DICIONRIO MITOLGICO

Baco Deus do vinho, filho de Jpiter e de Smele. As suas conquistas

chegaram at ndia. , em Os Lusadas, o deus contrrio aos portugueses,
encarregado de semear obstculos no seu caminho.

Jpiter O pai dos Deuses, filho de Saturno e de Reia.

Marte Deus da guerra, filho de Jpiter e de Juno. Presidia a todos os

combates, mas nem por isso era pequena a ternura que votava a Vnus, por
apaixonadamente amada. Era representado na figura de um guerreiro,
completamente armado, com um galo junto de si.

Mercrio Deus da eloquncia, do comrcio e dos ladres, filho de Jpiter e

de Maia.. Era o mensageiro dos deuses, particularmente de Jpiter, que lhe
pegara na cabea e nos calcanhares asas para as suas ordens serem
executadas com uma maior rapidez.

Neptuno Filho de Saturno e de Reia, irmo de Jpiter e de Pluto. Deus do

Mar, casou com Anfitrite.
Era representado com um tridente na mo sobre um coche puxado por cavalosmarinhos.

Thetis Thetis, deusa do Mar, uma das Nereidas, filha de Nereu, o velho do
mar, e de Dris. por consequncia uma divindade marinha e imortal e a
mais clebre de todas as Nereidas. Era a amada do Adamastor.

Vnus Deusa do Amor e da beleza, filha do Cu e da Terra. Apresentada por

Cames como protectora dos portugueses.

Canto I- Conslio dos Deuses

O canto I constitudo pela proposio em que o poeta anuncia o que vai

cantar, pela invocao de inspirao s ninfas, pela dedicatria do seu poema
ao Rei D.Sebastio e pelo Conslio dos Deuses no Olimpo. Neste Conslio os
Deuses iam decidir se ajudavam os portugueses a chegar ndia ou os
impediam. Esta reunio era presidida por Jpiter, tendo estado presentes todos
os Deuses convocados.
Jpiter decide ajud-los pois considerou que os portugueses, pelos seus feitos
passados eram dignos de tal ajuda.
Vnus apoia Jpiter pois v reflectida nos portugueses a fora e a coragem do
seu filho Eneias.
Marte decide tambm a favor dos portugueses pois sentia-se apaixonado por
Vnus.
Baco pelo contrrio no queria que os portugueses fossem para a ndia com
medo de perder a sua fama no Oriente.

Opinio: Eu gostei deste canto porque nos d ideia de como os feitos

portugueses eram to gloriosos que at os deuses estavam a nosso favor.

Canto II A armadilha

O Rei de Mombaa, influenciado por Baco, monta uma armadilha para destruir
os portugueses que conseguem escapar graas ajuda de Vnus e das
Nereidas.

Opinio: No gostei muito deste canto pois muito vago.

Canto III

Neste canto Vasco da Gama conta a histria de Portugal ao rei de Melinde.

Episodio: Ins de Castro

A morte de Ins de Castro um dos mais belos episdios lricos presentes na

epopeia.
Na situao inicial apresenta-nos D. Ins que vivia um modo de vida feliz e
despreocupado em que recordava constantemente o seu amado, o infante D.
Pedro.
Mas o rei (D. Afonso, pai de D. Pedro) para solucionar o problema de seu reino
manda matar D. Ins, pois D. Pedro era casado.
D. Ins fala com o rei, e pede piedade pelos seus filhos, pois, iriam ficar rfos.
O rei pensa outra vez mas o povo incentiva-o e acaba por mandar matar Ins.
Ins e o poeta acham que a nica razo para a sua morte, ter amado D.
Pedro

Opinio: No gostei nada deste canto porque eu no gosto de episdios

lricos.

Canto IV

Vasco da Gama prossegue a narrativa da Histria de Portugal. Conta agora a

histria da Batalha de Aljubarrota.

Episdio: Batalha de Aljubarrota

Neste episdio os Portugueses vo para uma guerra contra os castelhanos. Os

Portugueses estavam em desvantagem numrica em relao aos Espanhis. O
Rei D. Joo I foi lutar e sobreviveu batalha.
Na batalha, destacam-se as actuaes de Nuno lvares Pereira e de D. Joo,
Mestre de Avis. Salienta-se tambm o facto dos irmos de Nuno combaterem

contra a prpria Ptria, acabando por morrer numa batalha em que foram
traidores de Portugal.

Opinio: Gostei muito deste episdio porque para alm de Portugal ter ganho a
guerra mesmo em desvantagem numrica tambm neste canto encontra-se a
minha personagem perferida, Nuno lvares Pereira, pois admiro a sua coragem.

Episdio: Despedidas em Belm

Este episdio o inicial viagem e s surge no final do canto IV.

Trata-se da despedida dos portugueses que vo para a ndia, fazem-se os
preparativos numa igreja abenoando as naus para que no naufraguem e
rezando e pedindo a Deus que os guiasse.

Opinio: No gostei muito deste episdio porque no ocorre aco o que torna
esta parte extremamente aborrecida.

Velho do Restelo

No momento da largada ouve-se a voz de um respeitvel velho que sobressai

de entre todas as que se tinham feito ouvir at ento. Ela representa todos
aqueles que se opunham louca aventura da ndia e preferiam a guerra santa
no Norte de frica e critica a ambio portuguesa.

Opinio: este episdio a que menos gostei porque para alm de ser
aborrecido e muito vago.

Canto: V

Vasco da Gama prossegue a sua narrativa ao Rei de Melinde, contando agora a

viagem da armada, de Lisboa a Melinde. uma narrativa de grande aventura

martima, em que os marinheiros observaram os diversos fenmenos martimos

que ocorrem durante a viagem incluindo a apirao de um monstro

Episdio: O Adamastor

Apareceu um gigante ao dobrar o Cabo das Tormentas. Era o Adamastor e dizia

que aquele mar lhe pertencia e que quem se tinha atrevido a entrar nele tinha
morrido.
Depois, Vasco da Gama pe-se de p e pergunta ao gigante quem era. Chocado
o gigante responde-lhe e conta a histria da sua vida. Tinha sido transformado
num Cabo por Jpiter por amar Thtis.
Um amor que que no correspondido.

Opinio: Gostei muito deste episdio porque acho que o Adamastor representa
muito bem o papel de cabo das tormentas.

Canto VI

Finda a narrativa de Vasco da Gama, a Armada sai de Melinde guiada por um

piloto que dever ensinar-lhe o caminho at Calecut.
Baco, vendo que os portugueses esto prestes a chegar ndia, resolve pedir
ajuda a Neptuno, que convoca um Conslio dos Deuses Marinhos cuja deciso
apoiar Baco e soltar os ventos para fazer afundar a Armada

Episdio: Tempestade

Decorria o Conslio dos Deuses Marinhos, quando a armada portuguesa, foi

interceptada por uma tempestade proveniente dos ventos que Eolo soltara por
ordem dos deuses.
este um episdio simblico em que se entrelaam os planos da viagem e dos
deuses, portanto a realidade e a fantasia.

Esta tempestade o ltimo dos perigos que a armada lusitana teve que
enfrentar para chegar ao Oriente, e Cames descreve-a de uma forma
bastantes realista, tanto relativamente natureza, quando refere a fria desta
(relmpagos, raios, troves, ventos), como relativamente ao sentimento de
aflio sentido por parte dos marinheiros.
Mais uma vez, Vnus ajuda os Portugueses a atingir o seu objectivo, visto que
os considera um povo semelhante ao seu amado povo latino.

Opinio: Eu gostei deste episdio porque, mais uma vez, os portugueses

ultrapassaram os perigos.

Canto VII

A armada chega a Calecut. Os primeiros contactos entre portugueses e

indianos, foram feitos atravs de um mensageiro enviado por Vasco da Gama a
anunciarem a sua chegada. O mouro Monaide visita a nau de Vasco da Gama e
descreve o Malabar, aps o que o Capito e os outros nobres portugueses
desembarcaram e so recebidos pelo Catual e depois pelo Samorim. O Catual
visita a Armada e pede a Paulo da Gama que lhe explique o significado das
figuras das bandeiras portuguesas. O poeta invoca as Ninfas do Tejo e do
Mondego, ao mesmo tempo que critica duramente os opressores e exploradores
do povo.

Opinio: Eu no gostei deste canto pois no o consegui perceber com clareza.

Canto VIII

Baco intervm de novo aparecendo em sonhos a um sacerdote instigando-o

contra os portugueses, Vasco da Gama consegue partir mas sem as fazendas
que traziam. Inicia-se a viagem de volta a Portugal. Segue-se o episdio da Ilha
dos Amores; Vnus e Cupido preparam uma recepo aos portugueses para
compensar-lhes os sofrimentos.

Opinio: Gostei deste canto porque gosto quando Baco prepara as suas
armadilhas e os portugueses conseguem sempre escapar delas.

Canto IX

Aps vencerem algumas dificuldades, os Portugueses saem de Calecut,

iniciando a viagem de regresso Ptria. Vnus decide preparar uma
recompensa para os marinheiros, fazendo-os chegar Ilha dos Amores. Para
isso, manda o seu filho Cupido desfechar setas sobre as ninfas, que feridas de
Amor e pela sua Deusa instrudas, recebero apaixonadas os Portugueses. A
Armada avista a Ilha dos Amores, e quando os marinheiros desembarcam para
caar, vem as Ninfas que se deixam perseguir e depois seduzir. Thetis explica
a Vasco da Gama a razo daquele encontro, referindo as futuras glrias que lhe
sero dadas a conhecer. Aps a explicao da simbologia da Ilha, o poeta
termina, tecendo consideraes sobre a forma de alcanar a Fama.
Opinio: Eu gostei deste canto porque acho que os portugueses tiveram a
recompensa que mereceram.

Canto X

As Ninfas oferecem um banquete aos portugueses. Aps uma invocao do

poeta a Calope, uma ninfa faz profecias sobre as futuras vitrias dos
portugueses no Oriente. Ttis conduz Vasco da Gama ao cume de um monte
para lhe mostrar a Mquina do Mundo e indicar nela os lugares onde chegar o
imprio portugus. Os portugueses despedem-se e regressam a Portugal.
O

poeta

termina,

lamentando-se

pelo

seu

destino

infeliz

de

poeta

incompreendido por aqueles a quem canta e exortando o Rei D. Sebastio a

continuar a glria dos Portugueses.

Opinio: Eu gosto deste canto por que o ltimo e acaba com um final feliz.