La Cultura Chavin

LA CULTURA PARACAS
UBICACIN GEOGRAFICA
Su centro principal podra ser el sitio Pea de Tajahuana, en el valle de Ica, a 300 km. al sur de la ciudad
de Lima ya que Los restos arqueolgicos se localizan en la pennsula de Paracas, a 18 Km. Al sur de
Pisco (Ica). La cultura Paracas se desarroll durante el perodo denominado Horizonte Temprano. Fue
descubierto por el arquelogo Julio C. Tello, quien, al conocer el sitio de Cabezas Largas, crey haber
descubierto el lugar de origen de las grandes culturas del sur. Paracas fue dividido en dos perodos,
"Paracas-Cavernas", y "Paracas-Necrpolis". Estudios posteriores a los de Tello demostraron que
el desarrollo de esta cultura haba sido ms largo y complejo. En la segunda fase de Paracas podemos
encontrar aldeas, una de ellas en el rea de Cerro Colorado, y la otra en Arenas Blancas. Paracas fue el
antecedente de la cultura Nasca, que se desarroll aos despus en esa rea.
PRINCIPALES ACTIVIDADES QUE DESARROLLARON
Cermica: Se caracterizo por la presencia de recipientes esfricos, de dos picos, unidos por un asa
puente. En decoracin consiste en figuras incisos con reas pintadas, el color preferido amarillo, verde,
rojo y negro.
Textileria: Su decoracin policromada y deversida de elementos utilizados en su confeccin.
Ciruga: Fueron admirable cirujanos, realizaban trepanaciones craneanas operaban del cerebro utilizaron
varios instrumentos hecho de champi entre ellos destacaron el Tumi, bistur y las pinzas.
PRINCIPALES HALLAZGOS
MOMIFICACIONES:
Una caracterstica importante de la cultura Paracas puede ser entendida al estudiar sus entierros y la
momificacin de sus muertos. Julio C. Tello dividi a la cultura Paracas en dos fases segn
sus tcnicas de inhumacin, "Paracas-Cavernas", y "Paracas-Necrpolis", ya que estos entierros se
diferencian mucho entre s. En la primera etapa, los entierros colectivos se llevaban a cabo en cmaras
cavadas en el subsuelo, a las que se denomin "cavernas". Por su parte, la segunda etapa fue ms
sofisticada, ya que los entierros se llevaban a cabo en cmaras especialmente construidas en ambientes
donde se habra momificado los cuerpos.
Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" del men superior
TEXILERIA: Los textiles o Mantos de Paracas presenta un trabajo muy fino, con gran cantidad de diseos
y mltiples colores, siendo utilizados en los entierros. La ornamentacin de los tejidos era mayormente
zoomorfa, aunque tambin se representaban divinidades antropomorfas y dibujos de seres demonacos.
Algunos de estos mantos llegaban a medir ms de 20 metros de largo por 4 metros de ancho. Se trataba
de tejidos de algodn hechos de una sola pieza.
CERMICA:
La cermica Paracas presenta diseos incisos, pinturas policromas, y el efecto del "negativo" en la
decoracin de sus vasijas. La primera fase de Chavn puede mostrar influencia de la cermica de la fase
Janabarriu de Chavn. En esta fase, la cermica no presenta mucho desarrollo artstico, sin embargo, en
la segunda fase se da un mayor uso del color, mayor cantidad de figuras mejor definidas.
Cermica: Canasta con lcumas Predomina la cermica con motivos
naturalistas; como peces, plantas, aves y personas. La pintura es pre-coccin, lo que la hace ms
resistente al clima y el tiempo.
TREPANACIONES: Una caracterstica singular de la cultura Paracas era el hecho de que se
realizaban trepanaciones craneanas. Se ha encontrado un nmero bastante significativo de
crneos con placas de oro que cubren agujeros. An no se ha podido explicar bien la causa de un
nmero tan elevado de operaciones, pero s se han hallado herramientasde varios tipos, como
cuchillos y bistures de la piedra volcnica obsidiana.
MAPA DE UBICACIN DE LA CULTURA PARACAS

LA CULTURA NAZCA
UBICACIN GEOGRAFICA:
Esta civilizacin se desarroll en los valles de Chincha, Pisco Ica, Nasca (ro Grande) y Acari
(costa sur del Per). La costa Sur de Per es extremadamente rida. En concreto, el lugar donde
se desarroll la cultura Nazca es un tablazo, es decir un levantamiento tcetonico, que en el caso
del tablazo de Ica desemboca en el mar en forma de acantilado de baja altitud. El clima es clido,
las precipitaciones pluviales escasas, y el terreno es rido, con pampas arenosas y bastante
poroso, con numerosas filtraciones subterraneas que cambian el recorrido de los rios, que en
muchas ocasiones afloran a varios kilmetros de distancia constituyendo oasis.
Una de las expresiones culturales ms extendida y conocida (aunque muchas veces confundida tras el
evidentemente errneo calificativo de "arte inca"), es el de la Cermica de los HUACOS. Los ceramios o
"huacos" Moches ( vasijas cerradas, de cuerpo globular o escultrico, base plana y con un gollete tubular
en forma de asa estribo), han sido uno de los elemento primordiales para conocer no solo el espiritu de
esta cultura preincaica, sino la sociedad y el entorno natural en el que se desarrollaron. Tan comprometido
con la cultura ha estado la alfarera que incluso ha sido el elemento del que actualmente nos servimos
para determinar las diferentes etapas de evolucin cultural Moche.
Cabe distinguir bsicamente tres tipos de Cermica:
1) la COMN: Las formas ms usuales son las vasijas cerradas de cuerpo globular, asa estribo y gollete;
los cntaros con gollete evertido; los vasos acampanulados, llamados tambin floreros; las figurinas,
silbatos, etc.
2) La PICTOGRFICA: Las escenas pictricas, a pesar de tener una representacin tan slo
bidimensional, son complejas y trabajadas con pinceles finos sobre incisiones que las delimitaron
previamente. a:
3) la ESCULTRICA: Reproduce personajes, diseos arquitectnicos, animales, instrumentos musicales,
etc.. Caracterstica general es el uso del llamado asa estribo. Los ceramios escultricos son los ms
excepcionales por su realismo y proporciones; muchos presentan incrustaciones de ncar, hueso o aun
lminas de oro.
En trminos generales sta es bcroma (rojo sobre crema). Estos colores poseen una amplia gama de
tonalidades, existiendo una tendencia a ser ms oscuras al final del desarrollo Moche. Elaboraban su
cermica individualmente, pero tambin llegaron a emplear moldes hechos de cermica para proveerse
de una produccin masiva de recipientes especialmente de los que acompaaban a los difuntos ilustres
en calidad de ofrendas. La gran mayora de los ceramios tuvieron uso ritual funerario.
CERMICA COMUN
Por ser "comn" no fue menos extraordinaria en el contexto cultural preincaico.
La decoracin fue a base de dos colores: crema y rojo indio, siendo la forma ms preferida y tpica la
botella esfrica de base plana y asa estribo. Debemos destacar que dentro de la morfologa de la
cermica, existe una gran variedad de formas: botellas, cntaros, ollas, "cancheros" con mangos y sin
ellos, vasos, cuencos, platos, copas.
CERMICA PICTOGRFICA
La cermica pictogrfica era ejecutada con pinceles de pelos de animales y humanos, plumas de aves y
puntas de carrisillos. Los diseos o dibujos se hacan mediantes colores planos, los personajes llenos de
contraste se plasmaban de perfil, con algunos espacios rellenados de color rojo indio y complementado
con lneas muy finas y elegantes.
Los motivos pintados en el entorno de los cuerpos globulares de los ceramios incluyen temticas variadas
de su mundo ecolgico, de sus actividades bsicas de caza, pesca, recoleccin, tecnologas, batallas,
danzas, sexualidad y un complejo mundo de representaciones ritualsticas: ceremonias de sacrificios
humanos, transformaciones mticas: antrozoomrficas, antro-ictiolgicas, antro-ornitomrficas;
complementado con una serie de elementos tipo geomtricos, como signos escalonados, grecas, cruces,
crculos, orlas, volutas, etc.
CERMICA ESCULTRICA
Gracias a sus ceramios podemos igualmente distinguir la representacin de su fauna, abarcando todas
las especies del entorno geogrfico y reino zoolgico de la costa, sierra y selva. Muchas de ellas fueron
ejecutadas en forma realista y natural.
Especies domesticadas como la llama, el perro y los cuyes.
2) Especies salvajes como:
a) Mamferos como el puma, otorongo, zorro, venados, monos, vizcachas, murcilagos, ratones, ballenas,
tiburn, lobos marinos, y focas.
b) Reptiles como la tortuga, lagartijas,"caan" especie de lagartija comestible, la iguana, y las serpientes.
c) Moluscos y Crustceos como cangrejos, pulpos, estrellas de mar, caracoles marinos, de tierra o de ro,
camarones, erizos, y "caballitos de mar", etc
d) Peces como los tollos, rayas, anchovetas, bonitos, chitas, rbalos, bagres, lisas, lenguados, tramboyos,
etc
e) Batracios: sapos, ranas.
f) Aves: bhos, lechuzas, palomas, loros, patos, tucanes, guacamayos, papagayos, picaflores, halcones,
guilas, cndores, etc. o pelcanos, gaviotas, patos marinos, guanayes, piqueros y zarcillos.
g) Insectos como las mariposas y Araas
3) Retratos, de sublimes estados psicolgicos. ( desbordante gesto de alegra, amor, odio, tristeza, dolor,
soberbia y placer, etc.) En cada huaco retrato sobresale el dominio esttico de la expresin humana.
En los ceramios se registraron ciertas enfermedades patgenas como: Labios leporinos, jorobados,
siameses, afecciones a la columna, crecimiento exagerado de la cara, manos y pies, presencia de la uta y
otros sndromes.
4) Sexo femenino, como mujer y madre, en su ms alta expresin de parto y de ternura, con el peso del
trabajo de todos los tiempos.
Ella se encuentra representada con gran sentido plstico, ataviada con tnicas sueltas o faldas largas que
le cubren hasta las rodillas; la vestimenta se encuentra complementada con otros adornos sencillos.
5) Representaciones erticosexuales:
1) Los rganos genitales masculino y femenino caracterizados en forma independiente en los ceramios
( cuyas representaciones son siempre desproporcionadas adrede y sobre todo tratando de resaltarlos
exageradamente en relacin al cuerpo humano)
2) Posturas de apareamiento en su ms grande dominio plstico. Pero la representacin sexual no slo
est referida a los hombres, tambin abarca el mundo animal y vegetal con diversidad de
representaciones de sapos, ranas, perros, ardillas. Una idea central de reproduccin o fertilidad.

Metalurgia
Los Mochicas fueron estupendos fundidores de metales. Conocieron sus propiedades
fisicoqumicos; desarrollaron tcnicas de manufactura y sobre todo aprendieron la extraccin de
los minerales y tratamientos metalrgicos.
Dominaban el oro, la plata, el cobre, el plomo, el mercurio y procesos de aleaciones como el bronce el
cobre dorado, oro y plata dorada, que son el resultado de la aleacin del cobre, oro y plata en especiales
proporciones, llamado tumbaga, y en combinacin con elementos reactivos, con el objetivo de una
depositacin electroqumica, usando para ello minerales corrosivos como: sal comn, nitrato de potasio,
alumbre de potasa, sulfatos dobles de aluminio y potasa, sulfato frrico y cloruro de sodio, antioxidantes,
carbn vegetal y greda.
Desarrollaron, as mismo, tecnologas de fundicin, refinacin, soldaduras al fuego y al fro, repujado,
vaciado a travs de moldes, laminados y filigrana, etc.
Confeccionaban una variedad de objetos de uso real, sacro y militar; tambin adornos para la lite y
domsticos como collares, narigueras, orejeras, brazaletes, pinzas, sortijas, coronas, pectorales, platos,
copas, cuencos; instrumentos agrcolas, quirrgicos, cuchillos, mscaras funerarias, protectores y
perfectos instrumentos musicales como sonajas, pitos, quenas, tambores, etc.
LAS LINEAS DE NAZCA.- El mayor misterio de la cultura Nazca es la vasta serie de dibujos trazados en
la arena y grava del desierto: lneas y formas geomtricas que se extienden a lo largo de muchos
kilmetros, representando gigantescos animales y plantas que slo pueden ser observados desde
un avin.
MAPA DE UBICACIN DE LA CULTURA NAZCA

LA CULTURA MOCHICA
UBICACIN GEOGRAFICA
Tuvo como escenario geogrfico a los valles de Chicama, Moche y Vir (La Libertad).
La cultura Moche o Mochica surge y se desarrolla en los siglos I y VII, teniendo como escenario la
larga y angosta franja desrtica de la costa norte del Per donde se encuentran los restos de sus
templos piramidales, palacios, fortificaciones, obras de irrigacin y cementerios que testimonian
su alto desarrollo artstico, tecnolgico y complejaorganizacin.
Los Mochica vencieron al desierto mediante la irrigacin artificial desviando el agua con canales
provenientes de los ros que bajan de los Andes. Su ingeniera hidrulica les permiti contar con
excedentes agrcolas y una slida economa que, complementada con los productos del mar,
constituy la base de su portentoso desarrollo.
Arquitectura:
Tienen carcter religioso, pues eran templos (tumbas) sus construcciones lo hacan de adobes.
Dentro de sus Obras arquitectnicas tenemos:
Las huacas del Sol y la Luna
Las huacas de Sipan
Las huacas de Batan Grande
Cermica:
Son verdaderos libros, pues podemos leer la vida de su poblacin, los huacos son bicromos ( tiene dos
colores) blanco crema y rojo indio, la forma es escultorica con figuras humanas, animales y frutas.
Metalurgia:
Fue la actividad que alcanzaron un alto grado de perfeccin
La Iconografa
Los Mochica plasmaron el entorno de su mundo cultural y religioso en su expresiva cermica
perfeccionando una actividad artstica que constituye el mejor documento y testimonio de su cultura:
hombres, divinidades, animales, plantas y complejas escenas fueron representadas.
Los Mochica desarrollaron en su cermica dos grandes vertientes: pintura y escultura. Junto a la famosa
plstica Mochica, que asombra por la expresividad de sus "retratos" de arcilla, se encuentran tambin las
representaciones pictricas plasmadas sobre la superficie globular de los ceramios. Mediante trazos
perfilaron figuras y complejas escenas donde los seres representados derrochan vida y movimiento. As,
la posicin de las extremidades puede indicar quietud, caminata, carrera o baile; inclinar el torso hacia
adelante implica velocidad y la posicin de la cabeza, reverencia o dignidad. En artsticas discordancias
anatmicas, estas figuras combinan partes de frente y de perfil.
En sus esquemticos dibujos, la perspectiva se establece reduciendo el tamao de las representaciones
distantes. Otras veces, se recurre a separar paneles horizontales que indican diversos planos. El tamao
y proporcin de los actores seala su rango e importancia en la escena: los seores eran siempre
representados ms grandes que los hombres comunes.
PRINCIPALES HALLAZGOS:
EL SEOR DE SIPAN
Antes del descubrimiento de la tumba del Seor de Sipn, los estudiosos pensaban que
las imgenes o representaciones del arte Mochica formaban parte de escenas mitolgicas slo
existentes en la imaginacin de sus creadores. Por ello fue una sorpresa constatar que muchos de
los emblemas, ornamentos y atuendos encontrados en este magnifico entierro, los cuales fueron
usados en vida por su propietario, resultaban semejantes a los figurados en los temas clsicos del
arte Mochica, principalmente en "La presentacin" o "Sacrificio de prisioneros". La
correspondencia de smbolos y ornamentos no poda ser ms exacta, lo que constituy una clave
importante para reconocer el rol y jerarqua del Seor cuya tumba acabbamos de descubrir.
El Seor de Sipn ocupaba la cspide de la estructura social y poltica de su tiempo con un carcter
semidivino, a juzgar por los objetos encontrados y por sus acompaantes.
Diferentes vestimentas y ornamentos del Seor aparecen tambin en otras representaciones del mundo
Mochica. As, encontramos las orejeras con el ave sagrada en el "ritual de purificacin", el tocado de
algodn en las "carreras rituales", la tnica de placas metlicas en la "danza con soga", entre otras.
Suponemos entonces que el Seor de Sipn habra presidido todo evento sagrado o actividad
gubernativa.
Su deteriorada osamenta nos permite saber que muri a una edad promedio de 40 aos y que, con
excepcin de una incipiente artritis, gozaba de buena salud. Su estructura corprea demuestra poco
trabajo fsico y el escaso desgaste dental habla de una dieta especial. Esto le permiti alcanzar una
estatura de 1.67 m (alta para su poca). Las particularidades fsicas que muestra sealan una especial
forma de vida y caracteres hereditarios: debi integrar una casta de hombres nobles que heredaban
el poder.
JOYAS DEL SEOR DE SIPAN
El Seor de Sipn utiliz en vida variados ornamentos, emblemas y atuendos para distintas ocasiones y
ceremonias. Estas vestimentas eran smbolo de su alto rango, investidura semidivina y poder. A
su muerte, diversidad de bienes formaban parte del ajuar funerario para acompaarlo al mundo de los
muertos donde, segn la religin Mochica, seguira ejerciendo los mismos roles y funciones. Conozcamos
esta diversidad de joyas, ornamentos y emblemas.
MAPA DE UBICACIN DE LA CULTURA MOCHICA
LA CULTURA CHIMU
UBICACIN GEOGRAFICA
Tuvo por Capital la cuidad de Chanchan (a 5 Km. De la ciudad de Trujilllo), su centro principal se
halla en los valles de Moche, Chicama y Viru de la provincia de Trujillo.
Arquitectura:
Edificaron grandes ciudades.
Primeros arquitectos de Amrica.
Emplearon el adobe.
Destaca el santuario de Paramonga en forma piramidal.
Cermica:
Empleo un solo color, negro brillante, algunos hay grises y excepcionalmente marrones.
El acabado no es perfecto como el Mochica.
La forma globular con gollete o asa puente en forma de estribo.
Agricultura:
Grandes agricultores, ocuparon los mejores valles del norte del Per.
Uno de sus asentamientos, el de Chanchn est dentro de las ciudades precolombinas ms extensas y
populosas de la antigua Amrica. Con Chim adquiere nuevamente popularidad la cermica monocroma y
resurgen las botellas con asa-estribo, tan comunes en la antigua cultura Moche. La cermica Chim es
fcilmente reconocible por su color negro y brillo metlico conseguidos mediante ahumado y pulimento,
as como por la decoracin en relieve en la representacin de figuras tridimensionales. La mayor
especialidad de los artesanos Chim fue el trabajo del oro y la plata, manufacturando utensilios,
ornamentos y figurillas slidas, huecas o laminadas.
El Reino Chim comparti el ideal militarista de la poca y alcanz a desarrollar un pequeo imperio, pero
promediando la segunda mitad del siglo XV fue conquistado por los Inkas. Estos ltimos tuvieron en gran
estima la orfebrera Chim, pero no impusieron sus patrones estilsticos. En cambio, las vasijas con
golletes de lados pronunciadamente evertidos, delatan sin equvocos una influencia inca.
MAPA DE UBICACIN DE LA CULTURA CHIMU
LA CULTURA TIAHUANACO
UBICACIN GEOGRAFICA
La cultura Tiwanaku o Tiahuanaco se encuentra en el altiplano boliviano, un territorio de gran
altura, de 3800 a 4000 metros sobre el nivel del mar.
Arquitectura:
Obras arquitectnicas
El Palacio de Kolasasaya
Escultura:
Portada del Sol
Dios Wiracocha
Cermica:
Fue policromo el rojo anaranjado y el negro
Cultura Chavin
La cultura Chavn fue una civilizacin que se desarroll en los Andes del norte de Per entre
los aos 900 a.c hasta 200 a.c . El descubridor de la Cultura Chavin es el arqueologo Julio Tello
quien la nombro como la cultura matriz o madre de las civilizaciones andinas del Per, pero
descubrimientos arqueologicos recientes demuestran que la cultura Caral es la ms antigua de
las civilizaciones andinas y sera un foco de irradiacion cultural en los andes. La cultura chavin
se desarrollo en la etapa formativa de la historia del Per y pertenece a las culturas del primer
Horizonte
Cultural.
La Cultura Chavn tuvo su origen en el templo denominado Chavn de Huntar, en el
Departamento de Ancash, a 300 km. al norte de la ciudad de Lima. Probablemente los
pobladores de Chavin eran originarios de las regiones selvaticas ya que utilizaban mucha
iconografia
selvatica
como
la
figura
del
jaguar,
caimn
y
anaconda.
El sitio arqueologico de Chavn de Huntar fue construido alrededor del ao 900 a. C. y fue el
centro religioso del pueblo Chavn. Ahora es un Patrimonio de la Humanidad declarado por
la UNESCO .
LOCALIZACION
Organizacion
GEOGRAFICA
Social
DE
Politica
LA
de
CULTURA
la
Cultura
CHAVIN
Chavin
1.El Estado Chavin fue Teocratico, estuvo controlado por los "Sacerdotes"(especialistas)
quienes
gobernaron
en
nombre
de
los
dioses
Chavin.
2. La Sociedad Chavin fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos ,
mientras
que
el
pueblo
era
explotado
para
producir
ms.
Los ms hbiles se destacaron en la comunidad y terminaron convirtindose en lderes, jefes,
oficiales. Estos lderes obligaron a la comunidad a producir ms y terminaron imponindose a
los otros, a travs de los conocimientos de la naturaleza "Sacerdotes". Los lideres chavin
habran construido con xito los grandes edificios en honor de los dioses. La razn principal
para el progreso de Chavn de Huntar fue su moderna, productiva e innovadora agricultura en
su
poca
La sociedad Chavin fue teocrtica, adoraba a el dios Jaguar o Puma, era gobernada por un reysacerdote quien era representante de la casta gobernante ( sacerdotes y guerreros) .
Los sacerdotes : La casta sacerdotal eran los especialistas, cientificos que dominaban la
ciencia de la astronomia, lo que les proporcionaba gran gran influencia y poder, tambien eran
grandes
tcnicos
agrcolas
"ingenieros
hidraulicos".
La Nobleza Guerrera: Era la encargaba de contener los embates de invasiones o revueltas en
las regiones de la cultura Chavin. Esta sociedad mantuvo la hegemona, ya sea para proteger
sus modus vivendi, mantuvieron un ejrcito capaz de garantizar las condiciones necesarias
para
su
desarrollo
y
zona
de
expansin.
El Pueblo : Era la masa popular que tena que pagar tributos a los dioses y gobernantes
Chavin.
La
Economia
de
la
cultura
Chavin
*
Principales
actividades:
recoleccin,
caza
y
pesca
* Las nuevas actividades (especializadas) agricultura, ganaderia, fabricacin textil, orfebreria,
arquitectura,
escultura,
pintura
y
otras
artes.
-El Ayllu cobro mayor importancia para incrementar la produccion del pueblo ChavinDentro de la agricultura, el maz, conocida en la idioma Quechua como sara o ara , ocupo un
lugar principal, junto con sus derivados. Parece que el trueque era la forma de pago para el
maz, que se generaliz a partir de Chavn de Huntar hasta el Imperio Inca.
La decadencia de Chavn de Huntar, parece ms relacionado con el estancamiento del
desarrollo que cualquier intervencin militar de otras culturas, es decir, hubo un agotamiento de
la cultura siendo sustituida por otras ms recientes ( se desintegr en innumerables grupos
locales.
)
Manifestciones
Ceramica
Culturales
Chavin
La Cermica fue encontrado en una gran variedad de formas, incluyendo las botellas y las
copas, decorado con una gama amplia de elementos distintivos y estilos.
*Se caracteriza por ser monocroma, gris y marron con diseos a base de insiciones.
*Se distinguian al ofrecer un sinnumero de ceramios con decoraciones de animales selvaticos
(jaguar, puma.etc) y tambien serpientes y peces , y figuras antropomorfas que infundian terror.
Formas de las ceramicas Chavin: Tenian forma globular, cuerpo macizo, con gollete cilindrico y
asa estribo con dibujos en alto relieve de seres zoomorfos, antropomorfos.
Escultura Chavin
Sus caracteristicas generales es que Fueron hechas de piedra (arte ltico) con enfasis religioso:
Las esculturas ms relevantes son los monolitos y las cabezas clavas:
El
Las
Lanzon
Monolitico,
Obelisco
Tello
Cabezas
la
Estela
Raimondi (Leer
Clavas (Leer
ms)
ms)
Arquitectura Chavin
El principal ejemplo de la arquitectura es el templo de Chavn de Huantar. El diseo del templo

no habra resistido por lo general el clima de la sierra del Per, ya que hubiera sido inundada y
destruida durante la temporada de lluvias, sin embargo el pueblo de Chavn creo un sistema de
drenaje xitoso. Varios canales fueron construidos bajo el templo para permitir el drenaje. El
pueblo de Chavn tuvo conocimiento acstico avanzados (ingenieria hidraulica). Durante la
temporada de lluvias el agua corra por los canales creando un sonido como un rugido. Esto
hara que el templo de Chavin de Huantar pareciera estar rugiendo como un jaguar. El templo
est
construido
de
granito
y
piedra
caliza
blanca
y
negra.
La cultura Chavn representa el primer estilo artistico generalizado en los Andes. el arte Chavn
se puede dividir en dos fases: La primera fase correspondiente a la construccin del Templo
"Viejo" en Chavn de Huntar ( 900 a.c-500 aC), y la segunda, que corresponde a la
construccin del "Nuevo" en Chavn de Huantar" (500 a.c -200 aC). La arquitectura se difundi
por todo el territorio, caracterizndose por las estructuras en forma de "U", plataformas,
pirmides
truncadas,
plazas
hundidas
y
rectangulares
y
pozos
circulares.
Sus construcciones fueron mayormente liticas ( hechas de piedra ) aunque en algunos lugares
tambien utilizaron el barro y adobe. Usaron plataformas para la construccion de sus templos
con galeras subterrneas que estaban adornadas con cabezas las famosas Cabezas Clavas.
Los templos Chavin ms destacados son:
- Chavin
- Kunturwasi
- Chongoyape (Lambayeque)
de
y
Huantar (Ancash)
Pacopampa (Cajamarca)
- Caballo
Muerto (La
- Garagay (Lima)
- Chupas (Ayacucho)
Libertad)
La Religion Chavin:
-El pueblo Chavin fue Politeista y adoraron a dioses
terrorificos.
La religin en Chavn habra tenido influencia selvatica
ya que sus esculturas muestran seres sobrenaturales, que recogan rasgos felinos como el
Jaguar y el Puma, pero tambien caimanes y serpientes etc. y diversas aves andinas como el
guila, cndor y el halcn. El culto Chavn se estimulo debido al uso tcnicas avanzadas de
produccin agricola, textil , avnnces en las la fabricacin de grandes redes de pesca, y el
descubrimiento de las tcnicas de orfebreria con oro y plata, y la metalurgia del cobre. Estos
avances econmicos condujeron a la construccin de centros ceremoniales y ciudades.
Chavn de Huantar fue un punto central, en particular, para los rituales religiosos. La vestimenta
y la msica fueron parte de las ceremonias importantes. La religin Chavn tuvo como cabeza
principal al sacerdote. En el templo de Chavin de Huantar, hay varios lugares en las
habitaciones utilizadas para hacer fuego, con restos de comida, animales, y cermica, cuya
presencia sugiere que el sitio se dedic a la realizacin de sacrificios.
La Religin chavin implicaba la transformacin del ser humano a otro a travs del uso de
sustancias alucingenas. Muchas esculturas representan la transformacin de una cabeza
humana a una cabeza de jaguar. El uso de sustancias alucinogenas para fines religiosos era
comun segun los hallazgos arqueolgicos encontrados
LA CULTURA CHAVIN.
UBICACIN GEOGRAFICA.
Esta cultura se desarrollo en el departamento de Ancash, provincia de Huari, en el
distrito de Chavn de Huantar, a orillas del ro Mosna, a ms de 3,000 m.s.n.m.
DESCUBRIDOR.
Fue descubierto por el ilustre peruano Julio Csar Tello Rojas en 1919.
UBICACIN CRONOLOGICA.
Se desarrollo a partir de 1200a.c. 300 a.c, aproximadamente, y pertenece al
horizonte temprano o formativo.
ORGANIZACIN ECONMICA.
Tuvo una agricultura avanzada, siendo el cultivo fundamental el maz, acompaado
por el aj, calabaza, algodn, yuca, pallar, papa, frijol, etc. Desarrollaron la
tecnologa hidrulica relacionada con la astronoma.
ORGANIZACIN SOCIAL.
Fue una sociedad teocrtica, porque las clases tenan un origen divino, donde la
casta de sacerdotes tena poder y dominaban a las otras clases.
ORGANIZACIN POLTICA.
Fue un sistema poltico de tipo teocrtico, porque el poder tambin tena un origen
divino ejercido por los sacerdotes, desde templo.
MANIFESTACIONES CULTURALES.
1. ARQUITECTURA.- tuvo una funcin principalmente religiosa y astronmica.
Construyeron templos y palacios, el mas representativo es El Templo Chavn de
Huantar, es un edificio de piedra, de varios pisos y galeras subterrneas.
2. ESCULTURA.- Es simblica, metafrica y abstracta, es un arte labrado en

piedra, en la que representan a sus dioses en obeliscos, lanzones, tienen figura
antropomorfa con los elementos del felino, serpientes y aves. Entre las
manifestaciones ms importantes de este arte ltico, tenemos:
Cabezas
clavas.- eran llamadas los
guardianes del
templo
El lanzn monoltico.- es una escultura muy importante, mide cerca de 5

metros de alto. En el Lanzn est representado el dios de Chavn, llamado
Huiracocha. Es un ser antropomorfizado con atributos zoomorfos; sus ojos son
serpientes.
La estela Raimondi.- representa a un personaje parado, frontalmente, y que

porta dos bculos o varas. Tiene un gran tocado y muchos ojos. Es el dios de los
bculos o dios de las varas.
El obelisco Tello.- representaba los ciclos de la naturaleza y al jaguar, era

hermafrodita, es decir, que tena dos sexos. Esta es la representacin ms
complicada de la escultura Chavn.
3. ORFEBRERIA.- Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el

collar de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras).
4. CERAMICA.- la cermica Chavn fue escultrica, por la forma, y monocroma,

por el color (negro gris). El llamado Huaco Ceremonial es la ms representativa.
5. TEXTILERIA.- decorado con la tcnica del teido resistente, que representa al

"Dios de las Varas". Se emplearon los colores rojo-anaranjado, marrn de varias
tonalidades, verde-oliva y azul.
CONCLUSIONES.
Cultura ms antigua del Per llamada tambin (Pan-Peruana) porque abarco casi
todo el Per.
La base principal de su economa fue la Agricultura.
Se dedicaron a la caza, pesca y la recoleccin de plantas y frutos en sus distintas
variedades.
La fuente principal de su alimentacin fue el cultivo del Maz.
Crearon mtodos para la Irrigacin de las tierras de cultivo.
Aument la poblacin y con ella tambin los cultos religiosos.
Construyeron templos ceremoniales, oratorios donde adoraban a sus dioses.
Su sociedad fue Teocrtica, el sacerdote estaba a la cabeza y era el que tena el
poder y el pueblo crea que l se poda comunicar con los dioses.
Propiedades de la Suma y Resta
La suma tiene las siguientes propiedades:
Conmutativa: el orden de los sumandos no altera el resultado.

Por ejemplo: 2 + 3 = 3 +2
Asociativa: en una suma de 3 o ms sumando se puede empezar sumado los 2
primeros y al resultado sumarle el tercero; o empezar sumando el segundo y el
tercero y al resultado sumarle el primero.
3 + 5 +6 = (3 +5) +6 = 8 + 6 = 14
3 + 5 +6 = 3 + (5 +6) = 3 + 11 = 14
Elemento neutro: la suma tiene un elemento neutro que es el 0. Si se le suma 0
a cualquier nmero el resultado es el mismo nmero:
7+0=7
Clculo de los elementos de la suma:
En una suma, cualquier sumando es igual al resultado (suma) menos los otros
sumandos:
3 + 6 + 4 = 13
El primer sumando (3) es igual:
3 = 13 - 6 - 4
El segundo sumando (6) es igual:
6 = 13 - 3 - 4
PROPIEDADES DE LA RESTA
Clculo de los elementos de la resta:
El minuendo es igual a la suma del sustraendo y la diferencia:
10 - 7 = 3
El minuendo (10) es igual:
10 = 7 + 3
El sustraendo es igual al minuendo menos la diferencia:
12 8 = 4
El sustraendo (8) es igual:
8 = 12 - 4
Propiedades de la Suma y Resta
La suma tiene las siguientes propiedades:

Conmutativa: el orden de los sumandos no altera el resultado.
Por ejemplo: 2 + 3 = 3 +2
Asociativa: en una suma de 3 o ms sumando se puede empezar sumado los 2
primeros y al resultado sumarle el tercero; o empezar sumando el segundo y el
tercero y al resultado sumarle el primero.
3 + 5 +6 = (3 +5) +6 = 8 + 6 = 14
3 + 5 +6 = 3 + (5 +6) = 3 + 11 = 14
Elemento neutro: la suma tiene un elemento neutro que es el 0. Si se le suma 0
a cualquier nmero el resultado es el mismo nmero:
7+0=7
Clculo de los elementos de la suma:
En una suma, cualquier sumando es igual al resultado (suma) menos los otros
sumandos:
3 + 6 + 4 = 13
El primer sumando (3) es igual:
3 = 13 - 6 - 4
El segundo sumando (6) es igual:
6 = 13 - 3 - 4
PROPIEDADES DE LA RESTA
Clculo de los elementos de la resta:
El minuendo es igual a la suma del sustraendo y la diferencia:
10 - 7 = 3
El minuendo (10) es igual:
10 = 7 + 3
El sustraendo es igual al minuendo menos la diferencia:
12 8 = 4
El sustraendo (8) es igual:
8 = 12 - 4

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5. TEXTILERIA.- decorado con la tcnica del teido resistente, que representa al

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