DIVISIN ACADMICA DE EDUCACIN Y ARTES

LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN

ASIGNATURA
EDUCACIN INTERCULTURAL EN MXICO

PROFESOR
DR. ARIEL GUTIERREZ VALENCIA

ALUMNA
PERLA RUBI GARCIA LPEZ

Historia de la educacin indgena en la configuracin del estado

nacional y la ciudadana en Mxico
Cabe destacar que despus de la Revolucin, la poltica educativa que se
impuso fue la de mexicanizar a los indios a travs de la lengua nacional,
poltica reflejada en la Ley de Instruccin Rudimentaria de 1911,
implementada por Gregorio Torres Quintero y Jorge Vera. Esta ley buscaba la
asimilacin de los indgenas por lo que sus culturas eran catalogadas como
atrasadas y el primer paso para su modernizacin se apost en la enseanza
del espaol. En el ao de 1913 se pretendi aplicar el programa de Educacin
Integral Nacionalista ya que buscaba aplicar la enseanza directa del espaol
sobre los indios ya que slo de esta forma se podra lograr la transformacin
de stos en ciudadanos nacionales.

La Educacin Intercultural Bilinge (EIB)

El ao 2000 destaca el Plan de Desarrollo 2001-2006 que en lo referente a
educacin indgena instituye la Educacin Intercultural Bilinge (EIB) y ms
tarde se crea la Coordinacin de Educacin Intercultural Bilinge.
El PND, se dividi en ocho captulos, en el cuarto, entre sus objetivos,
encontramos el de la anhelada Revolucin Educativa, encaminada a
desvanecer la desigualdad social, en busca de una mayor equidad. En la
propuesta se reconocieron cambios principales entre los que se destaca que
los indgenas existen como sujetos polticos, que representan sus intereses en
cuanto miembros de etnias.

En el ao 2003 se public la Ley General de Derechos Lingsticos de

los Pueblos Indgenas. En su Artculo 11, esta Ley seala que los
indgenas tienen derecho a ser educados en su propia lengua a lo largo
de su educacin bsica. En consecuencia se modific La Ley General
de Educacin que contempla en su Artculo 7, fraccin 4ta: Promover
mediante la enseanza el conocimiento de la pluralidad lingstica de la
Nacin y el respeto a los derechos lingsticos de los pueblos
indgenas.
Los procesos hegemnicos y contrahegemnicos que caracterizan ese
campo como arena poltica; es decir como escenario de relaciones de
poder, en la lucha por los significados asociados a ella identidad, cultura,
poder y derechos indgenas son significados visibilizados y/o
desdibujados estratgicamente, segn los actores que participan en esta
arena de lucha, y las posiciones desde las cuales lo hacen.

Educacin para la
ciudadana

En esta lucha por el reconocimiento de ciudadanas no basta

con plantear derechos y obligaciones contemplados en las
instancias jurdicas y marcos legales

La emergencia de la diversidad cultural en un mundo globalizado que amenaza

las identidades locales, exige acuar u concepto incluyente que, sin debilitar las
funciones del Estado, estimule un modelo democrtico y ciudadano distinto.

Cmo enfrenta o resuelve el

asunto de la ciudadana el
Estado Mexicano en un
contexto
multicultural
y
plurilingstico?

Como objetivo
fundamental

La educacin para la ciudadana en

el contexto intercultural tendra que
ver ms con la construccin de un
sistema tico y poltico que aplique
el derecho a la igualdad con el
reconocimiento de la diferencia.

Estaba educar no nicamente en las

aulas, sino educar en una sociedad
con miras a formar ciudadanas
interculturales (Martnez, B. 2008).

Uno de los propsitos en los que tendra

que aplicarse la EIB sera el contribuir
en la construccin de una nueva
ciudadana es decir, superar los
anteriores paradigmas que en su
mayora se han centrado en alfabetizar
y educar al indio para transformarlo en
un ciudadano mexicano, moderno que
no obstruya el desarrollo de la nacin
sino por el contrario contribuya en su progreso.

La EI tiene que ser ms pretenciosa y no acotar su

mirada slo a la escuela y las aulas, tendra que
impactar en una accin en donde se coordinen
adems de las instituciones y autoridades
educativas el resto de las instituciones as como
los poderes del Estado Mexicano para educar a
ciudadanos,
con
identidades
culturales
heterogneas, pero con valores comunes que
hagan posible la convivencia pero tambin la
cohesin social.

Como seala Carlos Fuentes:

Probablemente el gran reto de las
sociedades interculturales resida en
que cada uno y cada grupo pueda
afirmar su identidad sin herir la
diversidad.