Quem voc? e O que ?

Osho, Quem voc? e O que ?

Voc me pergunta quem sou eu. Eu lhe digo : "Eu no sou". Estou sempre dizendo aos que
buscam que perguntem a si mesmos: "Quem sou eu?" no para que venham a saber quem
so, mas para que chegue um momento em que a pergunta seja feita to intensamente, que
o perguntador no esteja mais presente, e s a pergunta permanea. A pergunta no feita
para se obter uma resposta, mas sim para se transcender a prpria questo.(...)

Para mim a questo "Quem voc?" no tem nenhum sentido. "O que ?" a nica
pergunta relevante. No quem, mas o que pode ser algo total, pode se referir totalidade,
a tudo o que existe.

A pergunta " O que ?" existencial. No tem dicotomias, no divide. Mas a

questo quem j divide no prprio momento em que proposta. Ela aceita a dualidade, a
multiplicidade de seres.

S h ser, no seres. Digo que h apenas ser, que h apenas o existir. Um no pode estar
separado do outro. Se no h o outro, ento dizer que um existe no tem sentido. Assim, o
ser no existe, s o existir. (...)

Quando voc pergunta: "Quem voc?" isso para mim significa: "O que ?".

"O que ?" no "eu", mas o prprio ser, a prpria existncia. Quando se mergulha fundo
em uma nica gota, encontra-se o oceano. S na superfcie a gota apenas uma gota. Ela
a prpria existncia. Assim, a natureza ltima de uma simples gota de gua a mesma do
oceano. ocenica. Somente na ignorncia algum uma gota de gua. A partir do
momento em que algum sabe, sabe que o prprio oceano.

O que que existe? H muitas camadas. Se algum percebe apenas na superfcie, a existe
a matria. Matria a superfcie. Tempos atrs, a cincia s investigava a superfcie:
acreditava-se que s a matria era real, e nada mais. Agora, porm, a cincia deu
mais um passo frente. Ela afirma que no h matria, s energia. Energia a
segunda camada. mais profunda do que a matria. Penetrando fundo na matria
no achamos matria, sim energia. Mas tambm isso no tudo, pois existe a
conscincia alm da energia. Assim ao perguntar " Quem voc?" eu digo "Eu sou
conscincia" e essa resposta abrange tudo. Tudo conscincia: eu respondo to somente
como representante de tudo. (...)

A conscincia existe, e quando digo que algo existe isso tem um significado particular: que
isso nunca se tornar inexistente. Se algo pode cair na no-existncia, isso significa que
nunca existiu realmente. Era apenas um fenmeno; s aparentava existir.
Tudo o que muda fenomenal; no realmente existencial. Tudo o que muda est na
superfcie. O mais interno, o mago supremo nunca muda. , e est sempre presente.
Nunca se pode dizer que era, nem se pode dizer que ser. Uma vez que , . S o presente
se aplica a ele. (...)

Quando digo que a conscincia existe, no me refiro a algo ligado ao passado ou ao futuro,
mas a algo eterno, no interminvel, porque a palavra interminvel carrega um sentido de
tempo. Quando digo que a conscincia sempre existe no presente, quero dizer que ela
no temporal. Est alm do tempo, e simultneamente alm do espao, porque tudo o que
est no tempo torna-se inexistente, assim como tudo o que est no espao tambm se torna
inexistente.

Tempo e espao no so duas coisas: por isso os relaciono. So um s. O tempo apenas

uma dimenso do espao. O "movimento no espao" tempo, e "tempo imvel" espao.
A existncia no-temporal, no-espacial.
Penso que agora voc ser capaz de entender quando eu digo que sou no-temporal e noespacial. Mas o meu "eu" abrange tudo. Voc est includo nele, o questionador est
includo. Nada est excludo do meu "eu". Agora ser mais fcil responder a sua pergunta."
Osho em Eu sou a Porta.