PROBLEMAS DE METAFISICA

GEORGINA

La animalidad en el pensamiento qom

En la comunidad qom los hombres se consideran a s mismos siyaxaua, este vocablo podra
traducirse como persona. Especficamente Siyaxaua, en el idioma qom laqtaq (la palabra
qom) hace referencia a la capacidad reflexiva y a la intencionalidad propia de un sujeto y
esta se aplica a una amplia variedad de existentes. Hay una serie de entidades que son
pensadas como existentes en la comunidad qom que no seran aceptadas dentro de esta
categora en el pensamiento occidental. Estas entidades no humanas aun aceptadas dentro
de la categora de persona son: las plantas, animales, los dueos de las especies, fenmenos
atmosfricos, espritus chamnicos, muertos etc. Es interesante entonces analizar como en
la filosofa qom el animal se enmarcan dentro de la nocin de persona y est dotado de una
capacidad reflexiva, de algn tipo de lenguaje que los habitantes de la comunidad pueden
interpretar y de intencionalidad. En torno a esta cuestin advertimos que en el pensamiento
qom no hay una distincin tan marcada entre la naturaleza y la cultura, Florencia Tola en su
trabajo afirma que en esta cosmologa existe una ontologa social en la que no se restringe
solo a los seres humanos sino que incluyen a otros existentes que en algunos casos en el
pensamiento occidental se enmarcaran dentro de lo que llamamos naturaleza. Es
interesante ver como caracterizan diferentes parcialidades de su comunidad haciendo
referencia a rasgos animales tanto anmicos como corporales que manifiestan esta ontologa
social que es el ncleo de la organizacin social qom y de las prcticas cotidianas de esta
comunidad.
Vemos entonces como estas entidades que en el pensamiento occidental no estaran dotadas
de esta capacidad reflexiva e intencionalidad en el pensamiento qom podemos incluirlos
dentro de esta clasificacin ya que los animales son habitantes de este mundo tanto como lo
son los qom. Heidegger afirma que el animal es pobre de mundo frente al hombre que es
aquel capaz de entender el en tanto que, como configurador de red de significaciones.
Frente a este tipo de concepciones que abundan en el pensamiento occidental parece
interesante indagar en las filosofas de nuestros pueblos originarios estas cuestiones que nos
ofrecen visiones distintas acerca de la animalidad. Es importante rescatar estas categoras
del pensamiento qom que nos posibilitan deconstruir el pensamiento occidental, y que
pueden poner a temblar el discurso acerca de la ontologa de la naturaleza.

PROBLEMAS DE METAFISICA

GEORGINA

Bibliografa
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Tola, F., Una revisin de los etnnimos de los tobas (qom) del chaco Argentino en
funcin de la categora de persona y de la vida social. Ponencia presentada en la

Reunin de Antropologa del MERCOSUR, Porto Alegre, Brasil. 2007.

HEIDEGGER M., Los conceptos fundamentales de la metafsica. Mundo, finitud,
soledad, trad. A. Ciria, Madrid, Alianza, 2007.