Magnetismo Curativo Vol 1

Alphonse Bouvier
(Alphonse Bu)
Magnetismo Curativo
Volume 1
Teraputica Magntica
Manual Tcnico
Federao Esprita Brasileira
Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo
Vol. 1 - Manual Tcnico
ndice
Prefcio da segunda edio ............................................................ 4
Prefcio do autor ............................................................................ 6
Introduo Ao curadora do magnetismo e maneira pela
qual esta ao pode exercer-se no organismo ........... 8
Teraputica Magntica Manual Tcnico

I Princpios fundamentais ................................................. 22
II Das condies necessrias para magnetizar.................... 28
III Das condies necessrias para ser magnetizado............ 39
IV Da maneira de pr-se em relao.................................... 44
V Das imposies............................................................... 48
Contatos simples ........................................................ 50
Contatos duplos ......................................................... 50
VI Dos passes ...................................................................... 54
Passes longitudinais partindo de contato simples....... 55
Passes longitudinais partindo de duplo contato.......... 55
Imposies e passes combinados ............................... 57
Passes rotatrios......................................................... 58
VII Das aes distncia ...................................................... 60
Imposies distncia ............................................... 62
Passes distncia ....................................................... 64
VIII Da massagem magntica ................................................ 68
Frices...................................................................... 71
Malaxaes ................................................................ 75
Presses ..................................................................... 76
Percusses.................................................................. 77
Atitudes e movimentos .............................................. 82
IX Das insuflaes............................................................... 95
X Das disperses .............................................................. 106
Imposies de disperso .......................................... 107
Passes de disperso .................................................. 107
Insuflaes de disperso .......................................... 108
XI Dos tratamentos............................................................ 113
XII Dos Processos............................................................... 123
XIII Das sesses e da escolha dos processos ........................ 129
XIV Da magnetizao em comum, ou tratamento pela
cadeia ........................................................................... 144
XV Da automagnetizao.................................................... 151
XVI Da magnetizao dos animais e das plantas.................. 157
XVII Da magnetizao dos corpos inertes e dos acessrios
que se podem empregar para as magnetizaes
indiretas........................................................................ 166
gua magnetizada.................................................... 170
Vidro magnetizado................................................... 173
Alimentos, metais e objetos diversos magnetizados. 174
O Som...................................................................... 175
XVIII Da sensibilidade magntica .......................................... 178
Prefcio da segunda edio

Sem que tenhamos a pretenso de apresentar uma traduo
do presente livrinho escoimada de erros e impropriedades de termos, temos, entretanto, plena convico de cingirmo-nos ao original tanto quanto nos foi dado escassez dos nossos conhecimentos
no assunto.
J de h muito se fazia mister uma nova edio deste manual.
O acolhimento que teve a primeira edio, se bem no tivesse sido
um sucesso de livraria, como vulgarmente se diz, teve, entretanto,
uma sada muito auspiciosa, animando-nos a empreender de novo
essa tarefa.
Os que leram e, por certo, no foi pequeno o nmero dos leitores, nos trouxeram a convico de que o assunto j conta um
nmero avultado de afeioados que, por sua vez, depois de praticarem, iro propagando os incomensurveis benefcios hauridos com
o emprego dos eflvios magnticos no tratamento das vrias modalidades mrbidas que afligem a humanidade.
Quanta lgrima enxugada, quanta dor e quanta aflio removidas, graas ao emprego dos passes magnticos, que para os incrdulos so ainda motivo de chufa e de desdm.
Uma infinidade de casos bem observados e importantes tem
obedecido teraputica fludica. O prprio tradutor deste trabalho
inmeras vezes teve ocasio de empreg-la e em emergncias em
que uma interveno imediata se fazia necessria e nunca teve
ocasio de se arrepender.
Pareceu-nos que devamos com mais propriedade mudar o
ttulo do livro para Teraputica magntica em vez de Magnetismo
Curativo, que, de modo algum, obedecia ao seu objetivo, parecendo-nos antes uma adjetivao forense. No altera a essncia do
livro e traduz melhor o seu intuito.
No entramos neste momento no modo pelo qual se operam

as curas magnticas, porque, com franqueza, no achamos uma
explicao positiva que nos autorize a expend-la.
O que h so meras hipteses sobre as quais se tem arquitetado teorias mais ou menos especiosas.
Respeitemos os fatos bem averiguados, sem preocupaes
doutrinrias, e aceitemos, j que no podemos negar, que existem
molstias fludicas que s cedem ao dos fluidos magnticos.
Esta que a verdade.
No um privilgio individual a fora magntica.
Todos a tm em maior ou menor grau. Indivduos h, porm,
to bem dotados desta propriedade, que conseguem verdadeiros
prodgios em questo de cura por esse meio.
Estes so o terror dos mdicos materialistas e vaidosos que
vm o seu orgulho abatido diante de uns simples passes aplicados
com toda a modstia.
Felizmente j no pequeno o contingente de mdicos que
aceita o magnetismo como agente teraputico e at aconselham-no
nos casos de improficuidade da medicao aplicada.
Abenoados sejam, porque acima da vaidade, que o apangio da classe, colocam a sade e o bem estar dos seus enfermos.
Que esta nova edio tenha a sada da primeira e j nos damos por bem pagos com os frutos opimos que devero colher
aqueles que fizerem uso dos processos metodizados e empregados
pelo Sr. Bouvier, cuja exposio o leitor ter ocasio de apreciar no
curso deste trabalho.
A. C.
12-03-1919
Prefcio do autor
Escrevi este livro no intuito no s de vulgarizar o modo
mais simples de curar, como tambm com o fim de lhe propagar as
aplicaes.
Tal como se infere do seu ttulo, est destinado a ser manuseado como um resumo dos processos magnticos, apresentando o
que h de essencial nos numerosos tratados publicados sobre esta
matria.
Resultado de um estudo acurado dos mestres, e de uma experincia pessoal adquirida em vinte anos de prtica, recomenda-se
este guia a todos os homens de boa vontade, desejosos de, por si
mesmos, aliviarem os sofrimentos dos seus semelhantes.
Recomendamo-lo principalmente aos pais e mes de famlias,
que encontraro nesta instruo formulada com a maior clareza
possvel, e pela aplicao de processos muito simples, um meio
natural de promover sem medicao alguma, o desenvolvimento
normal dos seus filhos, o que lhes permitir evitar os desvios de
crescimento to desastrosos em suas conseqncias, combater
qualquer sintoma medida que se apresente e, deste modo, manter
permanente em seu foco este precioso elemento constitutivo da
felicidade: a Sade!
O estudo do magnetismo abrange trs graus distintos:
1o) os processos prticos;
2o) as consideraes psicofisiolgicas;
3o) as aplicaes teraputicas.
Foi assim que julguei curial dividir este estudo para apresent-lo ao pblico em uma progresso lgica, suscetvel de evitar
qualquer espcie de confuso.
A primeira parte, que corresponde ao presente Volume, sob a

denominao de Manual Tcnico, compreende a enumerao e a
explicao dos processos prticos: o primeiro grau de instruo,
muito suficiente para qualquer aprendiz magnetizador. Porm, para
conseguir ser mestre, para conhecer a fundo o magnetismo sob o
ponto de vista terico e prtico, ser de vantagem estudar as matrias expostas nas duas outras partes Exposio dos Fenmenos
e Lei dos Fenmenos , contidas no 2o Volume da presente obra,
como complemento deste manual.
INTRODUO
Ao curadora do magnetismo e maneira
pela qual esta ao pode exercer-se no organismo.1
A vida a resultante do conflito de duas foras opostas: fora centrfuga
e fora centrpeta (disperso e condensao, eliminao e reabsoro).
O sistema nervoso, regulador fisiolgico do organismo, entretm, por
sua tenso normal, este duplo movimento da vida. A ao magntica,
por sua influncia direta sobre o sistema nervoso, atua no sentido do
funcionamento vital e, mantendo o equilbrio funcional, restabelece e
conserva a sade.
No se pode tratar da patologia, da matria mdica ou da teraputica, sem que primeiro se faa uma idia do fenmeno vital. A
cincia s existe quando fecundada por uma concepo filosfica;
e o prtico, qualquer que seja a escola a que pertena, no pode
encontrar a explicao dos seus atos sem que primeiramente tenha
levantado este problema em seu esprito e o resolva.
Esta necessidade de reunir os estudos de anlise sob a predominncia de uma sntese, promana da prpria histria das doutrinas mdicas, e pode dizer-se que essa histria se resume no
antagonismo perptuo de dois princpios: Espiritualismo e Materialismo, conforme se tinha julgado conceder preeminncia ao
Impondervel ou ao Pondervel, ao Esprito ou Matria.
Ainda atualmente essa luta continua; a escola oficial, agindo
largamente na constituio orgnica e na influncia dos meios,
sacrifica absolutamente aos agentes fsico-qumicos o influxo vital,
de que os vitalistas, no seu aodamento de reagir contra as teorias
1
Tese sustentada pela Sra Bouvier em 24 de outubro de 1809 no Congresso Internacional Magntico.
materialistas, fizeram, tambm, sem razo de ser, o deus exmquina de suas concepes.
Infelizmente, levado a dirigir-se aos extremos, o esprito humano confinou-se intimamente em especializaes estreis, admitindo apenas a experimentao pura, ou transviou-se nos meandros
de uma metafsica nebulosa, apoiando-se exclusivamente em dados
hipotticos. Impulsionados pelo ardor da nossa imaginao, no
possumos, geralmente falando, nem o critrio nem a prudncia de
nos determos em um meio termo: somos exclusivistas por natureza.
Impressionados profundamente pela singularidade pasmosa
dos fenmenos do universo, onde nos deixamos arrebatar pelas
regies da fantasia, ou, cticos pela razo, nos esforamos em
reagir contra esses desvios, limitando-nos a tudo materializar e s
admitir o que cai sob o domnio dos nossos sentidos.
Este ltimo excesso, parece-nos, sobrelevou sempre o outro,
e eis de que modo, depois de passados tantos sculos, o velho lema
da antiga filosofia peripattica: Nihil est intellectu quod prius non
fuerit in sensu, ainda a senha da escola cientfica moderna.
a que se acha o verdadeiro escolho contra o qual tem vindo
e vir de contnuo chocar-se o esprito humano, todas as vezes que
tenta ou procura abordar a explicao dos fenmenos da natureza.
Referirmo-nos unicamente aos nossos sentidos para julgar o
que nos cerca no somente estreitar voluntariamente o crculo de
nossas percepes, mas tambm principalmente criar para ns
uma fonte inesgotvel de erros.
Efetivamente, quantas coisas existem fora dos nossos sentidos! Quo inmeras combinaes de formas e foras lhes escapam!
E quando casualmente algumas dessas metamorfoses caem sob o
raio das nossas percepes, passando por nossos instrumentos
sensoriais, que precaues no preciso tomarmos para que as
aparncias no nos enganem?
10
A cada momento algum fenmeno na natureza fornece-nos a

prova: se mudamos de lugar com qualquer velocidade, quer em
estradas de ferro, quer em balo, a iluso dos nossos sentidos nos
apresenta todos os objetos movendo-se em derredor de ns, e entretanto temos a sensao de estarmos imveis.
As graduaes da perspectiva no nos mostram os objetos se
aproximando uns dos outros, proporo que nos afastamos deles?
O homem, finalmente, no comeou por considerar a Terra como o
eixo do Universo; e, iludido pelos sentidos, no afirmou que os
inmeros fogos acesos nas profundezas infinitas do espao giravam
em torno do seu globo nfimo?
Para voltar realidade, para ver as coisas debaixo do seu verdadeiro aspecto, foi-nos preciso, e nos ainda, fazer um esforo
sensvel, apelar para certa evoluo cerebral, mui especialmente
preposta elevao de nossas percepes sensoriais, como tm por
fim certos rgos do crebro por si mesmos, levantar a imagem
invertida que a nossa retina recebe pelo mecanismo da viso.
Esta evoluo cerebral, que sem esforo se pode considerar
um sexto sentido encarregado de sintetizar as impresses percebidas pelos outros cinco, o que se conveio chamar a abstrao; e
cumpre que nos compenetremos bem deste fato, que nenhum juzo
preciso pode ser feito sem o auxlio e o exame do sentido abstrato.
Se, portanto, quisermos encontrar um terreno de conciliao,
sobre o qual os dois partidos inimigos, que no cessam de trocar
eptetos malsonantes de materialista e fofo sonhador, possam vir
tratar e se congraar, absolutamente preciso que se no menospreze a observao direta e a abstrao, a experimentao pura e
a idia metafsica. Em uma palavra, cumpre com um trao de unio
ligar o objetivo ao subjetivo. Somente desse modo poder-se-o
firmar bases slidas fisiologia e a teraputica, estabelecer as
relaes de reciprocidade orgnica pelas quais as propriedades dos
11
corpos vivos se nos manifestam, e fazer-se uma idia justa daquilo

que se chama o fenmeno vital.
As palavras vida, morte, sade, molstia no tm, alis, para
ns nenhuma realidade objetiva; so expresses teis para a comodidade da linguagem, porm estas abstraes nos permitem estabelecer a relao dum movimento a sua causa, e assim que podemos, at certo ponto, penetrar os mistrios da vida!...
Partindo desse ponto de vista, podemos dizer (e nisto estamos
de acordo com os nossos mestres de fisiologia) que a vida nos
aparece desde logo como resultado de uma colaborao ntima
entre dois fatores absolutamente solidrios, igualmente impotentes
um sem o outro, e sem a unio dos quais estaciona qualquer expanso vital.2
Esses dois fatores so, de um lado, a forma vital ou inicial do
ser; do outro, a fora fsico-qumica dos meios da matria.
Ainda por outro lado, vemos que a vida s subsiste pelo encadeamento de duas ordens de fenmenos indivisivelmente unidos:
1o) Os fenmenos funcionais ou de dispndio vital, pelos
quais se vai consumindo a matria viva nos rgos em
funo.
o
2 ) Os fenmenos plsticos ou de organizao nutritiva, pelos quais se formam as reservas de nutrio e se regeneram os tecidos pelos rgos em repouso.
A vida, procedendo assim por eliminaes e reabsores sucessivas, se entretm, pois, por um duplo movimento de irradiao
e atrao, cuja alternativa obedece regularmente s foras centrfugas e centrpetas.
Do mesmo modo que a pndula de um cronmetro, com as
suas oscilaes para a direita e para a esquerda da vertical, deixa
2
Claude Bernard: Phnomnes de la vie.
12
continuamente o ponto de equilbrio e volta sempre para ele, formando um equilbrio instvel em cada pancada obtida e em cada
pancada destruda, assim tambm se nos apresenta a vida como a
imagem de um equilbrio oscilatrio produzido por um trabalho
incessante de desassimilao e assimilao.
A sade, isto , a integridade de toda vida, prende-se regularidade absoluta desse duplo movimento, do mesmo modo que a
correo do tic-tac de um cronmetro o indcio certo da perfeio
de seu regulador.
De que modo, pois, se firma o equilbrio entre a eliminao e
a reabsoro, entre essas duas ordens de fatos inversos to indispensveis expresso do fenmeno vital?
Qual , em ltima anlise, o regulador da vida?
Intervm aqui o terceiro fator, completando a admirvel triplicidade que constitui a unidade sinttica do organismo humano.
Esse terceiro fator o sistema nervoso.
A exemplo da grande corda do cronmetro de que falamos h
pouco, ele forma a pea de compensao entre as aquisies e as
perdas da economia.
ele que, nas profundezas silenciosas da vida vegetativa que
se furta aos nossos olhares, tem a misso de equilibrar o movimento de reconstituio orgnica com as ruidosas manifestaes dessas
combustes funcionais que so a expresso exterior da vida!
Poderoso agente trmico, ele que mantm o calor animal
em seu grau normal,3 e que, pelas relaes anatmicas existentes
entre os dois grandes aparelhos vitais, o sistema nervoso crebroespinhal e o sistema nervoso grande simptico, estabelece essa
troca constante de aes e reaes entre a vida animal e a vida
vegetativa, por interposio de uma srie de pares nervosos que
3
Claude Bernard.
13
unem as faculdades da alma s faculdades vegetativas, assim como

os dois plos de um m esto unidos entre si por um eixo.4
ele que nos une a Fora Matria por um princpio de subservincia recproca, graduada, tonalizada. , finalmente, ele que
regulariza de maneira absoluta, por seu estado de tenso, o diapaso da tonalidade viva.
Quando esta subservincia recproca e devidamente tonalizada da Fora e da Matria acontece romper-se, por haver predominncia de um dos antagonismos; e quando o sistema nervoso no
mais impe sua ao moderadora, instantaneamente o equilbrio
tonal se quebra, as funes de eliminao se travam, as metamorfoses nutritivas se suspendem ou se perturbam e o ato patolgico
denuncia-se: eis a Molstia!...
Efetivamente, a molstia no mais que uma tenso orgnica
deslocada e indevidamente acumulada num ponto: mais ou menos,
ou uma simples migrao de tenso ou um rompimento de tonalizao.
A destruio da tonalidade, com a impossibilidade de retorno
ao grau de tenso normal: eis a Morte.
Apresentando o sistema nervoso como o grande regulador fisiolgico dos organismos (assim como lhe chama o prprio Claude
Bernard), encontramos o verdadeiro veculo do duplo movimento
centrpeto e centrfugo da vida, e por conseguinte podemos explicar as ntimas relaes existentes no homem entre o seu fsico e o
seu moral.
Estamos constantemente sob a influncia das excitaes partidas dos centros e das impresses vindas do exterior, e podemos,
de alguma maneira, classificar as nossas paixes e as nossas molstias centrfugas e centrpetas...
4
Philips: lectro-dynamisme vital.
14
A integridade de nosso equilbrio tonal pode, portanto, ser atacada e perturbada de duas maneiras: quer pela reao do fsico
sobre o moral, quer pela reao do moral sobre o fsico; e a impresso mental, por mais inaprecivel que seja, muitas vezes o agente
morbfero mais rpido, mais irresistvel e mais fatal.
O medo, a clera, a indignao, o desgosto, podem perturbar
o equilbrio de nossa tonalidade indefinidamente, e o choque de um
pensamento violento pode tambm romper instantaneamente os
laos da vida, do mesmo modo que uma simples perturbao material de nossos rgos digestivos pode nulificar os sentimentos de
nossa alma e cercear o nosso livre arbtrio.
De qualquer lado que parta o obstculo, desde que a relao
ntima que deve existir entre a Fora livre e a Matria especificada
est perturbada, desde que no h mais igualdade perfeita entre a
ao centrfuga e a ao centrpeta, d-se a destruio do equilbrio, e por conseguinte uma tendncia iminente suspenso e
cessao do fenmeno vital.
Para que as pancadas do pndulo do cronmetro se conservem regulares, para que o mecanismo do aparelho funcione sem
interrupo, preciso que haja uma perfeita proporo no antagonismo das duas foras que o acionam, porque a lei fundamental do
encontro das foras em a natureza a limitao.
Todo o segredo dos organismos vivos est, portanto, na justa
Limitao da Fora Inicial do Ser pelas Foras Exteriores, e a
realizao correta do fenmeno vital reside na justa Limitao da
Fora vital pelas foras Fsico-Qumicas, debaixo da influncia
reguladora e preponderante do sistema nervoso, mantido cuidadosamente em sua tenso normal.
Em uma palavra, a vida a conseqncia do antagonismo
destas duas potncias, antagonismo que, entretendo o duplo movimento de expanso e de retrao, de disperso centrfuga e de
15
condensao centrpeta, destri incessantemente um equilbrio

continuamente renovado e mantm assim o estado constante da
tonalizao, que a forma estabelecida pela natureza para manietar
o antagonismo da Fora e da Matria com intuito de sintetizao.5
Se , portanto, na rede nervosa que se opera o encontro das
duas foras antagnicas, as quais, por seu movimento centrfugo e
centrpeto, formam a dupla pulsao da vida; se nele e por ele
que se efetua a justa limitao da fora inicial do ser pelas foras
externas; se por intermdio do sistema nervoso que percebemos
as excitaes partidas dos centros vitais e as impresses vindas do
exterior; se, em uma palavra (com a prpria confisso dos nossos
mais eminentes fisiologistas modernos), o sistema nervoso o
grande regulador fisiolgico dos organismos vivos, no h dvida que, se se consegue encontrar o meio de acionar diretamente o
sistema nervoso de maneira a reconduzi-lo sua tenso normal
quando dela se afaste, tambm no h dvida de que nos apossaremos incontestavelmente do mais seguro, mais poderoso e mais
eficaz dos agentes teraputicos.
Esta confirmao, temo-la da prpria boca de um dos nossos
fisiologistas, que incontestavelmente consideramos o mais autorizado a decidir nesta matria.
Em suas notveis lies sobre o calor animal, Claude Bernard, efetivamente, depois de haver exposto o mtodo refrigerante
empregado para dominar as febres graves; depois de ter demonstrado que fora dos perigos que apresenta o emprego dos antipirticos, a ao destes especficos sobre o organismo nada tem de certo
nem de cientificamente aceitvel; depois de ter explicado, finalmente, com aquela admirvel clareza que o caracteriza, a influncia
preponderante e absoluta do sistema nervoso na realizao dos
fenmenos vitais, Claude Bernard se exprime deste modo:
5
Louis Lucas: Medicine nouvelle.
16
Nestas circunstncias, a mais racional ao teraputica, a

nica indicada fisiologicamente, seria evidentemente a que se
dirigisse diretamente ao sistema nervoso; porm, no estado
atual dos nossos conhecimentos, esta ao nos impossvel!6
Por esta confisso de fraqueza do sbio professor do Colgio
de Frana, ns, humildes operrios do pensamento, que temos
procurado a soluo do problema, podemos responder:
Esta ao teraputica que julgais impossvel, ns a conhecemos.
Temo-la em nossas mos e servimo-nos dela.
Por um trabalho perseverante e tenaz estudamos o seu mecanismo, averiguamos a sua eficcia e admiramos o seu poder.
Esse agente maravilhoso cuja existncia no conhecestes,
nem pressentistes, to velho como o mundo! uma dessas
admirveis foras da natureza posta disposio de todos, do
mais ignorante como do mais sbio, do mais humilde como
do mais poderoso.
o agente teraputico universal que nos chega das profundezas do infinito e que emerge das prprias fontes da vida, como o calor, a eletricidade e a luz.
o magnetismo!
Bem sabemos que se contesta aos magnetizadores a influncia benfica que pretendem exercer com suas imposies e seus
passes; tambm no ignoro que se vai at negar a possibilidade de
uma transmisso nervosa de organismo para organismo. Mas os
Claude Bernard: Leons sur le chaleur animale, pg. 447.
17
fatos a esto, numerosos, indiscutveis; e na verdade no pode

haver dvida seno para aqueles que no querem ver!
Podemos, afinal, responder aos adversrios do mesmerismo
servindo-nos de seu prprio argumento. No dizem eles (e um
fato, alis, reconhecido pela doutrina hipocrtica) que quando
uma causa nociva vem lesar uma parte do corpo ou perturbar o
jogo de uma funo, produz-se desde logo, na parte interessada, e
mesmo em todo o organismo, uma srie de atos que tm como
efeito, ou antes que tendem a reparar a leso e restabelecer o
funcionamento?
Ora, se verdade que a natureza (natura medicatrix, como
lhe chama o prprio Hipcrates) possui uma tendncia irresistvel
para recuperar por si mesma o seu equilbrio momentaneamente
interrompido; se, por outro lado, os nossos mestres de fisiologia
admitem (como se conclui de seus escritos) que o sistema nervoso,
por suas extremidades perifricas haure continuamente, na radiao solar, elementos de fora que transmite aos rgos, segundo
as necessidades da metamorfose orgnica,7 ser, pois, to ilgico
admitir que o sistema nervoso, posto em contato com um outro
aparelho idntico a si mesmo, porm melhor equilibrado, possa
conseguir duplicar a sua atividade funcional e, por uma espcie de
transfuso nervosa, possa trazer aos centros vitais, momentaneamente desamparados, os elementos de regenerao orgnica que
lhes falta, ajudando deste modo a vida a prosseguir mais ativamente o objeto que a lei de vitalidade lhe impe? Isto fsica pura, e
todos os dias tocamos com o dedo neste fenmeno em uma ordem
hierrquica menos elevada, quando, em vez de dois organismos
vivos, pomos em contato duas pilhas eltricas.
Se, mau grado a sua grande simplicidade, essa interpretao
dos fenmenos magnticos no saltar aos olhos de todos como a
7
Dr. Bouchard.
18
expresso da verdade, que, seguindo nesse ponto as velhas tradies, os espritos prevenidos continuam a julgar o magnetismo
como que se aproximando mais das cincias ocultas do que da
cincia positiva. Os nossos prprios sbios contribuem grandemente para a propagao desse erro, colocando no ativo do magnetismo
as escamoteaes dos prestidigitadores de feira, as possesses
diablicas da idade medieval e as prticas bizarras dos derviches
giradores ou dos Aa-Oussas, e proclamando que vm aniquilar
esses preconceitos soezes e dissipar as espessas trevas que outrora
ainda envolviam a questo perturbadora do magnetismo animal.8
A palavra magnetismo dizem eles, j no deve intimidar
ningum; o que ela designa viveu, e de ento em diante s pertence
histria!
Fazendo tbua rasa do passado, riscando com um trao de
pena a palavra magnetismo, que os incomoda, instalaram uma
coisa que eles batizaram com o novo nome de hipnotismo, s
conservando em sua prtica os processos artificiais e violentos,
cuja aplicao qualquer magnetista consciencioso e honesto considerou sempre perigosa ou intil.
Trouxeram publicidade o que deviam conservar na sombra;
detiveram-se principalmente nos fenmenos inslitos produzidos
sobre o organismo humano pelo sonambulismo, a sugesto, a letargia, a catalepsia e o xtase, permitindo assim uma grande parte de
fenmenos estranhos, que transviam a opinio pblica e contribuem para velar o carter de grande simplicidade, que faz precisamente da virtude curativa do magnetismo o fato mais belo, mais
natural, mais til e ao mesmo tempo o mais acessvel a todos!
Mesmo esses que pretendem iluminar com o archote da cincia um acervo confuso de grosseiros erros e esclarecer a estrada do
progresso derrubando velhas heresias caram precisamente nas
8
Dr. Cullre: Magntisme et hypnotisme.
19
piores barreiras daqueles que criticam e condenam, obedecendo,

nesse ponto, propenso que todos temos para s julgar as coisas
pelos nossos sentidos e pelo hbito que contramos de nos referirmos sempre a percepes insuficientemente averiguadas pelo senso
de abstrao.
E acontece que assim nos escapam as foras da natureza
quando se acham no estado de estabilidade e de equilbrio, e somente as percebemos quando em via de mutao e de deslocamento; a eletricidade, essa fora fecundante a que devida uma to
grande parte da obra regeneradora universal, nunca teria sido pressentida pelo homem se no lhe fosse conhecida por um fenmeno
de choque, e pelo raio que desorganiza e destri que se manifestou esse manancial de vida.
Assim acontece com todas as foras hierarquizadas que evoluem em torno de ns; quanto mais se aproximam essas foras do
agrupamento e do equilbrio, tanto mais escapam aos nossos sentidos e maior ateno se nos torna necessria para constatar-lhe a
existncia e estudar-lhe o funcionamento; e se (apelando para a
imagem do cronmetro de que nos servimos h pouco, a fim de
assentarmos melhor o nosso pensamento por uma comparao
tangvel) considerarmos as trs agulhas do quadrante, conviremos
facilmente que o movimento da grande cursiva, que, por sucesses
de choques rpidos, marca a diviso dos segundos, notada pelo
olhar o mais distrado e o menos experimentado; que o papel das
agulhas que marcam os minutos e as horas s se torna aprecivel
por uma ateno mais paciente e mais firme.
No surpreende, portanto, que na ordem dos fenmenos que
aqui nos ocupam, sejam os de migraes provocadas que tenham
desde logo atrado a ateno dos experimentadores, impressionando-lhes os sentidos; e eis de que modo os observadores impacientes
ou superficiais no viram e no continuam a ver, no magnetismo,
seno os fenmenos de choque.
20
Conhecem a fora magntica em seus movimentos de desequilibrao, de disperso improdutiva; desconhecem-na em seu
movimento de tonalizao e de concentrao regeneradora. Seguem-na na excentricidade de seus desvios, quando se acha desequilibrada; mas no a suspeitam no admirvel jogo de sua tenso
normal.
Eis aqui, se me no engano, a chave da ignorncia de uns e
da m apreciao dos outros, causas inevitveis da interpretao
errnea da maior parte dos fenmenos magnticos.
Em matria de magnetismo, como em todas as coisas, o alcance de nossa vista filosfica, auxiliada por uma observao
paciente, que nos classifica. Na cincia, h mopes e presbitas; h
pessoas que no percebem seno o movimento da agulha dos segundos no cronmetro.
Estes s se impressionam com as manifestaes ruidosas das
migraes no movimento.
Quanto s misteriosas metamorfoses, devidas s foras equilibradas, que realizam silenciosamente a sua obra regeneradora no
prprio seio dos corpos, estas escapam-lhes absolutamente...
Concluamos, pois, e digamos:
O fenmeno vital o resultado da ntima colaborao de trs
fatores que constituem, por seu conjunto, a triplicidade viva do
organismo; o movimento da vida reside no encadeamento de dois
fenmenos indissoluvelmente unidos em uma ao inversa e constante, destruio, renascimento, sob a influncia reguladora de uma
tenso equilibrada; e o sistema nervoso precisamente o regulador
fisiolgico encarregado de manter essa tenso normal no organismo.
Se assim , torna-se incontestvel que o agente teraputico,
que agir diretamente sobre o sistema nervoso no sentido do funcionamento vital, regular seguramente os fenmenos funcionais,
21
entreter e ativar as metamorfoses orgnicas e presidir, desse

modo, soberanamente manuteno da tonalidade viva ou sua
reconstituio, quando ela estiver desequilibrada.
Ora, qualquer que seja a diversidade das opinies emitidas
sobre a ao magntica, como essa ao se resume, enfim, numa
espcie de transmisso de fora pela rede nervosa; como essa transfuso nervosa um fato certo, facilmente verificvel pela experincia, como essa transfuso se obtm pelos mais simples processos, cuja eficcia nos demonstra uma prtica diria, nos julgamos
autorizados a apresentar o magnetismo como o meio mais seguro
de entreter o equilbrio vital e curar as afeces mrbidas as mais
rebeldes.
Importa observar que, enquanto esses problemas complexos
no forem mais bem elucidados, conservemo-nos em atitude de
prudncia nas aplicaes prticas de uma fora cujas evolues nos
so ainda insuficientemente conhecidas; evitemos a encenao
ruidosa dos fenmenos mal estudados; evitemos o abuso dessas
experincias de sugesto e de sono provocado, os quais, dando ao
magnetismo uma cor diablica ou mstica, perturbam e inquietam
as conscincias; confinemo-nos na parte verdadeiramente til do
magnetismo, sua aplicao cura das molstias. Eis a, em nossa
opinio, o nico fim que deve ter o emprego do magnetismo.
22
TERAPUTICA MAGNTICA
MANUAL TCNICO
CAPTULO I
Princpios fundamentais
Unidade do plano da Natureza. Uma nica fora. Uma nica vida.
Uma nica sade. Um nico remdio. A fora princpio engendra
correntes. Sua marcha e sua ao. Faculdade irradiante do homem.
Sua ao sobre as correntes e consecutivamente sobre todos os
corpos da Natureza.
1.
Mesmer, fundador da doutrina a que deu o seu nome, apoiando-se nas idias de Descartes e de Newton, admitia como princpio
uma corrente universal que tudo penetra e abraa num movimento
alternativo e perptuo, assemelhando-se ao fluxo e refluxo do mar.
a esse movimento alternativo universal que ele atribua a
formao dos corpos, as influncias astrais e a influncia mtua
que todos os corpos da natureza exercem uns sobre os outros.
2.
este o seu ponto de partida: tudo simples, tudo uniforme, tudo se mantm, a natureza produz os seus maiores efeitos com
a menor despesa possvel; ela junta unidade a unidade; s h uma
vida, uma sade, uma molstia, e por conseguinte um remdio.
3.
O homem se acha em estado de sade quando todas as partes
de que se compe tm a faculdade de exercer as funes a que so
destinadas: se em todas as funes reinar uma ordem perfeita, h
harmonia.
23
4.
A molstia o estado oposto, isto , aquele em que a harmonia est perturbada.
5.
Como a harmonia uma, s h uma sade. A sade pode ser
representada pela linha reta. A molstia seria ento a aberrao
desta linha, aberrao que pode ser mais ou menos considervel.
6.
O remdio o meio que restabelece a harmonia, quando ela
se acha perturbada.
7.
Existe um princpio que constitui e entretm a harmonia, e
esse princpio precisamente o que o homem recebeu em partilha,
desde sua origem, do movimento universal em que se acha encravado; esse princpio que determinou a formao e o desenvolvimento dos rgos e ele que presidir sua conservao e reparao. Originado do movimento universal, a cujas leis obedece,
influencia diversamente os organismos, penetra-os e, regulando o
jogo de seus elementos constitutivos (as vsceras), aparece como o
verdadeiro princpio da vida.
8.
Sob o impulso desse princpio ativo formam-se correntes que
seguem a continuidade dos corpos at as partes salientes pelas
quais se escapam.
9.
Estas correntes aumentam de velocidade e de potncia quando esto retardadas ou apertadas em um ponto.
10.
Polarizam-se, quando abandonam o circo.
11. Propagam-se distncia, quer pela continuidade dos slidos,

quer por intermdio dos meios, ar, gua ou ter.
12. Podem concentrar-se e reunir-se como em reservatrios, para
se dispersarem depois.
24
13. Tudo que suscetvel de acelerar as correntes, produz um

aumento das propriedades dos corpos.
14. Se estivesse em nosso poder acelerar as correntes universais,
poderamos, aumentando a energia da natureza, estender vontade,
em todos os corpos, as suas propriedades ou restabelecer as que um
acidente tivesse enfraquecido.
15. Mas, se a nossa ao sobre as prprias foras da vida universal limitada, podemos, pelo menos, exercer nosso poder sobre as
partes constitutivas deste grande todo, e esse poder tanto mais
ativo, quando houver entre essas partes e ns relaes de analogia.
Assim, de todos os corpos, aquele que pode agir com maior eficcia sobre o homem o seu semelhante.9
16. Essa potncia de ao reside na faculdade de uma emisso
irradiante, que todo homem possui em diversos graus, e que pode
regular ou estender vontade pelo exerccio, de maneira a pr em
ao, de perto ou de longe, os corpos inertes ou vivos.
17. Esse fenmeno de emisso irradiante um fato adquirido
desde muito tempo pela cincia: Faraday e Crookes deram a um
estado particular da matria o nome de matria radiante. Em fsica
admitem-se as radiaes calorficas, qumicas, eltricas e luminosas; h igualmente radiaes magnticas ou nuricas.
A fora nurica, em sua essncia e ao, apresenta certas
analogias flagrantes com o calor, a luz, a eletricidade e o
9
Sendo nosso objetivo conservar-nos aqui exclusivamente no terreno

da prtica, deixamos de parte toda a considerao histrica ou terica
que possa afastar-nos do assunto. Limitamo-nos a dar um exposto sucinto dos princpios gerais que formam a base do mesmerismo, princpios que esto de acordo com a experimentao e cuja discusso tem
lugar no 2o volume desta obra.
25
magnetismo. Essa fora existe no corpo do homem sob dois

estados:
1o) no estado esttico;
2o) no estado dinmico, compreendendo uma circulao interior ao longo das fibras nervosas e uma irradiao ou
expanso interior.
Ela emana do corpo, especialmente dos olhos, da extremidade dos dedos e da boca. As propriedades intrnsecas da fora nurica irradiante so propriedades de ordem fsica anlogas s do calor, da luz e da eletricidade. (D. A. Barety).
Pode conceber-se um agente particular, uma espcie de
modificao da eletricidade ou de magnetismo mineral, seguindo quase as mesmas leis que a eletricidade, e tendendo
continuamente a pr-se em equilbrio nos diferentes seres em
contato ou aproximados uns dos outros, cada um segundo a
sua constituio particular, sendo mais ou menos apto para
atra-lo ou para ret-lo. Todo ser vivo um verdadeiro corpo
eltrico, constantemente impregnado desse princpio ativo,
mas nem sempre na mesma proporo; uns possuem mais e
outros menos; da em parte essa diferena, quer nos temperamentos quer nas constituies jornaleiras. A mobilidade
perptua desse agente uma conseqncia natural dessas variaes. Desde ento concebe-se que ele deve ser impelido
para fora por uns, e atrado e reabsorvido rapidamente por
outros; que a vizinhana daquele em que abundar profcua
quele em que falta; a coabitao da criana com o velho
til a este e nociva quela; os vegetais novos aproximados
em sementeiras so vigorosos e frescos, mas estando prximos a uma grande rvore, secam e morrem. (De Jussieu).
A vinha plantada perto do olmo cresce com vigor e enlaao com os seus ramos; morre, quando junto ao loureiro; o alo-
26
s procura um apoio na oliveira; esta fana-se prximo ao carvalho; a papoula quisera ser da famlia das gramneas; a cicuta perece junto da arruda. (Champignon).
Quando dois homens esto em contato ou simplesmente
prximos um do outro, uma ao magntica se estabelece entre eles. O mais forte cede ao mais fraco uma parte de seu
princpio ativo. (Feste).
O mesmerismo repousa em uma hiptese que atribui
vontade a faculdade de expelir, para alm da periferia do corpo, o influxo nervoso que ela desenvolve nos nervos do movimento, e de dirigir esta fora atravs do espao sobre os seres vivos que ela se prope a afetar. Alguns dos efeitos mesmricos nos parecem justificar esta suposio de maneira absoluta. (Dr. Durand de Gros).
18. Exercer em toda a sua plenitude a faculdade natural que o
homem possui de emitir radiaes magnticas, o que se chama
magnetizar.
Ser verdade que por uma ao de essncia desconhecida,
mas emanando completa da natureza humana, possa o homem afetar sua prpria organizao ou a de seu semelhante
de maneira a alterar o modo regular de suas funes diversas
e modificar sua atividade em todos os graus possveis? Em
todos os tempos tm-se referido fatos que respondem afirmativamente a esta questo.
Entretanto, a natureza singular desses fatos, a sua raridade,
o que tornava difcil averigu-los, e por outro lado, as relaes ntimas que os prendem ao misticismo, haviam fornecido aos sbios um pretexto para rejeit-los como erros populares entretidos pelos embustes do charlatanismo ou pela superstio; mas hoje experincias inmeras, repetidas por to-
27
dos os lados, testemunhadas pelos homens mais honestos e

mais competentes, estabelecem a realidade desses fatos por
um tal dilvio de provas, que fora pueril e ridculo p-los em
dvida. Pela revelao que nos trazem de uma ordem inteiramente transcendente de propriedades vitais ainda ignoradas
pela cincia, pelas aplicaes teis de que se mostram esses
processos suscetveis, tm esses fatos uma importncia sem
igual na antropologia em geral e especialmente na fisiologia
da medicina. Merecem portanto, que sejam estudados no
mais elevado grau, pelos processos rigorosos da anlise cientfica. (Dr. Durand de Gros).
28
CAPTULO II
Das condies necessrias para magnetizar
Magnetismo mineral, vegetal e humano. Potncia da volio dos seres
organizados. Magnetizar uma faculdade natural. Desenvolvimento
das aptides. Sade: O regime vegetariano favorece a faculdade
irradiante. Calma: Uma ateno acurada e perseverante a primeira
condio para magnetizar. Vontade: Exerccio da vontade como agente de tenso. Benevolncia: Amor do bem e dos seus semelhantes.
F: A f indispensvel? A f fundada sobre a experincia engendra a
confiana que d a convico. Saber.
19. A ao de emitir radiaes magnticas comum a todos os

corpos. Os minerais, os vegetais e os animais emitem radiaes de
todas as espcies em graus diferentes.
Existe nos metais uma propriedade particular que, quer pela eletricidade ou pelo magnetismo, de que ela no seria mais
que uma modificao, quer por qualquer outra causa que nos
escape, torna-os prprios para exercer uma ao direta sobre
a fora nervosa, para atrair quando se os aplica superfcie
do corpo e para reparti-la uniformemente no organismo
quando so dados internamente debaixo de forma conveniente. Esta propriedade, varivel com os diferentes metais e ligas, atrativa ou repulsiva, segundo os indivduos a que ela se
dirige, parece constituir tantas aptides metlicas quantos so
os metais existentes. (Dr. Burg)
As emanaes das diferentes substncias da natureza, principalmente dos vegetais, so uma parte essencial de suas
propriedades; essas emanaes operam diversamente sobre
cada rgo: os estupefacientes, tais como o pio e as solneas, atuam sobre o sistema nervoso; a valeriana e a vulvria
29
sobre aparelho genital; o espargo sobre os rins e a bexiga.

(Theophraste, Aristteles)
Os corpos organizados podem, do mesmo modo que os
corpos inorgnicos, colocados em certas condies e debaixo
de certas influncias, ser a sede de uma modificao que deve
traduzir-se:
1o) pelo calor, chamado animal;
2o) pela eletricidade, produo da eletricidade na tremelga,
no gymnoto (peixes eltricos), etc.;
o
3 ) pela luz, insetos luminosos, pirilampos, mais da escala
animal, os noctilucos, animlculos do grupo dos rhizopedes, que so a causa da fosforescncia do mar em certas circunstncias. (Dr. A. Barety)
20. As relaes magnticas que, entre os corpos inorgnicos,
minerais e vegetais, se exercem de uma maneira uniforme, porm
incompleta, so insensivelmente modificadas e aperfeioadas no
reino animal, pelo poder de volio, que o apangio dos corpos
organizados: a vontade impera sobre os movimentos voluntrios, e
o princpio ativo os executa. (Van-Helmont)
No h quem desconhea as faculdades magnticas de certos animais: a cobra, o sapo, a ave de rapina, o co de caa
rasteira, o gato, etc., e em geral todos os animais caadores.
21. O homem, pela superioridade do seu poder de volio, mais
apto do que o animal para regularizar, condensar e projetar as suas
radiaes magnticas.
H um magnetismo mineral, um magnetismo vegetal, um
magnetismo animal, porm preciso distinguir cuidadosamente o do homem dos demais; porque o magnetismo humano resulta no somente das propriedades do corpo, mas tam-
30
bm das faculdades da alma. Reduzindo-se o magnetismo a

uma simples comunicao de movimento de um indivduo
para outro, ocorre que h tantos gneros como indivduos,
possuindo cada um a forma de radiaes que lhe prpria
(De Bruno).
22. Sendo a magnetizao uma faculdade natural, comum a cada
indivduo, segue-se que qualquer um apto para magnetizar, fora
de toda a considerao de sexo, de idade e de temperamento. S
pode haver neste ponto graduaes resultantes do grau de aptides
de cada qual para exercer esta faculdade.
23. Esses graus de aptido decorrem de certas condies. Para
magnetizar bem torna-se necessria sade, calma, vontade, benevolncia, f e saber.
O melhor magnetizador aquele que possui um bom temperamento, um carter ao mesmo tempo firme e tranqilo, o
grmen de paixes vivas sem ser subjugado por elas, uma
vontade forte sem entusiasmo, a atividade reunida pacincia, a faculdade de concentrar sua ateno sem esforos, e
que magnetizando se ocupe unicamente do que faz. (Deleuze)
24. Sade A origem e a causa dos fenmenos magnticos
sendo a irradiao vital, no duvidoso que se o operador no
estiver em uma disposio de sade e de fora convenientes, se
estiver fatigado, esgotado por um excesso qualquer, anmico ou
doentio, no produzir, apesar de toda a boa vontade de que estiver
possudo, seno fracas emisses irradiantes, e por conseguinte,
resultados quase nulos. A primeira das condies , pois, ter um
bom temperamento e uma boa sade.
Entretanto, no se creia que o poder magntico caminhe a par
da fora muscular; um homem solidamente constitudo, de envergadura herclea, muitas vezes menos apto para a produo dos
31
efeitos magnticos do que um homem de aparncia mais delicada,

porm dotado de uma constituio fsica especial: provm isso de
que o sistema nervoso representa aqui um grande papel para condensar no interior e projetar no exterior; e essa faculdade de condensao e emisso no apresenta nenhuma relao com o vigor
corporal, que no poderia supri-la.
25. O regime favorece consideravelmente esta faculdade irradiante: cumpre ser sbrio, habituar-se a restringir as suas necessidades e a comer pouco; quanto mais se desenvolve a funo digestiva
e mais trabalho se lhe d, tanto maior a restrio da potncia
nurica condensante e irradiante, estando esta em proporo inversa das funes vegetativas.
um preconceito acreditar-se que uma alimentao rica e
forada entretm melhor a sade; o abuso dos alimentos detm,
pelo contrrio, todo o funcionamento vital: Qui nimis alitur, non
satis alitur (aquele que come muito, no se nutre o bastante).
O abuso dos alimentos produz o mau odor da transpirao
e do hlito; sendo imperfeita a combusto, a pele exala cidos, assim como a superfcie pulmonar; assim que a alcalinidade do sangue pode ser diminuda pela invaso dos cidos
no queimados (Dr. Bouchard).
Os pobres adoecem menos por falta de alimento, do que os
ricos por excesso deles (Fnelon).
O eu tanto mais vivaz e mais poderoso quanto menos
freqentemente se renovar a matria que o sustenta. Os comiles ativam suas funes vegetativas, duplicam suas eliminaes e suas excrees; possuem um eu menos consciente,
menos ativo e menos lcido, e o movimento para mais que
eles do aos rgos industriais do corpo, isto , as vsceras,
indo atuar sobre o crebro, traz alucinaes e desarranjos in-
32
telectuais; os comiles tendem a tornar-se hipocondracos,

inconscientes, imprestveis e idiotas. (Louis Lucas)
26. Para desenvolver as faculdades magnticas, o regime vegetariano, aplicado sem exagero e sem preveno exclusiva, incontestavelmente o melhor; faz-se preciso comer pouca carne, suprimir
por completo o uso do lcool e beber muita gua pura.
Os carnvoros tm a lngua suja, o hlito mau, as dejees
irregulares e ftidas, desarranjos gastro-intestinais freqentes,
afeces cutneas habituais, enxaquecas, reumatismos, obesidade ou edemacia. (Dr. Bouchard)
O lcool, assim como os teres, as essncias e seus derivados, atuam profundamente sobre os centros nervosos, exaltando e paralisando alternadamente as funes psquicas, e
alterando deste modo, com o correr do tempo, a vitalidade da
medula, que preside nutrio dos tecidos. (Claude Bernard)
A gua tomada como bebida, a gua absolutamente pura e
simplesmente filtrada, indispensvel em certas propores
para acelerar os atos da desassimilao e favorecer as metamorfoses orgnicas; est agora infelizmente banida da mesa
do rico e do pobre; ningum hoje bebe mais gua natural, entretanto sua falta faz com que os produtos da desnutrio se
acumulem no sangue, as condies da osmose se suspendam
e os produtos excrementcios acumulados venham viciar os
tecidos e os humores. Para passar bem preciso beber pelo
menos de um litro a litro e meio d'gua pura nas vinte e quatro horas. (Dr. Bouchard)
um preconceito acreditar que a carne nutre a carne. O
regime da carne e do sangue , pelo contrrio, nocivo beleza das formas, ao vio da tez, frescura da pele, ao aveludado e brilho dos cabelos. Os comedores de carne so mais a-
33
cessveis que os vegetarianos s influncias epidmicas e

contagiosas; os miasmas mrbidos e os vrus encontram um
terreno maravilhosamente preparado para o seu desenvolvimento nos corpos saturados de humores e de substncias mal
elaboradas, nocivas ou j meio fermentadas e em decomposio. Por outro lado, o uso dos condimentos e adubos, inseparvel da alimentao animal, pouco a pouco embota a sensibilidade olfativa, a sensibilidade gustativa, e leva os carnvoros a estimularem os seus sentidos com o uso do fumo, do lcool e das bebidas fermentadas. (Professor Raoux, de Lausanne)
27. Finalmente, uma das condies higinicas mais importantes a
seguir-se, evitar com cuidado todos os atos da vida que, prxima
ou remotamente, possam, afetando o fsico ou o moral, trazer despesas nervosas bastante srias, que enfraqueam ou esgotem prematuramente as fontes preciosas da irradiao vital.
Desejas, com critrio e prudncia,
Tua sade poupar?
Aprende a beber pouco;
E de Venus s cadeias
Mais criteriosamente ainda
No entregues os teus pulsos.
(Escola de Salerno)
Os males, os desgostos, a clera, a canseira
De teus dias devorados abreviam a carreira.
(Escola de Salerno)
28. Calma A calma uma das qualidades mais essenciais para
magnetizar. Sem calma no h ponderao nem equilbrio e, por
conseguinte, no pode haver poder irradiante e regularidade de
transmisso.
34
S a calma torna-nos atentos, perseverantes, confiantes e d

essa virtude preciosa que se chama pacincia.
Se se desconfia de si, se se duvida, se se est hesitante, se se
age molemente e sem perseverana, se h falta de ordem e de
confiana, se no se observa, ou se observa mal o seu doente, se
em vez de se agir no interesse dele, se diverte em provocar certos
efeitos no intuito de satisfazer uma curiosidade frvola ou disfarar
a impacincia que se experimenta, arrisca-se a fazer pouco benefcio; porque uma ateno acurada e uma confiana perseverante so
os verdadeiros agentes de toda a ao magntica, e onde faltam
estes preciosos elementos todos os esforos neutralizam-se.
Se a calma a qualidade quotidiana, mais til quele que
quer magnetizar, esta qualidade torna-se inteiramente indispensvel
nos casos em que a natureza, produzindo crises, exige do operador
todo o sangue frio de que suscetvel para auxiliar o doente a sair
vitoriosamente dessas situaes difceis.
A curiosidade, que ordinariamente um grande defeito,
torna-se um vcio radical no magnetizador; um curioso jamais
deixa em repouso o doente no qual no obtivera efeitos que o
distraiam do aborrecimento experimentado em magnetizar.
Assim, as pessoas curiosas, instveis, versteis, irregulares
nos seus sentimentos e nos seus modos, no conseguem nenhum xito curador. (Aubin Gauthier)
29. Vontade A vontade atua de uma maneira poderosa no ato
de magnetizar; necessrio, pois, desenvolver muita vontade
quando se magnetiza.
Entretanto no se acredite, como pretendem alguns, que a
vontade faa tudo, substitua tudo, e no necessite de nenhum outro
auxiliar; se assim fora, no se deveria preocupar com processos:
bastaria fazer um tratado acerca da vontade e seus usos: mas assim
35
no acontece, e s devemos considerar a vontade como agente

interno encarregado de regular, dirigir e sustentar nossa ao.
Explico-me:
Tenho em mos uma bola, hesito em atir-la e, em lugar de o
fazer, deixo-a cair. A falta de minha vontade produziu o relaxamento dos msculos que apertavam a bola; estes msculos distenderam-se e a bola caiu. Se eu a tivesse atirado, ela no teria partido
por si, t-la-ia impelido e seria acompanhada de minha vontade at
ao fim.
desta maneira que se pode compreender como retemos,
deixamos cair ou dirigimos as nossas radiaes. Quando no sabemos querer, elas conservam-se inativas e neutras; escapam-nos
inteiramente sem direo determinada, se no sabemos condenslas e ret-las; tornam-se intensas e encaminham-se como a trajetria da bola, quando sabemos e queremos dirigi-las para um fim.
Todo o segredo do mecanismo da vontade, como agente de tenso,
reside neste ponto.
A nossa vontade atua mais sobre ns mesmos do que fora
de ns; produz uma atividade maior no crebro e em todos os
plexos, e da resulta uma emisso maior e mais intensa na ao. Quanto mais a vontade se exprime com firmeza e continuidade, tanto mais a emisso se faz abundante e intensa. (La
Fontaine)
Os principais agentes de que o homem se serve em magnetismo so: a vontade e a ateno. A vontade determina e dirige a ao, a ateno sustenta-a e aumenta-a. Pela vontade, o
homem imprime sua ao e dirige-a para onde quer. (De
Bruno)
36
Sem vontade no h ateno; se esta se desvia do seu objetivo, aquela se enfraquece: uma dirige e a outra esclarece.
(Aubin Gauthier)
30. Benevolncia Todos, indistintamente, podem produzir
efeitos magnticos; porm, para curar, necessrio possuir um
fundo inesgotvel de caridade e de benevolncia, preciso amar ao
seu semelhante.
O homem bom, caridoso, benvolo, ser certamente mais calmo, mais atencioso, mais perseverante, mais animado do amor do
bem e, por conseguinte, mais desejoso de atingir o seu fim, que o
indiferente; h, pois, muitas probabilidades de que produza efeitos
salutares.
Se a benevolncia no absolutamente necessria para agir, indispensvel para ser til (Aubin Gauthier).
Se, h um sculo, Mesmer se contentasse em anunciar aos
sbios da Europa que uma vontade firme e benevolente era o
remdio soberano que se precisava contrapor exclusivamente
a todas as nossas molstias, a extrema simplicidade de um tal
asserto t-lo-ia coberto de ridculo, e o magnetismo talvez tivesse morrido ao nascer; mas o homem inteligente, que acabara de encontrar esta verdade imensa, pensou imediatamente
nos meios de torn-la aceita. Foram os esforos de Mesmer
para cativar os espritos pelo mistrio e o desconhecido, e
certos processos que empregou nesse intuito, que forneceram
aos seus adversrios um motivo para atacar a sua maneira de
agir. (Dr. Tesle)
31. F Ser preciso ter a f para magnetizar? A f no precisamente uma condio indispensvel para agir. A incredulidade
no impede a produo de efeitos magnticos; entretanto, sem uma
confiana absoluta nos meios que se emprega e no fim que se
37
procura atingir, a vontade flutua e a ateno paralisa-se; ao incrdulo falta-lhe perseverana e pacincia, no possui esse fogo sagrado que triunfa dos obstculos e das dificuldades, no tem esse
precioso elemento do bom xito, a confiana, que a nica que
pode dar a f fortificada pela experincia.
Tomemos um exemplo:
Se algum vos disser: eis aqui um vintm; todos os dias imponde vossas mos com perseverana sobre esta moeda de cobre, e
em breve a vossa tenacidade e a vossa confiana sero largamente
recompensadas: o vintm se transformar em ouro. Se no tiverdes
confiana na afirmativa que se vos faz, nem na pessoa que vo-la
d, acontece que no vos preocupareis por certo com um fato que
vai de encontro a todas as idias adquiridas, e, se aquiescerdes a
ele, no tereis perseverana; entretanto, se efetivamente existisse
ali um meio de metamorfosear o cobre em ouro, no tereis perdido
uma bela ocasio de lucro, pela vossa tendncia a incredulidade?
Admitamos, pelo contrrio, que pondo de parte qualquer preveno, vos dispussseis escrupulosamente a verificar pela experincia uma afirmao que choca os vossos preconceitos e que assim
chegsseis a averiguar a verdade do fenmeno; com que ardor
perseverante, com que pacincia a toda prova no estareis desde
ento armado para renovar o milagre saciedade!
Este exemplo aplica-se aqui bem: uma simples imposio das
mos pode produzir prodgios, mas quem no experimentou e no
viu no pode acreditar nessas maravilhas; e, enquanto por si mesmo no se conseguiu esses efeitos surpreendentes, conserva-se o
homem ctico e sem f, indeciso e flutuante, dificilmente dispe-se
s penosas demoras de uma operao, que muitas vezes demanda
esforos contnuos e uma pacincia inesgotvel.
38
Pode-se, pois, magnetizar sem ter a f, porm ela torna-se necessria para fazer o bem, para restituir a sade quele que a perdeu.
A falta de confiana d a timidez; teme-se um efeito
magntico em vez de desej-lo; se ele se apresenta, recebese-o com inquietao; os efeitos imprevistos enchem de pasmo ou impelem-no a imprudncias e exageros que se no dariam se se tivesse por guias a reflexo, o critrio e a
experincia (Aubin Gauthier)
32. Saber O magnetismo, considerado sob o ponto de vista do
exerccio de uma faculdade natural, est ao alcance de todos; e para
fazer o bem ao seu semelhante basta possuir um corao simples e
benvolo; se se considerar o Espiritismo sob o ponto de vista dos
altos problemas de fisiologia e de psicologia que ele pode resolver,
no bastante um bom corao, necessrio uma grande inteligncia e saber.
Tomemos um meio termo entre esses dois extremos e digamos que, para praticar o magnetismo curador com bom xito,
convm reunir s qualidades que acabamos de enumerar alguns
conhecimentos de anatomia e de fisiologia e o estudo das melhores
obras que tm tratado do magnetismo.
33. Finalmente, antes de procurar tratar de um doente, cumpre
fazer um exame de si prprio e refletir maduramente: considerando
o objeto que se prope, que curar, como um verdadeiro sacerdcio, necessrio tomar a resoluo de imprimir a todos os seus atos
o mais correto procedimento, as mais puras intenes, uma inteira
discrio, uma dedicao absoluta e s empreender o tratamento
quando se est certo de lev-lo a bom termo nas condies exigidas.
39
CAPTULO III
Das condies necessrias para ser magnetizado
Ningum refratrio ao magnetismo. Das condies necessrias para
desenvolver a receptividade magntica: simpatia, confiana, pacincia.
Influncias internas e externas. Efeitos do regime e dos medicamentos.
34. Ningum refratrio influncia magntica e, do mesmo

modo que qualquer indivduo pode magnetizar, todo indivduo
magnetizvel. bastante, para aproveitar na mais larga escala os
efeitos salutares do magnetismo, colocar-se nas condies de receptividade as mais favorveis.
Essas condies so todas de ordem moral: Simpatia, confiana e pacincia.
35. Simpatia A escolha de um magnetizador uma coisa mais
delicada e mais importante do que a escolha de um mdico.
preciso que haja entre o magnetizado e o magnetizador, seno uma
verdadeira simpatia, pelo menos ausncia completa de antipatia;
qualquer sentimento de indisposio, de constrangimento ou de
repulso, absolutamente contrrio ao estado de receptividade
magntica.
36. Confiana Se indispensvel a simpatia, no o menos a
confiana, no a f cega na eficcia do magnetismo, mas sim uma
absoluta confiana na pessoa do magnetizador.
Um doente que esgotou os socorros da medicina nunca
vem magnetizao com uma grande confiana, e muitas vezes a pouca estima que ele vota a um remdio que no conhece deprecia esse remdio aos seus olhos. Tudo isto no mo-
40
tivo para que o magnetismo no lhe restitua a sade. A confiana na prpria coisa no indispensvel para que o efeito se
produza. (Aubin Gauthier)
37. S com o correr do tempo, depois da obteno de certos
efeitos, que o doente pode familiarizar-se com o magnetismo, de
que no tem s vezes mais do que uma idia muito vaga; porm
desde o primeiro dia que ele deve confiar inteiramente no magnetizador, porque, dependendo a eficcia do tratamento da maneira
pela qual o magnetismo administrado, todo sentimento de desconfiana ou de preveno tenderia a enfraquecer as boas disposies daquele de quem toda a virtude curadora reside na expanso
de suas faculdades irradiantes.
Dizei: Eu no creio no magnetismo, mas tenho confiana
em vs! Nestas disposies, as mos dos menos hbeis podem produzir maravilhas. (Aubin Gauthier)
38. Pacincia Depois da confiana, a melhor garantia de bom
xito a pacincia, e infelizmente a pacincia a virtude que mais
vezes falta aos doentes.
Quer-se ser curado antes de submeter-se ao tratamento. No
se quer admitir que uma molstia inveterada desaparea como que
por encanto, e que preciso dar ao tratamento o tempo necessrio.
Se no se sente nada no comeo, duvida-se e perde-se a confiana.
Se sobrevm ou aumentam-se as dores, lamenta-se e fica-se
amedrontado.
s vezes, uma melhora imediata, dando a esperana prematura de uma prxima cura, faz originar decepes que levam ao
desnimo.
Essas alternativas de dvida e esperana, essas impacincias,
esses temores, essa grande mobilidade de sentimentos tm geral-
41
mente deplorveis conseqncias; enervam o doente e desmoralizam o magnetizador; um coloca-se, por culpa prpria, em mau
estado de receptividade; o outro v sustar-se, com grande pesar, a
sua fora irradiante, e o bom xito da operao se acha deste modo
retardado ou comprometido.
39. prefervel no empreender um tratamento quando no se
esteja compenetrado da necessidade de submeter-se inteiramente
experincia do magnetizador e de no contrariar a sua ao em
coisa alguma.
Cumpre saber:
1o) que o tempo de uma cura varia ordinariamente de um a
seis meses, e algumas vezes mais;
o
2 ) que no h motivo para perder-se a esperana quando
nada se sente no comeo; os efeitos magnticos manifestam-se s vezes tardiamente, e a cura muitas vezes sobrevm mesmo sem nenhum sinal precursor aparente;
o
3 ) que se as perturbaes se agravam e aparecem dores, no
h razo para atemorizar-se; todo tratamento apresenta
alternativas inesperadas e os sofrimentos so a maior
parte das vezes a prova de uma reao salutar.
A dor exprime um ato puramente vital; os fenmenos da
dor so de tal modo um ato de reao vital, que preciso que
haja no somente o despertar da sensibilidade para que ela se
produza, como ainda uma certa dose de sensibilidade disponvel; na regio em que a rede nervosa for trpida, anestsica,
a dor incapaz de se desenvolver: No sofre quem quer! Para sofrer preciso sentir. (Dr. Luys)
40. Finalmente, se um alvio imediato se produz, preciso no se
entregar muito cedo esperana, a fim de evitar as decepes.
42
41. O doente deve estudar com o maior cuidado todas as sensaes que experimenta, quer durante a magnetizao, quer no intervalo das sesses, a fim de poder informar o magnetizador sobre
todos os sintomas que ele puder notar.
42. Ele deve evitar ser influenciado pelo meio em que vive; no
contrariar a ao do magnetismo, tomando ocultamente substncias
cujos efeitos o magnetizador no pudesse distinguir nem prever.
43. Sob o ponto de vista do regime, cumpre evitar os excessos de
todo o gnero, viglias, fadigas corporais e espirituais, emoes
vivas ou deprimentes, em outras palavras, tudo o que puder perturbar o equilbrio do corpo ou o repouso da alma.
44. No deve abusar, quer das ablues, quer dos banhos; a ao
repetida das duchas quentes ou frias diminui com o correr do tempo a receptividade magntica, determinando uma excitao perifrica que se transmite, pelos nervos vaso-motores, ao centro do
grande simptico.
45. Todo agente manifestamente sedativo ou revulsivo, isto ,
que demora ou excita o movimento vital, deve ser moderadamente
empregado em concorrncia com o magnetismo, de maneira a no
embaraar-lhe o efeito.
46. especialmente importante abster-se de tudo quanto possa
tender a destruir ou minorar a sensibilidade nervosa, como os
perfumes, narcticos e bebidas espirituosas; sob a influncia deprimente dos anestsicos ou dos txicos, a tenso vital acaba por
embotar-se de tal modo que se torna impossvel ao magnetismo
despertar no corpo uma reao qualquer.
As pessoas que fazem ou que fizeram uso imoderado da morfina, da antipirina, do ter, do pio, do cloral, do clorofrmio e do
sulfonal, ou que foram tratadas durante muito tempo por txicos
43
violentos, tais como a acetanilide, estriquinina, o salicilato de soda

e as variedades de brumuretos ou de ioduretos, perdem toda a
receptividade magntica e tornam-se incurveis pelo magnetismo.
O quinino em altas doses, a atropina, o colchico, o abuso do
lcool e do tabaco tm os mesmos efeitos sobre o organismo.
44
CAPTULO IV
Da maneira de pr-se em relao
Definio e objeto. Relao por contato. Relao distncia.
Efeitos produzidos pela ao de relao.
47. Pr-se em relao estabelecer, entre si e a pessoa que se

quer magnetizar, uma espcie de acordo prvio simptico, tendo
por objeto fazer nascer de um organismo para outro a corrente de
transmisso. O encetamento da relao uma operao preliminar
que precede a qualquer magnetizao.
Nesta operao a pessoa que magnetiza, concentrando fortemente a sua vontade e a sua ateno, coloca-se no estado mais
favorvel de expanso irradiante, e a pessoa magnetizada, por um
repouso fsico e moral neutralizante, procura, num estado de calma
e descanso passivos, atingir o mais elevado grau de receptividade.
48. Para colocar-se no estado mais favorvel de expanso irradiante, no preciso acreditar que seja necessrio um grande esforo
de conteno; qualquer constrangimento, ao contrrio, nocivo
emisso irradiante que uma grande flexibilidade muscular favorece; do crebro que parte a ao propulsora e esta ao, propagando-se ao longo dos cordes nervosos, deve encontrar francos todos
os caminhos para a sua passagem. O querer o verdadeiro foco de
ao, mas preciso um querer contnuo, sem interrupo nem
projeo violenta, agindo de maneira regular e firme, como se fora
o pisto no organismo mecnico de uma mquina, para expelir a
fora motora destinada a aplicaes industriais.
Aquele que magnetiza deve considerar-se qual mquina fsica que produza em si mesma o agente dos fenmenos: sua
vontade deve ser ativa, deve querer agir sobre o magnetizado
45
induzindo nele o princpio que sua organizao encerra; os

braos, as mos, no devem ser considerados seno os condutores desse agente. (Baro Du Potet)
A relao se estabelece por contato ou distncia.
49. Relao por contato Fazer sentar o doente em um lugar
cmodo, onde esteja bem vontade. Colocar-se diante dele, tendo
os joelhos e os ps opostos aos seus sem toc-los, sentado um
pouco mais elevado numa cadeira leve, por exemplo, que se possa
manejar facilmente.
Estender os braos para diante, tendo as suas mos abertas,
com a palma para cima, de maneira que aquele que se submete
operao, o paciente, coloque nelas em cheio as suas mos, palma
contra palma, estando os dedos em contato em toda a extenso.
Conservar esta posio de cinco a dez minutos, concentrando
bem a ateno, sem fixao do olhar e sem esforo.
Se o doente estiver deitado, coloque-se o mais prximo possvel da beira do leito, tendo as pernas aproximadas e estendidas,
os braos ao longo do corpo, fora das cobertas; tomar as mos do
doente como acaba de ser indicado para a posio sentada, ou
impor simplesmente uma das mos em cheio sobre a testa ou o
peito.
50. Relao distncia Colocar-se sentado em frente ao
paciente, como j se disse acima, estender sem rigidez o brao
direito para diante, tendo a mo aberta, a palma para baixo, os
dedos levemente afastados e ao comprido em direo testa, a
alguns centmetros da raiz do nariz; conservar esta posio durante
alguns minutos; depois, por um movimento mui lento, descer
diversas vezes a mo da testa ao epigstrio10, e terminar a operao
46
vezes a mo da testa ao epigstrio10, e terminar a operao colocando a mo na direo do epigstrio.

Pode-se variar sem inconveniente a maneira de pr-se em
relao, consistindo esta operao em uma simples posse do
paciente para o estabelecimento da corrente.
Os processos indicados acima so os mais habitualmente
empregados, mas cada operador possui os seus: uns como
Mesmer, Puyssgur, Deleuze, Aubin Gautier e Bruno, recebem o contato pelos polegares, colocam as mos sobre as espduas, descem lentamente muitas vezes ao longo dos braos
e terminam por uma imposio prolongada sobre o epigstrio; outros, em lugar de colocarem-se diante do paciente, ficam ao lado dele e recebem o contato deitando uma das mos
sobre os rins e a outra sobre o epigstrio, conservando, desse
modo, o corpo do paciente entre as suas duas mos; outros
contentam-se em fazer o contato com uma s mo, colocando-a na testa ou sobre o epigstrio; e alguns h, como o Baro du Potet, que s empregam a ao distncia.
Cada um desses processos pode achar sua aplicao, conforme as circunstncias e o grau de sensibilidade do paciente.
H casos em que se pode com vantagem alternar o contato e a
ao distncia.
51. Cinco minutos bastam mais comumente para estabelecer uma
relao contnua; entretanto, cumpre saber que a relao se estabelece mais ou menos rpida, em razo dos temperamentos e do grau
de simpatia magntica que une as duas pessoas.
52. Faz-se preciso insistir durante mais tempo, nos primeiros
dias, para colocar melhor a corrente do magnetizado no tom da do
10
Epigstrio - a parte superior do abdome, entre os dois hipocndrios.
47
magnetizador; uma vez bem estabelecida a relao, a ao se renova nas sesses seguintes, no mesmo momento em que se comea a
magnetizar. Assim que, quanto se magnetiza uma pessoa depois
de um certo tempo, pode-se dispensar a formalidade de pr-se em
relao como ato preliminar e passar desde logo aos processos de
magnetizao apropriados ao caso; os efeitos se determinam instantaneamente, sem que seja necessrio recorrer a uma concentrao prvia.
53. Quando se est bem exercitado, sente-se depressa quando a
relao est estabelecida; um grande calor nas mos, formigamentos na extremidade dos dedos, um pouco de umidade da palma, so
os indcios mais comuns. s vezes no paciente, conforme a sua
sensibilidade, verifica-se em graus diferentes os sintomas seguintes: palidez ou colorao da pele, acelerao ou diminuio do
pulso, tremura das plpebras, ansiedade, sufocao, depresso que
obriga a procurar um ponto de apoio, sensao de calor ou de frio,
peso da cabea, dormncia nos membros, impresses ou formigamentos, lgrimas, bocejos freqentes.
Estes primeiros efeitos se acentuam algumas vezes com sinais mais significativos: propenso ao sono, agitao ou depresso,
movimentos convulsivos, contraturas; mas tambm pode acontecer,
e este o caso mais comum, que nenhum sintoma indicador aparea; entretanto, o ato da relao nem por isso deixa de estar estabelecido, e pode-se continuar a operao.
48
CAPTULO V
Das imposies
Definio, modo de execuo, efeitos. Contatos simples: sobre a cabea, o epigstrio, o ventre, o dorso e a nuca. Contatos duplos: sobre a
cabea, os olhos, as espduas, o epigstrio, os braos, o ventre, os
joelhos, os rins, a barriga das pernas e as clavculas.
54. Quando se coloca as mos sobre um doente, diz-se atuar por

imposio. A imposio das mos era conhecida e empregada,
muito antes de Mesmer, como poderoso meio curador.
Praticada desde os primeiros tempos histricos pelos magos da Caldia, o magnetismo se propagou das Margens do
Eufrates ao Egito e ndia. Depois dos sacerdotes de sis, os
padres do Deus dos Judeus foram seus depositrios e os cristos o herdaram deles. Da Grcia passou a Roma, e de Roma,
dizem, s Glias. Sufocada na sombra espessa em que a cultivavam os adeptos na idade mdia, a cincia magntica renasceu com Paracelso, que a ensina ex-professo, e faz dela a
base de uma nova escola mdica. Meio sculo mais tarde,
Van-Helmont consagra-lhe, em pura perda, quarenta anos de
labores e de meditaes, porque no compreendido. Mesmer, finalmente, no sculo XVIII descobre o magnetismo
que, depois de mais de trs mil anos de exame e de controvrsia, conta hoje oitenta anos de existncia. (Dr. A. Tesle,
1845).
55. A imposio Como seu nome o indica, obriga ao contato; a
mo deve deitar-se em cheio sobre as partes em que se quer exercer
uma ao. Estendem-se as mos sobre as partes planas, afastando
levemente os dedos sem contrao nem rigidez; envolve-se as
49
partes redondas com a mo fechada, os dedos juntos e repousando

sobre as regies circunvizinhas.
56. Na prtica, as imposies se fazem mais comumente por
cima das roupas ou das cobertas, estando o paciente sentado ou
deitado, e a espessura dos tecidos, quando se acham bem estendidos e sem desigualdades, no invalidam em nada a comunicao
que se quer estabelecer; apresentam-se, entretanto, casos (se no se
corre principalmente o risco de ofender o pudor do homem ou da
criana por exemplo) em que a imposio direta, feita a nu sobre a
pele muito prefervel, porque ao magntica se junta ento
uma outra influncia, a ao do calrico, que vem favorecer muito
eficazmente as resolues dos abcessos, tumores, ingurgitamentos
ou obstrues.
57. Em geral, a imposio calmante e sedativa; atuando sobre
as correntes nervosas e, consecutivamente, sobre a circulao do
sangue e dos humores, ela distende e relaxa as fibras musculares,
faz cessar as contraes, dissipa as obstrues, favorece as secrees e o fluxo peridico. Porm, a imposio, atraindo mais especialmente a ao das correntes sobre a parte tocada, e as foras
nervosas acumulando-se nesta parte, pode, por uma ao de condensao prolongada, tornar-se excitante; assim que as imposies sobre o crebro e o epigstrio produzem s vezes perturbaes
e sufocaes que se fazem cessar imediatamente, suspendendo-se a
ao ou afastando-a.
58. Dirige-se vontade a ao magntica sobre tal ou tal parte do
corpo, colocando uma s mo sobre o rgo que se quer atuar o
contato simples , ou estabelecendo, por meio das duas mos, uma
continuidade de relao o contato duplo; os braos e as mos
nesta operao devem ser considerados como simples condutores,
prprios para estabelecer essa continuidade.
50
Contatos simples
59. Sobre a cabea Sentado de frente para o paciente, colocar
a palma da mo em cheio sobre a testa na altura da raiz do nariz, os
dedos ligeiramente afastados e repousando sem contrao nem
rigidez sobre a cabea.
60. Sobre o epigstrio Estando sentado diante do paciente,
colocar a palma da mo em cheio sobre o epigstrio, na parte cava
abaixo do esterno, os dedos ligeiramente afastados e repousando
sem contrao nem rigidez sobre o esterno e as primeiras costelas.
61. Sobre o ventre Sentado diante do paciente, deve-se colocar
a palma da mo em cheio sobre o umbigo, ficando os dedos ligeiramente afastados e em repouso, sem contrao nem rigidez, sobre
o ventre.
62. Sobre o dorso Sentado por detrs do paciente, deve-se
colocar a palma da mo entre as duas espduas, ficando os dedos
ligeiramente afastados e repousando sem contrao nem rigidez
sobre a origem das duas omoplatas.
63. Sobre a nuca Sentado por detrs do paciente, deve-se
colocar a palma da mo em cheio sobre o pescoo, ficando os
dedos ligeiramente afastados e em repouso, sem contrao nem
rigidez, sobre a regio occipital.
Pode-se variar os contatos simples, colocando sucessivamente a mo sobre todas as partes do corpo observando os
mesmos processos.
Contatos duplos
64. Sobre a cabea Estando de p direita do paciente, tomarlhe a cabea entre as duas mos, colocando uma delas sobre a nuca
51
e a outra sobre a fronte; ou, estando de p por detrs dele, colocar

uma das mos sobre cada orelha, tendo os dedos levemente afastados e em repouso, sem contrao nem rigidez, sobre as fontes.
65. Sobre os olhos Sentado de frente para o paciente, deve-se
colocar as duas mos sobre os olhos, tendo os dedos levemente
afastados e repousando sem contrao nem rigidez sobre a testa e
as arcadas superciliares.
66. Sobre as espduas Estando sentado diante do paciente,
colocar as duas mos sobre as espduas, por baixo do pescoo,
estender os dedos e fazer-lhes tocar a parte posterior das espduas.
Nesta posio, abarca-se com as mos a maior parte dos
nervos que descem da cabea a todas as partes do corpo, e
como esses nervos vo se reunir ao plexo solar que est colocado imediatamente por detrs do saco do estmago, esta imposio particularmente muito ativa. (De Bruno)
67. Sobre o epigstrio Sentando-se diante do paciente, deve-se
colocar os polegares sobre a cavidade do estmago, abaixo do
esterno, de maneira que as unhas dos polegares se toquem; estender
as mos de cada lado dos quadris, apoiando de leve a face palmar e
os quatro outros dedos sobre as costelas.
Com esta imposio agindo diretamente sobre o plexo solar, toda a ao magntica se concentra com energia sobre esse centro nervoso da vida orgnica.
68. Sobre os braos Sentado diante do paciente, e tendo este
os braos estendidos e voltados de modo que a face dorsal da mo
repouse sobre os joelhos, deve-se colocar as palmas das mos sobre
a regio em que se costuma sangrar, conservando os dedos estendidos, sem contrao nem rigidez, sobre os braos.
52
69. Sobre o ventre Estando sentado diante do paciente, colocar

os polegares sobre o umbigo, de maneira que as unhas se toquem, e
estender as duas mos de cada lado do ventre.
70. Sobre os joelhos Estando sentado diante do paciente, colocar as duas mos sobre os joelhos, a palma sobre a rtula, os dedos
abraando a articulao, sem contrao nem rigidez.
71. Sobre os rins Estando sentado diante do paciente, deve-se
estender os dois braos, passar as mos por detrs das costas como
se quisesse cingir o paciente pela cintura, e colocar as duas mos
em cheio sobre os rins, tendo os polegares ao comprido e tocandose as extremidades dos outros dedos.
72. Sobre a barriga da perna Sentado diante do paciente,
abaixar-se um pouco, passar as duas mos pelos lados exteriores do
corpo por baixo das pernas do paciente, e colocar as duas mos em
cheio sobre a barriga das pernas.
73. Sobre as clavculas Sentado diante do paciente, abaixar-se,
tomar as clavculas com as duas mos envolvendo a parte inferior
da perna com os dedos fechados, sem contrao nem rigidez.
Esta imposio se executa com menos fadiga sobre uma
pessoa estendida ou deitada; particularmente empregada
com vantagem para combater as febres graves e todas as afeces tifides ou mucosas que afetam as regies intestinais.
Pode-se variar os contatos duplos, pondo sucessivamente
pelos mesmos processos cada parte do corpo em relao com
um dos centros nervosos; basta colocar uma das duas mos
sobre um dos centros nervosos, crebro ou epigstrio, e a outra mo sobre a parte em que se quer atuar.
74. As imposies sobre a cabea e sobre as partes do corpo
colocadas acima da cintura, atuam diretamente sobre os centros
53
nervosos e sobre o ponto de partida ativa; necessrio no prolong-las muito, a fim de no carregar em excesso os centros nervosos, o que produziria perturbaes ou excitao.
75. As imposies sobre a parte inferior do corpo: ventre, rins,
joelhos, barriga das pernas, clavculas, por sua ao atrativa para os
ps, no prprio sentido das correntes, tendo um efeito dispersivo
notvel, acalmam e descarregam muito mais que as imposies
feitas sobre a parte superior do corpo; podem, pois, ser prolongadas
sem inconveniente.
54
CAPTULO VI
Dos passes
Definio, modo de execuo, efeitos. Passes longitudinais partindo
de um contato simples: sobre a cabea, sobre o epigstrio ou o ventre,
sobre as costas ou a nuca. Passes longitudinais partindo de um contato duplo: sobre os ombros, epigstrio, os joelhos e os rins. Imposies
e passes combinados, sobre os braos, as pernas e a coluna vertebral.
Passes rotatrios, em pontas ou palmares.
76. Deve entender-se sob o nome de passes todos os movimentos

feitos com as mos por cima das roupas, quer se toque levemente
arrastando a extremidade dos dedos, quer se exera uma presso
qualquer com a face palmar.
A ao direta sobre a pele no mais um PASSE, e sim uma
FRICO; falaremos das frices ulteriormente.
77. Toda ao magntica se resume em imposies e passes; os
outros processos so apenas acessrios e complementares.
Efetivamente, imposies e passes nada mais so que uma s
e mesma coisa; a imposio representando a fixidez da ao, e o
passe no sendo mais que uma imposio em movimento.
A cincia do magnetizador reside, portanto, na arte de combinar as imposies e os passes, para fazer nascer e dar escoamento
s correntes: a imposio acumula e concentra, o passe arrasta e
divide.
78. As imposies preparam os passes; os passes partem todos,
conseqentemente, de um contato simples ou de um duplo contato,
conforme sejam feitos por uma s mo ou pelas duas.
55
Os passes feitos na extenso chamam-se longitudinais; os

passes feitos em sentido concntrico chamam-se rotatrios.
Passes longitudinais partindo de contato simples
79. Tendo feito sobre a cabea um contato simples (59), levantar
de leve a mo e desc-la lentamente at cavidade do estmago,
tocando apenas o peito com a extremidade dos dedos; chegando ao
epigstrio, fechar a mo, volt-la ao ponto de partida afastando-a
um pouco do corpo, fazer novamente o contato, recomear lentamente o mesmo passe rojante, e continuar esse movimento alternado durante alguns minutos.
80. Depois de ter feito um contato simples sobre o epigstrio ou
o ventre (60 e 61), levantar a mo de leve e desc-la lentamente ao
longo do corpo e das pernas at aos ps, tocando delicadamente as
roupas; ao chegar aos ps, fechar a mo, volt-la ao ponto de partida, afastando-a um pouco do corpo; recomear o contato e continuar lentamente o passe rojante, continuando esse movimento alternado durante alguns minutos.
81. Depois de haver feito um contato simples sobre as costas ou a
nuca (62 e 63), levantar de leve a mo e desc-la com lentido ao
longo da coluna vertebral, at abaixo dos rins; ao chegar neste
ponto, fechar a mo, volt-la ao ponto de partida, afastando-a um
pouco do corpo, fazer de novo o contato, recomear lentamente o
mesmo passe rojante e continuar esse movimento alternado durante
alguns minutos.
Passes longitudinais partindo de duplo contato
82. Tendo feito sobre os ombros um duplo contato (66), levantar
de leve as duas mos, desc-las com lentido ao longo dos braos
56
at extremidade dos dedos, fechar as mos, volt-las ao ponto de

partida afastando-as um pouco do corpo, fazer de novo o contato
sobre os ombros durante alguns segundos, recomear lentamente o
mesmo passe rojante e continuar esse movimento alternado durante
alguns minutos.
83. Depois de fazer sobre o epigstrio um duplo contato (67),
levantar de leve as duas mos, desc-las lentamente ao longo dos
quadris e das coxas at aos joelhos; fechar as mos, subi-las ao
ponto de partida, afastando-as um pouco do corpo; tornar a fazer o
contato sobre o epigstrio durante alguns segundos, recomear
lentamente o mesmo passe rojante e continuar esse movimento
alternado durante alguns minutos.
84. Praticando sobre os joelhos um duplo contato (70), levantar
ligeiramente as duas mos, desc-las lentamente ao longo das
pernas at aos ps; fechar as mos, torn-las ao ponto de partida
afastando-as um pouco do corpo; repetir o contato sobre os joelhos
durante alguns segundos; recomear lentamente o mesmo passe
rojante e continuar esse movimento alternado por espao de alguns
minutos.
85. Depois de praticar sobre os rins um duplo contato (71), levantar ligeiramente as duas mos, lev-las lentamente para diante
tocando de leve a cintura, desc-las ao longo das coxas e das pernas at aos ps; fechar as mos, tornar a lev-las ao ponto de partida afastando-as um pouco do corpo; recomear o contato sobre os
rins durante alguns segundos, recomear lentamente o mesmo
passe rojante e continuar esse movimento alternado durante alguns
minutos.
Os passes longitudinais simples e duplos variam na prpria razo da diversidade dos pontos de contato ou partida.
57
No preciso empregar para esses passes nenhuma fora

muscular; devem ser feitos mui lentamente.
Nesses passes, toca-se muito de leve, com a ponta dos dedos, as roupas, ou escorrega-se a mo em cheio ao longo do
corpo, ou se exerce sobre os membros delicadas presses;
pode-se tambm parar a mo vrias vezes sobre o trajeto,
como se se quisesse executar uma srie de imposies sucessivas. Estas variedades de processos so mutveis em razo
de circunstncias e do grau de sensibilidade dos pacientes; o
tato do operador que guia a escolha dos meios.
Terminado um passe, necessrio ter cuidado, ao renovlo, de no erguer as mos da mesma maneira que foram descidas; a ao magntica s deve exercer-se no sentido das
correntes, isto , da cabea aos ps, e toda a ao inversa ou
retrgrada contrria. Para renovar a posio de que se partiu
preciso, portanto, fechar as mos, afast-las um pouco do
corpo, e conduzi-las com presteza posio primitiva.
Imposies e passes combinados
86.
te:
Combinam-se as imposies e os passes, da maneira seguin-
Sobre o brao Estando sentado defronte do paciente, colocar a mo direita sobre o seu ombro direito e tomar a sua mo
direita na esquerda; no fim de alguns segundos, descer lentamente
a direita ao longo do brao, e fazer assim um certo nmero de
passes, continuando a segurar a mo.
Do mesmo modo atua-se sobre o brao esquerdo, colocando a mo direita sobre o ombro esquerdo e segurando a mo
esquerda em sua esquerda.
58
Todos os passes simples executam-se de preferncia com a

mo direita, conservando-se a esquerda passiva.
Sobre as pernas Estando sentado diante do paciente, coloque-se a mo direita sobre o seu joelho direito e segure-se a clavcula direita com a mo esquerda; no fim de alguns segundos, desa-se lentamente a mo direita ao longo da perna, e faa-se um
certo nmero de passes, continuando-se a segurar a clavcula com a
mo esquerda.
Procede-se do mesmo modo sobre a perna esquerda, colocando-se a mo direita sobre o joelho esquerdo e segurando a
clavcula esquerda com a mo esquerda.
Sobre a coluna vertebral Sentando-se por detrs do passivo, coloque-se a mo direita entre os dois ombros, e a mo esquerda abaixo dos rins; no fim de alguns segundos, descer lentamente a
mo direita ao longo da coluna vertebral, e fazer um certo nmero
de passes deixando a mo esquerda apoiada sobre os rins.
Passes rotatrios
87. Os passes rotatrios empregam-se de preferncia nos casos
de ingurgitamento, de obstruo ou de irritao das principais
vsceras: estmago, fgado, bao e ventre.
88. Executam-se da maneira seguinte: Depois de ter deixado a
mo direita imvel, sobre a parte doente, operar com esta mo, da
direita para a esquerda ou da esquerda para a direita, um movimento circulatrio; esse movimento deve ser executado com muita
lentido, mas sem apoiar fortemente; esse ligeiro movimento rotatrio superficial, praticado sobre as roupas ou as cobertas que, em
qualquer outra circunstncia, no parecia produzir grande efeito,
atua muito profundamente quando sucede a uma longa imposio
59
magntica; a corrente desenvolvida pela imposio se repercute nas

profundezas do organismo e, seguindo os movimentos da mo,
produz em breve reaes internas to benficas quo interessantes.
89. Os passes rotatrios se executam igualmente com a extremidade dos dedos, levantando levemente a palma da mo, como se
pratica com os passes longitudinais demorados; esses passes possuem uma ao mais excitante e ativa do que a da rotao palmar;
tem a experincia demonstrado que a ao magntica muito mais
viva quando se faz uso das pontas dos dedos, do que quando se
emprega a mo inteira colocada em cheio.
90. Em geral, qualquer obstruo interna ou externa, mesmo de
natureza qustica, cede muito facilmente ao dos passes rotatrios, como se estes favorecessem a desagregao e esmagamento.
A obstruo torna-se malevel e muda de forma ou de lugar do mesmo modo quando se age durante algum tempo pelo calor, sobre um corpo gorduroso, a fim de dissolv-lo.
(Aubin Gautier)
60
CAPTULO VII
Das aes distncia
Os efeitos magnticos mais poderosos residem nas aes distncia.
Imposies distncia; imposies palmares, digitais, simples, duplas.
Variedade das zonas de sensibilidade. Passes distncia, passes
simples, duplos, longitudinais ou a grandes correntes, rotatrios.
Aes combinadas.
91. Depois de ter examinado as aes de contato, resta-nos falar

das aes distncia. O contato, j o vimos, se estabelece pelas
mos, pelos polegares, e colocando-se a mo em cheio, ou simplesmente a ponta dos dedos, sobre uma parte qualquer do corpo;
pelo contato que geralmente se entra em relao. Parece que o
contato favorece melhor a concentrao da ao e o desenvolvimento das correntes, e estabelece mais profunda e rapidamente a
unio necessria entre o operador e o paciente; pelo menos a
impresso que nos causa, pois a unio entre dois corpos nos parece
mais sensivelmente perfeita e ntima quando existe a ao material
do tocar; e eis a razo pela qual, instintivamente, se comea sempre
a magnetizar pelas aes de contato.
Mas cumpre no nos apegarmos a uma questo de sentimento
e de aparncia, e se bem reconheamos perfeitamente o que tm as
aes de contato de til e bom, preciso saber-se que os efeitos
magnticos mais poderosos residem nas aes distncia.
efetivamente um fenmeno curioso, que, apesar de parecer
em desacordo com as leis existentes, est bem verificado pela
experincia.
Constatei o fato pela primeira vez em 1872, sobre um couraceiro do 11o regimento de guarnio em Angers; esse ho-
61
mem, querendo fazer um assalto fora com seus camaradas

casa do encarregado das armas, ferira-se gravemente na coxa manejando uma bigorna; a imobilizao forada do membro, em conseqncia do ferimento, produzira uma pseudoanquilose na articulao do joelho, que um tratamento de
muitos meses no logrou reduzir e eu consegui restituir-lhe o
uso da perna em doze dias.
Logo que fiz a imposio da mo sobre o joelho doente a
perna tornou-se dormente e imobilizou-se como se estivesse
pregada ao soalho. Entretanto, no havia insensibilidade, por
isso que logo que eu afastava a mo, desenvolviam-se na articulao dores intensas que faziam gritar o doente, como se
eu lhe tivesse revolvido o joelho com um ferro em brasa; e
o que notvel quanto mais me afastava dele, tanto mais as
dores tornavam-se intolerveis; porm cessavam instantaneamente desde que eu tornasse a colocar a minha mo sobre a
parte doente.
Admirei-me bastante, assim como as pessoas diante das
quais eu operava, de um fenmeno que me parecia inslito,
mas tive depois tantas ocasies de verificar-lhe a constncia,
que hoje no duvido mais da sua realidade. O magnetismo,
diz Mesmer, produz mais efeito distncia do que quando
aplicado imediatamente; existe uma corrente que se transmite
entre a mo do operador e o seu paciente. (Aforismos, 291 e
303)
Homens h que praticam o bem s com um simples contato; outros h que no fazem menos bem, e que no necessitam tocar. isto devido sua natureza ou ao temperamento
dos doentes. Os processos se modificam conforme o temperamento dos magnetizadores e dos pacientes. (Deleuze)
62
92. Magnetiza-se com ou sem contato, tocando e sem tocar;

quando se toca, a unio dos corpos visvel; quando se no toca,
esses corpos nem por isso deixam de unir-se pela ao das correntes.
As aes distncia, do mesmo modo que as de contato, se
compem unicamente de imposies e passes.
Imposies distncia
93. As imposies distncia se executam apresentando a mo
estendida, a face palmar para baixo, os dedos ligeiramente afastados sem estarem contrados nem rgidos, numa distncia de 10 ou
15 centmetros da parte do corpo em que se quer atuar.
94. Toda imposio distncia geralmente precedida da imposio de contato correspondente, como acima foi descrito (59 a 63);
de regra estabelecer primeiramente o contato sobre o ponto que
se quer atuar depois abandonar o contato e fazer a imposio
distncia.
95. As imposies distncia se distinguem em imposies
palmares e imposies digitais.
Para a imposio palmar, dobra-se um pouco o punho, a fim
de apresentar ao ponto que se tem de atuar a palma da mo, ficando
os dedos bem perpendiculares e as unhas para o ar.
Na imposio digital, a mo fixa pelo contrrio, bem em
cheio, antes apresentada do que estendida, sem esforo muscular, a
palma para baixo, de modo que os dedos apontem para a parte
escolhida.
96. A imposio palmar, apesar de sua ao tnica, tem uma
influncia mais branda do que a imposio digital; ela passiva e
calmante.
63
A imposio digital, pela enrgica concentrao que determina sobre a parte visada, tem uma grande potncia ativa, comunicativa e excitante.
97. Quando se quer determinar uma ao muito viva sobre um
ponto qualquer do organismo, dirige-se sobre esse ponto os cinco
dedos reunidos de maneira que as suas pontas quase se toquem e
formem feixe.
Nesta posio, fixa-se a corrente por uma imobilidade absoluta do brao, ou projeta-se para diante lanando violentamente o
brao por meio de abalos regulares e rpidos como se se quisesse
bater, ou atraindo para si por movimentos lentos e delicados como
se se quisesse acariciar.
O efeito produzido por estas imposies algumas vezes to
notvel que torna-se foroso suspend-lo.
Em vez de atuar com os cinco dedos reunidos, s vezes s se
atua com o polegar ou com um, dois ou trs dedos; neste caso,
dobra-se os dedos no empregados sobre a palma da mo.
Todos os corpos cujas figuras forem determinadas em
ponta ou em ngulo, servem para receber as correntes e tornam-se seus condutores: pode-se encarar os condutores como
as aberturas dos troncos ou dos canais que servem para fazer
escoar as correntes. (Mesmer, Aph. 166 e 167)
Os cinco dedos de cada mo so outros tantos canais pelos
quais se determinam as correntes. (De Bruno)
pelas pontas dos dedos, e principalmente dos polegares,
que a corrente se escapa com maior atividade. (Deleuze)
A ao digital diante da fronte acima do nariz entre os dois
olhos, ou sobre o globo do olho, um processo que, mais do
que qualquer outro, imprime mais rapidamente sobre certos
64
pacientes a dormncia cerebral, quando se tem algum motivo

para produzi-la. (Aubin Gauthier)
98. As imposies distncia se fazem mais comumente numa
distncia de cinco a dez centmetros; mas ensina a experincia que
existem zonas de sensibilidade que, em cada paciente, podem
variar de cinco centmetros a muitos metros; o tato magntico,
assim como os efeitos obtidos, que indicam ao operador se ele deve
aproximar-se mais ou menos do paciente.
99. As imposies distncia so simples ou duplas como as
imposies de contato, conforme so feitas com uma s ou ambas
as mos.
Para as imposies simples, emprega-se de preferncia a mo
direita, como sendo muito mais ativa. As imposies duplas variam
na razo dos pontos que se quer por em relao.
Passes distncia
100. Os passes distncia se fazem geralmente como os passes de
contato (79 a 85) apenas com a diferena de que em vez de tocar,
apresenta-se a mo a 10 ou 15 centmetros do corpo, do mesmo
modo que para a imposio distncia.
So simples ou duplos, conforme se toma por ponto de partida uma imposio simples ou dupla.
So longitudinais ou rotatrios, conforme se age de cima, de
baixo ou contornando.
101. Os passes longitudinais, partindo de uma das maneiras indicadas pela imposio simples ou dupla, se fazem descendo a mo
mui lentamente, ou as mos, do ponto de partida at ao ponto
terminal, de modo a favorecer a marcha descendente das correntes;
todo o efeito retrgrado contrrio ao magntica.
65
Nunca se deve magnetizar em sentido inverso das correntes, isto , subindo dos ps cabea. (Mesmer, Dr. D'Eslon,
Deleuze)
A mo do magnetizador derrama o fluido sobre o corpo do
mesmo modo que o chuveiro de um regador distribui a gua
sobre os rebordos de um canteiro; esta imagem se aplica aos
passes. Porm principalmente aos passes distncia. (Aubin
Gauthier)
102. Os passes longitudinais, quando so feitos sobre a extenso
dos membros, braos ou pernas, de cima para baixo da coluna
vertebral, ou da cabea aos ps, so chamados passes de grandes
correntes.
Quando se chega ao ponto em que deve parar o passe,
necessrio ter grande cuidado de no voltar as mos da mesma maneira que elas desceram; fecha-se-as como j foi indicado, desvia-se afastando-as um pouco do corpo, e torna-se
de novo com certa presteza posio primitiva, a fim de recomear o passe.
Cada um desses movimentos alternados deve ser executado com muita calma, lentido, regularidade e, principalmente, sem precipitao e sem rigidez. indispensvel que o operador conserve, por todo o tempo dos passes, uma grande
flexibilidade nos braos, nos punhos e mos, tornando-se nociva toda contrao emisso irradiante.
Um passe feito da cabea aos ps leva cerca de 30 segundos; demora-se mais ou menos, conforme as nossas prprias
sensaes ou as do paciente. (Aubin Gauthier)
Os passes de grandes correntes da cabea aos ps so fatigantes e nunca se os pode continuar por muito tempo; em vez
de conduzir a ao de uma extremidade outra do corpo de
66
um s jato, pode-se ento fazer passes parando nos joelhos, e,

depois de um certo nmero de passes, fazer um nmero igual
dos joelhos extremidade dos ps. (De Bruno, Deleuze)
103. Os passes de grandes correntes tm uma ao inteiramente
oposta das imposies distncia; quanto tm estas de ativas e
excitantes por seu efeito de concentrao, tanto tm aquelas, por
seu efeito dispersivo notvel, de calma e de frescor, trazendo ao
doente uma sensao indefinvel de bem-estar.
Os passes de grandes correntes, executados mui lentamente,
em distncias que podem variar de dez centmetros a um metro e
algumas vezes mais, so soberanos para acalmarem a agitao,
extinguirem o fogo da febre e trazerem um sono reparador.
Cada gnero de magnetizao deve ser aproveitado de acordo com o caso; preciso empregar os processos conforme
a sua virtude.
Quando um cano conduz a gua para o centro de um tanque por diversos jatos, a fora de propulso se divide entre
todos os jatos, enfraquecendo-se pelo prprio efeito desta diviso; mas muito maior quando se concentra em um s jato.
Do mesmo modo, quando toda a mo se dirige para um corpo, a corrente sai pelos cinco dedos, e a palma da mo cedelhes a sua ao; depois, quando quatro dedos esto dobrados,
toda a fora magntica reside no quinto. (Aubin Gauthier)
104. Os passes rotatrios distncia, em vez de executarem-se
longitudinalmente, se fazem quer apresentando a palma por cima
do ponto a atuar, e voltando-se mui lentamente a mo como se se
quisesse polir o basto de uma bengala, quer apresentando-se os
dedos e virando-se delicadamente como se se desse corda a um
relgio. Descreve-se s vezes uma sucesso de crculos concntricos maiores ou menores sobre o rgo no qual se deseja atuar,
67
principalmente sobre o ventre em torno do umbigo ou seguindo as

circunvolues do intestino.
Os passes rotatrios se executam como os longitudinais, a
distncias mais ou menos variveis conforme o caso.
Possuem uma ao especial sobre os ingurgitamentos e as
obstrues, e atuam poderosamente sobre a resoluo dos quistos e
abcessos.
Nas irritaes intestinais, nas clicas, supresses e todas
as afeces do baixo-ventre, empregam-se os passes rotatrios sobre os intestinos em redor do umbigo, e se os conduz
depois por meio de passes longitudinais para os membros inferiores at aos ps. (Aubin Gauthier)
105. As aes combinadas se empregam distncia do mesmo
modo que com o contato (86): faz-se a imposio com uma das
mos e um passe com a outra. Em geral, a esquerda conserva-se
passiva no ponto de terminao do passe e a direita, conservando
sempre o papel ativo, executa o passe.
68
CAPTULO VIII
Da massagem magntica
Diferenas entre a massagem magntica e a massagem mdica. A
massagem magntica baseada no mecanismo da circulao venosa e
arterial. Efeitos de condensaes dispersivas e resolutivas. Frices
palmares, digitais, longitudinais, rotatrias. As frices medicamentosas pervertem a sensibilidade magntica. Malaxaes: suas aplicaes nas anquiloses das articulaes. Presses: sua aplicao nas
enxaquecas, nevralgias, convulses, epilepsia. Percusses: Seus
efeitos sobre os espritos vitais. Tratamento da obesidade e da magreza. A palheta. O flagcio. Tratamento da hipocondria. Atitudes e
movimentos, exemplos de ginstica orgnica autnoma. Tratamento
das molstias pelo exerccio das funes. Experincia de Claude
Bernard sobre a enervao do grande simptico. Aplicao s hemorragias nasais e emisso das urinas. Ginstica mdica dos chineses
(Cong-Fou). Movimentos, ativos, semi-ativos, passivos. Presso,
choque, vibrao, oscilao, abduco, aduo, flexo, extenso, rotao, toro, atrito. Renovao molecular dos velhos, paralisias.
Perigos da ortopedia nos desvios do crescimento, a cloro-anemia e a
escrfula.
106. A massagem magntica nada tem de comum com a massagem denominada mdica. baseada sobre os princpios diferentes
e produz efeitos opostos. Enquanto a massagem mdica prescreve
manipulaes que se executam da periferia para o centro seguindo
os condutos venosos, como se se quisesse fazer voltar, por um
impulso mecnico, o sangue para o corao, a massagem magntica s comporta aes que vo dos centros periferia, isto , no
sentido das correntes, conformando-se deste modo no somente
com as prescries magnticas, como tambm com as regras que
presidem ao funcionamento racional do mecanismo organobiolgico.
69
O movimento circulatrio sanguneo se opera em dois estados bem determinados: uma circulao arterial e uma circulao
venosa.
Esta ltima funciona sob a dependncia absoluta do impulso
arterial que, regulada pelos dilatadores e os constritores dos nervos
vaso-motores, se acha, por sua vez, sob a dependncia estreita do
influxo nervoso do grande simptico.
A distribuio da fora motora em uma usina fornece-nos
uma imagem patente desse funcionamento dos mecanismos vitais:
vemos efetivamente a fora motora, partindo de focos de produo,
transmitir-se por meio de correias de transmisso s engrenagens
que devem utiliz-la industrialmente.
Assim se d com a mquina humana: o grande simptico,
verdadeiro foco produtor da fora motora, transmite-a pelo sistema
dos vaso-motores originados dele e que funciona inteiramente ao
longo dos condutos arteriais maneira dos rgos industriais de
transmisso, na rede perifrica dos capilares aonde se vm engrenar a represa venosa, e neste ponto de engrenagem da fora nervosa sobre a rodagem viva que comea a verdadeira funo industrial do sangue. Impelida com energia, do corao aos capilares, em
toda a extenso da rede arterial, pela enervao do grande simptico e dos nervos vaso-motores, o sangue, que chega de um s jato,
tomado novamente sada dos capilares pela rede venosa, cujas
vlvulas, dispostas maneira das vlvulas de engrenagem, o impulsionam de novo e lentamente para o corao.
Assim, na mquina humana, o impulso arterial que engendra o movimento venoso, do mesmo modo que na usina a fora de
transmisso imprime a marcha da engrenagem arterial.
O que se diria de um operrio, que em lugar de servir-se da
fora reguladora de transmisso para fazer trabalhar o seu instrumento lhe substitusse a irregularidade de sua ao pessoal?
70
Entretanto, o que faz o massagista mdico, levando toda a

sua ao mecnica rodagem venosa, quando deveria agir desde
logo sobre a funo emissora e irradiante do grande simptico no
sentido das correntes nervosas, a fim de acionar a rede arterial e
consecutivamente a circulao venosa que depende dela.
107. A massagem magntica compreende frices, malaxaes,
presses, percusses, atitudes e movimentos.
108. Nas imposies e passes feitos por cima das roupas e distncia, a ao magntica se exerce de maneira puramente dinmica;
porm, a toda manipulao direta sobre a pele se juntam ao efeito
magntico dinmico dois novos fatores: os efeitos calricos e os
efeitos mecnicos. No primeiro caso a ao se dirige diretamente
aos centros de motilidade e favorece as correntes centrfugas. No
segundo caso o contato da mo sobre a pele, influenciando as
extremidades perifricas dos nervos sensitivos que vm convergir
por baixo da epiderme, faz a ao no atingir os centros de motilidade seno por um efeito reflexo que favorece as correntes centrpetas. Magnetizando por imposies e passes sobre as roupas e
distncia, atua-se por condensao dispersiva, e, fazendo-se massagens por meio de manipulaes a nu sobre a pele, atua-se por
condensao resolutiva.
A combinao das aes puramente magnticas e de massagem excita, pois, no organismo o duplo movimento alternado das
foras centrfugas e centrpetas, por meio do qual podem-se imprimir to profundas modificaes na economia.
O metodista Cassius, que colocava a causa das febres nos
centros viscerais, fundava a sua teraputica sobre esta idia
de reaes centrfugas e centrpetas.
O Dr. Nemand, de Berlim, desenvolveu magistralmente,
sob o ttulo de Movimento concntrico e excntrico esta te-
71
se que serve de base aos seus processos teraputicos. Grandes

espritos procuraram em todos os tempos, nesta orientao, a
soluo do problema teraputico, no somente os mdicos,
como tambm os engenheiros e os fsicos, porque as leis que
regem o mecanismo vital so as mesmas que as da fsica em
geral. Maupertuis, membro da Academia francesa, refere que
um gemetra tinha inventado, para favorecer os movimentos
centrfugos e centrpetos do organismo, um aparelho que apresentara Academia; mas este aparelho, obrigando o paciente a certas piruetas que excitaram o riso mofador da douta
assemblia e principalmente dos mdicos que ali se achavam,
s teve um xito de troa. Seria muito melhor que o experimentassem! Acrescenta Maupertuis. (Dally)
Frices
109. As frices se distinguem em palmares e digitais, frices
longitudinais e rotatrias.
110. As frices palmares fazem-se com a mo aberta e com uma
impresso bem em cheio, ficando os dedos ligeiramente afastados
sem contrao nem rigidez.
111. As frices digitais se fazem com a mo aberta, ficando os
dedos ligeiramente afastados e um pouco curvados sem crispaes
nem rigidez, o punho erguido, para que s a ponta dos dedos se
dirija sobre a pele.
112. As frices longitudinais se fazem, ou com a mo aberta e em
cheio, ou somente com a ponta dos dedos, inteiramente ao longo
dos membros e do corpo; do ombro extremidade da mo, do
quadril ao joelho, do joelho extremidade do p, da nuca at abaixo dos rins, da cabea aos ps, etc.
72
Essas frices se fazem com muita lentido; so precisos cerca de quinze segundos para ir do ombro extremidade do brao, ou
do quadril ao joelho, um minuto para ir da cabea aos ps, e, ao
contrrio do que se pratica na massagem mdica, onde as frices
se fazem por um movimento de vaivm e indiferentemente de cima
para baixo e de baixo para cima, as frices magnticas, nunca
demais repeti-lo, so invariavelmente descendentes e a ao ascendente, que caminha em sentido inverso das correntes, antimagntica.
113. As frices rotatrias se fazem ou com a mo aberta e em
cheio, ou somente com a ponta de um, de dois ou de todos os dedos. Pode-se pratic-las indiferentemente sobre todas as partes do
corpo, mas empregam-se mais geralmente sobre o fgado, a barriga
e o brao.
Prospr Alpini, que viajou pelo Egito no ano de 1580, deixou uma obra muito importante sobre a medicina dos egpcios. Trata das frices e diz que, no tratamento dos fluxos
disentricos, os egpcios, depois de terem operado delicadamente frices circulares com a mo sobre a regio dos hipocndrios, introduziam um dedo no umbigo e davam voltas ao
dedo muitas vezes, imprimindo vibraes ao umbigo (digitun
que pluris circumvertunt). Esta circunvoluo umbilical foi
em todos os tempos encarada como soberana contra a disenteria.
114. Geralmente, nenhuma fora preciso empregar-se nas frices longitudinais e rotatrias; a excitao das ramificaes dos
nervos sensitivos do derma produz-se muito melhor e mais profundamente por um contato brando e suave do que por uma presso
dura e brutal.
73
Em caso algum necessrio inflamar a epiderme ou ofender

os tecidos subjacentes, e prefervel no empregar leo, sabo,
pomada, ou banha. O que preciso evitar, principalmente, o
emprego das substncias mercuriais, arsenicais, iodadas ou canforadas, que embaraam absolutamente a ao magntica, pervertendo mais ou menos a sensibilidade e a receptividade das ramificaes nervosas do derma.
Numerosos fatos permitiram-me constatar a influncia que
exercem sobre a pele as frices medicamentosas, mesmo as
que se consideram ordinariamente como as mais inofensivas,
o lcool canforado por exemplo.
Eis aqui um desses fatos:
Eu tratava de uma paraplegia em um indivduo, de 58 anos
de idade. No fim de algumas sesses, movimentos autnomos
se apresentaram espontaneamente; simples aes distncia
feitas com 50 centmetros, e at mais metros separados do
corpo, determinavam profundos abalos nos msculos e principalmente nos msculos da perna, os quais iam e vinham em
todos os sentidos como se o paciente quisesse envernizar o
soalho. Sentimos prazer com a apario desta ginstica natural que nos anunciava o caminhar de migraes vitais, quando de repente, numa das sesses seguintes, sem causa aparente, o fenmeno cessou e tudo entrou na passiva inao dos
primeiros dias; depois de todos esses grandes movimentos
que nos maravilhavam, nem um s estremecimento nos msculos. Donde podia provir esta brusca interrupo? Tive em
breve a explicao do enigma, interrogando o meu doente.
Julgando proceder bem ou, pelo menos, que no pudesse demorar a ao magntica, ele friccionou vigorosamente as
pernas com lcool canforado. Ora, esta ao, se bem que aparentemente inofensiva, subtraindo momentaneamente s ramificaes nervosas do derma toda a receptividade magnti-
74
ca, produzira a parada do fenmeno; e se eu duvidasse um s

instante desse fato, bastava a confirmao que me trouxe alguns dias depois o restabelecimento dos movimentos, quando
se esgotou a ao anestesiante do lcool canforado. Poderia
citar outros exemplos para corroborar esse fato, mas ab uno
disce omnes; somente acrescentarei que tive ocasio de constatar um fenmeno anlogo, no mais sobre um corpo vivo,
porm sobre um objeto inerte, o que imprime um novo interesse ao assunto.
Eu, h alguns anos, fazia experincias com os Srs. Dcla e
Chazarain, bem conhecidos autores da polaridade humana,
acerca das propriedades magnticas dos corpos, com o meu
pndulo explorador construdo sob o mesmo plano que o do
doutor Lger, quando um dia, ao experimentar a ao da barra imantada sobre o pndulo, servimo-nos de um m mais
poderoso que de costume. Porm, com grande admirao
nossa, em vez de obter amplificaes mais notveis nas oscilaes, como espervamos, o pndulo, depois de agitaes
desordenadas em todos os sentidos, caiu subitamente numa
imobilidade de chumbo, donde no pudemos faz-lo sair apesar de todas as experincias de uma outra ordem que tentamos para isso, e fomos obrigados a transferir os nossos estudos para outro dia.
O pndulo, de algum modo anestesiado por uma influncia
muito poderosa, havia momentaneamente perdido essa admirvel sensibilidade que nos permitira at ento fazer com ele
experincias de uma delicadeza inaudita, sensibilidade que
mais tarde recuperou. No h neste fato uma admirvel analogia com o efeito produzido pelo lcool canforado sobre a
sensibilidade das ramificaes nervosas do derma do Sr. X?...
75
Malaxaes
115. A malaxao uma espcie de petrificao das regies musculares feita com as duas mos, sempre de cima para baixo, segundo o trajeto do msculo desde o seu ponto de insero at ao de
ligamento.
No se deve empregar fora nem aspereza nas malaxaes,
mas preciso exercer sobre os tecidos compresses brandas sucessivas, tendo as mos bem abertas, de modo que a ao compressiva
venha antes da palma do que dos dedos, os quais, distendendo-se e
fechando-se alternadamente, devem sempre conservar uma grande
delicadeza.
116. A malaxao das partes delicadas, principalmente as da
regio abdominal, deve sobretudo ser feita com muito cuidado e
prudncia, a fim de no ofender os rgos subjacentes; a ao deve
comportar mais brandura e delicadeza do que fora.
Para malaxar o abdome, parte-se da regio ilaca esquerda,
arrastando de cima para baixo os fluidos elsticos do clon para o
reto; executa-se depois a mesma manobra sobre a regio ilaca
direita, em seguida sobre o clon transverso e o intestino delgado.
A malaxao abdominal pode ser tambm feita circularmente, comeando de baixo para cima sobre o lado direito do abdome,
seguindo depois transversalmente de um hipocndrio para outro, e
finalmente de cima para baixo sobre o lado esquerdo, devendo
estar o corpo do paciente numa posio tal que as paredes abdominais se achem inteiramente relaxadas.
117. Atua-se ainda poderosamente sobre as articulaes, por meio
das malaxaes.
76
As malaxaes eram muito empregadas contra as anquiloses das articulaes na medicina grega, e o prprio Hipcrates referia-se a ela muitas vezes em seus escritos.
O mdico, dizia ele, necessita saber muitas coisas; no
deve ignorar que vantagem pode auferir das malaxaes; elas
produzem efeitos inteiramente opostos entre si: ou apertam as
articulaes frouxas, ou relaxam as articulaes tensas; exporei num tratado especial o mtodo de fazer malaxaes e a
sua utilidade. Infelizmente, ou esse tratado no foi feito, ou
perdeu-se; de qualquer maneira, no chegou at ns. (Aubin
Gauthier)
Presses
118. Apesar do cuidado que se deve ter de banir da massagem
magntica toda ao brutal ou violenta, h casos em que se deve
exercer sobre certos pontos do corpo compresses para favorecerem uma ao curadora.
As presses se executam geralmente com os polegares e se
fazem na maioria dos casos sobre o trajeto das artrias, sobre as
cartidas dos dois lados do pescoo, sobre a dobra do brao na
regio da sangria, sobre a artria por baixo da articulao do joelho, sobre a artria na dobra da virilha.
Tambm se operam compresses por baixo das clavculas,
sobre os ovrios, sobre o grande nervo citico, sobre o plexo lombar, sobre o umbigo.
A compresso das cartidas consegue combater os acessos
de cefalalgia11 e enxaquecas, as convulses e as nevralgias
faciais.
11
Cefalalgia - dor de cabea.
77
A compresso do nervo citico e do plexo lombar debela

as dores nevrlgicas dos rins, dos joelhos, dos ps e em geral
das extremidades inferiores.
A epistaxe12 cede algumas vezes a um leve movimento de
presso na parte superior do nariz; preciso sentar o doente
com a cabea levantada e passiva, segurar a parte superior do
nariz com o polegar e o indicador e, depois de uma compresso de alguns minutos, imprimir a esta regio do nariz um
movimento bem acentuado de tremor ou vibrao.
Esse gnero de compresso aplicado tambm com xito
na coriza, principalmente em comeo. Uma simples presso
de alguns minutos, seguida de insuflaes quentes sobre a raiz do nariz, basta para suster um defluxo em seu comeo.
Segundo a opinio do Dr. Frederico Hoffmann, quando se
exerce uma presso de cima para baixo sobre o nervo frnico,
obtm-se a revivificao da ao do diafragma.
As compresses tm tambm uma ao muito notvel nas
crises epilpticas, e principalmente para combater-lhes os
prdromos. Basta algumas vezes comprimir fortemente a barriga das pernas, a curva do brao ou a cavidade da clavcula,
para deter a aura.
Percusses
119. As percusses so ainda um excelente meio mecnico para
convergir os sucos nutritivos nos pontos onde parece que eles no
mais voltam.
12
Epistaxe - hemorragia nasal.
78
A percusso praticada inteligentemente desperta os espritos

vitais, e os chama aos seus deveres e s suas funes, atraindo as
correntes para a parte percutida.
Poderamos dar numerosos exemplos de migraes para as
partes do corpo que por circunstncias, tm de sofrer subitamente um esforo externo mais considervel. Eis aqui um
que, pela freqncia, tornou-se vulgar e que bastar para a
demonstrao que queremos fazer:
Quando no se tem grande hbito de andar a cavalo, e
monta-se depois de um grande repouso, o choque e o atrito
repetidos do selim desenvolvem nas partes musculosas em
contato com ele um tal afluxo de vitalidade, que chegam a inflamar-se e mesmo a provocar escoriaes. Ora, todo cavaleiro sabe perfeitamente que esse inconveniente desagradvel
cessa mais radicalmente pela continuidade de um exerccio
prolongado do que por meio de repousos intermitentes, que
no fazem s vezes seno prolongar indefinidamente as escoriaes; necessrio, apesar da dor, perseverar num exerccio
de todos os dias, o qual, longe de aumentar o mal, acaba, ao
contrrio, extinguindo a sensibilidade das partes lesadas e
trazendo sua imediata cicatrizao. No , como se poderia
acreditar, que a epiderme deixe de estar firme e endurecida;
ela nada representa no fenmeno; conserva-se depois da cura
tal como antes, delicada e flexvel; , porm, o afluxo dos espritos vitais, anormalmente chamados a um exerccio inslito nas partes em contato com o selim, que cessa de existir e
acaba entrando a pouco e pouco na torrente circulatria.
um equilbrio que se estabelece. Eis de que modo, mesmo fazendo logo exerccio, no se mais suscetvel de ficar lesado
quando se monta a cavalo diariamente; no se fica com a epiderme mais dura, porm o organismo, suficientemente equi-
79
librado pelo hbito, j no deixa as correntes se dirigirem para a parte percutida.

No se bate na palma das mos de uma pessoa que tem um
delquio, como se se quisesse chamar periferia os espritos
vitais que refluem para os centros?
A percusso da face plantar dos ps, atraindo energicamente para baixo o que se dirige muito facilmente para cima
convm s pessoas ameaadas de apoplexia e quelas nas
quais o sangue, a vida, a excitabilidade, tudo, finalmente, se
precipita por uma invencvel corrente, para o encfalo a expensas do resto da economia.
120. A percusso um meio seguro e vantajoso de infundir de
novo nos msculos edemaciados a redondeza e a amplido que
perderam e de fazer perder as grandes barrigas; neste ltimo caso
principalmente, evita-se assim o perigo das cintas, das ataduras e
de todos os agentes compressivos, que possuem o grave defeito de
recalcar a massa intestinal para o diafragma e de ocasionar sufocaes ou congestes nocivas sade.
Depois do emprego das imposies e dos passes magnticos,
a percusso indubitavelmente o agente complementar mais seguro e mais inofensivo que permite remediar ao mesmo tempo dois
vcios de constituio bem opostos na aparncia, a obesidade e a
magreza, combatendo a inrcia das vsceras, o estado de inao e
de estupor dos vasos absorventes, e favorecendo a nutrio dos
tecidos. Nos casos de edemacia, as percusses do tonicidade s
funes e favorecem as assimilaes: nos casos de obesidade foram as eliminaes e obrigam a economia a absorver as reservas.
Os antigos, nossos mestres em muitas coisas, tinham acerca do dinamismo vital melhores idias que ns.
80
Partindo deste princpio que o duplo movimento de composio e de decomposio, que resume a vida na sua mais
simples expresso, depende inteiramente do equilbrio das
foras vitais, atribuam o empastamento dos tecidos ou sua
edemacia a uma s e mesma causa; a falta de equilbrio destas foras e, segundo eles, quer haja excedente ou dficit nas
reservas, era sempre a assimilao (esta importante funo do
organismo encarregada de introduzir na torrente circulatria
os produtos dissolvidos da digesto) que no se operava normalmente. A percusso tinha como principal objeto despertar
por uma ao dinmica a reao vital adormecida e ativar
mecanicamente as funes de assimilao.
Os antigos para percutirem, em vez de servirem-se da mo
(o que mais profcuo, por causa da ao magntica que desenvolve) empregaram dois pequenos instrumentos, tendo
cada um seu uso particular: a palheta e o flagcio.
A palheta (palmula ou frula) era uma espcie de esptula
em forma de delgada raqueta, provida de um cabo comprido,
e feita de uma madeira branca muito leve coberta de pele,
serrim ou veludo.
O flagcio compunha-se de uma bexiga de porco, de carneiro ou de cordeiro, bem cheia de ar e presa, um pouco afastada, a um cabo, de maneira a poder-se manej-la facilmente.
A palheta empregava-se para dar pequenas pancadas repetidas nos msculos do tronco e dos membros em que se quisesse chamar o afluxo do sangue, a fim de reproduzir-se nessas partes assim flageladas uma intumescncia favorvel ao
seu desenvolvimento. Quanto ao flagcio, era especialmente
destinado aos rgos flexveis, tais como o ventre, os hipocndrios e o estmago, e batia-se com fortes pancadas para
arrancar do entorpecimento e da inao os vasos absorventes,
81
e desse modo dar de novo ao s vsceras adormecidas ou

imersas na gua.
A ferulao ( o nome que tinha esse modo de tratamento)
foi vivamente recomendada por Galeno, contra a hipocondria
e a hidropsia.
Observai um indivduo afetado de hipocondria, diz o Sr.
Dallay: parece que os seus flancos esto distendidos, tumefatos, edemaciados, e nesta idia, que nem sempre quimrica,
ele os comprime com as mos apertadas, e s percutindo
que os alivia e provoca erutaes ruidosas e algumas vezes
essas dejees biliosas que so seguidas de uma calma to
agradvel! Eis o que preciso imitar, e as percusses agiro
ainda melhor que as mos do doente.
Plnio fala igualmente da ferulao em seus escritos, e
compara maliciosamente os mdicos aos mestres-escolas,
porque serviam-se da frula como eles.
Em Roma, existiam certos estabelecimentos nos quais as
damas romanas iam secretamente procurar a rotundidade de
formas e o vio que lhes faltavam, submetendo-se aos golpes
da palheta, que precisavam sofrer a fim de corrigir certos defeitos de plstica. Os homens estragados tambm iam a esses
estabelecimentos na esperana de recuperar, pelo tratamento
da ferulao, as faculdades que houvessem perdido nos excessos.
Em suma, a extenuao dos membros pela frula (membra
extenuata ferulis percutienda) tinha outrora grande voga. Essa operao, restituindo aos msculos o seu desenvolvimento
normal e dando ao mesmo tempo aos ventres desnecessariamente flcidos a tonicidade que lhes falta, satisfaz perfeitamente o desideratum tantas vezes expresso de engordar os
82
magros sem torn-los balofos, e de emagrecer os gordos sem

edemaci-los.
121. A percusso se compe de pequenas pancadas cadenciadas
ou irregulares, espaadas ou reduplicadas e contnuas, mas especialmente muito rpidas sem comoes violentas, e s produzindo
pouco a pouco, por sua continuidade, um abalo geral do rgo
percutido.
A percusso se executa com a face palmar da mo ou somente com a ponta dos dedos juntos, como se tamborilasse.
Se bem que nessa operao se tenha algumas vezes empregado um instrumento como a palheta, a palmilha ou bexiga cheia de
ar, no h instrumento mais inteligente do que a mo e os dedos
para fazer irradiar com preciso as vibraes e os deslocamentos
moleculares nas diferentes partes do organismo, para as quais a
ao magntica, por meio das imposies e dos passes, comeou a
fazer convergir as correntes.
Atitudes e movimentos
122. A natureza, pelos movimentos orgnicos espontneos que
produz s vezes sob a influncia magntica no decurso de um
tratamento, prova-nos que possui por si mesma meios poderosos
para dissipar as obstrues, resolver os ingurgitamentos, acelerar
ou desacelerar os movimentos circulatrios, exagerar ou diminuir o
fluxo dos humores nas articulaes, nas glndulas e vsceras, regularizar a ao dos msculos e dos nervos, favorecer as correntes em
sua dupla marcha centrfuga e centrpeta, em outras palavras, para
destruir uma leso ou estabelecer a unidade e o equilbrio da mquina animal.
83
Eis aqui alguns exemplos desses admirveis fenmenos de

ginstica orgnica espontnea, tomados da clnica do Sr. Huguet de Vars e da minha:
1o caso Senhorita Maria P..., 27 anos de idade, tuberculosa. A doente, durante as sesses magnticas, fazia esforos descomunais em diversos sentidos, tendo em vista imprimir o alargamento da caixa torcica, muito diminuta para o
funcionamento regular do corao e dos pulmes; e neste intuito, o corpo, estando vergado para trs, de modo a no tocar
o plano sobre o qual ele se achava, seno pela cabea e os
calcanhares, formava uma espcie de ponte, por baixo da
qual poder-se-ia passar sem tocar a doente. Se bem que condenada pelo diagnstico de certas celebridades mdicas, graas a esta ginstica autnoma, a doente restabeleceu-se. (Dr.
Huguet)
2o caso Senhorita Maria M..., 17 anos de idade, comeou
a sofrer de epilepsia em conseqncia de estreiteza da caixa
craniana, do pericrdio e da caixa torcica, as quais comprimem o crebro, o corao e os pulmes.
Durante uma das sesses magnticas, ela se deixa escorregar da sua cadeira sobre o tapete, e, deitada de costas, espicha
o corpo e pede para colocar-me em p sobre o seu peito, ao
nvel das clavculas. Acedo ao seu desejo, e a doente comea
em seguida uma srie de inspiraes muito fortes, durante as
quais os rgos torcicos, tomados por dois impulsos, o da
respirao e o da presso exercida por meu peso, so obrigados a dilatarem. Esse trabalho curador, inventado pelo instinto da doente, executado pela inteligncia conservadora que
todo ser possui, trouxe, pela sua durao e repetio diria,
uma dilatao do peito tal que o espartilho usado pela jovem
no comeo do seu tratamento tornou-se apertado de sete centmetros.
84
Para alargar o crnio, a doente, dando em seguida uma posio de declive sua cabea, deixou-se escorregar do plano
horizontal em que se achava durante o tratamento, at que a
cabea estivesse a alguns centmetros do soalho, e conservou
esta posio do busto revirado, com a cabea para baixo, durante muito tempo.
Quanto ao corao, eis o processo que ps em prtica para
dilat-lo: depois de uma forte inspirao, fazia um esforo
considervel e retinha nos pulmes, o mais que lhe era possvel, o ar inspirado.
Durante o tempo desse longo esforo as palpitaes do
pulso e do corao cessavam progressivamente at parada
completa deste rgo; a doente ento tornava a tomar respirao, e nesse momento as palpitaes do corao e do pulso
tornavam-se de uma freqncia tal que fora difcil cont-las.
Essas alternativas de tenso e de parada, esse trabalho curador natural e autnomo, to curioso em suas fases diversas
e correspondendo to bem s necessidades da economia, duraram meses e foram seguidas de uma cura radical. (Dr. Huguet)
3o caso Senhorita B..., de 15 anos de idade: cloroanemia complicada de um tumor mole sobre o alto da cabea.
Desde a primeira sesso do tratamento magntico, depois
de um momento de calma, declara-se de repente uma ginstica do pescoo: movimentos espontneos e autnomos levam
alternada e regularmente a cabea de uma espdua para outra.
4o caso Senhorita Henriqueta C..., tumor acima da virilha esquerda. Desde a 1a sesso, debaixo da ao magntica, movimentos de ginstica orgnica produzem-se espontaneamente: os msculos se contraem, como se estivessem debaixo da ao de uma corrente eltrica; esses movimentos s
85
se produzem do lado doente; o trabalho muscular dura cinco

horas consecutivas nos primeiros dias, acaba por ser apenas
de uma hora por dia. Os movimentos autnomos tiveram certamente por fim facilitar o curso dos lquidos e auxiliar a reabsoro do tumor abdominal, porque a cura veio em breve
trazer a confirmao. (Dr. Huguet)
Em apoio dessas quatro observaes, comunicadas pelo
Dr. Huguet de Vars ao congresso Internacional magntico de
1887, o eminente prtico que obteve to belas curas magnticas, acrescenta:
Notamos, no curso de nossos tratamentos magnticos,
que cada vez que h modificaes orgnicas profundas e difceis de produzirem-se em certas vsceras, as foras vitais e
uma parte do lquido sanguneo, principalmente a dos msculos, vm auxiliar os rgos alterados. o que se passa em
certos casos de letargia e de catalepsia, os quais, longe de serem sempre estados mrbidos, so muitas vezes necessrios
para a dilatao dos rgos por um acmulo do emprstimo
do sangue e das foras vitais. o que chamamos migrao teraputica das foras.
Eis aqui, no meio de fatos numerosos tomados em minha
prpria clnica, dois exemplos curiosos dessas migraes teraputicas:
1 o caso Sra D..., 50 anos: tumores fibrosos do tero.
Ao cabo de algumas sesses, a doente comodamente estendida sobre um canap, cai em estado catalptico: seus dois braos levantam-se lentamente, colocam-se em cruz, estendidos
e fortemente contrados, assim como o queixo: depois, todo o
corpo gira sobre os rins, e a doente acredita ter em alguns
momentos mudado a sua situao confortvel pela posio
mais difcil que se pode imaginar. Efetivamente, toda a parte
86
superior do corpo, fortemente contrada, dobrada para trs;

os rins, visivelmente curvados, repousam apenas por um ponto de contato sobre a aresta pronunciada do canap; as pernas
enrijecidas descansam sobre o soalho e a bacia projeta-se
com esforo para a frente. O corpo, nesta posio perpendicular moda antiga, semelhante a uma tbua colocada atravs do canap, conserva-se assim rgido durante todo o tempo
da magnetizao e, quando no fim da sesso os passes de disperso dos fluidos vm arrancar a doente de seu estado catalptico, no somente no experimenta fadiga alguma nessa
posio forada, mas pelo contrrio, essa tenso contnua parece ter-lhe trazido um grande alvio.
Esse fenmeno se repete regularmente em cada sesso, at
que cessou subitamente, tendo a doente experimentado em
seu estado uma notvel melhora. provvel que a atitude
tomada inconscientemente pela doente desde que caa sob a
influncia magntica fosse indispensvel migrao das correntes e que a catalepsia da parte superior do corpo e dos
membros, suspendendo a vida nestas partes, favorecesse a
centralizao dos espritos vitais sobre os rosrios fibrosos
que invadiam a bacia, porque tendo estes rosrios experimentado um deslocamento notvel sob o esforo tentado pela natureza, coincidiu que cessasse toda a ginstica orgnica.
2o caso Sr. Pe R..., 61 anos: dores muito vivas no joelho
direito e na coxa, em conseqncia de uma fratura antiga do
fmur, a qual havia determinado perturbaes musculares e
uma periostite. No fim de algumas semanas de tratamento
magntico, fortes contraes musculares se produzem na coxa, e aos poucos toda a perna e corpo experimentam violentos abalos sob a influncia das aes distncia, praticadas
mesmo a muitos metros.
87
Esse fenmeno se renova em cada sesso durante uns

quinze dias, depois desaparece progressivamente, ao mesmo
tempo em que se manifesta uma melhora notvel no estado
do doente.
Essa ginstica orgnica, sobrevindo to inopinadamente e
do mesmo modo desaparecida, tinha evidentemente favorecido, por uma migrao teraputica das foras, o reatamento
regular das correntes no membro doente e feito cessar um estado nervoso congestivo que a inflamao dos tecidos contribua para entreter.
123. Os numerosos exemplos que precedem, e que poderamos
multiplicar indefinidamente, demonstram com evidncia que, s
vezes, o organismo provoca espontaneamente os movimentos e as
atitudes prprias a secundarem o esforo vital das correntes desenvolvidas pela ao magntica. Cumpre, portanto, no somente
favorecer de todas as maneiras o desenvolvimento desses fenmenos quando eles se apresentam, como ainda procurar em certas
circunstncias (imitando neste ponto as obras da natureza), dar ao
corpo do doente as atitudes mais convenientes para abreviar a cura.
Essas atitudes e esses movimentos exercem artificialmente
uma influncia sobre os rgos e sobre as funes que, por seu
turno, imprimem aos tecidos modificaes sensveis. Ora, como a
ltima palavra de toda modificao a imprimir ao organismo, por
um agente teraputico qualquer, uma evoluo vital, a arte de
curar reside principalmente na arte de secundar os movimentos
vitais ou organo-biolgicos, mais apropriados resoluo das
desordens da economia. o que, j em 1848, previa o Dr. Bonnet,
professor de clnica cirrgica em Lyon, preconizando, como o
primeiro passo a dar no caminho da teraputica, o tratamento das
enfermidades pelo exerccio das funes.
88
124. De todos os agentes suscetveis de despertarem as aes

organo-biolgicas pelas quais a mquina humana funciona, desenvolve-se, entretm-se e repara-se, a fora nervosa magntica
efetivamente o agente que melhor procede no tratamento das molstias, no somente pelo exerccio das funes, como por seu
equilbrio.
Claude Bernard, o clebre fisiologista, em suas investigaes experimentais acerca do grande simptico, mostra, pelo
fato seguinte, as metamorfoses que podem sofrer os tecidos
vivos sob a influncia especial do sistema nervoso.
Experincia: Estando o paciente colocado numa atitude tal
que toda a regio abdominal fique em grande tenso, achando-se, por exemplo, a parte superior do corpo deitada um
pouco para trs, com os braos levantados e bem estendidos,
o operador se coloca diante dele, leva um dedo cicatriz umbilical, formando os outros dedos um ponto de apoio, e por
uma leve presso vibratria perpendicular ao plano do corpo
e continuada durante dez ou quinze segundos, comunica aos
gnglios do grande simptico as vibraes do dedo. Depois
de um tempo de repouso igual ao da ao, ele repete trs vezes o mesmo movimento.
O efeito imediato desse movimento provocar um pequeno aumento de calor s partes sobre as quais se distribuem as
ramificaes do nervo simptico e regularizar as funes naturais da regio mesentrica.
Esse movimento de enervao do grande simptico parece
eminentemente til para a resoluo das diteses mrbidas,
especialmente das molstias crnicas, nas quais observou-se
a perturbao habitual das funes desse nervo.
Se se proceder a um cortejo dessa experincia tentada pelo
grande fisiologista, da aplicao do movimento artificial te-
89
raputica, com os fenmenos de movimento natural espontaneamente desenvolvidos nas curas citadas mais acima (122),
no se pode deixar de constatar uma singular concordncia,
que no permite dvida alguma acerca da imutabilidade dos
meios empregados pela natureza, a fim de restabelecer o equilbrio das funes.
125. Os processos artificiais mais apropriados para favorecerem
ao organismo humano a migrao teraputica das foras so as
atitudes e os movimentos.
126. As atitudes variam conforme cada caso particular: s a prtica e a experincia podem guiar o operador na escolha da atitude
que convm melhor ao paciente; ele o faz conservar sentado, deitado ou de p, f-lo levantar, estender ou encolher os membros,
inclinar o busto para a direita ou a esquerda, etc.
Os braos, fortemente levantados para o ar por cima da
cabea, sustam o corrimento do sangue nas hemorragias nasais e favorecem a emisso das urinas nas retenes.
Durante a marcha de um destacamento de tropas, no ms
de julho, vinte e oito epistaxes, dentre elas algumas muito
abundantes, sobrevieram sob a influncia de uma insolao
prolongada. Sem tirar nenhuma pea do uniforme do soldado
e sem interromper a sua marcha, levantavam-se-lhe bruscamente os braos, fazendo-se-lhe conservar erguida a cabea,
direito o corpo, juntas as mos por cima do bon, recomendando-se-lhe que s respirasse pela boca. Se o sangue no
corresse seno por uma narina, bastava levantar o brao correspondente, sustentando o outro a espingarda: a hemorragia
cessava com uma rapidez admirvel. (Gazette hebdomadaire
de mdecine et de chirurgie de Paris, 1885)
90
Existia na China um mtodo de medicina muito antigo,

chamado Cong-fou, espcie de ginstica mdica, que consistia em trs partes essenciais:
1o) as diversas posies do corpo;
2o) a arte de variar-lhes as atitudes;
3o) a arte de variar as inspiraes e as expiraes durante o
tempo dessas posies e atitudes.
Os fsicos chineses explicavam deste modo os resultados
que se podiam tirar das posies e das atitudes do corpo: A
posio horizontal diminui o obstculo da gravidade e por
conseqncia, mais favorvel circulao. A de estar em
p, deixando ao da gravidade toda a sua resistncia,
menos favorvel circulao.
Pela mesma razo, conforme conservam-se os braos, os
ps e a cabea levantados, inclinados ou encurvados, modifica-se de uma certa maneira a circulao. O que retarda a circulao em um ponto d-lhe mais fora em outros.
Quanto mais embaraada est a circulao num lugar, tanto mais aumenta a sua impetuosidade quando desaparece o
obstculo.
Segue-se da que as diversas atitudes do Cong-Fou, sendo
bem dirigidas, devem operar um desprendimento salutar em
todas as molstias que provm de uma circulao embaraada, retardada ou mesmo interrompida. (Dally)
127. Os movimentos se dividem em trs classes: movimentos
ativos, semi-ativos e passivos.
128. Os movimentos ativos so produzidos sob a influncia da
prpria vontade da pessoa que os executa com ou sem aparelhos:
exerccios ginsticos livres ou exerccios com pesos, maas, etc.
91
129. Os movimentos semi-ativos consistem em o paciente executar um movimento, enquanto o operador ope resistncia e procura
impedi-lo, ou vice-versa, enquanto o operador executa um movimento e o paciente resiste-lhe. A resistncia tambm pode ser
produzida por maquinismos.
130. Nos movimentos passivos ou comunicados, toda a ao procede do operador, no devendo o paciente opor resistncia alguma.
Os movimentos passivos podem variar de mil maneiras, conforme os casos especiais que se apresentam: pode-se empregar a
ao isolada ou as aes combinadas da presso, do choque, da
vibrao, da oscilao, da abduco, da aduo, da flexo, da extenso, da rotao, da toro ou do atrito.
131. As atitudes e os movimentos passivos so os que melhor
correspondem ao magntica; porque neste modo de aplicao
do movimento, o paciente sofre passivamente o efeito da impulso
dirigida ou comunicada.
To somente o operador deve dirigir todos os seus cuidados
regularizao da intensidade da impulso que comunica ao paciente, a fim de evitar-lhe qualquer excesso nocivo de fadiga. Cumpre
excluir dessas manipulaes artificiais qualquer rudeza, ou violncia, as quais teriam um duplo resultado pernicioso, o de embaraar
a ao das correntes e o de fazer perder ao prprio operador, por
um emprego exagerado das foras musculares, uma parte notvel
de seu poder irradiante.
Em todos os seus atos, o operador deve compenetrar-se deste
princpio: nenhuma ao estranha se pode substituir do organismo, e a mquina humana, em uma srie ininterrupta de aes e de
reaes fisiolgicas, qumicas, fsicas e mecnicas, coordenadas na
unidade do seu ser e de sua existncia, segrega por si mesma os
seus lquidos, renova incessantemente as suas partculas elementares, os seus tecidos, as suas formas, os seus aparelhos; ela prpria
92
elimina o que nocivo ao jogo regular e normal de suas funes,

conserva-se a si prpria e por si mesma repara com os seus movimentos as desordens que acaso existam em uma de suas partes ou
de todas.(Dally)
Espectador do admirvel trabalho da natureza, que o seu poder de emisso irradiante despertou e ps em prtica, o operador
deve limitar-se a seguir do melhor modo esse trabalho em todos os
seus desenvolvimentos, sem procurar embara-lo por uma interveno mal feita e violenta, um aodamento intempestivo.
Os massagistas profissionais se conformam raramente com
as sbias e producentes prescries de que acabamos de falar,
suas presses se exercem invariavelmente da periferia para o
centro, com a idia de que na direo das veias e dos vasos
linfticos que devem ser dirigidos os derrames para que possam ser reabsorvidos. Chamam a isso fazer uma limpeza na
direo do esgoto coletor. A mo deles, substituindo mecanicamente o fluxo vital, que efetivamente domina todo o movimento circulatrio, intervm na maioria das vezes com uma
violncia antes perturbadora que benfica.
Entre os raros prticos que compreendem a sua arte sob o
ponto de vista verdadeiramente fisiolgico, h sobretudo um
a quem pessoalmente tive ocasio de apreciar, como seguindo, na minha opinio, as melhores tradies.
o Sr. Armando Voisel, muito conhecido em Paris, o
qual, numa interessante comunicao feita ao Congresso Internacional de Magnetismo, em 1889, dizia, a propsito da
massagem: H duas aes distintas na massagem, uma fsica
e outra vital. No , como se acredita, na fora desenvolvida
que reside o agente curador principal: no efeito dinmico.
132. Nos velhos, por uma ao combinada do magnetismo e dos
movimentos passivos, consegue-se ativar suficientemente os fen-
93
menos de combusto lenta, de renovao molecular e de eliminao excrementcia, de modo a retardar a incrustao mineral dos
ossos, das membranas e dos tecidos, e desta maneira se favorece
sua longevidade; mas, onde as atitudes e os movimentos, congraados com arte, prudncia e constncia na ao magntica, podem
produzir maravilhosos efeitos, no organismo dos meninos em
perodo de crescimento. Se, em vez de tratar dos desvios de crescimento por meio de aparelhos de extenso forada, parafusos de
compresso, sapatos ortopdicos e espartilhos metlicos, se fizesse
apelo s foras vitais e tendncia natural do organismo para a
sade, evitar-se-iam certamente muitas deformidades, que sem isso
se tornam incurveis para sempre.
A ortopedia, tal como est hoje compreendida, uma verdadeira aberrao do esprito humano, porque, por sua ao antifisiolgica e seus aparelhos de compresso forada, ela coloca os rgos em condies tais, que, em lugar de convergirem para ali o
movimento e a vida que lhes indispensvel, imobiliza-os, produz
novas retraes musculares, aumenta as que existiam, e, pela persistncia de um mesmo ponto de apoio, enfraquece e deteriora em
vez de fortificar e curar.
Em organo-mecanismo, pelo contrrio, a mo do operador
escolhe, na produo do movimento, os seus pontos de apoio por
toda parte em que so necessrios, e sempre momentaneamente, de
sorte que no h um ponto do organismo, quer no interior, quer no
exterior, que se no possa deste modo, em virtude das leis da natureza, chamar s condies de fora e de harmonia. (Dally)
Combina-se s vezes a ortopedia com as manipulaes; porm, por mais que se faa, como os agentes auxiliares nada podem
sem a ao magntica para fortificar os centros de enervao do
organismo, acontece geralmente que tem um xito negativo qualquer meio artificial empregado s. Efetivamente, de que modo uma
medula espinhal ou um cerebelo, afetados profundamente pela
94
cloro-anemia ou a escropula, poderiam dar origem a nervos sos e

que funcionem regularmente?
portanto preciso, antes de tudo, reforar as fontes da motilidade, equilibrar a vida de relao e a vida vegetativa, de maneira
que uma no sobrepuje a outra, e to somente ao magntica,
precedendo toda a espcie de manipulaes artificiais, que se deve
pedir a realizao integral do fenmeno vital.
Por uma ao combinada sobre a enervao geral, consegue-se muitas vezes chamar vida e ao movimento os msculos afetados de paralisia.
Por aes especiais sobre a regio abdominal, consegue-se
tambm combater com xito certos estados clorticos, devidos a uma inao muito grande ou compresso do ventre
quer pelo espartilho, quer por uma atitude habitualmente encurvada sobre o abdome: enfim, curam-se desse modo a
constipao do ventre, hipocondria, hrnias, e particularmente todas as afeces devidas a perturbaes intestinais ou a
alteraes do sistema da veia-porta.
95
CAPTULO IX
Das insuflaes
Ao curadora e vivificante do sopro. Insuflaes quentes, sua ao
tnica e ativa. Tratamento das obstrues, ingurgitamentos, sncopes,
asfixias. Exemplos de ressurreies operadas pelo sopro. O sopro
um dos meios mais seguros de auscultao. Insuflaes frias, sua
ao refrigerante e dispersiva.
133. O sopro traz consigo a vida: uma emanao pessoal ativa. A

insuflao deve, portanto, ter uma ao curadora. Tem um efeito
bastante poderoso.
Os efeitos benficos da insuflao foram observados em
todas as pocas, como os do tocar, e desde os primeiros tempos do renascimento do magnetismo o sopro foi assinalado
como um dos meios magnticos mais ativos.
Em alguns pacientes, diz o Sr. de Jusieu, em seu sbio e
judicioso relatrio ao rei, o calor, insinuado no estmago pelo
sopro, espalhava-se prontamente por todo o corpo e determinava ligeira umidade e suores.
Emprego, diz o Sr. de Bruno, um processo dilatador, calmante e fortificante: o sopro quente sobre a parte irritada e
onde as dores so muito vivas. Sirvo-me do sopro em vrias
circunstncias, e sempre o emprego com xito. (Aubin Gauthier).
134. A insuflao quente ou fria. Aquece e ao mesmo tempo
tnica, dilatadora, dissolvente e calmante. A fria refrigerante.
Uma ativa as correntes e carrega, a outra rompe as correntes e
desprende.
96
135. Para soprar quente, coloca-se sobre a parte do corpo em que

se quer ativar um pano dobrado em quatro, como um leno (l,
linho ou algodo), mas a flanela branca prefervel. Aplica-se a
boca sobre esse pano, e armazenando bastante ar, sopra-se uma
expirao muito lenta e o mais prolongada possvel, sem empregar
contrao nem fora. Quando se tem chegado ao fim da expirao e
sente-se que vai faltar o sopro, levanta-se a boca, aspira-se algum
tempo o ar para encher os pulmes; depois deste processo, colocase de novo os lbios no pano, e comea-se outra insuflao.
Assim continua-se tendo cuidado, no intervalo de cada insuflao, de nunca abastecer-se de ar conservando os lbios apoiados
no pano: alm do perigo de absores mais ou menos nocivas para
o operador, esta maneira de proceder poderia, at certo ponto,
prejudicar o efeito propulsivo que o carter especial da insuflao.
tambm necessrio no soprar quente diretamente sobre a
pele, depondo nela os lbios sem um isolador: alm do mau efeito
que podem produzir os contatos que a decncia exclui, a insuflao
quente prolongada no tem efetivamente toda a sua ao seno
quando praticada atravs de um corpo permevel intermedirio; a
espessura das roupas e das cobertas favorece-a em vez de lhe ser
nociva.
136. Entretanto, pode-se s vezes exercer uma ao quente pelo
sopro sobre certas partes que as convenincias permitem insuflar
diretamente, tais como os dedos, as mos, os braos, os olhos,
algumas articulaes, o alto da cabea. Pode-se ento soprar diretamente sem empregar nenhum pano intermedirio. Neste caso,
faz-se a insuflao na distncia de alguns centmetros, sem pousar
os lbios, e, em vez de uma longa expirao, faz-se expiraes
curtas e sucessivas, como quando, por ocasio dos grandes frios,
procura-se reaquecer os dedos, a fim de evitar-se a dormncia.
97
Essas insuflaes quentes distncia so mais dilatadoras e calmantes que as primeiras. Empregam-se principalmente com vantagem em todos os estados congestivos sanguneos ou purulentos,
panarcios, molstias suspeitas, tersis, queimaduras, fluxes e
enxaquecas.
Tive ocasio de obter um dia sobre mim mesmo uma prova bastante concludente acerca do efeito benfico dessas insuflaes distncia:
H cerca de vinte anos, estando junto minha lareira, tive
o descuido, ao tomar uma xcara de ch, de derramar todo o
contedo dela, queimando-me completamente na parte dorsal
da mo esquerda. Sobreveio-me a idia de tirar deste pequeno
incidente uma experincia e, dividindo em duas partes iguais
por um risco de lpis a superfcie da queimadura, pus-me durante toda a tarde e com perseverana, a soprar uma das metades, tapando a outra com um carto e deixando-a entregue a
si prpria. No dia seguinte pela manh, verifiquei que at ao
limite traado a lpis, a epiderme da parte insuflada na vspera no tinha nenhum trao de queimadura, enquanto que, a
partir deste limite, o mal havia seguido o seu curso e a epiderme da parte no insuflada estava tumefata. Esta prova parece-me concludente.
137. As insuflaes quentes tm um grande efeito sobre as articulaes, sobre o alto da cabea, o cerebelo, as tmporas, os olhos, as
orelhas, o corao, o epigstrio, o bao, o fgado, a coluna vertebral
e os rins.
Combatem as obstrues, os ingurgitamentos, as sncopes, as
asfixias, as dores do estmago, as clicas hepticas ou nefrticas, as
enxaquecas, as afeces glandulosas, a catalepsia, a letargia, as
dores de ouvido, a surdez, as supresses, etc.
98
Favorecem o movimento circulatrio de todos os lquidos da

economia e a transpirao, despertam os movimentos do corao e
da respirao.
Nas contraes espasmdicas a insuflao feita sobre uma
regio em que passa o tronco principal dos nervos que se vo distribuir num membro, basta para tirar a rigidez e tornar flexvel
todas as partes que recebem deste tronco nervoso a vida e o movimento; e, para fazer cessar o espasmo ou a contrao, quando a
insuflao produziu o seu efeito, que a calma sobreveio e a dor foi
aliviada, cessa-se de soprar e conduz-se para as extremidades com
o auxlio de passes distncia. (102)
Depois de um parto laborioso feito pelo Dr. Thiriat, a criana nasceu meio asfixiada. Apesar dos meios empregados
em casos tais, o Dr. Thiriat, professor de partos e mdico nas
guas de Plombires, no conseguindo cham-la vida, decidiu-se a agir mais diretamente sobre o corao e diafragma:
aplicou sobre a regio desses dois rgos um pano seco e
limpo, comeou a soprar a quente sobre o corao, depois sobre toda a superfcie do trax, e deste modo chegou a estabelecer o funcionamento regular da respirao, determinando na
criana uma primeira inspirao profunda. Esta espcie de
ressurreio, que eu desesperava de obter pelos meios ordinrios, diz o Dr. Thiriat, realizou-se depois de cerca de uma hora de influxo magntico. (Extrado da Biblioteca do magnetismo, tom. IV, p. 149)
Eu mesmo tive, muitas vezes, ocasio de observar a virtude curadora das insuflaes, e pessoalmente devo-lhes um
verdadeiro tributo de gratido, porque em dois casos muito
graves permitiram-me restituir a sade a meus filhos.
Eis o primeiro caso:
99
Meu filho tinha ento cinco ou seis anos. Uma noite fomos
despertados em sobressalto pelos seus gritos: primeira vista
julguei da gravidade de seu estado: sua voz era surda e sibilante, seus olhos cavos se enchiam de lgrimas. O nariz estava afilado, os msculos do pescoo enrijecidos, violentos espasmos partiam do diafragma, a cabea voltada para trs, a
boca aberta, as narinas trmulas e procurando debalde o ar
que lhe faltava, tudo indicava que no havia um momento a
perder. Concentrando toda a minha energia vital na idia de
disputar meu filho ao perigo que parecia amea-lo, principiei a magnetiz-lo. Comecei desembaraando-lhe a garganta,
passando de leve os meus dedos em ponta desde a parte posterior das orelhas at aos ombros, seguindo os trajetos das jugulares, depois multipliquei as insuflaes quentes por diante
do pescoo, por detrs das orelhas e sobre a nuca. Quando
vinha a sufocao, de modo que a criana se erguia ansiosa
por sobre o travesseiro, e depois dobrava violentamente a cabea para trs, prestes a perder a respirao, eu punha de lado
as insuflaes e impunha fortemente as mos, uma sobre os
rins, a outra sobre o umbigo, de modo a atuar sobre o diafragma, e logo depois as contraes cessavam. Recomeava
ento vigorosamente a ao do sopro, que era tambm aplicado base do corao e ao epigstrio.
Pelas 9 horas da manh, aps cinco horas angustiosas, durante as quais minha mulher e eu havamos passado por todas
as alternativas da dvida e da esperana, no somente a criana estava salva, como ainda no restava da molstia nenhum trao; e ao vermos o sorriso do nosso filho inteiramente curado, interrogamos a ns mesmos se no tnhamos sido o
joguete de um terrvel pesadelo.
Em outra circunstncia, na poca em que a influenza assolava Paris, tinha ento meu filho quinze anos. Num domingo
100
ele preparava-se para sair depois do almoo, quando, de repente, sem que nada pudesse fazer prever o que ia acontecer,
o menino atirou-se sobre uma poltrona queixando-se de um
incmodo sbito; o seu rosto decompunha-se, invadia-o um
frio glacial e ele queixava-se de dores vivas na nuca. Essas
dores tornaram-se em alguns momentos muito intensas, a
ponto de se tornar impossvel despi-lo e transport-lo para a
cama: qualquer movimento era-lhe doloroso, e toda a mudana do lugar era-lhe impossvel. Ignorvamos por completo a
que atribuir esse mal fulminante que nos enchia de inquietao; debalde procurava-se levar o calor s extremidades geladas, e meio algum dava bom resultado. Tomei a deliberao
de me postar diante da poltrona em que jazia meu filho quase
inanimado, tomei-o pelo corpo, e fiz-lhe demoradas e ardentes insuflaes sobre o corao; bastou isto para reanim-lo.
Em poucos instantes o calor voltou aos ps, s mos, ao rosto: e o sangue, afluindo ao crebro, que parecia at ento inanimado, provocou fortes comiches na testa e no couro cabeludo. Aproveitei-me deste momento para despi-lo e deit-lo,
e instalei-me sua cabeceira, recomeando as insuflaes sobre a nuca e sobre o corao, alternando-as com passes e imposies. O menino caiu numa meia sonolncia que, pelas
seis da tarde, terminou pelo repouso, tirando-nos por ltimo,
de nossa cruel ansiedade. Tudo tinha acabado, e no existia
mais trao algum desse mal misterioso e sbito, que durante
toda a tarde nos tinha sobressaltado; o doente recuperava o
seu apetite e alegria, teimando em levantar-se, imediatamente, para compartilhar do jantar, como de costume.
Evidentemente, s insuflaes devemos esta transformao visvel de um estado crtico que nos tinha alarmado to
intensamente. Um de nossos amigos presentes, que se associara s nossas angstias e nossa alegria conforme as perip-
101
cias do tratamento, pde dificilmente acreditar naquilo que

presenciaram os seus olhos!
138. As insuflaes no atuam somente no comeo das molstias
agudas de marcha rpida, como a que acabamos de citar; das longas sncopes, imagens da morte, em que a alma parece ter abandonado para sempre o seu invlucro, o sopro quente retm a vida
prestes a escapar-se e induze-a s funes que deve desempenhar.
Os anais magnticos fornecem-nos numerosos exemplos
de ressurreies deste gnero. Eis dois fatos dignos de nota:
O primeiro relatado por Puysgur em seu livro Recherches physiologiques.
A Sra Princesa de Ligne, da famlia Pozzo di Borgo, que
com certeza jamais ouvira falar em Mesmer nem de sua doutrina, tinha doente um de seus filhos de bero. Obrigada a sair
para negcio importante, aproveitou-se do momento em que
seu filho adormecera; mas qual no fora a sua surpresa quando, ao entrar em casa, viu todos os seus em pranto: a criana
jazia inanimada em seu bero. O mdico, que, a toda pressa,
se chamara, no havia ainda chegado! Sem ouvir mais, sem
dar um gemido, obedecendo apenas ao sentimento maternal
que a dominava, a Sra de Ligne precipitou-se para seu filho,
arrancando-o do bero e, no transporte de seu delrio, atirouse ao cho sobre o tapete, envolveu-se, juntamente com o
corpinho da criana, em tudo o que pode encontrar para reanim-lo, apertou-o de encontro ao corao, e cobriu-o com o
seu hlito. Assim conservou-se numa espcie de xtase doloroso, e como que aniquilada em sua profunda dor. Ningum
ousou aproximar-se, nenhuma fora humana seria capaz de
arranc-la a essa atrao onde o sentimento materno prendeua magneticamente, quando finalmente os gritos da criancinha
102
chamaram-na realidade tirando-a da sua imobilidade. Ergueu-se, descobriu-a, e a criana estava salva!...
No est a patente diz Puysgur um admirvel exemplo de magnetismo instintivo?
O segundo fato referido pelo Dr. Foissac:
Entre as curas operadas pelo Dr. Desprez, h uma, diz ele, que importante notar: a de sua mulher. Em conseqncia
do parto, ela experimentou acidentes muito graves, contra os
quais todos os socorros foram inteis. A doente perdeu foras, e sentindo-se aproximar-se da morte, dirigiu a seu marido um ltimo adeus e caiu sem sentidos. Seus irmos e suas
amigas, acreditando-a morta, quiseram tirar o Dr. Desprez do
quarto, mas, retido no sei por que esperana, ele recusou-se
e pediu que o deixassem a ss com ela. Logo que saram, apressa-se em fechar a porta, despe-se, deita-se junto de sua
mulher, toma-a em seus braos, e procura reaquecer o seu
corpo gelado com o seu hlito e contato. Ao cabo de vinte
minutos, ela d um profundo suspiro, abre os olhos, reconhece-o e recupera a palavra!... Poucos dias depois, estava restituda sade. (Foissac, Rapports sur le magntisme, p. 272)
Esses dois fatos notveis, que li na obra de Aubin Gauthier, traziam-me ainda pensativo, quando sobreveio, no 11o regimento de couraceiros de que eu fazia parte, um terrvel acidente: um dos nossos camaradas, o capito B... ao montar um
cavalo, foi violentamente atirado ao cho, sobre a calada por
uma repulsa inesperada do seu animal, e nesta queda, tendo
ofendido a cabea, ficou sete ou oito dias sem sentidos.
Todos os dias amos ao hospital, para onde ele fora transportado, receber notcias do nosso infeliz camarada. Ainda o
vejo estendido como um cadver naquele leito do hospital,
com o rosto macilento, imvel, os braos nus pendentes para
103
fora do leito, por sobre vasos colocados no cho, a fim de receberem o filete de sangue que lentamente escoava-se gota a
gota, da veia aberta pelo bisturi. Faziam-se tentativas para tir-lo do seu estado de letargia sangrando-o ligeiramente.
Esta singular maneira de chamar vida a esse corpo inerte, que parecia exangue, revoltava-me a lgica e o bom senso,
e vrias vezes nestas visitas quotidianas tive a idia de aconchegar o pobre moribundo aos meus braos e fazer-lhe insuflaes no corao, convicto de que eu lhe restituiria assim a
vida mais rapidamente do que poderiam faz-lo aquelas sangrias mortferas; porm, nessa poca, eu no possua ainda o
fervor, nem a experincia que a prtica me deu mais tarde, e
confesso, para minha vergonha, que no tive a coragem de
minha opinio.
Seria, afinal, muita ousadia em meu modo de pensar colocar-me de encontro s tradies rotineiras do hospital, e demais eu devia contar com a disciplina militar que mantm todas as iniciativas distncia!
Somente no oitavo dia o nosso pobre camarada recuperou
os sentidos, porm, devido ao tratamento que sofrera, caiu
num tal estado de prostrao, que, depois de uma longa convalescena o crebro anemiado foi atacado de loucura e alguns meses mais tarde sobreveio a morte.
A minha interveno logo aps o incidente teria conseguido salvar o meu camarada? No o teria afirmado nessa poca;
mas hoje, depois de tudo quanto tenho visto, estou intimamente convencido, e h vinte anos que esta idia muitas vezes me enche de pesar.
139. A insuflao um dos meios de auscultao mais seguro.
Quando ela desenvolve um bom e suave calor, e que a corrente calrica repercute profundamente e ao longe ramificando-se
104
aos rgos vizinhos do lugar em que se sopra quente, um sinal de

circulao livre e normal.
Se a insuflao no desenvolve nenhum calor ou muito pouco
pelo menos, e que o calrico no se irradia em derredor do ponto
insuflado, sinal que as partes esto congestionadas e que se est
em presena de um estado congestivo sanguneo, mais ou menos
acentuado.
Enfim, se a insuflao desenvolve uma comicho, um prurido, a sensao penosa de um contato mais ou menos doloroso, uma
queimadura, que no ponto insuflado h obstruo e falta de circulao nervosa.
Para auscultar a coluna vertebral, faz-se deitar o paciente sobre o ventre e procede-se a insuflaes sucessivas a partir da nuca
at abaixo dos rins, e seguindo cada vrtebra nos pontos de insero dos ramos nervosos.
Seguindo esse mtodo, pude muitas vezes descobrir pontos doentes em lugares onde os meios comuns de auscultao
nada poderiam encontrar.
Um indivduo, Sr. R., de 60 anos de idade, atacado de perturbaes graves na bexiga, tinha sido muitas vezes auscultado por diversos especialistas que nada haviam encontrado de
anormal na coluna vertebral. Fiz colocar o Sr. R. sobre a cama, e dispus-me a explorar o trajeto raquidiano pelo sopro.
Quando cheguei ao nvel das vrtebras lombares, o meu doente, que at ento no se mexera com as primeiras insuflaes, moveu-se bruscamente perguntando-me o que lhe havia
eu enterrado no dorso. Dificilmente convenci-o de que a minha ao tinha sido uniforme, e que to somente o meu sopro
havia determinado aquela sensao dolorosa. Tive que recomear muitas vezes para convenc-lo, e depois de muitas
provas ficou demonstrado absolutamente que ao nvel das
105
primeiras vrtebras lombares havia uma regio muito limitada que recebia de meu sopro uma ao diferente daquela que
era exercida tanto acima como abaixo. Esse ponto correspondia ao principal tronco nervoso que vai precisamente levar a
enervao bexiga e a todos os rgos que lhe so dependentes. No fim de algumas semanas, quando o tratamento magntico regularizou a circulao nervosa, a sensibilidade mrbida desse ponto lombar desapareceu, e a enervao fez-se de
ento em diante sem parada e sem obstculo...
140. A insuflao fria, dissemos, possui uma ao essencialmente
dispersiva e refrigerante. um dos mais poderosos processos de
disperso, de que falaremos mais tarde.
Para soprar frio, fica-se colocado numa distncia de 50 centmetros a um metro, e dirige-se sobre o ponto que se quer atuar um
sopro rpido e violento, como se quisesse soprar de longe uma luz
e apag-la.
O sopro frio se emprega e com vantagem nas dores de cabea, nas agitaes febris, convulses, ataques nervosos.
Se ao magnetizar sobrecarregou-se a cabea ou o epigstrio, pode-se ter certeza de desembara-los soprando frio e
de longe. (Deleuze)
141. Quando se quer fazer uma insuflao sobre uma leso que
repugna insuflar diretamente, pode-se empregar um tubo de vidro
do comprimento de 20 a 30 centmetros e de dimetro um tanto
avantajado. Coloca-se a extremidade inferior em um pano que se
estende sobre a parte doente, apoiam-se os lbios sobre a outra
extremidade e o sopro penetra to perfeitamente como se a boca
estivesse em contato.
106
CAPTULO X
Das disperses
Seu objeto. Imposies de disperso. Passes de disperso. Passes transversais e perpendiculares. Insuflaes de disperso. Processo para descontraturar o queixo, o pescoo, os braos, as pernas, o
diafragma, todo o corpo. A resoluo duma contrao pode obter-se
por processos opostos. Exemplos. Opinio errnea dos partidrios da
teoria dos fluidos acerca das disperses.
142. Se todos so magnetizveis (38), nem todos experimentam no

mesmo grau os efeitos magnticos: h pacientes mais ou menos
sensveis. Pode, portanto, acontecer que um se ache momentaneamente incomodado por uma ao irradiante muito viva; neste caso
a cabea se torna pesada, o peito se oprime, e em tal emergncia
faz-se necessrio moderar a ao, mas preciso dispersar.
Por outro lado, como os efeitos distncia imposies fixas (97) e passes lentos (101) atraem mais especialmente a ao
das correntes sobre as partes visadas, e as foras nervosas se acumulam nessas partes (57), acontece muitas vezes que uma ao
parcial muito prolongada sobre tal ou tal ponto do organismo produz nesse ponto uma contratura ou um espasmo que necessrio
destruir. Faz-se cessar a contratura ou o espasmo, dispersando
parcialmente.
Existem, pois, processos chamados de disperso, os quais se
deve procurar conhecer. Esses processos se compem de imposies, passes e insuflaes.
107
Imposies de disperso
143. As imposies de disperso se fazem do mesmo modo que as
imposies comuns (59, 60 e seguintes), com a diferena de que s
a palma da mo deve pousar sobre o ponto que se quer dispersar, e
que os dedos, em vez de se estenderem sobre as partes circunvizinhas, devem ser encurvados, postados de p e afastados no ar, a
fim de facilitarem o escoamento das correntes pelas suas cinco
pontas.
Passes de disperso
144. Os passes de disperso se compem de passes transversais e
de passes perpendiculares.
145. O passe transversal faz-se da maneira seguinte: deve-se colocar de p em frente ao paciente, estender os dois braos para diante, as mos abertas com as costas voltadas, os polegares para baixo,
e a ponta dos dedos a alguma distncia do corpo do paciente (30 a
50 centmetros).
Nesta posio, abrir bruscamente e num golpe seco os dois
braos sempre estendidos horizontalmente, e voltar com certa
vivacidade posio primitiva, para recomear do mesmo modo.
este movimento vivo e alternado dos dois braos no sentido horizontal, em que cada mo faz, tanto direita como esquerda, o
papel de leque, que constitui o passe transversal.
Dispersa-se parcialmente um ponto do organismo fazendo
trs ou quatro desses movimentos alternados em frente ao ponto
que se quer dispersar.
Se se quer operar uma disperso geral, deve-se executar uma
srie ininterrupta desses movimentos alternados, comeando na
altura da testa e baixando sucessivamente a linha de disperso da
testa ao peito e do peito aos ps.
108
O passe transversal se executa tambm com uma s mo,

com a mo direita por exemplo, batendo o ar vivamente com essa
mo por sobre a parte que se quer dispersar, como quando se atia
o fogo de um braseiro com um papelo.
146. Os passes perpendiculares s se empregam no fim das sesses, depois dos passes transversais. Executam-se da maneira
seguinte: o paciente fica de p, coloca-se em um de seus lados, e,
pondo-se as mos estendidas com as faces por sobre a cabea,
desce-as rapidamente, uma por diante e a outra por detrs do corpo
at ao soalho. Faz-se assim cinco ou seis passes seguidos, tomando-se a precauo de afastar as mos ao subi-las para recomear.
Em vez de colocar-se de lado, pode-se tambm colocar-se diante ou por detrs do paciente e fazer, seguindo com as mos os
dois lados do corpo, uma srie de passes semelhantes.
147. Todo o passe de disperso, quer seja transversal ou perpendicular, deve ser feito com certa presteza; isto constitui principalmente o seu carter especial, pois quanto mais lesto e mais rpido,
tanto mais ele dispersa.
Insuflaes de disperso
148. A disperso pelo sopro se faz soprando frio distncia e com
muita vivacidade, como j acima foi dito (140).
149. Toda a ao distncia, imposies fixas (97) ou passes
lentos (101), podem produzir contraturas, como j foi acima referido (142).
A resoluo das contraturas assim produzidas obtm-se pelo
toque e os processos de disperso seguintes:
150. Contratura do queixo Tocar levemente os dois maxilares
com a ponta dos dedos, com as duas mos desde a orelha at o
109
mento, e terminar esse duplo contato nesse lugar por uma ao viva
de retirada para si, como se quisesse arrancar alguma coisa.
Se dois ou trs passes desse gnero, feitos um aps outro, no
bastarem para produzir a resoluo da contratura, deve-se soprar
frio distncia sobre os maxilares, e fazer passes transversais
diante da boca.
151. Contratura do pescoo Tocar de leve os msculos do
pescoo com as pontas dos dedos de ambas as mos, desde a nuca
at abaixo do mento ou por detrs das orelhas at extremidade
das espduas, passando sobre as jugulares, e terminar este passe
pela viva ao de retirada prescrita mais acima (150), soprar frio
sobre a nuca e fazer passes transversais.
152. Contratura do brao Fazer com ambas as mos, ou com
uma s, um passe muito vivo distncia (ou tocando de leve com a
ponta dos dedos), desde o ombro at extremidade do brao, e
terminar o passe por uma ao viva de retirada, soprar frio sobre o
lugar da sangria e o punho, fazer passes transversais.
153. Contratura da perna Fazer com ambas as mos ou com
uma s, um passe muito vivo distncia (ou de leve com as pontas
dos dedos), desde o quadril at extremidade do p, e terminar o
passe por uma ao viva de retirada, soprar frio sobre a curva da
perna e o tornozelo, e fazer passes transversais.
154. Contratura do diafragma Com ambas as mos fazer um
passe muito vivo distncia (ou tocando de leve com as pontas dos
dedos) desde o epigstrio at aos quadris, e terminar o passe por
uma ao viva de retirada, soprar frio sobre o epigstrio, e fazer
passes transversais.
155. Contratura geral Se o corpo estiver em contratura na sua
totalidade, fazer sucessivamente os passes de disperso prescritos
110
mais acima, sobre os braos (152), sobre as pernas, (153) e sobre o

epigstrio (154), soprar frio sobre a testa e sobre o epigstrio, e
fazer passes transversais da cabea aos ps (145).
156. Uma contratura nem sempre o resultado de uma nica e
mesma causa.
Em cada paciente, em razo de sua idiossincrasia e do seu
temperamento, as correntes centrfugas e centrpetas esto longe de
se equilibrarem da mesma maneira: em um, a contratura vir dum
excesso de condensao dispersiva (efeito centrfugo), em outro
dum excesso de condensao resolutiva (efeito centrpeto) (108).
Ora, por outro lado, como as aes magnticas possuem, conforme sua natureza, um efeito concntrico ou excntrico mais ou
menos notvel sobre as correntes, pode acontecer, em certos casos,
que a resoluo de uma contratura se obtenha por processos inteiramente opostos.
Em tal paciente, por exemplo, faz-se contratura distncia e
o mais leve contato basta para trazer a resoluo; em tal outro, pelo
contrrio, o menor contato produz contratura e a resoluo s se
pode fazer distncia. S a sagacidade do operador que pode
gui-lo na escolha dos meios apropriados.
Freqentemente tive ocasio de averiguar na produo do
fenmeno esta singular anomalia, que efetivamente no
mais que aparente, porque ela se prende ao funcionamento
natural das foras excntricas e concntricas das correntes.
Eis um exemplo:
Senhorita M..., 28 anos, hipertrofia do ovrio direito,
contratura de todo o lado direito do corpo.
Quando no estado magntico, a contratura do lado direito
cessa espontaneamente e todos os membros readquirem a flexibilidade. Somente, a paciente de uma sensibilidade mag-
111
ntica extrema, a tal ponto que o mais leve contato estranho,

um simples atrito nas roupas ou na epiderme, bastam para
provocar instantaneamente um estado catalptico, do qual s
com muito esforo pode-se fazer sair a paciente e afastandose dela cinco a seis metros. Um dia, ao falar senhorita M.,
eu, sem querer, tocara-lhe no corpo; aconteceu que tive de
levar mais de uma hora para fazer cessar a catalepsia imediata, produzida pelo meu contato: a manifestao fazia-se lentamente, quando eu me retirava para a extremidade do aposento, mas logo que me aproximava da cama da doente, manifestava-se a catalepsia de novo. Foi-me necessrio passar
para o compartimento vizinho, cuja porta conservou-se aberta
a fim de desprend-la completamente e, quando aps algum
trabalho, eu consegui isso, abandonei o compartimento sem
reentrar no quarto da doente. Eis a um caso de sensibilidade
magntica inteiramente excepcional, felizmente; mas ele demonstra que, ao contrrio do que se passa mais comumente, o
contato pode determinar contraturas, em vez de produzir a
resoluo.
157. Existe acerca da disperso uma opinio errnea, que preciso
notar e que provm de um velho preconceito baseado na teoria dos
fluidos: alguns magnetizadores acreditam ainda hoje no bom e no
mau fluido; os processos chamados purificatrios, que empregam,
quer antes, quer depois de cada magnetizao, um testemunho
desse fato.
Quando o doente imbudo desse erro vos diz, ao procederdes
disperso no fim de uma sesso: No tireis mais do meu bom
fluido!, ele se engana. Nada se lhe tira pela disperso.
A disperso uma operao que tem simplesmente por objeto romper a corrente. fcil de observ-lo quando um brao contrado, mantido horizontalmente em uma posio absolutamente
112
rgida pela contratura, cai de repente sob o impulso enrgico de um

nico sopro frio distncia ou quando um paciente sensvel, conservado durante algum tempo sob a influncia da emisso irradiante, cai subitamente para trs debaixo do sopro frio rpido que lhe
projetais na testa, como se o fio que o retinha preso magia se
rompesse subitamente.
O desprendimento uma ao puramente dinmica.
113
CAPTULO XI
Dos tratamentos
Objeto dos tratamentos. Sua durao. Disposies preliminares.
Exemplos de movimentos fisiolgicos inesperados, produzindo-se no
curso do tratamento. Depois dos tratamentos magnticos no h
convalescena, o ltimo dia de crise o ltimo da molstia.
158. necessrio haver perfeita distino entre um tratamento

magntico e uma magnetizao acidental e passageira. Uma dor,
uma nevralgia, um movimento febril, um comeo de defluxo, uma
funo momentaneamente suspensa se curam rapidamente; basta,
muitas vezes, uma ou duas magnetizaes para sustar os progressos
do mal e restabelecer o equilbrio do organismo. Mas d-se diferentemente quando se trata de uma molstia mais sria, e principalmente de um estado crnico que j vem de muito tempo. Faz-se
preciso ento instituir um tratamento.
159. Podendo durar oito dias, quinze dias, um, dois, trs, seis
meses, e muitas vezes mais, conforme a gravidade e a antigidade
do mal, necessrio no empreender um tratamento precipitado, se
de ambas as partes no houver firme resoluo de continu-lo e
lev-lo at feliz xito.
Quando no houver vontade ou vagar para ultimar com xito feliz um tratamento magntico, no se deve empreendlo, porque, depois de um doente ter experimentado bons e salutares efeitos da ao magntica, a cessao muito sbita
desta ao torna-se-lhe muitas vezes prejudicial. (De Puysgur)
Deslocar-se-iam deste modo os humores que no tivessem
tido tempo de se fixarem. (De Jussieu)
114
Um efeito comeado e no sustentado pode contrariar a

natureza sem ajud-la em seus meios. (De Puysgur)
Em certas molstias orgnicas muito graves e antigas, os
esforos que faz a natureza para tomar uma nova direo podem produzir as crises mais dolorosas e alarmantes; faz-se
mister evitarmos interromper a ao e no nos amedrontarmos. Nunca vi acidente grave ser a conseqncia de uma crise violenta cujo desenvolvimento no se tenha sustado ou
contrariado. (Deleuze)
160. Um assentimento recproco dos mais completos deve-se
estabelecer desde o comeo entre magnetizador e magnetizado: de
um lado, dedicao, vontade firme e perseverante; do outro, pacincia e confiana absolutas.
O magnetizador s deve ter um objetivo: aliviar ou curar.
Deve considerar sua misso como um verdadeiro sacerdcio que
lhe cria novas obrigaes. Sacrificando tudo ao desejo de praticar o
bem, no deve procurar, por v ostentao, impressionar a imaginao do seu doente ou daqueles que o cercam pela produo de
efeitos surpreendentes e extraordinrios; sua nica preocupao
deve ser ajudar a natureza, sem nunca contrari-la.
Por seu lado, a pessoa magnetizada deve fazer todos os esforos para sustentar e animar o ardor daquele que se prope restituirlhe a sade. No deve, pois, mostrar preveno, desconfiana ou
impacincia.
161. O comeo de um tratamento geralmente ingrato. Pelo fato
de o magnetismo no produzir imediatamente efeitos aparentes e
sensveis, no se deve desde logo decidir que ele impotente;
pode-se citar um grande nmero de casos de cura obtidos, sem que
nenhum sintoma magntico se tenha manifestado.
115
Conseqentemente, nem sempre as curas so precedidas, como se poderia supor, de efeitos que anunciem a ao magntica, e
seria de mau alvitre desanimar-se depressa.
Nas molstias agudas de marcha rpida, raro que o magnetismo no atue de maneira a mostrar imediatamente todo o bem que
dele se pode tirar. Porm, nas molstias crnicas de marcha mais
lenta, os sinais so sempre menos prontos, menos sensveis, e
precisa-se esperar vinte at trinta dias para ter-se um indcio qualquer.
Acontece mesmo muitas vezes, em certos casos de molstias
orgnicas inveteradas, que a ao s se faz sentir no fim de alguns
meses, e ento perde-se a confiana no momento em que se poderia
colher os frutos do tratamento.
162. Fora do assentimento moral comum, que deve existir entre
magnetizador e magnetizado, qualquer tratamento exige de uma e
de outra parte muita regularidade, uniformidade, ordem e principalmente exatido.
163. O comeo peridico das sesses em horas fixas absolutamente indispensvel boa direo de um tratamento. Uma vez
combinada a hora mais conveniente, importa que haja restrita
pontualidade.
Conforme a gravidade do mal ou a natureza da molstia, assim se decide que as sesses se realizem todos os dias ou de dois
em dois dias. Se as sesses se derem todos os dias, cumpre que
haja de ambos os lados uma grande pontualidade quotidiana, a fim
de evitar-se lacunas no tratamento. Se forem de dois em dois dias,
necessrio, tanto quanto possvel, que haja periodicidade constante e que um dia no seja indiferentemente substitudo por outro.
116
164. A durao das sesses deve sempre ser a mesma. Pode-se na

mdia fix-la em meia hora, 45 minutos no mximo, quando a
sesso tiver de comportar alguns processos de massagem.
Impulsionado pelo ardor do bem ou pelo desejo de satisfazer ao doente, deixamo-nos sempre levar a magnetizar por
mais tempo do que o necessrio para lhe ser til. Entretanto,
preciso no perdermos de vista que uma ao curta, porm
vigorosamente sustentada do comeo ao fim, mil vezes
mais profcua ao doente do que uma ao muito prolongada,
na qual o operador perde uma parte de suas foras.
Os pacientes sonamblicos, que em sono so na maior parte excelentes conselheiros e muitas vezes nos do indicaes
sobre os melhores processos a empregar, esto todos de acordo em que intil prolongar a ao magntica para produzir
o efeito desejado.
Quinze ou vinte minutos bem empregados bastam perfeitamente, na opinio deles, para esse fim. s vezes mesmo,
vo at a reduzir esse tempo a dez minutos.
Um de meus amigos, o Sr. de X., verdadeiro apstolo do
magnetismo, em cujo ativo pode-se inscrever belas e numerosas curas, citava-me sobre este assunto o fato seguinte que
vem perfeitamente confirmar os que eu prprio pude recolher
e apreciar:
O Sr. de X. magnetizava a Sra G., que tinha um tumor interno, e ao mesmo tempo magnetizava o seu filho de 12 anos
de idade, que sofria de uma hrnia umbilical. Essa senhora,
muito sensitiva, caia facilmente no estado sonamblico, e
nesta condio fornecia, pela lucidez que apresentava, preciosas informaes ao seu magnetizador, para gui-lo na dupla cura por ele empreendida. A Sra G. insistia sempre com
muita vivacidade para que ele no se fatigasse inutilmente em
117
seu tratamento e recomendava-lhe que no consagrasse mais

de dez minutos at doze, no mximo, quer a ela quer a seu filho.
Apesar da exigidade das magnetizaes feitas em intervalos bastante espaados, o estado da me do menino melhorou sensivelmente em pouco tempo, e graas s contraes
dos msculos do abdome sob a influncia magntica, a hrnia
de que sofria o menino em breve foi reduzida.
165. Entretanto, em certos casos, quando uma crise se manifesta
ou quando necessrio lutar contra um mal fulminante, no mais
se trata de limitar o tempo que deve ser passado junto do doente;
preciso a todo o custo sustentar a crise para dominar o mal; ento
mister prolongar a ao magntica durante muitas horas seguidas,
desenvolvendo toda a perseverana e energia.
A narrao do fato seguinte pode dar uma idia dessas lutas a toda a prova:
Uma noite, um dos meus amigos cai-me em casa como
uma bomba, exclamando: Tot est morrendo! Est atacado
de crupe!
Tot uma encantadora criana de seis anos, que por sua
afabilidade e delicadeza constitui a alegria de todos os que a
conhecem. O meu amigo relata-me minuciosamente a sua
molstia: oito dias antes, Tot tivera uma espcie de angina:
um mdico a tratara com custicos e vomitrios; uma melhora se havia manifestado e julgou-se conjurado o perigo; depois, subitamente, na prpria manh, o mal recrudescera com
tal violncia que o mdico, chamado a toda pressa, declarara
a doente muito pior, e aconselhara sem mais detena a operao da traqueotomia.
118
No pudemos conformar-nos com esta terrvel operao,

acrescentou o meu amigo, e como em igual circunstncia, j
conseguiste tirar vosso prprio filho desta m situao, corri
a fim de saber se ainda possvel tentar salvar a pobre Tot!
Partimos. O diagnstico do doutor no era exagerado; efetivamente, a criana se achava em terrvel estado crtico: tinha
afonia, febre ardente, respirao estertorosa, acessos freqentes de sufocao. Encontramos a me em pranto, considerando seu filho perdido. Porm, com o magnetismo cumpre que
nunca desesperemos; ele traz em si a vida. Ademais, h na
criana uma tal exuberncia de vitalidade, que at ao ltimo
momento pode-se conseguir a reao vital.
Comecei o trabalho, e depois de ter passado uma parte da
noite a insuflar e magnetizar a pobre doentinha, tivemos a inefvel alegria de verificar uma melhora sensvel. Regressei
casa para repousar um pouco, refazer as minhas foras esgotadas, e voltei pela manh muito cedo, a fim de continuar a
lutar. Pouco a pouco, a cruel molstia cedeu aos meus perseverantes esforos e, noite, no meio de uma crise terrvel, a
criana expeliu peles espessas que se desprendiam da garganta. Por vinte vezes acreditei que ela ia morrer nos nossos braos, to violentos eram os esforos que ela fazia: mas fora
de imposies, passes, e insuflaes, consegui sustent-la
nessa crise, que felizmente foi a ltima. Tot estava salva!
Mas, para livr-la da morte foi-me necessrio sustentar com a
molstia uma terrvel luta, em que no poupei tempo nem esforos, luta essa que durara mais de trinta e seis horas.
166. Fora dos casos urgentes em que se deve disputar passo a
passo a vida do doente e nos multiplicarmos, inoportuno fazer
mais de duas sesses por dia. o mximo de esforo que se pode
dar, porque preciso deixar tempo ao magntica, para que ela
produza o seu efeito. Faz-se ento uma sesso pela manh e outra
119
noite, a fim de deixar entre as duas sesses quotidianas o maior

intervalo possvel. Em geral, num tratamento comeando por ao
suave e progressiva, obtm-se resultado muito melhor do que agindo com muita energia e precipitao. O defeito comum a todos os
novios pecar por impacincia e excessivo ardor. Cumpre evitarmos violentar a reao vital. Ela nunca corresponde s aes
brutais; deve-se deix-la produzir em seu tempo. Efetivamente, s
vezes de maior vantagem comear um tratamento por sesses
alternadas de dois em dois dias e estar-se pronto a torn-la dirias
desde que se produza o efeito magntico.
Nos tratamentos quotidianos, pode-se em certos casos suspender as sesses durante muitos dias, a fim de estudar-se, com
esprito de observao, os sintomas que se produzem no intervalo.
Essas suspenses contribuem s vezes para despertar a sensibilidade magntica no momento em que se recomea.
167. Uma observao diria, redigida com cuidado e regularidade,
o verdadeiro complemento de todo o tratamento bem dirigido.
Um dirio bem feito serve para esclarecer o mdico que
assiste ao magnetizador e d-lhe um conhecimento exato de
tudo o que se manifesta no curso do tratamento. Serve ao
prprio operador, permitindo-lhe estabelecer os pontos de
comparao com os fenmenos obtidos em outros tratamentos e para publicar, quando necessrio, os bons resultados obtidos a fim de vulgariz-los. (Aubin Gauthier)
168. Acontece freqentemente que, magnetizando-se por uma
afeco passageira, a reao vital leva sua ao reparadora a pontos
do organismo onde antigas afeces tinham deixado uma desordem
qualquer, e v-se inopinadamente produzir nesses pontos movimentos fisiolgicos inesperados, que trazem uma cura com a qual
se no contava.
120
O Sr. Oswald Wirth, bem conhecido pelas numerosas curas que obtm em Paris, tratava de uma bronquite em certa
senhora, quando sobrevieram dores na perna esquerda e o
tornozelo inchou, como se houvesse sido fortemente contundido. No havia absolutamente relao entre estes sintomas
patolgicos e a bronquite, mas a admirao do magnetizador
cessou quando a doente lhe referiu que, alguns anos antes,
havia cado de um carro, ferindo-se gravemente na perna, e
nunca se curara perfeitamente desse acidente.
O coeficiente de vitalidade que lhe traziam os magnetizadores, dirigido contra a sua bronquite determinando para a
perna doente uma migrao salutar das foras vitais, tinha
permitido natureza o recomear a obra de reparao que,
entregue a si mesma, no poderia acabar. Pde assim a doente desembaraar-se ao mesmo tempo das conseqncias de
sua queda do carro e de sua bronquite.
Esse fato me desperta um outro no menos singular:
Uma senhora veio um dia pedir-me que a magnetizasse
por causa de um dos olhos que estava sempre lacrimejando.
Ao cabo de duas ou trs sesses de tratamento, o olho no
ia melhor, mas a minha doente, muito surpreendida e alegre,
informou-me de que perdas abundantes, minando-lhe as foras e a sade j havia meses, tinham desaparecido; confessou-me que no havia falado dessas perdas, porque sabia terem sido produzidas por uma causa interna to grave, que ela
no julgava a ao magntica com o poder de combat-la.
Todas as notabilidades tinham de fato declarado incurvel
esta senhora. Apesar desse prognstico pouco lisonjeiro, no
somente cessaram as perdas por completo, como ainda a causa grave que as ocasionava desapareceu no fim de 40 sesses:
a ao magntica, fora de todas as nossas previses, havia de-
121
terminado essa migrao das foras vitais para as regies

mais seriamente comprometidas, do mesmo modo que uma
guarnio sitiada conduz, sob o impulso de seu chefe, o grosso de suas foras para os pontos ameaados.
169. No tratamento das molstias pela medicina comum, acontece
freqentemente que a demora da convalescena sobreleva a do
tratamento; o que fazia dizer a Mesmer que a convalescena a
molstia dos remdios.
O magnetismo, no se fazendo ajudar por remdio algum e
apelando, desde o primeiro dia, para a reao vital, no produz
convalescena: o ltimo dia de crise o ltimo dia da molstia.
As radiaes magnticas, impulsionando o despertar da natureza e a realizao das funes, incitam o doente a recuperar as
foras, medida que explica os princpios mrbidos da molstia, e
assim que ela termina no prprio dia em que se completa o equilbrio integral.
Todas as curas magnticas, sem exceo, vm confirmar
este fato. Eis um exemplo que me pessoal: Alguns dias depois de meu casamento, em 1874, minha mulher caiu to gravemente doente que fui obrigado a fazer-lhe quarto noite e
dia, por espao de um ms. S tendo confiana na ao magntica, no recorri a mdico algum, e constitu-me ao mesmo
tempo seu mdico, seu magnetizador e seu enfermeiro. Vez
por outra, atirava-me inteiramente vestido sobre uma cama de
campo, colocada no quarto da doente (precisamente a cama
de que me havia utilizado durante a campanha de 1870, em
Metz, contra os alemes), a fim de refazer, em alguns instantes de repouso, as foras necessrias continuao da luta.
Essa luta foi terrvel, mas com a perseverana fornecida
pelo afeto que eu votava minha mulher, combati pouco a
pouco o mal por espao de um longo ms. s vezes possua-
122
me de desespero, mas a minha inaltervel confiana no magnetismo restitua-me a coragem e a minha perseverana encontrou finalmente a sua recompensa: o mal cessou subitamente.
vista da gravidade e da demora da molstia, acreditei a
princpio na necessidade de uma longa convalescena para
restituir doente todas as suas foras; mas, com grande pasmo de minha parte, assim no se deu, e em vinte e quatro horas minha mulher fez um retorno to completo sade, que
reentrou desembaraadamente no curso da vida comum, at
ento suspenso para ela, havia mais de um ms.
123
CAPTULO XII
Dos Processos
O tratamento magntico fornece ao doente a faculdade de, por si mesmo, prover-se dos elementos de reconstituio que lhe faltam. Magnetizar um dom natural, mas o estudo dos processos constitui a arte de
magnetizar. Imutabilidade dos princpios, variabilidade dos processos.
Tendncia de certos magnetizadores para colocar toda a potncia
magntica na vontade. A medicina chamada sonamblica tem feito
desviar de seu percurso o magnetismo curador (de Puysgur e Mesmer).
Processos preliminares passivos, ativos, mistos e terminrios.
170. incontestvel que o homem no haure na atmosfera e nos

produtos da digesto a vitalidade que lhe necessria. Se o homem
doente no pode faz-lo to bem como o homem so, que, em
virtude de uma falta de equilbrio ou de tenso vital, o mecanismo
orgnico, mais ou menos travado, funciona mal.
O homem so, que magnetiza um doente irradiando sobre ele,
no faz mais que comunicar-lhe por sua emisso irradiante a impulso vibratria que falta sua tenso normal, e lhe d assim a
faculdade natural de se prover por si mesmo dos elementos de
reconstituio que lhe faltam.
Apresentando o ato magntico sob esse aspecto muito simples, compreende-se que todo contato, toda irradiao, toda emisso irradiante, donde quer que venham, sero para o doente um
benefcio e lhe aproveitaro sempre at certo ponto.
Dois homens colocados em frente um do outro, provocam
de maneira harmnica a tenso de suas propriedades e podem
ser considerados como se fossem um todo.
No homem isolado, quando uma parte sofre, toda a ao
da vida se dirige para ela com o fim de destruir o mal.
124
Do mesmo modo, quando dois homens agem um sobre o

outro, toda a ao desta unio age sobre a parte doente com
uma intensidade proporcional. (Mesmer)
171. Poderamos, portanto, quando houvesse necessidade, contentar-nos com um simples contato peridico para restituir ao organismo comprometido o grau de tenso que lhe necessrio. Assim
pensando, a arte de magnetizar residiria unicamente no contato,
apoiado por uma inteno caridosa e perseverante, ou melhor, no
existiria cincia magntica: qualquer indivduo seria magnetizador
por intuio. Nasce-se, efetivamente, com a faculdade de magnetizar, como se nasce com a faculdade de se mover e de cantar. Todos
podem desenvolver mais ou menos suas foras musculares no
caminhar, no saltar, no danar, nos exerccios de fora e de agilidade, todos assobiam mais ou menos corretamente uma ria; mas
estas faculdades s constituem verdadeiros talentos quando cuidadosamente desenvolvidas por exerccios baseados em mtodos e
princpios que formam uma arte.
Assim se d com o magnetismo. Emitir radiaes magnticas
uma faculdade comum a todos, mas o conhecimento dos princpios que regulam essa emisso e o estudo dos processos que facilitam as aplicaes constituem a arte de magnetizar.
Se, pois, possvel fazer-se muito bem por simples intuio,
pode-se fazer ainda muito mais conhecendo os princpios e os
processos cujas vantagens nos so demonstradas pela observao e
a experincia.
172. Cumpre estabelecer uma diferena entre os princpios e os
processos: uns so imutveis, e os outros variveis. Deve-se sempre respeitar os princpios e nunca nos afastarmos deles; de sua
aplicao que depende o poder e a eficcia do magnetismo.
Quanto aos processos, o mesmo no se d: a experincia tudo, e a
125
prtica pode a cada momento retificar o que se fazia na vspera.

(Deleuze)
Quando se tem adquirido o hbito de magnetizar, e que se
est confiante em si, h certos processos preliminares que
podem ser postos de lado, substituindo-os por outros. Assim,
com o tempo, e quando o doente sensvel ao, cessa-se
com a preliminar de pr-se em relao com o doente, magnetiza-se-o imediatamente e ele sente desde logo os efeitos.
Por um outro lado, h certos processos que precisam de
regras invariveis. de necessidade no se empregar, por
exemplo, tal ou tal processo em tais circunstncias, quando se
sabe que o emprego deles poderia acarretar resultados diferentes.
H ainda processos que devem ser modificados de acordo
com as circunstncias e os lugares em que nos achamos.
Assim, quando se est em presena de pessoas que no
possuem idia alguma do magnetismo, cumpre evitar tudo o
que poderia parecer-lhes muito extraordinrio, infundir nos
gestos a maior simplicidade e empregar processos os mais
comuns. (Aubin Gauthier)
173. Certos prticos, atribuindo vontade uma notvel preponderncia, tendem a colocar todo o poder magntico na vontade. Os
processos, no seu modo de pensar, perdem a importncia que devem ter. certo que a vontade pe em movimento a fora magntica e dirige-a, mas isso maneira do pisto que expele o vapor nos
recessos dum mecanismo e regula-lhe o grau de tenso em seu
duplo movimento de condensao e expanso.
Em apoio dessa impulso reguladora, preciso que certos
processos acessrios acabem de especializar a ao e conduzam-na
para os rgos imediatos.
126
por meio de processos convenientemente apropriados, por

exemplo, e no somente pela vontade, que se consegue deslocar
uma dor, faz-la descer, acelerar a circulao em certos pontos,
dissipar um ingurgitamento e cessar uma obstruo. Casos h em
que preciso desde logo atrair as correntes para as regies inferiores do corpo; outros, pelo contrrio, nos quais se faz necessrio
prolongar a ao sobre a cabea e o estmago.
Tal processo permitir mais que outro a obteno de um resultado pronto e decisivo: uma questo de observao e de experincia. Mas se os processos so at certo ponto facultativos, alguns h imperativos que, em seu emprego, demandam muito tato e
discernimento.
Diversos magnetizadores atuam igualmente bem, quer pelos passes mais lentos ou mais rpidos, quer pelo contato ou
distncia, conservando as mos no mesmo lugar ou estabelecendo correntes. (Deleuze)
174. Quando os pacientes so sensveis e caem naturalmente em
estado sonamblico, acontece, s vezes, darem sobre este assunto
indicaes preciosas de que se pode tirar proveito. H muitos exemplos em que sonmbulos dirigem com vantagem o seu tratamento. Este curioso dom de segunda vista tem induzido muitos
magnetizadores a desprezarem o estudo dos processos e a visarem
exclusivamente um fim especial: colocar os doentes em condies
de se curarem a si prprios.
Vai nisso um grave inconveniente, porque esses magnetizadores, obtendo dos sonmbulos somente indicaes dos processos
particulares inteiramente ocasionais e unicamente apropriados s
dores que sofrem nesse momento, esses magnetizadores, repito,
foram perdendo de vista, pouco a pouco, os princpios que serviam
de base grande arte fundada por Mesmer, e substituram-na por
127
uma espcie de medicina sonamblica, que fez desviar da sua

misso a teraputica magntica.
Em vez de estudar e desenvolver os processos mais adequados para agir de uma maneira geral e direta sobre os rgos e as
vsceras do corpo humano, em lugar de constituir-se pela observao e a experimentao um corpo de doutrina til, limitaram-se
funo mais fcil e menos fatigante de formar sonmbulos, aplicaram-se a tirar o melhor partido possvel de sua lucidez mais ou
menos problemtica, e insensivelmente o magnetismo chegou a
consistir apenas um meio de formar sonmbulos e fazer-lhes produzir orculos.
O Sr. de Puysgur, sem o querer, contribuiu para fazer entrar
o magnetismo nesse caminho falso, donde ele foi o primeiro a
transviar-se, conservando-se como simples espectador dos fenmenos que produzia, em vez de pesquisar-lhes as causas.
Que que os adeptos de Puysgur tm feito para provarem a
ao curadora do magnetismo, deixando de lado as sbias lies de
Mesmer? No cessaram de interessar-se pelo sonambulismo.
De maneira que se para o assistente ou o incrdulo no sobrevier o sono e o sonambulismo no estiver ao nvel da inteligncia ou da lucidez desejada, no h magnetismo.
Duas escolas distintas, sem que sejam opostas, estabeleceram-se depois da descoberta do sonambulismo pelo Sr. de Puysgur: uma, a de Mesmer, que dava grande importncia escolha dos
processos; e outra que tomava por divisa a inscrio que se acha
nas obras de Puysgur: Crede e tende vontade. (Aubin Gauthier)
175. Os processos cuja exatido foi severamente averiguada por
longas observaes prticas, e cujo efeito tem sido cuidadosamente
estudado, podem ser classificados do seguinte modo:
128
176. 1o) Processos preliminares, tendo por objeto estabelecer a

relao do magnetizador com o paciente. (47 a 53)
177. 2o) Processos passivos, compreendendo todos os contatos
(simples ou duplos), em que o operador conserva uma espcie de
passividade, aguardando a manifestao das correntes. (54 a 75)
178. 3o) Processos ativos, pelos quais o operador abre caminho s
correntes e conserva sempre um papel mais ou menos ativo (passes, aes distncia, massagem magntica, insuflaes). (76 a
141)
179. 4o) Processos mistos, compreendendo todas as combinaes
variadas que podem ser feitas dos processos ativos e passivos entre
si. (86 a 105)
180. 5o) Processos terminrios, compreendendo todos os processos de disperso, imposies, passes transversais e perpendiculares,
insuflaes frias. (142 a 157)
129
CAPTULO XIII
Das sesses e da escolha dos processos
Periodicidade das sesses. Sesses alternadas ou dirias. Disposies preliminares. Perturbaes das correntes causadas pela presena de testemunhas. Posio do doente. Ordem e durao das sesses. Regies sobre as quais o operador deve concentrar sua ao.
Escolha do emprego dos processos em virtude dos diferentes casos que
se apresentam. Utilidade em deixar que os sintomas se desenvolvam.
Processos para determinar naturalmente o sono. Necessidade de
modificar os processos, se os males so indolentes ou ativos. Pode-se
magnetizar indiferentemente com ambas as mos. Opinio errnea
dos polaristas sobre a influncia especial atribuda a cada mo. Unipolaridade da ao irradiante do homem. Perigos de especificar em
demasia.
181. As sesses alternam-se de dois em dois dias, ou so dirias,

ou se fazem duas vezes por dia, conforme a natureza da molstia.
(163)
Se o mal for recente e agudo, se o organismo vibrar desde logo sob a ao magntica, que a reao vital j est naturalmente
em ao e necessrio substitu-la por magnetizaes repetidas.
Nesta emergncia fazem-se duas sesses por dia.
Se, pelo contrrio, a molstia tomou, por sua antigidade, um
carter crnico e inveterado, se a reao vital se tem embotado, se
o organismo vibra pouco ou no vibra sob a incitao da emisso
irradiante, inoportuno atacar vigorosamente os centros nervosos,
os quais no se acham em condies de responder ao impulso que
se lhes quer dar. Em tal caso deve-se fazer apenas uma sesso de
dois em dois dias.
Em suma, regra proporcionar a atividade do tratamento
potncia de reao que se encontra ou que se desenvolve, e muito
130
importante compenetrar-se deste princpio: que se atinge mais

rpida e seguramente o fim por meio de aes progressivas e adequadas, do que por uma inteno muito brusca ou demasiadamente
violenta.
Cumpre no perder de vista que a ao magntica, sendo
de ordem puramente dinmica, comporta-se como as outras
foras da natureza e, como elas, obedecendo s leis da fsica
geral, procura seu equilbrio em justas limitaes.
Quando um comboio lanado a toda velocidade deve retrogradar, o maquinista evita neutralizar bruscamente o vapor
para tomar a nova direo: deixa prudentemente extinguir-se
a fora de propulso para a frente, por meio da ao progressiva dos freios e, quando se sente senhor do movimento, d
francamente a propulso para trs.
O mesmo acontece quando a molstia arrasta o organismo
desde anos, em direo oposta que deve seguir.
Para fazer que ele d uma volta sobre si mesmo em direo
sade, necessrio temperar com prudncia, por meio de aes
progressivas, a sua marcha para diante, at que se sinta bastante
senhor do movimento para lan-lo em plena velocidade na marcha
retrgrada.
Em ambos os casos, preciso necessariamente entrar em
composio com a fora propulsiva, antes de corrigir a direo.
Nas molstias agudas, no se d a mesma coisa: a reao vital
se acha em jogo, o organismo, j lanado na ao de retorno, no
tem mais do que receber um vigoroso impulso a fim de ajud-lo
nesse intuito.
182. Quando se tem fixado o nmero e o modo de alternar as
sesses, toma-se para cada uma delas as disposies preliminares
seguintes:
131
Primeiramente, necessrio isolar-se o mais que for possvel

do barulho num dos aposentos da casa, onde no se tenha a temer
nenhum contratempo nesse sentido, afastar os estranhos e curiosos
que, com sua conversao ou presena, podem perturbar ou distrair, e colocar-se finalmente no mais completo estado de isolamento,
calma e ateno, condies principais de qualquer boa magnetizao.
Se o doente for uma mulher (jovem principalmente), prudente e conveniente a presena de uma testemunha; mas ento uma
s e sempre a mesma, se isso for possvel. para desejar-se que
essa testemunha, sem ser precisamente um adepto convicto do
magnetismo, no lhe seja entretanto absolutamente oposto, por isso
que a presena de uma pessoa ostensivamente hostil ou cptica
pode, seno prejudicar a ao magntica, pelo menos atenu-la,
atuando sobre as faculdades receptivas do magnetizado.
Esse fenmeno perturbador das correntes, causado quer
pela presena de pessoas, quer pela de animais, tais como
ces e gatos, no um puro efeito de imaginao; tampouco
pode ser atribudo, como se tentou faz-lo, s influncias
misteriosas dos bons ou dos maus fluidos dos atiradores da
sorte ou do mau olhado; uma simples e natural conseqncia da faculdade que possuem os corpos de se influenciarem
mutuamente distncia pela sua emisso irradiante.
Existem milhares de casos dessas influncias perturbadoras inconscientes. Eis dois exemplos:
O Dr. Huguet, de Vars, reunira em sua casa alguns dos
membros do Jornal Presse Scientifique, e eu era um de seus
convidados.
Tratava-se da exibio de uma excelente sonmbula, com
a qual propunha-se fazer uma srie de experincias interessantes.
132
O magnetizador dessa mulher, que era seu marido, no

querendo, depois de hav-la adormecido, que o considerassem farsista, julgou fazer ato de boa f abandonando-a inteiramente aos experimentadores mais ou menos nocivos da reunio. Como natural, os que se apresentaram logo foram os
mais incrdulos e os cticos, e num momento a infeliz mulher
ficou rodeada por um crculo em que predominaram mais
correntes de hostilidade que de benevolncia.
Nem sequer uma experincia deu resultado, nenhuma lucidez se manifestou, e a atitude da sonmbula foi tal que os
experimentadores tiveram a ntima convico de haverem
desmascarado um embuste. Furiosos com esse desenlace,
zombaram tanto da sonmbula e do magnetizador que este se
exasperou e a sesso quase terminou por violncia.
indubitvel que, nesta emergncia, a lucidez, de que tantas vezes a sonmbula dera provas autnticas em outros lugares, se nulificara ali pela influncia perturbadora do meio
hostil, onde o magnetizador, por um sentimento de delicadeza
mal recompensado, havia abandonado a sonmbula.
E por esta razo que nunca uma sonmbula, qualquer
que seja, mesmo a mais ntima, conseguiu dar prova de suas
qualidades transcendentes perante um jri de exame, e por isso os prmios de clarividncia magntica no foram e provavelmente nunca sero ganhos.
Nem sempre so os assistentes que influenciam o sonmbulo. Acontece s vezes que o prprio magnetizador, sem o
querer, irradia sobre aqueles que o cercam e os influencia indiretamente.
Em 1863, quando eu era capito no regimento de Spahis,
de guarnio em Constantina, tnhamos ido a um divertimento nas cercanias da cidade. Depois do almoo sobre a relva,
133
divertiu-se, correu-se, danou-se, e estavam todos muito alegres, quando um incidente veio perturbar as nossas expanses: uma jovem do nosso grupo cara sem sentidos. Transportada a uma sala do andar trreo de uma casa, estenderamna sobre um canap e procurou-se em vo arranc-la daquele
delquio, que muito se assemelhava a um estado letrgico.
Ofereci-me ao seu marido, que se achava muito inquieto,
para tentar a ao magntica, e em poucos momentos, com
grande prazer de nossa parte, a vida voltou cessando todo o
sintoma mrbido.
Diversas pessoas, ansiosas ao redor da doente, haviam acompanhado essa ressurreio com interesse, e entre outras
um jovem de quinze anos que, para melhor ver, sentara-se
muito perto de ns. Eu tinha acabado de desprender a doente
dos fluidos, quando, por acaso, atirando a vista sobre este jovem, vi que ele empalidecia, e estava oscilante na cadeira, fechava os olhos e caia em estado magntico. Naturalmente, de
natureza muito sensvel, fora indiretamente influenciado pela
minha corrente. Deixei a jovem quase restabelecida e ocupeime dele; declarou-se uma pequena crise nervosa, lgrimas,
opresso, etc., que fui obrigado a acalmar antes de tir-lo do
estado magntico e de desprend-lo dos fluidos.
Esses dois exemplos demonstram que preciso seriedade
nos que se acercam de um doente, e desconfiar de influncias
ambientes que possam neutralizar a ao.
183. Sendo tomadas as melhores disposies preliminares, faz-se
sentar o doente em um lugar cmodo, de modo que ele esteja bem
vontade, e deve-se ficar colocado em frente dele sobre um assento
mais alto.
134
Estabelece-se ento a relao, pelo contato (49). O perodo da

durao da sesso deve ser de cerca de meia hora a 45 minutos no
mximo e divide-se do seguinte modo:
(49) Entrar em relao: 5 minutos
(177) Processos passivos: 10 minutos
(178) Processos ativos: 10 minutos
(179) Processos mistos apropriados ou massagem: 15 minutos
(180) Processos terminais: 5 minutos.
Esta indicao no evidentemente mais do que um quadro
onde o operador no deve confinar-se estritamente: cada caso
particular deve ditar sua conduta, no s na ordem, como na escolha dos processos. O seu primeiro cuidado estabelecer o mais
intimamente possvel a relao, que deve existir entre o tom do seu
movimento e o do seu paciente.
Depois, usar dos processos passivos antes de recorrer aos
processos ativos, a fim de s empregar as suas foras gradualmente, e enfim escolher, entre os processos mistos, aqueles que julgar
mais apropriados circunstncia e natureza da molstia.
184. Para se guiar nesta escolha, deve o operador compenetrar-se
dos princpios seguintes: o equilbrio vital como sendo a resultante
do ritmo normal e harmnico de todas as partes do organismo,
nervoso, msculos e sangue, que conjuntamente conspiram, conforme o seu destino especial, para fornecer a soma de atividade
necessria realizao das funes; por outro lado, a volio que
dirige a motilidade partindo dos lbulos cerebrais, a coordenao
dos movimentos partindo do cerebelo e a excitao das contraes
partindo da medula espinhal e de seus nervos; finalmente a cavidade do estmago, que corresponde ao diafragma e ao plexo solar
formado de dois gnglios semilunares, sendo de alguma maneira o
n da vida vegetativa onde irradiam os nervos das vsceras e dos
135
membros, o operador dever primeiramente concentrar toda a sua

ao sobre os trs pontos seguintes do organismo:
Crebro (hemisfrios e cerebelo);
Coluna vertebral;
Epigstrio.
atuando diretamente sobre esses trs grandes centros nervosos, que se desenvolve melhor toda a potncia das correntes.
185. Se as imposies sobre a cabea e o peito produzirem vertigens ou sufocaes, cumpre atuar sobre as regies inferiores, fazendo passes do peito aos joelhos (102); e se a sensao de vertigem ou de abafamento continuar, deve-se dispersar vivamente, por
meio de passes transversais e o sopro frio. (145, 148)
186. Se as imposies sobre o epigstrio determinarem contraes
ou espasmos, se se manifestar peso de cabea, perturbaes nervosas, afastai a ao das correntes dessas partes, atraindo-as, por
meio de passes, para os joelhos e os ps. (102)
187. Se as imposies irritarem, sufocarem ou produzirem uma
excitao geral, cessai o contato, afastai-vos e fazei passes de
grandes correntes.
Se, pelo contrrio, os passes em vez de acalmarem excitarem,
aproximai-vos e operai o contato.
188. Pode acontecer que as convulses e os espasmos persistam,
apesar das aes combinadas para faz-las cessar; segurai ento os
dois punhos do paciente e concentrai-vos, colocai em seguida a
mo esquerda em cheio sobre o epigstrio, e com a mo direita
fazei imposies palmares distncia (96) na base do crnio, entre
os dois olhos; terminai por passes transversais e o sopro frio. (145,
148)
136
189. Os dedos, as mos, o queixo, a garganta, os membros podem

contrair-se sob a ao magntica. Se julgardes til ou prudente
fazer cessar essas contraes, atuai por passes rpidos de desprendimento ao longo do membro contrado ou de ambos os lados da
garganta ou do queixo, e empregai o sopro frio distncia, contribuindo toda a imposio ou passe lento para manter ou aumentar a
contrao. (150, 151, 152, 153 e 154)
No haja entretanto aodamento em fazer cessar uma contrao, quando ela se manifestar, porque a natureza toma
muitas vezes este caminho como meio curador (122). Debaixo do impulso magntico, os sintomas mrbidos parecem s
vezes agravar-se, ou produzem-se certos fenmenos que se
poderiam crer contrrios vida.
Cumpre no se alarmar no primeiro caso nem se enganar
no segundo, e longe de procurar precipitadamente destruir o
efeito produzido, necessrio limitar-se a sustentar a reao
vital, sem embara-la. assim que se no deve, muitas vezes, acalmar um espasmo, nem fazer cessar uma contrao,
desde que nascem espontaneamente estes estados sob o influxo da ao irradiante, no prprio interesse do organismo.
190. Se o doente ficar abatido, entorpecido e dormir, deixai-o no
sono, e continuai a magnetizar, como se ele estivesse acordado.
191. Nunca se deve provocar o estado sonamblico. Mas pode
acontecer que, ao tocardes um doente na inteno de alivi-lo e
cur-lo, vos apercebais que ele, por sua extrema sensibilidade, tem
uma tendncia natural para sentir profundamente a vossa ao.
Se virdes a respirao acelerar-se, as mos tornarem-se midas, as plpebras oscilarem, os olhos convulsionarem-se levemente, o pescoo abaixar-se ou dobrar-se para trs, podeis, sem perigo,
favorecer esse movimento natural para o sono magntico, cuja
137
manifestao, em tais circunstncias, s pode ser favorvel ao

tratamento.
Prolongareis ento a ao sobre o crebro colocando o polegar sobre a testa entre os dois olhos, ou pondo os dedos em ponta,
distncia, adiante das plpebras, ou exercendo uma ligeira presso
sobre o globo ocular.
Depois, colocareis as duas mos sobre as espduas, conservando-as a alguns minutos; desc-las-eis lentamente fazendo-as
convergir para o epigstrio, coloc-las-eis de novo sobre as espduas com um novo tempo de parada, desc-las-eis vagarosamente
ao longo dos braos at extremidade dos dedos, segurareis os
polegares de cada mo fazendo sobre eles leve presso durante um
minuto ou dois, e recomeareis os passes precedentes com toda a
lentido, at que os olhos se fechem completamente e o sono seja
calmo e perfeito.
Nas primeiras vezes que se produz esse estado, evitai fatigar
o paciente com perguntas importunas, deixai-o alguns momentos
na calma desse repouso reparador, do qual f-lo-eis sair por meio
dos passes de disperso (145) e do sopro frio distncia, sobre a
fronte (155).
O estado sonamblico nunca deve servir para satisfazer uma
ftil curiosidade e s deve ser utilizado no interesse do doente.
192. Como os efeitos pelos quais o magnetismo prova sua ao
so extremamente variados, se renovam em cada sesso ou mudam
com a marcha do tratamento, o operador deve estar prevenido para
modificar muitas vezes o emprego dos processos.
Deve todavia saber, de maneira geral, que, em se tratando de
um mal indolente, frio, onde as partes ingurgitadas e tumefatas no
apresentam sintomas inflamatrios e nada de agudo se faz sentir,
ele pode prolongar a aplicao do contato e das imposies at que
um calor mais ou menos vivo se declare, no entanto, que nas dores
138
vivas em que houver calor, exacerbao, o magnetismo de grandes

correntes muito indicado como aliviando mais depressa que
qualquer outro processo, desprendendo prontamente os tecidos
ingurgitados, ativando a circulao e dissipando as dores.
Em outras palavras, tudo o que indolente e frio exige a ao
tnica do contato ou ao excitante e fundente da imposio digital
distncia, isto , a localizao condensadora; no entanto, tudo o
que ativo e ardente exige a ao calmante e refrigerante dos
passes, isto , o movimento dispersivo.
Nos sofrimentos agudos , pois, preciso proceder por aes
gerais que acalmem a dor em vez de procurar exaltar o mal; no
entanto, nas afeces crnicas no se deve temer a exploso de
tormentas nem o despertar de tempestades.
esta, diz Du Potet, a verdadeira chave das obras magnticas; cada rgo tem uma sensibilidade particular que nada vem
despertar, porm o agente magntico pode solicitar. Aquele que
souber tirar partido dessas indicaes, descobre muitas vezes assim
o verdadeiro mtodo de tratamento. Substitui a hesitao pela arte.
Quando, portanto, ao magnetizardes de uma maneira geral,
produzirdes uma excitao ou uma dor em algum rgo, concentrai
toda a vossa ateno sobre esse ponto por meio das imposies,
insuflaes quentes e aes excitantes distncia (os dedos em
ponta), a fim de despertardes todas as foras do organismo e p-las
em jogo, como se tivsseis tocado a mola que governa.
193. Geralmente, comeam-se as primeiras imposies e os primeiros passes com as duas mos; mas, se assim se fosse operando
at ao fim da magnetizao, haveria indubitavelmente fadiga em
breve tempo, e perdia-se desse modo uma grande parte do poder
irradiante, em detrimento da pessoa a quem se presta cuidados.
Qualquer que seja a fora de que sejamos dotados, convm, pois,
aps os primeiros passes, magnetizar apenas com uma s mo
139
alternadamente. Esta a opinio de Aubin Gauthier, Deleuze, La

Fontaine, Du Potet e muitos outros.
Certos magnetizadores, os polaristas entre outros, reconhecendo em cada mo uma influncia magntica particular,
so de opinio que no se pode indiferentemente magnetizar
com a mo direita ou com a mo esquerda, anulando uma o
que a outra faz e reciprocamente.
Essa teoria dos polaristas est em contradio com tudo o
que ensina a experincia. Nenhum magnetizador, praticando
realmente o magnetismo curativo, verificou, nos mnimos fatos, que pudesse existir uma diferena qualquer na virtude
curadora das duas mos e, entretanto, os polaristas, em apoio
de seus conceitos, provocam nos pacientes certos efeitos que
parecem justificar a opinio por eles emitida.
Eu mesmo no tendo podido, durante mais de vinte anos
de prtica, observar um s fato que me permitisse estabelecer
diferena entre o emprego das duas mos, quis ter a chave
desta divergncia de opinies, e empreendi uma srie de experincias que acabaram dando-me a decifrao do enigma.
A fim de evitar todas as causas de erros, emanadas muitas
vezes da fugaz lucidez dos sonmbulos ou da tendncia simulao, servi-me de um corpo inerte que no podia enganarme: o pndulo explorador, sobre o qual precisamente nesta
poca eu experimentava as propriedades magnticas das
substncias minerais e vegetais.
No posso dar aqui os pormenores dessas experincias, realizadas em maio e junho de 1886, experincias que fizeram
o objeto de uma comunicao do Sr. Chevreul Academia
das Cincias, no ms de agosto do mesmo ano; comprometome a publicar ulteriormente a narrativa completa.
140
Posso somente afirmar desde j que, se as leis da polaridade existem, as aplicaes que os polaristas pretendem fazer,
sob o ponto de vista prtico, do magnetismo, so falsas.
O pndulo acusa com muita preciso:
o
1 ) Que no corpo humano, como em qualquer corpo da natureza, existem dynamides de ordens diferentes, uns positivos e outros negativos, produzidos pela diferena das
correntes. Assim, a cabea e o tronco so positivos do
lado esquerdo, e negativos do lado direito; os braos e as
pernas so positivos do lado do dedo mnimo, e negativos do lado do polegar.
o
2 ) Que os animais vivos ou mortos apresentam a mesma
polaridade que o homem.
o
3 ) Que os vegetais em plena seiva, ou fanados, so positivos do lado flor, e negativos do lado raiz; e, tal como os
ms: cada um de seus pedaos apresenta a dupla polaridade; um fruto negativo do lado do pendculo e positivo do lado oposto.
o
4 ) Que as duas polaridades isnomas (ou do mesmo nome),
postas em contato (ou simplesmente aproximadas, se a
sua energia for bastante), produzem uma repulso ou
contratura, enquanto que as suas polaridades heternomas (ou de nome contrrio), produzem uma atrao ou
descontratura.
Todas essas experincias, praticadas em sensitivos vivos
pelos polaristas, foram por mim repetidas sobre o meu pndulo, que se sensibilizou diferentemente sob a influncia das
correntes polares. At aqui tm razo os polaristas; mas, onde
eles se enganam quando, abstraindo das circunstncias em
que se produz o fenmeno, tiram da conseqncias gerais.
Parecem ignorar que as correntes de polarizao s se mani-
141
festam regularmente nos corpos em estado passivo e que,

quando uma influncia interna ou externa chega a mudar o
estado passivo em estado ativo, tudo se modifica. As correntes obedecem na natureza hierarquia das foras.
No homem, por exemplo, existe uma srie inteira de correntes polares, que podem manifestar-se em detalhe quando o
indivduo conservar-se neutro, porm a potncia de volio
sintetiza na ao. Em outras palavras, o homem goza da faculdade de unipolarizar suas correntes pela vontade, e no
poderia ser de outro modo, pois a unidade do ser ficaria comprometida.
Nas experincias que precedem foi conservando passivas e
aguardando em estado de completa neutralizao as manifestaes do pndulo, que consegui obter todos os matizes de
polaridade assinalados pelos polaristas e ainda muitos outros;
mas, desde que a minha potncia volitiva entrou em ao, tudo mudou, e no somente eu destrua, minha vontade, todas
as manifestaes polares, mas ainda conseguia imprimir ao
pndulo todos os movimentos de rotao e oscilao que quisesse dar-lhe.
Mantendo cuidadosamente o estado de neutralidade durante a primeira parte das experincias, eu havia deixado livre
ao s correntes polares. Na segunda parte das experincias,
fazendo entrar em ao a minha potncia volitiva, substitu
essas correntes secundrias por uma fora superior que as nulificava.
E eis de que maneira, apesar dos matizes mltiplos que efetivamente diferenciam os dynamides dos corpos, seja em
seu todo, seja em cada uma de suas partes, qualquer corpo
organizado, como o corpo humano por exemplo, se unipolariza na ao s pelo efeito da potncia volitiva; e assim que,
mau grado a sua bipolaridade real, o magnetizador no tem
142
que se preocupar com a sua polaridade de detalhe, e pode fazer emprego igual de suas mos. Ele adormece, desperta,
provoca contraes e descontraes, tanto com a direita como
com a esquerda, e produz vontade todos os efeitos magnticos, sem ter de preocupar-se em saber se ele isnomo ou
heternomo.
Ele s tem de pr em ao a sua potncia volitiva, que unifica a sua emisso irradiante e a conduz com igual segurana
ao seu paciente quer de face, quer de lado, pela parte posterior, de perto ou de longe, mesmo s vezes, de um compartimento para outro, atravs das paredes e sem observ-lo.
Neste ponto que se acha em desacordo a prtica magntica
com a teoria polarista, e era til lembr-lo. Muitas vezes tive ocasio de ouvir Du Potet dizer, nos ltimos anos de sua vida, quando se
lhe pedia opinio sobre estas questes:
Cessemos de recorrer a essa interminvel logomaquia do
fluido e do no fluido, da vontade sem fluido, vibraes da
polaridade, etc.; desviemos essas teorias, que bem podem ter
s vezes aparncia de verdade, porm que so sem fundamento algum real e distraem seguramente o esprito daqueles que
magnetizam; evitemos particularizar e especificar o mais
possvel: isso seria sacrificar uma parte da verdade necessidade de fazer uma ostentao ftil da cincia.
Finalmente, o Sr. Dr. J. Ochorowicz, que fez um estudo aprofundado acerca da sugesto mental, assinalando os hbitos inconscientes dos sonmbulos, de que so tantas vezes vtimas os experimentadores, diz a esse respeito:
Certos magnetizadores encontraram uma multido de polaridade no corpo humano. Tive oportunidade de apreciar
bem essas experincias, e elas so perfeitamente concluden-
143
tes: o polegar atrai, o dedo mnimo repele, etc. O inconsciente, tendo aprendido a lio, no se contradiz mais; somente,
solicitando-se-lhe um pouco (mesmo sem palavras), obtendes
facilmente o inverso, e podeis desde logo instaurar em toda a
sua integridade uma polaridade qualquer, segundo um plano
fantstico de antemo traado. Bastam trs sesses para criar
um hbito de reao. (J. Ochorowicz: A sugesto mental).13
13
Traduzida em portugus e publicada pela editora FEB.
144
CAPTULO XIV
Da magnetizao em comum,
ou tratamento pela cadeia
Cadeia em fila. Cadeia fechada com contato. Cadeia aberta sem
contato. Organizao de uma cadeia. Modo de operar. Precaues
a tomar. Determinao das correntes. Sua potncia de tenso.
Cadeia comunicativa. Seu emprego.
194. O homem possui no somente a faculdade de influenciar a

um dos seus semelhantes por suas radiaes magnticas (18), como
ainda pode estender essa influncia sobre vrias pessoas ao mesmo
tempo. Quando no houver tempo para tratar individualmente um
certo nmero de doentes, pode-se reuni-los e trat-los em comum:
o que se chama cadeia.
195. Forma-se uma cadeia de diferentes maneiras:
1o) Cadeia em fila Colocam-se cadeiras, uma por detrs da
outra, o mais prximo possvel, e faz-se sentar os doentes em fila;
o operador conserva-se de p, diante do primeiro doente, e atua da
por meio de imposies e passes distncia (97, 100), sobre a fila
toda inteira.
O magnetismo se comunica de um para outro com uma
prontido notvel, sem cessar de ser eficaz. Particularmente
empreguei esse processo em Montpellier, onde estive to atarefado que me foi inteiramente impossvel magnetizar isoladamente. Com uma cadeia formada desse modo para dez doentes, eu consagrava ordinariamente 50 minutos. (Baro Du
Potet)
145
2o) Cadeia formada com contato Colocam-se cadeiras em

crculo, uma contra a outra, e faz-se sentar os doentes unidos pelas
mos e tocando-se com o joelho e a extremidade dos ps.
Nesta posio, diz Mesmer, os doentes, por assim dizer no
formam mais que um corpo contnuo, no qual circula ininterruptamente a corrente magntica.
O operador conserva-se no centro do crculo atuando nos
doentes conjuntamente ou em cada um por sua vez, quer por meio
das aes distncia (97, 100), quer com uma vareta de madeira,
de ao ou de vidro.
3o) Cadeia aberta, sem contato As cadeias em fila ou fechadas, com contato, apresentam em suas disposies certos inconvenientes: em fila, no se pode admitir no mximo seno uns
dez doentes e o operador est mal colocado para exercer a sua ao
e a sua vigilncia; em crculo acontece o mesmo, por isso que o
operador volta forosamente as costas a uma parte da cadeia. Alm
disso, esse contato muito ntimo das mos e dos joelhos (inteiramente intil para a provocao do fenmeno) pode inspirar s
pessoas chamadas para formarem a cadeia um sentimento de mal
estar ou repulso. A melhor disposio para uma cadeia, portanto
a cadeia aberta e sem contato.
Colocam-se assentos na distncia de 25 ou 30 centmetros
uns dos outros, sobre uma linha curva, e o operador, em p no
centro desse semicrculo, conserva-se a boa distncia, de modo a
poder abranger num relance a linha dos doentes, de uma ala
outra. Se bem que no exista ponto algum de contato entre os
diferentes elos dessa cadeia, as correntes se propagam rapidamente
de uma extremidade outra, como na cadeia em fila. Pode-se
entretanto, se isto aprouver, estabelecer um lao entre os diferentes
elos. Como as cordas de fio de cnhamo, e principalmente de l,
so excelentes condutores da fora magntica, instala-se diante dos
146
doentes, na altura de apoio, uma forte franja de l torcida e sustentada, a intervalos, por suportes de madeira ou de vidro fixos ao
soalho, e cada uma das pessoas que compem a cadeia apia as
duas mos sobre essa rampa improvisada. Essa disposio, estabelecendo inteiramente uma comunicao mais completa entre os
anis da cadeia, tem principalmente a vantagem de satisfazer mais
plenamente o esprito dos doentes, os quais, por esse lao aparente
e material, sentem-se de algum modo mais intimamente unidos
entre si.
Os reservatrios magnticos, tais como cubas, rvores
magnticas, no tinham outro intuito seno desenvolver, esforar as correntes das cadeias que os doentes formam em
derredor deles. Mesmer reunia todos os dias um grande nmero de doentes em torno de sua cuba. O Sr. de Puysgur
chegava a reunir at 130, ao mesmo tempo, em torno das famosas rvores de Bezancy, de Beaubourg e de Bayonna, de
que os anais magnticos assinalam numerosas curas.
196. A composio e a direo duma cadeia exigem cuidados
particulares.
A primeira das condies no admitir no tratamento em
comum nenhuma molstia que possa comunicar-se, produzir desordens intolerveis ou impressionar desagradavelmente os assistentes, tais como epilepsia, lceras, molstias da pele, etc.
Para compor a cadeia, o operador comea recebendo em particular cada pessoa, pondo-se em relao com ela durante um ou
dois minutos (49). Feito isto, introduz sucessivamente cada uma
delas na cadeia.
Pode-se reunir assim, dez, vinte, trinta pessoas ou mais, se o
local o permitir. Uma vez formada a cadeia e em ao, no se deve
introduzir mais elementos novos, nem admitir curioso algum ou
espectador estranho, nem deixar tocar nenhum dos doentes. Alm
147
disso faz-se mister no participar da cadeia nenhum elemento

heterogneo, suscetvel de perturbar as correntes.
Se algum, dizendo-se doente ou amigo de um doente,
mas visando satisfazer a sua curiosidade, pede para fazer parte da cadeia, pode at certo ponto impedir-lhe os bons efeitos,
desde que seja incrdulo ou mal intencionado.
197. Estando formada a cadeia, assim como acaba de ser dito, o
operador coloca-se em face do centro, na distncia necessria para
abranger num relance o conjunto da cadeia. Recomenda silncio,
calma e ateno, concentra-se profundamente durante alguns instantes; depois, estendendo o brao direito para os doentes, projeta
na direo deles as radiaes magnticas, por meio de imposies e
passes distncia (97, 100).
A faculdade de concentrar-se e de radiar no dada a todos,
no mesmo grau.
Para dirigir bem uma cadeia, preciso possuir essa qualidade
em supremo grau.
O homem que sabe querer com energia, com perseverana,
com teimosia mesmo, o melhor dotado para organizar uma cadeia
(33). Todo o bom xito depende do poder moral com o qual ele
condensa em seus focos nervosos as emanaes irradiantes, que
deve em seguida projetar por toda parte em que quiser acender a
fasca da vida. Assim se ateia o incndio debaixo dos raios convergentes dum foco lenticular.
Essa energia no deve exprimir clera, mas uma vontade
intensa sem violncia nem rigidez: toda rigidez neutraliza os
efeitos, consumindo o princpio que deve faz-lo nascer.
Pelo contrrio, convm um certo abandono e, enviando s
extremidades o mvel ou a fora necessria para levantar um
fardo considervel, preciso no ter que mover seno o peso
148
dos seus membros. o excesso nesta fora que vai influenciar ao longe os pacientes e produzir a ecloso das correntes na
cadeia.
O operador deve considerar-se como uma simples mquina distribuindo distncia irradiaes (8). Deve saber que
sua vontade impele essas irradiaes de seus centros nervosos
ao longo dos nervos at aos limites da pele, e que da so projetadas sobre os corpos aos quais se as dirige (13 a 16).
Cumpre, pois, regularizar a intensidade da vontade de modo que as irradiaes no se percam inutilmente no espao e
obedeam direo que se lhes quer imprimir; e, como a mquina humana no poderia fornecer de maneira contnua to
elevado grau de tenso, preciso que se a detenha muitas vezes sustentando-lhe a ao por algum tempo de repouso. (Baro Du Potet)
198. Debaixo da ao irradiante do operador, as correntes se manifestam quase imediatamente na cadeia (11 e 12). Somente os efeitos, por vezes instantneos, so mais ou menos aparentes, mais ou
menos prontos ou tardios.
Quando se magnetiza diversos doentes conjuntamente, diz
o Sr. Ragazzi (que ps em prtica com resultado durante muitos anos em Haia, Holanda, a cadeia como meio curador), nota-se que sob a ao da corrente sentem todos um efeito particular sobre a parte doente: em uns a dor aumenta, em outros
diminui. Muitos sentem dores que no tinham h muitos anos. O que se passa ento? Ser o magnetismo que produz a
dor? No, pois que ele d vida! que havia ali um mal que a
natureza no tinha podido reparar. O magnetismo, despertando as aes vitais, simplesmente ajudou a natureza a recomear o seu trabalho inacabado. Eis a, diz o Sr. Ragazzi, um fa-
149
to que verifico diariamente sobre milhares de doentes que trato por esse processo. (Ragazzi)
199. Pode acontecer que um doente, sob a influncia das correntes
desenvolvidas na cadeia, caia em crise ou fique sonambulizado.
Cumpre deix-lo nesse estado, enquanto no se torne uma causa de
perturbao ou de desordem.
Nesse caso retira-se o doente da cadeia para um aposento
prximo da sala comum, onde se lhe administram cuidados
particulares.
200. til, no tratamento em comum, fazer-se ajudar por um ou
mais auxiliares, principalmente se for grande a cadeia.
Mas esses ajudantes, escolhidos com critrio, devem compenetrar-se bem de que preciso renunciar a qualquer iniciativa
pessoal, cingir-se cegamente s instrues do mestre, s empregar
os seus processos, e nulificar-se completamente diante da sua
vontade soberana. Um aclito que se no conformasse com essas
regras absolutas seria antes um empecilho do que um auxlio til:
seria prefervel p-lo de parte.
201. A cadeia , de todos os meios, talvez o mais poderoso para
por em jogo a fora magntica e tornar efetivas as suas manifestaes.
Se de fato quiser-se considerar o corpo humano como uma
pilha composta de nmero infinito de elementos nervosos, que por
sua ao recproca desenvolvem correntes e radiaes, compreende-se o que uma mquina composta de vrias pilhas desse gnero,
postas em atividade por um impulso dado, possa produzir em potncia de tenso. A cadeia aparece ento como uma verdadeira
bateria magntica, onde a energia das trocas aumenta com o nmero dos elementos compostos que a formam. (12)
150
202. A cadeia ordinria , como acabamos de ver, a reunio de um

certo nmero de doentes atuando respectivamente uns sobre os
outros de maneira inconsciente e esperando, no estado de neutralidade, os efeitos magnticos que devem desenvolver as correntes.
Tambm se pode formar uma cadeia de pessoas ss, unidas
num mesmo intuito e numa mesma inteno ativa para aliviar um
doente. Isto, em certas circunstncias graves, pode ser um precioso
auxiliar para suprir a insuficincia de uma ao isolada e para
despertar ou vibrar a vida prestes a escapar-se de um corpo moribundo: o que se chama a cadeia comunicativa.
A formao de uma cadeia comunicativa apresenta algumas
dificuldades, e todos os que a compem devem estar sinceramente
animados do desejo de praticar o bem, profundamente dedicados ao
doente e unidos de inteno e de corao quele que os dirige.
Sob tais condies essenciais no se pode, de maneira alguma, contar com mercenrios ou pessoas de f vacilante, cujo ceticismo, sempre pronto crtica ou negao dos fatos, dificultaria a
ao magntica em vez de desenvolv-la.
A cadeia comunicativa forma-se com o mesmo cuidado que a
cadeia ordinria (195). Somente depois de haver estabelecido a
relao (49), o condutor recomenda a cada pessoa que compe a
cadeia unir-se pela mo.
Em seguida, ele toma a extremidade inicial da fila a fim de
atuar, por meio de imposies e passes com a mo que se conserva
livre, sobre o doente, como em toda magnetizao isolada, recebendo de todos os elementos da cadeia um reforo que duplica a
potncia da sua corrente.
151
CAPTULO XV
Da automagnetizao
Ao do homem sobre si mesmo. Casos em que esta ao pode ser
utilmente empregada. Escolha dos processos. A integridade da
tonalidade vital depende toda do funcionamento regular das correntes.
Fora centrpeta e fora centrfuga. Condensaes e disperses.
Preceitos de higiene entre os chineses (Thang-Seng).
203. Na magnetizao isolada ou na magnetizao em comum,

mostramos a influncia curadora que um indivduo pode exercer
por suas radiaes sobre um ou muitos de seus semelhantes.
Esta ao de um homem sobre outro ou sobre vrios outros,
depois de ter sido por muito tempo contestada, est hoje correntemente admitida, seno em todo o seu alcance curador, ao menos
quanto a certos fenmenos fisiolgicos que a prpria cincia oficial
decidiu-se a admitir.
Pode-se, portanto, encarar como certa a ao magntica do
homem sobre seus semelhantes. Resta saber se ele a tem sobre si
mesmo.
Sobre este ponto a incerteza no pode durar muito, porque,
com excluso de qualquer teoria, muito fcil formar uma opinio
a respeito.
Experimentando sobre si mesmo, no tardar a verificar pela
experincia se existe ou no uma ao.
Nosso primeiro ato, no sofrimento, levar instintivamente a
mo ao ponto em que sofremos e muitas vezes encontramos certo
alvio com uma leve presso na parte afetada. Se, em vez de agir
instintivamente, soubermos estudar as nossas sensaes e dirigir
convenientemente a nossa ao, adquiriremos bem depressa a
152
certeza de que a ao magntica do homem sobre si mesmo incontestvel.

Mesmer no falou da ao do homem sobre si mesmo. Os
Srs. de Puysgur, d'Eslom, de Bruno, etc., tambm no falam
a esse respeito. O Sr. Deleuze, em sua Instruo Prtica, fala
dela muito por alto, como de um fato que pode existir, porm
que ele no verificou. Os Srs. Birot e Dr. Rouilier so os primeiros que tratam a fundo do assunto em seu livro: Recherches sur la facult de se magntiser soi-mme. E Aubin Gauthier, no seu trabalho Introduction au magnetisme, tratando
explanadamente desse assunto sob o ttulo L'Action de
l'homme sur lui-mme, conclui deste modo: Devo ao
magntica exercida sobre mim mesmo, a conservao de minha sade muitas vezes comprometida por longos e penosos
trabalhos.
204. Os casos em que se pode empregar a automagnetizao so
forosamente restritos, porque, para agir sobre si mesmo, no
necessrio ficar em estado de prostrao, nem num estado de exacerbao e desordem geral. Se o indivduo for profundamente
anmico ou estiver atacado de febre ardente, no poder pensar em
dar aos outros uma sade que ele no tem. Com mais forte razo,
nada se pode fazer sobre si mesmo. Neste caso, deveria recorrer ao
seu semelhante e pedir-lhe auxlio e assistncia.
Porm, fora dessas circunstncias excepcionais, quantas oportunidades de sustar em seu comeo as indisposies ligeiras, e
desse modo evitar as complicaes que lhes so conseqentes!
As mudanas de estaes, as variaes de temperatura, a fadiga, as emoes morais, as decepes conspiram a todo o momento contra a nossa tenso vital; as nossas funes periclitam; sobrevm obstrues, congestes, perda de apetite, constipaes, dores
de cabea; uma transio brusca do calor para o frio, ou do frio
153
para o calor, um golpe de ar, uma clera violenta, congestionam

subitamente o crebro, irritam a garganta, embaraam os brnquios
ou o estmago, revolucionam os intestinos; um acidente se d, uma
queimadura, uma queda ou um corte, que fazer? A medicina, para
preencher essas eventualidades, prescreve purgantes, vomitrios,
vesicatrios, sanguessugas, tapsias14, pedilvios, cataplasmas,
compressas, antipyrina, etc. Pode evitar-se tudo isso concentrandonos cinco minutos e colocando a mo sobre a parte doente ou sobre
a sede da funo e, enquanto uma afeco local no absorver as
nossas faculdades fsicas e morais, enquanto o mal ficar circunscrito a uma regio ou a um rgo, poderemos magnetizar-nos a ns
mesmos, e arrancar ( o caso de dizer-se) a dor e o mal com a mo.
Tem-se dado comigo mais de cem vezes, e diariamente ainda me acontece, restabelecer em poucos momentos as minhas funes perturbadas por qualquer circunstncia fortuita,
e graas automagnetizao, no hesito em acreditar, que
me tem sido possvel prosseguir, sem um s momento de parada, durante mais de vinte anos, trabalhos bastante penosos e
difceis; tenho evitado muitos defluxos, fazendo-os abortar
em seu comeo e tenho atenuado consideravelmente as conseqncias de acidentes tais como quedas, ou queimaduras (136).
205. Para se magnetizar a si mesmo empregam-se os processos
comuns, imposies, passes, massagens e insuflaes, isto , tocase fazendo imposies das mos, ou apresentando-as distncia,
ou fazendo-se frices ou passes, ou soprando-se frio ou quente.
Atua-se sobre o conjunto do organismo impondo-se sucessivamente as mos sobre a cabea, o estmago, os rins e o ventre,
14
Emplastro vesicante feito com a folha da thapisia, planta da famlia

das umbelferas. (Nota do Tradutor)
154
fazendo-se seguir estas imposies de longos passes lentos do alto

do tronco at aos ps.
Atua-se localmente, por meio de aes parciais sobre todas as
regies ao alcance da mo ou do sopro. No primeiro caso restabelece-se o equilbrio geral perturbado dando mais tenso ao circuito
vital, no segundo atraem-se as foras vitais e duplica-se a atividade
das correntes por toda a parte em que se impuser a mo.
Cumpre partir-se deste princpio que o equilbrio vital depende essencialmente da harmonia que existe entre as correntes
centrfugas e as correntes centrpetas. O ser organizado, em perptua troca com o meio em que chamado a viver, no chega a manter a integridade da sua tonalidade vital seno pela preciosa faculdade que possui de reagir, de maneira permanente, contra as correntes externas que o cercam e de equilibrar-se com elas; a sua
vitalidade o resultado de duas foras contrrias, uma interna, a
outra externa; a sua sade o ponto de equilbrio desse antagonismo; ele recebe do meio ambiente, restitui a esse meio o que recebeu, em outros termos, condensa e dispersa alternadamente; e o
movimento de disperso ativa o de condensao, a despesa ou o
estrago que prepara a receita ou a reparao; e assim que a morte
entretm o fogo da vida.
Pode pois dizer-se, quem d, recebe e eis de que modo,
longe de esgotar as suas foras no ato de magnetizar, como era
natural acreditar-se, retira, pelo contrrio, desse ato um grande
benefcio para si mesmo ativando em si a dupla corrente da vida.
sobre esse princpio de perptua troca, que constitui o equilbrio oscilatrio da vida, que repousam as vantagens do emprego
da cadeia no tratamento comum; existe entre os doentes que formam a cadeia uma dupla transmisso: ao receber, cada um d, e
dando, cada um recebe.
155
Na magnetizao direta acontece o mesmo: o magnetizador,

dispersando os seus eflvios magnticos sobre o seu doente, ativa
por esse ato a corrente contrria ou a condensao e recupera assim
na proporo do que d.
Esta maneira de considerar a vida do homem, como sendo
o resultado de um jogo regular das correntes, se acha expressa numa obra chinesa, que data do sculo XVII: o ThangSeng, ou a arte de proporcionar para si uma vida s e longa.
O autor dessa obra distingue no homem trs espcies de
foras a que chama os espritos vitais:
o Tsing, que corresponde s foras vegetativas;
o Ki s foras animais;
o Chin, s foras espirituais.
importante, diz ele, no se dissiparem esses trs princpios da vida humana, quer pelo uso imoderado dos prazeres
dos sentidos, quer por esforos violentos, quer por emoes
muito vivas ou grande conteno de esprito.
Ele d, para conservar o justo equilbrio dos espritos vitais, certas prescries higinicas, que devem por o homem
em boa relao constante com as correntes externas. So as
seguintes:
Sede sbrio; qualquer excesso esgota os espritos vitais.
No caminheis ininterruptamente durante muito tempo.
No vos conserveis horas inteiras de p e imvel.
No vos demoreis sentado por muito tempo.
No dormi alm do necessrio.
Quando estiverdes despido e prestes a recolher-vos ao leito,
tomai, com uma das mos, um de vossos ps, e com a outra,
atritai-lhe a planta com fora, de maneira a convergir para
156
ali um grande calor. um meio eficaz de ativar os espritos

vitais durante o sono.
Uma vez no leito, adormecei o corao, para repelir qualquer pensamento que pudesse desviar o sono.
Deitai-vos do lado direito, dobrai um pouco os joelhos e
adormecei nesta posio; ela impede os espritos vitais de
se dissiparem durante o sono.
Ao dormirdes, no tomeis a atitude dum morto, isto , no
vos deiteis de costas nem conserveis os braos cruzados sobre o peito.
Cada vez que despertardes, estendei-vos no leito para tornar
mais livre o curso dos espritos vitais, ou melhor, levantaivos por um momento e fazei duas ou trs frices ao longo
do corpo do alto do peito at aos ps e sobre os rins e deitai-vos de novo.
Levantando-vos, quando tiverdes despertado, fazei com a
mo vrias frices sobre o peito na regio do corao.
Evitai cuidadosamente o ar encanado, como se fora uma
flechada.
No inverno, evitai o calor excessivo, e no estio no procureis o extremo frescor.
Na primavera, quando a natureza trabalha e fermenta, regulai-vos por ela, e entregai-vos a um exerccio moderado,
porm freqente.
157
CAPTULO XVI
Da magnetizao dos animais e das plantas
A influncia irradiante do homem se exerce sobre todos os seres vivos.
Exemplos da influncia do homem sobre os animais: ces, gatos,
cavalos. Sentimento de gratido e reconhecimento nos animais, sua
sensibilidade magntica. Experincias pblicas do magnetizador La
Fontaine sobre um co e um leo. Exemplos da influncia do homem
sobre as plantas. Experincias sobre o desenvolvimento das flores,
dos frutos, dos bulbos de tulipas.
206. Vimos (194 e 203) que a nossa influncia irradiante se exerce

sobre os nossos semelhantes e sobre ns mesmos, mas no se detm a a nossa ao magntica; ela se estende igualmente aos animais e s plantas. (16)
Haurindo nossas correntes a sua origem na grande corrente
universal que imprime a todos os seres organizados os seus princpios vivificantes, a unidade vital da natureza fazendo com que tudo
palpite sob a influncia duma mesma vibrao, no para admirar
que os espritos vitais dos animais e das plantas recebam um impulso das nossas correntes e que as propriedades desses corpos
possam aumentar-se ou restabelecer-se sob a influncia da nossa
ao magntica. (14 e 16)
Se devemos ser reconhecidos natureza por ela nos ter outorgado o precioso dom de curar os nossos semelhantes, devemos
igualmente agradecer-lhe por nos haver permitido estender os
nossos benefcios aos animais domsticos, esses humildes servos
que nos ajudam em nossos trabalhos dirios e cuja afeio dedicada enche muitas vezes o vcuo dos nossos afetos e solido do
nosso lar.
158
No ser tambm para ns uma grande satisfao poder conservar em todo o seu verdor e vio de beleza essas joviais companheiras das nossas alegrias e tristezas, essas plantas delicadas cujas
folhagens e flores constituem o ornato dos nossos jardins e dos
nossos sales, e que, em virtude de uma nova moda, ocupam
presentemente um lugar to elevado em nossa vida desde o bero
at ao tmulo?
Quando mesmo em nosso corao no encontrssemos ao lado do amor da humanidade um lugar modesto para os animais e as
plantas, o interesse de nossa bolsa nos exigiria poupar e prolongar
a existncia dos seres que nos so ao mesmo tempo agradveis e
teis, e cuja substituio no deixa de ser para ns uma despesa
onerosa.
Aliviar um ser que sofre, qualquer que ele seja, diz Deleuze,
sempre um bem, mas curar os animais , alm do benefcio que
se lhes faz, prestar tambm, muitas vezes, um grande servio aos
homens.
Aubin Gauthier cita numerosos casos em que alcanou resultados surpreendentes.
Uma cachorra ainda nova acabara de parir, e tendo uma inflamao na cabea, por causa da lactao que no se havia estabelecido, sofria horrivelmente, apresentando os olhos inchados e
quase fechados. Logo no dia seguinte, depois de trs sesses, os
olhos abriram-se perfeitamente e as dores se haviam acalmado; no
fim de trs dias, o animal achava-se restabelecido.
Uma outra cachorrinha, que tambm acabara de parir, tinha a
cabea mais avolumada que o corpo, gania continuamente e no
mais dormia: no prazo de trs ou quatro dias, uma evacuao extraordinria se manifestou, cessaram as dores, voltou o sono, e o
animal recuperou toda a sua alegria.
159
Os cavalos e as vacas no so menos acessveis ao magnetismo que os ces. Aubin Gauthier refere que, numa circunstncia
crtica, obteve sobre certa vaca um verdadeiro xito. Ela havia
comido trevo molhado; sabe-se quais as conseqncias graves que
trazem esse fato: a vaca inchava prodigiosamente e no havia ali
quem, em tal emergncia, pudesse socorr-la.
Ele julgou dever magnetiz-la, e no fim de vinte minutos o
animal expeliu gazes, depois descargas flatulentas, que trouxeram
como resultado o restabelecimento de sua sade.
Os gatos, muito amantes de carcias, prestam-se muito especialmente magnetizao, voltam-se e retorcem-se sobre si mesmos, colocam-se de modo a receberem melhor a nossa ao, que
apreciam imensamente.
Eis um exemplo interessante, relatado pelo Sr. Miale: Ao entrar um dia em sua casa, ele v um ajuntamento no ptio: era um
gato que cara do quarto andar, e que jazia inanimado na calada;
tentava-se cham-lo vida imergindo-o em gua. O Sr. Miale
mandou conduzi-lo ao seu aposento, friccion-lo bem com esponja
molhada, enxug-lo, depois do que o estendeu sobre um tapete e o
magnetizou; pouco a pouco, o gato volta a si, estende as patas,
volta a cabea, muda de posio, abre os olhos, fecha-os depois,
parecendo aguardar mui tranqilamente o resultado da operao. O
Sr. Miale duplica de esforos: o gato mexe-se, e parece encorajar o
seu salvador com os miados repetidos, em testemunho da satisfao que experimenta; e finalmente equilibra-se nas patas e corre,
aproveitando-se da porta aberta, que lhe restitui a liberdade.
207. Os animais doentes possuem um olfato particular para discernirem o que lhes pode fazer bem, e, dando trguas aos seus
hbitos e s suas propenses, prestam-se facilmente a tudo que se
exige deles para receberem os cuidados que se lhes dispensa. Tive
ocasio de verificar esse fato muitas vezes.
160
Conheci uma cachorrinha de raa escocesa, de nome Fly, to

detestavelmente brava, que ningum podia aproximar-se dela sem
correr o risco de receber uma dentada; atordoava com os seus
latidos quando algum chegava ou partia, e acompanhava-o at a
porta com as mesmas demonstraes; ningum podia fazer-lhe uma
carcia, principalmente quando ela estava no colo da sua patroa.
Este animalzinho veio a cair doente, e como, apesar dos seus defeitos, fosse tratada com muito mimo, a sua indisposio despertou
muitos cuidados. Tentei magnetiz-la, a fim de acalmar as preocupaes da sua dona, que tinha por ela as ternuras de uma me; mas,
conhecendo a ndole do animal, dispus-me a isso com o maior
receio.
Foi grande a minha admirao quando, em lugar da recepo
que esperava, notei que Fly deixava-se tocar, virar e revirar, como
eu julgava conveniente, e desde esse momento dignou-se fazer-me
um acolhimento alegre, como se guardasse reconhecimento pelo
servio que eu lhe havia prestado.
Tive ainda ocasio de tratar de uma cadela felpuda que, em
conseqncia da enfermidade dos cachorrinhos, ficara paraltica na
parte posterior do tronco. O veterinrio, tendo sido consultado,
disse que o mal era incurvel, com grande desgosto da sua jovem
dona, filha de um dos meus bons amigos. Compadeci-me de seu
grande desespero, e empreendi essa cura que, com grande contentamento geral, foi coroada de pleno resultado: no fim de algumas
semanas, a cadela estava to viva e petulante, como a mais esperta
das de sua espcie.
O que houve de particularmente tocante neste fato foi a maneira pela qual o pobre animal acolhia os meus cuidados: no
somente fazia-me festa todas as vezes que me via, mas prestava-se
com uma boa vontade cmica a tomar todas as posies que eu
julgava dever dar-lhe, como se compreendesse que eu lhe trazia a
sade. Quando comeou a caminhar, por si mesma, vinha exigir a
161
sua sesso, procurando no esquecer o momento em que, como de

costume, se a tratava.
Confesso que, por meu lado eu tomava tal interesse no tratamento, que teria tido um verdadeiro remorso de faltar para com ela
ao meu compromisso tcito.
Efetivamente, experimenta-se uma verdadeira satisfao em
magnetizar os animais, porque com eles tem-se imediatamente a
prova da ao benfica do magnetismo; a plena confiana que
mostram esses seres instintivos, anima e induz a levar-lhes auxlio
e socorro; no se sofre da parte deles esses movimentos de dvida,
hesitao e incredulidade encontrados nos homens que, mui freqentemente, pagam os vossos cuidados com a mais negra ingratido.
Curei muitos enfermos diz Aubin Gauthier ; alguns
renegaram-me, outros evitaram-me; a gratido para eles um
fardo; os animais, pelo contrrio, so todos reconhecidos!
Os irracionais j Sneca o havia dito so mais sensveis aos benefcios que os homens!
208. Apesar das inmeras curas obtidas sobre os animais pela ao
magntica, certas pessoas, atribuindo essas curas a simples coincidncias, poderiam ainda levantar dvidas acerca da eficcia dessa
ao, se numerosas experincias no tivessem desde muito tempo
demonstrado que ela um fato real e puramente fsico.
Em 1843, na sala Valentino, perante mais de 1500 pessoas, o
clebre magnetizador La Fontaine deu uma prova evidente e que
no podia dar lugar a nenhuma suspeita de fraude. Adormeceu um
co, caador de lebre, fazendo-o entrar no estado catalptico. Desde os primeiros passes, houve da parte do pblico incrdulo e
inclinado malevolncia, uma verdadeira exploso de debiques e
vaias.
162
Chamava-se o animal, procurava-se desviar-lhe a ateno e

impedir que o efeito se produzisse; mas, quando se viu a cabea do
co inclinar de lado e o animal cair rgido como se estivesse morto,
a ateno pblica tornou-se profunda e o silncio restabeleceu-se
na sala.
Diversas pessoas foram chamadas para comprovarem o fenmeno: aproximaram-se do co, enterrou-se-lhes alfinetes nas
carnes, disparou-se um tiro de pistola ao seu ouvido e o co no se
mexeu; era um cadver, e quando, alguns momentos depois, o
magnetizador arrancou-o desse estado letrgico, houve uma verdadeira ovao: a ao magntica sobre os animais manifestava-se a
todos, como um fato bem real.
J no ano 1840, em Tours, e num estabelecimento zoolgico
fora da cidade, La Fontaine havia feito, num leo, uma experincia
interessante diante dum pblico numeroso: detendo-se junto da
jaula, fixou o olhar sobre o animal e obrigou-o a fechar os olhos.
Quando, depois de vinte minutos de passes distncia, ele julgou o
sono bastante profundo, abalanou-se com mil precaues a tocar a
pata que se achava junto das grades, depois picou-a, e vendo que
havia insensibilidade, levantou-a, tocou em seguida a cabea do
animal, e finalmente introduziu sua mo na garganta, com grande
pasmo das pessoas presentes.
Satisfeito com o que produzira, La Fontaine julgou dever
despertar o leo, e fez-lhe passes de disperso. O leo abriu os
olhos, levantou-se, sacudiu a juba e recuperou os seus hbitos,
passeando ao longo da jaula.
209. A ao magntica sobre as plantas no menos manifesta do
que sobre os animais: pode-se cur-las quando esto doentes, apressar-lhes o crescimento e a florescncia; numerosos fatos apresentam-se em apoio do que avanamos.
163
No ano 1841, em Caen, La Fontaine possua dois gernios,

um dos quais cheio de seiva, e o outro quase sem vida. Comeou a
magnetizar este ltimo, que no somente recuperou vitalidade, mas
acabou por cobrir-se de largas folhas e crescer mais do que aquele
que no estava doente.
O Sr. Dr. Picard, horticultor em So Quintino, fez uma srie
de experincias sobre enxertos de roseiras.
No dia 5 de abril, sobre seis enxertos feitos nas mesmas condies, ele abandonou cinco ao seu desenvolvimento natural, e
magnetizou o sexto; a roseira magnetizada deu, em 10 de maro
seguinte, dois belos rebentos de 40 centmetros, encimados por dez
botes, enquanto que os outros tinham apenas rebentos de 5 a 10
centmetros e os botes estavam longe de despontar.
O enxerto magnetizado produziu, de 5 de abril a 26 de agosto, em duas florescncias, maio e julho, dezoito magnficas rosas e
forneceu 38 mudas, das quais muitas deram flores, enquanto que
no mesmo perodo os enxertos no magnetizados s floresceram
uma vez, em fins de junho, e deram ramos que atingiram apenas a
um desenvolvimento de 15 a 20 centmetros.
O Sr. Picard experimentou igualmente a ao magntica sobre o desenvolvimento das frutas: escolheu, sobre um pessegueiro
escorado, um ramo onde havia trs pssegos; magnetizou-os todos
os dias por espao de cinco minutos, e no dia 24 de agosto estavam
em perfeita maturao, havendo atingido um desenvolvimento de
21, 22 e 24 centmetros de circunferncia, quando os outros frutos
da rvore s amadureceram em 25 de setembro e atingiram no
mximo a 14 ou 15 centmetros.
Tais fatos no precisam de comentrios. Eu mesmo tive freqentes ocasies de averiguar a benfica influncia que podemos
exercer por nossa radiao sobre as plantas; conservei em meu
aposento plantas verdes, fnix ou palmeiras, durante dez ou doze
164
anos, no mais perfeito vio; tratei, no parapeito de minha janela, de

slvias (plectrantus fructcosus), que atingiram dimenses inteiramente desusadas, produzindo verdadeiros arbustos com mais de
1,50 m de altura e 3 metros de ramagem, no porque eu as magnetizasse todos os dias, mas sim devido aos meus cuidados constantes. A planta um ser vivo que exige, do mesmo modo que o animal e todos os seres da natureza, no somente os elementos necessrios conservao da sua vitalidade, ar, gua, calor, luz, como
tambm afeio. Sim, a planta, tal como o prprio animal, no se
apraz na solido: carece de quem a cuide, de quem a toque e se
ocupe dela; vive em grande escala das nossas emanaes irradiantes, e na maioria dos casos morre no abandono e no isolamento,
quando a arrancamos do seu estado natural, por isso que a no
associamos suficientemente intimidade do nosso lar.
Pode-se bem fazer uma idia do efeito produzido por nossa
ao irradiante sobre as plantas, atuando sobre bulbos de tulipas e
de jacintos.
Magnetizando todos os dias, por espao de cinco ou dez minutos, a gua dos vasos em que mergulham as razes desses tubrculos, consegue-se dar sua seiva uma tal energia vital, que a haste
e flor tomam em pouco tempo aparncias extraordinrias. Um dos
meus amigos tinha sobre a lareira dois bulbos de jacintos cor de
rosa, que acabavam apenas de germinar e estavam em grau de
igualdade no desenvolvimento; fizemos a experincia de magnetizar um, deixando que o outro se desenvolvesse livremente. A planta magnetizada excedeu muito a sua companheira e atingiu uma
altura de mais de cinqenta centmetros. Para evitar que a flor no
fizesse cair o vaso, fomos obrigados a dar-lhe um ponto de apoio
sobre o espelho da lareira.
Este singular resultado, que comuniquei a um dos meus amigos, empregado numa repartio ministerial, induziu-o a repetir a
165
experincia: trouxe bulbos de jacintos para o escritrio e comeou

a magnetiz-los.
Muitos dos seus companheiros imitaram-no. Em poucos dias,
o campo de experincia alargou-se, e a referida repartio (que no
era a de agricultura) tornou-se em breve uma sucursal das estufas
da cidade; em todos os escritrios entregaram-se os empregados
cultura do bulbo de tulipa.
210. No seria demasiado insistirmos sobre os numerosos fatos
que acabamos de citar; porque, fornecendo-nos a prova da ao
real do homem sobre os animais e as plantas, demonstram bem que
essa ao puramente dinmica e fsica, depende da faculdade natural que o homem possui de regular, condensar, e projetar por seu
poder de volio, as suas radiaes magnticas ou nuricas sobre
todos os corpos que o rodeiam e de modificar-lhes as correntes (24).
Alm disso, mostram-nos a unidade do princpio universal
que une na natureza todos os corpos entre si.
166
CAPTULO XVII
Da magnetizao dos corpos inertes e dos
acessrios que se podem empregar
para as magnetizaes indiretas
Unidade do princpio universal que une todos os corpos entre si. Falsa
idia da inrcia, seriao e diferenciaes do movimento. A inrcia
uma resistncia, e por conseguinte uma fora. Todos os corpos so
condensadores de movimento. Efeito produzido pela magnetizao
sobre os corpos. gua magnetizada. Processos para magnetizar um
copo d'gua, uma garrafa, um banho. Efeitos da gua magnetizada.
Vidro magnetizado: O vidro possui propriedades especiais de condensao. Processos para magnetizar um disco de vidro, um bocal, lunetas.
Alimentos, metais, objetos diversos magnetizados; processos para
magnetizar os tecidos, os alimentos, influncias especiais dos metais.
O som favorece a ao magntica; influncia dos sons harmoniosos;
perturbaes produzidas pelos rudos dissonantes ou os choques imprevistos.
211. A ao magntica no se estende somente aos animais e s

plantas; os prprios corpos inertes podem ser influenciados.
Apesar da realidade desse fato, que a experincia demonstra, uma assero dessa ordem pode, primeira vista, parecer
contestvel, por isso que, se nos dispomos a admitir muito
facilmente uma troca de radiaes entre os corpos dotados de
vida, no vemos absolutamente, a priori, que relaes possam existir entre a natureza morta e a natureza viva. Isto procede da idia que se faz acerca da inrcia introduzida na fsica para explicar o estado negativo e a imobilidade aparente
da matria, velando o conhecimento do movimento universal
que mantm o mundo inteiro sob a ao de uma mudana lenta, imperceptvel aos nossos sentidos, porm constante.
167
Foram necessrios trabalhos modernos sobre o polimorfismo e as cristalizaes, para pr-se em evidncia essa verdade. Os corpos se nos apresentam ento unidos entre si, no
pela atrao, como se havia suposto, mas por uma espcie de
coeso recproca devida a um equilbrio coletivo. Assim
mantidos em suas relaes mtuas e constantes, esses corpos
esto imersos numa espcie de oceano de movimento serial
onde, sob as aparncias simuladas de atraes e de repulses,
nascem, sob a influncia de disperses e condensaes sucessivas, correntes que, longe de se deterem nas superfcies que
banham, as envolvem e penetram.
A matria, perdendo, desde ento, as propriedades negativas que a inrcia lhe empresta, exerce um papel eminentemente ativo: ao movimento ambiente que a cerca e comprime, ela ope resistncias proporcionais aos seus graus de
condensao; no mais uma entidade passiva, simples joguete das foras exteriores coligadas, mas sim uma fora virtualmente ativa em antagonismo constante com as outras foras.
Sob a influncia das correntes que nascem desse antagonismo, tudo se anima na natureza, a separao estabelecida
entre o mundo dos corpos vivos e o dos corpos sem vida cai
por si mesma, e a unidade se faz na vivificao universal da
matria hierarquizada e na unio das foras coligadas para
um mesmo fim. Desaparece a inrcia, para dar lugar a uma
srie infinita de todos os matizes de condensao, e no
mais sob o ponto de vista de sua materializao que cumpre
considerar os corpos, mas sob o da faculdade que eles possuem de condensar o movimento em propores variveis.
212. No existem, propriamente falando, corpos inertes na natureza; todos os corpos so, antes de tudo, condensadores de movimen-
168
to, e sob esse aspecto que eles so influenciveis pelas nossas

radiaes.
213. Os corpos magnetizados auxiliam admiravelmente num
tratamento os efeitos da magnetizao direta: so excelentes intermedirios.
Magnetizam-se corpos de qualquer natureza, a fim de empreg-los como acessrios: a gua, os tecidos, a madeira, os metais, a
cera, o vidro so igualmente bons condensadores das correntes.
214. As magnetizaes no mudam em coisa alguma a natureza
intrnseca dos corpos; aumentam somente as suas propriedades
irradiantes. Ativando a energia das correntes que os atravessam
(14), estendem-se as propriedades dos corpos, assim como restabelece-se neles as que um acidente lhes tivesse feito perder.
215. Os corpos submetidos nossa ao magntica restituem, pelo
contato, uma parte da energia transmitida; porque a magnetizao,
dobrando a sua faculdade condensadora ou a sua corrente centrpeta, pe em ao outro tanto de sua faculdade dispersiva ou da sua
corrente centrfuga. essa perptua tendncia ao equilbrio entre as
funes de condensao e as de disperso que permitiu considerar
indistintamente todos os corpos da natureza como reservatrios da
fora magntica. (12)
Como nenhuma modificao aparente se manifesta nos
corpos quando se os magnetiza, seria difcil verificar o aumento das propriedades destes corpos produzido pela magnetizao, se no houvesse um meio de exame. Esse meio foi
fornecido pelos sensitivos; os pacientes sensveis sabem muito bem, no estado magntico, distinguir um objeto magnetizado de outro que o no . Eis aqui vrios exemplos:
Eu tinha um sonmbulo de extrema sensibilidade; bastavame magnetizar um objeto qualquer, uma cadeira, um livro,
169
um papel, e deixar esse objeto misturado com outros da

mesma espcie; nunca o meu sonmbulo deixou de encontrar
o objeto magnetizado no meio daqueles que no o estavam.
Se, estando acordado, o acaso levava-o a tocar um objeto que
eu houvesse magnetizado fora de sua presena o simples contato desse objeto punha-o instantaneamente no estado magntico.
Muitas vezes repeti essa experincia, e sempre com bom
resultado. Antes da chegada do sonmbulo, eu magnetizava
um objeto qualquer visvel sobre a mesa ou sobre a lareira,
uma caixa de fsforos, por exemplo; toda vez que, por inadvertncia, o sonmbulo tocava no objeto magnetizado ele girava sobre si mesmo e caia instantaneamente em sono magntico, e o efeito era fulminante!
No estado sonamblico, os sensitivos vem sempre a gua
magnetizada fosforescente. Um dia colocaram uma garrafa
d'gua magnetizada sobre a mesa, ao lado de uma pessoa que
eu tinha por costume pr em estado magntico. Era uma pessoa muito fcil de ser influenciada: a simples vizinhana dessa garrafa magnetizada bastou para adormec-la, e quando tirei-a desse estado, foi necessrio remover a garrafa de cima
da mesa para que se no reproduzisse a mesma cena. Alguns
dias antes, o simples contato de um anel de ouro magnetizado, que eu havia passado para o dedo dessa pessoa sem preveni-la do efeito que podia produzir-se, instantaneamente
mergulhara-a no sono magntico.
Esses efeitos inopinados, produzidos por um objeto magnetizado sobre sonmbulos no prevenidos, do a prova mais
palpvel da ao inteiramente fsica do magnetismo.
170
gua magnetizada
216. A gua , de todos os corpos inertes, o que mais facilmente
se magnetiza e que tambm comunica melhor a energia de que
portadora.
A gua, por si mesma, j , como o ar, a luz e o calor, um dos
elementos primordiais da nossa vida planetria; magnetizando-a,
aumenta-se consideravelmente a energia das suas propriedades
vitais. Na opinio de todos aqueles que se ocupam de magnetismo
sob o ponto de vista curador, a gua magnetizada representa um
papel muito importante na medicina magntica; de todas as magnetizaes intermedirias a que produz efeitos mais surpreendentes
e mais teis sade.
Entre os acessrios dos tratamentos magnticos, eu encaro
a gua magnetizada como um dos mais preciosos; empregueia muitas vezes, e com a maior vantagem. (Dr. Roullier, 1817)
A gua magnetizada um dos agentes mais poderosos e
salutares que se podem empregar; vi-a produzir efeitos to
maravilhosos que eu receava iludir-me, e s pude acreditar
depois de milhares de experincias.
Os magnetizadores no fazem muito uso da gua magnetizada; entretanto ela lhes pouparia muitas fadigas, dispensariam os seus doentes de vrios remdios e acelerariam a cura
se dessem a esse meio todo o valor que merece. (Deleuze)
217. A gua magnetizada deve ser empregada como acessrio de
todo tratamento para auxiliar a ao magntica direta. Receita-se
como bebida nas refeies ou nos intervalos; emprega-se tambm
em banhos e loes.
218. Magnetiza-se a gua da maneira seguinte, conforme os recipientes que a contm:
171
Para magnetizar um copo d'gua, toma-se este com a mo

esquerda, e com a direita faz-se imposies e passes na superfcie
do lquido e ao longo das paredes do copo.
Para magnetizar uma jarra ou uma garrafa d'gua, deve-se
coloc-la desarrolhada na mo esquerda, e fazer com a mo direita
imposies e passes na entrada do vaso e ao longo de suas paredes;
se o recipiente for muito grande, de modo que no se possa t-lo
entre as mos, coloca-se o mesmo sobre uma mesa diante de si,
envolvendo-o do melhor modo que for possvel com os dedos
abertos, e faz-se em seguida imposies e passes com as duas mos
na entrada do recipiente e ao longo das suas paredes.
Para magnetizar um banho, passa-se a mo aberta pela superfcie da gua, duma extremidade outra da banheira, mergulhando-a, em seguida, durante alguns minutos; depois, estende-se
as mos fora da gua, para o centro, fazendo passes sucessivos
muito lentos sobre a superfcie da gua.
Proporciona-se o tempo da magnetizao ao volume de gua
e ao tamanho do recipiente. So necessrios de 2 a 5 minutos para
magnetizar um copo ou uma garrafa, e cerca de 10 minutos para
magnetizar um banho.
219. Os efeitos produzidos pela gua magnetizada so mltiplos,
s vezes so at absolutamente opostos; alternativamente tnica ou
laxativa, a gua magnetizada fecha ou abre as vias de eliminao
conforme as necessidades do organismo, pois toda a magnetizao
direta ou indireta tem por fim o equilbrio das correntes e, conseguintemente, o das funes.
O efeito ser tnico, quando houver excesso nas funes de
eliminao; ser laxativo, quando as funes de condensao forem
exageradas.
172
A gua magnetizada possui a preciosa vantagem de substituir qualquer espcie de purgantes e de agir naturalmente nas
constipaes mais recentes. Tomada regularmente, em jejum
e nas refeies durante muitas semanas seguidas, acaba quase
sempre restabelecendo o equilbrio das funes e triunfando
da inrcia intestinal mais rebelde.
Por esse meio, restabelece-se o curso normal das fezes em
pessoas impossibilitadas que permaneciam no leito h muitos
anos, sem que conseguissem defecar seno por meio de purgantes e clisteres.
Algumas vezes, os efeitos purgativos da gua magnetizada
so muito pronunciados.
No tratamento de um reumatismo articular agudo, no somente as bebidas magnetizadas fizeram cessar uma constipao renitente, mas ainda provocaram trinta e uma dejees
abundantes e infectas, em menos de cinco dias. Longe de enfraquecerem o doente, elas trouxeram uma melhora tal em
seu estado, que ele pde levantar-se, apesar de no ter tomado alimento durante os dez dias que esteve no leito.
No tratamento de um tumor do ouvido, complicado de
uma hemiplegia da face, a gua magnetizada produziu, no
espao de dezoito dias, trs a oito evacuaes dirias: estas
dejees lquidas no fatigaram de maneira alguma o doente,
e livraram-no definitivamente do corrimento purulento do
ouvido, primeira causa da hemiplegia, que desapareceu por
sua vez cinco meses depois.
Vi muitos doentes, cuja sade tinha sido completamente
arruinada por diteses graves, recuperarem a sade por uma
srie de emisses alvinas abundantes e crticas que expulsavam do organismo todos os seus elementos mrbidos; um de-
173
les, graas ao uso da gua magnetizada, teve durante trs anos, de trs a cinco evacuaes em 24 horas.
Se a gua magnetizada tomada internamente favorece as
digestes e secrees, impede o retorno dos acessos nas febres intermitentes e pode reconstituir o organismo por completo, como se fora o melhor dos fortificantes; o seu emprego
externo em loes e compressas no tem menos efeitos soberanos, para as feridas, os dartros, as queimaduras, as erisipelas e as molstias de olhos.
Vidro magnetizado
220. Depois da gua, o vidro o corpo que melhor se magnetiza e
que melhor pode preencher o papel de intermedirio entre o magnetizador e o doente.
Os sonmbulos tm para com o vidro ou uma tendncia,
ou uma repulsa notvel. Em geral, entretanto, procuram-no
com muito aodamento como se fora a mo do magnetizador,
e justificam este aforismo do Dr. d'Eslon: uma garrafa colocada no epigstrio faz o mesmo efeito que a mo do magnetizador. (Aphor 24)
221. O vidro parece possuir propriedades inteiramente especiais
de condensao e, de todos os corpos inertes, ele que atua
magneticamente sobre o organismo com maior intensidade.
Quando se quer concentrar as correntes e atuar com mais
atividade sobre um rgo afetado, magnetizam-se campnulas, placas ou bocais de vidro para cobrirem a parte doente.
Nas molstias de olhos, magnetizam-se os vidros das lunetas ou os culos.
174
Grande nmero de magnetizadores, entre os quais o Sr. de

Puysgur, o Dr. Roulier e Aubin Gauthier, preconizaram o
emprego de medalhes de vidro, que eles magnetizavam e faziam trazer suspensos numa fita ao pescoo dos doentes. A
aplicao dessas placas de vidro sobre o estmago e sobre o
corao era para eles de um grande auxlio a fim de acalmarem as dores, as palpitaes e desfazerem obstrues. Haviam notado que o vidro magnetizado prende-se pele, enquanto aquele que no magnetizado deixa de lhe aderir.
222. Magnetiza-se uma placa ou um disco de vidro soprando
quente por cima e fazendo passes em sua superfcie; faz-se tambm
imposies, cercando o disco com os cinco dedos de uma das
mos, e colocando os cinco dedos da outra mo, reunidos em ponta
ou em feixe.
Magnetiza-se um bocal ou qualquer outro corpo oco, introduzindo nele uma das mos aberta, de modo a sustent-lo sobre a
ponta dos cinco dedos, e com a outra magnetiza-se por meio de
passes.
Magnetizam-se lunetas colocando o polegar sobre o vidro e,
deixando-o a apoiado por alguns instantes, faz-se em seguida
passes ao longo dos ramos, do centro para cada extremidade.
Alimentos, metais e objetos diversos magnetizados
223. Qualquer objeto pode ser magnetizado e armazenar os eflvios magnticos, a fim de servir de intermdio s magnetizaes
indiretas; empregam-se para isso tecidos, alimentos, metais, etc.
224. Magnetiza-se um leno, um pedao de flanela, um retalho de
algodo, soprando quente sobre eles e conservando o tecido desdobrado na mo esquerda, enquanto com a mo direita se fazem
passes ou apresentam-se os dedos em ponta.
175
225. Quando os doentes manifestam repugnncia por certos pratos

ou bebidas que lhes poderiam ser teis, ou porque o estmago
esteja preguioso e digira mal, magnetizam-se todos os alimentos a
fim de facilitar-lhes a ingesto e digesto.
Para magnetizar os alimentos slidos, apresentam-se os cinco
dedos reunidos em ponta alguns centmetros acima do vaso que os
contm, e termina-se a operao por alguns passes.
226. Quanto aos objetos metlicos, ainda que bons condensadores,
no podem ser de uso corrente como a gua, o vidro e os panos;
por isso que, possuindo propriedades especiais, por si mesmos
influenciam mui diversamente o organismo em razo das idiossincrasias e dos temperamentos.
O contato do ferro geralmente insuportvel a todos os
sonmbulos; este contato os inquieta, irrita e queima.
O ouro, que por si mesmo possui uma virtude to calmante, dissipa as dores locais e resolve as contraes, e torna-se
para certos sensitivos um excitante que provoca contraes e
espasmos.
O Som
227. Toda emisso de som favorece a ao magntica, com a
condio, que os sons sejam harmnicos e no venham surpreender
o sonmbulo com um rudo dissonante de um choque.
O vento, o farfalhar das folhas, o murmrio dum regato, a
queda duma cascata ou de um repuxo, auxiliam a ao magntica e concorrem para o sono magntico, se o doente for
predisposto a isso. (Mesmer, Aph. 164)
228. A msica, principalmente quando melodiosa e suave, tem
uma influncia enorme sobre os nervos, produz muitas vezes crises
176
teis e o xtase; a sua potncia expansiva pode, em certos casos,

ajudar a resolver favoravelmente os mais graves estados crticos.
Tive muitas vezes ocasio de averiguar a benfica influncia da msica e principalmente do canto, nas crises produzidas pelos tratamentos magnticos. Tive especialmente uma
doente muito interessante, a senhorita Luiza C., afetada de atrofia muscular progressiva, em quem o tratamento determinava crises violentas bem freqentes, e que s a msica conseguia dominar. Era bastante uma de suas amigas, que assistia s sesses e possua excelente timbre de voz, comear a
cantar em voz baixa a bela romanza15 de Paulo e Virgnia O
pssaro se vai, para que imediatamente toda a exaltao diminusse e a calma se restabelecesse. Uma profunda interrupo se dava, lgrimas inundavam o seu rosto, e a jovem doente, subitamente acalmada, seguia numa espcie de xtase todas as inflexes da voz da sua amiga, que parecia conserv-la
numa magia invencvel.
229. Qualquer rudo ou som brusco e violento, tudo o que tende,
em uma palavra, a surpreender o sonmbulo, uma causa de perturbao que pode apresentar perigo. Esses meios, em todo caso,
nada tm de curativos e devem ser prudentemente afastados do
tratamento; as pancadas de tan-tan, que mergulham brutalmente os
sonmbulos no estado catalptico, s serviram para maravilhar a
multido por efeito teatral preparado.
Em geral, os sonmbulos assimilam muito melhor os sons
harmnicos do que os rudos; na maioria, ficam completamente estranhos aos rudos que os cercam e percebem sons
harmnicos os mais longnquos. Vi sonmbulos no se perturbarem de nenhum modo com as conversaes, entradas e
15
Canozinha histrica.
177
sadas de pessoas, portas que se abriam e fechavam, gritos,

latidos de ces, e de repente sarem de sua letargia para prestarem ateno aos sons duma msica ou de cantos que nenhum dos assistentes percebia desde logo, por causa da grande distncia.
230. Podem-se tirar muito bons efeitos da magnetizao acstica,
num tratamento particular; porm, esse gnero de magnetizao
no pode ser empregado no tratamento em comum, porque certos
doentes experimentariam com ele um benefcio incontestvel,
enquanto que outros ficariam profundamente perturbados.
Os instrumentos mais favorveis ao desenvolvimento da
ao magntica so, depois da voz humana, a flauta, a harpa,
a ctara. Mesmer, em suas sesses, empregava freqentemente esta ltima.
Diversos magnetizadores pretendem que os sons que partem de um instrumento magnetizado fazem mais efeito num
doente, do que os de um instrumento que no o esteja; mas
nunca tive ocasio de fazer experincias a esse respeito.
178
CAPTULO XVIII
Da sensibilidade magntica
Os efeitos magnticos so fenmenos fsicos. Primeiros sintomas:
graus de sensibilidade dos doentes. Causas que desenvolvem ou
minoram esta sensibilidade. Efeitos produzidos sobre as crianas,
sobre pessoas anmicas ou debilitadas, sobre pessoas muito nervosas.
Relaes de analogia que devem existir entre magnetizador e magnetizado. Ao magntica geral ou parcial. Efeitos de reao percebidos pelo operador. Estudos das sensaes manuais que servem de
guia num tratamento. Exagerao da teoria do adestramento das
correntes. Do magnetismo mstico e seus convenientes. Impressionabilidade da mulher, suas qualidades e defeitos sob o ponto de vista da
prtica do magnetismo.
231. A magnetizao produz efeitos puramente fsicos; o doente

cuja mo seguramos na posio da relao por contato (49) experimenta geralmente os efeitos seguintes; umidade na palma das
mos, titilaes nos dedos, formigamentos; a sensao encaminhase s vezes aos braos, aos ombros at a cabea, ou vai atacar o
epigstrio, e h ento irradiao por todo o corpo, que determina
leves calafrios, bocejos, aos quais sucede a dormncia dos membros e do crebro. Em uns, o pulso diminui, o rosto empalidece, as
plpebras oscilam e fecham-se, os queixos e os membros se contraem, h sensao de frio; em outros, o pulso se acelera, sobem ao
rosto fugachos que o avermelham, o olhar aviva-se, h transpirao, acessos de riso ou pranto.
Quando esses efeitos parecem querer acentuar-se, podemos,
se se tem em vista obter-se o sono magntico, prolongar a ao que
os determina; mas se no quisermos o sono (o que deve ser o caso
mais habitual, por isso que ele no necessrio ao tratamento),
179
apressemo-nos em romper a relao, abandonando as mos do

sonmbulo e fazendo-lhe alguns passes distncia. (100 a 104)
232. Todos os sonmbulos no so suscetveis de sentir ao mesmo
tempo e no mesmo grau os efeitos magnticos: h tantas gradaes
nas sensaes como h diferenas entre os organismos; no somente a sensibilidade varia conforme os sonmbulos, mas mais ou
menos desenvolvida na mesma pessoa em razo das disposies de
momento.
H doentes sobre os quais se atua em dois ou trs minutos;
em outros necessrio muitos dias e em alguns muitos meses. (Koreff, Deleuze)
Tal pessoa, insensvel enquanto goza sade, experimenta
efeitos evidentes em casos de molstia. (Aph. 210, Mesmer)
Tal outra, que em uma molstia grave no experimentava
nenhum efeito aparente, torna-se muito sensvel em uma leve
indisposio. (Deleuze)
H doentes nos quais os efeitos vo sempre aumentando;
outros que sentem desde o primeiro dia tudo quanto experimentaram no decurso de um longo tratamento; outros, finalmente, que, depois de manifestarem sintomas notveis, cessam de manifestar de repente a menor impresso. (Mesmer,
Deleuze, Aubin Gauthier)
233. Acontece freqentemente que o magnetismo restabelece a
harmonia das funes de que acabamos de falar, isto : tendncia
transpirao, sensao de frio ou de calor, espasmos, movimentos
musculares, contraes, dormncia, displicncia, formigamentos,
bocejos, etc.; e s o percebemos ao efeito produzido pela melhora
da sade.
180
O magnetismo nem sempre se manifesta, pois, por efeitos

que anunciam a sua ao; e procederia mal quem desanimasse
muito depressa, ou declarasse que o magnetismo impotente s
porque ao cabo de oito ou quinze dias, algumas vezes dois meses
ou mais, no tivesse produzido nenhum efeito aparente. (Deleuze,
Koreff, Aubin Gauthier)
234. As pessoas que parecem mais rapidamente sensveis ao
magntica so as que levam uma vida simples e frugal, que no so
agitadas pelas paixes, que no abusaram dos narcticos e dos
minerais, e que no fazem uso imoderado dos perfumes de toucador. Os hbitos da alta sociedade, a vida agitada da poltica e dos
negcios, as preocupaes morais, o abuso dos anestsicos e dos
narcticos, os excessos da mesa e das bebidas alcolicas ou fermentadas, diminuem cada vez mais a receptividade magntica;
por isso que os campnios que vivem com toda a simplicidade e ao
ar livre, sem terem habitualmente recorrido s excitaes artificiais
dos prazeres da cidade e da teraputica moderna, tm mais probabilidade de sentir com maior facilidade e rapidez que os outros os
efeitos da ao magntica, no entanto os alcolatras e os morfinomanacos so quase insensveis.
235. Nas crianas em quem o movimento natural no ainda
contrariado pelos maus hbitos de uma vida mal regulada, a ao
magntica mais notvel, mais pronta e salutar que entre as pessoas adultas; e o mesmo se d com os animais. As crianas e os animais so geralmente muito sensveis ao magnetismo e obtm-se
sobre eles curas muito rpidas.
Trouxeram-me um dia uma criana de trs ou quatro anos,
cujo estado doentio inquietava muito os pais; era o filho do
professor de msica de meu filho. Estava plido, triste, j havia muitos dias que no digeria nada, seu olhar era fixo e sem
expresso, e uma grande rigidez da coluna vertebral dava-lhe
181
uma contratura dos rins, do pescoo e da cabea, impedindoo de equilibrar-se nas pernas e de dar um passo. Tomei a criana em meus joelhos, fiz-lhe imposies e passes, insuflaes quentes nas costas e na nuca e, em alguns minutos, um
quarto de hora apenas sob esta ao vivificante, a criana pareceu renascer, os olhos recuperaram a sua animao habitual, os msculos distenderam-se, moveu a cabea, e quando a
pus de p, comeou a caminhar pelo quarto para receber um
doce que se lhe mostrava distncia. Esses poucos minutos
de magnetizao bastaram para dominar um estado mrbido
inquietador, que j durava h muitos dias e que cessou como
por encanto; porque, desde essa noite, o apetite, a alegria, o
funcionamento regular do organismo recomearam como se a
criana nunca tivesse estado doente.
Este um exemplo entre mil: mas no h uma enfermidade da infncia, febre, diarria, constipao, vmitos, convulses, molstias eruptivas, tosse, coqueluche, que no possa
ser imediatamente sustada por uma ou duas magnetizaes
feitas em tempo oportuno, antes que essas lutas ou esses desvios de crescimento no tenham tido tempo de tomar uma
feio sria. Combati desse modo a p firme todos os males
aos quais meu filho, como toda criana, teve de pagar seu tributo, e evitei assim toda complicao, travando-os em seu
desenvolvimento.
Deleuze, Aubin Gauthier, o Dr. russo Brosse e o Dr. Bavaro Muck citam grande nmero de casos desse gnero, cuja relao se encontra nos Annales Magntiques. Mais recentemente, numa brochura de que se falou muito, o Dr. Libault,
de Nancy, relatou grande cpia de experincias feitas por ele
sobre crianas com menos de dois anos, experincias concludentes, que no s do um exemplo admirvel da ao puramente fsica do magnetismo e de sua grande eficcia nas mo-
182
lstias da infncia, como tambm provam a prontido com

que esta ao se exerce sobre as crianas de tenra idade.
236. preconceito acreditar-se que as pessoas de compleio
delicada ou enfraquecidas pelas molstias crnicas so mais sensveis que as outras; geralmente, no so os indivduos edemaciados
ou de temperamento nervoso que do mais depressa indcios de
sensibilidade magntica; pelo contrrio, so antes as naturezas
enrgicas e vivazes que melhor correspondem aos movimentos de
reao que se procura produzir pela magnetizao.
Na maior parte dos indivduos nervosos e nas molstias que
mais especialmente afetam o sistema nervoso, onde a prostrao e
a anemia alternam com uma grande superexcitabilidade, o
magnetismo atua na maioria dos casos, sem produzir efeitos
aparentes; e se, s vezes, com o correr do tempo, o magnetismo
consegue triunfar dessas perturbaes profundas da enervao,
acontece freqentemente que se obtm a produo de fenmenos
singulares que no so sempre seguidos dos resultados curativos
que dele se espera. Em suma, seria erro acreditar-se que as
afeces nervosas caem, mais especialmente que as demais
molstias, sob a competncia do magnetismo; a idia falsa que se
fez e ainda se faz do papel fisiolgico do magnetismo e de seus
efeitos curadores contribui grandemente para entreter esse
preconceito, que a observao e a experincia deveriam ter h
muito tempo desarraigado.
237. H igualmente uma opinio segundo a qual a sensibilidade
magntica e, consecutivamente, o efeito curador dependem sobretudo de certas analogias de relao entre o magnetizador e o paciente; evidente que se deve levar em conta influncias que resultam dos caracteres, dos temperamentos e dos meios: os climas, as
estaes, o regime, os hbitos, a idiossincrasia tm efeitos incontestveis num tratamento, e muito admissvel que certas pessoas
sejam mais aptas que outras para produzirem certos efeitos e cura-
183
rem determinadas molstias. No duvidoso que os corpos so

mais ou menos condutores das correntes e, por conseguinte, mais
ou menos irradiantes; que as trocas magnticas entre os corpos
variam portanto at ao infinito, mas isso uma questo de menor
importncia, em que no devemos deter-nos por muito tempo. Em
tese, todos os doentes so sensveis ao magntica, e o so mais
ou menos rapidamente; quando no se bem sucedido, provm isto
mais por uma falta de perseverana no tratamento ou da gravidade
da desordem produzida no organismo por uma molstia antiga, do
que devido a qualquer outra causa.
238. A ao magntica pode ser geral ou parcial. Ela envolve
portanto todo o organismo ou s se dirige a uma das suas partes;
um doente, conservando-se inteiramente em seu estado normal e
gozando plenamente de suas faculdades fsicas e intelectuais, pode
ver de repente um dos seus membros afetado de rigidez muscular,
paralisia ou insensibilidade; ele j no tem nenhuma ao sobre
esse membro, que, envolvido de algum modo pela corrente magntica, no lhe pertence enquanto esta no lhe foi retirada, e essa
obrigao de retir-la do paciente ou do membro sobre o qual a
ao magntica convergiu incontestavelmente uma das melhores
provas do efeito puramente fsico dessa ao. (144, 145, e 148)
239. A ao magntica no produz somente efeitos sensveis sobre
a pessoa magnetizada, o prprio operador experimenta efeitos
reativos muito perceptveis dessa ao. Se a Natureza, diz Bruno,
dotou aquele que magnetiza de alguma delicadeza na sensibilidade
de seus nervos, ele sentir exteriormente uma parte dos movimentos irregulares que se derem na pessoa magnetizada. Estas sensaes sero para ele indcios seguros do trabalho que a Natureza,
ajudada pela sua ao, opera no doente.
Esse tato, que permite distinguir a marcha das correntes no
organismo, passando simplesmente a mo, quer pela superfcie,
184
quer a alguma distncia de um corpo, no dado a todos: cada qual

no invariavelmente dotado dessa faculdade e no a possui permanentemente no mesmo grau; essa preciosa sensibilidade se
desenvolve pelo exerccio e a ateno, e quando se magnetiza
deve-se estudar com cuidado todas as sensaes manuais que se
experimenta.
s vezes, um sopro quente projeta-se das mos do magnetizado; esse calor nem sempre da mesma natureza; tem gradaes
que o hbito ensina a distinguir:
Se esse calor seco e urente16, sinal de que no doente a circulao geral encontra obstculo devido a uma tenso anormal dos
nervos.
Se o calor brando e mido, sinal de que no doente a circulao est livre, e um anncio de interrupo prxima trazendo
evacuaes.
Se, em vez de calor, o magnetizador sentir frio nas mos,
indcio certo de que no paciente h atonia e paralisia dos rgos.
Titilaes e formigamentos nos dedos denunciam a existncia
de um excesso de blis, de sangue acre, de um estado herptico.
Produz-se s vezes um adormecimento das mos e dores de
cimbra nos dedos, que se propagam aos braos: um indcio de
estagnaes linfticas, de obstrues nas funes digestivas e de
acmulo de viscosidades.
O magnetizador experimenta s vezes estremecimentos nervosos, vibraes, abalos rpidos e fugitivos como choques eltricos: sinal de um estado congestivo do sistema nervoso e de congestes fludicas no paciente.
intil insistir sobre o partido que se pode tirar dessa preciosa faculdade de percepo, que permite julgar do estado dos rgos
16
Ardente, que queima, custico.
185
e da marcha das correntes. Estudando-se com ateno as sensaes

que se fazem experimentar a um doente e as que se experimenta em
si mesmo ao magnetizar, adquire-se logo a melhor regra de explorao que pode guiar na conduta de um tratamento; pouco a pouco
essas percepes intuitivas, arrastando a mo do operador sobre tal
ponto do corpo do doente de preferncia a um outro, determinam a
escolha dos processos magnticos mais prprios para combater as
alteraes mrbidas, das quais acaba-se por conhecer melhor a
extenso, a sede e a natureza.
240. Apreciando inteiramente em seu justo valor o socorro precioso que o tato magntico pode trazer ao operador, no ponto de vista
do diagnstico e do processo de um tratamento, cumpre entretanto
no cair na exagerao cometida por certos prticos que, adotando
como base da sua teraputica a regra seguinte deixai que a mo
caminhe na direo em que a corrente a leva, deram ensejo ao que
eles denominam o arrastamento da corrente; e criaram, em detrimento dos processos fisiolgicos, uma espcie de magnetismo
mstico em que a sensibilidade tudo. Estes sensitivistas pretendem perceber as dores e os males daqueles a quem magnetizam;
quando eles se colocam em relao com um doente, fecham os
olhos, concentram-se, e fixando a sua ateno, apalpam sucessivamente todas as partes de seu corpo; encontram deste modo as regies afetadas, experimentam antecipadamente, de uma maneira
muito dolorosa, as crises que o doente deve experimentar, e ao
deix-lo levam uma sensao muito persistente do seu mal, que
muitas vezes s com dificuldade conseguem expelir.
No nego a existncia desta sensitividade especial: somente
acho-a mais nociva do que til, porque, apesar de toda a fora de
projeo que possam possuir essas naturezas extra sensveis, elas
so forosamente muito sujeitas s influncias externas para exercerem em sua plenitude uma ao irradiante sobre os doentes.
186
Alguns magnetizadores de notoriedade incontestvel, entre

outros o Baro Du Potet, partindo de idias preconcebidas,
formularam esta opinio: que, ao magnetizar, revolvem-se os
princpios mrbidos do organismo, como se turvssemos a
vasa de um pntano envenenado, e que assim, colocado num
crculo de emanaes insalubres, todo magnetizador corre o
risco de contrair em todo ou em parte a enfermidade do seu
doente. Em apoio desta assero, Du Potet pretende que ele
claudicava depois de haver tratado de um derrame coxofemural; que se tornava um tanto mouco depois de haver tratado de surdos; tossia com os tsicos; sentia as dores artrticas
dos gotosos; e os colricos convulsionaram os seus intestinos.
Essas impresses, felizmente, eram apenas efmeras, por
isso que o mestre o primeiro a dizer que, em sua longa carreira de magnetizador, realmente nunca contrara nenhuma
molstia de seus doentes e que constantemente possura uma
fora vital exuberante. Essa confisso nos prova que h muita
imaginao nos fatos que expusemos.
intil protestar contra afirmaes que tendem a deixar
acreditar que se pode adquirir molstia magnetizando-se; essa
crena presta-se a afastar da prtica do magnetismo certos
espritos timoratos e fracos. Uma observao atenta e o estudo da marcha das correntes no deixam dvida alguma a esse
respeito e demonstram que a transmisso das molstias pela
magnetizao apenas um mito.
241. A verdadeira fora curadora reside na igualdade e na continuidade da tenso nervosa, por isso os melhores magnetizadores so
os que possuem essa fora irradiante equilibrada em grau supremo.
As pessoas impressionveis e muito sensveis so, pois, sob esse
ponto de vista, menos dotadas do que as pessoas calmas e justamente ponderadas; e assim que a mulher, apesar de sua ndole
187
dulorosa, cheia de bondade e moderao, apesar de sua profunda

dedicao a tudo que sofre, , graas sua grande sensibilidade,
geralmente menos apta para magnetizar do que o homem. Mais
influenciada pelas impresses nervosas, mais escrava da imaginao e dos sentimentos, o temperamento irregular e algum tanto
fantstico da mulher presta-se menos que o do homem, porque este
possui a estabilidade e a igualdade de gnio indispensveis ao
magnetizador.
Entretanto, apesar disso, necessrio no rejeitarmos a ao
da mulher, porque a me, com justa razo, pode e deve ser
considerada como o magnetizador nato de seus filhos; pelos seus
ternos carinhos dirios, ela entretm-lhe suavemente a harmonia da
sade e exerce sobre eles uma influncia salutar, deixando lugar,
em tempo oportuno, interveno paterna para desvi-la, nos casos
urgentes, quando a criana fica doente; porque nestas circunstncias graves, sua compleio delicada, sua ternura fcil de alarmarse tira-lhe uma parte de seus meios, e natural o concurso do pai,
ao mesmo tempo mais forte e corajoso.
Massagistas, parteiras, enfermeiras, damas dos hospitais,
deveriam todas possuir noes sobre a arte de magnetizar,
porque, em sua profisso, podem prestar grandes servios por
interveno magntica s parturientes, aos recm-nascidos e a
todos os infelizes doentes confiados aos seus cuidados.
242. A mulher, pela sua delicadeza do tato que possui em grau
supremo, muitas vezes superior ao homem em certos tratamentos
especiais, at ao momento em que necessrio atingir aumento de
comunicao para obter-se uma crise final; nesta emergncia,
apesar de seu hbito e conhecimento dos processos magnticos, as
suas foras podem faltar; possvel que ela no tenha a calma e o
sangue frio necessrios para conduzir ou dominar uma evoluo
crtica; apesar deste inconveniente, que nunca pode constituir
188
perigo real para o doente, os servios dirios que uma mulher s e

criteriosa pode prestar como magnetizadora compensam largamente esta insuficincia excepcional.
Todas as vezes que tenho tido ocasio de encontrar-me
com enfermeiras, aproveito-a para mostrar-lhes as vantagens
do magnetismo na prtica do seu ofcio e insinu-las com as
minhas lies e o meu exemplo.
Uma delas, a senhorita S., soube aproveitar-se to bem das
minhas lies, que chamada por alguns dias a uma localidade
do departamento de Maine-et-Loire para cuidar de um doente, fez tanto benefcio famlia em cuja casa se achava e pelas circunvizinhanas, que adquiriu verdadeira reputao, e
como os seus servios fossem precisos para mais de um ano
nessa localidade, ela no pde, durante esse tempo, voltar a
Paris.
Entre as clientes que recorreram aos seus cuidados, estava
uma jovem muito afetada desde longos anos por germes tuberculosos, apresentando sintomas crticos de tal modo imprevistos que a experincia da magnetizadora teve com esse
fato uma prova um tanto perturbadora.
A senhorita S., alarmada com o estado letrgico que inconscientemente provocara na paciente no decurso do tratamento, escreveu-me imediatamente a fim de procurar o recurso nos meus conhecimentos.
Apressei-me em anim-la, indicando-lhe o caminho a seguir, e, graas s minhas instrues, ela pde conduzir a bom
xito esse tratamento, que, depois de haver apresentado os
mais extraordinrios fenmenos, atingiu felizmente a uma cura completa, que maravilhou a quantos foram deles testemunhas. Eis a, parece-me, um bom exemplo para mostrar quo
189
grande a eficcia do magnetismo, mesmo quando exercido

por mos inbeis e inexperientes.
243. Em suma, os magnetizadores facilmente acessveis aos efeitos reflexos magnticos, e que forem de natureza impressionvel,
so antes sensitivos que curadores; sofrem a ao das correntes, em
vez de imp-las.
0
190
Amigo(a) Leitor(a),
Se voc leu e gostou desta obra, colabore com a
divulgao dos ensinamentos trazidos pelos benfeitores do plano espiritual. Adquira um bom livro esprita e oferea-o de presente a algum de sua estima.
O livro esprita, alm de divulgar os ensinamentos filosficos, morais e cientficos dos espritos
mais evoludos, tambm auxilia no custeio de inmeras obras de assistncia social, escolas para crianas
e jovens carentes, etc.
Irmo W.
Porque ns somos cooperadores de Deus.

Paulo. (1a Epstola aos Corntios, 3:9.)

Magnetismo Curativo Vol 1

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Magnetismo Curativo Vol 1

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Alphonse Bouvier

Federao Esprita Brasileira

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

Teraputica Magntica Manual Tcnico

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

Prefcio da segunda edio

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

No entramos neste momento no modo pelo qual se operam

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

A primeira parte, que corresponde ao presente Volume, sob a

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

A cada momento algum fenmeno na natureza fornece-nos a

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

corpos vivos se nos manifestam, e fazer-se uma idia justa daquilo

Claude Bernard: Phnomnes de la vie.

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

unem as faculdades da alma s faculdades vegetativas, assim como

Philips: lectro-dynamisme vital.

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

condensao centrpeta, destri incessantemente um equilbrio

Louis Lucas: Medicine nouvelle.

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

Nestas circunstncias, a mais racional ao teraputica, a

Claude Bernard: Leons sur le chaleur animale, pg. 447.

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

fatos a esto, numerosos, indiscutveis; e na verdade no pode

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

Dr. Cullre: Magntisme et hypnotisme.

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

piores barreiras daqueles que criticam e condenam, obedecendo,

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

entreter e ativar as metamorfoses orgnicas e presidir, desse

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

Alphonse Bouvier Magnetismo Curativo

Vol. 1 - Manual Tcnico

Polarizam-se, quando abandonam o circo.