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PRESIDENTE:
Apstol Fernando Luiz Casavechi

RED APOSTLICA INTERNACIONAL

Ministerio de cobertura ministerial a nivel Nacional e Internacional.

COMUNIDAD CRISTIANA FAMILIAR

AMOR ETERNO
Ministerio de cobertura jurdica a nivel Nacional e Internacional.

ASOCIACIN TEOLGICA
LA BUENA SEMILLA
Ministerio de enseanza a nivel Nacional e Internacional.

RED DE AYUDA HUMANITARIA INTERNACIONAL ONG

Ministerio de ayuda social a nivel Nacional e Internacional.

DIRECCIONES:
Coronel Bruno Terreros, 198 Linda Vista de Monterrico,
Salamanca, Lima-Per
Telfonos: 436-8694; 372-2007 y 94-605*9744
E-mail: fcasavechi@gmail.com;
www.livestream.com/ccfamoreternotv
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PROYECTO CORAZN DE PADRE

Grupos Familiares

Por : Apstol Fernando Luiz Casavechi

LIMA - PER

PROYECTO CORAZN DE PADRE

NDICE
Dedicatoria:...05
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Presentacin:.06
Desarrollo sistemtico:..08
PRIMERA PARTE
A. La evangelizacin personal:..08

B. La consolidacin personal:..10

C. Discipulado personal y grupal:.11

SEGUNDA PARTE
D. Capacitar:.40

E. Enviar:...64

F. Plantar:..69

G. Cosechar:..73

DESARROLLO DE LA PRIMERA PARTE

A. La evangelizacin personal:08

B. La consolidacin personal:..10

C. Discipulado personal y grupal:...11

TEMA 01
PRIMERA SEMANA
Leccin 01
La salvacin: ..11
TEMA 02
SEGUNDA SEMANA
Leccin 02
Mi condicin como hijo e hija de Dios:..14
TEMA 03
TERCERA SEMANA
Leccin 03
Oracin:...17
TEMA 04
CUARTA SEMANA

Leccin 04
Qu es la Biblia, es la Palabra de Dios?:..20
TEMA 05
QUINTA SEMANA
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Leccin 05
Qu es la iglesia?:.....24
TEMA 06
SEXTA SEMANA

Leccin 06
Privilegios y responsabilidades:.28
TEMA 07
SPTIMA SEMANA

Leccin 07
Ordenanzas:..32
TEMA 08
OCTAVA SEMANA

Leccin 08
El cristianismo, los diezmos y las ofrendas:..34

DESARROLLO DE LA SEGUNDA PARTE

D. Capacitar:.40

TEMA 01
PRIMERA SEMANA
Leccin 01
Lderes y sus legados:.40
TEMA 02
SEGUNDA SEMANA
Leccin 02
Los asuntos importantes hay que tomarlos con calma:.44
TEMA 03
TERCERA SEMANA
Leccin 03
Liderazgo que anhela la presencia de Dios:...47
TEMA 04
CUARTA SEMANA
Leccin 04
Liderazgo de Jess:.50
TEMA 05
QUINTA SEMANA
Leccin 05
Liderazgo del ministerio de la ascensin:....54

E. Enviar:..64

F. Plantar:...69
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G. Cosechar:73

DEDICATORIA:
Dedico ste libro a la Triunidad de Dios, en las Personas del Padre,
del Hijo, y del Espritu Santo, por la Palabra Escrita: Lmpara es a
mis pies tu palabra, y luz para mi camino.

En sta dedicatoria, no podra olvidar de mi amada esposa: Pra.

Miriam Margarita Chiang Sato de Casavechi, como tambin a mi
hija: Harumi Noem Casavechi Chiang, y de igual manera a mi
suegra y madre: Margarita Sato Tayama viuda de Chiang, la familia,
y a todos los Ministros de la Palabra de Dios a nivel nacional e
internacional, y a la iglesia en general, por el apoyo incondicional
que me han dado.

Ap. Fernando Luiz Casavechi

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PRESENTACIN
Hay varias razones para que nos involucremos en el Proyecto Corazn de Padre, en los
Grupos Familiares que se forman, porque Jess mismo dijo: (Mat. 4:19) Y les dijo:
Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres.
La razn por la cual el Seor quiere que vayamos y seamos pescadores de hombres, es
para dar continuidad a su plan de salvacin, haciendo discpulos a todas las naciones,
cumpliendo con lo que est establecido en su Palabra. Veamos la enseanza de la
Palabra de Dios respecto al tema: (Mat. 28:19-20) Por tanto, id, y haced discpulos a
todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo; (v.20) ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu
yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.
Jess ha sealado el camino hacia al Padre; primeramente a los apstoles del Cordero,
luego a nosotros, los que le hemos recibido y a travs nuestro a otras personas. Jess
dijo: (Juan 14:6) Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al
Padre, sino por m.
El apstol Juan en su evangelio describe el Proyecto del Padre, hablando de su gran
amor por toda la humanidad: (Juan 3:16) Porque de tal manera am Dios al mundo,
que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas
tenga vida eterna.
Entre tantas razones que nos lleva a involucrarnos en el Proyecto Corazn de Padre, la
ms apremiante es que, muchos estn muriendo sin creer en el Hijo unignito del Padre,
nuestro Seor Jesucristo, como su nico y suficiente Salvador de sus vidas. Veamos lo
que dice la Biblia: (Juan 3:17-18) Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para
condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l. (v.18) El que en l cree, no
es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el
nombre del unignito Hijo de Dios.
Vemos en la Biblia algunas situaciones difciles, y una de ellas es el caso del rico y del
pobre Lzaro, donde el pasaje bblico puntualiza un nombre propio, y por ello, no puede
ser considerado parbola, ms s, un hecho real, que nos sirve de reflexin para trabajar
con nuestras propias familias. Veamos: (Luc. 16:19-22) Haba un hombre rico, que se
vesta de prpura y de lino fino, y haca cada da banquete con esplendidez.
(v.20) Haba tambin un mendigo llamado Lzaro, que estaba echado a la puerta de
aqul, lleno de llagas, (v.21) y ansiaba saciarse de las migajas que caan de la mesa del
rico; y aun los perros venan y le laman las llagas. (v.22) Aconteci que muri el
mendigo, y fue llevado por los ngeles al seno de Abraham; y muri tambin el rico, y
fue sepultado.
Es natural que las personas mueran, pero lo que estudiaremos a seguir es que, hay un
lugar de paz y un lugar de tormento; Lzaro muri y fue al lugar de paz. Pero, el rico fue
al lugar de tormento. Veamos: (Luc. 16: 23-24) Y en el Hades alz sus ojos, estando en
tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lzaro en su seno. (v.24) Entonces l, dando
voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de m, y enva a Lzaro para que moje la
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punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta

llama.
La Palabra de Dios es muy clara, y lo que estamos estudiando es un cuadro muy
conmovedor, chocante; hiere nuestra sensibilidad humana y cristiana. La Biblia dice:
(Luc. 16:25-26) Pero Abraham le dijo: Hijo, acurdate que recibiste tus bienes en tu
vida, y Lzaro tambin males; pero ahora ste es consolado aqu, y t atormentado.
(v.26) Adems de todo esto, una gran sima est puesta entre nosotros y vosotros, de
manera que los que quisieren pasar de aqu a vosotros, no pueden, ni de all pasar
ac.
La separacin del mal est establecido por Dios, los que caminan con l tendrn el gozo
eterno; vemos el caso de Lzaro. En cuanto al rico, tena de todo, lo material, pero no
tena al Seor, lo espiritual, y hace miles de aos que muri y se encuentra en la misma
situacin; atormentado, sufriendo, y es eterno. Veamos: (Luc. 16:27-31) Entonces le
dijo: Te ruego, pues, padre, que le enves a la casa de mi padre, (v.28) porque tengo
cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos tambin a este
lugar de tormento. (v.29) Y Abraham le dijo: A Moiss y a los profetas tienen;
iganlos. (v.30) El entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de
entre los muertos, se arrepentirn. (v.31) Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moiss y a
los profetas, tampoco se persuadirn aunque alguno se levantare de los muertos.
Es lamentable que, muchos que son cristianos no se preocupan por la salvacin de los
suyos; familia, parientes, amigos, y de toda una sociedad que est constantemente en
el mal, en la perdicin. Si observamos, el rico en el Hades estaba preocupado con sus
hermanos y no quera que ellos fuesen al lugar de tormento, donde l se encuentra
hasta el da de hoy. Le pregunto: Usted est interesado en la salvacin de su familia?
El Proyecto Corazn de Padre, le ayudar en esa tarea evangelizadora. La Biblia nos
exhorta: (Juan 3:36) El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehsa creer
en el Hijo no ver la vida, sino que la ira de Dios est sobre l.
Conclusin:
En conclusin de sta presentacin del Proyecto Corazn de Padre, cabe a todos
nosotros una sola decisin; respetar, obedecer y ejecutar el plan divino de salvacin, que
por los mritos de Jesucristo el Padre nos ha entregado, y que el Espritu Santo nos
guiar en su implantacin. Sean todos bienvenidos al Proyecto Corazn de Padre.
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DESARROLLO SISTEMTICO
Las siete razones principales del Proyecto Corazn de Padre:
1. Evangelizar;
2. Consolidar;
3. Discipular;
4. Capacitar;
5. Enviar;
6. Plantar;
7. Cosechar.
PRIMERA PARTE
1. Evangelizar;
2. Consolidar;
3. Discipular.

A.-
LA EVANGELIZACIN PERSONAL
Introduccin:
La ejecucin del trabajo es de persona a persona; en todo lugar, donde hay personas
dispuestas a or la Palabra de Dios. Es la metodologa ms eficaz, consciente,
porque se va a la gente. Se lleva a cabo por todos los miembros de la Iglesia Local:
Nios, adolescentes, jvenes, mediana y mayor edad. Todos estamos convocados en
hacerlo. La Biblia dice: (Mar. 16:15-16) Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el
evangelio a toda criatura. (v.16) El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el
que no creyere, ser condenado.
La pregunta es: Cmo hacerlo?
1. Se debe capacitar.
2. Se debe emplear lo que dice la Biblia.

Plan para hacer el evangelismo personal:

El plan para hacer el evangelismo personal incluye la relacin personal; presentacin,

conversacin que incluya asuntos de la actualidad contempornea y generales,
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bblicos, para que cmo vasos de barros seamos usados por el Espritu Santo. La
Biblia dice: (Juan 16:8-11) Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de
justicia y de juicio. (v.9) De pecado, por cuanto no creen en m; (v.10) de justicia, por
cuanto voy al Padre, y no me veris ms; (v.11) y de juicio, por cuanto el prncipe de
este mundo ha sido ya juzgado.

La relacin personal puede ser planeada o casual:

1. La casual puede ser con personas en las calles, en los sitios pblicos, viajes,
visitas que nos llegan a nuestro hogar, etc.
2. La planeada puede tomar das, semanas, meses o aos.

Las siguientes preguntas pueden ayudar a comenzar el dilogo:

1. Cree Usted que es posible vivir la felicidad?

2. Cree Usted que hay una vida despus de la muerte?
3. Qu se necesitara para obtener la seguridad eterna?

Cuando el discpulo est preparado bblicamente, no tendr mayores problemas en

presentarle al oyente la salvacin a travs de Jesucristo. Cuando se comienza el
dilogo: Entre preguntas y respuestas arriba planteadas, se le podra hacer al oyente
una otra pregunta: Es Usted cristiano? Hay que hacer con que la persona se sienta
cmoda hablando de cosas espirituales. El uso de preguntas indirectas ayudar al
oyente a soltarse, y que pueda hablar con mayor libertad.

La presentacin de Jesucristo como Salvador personal:

1. Ha pensado Usted alguna vez respecto a su futuro eterno?

2. Ha escuchado alguna vez el mensaje de Jesucristo?
3. Quisiera Usted saber respecto a su salvacin en Jesucristo?

Hay verdades bblicas que, podra establecerse en la mente del oyente aun cuando
todava no ha recibido a Jesucristo como Salvador de su vida. No se apresure en
cuanto a la conversin del oyente; recuerda que es el Espritu Santo que le dar al
oyente conviccin de pecado, de justicia y de juicio.

Cuatro pasos de fe:

1. El primer paso es reconocer que Dios le ama y quiere darle vida y paz:
(Juan 3:16) Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su
Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga
vida eterna.
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2. El segundo paso es reconocer que hay un solo camino para llegar al Padre:
(Juan 14:6) Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie
viene al Padre, sino por m.
3. El tercer paso es reconocer y confesar que Jesucristo es el Seor, creyendo
en su corazn que Dios le levanto de los muertos: (Rom. 10:8-11) Mas
qu dice? Cerca de ti est la palabra, en tu boca y en tu corazn. Esta es la
palabra de fe que predicamos: (v.9) que si confesares con tu boca que Jess
es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos,
sers salvo. (v.10) Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la
boca se confiesa para salvacin. (v.11) Pues la Escritura dice: Todo aquel
que en l creyere, no ser avergonzado.
4. El cuarto paso es reconocer que la salvacin es para toda la humanidad; es
de decisin personal: (Juan 1:11-13) A lo suyo vino, y los suyos no le
recibieron. (v.12) Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su
nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; (v.13) los cuales no
son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de
varn, sino de Dios.
Conclusin:

Despus que la persona ha recibido a Jesucristo en su corazn, ore por ella; sea su
amigo e invtale a su Grupo Familiar y a su Iglesia Local. Se debe conversar con la
persona unos minutos explicndole lo que pas. Se debe visitar inmediatamente, con
prudencia, no tomando mucho de su tiempo, procurando establecer su consolidacin.

B.-

LA CONSOLIDACIN PERSONAL

Introduccin:

La consolidacin es dar continuidad al proceso de ayuda sistemtica; seguimiento al

nuevo creyente. Recuerda que, es una vida. Se necesita consolidar su fe en Cristo
Jess.

La pregunta es: Cmo hacerlo?

1. Dele seguridad de su salvacin: (Juan 1:12) Mas a todos los que le

recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos
hijos de Dios.
2. Ensele a leer la Palabra de Dios: (1 Ped. 2:1-3) Desechando, pues, toda
malicia, todo engao, hipocresa, envidias, y todas las detracciones,
(v.2) desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada,
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para que por ella crezcis para salvacin, (v.3) si es que habis gustado la
benignidad del Seor.
3. Ensele a orar: (Luc. 11:9-13) Y yo os digo: Pedid, y se os dar; buscad, y
hallaris; llamad, y se os abrir. (v.10) Porque todo aquel que pide, recibe; y
el que busca, halla; y al que llama, se le abrir. (v.11) Qu padre de
vosotros, si su hijo le pide pan, le dar una piedra? o si pescado, en lugar
de pescado, le dar una serpiente? (v.12) O si le pide un huevo, le dar un
escorpin? (v.13) Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas
a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo
a los que se lo pidan?
4. Aydele a resolver algunos problemas inmediatos y de identidad espiritual:
(Gl. 2:20) Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas
vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de
Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m.
5. No deje de darle seguimiento hasta que se incorpore a un Grupo Familiar y a
su Iglesia Local: (Heb. 10:23-25) Mantengamos firme, sin fluctuar, la
profesin de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometi. (v.24) Y
considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas
obras; (v.25) no dejando de congregarnos, como algunos tienen por
costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se
acerca.
6. Ensele a conocer las promesas de Dios para l y sus generaciones, y la
gran importancia de la evangelizacin en el hogar, para la familia:
(Deut. 7:9) Conoce, pues, que Jehovah tu Dios es Dios, Dios fiel, que
guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus
mandamientos, hasta mil generaciones.
7. Preprale para el discipulado en el Grupo Familiar o en su Iglesia Local:
(2 Tim. 3:16-17) Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear,
para redargir, para corregir, para instruir en justicia, (v.17) a fin de que el
hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena
obra.
Conclusin:
En conclusin, es necesario que, la iglesia, todos lleguen a concientizarse respecto a la
consolidacin. El nuevo creyente, necesita ser consolidado en su fe, para llegar a la
madurez espiritual y ser verdaderamente discpulo del Seor.

C.-
DISCIPULADO PERSONAL Y GRUPAL
Introduccin:
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En primer lugar, permtame felicitarte por su crecimiento espiritual y empeo en

estudiar la Palabra de Dios. El material que a continuacin se presenta; enseanzas
bblicas, con nfasis en el discipulado personal, grupal; un continuo desarrollo
cristiano y caminar con Dios, fundamentado en las bases solidas de las Escrituras
Sagradas.
Lo que se recomienda es que, el discpulo, lder que ensea, tenga una capacitacin
emergente de cada tema que ir desarrollarse de forma personal o grupal, para que
exista fluidez en el dominio de cada leccin. La Biblia dice: (2 Tim. 2:15) Procura
con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.

TEMA 1
PRIMERA SEMANA
Leccin 1
La salvacin:
Introduccin:
El pecado no es de una persona en particular, sino de toda la raza humana. Nosotros,
los que peregrinamos en esta tierra, somos pecadores debido a la naturaleza
pecaminosa que tenemos, y por ello, estbamos destituidos de la gloria de Dios.
Veamos el texto bblico: (Rom. 3:23) Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de
la gloria de Dios.
La pregunta es: Puede Usted definir el por qu la raza humana es pecadora?
Cuando Dios cre al ser humano, cre un ser santo, para hacer su perfecta voluntad en
la tierra, con miras al cielo. Pero, entr el pecado y con ello las consecuencias, por
causa de la desobediencia de Adn y Eva. Veamos el texto bblico: (Gn. 2:17) Mas del
rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres,
ciertamente morirs.
Adn desobedeci a Dios, prefiriendo dejarse seducirse por su mujer, Eva. Veamos lo
que dice la Biblia: (Gn. 3:17) Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu
mujer, y comiste del rbol de que te mand diciendo: No comers de l; maldita ser la
tierra por tu causa; con dolor comers de ella todos los das de tu vida.
La pregunta es: Qu ha pasado con toda la raza humana cuando Adn y Eva
desobedecieran a Dios? La respuesta bblica es: (Rom. 5:12) Por tanto, como el
pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte
pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
El pecado que llevamos se transmite de generacin en generacin, y nos lleva a
pensar en lo que David escribi. Veamos: (Salm. 51:5) He aqu, en maldad he sido
formado, y en pecado me concibi mi madre.
Entendemos como humanos que somos, que el pecado mora en nosotros, pero se
corrige en Cristo Jess. En l, somos libres, porque ya no vivimos nosotros, ms vive
Cristo en nosotros; los que le hemos recibido como Seor y Salvador personal. El
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apstol Pablo escribe sobre su transformacin personal y espiritual. Veamos lo que dice
la Biblia: (Gl. 2:20) Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive
Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me
am y se entreg a s mismo por m.
La pregunta es: Por qu la paga del pecado es muerte? La respuesta es:
(Apoc. 21:7-8) El que venciere heredar todas las cosas, y yo ser su Dios, y l
ser mi hijo. (v.8) Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas,
los fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte
en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
La Biblia nos dice respecto a una vida futura, en la nueva Jerusaln, celestial, preparada
para los beneficiarios de la salvacin eterna; aquellos que tienen sus nombres inscritos
en el libro de la vida del Cordero. Veamos lo que dice la Biblia: (Apoc. 21:27) No
entrar en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominacin y mentira, sino
solamente los que estn inscritos en el libro de la vida del Cordero.
La pregunta es: Qu debemos hacer para heredar la vida eterna?
El apstol Pablo escribiendo su Segunda Epstola a los Corintios, hace referencia
que, nosotros, la iglesia, somos embajadores en nombre de Cristo. Veamos lo
que dice la Biblia: (2 Cor. 5:20-21) As que, somos embajadores en nombre de
Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de
Cristo: Reconciliaos con Dios. (v.21) Al que no conoci pecado, por nosotros lo
hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.
La Biblia dice que, somos embajadores en nombre de Cristo. Un embajador es una
persona preparada, representa a su Nacin, habla con prudencia y respeta a su
autoridad superior.
Nosotros, somos creyentes en Cristo Jess, representantes del Reino de los Cielos y de
su justicia, y tenemos el ministerio de la reconciliacin; un tipo de puente entre el
incrdulo y Dios a travs de Jesucristo, con la ayuda del Espritu Santo. La Palabra de
Dios nos ensea: (Col. 1:17-20) Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en
l subsisten; (v.18) y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el
primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; (v.19) por
cuanto agrad al Padre que en l habitase toda plenitud, (v.20) y por medio de l
reconciliar consigo todas las cosas, as las que estn en la tierra como las que estn en
los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.
Muchos no conocen respecto al perdn de pecados, viven sin esperanza, con un futuro
incierto. Veamos el testimonio del apstol Pablo: (Hch. 26:15-18) Yo entonces dije:
Quin eres, Seor? Y el Seor dijo: Yo soy Jess, a quien t persigues. (v.16) Pero
levntate, y ponte sobre tus pies; porque para esto he aparecido a ti, para ponerte por
ministro y testigo de las cosas que has visto, y de aquellas en que me aparecer a ti,
(v.17) librndote de tu pueblo, y de los gentiles, a quienes ahora te envo, (v.18) para que
abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de
Satans a Dios; para que reciban, por la fe que es en m, perdn de pecados y herencia
entre los santificados.
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La pregunta es: Cul es la voluntad de Dios para toda la humanidad? Cuando

hemos aceptado a Jesucristo como Seor y Salvador de nuestras vidas,
permaneciendo fiel a l, somos salvos de la ira de Dios, condenacin eterna, del
infierno. Veamos: (Juan 1:12-13) Mas a todos los que le recibieron, a los que
creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; (v.13) los
cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de
varn, sino de Dios.
Conclusin:
Ahora que sabemos que somos perdonados, salvos, hijos de Dios, tenemos que
compartir con los dems lo que hemos aprendido. La leccin que estamos concluyendo
es para discipular a otros, lo que de gracia recibisteis, dad de gracia. Veamos lo que dice
el texto bblico: (Mat. 10:5-8) A estos doce envi Jess, y les dio instrucciones,
diciendo: Por camino de gentiles no vayis, y en ciudad de samaritanos no entris,
(v.6) sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. (v.7) Y yendo, predicad,
diciendo: El Reino de los Cielos se ha acercado. (v.8) Sanad enfermos, limpiad leprosos,
resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.

TEMA 2
SEGUNDA SEMANA
Leccin 2
Mi condicin como hijo e hija de Dios:
Introduccin:
El concepto que abordaremos: Mi condicin como hijo e hija de Dios, ser desde una
perspectiva muy clara: Si yo soy hijo e hija de Dios, obviamente l es mi Padre y por ser
mi Padre, le debo total y absoluta obediencia. Recordemos que, el primer pecado fue por
desobediencia. Lo mismo ocurre en los tiempos actuales; hay personas que dicen ser
cristianas, pero viven haciendo cosas que desagradan a Dios. Una de las caractersticas
que la persona demuestra ser realmente hijo o hija de Dios, es el amor a l y guardar
sus mandamientos. Veamos lo que dice el texto bblico: (Juan 14:15) Si me amis,
guardad mis mandamientos.
Si decimos que amamos a Dios, pero no obedecemos sus mandatos, somos mentirosos
e hipcritas, y lo peor de todo es que, nos engaamos a nosotros mismos. En resumen,
algo que nos distingue como hijos e hijas de Dios es la obediencia a l. Veamos lo que
dice la Biblia: (Deut. 30:19-20) A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra
vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendicin y la maldicin;
escoge, pues, la vida, para que vivas t y tu descendencia; (v.20) amando a Jehovah tu
Dios, atendiendo a su voz, y siguindole a l; porque l es vida para ti, y prolongacin de
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tus das; a fin de que habites sobre la tierra que jur Jehovah a tus padres, Abraham,
Isaac y Jacob, que les haba de dar.
Jehovah abomina al perverso, desobediente y de doble nimo. Su comunin ntima es
con los hijos e hijas; los que son guiados por el Espritu de Dios. Veamos lo que dice la
Biblia (Rom. 8:14-17) Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos
son hijos de Dios. (v.15) Pues no habis recibido el espritu de esclavitud para estar otra
vez en temor, sino que habis recibido el espritu de adopcin, por el cual clamamos:
Abba, Padre! (v.16) El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos
hijos de Dios. (v.17) Y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios y coherederos con
Cristo, si es que padecemos juntamente con l, para que juntamente con l seamos
glorificados.
Algo maravilloso es que, al ser hijos e hijas de Dios, debemos estar plenamente seguros
de que Dios, como padre, nos cuida y nos ayuda en todo momento. Veamos el texto
bblico: (Isa. 41:13) Porque yo Jehovah soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano
derecha, y te dice: No temas, yo te ayudo.
Consideraremos en nuestro estudio, el Salmo 91, en ocho prrafos, para mejor
analice y comprensin:

1. (vv. 1-2) El que habita al abrigo del Altsimo, morar bajo la sombra del
Omnipotente. (v.2) Dir yo a Jehovah: Esperanza ma, y castillo mo; mi Dios, en
quien confiar.

2. (vv. 3-4) l te librar del lazo del cazador, de la peste destructora. (v.4)
Con sus plumas te cubrir, y debajo de sus alas estars seguro; Escudo y adarga
es su verdad.

3. (vv. 5-6) No temers el terror nocturno, ni saeta que vuele de da, (v.6) ni
pestilencia que ande en oscuridad, ni mortandad que en medio del da destruya.

4. (vv. 7-8) Caern a tu lado mil, y diez mil a tu diestra; mas a ti no llegar. (v.8)
Ciertamente con tus ojos mirars y vers la recompensa de los impos.

5. (vv. 9-10) Porque has puesto a Jehovah, que es mi esperanza, al Altsimo por tu
habitacin, (v.10) no te sobrevendr mal, ni plaga tocar tu morada.

6. (vv. 11-12) Pues a sus ngeles mandar acerca de ti, que te guarden en todos
tus caminos. (v.12) En las manos te llevarn, para que tu pie no tropiece en
piedra.
 16

7. (vv. 13-14) Sobre el len y el spid pisars; hollars al cachorro del len y al
dragn. (v.14) Por cuanto en m ha puesto su amor, yo tambin lo librar; le
pondr en alto, por cuanto ha conocido mi nombre.

8. (vv. 15-16) Me invocar, y yo le responder; con l estar yo en la angustia; lo

librar y le glorificar. (v.16) Lo saciar de larga vida, y le mostrar mi salvacin.

El Espritu Santo:
En el libro a los Romanos, el apstol Pablo escribe a respecto del Espritu Santo. En la
cita bblica que citaremos, analizaremos que, el Espritu Santo mora activamente en la
vida del creyente, nacido de nuevo, hijo e hija de Dios. Pero, hay algo muy maravilloso
que debemos comprender; una iluminacin de la Palabra de Dios. Veamos el texto
bblico: (Rom. 8:16) El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos
hijos de Dios.
Si la Tercera persona de la Triunidad de Dios, el Espritu Santo, da testimonio a nuestro
espritu, es porque hemos odo la Palabra de Verdad, el evangelio de nuestra salvacin.
Pero, hay algo ms profundo todava que, necesitamos discernir espiritualmente.
Veamos lo que dice la Biblia: (Ef. 1:13-14) En l tambin vosotros, habiendo odo la
palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis
sellados con el Espritu Santo de la promesa, (v.14) que es las arras de nuestra
herencia hasta la redencin de la posesin adquirida, para alabanza de su gloria.
Es el Espritu Santo quien nos consuela, gua, ensea todas las cosas y nos hace
recordar las propias palabras de Jess, el Cristo de la gloria. Veamos lo que dice la
Biblia: (Juan 14:26) Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en
mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho.
El Espritu Santo est sobre nosotros, con nosotros, en nosotros y nos ayuda en
nuestras debilidades; en otras palabras, no estamos solos. Veamos lo que dice la Biblia:
(Rom. 8:26) Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu
hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por
nosotros con gemidos indecibles.
A travs de estas hermosas citas bblicas que hemos estudiado; hemos aprendido ms
acerca del Espritu Santo, su trabajo en nosotros; sabiendo esto con tal claridad, nuestra
relacin con Dios deber ser distinta y nuestro caminar en l afirmados en sus
propsitos.
El obrar del Espritu Santo en nosotros, nos lleva a dimensiones de capacidades, esto
es, que nos dota de capacidades especiales, llamados dones, que son para edificacin
de la iglesia, y estos dones son dados segn el Espritu Santo quiera drselos. Veamos
lo que dice la Biblia: (1 Cor. 12:7-11) Pero a cada uno le es dada la manifestacin del
Espritu para provecho. (v.8) Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura;
a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; (v.9) a otro, fe por el mismo Espritu;
y a otro, dones de sanidades por el mismo Espritu. (v.10) A otro, el hacer milagros; a
otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas; y
 17

a otro, interpretacin de lenguas. (v.11) Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo
Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere.
Cul es la seal de Dios que verdaderamente tenemos el Espritu Santo?
El apstol Juan escribe en su Primera Epstola pastoral: Nadie ha visto jams a Dios.
Hay que entender ste pasaje bblico exegticamente; esto es, desde la perspectiva de
Dios. Y, Dios quiere que entendamos que, no es necesario verlo personalmente, sino
que nuestra fe se consolide a travs de lo que nos da de su Espritu. Veamos lo que dice
la Biblia: (1 Juan 4:12-15) Nadie ha visto jams a Dios. Si nos amamos unos a otros,
Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros. (v.13) En esto
conocemos que permanecemos en l, y l en nosotros, en que nos ha dado de su
Espritu. (v.14) Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo, el
Salvador del mundo. (v.15) Todo aquel que confiese que Jess es el Hijo de Dios, Dios
permanece en l, y l en Dios.
Lo que tenemos que hacer como hijos de Dios es dejar ser enseados, y que, a travs
de la Palabra de Dios seamos redargidos, corregidos, e instruidos en justicia. La
voluntad de Dios es que, seamos perfectos, enteramente preparados para toda buena
obra. Observamos lo que dice el apstol Pablo a Timoteo, en su Segunda Epstola:
(2 Tim. 3:16-17) Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para
redargir, para corregir, para instruir en justicia, (v.17) a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
Recordemos que, el hijo e hija de Dios debe mantener su comunin con el Padre, en
oracin, ayuno, alabndole, adorndole, buscndole a cada momento, con accin de
gracias. La Biblia dice: (Salm. 106:1-3) Aleluya. Alabad a Jehovah, porque l es bueno;
porque para siempre es su misericordia. (v.2) Quin expresar las poderosas obras de
Jehovah? Quin contar sus alabanzas? (v.3) Dichosos los que guardan juicio, los que
hacen justicia en todo tiempo.
Mi condicin como hijo e hija de Dios es buscarlo en todo tiempo, pero la mayora de
nosotros estamos tan ocupados que, se nos hace muy difcil apartar una porcin de
nuestro tiempo para orar. Dios anhela que tengamos este tiempo juntos y nosotros lo
necesitamos. Hay ocasiones para estar a solas con el Seor, y es necesario que con
gran empeo le busquemos. La Biblia dice: (Ecl. 3:1) Todo tiene su tiempo, y todo lo
que se quiere debajo del cielo tiene su hora.
Conclusin:
Concluyendo ste tema tan importante: Mi condicin como hijo e hija de Dios, es de
notar que, debo honrar al Padre que me adopt, porque tengo herencia eterna. Cabe a
nosotros como cristianos, hijos e hijas de Dios que somos, ser agradecidos por tan gran
privilegio que tenemos de tener a nuestro hermano mayor Jess el Cristo de la gloria,
que muri como hombre en la cruz, por nosotros, para darnos esperanza, certeza,
seguridad de una gloria postrera.

TEMA 3
TERCERA SEMANA
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Leccin 3
Oracin:
Introduccin:
Nuestro primer ejemplo de oracin es el mismo Seor Jess; l tena una gran
necesidad de orar al Padre. Y nosotros sabemos que, sus decisiones estaban
fundamentadas a travs de la oracin: (Luc. 6:12-13) En aquellos das l fue al monte a
orar, y pas la noche orando a Dios. (v.13) Y cuando era de da, llam a sus discpulos, y
escogi a doce de ellos, a los cuales tambin llam apstoles.
El texto que hemos ledo nos ensea varios principios bblicos, y el porqu de la
importancia de la oracin en la vida del creyente. Veamos algunos de ellos:
1. La oracin formaba parte de las actividades diarias del Seor Jess;
2. Dedicaba un buen y largo tiempo en la comunicacin con el Padre;
3. No tomaba ninguna decisin sin antes consultar a Dios.
Vemos que, los Evangelios registran los momentos de oracin de Jess, y debe de ser
para nosotros, los creyentes en Cristo Jess, una forma de vida a seguir. Veamos lo que
dice la Biblia: (Mar. 6:45-46) En seguida hizo a sus discpulos entrar en la barca e ir
delante de l a Betsaida, en la otra ribera, entre tanto que l despeda a la multitud.
(v.46) Y despus que los hubo despedido, se fue al monte a orar.
Recomendaciones en la Biblia para la oracin:
1. Establecer una conversacin personal: Orar es sostener una conversacin
fluida y natural con nuestro Padre celestial. La Biblia dice: (Mat. 6:5) Y cuando
ores, no seas como los hipcritas; porque ellos aman el orar en pie en las
sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de
cierto os digo que ya tienen su recompensa.
2. No usar vanas repeticiones: Diferentes religiones a nivel mundial, ensean unas
series de oraciones elaboradas, las cuales deben ser repetidas una y otra vez. La
Biblia dice: (Mat. 6:6-8) Mas t, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la
puerta, ora a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te
recompensar en pblico. (v.7) Y orando, no usis vanas repeticiones, como los
gentiles, que piensan que por su palabrera sern odos. (v.8) No os hagis, pues,
semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qu cosas tenis necesidad,
antes que vosotros le pidis.
Tipos de oracin:
3. Oracin de gracias: Es donde resaltamos las cosas grandes y hermosas que ha
hecho Dios, y le damos gracias. Veamos: (Salm. 90:1-2) Seor, t nos has sido
refugio de generacin en generacin. (v.2) Antes que naciesen los montes y
formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, t eres Dios.
4. Oracin por conversin: Es donde resaltamos las necesidades espirituales de
los dems, que necesitan de Dios, pero ellos todava no conocen la verdad bblica
respecto a su salvacin personal, en Cristo Jess. Veamos lo que dice la Biblia:
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(Salm. 90:3) Vuelves al hombre hasta ser quebrantado, y dices: Convertos, hijos
de los hombres.
Oracin de peticin: Cuando nuestras oraciones son peticiones personales o a
favor de otras personas, tenemos que tomar en cuenta que, hay promesas de
Dios para todos. Pero, hay dos tipos de voluntad: 1) Voluntad perfecta;
2) Voluntad permisiva. Y, l, que es nuestro Dios, opera conforme l desea y
quiere. La Biblia dice: (Mat. 7:7-8) Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris;
llamad, y se os abrir. (v.8) Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca,
halla; y al que llama, se le abrir.
Aplicacin sobre la oracin de peticin:
El apstol Santiago, sin embargo, nos presenta un equilibrio en la oracin; por un
lado no recibimos porque no pedimos, y por otro lado, no recibimos por causa de
nuestros deseos carnales. La Biblia nos ensea y nos lleva a la voluntad perfecta
de Dios: (Sant. 4:3) Peds, y no recibs, porque peds mal, para gastar en
vuestros deleites.
5. Oracin de ruego: Jess ora con ruego al Padre por sus discpulos. Veamos lo
que dice la Biblia: (Juan 17:15-21) No ruego que los quites del mundo, sino que
los guardes del mal. (v.16) No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.
(v.17) Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad. (v.18) Como t me enviaste
al mundo, as yo los he enviado al mundo. (v.19) Y por ellos yo me santifico a m
mismo, para que tambin ellos sean santificados en la verdad. (v.20) Mas no
ruego solamente por stos, sino tambin por los que han de creer en m por la
palabra de ellos, (v.21) para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo
en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me
enviaste.
6. Oracin de splica: En el Nuevo Testamento, Jess nos dice que pidamos por
nuestro pan diario; en muchas naciones, los nacionales y extranjeros no tienen el
pan diario. Vemos que, stas Naciones no tienen al Dios que tenemos, viven en el
paganismo. Jess dijo: (Mat. 6:11) El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy.
Aplicacin y ejemplos bblicos sobre la oracin de splica:
La insistencia y la splica de la viuda: (Luc. 18:1-8) Tambin les refiri Jess una
parbola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar, (v.2) diciendo:
Haba en una ciudad un juez, que ni tema a Dios, ni respetaba a hombre.
(v.3) Haba tambin en aquella ciudad una viuda, la cual vena a l, diciendo:
Hazme justicia de mi adversario. (v.4) Y l no quiso por algn tiempo; pero
despus de esto dijo dentro de s: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a
hombre, (v.5) sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le har justicia, no
sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia. (v.6) Y dijo el Seor: Od lo
que dijo el juez injusto. (v.7) Y acaso Dios no har justicia a sus escogidos, que
claman a l da y noche? Se tardar en responderles? (v.8) Os digo que pronto
les har justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra?
En el Nuevo Testamento, vemos que, como creyentes que somos, tenemos la
armadura de Dios. El apstol Pablo exhort a la iglesia de feso dicindoles:
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(Ef. 6:16-18) Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podis apagar todos
los dardos de fuego del maligno. (v.17) Y tomad el yelmo de la salvacin, y la
espada del Espritu, que es la palabra de Dios; (v.18) orando en todo tiempo con
toda oracin y splica en el Espritu, y velando en ello con toda perseverancia y
splica por todos los santos.
Algunos aspectos que pueden estorbar nuestras oraciones:
1. Conforme hemos enseado, nuestras oraciones pueden contener todos los
elementos posibles y reglas presentadas, pero, hay algunos aspectos que pueden
estorbar nuestras oraciones. Veamos lo que dice la Biblia: (Mat. 5:23-24) Por
tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo
contra ti, (v.24) deja all tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcliate primero
con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.
2. El apstol Pedro dice en su Primera Epstola, y nos da un consejo bblico:
(1 Ped. 3:7-9) Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando
honor a la mujer como a vaso ms frgil, y como a coherederas de la gracia de la
vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. (v.8) Finalmente, sed todos
de un mismo sentir, compasivos, amndoos fraternalmente, misericordiosos,
amigables; (v.9) no devolviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin, sino por
el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis
bendicin.
Cuntas veces y cunto tiempo debemos orar?
1. (Mat. 6:7) Y orando, no usis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan
que por su palabrera sern odos.
2. (1 Tes. 5:17-19) Orad sin cesar. (v.18) Dad gracias en todo, porque esta es la
voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jess. (v.19) No apaguis al
Espritu.
3. (Col. 4:2) Perseverad en la oracin, velando en ella con accin de gracias.
Conclusin:
Hemos estudiado las diversas clases de oracin, y al concluir, recordemos que,
debemos ser agradecidos a Dios, y que, nuestras oraciones deben ser siempre dirigidas
al Padre, en el nombre de nuestro Seor y salvador Jesucristo. La enseanza bblica
nos instruye: (Juan 14:13) Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para
que el Padre sea glorificado en el Hijo.

TEMA 4
CUARTA SEMANA
Leccin 4
Qu es la Biblia, es la Palabra de Dios?
Introduccin;
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La Biblia es la Palabra de Dios escrita, proviene de la palabra griega Biblion; un

compendio de Libros. La Biblia est compuesta por 66 libros: 39 del Antiguo Testamento
y 27 del Nuevo Testamento. Fueron inspiracin por el Espritu Santo, escritos por ms de
40 escritores diferentes; en edades, profesiones, ocupaciones, aos, y es sumamente
coherente y su propsito se mantiene unido sin contradicciones. La Biblia revela su
propia identidad Escritural, espiritual, y propsitos: (2 Tim. 3:16-17) Toda la Escritura es
inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en
justicia, (v.17) a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para
toda buena obra.
La Biblia y su efecto en la sociedad:
Algo que debemos entender y ensear es que, la Biblia no es para determinado
grupo religioso o iglesia, sino que la Biblia es la Palabra de Dios para el ser humano.
Veamos: (2 Tim. 3:16) Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear,
para redargir, para corregir, para instruir en justicia.
Su efecto personal:
1. (1 Ped. 2:2) Desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no
adulterada, para que por ella crezcis para salvacin.
2. (Salm. 119:105) Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino.
3. (Salm. 119:162) Me regocijo en tu palabra como el que halla muchos despojos.
4. (2 Ped. 1:19-21) Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual
hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro,
hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros
corazones; (v.20) entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura
es de interpretacin privada, (v.21) porque nunca la profeca fue trada por
voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo
inspirados por el Espritu Santo.
5. (Jos. 1:8-9) Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da y
de noche meditars en l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en l
est escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr
bien. (v.9) Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni
desmayes, porque Jehovah tu Dios estar contigo en dondequiera que vayas.
Vivimos en un mundo de competitividades, afanes, religiosidades, apostasas, etc.,
etc., y ministerios dados por Dios, que domina bien la Palabra de Verdad. En medio
de tantos desniveles espirituales y sociales, surge la pregunta: Qu hacer? La
Biblia dice: (Salm. 1:1-2) Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de
malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha
sentado; (v.2) sino que en la ley de Jehovah est su delicia, y en su ley medita de
da y de noche.
Cuando la Palabra de Dios tiene su efecto en la vida de la persona, lo lleva a una
dimensin de conocimiento bblico y de honra; y, por ende, su efecto en la sociedad.
Veamos lo que dice la Biblia: (Isa. 55:3-5) Inclinad vuestro odo, y venid a m; od, y
vivir vuestra alma; y har con vosotros pacto eterno, las misericordias firmes a
David. (v.4) He aqu que yo lo di por testigo a los pueblos, por jefe y por maestro a
 22

las naciones. (v.5) He aqu, llamars a gente que no conociste, y gentes que no te
conocieron corrern a ti, por causa de Jehovah tu Dios, y del Santo de Israel que te
ha honrado.
La Palabra de Dios es viva y eficaz en todos los aspectos de la vida del ser humano.
Veamos lo que dice la Biblia: (Heb. 4:12) Porque la palabra de Dios es viva y eficaz,
y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el
espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las
intenciones del corazn.
Consejos bblicos y promesas de Dios:
Los creyentes en Cristo Jess, nosotros, debemos separar a diario un tiempo de
estudio de la Palabra de Dios. Se puede hacerlo por la maana, tarde o noche, con
oracin, lectura bblica y una breve reflexin. La Biblia nos ensea: (Ecl. 3:1) Todo
tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.
Se podra pensar, no sabemos cmo comenzar a leer la Biblia, para ello, hay
personas capacitadas en los Grupos Familiares, Iglesias Locales, cerca de su casa.
Recomendamos que, las primeras lecturas sean del evangelio del apstol Juan, ya
que es muy enftico en muchos aspectos; nuevo nacimiento, oracin, y todo lo que
Jess ha enseado. Veamos: (Juan 1: 11-13) A lo suyo vino, y los suyos no le
recibieron. (v.12) Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les
dio potestad de ser hechos hijos de Dios; (v.13) los cuales no son engendrados de
sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios.
Citas bblicas que nos ayuda en nuestro crecimiento espiritual:
a) Negarse a s mismo:
1. (Gl. 5:24) Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus
pasiones y deseos.
2. (Mat. 16:24-26) Entonces Jess dijo a sus discpulos: Si alguno quiere venir
en pos de m, niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame. (v.25) Porque
todo el que quiera salvar su vida, la perder; y todo el que pierda su vida por
causa de m, la hallar. (v.26) Porque qu aprovechar al hombre, si ganare
todo el mundo, y perdiere su alma? O qu recompensa dar el hombre por
su alma?
3. (Rom. 8:12-13) As que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que
vivamos conforme a la carne; (v.13) porque si vivs conforme a la carne,
moriris; mas si por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris.
4. (Tit. 2:11-12) Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a
todos los hombres, (v.12) ensendonos que, renunciando a la impiedad y a
los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente.
b) No se debe afanarse por nada:
1. (Fil. 4:6-7) Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras
peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias.
(v.7) Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros
corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess.
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c) Las aflicciones son pasajeras:

(Juan 16:33) Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el
mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo.
La alegra por el cambio habido:
(Salm. 30:11-12) Has cambiado mi lamento en baile; desataste mi cilicio, y
me ceiste de alegra. (v.12) Por tanto, a ti cantar, gloria ma, y no estar
callado. Jehovah Dios mo, te alabar para siempre.
d) Amistad:
1. (1 Tes. 5:11) Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, as
como lo hacis.
2. (Ecl. 4:9) Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo.
3. (Heb. 3:13) Antes exhortaos los unos a los otros cada da, entre tanto que se
dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engao del
pecado.
4. (Prov. 17:17) En todo tiempo ama el amigo, y es como un hermano en
tiempo de angustia.
f) Amor de Dios:
1. (1 Juan 3:1) Mirad cul amor nos ha dado el Padre, para que seamos
llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le
conoci a l.
2. (1 Juan 4:10) En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado
a Dios, sino en que l nos am a nosotros, y envi a su Hijo en propiciacin
por nuestros pecados.
3. (1 Juan 4:16) Y nosotros hemos conocido y credo el amor que Dios tiene
para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en
Dios, y Dios en l.
4. (1 Juan 4:19) Nosotros le amamos a l, porque l nos am primero.
5. (2 Tes. 2:16-17) Y el mismo Jesucristo Seor nuestro, y Dios nuestro Padre,
el cual nos am y nos dio consolacin eterna y buena esperanza por gracia,
(v.17) conforte vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y
obra.
6. (Deut. 7:8) Sino por cuanto Jehovah os am, y quiso guardar el juramento
que jur a vuestros padres, os ha sacado Jehovah con mano poderosa, y os
ha rescatado de servidumbre, de la mano de Faran rey de Egipto.
7. (Ef. 2:4-7) Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que
nos am, (v.5) aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida
juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), (v.6) y juntamente con l nos
resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo
Jess, (v.7) para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de
su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jess.
 24

8. (Jer. 31:3) Jehovah se manifest a m hace ya mucho tiempo, diciendo: Con

amor eterno te he amado; por tanto, te prolongu mi misericordia.
9. (Juan 16:27) pues el Padre mismo os ama, porque vosotros me habis
amado, y habis credo que yo sal de Dios.
10. (Juan 3:16) Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida
eterna.
11. (Os. 14:4) Yo sanar su rebelin, los amar de pura gracia; porque mi ira se
apart de ellos.
12. (Rom. 5:5) Y la esperanza no avergenza; porque el amor de Dios ha sido
derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos fue dado.
13. (Salm. 23:1-2) Jehovah es mi pastor; nada me faltar. (v.2) En lugares de
delicados pastos me har descansar; junto a aguas de reposo me
pastorear.
La Biblia, la Palabra de Dios escrita, describe que, las personas que no se
esfuerzan en su crecimiento espiritual, que al pasar el tiempo, debiendo ya ser
maestros, tiene que volver a ensearles, es como si fuera un nuevo convertido; un
nio espiritual. Veamos: (Heb. 5:12) Porque debiendo ser ya maestros, despus
de tanto tiempo, tenis necesidad de que se os vuelva a ensear cules son los
primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habis llegado a ser tales que
tenis necesidad de leche, y no de alimento slido.
Cuando la persona no crece espiritualmente, tiene tendencias emocionales, y es
presa fcil del enemigo; pasa actuar de manera contraria a los principios de Dios; lo
bueno llama malo, y lo malo, bueno. Ello quiere decir: es inexperto en la palabra
de justicia, porque es nio. La Biblia dice: (Heb. 5:13-14) Y todo aquel que
participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es nio;
(v.14) pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez, para los que
por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.
Nosotros, como hijos e hijas de Dios, debemos leer constantemente la Biblia,
capacitarnos a travs de las enseanzas bblicas, saber y ser conscientes de los
propsitos de Dios para nuestras vidas, para ensear a otros, para que no caigan
en las manos de los falsos cristos y falsos profetas. Veamos lo que dice el
contenido bblico: (Mar. 13:22) Porque se levantarn falsos cristos y falsos
profetas, y harn seales y prodigios, para engaar, si fuese posible, aun a los
escogidos.
Como hemos estudiado, es de gran importancia las lecturas bblicas, enseanzas;
devocionales diarios; consolidacin de nuestra fe en el Altsimo. El Espritu Santo
nos ensea y nos hace recordar las palabras de Jess. La enseanza bblica nos
instruye: (Juan 14:26) Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre
enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que
yo os he dicho.
Conclusin:
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Al concluir sta leccin, dejo como seal de alerta, los peligros que hay cuando no
identificamos con una Iglesia Local, no congregamos o dejamos de congregar.
Veamos lo que dice la Biblia: (2 Ped. 2:1-3) Pero hubo tambin falsos profetas
entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros, que introducirn
encubiertamente herejas destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat,
atrayendo sobre s mismos destruccin repentina. (v.2) Y muchos seguirn sus
disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad ser blasfemado,
(v.3) y por avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas. Sobre los
tales ya de largo tiempo la condenacin no se tarda, y su perdicin no se duerme.

TEMA 5
QUINTA SEMANA
Leccin 5
Qu es la iglesia?
Introduccin:
La iglesia, no es una denominacin religiosa, somos nosotros, los que hemos recibido a
Jesucristo en nuestros corazones. Somos miembros del cuerpo de Cristo! Veamos lo
que dice la Biblia: (1 Cor. 12:27-28) Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y
miembros cada uno en particular. (v.28) Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente
apstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despus
los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas.
La iglesia est compuesta por creyentes, siervos y siervas del Seor, con dones
espirituales y ministeriales. Los dones espirituales son repartidos por el Espritu Santo a
cada uno en particular como l quiere. Y, los dones ministeriales son regalos del Seor,
que nadie puede quitar. Veamos lo que dice el texto bblico: (1 Cor. 12:1-5) No quiero,
hermanos, que ignoris acerca de los dones espirituales. (v.2) Sabis que cuando erais
gentiles, se os extraviaba llevndoos, como se os llevaba, a los dolos mudos. (v.3) Por
tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espritu de Dios llama anatema a Jess;
y nadie puede llamar a Jess Seor, sino por el Espritu Santo. (v.4) Ahora bien, hay
diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo. (v.5) Y hay diversidad de ministerios,
pero el Seor es el mismo.
En la iglesia, hay hombres y mujeres; familias enteras, consagrados a Dios y a su
servicio. Algunos, con llamamientos ministeriales especficos; ministros de la ascensin,
conforme establece la Constitucin del Reino de Dios, como el apstol Pablo ensea a
la iglesia de feso. Veamos: (f. 4:11-13) Y l mismo constituy a unos, apstoles; a
otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, (v.12) a fin de
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de
Cristo, (v.13) hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo
de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.
Los cinco ministerios mencionados, son llamados: Quintuple. Hay estos ministerios en
la iglesia para su capacitacin, para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por
doquiera de todo viento de doctrina, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos
en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo. La Biblia dice: (f. 4:14-16) Para
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que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina,
por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del
error, (v.15) sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la
cabeza, esto es, Cristo, (v.16) de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s
por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada
miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor.
Los miembros de una Iglesia Local, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor;
es donde ms el Espritu Santo reparte a cada uno en particular los dones espirituales
como l quiere. Veamos: (1 Cor. 12:6-11) Y hay diversidad de operaciones, pero Dios,
que hace todas las cosas en todos, es el mismo. (v.7) Pero a cada uno le es dada la
manifestacin del Espritu para provecho. (v.8) Porque a ste es dada por el Espritu
palabra de sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; (v.9) a otro, fe
por el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espritu. (v.10) A otro,
el hacer milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, diversos
gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas. (v.11) Pero todas estas cosas
las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere.
La pregunta es: Cmo somos iglesia?
En la Epstola a los hermanos de feso, el apstol Pablo menciona el fin que Dios quiere
para su iglesia. Veamos: (f. 1:11-14) En l asimismo tuvimos herencia, habiendo sido
predestinados conforme al propsito del que hace todas las cosas segn el designio de
su voluntad, (v.12) a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que
primeramente esperbamos en Cristo. (v.13) En l tambin vosotros, habiendo odo la
palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis
sellados con el Espritu Santo de la promesa, (v.14) que es las arras de nuestra herencia
hasta la redencin de la posesin adquirida, para alabanza de su gloria.
Cuando hablamos de la iglesia de Cristo, que somos nosotros, los nacidos de nuevo,
podamos verla dentro de la perspectiva universal. El mdico e historiador Lucas, escribe:
(Luc. 8:19-21) Entonces su madre y sus hermanos vinieron a l; pero no podan llegar
hasta l por causa de la multitud. (v.20) Y se le avis, diciendo: Tu madre y tus hermanos
estn fuera y quieren verte. (v.21) El entonces respondiendo, les dijo: Mi madre y mis
hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la hacen.
Cuando hablamos de una Iglesia Local, es donde los hermanos se congregan, puede
ser una mega iglesia considerada grande, mediana, pequea, donde dos o tres estn
congregados en el nombre del Seor. Jess mismo dijo: (Mat. 18:19-20) Otra vez os
digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera
cosa que pidieren, les ser hecho por mi Padre que est en los cielos. (v.20) Porque
donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos.
El mdico e historiador Lucas, nos da otro alcance respecto a una Iglesia Local, la
iglesia de Antioqua. La Biblia dice: (Hch. 11:21-26) Y la mano del Seor estaba con
ellos, y gran nmero crey y se convirti al Seor. (v.22) Lleg la noticia de estas cosas
a odos de la iglesia que estaba en Jerusaln; y enviaron a Bernab que fuese hasta
Antioqua. (v.23) Este, cuando lleg, y vio la gracia de Dios, se regocij, y exhort a
todos a que con propsito de corazn permaneciesen fieles al Seor. (v.24) Porque era
varn bueno, y lleno del Espritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al
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Seor. (v.25) Despus fue Bernab a Tarso para buscar a Saulo; y hallndole, le trajo a
Antioqua. (v.26) Y se congregaron all todo un ao con la iglesia, y ensearon a mucha
gente; y a los discpulos se les llam cristianos por primera vez en Antioqua.
La Iglesia Local debe estar preparada para las misiones; comenzando con Grupos
Familiares, lderes que tengan la visin del Seor, preparados para toda buena obra.
Jess dijo: (Mar. 16:15-18) Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a
toda criatura. (v.16) El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere,
ser condenado. (v.17) Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn
fuera demonios; hablarn nuevas lenguas; (v.18) tomarn en las manos serpientes, y si
bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y
sanarn
El creyente en Cristo Jess debe congregarse:
La iglesia Local est conformada por hombres y mujeres; familias, nacidos de
nuevo, bautizados o en espera del bautismo, salvos por Dios. El escritor bblico,
posiblemente el apstol Pablo, escribe: (Heb. 10:24-25) Y considermonos unos
a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; (v.25) no dejando de
congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y tanto
ms, cuanto veis que aquel da se acerca.
Obligaciones de los congregantes de la Iglesia Local:
Nosotros, los congregantes de una Iglesia Local, tenemos obligaciones que
debemos asumirlas con mucha responsabilidad, y cito algunas de ellas, sin
contar, las obligaciones ministeriales, y laborales:

1. Bautismo;
2. Diezmo,
3. Ofrenda;
4. Perseverar en la Doctrina de los apstoles;
5. Comunin unos con otros;
6. Partimiento del pan;
7. Oraciones.
La Biblia dice:
(Mar. 16:16) El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere,
ser condenado.
(Mat. 23:23) Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque diezmis la
menta y el eneldo y el comino, y dejis lo ms importante de la ley: la justicia, la
misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.
(2 Cor. 9:7-11) Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por
necesidad, porque Dios ama al dador alegre. (v.8) Y poderoso es Dios para hacer
que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las
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cosas todo lo suficiente, abundis para toda buena obra; (v.9) como est
escrito: Reparti, dio a los pobres; Su justicia permanece para siempre. (v.10) Y el
que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveer y multiplicar vuestra
sementera, y aumentar los frutos de vuestra justicia, (v.11) para que estis
enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros
accin de gracias a Dios.
(Hch. 2:41) As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron
aquel da como tres mil personas. (v.42) Y perseveraban en la doctrina de los
apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las
oraciones. (v.43) Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y seales
eran hechas por los apstoles. (v.44) Todos los que haban credo estaban juntos, y
tenan en comn todas las cosas; (v.45) y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo
repartan a todos segn la necesidad de cada uno. (v.46) Y perseverando unnimes
cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y
sencillez de corazn, (v.47) alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el
Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos.
Compromisos con Dios y con la Iglesia Local:
La Biblia dice:
(1 Ped. 4:10-11) Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a los otros,
como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. (v.11) Si alguno habla,
hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder
que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien
pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amn.
Mtodo disciplinario en la Iglesia Local:
La Biblia dice:
(Gl. 6:1-5, 10) Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que
sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre, considerndote a ti
mismo, no sea que t tambin seas tentado. (v.2) Sobrellevad los unos las cargas de
los otros, y cumplid as la ley de Cristo. (v.3) Porque el que se cree ser algo, no siendo
nada, a s mismo se engaa. (v.4) As que, cada uno someta a prueba su propia obra,
y entonces tendr motivo de gloriarse slo respecto de s mismo, y no en otro; (v.5)
porque cada uno llevar su propia carga. (v.10) As que, segn tengamos
oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.
Ministerios irreprensibles:

La Biblia dice:
(1 Tim. 3:1-7) Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.
(v.2) Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer,
sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para ensear; (v.3) no dado al vino, no
pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no
avaro; (v.4) que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujecin con toda
honestidad (v.5) (pues el que no sabe gobernar su propia casa, cmo cuidar de la
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iglesia de Dios?); (v.6) no un nefito, no sea que envanecindose caiga en la

condenacin del diablo. (v.7) Tambin es necesario que tenga buen testimonio de los
de afuera, para que no caiga en descrdito y en lazo del diablo.

Diaconato irreprensible:
La Biblia dice:
(1 Tim. 3:8-13) Los diconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a
mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; (v.9) que guarden el misterio
de la fe con limpia conciencia. (v.10) Y stos tambin sean sometidos a prueba
primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. (v.11) Las mujeres
asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. (v.12) Los
diconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas.
(v.13) Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para s un grado honroso, y
mucha confianza en la fe que es en Cristo Jess.
Conclusin:
Todos cuantos somos nacidos de nuevo, debemos tener buen testimonio personal,
familiar, en la iglesia, y en medio de la sociedad que convivimos y desarrollamos como
persona. Dios nos ha dado la oportunidad de salvacin a travs de su Hijo, nuestro
Seor y Salvador Jesucristo. Y, donde estemos congregados en su nombre, su
presencia est con nosotros, porque somos su iglesia. Concluyo sta leccin,
dicindoles lo que dice la Biblia: (Mat. 18:20) Porque donde estn dos o tres
congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos.

TEMA 6
SEXTA SEMANA
Leccin 6
Privilegios y responsabilidades:
Introduccin:
Haciendo un recuento de las clases anteriores, hemos aprendido que, la raza humana
vive siendo esclava del pecado, y por ello, las personas sin Cristo Jess, estn bajo
maldiciones generacionales, y condenacin. Y, los que estn en Cristo Jess, la iglesia,
debe buscar mucho ms a Dios. La Palabra de Dios nos dice: (Rom. 3:10-11) Como
est escrito: No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda. No hay quien busque a
Dios.
La Biblia nos ensea respecto a la persona que cree; no es condenada. Pero, de igual
modo, la Biblia tambin nos ensea respecto a la persona que no cree; es condenada.
Veamos lo que dice la Biblia: (Juan 3:18) El que en l cree, no es condenado; pero el
que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo
de Dios.
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Nosotros, los creyentes, debemos estar atentos a lo que dice la Biblia respecto a los que
no han recibido a Jesucristo en sus corazones, es decir, hay que evangelizar, consolidar,
discipular, capacitar, enviar, plantar y cosechar. El Proyecto Corazn de Padre, nos da
ese privilegio y responsabilidad de hacerlo, para que haya ms personas convertidas al
Seor, y si de gracia recibimos, dad de gracia. Veamos: (Mat. 10:7-8) Y yendo,
predicad, diciendo: El Reino de los Cielos se ha acercado. (v.8) Sanad enfermos, limpiad
leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.
La Biblia dice que nosotros, los nacidos de nuevo, somos sal de la tierra y luz del
mundo. Dios nos ha dado grandes privilegios, y con ello, responsabilidades. Hay que
analizar el contenido bblico: (Mat. 5:13-15) Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la
sal se desvaneciere, con qu ser salada? No sirve ms para nada, sino para ser
echada fuera y hollada por los hombres. (v. 14) Vosotros sois la luz del mundo; una
ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. (v.15) Ni se enciende una luz y
se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn
en casa.
El prrafo anterior nos pone delante de una situacin muy difcil; hay privilegios como
tambin responsabilidades. Veamos algunos detalles: 1) Vosotros sois la sal de la tierra;
pero si la sal se desvaneciere, con qu ser salada? No sirve ms para nada, sino para
ser echada fuera y hollada por los hombres. La sal que se desvanece no sirve ms para
nada; esto es, el cristiano que no demuestra su fe a travs del trabajo para Dios; su
salvacin personal est en peligro. 2) Luego dice: Vosotros sois la luz del mundo; una
ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Los hijos de Dios no se
pueden esconderse; somos identificados en cualquier lugar que estemos. Veamos lo que
ha pasado con el apstol Pedro: (Mat. 26:73) Un poco despus, acercndose los que
por all estaban, dijeron a Pedro: Verdaderamente tambin t eres de ellos, porque aun
tu manera de hablar te descubre.
El apstol Pablo exhorta a la iglesia de Corinto, cuanto a la necesidad de la predicacin.
Sabemos que, cada persona tiene su propio mundo, sus limitaciones, y la mayora dice
que no puede. Pero, hay que imitar lo bueno; estaremos analizando algunas citas
bblicas: (1 Cor. 9:16) Pues si anuncio el evangelio, no tengo por qu gloriarme; porque
me es impuesta necesidad; y ay de m si no anunciare el evangelio! La Biblia tambin
nos dice: (1 Cor. 11:1) Sed imitadores de m, as como yo de Cristo.
La Palabra de Dios nos ensea respecto a Felipe, hombre lleno del Espritu Santo y de
sabidura, con grandes privilegios ministeriales, donde vemos, el obrar del Espritu Santo
a favor del etope. Dios se entereza en la salvacin de todos! Nosotros, debemos dejar
ser guiados por el Espritu Santo, trabajar en la extensin del Reino de los Cielos, dando
gracias por el gran privilegio que tenemos de transmitir a otros el Evangelio de
Jesucristo. La Biblia dice: (Hch. 8:26) Un ngel del Seor habl a Felipe, diciendo:
Levntate y ve hacia el sur, por el camino que desciende de Jerusaln a Gaza, el cual es
desierto.
Analizaremos los hechos del Espritu Santo en el ministerio de Felipe:
La Biblia dice: (Hch. 8:27-40):
1. (vv. 27-31) Entonces l se levant y fue. Y sucedi que un etope, eunuco,
funcionario de Candace reina de los etopes, el cual estaba sobre todos sus
 31

tesoros, y haba venido a Jerusaln para adorar, (v.28) volva sentado en su carro,
y leyendo al profeta Isaas. (v.29) Y el Espritu dijo a Felipe: Acrcate y jntate a
ese carro. (v.30) Acudiendo Felipe, le oy que lea al profeta Isaas, y dijo: Pero
entiendes lo que lees? (v.31) El dijo: Y cmo podr, si alguno no me enseare?
Y rog a Felipe que subiese y se sentara con l.
(vv. 32-34) El pasaje de la Escritura que lea era este: Como oveja a la muerte
fue llevado; y como cordero mudo delante del que lo trasquila, as no abri su
boca. (v.33) En su humillacin no se le hizo justicia; mas su generacin, quin
la contar? Porque fue quitada de la tierra su vida. (v.34) Respondiendo el
eunuco, dijo a Felipe: Te ruego que me digas: de quin dice el profeta esto; de s
mismo, o de algn otro?
2. (vv. 35-37) Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta
escritura, le anunci el evangelio de Jess. (v.36) Y yendo por el camino, llegaron
a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay agua; qu impide que yo sea
bautizado? (v.37) Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y
respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.
3. (vv. 38-40) Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el
eunuco, y le bautiz. (v.39) Cuando subieron del agua, el Espritu del Seor
arrebat a Felipe; y el eunuco no le vio ms, y sigui gozoso su camino.
(v.40) Pero Felipe se encontr en Azoto; y pasando, anunciaba el evangelio en
todas las ciudades, hasta que lleg a Cesarea.
La pregunta es: Y cmo podr, si alguno no me enseare?
En una oportunidad Jess lleg a una ciudad de Samaria llamada Sicar, junto a la
heredad que Jacob dio a su hijo Jos. En aquel lugar, Jess tuvo un encuentro con una
mujer samaritana, que haba venido al pozo de Jacob a sacar agua. En la conversacin,
como Jess estaba cansado del camino, le dijo a la mujer samaritana: Dame de beber.
La mujer le respondi: (Juan 4:9-10) La mujer samaritana le dijo: Cmo t, siendo
judo, me pides a m de beber, que soy mujer samaritana? Porque judos y samaritanos
no se tratan entre s. (v.10) Respondi Jess y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y
quin es el que te dice: Dame de beber; t le pediras, y l te dara agua viva.
En el dilogo que Jess mantuvo con la mujer samaritana, le muestra el camino
verdadero, y le presenta la salvacin. De igual modo, nosotros, la iglesia, somos
creyentes en Cristo Jess, sociables, y con privilegios de entablar conversaciones con
una u otra persona. El dilogo de Jess con la mujer samaritana ha sido muy
provechoso. Veamos lo que dice la Biblia: (Juan 4:11-14) La mujer le dijo: Seor, no
tienes con qu sacarla, y el pozo es hondo. De dnde, pues, tienes el agua viva?
(v.12) Acaso eres t mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual
bebieron l, sus hijos y sus ganados? (v.13) Respondi Jess y le dijo: Cualquiera que
bebiere de esta agua, volver a tener sed; (v.14) mas el que bebiere del agua que yo le
dar, no tendr sed jams; sino que el agua que yo le dar ser en l una fuente de
agua que salte para vida eterna.
Cuando el dilogo tiene un propsito especfico, siempre habr resultados positivos, por
tratarse de la obra de Dios. En el dilogo la mujer samaritana le responde a Jess y le
dice: (Juan 4:15-19) La mujer le dijo: Seor, dame esa agua, para que no tenga yo sed,
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ni venga aqu a sacarla. (v.16) Jess le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven ac.
(v.17) Respondi la mujer y dijo: No tengo marido. Jess le dijo: Bien has dicho: No
tengo marido; (v.18) porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu
marido; esto has dicho con verdad. (v.19) Le dijo la mujer: Seor, me parece que t eres
profeta.
En toda conversacin con personas extraas, habr momentos de tensin, unos ms y
otros menos. El discpulo del Seor debe ser consciente que, Dios est le dando el
privilegio, la oportunidad de evangelizar y debe tomar con mucha responsabilidad,
porque se trata de una vida que, necesita ser salva. Veamos: (Juan 4:20-24) Nuestros
padres adoraron en este monte, y vosotros decs que en Jerusaln es el lugar donde se
debe adorar. (v.21) Jess le dijo: Mujer, creme, que la hora viene cuando ni en este
monte ni en Jerusaln adoraris al Padre. (v.22) Vosotros adoris lo que no sabis;
nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvacin viene de los judos. (v.23) Mas
la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en
espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le
adoren. (v.24) Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario
que adoren.
Jess en todo momento del dilogo, no perdi el enfoque de salvar la mujer samaritana,
su familia y toda una ciudad. Veamos: (Juan 4:25-26) Le dijo la mujer: S que ha de
venir el Mesas, llamado el Cristo; cuando l venga nos declarar todas las cosas.
(v.26) Jess le dijo: Yo soy, el que habla contigo.
La iglesia del Seor debe notar que, la enseanza de Jess es muy clara y contundente,
y su objetivo siempre ha sido llegar a la meta, la salvacin de las personas. Y, es por ello
que, ha logrado que toda la ciudad de Sicar viniera a l. Veamos lo que dice la Biblia:
(Juan 4:28-30) Entonces la mujer dej su cntaro, y fue a la ciudad, y dijo a los
hombres: (v.29) Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. No
ser ste el Cristo? (v.30) Entonces salieron de la ciudad, y vinieron a l.
La pregunta es: Lo qu Jess hizo Usted podr hacerlo?
En sta leccin de privilegios y responsabilidades, que estamos llegando a su final,
veamos el caso del endemoniado gadareno, que al ser liberado de la legin de
demonios, le rogaba a Jess que le dejase estar con l. Mas Jess no se lo permiti,
sino que le dijo: (Mar. 5:18-19) Al entrar l en la barca, el que haba estado
endemoniado le rogaba que le dejase estar con l. (v.19) Mas Jess no se lo permiti,
sino que le dijo: Vete a tu casa, a los tuyos, y cuntales cun grandes cosas el Seor ha
hecho contigo, y cmo ha tenido misericordia de ti.

Conclusin:
El gadareno obedeci la ordenanza de Jess, e hizo como l dijo que hiciera. La
pregunta es: Lo qu el gadareno hizo Usted podr hacerlo? Ciertamente que sin.
Debemos hacer lo que l hizo. La Biblia nos ensea: (Mar. 5:20) Y se fue, y comenz a
publicar en Decpolis cun grandes cosas haba hecho Jess con l; y todos se
maravillaban.
TEMA 7
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SPTIMA SEMANA
Leccin 7
Ordenanzas:
Introduccin:

Ordenanza es un tipo de norma jurdica que se incluye dentro de los reglamentos, y que
se caracteriza por estar subordinada a la ley. El trmino proviene de la palabra "orden",
por lo que se refiere a un mandato que ha sido emitido por quien posee la potestad para
exigir su cumplimiento. Por ese motivo, el trmino ordenanza tambin significa
"mandato". Veamos lo que Jess dijo: (Mat. 28:18-20) Y Jess se acerc y les habl
diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. (v.19) Por tanto, id, y haced
discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espritu Santo; (v.20) ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y
he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.

El bautizo es una ordenanza, mandato, primero paso de obediencia a la Palabra de Dios

despus que hemos recibido a Jesucristo en nuestros corazones. Aqu podemos ver
que, los creyentes en Cristo Jess, deben ser bautizados en agua, por inmersin;
sumergido bajo agua. El vocablo griego baptizo; significa la accin de limpiar o de
meter en el agua. El bautismo es un smbolo de algo que Dios quiere que entendamos.
La Biblia dice: (Col. 2:11-12) En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no
hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de
Cristo; (v.12) sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados
con l, mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los muertos.
La Biblia nos ensea que, el bautismo es una ordenanza, mandato, esto es, todos los
creyentes en Cristo Jess deben ser bautizados. No se bautiza infantes, la Biblia no
respalda tal accin; solamente se bautiza los que creen en el Seor Jesucristo e hicieron
su confesin de fe. El bautismo debe ser por inmersin, bajo agua; observando los
casos especiales.
La pregunta es: Quin debe ser bautizado?
La Biblia dice:
(Hch. 2:41-42) As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron
aquel da como tres mil personas. (v.42) Y perseveraban en la doctrina de los apstoles,
en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
El caso del eunuco etope bautizado por Felipe:
La Biblia dice:
(Hch. 8:36-37) Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay
agua; qu impide que yo sea bautizado? (v.37) Felipe dijo: Si crees de todo corazn,
bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.
La pregunta es: Qu hace el bautismo por los pecados de una persona?
La Biblia dice:
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(1 Juan 1:5-7) Este es el mensaje que hemos odo de l, y os anunciamos: Dios es luz,
y no hay ningunas tinieblas en l. (v.6) Si decimos que tenemos comunin con l, y
andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad; (v.7) pero si andamos en
luz, como l est en luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de Jesucristo su
Hijo nos limpia de todo pecado.
La pregunta es: Qu consigue el bautismo?
La Biblia dice:
(Rom. 6:3-4) O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess,
hemos sido bautizados en su muerte? (v.4) Porque somos sepultados juntamente con l
para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la
gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva.
Se puede afirmar que, en el bautismo, el creyente en Cristo Jess se identifica con
Jess, en su muerte y resurreccin. El creyente es sumergido a las aguas bautismales,
como Jess fue puesto en una tumba, y resucit. De igual modo, cuando el creyente es
alzado de las aguas, resucit con Cristo, para vivir la vida cristiana, con miras en la
eternidad. La Biblia dice: (Apoc. 3:5-6) El que venciere ser vestido de vestiduras
blancas; y no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre delante de
mi Padre, y delante de sus ngeles. (v.6) El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a
las iglesias.
Algunos versculos de la Biblia da la impresin de indicar que, el bautismo es un
requerimiento necesario para la salvacin. Sin embargo, puesto que la Biblia no se
contradice, la salvacin se recibe solo por la fe. Veamos: (Juan 3:16) Porque de tal
manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que
en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Cuando una persona declara creer en Cristo Jess, no se avergenza de proclamar su
fe en pblico, ello indica que, su fe es verdadera. Veamos: (Ef. 2:8-9) Porque por gracia
sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; (v.9) no por
obras, para que nadie se glore.
Vemos que, la ordenanza del bautismo es para cumplirse, no por obras de justicia que
nosotros hubiramos hecho, sino por la misericordia de Dios, justificados por su gracia a
travs de la sangre de Jess, derramada, y que ha sido aceptada por el Padre. El texto
bblico dice: (Tit. 3:4-7) Pero cuando se manifest la bondad de Dios nuestro Salvador,
y su amor para con los hombres, (v.5) nos salv, no por obras de justicia que nosotros
hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por
la renovacin en el Espritu Santo, (v.6) el cual derram en nosotros abundantemente
por Jesucristo nuestro Salvador, (v.7) para que justificados por su gracia, vinisemos a
ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna.
La pregunta es: La Santa Cena tambin es una ordenanza?
La Biblia dice:
(1 Cor. 10:16) La copa de bendicin que bendecimos, no es la comunin de la sangre
de Cristo? El pan que partimos, no es la comunin del cuerpo de Cristo?
 35

La Santa Cena fue instituida por el Seor Jess, la noche que l se entreg a s mismo.
Representa una ordenanza, seal de compromiso, es sagrado. Sin embargo, no es un
sacramento; el pan contina siendo pan, y el fruto de la vid, jugo de uva.
Hay que entender respecto al fruto de la vid, jugo de uva y el pan servido en la Santa
Cena: No hay transustanciacin! Esto es, no hay cambio en los elementos servidos en
la Santa Cena. La Biblia dice: (1 Cor. 11:23-34) Porque yo recib del Seor lo que
tambin os he enseado: Que el Seor Jess, la noche que fue entregado, tom pan;
(v.24) y habiendo dado gracias, lo parti, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que
por vosotros es partido; haced esto en memoria de m. (v.25) Asimismo tom tambin la
copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre;
haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m. (v.26) As, pues, todas
las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis
hasta que l venga.
Conclusin:
Concluyo sta leccin diciendo que, la Santa Cena es para todos aquellos que han
recibido a Jesucristo en sus corazones, desde los nios de la escuela dominical, donde
los maestros y maestras deben ensearles el verdadero significado de la Santa Cena,
que est establecido, y es ordenanza para la iglesia. Veamos: (1 Cor. 11:26) As, pues,
todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor
anunciis hasta que l venga.

TEMA 8
OCTAVA SEMANA
Leccin 8
El cristiano, los diezmos y las ofrendas:
Introduccin:
La leccin que desarrollaremos no deja de ser interesante, polmica, por tratarse de
dinero. Sin embargo, debemos entender que, todo lo que tenemos pertenece a Dios, y
por sus manos generosas recibimos a diario en pan nuestro de cada da. Cuando
diezmamos y ofrendamos, significa que, Dios nos ha prosperado, nos ha bendecido. La
raz del diezmo se encuentra establecida en el huerto de Edn, en el rbol de la ciencia
del bien y del mal. Veamos: (Gn. 2:8-9) Y Jehovah Dios plant un huerto en Edn, al
oriente; y puso all al hombre que haba formado. (v.9) Y Jehovah Dios hizo nacer de la
tierra todo rbol delicioso a la vista, y bueno para comer; tambin el rbol de vida en
medio del huerto, y el rbol de la ciencia del bien y del mal.
No hay ningn secreto respecto a los diezmos, lo que Dios separ para l, lo que est
establecido en el rbol de la ciencia del bien y del mal. Veamos: (Gn. 2:15-17) Tom,
pues, Jehovah Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edn, para que lo labrara y lo
guardase. (v.16) Y mand Jehovah Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto
podrs comer; (v.17) mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el
da que de l comieres, ciertamente morirs.
 36

Las personas son bendecidas de una u otra forma, as tambin fueron Adn y Eva.
Nosotros, a Dios gracia, tenemos el pan nuestro de cada da que nos da hoy, y trabajo,
prosperidad, estatus sociales, etc., etc. La Biblia dice: (Gn. 3:1-3) Pero la serpiente era
astuta, ms que todos los animales del campo que Jehovah Dios haba hecho; la cual
dijo a la mujer: Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto? (v.2) Y la
mujer respondi a la serpiente: Del fruto de los rboles del huerto podemos comer; (v.3)
pero del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l, ni le
tocaris, para que no muris.
La desobediencia de Adn y Eva, trajo consecuencias a la humanidad, la tierra perdi su
fuerza, y el ser humano pas a vivir en constante pecado. Pero, Dios siempre ha
provedo el pan nuestro de cada da; debemos ser agradecidos. Veamos lo que dice la
Biblia: (Luc. 11:1-3) Aconteci que estaba Jess orando en un lugar, y cuando termin,
uno de sus discpulos le dijo: Seor, ensanos a orar, como tambin Juan ense a sus
discpulos. (v.2) Y les dijo: Cuando oris, decid: Padre nuestro que ests en los cielos,
santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as
tambin en la tierra. (v.3) El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy.
Somos personas privilegiadas por Dios, que nos da de todo. Vemos bblicamente
hombres de decisin, que rogaron a Dios en momentos muy difciles de sus vidas, y
Dios les bendijo grandemente, y les habl en sueos. Veremos el caso de Jacob:
(Gn. 28:15-19) He aqu, yo estoy contigo, y te guardar por dondequiera que fueres, y
volver a traerte a esta tierra; porque no te dejar hasta que haya hecho lo que te he
dicho. (v.16) Y despert Jacob de su sueo, y dijo: Ciertamente Jehovah est en este
lugar, y yo no lo saba. (v.17) Y tuvo miedo, y dijo: Cun terrible es este lugar! No es
otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo. (v.18) Y se levant Jacob de maana, y
tom la piedra que haba puesto de cabecera, y la alz por seal, y derram aceite
encima de ella. (v.19) Y llam el nombre de aquel lugar Bet-el, aunque Luz era el nombre
de la ciudad primero.
Vemos que, Jehovah conoca la afliccin que estaba pasando Jacob, mismo que, no
tena buen testimonio con sus padres y su hermano Esa, Dios mir a l con propsitos,
para establecer en l la Nacin de Israel. Jacob hace voto a Dios: (Gn. 28:20-22) E
hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que
voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, (v.21) y si volviere en paz a casa de
mi padre, Jehovah ser mi Dios. (v.22) Y esta piedra que he puesto por seal, ser casa
de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartar para ti.
A pesar que, Dios bendijo a Jacob, le dio esposa, hijos, bienes, le trajo de vuelta a su
tierra, cumpli su palabra, Jacob no supo gobernar bien su casa. Y, como Nacin, Israel
fue esclavizada, pero, liberada con gran riqueza. Volvi a fallar, y pas necesidades por
no cumplir con sus diezmos. La Biblia dice: (Mal. 3: 6-9) Porque yo Jehovah no cambio;
por esto, hijos de Jacob, no habis sido consumidos. (v.7) Desde los das de vuestros
padres os habis apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos a m, y yo me
volver a vosotros, ha dicho Jehovah de los ejrcitos. Mas dijisteis: En qu hemos de
volvernos? (v.8) Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis:
En qu te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. (v.9) Malditos sois con
maldicin, porque vosotros, la nacin toda, me habis robado.
 37

Dios habla con el Pueblo a travs del profeta Malaquas, quiere restaurarles, pero, hay
una condicional. Veamos lo que Dios dice: (Mal. 3:10) Traed todos los diezmos al alfol
y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehovah de los ejrcitos, si
no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que
sobreabunde.
Dios le da al pueblo una promesa que est condicionada a la obediencia; esto es, se
trajeran todos los diezmos al alfol a la casa de Jehovah, habra alimento en su casa, y
las necesidades de todos seran suplidas. La Biblia dice: (Mal. 3:11) Reprender
tambin por vosotros al devorador, y no os destruir el fruto de la tierra, ni vuestra vid en
el campo ser estril, dice Jehovah de los ejrcitos.
Con la restauracin espiritual de Israel, como Nacin; el pueblo tendra las bendiciones
materiales, y seran tierra deseable. Veamos lo que dice la Biblia: (Mal. 3:12) Y todas
las naciones os dirn bienaventurados; porque seris tierra deseable, dice Jehovah de
los ejrcitos.
Dios les muestra los errores cometidos, no solo por no diezmar y ofrendar, por las
palabras habladas. Y, cuantas personas estn en la misma situacin; no diezman, no
ofrendan, y no tienen disposicin de servir al Seor de corazn. Continuamos viendo lo
que Dios dice a Israel: (Mal. 3:13-15) Vuestras palabras contra m han sido violentas,
dice Jehovah. Y dijisteis: Qu hemos hablado contra ti? (v.14) Habis dicho: Por dems
es servir a Dios. Qu aprovecha que guardemos su ley, y que andemos afligidos en
presencia de Jehovah de los ejrcitos (v.15) Decimos, pues, ahora: Bienaventurados son
los soberbios, y los que hacen impiedad no slo son prosperados, sino que tentaron a
Dios y escaparon.
Dios restaur a Israel en aquel entonces, y los que teman a Jehovah hablaron cada uno
a su compaero; y Jehovah escuch y oy. La Biblia dice: (Mal. 3:16) Entonces los que
teman a Jehovah hablaron cada uno a su compaero; y Jehovah escuch y oy, y fue
escrito libro de memoria delante de l para los que temen a Jehovah, y para los que
piensan en su nombre.
Dios exhorta al pueblo en cuanto al discernimiento, en hacer diferencia entre el justo y el
malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve. Veamos: (Mal. 3:17-18) Y sern para
m especial tesoro, ha dicho Jehovah de los ejrcitos, en el da en que yo acte; y los
perdonar, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve. (v.18) Entonces os
volveris, y discerniris la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el
que no le sirve.
Los diezmos en el Nuevo Testamento:
Como hemos estudiado, el pueblo de Israel desde Adn y Eva han sufrido serias
consecuencias, por desobedecer las ordenanzas del Seor. De igual manera, muchos
creyentes en Cristo Jess, sufren terribles consecuencias, porque no diezman ni
ofrendan, y dicen, que ello, ha sido establecido solo para el Antiguo Testamento. Veamos
lo que dice la Biblia, en el Nuevo Testamento: (Mat. 23:23) Ay de vosotros, escribas y
fariseos, hipcritas! porque diezmis la menta y el eneldo y el comino, y dejis lo ms
importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar
de hacer aquello.
 38

El historiador y mdico Lucas, escribe: (Luc. 11:42) Mas ay de vosotros, fariseos! que
diezmis la menta, y la ruda, y toda hortaliza, y pasis por alto la justicia y el amor de
Dios. Esto os era necesario hacer, sin dejar aquello.
El escritor del libro a los Hebreos, posiblemente el apstol Pablo, escribe respecto al
diezmo, y hace un cuadro comparativo entre el sacerdote Melquisedec y el Sumo
Sacerdote Jess, dice: (Heb. 7:1-3) Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote
del Dios Altsimo, que sali a recibir a Abraham que volva de la derrota de los reyes, y le
bendijo, (v.2) a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa
primeramente Rey de justicia, y tambin Rey de Salem, esto es, Rey de paz; (v.3) sin
padre, sin madre, sin genealoga; que ni tiene principio de das, ni fin de vida, sino hecho
semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
En el cuadro comparativo que hemos mencionado en el prrafo anterior, vemos que,
Dios estableci los diezmos en el Antiguo y Nuevo Testamento. Veamos lo que dice la
Biblia: (Heb. 7:4-9) Considerad, pues, cun grande era ste, a quien aun Abraham el
patriarca dio diezmos del botn. (v.5) Ciertamente los que de entre los hijos de Lev
reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos segn la ley,
es decir, de sus hermanos, aunque stos tambin hayan salido de los lomos de
Abraham. (v.6) Pero aquel cuya genealoga no es contada de entre ellos, tom de
Abraham los diezmos, y bendijo al que tena las promesas. (v.7) Y sin discusin alguna,
el menor es bendecido por el mayor. (v.8) Y aqu ciertamente reciben los diezmos
hombres mortales; pero all, uno de quien se da testimonio de que vive. (v.9) Y por
decirlo as, en Abraham pag el diezmo tambin Lev, que recibe los diezmos.
La pregunta es: Ofrendar es obligatorio o es voluntario?
La Biblia dice:
(xdo. 25:1-2) Jehovah habl a Moiss, diciendo: (v.2) Di a los hijos de Israel que
tomen para m ofrenda; de todo varn que la diere de su voluntad, de corazn,
tomaris mi ofrenda.
(Mal. 3:8) Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis:
En qu te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.
La pregunta es: Cmo debo ofrendar?

Dios ama al dador alegre:

La Biblia dice: (2 Cor. 9:5-7) Por tanto, tuve por necesario exhortar a los
hermanos que fuesen primero a vosotros y preparasen primero vuestra
generosidad antes prometida, para que est lista como de generosidad, y no
como de exigencia nuestra. (v.6) Pero esto digo: El que siembra escasamente,
tambin segar escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente
tambin segar. (v.7) Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza,
ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.
 39

Honrar a Dios con nuestros bienes:

La Biblia dice: (Prov. 3:9-10) Honra a Jehovah con tus bienes, y con las
primicias de todos tus frutos; (v.10) y sern llenos tus graneros con abundancia, y
tus lagares rebosarn de mosto.

La persona generosa ser prosperada:

La Biblia dice: (Prov. 11:24-26) Hay quienes reparten, y les es aadido ms;
y hay quienes retienen ms de lo que es justo, pero vienen a pobreza. (v.25) El
alma generosa ser prosperada; y el que saciare, l tambin ser saciado.
(v.26) Al que acapara el grano, el pueblo lo maldecir; pero bendicin ser sobre
la cabeza del que lo vende.

Dad, y se os dar:

La Biblia dice: (Luc. 6:38) Dad, y se os dar; medida buena, apretada,

remecida y rebosando darn en vuestro regazo; porque con la misma medida con
que meds, os volvern a medir.

Dios conoce nuestro sentir de dar:

La Biblia dice: (Luc. 21:1-4) Levantando los ojos, vio a los ricos que echaban
sus ofrendas en el arca de las ofrendas. (v.2) Vio tambin a una viuda muy pobre,
que echaba all dos blancas. (v.3) Y dijo: En verdad os digo, que esta viuda pobre
ech ms que todos. (v.4) Porque todos aqullos echaron para las ofrendas de
Dios de lo que les sobra; mas sta, de su pobreza ech todo el sustento que
tena.

La iglesia y su ofrenda misionera:

La Biblia dice: (1 Cor. 16:1-3) En cuanto a la ofrenda para los santos, haced
vosotros tambin de la manera que orden en las iglesias de Galacia. (v.2) Cada
primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya
prosperado, guardndolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces
ofrendas. (v.3) Y cuando haya llegado, a quienes hubiereis designado por carta, a
stos enviar para que lleven vuestro donativo a Jerusaln".
 40

La Biblia dice: (Fil. 4:14-18) Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo
en mi tribulacin. (v.15) Y sabis tambin vosotros, oh filipenses, que al principio
de la predicacin del evangelio, cuando part de Macedonia, ninguna iglesia
particip conmigo en razn de dar y recibir, sino vosotros solos; (v.16) pues aun a
Tesalnica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades. (v.17) No es que
busque ddivas, sino que busco fruto que abunde en vuestra cuenta. (v.18) Pero
todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy lleno, habiendo recibido de
Epafrodito lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios.

Dar a quien quiere ofrendar:

La Biblia dice: (2 Cor. 9:10-13) Y el que da semilla al que siembra, y pan al que
come, proveer y multiplicar vuestra sementera, y aumentar los frutos de
vuestra justicia, (v.11) para que estis enriquecidos en todo para toda liberalidad,
la cual produce por medio de nosotros accin de gracias a Dios. (v.12) Porque la
ministracin de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino
que tambin abunda en muchas acciones de gracias a Dios; (v.13) pues por la
experiencia de esta ministracin glorifican a Dios por la obediencia que profesis
al evangelio de Cristo, y por la liberalidad de vuestra contribucin para ellos y
para todos.

La Biblia dice: (Gl. 6:10) As que, segn tengamos oportunidad, hagamos bien
a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.

Ordenanza establecida para el sustento ministerial y de la familia:

En su primera Epstola Pastoral a Timoteo, el apstol Pablo enfatiza el cuidado
que hay que tener con los obreros, los que trabajan en la obra del Seor; los
ancianos que gobierna bien, sean tenidos por dignos de doble honor:
(1 Tim. 5:17-18) Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de
doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y ensear. (v.18) Pues la
Escritura dice: No pondrs bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su
salario.
Conclusin:
En conclusin, queremos felicitarte por finalizar satisfactoriamente su discipulado. Hay
un nuevo reto: Capacitacin; una nueva etapa, que le ayudar como nuevo discpulo a
discipular y a formar a otros; esto es, brevemente Usted estar liderando un nuevo
Grupo Familiar. Recuerda que, de gracia recibisteis, dad de gracia: (Mat. 10:7-8) Y
yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. (v.8) Sanad enfermos,
limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de
gracia.
 41

PROYECTO CORAZN DE PADRE

Segunda Parte
Grupos Familiares
Asignaturas:
8. Capacitar;
9. Enviar;
10. Plantar;
11. Cosechar.
Introduccin:
En esta ltima parte de preparacin del Proyecto Corazn de Padre, vamos estudiar
respecto a Capacitar, Enviar, Plantar y Cosechar; ltimas lecciones de preparacin,
siendo que, los discpulos, los que han terminado satisfactoriamente la Primera Parte,
continuarn los estudios y al concluirlos, sern enviados para formar nuevos Grupos
Familiares, como est establecido en el Proyecto Corazn de Padre.
Las primeras cinco lecciones de esta Segunda Parte, hablaremos respecto a la
capacitacin, con sentido misionolgico, y la gran responsabilidad del discpulo frente al
Todopoderoso, que le llam y le escogi para el trabajo ministerial y ser discpulo de
Jesucristo.

D.-
CAPACITAR

TEMANA 1
PRIMERA SEMANA
Leccin 1
Lderes y sus legados:
 42

Introduccin:
Con los estudios bblicos secuenciales, vemos que, todos estamos consolidando nuestra
fe, y es natural que, haya deseos en nuestros corazones de dar continuidad al trabajo
que el Seor Jesucristo nos ha asignado. Los nuevos creyentes, futuros lderes de los
Grupos Familiares, dan continuidad a los estudios, y brevemente se vern los
resultados; esfuerzos que se emplean para la extensin del Reino de los Cielos.
La renovacin ministerial generacional tiene como objetivo llegar a la meta; dejar legado
ministerial y espiritual para los nuevos creyentes. El Proyecto Corazn de Padre
visualiza la uncin de transferencia; de Moiss a Josu, de Elas a Eliseo, y del Seor
Jesucristo a nosotros, los ministros de la ascensin. La Palabra de Dios nos ensea:
(Jos. 1:1-4) Aconteci despus de la muerte de Moiss siervo de Jehovah, que
Jehovah habl a Josu hijo de Nun, servidor de Moiss, diciendo: (v.2) Mi siervo Moiss
ha muerto; ahora, pues, levntate y pasa este Jordn, t y todo este pueblo, a la tierra
que yo les doy a los hijos de Israel. (v.3) Yo os he entregado, como lo haba dicho a
Moiss, todo lugar que pisare la planta de vuestro pie. (v.4) Desde el desierto y el Lbano
hasta el gran ro Eufrates, toda la tierra de los heteos hasta el gran mar donde se pone
el sol, ser vuestro territorio.
El Proyecto Corazn de Padre centraliza los ministerios en cada rea de la Iglesia Local,
para que haya capacitacin y desarrollo integral; unos capacitando a otros, haciendo
discpulos. La Biblia dice: (Mat. 7:19-23) Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y
echado en el fuego. (v.20) As que, por sus frutos los conoceris. (v.21) No todo el que
me dice: Seor, Seor, entrar en el Reino de los Cielos, sino el que hace la voluntad de
mi Padre que est en los cielos. (v.22) Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre
hicimos muchos milagros? (v.23) Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos
de m, hacedores de maldad.
Los principios bblicos del liderazgo, viene remontando desde Adn y Eva, y queremos
puntualizar las instrucciones que les imparti Dios a Moiss y a Josu. Veamos lo que
dice la Biblia: (Jos. 1:5-7) Nadie te podr hacer frente en todos los das de tu vida;
como estuve con Moiss, estar contigo; no te dejar, ni te desamparar.
(v.6) Esfurzate y s valiente; porque t repartirs a este pueblo por heredad la tierra de
la cual jur a sus padres que la dara a ellos. (v.7) Solamente esfurzate y s muy
valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moiss te mand; no
te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas
que emprendas.
Consejos bblicos para el liderazgo:
La Biblia dice:
(Jos. 1:8-9) Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da y de
noche meditars en l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en l est
escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien. (v.9) Mira que
te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehovah tu
Dios estar contigo en dondequiera que vayas.
Josu asume su responsabilidad en el liderazgo:
 43

La Biblia dice:
(Jos. 1:10-11) Y Josu mand a los oficiales del pueblo, diciendo: (v.11) Pasad por en
medio del campamento y mandad al pueblo, diciendo: Preparaos comida, porque dentro
de tres das pasaris el Jordn para entrar a poseer la tierra que Jehovah vuestro Dios
os da en posesin.
Josu en su liderazgo siempre ha horrado a su lder Moiss:
La Biblia dice:
(Jos. 1:12-15) Tambin habl Josu a los rubenitas y gaditas y a la media tribu de
Manass, diciendo: (v.13) Acordaos de la palabra que Moiss, siervo de Jehovah, os
mand diciendo: Jehovah vuestro Dios os ha dado reposo, y os ha dado esta tierra.
(v.14) Vuestras mujeres, vuestros nios y vuestros ganados quedarn en la tierra que
Moiss os ha dado a este lado del Jordn; mas vosotros, todos los valientes y fuertes,
pasaris armados delante de vuestros hermanos, y les ayudaris, (v.15) hasta tanto que
Jehovah haya dado reposo a vuestros hermanos como a vosotros, y que ellos tambin
posean la tierra que Jehovah vuestro Dios les da; y despus volveris vosotros a la tierra
de vuestra herencia, la cual Moiss siervo de Jehovah os ha dado, a este lado del
Jordn hacia donde nace el sol; y entraris en posesin de ella.
Los lderes de Moiss y Josu respetan la jerarqua establecida por Dios:
La Biblia dice:
(Jos. 1:16-18) Entonces respondieron a Josu, diciendo: Nosotros haremos todas las
cosas que nos has mandado, e iremos adondequiera que nos mandes. (v.17) De la
manera que obedecimos a Moiss en todas las cosas, as te obedeceremos a ti;
solamente que Jehovah tu Dios est contigo, como estuvo con Moiss. (v.18) Cualquiera
que fuere rebelde a tu mandamiento, y no obedeciere a tus palabras en todas las cosas
que le mandes, que muera; solamente que te esfuerces y seas valiente.
La presencia de Dios en la vida del liderazgo sumiso:
La Biblia dice:
(Jos. 2:1-5) Josu hijo de Nun envi desde Sitim dos espas secretamente, dicindoles:
Andad, reconoced la tierra, y a Jeric. Y ellos fueron, y entraron en casa de una ramera
que se llamaba Rahab, y posaron all. (v.2) Y fue dado aviso al rey de Jeric, diciendo:
He aqu que hombres de los hijos de Israel han venido aqu esta noche para espiar la
tierra. (v.3) Entonces el rey de Jeric envi a decir a Rahab: Saca a los hombres que han
venido a ti, y han entrado a tu casa; porque han venido para espiar toda la tierra. (v.4)
Pero la mujer haba tomado a los dos hombres y los haba escondido; y dijo: Es verdad
que unos hombres vinieron a m, pero no supe de dnde eran. (v.5) Y cuando se iba a
cerrar la puerta, siendo ya oscuro, esos hombres se salieron, y no s a dnde han ido;
seguidlos aprisa, y los alcanzaris.
Dios usa personas para ayudar a otros:
La Biblia dice:
(Jos. 2:6-9) Mas ella los haba hecho subir al terrado, y los haba escondido entre los
manojos de lino que tena puestos en el terrado. (v.7) Y los hombres fueron tras ellos por
 44

el camino del Jordn, hasta los vados; y la puerta fue cerrada despus que salieron los
perseguidores. (v.8) Antes que ellos se durmiesen, ella subi al terrado, y les dijo: (v.9)
S que Jehovah os ha dado esta tierra; porque el temor de vosotros ha cado sobre
nosotros, y todos los moradores del pas ya han desmayado por causa de vosotros.
La ayuda e informacin de Rahab ha sido valiossima para la conquista:
La Biblia dice:
(Jos. 2:10-13) Porque hemos odo que Jehovah hizo secar las aguas del Mar Rojo
delante de vosotros cuando salisteis de Egipto, y lo que habis hecho a los dos reyes de
los amorreos que estaban al otro lado del Jordn, a Sehn y a Og, a los cuales habis
destruido. (v.11) Oyendo esto, ha desmayado nuestro corazn; ni ha quedado ms
aliento en hombre alguno por causa de vosotros, porque Jehovah vuestro Dios es Dios
arriba en los cielos y abajo en la tierra. (v.12) Os ruego pues, ahora, que me juris por
Jehovah, que como he hecho misericordia con vosotros, as la haris vosotros con la
casa de mi padre, de lo cual me daris una seal segura; (v.13) y que salvaris la vida a
mi padre y a mi madre, a mis hermanos y hermanas, y a todo lo que es suyo; y que
libraris nuestras vidas de la muerte.
Lderes de palabra y de obras:
La Biblia dice:
(Jos. 2:14-17) Ellos le respondieron: Nuestra vida responder por la vuestra, si no
denunciareis este asunto nuestro; y cuando Jehovah nos haya dado la tierra, nosotros
haremos contigo misericordia y verdad. (v.15) Entonces ella los hizo descender con una
cuerda por la ventana; porque su casa estaba en el muro de la ciudad, y ella viva en el
muro. (v.16) Y les dijo: Marchaos al monte, para que los que fueron tras vosotros no os
encuentren; y estad escondidos all tres das, hasta que los que os siguen hayan vuelto;
y despus os iris por vuestro camino. (v.17) Y ellos le dijeron: Nosotros quedaremos
libres de este juramento con que nos has juramentado.
Liderazgo obediente misin exitosa:
La Biblia dice:
(Jos. 2:18-21) He aqu, cuando nosotros entremos en la tierra, t atars este cordn de
grana a la ventana por la cual nos descolgaste; y reunirs en tu casa a tu padre y a tu
madre, a tus hermanos y a toda la familia de tu padre. (v.19) Cualquiera que saliere fuera
de las puertas de tu casa, su sangre ser sobre su cabeza, y nosotros sin culpa. Mas
cualquiera que se estuviere en casa contigo, su sangre ser sobre nuestra cabeza, si
mano le tocare. (v.20) Y si t denunciares este nuestro asunto, nosotros quedaremos
libres de este tu juramento con que nos has juramentado. (v.21) Ella respondi: Sea as
como habis dicho. Luego los despidi, y se fueron; y ella at el cordn de grana a la
ventana.
Los espas valoran las instrucciones de Rahab y regresan a su lder Josu:
La Biblia dice:
(Jos. 2:22-24) Y caminando ellos, llegaron al monte y estuvieron all tres das, hasta
que volvieron los que los perseguan; y los que los persiguieron buscaron por todo el
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camino, pero no los hallaron. (v.23) Entonces volvieron los dos hombres; descendieron
del monte, y pasaron, y vinieron a Josu hijo de Nun, y le contaron todas las cosas que
les haban acontecido. (v.24) Y dijeron a Josu: Jehovah ha entregado toda la tierra en
nuestras manos; y tambin todos los moradores del pas desmayan delante de
nosotros.
Conclusin:
Al concluir sta primera leccin de capacitacin, vemos que, los lderes bblicos siempre
han trabajado de forma coordinada, y fueron de palabra. Rahab, a pesar de su condicin
de ramera ha sido una mujer de palabra, y es contada en la genealoga de Jess.
Veamos lo que dice la Biblia: (Mat. 1:1-6) Libro de la genealoga de Jesucristo, hijo de
David, hijo de Abraham. (v.2) Abraham engendr a Isaac, Isaac a Jacob, y Jacob a Jud
y a sus hermanos. (v.3) Jud engendr de Tamar a Fares y a Zara, Fares a Esrom, y
Esrom a Aram. (v.4) Aram engendr a Aminadab, Aminadab a Naasn, y Naasn a
Salmn. (v.5) Salmn engendr de Rahab a Booz, Booz engendr de Rut a Obed, y
Obed a Isa. (v.6) Isa engendr al rey David, y el rey David engendr a Salomn de la
que fue mujer de Uras.

TEMA 2
SEGUNDA SEMANA
Leccin 2
Los asuntos importantes hay que tomarlos con calma:
Introduccin:
Cuando hay un buen liderazgo, obedientes a las rdenes establecidas, el resultado es
satisfactorio, y Dios opera maravillas. Moiss dej muy buenos lderes! Cuando Josu
asumi la responsabilidad ministerial que Dios le haba confiado a Moiss, tena con l,
lderes que conocan la visin. Veamos lo que dice la Biblia: (Jos. 3:1-4) Josu se
levant de maana, y l y todos los hijos de Israel partieron de Sitim y vinieron hasta el
Jordn, y reposaron all antes de pasarlo. (v.2) Y despus de tres das, los oficiales
recorrieron el campamento, (v.3) y mandaron al pueblo, diciendo: Cuando veis el arca
del pacto de Jehovah vuestro Dios, y los levitas sacerdotes que la llevan, vosotros
saldris de vuestro lugar y marcharis en pos de ella, (v.4) a fin de que sepis el camino
por donde habis de ir; por cuanto vosotros no habis pasado antes de ahora por este
camino. Pero entre vosotros y ella haya distancia como de dos mil codos; no os
acercaris a ella.
Siempre hay que considerar que el trabajo es de todos, no solo de un grupo, por ms
que haya voluntad y disposicin de conquistar la tierra prometida. Veamos lo que dice la
Biblia: (Jos. 3:5-8) Y Josu dijo al pueblo: Santificaos, porque Jehovah har maana
maravillas entre vosotros. (v.6) Y habl Josu a los sacerdotes, diciendo: Tomad el arca
del pacto, y pasad delante del pueblo. Y ellos tomaron el arca del pacto y fueron delante
del pueblo. (v.7) Entonces Jehovah dijo a Josu: Desde este da comenzar a
engrandecerte delante de los ojos de todo Israel, para que entiendan que como estuve
con Moiss, as estar contigo. (v.8) T, pues, mandars a los sacerdotes que llevan el
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arca del pacto, diciendo: Cuando hayis entrado hasta el borde del agua del Jordn,
pararis en el Jordn.
El trabajo debe ser coordinado y ejecutado en equipo:
La Biblia dice:
(Jos. 3:9-13) Y Josu dijo a los hijos de Israel: Acercaos, y escuchad las palabras de
Jehovah vuestro Dios. (v.10) Y aadi Josu: En esto conoceris que el Dios viviente
est en medio de vosotros, y que l echar de delante de vosotros al cananeo, al heteo,
al heveo, al ferezeo, al gergeseo, al amorreo y al jebuseo. (v.11) He aqu, el arca del
pacto del Seor de toda la tierra pasar delante de vosotros en medio del Jordn. (v.12)
Tomad, pues, ahora doce hombres de las tribus de Israel, uno de cada tribu. (v.13) Y
cuando las plantas de los pies de los sacerdotes que llevan el arca de Jehovah, Seor
de toda la tierra, se asienten en las aguas del Jordn, las aguas del Jordn se dividirn;
porque las aguas que vienen de arriba se detendrn en un montn.
La palabra proftica transmitida a Moiss y a Josu se cumple:
La Biblia dice:
(Jos. 3:14-16) Y aconteci cuando parti el pueblo de sus tiendas para pasar el Jordn,
con los sacerdotes delante del pueblo llevando el arca del pacto, (v.15) cuando los que
llevaban el arca entraron en el Jordn, y los pies de los sacerdotes que llevaban el arca
fueron mojados a la orilla del agua (porque el Jordn suele desbordarse por todas sus
orillas todo el tiempo de la siega), (v.16) las aguas que venan de arriba se detuvieron
como en un montn bien lejos de la ciudad de Adam, que est al lado de Saretn, y las
que descendan al mar del Arab, al Mar Salado, se acabaron, y fueron divididas; y el
pueblo pas en direccin de Jeric.
El liderazgo mayor siempre cuida a los dems:
La Biblia dice:
(Jos. 3:17) Mas los sacerdotes que llevaban el arca del pacto de Jehovah, estuvieron
en seco, firmes en medio del Jordn, hasta que todo el pueblo hubo acabado de pasar el
Jordn; y todo Israel pas en seco.
Cul es la caracterstica ms sobresaliente de un lder?
En los prrafos anteriores hemos visto que, Josu ha sido un lder de dilogo y
determinacin; y ello, nos lleva a una pregunta: Cul es la caracterstica ms
sobresaliente de un lder? Hay muchas respuestas que podramos dar y seguramente
sera razonables. Pero, cuando el lder usa la palabra: Hagamos; encierra un profundo
significado espiritual, que abarca las familias, su influencia en la sociedad, y en la Iglesia
Local, los ministerios dan continuidad en la capacitacin de los discpulos.
Quienes no tienen definido su liderazgo generalmente dirn: "Hagan"; dejando sobre los
hombros de los dems todo el trabajo, la carga ministerial. El lder eficiente aprecia la
visin, trabaja en conformidad con lo establecido, y procura llegar a la meta a lo deseado
por Dios. La Biblia dice: (Hab. 2:1-3) Sobre mi guarda estar, y sobre la fortaleza
afirmar el pie, y velar para ver lo que se me dir, y qu he de responder tocante a mi
queja. (v.2) Y Jehovah me respondi, y dijo: Escribe la visin, y declrala en tablas, para
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que corra el que leyere en ella. (v.3) Aunque la visin tardar an por un tiempo, mas se
apresura hacia el fin, y no mentir; aunque tardare, espralo, porque sin duda vendr, no
tardar.
Veamos un poco ms la trayectoria del liderazgo de Josu:
La Biblia dice:
(Jos. 4:1-3) Cuando toda la gente hubo acabado de pasar el Jordn, Jehovah habl a
Josu, diciendo: (v.2) Tomad del pueblo doce hombres, uno de cada tribu, (v.3) y
mandadles, diciendo: Tomad de aqu de en medio del Jordn, del lugar donde estn
firmes los pies de los sacerdotes, doce piedras, las cuales pasaris con vosotros, y
levantadlas en el lugar donde habis de pasar la noche.
En cualquier circunstancia de la vida, el lder debe proyectarse al futuro, y Josu con sus
palabras dio ejemplo de ello, fortaleciendo el liderazgo. Veamos: (Jos. 4:4-7) Entonces
Josu llam a los doce hombres a los cuales l haba designado de entre los hijos de
Israel, uno de cada tribu. (v.5) Y les dijo Josu: Pasad delante del arca de Jehovah
vuestro Dios a la mitad del Jordn, y cada uno de vosotros tome una piedra sobre su
hombro, conforme al nmero de las tribus de los hijos de Israel, (v.6) para que esto sea
seal entre vosotros; y cuando vuestros hijos preguntaren a sus padres maana,
diciendo: Qu significan estas piedras? (v.7) les responderis: Que las aguas del
Jordn fueron divididas delante del arca del pacto de Jehovah; cuando ella pas el
Jordn, las aguas del Jordn se dividieron; y estas piedras servirn de monumento
conmemorativo a los hijos de Israel para siempre.
Los lderes que trabajan en la misma visn buscan la unidad:
La Biblia dice:
(Jos. 4:8-9) Y los hijos de Israel lo hicieron as como Josu les mand: tomaron doce
piedras de en medio del Jordn, como Jehovah lo haba dicho a Josu, conforme al
nmero de las tribus de los hijos de Israel, y las pasaron al lugar donde acamparon, y las
levantaron all. (v.9) Josu tambin levant doce piedras en medio del Jordn, en el lugar
donde estuvieron los pies de los sacerdotes que llevaban el arca del pacto; y han estado
all hasta hoy.
El liderazgo comprometido no se apresura en terminar la tarea diaria:
La Biblia dice:
(Jos. 4:10-14) Y los sacerdotes que llevaban el arca se pararon en medio del Jordn
hasta que se hizo todo lo que Jehovah haba mandado a Josu que dijese al pueblo,
conforme a todas las cosas que Moiss haba mandado a Josu; y el pueblo se dio prisa
y pas. (v.11) Y cuando todo el pueblo acab de pasar, tambin pas el arca de
Jehovah, y los sacerdotes, en presencia del pueblo. (v.12) Tambin los hijos de Rubn y
los hijos de Gad y la media tribu de Manass pasaron armados delante de los hijos de
Israel, segn Moiss les haba dicho; (v.13) como cuarenta mil hombres armados, listos
para la guerra, pasaron hacia la llanura de Jeric delante de Jehovah. (v.14) En aquel
da Jehovah engrandeci a Josu a los ojos de todo Israel; y le temieron, como haban
temido a Moiss, todos los das de su vida.
Dios habla con el liderazgo obediente y comprometido con el pueblo:
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La Biblia dice:
(Jos. 4:15-19) Luego Jehovah habl a Josu, diciendo: (v.16) Manda a los sacerdotes
que llevan el arca del testimonio, que suban del Jordn. (v.17) Y Josu mand a los
sacerdotes, diciendo: Subid del Jordn. (v.18) Y aconteci que cuando los sacerdotes
que llevaban el arca del pacto de Jehovah subieron de en medio del Jordn, y las
plantas de los pies de los sacerdotes estuvieron en lugar seco, las aguas del Jordn se
volvieron a su lugar, corriendo como antes sobre todos sus bordes. (v.19) Y el pueblo
subi del Jordn el da diez del mes primero, y acamparon en Gilgal, al lado oriental de
Jeric.
El liderazgo eficaz visualiza el futuro de los dems:
La Biblia dice:
(Jos. 4:20-24) Y Josu erigi en Gilgal las doce piedras que haban trado del
Jordn. (v.21) Y habl a los hijos de Israel, diciendo: Cuando maana preguntaren
vuestros hijos a sus padres, y dijeren: Qu significan estas piedras? (v.22) declararis
a vuestros hijos, diciendo: Israel pas en seco por este Jordn. (v.23) Porque Jehovah
vuestro Dios sec las aguas del Jordn delante de vosotros, hasta que habais pasado,
a la manera que Jehovah vuestro Dios lo haba hecho en el Mar Rojo, el cual sec
delante de nosotros hasta que pasamos; (v.24) para que todos los pueblos de la tierra
conozcan que la mano de Jehovah es poderosa; para que temis a Jehovah vuestro
Dios todos los das.
Cabe a nosotros reflexionarnos cmo estamos llevando nuestra vida espiritual,
ministerial, familiar, y cmo estamos visualizando el futuro de aquellos que trabajan en la
obra. Estamos verdaderamente haciendo discpulos? El liderazgo de Moiss ha dejado
legado, formacin, capacitacin, buenos lderes, y supieron conducir al pueblo a la tierra
prometida.
Josu se esforz en cumplir lo que Moiss le mand. Pero, l solo no podra hacerlo,
necesit de la cooperacin de Rahab, de la unidad del liderazgo, y del apoyo del pueblo
que le obedeci. Lamentablemente, Josu no capacit a nuevos lderes, y es por ello
que, vino la fase de los Jueces. La Biblia dice: (Jue. 2:7-8) Y el pueblo haba servido a
Jehovah todo el tiempo de Josu, y todo el tiempo de los ancianos que sobrevivieron a
Josu, los cuales haban visto todas las grandes obras de Jehovah, que l haba hecho
por Israel. (v.8) Pero muri Josu hijo de Nun, siervo de Jehovah, siendo de ciento diez
aos.
Conclusin:
Concluyo sta leccin, entendiendo que, Josu ha sido un lder obediente, esforzado,
comprometido, y ha sido fiel a Dios y a Moiss. Despus de su muerte y del liderazgo
que Moiss form, vino la poca de los Jueces. Lamentablemente, Josu no form
nuevos lderes.
Cuando no se forma nuevos lderes, la tendencia es que, el trabajo se estanque o pierda
su fuerza. La Biblia dice: (Jue. 2:9-12) Y lo sepultaron en su heredad en Timnat-sera, en
el monte de Efran, al norte del monte de Gaas. (v.10) Y toda aquella generacin tambin
fue reunida a sus padres. Y se levant despus de ellos otra generacin que no conoca
a Jehovah, ni la obra que l haba hecho por Israel. (v.11) Despus los hijos de Israel
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hicieron lo malo ante los ojos de Jehovah, y sirvieron a los baales. (v.12) Dejaron a
Jehovah el Dios de sus padres, que los haba sacado de la tierra de Egipto, y se fueron
tras otros dioses, los dioses de los pueblos que estaban en sus alrededores, a los cuales
adoraron; y provocaron a ira a Jehovah.

TEMA 3
TERCERA SEMANA
Leccin 3
Liderazgo que anhela la presencia de Dios:
Introduccin:
Veremos en sta leccin, lo que significa anhelar la presencia de Dios, y los ministerios
de los profetas Elas y Eliseo. Eliseo ha sido fiel a Elas y a la visin que Dios le haba
dado, y se ha de notar que, Eliseo luch, persisti, y camin con su lder hasta el ltimo
momento de su vida terrenal, y el deseo de su corazn ha sido concedido por Dios.
Veamos lo que dice la Biblia: (2 R. 2:1-3) Aconteci que cuando quiso Jehovah alzar a
Elas en un torbellino al cielo, Elas vena con Eliseo de Gilgal. (v.2) Y dijo Elas a Eliseo:
Qudate ahora aqu, porque Jehovah me ha enviado a Bet-el. Y Eliseo dijo: Vive
Jehovah, y vive tu alma, que no te dejar. Descendieron, pues, a Bet-el. (v.3) Y saliendo
a Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Bet-el, le dijeron: Sabes que Jehovah
te quitar hoy a tu seor de sobre ti? Y l dijo: S, yo lo s; callad.
Cuando un lder tiene en claro su llamado, servicio a Dios y a la humanidad, va a luchar
para conseguir llegar a la meta, y ver lo sobrenatural de Dios. Eliseo saba
perfectamente lo que quera y lo que haba en su corazn: Anhelaba la presencia de
Dios. La Biblia dice: (2 R. 2:4-5) Y Elas le volvi a decir: Eliseo, qudate aqu ahora,
porque Jehovah me ha enviado a Jeric. Y l dijo: Vive Jehovah, y vive tu alma, que no
te dejar. Vinieron, pues, a Jeric. (v.5) Y se acercaron a Eliseo los hijos de los profetas
que estaban en Jeric, y le dijeron: Sabes que Jehovah te quitar hoy a tu seor de
sobre ti? El respondi: S, yo lo s; callad.
Eliseo estaba tan comprometido con su lder Elas que, no lo dej, mismo que, le dijo:
Te ruego que te quedes aqu, porque Jehovah me ha enviado al Jordn. Y, la respuesta
de Eliseo ha sido contundente para Elas. La Biblia dice: (2 R. 2:6-7) Y Elas le dijo: Te
ruego que te quedes aqu, porque Jehovah me ha enviado al Jordn. Y l dijo: Vive
Jehovah, y vive tu alma, que no te dejar. Fueron, pues, ambos. (v.7) Y vinieron
cincuenta varones de los hijos de los profetas, y se pararon delante a lo lejos; y ellos dos
se pararon junto al Jordn.
Cuando tenemos anhelo por la presencia de Dios; caminamos con nuestros lderes,
dejamos ser capacitados, moldeados en nuestro carcter, y Dios nos recompensa de
una manera gloriosa. La Biblia dice: (2 R. 2:8-10) Tomando entonces Elas su manto, lo
dobl, y golpe las aguas, las cuales se apartaron a uno y a otro lado, y pasaron ambos
por lo seco. (v.9) Cuando haban pasado, Elas dijo a Eliseo: Pide lo que quieras que
haga por ti, antes que yo sea quitado de ti. Y dijo Eliseo: Te ruego que una doble porcin
de tu espritu sea sobre m. (v.10) El le dijo: Cosa difcil has pedido. Si me vieres cuando
fuere quitado de ti, te ser hecho as; mas si no, no.
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Cul sera la expectativa de Eliseo?

La Biblia dice:
(2 R. 2:11-12) Y aconteci que yendo ellos y hablando, he aqu un carro de fuego con
caballos de fuego apart a los dos; y Elas subi al cielo en un torbellino. (v.12) Vindolo
Eliseo, clamaba: Padre mo, padre mo, carro de Israel y su gente de a caballo! Y nunca
ms le vio; y tomando sus vestidos, los rompi en dos partes.
El liderazgo que honra es honrado por Dios:
La Biblia dice:
(2 R. 2:13-15) Alz luego el manto de Elas que se le haba cado, y volvi, y se par a la
orilla del Jordn. (v.14) Y tomando el manto de Elas que se le haba cado, golpe las
aguas, y dijo: Dnde est Jehovah, el Dios de Elas? Y as que hubo golpeado del
mismo modo las aguas, se apartaron a uno y a otro lado, y pas Eliseo. (v.15) Vindole
los hijos de los profetas que estaban en Jeric al otro lado, dijeron: El espritu de Elas
repos sobre Eliseo. Y vinieron a recibirle, y se postraron delante de l.

Hay ministros y ministerios que continuadamente estn nos observado, mira de lejos,
pero hay disposicin en sus corazones de ayudarnos, como tambin de ser ayudados.
Lo sucedido con Eliseo es una prueba de ello; los hijos de los profetas observaban a
Elas y a Eliseo, y honraron a Eliseo como profeta de Dios. La Palabra de Dios nos
ensea: (2 R. 2:16-18) Y dijeron: He aqu hay con tus siervos cincuenta varones fuertes;
vayan ahora y busquen a tu seor; quiz lo ha levantado el Espritu de Jehovah, y lo ha
echado en algn monte o en algn valle. Y l les dijo: No enviis. (v.17) Mas ellos le
importunaron, hasta que avergonzndose dijo: Enviad. Entonces ellos enviaron
cincuenta hombres, los cuales lo buscaron tres das, mas no lo hallaron. (v.18) Y cuando
volvieron a Eliseo, que se haba quedado en Jeric, l les dijo: No os dije yo que no
fueseis?

La ciudad de Jeric est situada en Cisjordania, a 27 kilmetros de Jerusaln, por

debajo del nivel del Mar Mediterrneo 240 metros, cerca del Mar Muerto. Se ve el
milagro de Dios en aquellas tierras, donde hay plantacin y productividad. Los hijos de
los profetas que hablaron con Eliseo dijeron: (2 R. 2:19-22) Y los hombres de la ciudad
dijeron a Eliseo: He aqu, el lugar en donde est colocada esta ciudad es bueno, como
mi seor ve; mas las aguas son malas, y la tierra es estril. (v.20) Entonces l dijo:
Traedme una vasija nueva, y poned en ella sal. Y se la trajeron. (v.21) Y saliendo l a los
manantiales de las aguas, ech dentro la sal, y dijo: As ha dicho Jehovah: Yo san estas
aguas, y no habr ms en ellas muerte ni enfermedad. (v.22) Y fueron sanas las aguas
hasta hoy, conforme a la palabra que habl Eliseo.

Las palabras que hablamos tiene su efecto espiritual:

La Biblia dice:
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(2 R. 2:23-25) Despus subi de all a Bet-el; y subiendo por el camino, salieron unos
muchachos de la ciudad, y se burlaban de l, diciendo: Calvo, sube! calvo, sube!
(v.24) Y mirando l atrs, los vio, y los maldijo en el nombre de Jehovah. Y salieron dos
osos del monte, y despedazaron de ellos a cuarenta y dos muchachos. (v.25) De all fue
al monte Carmelo, y de all volvi a Samaria.
En el ministerio de Elas vemos 7 milagros poderosos, pero en el ministerio de Eliseo
vemos 14 milagros una doble porcin, porque Dios cumple su palabra, y su palabra
dice: (Hag. 2:9) La gloria postrera de esta casa ser mayor que la primera, ha dicho
Jehovah de los ejrcitos; y dar paz en este lugar, dice Jehovah de los ejrcitos.
Conclusin:
Al concluir sta leccin, hemos visto que, Dios honra a los que le honran, y que la uncin
de transferencia es real. Dios opera en el liderazgo capacitado, eficiente, que anhela su
presencia.

TEMA 4
CUARTA SEMANA
Leccin 4

Liderazgo de Jess:

Introduccin:

En sta leccin, veremos algunos detalles de la vida ministerial de Jess; siendo l el

mayor ejemplo de vida, y el nico camino que nos conduce al Padre. La Palabra de Dios
nos dice: (Juan 14:6) Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene
al Padre, sino por m.

En el desarrollo ministerial de Jess, vemos que, donde l estaba la gente gentil se

agolpaba sobre l para orle. Es de notarse que, en el liderazgo de Jess, siempre hubo
personas que queran orle; tenan necesidad de conocer las cosas de Dios. La Biblia
dice: (Luc. 5:1) Aconteci que estando Jess junto al lago de Genesaret, el gento se
agolpaba sobre l para or la palabra de Dios.

Cuando hablamos del liderazgo de Jess, vemos que, multitudes escuchaban la Palabra
de Dios; judos y gentiles. La enseanza bblica dice respecto de la fe, que es por el or,
y el or, por la Palabra de Dios. Entonces, podamos entender que, aquellos que
simplemente escuchan lo que les ensea, no adquieren fe. Pero, aquellos que oyen lo
que les ensea, esto es, presta atencin, se capacitan, obtienen fe. La Palabra de Dios
dice: (Rom. 10:17) As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios.
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El liderazgo de Jess y su paciencia:

Hay muchos creyentes, ministros de la Palabra de Dios, que sus vidas estn marcadas
por los frutos del Espritu Santo, y uno de ellos es, la paciencia. En su liderazgo, Jess
tuvo mucha paciencia, y podamos verlo a travs de la Biblia: (Juan 11:1-6) Estaba
entonces enfermo uno llamado Lzaro, de Betania, la aldea de Mara y de Marta su
hermana. (v.2) (Mara, cuyo hermano Lzaro estaba enfermo, fue la que ungi al Seor
con perfume, y le enjug los pies con sus cabellos.) (v.3) Enviaron, pues, las hermanas
para decir a Jess: Seor, he aqu el que amas est enfermo. (v.4) Oyndolo Jess, dijo:
Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios
sea glorificado por ella. (v.5) Y amaba Jess a Marta, a su hermana y a Lzaro.
(v.6) Cuando oy, pues, que estaba enfermo, se qued dos das ms en el lugar donde
estaba.

Cuando las hermanas Mara y Marta, hicieron saber a Jess el estado de salud de su
hermano Lzaro, lo delicado que estaba, l se qued dos das ms en el lugar donde
estaba. Muchas veces, en la vida ministerial, es necesario tener paciencia, para ver la
gloria de Dios. La Biblia dice: (Juan 11:7-11) Luego, despus de esto, dijo a los
discpulos: Vamos a Judea otra vez. (v.8) Le dijeron los discpulos: Rab, ahora
procuraban los judos apedrearte, y otra vez vas all? (v.9) Respondi Jess: No tiene
el da doce horas? El que anda de da, no tropieza, porque ve la luz de este
mundo; (v.10) pero el que anda de noche, tropieza, porque no hay luz en l. (v.11) Dicho
esto, les dijo despus: Nuestro amigo Lzaro duerme; mas voy para despertarle.

Las reacciones incoherentes:

Los apstoles del Cordero tuvieron reacciones incoherentes, cuando Jess les dijo:
Nuestro amigo Lzaro duerme; mas voy para despertarle. Ellos no estaban preparados
para enfrentar situaciones como las que se estaban presentando, debido a sus
ingenuidades e inmadurez espiritual; no entendan que Jess les estaba diciendo:
Lzaro ha muerto. La Biblia dice: (Juan 11:12-15) Dijeron entonces sus discpulos:
Seor, si duerme, sanar. (v.13) Pero Jess deca esto de la muerte de Lzaro; y ellos
pensaron que hablaba del reposar del sueo. (v.14) Entonces Jess les dijo claramente:
Lzaro ha muerto; (v.15) y me alegro por vosotros, de no haber estado all, para que
creis; mas vamos a l.

En el liderazgo de Jess, vemos que, tuvo mucha paciencia con los apstoles del
Cordero y con todos sus discpulos, aunque eran lentos para entender, l tuvo toda
paciencia necesaria para explicarles, ensearles, capacitarles; el mayor ejemplo de vida
ministerial. La Biblia dice: (Juan 11:16) Dijo entonces Toms, llamado Ddimo, a sus
condiscpulos: Vamos tambin nosotros, para que muramos con l.

Vemos que, el apstol del Cordero Toms era un hombre pesimista, no oa lo que Jess
les deca, y Jess tuvo mucha paciencia con l, porque Dios el Padre lo dio, y l lo
escogi. La Biblia dice: (Luc. 6:12-16) En aquellos das l fue al monte a orar, y pas la
noche orando a Dios. (v.13) Y cuando era de da, llam a sus discpulos, y escogi a
doce de ellos, a los cuales tambin llam apstoles: (v.14) a Simn, a quien tambin
 53

llam Pedro, a Andrs su hermano, Jacobo y Juan, Felipe y Bartolom, (v.15) Mateo,
Toms, Jacobo hijo de Alfeo, Simn llamado Zelote, (v.16) Judas hermano de Jacobo, y
Judas Iscariote, que lleg a ser el traidor.

La vida ministerial de Jess y sus ejemplos de paciencia:

La Biblia dice:

(Juan 11:17-20) Vino, pues, Jess, y hall que haca ya cuatro das que Lzaro estaba
en el sepulcro. (v.18) Betania estaba cerca de Jerusaln, como a quince estadios;
(v.19) y muchos de los judos haban venido a Marta y a Mara, para consolarlas por su
hermano. (v.20) Entonces Marta, cuando oy que Jess vena, sali a encontrarle; pero
Mara se qued en casa.

La pregunta es: Cmo se sentira Marta en el momento de encontrase con

Jess?

La Biblia dice:

(Juan 11:21-24) Y Marta dijo a Jess: Seor, si hubieses estado aqu, mi hermano no
habra muerto. (v.22) Mas tambin s ahora que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo
dar. (v.23) Jess le dijo: Tu hermano resucitar. (v.24) Marta le dijo: Yo s que
resucitar en la resurreccin, en el da postrero.

En las necesidades de las personas, Jess siempre estuvo presente; sus enseanzas
pacienciosas, compasivas, misericordiosas, nos motiva a seguir trabajando y formando
lderes, para que puedan alcanzar a otras personas y formarlos ministerialmente. Jess
dijo a Marta, cuyo hermano Lzaro haba muerto: (Juan 11:25-28) Le dijo Jess: Yo soy
la resurreccin y la vida; el que cree en m, aunque est muerto, vivir. (v.26) Y todo
aquel que vive y cree en m, no morir eternamente. Crees esto? (v.27) Le dijo: S,
Seor; yo he credo que t eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo.
(v.28) Habiendo dicho esto, fue y llam a Mara su hermana, dicindole en secreto: El
Maestro est aqu y te llama.

Podramos hacernos una pregunta: Cul sera nuestra reaccin si estuviramos en la

misma situacin de Marta y Mara? Recuerda que, ellas eran amigas de Jess, y Lzaro
estaba enfermo y muri. Y, la Biblia dice: (Juan 11:5-6) Y amaba Jess a Marta, a su
hermana y a Lzaro. (v.6) Cuando oy, pues, que estaba enfermo, se qued dos das
ms en el lugar donde estaba.

En la vida ministerial, cuando estamos liderando un Grupo Familiar, Iglesia Local,

Asociacin o Red de iglesias, ni siempre podamos socorrer los hermanos, familias
ministeriales, pastorales o Ministerios, en el momento que lo necesiten. Jess nos ha
enseado que, Dios es quien tiene el control de todas las cosas. De igual modo,
tenemos que esforzarnos, cumplir con nuestras responsabilidades ministeriales, ser
ejemplos de vida, y dispuestos a servir a los dems en cualquier circunstancia que
estn viviendo. La Biblia dice: (Mat. 10:7-8) Y yendo, predicad, diciendo: El Reino de los
 54

Cielos se ha acercado. (v.8) Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad
fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.

Despus del encuentro con Jess, Marta fue y llam a Mara su hermana, dicindole en
secreto: El Maestro est aqu y te llama. La Biblia dice: (Juan 11:29-31) Ella, cuando lo
oy, se levant de prisa y vino a l. (v.30) Jess todava no haba entrado en la aldea,
sino que estaba en el lugar donde Marta le haba encontrado. (v.31) Entonces los judos
que estaban en casa con ella y la consolaban, cuando vieron que Mara se haba
levantado de prisa y haba salido, la siguieron, diciendo: Va al sepulcro a llorar all.

La pregunta es: Cul ha sido la actitud de Mara al verle a Jess?

La Biblia dice:

(Juan 11:32-35) Mara, cuando lleg a donde estaba Jess, al verle, se postr a sus
pies, dicindole: Seor, si hubieses estado aqu, no habra muerto mi hermano. (v.33)
Jess entonces, al verla llorando, y a los judos que la acompaaban, tambin llorando,
se estremeci en espritu y se conmovi, (v.34) y dijo: Dnde le pusisteis? Le dijeron:
Seor, ven y ve. (v.35) Jess llor.

Jess como hombre, tena emociones, sentimientos, llor con los que lloraban. De igual
modo, nosotros como seres humanos, tenemos emociones, sentimientos, y lloramos con
los que lloran. La Biblia dice: (Rom. 12:15) Gozaos con los que se gozan; llorad con los
que lloran.

La pregunta es: Qu dijeron los judos cuando vieron Jess llorar?

La Biblia dice:

(Juan 11:36-40) Dijeron entonces los judos: Mirad cmo le amaba. (v.37) Y algunos de
ellos dijeron: No poda ste, que abri los ojos al ciego, haber hecho tambin que
Lzaro no muriera? (v.38) Jess, profundamente conmovido otra vez, vino al sepulcro.
Era una cueva, y tena una piedra puesta encima. (v.39) Dijo Jess: Quitad la piedra.
Marta, la hermana del que haba muerto, le dijo: Seor, hiede ya, porque es de cuatro
das. (v.40) Jess le dijo: No te he dicho que si crees, vers la gloria de Dios?

En todos los ministerios hay personas que critican y otras que no creen; en el ministerio
de Jess, ocurri lo mismo y an peor. La pregunta es: Qu ocurrir en nuestro
ministerio? Pase lo que pase, debemos seguir las enseanzas de Jess. Algunos de los
judos, que estaban junto al sepulcro, dijeron: No poda ste, que abri los ojos al
ciego, haber hecho tambin que Lzaro no muriera? Y, dijo Jess: Quitad la piedra.
Pero, Qu dijo Marta, la hermana de Lzaro? Veamos: Marta, la hermana del que
haba muerto, le dijo: Seor, hiede ya, porque es de cuatro das. Conforme hemos
comentado stas citas bblicas, que en el prrafo anterior hemos fundamentado,
debemos estar preparados para recibir crticas, y saber convivir con la incredulidad de la
gente.
 55

En pleno desarrollo ministerial de cada persona, hay momentos buenos y momentos

malos, y como tambin hay, personas dispuestas a obedecer. Jess dijo: Quitad la
piedra. La Biblia dice: (Juan 11:41-45) Entonces quitaron la piedra de donde haba sido
puesto el muerto. Y Jess, alzando los ojos a lo alto, dijo: Padre, gracias te doy por
haberme odo. (v.42) Yo saba que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la multitud
que est alrededor, para que crean que t me has enviado. (v.43) Y habiendo dicho esto,
clam a gran voz: Lzaro, ven fuera! (v.44) Y el que haba muerto sali, atadas las
manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jess les dijo:
Desatadle, y dejadle ir. (v.45) Entonces muchos de los judos que haban venido para
acompaar a Mara, y vieron lo que hizo Jess, creyeron en l.

En la vida ministerial el liderazgo debe de estar preparado para todo:

La Biblia dice:

(Juan 11:46-48) Pero algunos de ellos fueron a los fariseos y les dijeron lo que Jess
haba hecho. (v.47) Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el
concilio, y dijeron: Qu haremos? Porque este hombre hace muchas seales. (v.48) Si
le dejamos as, todos creern en l; y vendrn los romanos, y destruirn nuestro lugar
santo y nuestra nacin.

La pregunta es: Ser que haba necesidad de Judas entregar a Jess?

La Biblia dice:

(Juan 11:49-53) Entonces Caifs, uno de ellos, sumo sacerdote aquel ao, les dijo:
Vosotros no sabis nada; (v.50) ni pensis que nos conviene que un hombre muera por
el pueblo, y no que toda la nacin perezca. (v.51) Esto no lo dijo por s mismo, sino que
como era el sumo sacerdote aquel ao, profetiz que Jess haba de morir por la
nacin; (v.52) y no solamente por la nacin, sino tambin para congregar en uno a los
hijos de Dios que estaban dispersos. (v.53) As que, desde aquel da acordaron
matarle.

Jess se aleja de Jerusaln por unos das:

La Biblia dice:

(Juan 11:54) Por tanto, Jess ya no andaba abiertamente entre los judos, sino que se
alej de all a la regin contigua al desierto, a una ciudad llamada Efran; y se qued all
con sus discpulos.

La fiesta de la Pascua de Jehovah:

La Biblia dice:
 56

(Juan 11:55-56) Y estaba cerca la pascua de los judos; y muchos subieron de aquella
regin a Jerusaln antes de la pascua, para purificarse. (v.56) Y buscaban a Jess, y
estando ellos en el templo, se preguntaban unos a otros: Qu os parece? No vendr a
la fiesta?

Orden de captura de Jess:

La Biblia dice:

(Juan 11:57) Y los principales sacerdotes y los fariseos haban dado orden de que si
alguno supiese dnde estaba, lo manifestase, para que le prendiesen.

Conclusin:

Concluyo diciendo que, Jess muri por nosotros y por toda la humanidad. Se entreg a
s mismo, y ha sido de libre y espontanea voluntad. No hubo necesidad que Judas lo
traicionara por treinta piezas de plata, ni le entregara, porque ya estaba determinado su
captura y su muerte en la fiesta de la Pascua de Jehovah. Veamos: (Mat. 27:9-10) As
se cumpli lo dicho por el profeta Jeremas, cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de
plata, precio del apreciado, segn precio puesto por los hijos de Israel; (v.10) y las dieron
para el campo del alfarero, como me orden el Seor.

TEMA 5

QUINTA SEMANA

Leccin 5

Liderazgo del ministerio de la ascensin:

Introduccin:

Los Dones ministeriales otorgado por el Padre a Jess y de Jesucristo a la iglesia,

refrendado por la Constitucin del Reino de los Cielos y su Justicia; ministerios que en
su liderazgo terrenal Jess ejerci, y como ministerios de la ascensin estableci en la
iglesia, para la capacitacin y perfeccionamiento de los santos. Este hecho se dio,
cuando Jess el Cristo de la gloria ascendi al cielo y con la venida del Espritu Santo,
as la iglesia primitiva comenz su desarrollo, teniendo los ministerios de los apstoles
del Cordero, y los ministerios de la ascensin.

La Biblia ensea respecto a los ministerios de la ascensin. Veamos lo que dice la Biblia:
(Ef. 4:11-15) Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestros, (v.12) a fin de perfeccionar a los santos para
la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, (v.13) hasta que todos
lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a
 57

la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; (v.14) para que ya no seamos nios

fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de
hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error, (v.15) sino que
siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es,
Cristo.

Los Dones ministeriales otorgado a la iglesia:

Jess muri por nuestros pecados, fue sepultado y resucit al tercer da; cumpli su
misin terrenal, y dado las ltimas instrucciones a los apstoles, ascendi al cielo. La
Biblia dice: (Hch. 1:7-11) Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las
sazones, que el Padre puso en su sola potestad; (v.8) pero recibiris poder, cuando haya
venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda
Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. (v.9) Y habiendo dicho estas cosas,
vindolo ellos, fue alzado, y le recibi una nube que le ocult de sus ojos. (v.10) Y
estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que l se iba, he aqu se
pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, (v.11) los cuales tambin les
dijeron: Varones galileos, por qu estis mirando al cielo? Este mismo Jess, que ha
sido tomado de vosotros al cielo, as vendr como le habis visto ir al cielo.

Desde su lugar de autoridad, como vencedor, Jesucristo otorg dones ministeriales a la

iglesia; apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, para capacitar y
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, conforme ya hemos estudiado en
los prrafos anteriores.

La traduccin del trmino griego perfeccin en Efesios 4:12, significa: Reparar. Esto
quiere decir: Necesitamos como creyentes, prepararnos y equiparnos para hacer la obra
de Dios, en los Grupos Familiares, Iglesias Locales o donde somos encaminados
ministerialmente. Los discpulos, el liderazgo en general, entrenan a los miembros de la
iglesia local a fin de que puedan hacer la obra del ministerio, y de esta manera, cumplen
en obediencia con la voluntad de Jesucristo para su iglesia.

La Misin de la iglesia:

Ministrar al Seor:

La Biblia dice: (Hch. 13:1-2) Haba entonces en la iglesia que estaba en Antioqua,
profetas y maestros: Bernab, Simn el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manan
el que se haba criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo. (v.2) Ministrando stos al
Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a
que los he llamado.

Ministrar los unos a los otros espiritualmente y con obras:

La Biblia dice: (Hch. 2:44-47) Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en
comn todas las cosas; (v.45) y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo repartan a
todos segn la necesidad de cada uno. (v.46) Y perseverando unnimes cada da en el
 58

templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de
corazn, (v.47) alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada
cada da a la iglesia los que haban de ser salvos.

Ministrar al mundo:

La Biblia dice: (Mar. 16:15-20) Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio
a toda criatura. (v.16) El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no
creyere, ser condenado. (v.17) Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre
echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas; (v.18) tomarn en las manos
serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los enfermos pondrn
sus manos, y sanarn. (v.19) Y el Seor, despus que les habl, fue recibido arriba en el
cielo, y se sent a la diestra de Dios. (v.20) Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes,
ayudndoles el Seor y confirmando la palabra con las seales que la seguan. Amn.

Descripcin de los ministerios apostlicos:

En el Nuevo Testamento especifica tres grupos de apstoles:

Los doce apstoles del Cordero: (Mat. 10:1-6) Entonces llamando a sus doce
discpulos, les dio autoridad sobre los espritus inmundos, para que los echasen fuera, y
para sanar toda enfermedad y toda dolencia. (v.2) Los nombres de los doce apstoles
son estos: primero Simn, llamado Pedro, y Andrs su hermano; Jacobo hijo de
Zebedeo, y Juan su hermano; (v.3) Felipe, Bartolom, Toms, Mateo el publicano,
Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo, (v.4) Simn el cananista, y Judas
Iscariote, el que tambin le entreg. (v.5) A estos doce envi Jess, y les dio
instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayis, y en ciudad de samaritanos no
entris, (v.6) sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.

De igual manera, en Apocalipsis la Biblia refrenda: (Apoc. 21:14) Y el muro de la ciudad

tena doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apstoles del
Cordero.

Los apstoles de la ascensin: La Biblia nos da algunos ejemplos de los apstoles de

la ascensin, veamos algunos nombres: (Hch. 14:14) Cuando lo oyeron los apstoles
Bernab y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzaron entre la multitud, dando voces.

Un verdadero apstol no se interesa en ser reconocido como tal: La Palabra de

Dios nos ensea: (Rom. 1:1-7) Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apstol,
apartado para el evangelio de Dios, (v.2) que l haba prometido antes por sus profetas
en las santas Escrituras, (v.3) acerca de su Hijo, nuestro Seor Jesucristo, que era del
linaje de David segn la carne, (v.4) que fue declarado Hijo de Dios con poder, segn el
Espritu de santidad, por la resurreccin de entre los muertos, (v.5) y por quien recibimos
la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su
nombre; (v.6) entre las cuales estis tambin vosotros, llamados a ser de
Jesucristo; (v.7) a todos los que estis en Roma, amados de Dios, llamados a ser
santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo.
 59

La Biblia dice: (Rom. 16:7) Saludad a Andrnico y a Junias, mis parientes y mis
compaeros de prisiones, los cuales son muy estimados entre los apstoles, y que
tambin fueron antes de m en Cristo.

La Biblia dice: (1 Cor. 1:1-3) Pablo, llamado a ser apstol de Jesucristo por la voluntad
de Dios, y el hermano Sstenes, (v.2) a la iglesia de Dios que est en Corinto, a los
santificados en Cristo Jess, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar
invocan el nombre de nuestro Seor Jesucristo, Seor de ellos y nuestro: (v.3) Gracia y
paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo.

La Biblia dice: (1 Cor. 9:3-10) Contra los que me acusan, esta es mi defensa:
(v.4) Acaso no tenemos derecho de comer y beber? (v.5) No tenemos derecho de
traer con nosotros una hermana por mujer como tambin los otros apstoles, y los
hermanos del Seor, y Cefas? (v.6) O slo yo y Bernab no tenemos derecho de no
trabajar? (v.7) Quin fue jams soldado a sus propias expensas? Quin planta via y
no come de su fruto? O quin apacienta el rebao y no toma de la leche del
rebao? (v.8) Digo esto slo como hombre? No dice esto tambin la ley? (v.9) Porque
en la ley de Moiss est escrito: No pondrs bozal al buey que trilla. Tiene Dios
cuidado de los bueyes, (v.10) o lo dice enteramente por nosotros? Pues por nosotros se
escribi; porque con esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con esperanza de
recibir del fruto.

La Biblia dice: (2 Cor. 8:23-24) En cuanto a Tito, es mi compaero y colaborador para

con vosotros; y en cuanto a nuestros hermanos, son mensajeros de las iglesias, y gloria
de Cristo. (v.24) Mostrad, pues, para con ellos ante las iglesias la prueba de vuestro
amor, y de nuestro gloriarnos respecto de vosotros.

La Biblia dice: (Gl. 1:18-19) Despus, pasados tres aos, sub a Jerusaln para ver a
Pedro, y permanec con l quince das; (v.19) pero no vi a ningn otro de los apstoles,
sino a Jacobo el hermano del Seor.

La Biblia dice: (1 Tes. 1:1) Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses
en Dios Padre y en el Seor Jesucristo: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro
Padre y del Seor Jesucristo.

La Biblia dice: (1 Tes. 2:5-8) Porque nunca usamos de palabras lisonjeras, como
sabis, ni encubrimos avaricia; Dios es testigo; (v.6) ni buscamos gloria de los hombres;
ni de vosotros, ni de otros, aunque podamos seros carga como apstoles de Cristo. (v.7)
Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios
hijos. (v.8) Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiramos querido
entregaros no slo el evangelio de Dios, sino tambin nuestras propias vidas; porque
habis llegado a sernos muy queridos.

Los falsos Apstoles: Son aquellos que hacen alarde pblico de ser apstoles. La
Biblia dice: (2 Cor. 11:13-15) Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos,
que se disfrazan como apstoles de Cristo. (v.14) Y no es maravilla, porque el mismo
 60

Satans se disfraza como ngel de luz. (v.15) As que, no es extrao si tambin sus
ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras.

La Biblia dice: (Apoc. 2:1-4) Escribe al ngel de la iglesia en feso: El que tiene las
siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice
esto: (v.2) Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes
soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apstoles, y no lo son, y los
has hallado mentirosos; (v.3) y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado
arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado. (v.4) Pero tengo contra ti, que
has dejado tu primer amor.

Seales de los apstoles verdaderos:

Seales, milagros y maravillas: (Hch. 2:43) Y sobrevino temor a toda persona; y

muchas maravillas y seales eran hechas por los apstoles.

Predicar el Evangelio: (Rom. 15:20) Y de esta manera me esforc a predicar el

evangelio, no donde Cristo ya hubiese sido nombrado, para no edificar sobre
fundamento ajeno.

Carcter santo: (2 Cor. 12:12) Con todo, las seales de apstol han sido hechas entre
vosotros en toda paciencia, por seales, prodigios y milagros.

Disposicin para sufrir: (Hch. 9:15-16) El Seor le dijo: Ve, porque instrumento
escogido me es ste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y
de los hijos de Israel; (v.16) porque yo le mostrar cunto le es necesario padecer por mi
nombre.

Humildad: (1 Tim. 1:15-16) Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo
Jess vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.
(v.16) Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en m el
primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habran de creer en l para vida
eterna.

Padecimiento y preocupacin por todas las iglesias: Veamos: (2 Cor. 11:24-28) De

los judos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno. (v.25) Tres veces he sido
azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y
un da he estado como nufrago en alta mar; (v.26) en caminos muchas veces; en
peligros de ros, peligros de ladrones, peligros de los de mi nacin, peligros de los
gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre
falsos hermanos; (v.27) en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en
muchos ayunos, en fro y en desnudez; (v.28) y adems de otras cosas, lo que sobre m
se agolpa cada da, la preocupacin por todas las iglesias.

Celoso por la doctrina de Jesucristo: (Hch. 2:42) Y perseveraban en la doctrina de

los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las
oraciones.
 61

Enviar para consolar a la iglesia: (Hch. 15:27-32) As que enviamos a Judas y a

Silas, los cuales tambin de palabra os harn saber lo mismo. (v.28) Porque ha parecido
bien al Espritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga ms que estas cosas
necesarias: (v.29) que os abstengis de lo sacrificado a dolos, de sangre, de ahogado y
de fornicacin; de las cuales cosas si os guardareis, bien haris. Pasadlo bien.
(v.30) As, pues, los que fueron enviados descendieron a Antioqua, y reuniendo a la
congregacin, entregaron la carta; (v.31) habiendo ledo la cual, se regocijaron por la
consolacin. (v.32) Y Judas y Silas, como ellos tambin eran profetas, consolaron y
confirmaron a los hermanos con abundancia de palabras.

El ministerio apostlico fortalece la Iglesia Local: (Hch. 15:35-36) Y Pablo y

Bernab continuaron en Antioqua, enseando la palabra del Seor y anunciando el
evangelio con otros muchos. (v.36) Despus de algunos das, Pablo dijo a Bernab:
Volvamos a visitar a los hermanos en todas las ciudades en que hemos anunciado la
palabra del Seor, para ver cmo estn.

Corrige las practicas emocionales en la Iglesia Local: (1 Cor. 14:37-40) Si alguno se

cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Seor.
(v.38) Mas el que ignora, ignore. (v.39) As que, hermanos, procurad profetizar, y no
impidis el hablar lenguas; (v.40) pero hgase todo decentemente y con orden.

Sus enseanzas son netamente bblicas: (Hch. 17:10-12) Inmediatamente, los

hermanos enviaron de noche a Pablo y a Silas hasta Berea. Y ellos, habiendo llegado,
entraron en la sinagoga de los judos. (v.11) Y stos eran ms nobles que los que
estaban en Tesalnica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriando cada
da las Escrituras para ver si estas cosas eran as. (v.12) As que creyeron muchos de
ellos, y mujeres griegas de distincin, y no pocos hombres.

El ministerio apostlico reconoce otros Dones ministeriales, espirituales y de

servicios en la iglesia de Cristo: (1 Cor. 12:27-31) Vosotros, pues, sois el cuerpo de
Cristo, y miembros cada uno en particular. (v.28) Y a unos puso Dios en la iglesia,
primeramente apstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen
milagros, despus los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen
don de lenguas. (v.29) Son todos apstoles? son todos profetas? todos maestros?
hacen todos milagros? (v.30) Tienen todos dones de sanidad? hablan todos
lenguas? interpretan todos? (v.31) Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os
muestro un camino aun ms excelente.

Aporte bblico y teolgico:

La raz griega para "poner" o colocar es tithemi, traducida en Heb. 1:1-4, dice as:
Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los
padres por los profetas, (v.2) en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien
constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; (v.3) el cual, siendo
el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las
cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificacin de nuestros
pecados por medio de s mismo, se sent a la diestra de la Majestad en las alturas,
 62

(v.4) hecho tanto superior a los ngeles, cuanto hered ms excelente nombre que
ellos.

Los ministerios estn sujetos a la Constitucin del Reino de los Cielos y su

Justicia, y es creble en su profesin de fe: (Heb. 3:1-2) Por tanto, hermanos santos,
participantes del llamamiento celestial, considerad al apstol y sumo sacerdote de
nuestra profesin, Cristo Jess; (v.2) el cual es fiel al que le constituy, como tambin
lo fue Moiss en toda la casa de Dios.

Las funciones del Ministerio Quntuple: (Ef. 4:11-15) Y l mismo constituy a unos,
apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, (v.12) a
fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo
de Cristo, (v.13) hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del
Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo; (v.14) para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo
viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia
las artimaas del error, (v.15) sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo
en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo.

Los Dones ministeriales de la ascensin y su efecto espiritual en la iglesia

de Cristo:

No hay respaldo bblico para la enseanza de que los ministerios apostlicos y

profticos cesaran, como muchos piensan o ensean errneamente. Por el contrario,
la historia de la iglesia est repleta de ejemplos vivos, claros, que los ministerios
apostlicos y profticos estn en vigencia, respaldados por la Constitucin del Reino
de los Cielos y su Justicia.

Ministerio proftico: (Luc. 11:49-51) Por eso la sabidura de Dios tambin dijo: Les
enviar profetas y apstoles; y de ellos, a unos matarn y a otros perseguirn,
(v.50) para que se demande de esta generacin la sangre de todos los profetas que se
ha derramado desde la fundacin del mundo, (v.51) desde la sangre de Abel hasta la
sangre de Zacaras, que muri entre el altar y el templo; s, os digo que ser demandada
de esta generacin.

La Biblia dice: (1 Cor. 12:28) Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente

apstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despus
los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas.

La Biblia dice: (Ef. 2:19-22) As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino

conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, (v.20) edificados sobre el
fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo
mismo, (v.21) en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo
santo en el Seor; (v.22) en quien vosotros tambin sois juntamente edificados para
morada de Dios en el Espritu.
 63

Los ministerios apostlicos y profticos, son mantenidos en equilibrio por la

unidad ministerial: (Apoc. 18:20) Algrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos,
apstoles y profetas; porque Dios os ha hecho justicia en ella.

Aporte bblico y teolgico:

El ministerio del Espritu Santo: (Juan 16:12-13) An tengo muchas cosas que
deciros, pero ahora no las podis sobrellevar. (v.13) Pero cuando venga el Espritu de
verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que
hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir.

Eventos profticos del Nuevo Testamento: (Hch. 11:27-30) En aquellos das unos
profetas descendieron de Jerusaln a Antioqua. (v.28) Y levantndose uno de ellos,
llamado Agabo, daba a entender por el Espritu, que vendra una gran hambre en toda la
tierra habitada; la cual sucedi en tiempo de Claudio. (v.29) Entonces los discpulos,
cada uno conforme a lo que tena, determinaron enviar socorro a los hermanos que
habitaban en Judea; (v.30) lo cual en efecto hicieron, envindolo a los ancianos por
mano de Bernab y de Saulo.

La Biblia dice: (Hch. 21:8-12) Al otro da, saliendo Pablo y los que con l estbamos,
fuimos a Cesarea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los siete,
posamos con l. (v.9) Este tena cuatro hijas doncellas que profetizaban. (v.10) Y
permaneciendo nosotros all algunos das, descendi de Judea un profeta llamado
Agabo, (v.11) quien viniendo a vernos, tom el cinto de Pablo, y atndose los pies y las
manos, dijo: Esto dice el Espritu Santo: As atarn los judos en Jerusaln al varn de
quien es este cinto, y le entregarn en manos de los gentiles. (v.12) Al or esto, le
rogamos nosotros y los de aquel lugar, que no subiese a Jerusaln.

Judas y Silas fueron profetas de la ascensin: (Hch. 15:30-32) As, pues, los que
fueron enviados descendieron a Antioqua, y reuniendo a la congregacin, entregaron la
carta; (v.31) habiendo ledo la cual, se regocijaron por la consolacin. (v.32) Y Judas y
Silas, como ellos tambin eran profetas, consolaron y confirmaron a los hermanos con
abundancia de palabras.

El apstol Pablo ensea sobre el valor de las profecas: (1 Tes. 5:20-23) No

menospreciis las profecas. (v.21) Examinadlo todo; retened lo bueno. (v.22) Absteneos
de toda especie de mal. (v.23) Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo
vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de
nuestro Seor Jesucristo.

Las profecas y la gua del Espritu Santo: (Hch. 20:22-24) Ahora, he aqu, ligado yo
en espritu, voy a Jerusaln, sin saber lo que all me ha de acontecer; (v.23) salvo que el
Espritu Santo por todas las ciudades me da testimonio, diciendo que me esperan
prisiones y tribulaciones. (v.24) Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi
vida para m mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recib del
Seor Jess, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.
 64

La Biblia dice: (1 Cor. 14:27-30) Si habla alguno en lengua extraa, sea esto por dos,
o a lo ms tres, y por turno; y uno interprete. (v.28 Y si no hay intrprete, calle en la
iglesia, y hable para s mismo y para Dios. (v.29) Asimismo, los profetas hablen dos o
tres, y los dems juzguen. (v.30) Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere sentado,
calle el primero.

Ministerio Evangelstico:

Felipe, evangelista del ministerio de la ascensin: (Hch. 8:5-8) Entonces Felipe,

descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo. (v.6) Y la gente, unnime,
escuchaba atentamente las cosas que deca Felipe, oyendo y viendo las seales que
haca. (v.7) Porque de muchos que tenan espritus inmundos, salan stos dando
grandes voces; y muchos paralticos y cojos eran sanados; (v.8) as que haba gran gozo
en aquella ciudad.

Falsos ministerios que usan sus artes mgicas: (Hch. 8:9-11) Pero haba un hombre
llamado Simn, que antes ejerca la magia en aquella ciudad, y haba engaado a la
gente de Samaria, hacindose pasar por algn grande. (v.10) A ste oan atentamente
todos, desde el ms pequeo hasta el ms grande, diciendo: Este es el gran poder de
Dios. (v.11) Y le estaban atentos, porque con sus artes mgicas les haba engaado
mucho tiempo.

El verdadero evangelista y la Palabra de Dios en su boca: La Palabra de Dios nos

dice: (Hch. 8:12-13) Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del
reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.
(v.13) Tambin crey Simn mismo, y habindose bautizado, estaba siempre con Felipe;
y viendo las seales y grandes milagros que se hacan, estaba atnito.

Ministerio evangelstico genuino de Felipe: (Hch. 8:26-31) Un ngel del Seor habl
a Felipe, diciendo: Levntate y ve hacia el sur, por el camino que desciende de
Jerusaln a Gaza, el cual es desierto. (v.27) Entonces l se levant y fue. Y sucedi que
un etope, eunuco, funcionario de Candace reina de los etopes, el cual estaba sobre
todos sus tesoros, y haba venido a Jerusaln para adorar, (v.28) volva sentado en su
carro, y leyendo al profeta Isaas. (v.29) Y el Espritu dijo a Felipe: Acrcate y jntate a
ese carro. (v.30) Acudiendo Felipe, le oy que lea al profeta Isaas, y dijo: Pero
entiendes lo que lees? (v.31) El dijo: Y cmo podr, si alguno no me enseare? Y rog
a Felipe que subiese y se sentara con l.

Aporte bblico y teolgico:

El ministerio evangelstico est dotado de la enseanza de la Palabra de Dios. Felipe ha

sido un hombre evangelista y conoca la Palabra de Verdad; estaba apto para ensear.
Veamos: (Hch. 8:32-35) El pasaje de la Escritura que lea era este: Como oveja a la
muerte fue llevado; y como cordero mudo delante del que lo trasquila, as no abri su
boca. (v.33) En su humillacin no se le hizo justicia; mas su generacin, quin la
contar? Porque fue quitada de la tierra su vida. (v.34) Respondiendo el eunuco, dijo a
Felipe: Te ruego que me digas: de quin dice el profeta esto; de s mismo, o de algn
 65

otro? (v.35) Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le
anunci el evangelio de Jess.

El ministerio evangelstico y su tarea ministerial: (Hch. 8:36-40) Y yendo por el

camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay agua; qu impide que yo sea
bautizado? (v.37) Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo,
dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. (v.38) Y mand parar el carro; y
descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz. (v.39) Cuando subieron
del agua, el Espritu del Seor arrebat a Felipe; y el eunuco no le vio ms, y sigui
gozoso su camino. (v.40) Pero Felipe se encontr en Azoto; y pasando, anunciaba el
evangelio en todas las ciudades, hasta que lleg a Cesarea.

El buen testimonio ministerial de Felipe y de su familia: (Hch. 21:8-9) Al otro da,

saliendo Pablo y los que con l estbamos, fuimos a Cesarea; y entrando en casa de
Felipe el evangelista, que era uno de los siete, posamos con l. (v.9) Este tena cuatro
hijas doncellas que profetizaban.

Ministerio Pastoral:

El trmino pastor es el mismo que apacentador. Los pastores apacientan; estn para
cuidar, dirigir y alimentar las ovejas. Ellos apacientan, disciplinan, oran, aman y ministran
a la congregacin local de creyentes. La Biblia dice: (Hch. 20:28-30) Por tanto, mirad
por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos,
para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre. (v.29) Porque
yo s que despus de mi partida entrarn en medio de vosotros lobos rapaces, que no
perdonarn al rebao. (v.30) Y de vosotros mismos se levantarn hombres que hablen
cosas perversas para arrastrar tras s a los discpulos.

Aporte bblico y teolgico:

El que ejerce el ministerio pastoral debe cumplir con algunos requisitos, que estn
establecidos en la Palabra de Dios. La Biblia dice: (1 Tim. 3:1-7) Palabra fiel: Si alguno
anhela obispado, buena obra desea. (v.2) Pero es necesario que el obispo sea
irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto
para ensear; (v.3) no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias
deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;(v.4) que gobierne bien su casa, que tenga
a sus hijos en sujecin con toda honestidad (v.5) (pues el que no sabe gobernar su
propia casa, cmo cuidar de la iglesia de Dios?); (v.6) no un nefito, no sea que
envanecindose caiga en la condenacin del diablo. (v.7) Tambin es necesario que
tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrdito y en lazo del
diablo.

La Biblia dice: (Tit. 1:5-9) Por esta causa te dej en Creta, para que corrigieses lo
deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, as como yo te mand; (v.6) el que
fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estn
acusados de disolucin ni de rebelda. (v.7) Porque es necesario que el obispo sea
irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no
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pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, (v.8) sino hospedador, amante de

lo bueno, sobrio, justo, santo, dueo de s mismo, (v.9) retenedor de la palabra fiel tal
como ha sido enseada, para que tambin pueda exhortar con sana enseanza y
convencer a los que contradicen.

Ministerio de Maestro:

El ministerio de maestro est respaldado por la Constitucin del Reino de los Cielos y su
Justicia; son capacitados a travs de la Palabra Escrita de Dios, para capacitar a otros.
En el ministerio de la ascensin ocupa un lugar importantsimo en la iglesia, donde el
Espritu Santo ayuda a entender y hace recordar la Palabra Escrita, la Biblia, y el plan de
Dios para cada vida. El Don de la enseanza es a menudo, combinado con el Don
ministerial de pastor o anciano en la Iglesia local. La Biblia dice: (1 Tim. 3:2) Pero es
necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente,
decoroso, hospedador, apto para ensear.

Aporte bblico y teolgico:

La Biblia dice: (Tit. 1:9) Retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseada, para
que tambin pueda exhortar con sana enseanza y convencer a los que contradicen.

Los cinco Dones ministeriales:

1. Los apstoles fundamentan, capacitan, guarda la iglesia de las falsas doctrinas,

y enva obreros al campo misionero;

2. Los profetas guan la iglesia en los fundamentos apostlicos y profticos;

3. Los evangelistas congregan a los incrdulos a travs de la predicacin de la

Palabra de Dios, con seales y grandes milagros;

4. Los pastores alimentan a los creyentes hasta que alcancen la madurez espiritual;

5. Los maestros ensean a los creyentes a ser verdaderos discpulos de Cristo.

La Biblia dice: (Juan 8:30-32) Hablando l estas cosas, muchos creyeron en l.

(v.31) Dijo entonces Jess a los judos que haban credo en l: Si vosotros
permaneciereis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos; (v.32) y conoceris
la verdad, y la verdad os har libres.

Conclusin:

Estamos concluyendo satisfactoriamente nuestra capacitacin; parte importante del

Proyecto Corazn de Padre, empleado en los Grupos Familiares e Iglesias Locales.
Todos cuantos pasaron por stos estudios, tuvieron la oportunidad de adquirir nuevos
conocimientos y deben aplicar a los nuevos creyentes, formndolos para formar a otros,
haciendo discpulos a todas las naciones. La Biblia dice: (Mat. 28:19-20) Por tanto, id, y
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haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo,
y del Espritu Santo; (v.20) ensendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.

E.-

ENVIAR
La misin de los discpulos:
Introduccin:
Jess el Cristo de la gloria, el Enviado por excelencia del Padre; enva los apstoles del
Cordero, los discpulos a la Gran Comisin. As lo expresa el apstol Juan, en su
evangelio: Como me envi el Padre, as tambin yo os envo. La Palabra de Dios nos
dice: (Juan 20:21) Entonces Jess les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envi el
Padre, as tambin yo os envo.
El envo de los discpulos incluye la semejanza con el Hijo que ha sido enviado por el
Padre. No se trata de una comparacin sino de una continuidad inseparable. Es decir, el
Hijo extiende a los discpulos su propia misin, la que recibi del Padre. sta continuidad
significa en el evangelio del apstol Juan que, los discpulos deben realizar la misin del
Hijo. El cuarto Evangelio resume as: Yo he venido para que tengan vida, y para que la
tengan en abundancia. La Palabra de Dios dice as: (Juan 10:10) El ladrn no viene
sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la
tengan en abundancia.
Los discpulos de Jesucristo son responsables de evidenciar en la vivencia diaria, en su
vida personal, la unidad con el Padre, con el Hijo y con el Espritu Santo. Jess ha sido
el enviado del Padre! Igualmente nosotros, discpulos de la ascensin, somos enviados.
Por su parte, en el evangelio de Marcos seala que Jess, en su misin terrenal, llam a
sus discpulos, para que estando con l, asumieran lo que l haca y ensenaba y, de este
modo, fueran a compartirlo con otras personas lo mismo. La Palabra de Dios nos dice:
(Mar. 3:14-15) Y estableci a doce, para que estuviesen con l, y para enviarlos a
predicar, (v.15) y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera
demonios.
Jess enva para que realicen la misin que l ha comenzado hacer. La Palabra de Dios
nos dice: (Mar. 1:14-15) Despus que Juan fue encarcelado, Jess vino a Galilea
predicando el evangelio del Reino de Dios, (v.15) diciendo: El tiempo se ha cumplido, y
el Reino de Dios se ha acercado; arrepentos, y creed en el evangelio.
Los Grupos Familiares, Iglesias Locales, desarrollan importante labor en los hogares o
donde se puedan reunirse, con la finalidad de estudiar la Palabra de Dios, y hay
bendicin para todos. La Biblia dice: (Mar. 1:29-33) Al salir de la sinagoga, vinieron a
casa de Simn y Andrs, con Jacobo y Juan. (v.30) Y la suegra de Simn estaba
acostada con fiebre; y en seguida le hablaron de ella. (v.31) Entonces l se acerc, y la
tom de la mano y la levant; e inmediatamente le dej la fiebre, y ella les serva. (v.32)
 68

Cuando lleg la noche, luego que el sol se puso, le trajeron todos los que tenan
enfermedades, y a los endemoniados; (v.33) y toda la ciudad se agolp a la puerta.
El llamado al seguimiento a ser discpulos de Jesucristo, que es el diseo de Dios para
todos los creyentes, es tambin al mismo tiempo, una responsabilidad de Evangelizar,
Consolidar, Discipular, Capacitar, Enviar, Plantar y Cosechar, como est establecido en
la Palabra de Dios, que el Proyecto Corazn de Padre, en su Primera y Segunda Parte,
ensea. La Biblia dice: (Mar. 1:17) Y les dijo Jess: Venid en pos de m, y har que
seis pescadores de hombres.
La continuidad entre la misin del Hijo y la de los discpulos se expresa tambin en el
evangelio de Juan. Veamos lo que la Biblia dice: (Juan 13:20) De cierto, de cierto os
digo: El que recibe al que yo enviare, me recibe a m; y el que me recibe a m, recibe al
que me envi.
Tengamos presente que en ninguno de los grupos religiosos de la poca de Jess,
encontramos una exigencia de adhesin personal como la que encontramos en Jess,
en su misin terrenal. De este modo, Jess llam a sus discpulos para que
establecieran una relacin personal con l; sta implicaba no solo el aprendizaje de su
doctrina, sino respecto a su estilo de vida y la identificacin con su destino: De morir por
toda la humanidad, para que todos alcanzasen la salvacin. La Palabra de Dios nos
ensea: (Juan 3:16-17) Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su
Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
(v.17) Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que
el mundo sea salvo por l.
La identificacin con Jess, nos lleva a ser sus discpulos, porque el mismo propsito de
salvacin contina en el corazn del Padre, a travs nuestro, que debemos esforzarnos
para que la Palabra de l llegue a todos y se conviertan, creyendo en Jesucristo. La
Biblia dice: (Luc. 1:68-72) Bendito el Seor Dios de Israel, que ha visitado y redimido a
su pueblo, (v.69) y nos levant un poderoso Salvador en la casa de David su
siervo, (v.70) como habl por boca de sus santos profetas que fueron desde el
principio; (v.71) salvacin de nuestros enemigos, y de la mano de todos los que nos
aborrecieron; (v.72) para hacer misericordia con nuestros padres, y acordarse de su
santo pacto.
No es posible ser discpulo, sin sentirse ser enviado, comenzando en su Iglesia Local o
en los Grupos Familiares. El enviado y la ejecucin del trabajo, aparece en tres fases
claramente diferenciadas:
1 Los doce apstoles del Cordero: (Mat. 10:5-8) A estos doce envi Jess, y les
dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayis, y en ciudad de
samaritanos no entris, (v.6) sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de
Israel. (v.7) Y yendo, predicad, diciendo: El Reino de los Cielos se ha acercado.
(v.8) Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios;
de gracia recibisteis, dad de gracia.

2 Los apstoles del Cordero fueron enviados, y los Cinco Ministerios de la

ascensin continan siendo enviados: (Mar. 16:15-19) Y les dijo: Id por todo el
mundo y predicad el evangelio a toda criatura. (v.16) El que creyere y fuere
 69

bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado. (v.17) Y estas
seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios;
hablarn nuevas lenguas; (v.18) tomarn en las manos serpientes, y si bebieren
cosa mortfera, no les har dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y
sanarn. (v.19) Y el Seor, despus que les habl, fue recibido arriba en el cielo, y
se sent a la diestra de Dios.

3 Bblicamente hay testimonio de la ejecucin del trabajo por parte de los apstoles
del Cordero, y de todos aquellos que verdaderamente hicieron parte de su equipo
ministerial. La Biblia dice: (Mar. 16:20) Y ellos, saliendo, predicaron en todas
partes, ayudndoles el Seor y confirmando la palabra con las seales que la
seguan. Amn.
Los apstoles del Cordero y los dems discpulos que siguieron a Jess, caminaron
juntos, unidos, y fueron bautizados con el Espritu Santo. Veamos lo que dice la Biblia:
(Hch. 1:4-8) Y estando juntos, les mand que no se fueran de Jerusaln, sino que
esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, osteis de m. (v.5) Porque Juan
ciertamente bautiz con agua, mas vosotros seris bautizados con el Espritu Santo
dentro de no muchos das. (v.6) Entonces los que se haban reunido le preguntaron,
diciendo: Seor, restaurars el reino a Israel en este tiempo? (v.7) Y les dijo: No os toca
a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; (v.8)
pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris
testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.
Los relatos bblicos reflejan, por igual, el tiempo ministerial de Jess, de los primeros
enviados y de las primeras comunidades cristianas. stos enviados, formaron Grupos
Familiares, Iglesias Locales, porque Jesucristo les envi. De igual modo, Jesucristo
contina enviando. Y, a travs del aprendizaje del Proyecto Corazn de Padre, sabemos
que somos enviados. La Palabra de Dios nos dice: (Juan 20:22 Entonces Jess les dijo
otra vez: Paz a vosotros. Como me envi el Padre, as tambin yo os envo.
La Biblia nos ensea respecto al trabajo ministerial y lo que ello representa. El apstol
Pedro ha sido cuestionado por el Seor: (Juan 21:15-17) Cuando hubieron comido,
Jess dijo a Simn Pedro: Simn, hijo de Jons, me amas ms que stos? Le
respondi: S, Seor; t sabes que te amo. l le dijo: Apacienta mis corderos.
(v.16) Volvi a decirle la segunda vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro le
respondi: S, Seor; t sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. (v.17) Le dijo la
tercera vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro se entristeci de que le dijese la
tercera vez: Me amas? y le respondi: Seor, t lo sabes todo; t sabes que te amo.
Jess le dijo: Apacienta mis ovejas.
El trabajo que transforma vidas y da seguridad eterna:
Jess utilizo trminos como pescadores y jornaleros, tomados de la vida cotidiana, para
designar la misin de los apstoles del Cordero, todos sus discpulos y tambin los de la
ascensin. Llama la atencin que no haya usado designaciones procedentes de oficios
religiosos o civiles de la poca. Ms aun, los trminos usados, tenan incluso
connotaciones negativas en la cultura del tiempo de Jess. Los jornaleros, por ejemplo,
 70

pertenecan al estrato ms bajo de los campesinos; no tenan tierras y tenan que ofrecer
su trabajo temporalmente a los propietarios de los latifundios.
Cuando el apstol Pablo ensea respecto del Ministerio Quintuple, quiere decirnos
que, hay un cambio de trminos, para mostrarnos la importancia de los ministerios de la
ascensin y su trabajo en medio de la sociedad, en cada Iglesia Local, con el fin de
capacitar a los santos para la obra del ministerio. La Biblia dice: (Ef. 4:11-12) Y l
mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros,
pastores y maestros, (v.12) a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio,
para la edificacin del cuerpo de Cristo.
La seriedad y alcance de la misin de los discpulos se afirma en los hechos concretos
del ministerio de Jess, siendo hombre, sujeto al pecado, no pec, y el Padre oper
maravillas a travs de l, y nos dej herencia de poder y de gloria. La Palabra de Dios
nos dice: (Juan 14:11-12) Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en m; de otra
manera, creedme por las mismas obras. (v.12) De cierto, de cierto os digo: El que en m
cree, las obras que yo hago, l las har tambin; y aun mayores har, porque yo voy al
Padre.
Desde la perspectiva de la tarea de los discpulos, como ha sido la de Jess, que fue
mucho ms ardua y dolorosa y con muerte de cruz, no solo es urgente la predicacin,
consolidacin, evangelizacin, capacitacin, como la de enviar, plantar y cosechar,
porque las vidas estn se perdiendo, y entre ellas, nuestras propias familias.
La misin y su tarea misionolgica:
La misin entusiasma a muchos, porque piensan que es paseo o tarea fcil, y cuando se
deparan con el realismo misionolgico; solo los llamados, capacitados y enviados,
alcanzan xito ministerial. La Biblia dice: (Fil. 4:13) Todo lo puedo en Cristo que me
fortalece.
El Proyecto Corazn de Padre, prepara al creyente para que sea discpulo del Seor
Jesucristo, porque el Padre ve en todos capacidades, unos ms y otros menos. Y, todos,
tienen funciones en el cuerpo, que es la iglesia. La Biblia dice: (Rom.12:4-8) Porque de
la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros
tienen la misma funcin, (v.5) as nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y
todos miembros los unos de los otros. (v.6) De manera que, teniendo diferentes dones,
segn la gracia que nos es dada, si el de profeca, sese conforme a la medida de la fe;
(v.7) o si de servicio, en servir; o el que ensea, en la enseanza; (v.8) el que exhorta, en
la exhortacin; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace
misericordia, con alegra.
Exigencias en la misin:
La misin de enviar est asegurada bblicamente, y es por ello que, a travs de este
estudio se capacita al discpulo que es enviado y el trabajo a ser realizado. La Biblia nos
ensea respecto al respaldo de Dios en su misin. Todos cuantos son enviados y tienen
disposicin de corazn para trabajar en la via del Seor, Jesucristo confesar delante
del Padre su nombre. La Palabra de Dios nos dice: (Mat. 10:32) A cualquiera, pues, que
me confiese delante de los hombres, yo tambin le confesar delante de mi Padre que
est en los cielos.
 71

Consecuencias en la misin:
De igual modo, en la misin hay consecuencias si hay desobediencia. Los que son
enviados deben asumir con responsabilidad su trabajo ministerial, eclesial, a comenzar
en los Grupos Familiares y en su Iglesia Local. La Biblia nos ensea: (Mat. 10:33-36) Y
a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo tambin le negar delante de mi
Padre que est en los cielos. (v.34) No pensis que he venido para traer paz a la tierra;
no he venido para traer paz, sino espada. (v.35) Porque he venido para poner en
disensin al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su
suegra; (v.36) y los enemigos del hombre sern los de su casa.
El discpulo debe estar preparado para disensiones familiares:
En el trabajo ministerial siempre hay disensiones y cuando la familia del discpulo
enviado no es creyente o no entiende el trabajo para Dios, podr en algunas familias
haber dificultades de relacionamiento, pero Dios siempre respaldar al discpulo que
permanece ntegro en su llamado. Pero, aquel que niega su fe y su llamado, sufrir las
consecuencias de su desobediencia. La Biblia dice: (Mat. 10:37-38) El que ama a padre
o madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a hijo o hija ms que a m, no es
digno de m; (v.38) y el que no toma su cruz y sigue en pos de m, no es digno de m.
El discpulo y la promesa de Dios:
Una de las grandes promesas de Dios para el liderazgo, los discpulos del Seor es que,
hay victoria para todos, los que perseveran en el trabajo, en la misin que Dios le ha
encargado. La Biblia dice: (Mat. 10:39-40) El que halla su vida, la perder; y el que
pierde su vida por causa de m, la hallar. (v.40) El que a vosotros recibe, a m me
recibe; y el que me recibe a m, recibe al que me envi.
Advertencia ministerial:
El apstol Mateo narra la actitud del hombre rico, que tambin se dice joven rico, que
tena bienes, riquezas, y que ha sido llamado para seguir a Jess, pero, prefiri
quedarse y con todo lo que tena, y no seguir a Jess. Veamos lo que la Biblia nos
ensea: (Mat.19:23-26) Entonces Jess dijo a sus discpulos: De cierto os digo, que
difcilmente entrar un rico en el Reino de los Cielos. (v.24) Otra vez os digo, que es ms
fcil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el Reino de Dios.
(v.25) Sus discpulos, oyendo esto, se asombraron en gran manera, diciendo: Quin,
pues, podr ser salvo? (v.26) Y mirndolos Jess, les dijo: Para los hombres esto es
imposible; mas para Dios todo es posible.
Cuando el enviado se siente digno de recompensa, por lo que hace, existe el riesgo de
que solo sirva a la Iglesia Local y a quienes pueden pagarle. Pensemos en la pregunta
del apstol Pedro. La Biblia dice: (Mat.19:27-30) Entonces respondiendo Pedro, le dijo:
He aqu, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido; qu, pues, tendremos?
(v.28) Y Jess les dijo: De cierto os digo que en la regeneracin, cuando el Hijo del
Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habis seguido tambin os
sentaris sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. (v.29) Y cualquiera
que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o
tierras, por mi nombre, recibir cien veces ms, y heredar la vida eterna. (v.30) Pero
muchos primeros sern postreros, y postreros, primeros.
 72

Amar a Dios y a las personas con la misma intensidad:

El enviado debe tener claridad en la intensidad de su amor a Dios y al prjimo. Nadie
podr interferir, impedir, que el discpulo ame a Dios y se entregue totalmente a l; es el
primer y gran mandamiento. Y, el segundo mandamiento nos ensea: Amars a tu
prjimo como a ti mismo. No se debe hacer acepcin de personas. La Biblia nos
ensea: (Mat. 22:37-40) Jess le dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y
con toda tu alma, y con toda tu mente. (v.38) Este es el primero y grande mandamiento.
(v.39) Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. (v.40) De estos
dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.
Conclusin:
La misin de todo discpulo est estrechamente relacionada con la vida de la gente y sus
necesidades. El discpulo no debe pensar en su autorrealizacin personal, sino que,
tener compasin de las almas perdidas; personas incrdulas, sin esperanza, sin Dios.
Dios nos enva a su obra para darnos formacin, y ayudar a los dems en su crecimiento
espiritual y desarrollo ministerial, con el propsito de dar continuidad a su plan de
salvacin, que es para toda la humanidad.

F.-
PLANTAR
Los discpulos y la multiplicacin:
Introduccin:
En los tiempos actuales, en la mayora de las iglesias o Grupos Familiares, falta
entusiasmo, estn como adormecidos; la Biblia nos alerta respecto de esta fase de la
iglesia y que llegara para prudentes e insensatos. Veamos: (Mat. 25:1-5) Entonces el
Reino de los Cielos ser semejante a diez vrgenes que tomando sus lmparas, salieron
a recibir al esposo. (v.2) Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas. (v.3) Las
insensatas, tomando sus lmparas, no tomaron consigo aceite; (v.4) ms las prudentes
tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lmparas. (v.5) Y tardndose el
esposo, cabecearon todas y se durmieron.
Los discpulos del Seor Jesucristo deben estar alertas respecto a su fe y compromiso,
porque hay un clamor: Aqu viene el esposo! Salid a recibirle. Nosotros, discpulos del
Seor, tenemos que estar atentos porque el esposo vendr por su iglesia, la novia, la
redimida. Pero, hay insensatez en la iglesia; estn mesclados prudentes con insensatos,
y los vendedores de aceite estn apartados. La Biblia dice: (Mat. 25:6-9) Y a la
medianoche se oy un clamor: Aqu viene el esposo; salid a recibirle! (v.7) Entonces
todas aquellas vrgenes se levantaron, y arreglaron sus lmparas. (v.8) Y las insensatas
dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lmparas se
apagan. (v.9) Mas las prudentes respondieron diciendo: Para que no nos falte a nosotras
y a vosotras, id ms bien a los que venden, y comprad para vosotras.
Vemos que, las vrgenes prudentes no haban identificado los vendedores de aceite, que
eran falsos como lo era el aceite que vendan. Igualmente en los tiempos actuales, hay
vendedores de aceite por todo lado, y muchos creyentes en Cristo Jess no los
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identifican; estn adormecidos y son presas fciles del enemigo. La Biblia nos ensea:
(Mat. 25:10-13) Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban
preparadas entraron con l a las bodas; y se cerr la puerta. (v.11) Despus vinieron
tambin las otras vrgenes, diciendo: Seor, seor, brenos! (v.12) Mas l,
respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco. (v.13) Velad, pues, porque no
sabis el da ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir.
En el fortalecimiento de la iglesia, qudanos todava fuerzas para continuar luchando, en
cuanto esperamos la venida del Hijo del Hombre nuestro Seor y Salvador Jesucristo,
que vendr por su iglesia, la novia, la redimida. Pero, la pregunta es: Qu hacer? La
respuesta segura sera: Hay que Plantar nuevos Grupos Familiares y nuevas Iglesias
Locales.
Definicin de Plantar:
Plantar Grupos Familiares o nuevas Iglesias Locales, es dar el sentido correcto en el
trabajo, para que se cumpla el propsito de Dios cuanto a la evangelizacin,
consolidacin, discipulado, capacitar, plantar y cosechar. La Biblia nos presenta
principios de Plantar y el porqu de hacerlo, con la finalidad del crecimiento ministerial
y desarrollo integral como Grupos Familiares y nuevas Iglesias Locales.
Veamos algunas definiciones bblicas:
Los Grupos Familiares e Iglesias Locales conforman un solo cuerpo:
(1 Cor. 10:16-17) La copa de bendicin que bendecimos, no es la comunin de
la sangre de Cristo? El pan que partimos, no es la comunin del cuerpo de
Cristo? (v.17) Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un
cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan.

La congregacin de los santos:

(1 Cor. 1:25-29) Porque lo insensato de Dios es ms sabio que los hombres, y lo
dbil de Dios es ms fuerte que los hombres. (v.26) Pues mirad, hermanos,
vuestra vocacin, que no sois muchos sabios segn la carne, ni muchos
poderosos, ni muchos nobles; (v.27) sino que lo necio del mundo escogi Dios,
para avergonzar a los sabios; y lo dbil del mundo escogi Dios, para avergonzar
a lo fuerte; (v.28) y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi Dios, y lo que no
es, para deshacer lo que es, (v.29) a fin de que nadie se jacte en su presencia.

El pueblo de Dios alcanza misericordia:

(1 P. 2:9-10) Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa,
pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam
de las tinieblas a su luz admirable; (v.10) vosotros que en otro tiempo no erais
pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habais
alcanzado misericordia, pero ahora habis alcanzado misericordia.
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La promesa de salvacin es para todos:

(Rom. 9:25) Como tambin en Oseas dice: Llamar pueblo mo al que no era mi
pueblo, y a la no amada, amada.

Formacin de un equipo de creyentes:

(Hch. 2:39-42) Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para
todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare. (v.40) Y
con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de
esta perversa generacin. (v.41) As que, los que recibieron su palabra fueron
bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas. (v.42) Y
perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en
el partimiento del pan y en las oraciones.

Testimonio de vida cristiana:

(Hch. 2:43-47) Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y seales
eran hechas por los apstoles. (v.44) Todos los que haban credo estaban juntos,
y tenan en comn todas las cosas; (v.45) y vendan sus propiedades y sus
bienes, y lo repartan a todos segn la necesidad de cada uno. (v.46) Y
perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas,
coman juntos con alegra y sencillez de corazn, (v.47) alabando a Dios, y
teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que
haban de ser salvos.

En los Grupos Familiares hay que mantener el horario:

Es importante notar que, la predicacin del evangelio trae resultado y reuniones
futuras, como ha pasado en los comienzos de la iglesia primitiva. Los que se
convertan se reunan en el Templo, sinagogas, casas, aposentos altos. La Biblia
dice: (Hch. 20:7-10) El primer da de la semana, reunidos los discpulos para
partir el pan, Pablo les enseaba, habiendo de salir al da siguiente; y alarg el
discurso hasta la medianoche. (v.8) Y haba muchas lmparas en el aposento alto
donde estaban reunidos; (v.9) y un joven llamado Eutico, que estaba sentado en
la ventana, rendido de un sueo profundo, por cuanto Pablo disertaba largamente,
vencido del sueo cay del tercer piso abajo, y fue levantado muerto. (v.10)
Entonces descendi Pablo y se ech sobre l, y abrazndole, dijo: No os
alarmis, pues est vivo.
Segn la Biblia dice, el apstol Pablo tuvo que interrumpir su enseanza, para dar
asistencia a un joven que haba cado del tercer piso, y fue levantado muerto. Pero, el
apstol Pablo dijo: No os alarmis, pues est vivo. Ello, sirve de ejemplo, para no alargar
las enseanzas en los Grupos Familiares, porque las personas tienen sueo y necesitan
su espacio para descansaren. Al parecer, el apstol Pablo no ha tomado en cuenta de lo
sucedido. La Biblia dice: (Hch. 20:11-12) Despus de haber subido, y partido el pan y
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comido, habl largamente hasta el alba; y as sali. (v.12) Y llevaron al joven vivo, y
fueron grandemente consolados.
Plantar, reglar, y el crecimiento lo da Dios:
En el texto que vamos a leer, es importante observar lo que plant el apstol Pablo,
Apolos reg, pero el crecimiento lo ha dado Dios. Tomando este pensamiento bblico,
vemos unidad, y es lo que tenemos que hacer, porque tanto los Grupos Familiares como
las Iglesias Locales, pertenecen al Seor. La Biblia dice: (1 Cor. 3:6) Yo plant, Apolos
reg; pero el crecimiento lo ha dado Dios.
Los creyentes en Cristo Jess estn bajo autoridad:

Los crecimientos de los Grupos Familiares y de las Iglesias Locales lo da Dios, como
hemos estudiado en el prrafo anterior. El liderazgo comprometido debe saber que las
ovejas pertenecen al Seor y son exclusivamente de l. Y, nadie puede decir: Mis
ovejas o mis discpulos. Pero, hay principios que tenemos que respetar y la Biblia dice:
(Juan 10:1-5) De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las
ovejas, sino que sube por otra parte, se es ladrn y salteador. (v.2) Mas el que entra por
la puerta, el pastor de las ovejas es. (v.3) A ste abre el portero, y las ovejas oyen su
voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca. (v.4) Y cuando ha sacado fuera todas
las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. (v.5) Mas
al extrao no seguirn, sino huirn de l, porque no conocen la voz de los extraos.

Veamos algunos ejemplos bblicos y de la vida diaria:

Cuando la Biblia nos ensea respecto a nuestra relacin con Dios y cita ejemplos,
como la relacin de ovejas a pastor, es porqu, nos falta un acercamiento mayor
a Dios. A travs de las ovejas, que oyen la voz de su pastor, aprendemos y vemos
que, es de gran importancia or la voz de nuestro Gran Pastor y seguir sus
consejos.

En muchas regiones o pases, los rebaos de varios pastores se encierran por la noche
en el mismo aprisco, redil, y hay un guardin para vigilarlos. Cuando por la maana
llegan los pastores, cada uno llama a su rebao; las ovejas oyen la voz de su pastor y le
sigue. El pastor las conduce a los pastos, aguas, yendo delante del rebao. La Biblia
dice: (Juan 10:4-5) Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y
las ovejas le siguen, porque conocen su voz. (v.5) Mas al extrao no seguirn, sino
huirn de l, porque no conocen la voz de los extraos.

La Biblia dice que, cada pastor tiene ovejas propias, va delante de ellas; y las ovejas le
siguen; porque cada oveja conoce la voz de su pastor. En distintos lugares se puede
apreciar el trabajo pastoral, del liderazgo y el comportamiento de las ovejas; en los
Grupos Familiares y en las Iglesias Locales, y se percibe que, hay ovejas propias, que
siguen la voz de su pastor de su lder.

Ejemplos y datos:
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En algunos pases de nuestros Continentes, tienen actividades ganaderas, y trabajan

con ovejas. Las ovejas, por ejemplo, son tan mansas y estn tan entrenadas que siguen
a su pastor o guardin con mucha tranquilidad y les obedecen.

El pastor conduce las ovejas donde l quiere; mayormente salen del aprisco, redil, y las
llevan a los pastizales para alimentarlas, y les da agua. En algunas regiones o pases
hay muchos rebaos, cada pastor toma un sendero diferente y se encarga de hallar
pasto y agua para sus ovejas. Por lo tanto, es necesario que se ensee a las ovejas a
or la voz de su pastor o del guardin, para no desviarse a otros campos o pastizales, y
que muchas veces tienen apariencia de bueno y es malo, peligroso, tentador, y puede
ser la causar de desviacin del sendero correcto. La oveja que se aleja de su pastor o
guardin corre riesgo de vida!

El pastor en su trabajo diario llama a las ovejas continuamente, con una voz penetrante,
para hacerles recordar que l est presente. Ellas conocen su voz y siguen sus
instrucciones. Pero, si un extrao las llama, se paran, levantan las cabezas alarmadas y,
si vuelve a llamarlas, huyen, porque no conocen la voz de un extrao.

Muchos pueden decir: Esto es un cuento. No es una descripcin imaginaria de una

parbola; es la pura realidad. Se aprecia en algunas regiones o pases la actividad
ganadera, y se aprende de cada especie. Siempre el pastor va delante de las ovejas, no
solo para sealar el camino, la alimentacin, el agua, sino para asegurarse de que sea
transitable, seguro, y que no se pierda ninguna oveja.

En estas regiones y pases hay miles de ovejas; en la mayora, por la noche el pastor
lleva los animales de regreso al aprisco, al redil, se coloca en la puerta y las cuenta una
por una, y van pasando oveja por oveja por debajo de su cayado o de sus manos. La
Biblia dice: (Jer. 33:13) En las ciudades de las montaas, en las ciudades de la Sefela,
en las ciudades del Neguev, en la tierra de Benjamn, y alrededor de Jerusaln y en las
ciudades de Jud, an pasarn ganados por las manos del que los cuente, ha dicho
Jehovah.

En algunos prrafos anteriores, enseamos respecto al trabajo pastoral y del guardin

del aprisco o redil. Cuando llegaban los rebaos por la noche al aprisco, redil, los
guardianes recepcionaban las ovejas y las contaban con sus pastores. Despus que las
ovejas estaban seguras, los pastores iban a descansar hasta un nuevo da de trabajo.

Conclusin:

Al concluir sta leccin, cabe recordarles que, plantar significa trabajo al diario, donde la
responsabilidad con las ovejas comienza por la maana y termina en la noche, cuando
ambos van a descasar. sto no quiere decir, que todos los das Usted debe estar en su
Grupo Familiar o en su Iglesia Local. Creo necesario, or los consejos de la Palabra de
Dios, que dice: (Juan 10:11-13) Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las
ovejas. (v.12) Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las
ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las
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dispersa. (v.13) As que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las

ovejas.

La Biblia habla del pastor asalariado y del pastor que da su vida por sus ovejas propias;
en ello, vemos que, el Proyecto Corazn de Padre, forma el liderazgo con vocacin, para
cuidar de sus ovejas propias; en los Grupos Familiares y en las Iglesias Locales. La
Biblia dice: (Juan 10:14-16) Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mas me
conocen, (v.15) as como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida
por las ovejas. (v.16) Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; aqullas
tambin debo traer, y oirn mi voz; y habr un rebao, y un pastor.

G.-

COSECHAR

Alzad vuestros ojos y mirad los campos:

Introduccin:

La iglesia del Seor se mueve continuamente llevando la Palabra de Dios, con

programas de evangelizacin, consolidacin, discipulados, capacitacin, enviando,
plantando y cosechando; cumpliendo con la Gran Comisin. En nuestro Proyecto
Corazn de Padre, los estudios establecidos son para que el creyente desarrolle
ministerios en su Iglesia Local. La Biblia dice: (Juan 4:35) No decs vosotros: An
faltan cuatro meses para que llegue la siega? He aqu os digo: Alzad vuestros ojos y
mirad los campos, porque ya estn blancos para la siega.

El creyente en Cristo Jess debe entender que, es tiempo de cosechar, porque los
campos estn listos para la siega. Pero, para cosechar tiene que haber discpulos, gente
preparada para la cosecha. Los frutos cosechados, no se pueden perderse. La Biblia
dice: (Mat. 13:24-28) El Reino de los Cielos es semejante a un hombre que sembr
buena semilla en su campo; (v.25) pero mientras dorman los hombres, vino su enemigo
y sembr cizaa entre el trigo, y se fue. (v.26) Y cuando sali la hierba y dio fruto,
entonces apareci tambin la cizaa. (v.27) Vinieron entonces los siervos del padre de
familia y le dijeron: Seor, no sembraste buena semilla en tu campo? De dnde, pues,
tiene cizaa? (v.28) El les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron:
Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos?

Conforme la cita bblica anterior, en la cosecha habr dos niveles de frutos para
cosechar, bueno y malo. Las plantas eran muy parecidas y los frutos similares, pero no
iguales. Ello, nos ensea que, l cosechador tiene que ser una persona capaz de
diferenciar entre el fruto bueno y el fruto malo. No podamos cosechar por cosechar,
debemos saber que en todo trabajo hay criterios, normas, que nos lleva al xito. La
Biblia dice: (Mat. 13:29-30) El les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaa, arranquis
tambin con ella el trigo. (v.30) Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y
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al tiempo de la siega yo dir a los segadores: Recoged primero la cizaa, y atadla en

manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.

En el libro del apstol Mateo, Jess nos da una explicacin respecto la parbola del
sembrador; calidad de la tierra, el desarrollo de las semillas y respecto a la cosecha.
Veamos lo que dice la Biblia: (Mat. 13:36-39) Entonces, despedida la gente, entr Jess
en la casa; y acercndose a l sus discpulos, le dijeron: Explcanos la parbola de la
cizaa del campo. (v.37) Respondiendo l, les dijo: El que siembra la buena semilla es el
Hijo del Hombre. (v.38) El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del Reino, y
la cizaa son los hijos del malo. (v.39) El enemigo que la sembr es el diablo; la siega es
el fin del siglo; y los segadores son los ngeles.

Si tenemos los segadores, que siegan la cizaa y deja el trigo para ser cosechado por
nosotros la iglesia; a travs de la parbola del sembrador y su definicin, hay respaldo
Constitucional del Reino de los Cielos a nuestro favor. Pero, para cosechar, tenemos que
ser prudentes, para no ser de tropiezo a nadie, porque hay un castigo eterno para los
malos. La Biblia dice: (Mat. 13:40-42) De manera que como se arranca la cizaa, y se
quema en el fuego, as ser en el fin de este siglo. (v.41) Enviar el Hijo del Hombre a
sus ngeles, y recogern de su Reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que
hacen iniquidad, (v.42) y los echarn en el horno de fuego; all ser el lloro y el crujir de
dientes.

La promesa de Dios y su respaldo, establece para la iglesia, los cosechadores,

principios de justicia en el trabajo, para que el justo resplandezca en el Reino de su
Padre. La Biblia dice: (Mat. 13:43-46) Entonces los justos resplandecern como el sol
en el Reino de su Padre. El que tiene odos para or, oiga. (v.44) Adems, el Reino de los
Cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo
esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel
campo. (v.45) Tambin el Reino de los Cielos es semejante a un mercader que busca
buenas perlas, (v.46) que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendi todo lo que
tena, y la compr.

Las definiciones bblicas son muchas respecto a cosechar, y lo que se puede percibir en
cada una de ellas, es que, hay visin, deseo de alcanzar y una voluntad propia de llegar
a la meta. Lo cierto es que, hay frutos para cosechar y peces para pescar. La Biblia dice:
(Mat. 13:47-51) Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en
el mar, recoge de toda clase de peces; (v.48) y una vez llena, la sacan a la orilla; y
sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan fuera. (v.49) As ser al fin del
siglo: saldrn los ngeles, y apartarn a los malos de entre los justos, (v.50) y los
echarn en el horno de fuego; all ser el lloro y el crujir de dientes. (v.51) Jess les dijo:
Habis entendido todas estas cosas? Ellos respondieron: S, Seor.

Qu es cosechar?

El llamado a la cosecha:
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La Biblia dice: (Juan 4:35-38) No decs vosotros: An faltan cuatro meses para que
llegue la siega? He aqu os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya
estn blancos para la siega. (v.36) Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida
eterna, para que el que siembra goce juntamente con el que siega. (v.37) Porque en esto
es verdadero el dicho: Uno es el que siembra, y otro es el que siega. (v.38) Yo os he
enviado a segar lo que vosotros no labrasteis; otros labraron, y vosotros habis entrado
en sus labores.
Siguiendo el patrn del dueo de la cosecha:
Jess siempre estuvo consciente del tiempo de la cosecha; listo para cosechar. Durante
su ministerio terrenal, frecuentemente l hizo referencia a la cosecha madura y a la
necesidad de obreros que fueran a trabajar a los campos. l era y es el dueo de la
cosecha, y llama a otros segadores para que se unan a l en los campos de la siega.
Consideremos el ejemplo de los sembradores y segadores, a fin de que podamos
imitarlos. Veremos de una forma singular, en ello, el gozo, el da cuando regrese
trayendo sus gavillas. La Biblia dice: (Salm. 126:5-6) Los que sembraron con lgrimas,
con regocijo segarn. (v.6) Ir andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; mas
volver a venir con regocijo, trayendo sus gavillas.
La metodologa del Maestro debe ser nuestra metodologa:
El apstol Juan, discpulo amado de Jess, en su Evangelio, expone el trasfondo del
trabajo y respecto a la cosecha. La Biblia dice: (Juan 4:4-7) Y le era necesario pasar
por Samaria. (v.5) Vino, pues, a una ciudad de Samaria llamada Sicar, junto a la heredad
que Jacob dio a su hijo Jos. (v.6) Y estaba all el pozo de Jacob. Entonces Jess,
cansado del camino, se sent as junto al pozo. Era como la hora sexta. (v.7) Vino
una mujer de Samaria a sacar agua; y Jess le dijo: Dame de beber.
El versculo 6 del prrafo anterior nos dice que Jess estaba cansado, y se sent junto al
pozo. Luego, la mujer samaritana apareci a buscar agua, y Jess le pidi que le diera
de beber. All estaba su punto de contacto, y la oportunidad para el dilogo que
conducira hacia la cosecha de muchas almas en Samaria.
Considere al Seor el Maestro ministrando a un Grupo Familiar o a una Iglesia Local de
una sola persona. La mujer samaritana cuando se aproxim del pozo de Jacob para
sacar agua, cmo estaba Jess? l estaba bien fsicamente? Claro que no. Estaba
cansado del camino, seguramente tena hambre y sed, pero aprovech el momento para
cosechar. La Biblia dice: (Juan 4:6) Y estaba all el pozo de Jacob. Entonces Jess,
cansado del camino, se sent as junto al pozo. Era como la hora sexta.
Cuando los discpulos regresaron con los alimentos que haban comprado en la ciudad,
le ofrecieron a Jess lo que comer. Ellos saban que l estaba cansado y con hambre.
Pero, tuvieron un asombro. Jess les dijo: (Juan 4:32-35) El les dijo: Yo tengo una
comida que comer, que vosotros no sabis. (v.33) Entonces los discpulos decan unos a
otros: Le habr trado alguien de comer? (v.34) Jess les dijo: Mi comida es que haga
la voluntad del que me envi, y que acabe su obra. (v.35) No decs vosotros: An faltan
cuatro meses para que llegue la siega? He aqu os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los
campos, porque ya estn blancos para la siega.
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Viendo la actitud de Jess, no hay escusas para que nosotros no estemos al frente de
un Grupo Familiar o de una Iglesia Local, por ms que sea de una sola persona. La
Biblia dice: (Juan 18:20) Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all
estoy yo en medio de ellos.
Un tiempo limitado para la cosecha:
La cosecha tiene su tiempo limitado. La semilla puede perderse! Los lderes de los
Grupos Familiares o de la Iglesia Local, deben entender que, la cosecha a travs de las
fases de la iglesia siempre ha habido; los frutos del evangelio son cosechados a cada
momento. Jess dijo: Recoged el trigo en mi granero. Veamos lo que dice la Biblia:
(Mat. 13:29-30) El les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaa, arranquis tambin con
ella el trigo. (v.30) Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de
la siega yo dir a los segadores: Recoged primero la cizaa, y atadla en manojos para
quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.
Frutos para vida eterna:

A medida que vamos trabajando en los campos blancos de la cosecha; predicando el

evangelio de Cristo, vamos recogiendo: Frutos para vida eterna. Luego, cuando el Seor
de la cosecha aparezca, los sembradores y los recogedores, todos juntos recibiremos
nuestra recompensa. El trabajo de cada lder del Proyecto Corazn de Padre, se ve a
travs del obrar del Espritu Santo, que aade cada da al Grupo Familiar y a la Iglesia
Local los que deben ser salvos. Veamos: (Hch. 2:46-47) Y perseverando unnimes
cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y
sencillez de corazn, (v.47) alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el
Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos.

Conclusin:

Creo firmemente que las palabras de Jess acerca de la cosecha madura es aplicable a
nosotros hoy da. Creo que Usted y yo; hermanos, hermanas, lderes de la iglesia, que el
Proyecto Corazn de Padre, nos da las herramientas necesarias para hacer un buen
trabajo, solo que, debemos prepararnos para ser buenos segadores de la gran cosecha.
Creo s, que ha llegado el tiempo de la gran cosecha, donde todos cosecharn, y la
iglesia del Seor continuar creciendo, fundamentada en principios y valores
establecidos en la Palabra de Dios, que el Proyecto Corazn de Padre, ensea para el
crecimiento de los Grupos Familiares y de las Iglesias Locales.

Los avances de cada da de clases, ha consolidado al pueblo de Dios en su fe y deseo

de servirle de todo su corazn. Desde su comienzo el Proyecto Corazn de Padre, nos
ha enseado a evangelizar, consolidar, discipular, capacitar, enviar, plantar y cosechar,
que estamos concluyendo en el da de hoy.

La Biblia dice: (Mat. 28:19-20) Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
(v.20) ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo
estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.
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