A histria dos apostolos de Jesus

Os apostolos de Yeshua
"Ora, os nomes dos doze apstolos so estes: O primeiro, Simo,
chamado Pedro, e Andr, seu irmo; Tiago, filho de Zebedeu, e Joo,
seu irmo; Filipe e Bartolomeu; Tom e Mateus, o publicano; Tiago,
filho de Alfeu, e Lebeu, apelidado Tadeu: Simo o Zelote, e Judas
Iscariotes, aquele que o traiu" Mt10,2-3
Apstolo uma palavra derivada do grego que significa enviado.
(Talmidin em hebraico) Inicialmente Jesus escolheu doze apstolos
e os enviou para diversos lugares para pregarem a chegada da Boa
Nova ou do Evangelho. Jesus tambm tinha para ajud-lo em vida,
alm dos doze apstolos, cerca de 70 discpulos, palavra derivada do
latim que significa aluno. Nos seus doze homens, originalmente um
era coletor de impostos, outro carpinteiro e vrios outros eram
viajantes ou pescadores que exerciam sua profisso nas guas da
Galilia. Quando foram chamados para servir, eles se dedicaram a
ser testemunhas para o mundo daquele que os chamara. Abaixo
segue o nome dos discpulos principais ou apstolos escolhidos por
Jesus Cristo h cerca de dois milnios:Simo chamado Pedro, o
prncipe dos apstolos,Andr, o primeiro Pescador de Homens, irmo
de Pedro,Joo, o apstolo bem-amado,Tiago, o Maior, irmo de
Joo,Filipe, o mstico helenista,Bartolomeu, o viajante, Tom, o
asctico, Mateus ou Levi, o publicano, Tiago, o Menor,Judas Tadeu, o
primo de Jesus,Simo, o Zelota ou o ananeu,Judas Iscariotes, o
traidor, Aps a traio de Iscariotes, Matias foi escolhido pelos
demais para ocupar seu lugar no colgio apostlico. Mais
rigorosamente seria o 13 apstolo. Outro famoso apstolo, Paulo de
Tarso, o apstolo dos gentios, no foi testemunha ocular de Jesus
Cristo, mas convertido atravs de vises do Jesus ressuscitado,
tornou-se um dos mais ardentes apstolos do cristianismo.

SIMO PEDRO
Era um homem de contrastes. Em Cesaria de Filipe, Jesus
perguntou: "Mas vs, quem dizeis que eu sou?" Ele respondeu de
imediato: "Tu s o Cristo, o filho do Deus vivo" (Mt 16.15-16).
Alguns versculos adiante, lemos: "E Pedro chamando-o parte,
comeou a reprov-lo..." Era caracterstico de Pedro passar de um
extremo ao outro.
Ao tentar Jesus lavar-lhe os ps no cenculo, o imoderado discpulo
exclamou: "Nunca me lavars os ps." Jesus, porm, insistiu e Pedro

disse: "Senhor, no somente os meus ps, mas tambm as mos e a

cabea" (Jo 13.8,9).
Na ltima noite que passaram juntos, ele disse a Jesus: "Ainda que
todos se escandalizem, eu jamais!" (Mc 14.29). Entretanto, dentro
de poucas horas, ele no somente negou a Jesus mas praguejou (Mc
14.71).
Este temperamento voltil, imprevisvel, muitas vezes deixou Pedro
em dificuldades. Mas, o ES o moldaria num lder, dinmico, da igreja
primitiva, um "homem-rocha" (Pedro significa "rocha") em todo o
sentido.
Os escritores do NT usaram quatro nomes diferentes com referncia
a Pedro. Um o nome hebraico Simeon (At 15.14), que pode
significar "ouvir". O Segundo era Simo, a forma grega de Simeon. O
terceiro nome era Cefas palavra aramaica que significa "rocha". O
quarto nome era Pedro, paralavra grega que significa "Pedra" ou
"rocha"; os escritores do NT se referem ao discpulo com estes
nomes mais vezes do que os outros trs.
Quando Jesus encontrou este homem pela primeira vez, ele disse:
"Tu s Simo, o filho de Joo; tu sers chamado Cefas" (Jo 1.42).
Pedro e seu irmo Andr eram pescadores no mar da Galilia
(Mt 4.18; Mc 1.16). Ele falava com sotaque galileu, e seus
maneirismos identificavam-no como um nativo inculto da fronteira
da galilia (Mc 14.70). Foi levado a Jesus pelo seu irmo Andr. (Jo
1.40-42)
Enquanto Jesus pendia na cruz, Pedro estava provavelmente entre o
grupo da Galilia que "permaneceram a contemplar de longe estas
coisas" (Lc 23.49). Em 1Pe 5.1, ele escreveu: "...eu, presbtero como
eles, e testemunha dos sofrimentos de Cristo..."
Pedro encabea a lista dos apstolo em cada um dos relatos dos
Evangelhos, o que sugere que os escritores do NT o consideravam o
mais importante dos doze. Ele no escreveu tanto como Joo ou
Mateus, mas emergiu como o lder mais influente da igreja
primitiva. Embora 120 seguidores de Jesus tenha recebido o ES no
dia do Pentecoste, a Bblia registra as palavras de Pedro (At 2.1440). Ele sugeriu que os apstolos procurassem um substituto para
Judas Iscariotes (At 1.22). Ele e Joo foram os primeiros a realizar
um milagre depois do Pentecoste, curando um paraltico na Porta
Formosa (At 3.1-11).
O livro de Atos acentua as viagens de Paulo, mas Pedro tambm
viajou extensamente. Ele visitou Antioquia (Gl 2.11), Corinto (2Co
1.12) e talvez Roma.
Pedro sentiu-se livre para servir aos gentios (At 10), mas ele mais
bem conhecido como o apstolo dos judeus (Gl 2.8). medida que
Paulo assumir um papel mais ativo na obra da igreja e medida que

os judeus se tornavam mais hostis ao Cristianismo, Pedro foi

relegado a segundo plano na narrativa do NT.
A tradio diz que a Baslica de So Pedro em Roma est edificada
sobre o local onde ele foi sepultado. Escavaes modernas sob a
antiga igreja exibem um cemitrio romano muito antigo e alguns
tmulos usados apressadamente para sepultamentos cristos. Uma
leitura cuidadosa dos Evangelhos e do primitivo segmento de Atos
tenderia a apoiar a tradio de que Pedro foi figura preeminente da
igreja primitiva.
ANDR
Apstolo de Jesus Cristo nascido em Betsaida da Galilia, tambm
conhecido como o Afvel foi escolhido para ser um dos Doze, e nas
vrias listas dos Apstolos dadas no Novo Testamento sempre
citado entre os quatro mais importantess, junto com Pedro, Joo e
Tiago, sendo seu nome mencionado explicitamente trs vezes: por
ocasio do discurso sobre a consumao dos tempos de Jesus, na
primeira multiplicao dos pes e dos peixes e quando, juntamente
com Filipe, apresentou ao mestre alguns gentios.
Tambm pescador em Cafarnaum, foi o primeiro a receber de Cristo
o ttulo de Pescador de Homens e, portanto, o primeiro a recrutar
novos discpulos para o Mestre. Filho de Jonas tornou-se discpulo do
Joo Batista, cujo testemunho o levou juntamente com Joo
Evangelista a seguirem Jesus e convencer seu irmo mais velho,
Simo Pedro a segu-los.
Desde aquele momento os dois irmos tornaram-se discpulos do
Senhor e deixaram tudo para segu-lo. No comeo da vida pblica de
Jesus ocuparam a mesma casa em Cafarnaum. Segundo as
Escrituras esteve sempre prximo ao mestre durante sua vida
pblica. Estava presente na ltima Ceia, viu o Senhor Ressuscitado,
testemunhou a Ascenso, recebeu graas e dons no primeiro
Pentecostes e ajudou, entre grandes ameaas e perseguies, a
estabelecer a F na Palestina, passando provavelmente por Ctia,
piro, Acaia e Hlade.
Para Nicforo ele pregou na Capadcia, Galcia e Bitnia, e esteve
em Bizncio, onde determinou a fundao da Igreja local e apontou
So Eustquio como primeiro bispo.
Finalmente esteve na Trcia, Macednia, Tesslia e Acaia. Foi na
Grcia, segundo a tradio, durante o reinado de Trajano, que foi
crucificado em Patros da Acaia, cidade na qual havia sido eleito
bispo, por ordem do procnsul romano Egias.Atado, no pregado, a
uma cruz em forma de X, que ficou conhecida como a cruz de Santo
Andr, embora que a evidncia generalizada deste tipo de martrio
no seja anterior ao sculo catorze. Suas relquias foram

transferidas de Patros para Constantinopla (356) e depositadas na

igreja dos Apstolos (357), tornando-se padroeiro desta cidade.
Quando Constantinopla foi invadida pelos franceses no incio do
sculo treze, o Cardeal Pedro de Cpua trouxe as relquias Itlia e
as colocou na catedral de Amalfi. Anos mais tarde, decidiram levar
seus restos mortais para a Esccia, onde fora escolhido padroeiro,
mas o navio que os transportava naufragou em uma baa que, por
esta ocorrncia, passou a ser denominada de Baa de Santo Andr.
honrado como padroeiro da Rssia e Esccia e no calendrio catlico
comemorado no dia 30 de novembro, data de seu martrio.
TIAGO MAIOR
Apstolo de Jesus Cristo nascido em Betsaida da Galilia, escolhido
para ser um dos Doze, e nas vrias listas dos Apstolos dadas no
Novo Testamento sempre citado entre os quatro primeiros junto
com Pedro, Andr e seu irmo mais novo Joo.Aportuguesado para
Santiago, significando a juno dos termos So + Tiago, tambm
conhecido como o Apstolo Ambicioso. Tambm pescador e filho de
Zebedeu e de Salom, estava com o irmo nas margens do lago
Genesar, quando Jesus os chamou. Testemunhou a ressurreio da
filha de Jairo (Mc 5,37), a transfigurao (Mc 9,2-13) e a agonia de
Jesus no horto do Getsmani (Mc 14,32). De acordo com Isidoro de
Sevilha, em De vita et obitu Sanctorum (71, Vida e morte dos
Santos), aps a ascenso de Jesus, teria evangelizado a Espanha,
tornando-se seu primeiro evangelizador e depois seu patrono.
Para revigorar esta tradio, no sculo IX o bispo Teodomiro, da
cidade de Iria, afirmou ter reencontrado as relquias do apstolo e
desde aquela poca, a cidade que depois mudaria o nome para
Santiago de Compostela, tornou-se importante meta de
peregrinaes, especialmente durante a Idade Mdia. Conta-se
tambm que aps a morte de Jesus, permaneceu em Jerusalm com
Pedro. Foi preso juntamente com Pedro, e decapitado por ordem do
rei Herodes Agripa (At 12,2), depois da execuo de Estvo (35),
dicono grego e exaltado pregador cristo e personagem de grande
importncia na histria de Paulo de Tarso. Foi, portanto, o primeiro
mrtir entre os apstolos de Cristo, o primeiro a dar a vida pela F.
JOO
Um dos 12 e o mais jovem das apstolos de Cristo e nascido em
Batsaida, na Galilia, autor do quarto evangelho e conhecido como o
discpulo que Jesus amava, o nico apstolo que acompanhou Cristo
at a morte na cruz, ao lado de Maria, ocasio em que lhe foi
confiada a tarefa de cuidar de Maria, a me de Jesus. Filho do

tambm pescador Zebedeu e de Salom, uma das mulheres que

auxiliavam os discpulos de Jesus, juntamente com o irmo mais
velho, Tiago o Maior, tabalhava tambm como pescador no lago de
Genezar, quando foi convidado a seguir Jesus, logo depois de Pedro
e Andr.
Com seu irmo, juntamente com Pedro e Andr, foram os discpulos
privilegiados e participaram do crculo mais ntimo junto a Jesus.
Presenciaram a ressurreio da filha de Jairo, a transfigurao de
Jesus na montanha e sua angstia no Getsmani. Os dois foram os
nicos apstolos que ousaram pedir a Cristo que lhes fosse dado
sentar um direita, outro esquerda. Da resposta de Jesus "do
clice que eu beber, vs bebereis" deriva a suposio de que os dois
se distinguiriam dos demais pelo martrio. Viveu ainda mais de 70
anos depois da morte de Jesus Cristo. Esteve em Jerusalm (37) e
depois por ocasio do Conclio dos Apstolos, que se realizou em
Antiquia.
Aps as perseguies sofridas em Jerusalm, transferiu-se com
Pedro para a Samaria, onde desenvolveu uma intensa evangelizao.
Mudou-se para feso (67), onde viveu o resto de sua vida, morreu e
foi sepultado. A partir dessa cidade, dirigiu muitas Igrejas da
provncia da sia e foi ali escreveu o Quarto Evangelho, o ltimo dos
Evangelhos cannicos, e as Epstolas, trs cartas aos cristos em
geral. De acordo com os Atos dos Apstolos, quando acompanhou
Pedro na catequese dos Samaritanos, com ele foi convencido por
Paulo a desistir da imposio de prticas judaicas aos nefitos
cristos.
Durante o governo de Domiciano (81-96), foi exilado (93-97) na ilha
de Patmos, no mar Egeu, onde escreveu o Livro do Apocalipse ou
Revelao, que o derradeiro livro da Bblia, e narrou as suas vises
e descreveu mistrios, predizendo as atribulaes da Igreja e o seu
triunfo final.
O seu evangelho difere dos outros trs que so chamados sinticos
ou semelhantes, pois a sua narrativa enfoca mais o aspecto
espiritual de Jesus, ou seja, a vida e a obra do Mestre com base no
mistrio da encarnao: o verbo feito carne e veio dar a vida aos
homens. Foi o apstolo da elevao espiritual, mais inclinado
contemplao que ao. De acordo com Clemente de Alexandria,
ordenou bispos em fesos e outras provncias da sia Menor.Ireneu
afirmou que os bispos Policarpo e Papias foram seus discpulos. Os
primeiros fragmentos dos escritos Joanitas foram encontrados em
papiros no Egito datando de princpios do segundo sculo, e muitas
escolas acreditam que ele tenha visitado estas reas. Aparece

representado por Michelngelo na cpula da Baslica So Pedro, em

Roma, pela imagem da guia.
FELIPE
Um dos 12 primeiros apstolos de Cristo e nascido em Betsaida, na
Galilia, segundo os evangelistas Mateus, Marcos e Lucas.Perdeu o
pai exatamente na ocasio em que conheceu o Divino Mestre e
tornou-se o quinto apstolo na hierarquia de Cristo. Esteve presente
na multiplicao dos pes e na ltima ceia (Jo 1,43-45; 6,5-7; 12,2022; 14,8).Aps a morte de Jesus viajou ao Egito, Etipia (frica) e ao
Norte, e depois rumou para a Grcia onde viveu em Hierpolis com
suas quatro filhas, que eram profetizas. Duas delas tornaram-se
muito respeitadas por suas previses. Era um judeu helenstico e,
antes de mais nada, um evangelista para as sinagogas judaicas de
lngua grega da Ctia, Frgia e dos arredores da Grcia e Macednia.
No Evangelho de Joo aparece como grande amigo do apstolo
Bartolomeu.
O resto de sua vida no consta em nenhum relato, assim como a sua
morte. Consta que em sua mensagem preservava um belo
misticismo baseado na santidade do casamento.
Ordenou vrios bispos entre os gregos e as suas igrejas
desenvolviam sete sacramentos cuja mais alta iniciao era o
Mistrio da Cmara Nupcial, na qual a imagem ou Yetzer de Deus,
que habitava no corao do discpulo, era reunido ao anjo ou alma
ressuscitada.Portanto, ao contrrio da pregao de outros apstolos,
em seu evangelho no havia nfase na abstinncia sexual ou
absteno do casamento. Conta uma tradio que ele morreu
crucificado de cabea para baixo, aos 87 anos, em Gerpolis, no
tempo do imperador Domiciano.As suas relquias teriam sido
transportadas a Roma e colocadas juntas com as de So Tiago
Menor, na igreja dos santos Apstolos. Este seria o motivo pelo qual
a Igreja latina festeja os dois apstolos no mesmo dia.
BARTOLOMEU
Um dos 12 primeiros apstolos de Cristo e nascido em Can, a 14
quilmetros de Nazar, na Galilia, e que foi apresentado a Jesus
pelo apstolo e seu maior amigo Filipe, sob uma figueira. Filho de
Tholmai e tambm conhecido como Natanael, assim como Tom, era
um viajante e atuou em reas como ndia, Armnia, Ir, Sria e por
algum tempo na Grcia, com Filipe, especialmente na Frgia. Alm
dos evangelhos de Joo, Mateus, Marcos e Lucas, os Atos referem-se
a ele como um dos Doze. Porm de suas atividades apostlicas no
h notcias certas. Uma tradio diz que ele trazia consigo o
Evangelho Hertico de Matias, escrito em hebraico, e o perdeu.

As poucas anotaes que restaram da era sub-apostlica e patrstica

indicam que este evangelho judeu era bastante diferente dos
evangelhos gregos gentis de Mateus, Marcos, Lucas e Joo, assim
como eram os to chamados evangelhos judaico-cristos herticos
dos Nazarenos, Ebionitas e Hebreus, dos quais s restaram
fragmentos.
Diferentemente dos evangelhos gentis, estas tradies
consideravam o Esprito Santo como a Divina Me de Cristo e no
adoravam Jesus como uma divindade, mas como um irmo mais
velho e lder da comunidade dos santos de Deus Muitas de suas
obras so conhecidas atravs de tradues como O Evangelho de
Bartolomeu, Pregao de So Bartolomeu no Osis e a Pregao de
Santo Andr e So Bartolomeu.
Uma antiga tradio armnia afirma que ele foi para a ndia e l
pregou quele povo a verdade do Senhor segundo o Evangelho de
So Mateus. Depois que naquela regio converteu muitos a Cristo,
superando extremas dificuldades, passou para a Armnia Maior,
onde converteu o rei Polmio, a sua esposa e muitos outros homens,
em mais de doze cidades. Essas converses, no entanto, provocaram
uma enorme inveja dos sacerdotes locais, que, por meio do irmo do
rei Polmio, conseguiram a ordem de tirar a sua pele e depois
decapit-lo.
TOM
Um dos doze apstolos de Jesus e israelita de nascimento e mais um
que pertencia a uma famlia de pescadores, que ausente no
momento em que o Cristo reapareceu aos discpulos, exigiu destes
provas materiais da ressurreio do Mestre e, por isso, Jesus
ressurgiu e pediu-lhe que tocasse suas chagas.Carpinteiro de origem
e freqentemente citado em passagens do Novo Testamento, nos
quatro evangelhos.O Evangelho de Joo d-lhe grande destaque. Em
11,16, cita que ele incitou os discpulos a seguir Jesus e a morrer
com ele na Judia dizendo ento aos discpulos: Vamos tambm ns,
para morrermos com ele! Foi ele que perguntou a Jesus, durante a
ltima Ceia, sobre o caminho que conduz ao Pai: Senhor, no
sabemos para onde vais. Como podemos conhecer o caminho? Dizlhe Jesus: Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. Ningum vem ao
Pai a no ser por mim (Joo 14,5-6).
Temperamento audacioso e cheio de generosidade, percorreu as
etapas da f e professou que Jesus era realmente Deus e Senhor.
Ausente na primeira apario duvidou dos colegas que Jesus tinha
voltado. Oito dias depois, achavam-se os discpulos, de novo, dentro
de casa, e o ascetista estava com eles. Jesus veio, estando as portas

fechadas, ps-se no meio deles e disse: A paz esteja convosco!. E lhe

disse depois: Pe teu dedo aqui e v minhas mos!Estende tua mo
e pe-na no meu lado e no sejas incrdulo, mas cr! O apstolo
incrdulo respondeu Meu Senhor e meu Deus! (Joo 20,26-28),
tornando-se o primeiro dos apstolos a se dirigir a Jesus nestes
termos.Ningum at aquele momento, nem mesmo Pedro e Joo,
havia pronunciado a palavra Deus dirigindo-se a Jesus.
Tambm chamado Ddimo ou Gmeo (seu nome, tanto em aramaico
Te'oma como em grego Didymos significa gmeo) era o terceiro
apstolo em idade depois de Pedro, mas ao contrrio deste no era
casado, assim como Bartolomeu, Andr, Simo, Judas e o prprio
Jesus.Segundo o bispo Eusbio de Cesaria, do sculo IV, depois da
morte de Jesus, o discpulo evangelizou a Prtia e, pela a tradio
crist posterior, estendeu seu apostolado Prsia e ndia, onde
reconhecido como fundador da Igreja dos Cristos Srios Malabares
ou Igreja dos Cristos de So Tom.Consta que foi martirizado e
morto (53) pelo rei de Milapura, na cidade indiana de Madras, onde
ficam o monte So Tom e a catedral de mesmo nome,
supostamente local de seu sepultamento. Historiadores acreditam
que o apstolo foi morto alvejado por lanas, quando orava.
Sucumbiu como lder e mrtir, como o crente fiel que Jesus lhe
pediu.
Suas relquias seriam venerados na Sria e, depois, levadas para o
Ocidente e preservadas em Ortona, na Itlia
LEVI MATEUS
Um dos doze apstolo de Cristo e escritor do primeiro dos trs
evangelhos sinticos, que tem sido o mais utilizado pela igreja. Em
hebraico o mesmo que Matias ou Matatias, significando presente
(mathath) de Jav (Iah) ou dom de Deus, de acordo com o seu
prprio Evangelho, seu nome original era Levi, filho de Alfeu, e foi
chamado por Jesus junto ao mar da Galilia, em Cafarnaum, quando
trabalhava como publicano a servio de Herodes Antipas. Era fariseu
e publicano, ou seja, cobrador de impostos, justamente a classe
muito odiada na poca de Jesus, por cobrarem encargos dos judeus
para serem entregues s autoridades romanas. A sua presena no
grupo de apstolos indicava que Jesus buscava salvao de todos,
independente de origem, trajetria, famlia etc.
E ele aproveitou a oportunidade e transformou-se em um discpulo
fiel, preocupado em demonstrar os judeus que seu Mestre,
descendente da tribo de Davi, era o Messias esperado. Apesar de sua
profisso anterior de coletor de impostos, foi Judas Iscariotes,
porm, que teve o encargo de caixa da pequena comunidade
apostlica. Embora conste da relao dos apstolos, geralmente ao

lado de Tom, o Novo Testamento oferece informao escassa e

incerta sobre ele.Da sua atividade aps o Pentecostes, conhece-se
somente as admirveis pginas do seu evangelho, primitivamente
redigido em aramaico.Denominado de primeiro evangelho, nele h
mais nfase ao aspecto humano e genealgico de Jesus.
Fora do Evangelho, segundo Eusbio de Cesariaem sua Historia
ecclesiae, a Histria da igreja, a nica referncia histrica a seu
respeito uma citao do bispo Papias de Hierpolis, do sculo II.
Tambm no se conhecem verses conclusivas sobre sua morte,
embora fontes menos crveis, referenciam narraes dos
sofrimentos e do seu martrio, apedrejado, queimado e decapitado
na Etipia, de onde as relquias do santo teriam sido transportadas
para Paestum. Depois, essas relquias foram levadas para a cidade
italiana de Salerno (1080), onde at hoje se encontram e sejam
consideradas pelos mais crentes como verdadeiramente do santo.
Apstolo e evangelista, pela tradio ele pregou pela Judia, Etipia
e Prsia e a igreja romana celebra sua festa em 21 de setembro, e a
grega em 16 de novembro e seu smbolo como evangelista um
anjo.
OBS.: Os outros evangelhos sinticos so os de Marcos e o de Lucas.
Os trs Evangelhos so assim chamados porque permitem uma vista
de conjunto, dada a semelhana de suas verses e apresentam Jesus
como uma personagem humana destacando-se dos comuns pelas
suas aes milagrosas. O Quarto Evangelho, o de Joo, , o de Joo,
descreve um Jesus como um Messias com um carcter divino, que
traz a redeno absoluta ao mundo, relatando a histria de Jesus de
um modo substancialmente diferente, pelo que no se enquadra nos
sinpticos. Em bom portugus sinptico vem do grego synoptiks,
que significa de um s golpe de vista entender vrias coisas.
Relativo a sinopse; que tem forma de sinopse; resumido.
O Evangelho segundo Mateus
Este evangelho no existe mais, mas pode ter sido a base do
evangelho grego, mais tarde associado a seu nome.Destinou-se aos
judeus-cristos, objetivando demonstrar-lhes que era Jesus o
Messias prometido de Israel. Seus escritos no devem ser
confundidos com as Tradues e outras obras associadas ao
Apstolo Matias, embora seu evangelho hebraico tenha sido
chamado de Evangelho de Matias - uma questo confusa para o
leitor de lngua Portuguesa.
Alguns estudiosos acreditam que os fragmentos existentes do
Evangelho Segundo os Hebreus seja uma verso do evangelho
hebraico ou aramaico original de Mateus. O Bispo Papias, discpulo

do Apstolo Joo, que viveu no final do primeiro sculo, citado por

Eusebius afirmando que Mateus comps em aramico os Orculos do
Senhor, ento traduzidos para o grego por cada homem que fosse
capaz.
Este um importante testemunho, j que Papias passou grande
parte de seu ministrio coletando as primeiras memrias orais dos
Apstolos e seus discpulos. Clemente de Alexandria diz que ele no
morreu violentamente, mas o Talmud afirma que ele foi condenado a
morte pelo Sanhedrin judaico. Apesar da confuso entre as tradies
de Mateus e Matias, parece que foi realmente Mateus quem se
associou a Andr, sendo que existe um apcrifo intitulado Atos de
Andr e Mateus.
TIAGO MENOR
Apstolo de Cristo nascido em Nazar, primo de Jesus e irmo de
Judas Tadeu, tambm conhecido como o Desconhecido, que o
evangelista Marcos chamou de o Menor para distingu-lo de Tiago,
irmo de Joo, entra em cena como bispo de Jerusalm, aps o
martrio de Tiago, o Maior (42), e aps o afastamento de Pedro de
Jerusalm. Agricultor, era filho de Alfeu, um irmo de So Jos, e de
Maria Clefas, prima-irm de Maria Santssima. Tornou-se um
membro altamente respeitado da recm-nascida comunidade crist
em Jerusalm e considerado o primeiro bispo de Jerusalm, cuja
igreja dirigiu por cerca de vinte anos (42-62).
Tambm chamado de o Justo pelos primeiros cristos devido sua
grande piedade, sua imagem austera sobressai pela Epstola que
dirigiu, como uma encclica, a todas as comunidades crists.
Pertencem a ele as tradies Judico-Crist preservadas no
Evangelho dos Ebionitas, Evangelho dos Hebreus, Elevaes de
Tiago, na ltima Epstola Cannica de Tiago e possivelmente em
outras obras associadas a seu nome como o Protevangelium, embora
haja dvidas sobre isso. A sua epstola (carta dos Apstolos e
comunidades crists primitivas) apresenta autnticos ensinamentos
preservados na tradio apostlica oral, com fortes expresses de
admoestaes e cujo texto continua atualssimo.Foi um observador
da normas judaicas, defendendo que estas normas deveriam fazer
parte do Cristianismo.
Com isso, tornou-se adversrio de Paulo de Tarso nesta questo,
mas tambm foi conciliador e um pregador fervoroso do ensino de
Jesus. Seus ensinamentos deram origem sucesso apostlica
Crist-Judica de Jerusalm, que contribuiu para a sucesso Sria,
Jacobita, Armnia e Georgiana. A sua Liturgia, que se assemelha
quela do Bispo Cyril de Jerusalm (386), parece ser um

desenvolvimento de 5 sculos atravs das tradies apostlicas de

Jerusalm e ainda usada por certos ramos da ortodoxia. Durante a
perseguio dos cristos na Palestina, segundo o historiadores
Hegesipo, Clemente de Alexandria e o hebreu Flavius Josephus, o
apstolo teria sido condenado por se recusar a denunciar os
cristos, sendo apedrejado at a morte, por ordem do corpo religioso
do Templo, dirigido pelo sumo sacerdote Ananias.
JUDAS TADEU
Apstolo de Cristo nascido em Can de Galilia, na Palestina, era
primo-irmo de Jesus e irmo de Tiago o Menor, que na ltima ceia,
perguntou ao seu mestre: Senhor, por que te manifestars a ns e
no ao mundo? Agricultor, era filho de Alfeu ou Cleofas, um dos
discpulos a quem Jesus apareceu no caminho de Emas no dia da
ressurreio e irmo de So Jos, e de Maria Clefas, prima-irm de
Maria Santssima, uma das piedosas mulheres que tinham seguido a
Jesus desde a Galilia e permaneceram ao p da cruz, no Calvrio,
junto com Maria Santssima. Tinha quatro irmos: Tiago, Jos, Simo
e Maria Salom. Dos irmos dele, Tiago foi um dos doze apstolos,
que se tomou o primeiro bispo de Jerusalm. Jos, apenas conhecido
como o Justo. Simo foi o segundo bispo de Jerusalm, aps Tiago. E
Maria Salom, a nica irm, foi me dos apstolos Tiago o Maior e
Joo Evangelista.
Tambm chamado Lebeu Tadeu, um dos doze citados
nominalmente por Mateus e Marcos, em seus Evangelhos, e um dos
mais fervorosos do grupo. Conforme os textos apcrifos, teria sido o
esposo nas bodas de Can, e isto explica a presena de Maria e de
Jesus naquela realizao. Depois da ascenso de Jesus e que os
Apstolos receberam o Esprito Santo (1), no Cenculo em
Jerusalm, iniciou a pregao de sua f no meio dos maiores
sofrimentos e perseguies, pela Galilia. Depois viajou para a
Samaria e outras populaes judaicas divulgando o Evangelho.
Tomou parte no primeiro Conclio de Jerusalm (50) e em seguida
passou evangelizando pela Mesopotmia, atual Prsia, Edessa,
Arbia e Sria.
Parece claro que destacou-se principalmente na Armnia, Sria e
Norte da Prsia (43-66), sendo o primeiro a manifestar apoio ao rei
estrangeiro, Algar de Edessa.Na Mesopotmia ganhou a companhia
de outro apstolo, Simo o Zelota, aparentemente viajando em
companhia de quinto Apstolo a ir ao Oriente. Segundo relata So
Jernimo, ambos foram martirizados cruelmente quando estavam na
Prsia, mortos a golpes de machado (70), desferidos por sacerdotes
pagos, por se recusarem a prestar culto deusa Diana. Assim, na

igreja ocidental, os dois santos so celebrados juntos em 28 de

outubro.A Igreja Ortodoxa Grega, contudo, distingue Judas de
Tadeu, celebrando Judas, "irmo" de Jesus, em 19 de junho, e o
apstolo Tadeu em 21 de agosto.
Devido forma como foi martirizado, sempre representado em
suas imagens/esttuas segurando um livro, simbolizando a palavra
que anunciou, e uma machadinha, o instrumento de seu martrio.
Suas relquias atualmente so veneradas na Baslica de So Pedro,
em Roma. Sua festa litrgica celebra-se, todos os anos, na provvel
data de sua morte: 28 de outubro de 70.
Pentecostes: o Esprito Santo desce sobre os discpulos em
Jerusalm.
Os Atos dos Apstolos relatam que, cinqenta dias aps a pscoa da
ressurreio, no dia de Pentecostes, os discpulos esto reunidos em
uma sala em Jerusalm e ali recebem o Esprito Santo, que os
impeliu a pregar aos judeus provenientes de muitas naes. Para
grande admirao, os discpulos so compreendidos nas vrias
lnguas maternas dos presentes. Vrios povos so citados: partos,
medos, elamitas e habitantes da Mesopotmia, Judia, Capadcia, do
Ponto e da sia, da Frgia e da Panflia, da Lbia, de Roma, Creta e da
Arbia. A partir desse momento, a Igreja primitiva comea a sua
obra missionria de evangelizao do mundo.
SIMO ZELOTE
Apstolo de Jesus Cristo nascido na Galilia, escolhido para ser um
dos Doze, e nas vrias listas dos Apstolos dadas no Novo
Testamento, o mais desconhecido dos apstolos.
Nas listas dos 12 apstolos, seu nome aparece em dcimo primeiro
lugar e, a seu respeito, a Sagrada Escritura conserva somente o
nome, derivado de Simeo e significa Ouvido de Deus. Para
distingui-lo de Pedro, que tambm se chamava Simo, os
evangelistas Mateus e Marcos lhe deram o sobrenome de Zelote (Lc
6:15) ou Cananeu.Os zelotes eram os patriotas de Israel, lutadores
pela ptria, que desejavam a imediata libertao poltica e religiosa
de Israel. Alguns estudiosos acreditam que Cananeu deriva de
Cana, a terra de Israel. Esse apelido pode significar tanto a cidade
de origem, como a sua participao na seita ultra-nacionalista e no
religiosa chamada de Os Zelotes, ou zeladores, conservadores das
tradies hebraicas que lutavam para a libertao de Israel dos
Romanos.
Como os outros apstolos, tambm percorreu os caminhos da
Palestina pregando o Evangelho. Da mesma forma que Felipe, parece
ter ido primeiro ao Egito, seguindo a tradio sinptica de que Jesus

enviava seus discpulos aos pares. No entanto, parece ter voltado

atravs da frica do Norte, Espanha e Bretanha, chegando sia
Menor.Deste ponto pode ter viajado com Judas pela Mesopotmia e
Sria, juntado-se outros Apstolos orientais na Prsia. Segundo
uma notcia de Egsipo, o apstolo teria sofrido o martrio durante o
imprio de Trajano, contando j com a avanada idade de 120 anos.
JUDAS ISCARIOTES
Um dos 12 apstolos de Jesus Cristo, nascido em Kerioth, localidade
da Judia, foi o que traiu Cristo e cuja traio deu origem a
expresso beijo de Judas que passou a significar a traio. nico que
no era galileu, era filho de Simo de Queriote (Jo 6, 71; 13, 26),
sendo seu nome uma helenizao do nome hebraico Jud.
Por isso alguns estudiosos entendem que o nome Judas foi
diabolizado no Novo Testamento, com a inteno de agredir o povo
judeu, como sendo responsveis morais pela morte de Cristo.
Durante muito tempo, a Igreja Catlica associou a sua figura ao
povo judeu por no terem aceitado Cristo como o prometido Messias
e esta convico tornou-se uma das justificativas
antissemitistas. Segundo as tradies foi um dos primeiros a juntarse a Cristo e provavelmente por isso e por ser um dos poucos
instrudos, tomou-se o tesoureiro dos Apstolos, ou seja, foi
designado para cuidar do dinheiro comum.Por causa de seu amor ao
dinheiro, tambm foi enganado pelos sacerdotes que o induziram a
mostrar onde estava Jesus a troco de 30 moedas de prata, que
naquele tempo correspondia ao preo de um escravo, prometendo
que s o prenderiam durante as festividades da Pscoa Judaica.
Depois da ltima ceia, Jesus foi orar com os apstolos no jardim de
Getsmani.
Aproximava-se da meia-noite, quando por entre os arvoredos do
Getsmani, ele chegou acompanhado por um destacamento da
guarda romana e grande multido de pessoas, com espadas, paus,
lanternas e archotes, vindos por ordem do Sumo Sacerdote Jos Ben
Caifs, para prender Jesus.O traidor conhecia muito bem os lugares
onde O Salvador gostava de ficar e foi fcil localiz-lo. Conforme o
combinado, em troca de trinta moedas de prata, identificou-o para
os soldados romanos, beijando-o e chamando-o de mestre.
Imediatamente preso os soldados levaram Jesus para a casa de
Caifs, onde tambm se encontrava Ans, seu sogro e diversos
outros sacerdotes.
L mesmo, improvisaram uma sesso extraordinria do Conselho, o
que habitualmente era realizado pela manh no Templo, com a
presena de todos os membros. Conta Mateus (27:3-10), que ele se

arrependeu amargamente depois que viu a crucificao de Jesus,

jogou as 30 moedas aos ps dos sacerdotes e em seguida, dominado
pelo remorso, suicidou-se enforcando-se numa figueira.Tambm
segundo a tradio, os sacerdotes pegaram o dinheiro e compraram
um terreno para servir de cemitrio aos estrangeiros, sendo
posteriormente chamado de Campo do Sangue.No folclore brasileiro
tradio a malhao de Judas no sbado de aleluia: um boneco de
palha, enforcado em um poste ou galhos de rvores e depois de
derrubado a tiros estraalhado ou queimado pelo povo.
MATIAS
Apstolo de Cristo de quem menos se sabe entre todos os apstolos
e escolhido por eles, entre os numerosos discpulos que seguiam
Jesus desde o comeo de sua vida pblica, para preencher a vaga no
colgio apostlico deixada por Judas Iscariotes aps seu
suicdio.Testemunha de todo o drama da paixo, morte e
ressurrreio de Jesus, de acordo com os evangelhos, teria sido,
ento, um dos cerca de 70 discpulos enviados pelo Mestre a
diversas cidades aps a ressurreio, para difundir o Evangelho.
Sua escolha foi descrita nos Atos dos Apstolos disputando a posio
com Jos Barsabs. Sua eleio significou, na hierarquia crist, ter
sido o primeiro bispo ou recipiente da sucesso
apostlica.Estabeleceu o fundamento para o Cristianismo Egpcio e
de acordo com seus ensinamentos, os filsofos esotricos cristos
do segundo sculo, Alexandria e os alexandrianos, Basilides e seu
filho Isadore, estabeleceram a forma gnstica de misticismo que
caracterstica dessa interpretao.
Foi um dos cinco Apstolos na Armnia sendo mais provvel que ele,
e no Mateus, quem tenha sido condenado e martirizado pelo
Sanhedrin judaico na Prsia. Poucos relatos existem sobre sua vida,
mas a tradio diz que ele morreu martirizado e decapitado em
Colchis, perto do Mar Negro e, muitas vezes, teve seu nome
confundido com o de Mateus. Ele est ligado tambm Etipia, que
pode ter sido uma parte da Macednia ou Armnia, e teve fortes
ligaes com Felipe, Tom e outros evangelistas da Etipia.Contudo,
as histrias que o conectam ao Norte da frica e a visitas aos
canibais podem apontar para a Etipia Africana, citada por Felipe
atravs das sobreviventes tradies dos Cristos Cptas.
PAULO O APOSTOLO DOS GENTIOS
Apstolo do ceistianismo nascido em Tarso, cidade principal da
Cilcia, o mais importante nome para a perdurao dos ensinamentos
de Cristo. Descendia de uma famlia hebreus da tribo de Benjamin,
que haviam obtido a cidadania romana, de grandes posses e

prestgio poltico. Seus pais, sendo como eram, fiis lei mosaica, o
mandaram logo para Jerusalm para ser educado l. Fariseu
fervoroso, recebeu na circunciso o nome de Saulo e teve como
preceptor um dos mais sbios e notveis rabinos daquele tempo, o
grande Gamaliel, neto do ainda mais famoso Hilel, de quem recebeu
as lies sobre os ensinos do Antigo Testamento.
Foi este Gamaliel, cujo discurso se contm nos Atos dos Apstolos 5.
34-39, que aconselhou o Sanedrim a no tentar contra a vida dos
apstolos. Ele possua alguma coisa estranha ao esprito farisaico, a
qual se avizinhava da cultura grega. Em seu discurso demonstrava
um esprito tolerante e conciliador, caracterstico da seita dos
fariseus. Celebrizou-se por seus vastos conhecimentos rabnicos.
Aprendeu o ofcio de fazedor de tendas, das que se usavam nas
viagens. Recebeu uma educao subordinada s tradies e s
doutrinas da f hebraica e, embora fosse filho de um fariseu, At 23,
tornou-se um cidado romano.
Pelos seus dizeres na epstola aos filipenses 3. 4-7, aparentemente
ocupava posio de grande influncia que lhe dava margem para
conseguir lucros e grandes honras. Tornou-se membro do conclio,
At 26. 10, e logo depois recebeu a comisso do sumo sacerdote para
perseguir os cristos, 9. 1, 2; 22. 5.
Apareceu no cenrio da histria crist, como presidente da execuo
do dicono Estvo ( )o protomrtir do Cristianismo, a cujos ps as
testemunhas depuseram suas vestimentas At 7. 58.
Na Bblia aparece ento no 7 captulo do livro Atos dos Apstolos,
guardando as vestes do dicono, que foi apedrejado, concordando,
portanto, com a condenao. Depois disso, empreendeu forte
perseguio aos cristos.Na sua posio odiava a nova seita, no s
desprezando o crucificado Messias, como considerava os seus
discpulos um elemento perigoso, tanto para a religio como para o
Estado. Este seu dio mortal contra os discpulos de Jesus durou at
ao momento da sua converso, que aparece no 9 captulo. Foi no
caminho de Damasco que se deu a sua repentina converso (30). Ele
e seus companheiros viajavam pelos desertos da Galilia e quando,
ao meio-dia, o sol ardente estava no seu znite, At 26. 13,
repentinamente uma luz vinda do cu, mais brilhante que a luz do
sol caiu sobre eles, derrubando-os.
Todos se ergueram, mas ele continuou prostrado por terra. Ouviu-se
ento uma voz que dizia em lngua hebraica: "Saulo, Saulo, porque
me persegues? Dura coisa recalcitrares contra o aguilho ( )".
Respondeu ele ento: "Quem s tu Senhor?" E veio a resposta: "Eu
sou Jesus a quem tu persegues. Levanta-te e vai cidade e a se te

dir o que te convm fazer". Os companheiros que o seguiam ouviam

a voz sem nada ver, nem entender.
Ofuscado pelo intenso claro da luz, foi conduzido pela mo dos
companheiros. Entrou em Damasco e hospedou-se na casa de Judas,
onde permaneceu trs dias sem ver, sem comer e nem beber, orando
e meditando sobre a revelao divina. Guiado pelo Senhor, o judeu
convertido Ananias, foi visitar-lhe e ao se encontrar com o grande
perseguidor, recebeu a confisso da sua nova f. Certo de sua
converso Ananias imps-lhe as mos, f-lo recobrar a viso e o
batizou. Batizado, foi para o deserto da Arbia, onde orou e fez
penitncia por trs anos. A partir de ento, com a juventude e a
energia que o caracterizava, e para grande espanto dos judeus,
comeou a pregar nas sinagogas que Jesus era o Cristo, Filho de
Deus vivo, 9 10-2 .Regressou Jerusalm, onde sofreu a
desconfiana dos que no acreditavam na sua repentina converso e
instalou-se em Antiquia, na Sria, de onde fez trs grandes viagens
missionrias, ao longo de 25 anos.
Pregou na sia Menor, Grcia e Jerusalm, at ser preso em Cesaria
(61). Levado para Roma, permaneceu dois anos sob custdia militar,
gozando de relativa liberdade, suficiente para receber os cristos e
converter os pagos. Durante esse perodo escreveu as cartas aos
Filipenses, aos Colossenses, aos Efsios e a Filmon. Inocentado
(63) passou pela Espanha, visitou suas comunidades no Oriente,
onde foi preso e novamente levado para Roma (67) sob a acusao
de seguir uma religio ilegal. So desse ltimo perodo as duas
cartas a Timteo e a carta a Tito. Por ordem de Nero desta vez no
teve perdo e foi condenado morte, mas por ser um cidado
romano no deve ter sido crucificado e, sim, decapitado. Alm de
alguns discursos a ele atribudos, mencionados nos Atos dos
Apstolos, deixou 14 cartas dirigidas a vrias comunidades
convertidas e a amigos.
Nas cartas que escreveu s comunidades que fundou, mostrou-se o
grande telogo empenhado em elaborar uma sntese do mistrio
cristo que atravessasse os tempos.Esses documentos caracterizamse por conterem valiosas regras de vida completamente atemporais,
que jamais perdero seu significado se praticados para garantirem a
harmonia em qualquer sociedade, em qualquer poca.Tambm em
seus ensinamentos observa-se o esclarecimento da distino entre
judasmo e cristianismo e a difuso deste ltimo no mundo grego.
celebrado nos dias 25 de janeiro, tradicionalmente o dia da sua
converso, e 29 de junho, o dia de sua morte. No era apstolo
oficialmente, mas foi considerado o apstolo do gentios por causa da

sua grande obra missionrio nos pases gentlicos. Ele dizia de si

mesmo: "Eu trabalhei mais que todos os apstolos... e ai de mim se
no evangelizar!", mas tambm dizia: "Eu sou o menor dos
apstolos... no sou digno de ser assim chamado".
( ) Santo Estvo, considerado o protomrtir, nascido e morto em
Jerusalm (35), judeu convertido, foi um dos sete diconos eleitos
pela comunidade crist de Jerusalm para presidir ao servio das
mesas (At 6,5-11; 7,54-60).Despertando a antipatia dos judeus
helenistas, enciumados do sucesso com que exercia o seu ministrio,
foi acusado de ter blasfemado contra Deus, a religio e o Templo.
Conduzido ao Sindrio, foi condenado lapidao. Saulo, o futuro
apstolo Paulo, presenciou o martrio. As relquias de Estvo,
descobertas em Constantinopla (415), foram transportadas para
Veneza (1110).
( ) A frase "Dura coisa recalcitrares contra o aguilho", no quer
dizer que ele agia contra a sua vontade, ou que j reconhecia a
verdade do Cristianismo, e sim, quer dizer antes que era insensatez
resistir aos propsitos divinos.