Qu se entiende por Sociopatologa?

El presente ensayo pretende contestar la pregunta qu se entiende por sociopatologa.

Responder la pregunta desde tres ideas argumentativas. En la primera idea abordar la
psicopatologa, la misma que desarroll un discurso hegemnico de dominacin utilizada
como herramienta de control social, que a travs de la norma genera un binomio entre lo
aceptado y lo inaceptable en la sociedad o como dira Canguilguem entre lo normal y lo
patolgico. En la segunda idea expondr cmo la inconformidad de las minoras afectadas
por el discurso hegemnico de la psicopatologa que los segregaba y marginaba,
patologizando todo lo que saliera de la norma, gener un levantamiento ideolgico que
empez a gestar otra forma de ver al sujeto y a la enfermedad y empez a entender que para
estudiarlo no se lo poda excluir de su realidad, la misma que se da en lo social. En la
tercera y ltima idea detallar cmo se promovi un giro disciplinario donde el sujeto y su
patologa traspas de lo individual a una perspectiva social, que muchos la conocen como
sociopatologa, pero tambin autores ms contemporneos la reconocen como Psicologa
Crtica, Social, o Liberadora.
Para intentar explicar que se entiende por sociopatologa, es importante primero introducir
el concepto de psicopatologa y saber cul fue el papel que esta tuvo en la historia de la
psicologa tradicional y cmo esta influy para que apareciera la sociopatologa.
La psicopatologa surge desde el planteamiento
(Parker, 2007) que se dispone a ser conjugado
relaciones de poder. En el otro caso, pone en
prepara as una patologa dualista, en trminos
enfermo( Foucault, M, pt 110)

dicotmico de lo normal y lo patolgico

con los comportamientos sociales y las
juego la conducta del hombre social, y
de normal y de anormal, de sano y de

"La psicopatologa del siglo XIX (y quizs aun la nuestra) cree situarse y tomar sus
medidas por relacin a un homo natura, o a un hombre normal dado anteriormente a
toda experiencia de la enfermedad. De hecho, ese hombre normal es una creacin; y si
hay que situarlo, no es en un espacio natural, sino en un sistema que identifica el socius
al sujeto de derecho; y como consecuencia, el loco no es reconocido como tal porque
una enfermedad lo ha arrojado hacia las mrgenes de la normalidad, sino porque nuestra
cultura lo ha situado en el punto de encuentro entre el decreto social" (Foucault, M,
1967, p 111)
La cotidianidad estara gobernada dentro de la normatividad como funcin social que nos
dice en qu sistema de identificacin hay que depositarlo, entendindose segn Foucault
que el sistema que reconoce al sujeto de derecho, porque la enfermedad no est
contemplada sino fuera de los mrgenes de la normalidad.
La psicopatologa genera estos espacios binarios de lo normal y lo patolgico y lo hace a
travs de una norma, de esta forma se puede crear las categoras de lo que est bien y que
no lo est:
no podemos decir que el concepto patolgico sea el contrario lgico del concepto de
normal, porque la vida en el estado patolgico no es la ausencia de normas sino la

presencia de otras normas. Con el mximo rigor, patolgico es lo contrario vital de

sano y no lo contradictorio lgico de normal. (Canguilhem, G, 1976 p. 189.)
Al definir lo patolgico como la presencia de normas (Canguilhem, 1971) que pueden
dividir y colocar de un lado a lo normal y del otro a lo anormal, entonces hablamos que una
herramienta capaz de otorgar una categorizacin que marca la diferenciacin entre un
sujeto despojado e inhabilitado de otro que ser considerado ciudadano, por lo tanto
estamos hablando que la psicopatologa tiene un poder de control social. Segn (Foucault,
s.f) son los que tienen el poder quines definen lo que es normal y lo que no lo es.
"Cualquier sociedad puede definir la locura de tal manera que ciertas personas caigan en
esa categora y sean aisladas. Pero el poder no slo determina la normalidad y la locura,
sino tambin el conocimiento". (Foucault, 88)
Est claro entonces que para colocar a un sujeto en el lado de los despojados de mente y
despojados de derechos, o al lado funcional de ciudadano til y apto de derechos, se debe
hablar de una norma cultural y una ley explcita, y que cada cultura tendr sus propias
normas conductuales dependiendo de su historicidad. Y cuando la sociedad determina
cules son sus normas, tambin implcitamente lo hace acreditando o desacreditando a los
sujetos a travs del rol que llevan acuestas.
Los roles como los de distincin monrquica se heredan, y como el de estudiante se
adoptan voluntariamente, y otros como el del criminal convicto son adjudicados contra su
voluntad.
Cuando hablamos de enfermedad solemos referirnos a dos cosas bien distintas: primero,
que la persona presenta un cierto estado biolgico (anormal); segundo, que cumple un
cierto rol social (desviado o anmalo). Y el rol donde el sujeto visita voluntariamente a un
psicoterapeuta en el consultorio y paga por sus servicios, lo vlida como paciente, y sobre
todo como cualquier cliente que paga por los servicios de un experto. Si, en cambio, se lo
fuerza a cumplir el rol de paciente mental, su rol social guarda estrecha semejanza con el
del criminal condenado a prisin. (Szasz, 2001).
La normatividad es una funcin social, que dispone las conductas de los sujetos, si estos
sujetos acatan la norma, estaran del lado de lo normal y aceptable, y los que se saltan las
normas las estaran trasgrediendo (Vera y Moyano, 2008).
Resulta un agente trasgresor la violacin de normas que nos indica la sociedad, porque lo
patolgico no tendra naturaleza alguna si no hubiera un objeto referencial normado y
dispuesto a colocar como modelo a seguir dentro de la vida cotidiana en una sociedad
determinada (Vera y Moyano, 2008). Como menciona Canguilhem (1971) el trmino de
normal no tiene ningn sentido propiamente absoluto o esencial, que ni el viviente, ni el
medio pueden ser dichos normales si se les considera separadamente, sino tan slo en su
relacin.
El paso del tratamiento de la norma con respecto a su trasgresin, fue generando grandes
tensiones con los grupos minoritarios en los que se encontraban: el movimiento feminista,

la antipsiquiatra, el movimiento negro en Estados Unidos, el movimiento Gay, la Escuela

de Frankfurt, as como los postulados de Herbert. (Marcuse, Jurgen Habermas, Karl Marx
y Federico Engels. (http://virtual.funlam.edu.co/)).
Esto se debe a que el enfoque tradicional responde a las necesidades de los grupos
dominantes como el Estado y la Iglesia, los cuales controlan las ciencias para mantenerse
en el poder. Los errores que se cometieron con el manejo de la Psicologa y el tratamiento
de la patologizacin han tenido secuelas interminables que hasta hoy se los percibe, el ms
claro ejemplo es que le ha tocado vivir a la homosexualidad que fue declarada una
patologa segn el DSM hasta 1973.
Toda la problematizacin de la locura y su tratamiento que en los primero albores de la
psicologa, tuvo tantos desaciertos, implic que en el devenir de los aos se genere un giro
disciplinario donde el sujeto no sera ms un individuo aislado. La vida humana puede tener
un sentido biolgico, un sentido social, un sentido existencial. Todos estos sentidos pueden
ser indiferentemente retenidos en la apreciacin de las modificaciones que la enfermedad
inflige al viviente humano. Un hombre no vive nicamente como un rbol o un conejo.
(Canguilhem, G, 1976 p. 183.)
En este giro disciplinario a travs de las crticas que generaron, se traspasa de lo individual
a lo social, dando reconocimiento a la sociopatologa, o como muchos autores
contemporneos la reconocen como Psicologa Crtica, y se la entiende como el estudio de
los factores psicosociales que permiten desarrollar y mantener el control y poder que los
individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual y social para solucionar problemas
que los aquejan y lograr cambios en esos ambientes y en la estructura social (Montero,
1982).
En definitiva, segn Montero (2009), la Psicologa Crtica cambia el modo de ver las cosas
ya que desarticula los mecanismos de poder que sostienen los enfoques establecidos y abre
nuevas perspectivas al conocimiento . (http://virtual.funlam.edu.co/)
Cuando los psiclogos interpretaban lo que las personas hacan, sujetaban las cosas como
una manera de impedir el cambio. La psicologa crtica es una manera de conectarse con el
proceso de cambio y por ende, ser parte de un mundo cambiante.
En conclusin la sociopatologa se entiende como una mirada que deja de ser reduccionista
y determinista y considera al individuo desde lo bio-psico-social, siendo un sujeto
cambiante que evoluciona, explicando que ocurre en su entorno, despojando la jerarquas y
las relaciones basadas en la desigualdad y en la subordinacin, ya que mira al sujeto como
individuos que pueden ejercer el cambio en las estructuras de poder.
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%C3%ADa+en+la+Investigaci%C3%B3nUNIVERSIDAD POLITCNICA SALESIANA

CARRERA DE PSICOLOGA
MENSIN SOCIAL Y COMUNITARIA

MATERIA: SOCIOPATOLOGA

DIANA TROYA

ENSAYO

Qu se entiende por Sociopatologa?

FECHA: 25/05/2015
D.M.Q.