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SOCIALES
Y ALIANZAS
POR EL PODER
N. Poulantzas
El presente texto es copia fiel de Clases sociales y alianzas por el Poder, de N. Poulantzas, editado por Zero, S.A. Mximo Aguirre, 5. Bilbao, en 1973.
Constituye el nmero 38 de la Coleccin Lee y discute.
La portada original se debe a Lorenzo Snchez.
La traduccin fue realizada por Jos Lorenzo Snchez.
El libro circula libremente por internet, de donde lo hemos recogido.
Se han realizado algunas modificaciones que afectan al formato (principalmente la paginacin y colocacin del ndice al comienzo) aunque
con respeto riguroso al contenido textual.
Verano de 2014
Demfilo
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INDICE
Nota del traductor
Prenotando
I. Clases sociales y relaciones de produccin
II. Modos de produccin y formacin social
III. Los criterios polticos e ideolgicos: clases,
fracciones, estratos
IV. Las categoras sociales
V. Las clases dominantes
VI. La reproduccin desarrollada de las clases sociales
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Nicos Poulantzas viene siendo desde hace unos cinco aos aproximadamente uno de los pensadores marxistas ms serios y de los
que estn empeados en la actualidad en abrir un futuro dentro del
movimiento socialista marxista.
Griego de origen, arraigado en Francia, comenz a sentir las lneas maestras de la interpretacin estructuralista del marxismo, si
bien en la actualidad no se limita a ser un simple repetidor de las
tesis de la escuela estructuralista. Marta Harnecker, por ejemplo,
otra de las discpulas del estructuralista francs que es Louis Althusser, discrepa hoy profundamente de los puntos de vista de
Poulantzas en torno al tratamiento de las clases sociales y el poder
poltico en el estado capitalista. Entre ex-estructuralistas anda el
juego?
No podemos decirlo, dado que el estructuralismo no tiene .unos
perfiles claros. Cierto que tampoco es un ortodoxo del movimiento. Pero mucho menos cabe pensar como va a apreciar en seguida el lector del folleto que traducimos que sea un ortodoxo
del marxismo sovitico. Sus crticas a la kremlinologa y a la minikremlinologa del Partido Comunista Francs, as como sus
feroces andanadas contra el Tratado de Economa Marxista que
con carcter de manual pretende servir de catecismo al gran pblico marxista, son prueba clara de la negativa de Poulantzas a
considerar al marxismo como una unidad conclusa y definitivamente sistematizada.
Sin embargo, Poulantzas quiere revitalizar al marxismo desde el
marxismo. No se le puede aplicar la fcil etiqueta de revisionista, que por cierto fue aplicada a Lenin mismo por los entonces
considerados ortodoxos de la marxologa. Una y otra vez, cita a
Marx, Lenin y Mao para recabar de ellos la ratificacin de ortodoxia que otros le niegan. Los clsicos son trados a juicio para
testificar que, en realidad, los heterodoxos son los otros.
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PRENOTANDO
Qu son las clases sociales en la teora marxista? Las clases sociales son grupos de agentes sociales, de hombres definidos principalmente, pero no exclusivamente, por su lugar en el proceso de
produccin, es decir, en la esfera econmica.
Hay que sealar aqu dos puntos principales, de los que se deducen numerosas consecuencias polticas:
El lugar econmico de los agentes sociales tiene un papel
principal en la determinacin de las clases sociales. Pero no debe
concluirse de aqu que este lugar baste para la determinacin de
las clases sociales. En efecto, para el marxismo lo econmico
tiene evidentemente el papel determinante en un modo de produccin y en una formacin social; pero lo poltico y lo ideolgico, es
decir, la superestructura, tienen igualmente un papel importante.
De hecho, siempre que Marx, Engels.
Lenin y Mao proceden a un anlisis de las clases sociales, no se
limitan solamente al criterio econmico, sino que se refieren explcitamente a criterios polticos e ideolgicos.
Puede, en consecuencia, decirse que una clase social se define por
su lugar en el conjunto de las prcticas sociales, es decir, por su
lugar en el conjunto de la divisin del trabajo que comprende las
relaciones polticas y las ideolgicas. Este lugar implica la determinacin estructural de las clases, es decir, la existencia de la
determinacin de la estructura (relaciones de produccin, de dominacin-subordinacin poltica e ideolgica) sobre las prcticas
de clase, dado que las clases no existen ms que en la lucha de
clases. Todo lo cual adopta la forma de un efecto de la estructura
sobre la divisin social del trabajo. Pero sealemos ya que esta
determinacin de las clases, que no existe as ms que como lucha
de clases, debe distinguirse de la posicin de clase en la coyuntura; insistir sobre la importancia de las relaciones polticas e
ideolgicas en la determinacin de las clases y sobre el hecho de
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I
CLASES SOCIALES Y RELACIONES
DE PRODUCCION
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les, es decir, el que da lugar a una forma especfica de explotacin. Produccin, en estas sociedades, significa a la vez, y en un
mismo movimiento, divisin en clases, explotacin y lucha de
clases.
As, en el modo de produccin capitalista, es trabajo productivo
el que, sobre la base continua de valor de uso, produce valor de
cambio, mercancas, o sea, plusvala. Es esto precisamente lo que
define econmicamente, de este modo, a la clase obrera: el
trabajo productivo lanza directamente a la divisin de clase en las
relaciones de produccin.
Esto permite resolver ciertos problemas, pero plantea otros:
1.3.2. No es el salario lo que define a la clase obrera, pues el
salario es una forma jurdica de reparto del producto por el contrato de compra y venta de la fuerza de trabajo. Si todo obrero es
un asalariado, no todo asalariado es un obrero, pues no todo asalariado es forzosamente trabajador productivo, es decir, productor
de la plusvala-mercancas.
Aqu Marx nos proporciona anlisis explcitos: por ejemplo, los
trabajadores de transportes (SNCF, etc.) estn considerados como
trabajadores productivos pertenecientes a la clase obrera. Esto es
as porque una mercanca no existe ms que a partir del momento en que est presente en el mercado, y lo que cuenta para la
definicin del trabajo productivo es la mercanca plusvala.
Por el contrario, Marx excluye de los trabajadores productivos a
los asalariados de comercio, de banca, de oficinas de publicidad,
de diversos servicios, etc. Es decir:
a) Que algunos de entre ellos pertenecen a la esfera de la circulacin.
b) Que los dems no producen plusvala, sino que contribuyen
simplemente a la realizacin de la plusvala.
1.4. Pero, por otra parte, el problema es ms complicado en lo
que concierne a los tcnicos y los ingenieros en el seno y
alrededor de la produccin material en las empresas: entre otros,
los que frecuentemente son designados sin razn como portado- 13 -
res de la ciencia.
Es intil buscar, para este caso, una respuesta explcita en Marx:
Marx aporta, en efecto, acantonndose aqu en el plano econmico, dos respuestas relativamente contradictorias:
1.4.1.
En la Historia de las doctrinas econmicas y en los
Fundamentos de la crtica de la Economa Poltica se refiere a la
nocin de trabajador colectivo: existiendo, dice Marx, la socializacin progresiva de las fuerzas productivas y del proceso de trabajo por una parte, y por otra la interpenetracin creciente de los
trabajos que concurren en la produccin de las mercancas, la
ciencia tendra que tomar en cuenta las fuerzas productivas, y los
tcnicos deberan, en virtud del trabajador colectivo, ser considerados como parte de la clase obrera. Marx renuncia, eventualmente, a considerarles como una aristocracia obrera, aristocracia obrera que, segn Lenin, es un estrato de la clase obrera misma.
1.4.2.
En El Capital, Marx considera netamente que esta categora de agentes no forma parte de la clase obrera. La ciencia, nos
dice, no es una fuerza productiva directa: slo sus aplicaciones
entran en el proceso de produccin. Estas aplicaciones, por otra
parte, no contribuyen ms que al aumento y la realizacin de la
plusvala, pero no a su produccin directa. Los agentes tcnicos
no forman parte de la clase obrera.
social del trabajo, determinando a las clases sociales: en la empresa, autoridad y direccin del trabajo ligadas al trabajo intelectual y
al secreto del saber, etc. La divisin trabajo manual-trabajo
intelectual no tiene importancia en la determinacin de las clases
sociales ms que por su extensin a las relaciones polticas e ideolgicas.
1.4.2.2. Una pretendida distincin, que se halla en el reciente
Tratado de Economa Marxista: el capitalismo monopolista de
Estado, del PC, entre trabajador colectivo y trabajador productivo. Este tratado se funda, en efecto, en esta cuestin, casi exclusivamente sobre criterios tcnico-econmicos.
La cuestin es importante, y merece la pena pararse en ella.
Este tratado (tomo I, pp. 211 ss.) intenta definir una nocin econmica del trabajador colectivo (quienes concurren tcnicamente a la produccin de la plusvala, distinguindola de la nocin
ms estricta de trabajador productivo, o sea, quienes producen
directamente la plusvala, la clase obrera). Se descubren as toda
una serie de categoras bastardas que, no siendo consideradas como obreras, son consideradas como parte del trabajador colectivo, es decir, como casi-obreras.
Es sta una deformacin economista falsa de un objetivo poltico
preciso:
Deformacin economista: En efecto, todas las veces que Marx
emplea la nocin de trabajador colectivo es para identificarle con
una extensin de la clase obrera misma, del trabajador productivo. No hay, en modo alguno, en Marx, distincin entre trabajador colectivo y trabajador productivo: el trmino de trabajador
colectivo sirve para designar, en Marx, las transformaciones de la
clase obrera misma. Por el contrario, es verdad que Marx define,
en El Capital, al trabajador colectivo segn criterios nicamente
econmicos: es, por otra parte, la razn por la cual este trmino
est en l desvado y ambiguo.
De hecho, hay que aadir la proposicin siguiente: el trabajador
colectivo no es otra cosa que la clase obrera, con la diferencia de
que, como veremos, este trmino introduce precisamente criterios
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II
MODO DE PRODUCCION
Y FORMACION SOCIAL
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que no tendran intereses propios de clase, sino que seran automticamente reagrupa- das alrededor de la clase obrera.
Es evidente que esta interpretacin abre la va para una alianza
sin principios que puede llevar a maanas peligrosos. Comenzar
por negar las diferencias entre los miembros de la alianza popular
lleva en consecuencia, cuando las contradicciones que no se han
tratado de resolver llegan a ser evidentes (proletariadocampesinado en la URSS bajo Stalin), a reprimir estas contradicciones de forma policial, proclamando pura y simplemente que el
verdadero inters de los dems miembros de la alianza se identifica automticamente y en todo momento con el de la clase obrera.
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III
El segundo eje de la cuestin consiste en desarrollar el punto evocado ms arriba: los criterios puramente econmicos no bastan
para determinar y localizar las clases sociales, lo que est particularmente claro cuando se toma en consideracin una formacin
social concreta. La referencia a las funciones en las relaciones
ideolgicas y polticas de la divisin social del trabajo es absolutamente indispensable: esto se ver ms netamente cuando examinemos la cuestin de la reproduccin de las clases sociales.
3.1. Comencemos con los problemas relativos a la delimitacin
de la clase obrera.
3.1.1. Es aqu donde debe buscarse la solucin del problema sealado ms arriba, el de los tcnicos e ingenieros. En efecto, si los
criterios econmicos bastan para excluir de la clase obrera a los
asalariados de comercio, banca, etc., no ofrecen respuesta en
cuanto al grupo social en cuestin. Es preciso referirse al conjunto
de la divisin social del trabajo. En efecto, este conjunto ocupa,
en tal sentido, lugares contradictorios: concurriendo cada vez ms
desde el punto de vista econmico-tcnico a la produccin de la
plusvala, est, a la vez, cargado de una autoridad especial en la
vigilancia del proceso de trabajo y su organizacin desptica, est
colocado del lado del trabajo intelectual, como diremos luego,
detentado el monopolio del saber, etc. Puede incluso decirse que,
hasta aqu al menos, este ltimo aspecto de la situacin general
se adelanta sobre el primero en su determinacin de clase, no pudindose as considerar a los ingenieros y tcnicos, en tanto que
conjunto, como pertenecientes a la clase obrera.
Esta referencia a los criterios ideolgicos-polticos concierne,
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pues, siempre a la determinacin estructural de clase de los tcnicos, a saber, su lugar en las relaciones polticas e ideolgicas: no
se reduce a su posicin de clase en la coyuntura. En efecto, vista
su determinacin, contradictoria de clase, este conjunto puede a
veces tomar, en las huelgas por ejemplo, bien el partido de los
patronos, bien el de los obreros. Si la referencia a los criterios
ideolgicos-polticos se redujese a su posicin de clase, hubiera
debido decirse que este conjunto forma parte de la clase obrera en
tanto toma partido por ella, y que no forma parte cuando acta
contra ella. Lo que sera poner en cuestin la definicin objetiva
de las clases por el marxismo. De hecho, no se puede perder de
vista que, incluso cuando toman partido por la clase obrera, los
ingenieros y tcnicos no son obreros: se nota la importancia de
esto en una poltica justa de alianzas.
3.2. Esta referencia a los criterios polticos e ideolgicos es
igualmente indispensable en cuanto a la diferenciacin de la clase
obrera misma en estratos diversos.
3.2.1. Frecuentemente, se han tratado de reducir las diferencias
en el seno de la clase obrera a diferencias tcnico-econmicas
en la organizacin del trabajo o incluso en la magnitud del salario,
reduciendo a este factor las diferencias ideolgico-polticas en el
seno de la clase obrera (sobre todo, A. Touraine): se trata de diferencias directamente reductibles a la clasificacin mano de obra,
especialistas, obrero cualificado, etc., es decir, fundadas sobre la
cualificacin concebida de manera tecnicista, dedicando slo
un par de palabras al final acerca de la reproduccin de las clases
sociales. Y ello, para llegar a generalizaciones que muy frecuentemente van en un sentido inverso: sea para defender que los simples especialistas, mano de obra, etc., tienen una conciencia de
clase y un potencial revolucionario ms elevado que el resto de la
clase obrera, sea para sostener lo mismo para los obreros cualificados.
Pero las encuestas actuales, la experiencia histrica y los anlisis
sociolgicos muestran que estas generalizaciones, fundadas sobre
criterios puramente tcnico-econmicos son arbitrarios. Las
diferencias en la clase obrera no inciden pura y simplemente sobre
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el lugar en la organizacin del trabajo. Dependen de criterios polticos e ideolgicos, de las formas de lucha, de las formas de organizacin del combate, de la tradicin: criterios que poseen una
autonoma propia. Para no tomar ms que el ejemplo del anarcosindicalismo en Francia: cmo explicar, por simples criterios
tcnico-econmicos, una forma ideolgica que se ha implantado por excelencia a la vez en las maniobras de las grandes empresas, y tambin en los obreros cualificados de las pequeas manufacturas?
3.2.2. Segundo ejemplo: el de la famosa aristocracia obrera. Se
trata aqu, segn Lenin, de un estrato de la clase obrera, base de
la social-democracia. Pero existe una versin economista de la
concepcin de la aristocracia obrera: la preconizada especialmente
por la Tercera Internacional. Se tratara del estrato de obreros ms
cualificados y los mejor pagados en los pases imperialistas, con
las migajas del sobreprovecho, sacados de las colonias que los
burgueses imperialistas les distribuiran. Estos obreros constituiran la base del reformismo y de la socialdemocracia.
La primera dificultad consiste, bien entendida, en el hecho de
que, en razn de la interpenetracin y fusin de los capitales en el
estadio del imperialismo no pueden an distinguirse rigurosamente los partidos de la clase obrera que seran pagados por los
sobreprovechos imperialistas, de aquellos que seran pagados por
el capital autctono. Pero, en cualquier manera, estudios histricos y sociolgicos rigurosos concernientes a la base de clase de
los adherentes y electores de los pases comunistas y socialistas
(especialmente entre las dos guerras), en diversos pases capitalistas, parecen invalidar la versin economista de la aristocracia
obrera. Sobre todo los obreros ms cualificados y los mejor pagados por un lado, la mano de obra y los obreros pobres por otra,
parecen repartirse entre las dos guerras, en partes sensiblemente
iguales, entre el partido y los sindicatos comunistas, y el partido y
los sindicatos socialistas. Si existen variaciones nacionales, estn
lejos de ser concluyentes.
Esto no quiere decir que la nocin de aristocracia obrera sea falsa,
a condicin de referirse en su definicin a los papeles en el con- 23 -
simples necesidades econmicas atendiendo de manera exhaustiva a diferencias reales en los costos de reproduccin de la fuerza-trabajo. Esto sera considerar al salario, forma jurdica, como
un dato exclusivamente econmico, incluso tcnico; lo que es
ms, se le atribuira casi un papel anlogo a las relaciones de
produccin. De una cierta poltica de defensa a todo precio de la
jerarqua de los salarios al mito de la clase salarial no hay ms
que un paso.
3.3. La necesidad de referencia a los criterios polticos e ideolgicos en la determinacin de clase es particularmente neta en lo que
concierne a la pequea burguesa.
En efecto existe una clase pequeo burguesa? Qu elementos la
componen?
En general, se consideran parte de la pequea burguesa dos grandes conjuntos de agentes, que sin embargo tienen papeles muy
diferentes en la produccin:
3.3.1. La pequea burguesa tradicional, que tiene tendencia a
disminuir: la pequea produccin y el pequeo comercio (la pequea propiedad). Se trata de formas de artesanado y de pequeas
empresas familiares en que el mismo agente es a la vez propietario de los medios de produccin y de trabajo, y trabajador directo.
No hay aqu, propiamente hablando, explotacin econmica, en la
medida en que estas formas de produccin no emplean, o no lo
hacen ms que ocasionalmente, obreros asalariados. El trabajo lo
hace principalmente el propietario real o miembros de su familia,
que no estn retribuidos en forma de salario. Esta pequea produccin saca provecho a la venta de sus mercancas, y por la participacin en la redistribucin de la plusvala, pero no lo obtiene
directamente del sobretrabajo.
3.3.2. La nueva pequea burguesa, que tiene tendencia a aumentar bajo el capitalismo monopolista: la de los trabajadores
asalariados no productivos mencionados, y a la que conviene unir
los funcionarios del Estado y de sus diversos aparatos. Estos trabajadores no producen plusvala. Venden, tambin ellos, su fuerza
de trabajo: su salario est determinado, asimismo, por el precio de
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obrera es un estrato especfico, pero un estrato de la clase burguesa. Los intelectuales o la burocracia son, como veremos, categoras sociales, particulares, pero que tienen una pertenencia de
clase burguesa o pequeoburguesa.
Esto es, entre otras cosas, lo que distingue al marxismo de las
diversas concepciones americanas de la estratificacin social.
Mientras estas ltimas definen, de manera fantstica, diversos
grupos sociales diluyendo y haciendo desaparecer las clases sociales, el marxismo introduce, de manera rigurosa, diferencias en el
seno de la divisin en clases. Las fracciones, los estratos y las
categoras no estn fuera o al lado de las clases sociales; ellas
mismas forman parte de las clases.
c) La referencia a los partidos polticos e ideolgicos es igualmente importante para la determinacin de las fracciones de la
burguesa.
En efecto, la burguesa se presenta constitutivamente fraccionada
en fracciones de clase. Mas algunas de estas fracciones pueden
sealarse ya al nivel econmico de la constitucin y de la reproduccin del capital: burguesa industrial, comercial y financiera,
gran capital y medio capital en el estadio del capitalismo monopolista (imperialismo).
Pero en el estadio imperialista precisamente surge una distincin
que no es elucidable solamente en el nivel econmico: la que
existe entre burguesa compradora y burguesa nacional
Se entiende por burguesa compradora la fraccin de la burguesa
cuyos intereses estn constitutivamente ligados al capital imperialista extranjero, al de la principal potencia imperialista extranjera,
y que est as enteramente enfeudada, desde el punto de vista poltico-ideolgico, por el capital extranjero. Por burguesa nacional
se entiende la fraccin de la burguesa cuyos intereses estn ligados al desarrollo econmico nacional y que entran en relacin
relativa con los intereses del gran capital extranjero. Se sabe que
esta distincin, an cuando no vale an ms que para ciertos pases, es importante: en efecto, siguiendo las etapas, pueden, darse
formas de alianza entre la clase obrera y la burguesa nacional
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IV
4.1. Pero, adems de las fracciones y estratos de clase, el marxismo distingue igualmente categoras sociales. El rasgo distintivo de las categoras sociales por relacin a las fracciones y a los
estratos es el siguiente: mientras que los criterios polticos e ideolgicos intervienen de manera ms o menos importante en la determinacin de estos ltimos, estos criterios tienen siempre el
papel dominante en la determinacin de las categoras sociales. Se
designa, en efecto, por categoras sociales a los conjuntos de
agentes cuyo papel principal consiste en el funcionamiento de los
aparatos de Estado e ideologa.
Tal es el caso, por ejemplo, de la burocracia administrativa compuesta por funcionarios del Estado. Tal es igualmente el caso del
grupo comnmente designado por el trmino de intelectuales, y
que tiene por papel principal el funcionamiento de la ideologa.
Pero es necesario repetir aqu la nota precedente. Las categoras
sociales ellas mismas tienen una pertenencia de clase: estas categoras no son grupos al lado o fuera de las clases, del mismo
modo que no son, como tales, clases sociales.
De hecho, las categoras sociales no tienen una pertenencia de
clase nica, pero sus miembros pertenecen en general a clases
sociales diversas. As, las cumbres, el alto personal de la
burocracia administrativa, pertenece en general, por su modo de
vida, por su papel poltico, etc., a la burguesa: los miembros intermediarios y la base de la burocracia pertenecen a la burguesa o
a la pequea burguesa.
Estas categoras sociales tienen, pues, una pertenencia de clase y
no constituyen, por s mismas, clases: no tienen papel propio y
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especfico en la produccin. Era necesario sealarlo, pues numerosos socilogos y politlogos han considerado a estas categoras
sociales como clases efectivas: este fue el caso para la burocracia, que fue frecuentemente considerada como una clase.
Notemos a tal efecto que Trostsky mismo, que ha atribuido a la
burocracia sovitica un papel importante en la explicacin de la
evolucin de la URSS, no ha considerado sin embargo nunca que
la burocracia poda constituir una clase. Por otra parte, numerosos
socilogos actuales consideran que los intelectuales constituyen
una clase distinta: y esto, fundndose en general sobre consideraciones fantsticas a propsito del papel de la ciencia como fuerza
productiva y de los intelectuales como portadores de la ciencia.
La funcin ideolgica de estas concepciones es neta: se acompaan inevitablemente ya de la negacin del papel de la lucha de
clases (burguesa, proletariado) como motor principal del proceso
histrico (es el caso para la concepcin de la burocracia como
clase), ya de la negacin del papel fundamental de vanguardia de
la clase obrera: es el caso de los intelectuales como clases, intelectuales a quienes pertenecera en adelante el papel de vanguardia.
Pero si las categoras sociales no son clases y si tienen una pertenencia de clase, por qu tratar de dintiguirlas? Porque las categoras sociales, en su relacin con los aparatos de Estado y con su
ideologa, pueden frecuentemente presentar una unidad propia,
pese a su pertenencia a clases diversas. Y lo que es ms, pueden
presentar en su funcionamiento poltico una autonoma relativa
respecto a las clases a las que sus miembros pertenecen.
As, para la burocracia administrativa, en razn de la jerarqua
interna por delegacin de autoridad que caracteriza los aparatos de
Estado, del estatuto particular atribuido a los funcionarios, de
la ideologa interna propia que circula en el seno mismo de los
aparatos de Estado (el Estado neutro y rbitro ms all de las
clases, el servicio de la nacin y del inters general, etc.), la
burocracia puede presentar, en coyunturas determinadas una unidad propia que suelda de algn modo el conjunto de los miembros
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burgus y pequeoburgus. La burocracia puede as, en su conjunto, servir intereses diferentes de las clases a las que sus miembros pertenecen, segn las relaciones del poder de Estado; por
ejemplo, en Inglaterra, Marx lo haba sealado: las cumbres de
la burocracia pertenecan a la aristocracia, mientras que el conjunto de la burocracia serva a los intereses de la burguesa. En fin,
los miembros pequeoburgueses de la burocracia sirven frecuentemente intereses de Estado, que en consecuencia sirven a los
intereses de la pequea burguesa.
Todo ello tiene, por otra parte, como resultado, reconocido por
Lenin, que estas categoras sociales pueden a veces funcionar
como efectivas fuerzas sociales: es decir, tener un papel poltico
propio e importante en una coyuntura dada, papel que no es reducible al hecho de ir simplemente a la rastra de las clases sociales a las que sus miembros pertenecen, o incluso fuerzas sociales
fundamentales, de la burguesa y del proletariado. Pensemos por
ejemplo en el comportamiento poltico del conjunto de la burocracia en el caso del bonapartismo y de los fascismos.
4.2. Estas notas son importantes, pues conducen a dos consecuencias que conciernen a las alianzas de la clase obrera:
4.2.1. En la alianza, es indispensable para la clase obrera, con los
intelectuales y los estratos intermedios y subalternos de los
funcionarios; stos deben ser considerados de manera especfica: presentan frecuentemente intereses generales de la pequea
burguesa a la que pertenecen. No citemos, como ejemplo, ms
que la importancia que reviste para los intelectuales la garanta
del factor de la libertad de la produccin intelectual, cientfica y
artstica, de la libertad de expresin y de circulacin de la informacin, etc.
4.2.2. Pero, por el contrario, la relacin de las categoras sociales con las clases sociales no debe nunca perderse de vista.
Por una parte, en razn de la pertenencia de clase de las categoras
sociales. En efecto, est claro que pese a su unidad interna, cortes
y contradicciones se manifiestan en el seno de las categoras sociales, que frecuentemente limitan pertenencias de clase diferentes
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de sus miembros: cortes que toman la forma, en el aparato administrativo, de contradicciones entre escalones superiores (burgus) y escalones subalternos (pequeo burgus). Cortes que
son igualmente debidos, a veces, en el caso de los intelectuales
claramente, a las ideologa diferentes que ellos elaboran y transmiten. Pensemos, simplemente, en las contradicciones que se han
manifestado de manera aguda, ltimamente, en Francia en el seno
del cuerpo docente.
Por otra parte, no debe perderse de vista en consecuencia con respecto a estas alianzas que los miembros del aparato del Estado o
de los intelectuales que basculan del lado de la clase obrera
siguen siendo, sin embargo, en su medida, y desde el punto de
vista de su pertenencia de clase (distinta del origen de clase) pequeoburgus. Ciertamente, esto no debe conducir a un sectarismo: los casos de intelectuales que poltica e ideolgicamente toman partido por la clase obrera, que militan activamente en sus
organizaciones de clase, no son raros, y por ello el criterio de pertenencia de clase se esfuma y hasta desaparece. Pero este problema es diferente: depende de la cuestin de la organizacin de la
clase obrera. Sigue siendo verdad que en la alianza con los intelectuales estos continan, en general, siendo pequeos burgueses; presentan con frecuencia los caracteres fundamentales de la
pequea burguesa: inestabilidad poltica, extremismo de izquierda, arrivismo hacia un oportunismo de derechas, etc.
Sera necesario, por tanto, evitar aqu dos extremos igualmente
falsos y peligrosos.
4.2.2.1. Sobreestimar, a propsito de las categoras sociales, la
cuestin de su pertenencia de clase. Esto conduce a arrojar a las
tinieblas exteriores de una vez para siempre al intelectual hijo de
burgueses o pequeoburgus, prescindiendo de la importancia
que tienen su conducta prctica y sus opciones polticas e ideolgicas.
4.2.2.2. Subestimar la cuestin de la pertenencia de clase tratando a las categoras sociales como unidades indiferenciadas al
lado y fuera de las clases.
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Por cierto que tambin pueden darse al mismo tiempo ambas direcciones falsas. Es lo que ocurre en las posiciones actuales del
PC y de la CGT, e incluso en la direccin actual del SNE.SUP.
4.2.2.2.1. Con respecto a la cuestin de la supra-valoracin de la
pertenencia de clase de los intelectuales basta con recordar las
posiciones estudiantes - hijos de burgueses - izquierdistas - Marcellin.
4.2.2.2.2. Las categoras sociales estn tratadas (a pesar de las
precauciones verbales) como entidades unificadas, al lado y fuera
de las clases, abandonando las estratificaciones de clase que se
manifiestan all. As, por ejemplo, en el cuerpo administrativo del
Estado, en donde se da el mismo nombre desde las cumbres
tecnocrticas hasta los escalones subalternos. Como si esta categora social estuviese, a excepcin de los representantes, directos
del gran capital (Pompidou = banquero) unificada, se limita a
mencionar simplemente la ideologa tecnocrtica del alto personal, dejando sin tocar su pertenencia a la clase burguesa. Posicin todava ms neta en lo que concierne al cuerpo docente, en
donde se suele presentar a los profesores titulares y a los no numerarios indiscriminadamente, siendo as que no forman una unidad irreductible, y que, bajo la denominacin general de intelectuales no pueden constituir en el mismo sentido un aliado posible
de la clase obrera.
4.2.2.2.2.1.
Las categoras sociales estn incluidas, tambin
ellas, en las famosas capas intermedias, cayendo as en los mismos errores sealados anteriormente. De este modo, los intelectuales, en tanto que categora incluida en las capas intermedias
seran, como estas ltimas, algo al margen o fuera de las clases. El
problema planteado por la apelacin completamente demaggica,
a una gran alianza entre clase obrera e intelectuales, sin discriminacin, implica que a la menor divergencia entre los intelectuales
que toman partido por la clase obrera y la direccin del PC, se
aplica a tales intelectuales automticamente la etiqueta de pequeos burgueses como prueba irrefutable de la raz de sus divergencias.
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V
LAS CLASES DOMINANTES
Por fin, son necesarias algunas notas concernientes, esta vez, a las
clases dominantes, sobre todo la burguesa. Tambin sobre este
campo, el marxismo establece ciertas distinciones que evitan los
anlisis esquemticos.
5.1. El problema importante concierne aqu al funcionamiento de
la burguesa industrial, comercial y financiera, al cual por otra
parte se aade, sin abolirle enteramente, el existente entre el gran
capital y el mediano bajo el capitalismo monopolista.
Pero cuando se habla de la burguesa como clase dominante no
hay que olvidar que de hecho se trata de una alianza entre varias
fracciones burguesas dominantes, que participan en la dominacin
poltica. Por otra parte, en los comienzos del capitalismo, esta
alianza en el poder, a la que se puede designar con el trmino de
bloque del poder, inclua tambin frecuentemente otras clases
adems de la burguesa: sobre todo la aristocracia tradicional.
Pero la cuestin importante es que esta alianza de varias clases y
fracciones todas dominantes no puede funcionar regularmente
ms que bajo la direccin de una de estas clases o fracciones: es
la fraccin hegemnica, la que unifica, bajo la direccin de ella
misma, la alianza por el poder, garantizando el inters general de
la alianza, y aquella en particular en que el Estado garantiza, por
excelencia, los intereses especficos.
Las contradicciones internas de las fracciones dominantes, y su
lucha interna por ocupar el lugar hegemnico, tienen ciertamente
un papel secundario en relacin con la contradiccin principal
(burguesa-proletariado), pero este papel sigue siendo importante.
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ca en el hecho de que la fraccin hegemnica misma debera proporcionar automticamente, de su propio seno, las cumbres del
aparato por los miembros mismos de los grandes monopolios.
Pero esta tendencia est lejos de ser generalizable e incluso predominante: no hay ms que mencionar la hegemona poltica de
los grandes monopolios que, frecuentemente, se realiza actualmente en los gobiernos socialdemcratas (Austria, Alemania,
Suecia, Gran Bretaa bajo Wilson), es decir, bajo un personal
poltico reclutado ampliamente de la burguesa media e incluso
pequea, por no decir que hasta de la misma aristocracia obrera.
Se sabe por otra parte que, incluso en Francia, en razn de la
constitucin particular de la burocracia y de los cuerpos del
Estado, y de los compromisos del tipo jacobino entre burguesa
y pequea burguesa, las cumbres del aparato del Estado estn an
ocupadas en gran medida por miembros de origen de la burguesa
pequea e incluso media.
Pero lo que es importante es que este hecho, intil de negar, no
impide el establecimiento de la hegemona poltica del gran capital: en efecto, negar este hecho considerando que la hegemona
poltica no puede sino identificarse en el lugar de fraccin o clase
reinante dara lugar a crticas tan justificadas como intiles. De
hecho, la correspondencia entre los intereses de la fraccin hegemnica, de los grandes monopolios en encuentro, y de la poltica
del Estado, no est fundada sobre una cuestin de vnculos personales: depende fundamentalmente de una serie de coordenadas
objetivas concernientes al conjunto de la organizacin de la economa y de la sociedad bajo el influjo de los grandes monopolios,
y el papel objetivo del Estado a tal efecto. El Estado no constituye
un simple instrumento que la fraccin hegemnica no podra
adaptar a sus intereses ms que tenindole, en el sentido fsico,
personalmente en mano. Por el contrario, es la razn de sus
funciones objetivas dentro del sistema social en su conjunto, la
que hace que el Estado no pueda, en una sociedad organizada bajo
el influjo de los monopolios ms que servir finalmente a sus intereses. El problema, por otra parte, de la diferenciacin eventual
entre clase o fraccin reinante y la hegemnica reproduce as la
cuestin ya mencionada a propsito de las categoras sociales tal
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los aparatos ideolgicos tienen como papel principal la elaboracin e inculcacin ideolgicas.
Citemos, entre los aparatos ideolgicos, las iglesias, el sistema
escolar, los partidos polticos burgueses y pequeoburgueses, la
prensa, la radio, la televisin, las editoriales, etc. Estos aparatos
pertenecen al sistema estatal en razn de su funcin objetiva de
elaboracin e inculcacin ideolgica, independientemente del
hecho de que, desde el punto de vista jurdico formal, estn estatizados pblicos o mantengan un carcter privado.
El aparato represivo comprende, l mismo, varias ramas especializadas', el ejrcito, la polica, la administracin, la magistratura,
etc.
Pero ya habamos constatado que el terreno de la dominacin poltica no est ocupado por la sola clase o fraccin hegemnica,
sino por un conjunto de clases o fracciones dominantes. Por esto,
las relaciones contradictorias entre clases y fracciones se expresan
como relaciones de poder, en el seno de los aparatos y de sus
ramas. Eso quiere decir que estos aparatos y ramas no cristalizan,
todos ellos, el poder de la clase o fraccin hegemnica, sino que
pueden expresar el poder y los intereses de otras clases o fracciones dominantes. En este sentido puede hablarse de una autonoma
relativa de los diversos aparatos y ramas entre ellos, en el seno
del sistema esttico, y de una autonoma relativa en el conjunto
del Estado en relacin con la clase o fraccin hegemnica.
Tomemos algunos ejemplos: en el caso de una alianza o de un
compromiso burguesa-aristocracia rstica en los comienzos del
capitalismo, la administracin burocrtica central ha constituido el
asiento del poder de la burguesa, mientras que la iglesia la
iglesia catlica en particular ha continuado constituyendo el
asiento del poder de la aristocracia en cuestin. Desniveles semejantes pueden aparecer por otra parte entre las ramas mismas y el
aparato represivo: en Alemania, por ejemplo, el ejrcito era el
lugar del poder de los grandes campesinos; la magistratura, el
lugar del poder del gran capital, mientras que la administracin
estaba compartida entre el gran y el mediano capital. En los casos
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de transicin hacia la hegemona del gran capital, son la administracin y el ejrcito los que han constituido su asiento de poder (el
complejo militar-industrial), mientras que el parlamento continuaba constituyendo el lugar del poder del capital mediano: esa
es, por otro lado, una de las razones del ocaso del parlamento bajo
el capitalismo monopolista.
Ms an: en lo que concierne, en particular, a los aparatos ideolgicos que, por su funcin, poseen una autonoma relativa ms
extensa que la del aparato represivo, se constata que pueden, a
veces, constituir lugares de poder de clases que no forman parte
de las clases dominantes. Es a veces el caso de la pequea burguesa, en razn de las alianzas y de los compromisos pasados entre ella y el bloque dominante: en Francia sobre todo, en donde,
por razones histricas, estos compromisos han revestido una gran
importancia, el sistema escolar ha constituido durante mucho
tiempo un aparato de Estado cedido de algn modo a la pequeo burguesa. Pequea burguesa que ha sido as, durante largo
tiempo, erigida en clase que apoyaba el sistema.
Pero eso no quiere decir, sin embargo, que el Estado capitalista
constituya un conjunto de piezas separadas que expresan una
parte del poder poltico entre diversas clases y fracciones. Muy
por el contrario, el Estado capitalista expresa siempre, ms all de
las contradicciones en el seno de sus aparatos, una unidad interna
propia, que es una unidad de poder de clase: el de la clase o
fraccin hegemnica. Pero eso se hace de manera compleja. El
funcionamiento del sistema estatal est en efecto asegurado por el
dominio de ciertos aparatos o ramas sobre las otras: y la rama o
aparato que domina es, por regla general, quien constituye el
asiento del poder de la clase o fraccin hegemnica. Esto hace
que, en el caso de una modificacin de la hegemona, se asista a
modificaciones y desplazamientos de dominio de ciertos aparatos
y ramas con respecto a otros: estos desplazamientos determinan,
por otra parte, los cambios de forma de Estado y de las formas de
rgimen.
Se ve, pues, con claridad que todo anlisis concreto de una situacin concreta debe tomar en consideracin a la vez las relaciones
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VI
LA REPRODUCCION DESARROLLADA
DE LAS CLASES SOCIALES
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Nicos Poulantzas es desde hace algunos aos uno de los pensadores marxistas ms serios y empeados en abrir un futuro dentro
del movimiento socialista marxista. Griego de origen, arraigado
en Francia, comenz a seguir la lnea estructuralista del marxismo, aunque nunca como un repetidor, ya que Poulantzas se niega
a considerar a ninguno de los marxismos como una unidad conclusa y definitivamente sistematizada.
Su tesis en el presente trabajo es que el criterio econmico no es
determinante en la consideracin de las clases sociales, aunque es
dominante en la configuracin de las mismas. Lo poltico y lo
econmico forman tal unidad, que no sin caer en simplismos se
puede afirmar que el marxismo sea un determinismo econmico o
un voluntarismo poltico. Afirmaciones simplistas como stas
hacen que en buena medida el socialismo haya muerto en manos
de los socialistas y estn surgiendo izquierdas a la izquierda, para
impedir su muerte.
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