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Esse trabalho tem como a temtica Cincia e Religio nas perspectivas de Bertrand
Russel e Hans Kng em que procuramos demonstrar ou mesmo descobrir qual
posio da cincia perante a religio, nas perspectivas de Bertrand Russell e Hans Kng.
Tendo em conta a problemtica em estudo levantou se a seguinte pergunta de partida:
se essa relao que as liga conflituosa como argumenta Bertrand Russell ou
harmoniosa como sustenta Hans Kng?
Para responder a esta questo de investigao foi delineado este objectivo geral: Quais
so os reais impactos da cincia e da religio na sociedade? Especficos
O conflito entre cincia e a religio o que naturalmente ocorre nossa mente quando
pensamos nesse assunto, mas tambm para o crente natural a harmonia entre as duas
Esse conflito teve dois confrontos srios. O primeiro confronto deu-se, no sculo XVI,
quando se realizou uma grande viragem das concepes cosmolgicas com os filsofos
gregos pr-socrticos no seu gesto de desmitologizao, e a consequente busca racional
do princpio de todas as coisas. O segundo teria sido quando Nicolau Coprnico
publicou a famosa De Revolution ibusorbium coelestum, (1453) na qual declara que
no o sol que gira em torno da terra, mas o inverso. Bertrand Russel foi durante a sua
vida, um escritor fecundo, e alguns de seus melhores trabalhos se encontram em
pequenos opsculos, segundo o estilo dos filsofos analticos, como a sua obra Porque
no sou cristo. A religio um fenmeno complexo, que tem simultaneamente
aspectos individuais e sociais ou colectivos. Russell diz que entre a religio e cincia
havia um conflito prolongado, que at os ltimos anos, a cincia sempre saiu vitorioso.
Hans Kng (19 de Maro de 1928) um telogo suo, filsofo, professor de teologia,
que ainda se encontra vivo. Desenvolveu as suas reflexes ticas a partir do apelo a um
dilogo entre a cincia e a religio em nome de uma paz entre elas.
nossas crenas so justificadas com outras crenas, ento haveria uma regresso infinita,
e se h uma regresso infinita, ento as nossas crenas no esto justificadas.
Relao cincia e religio: perspectivas histricas
A histria da cincia e da religio pontuada por relaes de aproximao e conflitos.
At o final do sculo XIX, os cientistas eram tipicamente cristos que no viam nenhum
conflito entre a cincia e a f deles (casos de Kepler, Boyle, Maxwell, Faraday, Kelvin
etc..). O que podemos dizer que a cincia e a religio so igualmente racionais.
A antiguidade: onde a cincia e a religio se confundem
Em primeiro lugar, a Bblia, de facto, pode servir como documento, mas no como
prova histrica. Este hoje em dia um problema candente que tem uma grande tradio
na cultura anglo-saxnica. Em todos os tempos, o ser humano sempre buscou conhecer
o sobrenatural. Na Histria da Cincia, um dos perodos mais importantes e mais
complexos foi o da Grcia Antiga, principalmente, a partir do sculo VI antes da Era
Crist, pois, foi quando se iniciou e se desenvolveu, pela primeira vez, o esprito
cientfico, marco fundamental na evoluo do pensamento humano. O que houve na
Idade Mdia foi a ausncia da razo, principalmente da parte da religio.
Idade Mdia: So Boaventura e a Reduo das Cincias Teologia
Na Idade Mdia a cincia era entendida como teologia ou corpus de saberes auxiliares
da teologia, que continha todas as respostas para aquilo que os gregos buscavam do
ponto de vista racional. A Igreja alargou a sua influncia a todos os domnios da vida.
Temendo perder sua autoridade, reprimia toda ideia que poderia traar novos caminhos
para a cincia, impedindo seu livre desenvolvimento. Durante toda essa poca foi o
maior obstculo para o progresso do conhecimento cientfico, pois, o essencial dessa
relao e est resumido no pensamento de So Boaventura na sua exigncia de reduo
(reconduo) das cincias teologia, dado que aquelas estudam os fenmenos naturais
criados pelo objecto da teologia: Deus.
Idade Moderna: Criacionismo, filosofia mecanicista e evolucionismo
Falar da relao entre a cincia e a religio na idade moderna mostrar at que ponto o
criacionismo a filosofia mecanicista e o evolucionismo se relacionam e onde essas trs
teorias se divergem no que tange explicao da origem da vida.
O Criacionismo consiste na crena que o universo e a vida foram criados, sem recurso a
matria preexistente por uma entidade superior. Esta teoria no aceite no meio
cientfico, pois no pode ser confirmada em bases cientficas.
A filosofia mecanicista a doutrina filosfica para a qual a realidade pode ser explicada
pela causalidade eficiente, sem referncia a qualquer finalidade ou propsito. Tenta
explicar a realidade em termos de matria em movimento.
O evolucionismo prope que a vida se tenha originado por si mesma, por mero acaso de
reaces qumicas h bilies de anos, e foi evoluindo em direco a formas de vida,
cada vez mais avanadas, at culminar na formao dos seres humanos.
Cincia e a Religio hoje: um dilogo (que continua a ser) possvel?
O modelo de conflito, da relao entre a cincia e a religio costuma ser o primeiro
que as pessoas se lembram quando pensam sobre essa relao hoje. Nos ltimos 50
anos, um movimento de "reconciliao" entre cincia e religio vem crescendo na
sociedade, partindo, em boa parte, da prpria comunidade cientfica. As duas reas
passam a parecer mais compatveis quando se leva em conta que a associao da cincia
com empirismo puro e da teologia apenas com Revelao divina so apenas lugarcomum. De acordo com Queiruga (sculo XXI), pelo menos para as posies crticas
em ambos os campos, a nvel formal e de princpio, o fundamental est resolvido: os
cientistas que sabem reduzir-se ao estrito campo da sua competncia no pretendem
hoje legislar intelectualmente em todos os demais campos. Estando em patamares
diferentes, e em nveis distintos, os dois no tm motivos para se chocar.
Captulo III: A natureza conflituosa entre a cincia e a religio em Bertrand
Russell.
Segundo Russell entre a religio e cincia havia um conflito prolongado, que at os
ltimos anos, a cincia sempre saiu vitorioso. A cincia surgiu sculos depois da
religio, mas tem tomado a posse das situaes onde a religio tem perdido
gradualmente esse combate. Segundo, Russell a filosofia algo intermedirio entre a
teologia e a cincia.
Eventuais Contribuies da Cincia e da Religio para a Civilizao