Nietzsche

Nihilismo -> Razn

Antes de Nietzsche la historia de la filosofa consideraba a Scrates y Platn
como iniciadores de un nuevo rumbo, que haban introducido un importante
progreso, cambiando el pensamiento mtico por pensamiento racional.
Este pensamiento racional era optimista, en el que la razn domina y
somete lo inquietante de la vida y construye un mundo controlado por la
razn, en el que el sabio es bueno y feliz.
Nietzsche consider que en vez de progreso este pensamiento racional
fue una decadencia que lastr el concepto de la razn. El optimismo de
Scrates y Platn implic para Nietzsche una valoracin negativa de la vida
propia de hombres dbiles, incapaces del caos, la incertidumbre, el
sufrimiento que existe en ella. Esta forma de pensar que condena la vida
por ideas platnicas, Dios cristiano al que atribuyen valores contrarios a la
vida para ellos (unidad, permanencia, bondad) es a lo que llama nihilismo.
El resentimiento como origen de la moral -> Moral
Nietzsche se plantea el valor de los valores concluyendo que los valores
(bueno, justo, verdadero) tienen su origen en necesidades vitales
concretas.
En La Genealoga de la Moral afirma que Bueno y Malo tienen su origen en
el resentimiento de los dbiles. Cuando dos voluntades chocan por el
dominio se aprecia la diferencia de fuerza. La fuerte domina, la dbil es
dominada. Esto es lo natural, lo sano y puesto que los fuertes ganan
se nombran a s mismos (buenos) y a sus cualidades (Salud, riqueza) y a
los dbiles (malos)
Tras este origen etimolgico de las palabras bueno y malo se produce
una inversin de valores (Para la moral cristiana lo bueno es lo dbil,
enfermizo) Esto se produce porque los dbiles dominados no pierden su
voluntad de dominio ni su deseo de venganza pero no pueden llevarlo a
cabo por su debilidad. Esto genera un resentimiento que crea valores que se
oponen a lo que representan los dominantes. Para el dbil la fuerza es
mala y su venganza se ve consumada si el fuerte acepta el cdigo moral
del dbil y se considera a s mismo malo.
La muerte de Dios -> Dios
Nietzsche no asigna el trmino Dios al Dios cristiano o de cualquier religin
de forma exclusiva, sino que tambin incluye cualquier entidad de fuera de
este mundo mediante la cual se condena el mundo. Este concepto de Dios
para Nietzsche desvaloriza lo que hay en el mundo. Es por esto que el
concepto d Dios y de Nihilismo est estrechamente ligado y en su tiempo
Nietzsche pens que el nihilismo oculto en la tradicin empezaba a surgir a
la superficie ya que la humanidad empezaba a prescindir de Dios,
empezaba a dejar de serle necesario que es lo que denomin Muerte de
Dios
Esta se da por:

El imperativo de verdad, la necesidad de buscar el conocimiento y la

certeza, se da cuenta de que su objetivo es imposible y por tanto

Nietzsche

intil. De qu sirve un Dios que no se puede alcanzar o conocer,

que siempre sera desconocido?
Los ideales de Occidente, introduciendo moral y desarrollo cientficotcnico, crean un mundo ms seguro y con menos incertidumbre y
sufrimiento, lo que hace que el hombre no necesite conceptos
transmundanos para soportar la vida.

Nietzsche entiende que la muerte de Dios ser un acontecimiento que

suceder durante siglos y llevar a dos posibilidades de existencia:

Nihilismo contemporneo: Existencia definida por la nostalgia hacia el

Dios muerto, que lamenta la prdida y no puede recuperarlo. Para
ellos la vida pierde sus sentido, no hay valores... pero esto no es
ms que nihilismo propio de la cultura occidental saliendo a la luz y
se hace consciente de s mismo, pues desde siempre, desde ScratesPlatn, se haba valorado negativamente la vida.
El superhombre.

El superhombre -> Hombre

La muerte de Dios posibilita por primera vez la posibilidad de una vida sin
Dios, que acepta la vida con todo lo que conlleva.
El superhombre para Nietzsche es una posibilidad en medio de nihilismo que
lo supera sin consistir en una vuelta a una forma de vida ms primitiva ya
que para soportar la vida en condiciones de esos tiempos habra que repetir
el proceso del nihilismo. Por ltimo Nietzsche indica que el superhombre
crea valores no trascendentes que justifican la existencia sin negarla,
aceptando el sentido de la tierra.
El eterno retorno.
El nihilismo se caracteriza por la desvaloracin de la vida por lo que este
concepto es el ms duro para ellos, ya que quisieran acabar la vida y
alcanzar el trasmundo para siempre, no querer repetir eternamente una
vida, tal y como sugera Kant.
Voluntad de poder
Este es el trmino con el que Nietzsche nombre la esencia del mundo, lo
que realmente hay en l. As est ligada con el superhombre y el eterno
retorno. No es querer permanecer vivo como un concepto cobarde, sino
querer crecer y mejorar, sin dejarse afectar por los aspectos nihilistas fruto
del miedo y odio a la vida.