La Biblia ensea claramente que la actividad homosexual es pecado
(Gen. 19:1-13; Lev. 18:22; Rom. 1:26-27; 1 Cor. 6:9), porque Dios cre un hombre y una mujer (Gen. 1:27). Por lo tanto, sin lugar a dudas, no es de Dios, ni innato en una persona, el que sta manifieste deseos homosexuales. La actividad homosexual es una eleccin, no es una cuestin gentica o inherente, por este motivo (y con total consecuencia) Dios condena el pecado de la homosexualidad. Para ms informacin de ste punto, vea la obra Qu dice Dios acerca de la homosexualidad?. La Biblia declara que el homosexual ha decidido serlo (Rom. 1:24-27). Por ejemplo, una persona podra haber nacido en un entorno que promova y toleraba la homosexualidad, al igual que otro podra haber nacido en un ambiente que promova y toleraba la violencia. No obstante, siempre es la persona la que decide pecar. Sin embargo, en su esfuerzo por dar a la homosexualidad la apariencia de normalidad, el movimiento homosexual se ha vuelto hacia la ciencia, intentando probar que: 1) La homosexualidad es gentica o innata. 2) La homosexualidad es irreversible. 3) Una vez que se tiene vida sexual con otro del mismo sexo, esto llega a ser natural. Los medios liberales han demostrado una entusiasta disposicin a anticipar el veredicto de la comunidad cientfica y difundir la falsa impresin de que la evidencia emprica valida la homosexualidad. Sin embargo, la evidencia no poda ser ms contraria. El argumento es bastante simple. Si una persona naci de determinada manera quines somos nosotros para juzgar su comportamiento? Una persona negra, es negra debido a sus genes. Sin embargo, no hay un comportamiento derivado de la herencia gentica en cuanto al color de la piel. Simple y llanamente, el color de piel y el tipo de cabello, son rasgos genticos que no determinan el comportamiento del individuo. Es muy popular la afirmacin de que la homosexualidad es una condicin gentica. Entonces, segn sta afirmacin, el ADN de una persona determinara su atraccin e identidad sexual a pesar de que sus rganos sexuales no concuerden con la direccin de su deseo y comportamiento. Ahora bien, uno podra pensar que la normalidad sexual coincidira con la reproduccin sexual, sin embargo tal cosa no es verdad si la homosexualidad es una condicin gentica. Adems, y obviamente, la homosexualidad detiene la transferencia gentica a las futuras generaciones, siendo en la prctica algo anormal y daino, desde el punto de vista gentico. El Estudio del Dr. Simon LeVay
La investigacin del Dr. LeVay sobre el cerebro enfoc una agrupacin
de clulas en el hipotlamo conocidas como INAH-3. l aleg haber encontrado sutiles, pero significativas diferencias entre las estructuras cerebrales de hombres homosexuales y normales. Concluy el resumen de su estudio diciendo: Este encuentro sugiere que la orientacin sexual tiene un substrato biolgico. Fue tanta y tan descabellada la especulacin que sigui a la publicacin de su estudio en Science Magazine que el Dr. LeVay se sinti impelido a enmendarlo, y en 1993, escribi: Para muchas personas, encontrar una diferencia en la estructura cerebral entre hombres homosexuales y normales equivale a probar que los homosexuales son nacidos de esa forma. Una y otra vez he sido definido como alguien que prob que la homosexualidad es gentica, o algo como eso. No lo hice. Mis observaciones fueron hechas slo en adultos que fueron sexualmente activos por un perodo considerable de tiempo. No es posible, slo con base en mis observaciones, decir si las diferencias estructurales estaban presentes al nacer, y ms tarde influenciaron a los hombres a hacerse homosexuales o normales; o si surgieron en la vida adulta, quiz como resultado de su conducta sexual La insistencia del Dr. LeVay en observaciones ms amplias fue el punto capital de todo. Explicando la investigacin hecha por un profesor de neurologa en la Universidad de California en Berkeley, Dr. A. Dean Byrd dijo: [El Profesor] Breedlove concluy que el cerebro no es un rgano esttico. Cambia y se ajusta al comportamiento, y, en el caso de este estudio, especficamente a la conducta sexual. As, cuando alguien realiza un acto particular repetidamente, ciertos circuitos nerviosos en el cerebro son fortalecidos. Como el cerebro es un rgano fsico, cuando estos circuitos nerviosos son fortalecidos, se reflejan en la qumica del cerebro. Alguien que repetidamente juega basketball tendr un cerebro diferente de alguien que estudia ciencia de cohetes. Asimismo, el comportamiento de una persona homosexual produce probablemente una estructura cerebral diferente. Estudios como el de LeVay, aunque sean concluyentes, slo muestran lo que la ciencia ya sabe sobre el cerebro. La homosexualidad es una eleccin El argumento de que los homosexuales nacieron as o de que est en sus genes impuls a varios cientficos a buscar el gen homosexual. En el intertanto, tres proyectos de investigacin han sido comnmente mal interpretados para apoyar la homosexualidad, en especial las de Simon LeVay, J. Michael Bailey, Richard C. Pillard y Dean Hamer.
Los medios de comunicacin han promovido la idea de que un gen
gay ya ha sido descubierto. Pero, a pesar de varios intentos, ninguno de los muy publicitados estudios ha sido cientficamente demostrado. Varios autores han revisado cuidadosamente estos estudios y encontrado que, no slo stos no prueban la base gentica para la atraccin por el mismo sexo, sino que ni siquiera contienen tales declaraciones. Para probar ciertas hiptesis como la descrita arriba, todo cientfico sabe que necesitar sujetos de prueba similares, por ste motivo los estudios en gemelos han sido frecuentemente utilizados para probar teoras genticas. Pues bien, los ltimos estudios en gemelos, respecto a la homosexualidad, estn dando ms evidencia emprica para creer que la homosexualidad no es determinada por el ADN. Ocho grandes estudios de gemelos idnticos en Australia, Estados Unidos y los pases escandinavos, durante las ltimas dos dcadas, llegan a la misma conclusin: Los homosexuales no nacieron as. Por ejemplo, una proyeccin de 25.000 sujetos de estudio se encuentra en Australia y 600.000 en Europa. Si la atraccin por el mismo sexo estuviera genticamente determinada entonces uno esperara que gemelos idnticos sean idnticos en sus atracciones sexuales. Hay, sin embargo, numerosos informes de gemelos idnticos que no son idnticos en sus atracciones sexuales. El estudio de Bailey y Pillard se centr en gemelos, porque si la homosexualidad es gentica, gemelos idnticos (que comparten el mismo cdigo gentico) deberan tener actitudes idnticas hacia la homosexualidad. Sin embargo, los Dres. Bailey y Pillard no pudieron establecer esto. Su estudio prob que, cuando un mellizo era homosexual, haba aproximadamente una probabilidad 50/50 de que el otro mellizo fuese tambin homosexual. No obstante, esta probabilidad 50/50 es ms bien atribuible a la influencia de la cultura circundante. Como el Dr. Byrd seala: El nico punto esencial que emerge de la investigacin de Bailey y Pillard realmente prob que las influencias ambientales juegan un fuerte papel en el desarrollo de la homosexualidad. El Dr. Whitehead (PhD en bioqumica y estadsticas) cree que la atraccin hacia el mismo sexo es causada por factores no compartidos entre los gemelos. Por ejemplo, uno de los gemelos puede sufrir la exposicin a la pornografa, o padecer un abuso sexual. As tambin, uno de los gemelos puede interpretar y responder a su entorno social de una manera diferente. Estas respuestas individuales e idiosincrsicas a eventos aleatorios, siempre corresponden con la eleccin del individuo.
Los gemelos idnticos comparten el mismo ADN, as como
compartieron las mismas condiciones prenatales. No obstante, si la homosexualidad es causada por la gentica (o las condiciones prenatales) si uno de los gemelos es homosexual, el otro tambin debiera serlo. Pero, tal cosa no es as en el mundo real. Debido a que los gemelos idnticos siempre son genticamente idnticos, la homosexualidad no puede ser dictada genticamente, si slo uno de ellos llega a ser gay. Esto es una contundente evidencia para afirmar que nadie nace gay. Las circunstancias que llevan a la homosexualidad son factores post-parto, y no genticos. El estudio de Dr. Dean H. Hamer Mucha gente equivocadamente cree que Dr. Dean H. Hamer descubri el gen gay. Su investigacin gentica enfoc un pequeo trecho del cromosoma X en la posicin Xq28. Despus de analizar esta secuencia gentica en cuarenta pares de hermanos homosexuales, concluy que los mismos marcadores genticos existan en el 83% de ellos. Sus hallazgos fueron mal interpretados como prueba que la homosexualidad es gentica y hereditaria. Sin embargo, el mismo Dr. Hamer afirm: El linaje no produjo lo que originalmente esperbamos encontrar: simple herencia Mendeliana. De hecho, nunca encontramos una sola familia en la cual la homosexualidad estuviese distribuida en el obvio modelo que Mendel observ en sus plantas de guisantes. El Dr. George Rice repiti la investigacin del Dr. Hamer, pero con diferentes resultados. Esto llev al Dr. Rice a concluir: Nuestros datos no apoyan la presencia de un gen de amplio efecto que influencie la orientacin sexual en la posicin Xq28. Si animales lo hacen, entonces debe ser natural Enterados de la debilidad cientfica de sus dos primeras premisas, los activistas homosexuales a menudo usan la tercera premisa basada, en el comportamiento animal. El raciocinio que existe detrs de esta tercera premisa cientfica homosexual podra ser formulado as: El comportamiento homosexual se observa en animales. Los animales siguen sus instintos de acuerdo con su naturaleza. Por tanto, la homosexualidad est de acuerdo con la naturaleza animal. Una vez que el hombre es tambin animal, entonces la homosexualidad debe tambin estar de acuerdo con la naturaleza humana. Esta lnea de razonamiento homosexual es insostenible. Aquellos que observan los actos aparentemente homosexuales entre animales deben aceptar tambin que otras formas de comportamiento animal tales como que los padres maten a sus descendientes, o que algunas especies se devoren entre s, estn tambin de acuerdo con la naturaleza animal.
Aplicando este raciocinio al hombre forzara a aceptar la conclusin
absurda de que el infanticidio y el canibalismo estn de acuerdo con la naturaleza humana. Cualquiera que se ocupe de la ms elemental observacin animal es forzado a concluir que la homosexualidad animal, el infanticidio y el canibalismo son excepciones del comportamiento normal de los animales. En consecuencia, no se puede hablar de ellos como instintos en la naturaleza animal. Estas formas observables y excepcionales de comportamiento animal resultan de otros factores ms all de los instintos normales. Conclusin La raza (una cuestin gentica) no tiene nada que ver con el comportamiento (una cuestin de eleccin). Si una persona es blanca o negra, sus decisiones no son el resultado inevitable de su herencia gentica. El comportamiento individual se determina por factores que no son genticos, pero que influyen en la decisin y responsabilidad de la propia persona. Entonces, un hispano no est ms propenso que un asitico para comportarse de una cierta manera simplemente a causa de su composicin gentica. Por ejemplo, el hispano no est ms propenso a preferir un aguacate que los que tienen una composicin gentica asitica. La preferencia, as como la eleccin, tiene causas diferentes a las fuentes genticas de cada cual. Los apetitos y/o preferencias sexuales no tienen nada que ver con la composicin gentica del individuo. En cambio, son el resultado de la decisin de la persona influenciada por el ambiente, la experiencia, la cultura y otros factores que sin duda le confundieron. Por lo tanto, las inclinaciones y tendencias sexuales que el homosexual dice que son inherentes en su ser, no son diferentes a los sentimientos e inclinaciones que un pedfilo advierte por los nios. Ni tampoco son diferentes a los sentimientos que un asesino experimenta por sus tendencias violentas. Estas inclinaciones, son gustos adquiridos muy poderosos y reales; pero es un error asignar a tales deseos desordenados una causa gentica. No es aceptable, bblicamente y moralmente, que un individuo acte basado en tales apetitos excusndose en su herencia gentica. Aqu est la diferencia entre lo que es resultado de la gentica y la decisin de ser homosexual. Por ejemplo, un latino impenitente no puede alterar su gentica, pero s puede alterar su comportamiento al obedecer el evangelio (Dios manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan, Hech. 17:30), as como los homosexuales tambin pueden hacerlo, y Dios espera que lo hagan.