Pulsin -> la agencia representante psquica de una fuente de estmulos intrasomtica en
continuo fluir, a diferencia del estimulo que es producido por excitaciones singulares provenientes de fuera. Es uno de los conceptos de la frontera de lo anmico respecto de lo corporal. La hiptesis ms simple sobre la naturaleza de las pulsiones reza que en s no poseen cualidad alguna, sino que han de considerarse slo como una medida de exigencia de trabajo para la vida anmica. Lo que distingue a las pulsiones unas de otras y las dota de propiedades especficas es su relacin con sus fuentes somticas y con sus metas. La fuente de la pulsin es un proceso excitador en el interior de un rgano, y su meta inmediata consiste en cancelar ese estmulo de rgano. Otra hiptesis provisional: los rganos del cuerpo brindan excitaciones de dos clases. A una de estas clases la designamos como sexual, y al rgano afectado, como la zona ergena de la pulsin parcial sexual que arranca de l. Pag 156. 7. Referencia al infantilismo de la sexualidad. La ordinaria difusin de las perversiones (que se han elevado con la pesquisa de las mociones perversas en cuanto formadoras de sntoma en las psiconeurosis), nos fuerza a suponer que tampoco la disposicin para ellas es una rara particularidad, sino que tiene que formar parte de la constitucin juzgada normal. En la base de las perversiones hay en todos los casos algo innato, pero algo que es innato en todos los hombres, por ms que su intensidad flucte y pueda con el tiempo ser realizada por influencias vitales. Se trata de unas races innatas de la pulsin sexual, dadas en la constitucin misma, que en una serie de casos (perversiones) se desarrollan hasta convertirse en los portadores reales de la actividad sexual, otras veces experimentan una sofocacin (represin) insuficiente, a raz de lo cual pueden atraer a s mediante un rodeo, en calidad de sntomas patolgicos, una parte considerable de la energa sexual, mientras que en los otros casos ms favorecidos, situados entre ambos extremos, permiten, gracias a una restriccin eficaz, la gnesis de la vida sexual llamada normal. -> Esa presunta constitucin que exhibe los grmenes de todas las perversiones slo podr rastrearse en el nio (aunque en l todas las pulsiones puedan emerger nicamente con intensidad moderada). Se vislumbra as una frmula: los neurticos han conservado el estado infantil de su sexualidad o han sido remitidos a l. -> Se estudiar el juego de influencias en virtud del cual el proceso de desarrollo de la sexualidad infantil desemboca en la perversin, en la neurosis o en la vida sexual normal. Freud se sirve de premisas para elaborar este concepto. La ms importante es de naturaleza biolgica: El sistema nervioso es un aparato al que le est deparada la funcin de librarse de los estmulos que le llegan, de rebajarlos al nivel mnimo posible; dicho de otro modo, es un aparato que, ser posible, querra conservarse exento de todo estmulo [principio de constancia]. Se atribuye al sistema nervioso el cometido de dominar los estmulos. La introduccin de las pulsiones, as, ha trado mucha complicacin para el simple esquema fisiolgico del reflejo. Los estmulos exteriores plantean una nica tarea, la de sustraerse de ellos, y esto acontece mediante movimientos musculares de los que por ltimo uno alcanza la meta y despus, por ser el adecuado al fin, se convierte en
disposicin heredada. Los estmulos pulsionales que se generan en el interior del
organismo no pueden tramitarse mediante ese mecanismo. Por eso plantean exigencias mucho ms elevadas al SN y lo mueven a actividades complejas, encadenadas entre s, que modifican al mundo exterior lo suficiente para que satisfaga a la fuente interior de estmulo. Y sobre todo, lo obligan a renunciar a su propsito ideal de mantener alejados a los estmulos, puesto que producen un aflujo continuado e inevitable de estos. Entonces, tenemos derecho a inferir que las pulsiones, y no los estmulos exteriores, son los genuinos motores de los progresos que han llevado al SN a su actual nivel de desarrollo. -> Despus hallamos que la actividad del aparato psquico, aun del ms desarrollado, est sometida al principio de placer, es decir, es regulada de manera automtica por sensaciones de la serie placer-displacer (el decurso de los procesos anmicos es puesto en marcha por una tensin displacentera, y despus adopta tal orientacin que su resultado final coincide con una disminucin de aquella, esto es, con una evitacin de displacer o una produccin de placer). Ante esto, no se puede rechazar otra premisa: que esas sensaciones reflejan el modo en que se cumple el dominio de los estmulos. El sentimiento de placer tiene que ver con un incremento del estmulo, y el de placer con su disminucin. (Vnculo entre placer-displacer y las oscilaciones de las magnitudes de estmulo que operan sobre la vida anmica vnculos que pueden ser muy variados y nada simples). -> La pulsin aparece como un concepto fronterizo entre lo anmico y lo somtico, como un representante psquico de los estmulos que provienen del interior del cuerpo y alcanzan el alma, como una medida de la exigencia de trabajo que es impuesta a lo anmico a consecuencia de su trabazn con lo soportal.