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Diante de um processo de intensa exaltao do corpo feminino, paralelamente a uma tambm intensa banalizao, efetuada pela mdia e
decuplicada pelas academias, pelas dietas, pela alimentao natural, pelos
suplementos alimentares, pelos cosmticos, e mais do que nunca, pela
moda, destinada a vestir (despir?) corpos femininos jovens, em busca de
uma esttica corporal que valoriza a perfeio da forma, em detrimento
do fundo, mltiplos e variados so os dividendos auferidos pela economia mundial dita globalizada. Em nome da beleza e da juventude, os corpos femininos so torturados (por iniciativa e consentimento das prprias
vtimas) por aes invasivas (e no necessariamente bem sucedidas) de
cirurgies plsticos, nutricionistas, personal trainers (e uma parafernlia de
equipamentos), esteticistas, cabeleireiros, cosmetlogos e designers de moda.
a indstria da beleza que define os padres (econmicos) do que belo
e digno de ser admirado e, evidentemente, cobiado. Neste sentido, o
corpo feminino, uma vez mais, objeto.
Este, no entanto, no o tema desenvolvido na obra de Ana Paula
Vosne Martins produto de sua tese de doutorado em Histria ,
intitulada Vises do feminino: a medicina da mulher nos sculos XIX e XX.
Mas a leitura um texto gil e atraente leva a pensar nos processos de
condicionamento a que o corpo feminino vem sendo submetido ao longo
de sculos, sob o peso dos mais diferentes interesses (polticos, sociais,
econmicos, religiosos ou cientficos).
Para compreender os mecanismos, ferramentas e processos de que
um dado segmento social se vale para impor seus pontos de vista e seus
objetivos sobre o restante da sociedade em uma determinada poca, o
livro de Martins nos conduz atravs dos meandros de uma destas vertentes, quando trata das relaes cada vez mais estreitadas entre o saber
mdico, questes polticas e o corpo feminino.
Logo emerge uma pergunta: mas existe alguma relao entre fatores aparentemente to dspares? a prpria autora quem responde: na
segunda metade do sculo XIX, a questo sexual era um problema que
perseguia muitos homens da cincia, particularmente os mdicos, esses
especialistas em olhar e examinar os corpos e estabelecer verdades sobre a
Natureza e a identidade dos indivduos [submetidos] aos detalhes muito
ntimos e internos (p. 23 e 24). Mais ainda, quando se tratava do corpo
feminino e de sua fisiologia.
Metodologicamente, ao longo de toda a obra, a autora estabelece
um fecundo dilogo entre as fontes documentais que utiliza para a construo do texto, provenientes da pesquisa em arquivos ou na literatura j
produzida, com vistas a comprovar o argumento-base, qual seja, de que a
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resenha
O segundo captulo A cincia obsttrica visa a desfazer alguns ns da polmica questo gerada em torno do desenvolvimento de
um dos ramos da Medicina em processo de especializao. A prpria autora destaca que a histria feminista do parto e da maternidade retirou
ArtCultura, Uberlndia, v. 8, n. 12, p. 207-212, jan.-jun. 2006
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resenha
na. (p. 141). Aps vencer barreiras culturais que dificultavam o acesso dos
mdicos aos corpos femininos, foi significativo o nmero de teses mdicas
sobre a mulher produzidas ainda no sculo XIX, particularmente aps a
implantao do ensino clnico e no apenas terico da obstetrcia e da
ginecologia, contribuindo para as discusses ento em voga sobre o tema.
A autora destaca que um dos temas que mais preocupou os mdicos foi a menstruao e seus efeitos sobre a fisiologia e o estado emocional
das mulheres. No Brasil, as antigas concepes que relacionavam a purgao do sangue menstrual impureza e incapacidade tiveram e ainda
hoje tm incrvel vitalidade e aceitao, tanto nos textos mdicos quanto
na cultura popular. Mesmo com os estudos fisiolgicos sobre a ovulao
nos mamferos, em curso desde meados do sculo XIX, a fora das representaes sobre a mulher que sangra se impunha nos discursos mdicos, ao mesmo tempo em que era operacional na manuteno e no reforo
das relaes assimtricas de gnero, associando a diferena debilitante
das mulheres incapacidade de atuar nos mesmos espaos que os homens (p. 166).
O captulo seguinte O mdico de senhoras e a clnica de mulheres amplia as reflexes sobre a situao, no Brasil, das prticas mdicas sobre o corpo feminino, quando trata, conforme o ttulo, de verificar o
papel social do mdico de senhoras e a clnica de mulheres.
Paralelamente instalao de hospitais em todo o territrio nacional, era disseminada uma intensa discusso em torno da gravidez e do
parto, integrando uma nova viso a respeito da mulher, cujo corpo devia
ser frtil e saudvel a fim de cumprir a funo materna, revestida de um
novo simbolismo poltico. Para Martins, o que os mdicos do sculo XIX
pretendiam inculcar nos corpos e mentes das mulheres era que sua natureza no estava somente disposio de interesses egostas ou
particularistas, como a transmisso do sangue e do nome da famlia, mas
de valores muito mais importantes e coletivos, como a raa, o vigor de um
povo, o sangue de uma nao. Assim, mdicos e outros intelectuais do
final do sculo XIX procuraram transformar a maternidade em uma funo poltica de extrema importncia para ser abandonada s mos de leigos (p. 177), situao que movimentava os crculos intelectuais e polticos
nacionais em torno de numerosas polmicas, o que tambm fornece informaes valiosas sobre o grau de interveno nos corpos femininos e sua
transformao em casos, em peas passveis de observao, descrio,
anlise e comparao, origem e destino do saber mdico (p. 180).
No processo, construa-se um discurso ideolgico sobre o papel social da maternidade, produzindo o que poderamos chamar de uma pastoral moderna, consolidada na Cincia, mas com o aval da religio. Esta
ideologia transformou a maternidade em um dever no s para com a
famlia, mas para com o Estado e com a Ptria. Os mdicos acenavam com
promessas de felicidade, de realizao pessoal na criao dos filhos e de
elevao moral da mulher, algo que tanto o romantismo quanto o
positivismo sancionaram ao idealizar a maternidade e entronizar a me no
altar do lar (p. 188).
Segundo Martins, a criao progressiva de instituies mdico-hospitalares forneceu as condies necessrias para o exerccio da clnica e da
cirurgia, para o ensino prtico e, posteriormente, para o desenvolvimento
de pesquisas cientficas. A intensa campanha movida em favor da assis211
tncia social maternidade e a construo de espaos hospitalares especficos para o atendimento obsttrico e ginecolgico acabaram por tornar
definitivo o processo de medicalizao do corpo feminino no Brasil (p.
196).
No captulo sexto, que tem por ttulo A mulher no discurso mdico
e intelectual brasileiro, a autora encaminha as discusses finais, quando
refere que, ao iniciar-se o sculo XX, a crena na misso civilizadora dos
mdicos levou-os a formular um projeto de reorganizao da sociedade,
visando a produzir indivduos saudveis no corpo e no esprito, capazes
de efetuar transformaes no apenas em suas vidas particulares, mas no
destino do pas. De seu ponto de vista, muitos eram os responsveis
pelas vicissitudes nacionais, a comear pela famlia, mas alcanando as
escolas, hospitais, quartis, prises, mercados, cemitrios, enfim, milhares de espaos pblicos e privados que deviam seguir as normas de reforma higienista (p. 217 e 218).
A amamentao transformou-se em tema recorrente no discurso
mdico, dado que nutrir as crianas assumia contornos de alta responsabilidade materna e demonstrao de afeto. O mito do amor materno era
erigido como definidor do sentido de ser mulher. Aquela que no amava
seus filhos (ou emitia sinais de no amar) era uma aberrao, uma criatura
desnaturada, ou seja, negadora de sua natureza (p. 232 e 233).
Nem todos os intelectuais brasileiros eram seguidores dos postulados emitidos pelo saber mdico, mas, segundo a autora, outras correntes
de pensamento procuraram ver outros papis sociais importantes para as
mulheres brasileiras, embora quase sempre submetendo-as ainda a ocupar lugares e espaos secundrios, diante da massiva hegemonia masculina na direo dos destinos nacionais.
Concluindo, mas deixando significativas entradas para refletir sobre
um tema sempre atual, Martins afirma que
no h como negar que os conhecimentos e as tcnicas da obstetrcia e da ginecologia tenham contribudo para a melhoria das condies fsicas das mulheres,
ou seja, no defendemos uma atitude a priori anticientfica em nossa critica
cincia sexual e especialmente medicina da mulher. Certamente que o uso de
anestsicos nos partos, o desenvolvimento de tcnicas cirrgicas mais seguras,
entre outras inovaes, foram benficas e bem-vindas. Contudo, a questo no
pode ser vista somente a partir do desenvolvimento ou do progresso da cincia
e da medicina, mas a partir da natureza das relaes que se estabelecem entre
aqueles que produzem o saber e aquelas que so alvo ou objeto de tal conhecimento (p. 266).
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