Conhecer Direito III

Coleo Pensando o Direito no Sculo XXI
Volume IX
Conhecer Direito III
Anais do I Encontro Brasileiro de

Pesquisa e Epistemologia Jurdica
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA

Reitora
Roselane Neckel
Vice-Reitora
Lcia Helena Pacheco
CENTRO DE CINCIAS JURDICAS
Diretor
Luis Carlos Cancellier de Olivo
Vice-Diretor
Ubaldo Cesar Balthazar
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM DIREITO
Coordenador
Luiz Otvio Pimentel
Subcoordenador
Arno Dal Ri Jnior
NCLEO DE ESTUDOS CONHECER DIREITO
Coordenador
Horcio Wanderlei Rodrigues
Conselho Editorial da Coleo
Aldacy Coutinho (Brasil)
Alfonso de Julios-Campuzano (Espanha)
lvaro Sanchez Bravo (Espanha)
Andrs Botero Bernal (Colmbia)
Anna Romano (Itlia)
Antonio Carlos Wolkmer (Brasil)
Antonio Pena Freire (Espanha)
Augusto Jaeger Jnior (Brasil)
Cludia Rosane Roesler (Brasil)
David Sanchez Rubio (Espanha)
Fernando Galindo (Espanha)
Filippo Satta (Itlia)
Friedrich Mller (Alemanha)
Jess Antonio de La Torre Rangel (Mxico)

Jos Abreu Faria Bilhim (Portugal)
Jos Calvo Gonzlez (Espanha)
Jos Luis Serrano (Espanha)
Jos Noronha Rodrigues (Portugal)
Juan Ruiz Manero (Espanha)
Luigi Ferrajoli (Itlia)
Luis Carlos Cancellier de Olivo (Brasil)
Manuel Atienza Rodrguez (Espanha)
Peter Hberle (Alemanha)
Ricardo Sebstian Piana (Argentina)
Sandra Negro (Argentina)
Thomas Simon (ustria)

Volume IX
Conhecer Direito III
Anais do I Encontro Brasileiro de

Pesquisa e Epistemologia Jurdica

Coordenador
Danilo Christiano Antunes Meira

Gabriela Natacha Bechara
Luana Renostro Heinen
Organizadores
PPGD
Florianpolis, SC, 2015
2015 Dos autores
Coordenao Editorial
Denise Aparecida Bunn
Capa e Projeto Grfico
Rita Castelan Minatto
Editorao
Claudio Jos Girardi
Reviso
Bianca Santos
Claudia Leal Estevo
Obra publicada com recursos do PAEP/CAPES

C749

Conhecer direito III : Anais do I Encontro Brasileiro de Pesquisa e Epistemologia

Jurdica / Horcio Wanderlei Rodrigues, coordenador; Danilo Christiano Antunes
Meira, Gabriela Natacha Bechara, Luana Renostro Heinen, organizadores.
Florianpolis : Departamento de Cincias da Administrao/UFSC, 2015.
946p. (Pensando o Direito no Sculo XXI; v. 9)
Inclui bibliografa
ISBN: 978-85-7988-252-4

1. Direito Congressos. 2. Direito Metodologia. 3. Teoria do conhecimento.

4. Epistemologia. 5. Teoria crtica. 6. Cincia e direito. I. Rodrigues, Horcio Wandelei.

II. Meira, Danilo Christiano Antunes. III. Bechara, Gabriela Natacha. IV. Heinen, Luana

Renostro. V. Encontro Brasileiro de Pesquisa e Epistemologia Jurdica ( 1. : 2014 :

Florianpolis, SC ). VI. Srie.
CDU: 340.12
Catalogao na publicao por: Onlia Silva Guimares CRB-14/071
SUMRIO
PARTE I Trabalhos de Conferencistas Estrangeiros
25
CAPTULO I LA OPCIN CARDINAL PARA LOS

DISCURSOS JURDICOS: NOVELAS DE CONCEPTOS O
UNA TECNOLOGA SOCIAL?
29
Enrique P. Haba
1 Introduccin
29
2 Fenmenos de biparticion en las mentes humanas
34
3 Las novelas de conceptos teorticas
40
4 Las iusnovelaciones se autoconfinan, de hecho, a desplegar
unas elucidaciones esencialmente semnticas (estas hacen
abstraccin de las dimensiones discursivo-pragmticas si es
que las hay de las tramas conceptuales presentadas as)
51
5 Excurso: carcter parateologal de esas
storytelling (y el metodologismo como tentacin)
65
6 La alternativa jurdico-realista: encarar el derecho
como una tecnologa social
72
7 Consideraciones finales
83
Apndice
96
CAPTULO II PODEMOS CONSIDERAR
CIENTFICA LA DOGMTICA DEL DERECHO?
Oscar Sarlo
1 Introduccin
2 Una situacin escandalosa
2.1 Planteamiento del problema
2.2 Ejemplifiquemos con un caso, entre muchos posibles
2.3 Una posible respuesta desde la racionalidad epistmica
2.4 Una dogmtica basada en evidencia emprica
2.5 Una dogmtica formulada analticamente
3 Consideraciones finales
125
125
126
126
127
133
135
138
138
PARTE II Trabalhos De Conferencistas Nacionais
141
CAPTULO III UMA METODOLOGIA PARA A

EPISTEMOLOGIA 145
Alexandre Meyer Luz
1 Introduo
145
2 O que a Epistemologia?
145
3 O que conhecimento?
147
3.1 Conhecimento um termo unvoco?
151
3.2 O conhecimento proposicional
153
3.2.1 Breves notas sobre a noo de verdade
155
3.3 Conhecimento e subjetivismo
158
3.4 Notas para uma Epistemologia Jurdica
160
CAPTULO IV PARA ENTENDER O DIREITO A
PARTIR DA METFORA DA TEORIA DOS JOGOS
Alexandre Morais da Rosa
1 Introduo
2 O processo a partir da metfora do jogo
3 A guerra processual
4 Nova dinmica de compreenso do processo penal
5 Consideraes finais
CAPTULO V DIREITOS, DEVERES NO: O TEOR
COGNITIVO DA MORAL MODERNA
Delamar Jos Volpato Dutra
1 Introduo
2 A nova normatividade moderna: os direitos do homem
2.1 O escopo do arbtrio
2.2 Procedimento e positivismo jurdico
169
169
170
173
177
185
195
195
195
205
208
CAPTULO VI DIREITO, MORAL E POLTICA: O

DEBATE ENTRE AS CORRENTES
PROCEDIMENTALISTA E SISTMICA
Luiz Henrique Urquhart Cadernatori
1 Introduo
2 As observaes crticas de Habermas Teoria de Luhmann
3 As incompletudes da crtica de Habermas a Luhmann
4 A evoluo constitucional e seu atual papel ante os
paradoxos do direito e da poltica
219
219
221
225
232
239
CAPTULO VII A OBJETIVIDADE DO CONHECIMENTO

NAS CINCIAS SOCIAIS
247
Thais Luzia Colao
1 Introduo
247
2 O sujeito e o objeto de pesquisa nas Cincias Sociais
247
3 A escolha das fontes de pesquisa nas Cincias Sociais
253
263
PARTE III Trabalhos do NECODI

CAPTULO VIII O PACTO DE MEDIOCRIDADE,
A PESQUISA EM DIREITO E O CICLO DA PRXIS
PEDAGGICA REFLEXIVA
Adriana de Lacerda Rocha
1 Introduo
2 Autorreflexo docente, pesquisa e a prxis pedaggica
3 O pacto de mediocridade e a pesquisa em Direito
265
269
269
272
276
283
CAPTULO IX DIREITO E IMAGINRIO: AS

CONTRIBUIES DA LITERATURA PARA A FORMAO
DO JURISTA A PARTIR DA DESCONSTRUO DO
IMAGINRIO SOCIAL
289
Amanda Muniz Oliveira
1 Introduo
289
2 Direito e Literatura: perspectivas e possibilidades
290
3 Imaginrio social
293
4 As contribuies da Literatura para a formao do jurista a
partir da desconstruo do imaginrio social
298
302
CAPTULO X O RACIONALISMO ABERTO DE
BACHELARD: PROPOSIES BUSCA PELO
CONHECIMENTO PARA ALM DE PRTICAS
PRAGMTICAS INGNUAS
Andra de Almeida Leite Marocco
1 Introduo
2 A epistemologia de Bachelard superao do
conhecimento intuitivo
3 Bachelard: trevas e luz
4 Racionalismo aplicado construo do conhecimento
5 Os obstculos epistemolgicos obstculos pedaggicos
309
309
310
311
317
319
322
CAPTULO XI ELEMENTOS DA TEORIA DO

CONHECIMENTO DE LUDWIK FLECK
327
1 Introduo
327
2 Quem foi Ludwik Fleck?
328
3 O ponto de partida: a desconstruo do fato
333
3.1 A reao de Wassermann e os quatro conceitos de sfilis 337
4 O que, disso, importa teoria do conhecimento?

4.1 Acoplamentos ativos e passivos
4.2 O cientista individual e a comunidade cientfica
5 A importncia da histria do conhecimento para
a teoria do conhecimento
6 As protoideias dos conceitos e as suas verdades
7 O carter histrico do conhecimento
8 Persistncia e mudana no estilo de pensamento
CAPTULO XII HISTRIA DO DIREITO E VERDADE:
CONTRIBUIES DA TEORIA EPISTEMOLGICA DE
KARL POPPER
1 Introduo
2 O pensamento epistemolgico de Karl Popper
2.1 O problema da demarcao
2.2 Algumas teses paralelas
3 Histria, Direito e Popper
3.1 Histria do Direito
341
342
345
346
347
350
355
357
363
363
364
368
369
372
374
377
CAPTULO XIII A CINCIA E SUAS CLASSIFICAES:

ONDE FICA A CINCIA DO DIREITO?
381
Gabriela Goedert
Jessica Kindlein Angioletti
1 Introduo
381
2 Conhecimento cientfico
384
3 O complexo problema da classificao das cincias
389
3.1 Cincias da natureza versus cincias sociais e humanas 389
3.2 Cincias da natureza versus cincias normativas
399
3.3 Cincia terica e cincia aplicada

403
411
CAPTULO XIV APONTAMENTOS PARA UMA TEORIA

SEMNTICA DA VERDADE NO PROCESSO PENAL
419
Leilane Serratine Grubba
1 Introduo
419
2 Processo penal: verdade formal e verdade material
420
3 A definio materialmente adequada e formalmente correta da
sentena verdadeira
425
4 A semntica da verdade
430
5 A verdade semntica no processo penal
438
443
CAPTULO XV A EPISTEMOLOGIA JURDICA DE HANS
KELSEN: O PROBLEMA DA NEUTRALIDADE
449
1 Introduo
449
2 A cincia jurdica normativista de Hans Kelsen
e a ideia de neutralidade do cientista
451
3 Uma crtica ideia de neutralidade na cincia
464
4 A teoria pura do Direito diante da cincia dogmtica
471
475
CAPTULO XVI BREVES NOTAS SOBRE O
CONHECIMENTO ARROGANTE A PARTIR DA ORDEM
ESPONTNEA DE HAYEK
481
Renata Ramos
1 Conhecimento arrogante a partir da ordem
espontnea de Hayek
485
10
CAPTULO XVII TEORIA E PRTICA EM IMMANUEL

KANT E HANS KELSEN DE COMO IMPOSSVEL
A AFIRMAO: A TEORIA DO DIREITO EST SE
AFASTANDO DA PRTICA DO DIREITO
499
Rubin Assis da Silveira Souza
1 Introduo
499
2 Teoria, prtica e razo prtica em Kant
501
3 Teoria e prtica em Kelsen a interpretao no autntica e
autntica como referncia distino
entre Teoria pura do Direito e prtica do Direito
508
515
PARTE IV Grupo De Trabalho I: Epistemologia e

Pesquisa Jurdica
517
CAPTULO XVIII (DE)COLONIALIDADE EPISTMICA

NA PESQUISA EM DIREITO DAS RELAES
INTERNACIONAIS 525
Ademar Pozzatti Junior
1 Introduo
525
2 Colonialidade epistmica
527
3 (De)colonialidade epistmica e pesquisa em
Direito das relaes internacionais
531
3.1 Pedagogia do oprimido
532
3.2 Filosofia da libertao
535
3.3 Teoria da dependncia
539
541
CAPTULO XIX CONSTRUO E AQUISIO DO
CONHECIMENTO: O VIS EPISTEMOLGICO
DIALTICO NA MEDIAO
Aline Boschi Moreira
Mariah Rausch Pereira
11
547
1 Introduo
2 Epistemologia e aquisio do conhecimento
3 Construo do conhecimento na mediao
547
548
552
558
CAPTULO XX NOVAS MDIAS E TECNOLOGIAS

DIGITAIS NA PESQUISA EM DIREITO
565
Andr Olavo Leite
Suelen Carls
1 Introduo
565
2 Tecnologias, pesquisa e Direito
566
3 Mdias e tecnologias de publicao e disseminao
de contedo
568
3.1 Blogs, vlogs e podcasts
568
3.2 Motores de busca, bibliotecas online e
indexadores de contedo cientfico
570
3.3 Motores de busca jurisprudencial
571
4 Tecnologias de organizao e compartilhamento de
contedo 572
4.1 Tecnologias de organizao de material bibliogrfico
573
4.2 Tecnologias de compartilhamento de contedo
573
5 Tecnologias de coleta de dados
575
576
CAPTULO XXI O PENSAMENTO DECOLONIAL NA
AMRICA LATINA
585
Bruno Ferreira
Daiane Vidal
Maria Aparecida Lucca Caovilla
1 Introduo
585
2 O colonialismo na Amrica Latina
587
3 A Amrica Latina subalternizada: a importncia
de um pensamento decolonial
590
12
4 O novo constitucionalismo latino-americano como prtica

anticolonial 595
598
CAPTULO XXII A CONTRIBUIO DA PESQUISA PARA
A QUALIFICAO DA EDUCAO JURDICA BRASILEIRA:
DISTRIBUIO CURRICULAR E REVISO NO CONTEDO
DA DISCIPLINA DE METODOLOGIA
605
Carolina Elisa Suptitz
1 Introduo
605
2 A importncia e a (in)suficincia da pesquisa nos
cursos de Direito
606
3 Proposta para currculo e contedo: a promoo da
cultura da pesquisa na educao jurdica
613
617
CAPTULO XXIII ECOLOGIA POLTICA E
RACIONALIDADE: O PROBLEMA DA JUSTIFICAO DE
VALORES NO DISCURSO JURDICO
623
Daniel Fioreze
Albano Marcos Bastos Ppe
1 Introduo
623
2 Epistemologia jurdica entre descrio (dever-ser) e
prescrio (ser)
625
3 A perspectiva metodolgica do discurso cientfico
628
632
CAPTULO XXIV UMA ETNOCARTOGRAFIA DA SALA
DE AUDINCIA: UMA POSSIBILIDADE METODOLGICA
PARA AS PESQUISAS JURDICAS
643
sis de Jesus Garcia
1 Introduo
643
13
2
3
4
5
Etnocartografia
O juizado de violncia domstica e familiar contra a mulher
A produo da justia rizomtica
Consideraes finais
644
649
650
657
CAPTULO XXV A EDUCAO DECOLONIAL:

UMA PROPOSTA EMANCIPATRIA PARA O ENSINO
JURDICO 663
Ligiane Franceschi
Bruno Ferreira
Maria Aparecida Lucca Caovilla
1 Introduo
663
2 O saber colonizado da Amrica Latina
664
3 Uma relao entre dominantes e dominados:
um modelo a ser superado na educao
667
4 Uma proposta emancipatria: a educao decolonial
669
675
CAPTULO XXVI A CONSTRUO DO CONHECIMENTO
JURDICO A PARTIR DA Anlise Econmica: DA
MAXIMIZAO DA RIQUEZA AO PRAGMATISMO DE
RICHARD POSNER
681
Lyza Anzanello de Azevedo
Jssica Gonalves
1 Introduo
681
2 A construo do conhecimento jurdico pelo vis
epistemolgico da Anlise Econmica
683
3 A teoria jurdica: entre a maximizao da riqueza e o
pragmatismo de Richard Posner
687
691
14
CAPTULO XXVII EPISTEMOLOGIA DO PROCESSO

JUDICIAL 699
Lus Fernando Reis
1 Introduo
699
2 A epistemologia e o pensamento jurdico
702
3 Dogmtica e epistemologia
704
4 Metodologia
707
5 Debate em torno da epistemologia no processo
708
709
CAPTULO XVIII NOVOS HORIZONTES
EPISTEMOLGICOS NO ENSINO JURDICO:
APORTES DA TEORIA DA COMPLEXIDADE E DA
TRANSDISCIPLINARIDADE PARA SUPERAO DA CRISE
EM PESQUISA JURDICA
715
Lus Marcelo Mendes
Jernimo Siqueira Tybusch
1 Introduo
715
2 As mazelas do ensino jurdico brasileiro
717
3 A monocultura do conhecimento na pesquisa jurdica
721
4 A teoria da complexidade e da transdisciplinaridade como
aporte para a superao da crise no ensino e na pesquisa
jurdica 725
728
CAPTULO XXIX A PESQUISA EMPRICA NO
CONHECIMENTO DO DIREITO: RELATO DE UMA
EXPERINCIA 735
Sergio Roberto Lema
1 Introduo
735
2 Breve contextualizao terica
738
15
3 Alguns aspectos da metodologia de pesquisa sobre o

acesso justia nos juizados especiais federais
4 A experincia
PARTE V Grupo de Trabalho II: hermenutica e

aplicao do direito
741
744
750
751
CAPTULO XXX PENSAR SOBRE O DIREITO A PARTIR

DOS EFEITOS AMBIENTAIS DO TRABALHO NA
MINA DE AMIANTO EM BOM JESUS DA SERRA
757
Carlos Eduardo Soares de Freitas
1 Introduo
757
2 A mina de amianto em Bom Jesus da Serra
758
3 Consideraes finais.
773
CAPTULO XXXI A ARQUITETURA POLTICA
DO DIREITO E A INADEQUAO FUNDAMENTAL
DO UTILITARISMO CLSSICO PARA O DIREITO
AMBIENTAL 779
Cristiane Derani
Joo da Cruz Gonalves Neto
1 Introduo
779
2 O utilitarismo
781
3 Modelos polticos, consequncias jurdicas
786
4 O mnimo existencial ambiental
790
4 O ambientalismo utilitrio
795
797
16
CAPTULO XXXII PRINCPIO DA EFICINCIA

ECONMICO-SOCIAL (PEES) POSSIBILIDADE EPISTMICA
PARA O DIREITO SEGUNDO A CINCIA ECONMICA 803
Everton das Neves Gonalves
Joana Stelzer
1 Introduo
803
2 Direito, economia e o princpio da eficincia
econmico-social 805
812
CAPTULO XXXIII A ARGUMENTAO JURDICA COMO
ELEMENTO LEGITIMADOR DO SOPESAMENTO
819
Fausto Santos de Morais
1 Introduo
819
2 Da lgica frmula: o elemento formal
da argumentao jurdica de Robert Alexy
820
3 A pretenso de correo como complementao substancial
argumentao jurdica de Robert Alexy
827
830
CAPTULO XXXIV LAW AND ECONOMICS:
INSTRUMENTAL HERMENUTICO PARA O
REPENSAR DO DIREITO
Everton das Neves Gonalves
Gibran de Lima de Souza
Joana Stelzer
1 Introduo
2 Hermenutica jurdica e a Law And Economics
3 Histrico da Law and Economics
4 O Teorema de Coase
5 Escassez, maximizao do bem-estar e eficincia
17
835
835
837
841
843
844
849
CAPTULO XXXV A PREVISIBILIDADE DA APLICAO

NORMATIVA A PARTIR DAS OBSERVAES SOBRE SEGUIR
AS REGRAS DE WITTGENSTEIN
855
Jonathan Elizondo Orozco
1 Introduo
855
2 As observaes sobre seguir as regras nas investigaes
filosficas
856
3 O platonismo das regras
858
4 A interpretao
861
5 O terceiro momento: a regra como prtica
863
6 O formalismo jurdico e o realismo crtico
867
870
CAPTULO XXXVI Anlise Econmica DO DIREITO: UMA
FERRAMENTA ANALTICA DA PRTICA JURDICA
877
Lus Alexandre Carta Winter
Marco Antnio Csar Villatore
Martinho Martins Botelho
1 Introduo
877
2 As noes fundamentais para a aplicao da
AED como ferramenta analtica do Direito
878
2.1 A questo do homo oeconomicus e a
racionalidade em decises
879
2.2 Falhas da estrutura sociomercadolgica
880
2.3 O problema dos custos de transao
881
3 A razo teleolgica da Anlise Econmica do
Direito na anlise de decises justrabalhistas
882
3.1 A eficincia econmica como axiologia do Direito
883
3.2 A eficincia como valor teleolgico do Direito
884
886
18
CAPTULO XXXVII O RISCO MORAL COMO

ELEMENTO DA EPISTEMOLOGIA JURDICA TRABALHISTA
Lus Alexandre Carta Winter
Marco Antnio Csar Villatore
Martinho Martins Botelho
1 Introduo
2 As abordagens epistemolgicas da economia
positiva e da economia normativa
3 A Anlise Econmica do Direito e a
concepo justrabalhista
4 O problema do risco moral na epistemologia
do Direito Econmico do Trabalho
CAPTULO XXXVIII A HERMENUTICA JURDICA
AMBIENTAL E SUA INFLUNCIA NAS DECISES DO
SUPERIOR TRIBUNAL DE JUSTIA
Paula Galbiatti Silveira
1 Introduo
2 Breves apontamentos sobre a hermenutica jurdica
3 A hermenutica jurdica ambiental
4 A mudana do paradigma hermenutico na
jurisprudncia do Superior Tribunal de Justia
891
891
893
895
898
903
909
909
910
913
916
921
CAPTULO XXXIX AS REPRESENTAES SOCIAIS NA

SISTEMTICA DO ENTENDIMENTO ADVERSO DA LEI E
DO DIREITO
927
Snia Maria de Oliveira Queiroz
Carlos Alberto Dias
1 Introduo
927
2 Desenvolvimento
929
939
19
ORGANIZADORES 943
Horcio Wanderlei Rodrigues (Coordenador)
945
945
946
946
CAPTULO IX
Amanda Muniz Oliveira1
1 Introduo
O presente artigo tem por foco principal propor a
desconstruo do imaginrio social presente nas representaes
literrias, a partir do ensino, de forma a proporcionar uma
formao crtica-reflexiva do jurista. Objetiva-se ainda destacar
a importncia do dilogo interdisciplinar entre Direito e
Literatura para a cincia jurdica e identificar de que forma essa
relao pode ser abordada, seja atravs de obras cujos enredos
se passem em ambientes jurdicos, seja em romances fictcios
fantsticos.
Inicialmente, cumpre destacar a importncia da
interdisciplinaridade para o Direito. A tentativa de esvair do
estudo jurdico as matrias que no fossem estritamente dessa
rea culminou no chamado Positivismo Jurdico, para o qual se
fazia necessrio retirar da rbita do Direito quaisquer conceitos
sociolgicos, antropolgicos e filosficos, objetivando tornlo uma cincia pura. Tal fato acabou por legitimar verdadeiras
atrocidades, vez que, por mais esdrxulas que as normas
Amanda Muniz Oliveira Advogada. Ps-graduanda em Direito Processual
Civil pela Universidade Estcio de S. Pesquisadora Bolsista do Programa
Gesto em Cincia e Tecnologia, desenvolvido pela Fundao de Amparo
Pesquisa do Estado de Minas Gerais (FAPEMIG) no Instituto Federal do
Norte de Minas Gerais (IFNMG). E-mail: amandai040@gmail.com.
1
Captulo IX
289
Volume IX Conhecer Direito III Anais do I Encontro Brasileiro de Pesquisa e Epistemologia Jurdica
DIREITO E IMAGINRIO: AS
CONTRIBUIES DA LITERATURA PARA
A FORMAO DO JURISTA A PARTIR DA
DESCONSTRUO DO IMAGINRIO SOCIAL
positivas se apresentassem, possuam validade, devendo ser,

portando, cumpridas.
O movimento ps-positivista contraps essas hipteses,

partindo do pressuposto de que, se uma norma fosse destituda
de princpios valorativos (e, portando, de matrias pertinentes s
cincias sociais e filosficas), ela poderia ser considerada injusta,
no devendo, portanto, ser aplicada.
Ocorre que o Direito no pode ser vislumbrado como
mera cincia normativa, tal como imaginado pelo movimento
positivista, pois isso depender da realidade poltico-social na
qual estiver inserido. Para que as normas tenham condies de
subsistncia em face da realidade, preciso empreender uma
anlise de todos os elementos necessrios atinentes s situaes
e foras, cuja atuao afigura-se determinante no funcionamento
da vida do Estado. Por isso, o Direito depende das cincias
da realidade mais prximas, como a Histria, a Sociologia e a
Economia.
Destarte, infere-se que o auxlio de disciplinas diversas
necessrio no apenas para o estudo do Direito, mas
tambm para a aplicao da norma ao caso concreto. Com a
literatura, no seria diferente. Essa rica rea do conhecimento
pode contribuir de forma significativa para o estudo da dessa
disciplina, seja atravs da teoria literria, seja atravs da anlise
das representaes sociais, reflexos de um imaginrio social,
conforme ser demonstrado.
2 Direito e Literatura: perspectivas e

possibilidades
Segundo Godoy (2007), a relao entre Direito e Literatura
foi tema constante na tradio do ocidente em tempos passados,
290
A busca por um Direito mais racional apontada como

causa da ciso entre essas reas do conhecimento humano, pois,
de acordo com Godoy (2007), a Literatura foi transferida ao
esttico puramente artstico, enquanto o Direito foi reservado
ao formalismo tcnico. Conforme explica Siqueira (2011),
com o advento do Positivismo Jurdico3 procurou-se esvair
do Direito as matrias que no fossem estritamente jurdicas,
inclusive as questes relativas literatura, metfora e parbolas.
Assim, a reaproximao do Direito e da Literatura apenas
tornou-se possvel com o surgimento do ps-positivismo4,
sendo tal reaproximao marcada notadamente pela emergncia
do movimento americano conhecido como Law and Literature, o
2
Aristteles, ao reportar-se ao ideal do justo meio, enfatiza a moderao
como virtude capaz de entrelaar prudncia e o discernimento na ao: a
medida exata entre dois extremos. O ser virtuoso adquire, ao agir, a propenso
do carter educado para a moderao. (BOTO, 2001, p. 127).
3
Galuppo (2002, p. 02) afirma que positivismo jurdico consiste [...] numa
epistemologia e numa ideologia de leitura do direito positivo, essencialmente
metafsica, que cr, de uma forma um tanto quanto contraditria com a
ideia de mudana inerente ao fenmeno da positivao, na autoexistncia do
objeto criado pelo homem, notadamente da lei, razo pela qual o Positivismo
pretende converter o conhecimento jurdico em cincia.
4
O Ps-Positivismo pressupe que, apenas com a atividade do legislador, o
sentido das normas jurdicas incompleto: o aplicador deve realizar um juzo
de adequabilidade da norma ao caso concreto, verificando se as condies de
aplicao de uma determinada norma se do no caso concreto. Em poucas
palavras, o Ps-Positivismo recusa ao Direito o estatuto de uma cincia.
Nosso saber no cientfico. No precisa s-lo. Sobretudo no pode s-lo, se
estiver a servio da emancipao. (GALUPPO, 2002, p. 07).
Captulo IX
291
vez que o homem das leis tambm era o homem das letras. A
utilizao de metforas para se explicar uma regra de conduta,
fosse moral ou jurdica, era uma prtica usual, como relembra
Ward (2008), referindo-se a Aristteles e a sua metfora do
justo-meio2, ainda utilizada no meio jurdico, bem como o uso
de alegorias, fbulas e contos fantsticos em textos de diversas
religies.
qual ganhou notria repercusso aps a publicao do livro The

legal imagination, de James Boyd White.
Na referida obra, White (1980), defende que tanto os

textos jurdicos quanto os literrios so fundamentados pelas
identidades de seus personagens e pelos significados de seus
conceitos. Assim, a literatura seria capaz de possibilitar ao jurista
uma nova abordagem da ordem legal estabelecida, bem como
uma nova viso a respeito do ordenamento jurdico vigente.
Importante destacar que o movimento Law and Literature
apresenta diversas propostas de estudos cruzados entre essas
reas do conhecimento5, dentre as quais o estudo do Direito na
literatura, que resgata e renova a utilizao da literatura como
ferramenta analtica do Direito. Segundo Olivo (2012, p. 14),
A vertente do Direito na Literatura estuda as formas sob as quais o
Direito representado na Literatura. No se trata somente de procurar
representaes jurdicas nos textos literrios, mas, sobretudo, utilizase das mltiplas perspectivas que a literatura capaz de oferecer, para
fazer desse material uma possibilidade de multiplicar as possibilidades
de se pensar, interpretar, criticar e debater o Direito.
Ocorre que as obras literrias esto carregadas de valores,

significados e sentidos, sendo diretamente influenciadas pelo
contexto histrico-social em que foram escritas. As relaes
sociais so abarcadas pela literatura e ali retratadas, transmitindo
emoes, sentimentos, crticas e mesmo reflexes sobre temas
diversos. Sendo o Direito um fenmeno essencialmente social,
possvel encontrar em textos fictcios a interpretao do autor
sobre os fenmenos jurdicos ocorridos ao seu redor.
Segundo Siqueira (2011), diversos foram os estudos acerca da interseo
entre Direito e Literatura: o Direito como Literatura, a Literatura como
instrumento de mudana do Direito, hermenutica, direito da literatura,
direito e narrativa e muitos outros.
5
292
Dessa forma, pode-se afirmar que as mais diversas obras

literrias so permeadas de representaes sociais. Estas podem
ser compreendidas como a manifestao de um imaginrio
social, capaz de influenciar a (e ser influenciado pela)
forma por meio da qual a sociedade enxerga diversos temas.
Assim, o conceito de imaginrio social ser abordado para,
posteriormente, verificar-se as possveis contribuies que esse
imaginrio, presente nas narrativas literrias, pode oferecer ao
ensino do direito.
3 Imaginrio social
Antes de se falar em imaginrio social, faz-se necessria
breve abordagem sobre representaes sociais, j que, segundo
Baczko (1991), ambos tratam-se de conceitos intimamente
relacionados. Conforme Pesavento (1995), as representaes
so tradues mentais de uma realidade exterior percebida,
Captulo IX
293
Assim, compreende-se a obra literria como verdadeira

testemunha da realidade social na qual est inserida a realidade
jurdica. Nesse sentido, Rorty (1991) afirma que, para compreender os problemas que permeiam o sculo XX, faz-se necessria no apenas a leitura de obras filosficas e sociolgicas, mas
tambm a leitura de obras literrias, j que os mais diversificados gneros literrios atentam-se a demonstrar um retrato social
pautado no particular e no especfico, permitindo uma abordagem no normativa do direito. Nesse mesmo sentido, West
(1993) acredita que as obras literrias devem ser exploradas no
intuito de realizar uma crtica ao poder e s instituies polticas,
sustentadas pelo Direito. O que se busca, portanto, utilizar a
literatura como instrumento de anlise, visando desenvolver nos
estudantes de direito a capacidade de enfrentar temas complexos,
relativos no s ao Direito, mas tambm condio humana.
conectadas ao processo de abstrao. Bordieu (1982) salienta que

essas representaes envolvem atos de apreciao, conhecimento
e reconhecimento, podendo ser identificadas como uma rea na
qual os indivduos investem interesse e cultura. Nesse sentido,
Pesavento (1995, p.15) complementa:
No domnio das representaes, as coisas ditas, pensadas e expressas
tm um outro sentido alm daquele manifesto. [...] Portanto, envolve
a relao que se estabelece entre significantes (imagens, palavras)
com seus significados (representaes, siginificaes), processo que
envolve uma dimenso simblica. Nesta articulao feita, a sociedade
constri a sua ordem simblica, que, se por um lado no o que se
convenciona chamar de real (mas sim uma sua representao), por
outro lado tambm uma outra forma de existncia da realidade
histrica [...].
Assim, preciso ter em mente que as representaes

sociais so discursos (imagens, textos) que encerram em si um
significado que vai alm do explcito, fazendo velada remisso
a outro discurso, sendo necessrio um observador atento para
compreend-las. Esse outro discurso, ao qual se remete a
representao, uma determinada mentalidade social, criada e
criadora do que se entende por imaginrio social. Para Pesavento
(1995, p.24), o imaginrio uma
[...] representao, evocao, simulao, sentido e significado, jogo
de espelhos onde o verdadeiro e o aparente se mesclam, estranha
composio onde a metade visvel evoca qualquer coisa ausente e
difcil de perceber. Persegui-lo como objeto de estudo desvendar
um segredo, buscar um significado oculto, encontrar a chave para
desfazer a representao do ser e parecer.
Assim, pode-se compreender o imaginrio como um

pensamento social coletivo, que se manifesta por meio dos mais
diversos tipos de discursos, textuais e imagticos, definidores da
294
Castoriadis (1982) identifica dois tipos complementares de

imaginrio: o imaginrio radical, que se relaciona capacidade
criadora do ser humano, responsvel por tornar algo uma coisa
que ele jamais foi; e o imaginrio efetivo, produto do radical,
compreendido como o magma de significaes efetivamente
utilizadas por uma sociedade. Dessa forma, infere-se que o
imaginrio criado (imaginrio radical) e frequentemente
utilizado (imaginrio efetivo), at o ponto em que se torna um
verdadeiro dogma, aceito acriticamente e capaz de originar
esteretipos. Ocorre que, segundo Crdova (1994, p. 29), em
torno do imaginrio efetivo [...] cristalizam [-se] regras, ritos,
atos e smbolos, que podem vir a ter o seu sentido [...] cada vez
mais obliterado, perdido no tempo.
Compreende-se assim que o imaginrio possui um carter
criador (radical) e um carter mantenedor (efetivo). Observese, pois, que se trata de uma dicotomia entre mudana e
permanncia, posto que difcil estabelecer exatamente como
e quando um imaginrio se forma e se cristaliza. Baczko (1985)
procura resolver essa ambivalncia ao propor o que chama
de tempo quente: um tempo propcio criao de novos
imaginrios, seria o tempo de revolues, conflitos sociais e
comoo de estruturas.
Todavia, preciso ter em mente, conforme salienta
Crdova (1994), que a emergncia de um novo imaginrio no
implica renovao absoluta ou mesmo destruio completa do
imaginrio anterior; o novo imaginrio necessita sustentar-se sob
as runas do antigo para que, mesmo com uma nova aparncia,
no perca seu completo significado perante a sociedade. que,
Captulo IX
295
realidade. Todavia, trata-se de um pensamento oculto, velado,

que s pode ser evocado pela imagem e pelo discurso, j que
envolve uma significao que foge ao aparente.
segundo Baczko (1991), faz-se necessria uma identidade de

imaginao, ou seja, o novo imaginrio deve fazer sentido para
um determinado grupo social, sob pena de ser rejeitado.
Compreendida as relaes entre representaes sociais
e imaginrio, resta relacionar esses conceitos obra literria.
Ocorre que a Literatura, chamada por Wigmore (apud Godoy,
2007) de catlogo de caracteres humanos, oferece uma viso
das mais diversas situaes, abrangendo diferentes etnias e
classes sociais. Dito de outra forma por Pesavento (2006), A
literatura , no caso, um discurso privilegiado de acesso ao
imaginrio das diferentes pocas.
A obra literria contm diversas representaes sociais,
que remetem a diversos tipos de imaginrio social, podendo
ser vista, assim, como um veculo de acesso aos imaginrios
vigentes. Conforme Pesavento (2006),
A sintonia fina de uma poca, fornecendo uma leitura do presente
da escrita, pode ser encontrada em um Balzac ou em um Machado,
sem que nos preocupemos com o fato de Capitu, ou do Tio Goriot e
de Eugne de Rastignac, terem existido ou no. Existiram enquando
possibilidades, como perfis que retraam sensibilidades. Foram reais
na verdade do simblico que expressam, no no acontecer da vida.
So dotados de realidade porque encarnam defeitos e virtudes dos
humanos, porque nos falam do absurdo da existncia, das misrias
e das conquistas gratificantes da vida. Porque falam das coisas para
alm da moral e das normas, para alm do confessvel, por exemplo.
Observa-se que, mesmo dotada de um carter fictcio,

inventado e imaginado, a Literatura evoca representaes
do real, possibilitando um acesso ao imaginrio vigente. Isso
porque as obras literrias abordam temas concernetes condio
humana, como um todo, enfrentando temas de interesse social,
poltico e, porque no, jurdico. Como afirmam Leenhardt e
Pesavento (1998), as narrativas literrias e histricas so modos
296
Ademais, pode-se dizer que a literatura, como campo

do imaginrio, abriga a preocupao da verossimilhana e da
plausibilidade. Isso porque, mesmo quando a literatura faz
remisso a fantasias, ela no se desliga integralmente de temas
sociais, polticos, jurdicos, dentre diversos outros, constantes
no cotidiano humano no literrio. Dessa forma, Pesavento
(1995, p.22) afirma que
Mesmo o fantstico e o extraordinrio manejam com dados reais,
transformados e adaptados em combinaes vrias. A prpria
potncia criadora do imaginrio no concebida num vazio de ideias,
coisas ou sensaes. Por outro lado, alm de seu fio-terra que o liga
realidade, o imaginrio comporta um elemento utpico. O imaginrio
social no se resume s idias-imagens utpicas, mas elas lhe do um
suporte poderoso, como forma especfica de ordenao de sonhos e
desejos coletivos.
Assim, compreende-se que o imaginrio partilha tanto

do real quanto do utpico, representando como as coisas so
e, ao mesmo tempo, como deveriam ser. Como exemplo de
representao do real, pode-se citar os imaginrios relativos
ao cime, ganncia humana, traio, aos golpes polticos e
mesmo burocracia absurda tpica das lidas jurdicas; e como
representao do utpico, podem ser citados os imaginrios
concernentes aos melodramas, s salvaes e resgates miraculosos,
ao encontro do amor verdadeiro, enfim, ao final feliz.
Feitas essas consideraes sobre representaes,
imaginrios e suas relaes com a literatura, ser demonstrado
de que forma essas relaes podem auxiliar na formao crtica
do jurista.
Captulo IX
297
de percepo e leitura do real, capazes de expressar um jogo de

foras sociais do poder, tendo estas narrativas igualmente por
efeito, socializar os indivduos, criando condies simblicas de
coeso social.
4 As contribuies da Literatura para a formao

do jurista a partir da desconstruo do
imaginrio social
Visto que o imaginrio e as representaes sociais tambm

se manifestam na literatura, entende-se que Siqueira (2011) est
correta ao afirmar que o estudo da literatura torna o indivduo
mais apto a lidar com sua prpria realidade, vez que instiga um
senso de alteridade e sensibilidade, e porque no, o despertar de
uma viso crtica sobre o mundo que o cerca.
Nesse diapaso, compreende-se o imaginrio presente
na literatura como reflexo e como criador/modificador da
realidade social na qual est inserida a realidade jurdica. Os mais
diversificados gneros literrios atentam-se a representaes
pautadas no particular e no especfico, que, se transportadas ao
mundo jurdico, permitem uma abordagem no normativa do
direito. De acordo com Siqueira (2011, p.49),
A caracterstica de denncia da literatura tem poder de atuar, portanto,
como fora recriadora de mudanas sociais e jurdicas, sendo capaz
de contribuir diretamente formulao e elucidao das principais
questes relativas justia, lei e ao poder.
Essa possibilidade de transformao social a partir da

literatura, ou melhor, a partir do imaginrio social presente na
literatura, por meio de representaes, abordado por Crdova
(1994) ao escrever sobre as possveis relaes entre imaginrio
e ensino. Segundo ele, o imaginrio institui-se de forma tal,
baseando-se em antigas tradies e costumes herdados de
tempos imemorveis, que acaba por se tornar um dogma.
A reproduo crua desse imaginrio que, em um primeiro
momento, nega qualquer mudana (pois oriundo de costumes
naturalizados), acarreta alienao: torna os indivduos incapazes
298
Ao citar Castoriadis (1982), Crdova (1994) afirma que

apenas reconhecendo o carter institudo da prpria sociedade
que os indivduos so capazes de perceber que os imaginrios
so construdos e, portanto, questionveis. E, para reconhecer
tal carter, o autor prope a utilizao do ensino. A educao
emerge, assim, como forma de desalienao, de alterao.
Entendendo a educao como uma formao completa
do indivduo, de forma que ele se torne um ser autnomo e
reflexivo, Crdova (1994, p. 41) afirma:
Faz-se necessrio o trabalho de ligao a ser realizado pela pedagogia,
sendo paidia o processo de formao de sujeitos e de coletividade
reflexivos. Como isso se faz possvel? Tal como no caso da relao
entre inconsciente e consciente no plano individual, impossvel
viver sem instituies, ou fora de instituies no plano coletivo.
As instituies so inerentes vida coletiva, a sociedade como
instituio ou no nada. Entretanto, possvel ter com a instituio
uma relao diferente. E essa relao pode se tornar diferente quando
a lei suprema, identitariamente formulada como No discutirs a
lei substituda, reflexivamente, deliberadamente, explicitamente,
por outra: Obedecers a lei mas podes discuti-la, ou ainda
Podes levantar a questo da justia da lei ou de sua convenincia.
A antipedagogia [...] se manifesta na reduo do pensamento
impotncia, mutilando a imaginao [...], impedindo ou dificultando a
capacidade reflexiva prpria. Por essa razo, adverte Castoriadis, de
importncia capital uma educao no mutilante, no domesticadora,
uma educao que seja uma autntica paidia.
Observa-se, assim, que a educao exerce papel

primordial na desconstruo de imaginrios dogmticos, aceitos
acriticamente. Todavia, Crdova (1994) salienta que apenas
uma educao no mutilante e no domesticadora capaz de
cumprir com esse objetivo e, infelizmente, uma educao nesses
Captulo IX
299
de se questionarem a respeito das origens e razes desses

imaginrios dogmticos, posto que so vistos como naturais e
no construdos.
moldes parece ser algo imaginrio (fantasioso), sobretudo nos

cursos jurdicos.
Segundo Rodrigues (2000), o ensino jurdico atual
caracterizado como tradicional e conservador. Trata-se de um
ensino dogmtico, legalista, redutor: aprende-se a lei, decoramse os cdigos. Tal fato explicado a partir da grande influncia
que o positivismo jurdico tem exercido sobre o Direito
brasileiro, o que contribui, conforme Fagundez (2005), para um
Direito redutor de complexidade. Existem as leis; existem os
fatos; os fatos so pensados nos liames legais e no alm. Esse
pensamento influencia diretamente o ensino jurdico, posto que,
se o Direito visto como um conjunto (de leis) a ser aplicado,
ele assim ser ensinado.
O ensino do Direito conservador e tradicionalista afastase, assim, do proposto por Crdova (1994). Para Rodrigues
(2000), o ensino restrito da anlise normativa afasta-se de
questionamentos mais abrangentes, como o da eficcia jurdica
e o da prpria legitimidade do Direito. Assim, preocupa-se mais
com a atividade prtica, de aplicao da norma ao caso concreto,
do que com a atividade terica, do como e por que fazer. Isso
permite a formao de juristas completamente despreparados
para enfrentar a realidade em toda sua plenitude, j que,
conforme Fagundez (2005), a complexa realidade social no
autorizada a adentrar aos autos e, para o jurista, o que no est
nos autos no est no mundo.
Se o jurista treinado para no questionar dogmas,
certamente no questionar imaginrios e os aceitar sem
reflexo. Os diversos imaginrios sociais, que beiram ao senso
comum, como, por exemplo, os relativos ideia de mulher
honesta, cidado de bem ou juiz Deus do Olimpo, tendem
a ser no s aceitos, como repassados e cristalizados.
300
Importante ressaltar, todavia, que o potencial pedaggico

no encontra termo na simples instrumentalidade das narrativas
literrias para o direito. A simples apresentao de uma narrativa
em nada contribui para uma formao crtica do jurista. Faz-se
necessrio mais. Saliba (2007), ao escrever sobre a importncia
do professor em desmistificar imagens estereotipadas, sugere
que essas imagens sejam utilizadas nas salas de aula no para
ratificao, mas para retificao.
A proposta do referido autor procurar mostrar como
determinados esteretipos so criados e, mais importante,
por que so criados. Trazendo essa proposta para os estudos
de Direito e Literatura, poderiam ser identificadas nos livros
algumas representaes estereotipadas, frutos de um imaginrio
social vigente, e desconstru-las a partir de questes do como e
do por que. Assim, personagens como mulheres desonestas
vtimas de violncia, bandidos maus e vivos e juzes
sagrados, figuras extremamente estereotipadas, poderiam ser
estudadas a partir das seguintes questes: a) Como o personagem
x representado?;b) Por que, ele representado assim?
E nesse mesmo sentido que se prope utilizar o
imaginrio presente na literatura como ferramenta de ensino
jurdico, levando em considerao que o esteretipo um tipo
de representao, base de um imaginrio, que tambm (mas no
apenas) reflexo de uma realidade. Poderiam ser evocadas a
Captulo IX
301
No intuito de amenizar esse processo de irreflexo do

mundo, evoca-se assim a literatura, na qual se encontram
presentes os mais diversos tipos de imaginrios e suas vrias
representaes. Dessa forma, pode-se utilizar a literatura para
desmascarar um imaginrio vigente, contribuindo, assim,
para a formao de juristas mais preparados para atender as
demandas sociais.
sensibilidade e a alteridade do ser, por meio da literatura, para

que se refletisse sobre o papel do jurista e mesmo sobre o papel
do Direito. O mesmo exemplo vlido para personagens que
se relacionam de forma mais indireta com o mundo jurdico:
mulheres, homoafetivos, criminosos, rabes etc.; todas essas
representaes estereotipadas, oriundas do imaginrio social,
poderiam ser desconstrudas.
Dessa forma, haveria grande contribuio para a
formao de juristas dotados de um menor nmero de conceitos
dogmticos e absolutos enraizados, mais abertos ao dilogo,
capazes de vislumbrar o outro e, assim, atuar como verdadeiro
agente de justia social. essa a grande lio que se pode
aprender com a desmistificao das certezas e com o estudo
do imaginrio. Reconhecendo o carter institudo da realidade
e descobrindo que os dogmas so passveis de questionamento
e desconstruo, o jurista poderia, enfim, compreender que,
entre a culpa e a inocncia, existem mais particularidades do que
sonha sua v conscincia.
A tentativa de esvair do Direito as matrias que
no fossem estritamente jurdicas culminou no chamado
Positivismo Jurdico, que defendia a purificao da norma
atravs da excluso de quaisquer conceitos oriundos das
demais reas do conhecimento. Tal mtodo mostrou-se
falho, vez que no respeitava as particularidades de cada caso
concreto, fazendo com que, no raras vezes, normas injustas
fossem impostas aos cidados.
Contra esse movimento, insurgiu-se o ps-positivismo,
defendendo a necessidade de interdisciplinaridade para aplicao
de uma norma justa, que atendesse aos interesses populares.
302
O direito na literatura investiga as questes jurdicas

que permeiam as narrativas literrias. Fruto da ao humana, a
atividade literria encerra em representaes sociais, reflexos de
um imaginrio social vigente que, assim, tero um impacto sobre
a realidade e, independentemente de sua magnitude, podero ser
abordadas pelo Direito.
Nesse diapaso, compreende-se a obra literria como
verdadeira testemunha da realidade social na qual est inserida a
realidade jurdica. Nos mais diversos gneros literrios, podem
ser encontradas representaes sociais que fazem remisso
a diversos assuntos, inclusive jurdicos, permitindo uma
abordagem no normativa do direito.
No que se refere desconstruo do imaginrio a partir
da educao, observou-se que os diversos esteretipos sociais,
reforados e criados pelas representaes e imaginrios,
podem ser duplamente questionados (como e por que foram
construdos) de forma a auxiliar na formao crtica do jurista.
A fico encerra em si diversos tipos de imaginrios, e analislos criticamente permite grandes possibilidades de exploraes
aos estudiosos nessa rea, no sentido de formar indivduos
mais crticos.
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Captulo IX
303
Muito se fala da Filosofia, Sociologia e mesmo Antropologia em

mbito jurdico, mas pouco se fala da Literatura disciplina apta
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