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erre
15
DE SEPTIEMBRE DE 1932
Direccin y Administracin:
Silva, 39.-Madrid (12). -Telf. 12803
<>
S Ti M A
RJ
NM.
10
LA FIESTA DE NUESTRA SEORA DE LA MERCED DE 1932.LA GLORIOSA ORDEN MERCEpor Fr. Juan G. Castro.EL TRIUNFO SE
LOGA. BIBLIOGRAFA.
El retablo de la sacrista de
nuestro antiguo convento de Con/o,
es un comentario de apropiacin
del texto sagrado a las relaciones
de maternidad y filiacin que median respectivamente entre la Santisna Virgen y la Orden de la
Merced.
- 522
Son tres imgenes: la de Jess
de la cruz, y con tiernos ojos repasaba las llagas del hijo, viendo en
ellas no tanto la muerte de la prenda, cuanto la salud del mundo.
afecto de su Madre.
mente escribe.
El vencedor de suplicios y de
Propia muerte.
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324 --
tras, de todo lo cual es prueba la vida
de San Pedro Pascual en el mismo
siglo XIII, cuyas obras en lemosin y
castellano son unnimemente alabadas.
Hallronse los Mercedarios ocupando con frecuencia, juntamente con
las dems Ordenes religiosas, los
primeros puestos en ctedras, plpitos, direccin de almas y evangelizacin del nuevo mundo.
Los frailes de la Merced son pocos,
mas hcenlo bien; as reza el refrn
nacido probablemente en Salamanca,
en su Universidad, donde los Mercedarios alternaban en la enseanza con
Agustinos, Dominicos y Franciscanos.
Obtuvieron ctedras y las desempearon con prestigio y llegaron a ocupar muchas veces los primeros puestos en las Universidades de Salamanca, Alcal, Valladolid, Huesca, Lrida, Zaragoza, Valencia, Santiago...
Como figuras cumbres son ndice
de la actividad cientfica y literaria de
la Orden el P. Maestro Zumel en Teologa; en Mariologa, el genial P. Silvestre Saavedra, en su Sacra Deipara; el P. Freitas, en Derecho Internacional; en Mstica, el P. Falconi. Tirso
de Molina, genio dramtico de primer
orden, no slo de la literatura espaola, sino de la universal; el Padre
Maestro Santiago, Pico de Oro,
gloria de la ctedra sagrada, pasmo
de propios y extraos, cuya elocuencia fue admiracin en el extranjero, y
en una cuaresma en Salamanca se
hubieron de dispensar las clases de la
tarde por oirle, El P. Bernal, cuya
oracin fnebre de Felipe II en Sevilla
325
Ti
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propio se tiene en los conventos de
Poyo (Pontevedra) y Sarria (Lugo).
b) Servicios de Parroquias: tres en
Galicia, cuatro en Puerto Rico y una
en Milwaukee Wisconsin (Estados
Unidos) para la colonia de la lengua
espaola:
c) Tres colegios:
El de Ferrol, de Primera y Segunda enseanza, Magisterio, Comercio,
preparaciones para carreras especiales...
El de Lequeitio (Vizcaya), de Primera y Segunda enseanza y Comercio.
El de Madrid, de Primera enseanza, gratuito para nios de las clases
humildes.
d) Dos Reformatorios de menores:
El de Nuestra Seora de Liba, en el
barrio de Loyola, en San Sebastin.
El de Covadonga, en San Claudio,
en las cercanas de Oviedo.
e) Ministerios sacerdotales de predicacin, confesionario con la direccin de obras benficas, como escuelas dominicales, roperos, bibliotecas
circulantes... en Ferrol, Sarria, Vern
(Orense), Buena Dicha (Madrid) y
Herencia (Ciudad Real) y Junquera de
Ambia (Orense), cuya comunin anual
en conjuntode casi todas las casas
tenemos cifras exactasasciende a
unas 400.000, que supone un confesonario muy asiduo;
f) Misiones rurales en Galicia,
cuyo centro principal es el convento
de Poyo;
g) Misiones en Puerto Rico en sus
dos Obispados, el de Ponce y el de
San Juan;
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es natural, a la instruccin y formacin religiosas, y los resultados obtenidos son en extremo consoladores.
Colegio de Madrid.Viene funcionando desde octubre de 1910; por sus
clases desfilaron ms de un millar de
alumnos.
Reformatorios
Por el Reformatorio de Nuestra Seora de Uba han desfilado 325 menores y por el de Covadonga, que slo
tiene cuatro arios de existencia, 150.
Los xitos obtenidos en ste han alcanzado un 80 por 100; los de San Sebastin, un 90 por 100, ambos muy
superiores a los Centros similares
del extranjero. Las causas de malograrse la reforma, adems de los
contadsimos casos de degeneracin
y perversin moral, son el ambiente
en que tienen que volver a vivir los
reformados y que a los diecisiete
aos, edad en extremo crtica, se ven
fuera del Reformatorio, cuando ms
necesarios les son los cuidados de
los educadores.
Misiones en Galicia.Nos referimos a las comarcales, celebradas al
aire libre, con asistencia de varios
millares de personas. Este trabajo es
rudsimo, capaz de rendir las naturalezas ms fuertes. Los mercedarios
vienen ocupndose hace aos, 'con
general aceptacin, en este ministerio,
en que se hicieron famosos los Padres Martn Lpez, Nolasco Gaite,
Armengol Fernndez y Jos Orjales.
Por los muchos Centros que fundaron en sus correras apostlicas
en Galicia, tiene el Padre Comendador de Poyo la direccin general en
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esta regin de la Asociacin de los
Jueves Eucarsticos.
Produccin literaria
Publican los Mercedarios espaoles
tres revistas: LA MERCED, rgano de
la O. T. y cofradas de este nombre,
donde aparecen casi todos los meses
semblanzas documentadas de Mercedarios insignes por su santidad o
ciencia, y que cuenta en su haber la
promocin de la celebracin de las
fiestas centenarias de la Santa madrilea, la Beata Mariana de Jess, cuyo
cuerpo, milagrosamente incorrupto,
se conserva en el monasterio de don
Juan de Alarcn.
Las otras revistas son: San Ra-
mn y su santuario y La Colonia
de San Vicente, interesantsima revista de los Reformatorios de menores.
Entre los escritores modernos de la
Orden Mercedaria merecen especial
mencin, por el sinnmero de obras
que han brotado de sus plumas. el
muy reverendo padre Faustino D. Gazulla, licenciado en Filosofa y Letras, acadmico de nmero de la Academia de Buenas Letras de Barcelona
y correspondiente de la Academia de
la Historia.
El muy reverendo padre Manuel
Sancho, poeta laureado, literato, telogo, cuentista, comedigrafo y msico.
El muy reverendo padre Ramn Serratosa, doctor en Sagrada Teologa por la Gregoriana. De los contemporneos tiene la gloria de ser el fomentador y orientador de los estudios
histricos.
El muy reverendo padre Guillermo
Vzquez, doctor en Filosofa y Letras,
autor tambin de un buen nmero de
obras.
Los conventos son: Poyo (Pontevedra), fundado en 1890; Sarria
(Lugo), en 1897; Buena Dicha (Madrid), en 1917; Ferrol, en 1908. Las
residencias: Vern (Orense), en 1897;
Junquera de Amba (Orense), en 1628;
Reformatorio de Covadonga, en 1'427;
Lequeitio, en 1928; Reformatorio de
Nuestra Seora de Liba, en 1922; Colegio de Madrid, calle de San Pedro, 3, en 1910; Herencia (Ciudad
Real), en 1896.
(De Los Hijos del Pueblo ' , jueves
31 marzo 1932.)
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o. o 0 Educacin religiosa e o hOggc',
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Catequistas
Segundo elemento de abajo arriba
de todo Catecismo.
Ordinariamente son las catequistas,
pero debiera haber tambin los catequistas. Estos (nios y nias), conforme a los admirables designios del
Creador, estn destinados a completarse recprocamente en la familia y
en la sociedad, precisamente por su
diversidad, la cual, por lo mismo,
debe mantenerse y fomentarse en la
formacin educativa, con la necesaria distincin y correspondiente separacin, proporcionada, a las varias
edades y circunstancias. (Po XI, en
la Encclica sobre la educacin de la
inventud.) Los nios deben ser educados por hombres y las nias por
mujeres. Lo pide la psicologa y el
modo divers de ser de unos y otras.
La influencia predominante de la
mujer o del hombre en la educacin
imprime carcter indeleble de feminidad o virilidad en toda la vida del
educando. Tenemos el ejemplo de
una y otra influencia en San Francisco de Sales y en Santa Juana Fremiot
de Chantal. La educadora nica de
San Francisco fu su madre, el de
Santa Juana, hurfana de madre, fue
su padre, austero magistrado. Este
contraste (de formacin) se hizo sensible siempre en el aspecto exterior
de los dos santos. Francisco, con su
dulzura y su sonrisa, conserv algo
de femenino, de maternal en medio
del ejercicio de las ms viriles virtudes; Juana, de aspecto ms rgido, sorprendentemente apta para organizar y
dirigir, a veces demasiado severa a
los ojos del buen Francisco, pareci
hasta la muerte completamente varonil entre sus compaeras. (Mauricio Henry-Coannier, en San Francisco de Sales, su vida y sus amistades.)
Podr discutirse hasta qu punto ha
de influir en la educacin de la mujer
el hombre y en la del hombre la mujer; pero es indiscutible que en la formacin del nio debe predominar la
intervencin del hombre y en la de la
nia la mujer.
Que los nios sean catequizados
por hombres y que las nias lo sean
por mujeres es el ideal, realizable
en los Catecismos bien llevados,
porque de ellos saldrn, as como las
jvenes y mujeres, tambin los jvenes y hombres, notables por su piedad y, por lo mismo, por su espritu
de apostolado.
Pero mientras el Catecismo no d
estos frutos, hay que contentarse
con las catequistas para nias y
nios.
Mal procedimiento tambin es reservar a las jvenes y en su primera
juventud la labor catequstica; no pueden esperarse frutos sazonados. Cada
edad tiene sus ventajas; reunidas de
las varias edades en ia obra del Catecismo sern magnficos los resultados. Las personas de edad dan auto-
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No basta, con todo, saber para enseriar, es preciso, adems, saber ensear.
Si todos tuvisemos igual capacidad y por lo mismo fuesen iguales las
etapas de nuestro progreso cognoscitivo, claro est que slo y por los
mismos medios por donde uno conoce por esos mismos enseara. Pero
no es as; las capacidades son distintas y, adems, hay muchos pasos por
donde se llega al conocimiento, que
aunque pertenecen al orden cognoscitivo, de tal modo se sumieron en el
abismo del olvido, que no se conserva de ellos la menor noticia y, por lo
mismo, no tienen utilidad para la enseanza, porque son como si nunca
hubiesen existido.
Para ensear, pues, es necesario:
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102 Q9
EL TRIUNFO SE ACE
Cuando la lucha es sin piedad, no
puede ser duradera, dice el viejo aforismo latino.
Mas para los catlicos de hoy, tenemos una esperanza particularsima,
y en extremo consoladora. Me refiero
a las profecas de la Madre Mara
Rfols.
Cuando o hablar de ella la primera
vez, el escptico, que todo espaol
lleva en el fondo de su alma, dibuj
en mis labios una sonrisa, que se
concret en unas objeciones al que
de ella me hablaba. Qued intrigado;
ped su vida y escritos, los le y medit, y ah tienes, lector, el fruto de esta
meditacin,
Ante todo, dos trazos para presentar a la herona, luego, unas observaciones, no sutiles, sino redactadas
por el sentido comn.
De familia pobre naci en el molino
S'En Rovira, Villafranca del Panades,
el da 5 de noviembre de 1781. Era el
molino asilo de los pobres que a l
ll egaban; instruida religiosamente por
-su madre, hizo su primera comunin
el da 4 de junio de 1795, en la que
consagr su virginida
efte t u eifey
divino Esposo de las alm
catorce aos ingres en las monjas
Sanjuanistas, de Barcelona, y despus de sentir y someter a prudente
prueba su nueva vocacin fund la
Hermandad de Santa Ana, teniendo
como primera casa el Hospital de
Nuestra Seora de Gracia, de Zaragoza. All la cogi la guerra de la
Independencia, y en sus sitios vindose privada de alimentos para sus
enfermos, fue al campo francs en su
busca, salvando a muchos prisioneros espaoles, en el fondo del carrito
en que llevaba los restos que le daba
el ejrcito sitiador.
Estuvo condenada a muerte por
esta causa, salvndose milagrosamente. Ya en Zaragoza, rivalidades
polticas la metieron en la crcel, sin
culpa de ningn gnero, y la desterraron luego a Huesca, donde pas
el increble suplicio de verse despreciada aun por sus mismas hijas.
Carcter entero, sacrificada en extremo, no di muestras de sus dolores, y anim siempre a sus hijas a
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Ante todo. Se han cumplido. El hallazgo de los dos Crucifijos. El sealamiento del ao 1931, ao en que
empezar abiertamente la poca
persecutoria. El designio de Po XI
como fundador de la festividad de
Cristo Rey. La retirada de los Crucifijos de las escuelas y la laicizacin
embrutecedora de la enseanza, de
manera especial querrn con gran
empeo quitar (dijo Jess a su santa
hija) y quitarn de la vista de sus
hijos pequeuelos, tan amados de su
Corazn, su imagen y prohibirn que
se les ensee su Doctrina Divina.
Todo esto est llevado a cabo y sin
gnero de duda puede argumentarse
as: Si parte de lo dicho se cumpli,
es de esperar se cumpla lo restante.
Y lo restante admite una divisin,
que puede ser: Causas de esta persecucin y Promesa del triunfo de los
buenos.
Causas de esta persecucin. Son
muchas las ofensas que he recibido y
las que he de recibir, sobre todo, de
la mujer, con sus vestidos impdicos,
sus desnudeces, su frivolidad y sus
perversas intenciones, con las que
conseguirn la desmoralizacin de
las familias y de los hombres, y sta
ser en gran parte la causa de que se
irrite la Justicia de mi Eterno Padre y
se vea obligado a castigar a los hombres por lo mucho que se alejarn de
El y de mi Iglesia catlica y de los
mandatos de mi Vicario en la tierra y
de los Divinos preceptos (I).
La relajacin e infidelidades con que
(1) Escrito encontrado el da 29 de enero de
1932, pg 5.
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le corresponden las almas que a su servicio le estn consagradas, y de un
modo especial de las ofensas que recibe de los sacerdotes que indignamente
celebran el santo sacrificio de la Misa.
Esto es lo que hace llorar y lastima
ms el Corazn de mi Divino Hijo."
Palabras de la Santsima Virgen a la
Madre Rfols.
He aqu, pues, las causas de la persecucin. A todos nos toca algo y bastante. Hemos con nuestras miserias
y contemporizaciones, frecuentemente olvidado nuestros deberes. Ahora
nos llama Jess, y si no le omos, se
ver obligado a destruir poblaciones
enteras. Recurdese el caso de Managua, destruida en gran parte por un
terremoto en la Semana Santa del
ao pasado.
Aprendamos de una vez y escar
mentemos, si es que todava nos
queda un resto de sentido comn.
Pero Jess, cuyo amor a Espaa es
de sobra conocido, en forma de una
predileccin especial, consuela a la
santa Madre y anima a todos con
estas palabras: No temas; por ms
medios y maquinaciones que mis hijos
desgraciados inventen para quitar la
fe de Espaa, no lo conseguirn, y
Yo te aseguro, para tu consuelo y
tranquilidad, que por amor a las almas
j ustas, puras y castas que en Espaa
siempre habr, Yo reinar hasta el fin
de los tiempos en ella de una manera
singular, y mi Imagen ser venerada
hasta por las calles y plazas.'
Por amor a las almas justas, puras
y castas, que son siempre los pararrayos de la Justicia divina. No se refiere con esto el Seor a las almas todas
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Tiene que ser algo grande. Preprense ya los artistas, los sabios, los
santos; el homenaje tiene que ser de
todos y por todos, y en nuestro himno
nacional tiene que figurar el nombre
de Mara, como en la bandera de la
Patria quiere Jess que figure su Divino Corazn.
Conclusin
Estarnos en poca persecutoria.
Humillemos nuestra cerviz, oremos,
amado, y dfjome: Levntate, apresrate, amiga ma, paloma ma (1), galana ma, y vente! Pues ya se acab el
invierno: ces la lluvia, se retir. Vnse ya las flores sobre el campo: ha llegado el tiempo de los cantares, y la
voz de la trtola oyse en nuestra campia. Brota ya de la higuera su nuevo
fruto. Levntate, amiga ma, hermosa
ma, y vente!... La mi paloma en la
hendidura de la pea, en el ahujero de
la pared: ensame tu cara, hazme oir
tu voz: porque tu voz es dulce, y encantadora tu cara.
Gradual
MISAL MERCEDARIO
Fiesta de Nuestra Santsima Madre
de la Merced (24 de septiembre)
Introito
Alegrmonos todos en el Seor, celebrando este da de fiesta en honor de la
Santsima Virgen Mara... Los Angeles se regocijan de su Descensin y
cantan alabanzas al Hijo de Dios. Salino XLV: Mi corazn prorrumpe en un
hermoso canto, y digo: Mi obra es para
un rey!... -y. Gloria al Padre...
Oracin
Oh Dios, que por la gloriossima Madre de tu Hijo quisiste fundar en tu
Iglesia una nueva Orden para librar a
los fieles del poder de los paganos: Te
rogamos nos concedas, por los mritos
y splicas de la citie veneramos como
Fundadora de tan glorioso Instituto,
Epstola
Leccin del libro de la Sabidura
(Cant. II, 1-13). Esposa: Soy el narciso
de Sarn, el lirio de los valles.Esposo:
Como un lirio entre espinas, tal parece
mi amada entre las doncellas.Esposa:
Como un manzano entre los rboles de
la selva, as es mi muy amado entre
los jvenes. A su sombra, como lo deseara, me he recostado, y su fruto es
dulce para mi paladar. Metime en su
bodega, y orden en mi el amor (1).
Esforzadme, rodeadme de vasos de
vino, cercadme de manzanas, que enferma estoy de amor. Que su izquierda sostenga mi cabeza, y abrceme con
su derecha!... Hablado ha mi muy
(1)
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la Virgen).
Secuencia (2)
Griten alborozadas las falanges de
cautivos, y el pueblo cristiano entone
en este gran da alegres y hermosos
cnticos! Regocijmonos todos a una!
Y celebremos con los corazones rebosantes de gratitud aquella celestial visin, gracias a la cual contemplamos
gozosos rotas las cadenas de la esclavitud. Este es el da de las misericordias:
(1) Las tres palabras subrayadas estn en la
Vulgata, no en el original.
(2) Nos dispensar el erudito lector la gran libertad que nos hemos tomado en la traduccin de
la secuencia. Era del todo necesaria para hacer
una cosa algo decente. La pieza en cuestin es
e xtraordinariamente barroca y conceptista, y es
de sentir no haya alcanzado la gran limpieza de
Prosas de S. Pico V.
Evangelio
Continuacin del Santo Evangelio
segn S. Juan (XIX, 25-27). En aquel
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tiempo estaban junto a la Cruz de Jess su Madre y la hermana de sta Mara de Cleofs y Mara Magdalena. Al
ver Jess a su Madre y al discpulo que
amaba, all presente, dijo a su Madre:
Mujer, he ah tu hijo. Despus dijo al
discpulo: He ah tu Madre. Y desde
aquella hora el discpulo la recibi por
suya. Credo.
Ofertorio
Seas bendita de tu Dios en todas las
tiendas de Jacob! En todos los pueblos
que oigan tu nombre, el Dios de Israel
ser ensalzado por causa tuya. Aleluya. (Judit, XIII, 31).
Secreta
Te presentamos, Seor, ofrendas de
alabanza, hoy que recordamos tus beneficios; y te pedimos rendidos que, as
como te dignaste sacar a los fieles de
cruel servidumbre por ministerio de la
Madre de tu Unignito, tambin a nos-
La Misa sabatina de
Uno de los privilegios que ms sorprenden a los sacerdotes extraos que
frecuentan nuestras iglesias es el de
la Misa votiva de la Merced que se
canta en ellas todos los sbados del
ao, aunque sean fiestas de primera
clase. Esa Misa suele ser concurridsima, tanto en Europa como en Amrica, siendo en ella muy numerosas
las comuniones.
No est el privilegio en nuestro bulario por ser posterior a l en veinte
aos, y alguna vez surgieron dudas
sobre su extensin. Hace pocos das
hall copia de l en el Ms. 2.906 de
Poscomunin
Recibidos ya, Seor Jess, los sacramentos de nuestra redencin, infndenos nuevo esfuerzo por la intercesin
de tu Santsima Madre; y as como dejamos por su ayuda las cadenas del
cuerpo, seamos libres tambin, por los
ruegos de Ella, de las ataduras de nuestra alma. Que vives y reinas...
NATANAEL
Ordinis B. M. V. de Mereede
caleeatorum et excaleeatorum
Ad humillimas preces R. P. Didaci
a Scto. Philippo procuratoris generalis excalceatorum B. M. V. de Mercede redemptionis captivorum, nomine etiam totius ordinis sude religio-
357
Magisterio eclesistico
Las disciplinas filosficas deber nM de ensearse de tal forma que los alumnos se vean como llevados de la mano ante todo a un conocimiento slido u coherente del Hombre, del Mundo y de
Dios, apoyados en el patrimonio filosfico perennemente vlido, teniendo en cuenta las modernas
investigaciones filosficas, especialmente las que
influyen ms en la propia nacin, u el reci,ente
progreso de las ciencias, a fin de que los alumnos, conociendo bien la ndole de la poca presente, se preparen eficazmente para el dialogo
con los hombres de su tiempo.
538 -
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340 -
recho.
6. Aun quedando en todo su vigor y
firmeza lo declarado en el nmero precedente, en atencin a que, cuando
existe causa cannica de separacin,
los catlicos tienen derecho a los efectos civiles de ella dimanantes, seguridad de las personas, debida tutela de
los intereses materiales y educacin,
manutencin y bien de la prole, la Iglesia no es contraria a tolerar que los
fieles utilicen las leyes civiles para
obtener dichos efectos, sin que ello
pueda implicar en absoluto tibieza en
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542
343
seos y siguiendo sus enseanzas, procuren por todos los medios a su alcance
que sea conocida y observada la santidad del matrimonio cristiano.
Dadas en la fiesta de San Jaime, 25 de
julio de 1932.
En nombre y representacin de las
respectivas Provincias Eclesisticas,
F. Card. Vidal y Barraquer, Arzobispo de Tarragona.-- E. Card. Ilundain y Esteban, Arzobispo de Sevilla.
t Ramn, Patriarca de las Indias.
j- Retnigio, Arzobispo de Valladolid.
1- Prudencio, Arzobispo de Valencia.
Rigoberto, Arzobispo de Zaragoza.
1- Fr. Zacaras, Arzobispo de Santiago.
t Manuel, Arzobispo de Burgos.--l- Manuel, Obispo de Jan, por la Provincia
de Granada.t Eustaquio, Obispo de
Sigenza, por la de Toledo.
MEIRCEDAPIOS ILUSTPES
El R. P. Fr. Manuel Tapia
En la galera de los mercedarios
ilustres, creernos que debe figurar
desde hoy el nombre del 12. P. Fray
Manuel Tapia, cuyo fallecimiento,
ocurrido en la ciudad de Curic (Chile) el 24 de junio ltimo, ha sumido
en hondo duelo a la Provincia Mercedaria chilena, de la cual fu dos veces
1-
el
24
de junio de
1932
344
de su espritu, los ms tiernos afectos
de su corazn.
Depositarios como fuimos de la
confianza del P. Tapia, y conocedores
de los tesoros de su espritu, por ms
de veinte aos; creemos estar capacitados para hacer de l una breve semblanza y ofrecerla a los lectores de
LA MERCED, en la seguridad de hacer
una obra de justicia, salvando del
olvido una existencia que di tanta
gloria a Dios y tanto lustre al hbito
blanco de los hijos de la Merced.
Naci el R. P. Tapia en la aldea de
Lolol, perteneciente a la provincia de
Curic, de honrados agricultores, el
da 10 de junio de 1854. Desde pequeo se sinti llamado por Dios al estado religioso, y habiendo odo un da
en la parroquia de su pueblo predicar
a un sacerdote mercedario, se sinti
fuertemente atrado por la belleza del
hbito blanco, hasta el punto de tener
valor para acercrsele y pedirle datos
para poder ingresar en su Comunidad.
A los diecisiete aos cumplidos lo
vemos revestido de la blanca librea
de los hijos de la Merced, hacer su
profesin religiosa, seguir los estudios eclesisticos y ordenarse de
sacerdote en las tmporas de junio
del ao 1879.
Sanos permitido aqu un recuerdo
carioso que en ms de una ocasin
le omos contar con voz enternecida:
Cant mi primera misanos deca
en la iglesia de la Merced de Rancagua; y fu mi padrino de altar mi to
carnal, el R. P. Fr. Francisco de Rojas, a la sazn Comendador de ese
convento; y madrina m ta la seora
doa Rosario Rojas de Villaln. No
- 545
gente de *su actividad, fu el Colegio
nistros tan ilustres como el eminente
de San Pedro Nolasco, nacido de la jurisconsulto don Cosme
necesidad de los tiempos borrascosos padre del actual Arzobispo de Sanque por ent4 nces corran, y fundado
tiago; al Sr. Pbro. D. Nicanor Moyaen los primeno, el activo
ros das de
Tercero que
marzo del ao
dot a la Cor1886.
poracin del
Si a otros
bellsimo Cacorrespondi
rro y andas
la direccin
doradas de la
pedaggica y
procesin de
literaria en su
Mercedes, y
func i onamienpor ltimo, al
to , sobre el
egregio maP. Tapia recagistrado, hony la responra del foro chisabilidad de la
leno, don Carpreparacin
los Risopamaterial del
trn, que con
edificio, distrisu venerable
bucin de sus
fi gura pareca
salas de clases
realzar la nitiy en general de
dez y belleza
todo aquello
del blanco esque constituye
capulario que
la completa orpenda de su
ganizacin de
cuello.
un estableciPero la obra
miento de edupor excelencacin esco- El M. R. P. Manuel Tapia, apstol incansable y bienhechor cia, en la cual
lar, como las
insigne del pueblo.
el P. Tapia
exigencias del
despleg tomomento lo requeran.
dos los ardores de su celo, todo el emDurante su perodo de Comenda- peo de su perseverante voluntad,
dor di tambin gran impulso y des- fue la trada al pas de las Religiosas
arrollo a la Venerable Orden Tercera,
mercedarias, que tanto bien derraman
buscando entre sus miembros a los a manos llenas en los establecimiencaballeros ms activos y distinguidos,
tos de caridad que estn a sus cuidapara confiarles el cargo de Ministro. dos. Le omos decir en varias ocasioA su pericia se debi el que la Orden nes, que ste haba sido el sueo ms
T ercera de Santiago contara con Mi- querido de su vida y para el cual ha-
346
ba encontrado ms obstculos. No es
de extraarse entonces que, desde
que estas venerables religiosas pisaron el suelo de Chile, hayan encontrado en el R. P. Tapia un verdadero
padre, un consejero, un amigo; ms
que todo eso, su verdadera providencia. En cada una de las Casas que la
Beneficencia les ha confiado, se dira
que est el corazn entero del P. Tapia, l vela por todo, y con solicitud
verdaderamente paternal parece que
se adelantara a sus necesidades.
Otra de las obras predilectas nacida
de la inagotable bondad del corazn
del P. Tapia fue el Asilo de la Infancia que fund en la ciudad de Curic
el 9 de junio de 1905, anexo al Hospicio de Ancianos, y que puso bajo la
direccin de sus queridas Religiosas
mercedarias. A este establecimiento
dedic los ltimos diez aos de su
vida, con una actividad y abnegacin
tales, que le ha merecido el nombre
de el Apstol de Curic. He aqu lo
que me deca un caballero de la localidad en cierta ocasin solemne, cuando fuimos a la celebracin de sus bodas de oro sacerdotales: Es objeto
de la admiracin general ver cada da
al P. Tapia, recorriendo a pie las
calles de la ciudad en demanda de una
limosna para sus pobres huerfanitos;
y es tal la simpata que logra despertar en todas las familias del pueblo,
que no hay ninguna que se niegue a
su solicitud, aunque sea de avanzadas
ideas antirreligiosas, o de aquellas
que se dicen librepensadoras.
Nadie ms popular entre nosotros
que el R. P. Tapia; pobres y ricos,
nios y ancianos ansan frecuentar
547
convento todas las autoridades, representantes de todas las corporaciones civiles, militares y eclesistiras,
y todos, presididos por el P. Tapia,
celebraban la fiesta patronal de la
Merced como una fiesta ntima de familia.
Queremos recordar aqu que la imagen de la Santsima Virgen que se
venera en el camarn del altar mayor
de la Merced de Talca, fue mandada
esculpir en madera por el P. Tapia,
aprovechando la estancia en Chile del
clebre escultor cataln Sr. Coscolla,
que tantas obras de arte legara a
nuestras iglesias.
En Quillota, Rancagua y Curic,
tambin ejerci en diversos perodos
el cargo de Superior el P. Tapia, llevando a esos pueblos como a otros
el celo por el esplendor del culto divino y el entusiasmo por el progreso
de su Orden, de que ya hemos hablado.
Corran para la Provincia Mercedaria chilena das de amargura y de
incertidumbre. Despus de una prueba
de ms de tres arios a que le haba
sometido la Providencia, el edificio
mercedario haba quedado tambaleando; y la muerte del Rvdo. P. Bohorques, una de sus columnas ms slidas, que ejerca el cargo de Provincial en abril de 1913, abri a sus pies
la amenaza de una total y lamentable
ruina. Dios quiso entonces salvarle,
inspirando al Rvdmo. P. General el
pensamiento de nombrar Provincial,
directamente de Roma, al R. P. Tapia,
modesto conventual entonces de nuestro convento de Talca. La Provincia
entera respir de alborozo, y bien
- 348
fundada por el R P. Henrquez a principios del ao 1904 y que tuvo pocas
de gran prosperidad, y la Abejita de
Oro, redactada por los jvenes estudiantes de nuestro Constado. Otra
de las obras que la Providencia deparaba al celo del nuevo Provincial,
fu la fundacin de un nuevo convento
en la provincia de Tacna, al cual vinieron a refugiarse los religiosos
mercedarios que el Gobierno sectario
de Bolivia haba arrojado de su convento de La Paz. El P. Tapia, de
acuerdo con el Gobierno de Chile y el
.limo. Sr. Vicario Castrense, acept
all una residencia para los Padres,
que despus fu elevada a la categora de Comisara general, dependiente
de Roma. El P. Tapia la visit en el
invierno del ao 1914, cuando emprendi un viaje al Per, para hacer
una visita de cortesa a nuestros hermanos de la vecina Repblica del
Norte.
Todo un perodo constitucional gobern la Provincia mercedaria chilena
el R. P. Tapia, al fin del cual se celebr Captulo Provincial presidido por
el Rvdmo. P. Vic. General Fr. Inocencio Lpez Santamara, y el P. Tapia
result elegido Comisario general de
nuestro convento de Tacna. En calidad de tal pudo asistir, tres aos ms
tarde, al Captulo General celebrado
en Roma el 1. 0 de noviembre de 1919,
y con tal motivo visitar nuestros conventos de Espaa, conocer en Barcelona la cuna de la Orden y tratar de
cerca a los religiosos ms benemritos que le daban lustre y esplendor.
Entre ellos conoci al incansable investigador de nuestra historia, Reve-
549
Benlloch a la consagracin y estreno
de la Baslica. Al P. Tapia le toc
presidir, como Provincial, todos los
festejos a que este acontecimiento
nico en los fastos de la historia eclesistica de Chile di lugar, y todos
sabernos y recordamos con ntima
satisfaccin, que el Provincial de los
mercedarios estuvo en esa ocasin a
la altura de su puesto, y supo en todo
momento mantener muy en alto la
dignidad y prestigio de la Comunidad
que presida.
Terminados los tres aos de su
gobierno, pidi y obtuvo del nuevo
Provincial elegido en el Captulo celebrado en 1924, se le permitiera retirarse a su querido convento de Curic, para prepararse, como l deca, a
bien morir, y ocupar los ltimos aos
de su vida en el servicio de los nios
hurfanos de su Asilo de San Ramn.
Aqu, en efecto, transcurrieron plcidamente sus ltimos aos, ocupados
totalmente en el desempeo de su
ministerio sacerdotal, principalmente
en la administracin del sacramento
de la penitencia. Lleg a ser el confesor obligado de todos los establecimientos pblicos, y a faltarle el tiempo para servirlos a todos.
El ao 1929 todo el pueblo de Curic celebr alborozado el fausto acontecimiento de las Bodas de oro sacerdotales de su Apstol predilecto, el
R. P. Tapia, quien todo confundido
por su excesiva humildad, debi aceptar el homenaje de cario, respeto y
gratitud que toda la sociedad le tributaba. El Sr. Cura Prroco le cedi la
iglesia, el Sr, Intendente le present
sus congratulaciones a nombre de la
- 350
y su dolor se exterioriz en el
homenaje que rindi a sus despojos,
asistiendo en gran nmero a la sepultacin de sus restos. La Comunidad
mercedaria chilena est de duelo, y la
Orden entera pierde en el R. P. Tapia
a uno de sus miembros ms ilustres y
benemritos.
FR. DIEGO A. ROJAS
Santiago, 10 de julio de 1932.
ca,
Constantinopla al da
Impresiones de un viaje
(8 a 12 de junio)
Por fin logramos atravesar el Maritza, que constituye la nueva frontera
de Grecia con Turqua, en el Orient
Express, el 8 de junio de madrugada.
Nos apresuramos a declarar el dinero
que llevbamos para evitar otro lance
como el ocurrido en Grecia; los aduaneros tomaron buena nota de nuestra
declaracin, pero nadie se record ya
de ella; ms vale as.
Aquel tren es verdaderamente internacional. Entramos en un coche del
Estado Blgaro, pero el departamento
estaba ocupado por rumanos. El Padre Ameno entabl conversacin con
ellos, les habl de la Gran Rumania,
y al poco tiempo entonaban a coro
canciones t'imanas. Mi compaero es
un archivo internacional!
Segn iba amaneciendo podamos
apreciar la frondosidad del paisaje.
La Tracia es hermossima. La con-
versacin se complicaba por momentos; sonaban en nuestros odos palabras francesas, italianas, alemanas,
blgaras, griegas y abundaba tambin
el espaol.
Un seor nos pregunt dnde pensbamos alojarnos; no lo sabamos
an, pero iramos a un hotel. No
hagan eso, que sera de mal efecto!
Todos los sacerdotes van a casas religiosas, donde hay hospedera. El
era catlico y se haba educado en
los salesianos; all estaramos muy
bien.
Cerca de las once entrbamos en
Constantinopla. La primera impresin
es mala: atravesamos unos barrios
miserables contiguos a la muralla,
dentro de la cual se desliza el tren
hasta llegar al muelle. Nuestros compaeros rumanos hicironnos ver en
lo alto Santa Sofa y poco despus el
palacio del Sultn o Serrallo. Bajarnos
del tren y en un taxi nos dirigimos a
los Salesianos... pero al cabo de un
rato aparecimos a las puertas de los
PP. Dominicos, que tienen la parroquia de San Pedro en el barrio de
Galata. El chaufeur ignoraba el Colegio de los Salesianos y crey que sera igual.
No tenemos que lamentar la equivocacin: los PP. Dominicos se portaron con nosotros como hermanos
cariosos. Comenzamos hablando en
francs, que abandonamos por el italiano, pues nuestros huspedes lo
eran. Tambin aqu se luci el Padre
Ameno, que parece romano de nacimiento, y ameniz los recreos con
ancdotas del Trastvere.
Despus de comer y descansar un
rato, salimos en busca de Santa So
fa. Es el mayor anhelo de todo cristiano y aun de todo hombre culto que
llega a Turqua ver la que fu durante
mil aos (hasta la terminacin de
San Pedro de Roma) la primera iglesia y aun el primer edificio del mundo,
convertida desgraciadamente en mez-
- 351
quita desde 1453. Hasta nuestros reyes de la reconquista soaban con
Santa Sofa al construir sus modestsimas iglesias.
Con un plano de la ciudad en la
mano tardamos poco en hallarnos
dentro de la baslica, y las cruces que
todava se conservan en las puertas
de bronce, nos cercioraron de que no
nos habamos confundido. Nos calzamos las indispensables babuchas, pues
todo musulmn se descalza al entrar en la
mezquita y los infieles
deben al menos cubrir
sus zapatos. Es verdad
que las mezquitas estn
alfombradas, a veces
con gran lujo.
El vestbulo es comparable al de San Pedro. Buena noticia!
una brigada de obreros italianos especializados subidos en un
andamio de hierro proceden a la limpieza de
los riqusimos mosaicos, embadurnados
malamente por los mahometanos. Las
imgenes del Salvador y de su Madre,
de los apstoles y mrtires, y las escenas bblicas resplandecern de nuevo a los ojos de los visitantes como
en los das de Justiniano.
Los musulmanes como los judos
aborrecen la figura humana, pero Kemal Pach tiene estatuas en casi todas
las ciudades, y aunque no faltan protestas contra el dolo quedan ahogadas por el miedo. Menos aspavientos
producir la imagen de Cristo.
Seran como las tres de la tarde y
haba bastante gente en oracin. Los
cantores ejecutaban una salmodia
oriental, de las que tanto nos chocan
a los europeos, desde una tribuna elevada. Muchos hombres, varios de
ellos militares, oraban rostro por tie-
352
mos al vestbulo y dejamos las babuchas en su lugar. Yo jur no volverlas
a poner, pues el temor de perderlas
me haba trado inquieto. Voy a soar con ellasdije al P. Ameno. En
adelante me descalzar donde sea
preciso.
As lo hice en la mezquita del sultn Ahmet, edificada en 1611, a corta
distancia, en la misma plaza del Atmeidn, antiguo Hipdromo. Los seis
minaretes que adornan sus angu los son
elegantsimos, pero dentro vemos una
segunda edicin de Santa Sofa. Desde que vieron el gran templo cristiano
los musulmanes no supieron hacer
otra cosa ms que copiarlo, en grande, en mediano o en pequeo. El plano es siempre el mismo.
Al salir se acerc a nosotros un
vendedor de postales. Nos salud en
italiano, pero luego adivin que ramos espaoles y se apresur a declarar que l lo era tambin. Nos dijo
que su negocio iba muy mal, pues no
hay turistas y no queda ms remedio
que emigrar El era casado, con tres
hijos, y pensaba venirse a Espaa en
octubre; otros judos lo haban hecho
ya y enviaban buenas impresiones.
Le compramos algunas postales y
nos ense lo que haba en la plaza.
Vimos el obelisco de Teodosio, la
columna serpentina (probablemente
el trpode de Delfos) y dems. Nos
invit a ir con l hacia la puerta de
Andrinpolis, al extremo opuesto de
la ciudad. Comprendimos que all tena su casa y as le pagaramos el
tranva. Lo ms interesante en aquel
barrio es la mezquita Kakhri, antiguo
monasterio de Chora, con preciosos
mosaicos, ya descubiertos.
Examinamos despus la puerta,
contra la que se dirigieron los ms
feroces asaltos de Mahomet 11 en 1453.
La muralla est formada por bandas
alternativamente blancas y rojas y
pocas ha br tan bellas. Ahora se
cae a pedazos y no falta quien
555
cedonia, situada al lado opuesto del internarse en esos barrios la decepBsforo.
cin es grande.
El interior de sta como el de otras
Por la tarde vimos el Serrallo, antimezquitas, est lleno de aros de hie- guo palacio del Sultn y ahora museo.
rro, de los que penden innumerables Lo mejor que tena era la situacin
vasos de aceite, pero corno ste va
sobre el Bsforo, pues sus pabellones
caro ahora estn limpios y algunas son poco majestuosos y los del habombillas esparcidas aqu y all sus- rem sencillamente miserables. Cada
tituyen a las antiguas lmparas.
mujer tena su cocina y otras depenEnfrente de la mezquita est el anti
dencias donde apenas entraba la luz
guo bazar o
del sol. Un esmercado turcalofro recoco, formado
i rri nuestras
por cuchitrivenas al reles, donde se
cordar los draamontonan los
mas sangriencomerciantes
tos que all se
y las ms abidesarrollaron.
garradas merEn el museo
cancas, como
hay objetos de
es de uso en
gran valor matodas las ciuteria!, aunque
dades mahono de mucha
metanas. Un
arte. Al ver los
poco a la iztrajes de los
quierda vimos
sultanes, desExterior de Santa Sofa.
un gran edifide Mahomet II,
cio de estilo greco-romano. Un joven
nos recreaba el pensamiento de que
nos explic que estbamos en la Uni- eso y poco ms quedaba de aquellos
versidad de Estambul. El edificio no
hombres qe un da fueron el terror
es malo, pero su vida interior deja de la cristiandad.
bastante que desear, segn los misMs abajo tuvimos inters en ver /a
mos turcos, ansiosos de mejoramien- Sublime Puerta que daba entrada al
to serio.
palacio del Visir, hoy Gobierno civil.
Volviendo hacia Santa Sofa por el Lo de sublime es una exageracin
camino que habamos recorrido la
manifiesta, pues resulta de lo ms
vspera, vimos la plaza de Bayazid rampln. Hay que decir que los sulta
ante el antiguo Ministerio de la Guenes tenan en las orillas del Bsforra, y en ella una gran torre, donde el ro palacios mejores, levantados por
viga, telfono en mano, advierte a los arquitectos cristianos generalmente.
bomberos los incendios que surgen a
En los jardines del Serrallo est
cada hora. Con la mitad de las casas tambin el museo arqueolgico, don
hechas de madera, no caba esperar
de hay joyas inestimables, pues los
otra cosa.
musulmanes arruinaron las ciudades
Constantinopla, como todas las
ms hermosas del mundo griego, y
ciudades de Oriente, debe mirarse de de entre los escombros surgen tesolejos. Las matas de verdura que es- ros maravillosos. Los sepulcros de
maltan sus barrios, les dan un aspeclos reyes de Sidn, contemporneos
to ms agradable que el de las ciuda- de Alejandro Magno, no tienen semedes apiadas de Occidente, pero al
jante en ninguna parte, y de Jerusaln
554
ESTUDIOS
GALLEGOS
ROMANC
8. Ei Maestre de Santiago
(Versin de Santiago de Compostela).
Al Santsimo
Sacramento del Altar
ROMANCE
Tierno manjar, pan divino,
con el calor de amor hecho,
que slo el saber de Dios
pudiera acertar a haceros.
Comida de mis entraas,
ramillete de misterios,
pia de apiadas gracias,
don de mil dones secretos.
Abril de flores del alma,
mayo de frutos eternos,
qu tengo, si os como y amo?
qu amo si os como y tengo?
Quin sois, soberano enigma?
Dios, pan, manjar, sacramento,
convite, cielo, galn,
nieve, dulzura, amor, fuego.
Quin os acertar el nombre?
Si pondera los efectos
sabeis a lo que no sois,
y sois lo que no sabernos.
Si corno lo que no alcanzo,
si abrazo lo que no puedo,
qu tergo si os como y amo?
qu amo, si os corno y tengo?
Si os como, qu manjar busco?
Si os amo, qu amor deseo?
Si os tengo, qu bien me falta
ni en la tierra ni en los cielos?
Dios, pan, regalo, Seor,
que est el corazn deshecho,
al deshacerse y gastarse
ese manjar y sustento.
Mi solo bien, que me abraso,
mi dulce pan, que me muero.
Que tengo, si os como y amo?
Qu amo si os como y tengo?
FR. ALONSO REMN (1)
(1 ) En <=Entretenimientos y juegos honestos
ES
4:
NOVEDAD
En la pared de mi convento se
abri una puerta. Esto de por s tiene
importancia, pero ya significa algo
ms el que se haya perforado una
densidad de piedra de casi dos metros, y que esa puerta ponga en
comunicacin el claustro con la
huerta.
Yo no s si las macizas paredes
habrn sentido el temblor de novedad
que abri sus carnes; y hasta temo el
pensar si tal dolor tendra su expresin en el silbido que anteanoche
cruzaba las hojas de roble.
En la pared de mi convento se
abri una puerta. El viejo monasterio
tiene otra salida al mundo, y abraza
dos naturalezas en su portaln: la
que viene de afuera, llena del ocre
olor del mar, olorosa a tomillo del
monte, y la que sale de nuestro jardn
claustral, llena de los rumores de la
fuente, cuyos cuatro caos riman la
gracia de una cantiga popular, en sus
cuatro chorros que son versos de
agua.
Ante la puerta se tendi un camino,
nuevo tambin, limpio y arenado,
que termina en una plazoleta; mas
an, en esta plazuela rotonda se
levant un crucero, un tpico crucero
de mi tierra. A los lados de/camino
se instalaron varias mesas y asientos,
para solaz de estudiantes y alivio de
cansados.
El otro da, despus de una jornada
canicular y cuando an el sol doraba
las cumbres fronteras, se gozaba
te:
557
del camino al eterno caminante Jess,
que bendice todas las tradiciones y
todas las novedades florecidas al calor de su inspiracin.
Cuando en las crnicas de la casa
se vuelva una hoja y la vista pare su
atencin y lea: En tal ocasin y tal
fecha, en la pared del convento se
abri una puerta, el historiador o
simple curioso que esto leyere formar de aquellos frailes (de nosotros),
un concepto que me callo, aunque lo
siento, y slo lo dejo adivinar.
No se abre cada da una puerta al
tiempo de nuestra existencia? Qu
extrao es, pues, que el viejo monasterio abra de nuevo sus entraas con
otro portaln para que por l surjan
vigorosos los entusiasmos intelectuales y misioneros de los hijos que
dentro de l se cran? No los enrula
acaso la mirada amorosa del Cristo,
desde el capitel de piedra?
Dichoso, pues, bienaventurado el
da en el que, en la pared de mi convento, se abri una puerta.
SERGIO M. DUN
Poyo, 15-V111-1952.
RADIOGPAMA
Cuando se traslada, temporal o
perpetuamente, el oficio y misa de
una festividad que tenga aneja indulgencia o indulgencias, se trasladan tambin las indulgencias?
Si la traslacin es temporal, se
decir, que no ocurre todos los aos,
la indulgencia o indulgencias se ganan en el da ordinario de la festivi-
359
358 -Si fuese inherente al oficio de maestro el ensear el catecismo por derecho natural o divino, habra obligacin
de ensearlo, a pesar de todos los
pesares. Tal es la obligacin de la
Iglesia y de sus ministros, ensear
hasta con exposicin y prdida de la
misma vida. Y esta obligacin puede
tener a veces un particular, cuando
por las circunstancias viene a ser este
el nico medio de salvar el alma del
prjimo.
No est obligado usted a ensear
religin en la escuela; pero no puede
por nada de este mundo, ensear
nada contra la religin o que incluya
su menosprecio. Esto nunca, porque
es esencialmente malo.
Muchas ocasiones y cada da se le
ofrecern de hablar a sus nias de la
Religin, sin que lo haga de propsito. En la Geografa el hablar del
orden admirable del universo, de la
sapientsima sucesin de los das y
de las noches y de las estaciones,
del origen de las plantas, de los animales y del hombre; de las muchas
religiones que hay en el mundo, nacidas de la necesidad ntima que el
hombre tiene de relacionarse con
Dios; de las festividades que dan
nombre a diversos das del ao, tiene
en todo esto, no digo ocasin, sino
necesidad verdadera de hablar de
la Religin. Y si se mete por los
campos de la historia y del arte no
se puede dar un paso en la explicacin de los hechos y en la exposicin de los asuntos artsticos sin tocar y aun entrar a fondo en los lemas
religiosos.
Un catlico que quiere portarse
corno tal: , Se puede asistir sin
ofensa de Dios a los entierros
civiles?
No, si los entierros civiles son voluntarios, o por voluntad del muerto o
de la familia, porque es cooperar a
V\ NO TICIA5
MADRID
Regres el 25 de agosto, despus de
larga ausencia en los conventos del Norte,
el M. R. P. Provincial Fr. Alberto Barros.
El 28 de agosto, cuarto domingo de
mes, tuvo reunin para ultimar los preparativos de la Novena solemne de Nuestra
Santsima Madre la Junta de la V. O. T., que
tiene hermosos proyectos de propaganda
mercedaria e intensificacin de la vida
cristiana.
El 1. 0 de septiembre, entregado a las 0,/7
autoridades civiles el Reformatorio de menores, lleg a Madrid su Superior el reverendo padre Fernando Vzquez.
SARRIA
Husped ilustre.El da 9 de Egosto,
acompaado de nuestro P. Provincial, lle-
- 560
Jueves Eucarsticos.Siguen su marchi arrolladora. De la dicesis de Ponce
faltan muy pocas parroquias. Tras ella
viene la de San Juan. Los seores Obispos no se cansan de bendecir y alabar
obra tan providencial. Dios la bendice de
un modo visible. En algunos Centros son
ms de cien personas las que hacen confesiones de veinta o treinta aos para poder pertenecer a los Jueves.
Primeras Comuniones. - Fueron muy
numerosas aqu en Ponce y en sus capillas de los campos. Tambin las hubo en
Juana Daz y en Lajas, en donde siguen
trabajando con entusiasmo los PP. Juan y
Fidel Gonzlez.Corresponsal.
Misin en Yuncos. - Puede calificarse
de Misin cumbre la dada en este pueblo
por los PP. Martn y Elis_eo; hubo 251 bautizos, 61 matrimonios y el establecimiento
de los Jueves Eucarsticos.
e.111.11111
Necro loga
El conocido industrial y comerciante de
esta villa don Manuel Daz Lpez, falleci
despus de una penosa enfermedad en Vigo,
donde resida desde hace varios aos. Fue
toda su vida muy buen cristiano y trabajador; era terciario de la Merced desde
hace muchos aos. Su cadver fu trasladado al cementerio de esta villa al panten
ele su familia.
En Herencia, el 28 de julio, falleci
cristianamente la seorita Rafaela Avengoza despus de larga y penosa enfermedad. Por su piedad y por los mltiples
vnculos de amistad que ella, con toda su
familia, tienen con los PP. Mercedarios,
consideramos la prdida como familiar. A
sus hermanos nuestro psame.
R. I. P.
BIBLIOGPAFIA
PER I DEVOT! DI MARIA SS. DELLA MERCEDE,