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EVO MORALES
Primer indgena
que gobierna
en Amrica del Sur
Prlogo: Eduardo Gmez
Coleccin
Bicentenarios de Indoamrica
Edicin
Contenido
Prlogo edicin colombiana
Bolivia: un sincretismo revolucionario
Eduardo Gmez
Introduccin a Bolivia
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Captulo 1
El techo del mundo
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Captulo 2
Infancia en el Ayllu
El Ayllu
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Captulo 3
Su lucha
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Captulo 4
El principe coronado
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Captulo 5
Tiempo para el amor
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Captulo 6
Corrupcin y guerra sucia
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Captulo 7
Los indios y los otros
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Captulo 8
El guerrillero
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Captulo 9
La pollera
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Captulo 10
El viceministro de los chicotes
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Captulo 11
El filsofo
113
Captulo 12
El mundo visto por un aymara
121
Captulo 13
Un conejo sacrificado
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Captulo 14
La Pachamama
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Captulo 15
Coca, la hoja sagrada
133
Captulo 16
Los temores de la oposicin
144
Captulo 17
El Presidente se enoja
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Captulo 18
Evo y el mundo
164
Captulo 19
Despedida en Huarina
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ANEXO
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Bolivia: un sincretismo
revolucionario
Por Eduardo Gmez
Desde el comienzo, Bolivia fue un pas excepcionalmente
desgarrado por dificultades y turbulencias. Logr una primera
independencia de Espaa en 1825, gracias a Sucre y a Bolvar
pero en 1828 Sucre fue derrocado, anulada la constitucin
bolivariana y el mariscal Santa Cruz se apoder del poder
durante diez aos y organiz la Confederacin Peruboliviana en
1836. Chile se opuso, le declar la guerra, lo derrot en Yungay
(1839) y deshizo la Confederacin. El caos resultante trat de
ser aprovechado por el gobierno del general peruano, Agustn
Gamarra, quien invadi a Bolivia y fue derrotado y muerto en
1841, fecha en la que por fin se consolid la independencia
de este pas. Ms adelante, la Guerra del Pacfico contra Chile,
despoj al pas de su litoral sobre el gran ocano; aos ms
tarde, la revuelta separatista provocada por la explotacin del
caucho (que alcanz a proclamar la Repblica del Acre) fue
aprovechada por Brasil para anexar ese territorio, y la Guerra
del Chaco (1932-35, que fue motivada por disputas limtrofes
con Paraguay) termin con la prdida del Chaco Boreal.
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Eduardo Gmez
Naci el 24 de octubre de 1932 en Miraflores (Boyac Colombia). Durante sus estudios de Derecho en Bogot, fue
lder estudiantil y cofundador de la Federacin de Estudiantes
Colombianos (FEC), que fue vanguardia en la lucha contra
el gobierno de Rojas Pinilla. Estudi en Alemania literatura y
dramaturgia durante 6 aos. Fue director de publicaciones en
Colcultura, represent a Colombia en un encuentro de teatro
Latinoamericano en Nueva York, y colabor como crtico de
teatro en el peridico El Tiempo. Desde hace ms de treinta
aos es profesor de literatura europea en la Universidad de
los Andes. Dirigi la revista Texto y contexto de la Universidad
de los Andes. Fue presidente de la Sociedad Goethe de
Colombia. Ha publicado siete libros de poesa entre 1969
y 2005: Restauracin de la palabra, El continente de los muertos,
Movimientos sinfnicos, El viajero innumerable, Historia baladesca de
un poeta, Las claves secretas y Faro de luna y sol ; y tres libros de
ensayo: Ensayos de crtica interpretativa T. Mann, F. Kafka, M.
Proust (segunda edicin aumentada) y Reflexiones y esbozos sobre
teatro, poesa y crtica literaria en Colombia. La editorial Libros de la
frontera de Barcelona, public en al ao 2000 una antologa,
y la editorial Trafo de Berln edit sendas antologas en 2007,
una en espaol, La ciudad delirante, y otra bilinge, titulada:
Stadt im Fieber.
En la actualidad es autor y colaborador del Centro
Estratgico de Pensamiento Alternativo CEPA.
Introduccin a Bolivia
Bolivia est en el corazn de Amrica del Sur, rodeada
por Per, Chile, Argentina, Paraguay y Brasil, sin acceso
al mar desde que perdiera 158 mil metros cuadrados de
su litoral en la guerra con Chile, a fines del siglo XIX.
Pero no es slo el corazn geogrfico sino, sobre todo, el
corazn originario. Es el pas con ms poblacin indgena
del continente. All ese corazn late tan fuerte, que hoy el
Presidente de la Repblica es un indgena, algo que jams
pensaron ni los bolivianos ni el resto del mundo. Un pueblo
en la cruz, lo llam un escritor hace tiempo. All muri el
Che Guevara, el mtico guerrillero que dej Cuba para ir a
combatir por estos indgenas pobres, mirados con deprecio
y a menudo esclavizados. Es el pas de las revoluciones y
los golpes de estado: ms de cien presidentes en 180 aos
de vida independiente. Y es el pas de la coca, cuya hoja
suele confundirse con la cocana, su trfico que enriquece
a las distintas mafias, su consumo que estropea la vida de
millones y la consecuente corrupcin que contamina de
capitn a paje.
Con un milln ochenta mil kilmetros cuadrados
Bolivia es el tercero1 en tamao, despus de Argentina y
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introduccin a Bolivia
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Ingenuo. N. E.
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Captulo 2
Infancia en el Ayllu
Pocos das despus de aterrizar en La Paz se produjo
nuestro primer encuentro con el presidente. A las cuatro
de esa madrugada, vestidas y arregladas, revisamos por
ltima vez los cuestionarios para la entrevista. La taza
de caf seguida de un mate de coca ayudaron a despejar
la tensin nerviosa y el sueo. Grabadoras cargadas?
Cuadernos? Lapiceras? Lo tenamos todo. Estbamos
listas para empezar.
A las cuatro y media salimos del hotel y subimos al taxi
que nos llevara al Palacio Quemado. Nos instalamos en el
asiento trasero, el chofer indgena nos salud amablemente
-ya saba que bamos al palacio de gobierno- y el auto parti
zumbando cuesta arriba, entr a la avenida Arce, atraves
la Plaza del Estudiante, sigui por la 16 de Julio para subir
al Palacio Quemado por la calle Ayacucho. Los semforos
en rojo parecan estar all de adorno pues el taxista no
se detuvo ante ninguno. Es que a estas horas no anda
nadie, seo, dijo el hombre adivinando la inquietud de
sus pasajeras.
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Captulo 3
Su lucha
A medida que el auto iba descendiendo, La Paz se
hunda en la hoyada atravesando un paisaje lunar de rocas
caprichosas y el sol naciente jugaba con las luces y las
sombras.
La residencia presidencial se encuentra al final de la
avenida Arce, en el barrio de Sopocachi. sta es la casa que
le asigna el Estado: le cost mucho decidirse a habitarla.
Por un tiempo anduvo de ac para all, durmiendo a veces
en el Palacio, a veces en su piso de soltero. Finalmente se
decidi a ocupar la residencia en la que antes vivieron Paz
Estensoro, Banzer y Snchez de Lazada. Enorme, fra, con
ventanales que dan a un csped bien cuidado. Desde el
hall, que recuerda el lobby de un hotel, se ve el comedor
oficial con una mesa para doce personas, brillante; hay un
saln relativamente grande y una salita. Todo es impecable,
estirado y comme il jaut, pero sin alma, no se ve un solo detalle
clido, los muebles de estilo anodino tirando a francs
estn ah porque en alguna parte hay que sentarse, comer y
dejar los vasos del cctel. Es por razones de seguridad que
debe habitar esta casona. l, que viene del ayllu de Sullka,
su lucha
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Captulo 4
El principe coronado
Un da antes de ser ratificado como presidente en el
Congreso, Evo fue coronado Presidente de los indgenas
de Amrica. La impresionante ceremonia se llev a cabo en
Tiwanaku, el centro ceremonial del antiguo imperio tiwanakota.
Fue oficiada por yatiris, amautas, mallkus y representantes de
pueblos indgenas que llegaron de distintos puntos de Amrica
y el mundo.
Era un mar de ponchos rojos y sombreros negros sobre los
lluchus de todos los colores. Los sabios se formaron militarmente
y escoltaron al primer mandatario indgena vestido con el
manto imperial del periodo tiwanacota, lo purificaron con
agua de un manantial sagrado y cuatro amautas (sacerdotes
sabios) le entregaron el bastn de mando.
Volver y ser millones, volver y ser millones: el
viento pareca traer de vuelta las antiguas palabras del caudillo
aymara Tpaj Katari. Ese da en Tiwanaku volvieron y fueron
millones. Desde Tiwanaku empieza una nueva era para los
pueblos del mundo, slo con la fuerza del pueblo vamos
a acabar con el estado colonial y con el neoliberalismo, y
podremos doblarle la mano al Imperio -parti diciendo el
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Captulo 6
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corrupcin y
GuErra sucia
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Captulo 8
El guerrillero
Desde su primer da en el Palacio Quemado, Evo
emprendi acciones-smbolos para establecer una clara
frontera entre la Bolivia recuperada y el pasado neo
colonial, neoliberal. El ms genuino representante de esa
frontera, curiosamente, no es un indgena, sino lvaro
Garca Linera, un intelectual marxista, ex guerrillero del
movimiento Tpaj Katari, muy delgado y alto, de suaves
modales, que se pasea por el nuevo rgimen con su abrigo
largo y oscuro. Habla con voz pausada, mira fijo a los
ojos, sus ideas fluyen ordenadamente, como si estuviera
dictando el libro que tiene procesado y archi procesado
desde que era adolescente.
Nos recibi en el Saln Dorado del palacio con una
calma y una amabilidad pocas veces vista en un poltico tan
ocupado. Se dio el tiempo necesario para explayarse hasta
que no nos quedara ni una duda acerca de su pensamiento
y sus propsitos como vicepresidente del pas.
Al cabo de poco rato, sea quien sea su interlocutor llegar
seguramente a la misma conclusin: si es cierto aquello
de que detrs del trono siempre hay un cerebro, lvaro
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Captulo 9
La pollera
El nombramiento de Casimira Rodrguez como ministra
de Justicia fue criticado por los sectores ms conservadores.
Cmo iban a poner a una ex empleada domstica a la
cabeza del ministerio de Justicia! Una mujer de pollera,
ms encima. Una india! Qu poda saber ella de leyes,
no estaba preparada para el cargo, habra que rodeada de
abogados y otros profesionales para que la asesoraran.
En uno de sus discursos, Evo cont que cuando estaba
reunido con sus asesores, analizando a quien nombrar en
los distintos Ministerios, stos le dijeron que deba crearse
un ministerio de la Mujer. -Para m es una discriminacin.
Que haya ministerio del Abuelo, del Nio, de la Nia, de la
Lesbiana, del Maricn, no tiene sentido, pues somos seres
humanos, todos tenemos problemas, verdad? Entonces,
aqu, en vez de que haya una ministra de la Mujer, tiene
que haber mujeres ministras; tenemos cuatro ministras en
este gobierno, por primera vez en la historia, a veces unita
ponan, a veces dositas ponan, creo que mximo a dos
han llegado, ahora cuatro.
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Presidencia.
Muy calmada y duea de una especie de sabidura
que parece provenir ms de sus ancestros que de algo
que haya estudiado, habla de la corrupcin que ha
caracterizado al Poder Judicial en Bolivia desde tiempos
inmemoriales. -La justicia ha sido un espacio muy elitista,
aqu no entra nadie, son apellidos, es el poder econmico,
los jueces, los abogados... ha sido como el mercado de
la libre oferta y libre demanda: el que paga ms tiene
acceso a la justicia-. Por eso, explica, la primera tarea es
limpiar, barrer la corrupcin, empezar de cero. Otra tarea
importante, ms inmediata, es el seguimiento al juicio de
responsabilidades que se inici en contra del ex presidente
Gonzalo Snchez de Lazada, por las muertes producidas
en los enfrentamientos de febrero y octubre de 2003.
Pero la gran misin -y para logrado es que est all-, su
propuesta, es crear en Bolivia una justicia comunitaria
que tome en cuenta las necesidades de todos, los ricos,
los pobres, los indgenas y la clase media en su conjunto.
Para implementarla ya estn trabajando en talleres en todo
el pas. No se trata de implantar la justicia comunitaria
desechando la justicia ordinaria, no es eso, dice, hay una
mirada plural, la idea es que no slo exista una justicia
ordinaria, sino otras formas de solucionar los conflictos,
y aqu entra la justicia comunitaria, que, adems, advierte,
recupera nuestra identidad, nuestra historia y nuestros
valores.
-Con todo lo que ha hecho la justicia ordinaria, con semejantes libros, con las grandes universidades con semejantes
capacitaciones, no mejor nada a favor de la gente ms
necesitada. Nuestra propuesta de una justicia comunitaria
la pollEra
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hijos pero he tenido que dejar algunas cosas pues la familia ata
mucho-. En las comunidades indgenas hay machismo, como
en todas partes, sin embargo ella recuerda que en su caso, en
la casa de sus padres, al pap no le importaba cocinar, cargar
los hijos, ayudar. -y lo mismo mi mam; si mi pap estaba
enfermo mi mam le daba de comer a los bueyes para que
pudieran arar al da siguiente; haba mucho equilibrio en la
pareja. No esa separacin, ya!, el rol de la mujer es ste y el
del hombre este otro. Por lo menos dentro de mi familia yo he
podido ver un poco ms de equilibrio. Pero tambin he visto
extremos. Yo me acuerdo, as de jovencitos, adolescentes,
todos te mandaban, anda! Apgamelo! Anda! Empjale
la lea al fogn! Porque haba que hacerse mujeres, no?
Actitudes como esas he visto en mi propia comunidad.
El desafo que tiene por delante es grande y ella lo sabe
-iremos paso a paso-, y agrega que en su niez le dieron mucho amor y cario, es por eso que ha aprendido a escuchar
a sus hermanas y hermanos bolivianos que llegan hasta esa
oficina buscando justicia -Quien mejor podr informar sobre
el significado de la justicia comunitaria es el compaero
Valentn-afirma sonriendo nuevamente, y momentos ms
tarde, cuando nos despide en la puerta de su despacho, y nos
dirigimos a la oficina del compaero Valentn, nos damos
cuenta de que no nos ha preguntado para qu es la entrevista,
ni dnde vamos a publicarla, ni quines son estas periodistas
chilenas que han llegado a hacerle preguntas, completamente
confiada y abierta -ese da la encontramos por casualidad en
su oficina, y nos recibi as no ms, sin complicaciones, sin
una cita previa. Como si ya fuera cierto aquello de que en
el ministerio de Justicia de Evo Morales lo primero que va a
terminar es la burocracia.
Captulo 10
El viceministro de los
chicotes
La sola idea de que la estructura del ayllu, se imponga
a todo el pas, y junto con ella la justicia comunitaria,
simplemente aterroriza a la poblacin blanca. No hace
ms de un par de aos que en Ayo Ayo, una aldea andina,
la comunidad linch y ahorc a un alcalde. El hecho es que
en Bolivia han subsistido dos tipos de justicia: una para los
citadinos, con Corte de Justicia y jueces de toga y peluca,
y la justicia comunitaria para los indgenas, donde la pena
menor consiste en hacer adobes. Y dos estructuras sociopolticas: la del Estado, con sus Presidentes, parlamentarios,
alcaldes y otras autoridades, y la del ayllu, que es la que hoy
quieren reforzar los indgenas.
Para hacerlo, Evo Morales design a Valentn Ticona,
como Viceministro de Justicia Comunitaria, un cargo que
antes no exista y cuya creacin fue duramente criticada.
Casi pudo sentirse el estremecimiento y la inquietud.
Justicia comunitaria? Castigos en plazas pblicas? Era
esto lo que el nuevo gobierno pretenda imponer al pas?
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Captulo 11
El filsofo
En el lago Titicaca el aire es puro y fro, como un cuchillo
cortante. En la superficie se refleja el cielo que cambia de
azul intenso en los das de sol, a gris y borrascoso en los
de terribles tormentas. Hacia el centro est la isla del Sol,
un pen cordillerano en cuyas riberas no hay anuncios, ni
grandes construcciones o luces de nen sino uno que otro
pueblito con pocas casas, la pequea huerta, los animales.
Como Challapampa. Estuvimos en su playa silenciosa
donde jugaban cinco nios a pato pelado mientras desde
el patio de algunas de las casitas llegaban los berridos
espeluznante de un cerdo a punto de ser destripado. Ms
all, una oveja buscando cosas imposibles en la arena y
una vaca durmiendo la siesta.
En este espejo de agua ubicado en el corazn de
Bolivia se guarda el secreto de estas culturas milenarias.
Dicen que durante los das del diluvio, el Sol y la Luna
se escondieron en sus honduras y all, en medio de la
oscuridad se encontraron los dioses que dieron origen al
mundo. All, cuenta la leyenda, apareci el primer rayo de
sol luego de un tiempo csmico de oscuridad, y el primer
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Captulo 13
Un conejo sacrificado
En las ruinas de Tiwanaku, donde se realiz la coronacin
de Evo, presenciamos una hermosa ceremonia. Era de
noche. Primero asistimos a una cena comunitaria en la
casa del yatiri (sacerdote) Rufino Pxi, a dos millas de las
ruinas. Slo los hombres y nosotras se sentaron a la mesa
para comer. Las mujeres y los nios estaban en otra parte
preparando la sopa, los platillos de habas, papas, maz
cocido, chuo, qunoa, que iban depositando en un tari, el
pao que usan siempre para llevar el alimento a la mesa.
Una especie de bandeja de lana. En la mesa haba platos
de greda, cucharas de madera y la infaltable llajua (locoto,
tomate y dos hierbas esenciales: quirquia y huakataya) y
tambin otro alio, realmente misterioso, pasa, una tierra
gris, destilada, con que acompaan las papas.
Despus de cenar nos fuimos caminando a Tiwanaku. La
noche estaba fra y de tanto en tanto caa un poco de granizo.
Una vez all, el yatiri y su esposa se pusieron de rodillas.
Luego pidieron permiso para celebrar la ceremonia a las
montaas nevadas que se alzan sobre La Paz y el altiplano y
son la morada de los achachillas que estn presentes en cada
un conEjo sacrificado
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un conEjo sacrificado
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Captulo 14
La Pachamama
En la Asamblea General de las Naciones Unidas del
ao 2006 Evo Morales habl a nombre de la Madre
Tierra. Nuestra preocupacin es que lamentablemente
el desarrollo occidental o industrial est destrozando al
planeta Tierra, y los pueblos indgenas vivimos en armona
con la Madre Tierra. Las plantas tambin son un ser, y
cuando hay polticas de destruccin al medio ambiente
lamentablemente estamos atentando contra la humanidad,
creo que es importante revisar polticas, primero para
salvar al planeta tierra, por tanto salvar a la humanidad en
su conjunto.
Durante nuestras largas reuniones en La Paz el Presidente
se refiri con dolor a la destruccin, la humillacin que
est sufriendo la Madre Tierra, por la codicia humana.
-A partir de ahora hay que conservar nuestros parques
de reserva forestal pero bajo el control de los pueblos,
del Estado y no por parte de ONGs internacionales. Las
prximas amenazas que llegan de Estados Unidos ya no
son ayuda a cambio de coca-cero sino presiones para
obtener concesiones forestales. Tiene que haber una fuerte
la pachamama
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La base de coca se conoce como basuco que la fuman sola, o con tabaco, o
con marhiuana. N. E
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Captulo 17
El Presidente se enoja
Para Evo, la oposicin a su gobierno es una maraa de
intrigas, malas artes, conspiraciones para sacarlo del poder,
temor de que a los indios le resulte hacer gobierno y
decidan no volver ms a no ser nadie, acumulacin del
odio y la discriminacin de siglos. En ningn momento de
nuestras entrevistas lo vimos enojado, molesto, enrabiado,
salvo cuando le planteamos cmo lo ve la oposicin.
-Presidente, a usted lo acusan de autoritario, de tozudo,
que no sabe manejar el estado, que en su gobierno no hay
gestin sino medidas de parche, medidas sueltas, que tiene
una visin totalitaria, que obliga a los empleados pblicos
a aprender aymara si no quieren verse expulsados de sus
puesto de trabajo, que usa la ley cuando le conviene, les
da mucho temor que termine convirtiendo su gobierno
en una dictadura.
Nos pega una mirada feroz.
-Todo eso me parece un insulto. Histricamente
estamos sometidos a la ofensa, al insulto... son tantas
veces, no es la primera vez... lo primero que pienso es
que si se preocupan tanto es porque las cosas andan bien,
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Captulo 18
Evo y el mundo
Poco despus de ser elegido presidente, Evo Morales
sorprendi al mundo en su primera gira entre el 3 y el 13
de enero de 2006. Caracas, Madrid, Bruselas, Amsterdam,
Pars, Beijing, Johannesburgo e Isla del Cabo y Brasilia.
Ms de 55 mil kilmetros para visitar ocho pases en
cuatro continentes hasta donde llev su mensaje: Los
bolivianos y bolivianas estn gestando una revolucin
democrtica, una revolucin cultural, una revolucin
con votos y no con balas, que tiene el nico objetivo
de salvar al continente y al mundo. Histricamente los
pueblos indgenas, campesinos y originarios hemos sido
humillados, marginados y exterminados; ahora estamos
aqu, de pie y orgullosos de nuestra cultura. Como deca
Tupaj Katari: volveremos y seremos millones.
Evo rompi las normas protocolares en todas partes.
Era l y su propia manera de ser y de vestir: chamarra
de cuero y suter de alpaca con colores guinda, azul y
plomo que luego se convertira en la prenda de moda en
Bolivia (se la ve en las vitrinas de La Paz, como en su
tiempo las camisetas con los rostros de Beat les). Aparte
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BLGICA
Hablando con el Primer Ministro de Blgica, Guy
Verhofstdt, Evo expuso su poltica de nacionalizacin de
hidrocarburos que inquieta a los inversionistas extranjeros.
-Y esto fue lo que el ministro me dijo: Evo, con la
nacionalizacin tu pas ir a la bancarrota. As me dijo y
luego me dio sus razones. Yo lo escuch, lo escuch, no me
daban ganas de escuchar, pero por una cuestin de respeto,
como estaba visitando Blgica, lo escuch. Finalmente me
toc hablar y dije: sabe? Con la privatizacin y el saqueo
de nuestros recursos naturales durante la Colonia y durante
la Repblica nos hemos ido a la bancarrota. Por eso tantos
bolivianos estn llegando a su pas, a Europa, porque no
hay fuentes de trabajo. Con la nacionalizacin frenaremos
la invasin de bolivianos a Europa; antes de modificar
la ley de los hidrocarburos, los ingresos econmicos del
petrleo fueron doscientos millones de dlares; ahora son
seiscientos millones slo con la modificacin. Y con la
nacionalizacin ya son mil millones de dlares de ingreso
para el Estado. Y esa plata se tendra que quedar fuera de
Bolivia? Porque esa plata no entraba. Entonces el Primer
Ministro dice: no, est bien, nosotros vamos a seguir apoyando, colaborando, entendemos. Y luego converso con
algunos periodistas y les pregunto de qu tendencia es el
Primer Ministro. Derecha, derecha, me dicen. Y yo: Ufff,
me ha sacado la mugre.
Lo cierto es que las economas globalizadas ven con temor
su poltica, no obstante l haya explicado que se trata de un
modelo de nacionalizacin Siglo XXI, sin expropiacin, sin
exclusin de las empresas. -Pero ellos no pueden seguir como
antes. Antes, el 18 por ciento quedaba para Bolivia y el 82
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-a mi no me preocupa Estados Unidos; yo me preocupara si el apoyo a mi gestin bajara del 54 por ciento. En
las ltimas encuestas en Estados Unidos, Bush tiene slo
el 28 por ciento de apoyo; esa debe ser su pesadilla, no yo.
Pero miren, aqu la derecha conspira cada da y Estados
Unidos est poniendo millones de dlares para conspirar
y esa es la realidad.
En el mes de marzo de 2006 Evo denunci pblicamente las presiones que estaban recibiendo por parte del
gobierno norteamericano. Un miembro de las Fuerzas
Armadas norteamericanas envi una carta al Alto Mando
Militar de Bolivia y hace algunos das nos hicieron llegar
mensajes diciendo que hay que cambiar a un comandante de
una guarnicin militar. Nuestro gobierno no va a permitir
ningn veto, ningn cambio de ningn comandante de
las Fuerzas Armadas. Estados Unidos dice vamos a
desclasificar, a una unidad militar donde evidentemente
est un militar patriota, defensor de la soberana y la
dignidad nacionales. Ahora me doy cuenta de que es
cierto lo que se comentaba, permanentemente, en los
medios de comunicacin, cuando decan que la embajada
de Estados Unidos elige ministro de Defensa, ministro
de Gobierno. En nuestro gobierno intentaron hacernos
cambiar un comandante de las Fuerzas Armadas, pero
por ms que exijan, jams podramos cambiar a ministros
ni a comandantes por exigencia de Estados Unidos, por la
dignidad del pueblo boliviano y tambin por las Fuerzas
Armadas.
Las relaciones entre Evo y Washington siempre han
sido tensas. La coca es la piedra de tope. Manuel Rocha, el
embajador de Estados Unidos en Bolivia en los tiempos
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VENEZUELA
Hugo Chvez tambin es su amigo. Y su padrino, de
cierta manera. Evo se moviliza por toda Bolivia en un
helicptero Sper Puma que Chvez le ha prestado,
el evocptero, lo llaman. Lo conduce un piloto
venezolano. El pajarraco de acero aterriza en potreros y
descampados y los chiquillos y los perros y las gallinas
corren entusiasmados a recibir al evocptero que trae
al Presidente, al Evo. El evocptero es la gran novedad,
la fiesta, los chiquillos lo miran embobados, como a
una deidad. Nos toc presenciarlo en Huarina, junto al
lago Titicaca. Este es el helicptero que nos prest el
Hugo Chvez, nos dijo un nio aymara lleno de orgullo
sealando al pjaro pintado de un fesimo verde militar.
- De Chvez valoro muchsimo toda la ayuda y apoyo
que me presta-dice Evo. Y no es para menos. Chvez puso
en marcha dos importantes programas sociales en Bolivia:
la Misin Robinson para superar el analfabetismo, y el
plan de salud Barrio Adentro, mediante el cual se ha
creado una red de centros ambulatorios de atencin mdica
en las zonas ms aisladas y pobres de Bolivia. Tambin le ha
prestado ayuda en el tema seguridad: el 22 de enero de 2006,
pocas horas antes de que el palacio Quemado abriera sus
puertas para recibir al flamante primer Presidente indgena
de Bolivia, personal de seguridad del gobierno venezolano
inspeccionaba las dependencias del palacio para asegurarse
de que no hubiera micrfonos, bombas o cualquier artefacto
que atentase contra la seguridad de Evo Morales.
En cuanto Evo asumi la presidencia, Chvez le ofreci
un crdito de hasta 100 millones de dlares de modo
que el nuevo presidente tuviese recursos para ejecutar su
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CHILE Y EL MAR
Uno de los temas que ms perturba a los bolivianos
es el de la recuperacin del mar que perdieron durante la
Guerra del Pacfico contra Chile, aliada con Per (18791884). Este es siempre un tpico sensible en Bolivia.
lvaro Garca Linera nos explica que la posicin de
Bolivia, en este momento y como siempre, es que la
reivindicacin, la demanda de una salida soberana al mar
sigue siendo el eje y el ncleo de nuestro acercamiento
y de nuestra interlocucin con el pueblo y el gobierno
chilenos. Complementaria y paralelamente avanzamos en
el tratamiento de otros temas, sin exclusiones, incluyendo
el tema energtico. Y en tercer lugar reafirmamos nuestro
respeto a los resultados del referndum, a la frmula
Gas por Mar del presidente Mesa, interpretada en el
referndum -se refiere al referndum convocado en su
momento por el presidente Carlos Mesa-, en el cual una
de las preguntas era si los bolivianos estaban dispuestos
a venderle gas a Chile a cambio de una salida al mar.
Nosotros respetamos los resultados del referndum pero
paralelamente trabajamos otros temas. Sin chantajes. Pero
en este tema yo quiero tener mucha cautela.
El canciller Choquehuanca fue ms abierto: -nosotros
consideramos que es una injusticia, queremos volver
a las costas del Ocano pacfico en el Estar. Nosotros
pertenecemos Abya Yala, la Amrica sin fronteras.
Consideramos que todos somos hermanos y necesitamos
construir esa hermandad de naciones con Chile, con todos
los pases y tenemos que resolver estos temas pendientes.
Tenemos derecho a volver a las costas, con soberana.
Estamos avanzando. Queremos generar un clima de
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Captulo 19
Despedida en Huarina
De pueblo en pueblo. As va Evo, cada fin de semana
que puede abandonar La Paz. Y de potrero en potrero,
porque muchas veces el evocptero aterriza en medio
de ninguna parte, en descampados lejanos, donde no
hay casas, y hasta el pjaro llegan corriendo los nios,
las madres con sus guaguas en la espalda, los paps. Las
fiestas son familiares, como una gran feria en donde esta
especie de embajador volante de Hugo Chvez en Bolivia
acapara las miradas curiosas de la gente.
Lo vimos actuar en Huarina, un pueblo a la orilla del lago
Titicaca. Nos dijeron que ese sbado, 2 de septiembre, el
presidente jugara ftbol en Huarina y luego entregara 367
computadores para las escuelas rurales de la provincia de
Omasuyos. Y l mismo nos invit. -Vayan, no dejen de ir,
va a ser muy interesante; si tengo espacio en el helicptero,
se van conmigo- nos dijo. Pero ese da nosotras estaramos
regresando a La Paz desde la Isla del Sol, en pleno lago
Titicaca. -A la vuelta se bajan ah-, sugiri el Presidente,
y eso fue lo que hicimos. No tenamos idea de dnde
estaba Huarina, confiamos en el chofer del bus, quien
dEspEdida En huarina
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dEspEdida En huarina
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ANEXO
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PREMBULO
En tiempos inmemoriales se erigieron montaas, se
desplazaron ros, se formaron lagos. Nuestra amazonia,
nuestro chaco, nuestro altiplano y nuestros llanos y
valles se cubrieron de verdores y flores. Poblamos
esta sagrada Madre Tierra con rostros diferentes, y
comprendimos desde entonces la pluralidad vigente
de todas las cosas y nuestra diversidad como seres y
culturas. As conformamos nuestros pueblos, y jams
comprendimos el racismo hasta que lo sufrimos desde
los funestos tiempos de la colonia.
El pueblo boliviano, de composicin plural, desde
la profundidad de la historia, inspirado en las luchas
del pasado, en la sublevacin indgena anticolonial, en
la independencia, en las luchas populares de liberacin,
en las marchas indgenas, sociales y sindicales, en las
guerras del agua y de octubre, en las luchas por la tierra
y territorio, y con la memoria de nuestros mrtires,
construimos un nuevo Estado.
Un Estado basado en el respeto e igualdad
entre todos, con principios de soberana, dignidad,
complementariedad, solidaridad, armona y equidad
en la distribucin y redistribucin del producto social,
donde predomine la bsqueda del vivir bien; con
respeto a la pluralidad econmica, social, jurdica,
poltica y cultural de los habitantes de esta tierra; en
convivencia colectiva con acceso al agua, trabajo,
educacin, salud y vivienda para todos.
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PRIMERA PARTE
BASES FUNDAMENTALES DEL ESTADO
DERECHOS, DEBERES Y GARANTAS
TTULO I
BASES FUNDAMENTALES DEL ESTADO
CAPTULO PRIMERO
MODELO DE ESTADO
Artculo 1. Bolivia se constituye en un Estado Unitario Social
de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, independiente,
soberano, democrtico, intercultural, descentralizado y con
autonomas. Bolivia se funda en la pluralidad y el pluralismo
poltico, econmico, jurdico, cultural y lingstico, dentro del
proceso integrador del pas.
Artculo 2. Dada la existencia precolonial de las naciones y
pueblos indgena originario campesinos y su dominio ancestral
sobre sus territorios, se garantiza su libre determinacin en el
marco de la unidad del Estado, que consiste en su derecho a
la autonoma, al autogobierno, a su cultura, al reconocimiento
de sus instituciones y a la consolidacin de sus entidades
territoriales, conforme a esta Constitucin y la ley.
Artculo 3. La nacin boliviana est conformada por la
totalidad de las bolivianas y los bolivianos, las naciones y
pueblos indgena originario campesinos, y las comunidades
interculturales y afrobolivianas que en conjunto constituyen
el pueblo boliviano.
Artculo 4. El Estado respeta y garantiza la libertad de
religin y de creencias espirituales, de acuerdo con sus
cosmovisiones. El Estado es independiente de la religin.
Artculo 5. I. Son idiomas oficiales del Estado el castellano
y todos los idiomas de las naciones y pueblos indgena
originario campesinos, que son el aymara, araona, baure,
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CAPTULO SEGUNDO
DERECHOS FUNDAMENTALES
Artculo 15. I. Toda persona tiene derecho a la vida y a la
integridad fsica, psicolgica y sexual. Nadie ser torturado, ni
sufrir tratos crueles, inhumanos, degradantes o humillantes.
No existe la pena de muerte.
II. Todas las personas, en particular las mujeres, tienen
derecho a no sufrir violencia fsica, sexual o psicolgica, tanto
en la familia como en la sociedad.
III. El Estado adoptar las medidas necesarias para prevenir,
eliminar y sancionar la violencia de gnero y generacional, as
como toda accin u omisin que tenga por objeto degradar
la condicin humana, causar muerte, dolor y sufrimiento
fsico, sexual o psicolgico, tanto en el mbito pblico como
privado.
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CAPTULO CUARTO
DERECHOS DE LAS NACIONES Y PUEBLOS
INDGENAS ORIGINARIOS CAMPESINOS
Artculo 30. I. Es nacin y pueblo indgena originario
campesino toda la colectividad humana que comparta
identidad cultural, idioma, tradicin histrica, instituciones,
territorialidad y cosmovisin, cuya existencia es anterior a la
invasin colonial espaola.
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Coleccin:
TTULOS A PUBLICAR
1 Evo Morales primer presidente indgena de Amrica del Sur de Malu
Sierra y Elizabet Subercause.
2 Memorias del General Pablo Morillo.
3 Las guerras de la conquista. Anlisis de Elegas de Varones Ilustres
de Indias de Juan de Castellanos por Jos Mara Rojas.
4 La defensa de Nario por la publicacin de los Derechos del
Hombre. Presentacin de Miguel Eduardo Crdenas
5 Francisco de Miranda precursor de la independencia de Amrica.
Biografa y documentos
Documentos relativos a la Revolucin de los comuneros, recopilados
por Juan Friede.
6 La otra cara de la conquista, vista por los espaoles. Por Juan
Friede.
7 Escritos de Francisco Vitoria sobre las Leyes de Indias.
8 Actas de Independencia de Chuquisaca, Buenos Aires Ecuador, Chile,
Santaf, Caracas, y constituciones, De Estados Unidos, 1776, de de
Espaa, 1812, acompaados de los catecismos revolucionarios de
Chile y Cartagena.
Anlisis de los documentos.
9 Memorias de un abanderado, Jos Mara Espinosa. Presentacin de
Guillermo Pramo
10 Documentos relativos al grito de independencia de Quito, presentados
por Jos Miguel Snchez
11 Documentos relativos al grito de independencia de Caracas
Presentados por Omar Roberto Rodrguez
12 Documentos relativos a la independencia de Santaf, presentados
por Javier Ocampo Lpez
Venta por suscripcin
Valor: $240.000
FICA
Tel. 2804323
Mvil. 311 4932844
Bogot, D. C. Colombia