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Diosa madre - Wikipedia, la enciclopedia libre

Diosa madre
Una diosa madre es una diosa que sirve
como deidad de fertilidad general. En algunas culturas adems es
representada como la Madre Tierra, siendo la generosa
personificacin de la Tierra. Como tal, no todas las diosas pueden
considerarse manifestaciones de la diosa madre.
En las tradiciones occidentales, esta diosa fue representada de
muchas maneras, desde las imgenes talladas en piedra de la
diosa Cibeles hasta la Dione (diosa) que se invocaba junto con el
dios Zeus en el orculo de Ddona (Grecia) hasta finales de
lapoca clsica. Entre los himnos homricos(siglos VII-VI a. C.) hay
uno dedicado a la diosa madre llamado Himno a Gea, madre de
todo.
Los sumerios escribieron muchos poemas erticos sobre su diosa
madre Ninhursag.1
ndice [ocultar]
1 Controversia
2 Figuras paleolticas
3 Ejemplos de diosas madre
3.1 Diosas sumerias, mesopotmicas y griegas
3.2 Mitologa india
3.2.1 Shaktismo
3.3 Mitologa griega

La Venus de Willendorf,
delPaleoltico Superior, que se estima
que fue esculpida en el 24.00022.000
aC

3.4 Mitologa romana

3.5 Mitologa turca siberiana
3.6 Mitologa celta
3.7 Mitologa nrdica
3.8 Mitologa vasca
3.9 Mitologa mexica
3.10 Mitologa de Amrica del Sur
3.11 Mitologa caribea
4 Cristianismo
5 La Madre Tierra en la cultura popular actual
6 Vase tambin
7 Referencias
8 Bibliografa

Controversia

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Las deidades que encajan con la moderna concepcin de diosas

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Una estatuilla de la cultura de

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madre han sido claramente adoradas en muchas sociedades

Cucuteni, IV milenio a. C.

hasta la actualidad. James Frazer(autor de La rama dorada) y

aquellos a quienes influy (como Robert Graves yMarija Gimbutas) avanzaron la teora de que todo el culto
en Europa y la civilizacin egea que incluy cualquier tipo de diosa madre tena su origen en
los matriarcadosneolticos preindoeuropeos, y que sus diferentes diosas eran equivalentes.
Aunque el tipo ha tenido buena aceptacin como categora til para la mitografa, la idea de que en la
antigedad se creyera que todas estas diosas eran intercambiables no ha sido continuada por los
investigadores modernos, notablemente por Peter Ucko.2

Figuras paleolticas

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Se han hallado diversas figuras pequeas y, a menudo, corpulentas, en el transcurso

de excavaciones arqueolgicas del Paleoltico Superior, siendo quizs la ms famosa la Venus de
Willendorf (hacia el 22 000 a. C.). Muchos arquelogos creen que su intencin era representar diosas,
aunque otros creen que pudieron haber servido a algn otro fin. Estas figuritas son anteriores en varios
miles de aos a los registros disponibles de diosas detallados a continuacin como ejemplos, por lo que
aunque parecen pertenecer al mismo tipo genrico, no est claro si de hecho eran representaciones de
una diosa o de si hubo alguna continuidad religiosa que las relacionase con las deidades de Oriente
Medio y la Antigedad clsica.

Ejemplos de diosas madre

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Muchas culturas antiguas adoraron deidades femeninas como parte de sus panteones que encajan con la
concepcin moderna de diosa madre. Las siguientes son ejemplos:

Diosas sumerias, mesopotmicas y griegas [editar]

Tiamat en la mitologa sumeria, Ishtar (Inanna) y Ninsuna en
la caldea, Asera enCanan, Astart en Siria y Afrodita en Grecia, por ejemplo.

Mitologa india [editar]

En el contexto de las religiones de la India, el culto a la diosa madre puede seguirse hasta los orgenes
del vedismo (la religin anterior al hinduismo). En el Rig-veda (el texto ms antiguo de la India, de
mediados del II milenio a. C.) existe la diosa diti, la madre de todos los dioses. Tambin se presenta el
concepto de la Tierra como diosa madre.3 En la posterior literatura purnica (desde el siglo III a. C.) se
alude a la diosa madre con varios nombres, como Durga, Dev, Maya,Prvati.
Shaktismo [editar]
En el shaktismo, una forma de hinduismofuertemente relacionada con las doctrinas hinduists del Vednta,
la Samkhya y elTantra y definitivamente monista, aunque hay una rica tradicin de Bhakti yoga relacionada
con l, la energa femenina (akti) se considera la fuerza motriz tras todas las acciones y existencia del
cosmos fenomenal del hinduismo. El propio cosmos es el Brahman, el concepto de la realidad inalterable,
infinita, inmanente y trascendente que forma el Suelo Divino de
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todos los seres, el alma del mundo. La potencialidad masculina

es actualizada por el dinamismo femenino, personificado en diosas
multitudinarias que termina reconciliadas en una.
El texto clave es el Devi-majatmia, que combina las teologas
vdicas anteriores, las doctrinas upanishdicas emergentes y las
culturas tntricas en desarrollo en una exgesis laudatoria de
religin shakti. Los demonios del ego, la ignorancia y el deseo atan
el alma en una maya (tambin alternativamente etrea o
personificada) y es la Madre Maya, la propia shakti, quien puede
liberar al individuo atado. La Madre inmanente, Devi, est por esta
razn concentrada en la intensidad, el amor y la concentracin
autodisolutoria en un esfuerzo por concentrar al shakta (como se
llama a veces a un seguidor shakti) en la autntica realidad
subyacente al tiempo, el espacio y la causalidad, liberndole as
del ciclo krmico.

La diosa Durga es considerada

como la diosa madre suprema por
algunos hinduistas.

Mitologa griega [editar]

En las culturas del Egeo, Anatolia y el antiguo Oriente Prximo, una diosa madre fue venerada con las
formas de Cibeles (adorada en Roma como Magna Mater, la Gran Madre), de Gea y de Rea.
Las diosas olmpicas de la Grecia clsica tenan muchos personajes con atributos de diosa madre,
incluyendo a Hera y Demter.4 La diosa minoica representada en sellos y otros restos, a la que los griegos
llamaban Potnia Theron, Seora de las Bestias,[cita requerida] muchos de cuyos atributos fueron luego
absorbidos tambin por Artemisa, parece haber sido un tipo de diosa madre, pues en algunas
representaciones amamanta a los animales que sostienen. La arcaica diosa local adorada en feso, cuya
estatua de culto se adornaba con collares y fajas de los que colgaban protuberancias redondas,5 ms
tarde identificada por los helenos con Artemisa, fue probablemente tambin una diosa madre.
La fiesta de Anna Perenna de los griegos y romanos en el Ao Nuevo, sobre el 15 de marzo, cerca del
equinoccio vernal, puede haber sido una fiesta de la diosa madre. Dado que el Sol era considerado fuente
de vida y alimento, esta fiesta tambin se asimilaba con la Diosa Madre.

Mitologa romana [editar]

El equivalente de Afrodita en la mitologa romana, Venus, fue finalmente adoptada como figura de diosa
madre. Era considerada la madre del pueblo romano, por ser la de su ancestro, Eneas, y antepasado de
todos los subsiguientes gobernantes romanos. En la poca de Julio Csar se le apodaba Venus
Genetrix (madre Venus).
Magna Dea es la expresin latina para Gran Diosa, y puede aludir a cualquier diosa principal adorada
durante la Repblica o el Imperio romanos. El ttulo Magna Dea poda aplicarse a una diosa a la cabeza de
un panten, como Juno o Minerva, o a una diosa adorada monotesticamente.

Mitologa turca siberiana [editar]

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Umai, tambin conocida como Ymai o Mai, es la diosa madre de los trquicos siberianos. Se la representa
con sesenta trenzas doradas, que parecen rayos de sol. Se cree que una vez fue idntica a la Ot de los
mongoles.

Mitologa celta [editar]

La diosa irlandesa Anann, a veces conocida como Dana o Danu, tiene un impacto como diosa madre, a
juzgar por el D Chch Anann cerca de Killarney (Condado de Kerry). La literatura irlandesa nombra a la
ltima y ms favorecida generacin de dioses como el pueblo de Danu (Tuatha de Dannan).

Mitologa nrdica [editar]

Entre los pueblos germnicos probablemente fue adorada una diosa en la religin de la Edad del Bronce
Nrdica, que ms tarde fue conocida como Nerthus en lamitologa germana, y que posiblemente
persistiese en el culto a Freyja de lamitologa nrdica. Su equivalente en Escandinavia era la deidad
masculina Njrr.

Mitologa vasca [editar]

En la mitologa vasca se adoraba a una diosa llamada Mari; tambin exista la figura de la
diosa Amalur (en idioma euskara, literalmente madre Tierra).

Mitologa mexica [editar]

Coatlicue (la madre de Huitzilopochtli) y Chimalma (son las diosas de la fertilidad, patronas de la vida y de
la muerte, y guas del renacimiento.

Mitologa de Amrica del Sur [editar]

En las culturas de Amrica del Sur, los pueblos indgenas andinos contemporneos de las
comunidades quechuas y aimaras, sostienen el culto a la gran deidadPachamama; importante culto
presente en Ecuador, Per, Bolivia, el noroeste de Argentina, el norte de Chile y ciertas regiones de
Colombia. El culto a Pachamama es masivo en las reas rurales y pequeos pueblos y ciudades,
encontrndose tambin entre los migrantes andinos a las ciudades medianas y grandes, incluso Buenos
Aires y el sur de la Argentina.
En la cultura mapuche (sur de Argentina y de Chile) existe la uke Mapu (madre Tierra en idioma
mapuche); aunque no es equivalente a una diosa madre propiamente tal, sino que es un concepto
diferente y ms amplio, es el mundo mapuche en la cosmografa y la interaccin del mapuche en l,
dentro de lascreencias religiosas mapuches.

Mitologa caribea [editar]

Los pueblos indgenas del Caribe, como los tanos, adoraban a una diosa madre bajo varios
nombres: Atabey, Yermao, Guacar, Apito y Zuimaco.
En la mitologa tana, Atabey era el principio femenino del mundo, y era madre deYcahu, el principal dios
monotesta o creador de los tanos que, entre otros atributos, era la divinidad de la yuca y del color blanco.
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La concepcin de Ycahu en Atabey se realiz sin mediacin de ninguna potencia masculina, por lo que
Ycahu no tuvo padre y Atabey es el principio de los dems dioses. Como ocurre en otras tradiciones de
todo el mundo, esta divinidad, adems de ser diosa madre, se relaciona tambin con la Luna, el mar, la
fertilidad y el nacimiento. Los tanos rendan honores a esta diosa, personificada por las ranas, para que
protegiera a las parturientas y facilitara el alumbramiento.[cita requerida]

Cristianismo

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Algunos autores defienden que el culto a la diosa madre fue el origen del culto que los catlicos y otras
denominaciones del cristianismo dan a Mara, como las advocaciones de las Vrgenes negras.6
Sin embargo segn el Concilio Vaticano II,7 8 el culto de hiperdula (veneracin dedicada a la Virgen
Mara, que debe ser ms intensa que la veneracin dedicada a cualquier otro santo catlico), no se debe
identificar con el culto de latra (que es la adoracin que se le tributa exclusivamente a Dios). En referencia
al culto a Mara, dice el Concilio Vaticano II:
Este culto, tal como existi siempre en la Iglesia, a pesar de ser enteramente singular, se
distingue esencialmente del culto de adoracin tributado al Verbo encarnado, lo mismo que al
Padre y al Espritu Santo, y lo favorece eficazmente.
Lumen gentium 66

Segn los telogos catlicos, la Virgen Mara no debera ser considerada de naturaleza divina sino
meramente humana.7 Segn Bernardino de Sahagn, la adoracin precolombina a la
diosa maya Tonantzin (la gran madrecita) en Mxico se habra sincretizado con la veneracin a la Virgen
Mara trada de Espaa, en la imagen de la Virgen de Guadalupe, lo cual no es compartido por Cinna
Lomnitz, investigador cientfico emrito de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico.9

La Madre Tierra en la cultura popular actual

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Artculo principal: Pachamama

La Madre Tierra y su equivalencia como Diosa madre es un tema que aparece en muchas mitologas. La
Madre Tierra es la personificacin de la Tierra, generalmente adems descrita en varias culturas como
una diosa frtil, que representa a la tierra frtil; siendo tambin descrita en algunas culturas como la madre
de otras deidades, en la que se las ve como patronas de la maternidad. Generalmente se crea esto
porque la tierra era vista como madre de toda la vida que creca en ella.
Sin embargo, el concepto de Madre Tierra ltimamente trascendi la mitologa. LasNaciones Unidas, a
travs de la Resolucin 63/278 de la Asamblea General, reconoce la Madre Tierra como "una expresin
comn utilizada para referirse al planeta Tierra en diversos pases y regiones, lo que demuestra la
interdependencia existente entre los seres humanos, las dems especies vivas y el planeta que todos
habitamos", y a su vez establece el 22 de abril como el Da Internacional de la Madre Tierra.

Vase tambin

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Anexo:Lista de diosas madre

Cuando Dios Era una Mujer, de Merlin Stone
Diosa triple
Espiritualidad agrcola
Femenino sagrado
La Diosa Hebrea, de Raphael Patai
Movimiento de la Diosa
Petrosomatoglifo
Shitala Devi
Tealoga
Wicca Dinica

Referencias

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1. Leick, G. (1994). Sex and eroticism in Mesopotamian literature. Londres, Nueva York: Routledge. ISBN 978-0585-44873-2.

2. Some critiques of the feminist/new age Goddess claims , artculo de Robert Sheaffer en el sitio web
Debunker.
3.
diaur me pit yanit nabhir atra
bandhur me mat prithiv maj iiam
utanaiosh chamvor ionir antar
atr pit dujitur garbham adhat

cielo mi padre progenitor ombligo aqu

amigo mo madre Tierra grande esto
extendido dos-recipientes vulva interno
aqu padre hija tero produce

El cielo es mi padre, el progenitor de todo, el ombligo son aqu

mis amigos, mi madre es la inmensa Tierra esta.
En el interior de estos dos extendidos recipientes,
aqu el padre produjo en el tero de su hija.
Rig-veda 1.164.33

4. Las diosas del politesmo griego, tan diferentes y complementarias, son sin embargo consistentemente
similares en una etapa temprana, con una u otra simplemente convirtindose en dominante en un santuario o
ciudad. Cada una es la Gran Diosa presidiendo sobre una sociedad masculina, cada una es representada en
su aspecto de Seora de las Bestias y Seora de los Sacrificios, incluso Hera y Demter. Burkert,
W. (1972). Homo necans; interpretationen altgriechischer Opferriten und Mythen. Berln, Nueva York: De
Gruyter. 1983:79 y sig. ISBN 978-3-11-003875-0.
5. La descripcin de estos como pechos mltiples o testculos de toro parece estar equivocada: vase Templo
de Artemisa en feso.
6. Huynen, Jean. El enigma de las vrgenes negras

7. a b Concilio Vaticano II (1976). Constitucin "Lumen gentium" . Documentos del Vaticano II (en
espaol) (31a edicin). Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos. pp. 98109. ISBN 84-220-0010-5.
8. Royo Marn, Antonio (1979). Teologa moral para seglares I: moral fundamental y especial (en espaol).
Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos. pp. 277286. ISBN 84-220-0441-0.
9. Lomnitz, Cinna (1 de marzo de 2001). El misterio de Guadalupe . Nexos en lnea. Consultado el 2 de
agosto de 2013.

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