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Mara Zambrano y Reyna Rivas. Epistolario.

Una sola frase de Mara Zambrano pudiera presidir todo este epistolario:
Me han dejado sola con el amor. Parece como una extraa profanacin
leer un epistolario cruzado entre dos amigas, aunque estas se llamen Mara
Zambrano y Reyna Rivas. Porque de eso se trata en este libro, de la
amistad. Hay un momento en que la propia Mara llega a extraarse de esa
otra que publica libros y ensayos sin fin. Dice: apenas me reconozco ya en
esa Mara Zambrano que escribe esas cosas. Creo que todos hemos
sentido alguna vez ese inquietante desdoblamiento, pues la vida simple,
elemental es acaso nuestra verdadera morada. La otra se sustenta en esos
relmpagos o xtasis en que el tiempo se suspende, pero en donde, como
advirtiera Valery, no podemos permanecer, acaso, como l dice, porque las
regiones de la ms alta serenidad estn necesariamente desiertas.

En este epistolario hablan dos personas, dos amigas que suean y sufren de
forma diversa. Parece a veces un dilogo entre la luz (Reyna Rivas) y la
sombra (Mara Zambrano). No creo que cometo ningn desatino afirmando
que lo ms interesante de este epistolario no son precisamente las variadas
referencias a la obra de ambas, sino la invulnerable corriente de
afectividad, el amor en definitiva, un amor que se sostiene por la fe que
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tiene Reyna en la singularidad de Mara y por la necesidad que tiene Mara


de sentir siquiera que existe para una persona. Me explico, todas las cartas
de Mara revelan una necesidad de confesarse ante un prjimo al que
necesita amar, esa extraa necesidad machadiana de sentirse mirada. Hay
incluso una carta tremenda en que Mara siente la necesidad de ser
perdonada, de sentir su redencin como anticipadamente, aqu y ahora, ante
los ojos de una criatura que es sencillamente su amiga.

Tu carta, Reyna (.) me trajo algo tan hermoso como quizs (.)
no haba recibido nunca. Nunca Reyna. Pues sent y siento algo as
como si me llegara el perdn total. Como si a travs de ti, de tu
comprensin que es ms que comprensin, de tu amistad que es ms,
se me hiciera llegar el total perdn, ese que necesitamos siempre.

Amiga a quien ciertamente le ofrece una clave del sentido ltimo que le
confiere a la existencia (como tambin le confiesa a Lezama, su otro gran
amigo), a partir de una de sus pocas pero inequvocas felicidades: el
redescubrimiento de Louis Massignon a travs de su lectura de Palabra
dada, con su ciencia de la compasin, y su nocin de Dios como el
Husped, el Extranjero Y tambin, por cierto, la hace partcipe, como
que aquella es casi su confesora, de la enorme importancia que le concede a
aquella cita de Al Hallach que, citada por Massignon, pusiera en la primera
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edicin de Filosofa y poesa, y que fuera suprimida despus en ediciones


posteriores, de lo que se queja amargamente en dos ocasiones a Reyna.

Realmente, porque la mayora de las cartas son de Mara, se siente con


mucha intensidad esa como su condicin de personaje trgico dentro de la
cotidianeidad de la vida. Hay como una desproporcin a veces entre su
obra y su destino. A veces Mara parece sencillamente una hija. Una
mendiga incluso. O una criatura siempre a punto de naufragar. Una
Antgona viviente, nunca muerta, habitante de esa catacumba donde
siempre se sinti vivir Mara en su exilio. Pues se refiere significativamente
a la parpadeante hora de las cavernas vivientes. Pues no hay vida sin luz.
Como una cautiva, a quien no puede liberar, le confiesa Mara tambin.
Hay otro momento en que Mara confiesa su oscuro anhelo de
clandestinidad: Tengo verdadera ansia de que mi nombre no aparezca por
ninguna parte; de escribir, eso s y existir tan solo para mis amigos y para
quien con el corazn abierto se presente.

A una pregunta de Reyna Rivas parece responder toda la obra y la vida


misma de Mara Zambrano: Mara, le pregunta su amiga, vivir ser, a la
larga, superar uno mismo su condicin mtica y aceptar la historia?.S, a
veces, como en un dilogo de imprevisibles vasos comunicantes, Reyna le
dice cosas que despus Mara transfigurar en sus creaciones. Dice Reyna,
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por ejemplo, Ah!, si las palabras pudieran ser las sensaciones. Uno
recuerda el lamento de Nietzsche, cuando peda desesperadamente que el
genio tuviera algn distintivo fsico para poder ser reconocido por los
dems hombres. El largo exilio, las penurias econmicas sin fin, la larga
enfermedad de Araceli, la mezquindad del mundo, todo parece
confabularse como en una increble novela casi dostoiesvkiana para
sepultar la voz, la escritura luminosa de Mara Zambrano. Qu relacin
profunda habr a la postre entre su razn potica y un destino personal tan
trgico? Pues muy a menudo el mundo es sentido por Mara como un
infierno, como una trampa, dice. Hasta el clima tantas veces o la
atmsfera circundante en general, es padecido por Mara con una
connotacin terrible. Como cuando dice: Roma tiene algo de mujer
parturienta de un gran parto, que no acaba, que no acaba y de ah la
angustia que produce y fsicamente la asfixia, a veces.

Una de las cartas ms importantes para acceder a las convicciones ms


profundas de Mara es la fechada en Roma el 12 de mayo de 1963.
Permtanme que haga una larga cita de esta carta antes de concluir lo que
slo quiero que sea un homenaje al amor de dos amigas, dos poetas, dos
criaturas nicas: Reyna Rivas y Mara Zambrano

Le escribe Mara Zambrano a Reyna:


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Anoche fui a oir, invitada por un amigo (...) cnticos espirituales


negros. (....) Un villancico cantaba Este nio va a nacer y no hay
lugar en el mundo para l, y as, as segua la Madre, y el Padre
desesperado acab yndose, huyendo de la tragedia. Mi amigo
qued muy impresionado y al despedirme en la puerta de mi casa,
mirndome me dijo: No hay sitio en el mundo, no lo hay, quera
decirme, tampoco para usted. Y as es: pero no hay sitio para el
hombre. El hombre ha venido al mundo sin sitio, sin casa, y todo lo
que se llama, creacin, bondad, fraternidad, amor, es eso el
apasionado y tenaz esfuerzo por hacerle un sitio, para hacerle a l
tambin, ya que (...) el hombre es hasta ahora nada ms que una
profeca y a veces en mis desvelos, lo veo en su futuro inmediato, en
su presente delicadsimo, en riesgo ms que nunca, en peligro y en
trance de trascenderse hasta en modo fsico, ms que nunca. Siento
que Dios est naciendo en el hombre y que es un dolorossimo,
arriesgado nacimiento; o que el hombre se est naciendo en Dios,
para hacerse casi un Dios antiguo. La inmortalidad es posible,
Reyna, no me creas loca. La van a conseguir quizs. (....) Pues que
se puede nacer y morir de otro modo. Que es lo que yo ando
buscando: no el nacimiento, claro, sino la muerte distinta (....) una
salida distinta de esta vida.
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Gracias Mara, gracias Reyna, por este hermoso epistolario.