Sunteți pe pagina 1din 2

3.

LAS CONDICIONES DE POSIBILIDAD DEL FENMENO HUMANO


A la Antropologa filosfica le interesa aquello que, en el hombre, hace posibles
nuestros juicios de valor, por ejemplo, la bipolaridad de los valores, el signo
positivo o negativo que suele impregnarse a las personas y hechos.
Un segundo ejemplo, es el de la libertad, a la antropologa filosfica no le
interesa una descripcin de los fenmenos que se han dado a este aspecto, le
interesa aquello que en el hombre hace posible una conducta libre.
As mismo, la religin, donde se impone un estudio que trate de descubrir que
es lo que lo conduce en forma universal a la realizacin de este fenmeno, aun
en medio de la enorme variedad. Puede estudiarse a nivel cientfico o filosfico,
considerndose las caractersticas de diversas religiones para una explicacin
sintetizadora.
Otro ejemplo es la comunicacin y las comunidades humanas donde hay que
estudiar que es lo que impulsa al hombre a la formacin de sociedades y
comunidades.
Todos los ejemplos antes citados requieren una explicacin para detectar su
origen humano, aquello que lo hace posible a pesar de las caractersticas tan
diferentes que la ha afectado Existe algo en el hombre que las explique y
unifique? Se propone como respuesta a la conciencia humana y a las
tendencias axiolgicas o actitudes trascendentales de la conciencia como la
condicin de posibilidad de los fenmenos enumerados.
La Antropologa filosfica analiza y explicita las conclusiones de los hechos
propiamente humanos, que se obtienen gracias a la reflexin intelectual, la
cual es capaz de vislumbrar y fundamentar esas condiciones por las cuales ha
sido posible realizar el fenmeno.
El objeto material de la Antropologa filosfica es el fenmeno humano y su
objeto formal reside en las caractersticas humanas que lo posibilitan. En
sntesis, estudia las condiciones de posibilidad del fenmeno humano, as
mimos puede enunciarse: Estudio del ser humano como tal
Unificando ambas definiciones tenemos, las condiciones de posibilidad del
fenmenos humano deben entenderse como las caractersticas de todo
hombre, gracias a las cuales se realiza tal como es.

*
PROBLEMA
DEL
CONOCIMIENTO Dualismo u
oposicin entre sujeto y
objeto,
que
desaparece
cuando se da el fenmeno.
Cmo es posible que un
objeto
sea
asimilado
y
unificado en el sujeto, cuando
el
objeto
mantiene
su
diferencia con el sujeto?

* PROBLEMA DEL VALOR


Qu hay en hombre, en
virtud de lo cual se un juicio
apreciativo de las cosas, pero
que suele diferir del juicio de
otra persona?

* PROBLEM

Segn alg
determinad
externos y
imposibilita
colocndola
mera ilusi
liberarse d
de su cond
libertinaje y

PARADOJAS DEL
FENMENO HUMANO

*
PROBLEMA
DE
LA
CIENCIA
Si las cosas so singulares y
contingentes
Cmo
es
posible la existencia de una
ciencia universal y de lo
necesario?

* EL PROBLEMA DE LA
COMUNICACN
INTERPSONAL
Ya que los signos del lenguaje
son
convencionales,
arbitraros; y no producen el
sign. Asociado

*
EL P
RELIGIN
Este fenm
en casa gr
hay cultura
que manifi
con especia