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Lenguaje y
Comunicacin
Alejandra
Caballero G
atica Marc
ela Cabrera
Pommiez
medio
Marcelo Go
nzlez Z
iga Marg
arita Vidal
Lizama G
isela Watso
n Castro
Lenguaje y
Comunicacin
medio
El Texto del estudiante Lenguaje y Comunicacin 1 medio es una obra colectiva, creada y diseada por el
Departamento de Investigaciones Educativas de Editorial Santillana, bajo la direccin editorial de:
RODOLFO HIDALGO CAPRILE
SUBDIRECCIN EDITORIAL REA PBLICA
Marisol Flores Prado
JEFATURA REA LENGUAJE
Liliana Ponce Palma
EDICIN
Sebastin Garrido Torres
COORDINACIN GRFICA
Sergio Prez Jara
ASISTENCIA DE EDICIN
Paula Rivera Donoso
Constanza Ternicier Espinosa
DISEO Y DIAGRAMACIN
Sebastin Lagunas Lpez
David Maldonado Cid
AUTORA
Alejandra Angelina Caballero Gatica
Marcela Eliana Cabrera Pommiez
Marcelo Gonzlez Ziga
Margarita Vidal Lizama
Gisela Watson Castro
FOTOGRAFAS
Archivo Santillana
Wikicommons
JEFATURA DE ESTILO
Alejandro Cisternas Ulloa
PRODUCCIN
Rosana Padilla Cencerver
CUBIERTA
Rafael Moreno Pecino
CORRECCIN DE ESTILO
Vabra Vilches Ganga
Rodrigo Olivares de la Barrera
DOCUMENTACIN
Cristian Bustos Chavarra
Paulina Novoa Venturino
Las lecturas que hemos seleccionado e incorporado en este texto de estudio han sido escogidas por
su calidad lingstica y didctica. La lectura de las mismas y las actividades que se realizan facilitan el
aprendizaje de los alumnos y alumnas. Agradecemos a todos los autores por su colaboracin.
Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizacin escrita de los titulares del copyright, bajo las
sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin total o parcial de esta obra por cualquier medio o
procedimiento, comprendidos la reprografa y el tratamiento informtico, y la distribucin en ejemplares
de ella mediante alquiler o prstamo pblico.
resentacin
Dicen los cientficos que estamos hechos de tomos, a m me dijo un pajarito que estamos
hechos de historias, dijo Eduardo Galeano al presentar en pblico su texto Los hijos de los das.
Qu opinas t?
Tu texto de estudio Lenguaje y Comunicacin I medio te ofrece la posibilidad de reflexionar
profundamente sobre historias surgidas de diferentes pocas y lugares del mundo. A partir de
ellas abordaremos dos grandes objetivos: el primero es afianzar tus habilidades de comprensin
lectora, expresin oral y escrita; el segundo es ampliar tu conocimiento del lenguaje, la literatura
y el mundo, presentndote lecturas de calidad acompaadas de diversas actividades de anlisis.
El texto se divide en seis unidades; a su vez, cada unidad se divide en las siguientes secciones:
Para profundizar la comprensin de textos encontrars: Lectura, Contenidos literarios, Puentes
textuales, Por el placer de leer, Otros textos y Sobre otros textos.
Para profundizar la escritura encontrars: Taller de escritura y Palabras en accin.
Para profundizar la oralidad: Taller de comprensin oral.
Adems, tendrs tres instancias de evaluacin en cada unidad: inicial, de proceso y final. En las
pginas finales del texto encontrars una Antologa, cuyas lecturas fueron seleccionadas para
ofrecerte ms obras literarias de calidad, relacionadas con los temas trabajados en las distintas
unidades.
Entre los recursos del texto encontrars algunos conos orientadores que significan lo siguiente:
E R
D FT
Dato: encontrars ampliaciones de contenidos, datos curiosos o pistas sobre conceptos que vale la pena profundizar.
Los autores
Qu recursos encontrars?
Para comprender los textos
En cada unidad abordars la lectura a partir de tres habilidades bsicas:
Localizar informacin
Relacionar e interpretar informacin
Reflexionar sobre el texto
Si quieres profundizar en el sentido de cada uno de esos apartados, en las
pginas 306 y 307 de tu texto encontrars la seccin Me preparo para leer. En
ella se entregan indicaciones prcticas para desarrollar cada una de las habilidades al momento de leer.
Al mismo tiempo, encontrars de manera permanente, adems de las cpsulas
de vocabulario, actividades en las que aplicars tu comprensin respecto del
uso de los nuevos trminos aprendidos.
Comprendo mejor lo
que leo.
Unidad 4
Tcnicas de lectura
Despus de la lectura
I. Responde en tu cuaderno
considerando el
texto ledo.
Localizar informacin
1. Explica cul es la causa
de la muerte de los
siguientes personajes:
el rey, la reina, Laertes y Hamlet.
Relacionar e interpretar info
rmacin
2. Por qu el fantasma
le pide a Hamlet que
vengue su muerte?, ests
de acuerdo con
esto? Fundamenta.
3. Por qu el rey dice
tener un corazn negro
como la muerte? Argument
a con fragmentos del texto ledo.
Reflexionar sobre el texto
4. Cmo se relacionan
los personajes con la
muerte? Fundamenta
tu respuesta con marcas del texto.
5. Hamlet no se decide
a matar a su padrastro
hasta el ltimo acto.
Por qu razn crees
que Hamlet tarda tanto
tiempo en llevar a
cabo su venganza?
ER
D FT
ME PREPARO PARA
rio.
Trance
Intriga
Subterfugio
Recomendacin nmero
3: Para inferir el significa
lenguaje figurado
do de expresiones que
utilizan
Recomendacin nmero
Ya de mi amor la confesin
sincera
oyeron tus calladas celosas
[]
in literal
La comprensin de un
texto requiere que utilicemos
diferentes estrategias
entendimiento que queremos
de acuerdo con el nivel
alcanzar. El ms bsico,
de
y que nos sirve para entender
el texto, es el nivel de
comprensin literal de
de manera global
la informacin.
La informacin literal
de un texto es aquella
que se encuentra explcita,
Esto significa que debemos
es decir, que aparece
poner atencin a la informaci
escrita.
n que el texto nos proporcion
a abiertamente.
El primer paso para extraer
Oralidad
En la obra Hamlet le reprocha
constantemente a su madre
de casarse nuevamen
el no haber esperado suficiente
te. En grupos, organicen
tiempo antes
un debate acerca de los
partir de la situacin presentad
tiempos de viudez y de
a. Discutan los siguientes
luto a
puntos:
Por qu se puede
considerar correcta o incorrecta
la actitud que tiene el prncipe
Creen ustedes que
hacia su madre?
hay un mnimo de tiempo
que tiene que pasar antes
viuda se case de nuevo?,
de que un viudo o una
es lcito juzgar las decisione
temas como este?
s que toman otras personas
en torno a
informacin literal de un
texto es leerlo detenidam
ledo y nos hemos hecho
ente. Una vez que lo hemos
una idea general de l,
nos ser ms fcil centrarno
donde podamos encontrar
s en partes especfica
la informacin explcita
s,
que necesitamos. Una
aquellas partes important
buena estrategia es subrayar
es del texto y luego anotar,
al margen, un breve resumen
manera, al ver las preguntas
del prrafo. De esa
podremos encontrar con
mayor facilidad la informaci
Cuando en una pregunta
n que buscamos.
se nos pide informaci
n explcita del texto, el
texto se afirma, en el
encabezado suele decir
texto se seala, el autor
en el
dice, entre otras. Esta
poder reconocer que se
es una clave fundamen
nos est solicitando informaci
tal
para
n literal del texto.
306
169
Tcnicas de lectura
Lenguaje y Comunicacin I
HERRAMIENTAS DE
LA LENGUA
mos
307
d1
Eufemismo
Un eufemismo es un
modo metafrico y suavizado de referirse disfrazadam
ente a alguna idea
u objeto tab, es decir,
hace referencia a un
tema del que no se quiere
hablar en forma explcita porque puede ser
duro, incmodo o puede
causar vergenza entre
quienes dialogan. Al referirse a una persona
que muri, por ejemplo,
se
suele decir pas a mejor
vida, se fue al cielo
o simplemente descansa
en paz.
Disfemismo
Un disfemismo es un
fenmeno
utiliza expresiones peyorativas parecido, pero
o degradantes
para referirse a realidades
concretas, con la
intencin de rebajar la
carga de su significado
.
En el mismo caso anterior,
ante la muerte, se
utilizan disfemismos tales
como estirar la pata,
irse al patio de los callados
o ponerse el piyama de palo.
La principal diferencia
entre ambos est en
que, frente a una realidad
eufemismo usar expresion
cruel, grotesca o indeseada
es ms bellas y menos
, el
violentas, mientras que
expresiones burdas, festivas
el disfemismo se servir
o peyorativas.
de
Tcnicas de investigac
in
Actividad 2
Taller de monografa
Texto
medio
Unidad 4
Eufemismos y disfemis
el
El proceso de comprens
in de un texto comienza
cuando entendemos su
este es solo el primer
informacin explcita.
paso: en los textos hay
Pero
una parte importante de
y que nosotros, como
informacin que no est
lectores participativos,
escrita
debemos inferir, es decir,
partir de la informaci
debemos concluir o deducir
n que se nos entrega
de manera explcita en
a
el texto.
Para inferir informacin,
es muy importante, primero,
luego, relacionar dicha
haber comprendido la
informacin con otros
informacin explcita
y,
elementos del texto y
previo sobre el mundo.
con nuestro propio conocimie
De esta manera accedemo
nto
s a la informacin implcita.
expresiones citadas en
primer lugar, y en segundo
Pueden darte pistas las
lugar, ser necesario interpreta
en un texto, y encontrar
en l un significado figurado
r el lenguaje utilizado
o connotativo.
El sentido de las expresion
es que utilizan un lenguaje
figurado requiere ser dilucidado
cesita inferir el sentido
que esconde aquello
; es decir, se neque se dice explcitam
ente.
Lee el siguiente fragmento
del cuento Amor oculto
, de Manuel del Palacio
inferir el significado de
y luego sigue los pasos
expresiones que utilizan
para
el lenguaje figurado.
se refieran a su amistad.
medio
rio en contexto
Escritura
Lenguaje y Comunicacin I
comprender el vocabula
Burdo
7. Reescribe el siguiente
fragment
zando los trminos destacado o remplas por sinnimos que hagan ms simple
su lectura. Si es
necesario, puedes modificar
la redaccin,
pero mantn el sentido
del texto.
LEER
A continuacin encontrar
s una serie de indicacion
es para profundizar tus
un texto de alguna unidad
lecturas. Cada vez que
o de la Antologa, acude
leas
a estas pistas para no
perder detalle.
Recome
Eufemismo
leal.
La investigacin bibliogrfi
ca
fa
Una monografa es un
texto extenso, de carcter
expositivo, que se centra en la investigacin acerca
de un tema concreto. De
acuerdo con el objetivo de quien investiga,
se pueden distinguir tres
tipos de monografas:
Monografas de compilaci
n. En ellas se revisa la
mayor parte de los
documentos publicados
sobre el tema, se relacionan
diversos puntos
de vista y se ofrece una
perspectiva crtica.
Monografas de investigaci
n. Aparte de consultar
y analizar el material existente, se aporta
una nueva visin sobre
el tema que, generalmente, ha sido poco
investigado.
Disfemismo
Monografa de anlisis
de experiencias o trabajos
de campo. Se basan
en la prctica o en el ejercicio
profesional.
Para la elaboracin de una
monografa es necesario
cumplir las siguientes
etapas:
bibliogrficas de todos
los libros consultados.
Las fichas incluyen
los datos esenciales del
libro y de las bibliotecas visitadas.
Bsqueda de informacin
. Al seleccionar las fuentes
informacin deberemos
de
considerar nuestro nivel
de conocimiento
sobre el tema, el enfoque
que vamos a dar al trabajo
del que disponemos para
y el tiempo
realizarlo.
Lenguaje y Comunicacin I
medio
177
Tcnicas de investigaci
n
La muerte igualadora
En esta seccin te invitamos
a investigar acerca del
tpico literario la muerte
profundices en el tema
igualadora para que
de la unidad y conozcas
expresiones literarias y
artsticas de la Edad Media.
A fines de la Edad Media
surgen
verso en los que se presentaba las Danzas de la Muerte, que eran textos literarios
escritos en
a la muerte conversand
o con un representante
social antes de obligarlo
de cada estamento
a participar en su danza.
En castellano se conserva
general de la muerte,
el manuscrito Danza
de autor desconocido,
inspirado en un modelo
cuentra en la Biblioteca
francs. Dicho texto se
del Monasterio del Escorial
enen Madrid, Espaa.
Con las Danzas de la Muerte
surge un tpico denominado
a la muerte la capacidad
la muerte igualadora
de igualar socialmente
que le atribuye
a los distintos estamentos
sociales.
296
El ndice
En el ndice se recogen
los ttulos de los distintos
apartados que conforman
el trabajo y se indica la
pgina en que comienza
cada uno de ellos. Ejemplo:
1. Introduccin ...................
......................................
.............................. 3
2. Historia del cmic ...................
......................................
..................... 5
2.1. Perodos ...................
......................................
................................. 8
2.2. La evolucin del cmic
......................................
........................... 13
3. Los personajes del
cmic ......................................
.......................... 22
3.1. Catlogo de personajes
......................................
........................... 23
3.2. Evolucin de los personajes
......................................
................... 33
4. El cmic en el mundo
......................................
................................ 38
4.1. Cmic europeo ...................
......................................
..................... 39
4.2. Cmic latinoameric
ano ......................................
........................... 46
5. Bibliografa ...................
......................................
.............................. 50
Lenguaje y Comunicacin I
medio
297
No olvidar
Sntesis
tpico e
y vincules los conceptos
un texto en el que expliques
para ilustrar casos
1. Escribe en tu cuaderno
ledos en esta unidad
ejemplos de los textos
intertextualidad. Utiliza
u otras
de intertextualidad.
ndo ejemplos de la literatura
ta
siguiente cuadro selecciona
el
Fundamen
tipo.
completa
2. En tu cuaderno,
en a cada personaje
y artsticas que represent
manifestaciones culturales
personaje.
o las caractersticas del
tu eleccin entregand
Personaje tipo
Personaje ejemplo
Fundamentacin
El trabajo de investigaci
n ser la base a partir de
178
Idealmente, el texto
que escojamos debe hacer
referencia a las fuentes
cuestas, estudios, entrevistas
que ha utilizado: ena expertos, entre otros.
En general, si el texto
sido escrito de manera
que
exhaustiva, sealar de
dnde ha obtenido la informacin revisamos ha
La fecha del texto debe
que presenta.
ser lo ms actual posible,
a no ser que nuestro objetivo
un tema a lo largo del
tiempo o un hecho ocurrido
sea investigar
hace ya varios aos. De
mos asegurarnos de que
este modo, podela informacin es actualizada
y ha considerado los posibles
en el tema.
avances
Cuando recopilemos
el material, no debemos
olvidar anotar las referencias
de qu peridico o revista
de este, es decir,
proviene, su autor, el ttulo
y la fecha de publicacin.
te recomendamos que
Para organizarlo
hagas uso de las fichas
bibliogrficas que viste
en la Unidad 1.
Para elegir los textos,
te invitamos a emplear
los criterios de verificacin
vimos en la Unidad 2.
de confiabilidad que
cambiar.
de escritura.
como tpico
El hroe
Lenguaje y Comunicacin I
El tutor o maestro
medio
179
La sombra
El bufn
Desafo
un vnculo intertextu
obras, investiga y propn
Para cada una de las siguientes
manifestaciones artsticas.
ya sea literaria o de otras
Aprendo a investigar
Romeo y Julieta
La Cenicienta
54
Aplico lo aprendido de
manera concreta.
NDICE
Unidad 1
Unidad 2
Unidad 3
nico y original? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Voces de la calle. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Evaluacin inicial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Evaluacin inicial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Lectura:
El intruso, Howard Phillips Lovecraft. . . . . . . 114
Contenido literario:
El lenguaje potico: recursos
estilsticos, el hablante lrico,
la sonoridad de los poemas . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Puentes textuales: Ficha Tcnica Pueta
Peralta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Evaluacin de proceso. . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Antologa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
ndice
Unidad 4
Unidad 5
Unidad 6
En el principio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Lectura:
Hamlet, William Shakespeare. . . . . . . . . . . . . . 162
Contenido literario:
Un texto para ser representado: caractersticas
del gnero dramtico, el lenguaje dramtico,
accin dramtica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Puentes textuales:
La amante fiel y la antropologa de la muerte,
Bernardo Arriaza y Vivien Standen. . . . . . . . . 173
Herramientas de la lengua:
Eufemismos y disfemismos . . . . . . . . . . . . . . . 177
Tcnicas de investigacin:
Fuentes alternativas de informacin:
diarios y revistas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Taller de escritura:
Uso de citas y dilogo de fuentes
bibliogrficas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Contenido literario:
Mundos representados en la literatura:
realista, fantstico, maravilloso. El lenguaje
figurado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Puentes textuales: Discurso de recepcin del
premio Nobel. Jos Saramago.. . . . . . . . . . . . . 219
Herramientas de la lengua: Voz pasiva. . . . 221
Tcnicas de investigacin:
Organizar la informacin: Libros de consulta
(diccionarios, enciclopedias, atlas). . . . . . . . 222
Taller de escritura: Escribe un artculo
informativo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Otros textos:
Da de Todos los Santos. Doa Blgica, Yenni
Cceres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Sobre otros textos: Distinguir entre hechos y
opiniones. El reportaje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Palabras en accin:
Escribiendo un reportaje. . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Taller de expresin oral:
El montaje teatral. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Sintesis y desafo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Evaluacin final. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Contenido literario:
Denotacin y connotacin en la poesa
Figuras retricas: fnicas, sintticas,
semnticas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Puentes textuales: Dos corazones: poesa y
publicidad. Marcelo Cabot.. . . . . . . . . . . . . . . 265
Herramientas de la lengua: Sustitucin y
pronominalizacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Tcnicas de investigacin:
Buscar en internet. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
Taller de escritura:
Escritura de un ensayo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Evaluacin de proceso. . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
Por el placer de leer: Gath y Chaves: Casas de
compras en Londres, Pars, New York y Alemania,
Oreste Plath. La contadora de pelculas, Hernn
Rivera Letelier. Las pelculas de mi vida, Alberto
Fuguet. Antiguos comentarios de cine. Revista
Ecran - Mensaje - www.cinechile.cl . . . . . . . . . 274
Otros textos: Slvate vos solo, Rodrigo
Guendelman. Los inmortales, Ignacio
Echevarra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
Sobre otros textos: La columna. La estructura
textual. Organizacin de las ideas.. . . . . . . . 286
Palabras en accin: Carta al director . . . . . 288
Taller de expresin oral: Debate. . . . . . . . . 290
Solucionario. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
Bibliografa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
Glosario. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
Agradecimientos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383
MAPA DE AUTORES
Te presentamos una imagen satelital de la Tierra con la ubicacin geogrfica de los principales autores
cuyas obras leers en tu texto Lenguaje y Comunicacin I medio.
Mary Shelley,
britnica
(1797-1851)
Robert Graves,
britnico
(1895-1985)
Howard Lovecraft
estadounidense
(1890-1937)
Molire,
francs
(1622 1673)
Nicols Guilln,
cubano
(19021989)
Juan Radrign,
chileno
(1937-)
Roberto Parra,
chileno
(19211995)
Domingo Pontigo,
chileno
(1939 )
Eduardo Galeano,
uruguayo
(1940 - )
Hernn Rivera Letelier,
chileno
(1950 - )
Alejandro Sieveking,
chileno
(1934 )
Vicente Huidobro,
chileno
(18931948)
Pablo Neruda,
chileno
(1904 1973)
Oreste Plath,
chileno
(19071996)
Mapa de autores
Jorge Teillier,
chileno
(1935 1996)
Sonia Montecino,
chilena
(1954- )
Christopher Marlowe,
britnico
(1564-1593)
William Shakespeare,
britnico
(1564-1616)
Fiodor Dostoievski,
ruso
(18211881)
Franz Kafka,
checo
(1883 1924)
Constantino Kavafis,
griego
(1863 1933)
Gracilaso de la Vega,
espaol
(1498-1536)
Alessandro Baricco,
italiano
(1958 - )
Julio Cortzar,
argentino
(1914 1984)
Unidad
nico y original?
10
Pablo Picasso.
(1957). Meninas.
(Detalle).
Elaborar un espacio de
comentario y dilogo sobre
obras literarias o cinematogrficas utilizando un
soporte tecnolgico.
Discutir sobre el concepto
de originalidad en la produccin artstica en general
y literaria en particular.
11
Evaluacin inicial
I. Escribe una columna de opinin de al menos tres prrafos en la
que respondas la siguiente pregunta: Existe alguna obra artstica
que se pueda considerar absolutamente original?
Sigue las indicaciones:
a) Imagina que tu texto ser publicado en una revista de Arte, por
lo que debes planificar muy bien lo que quieres decir. Utiliza el
siguiente esquema:
Prrafo 1
Prrafo 2
Prrafo 3
Ejemplo 1
Argumento 2
Ejemplo 2
En resumen
b) Escribe tu texto considerando las ideas que anotaste en el esquema de acuerdo con la siguiente pauta:
Introduccin:
La opinin o punto de vista referido al tema se expresa con
claridad?
Argumentos:
El argumento es claro y est relacionado con la opinin?
Se dan ejemplos y explicaciones que apoyan adecuadamente
cada argumento?
Los ejemplos sirven para convencer al lector?
Conclusin:
Antes de cerrar, se consolida o menciona nuevamente la
postura?
El texto deja al lector reflexiones o preguntas que responder?
Redaccin y organizacin:
Las oraciones del texto, son claras y fciles de comprender?
El orden de las ideas, ayuda a convencer al lector y sigue
una lgica clara?
Los conectores utilizados, ayudan al lector a relacionar las ideas?
Pdele a un compaero que lea tu texto y lo revise siguiendo la
misma pauta. Luego, corrgelo tomando en cuenta sus comentarios. Antes de publicar y apoyndote en un diccionario, revisa
la ortografa y la presentacin.
12
Unidad 1
puentes textuales
Mar Negro
Propntide
(Mar de Mrmara)
Helesponto
Imbros
Sigeo
Troya
Troya
Tenedos
Monte Ida
Yolco
Mar Egeo
Gla
Tebas
Micenas
Atenas
Argos Tirinto
Pilos
Esparta
Orcmeno
Mar Mediterrneo
Efeso
Lesbos
Mileto
Cnosos
Imagen satelital de la regin del Mediterrneo en la cual se destacan los lugares referidos en el texto.
Lenguaje y Comunicacin I medio
13
LECTURA
[Wikimedia Commons]
Supuesta mscara de
Agamenn, objeto
arqueolgico descubierto por
Heinrich Schliemann en la
acrpolis de Micenas.
Heinrich Schliemann (18221890) fue un comerciante
alemn y pionero en la
arqueologa de campo, quien
dedic la mayor parte de su
carrera a encontrar y validar
el lugar donde estuvo la
ciudad de Troya.
3. especular: reflexionar
con hondura o proponer
teoras.
4. escrutinio: examen
y averiguacin exacta
de algo para formarse
una idea o juicio
de ello.
14
Pero tras las reflexiones artsticas de la tradicin, desde los tiempos de los clsicos griegos ha existido una
pregunta permanente: Tuvo realmente lugar la guerra
de Troya? En la historia de los estudios clsicos, ya sea
entre los antiguos o los modernos, casi no ha habido un
tiempo en el que esta interrogante no haya sido planteada.
En aos recientes, los estudiosos de Homero han dedicado
muchos esfuerzos a especular3 en torno a si existe o no alguna
base histrica para la tradicin de la guerra de Troya. La tradicin
ha sido objeto de un escrutinio4 detallado en un importante nmero de conferencias internacionales y le han sido dedicados numerosos
libros, artculos y programas en los medios de comunicacin.
La fascinacin con la posibilidad de que el relato homrico de la Ilada se base en un
hecho histrico est destinada a continuar y los estudiosos seguirn buscando la verdad detrs de la leyenda. Ms an, las excavaciones en el cerro de Hisarlik proveyeron,
aparentemente, una ubicacin fsica especfica al conflicto, la que pareci disipar para
siempre la creencia de que la Ilada no era ms que una ficcin literaria.
Hay estudiosos que creen firmemente que la historia de la Ilada est basada en hechos,
que hubo, en efecto, un gran conflicto entre los griegos de la Edad de Bronce y los troyanos, que los griegos estaban unidos bajo el comando de Agamenn, que hubo una
multitudinaria armada griega de 1.000 o ms naves (1.186 para ser precisos) y que la
causa del conflicto fue el rapto de Helena de Esparta por parte del prncipe troyano Paris.
Schliemann, por de pronto, no tena ninguna duda a este respecto.Tampoco las tena Carl
Blegen, el arquelogo norteamericano que prosigui con las excavaciones en Hisarlik
desde 1932 hasta 1938. Blegen coment:Ya no puede ponerse en duda cuando uno se
atiene al estado de nuestro conocimiento actual, que efectivamente hubo una guerra de
Troya, en la cual una coalicin de aqueos o micnicos, bajo un rey cuya jefatura suprema
era reconocida, combati contra el pueblo de Troya y sus aliados. Sin embargo, otros
estudiosos son escpticos. El Dr. Hiller comenta: Nuestra fe en una histrica guerra de
Troya est fundada sobre todo en Homero, pero Homero no fue un historiador. Antes
que nada fue un poeta y lo que l relata no es historia, sino mito. []
Unidad 1
Se ha sugerido una serie de razones como posibles
causas de la guerra de Troya, la mayor parte de ellas
bastante ms simples que el deseo de venganza de
un marido deshonrado y la recaptura de una bella reina micnica. Es probable que la agresin se debiese a
una disputa por el uso del Helesponto. Troya podra
haber usado su posicin estratgica en el Helesponto
para impedir la navegacin de las naves griegas a travs
de los estrechos del mar Negro o para imponer altos
cobros a los barcos a los que les permita el paso. Su
ubicacin en una supuesta ruta que una Anatolia con
Europa central puede tambin haberla convertido en un
atractivo objetivo para la conquista griega. Es probable
que la guerra haya tenido algo que ver con los intentos
para ganar el control sobre las excelentes reservas de
peces provistas por el Helesponto. [] Pero todas las
especulaciones sobre las posibles razones de un conflicto griego-troyano nos devuelven a la cuestin bsica
de si la tradicin respecto de la guerra de Troya tiene
bases histricas autnticas.
Bryce, T. (2001) La fascinacin permanente por Troya.
En El Reino de los Hititas. Madrid: Ctedra.
(Fragmento y adaptacin).
Actividades
1. Observa el mapa presente en la pgina 13 y a partir de l explica por
qu el uso del Helesponto pudo haber sido un motivo suficiente para
conquistar el territorio troyano.
2. Explica la importancia histrica de los hallazgos arqueolgicos de
Heinrich Schliemann.
3. Completa en tu cuaderno la siguiente tabla:
Causa de la guerra segn la
tradicin literaria
15
LECTURA
Alessandro
Baricco
Periodista, novelista y
dramaturgo italiano,
autor de Tierras de cristal
(1991), Seda (1996), La
historia de Don Juan
(2012), entre otras obras.
Antes de la lectura
La Ilada y la Odisea desde una mirada actual
La obra homrica se ubica en el paso hacia la literatura escrita, pues,
antes de ellas, los aedos o rapsodas se valan de su memoria y experiencia para relatar al pueblo la historia de sus comunidades. Esta idea es la
que motiva a Alessandro Baricco para escribir una actualizacin de estas
obras homricas. Seala Baricco en el prlogo de su Homero, Ilada que
el texto se origin a partir de la idea de leer en pblico, durante horas,
toda la Ilada. Luego advirti que tal empresa era demasiado ambiciosa y
decidi adaptar el texto para una lectura pblica. Realiz cuatro acciones:
Edicin y creacin de secuencias ms concisas. Adems, elimin las
apariciones de los dioses para que los hombres tuvieran la responsabilidad de las acciones.
Adecuacin de estilo, lxico, ritmo y coherencia a un pblico
contemporneo.
Dividi los captulos por personajes y utiliz la narracin en primera
persona.
Insert algunas adiciones, como Demdoco, que es parte de la
Odisea.
El narrador de este episodio que leers es Demdoco, aedo de la corte
de los feacios (isla de Esqueria). Este personaje no aparece en la Ilada
de Homero, sino en su Odisea, en la que canta algunos episodios de la
guerra de Troya. Por eso Alessandro Baricco lo incluye en su versin de
la Ilada.
Actividad
1. Junto con un compaero, discutan sobre lo que saben del caballo de
Troya. Si no poseen informacin precisa sobre este tema, investiguen
en la biblioteca.
2. Qu o quines, en tu opinin, cumplen en la actualidad la funcin de
rapsodas? Fundamenta con ejemplos.
16
Unidad 1
Demdoco
Alessandro Baricco
Mucho tiempo despus de estos acontecimientos, yo estaba en la corte
de los feacios y hasta all lleg, nufrago, procedente del mar, un hombre
misterioso y sin nombre. Fue acogido como un rey, y fue honrado con todos
los ritos de la hospitalidad. Durante el suntuoso1 banquete que fue preparado
para l, yo cant las aventuras de los hroes, porque soy un aedo, y cantar
es mi oficio. Aquel hombre escuchaba, sentado en su puesto de honor; me
escuchaba en silencio atentamente, emocionado. Y cuando acab, cort un
pedazo de carne para m y me lo ofreci, dicindome: Demdoco, alguna
musa, hija de Zeus, fue tu maestra, porque cantas con arte perfecto las hazaas de los hroes aqueos2. Me gustara escuchar en tu voz la historia del
caballo de madera, la trampa que el divino Ulises ide para destruir Ilio.
Cntala y yo les dir a todos que te ense a cantar un dios. Eso fue lo que
me pidi aquel hombre sin nombre. Y esto fue lo que cant, para l y para
todos:
Ya haba transcurrido el dcimo ao y todava duraba la guerra entre
aqueos y troyanos. Las lanzas estaban cansadas de matar; las correas de los
escudos, desgastadas, se rompan; y las cuerdas de los arcos, agotadas, dejaban caer las flechas veloces. Los caballos, envejecidos, pastaban doloridos,
con la cabeza gacha, los ojos cerrados, aorando a los compaeros con los
que haban corrido y luchado. Aquiles yaca bajo tierra, junto a su amado
Patroclo; Nstor lloraba a su hijo Antloco, Ayante de Telamn vagaba en el
Hades despus de haberse matado; haba muerto Paris, origen de toda desventura, y viva Helena junto a su nuevo esposo, Defobo, hijo de Pramo.
Los troyanos lloraban por Hctor, y por Sarpedn, y por Reso. Diez aos.
Y Troya todava se ergua3 intacta, protegida por sus murallas invencibles.
Fue Ulises el que invent el final de esa guerra infinita. Le orden a
Epeo que construyera un gigantesco caballo de madera. Epeo era el mejor,
cuando se trataba de construir artilugios4 o maquinaria de guerra. Se puso
manos a la obra. Hizo que trajeran desde las montaas muchos troncos de
rbol, era la misma madera con la que tantos aos antes los troyanos haban
construido las naves de Paris, origen de toda desventura. Epeo la utiliz para
construir el caballo. Empez haciendo el vientre, amplio y hueco. Luego
fij el cuello y en la crin de color prpura hizo que vertieran oro puro. En
lugar de ojos engast piedras preciosas: brillaban juntas la verde esmeralda
y la amatista de color sangre. En las sienes coloc las orejas, erguidas, como
si estuvieran escuchando el toque de la trompeta de guerra. Luego mont
el lomo, los ijares5 y, al final, las patas, doblndolas en las rodillas, como
si estuviera lanzado a la carrera, una carrera inmvil pero de verdad. Los
cascos eran de bronce, cubiertos con escamas brillantes de tortuga. En el
Durante la lectura
Por qu se dice en el texto
que Paris es origen de toda
desventura?
Para qu crees que Ulises
mand a construir el
caballo?
17
LECTURA
6. zarpar: accin de un
barco cuando sale del
lugar en que estaba
atracado.
7. descollar:
sobresalir,
destacarse.
costado del animal, el genio de Epeo coloc una pequea puerta, invisible,
y mont una escalera que, cuando fuera necesario, poda servir para subir y
bajar a los hombres, y que luego desapareca dentro del caballo. Trabajaron
durante das. Pero al final, gigantesco, apareci ante los ojos de los aqueos
el caballo, admirable y terrorfico.
Entonces reuni Ulises a los prncipes en asamblea. Y con aquella voz
grave, de la que l solo era capaz, empez a hablar. Amigos, vosotros segus confiando en vuestras armas y en vuestro coraje. Pero mientras tanto
vamos envejeciendo aqu, sin gloria, consumindonos en una guerra sin
fin. Creedme: ser con la inteligencia, y no con la fuerza, como nosotros
conquistaremos Troya. Veis ese magnfico caballo de madera construido
por Epeo? Escuchad mi plan: algunos de nosotros entraremos ah dentro,
sin miedo. Todos los dems, despus de haber quemado los campamentos,
dejarn desierta la playa, zarpando 6 mar adentro hasta ir a esconderse tras
la isla de Tnedos. Los troyanos tienen que creer que nos hemos marchado
de verdad. Vern el caballo: lo tomarn como un homenaje a su valor, o
como un regalo para la diosa Atenea. Confiad en m: lo llevarn detrs de
las murallas y eso ser su fin.
As habl. Y lo escucharon. Y confiaron en l. Echaron a suertes quines
seran los que entraran en el caballo. Y la suerte seal a cinco de ellos:
Ulises, Menelao, Diomedes, Anticlo y Neoptlemo, que era hijo de Aquiles.
Los hicieron entrar en el caballo, y luego cerraron la pequea puerta que
Epeo haba construido en la madera. Se colocaron tendidos en la oscuridad,
con la angustia en su corazn. Parecan animales que, aterrorizados por una
tempestad, se haban refugiado en su madriguera y se mantenan esperando
el regreso del sol, atormentados por el hambre y la tristeza.
Los dems esperaron a que llegara la noche y, cuando se hizo oscuro,
destruyeron sus campamentos y echaron las naves al mar. Antes de que llegara el alba estaban en mar abierto y desaparecieron tras la isla de Tnedos.
En la playa, donde el inmenso ejrcito haba vivido durante diez aos, no
quedaron ms que armazones humeantes y cadveres.
Entre las primeras sombras del da naciente los troyanos vieron, a lo lejos,
el humo de las hogueras. Alta se levant la voz de que los aqueos haban
huido, y por mil veces fue repitindose de uno a otro, gritando con esperanza y alegra cada vez mayores. Salieron de las murallas, primero de uno en
uno, luego en grupos cada vez ms numerosos, y cruzaron la llanura para ir
a ver. Cuando lleg Pramo, rodeado por los ancianos de Troya, lo que vio
fue una inmensa playa abandonada, en medio de la que descollaba7 un gigan-
Durante la lectura
Por qu crees que el narrador destaca la voz grave de Ulises?
18
Unidad 1
tesco caballo de madera. Todos se agruparon en torno a aquella maravilla:
algunos, por el odio que sentan hacia los aqueos, queran echarla al mar
o destrozarla a hachazos; pero otros, hechizados por la belleza del caballo,
aconsejaban que lo consagraran a los dioses y que lo llevaran a la ciudad
para que se convirtiera en el magnfico monumento a la guerra que haban
ganado. Y al final fueron estos los que prevalecieron, porque los hombres son
miserables, y no les es dado ver el futuro, sino tan solo vivir inmersos en la
niebla del presente. Empujaron el caballo, sobre rpidas ruedas, por toda la
llanura, escoltndolo con cnticos y bailes. Altos ascendan los gritos de los
hombres que tiraban de las gruesas sogas, y que con inmensas dificultades
arrastraban hacia su refugio al animal de venenosas entraas. Llegados a las
murallas, tan enorme era el caballo que tuvieron que ensanchar las puertas
para que pudiera entrar en la ciudad. Pero incluso esto fue hecho entre bailes
y cnticos, mientras una alfombra de flores caa por donde iba a pasar el
animal, y vertan miel y perfumes por doquier.
Fue entonces cuando apareci Casandra, la hija de Pramo a la que los
dioses le haban infligido8 la fortuna de leer el futuro y la desgracia de no
ser creda nunca. Apareci hecha una furia, en medio de toda aquella fiesta, arrancndose el pelo y los vestidos y gritando: Miserables, qu es este
caballo de desgracia que arrastris como locos? Estis corriendo hacia la
ms profunda de vuestras noches. Este animal est preado de guerreros
enemigos y los parir por la noche, bajo la mirada afectuosa de Atenea,
depredadora de la ciudad. Y un ocano de sangre correr por estas calles,
arrastrndolo todo en una gran oleada de muerte. Ay, amada ciudad de mis
ancestros, t pronto sers ceniza ligera en el viento. Padre, madre, os lo
suplico, recobrad la cordura9 y alejad el horror de todos nosotros. Destruid
ese caballo, prendedle fuego, y entonces s que podremos festejarlo, con
cnticos y bailes. Solamente entonces nos entregaremos a la alegra por la
libertad recobrada, la libertad que tanto amamos.
Casandra gritaba. Pero nadie quiso escucharla. Y su padre, Pramo, con
violencia la reprendi10: Profetisa de desgracias, qu maligna divinidad te
ha posedo esta vez? Te molestaba nuestra alegra? No podas soportar que
celebrramos en paz este da de libertad, tan esperado? La guerra ha acabado,
Casandra. Y este caballo no es una desgracia, sino un digno presente para
8. infligir: imponer un
castigo.
9. cordura: prudencia,
juicio.
10. reprender: corregir,
regaar a alguien
desaprobando lo que
ha dicho o hecho.
Casandra es hija de Pramo y de Hcuba. Una de las versiones indica que Apolo se enamor de ella y que a cambio de casarse con l, le pidi obtener el don de profetizar. Apolo accedi, pero ella no cumpli su palabra. En consecuencia, Apolo determin que nadie
creyera sus profecas. Desde ese momento todos quienes la conocan la crean loca.
19
LECTURA
Durante la lectura
Qu significa la expresin
Viuda de sus guerreros, la
ciudad empez a vomitar
cadveres?
20
Unidad 1
ran los hombres, sin tiempo de empuar sus armas; moran las mujeres, sin
tiempo siquiera de escapar; moran en sus brazos los nios, y en sus vientres
las criaturas nonatas15. Moran los ancianos, sin dignidad, mientras tendidos
en el suelo levantaban los brazos pidiendo que no los mataran. Perros y aves
enloquecan en su ebriedad, disputndose la sangre y la carne de los muertos.
En plena masacre corrieron Ulises y Menelao a buscar las habitaciones
de Helena y Defobo, queran recuperar aquello por lo que haban luchado
tanto tiempo. A Defobo lo sorprendieron cuando trataba de escapar. Con
su espada, Menelao le atraves el vientre: cayeron las entraas por el suelo,
y cay Defobo, olvidado de la guerra y los carros, para siempre. A Helena la
encontraron en sus habitaciones. Sigui a su antiguo marido, temblorosa: en
su alma llevaba consigo el alivio por el final de su desventura y la vergenza
por lo que haba sido.
Ahora tendra que cantar sobre aquella noche. Tendra que cantar sobre
Pramo, asesinado a los pies del altar de Zeus; y sobre el pequeo Astianacte, arrojado por Ulises desde lo alto de la muralla; y sobre el llanto de
Andrmaca y la vergenza de Hcuba, arrastrada como una esclava; y sobre
Durante la lectura
Qu es lo que quieren recuperar Ulises y Menelao?
De qu manera se relaciona
la pintura con la historia
leda? Explica.
21
LECTURA
Actividad
Reflexiona con tus compaeros sobre las consecuencias del ingreso
de los aqueos a la ciudad. Crees que se justifica la muerte de tantas
personas inocentes?
R ecomendados
22
Unidad 1
Despus de la lectura
I. Responde en tu cuaderno considerando el texto ledo.
Localizar informacin
1. Qu le solicita Ulises a Demdoco?
2. Con qu finalidad fue construido el caballo de Troya?
3. Cul es el consejo de Casandra a los troyanos? Por qu no fue atendida su profeca?
4. Qu ocurre cuando Demdoco termina su relato?
5. Qu fragmentos del texto te permiten afirmar que Ulises era un hombre muy respetado entre
los griegos?
Relacionar e interpretar informacin
6. Qu rol cumple Helena en el relato de Baricco?
7. Cul es la opinin de Demdoco respecto a la situacin de los troyanos? Fundamenta tu respuesta
con dos citas del texto.
8. Cmo se interpreta el llanto desconsolado de Ulises, al escuchar el relato de Demdoco, considerando las acciones realizadas por los griegos?
9. De acuerdo con lo que acabas de leer, por qu crees que se denomin a ciertos programas informticos maliciosos caballos de Troya o troyanos?
Reflexionar sobre el texto
10. Qu caractersticas de Ulises crees que seran valoradas hoy en da y cules seran consideradas
inapropiadas?
11. Si los feacios hubiesen sabido que el misterioso nufrago era Ulises, crees que lo hubiesen
recibido de la misma forma? Fundamenta con una cita del texto.
12. Si hubieras sido un ciudadano troyano, cmo habras evitado la masacre de tu pueblo la noche
en que fue invadida la ciudad? Propn una solucin coherente con el relato.
II. Actividades de vocabulario.
1. Reescribe el prrafo 8, remplazando por sinnimos las siguientes palabras: infligido, fortuna, furia,
afectuosa, ancestros, cordura y cnticos.
2. Busca una palabra que remplace el sentido de la comparacin en la siguiente expresin: Lloraba ()
como una esposa agachada sobre el hombre al que ama y al que los enemigos acaban de matar.
E R
D FT
Escritura
Elabora tu propia versin del episodio del caballo de Troya transformndola en una noticia
publicada en un matutino en la actualidad.
Considera los hechos narrados en el fragmento y plantalos como si fueras testigo
de su desarrollo.
Oralidad
Junto con dos compaeros, seleccionen un
mito, leyenda, relato tradicional o leyenda
urbana y elaboren una forma de presentarlo
al estilo de los aedos. Utilicen una meloda o
repeticin de sonidos que les permita mantener la atencin de la audiencia.
Lenguaje y Comunicacin I medio
23
Contenido literario
Actividad 1
Escribe en tu cuaderno un mapa conceptual sobre los tipos de narradores en que sintetices esta informacin.
Actividad 2
Analiza al narrador en Demdoco segn el flujo del siguiente diagrama:
Narrador
interno
Es un personaje de la historia?
Narrador testigo
24
Observa y describe
las acciones de otro
personaje?
Narrador
protagonista
Narrador
externo
No
No
Narrador
objetivo
No
Adems de narrar lo
observable, conoce los
pensamientos y sentimientos
de los personajes?
No
S
Narrador omnisciente
Unidad 1
Los personajes tipo
Las caractersticas de un personaje pueden corresponder a un modelo
que se repite en diversas obras literarias de diferentes perodos. Hay
ciertas caractersticas que los distinguen y que aparecen del mismo modo
en muchas obras literarias. Por esto se les conoce como personajes tipo.
Por ejemplo:
Personaje tipo
Caractersticas
Ejemplos
El hroe
Finn de Hora de
aventuras.
El tutor o
maestro
Obi-Wan Kenobi
de La guerra de las
galaxias.
El camalen
Gollum de El seor
de los anillos.
La sombra
Son los antagonistas y villanos. Representan el lado oscuro reprimido del ser humano. Su funcin es oponerse
al protagonista y, en lo posible, acabar con l. Encarna los
valores opuestos a los del protagonista.
Lord Voldemort de
Harry Potter.
El bufn
Es el que le muestra al protagonista sus errores, mezquindades y defectos. Otorga a los relatos comicidad y relajo.
El burro de Shrek.
La intertextualidad
Tanto la Ilada como la Odisea han sido fuentes para innumerables obras
posteriores, pues en relacin con estas se han creado muchas novelas,
poemas, pinturas y pelculas.
A este dilogo entre obras se le llama intertextualidad y se manifiesta
cuando un texto artstico se refiere a otro. Este concepto no se relaciona
solo con la literatura, sino que abarca cualquier relacin entre obras, ya
sean cinematogrficas, plsticas, literarias o musicales, entre otras.
La intertextualidad est presente en todos los textos, es decir, siempre
se produce un dilogo con otras obras anteriores. Esto, porque al estar
insertos en una cultura, es inevitable que los autores hagan alusin, aun
sin proponrselo, a las obras que conocen.
Para reconocer una relacin intertextual es necesario que el lector o espectador tenga, a partir de lecturas y experiencias, cierto conocimiento
de obras, figuras o personajes clave, acumulado a lo largo de su vida.
Lenguaje y Comunicacin I medio
25
Contenido literario
1. peripecia: accidente
o situacin que cambia
repentinamente el orden de
las cosas.
2. vana: intil, sin efecto.
3. esculido: flaco,
raqutico.
Eco y Narciso
Carlos Garca Gual
La peripecia1 mtica de la ninfa Eco y el bello Narciso la cuenta mejor que
nadie Ovidio en sus Metamorfosis (libro III), y de su texto ha pasado a la literatura
medieval y moderna y a la pintura universal. No se trata de una gran historia
trgica, sino de una doble pasin de amor imposible, de melanclicos reflejos.
La ninfa Eco era demasiado parlanchina y distraa a menudo a la diosa
Hera con sus charlas, mientras su divino esposo, el enamoradizo Zeus, la
engaaba con otras ninfas.
La celosa Hera lo advirti
y enojada castig a Eco dejndola muda, y condenada
solo a repetir, con su voz, las
palabras ajenas. La ninfa se
enamor perdidamente del
bello Narciso, pero no logr
que l le hiciera ningn caso.
Era Narciso el bello hijo de
la ninfa Lirope y del ro Cfiso. Un extrao orculo dijo
sobre l segn recuerda
Ovidio que vivira largo
tiempo si no llegaba a conocerse, es decir, a verse a s
mismo.
El caso es que un buen da, asomado a un estanque, descubri Narciso
su bella imagen que lo miraba desde la superficie del agua con grandes ojos.
El joven se qued prendado de esa figura seductora en el agua, y comenz a
pasar su tiempo observndola, observndose. Nada le interesaba ms, nada le
enamoraba ms que su propio retrato que se mova segn sus propios gestos.
La diosa Afrodita castigaba con ese amor imposible el desdn del joven por
el amor de otros. La pobre Eco fue languideciendo de amor y se hizo tan
sutil que desapareci, y qued solo como una voz incorprea y fantasmal,
repetitiva y vana2 , sin merecer su atencin. Como no se saciaba nunca de
contemplarse, Narciso dej de correr, de comer, de distraerse en otras cosas,
y all se qued en el borde del agua mirndose en el claro espejo, cada vez
ms esculido3 , hasta desfallecer y morir. De su sangre sali una flor, a la
que se dio su nombre: el narciso.
Garca, C.(2003). Eco y Narciso. En Diccionario de mitos. Espaa: Siglo XXI
(Adaptacin)
26
Unidad 1
Actividad 1
Escribe una versin en la que Narciso narre su propia muerte al llegar al Hades (lugar de los muertos
segn los antiguos griegos).
Actividad 2
Lee el mito de Narciso en la versin de scar Wilde.
27
Tcnicas de investigacin
La intertextualidad
En esta seccin te invitamos a investigar acerca de las relaciones de intertextualidad en diversas obras
cinematogrficas y literarias. El objetivo es que analices las obras, investigues al respecto y luego presentes tus hallazgos en un texto escrito.
Para comenzar, revisa las siguientes propuestas que te presentamos:
Pelcula o serie de televisin
Obra literaria
La chica de la capa roja, de Catherine Hardwicke (Warner Bross) Caperucita Roja, de Charles Perrault
Diez cosas que odio de ti, de Gil Jungers (Touchstone Pictures) La fierecilla domada, de William Shakespeare
El Rey Len (Disney)
Obra literaria
El avaro, de Molire
Odisea, de Homero
Despus de leer las respectivas obras y de revisar las pelculas o series, analiza las relaciones de intertextualidad que existan. Para ello, puedes investigar qu se ha dicho o escrito al respecto y registrar tus
hallazgos en fichas bibliogrficas que te permitirn organizar la informacin para su posterior consulta
o utilizacin.
Tanto el anlisis de las obras como su posterior investigacin sern la base a partir de la cual escribirs
un comentario en el Taller de escritura para publicarlo en un blog.
28
La ficha bibliogrfica
Un paso importante en la realizacin de un trabajo de investigacin es la bsqueda de informacin
apropiada. En esta bsqueda es posible que revisemos muchos libros, revistas, artculos y pginas de
internet. Para no olvidar qu fuentes hemos consultado, qu cosas pueden sernos tiles y dnde podemos obtenerlas, es conveniente usar fichas bibliogrficas, pues nos permiten hacer una especie de
catastro detallado de las fuentes que hemos revisado.
El siguiente es un ejemplo de ficha bibliogrfica. Los datos que se agregan dependern del tipo de
fuente que consultemos. Si tuviramos que fichar, por ejemplo, el libro El silencio de las sirenas, de
Franz Kafka, de la editorial Sudamericana de Buenos Aires, toda esta informacin quedara en la ficha
del siguiente modo:
Ttulo
Libro
Autor
Franz Kafka
Lugar y ao de edicin (libros)
Editorial (libros)
Sudamericana
Resumen o descripcin
Texto que rene una serie de relatos que fueron titulados por sus editores, puesto que la mayor parte de ellos no eran
ms que apuntes para futuras obras encontrados en los cuadernos de Kafka.
No olvidar
Los datos bibliogrficos de un libro son el lugar y ao de edicin, el nombre de la editorial y el nmero de
la edicin (segunda, tercera). Estos datos se encuentran siempre en las primeras pginas de los libros.
Recuerda que hoy en da es posible aplicar esta tcnica a partir de los recursos computacionales que
se tienen disponibles. El modelo que te presentamos incluye la informacin que debes registrar, pero
esta puedes incluirla en un archivo digital.
29
Crea un ttulo para tu blog que sea atractivo e indique su temtica. Algunos ejemplos reales son:
Libros y bitios, Papel en Blanco, Qu Leer, Paradigma Libro, Lecturalia, etc.
Escribir:
Planificar:
Haz una lista de los aspectos de
la obra que quieres comentar y
establece el orden en el cual los
incorporars en el texto.
Revisa las fichas bibliogrficas
que elaboraste y selecciona el
material que sea pertinente.
Integra en tu comentario
la informacin encontrada
haciendo referencia a su autor.
Busca materiales que te sirvan
para complementar el blog,
como enlaces de internet a
sitios relacionados o imgenes
de portadas, ilustraciones
interiores o fotogramas de
adaptaciones televisivas o
cinematogrficas.
30
Editar:
Reescribir:
Revisar:
Relee el texto que acabas de
escribir. Recuerda que tus
lectores no necesariamente
conocen los textos que
ests comentando, por lo
cual debes incluir ejemplos,
descripciones o explicaciones
que le permitan al lector
comprender tu escrito.
Revisa considerando las
siguientes preguntas: Es
el ttulo original y til para
que el lector se haga una
idea de lo que va a leer?
Es la primera oracin lo
suficientemente atrayente
para llamar la atencin del
lector? Qu oraciones
debo reescribir porque no
se entienden claramente?
Al final del texto, al lector
le quedar clara mi opinin
sobre esta obra?
T puedes editar y
reescribir tu entrada
todas las veces que
estimes necesario,
agregando o eliminando
elementos textuales
o grficos. Es posible
que en la medida
que escribas vayan
surgiendo nuevas ideas
acerca de la lectura que
comentas.
Publicar:
Una vez que hayas revisado
y mejorado tu texto, y
consideres que est
terminado, publcalo en
el blog para que puedan
leerlo tus compaeros y
otras personas que invites.
A partir de los comentarios
podrs saber si se cumpli
tu propsito o no.
31
Evaluacin de proceso
I. Observa las siguientes pinturas y luego narra la accin que se
lleva a cabo segn lo requerido en cada instruccin.
1. Relata la accin que se aprecia en la imagen como si fueras un
narrador externo y omnisciente.
Unidad 1
II. Lee el siguiente texto e identifica el tipo de narrador. Subraya dos pasajes que te permitan
respaldar tu hiptesis.
Ralph le mir sin decir nada. Por un momento volvi a sentir el extrao encanto de las playas. Pero ahora
la isla estaba chamuscada como leos apagados. Simn haba muerto y Jack haba... Las lgrimas corrieron de sus ojos y los sollozos sacudieron su cuerpo. Por vez primera en la isla se abandon a ellos; eran
espasmos violentos de pena que se apoderaban de todo su cuerpo. Su voz se alz bajo el negro humo,
ante las ruinas de la isla, y los otros muchachos, contagiados por los mismos sentimientos, comenzaron a
sollozar tambin.Y en medio de ellos, con el cuerpo sucio, el pelo enmaraado y la nariz goteando, Ralph
llor por la prdida de la inocencia, las tinieblas del corazn del hombre y la cada al vaco de aquel verdadero y sabio amigo llamado Piggy.
El oficial, rodeado de tal expresin de dolor, se conmovi algo incmodo. Se dio la vuelta para darles
tiempo de recobrarse y esper, dirigiendo la mirada hacia el esplndido crucero, a lo lejos.
Golding, W. (1975). El seor de las moscas.
Madrid: Alianza Editorial. (Fragmento).
III. Por qu crees que la historia del caballo de Troya ha sido tan importante para el ser humano
y an hoy es muy conocida? Fundamenta.
IV. Busca algn ejemplo que permita ilustrar en la actualidad una situacin similar a la que
vivieron los antiguos troyanos al ser destruida su ciudad y exterminados sus habitantes.
Actividad
Escoge 3 personajes tipo y busca en obras literarias en las que dichos personajes estn representados. Con esa informacin completa la siguiente tabla:
Personaje tipo
E R
D FT
Escritura
Obra literaria
Oralidad
Escojan una pelcula entre todo el curso y
comenten algunas relaciones intertextuales que establezca con alguna obra de la
literatura.
33
Odisea, Canto X
1. apacentar: dar pasto a los
ganados.
2. bonanza: tiempo tranquilo
o sereno del mar.
3. heraldo: mensajero.
4. gora: en las ciudades
griegas, plaza pblica.
5. nclito: ilustre,
afamado.
34
Homero
Navegamos tanto de da como de noche durante seis das, y al sptimo arribamos a la escarpada ciudadela de Lamo, a Telpilo de Lestrigonia,
donde el pastor que entra llama a voces al que sale y este le contesta; donde
un hombre que no duerma puede cobrar dos jornales, uno por apacentar1
vacas y otro por conducir blancas ovejas, pues los caminos del da y de la
noche son cercanos.
Cuando llegamos a su excelente puerto lo rodea por todas partes roca
escarpada, y en su boca sobresalen dos acantilados, uno frente a otro, por lo
que la entrada es estrecha , todos mis compaeros amarraron dentro sus
curvadas naves, y estas quedaron atadas, muy juntas, dentro del puerto, pues
no se hinchaban all las olas ni mucho ni poco, antes bien haba en torno
una blanca bonanza2. Solo yo detuve mi negra nave fuera del puerto, en el
extremo mismo, sujet el cable a la roca y, subiendo a un elevado puesto de
observacin, me qued all: no se vea labor de bueyes ni de hombres, solo
humo que se levantaba del suelo.
Entonces envi a mis compaeros para que indagaran qu
hombres eran de los que comen pan sobre la tierra, eligiendo a
dos hombres y dndoles como tercer compaero a un heraldo3.
Partieron estos y se encaminaron por una senda llana por donde
los carros llevaban lea a la ciudad desde los altos montes. Y se
toparon con una moza que tomaba agua delante de la ciudad, con
la robusta hija de Antfates, el Lestrign. Haba bajado hasta la
fuente Artacia de bella corriente, de donde solan llevar agua a
la ciudad. Acercndose mis compaeros se dirigieron a ella y le
preguntaron quin era el rey y sobre quines reinaba. Y enseguida
les mostr el elevado palacio de su padre. Apenas haban entrado,
encontraron a la mujer del rey, grande como la cima de un monte,
y se atemorizaron ante ella. Esta hizo venir enseguida del gora 4
al nclito5 Antfates, su esposo, quien tram la triste muerte para aquellos.
As que agarr a uno de mis compaeros y se lo prepar como almuerzo,
pero los otros dos se dieron a la fuga y llegaron a las naves. Entonces el rey
comenz a dar grandes voces por la ciudad, y los gigantescos Lestrigones
que lo oyeron empezaron a venir cada uno de un sitio, a miles, y se parecan
no a hombres, sino a gigantes. Y desde las rocas comenzaron a arrojarnos
Unidad 1
peascos grandes como hombres, as que junto a las naves se elev un estruendo de hombres que moran y de navos que se quebraban. Adems, los
ensartaban como si fueran peces y se los llevaban como nauseabundo festn.
Conque mientras mataban a estos dentro del profundo puerto, saqu mi
aguda espada de junto al muslo y cort las amarras de mi nave de proa azul
oscura. Y, apremiando6 a mis compaeros, les orden que se inclinaran sobre
los remos para poder escapar de la desgracia. Y todos a un tiempo saltaron
sobre ellos, pues teman morir.
As que mi nave evit de buena gana las elevadas rocas en direccin al
ponto7, mientras que las dems se perdan all todas juntas. Continuamos
navegando con el corazn acongojado, huyendo gozosos de la muerte, aunque
habamos perdido a los compaeros.
Y llegamos a la isla de Eea, donde habita Circe, la de lindas trenzas, la
terrible diosa dotada de voz, hermana carnal del sagaz8 Eetes: ambos
haban nacido de Helios, el que lleva la luz a los mortales, y de Perses,
la hija de Ocano.
All nos dejamos llevar silenciosamente por la nave a lo largo de
la ribera hasta un puerto acogedor de naves y es que nos conduca
un dios. Desembarcamos y nos echamos a dormir durante dos das y
dos noches, consumiendo nuestro nimo por motivo del cansancio y
el dolor. Pero cuando Eos, de lindas trenzas, complet el tercer da,
tom ya mi lanza y aguda espada y, levantndome de junto a la nave,
sub a un puesto de observacin por si consegua divisar labor de hombres y or voces. Cuando hube subido a un puesto de observacin, me
detuve y ante mis ojos ascenda humo de la tierra de anchos caminos
a travs de unos encinares y espeso bosque, en el palacio de Circe. As
que me puse a cavilar en mi interior si bajara a indagar, pues haba
visto humo enrojecido.
Mientras as cavilaba, me pareci lo mejor dirigirme primero a
la rpida nave y a la ribera del mar para distribuir alimentos a mis
compaeros, y enviarlos a que indagaran ellos. Y cuando ya estaba
cerca de la curvada nave, algn dios se compadeci de m solo
como estaba, pues puso en mi camino un enorme ciervo de elevada
cornamenta. Bajaba este desde el pasto del bosque a beber al ro, pues
ya lo tena agobiado la fuerza del sol. As que en el momento en que
sala lo alcanc en medio de la espalda, junto al espinazo. Lo atraves
mi lanza de bronce de lado a lado y se desplom sobre el polvo chillando y su vida se le escap volando. Me puse sobre l, saqu de la
herida la lanza de bronce y lo dej tirado en el suelo. Entre tanto, cort
mimbres y varillas y, trenzando una soga como de una braza9, bien torneada
por todas partes, at los pies del terrible monstruo. Me dirig a la negra nave
con el animal colgando de mi cuello y apoyado en mi lanza, pues no era
posible llevarlo sobre el hombro con una sola mano y es que la bestia era
descomunal. La arroj por fin junto a la nave y despert a mis compaeros,
dirigindome a cada uno en particular con dulces palabras:
35
36
Unidad 1
As dijo, y ellos comenzaron a llamar a voces. Sali la diosa enseguida,
abri las brillantes puertas y los invit a entrar. Y todos la siguieron en su
ignorancia, pero Eurloco se qued all barruntando12 que se trataba de una
trampa. Los introdujo, los hizo sentar en sillas y sillones, y en su presencia
mezcl queso, harina y rubia miel con vino de Pramnio. Y ech en esta pcima brebajes malficos para que se olvidaran por completo de su tierra patria.
Despus que se los hubo ofrecido y lo bebieron, los golpe con su varita
y los encerr en las pocilgas. Quedaron estos con cabeza, voz, pelambre y
figura de cerdos, pero su mente permaneci invariable, la misma de antes. As
quedaron encerrados mientras lloraban; y Circe les ech de comer bellotas,
fabucos y el fruto del cornejo, todo lo que comen los cerdos que se acuestan
en el suelo.
Conque Eurloco volvi a la rpida negra nave para informarme sobre los
compaeros y su amarga suerte, pero no poda decir palabra con desearlo
mucho, porque tena atravesado el corazn por un gran dolor: sus ojos
se llenaron de lgrimas y su nimo barruntaba el llanto. Cuando por fin le
interrogamos todos llenos de admiracin, comenz a contarnos la prdida
de los dems compaeros:
Atravesamos los encinares como ordenaste, ilustre Odiseo, y encontramos en un valle una hermosa mansin edificada con piedras talladas, en lugar
abierto. All cantaba una diosa o mujer mientras se aplicaba a su enorme telar;
los compaeros comenzaron a llamar a voces; sali ella, abri las brillantes
puertas y nos invit a entrar. Y todos la siguieron en su ignorancia, pero yo
no me qued por barruntar que se trataba de una trampa. As que desaparecieron todos juntos y no volvi a aparecer ninguno de ellos, y eso que los
esper largo tiempo sentado.
As habl; entonces me
ech al hombro la espada de
clavos de plata, grande, de
bronce, y el arco en bandolera,
y le orden que me condujera
por el mismo camino, pero l
se abraz a mis rodillas y me
suplicaba, y, lamentndose, me
diriga aladas palabras:
No me lleves all a la
fuerza, Odiseo de linaje13 divino; djame aqu, pues s que
ni volvers t ni traers a ninguno de tus compaeros. Huyamos rpidamente con estos,
pues quiz podamos todava
evitar el da funesto.
37
38
Unidad 1
sobrecogida de admiracin, porque no has quedado
hechizado a pesar de haber bebido estos brebajes.
Nadie, ningn otro hombre ha podido soportarlos
una vez que los ha bebido y han pasado el cerco
de sus dientes. Pero t tienes en el pecho un corazn imposible de hechizar. As que seguro que eres
el asendereado16 Odiseo, de quien me dijo el de la
varita de oro, el Argifonte, que vendra al volver
de Troya en su rpida negra nave. Conque, vamos,
vuelve tu espada a la vaina y subamos los dos a
mi cama, para que nos entreguemos mutuamente
unidos en amor y lecho.
As dijo, pero yo me dirig a ella y le contest:
Circe, cmo quieres que sea amoroso contigo? A mis compaeros los has convertido en cerdos
en tu palacio, y a m me retienes aqu y, con intenciones perversas, me invitas a subir a tu aposento
y a tu cama para hacerme cobarde y poco hombre
cuando est desnudo. No deseara ascender a tu
cama si no aceptaras al menos, diosa, jurarme con
gran juramento que no vas a meditar contra m maldad alguna.
As dije, y ella al punto jur como yo le haba
dicho. Conque, una vez que haba jurado y terminado su promesa, sub a la hermosa cama de Circe.
Entre tanto, cuatro siervas faenaban en el palacio, las que tiene como asistentas en su morada
[]. Una sierva derram sobre fuente de plata el
aguamanos que llevaba en hermosa jarra de oro,
para que me lavara, y al lado extendi una mesa
pulimentada. La venerable ama de llaves puso comida sobre ella y aadi abundantes piezas escogidas,
favorecindome entre los presentes. Y me invitaba
a que comiera, pero esto no placa a mi nimo y
estaba sentado con el pensamiento en otra parte,
pues mi nimo presenta la desgracia. Cuando Circe
me vio sentado sin echar mano a la comida y con
fuerte pesar, se coloc a mi lado y me dirigi aladas
palabras:
Por qu, Odiseo, permaneces sentado como
un mudo consumiendo tu nimo y no tocas siquiera
la comida y la bebida? Seguro que andas barruntando alguna otra desgracia, pero no tienes nada que
temer, pues ya te he jurado un poderoso juramento.
As habl, y entonces le contest diciendo:
Circe, qu hombre como es debido probara comida o bebida antes de que sus compaeros
quedaran libres y l los viera con sus ojos? Conque,
si me invitas con buena voluntad a beber y comer,
suelta a mis fieles compaeros para que pueda verlos con mis ojos.
As dije; Circe atraves el mgaron17 con su varita en las manos, abri las puertas de las pocilgas y
sac de all a los que parecan cerdos de nueve aos.
Despus se colocaron enfrente, y Circe, pasando
entre ellos, untaba a cada uno con otro brebaje. Se
les cay la pelambre que haba producido el malfico brebaje que les diera la soberana Circe y se
convirtieron de nuevo en hombres an ms jvenes
que antes y ms bellos y robustos de aspecto. Y me
reconocieron y cada uno me tomaba de la mano. A
todos les entr un llanto conmovedor toda la casa
resonaba que daba pena, y hasta la misma diosa se
compadeci de ellos. As que se vino a mi lado y
me dijo la divina entre las diosas: []
Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo rico
en ardides, no permanezcis ms tiempo en mi
palacio contra vuestra voluntad. Pero antes tienes
que llevar a cabo otro viaje; tienes que llegarte a la
mansin de Hades y la terrible Persfone para pedir
orculo al alma del tebano Tiresias, el adivino ciego,
cuya mente todava est inalterada. Pues solo a este,
incluso muerto, ha concedido Persfone tener conciencia; que los dems revolotean como sombras.
As dijo, y a m se me quebr el corazn. Romp
a llorar sobre el lecho, y mi corazn ya no quera
vivir ni volver a contemplar la luz del sol.
Homero. (1998) Odisea. Madrid: Ctedra.
(Fragmento y adaptacin).
39
Itaca
Konstantin Kavafis
Cuando salgas en el viaje hacia Itaca,
desea que el camino sea largo,
pleno de aventuras, pleno de conocimientos.
A los Lestrigones y a los Cclopes,
al irritado Poseidn no temas,
tales cosas en tu ruta nunca hallars,
si elevado se mantiene tu pensamiento, si una selecta
emocin tu espritu y tu cuerpo embarga.
A los Lestrigones y a los Cclopes,
al feroz Poseidn no encontrars,
si dentro de tu alma no los llevas,
si tu alma no los yergue delante ti.
1. voluptuoso: delicado,
sensual.
Textos en dilogo
De qu modo se relaciona el
texto Itaca con el fragmento
de la Odisea?
Qu sentido da Kavafis a Itaca
en la actualidad?, qu son para
l las Itacas?
Qu puedes concluir sobre la
cultura griega a partir del recorrido de textos de esta unidad?
Comenta aspectos sociales y
espirituales.
40
Unidad 1
Ulises
Alfred Tennyson
All est el puerto; el barco extiende sus velas;
all llama el amplio y oscuro mar. Vosotros, mis marineros,
almas que habis trabajado y sufrido y pensado junto a m,
y que siempre tuvisteis una alegre bienvenida
tanto para los truenos como para el da despejado, recibindolos
con corazones libres e inteligencias libres, vosotros y yo hemos envejecido.
La ancianidad tiene todava su honra y su trabajo.
La muerte lo acaba todo: pero algo antes del fin,
alguna labor excelente y notable, todava puede realizarse,
no indigna de quienes compartieron el campo de batalla con los dioses.
Las estrellas comienzan a brillar sobre las rocas:
el largo da avanza hacia su fin; la lenta luna asciende; los hondos
lamentos son ya de muchas voces. Venid, amigos mos.
No es demasiado tarde para buscar un mundo nuevo.
Zarpemos, y sentados en perfecto orden hiramos
los resonantes surcos, pues me propongo
navegar ms all del poniente y el lugar en que se baan
todos los astros del occidente, hasta que muera.
Es posible que las corrientes nos hundan y destruyan;
es posible que demos con las Islas Venturosas,
y veamos al gran Aquiles, a quien conocimos.
A pesar de que mucho se ha perdido, queda mucho; y, a pesar
de que no tenemos ahora el vigor que antao2
mova la tierra y los cielos, lo que somos, somos:
un espritu ecunime3 de corazones heroicos,
debilitados por el tiempo y el destino, pero con una voluntad decidida
a combatir, buscar, encontrar y no ceder.
2. antao: en tiempo
pasado.
3. ecunime: recto,
honrado, imparcial.
Textos en dilogo
Qu invitacin hace el hablante
lrico?, qu versos apoyan tu
opinin?
41
OTROS TEXTOS
Antes de la lectura
Responde las preguntas propuestas en tu cuaderno y luego participa de
una puesta en comn:
1. Cules son los elementos que consideras que se repiten ms en
distintas narraciones, pelculas, series de televisin?, por qu crees
que ocurre esta reiteracin?
2. Ejemplifica tu respuesta anterior y compara dichos ejemplos con las
respuestas de tus compaeros.
42
Unidad 1
Durante la lectura
En qu consiste el tpico del rags to riches que se menciona en el texto?
7. hado: destino.
8. perecer: morir.
43
OTROS TEXTOS
Durante la lectura
Seala dos elementos que
el comentario de Estefana_NG aporta a la entrada
del blog.
Puedes nombrar libros o
pelculas que respondan
al tpico del todo era un
sueo?
44
Unidad 1
tramos en Orgullo y prejuicio, de Jane Austen. Cuando
antagonistas totalmente malficos y simples, cuya nica
lo escribi Austen era un concepto novedoso: la chica
funcin es entorpecer el avance del protagonista (sin
se enamora del chico
que tengamos ninguna
al que odia, pero con el
explicacin del porqu
tiempo se ha convertide sus acciones). Y qu
do en un recurso muy
hay de ese amor rpirepetido, del mismo
do e irresistible, de ese
modo que otros clichs
flechazo o pasin aceamorosos como el del
lerada que conduce a
mujeriego incorregidos personajes que se
ble que se transforma
conocen desde hace
cuando encuentra el
tan solo una semana
verdadero amor; o las
a declararse devocin
relaciones sentimentales
perpetua? []
conflictivas con persoEs obvio que esta lista
nas que no corresponno hace ms que toden con el grupo social
car de manera supero cultural de uno (o
ficial un nmero muy
incluso que no son de
limitado de tpicos
la misma especie, lase
cansinos. Esperamos
vampiros, hombres lobo
vuestras apor taciones,
y similares). Tambin se
como siempre, en los
tiende a abusar del percomentarios. Cules
sonaje perfecto, la Mary
son las escenas, clichs
Sue del autor, esa proy tipos de personajes
tagonista que no solo
que ms os irritan, que
es fsicamente atractiva,
os resultan tediosos e
sino que adems posee
imperdonables? Del
una gran coleccin de
mismo modo, conovirtudes, talentos y apArthur Rackman. (1907). Una loca fiesta del t. Ilustracin del
cis obras y autores
libro Alicia en el Pas de las Maravillas.
titudes de lo ms tiles
que sepan utilizar estos
para el desarrollo de la
clichs para proporciotrama. De modo equinarles giros inesperavalente, surgen villanos y
dos a sus textos?
Durante la lectura
9. sosa: sin gracia, poco interesante.
10. onrica: relativa a los sueos.
45
OTROS TEXTOS
Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno considerando los dos comentarios del blog.
Localizar informacin
1. Qu argumentos plantea la emisora para criticar el uso de los tpicos en quienes se dedican a
la creacin artstica?
2. En qu consiste el tpico del elegido?, qu variacin puede introducirse en este para evitar
la repeticin del modelo? Menciona un argumento de la autora para justificar el uso de tpicos.
Relacionar e interpretar informacin
3. Qu sentido tiene el uso de palabras en negrita en las dos entradas de Campbell?
4. Busca informacin sobre el tipo literario de Don Juan y relacinalo con alguno de los tpicos
mencionados en los dos comentarios.
Reflexionar sobre el texto
5. Cul es la finalidad del ltimo prrafo en Los tpicos ms cansinos de la literatura (II)?
6. Qu otras propuestas agregaras a las realizadas por la autora del blog para evitar caer en la
recurrencia de los tpicos?
7. Describe una pelcula o una novela en la que se incorpore uno de los tpicos mencionados en el
artculo de manera novedosa o interesante. Luego, menciona un ejemplo en que el tpico funciona
solo como un clich.
II. Actividad de vocabulario
1. Escribe una respuesta al blog de Gabriella Campbell en la que des tu opinin frente al tema de los
tpicos e incorpores los siguientes trminos:
peripecia
trivial
clich
2. Publica tu respuesta en los comentarios del blog en el siguiente link:
http://www.lecturalia.com/blog/2012/12/13/los-topicos-mas-cansinos-de-la-literatura-i/
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
E R
D FT
Escritura
Escribe, siguiendo el ejemplo del texto de Gabriella Campbell, un comentario sobre los programas
televisivos actuales y cmo se replican las mismas estructuras en todos los canales. Elige un tipo
de programa, por ejemplo: realities, programas de concursos juveniles, teleseries, programas de
farndula, entre otros. Haz una crtica mencionando cules son los elementos que se repiten en
este tipo de programas, por qu crees que se usan estas estructuras, qu visin sobre el ser humano transmiten y en qu medida mejoran o empeoran la sociedad. Publica este texto en tu blog.
46
Unidad 1
Actividad 1
Lee el texto e identifica cuatro recursos lingsticos que colaboran en la expresin de la opinin personal
del emisor subrayndolos y clasificndolos en adjetivos, verbos modalizadores o adverbios.
Personalmente, creo que las comparaciones son injustas, pero es innegable que existe ms de una
semejanza entre los videojuegos God of War y Dantes Inferno. Si bien para algunos las similitudes rayan
en el burdo plagio, por mi parte considero que la intertextualidad entre ambos juegos se debe a la
estrecha relacin entre las fuentes literarias sobre las que estn desarrollados sus escenarios y sus tramas.
En efecto, Dante, el autor (no el personaje de La divina comedia ni menos la aguerrida versin del
videojuego), tom elementos de la cosmovisin catlica al construir su interpretacin del Infierno,
Purgatorio y Paraso, muchos de los cuales, sobre todo en el caso del Infierno, fueron recogidos de la
tradicin grecorromana. En otras palabras, visto desde la amplia tradicin cultural y literaria occidental,
el Hades mitolgico al que llega Kratos en God of War es el antecedente del Infierno al que desciende
Dante en Dantes Inferno. Y, claro, antes de los videojuegos, estn los clsicos y, lamentablemente, no
muy ledos relatos que cumplen el arquetipo del viaje al inframundo, realizado por otros hroes, como
Heracles, Odiseo y Eneas.
En resumen, antes de lanzar la crtica antojadiza y virulentas acusaciones, es recomendable indagar en
las fuentes que pueden vincular a dos obras. O a dos hroes que, aunque sean de videojuegos, son
parte de una herencia cultural.
Archivo Editorial
47
LECTURA
Sobre
otros textos
Qu es lo distintivo del artculo de opinin en la Web? La respuesta a esta pregunta nos remite a la
caracterstica propia de internet: la inmediatez comunicativa. Esto quiere decir que, a diferencia de los
medios impresos (como diarios o revistas), en las publicaciones webs los lectores pueden interactuar
con el emisor y comentar lo que este opina. A su vez, el emisor puede contestar estos comentarios, lo
que permite que se genere un dilogo escrito.
La resea y la crtica
Tambin son textos periodsticos de opinin y ambos comparten el objetivo de presentar al pblico una apreciacin de pelculas, libros, obras de teatro u otro tipo de manifestaciones culturales.
La resea
La crtica
Es una redaccin ms extensa, realizada por alguien experto en el tema (crtico de cine, de msica
o literatura, por ejemplo), que presenta un anlisis
ms profundo de la obra artstica o producto cultural, en el cual se incluye la opinin del emisor y el
lenguaje es especializado. Esta opinin es explcita
y se fundamenta con el anlisis de diversos aspectos de la obra, tanto de forma como de contenido.
Actividad 2
Lee el siguiente fragmento de una crtica de cine y determina si el punto de vista del emisor es favorable
hacia la pelcula o no lo es. Identifica los argumentos presentes.
Sangre, cuerpo y alma de Blockbuster
Iron Man 3
Por Ldice Varas
[] Tony Stark es el centro de Iron Man. Un millonario que se fabrica sus juguetes, que no tiene un pasado
doloroso, que no le debe nada a nadie y cuyo sentido de justicia es tan voluble como la pintura de sus trajes.
Es un donjun, un superhroe que no est atormentado y que no tiene ninguna razn para ser considerado
un salvador de la humanidad, es simplemente un capitalista ingenioso.
Por otra parte, cada una de sus cintas ha sabido escudarse en el humor llano, rampante y fcil, pero efectivo.
Tony Stark se re de s mismo y Shane Black, el director, se re de todo el resto: de la poltica y sus dbiles
argumentos (el vicepresidente se vende al villano porque a su hija le falta una pierna); del miedo al miedo
(el terrorismo es un decorado), de los archivillanos (Mandarn es un chiste), de los nios abandonados por
sus padres (mi pap sali a comprar raspes, le fue bien creo, porque fue hace varios aos ya, dice Harley,
el personaje interpretado por Ty Simpkins), del dinero (Tony lo pierde todo, pero da lo mismo), del amor
(Peper casi pierde la vida, pero no) todo lo que parece grave, vira en chiste, sin dolor, sin angustias.
Iron Man 3 no es ms que eso, pero tampoco quiere ser otra cosa. Buscar referencias y guios polticos es una
tarea intil, es pedirle demasiado a una cinta que, como Tony, ama todo lo que brilla y a la que, como se ve
en la escena final, no le importa destruir sus caros juguetes militares siempre y cuando exploten como fuegos
artificiales en el cielo para el asombro de sus espectadores.
Recuperado el 29 de mayo de 2014. http://www.mabuse.cl
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
48
HERRAMIENTAS DE LA LENGUA
Unidad 1
Actividad 1
En el siguiente texto, inserta los conectores de ordenacin que ayuden a mantener la coherencia
temtica y la cohesin.
Sobre la existencia de una antigua ciudad llamada Troya, la cual habra librado una gran guerra con otras
ciudades griegas, hay varios argumentos que apoyan su veracidad:
, las excavaciones en la
zona de Trade muestran vestigios coincidentes con un conflicto en la Edad del Bronce;
la narracin de Homero es tan verosmil que no parece inventada;
mann, quien encontr en la regin de Anatolia ciertas zonas geogrficas que corresponden al relato homrico.
Actividad 2
Revisa tu blog e incorpora los conectores que consideres necesarios para que sea ms comprensible.
49
Palabras en accin
Participando en un blog
Lee la entrada principal del blog y luego realiza las actividades sugeridas en la
pgina siguiente, las que apuntan a mejorar los comentarios.
Mi sptimo arte
Hola, amigos y amigas del ciberespacio. Soy Juako, un fantico del cine al que le encanta ver pelculas, investigar algo ms sobre lo que ve y finalmente... comentarlas en este blog para que quienes
me lean, opinen y, ojal, tambin vean las pelculas. As que los invito a leerme y comentar para
compartir lo que vemos. Mientras ms ojos vean lo mismo, ms provecho le sacaremos.
Les gusta el cine tanto como a m? A m me encanta y para m no es solo el sptimo arte, es
el nico arte que vale la pena. Pero cuando digo cine me refiero a cine de verdad, lo que implica
dirigirse al lugar, sacar las entradas, comprar cabritas, apagar el celular y sentarse a ver la pelcula;
ms bien dicho, sentarse a disfrutar la pelcula, porque para m ir al cine es ir a disfrutar, aunque
la pelcula sea mala, a fin de cuentas, siempre hay algo bueno con qu quedarse.
Oz, un mundo fantstico. Una versin olvidada de los aos 80.
14 de abril de 2014, 10:35 a.m.
Por un amigo supe de esta versin realizada en 1985 por los estudios Disney, y la vi. La encontr
bien rarita. Los ambientes son oscuros y los personajes tambin lo son. La actriz que personifica
a Dorothy tiene una expresin ms dura que la actriz clsica de la primera versin, esa que todos
vimos en la televisin. Lo que me pareci increble es que los tos de Dorothy la llevan a una clnica
para que le hagan electroshock! y as se olvide de la fantasa de un lugar llamado Oz. Demasiado.
Carolita-ita
17 de abril, 15:54
Al leer tu comentario fui a conseguirme la pelcula y la vi. Obra maestra. Ampla la historia
a un pblico no infantil. Eso es notable. El viaje de Dorothy es distinto, encuentra a sus
amigos convertidos en estatuas de piedra. La msica est buensima, aporta suspenso.
Tu punto de vista sobre la pelcula es infantil y desubicado.
50
Unidad 1
Esta frase es poco clara: Qu quiere decir con lo mismo? Precisa las palabras
del bloguero.
Extiende esta idea precisando qu elementos de una pelcula pueden rescatarse. El emisor emplea el trmino algo, que es impreciso, vago. Infrmate, por
ejemplo en http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/glosariocine.htm
Esta pgina contiene un glosario de trminos tcnicos del cine. Tambin mira
http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/analizarpelicula.htm, donde
se analiza una pelcula y te ensean en qu fijarte para hacer un comentario.
Qu conectores discursivos se utilizan? Agrega conectores de ordenacin.
Remplaza el final del comentario por una opinin que no sea descalificadora como
esta.
Vuelve a revisar el texto e incorpora los conectores que sean necesarios para hacer
ms comprensible la entrada del blog.
51
Planificar
Formen grupos de cinco integrantes, en los que cada cual se preparar como un experto del tema,
pero desde pticas o disciplinas diferentes. Algunos grupos se documentarn sobre el uso de tpicos
en la literatura y los otros grupos, sobre el uso de este recurso en el cine.
Por ltimo, algunos alumnos sern los moderadores, por lo que deben preparar preguntas
interesantes sobre este tema que permitan reflexionar con los expertos en cine y en literatura.
Presentar
Organicen sus paneles de la siguiente forma:
un moderador
tres expertos en cine
tres expertos en literatura
El moderador debe presentar el tema al resto del pblico y guiar la discusin proponiendo preguntas
a los expertos y dando la palabra a todos los alumnos que participan en el panel para que expresen
sus opiniones.
Los expertos emitirn su opinin basada en diversos ejemplos a partir de lo que analizaron.
Evaluar
La participacin en Panel ser evaluada con las pautas que se muestran en la siguiente pgina.
52
Criterios de observacin
53
Sntesis
1. Escribe en tu cuaderno un texto en el que expliques y vincules los conceptos tpico e
intertextualidad. Utiliza ejemplos de los textos ledos en esta unidad para ilustrar casos
de tpico y de intertextualidad.
2. En tu cuaderno, completa el siguiente cuadro seleccionando ejemplos de la literatura u otras
manifestaciones culturales y artsticas que representen a cada personaje tipo. Fundamenta
tu eleccin entregando las caractersticas del personaje.
Personaje tipo
Personaje ejemplo
Fundamentacin
El hroe
El tutor o maestro
La sombra
El bufn
Desafo
Para cada una de las siguientes obras, investiga y propn un vnculo intertextual con otra obra,
ya sea literaria o de otras manifestaciones artsticas.
Romeo y Julieta
La Cenicienta
54
Evaluacin final
Externo
Omnisciente
NARRADOR
Objetivo
Interno
Protagonista
Testigo
55
Evaluacin final
II. Lee la siguiente entrada de blog y luego completa en tu cuaderno el cuadro propuesto,
con dos citas del texto para cada caso.
1001 videojuegos a los que hay que jugar antes de morir, editado por Grijalbo Ilustrados,
es antes un recorrido minucioso por esos cuarenta aos de industria (el libro solo llega
hasta 2011, pero a cambio arranca en 1971, un ao antes de Pong, con el lanzamiento
de The Oregon Trail) que una lista rigurosa sobre lo que hay que jugar. 1001 es una cifra
fruto de una maniobra comercial, como lo han sido otros libros de la misma coleccin
relacionados con los discos o las pelculas. No hay criterio en el libro que justifique la
entrada de muchsimos ttulos que, lo quieran o no los autores, no merece la pena jugar
[]. A poco que el lector est familiarizado con el medio, pocos tesoros ocultos descubrir en esta lista que ha obviado demasiado la aportacin de otro tipo de autores menos
conocidos, pero igualmente interesantes [].
Dejando eso a un lado, es innegable que 1001 videojuegos es una obra imprescindible
para cualquier aficionado o estudioso del medio []. Desde 1972 hasta mediados de los
90 el videojuego, adems de definir prcticamente la totalidad de reglas y gneros de la
actualidad, tena un carcter simblico, un estilo propio y unas limitaciones tcnicas que
fomentaban la imaginacin tanto de desarrolladores como de jugadores. Ms que nunca,
el lector del videojuego era necesario para acabar de completar la obra, para darle el
sentido que necesitaba. Este juego-propuesta se fue transformando, gracias al implacable
avance tecnolgico, en experiencias cada vez ms realistas y cargadas de violencia explcita;
obras cerradas y compactas gracias a narrativas prestadas del cine y la televisin, aunque el
videojuego en mi opinin siempre ha tenido ms en comn con los mundos imaginarios
y la realidad virtual de la literatura.
En definitiva, tanto una lectura detallada como por encima, a modo de libro de consulta,
arrojar un sinfn de conclusiones al lector. Conclusiones sobre cmo hemos llegado hasta
nuestro presente y por qu caminos nos llevar el futuro [].
Rescatado el 05 de abril de 2013 desde http://blogs.elpais.com
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
56
Unidad 1
III. Lee los siguientes textos y realiza las actividades propuestas.
Vivamos apretujados todos en una barraca. Imagnate una construccin de madera, vieja y ruinosa, que se supona deba haber sido derribada mucho tiempo atrs. En verano haba una intolerable
proximidad. En invierno, un fro insoportable. Todos los pisos estaban podridos. La mugre en el
suelo tena casi tres centmetros de espesor, y te haca resbalar y caer. Pulgas, piojos y cucarachas a
montones. Las ventanas tenan tambin tres centmetros de hielo en los cristales. En el techo goteras,
y por todas partes corrientes de aire. La estufa, con seis leos, no consegua caldear el ambiente, sino
llenarlo de un humo irrespirable. Y esto duraba todo el invierno. Dormamos sobre tablas desnudas.
Extendamos sobre nuestros cuerpos el abrigo de piel de oveja, que dejaba los pies al descubierto.
Toda la noche la pasbamos temblando.
Dostoievski, F. (2010). Memorias de la casa muerta. Barcelona: De bolsillo. (Fragmento).
Habra observado con detencin a las personas salir humeantes de la boca del metro. Habra atravesado estupefacto La Moneda bajo la lluvia. Pensativo, le habra comprado una sopaipilla a un perro
hambriento cerca del Santa Luca. Habra cruzado alegremente calles inundadas con nios corriendo a
su lado. Le habra levantado el puo a los agresivos e invasores automviles. Habra probado el mejor
navegado en La Piojera con unos amigos. Habra llorado y redo, sentado en un banco, esperando
micro, entumido mirando gente, y habra esperado la nieve, en vano. A Fedor Dostoievski le habra
gustado Santiago en invierno.
Guzmn, E. (2006). Dostoievski, En Santiago en 100 palabras. Santiago: Plagio. Ediciones.
Escritura
Oralidad
Junto con dos compaeros, discutan cules
consideran que seran las principales caractersticas del personaje tipo de el soador.
Investiguen y presenten al curso dos ejemplos de la aparicin de este tipo en el arte
y en la literatura.
57
Unidad
Voces de la calle
58
Escritura
59
Evaluacin inicial
I. Lee los siguientes textos y luego responde en tu cuaderno las preguntas que se plantean.
Texto 1
Al tirante
Al tirante me quisiste
al tirante me olvidaste
como el amor es tirante
tiranteando me largaste.
Yo te puse tirantes
para encumbrarte
como el hilo era corto
no te elevaste.
No te elevaste, s
hilo curao
antes que te encumbraras
te ech cortao
Y en una comisin
perd tu amor.
(Del folclore chileno).
1. Explica por qu el texto que acabas de leer puede ser clasificado como poema.
2. Qu visin del amor transmite el poema? Justifica tu respuesta con al menos dos ejemplos del texto.
3. Por qu en el poema se le llama a la amada hilo curao?
4. Seala los diferentes significados que la palabra tirante adquiere en el texto.
Texto 2
Escritura
Oralidad
Comenten en grupo sobre el sentido del enuncia
do antes que te encumbraras te ech cortao
Qu significa el enunciado?
Cmo se aplica el sentido del enunciado
a situaciones amorosas?
Unidad 2
II. Seala la opcin correcta.
1. Qu es el hablante lrico?
a) La persona que escribe el poema.
b) Aquello de lo que se habla en el poema.
c) La voz que comunica lo que dice el poema.
d) El modo en que se enfrenta el tema en el poema.
2. Qu nombre se le da al elemento que inspira los versos de un poema?
a) Motivo
b) Objeto
c) Figura
d) Hablante
III. Lee y edita el siguiente texto que escribi un alumno de primero medio. En tu correccin
considera:
ortografa
conectores
concordancia gramatical
61
LECTURA
Antes de la lectura
Chile y la poesa popular
Entre las distintas manifestaciones del gnero lrico encontramos la poe
sa popular. Tradicionalmente de transmisin oral, no solo sirve como
medio de expresin de las emociones y sentimientos del poeta, sino tam
bin se emplea con el fin de transmitir conocimiento y hablar de temas
de inters para la comunidad. Una muestra de ello es que importantes
obras de la Antigedad, como las historias que se narran en la Ilada y la
Odisea, son narraciones que fueron transmitidas oralmente, es decir, en
su origen fueron manifestaciones de la poesa popular.
En Amrica Latina, la tradicin potica oral fue desarrollada por las cul
turas indgenas antes de la llegada de Cristbal Coln. Ms tarde, la
influencia de la dcima espaola fue determinante en la poesa popular
de este continente. La dcima es una de las formas lricas ms difundi
das en Latinoamrica, especialmente en los sectores campesinos. En
ese contexto es usada por cantores populares en duelos de dcimas
improvisadas, conocidas en Chile como payas y en Cuba como punto.
La poesa popular, de tradicin oral, ha sido cultivada hasta nuestros das.
Esta se caracteriza por utilizar recursos expresivos para captar la atencin
del oyente y facilitar su memorizacin, tales como las frmulas (oraciones
que se repiten a lo largo de todo el poema) o el uso de instrumentos
musicales como la guitarra o el acorden.
Actividad
1. Conoces algn texto de tradicin popular como refrn, adivinanza,
poema o paya? Comprtelo con tus compaeros.
2. Busca en internet cmo se realizan los duelos de payas y luego define
con tus palabras qu es una paya.
Imagen de la Lira
Popular. Gentileza
Archivo de Literatura
Oral y de Tradiciones
Populares. Biblioteca
Nacional.
62
Unidad 2
Nicols
Guilln
(1902-1989)
Poeta y periodista cubano.
En sus escritos recoge
elementos de la cultura
afroamericana, como sus
palabras y sus sonidos.
1. bronco: de sonido grave
y profundo.
2. cueripardo: de cuero
(piel) y pardo (oscuro),
mulato, mestizo de negro
y blanco.
3. almiprieto: de alma y
prieto (negro), persona
que gusta de la cultura
de cualquier etnia
africana.
4. Chang: dios africano
de la guerra, el trueno, el
fuego y los tambores. En
la tradicin afrocubana
se asocia con la figura
catlica de Santa
Brbara.
Despus de la lectura
1. Describe al hablante lrico del poema.
Subraya aquellos versos que te permiten
responder.
2. Qu caractersticas tienen los habitantes de la tierra de la que se habla en el
poema?
3. A la luz del poema, cmo interpretas los
versos pues quien por fuera no es noche, por dentro ya oscureci?
4. Explica los reclamos que expresa el hablante en el texto y cmo se relacionan
estos con su condicin de mestizo.
5. Qu representa el compadre al cual se
dirige el hablante en los ltimos versos?
Lenguaje y Comunicacin I medio
63
LECTURA
En el contexto de Rosa
Araneda, la poesa era
una actividad exclusiva de
hombres, por lo tanto, la
publicacin de sus textos
o la presencia de la poeta
en los desafos resultaba
insultante. Esto motiv a que
se le acusara pblicamente de
no ser autora de sus versos;
quienes la atacaban se los
atribuan a su conviviente, el
poeta Daniel Meneses. Este
cuestionamiento podra ser el
origen de los versos que
acabas de leer.
64
Unidad 2
Despus de la
lectura
1. Por qu crees que
Rosa Araneda menciona a sus padres en
este poema?
2. De qu se acusa a la
hablante en el poema?
3. Cul es la mejor evidencia de que Rosa
Araneda s es quien
escribe sus versos?
4. Qu responde Rosa
ante las acusaciones
de que ella no es autora de sus versos?
5. Explica por qu el
poema se titula Donde dice la verdad.
65
LECTURA
66
Roberto Parra
Mijita pa la coma
haga una cazuela de ave
con locro1 como ust sabe
questoy con mucha alegra
convidemoh a la Mara
tambin al amigo Nano
que se quieren como hermanoh
con el amigo Roberto
me parece muy correcto
se alegraba el veterano.
Se pasiaba doa Rosa
muy arremang de brazo
de lah patah el gallinazo
lo echa a la cacerola
a m me gusta la cola
grit don Abraham muy fino
reservao traigan vino
picotiemoh lah aceitunah
se jueron de una en una
yo cantaba como chino.
Unidad 2
Gen olor a la cazuela
est saliendo de lolla
le sali dura la polla
que no sirve la Carmela
hasta que no ardan lah velah
vamoh a bailar con gusto
por eso yo le pregunto
qu cosa tiene la va
que no sirven coma
porque esto no tiene asunto.
Me aburr de la fiestoca
dej a la Negra Ester
ju mucho su padecer3
desta pobre chimbiroca
casi se volvi loca
por culpa deste maldito
me castiga Jesucristo
por vaca e inhumano
soy un pobre ser humano
que valgo menoh que un pito.
La fiesta ju macana2
noh curamoh hasta lah patah
la Ester como garrapata
la Mara como tagua
la dejaron sin enagua
yo no s lo que ha pasao
gritaba desesperao
el Nano como quirquincho
se pegaba unoh relinchoh
de rabia el condenao.
Despus de la lectura
1. Qu significar en el contexto el trmino
chimbiroca?
67
LECTURA
Domingo Pontigo
R ecomendados
El verso no se improvisa
si se canta a lo divino
no estar leyendo en un libro
eso es de gente aprendiza
la memoria se agiliza
mientras el verso se aprenda
es bueno usar una agenda
solo para recordar
igual te han de preguntar
cules fueron tus haciendas.
Despus de la lectura
1. Qu caractersticas debe tener un cantor o poeta popular, segn el hablante?
2. A partir del poema, explica la diferencia entre el canto a lo divino y el canto a lo humano. Incorpora
marcas textuales en tu respuesta.
3. Investiga quines fueron el Mulato Taguada y don Javier de la Rosa y explica por qu el poeta los
menciona en este texto.
68
Unidad 2
Partir de cero
Ana Tijoux
Ana Tijoux
(1977) Cantante de rap
franco-chilena. Integrante
del grupo Makiza hasta
2006, ao en que lanza
su carrera solista con los
discos Kaos (2007), 1977
(2009) y La bala (2011).
Actividad
Sabes qu es el hiphop?,
podras definirlo?
Discute con tus compaeros: Es el hiphop una forma
de poesa? Justifiquen sus
opiniones.
Coro
Hey, ou
(Empezar del comienzo)
(Por la cuestin de tiempo)
Voy a, voy a, voy a partir de cero.
Hey, ou
(Empezar del comienzo)
(Por la cuestin de tiempo)
Voy a, voy a, voy a partir de cero.
Voy a, voy a, voy a partir de cero.
Voy a partir segura
si no parto segura se romper mi armadura
la moldura contiene de toda su estructura
y el contenido de su idioma tanto da censura.
Gura, sepa, para partir perdiendo
perdiendo se valora el detalle de un gran comienzo
mejor mirada tras analizar todo el complejo
manejo de una industria que solo quiere forcejo.
Eso yo lo dejo para partir sabiendo
ya baj demasiado y el sol est naciendo
se abre mi teln, setenta y siete transmitiendo
69
LECTURA
Despus de la lectura
1. Explica qu elementos de la cultura popular identificas en el texto.
2. Qu elementos de protesta o crtica social reconoces en la cancin? Fundamenta a partir de
marcas textuales.
3. Interpreta el sentido de la expresin: Perdiendo se valora el detalle de un gran comienzo.
4. Averigua cul es la importancia de los peones y de la reina en el ajedrez y cules son sus posibilidades de movimiento. Luego, relaciona lo que averiguaste con el poema.
70
Unidad 2
Despus de la lectura
I. Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno.
Extraer informacin
1. Identifica al menos dos elementos de la cultura popular chilena en los poemas Dcimas de La
Negra Ester y Para aprender a cantar.
Relacionar e interpretar informacin
2. Explica la funcin atribuida al canto o la poesa en cada uno de los textos. Registra los elementos
textuales que te permiten demostrar tu afirmacin, tal como se presenta en el ejemplo.
Texto
Cancin del bong
La msica del bong iguala al negro y al blanco, ya Unos dicen: ahora mismo,/ otros dicen: all voy.
que nadie puede resistirse a ella.
Pero mi repique bronco, / pero mi profunda voz,
convoca al negro y al blanco, / que bailan el mismo
son, cueripardos y almiprietos / ms de sangre que
de sol, pues quien por fuera no es noche, / por
dentro ya oscureci.
Donde dice la verdad
Dcimas de la Negra Ester
Para aprender a cantar
Partir de cero
II. Actividades de vocabulario.
Considerando el sentido que tienen los trminos destacados en los textos que leste, indica en tu
cuaderno:
Dos sonidos broncos que conozcas.
Dos situaciones que podran dar nombrada a una persona de tu edad.
Una dificultad que hayas tenido que padecer.
Tres situaciones en las que sea recomendable ser cauto.
E R
D FT
Escritura
Averigua qu es el canto a lo
humano y el canto a lo divino y
escribe un texto para explicarles
a tus compaeros de 8 bsico.
Recuerda incluir una breve intro
duccin en la que presentes el
tema y expliques el contexto de
estas manifestaciones.
Oralidad
Ahora que ya conoces ejemplos de poesa popular, vuelve a leer
los poemas y discute con tus compaeros:
Crees que es correcto llamarla poesa popular?
Qu otro nombre utilizaras para agrupar estos tipos de ma
nifestaciones artsticas?
Conoces otro tipo de arte popular? Comparte con tus com
paeros sus caractersticas y qu es lo que ms te llama la
atencin de esa expresin.
Lenguaje y Comunicacin I medio
71
Contenido literario
El lenguaje potico
El lenguaje potico se diferencia del que usamos para comunicarnos co
tidianamente. El poeta trabaja con las palabras de un modo particular,
juega con sus sonidos y sus significados, creando nuevas expresiones e
imgenes para despertar sentimientos y provocar sensaciones. Por eso, en
la poesa no solo importa qu se dice, sino sobre todo cmo se dice.
Las caractersticas fundamentales del lenguaje potico son:
Decir mucho con pocas palabras. Podemos
decir que combina brevedad y condensacin.
Permitir ms de una
interpretacin. Por
eso, se dice que es un
lenguaje polismico:
que puede entenderse
de varios modos.
El lenguaje potico
se caracteriza por:
Crear una
musicalidad a
partir del uso de
recursos sonoros
como la repeticin
de sonido o rima.
Recursos estilsticos
Ya se ha mencionado que el lenguaje potico difiere del lenguaje de otro
tipo de textos. Una de sus peculiaridades es el uso de procedimientos
para embellecer la expresin y hacerla ms original. Para ello, se utilizan
recursos estilsticos, los cuales son procedimientos lingsticos en los
que el autor juega con la forma, el orden o el significado de las palabras.
Profundizars en esto en la Unidad 6 de tu texto.
72
Unidad 2
El hablante lrico
As como el gnero narrativo tiene en el narrador a la voz que relata las acciones de sus historias, el
gnero lrico tambin posee un sujeto ficticio que aparece en cada poema: el hablante lrico. Este es
quien comunica y construye una visin de mundo usando el lenguaje potico.
El hablante expresa esa visin de mundo de diferentes modos: en ocasiones refiere historias o anc
dotas; en otras, interpela o se dirige a otros directamente, o en algunas simplemente expresa sus
emociones o puntos de vista referidos a algn hecho.
Al tirante me quisiste
al tirante me olvidaste
como el amor es tirante
tiranteando me largaste.
Hecho referido: un
desengao amoroso.
Persona ficticia a
quien se dirige: un
amor traicionero.
Actividad 1
Apoyndote en el
tema tratado y el
lenguaje utilizado,
reflexiona cul ser
la visin de mundo
que transmite el
texto potico.
En general, la medida de un verso equivale a su nmero de slabas, pero si el verso acaba en palabra
aguda se cuenta una slaba ms, y si el verso acaba en palabra esdrjula se cuenta una slaba menos.
Adems, a veces, cuando una palabra acaba en vocal y la siguiente empieza por vocal o por h, se pro
duce una sinalefa. La sinalefa consiste en pronunciar y contar dos slabas como una sola. Por ejemplo:
Por- fin- el- can-to a- lo hu-ma-no: 8 slabas
Son- las his-to-rias- del- hom-bre: 8 slabas
Segn su medida, hay dos grandes grupos de versos: de arte menor y de arte mayor. Son versos de
arte menor los que tienen ocho slabas o menos, mientras que los de arte mayor tienen nueve slabas
o ms.
73
Puentes textuales
Especificaciones tcnicas
Sonido
Iluminacin
Teatro de marionetas con apoyo de elementos escenogrficos como msica original en vivo y sombras chinas
con los grabados de la lira popular.
Puentes textuales
Unidad 2
Escenario
La estructura tipo teatrino de esta obra es autnoma de su emplazamiento, al ser un teatro pequeo y desmontable en s mismo. En su interior se encuentran cuatro tarimas de diferente altura y en estas ocurre la accin de
los muecos. En el exterior del teatrino se ubican una tarima para el personaje narrador y otra para los msicos.
Las distintas elevaciones de las tarimas permiten un mayor campo de accin, a la vez que una mejor vista para los
espectadores. En el fondo de la escenografa se desplaza un lienzo con imgenes.
Las dimensiones mnimas para instalar a los msicos y el teatrino de marionetas son de 7 metros de largo, 6 de fondo
y 2 de alto. El teatrino mide 2,5 metros de profundidad, 4,1 de ancho y 2 de altura.
Apoyos recibidos
Esta obra fue ganadora del Fondart de creacin y produccin teatral 2009. Cuenta con el patrocinio del Archivo de
Literatura Oral y Tradiciones Populares de la Biblioteca Nacional.
75
Puentes textuales
Direccin
Dramaturgia
Francisca Bernardi
Diseo integral
Realizacin
Elenco
Mariana Muoz
Rodrigo Lisboa
Francisca Bernardi
Msica original
Gonzalo Henrquez
Msicos
Patricio Alarcn
Produccin
Constanza Fernndez
Personajes
Pajarito Pezoa, escribano de Juan Bautista Peralta. Narra la historia del poeta
Escribiente joven
Adelina, madre
Aurora, esposa
Calcetn, perro
Duracin
60 minutos
Pblico Familiar
La Compaa
En la codireccin y dramaturgia est Francisca Bernardi,
licenciada en actuacin de la Universidad Catlica
de Chile. Se perfeccion en dramaturgia con Marco
Antonio de la Parra, Benjamn Galemiri y Juan Radrign.
Desde 1999 destaca su participacin como dramaturga
y directora en los montajes V.A.C.A. (violencia a cretino
acuerdo), nadiasobrelalinearecta (Fondart 2000). Con la
compaa Nios Prodigio ha desarrollado la mayor parte
de su trabajo: Knder (2002, 2003), obra por la cual obtuvo
el premio Altazor; Lul (2003), Norway Today (2004), y
Mi joven corazn idiota (Fondart de produccin 2005 y
Fondart de itinerancia 2007).
76
Unidad 2
diplomados de arte y produccin grfica, e ilustrado dos
libros infantiles, el ltimo de ellos, Jairo y la comida, escrito
por Bernardita Muoz, publicado en el ao
2005. El 2007 particip en el montaje
musical La cenicienta, dirigido por
Eduardo Cumar.
La msica est a cargo de
Gonzalo Henrquez, licenciado en educacin mencin
francs de la Universidad de
Concepcin. En los ltimos
ocho aos ha integrado el
grupo Gonzlez y los Asistentes desde la composicin, con
los que edit tres discos de poesa
rock. Adems, fue el jefe tcnico del
grupo Los Tres. El 2007 produjo el disco de folclore Guitarroneros de Pirque
y el 2008 un disco tributo a Roberto
Parra junto a la Corporacin Amigos del
Patrimonio Cultural. Profesor de lrica Escuelas de Rock temporadas Chilln, Buin,
Pudahuel, Renca, Coyhaique. Lo acompaan con el guitarrn y voces Juan Pablo
Bosco y Patricio Alarcn.
Mara Paz y Francisca son apoyadas en el trabajo interpretativo de las marionetas por Mariana Muoz,
licenciada en artes con mencin en actuacin teatral de
la Universidad de Chile. Integrante de la compaa Nios
Prodigio, ha participado en todos sus montajes (Knder,
Norway Today y Mi joven corazn idiota). Junto a la compaa Gran Circo Teatro y bajo la direccin de Andrs Prez
Araya, realiza Nemesio pelao qu es lo que te ha pasao,
Visitando al Principito y La Negra Ester. Participa tambin
Actividad
Te proponemos dos lneas de profundizacin para que investigues y expongas frente a tu curso:
77
Tcnicas de investigacin
Los oficios populares
En esta seccin te invitamos a investigar acerca de diversos oficios populares para que los conozcas y
luego presentes tus hallazgos en un informe escrito.
Existen diversos oficios populares que forman parte de nuestras tradiciones y de nuestro patrimonio cul
tural intangible, que comprende las tradiciones o expresiones vivas heredadas de nuestros antepasados
y transmitidas a nuestros descendientes, como tradiciones orales, artes del espectculo, usos sociales,
rituales, actos festivos, conocimientos y prcticas relativos a la naturaleza y el universo, y saberes y
tcnicas vinculados a la artesana tradicional. [...] Pese a su fragilidad, el patrimonio cultural inmaterial
es un importante factor del mantenimiento de la diversidad cultural frente a la creciente globalizacin.
Unesco. Qu es el patrimonio cultural inmaterial?
Disponible en www.unesco.org/culture/ich/doc/src/01851-ES.pdf
Los oficios nacen y se extinguen, como el caso del sereno, que anunciaba la hora en tiempos de
la Colonia. Otros oficios se han ido perdiendo en el tiempo, por lo que cada vez es menos frecuente
apreciar la labor de personajes propios de nuestra cultura, como el payador, el organillero, el fotgrafo
de cajn, el chinchinero, la arpillerista, el afilador de cuchillos, el manisero, el vendedor de motemei, de
manzanas confitadas o de algodn de azcar, entre muchos otros.
Para comenzar, escoge uno de los oficios anteriormente mencionados e investiga acerca de l. Poste
riormente, organiza la informacin en un informe de investigacin.
Puedes consultar fuentes tales como:
http://www.unesco.org/culture/ich/doc/src/01851-ES.pdf
http://oficiosvarios.cl/
http://ww2.educarchile.cl/PORTAL.HERRAMIENTAS/nuestros_sitios/patrimonio/sitio/contenidos/tipos.htm
http://www.elobservatodo.cl/noticia/cultura/conoce-el-valor-de-nuestros-oficios-visitando-contenidos-locales
http://www.patrimonionuestro.cl/
El trabajo de investigacin que realices ser la base a partir de la cual realizars una entrevista en el
Taller de escritura.
Chinchinero.
Archivo editorial
Afilador de cuchillo.
Archivo editorial
78
El informe de investigacin
El informe de investigacin, como su nombre lo indica, es una herramienta prctica para analizar y or
ganizar informacin que recopilas, a partir de tu investigacin y lectura comprensiva de diversos textos
y fuentes de referencias.
Al momento de escribir puedes seguir esta estructura:
ndice: presenta un listado de los ttulos y subttulos que conforman tu informe, adems de indicar
la pgina en que empieza cada uno.
Introduccin: presenta cul ser el carcter y sentido del trabajo e indica qu objetivos te propones
con l o qu enfoque has adoptado.
Desarrollo: planifica el desarrollo del trabajo segn el orden de los temas y subtemas. Debes reco
nocer que los temas presentarn las ideas principales y los subtemas presentarn ideas secundarias
relacionadas segn un orden jerrquico. Puedes utilizar un esquema como el siguiente para establecer
la estructura de tu texto.
Conclusin: sintetiza y relaciona las ideas principales que se desarrollaron.
Bibliografa: registra las referencias bibliogrficas, indicando sus datos: autor, ttulo, editorial, lugar
y ao de la publicacin.
Introduccin
Idea secundaria
Desarrollo
Idea principal
Idea secundaria
Idea secundaria
Idea principal
Idea secundaria
Conclusin
No olvidar
Usa la tcnica del fichaje bibliogrfico que aprendiste en la unidad anterior.
Recuerda seguir el orden que has planificado. Intenta agrupar el contenido de tu texto en subtemas
y ponles un subttulo. De este modo quedar ms clara la organizacin.
Utiliza conectores apropiados para relacionar los prrafos del informe.
Recuerda el propsito del texto, cuida tu redaccin y tu ortografa.
79
HERRAMIENTAS DE LA LENGUA
Anlisis
Sujeto: Mara Paz Vcens
En las oraciones simples, hay un solo verbo conjugado con su respectivo sujeto; en tanto, la oracin coordinada se caracteriza porque rene dos o ms oraciones simples, las cuales estn conecta
das por elementos lingsticos llamados conjunciones. Para la existencia de una oracin coordinada
no es necesario que el sujeto de las oraciones simples sea el mismo. En el siguiente ejemplo, el
elemento que une ambas oraciones simples (y determina que sea una oracin coordinada) es la con
juncin y.
Mara Paz Vcens acompaa a Francisca en la direccin y es la responsable de la direccin de arte.
80
Unidad 2
Actividad 1
Lee atentamente los siguientes textos y analiza en cada caso las oraciones coordinadas y el tipo de
coordinacin presente en cada una de ellas.
El guardia les dice que no se puede, que no cabe una persona ms, pero ellos no quieren irse. Disculpen,
cabros, dice Daniel Muoz, el cantante de la banda 3x7 Veintiuna. Parece un concierto de rock, pero no
lo es: Muoz y sus compadres vienen a tocar cueca. Y esto no ocurre en septiembre, ni siquiera un fin
de semana. Son las nueve y media de la noche de un mircoles de mayo. ndate, cabrito!.
Actividad 2
Observa la imagen y describe la situacin presente en ella
utilizando al menos tres oraciones coordinadas asociadas a
los tres tipos de coordinacin aprendidos: copulativa, disyun
tiva y adversativa.
81
Entrevista
En la seccin anterior conociste diversos oficios que forman parte de nuestro patrimonio cultural intangi
ble. Sin embargo, la cultura es dinmica y actualmente existen nuevos personajes que recorren nuestros
pueblos y ciudades mientras desempean su oficio. Tal es el caso de los gimnastas y malabaristas que
desarrollan su labor mientras el semforo est en rojo; tambin es comn ver titiriteros, humoristas
callejeros, diversos msicos populares, bailarines de tango, rap o hip hop, entre muchos otros.
En este taller entrevistars a un personaje que desempee un oficio popular y posteriormente dars a
conocer la entrevista a tu curso. Puedes escoger alguno de los personajes abordados en las Tcnicas
de investigacin, u otro ms reciente, como los referidos en el prrafo anterior.
Escribir:
Revisar:
82
Reescribir:
Si deseas darle un tono formal a la entrevista, borra las repeticiones de palabras y las muletillas
utilizadas por ti. Considera presentar al entrevistado tal como es, por lo tanto, debes dejar las
muletillas y ciertas expresiones informales que l mencione, cuidando que la entrevista sea
comprensible.
Si evalas que hay preguntas innecesarias o fragmentos que repiten informacin, puedes
eliminarlos, pero recuerda que es muy importante que no alteres el contenido de lo dicho ni
saques palabras, frases o expresiones de contexto.
Al escribir la versin limpia de tu entrevista, toma en cuenta lo aprendido en la seccin
Herramientas del lenguaje y fjate que las oraciones simples y coordinadas sean coherentes y
estn completas.
Ejemplo:
informal
Cmo se interes en esta cosa del canto popular?
Yo lleo mh o menos 60 aos cantando. Empec muy
nio, a los 5 aos se haca una novena a la Virgenci
ta del Carmen y ah yo principi a interesarme en el
canto a lo divino, por all por el campo donde yo viva
en esos aoh.
A los 8 aos ya me sent grande y me largu a cantar a
las novenas vecinas que haban muchas en el campo.
Aprend muchos cantos antes de aprender a escribir
porque yo soy muy poco colegiao.
Mi mami tambin cantaba cueca y a ella le escuch
los primeros versos.
Informacin ms apropiada para la pregunta: En qu
lugares ha aprendido y desarrollado su arte?
Editar:
Cuando transcribas la entrevista a un formato digital,
puedes: utilizar diferentes tipografas o tipos de letras
para diferenciar los ttulos y el texto del desarrollo; usar
la herramienta de correccin ortogrfica, para verificar
errores que no hayas descubierto; usar la herramienta
de nota al pie para explicar datos o expresiones poco
claras o que requieran ms informacin.
Para ello, en el procesador de texto, haz clic en In
sertar y luego en Nota al pie, escoge el formato
para la nota. Lo ms recomendable es elegir el prede
terminado que ofrece el programa. Luego, aparecer
el numerito de la nota para que escribas la explica
cin. Esta debe ser breve y clara.
Publicar:
Disea y presenta la versin digital considerando las siguientes secciones:
presentacin, preguntas y material grfico (si tomaste fotos durante la
entrevista o te las prest el entrevistado de su archivo personal).
Coevaluacin
Intercambia tu texto con tu compaero y revisen si los siguientes aspectos se cumplen.
Sealen los fragmentos que les merezcan dudas y comenten alternativas de solucin.
Tiene preguntas pertinentes que permiten que el entrevistado se explaye.
Es coherente.
Logra profundidad en el dilogo.
Tiene una estructura clara y comprensible.
83
Evaluacin de proceso
I. Lee el siguiente texto y luego responde.
El msico errante
84
Unidad 2
II. Lee el siguiente texto y luego realiza las actividades.
La cueca
La cueca es un gnero musical que probablemente conoces como nuestro
baile tpico. La expresin ms conocida de este gnero es la cueca rural, pero
la cueca urbana es cada vez ms difundida. Es llamada tambin cueca brava o
chora y se cultiva fundamentalmente en Santiago y Valparaso. Se diferencia
de la cueca tradicional por su temtica: la cueca urbana trata temticas de
la ciudad, mientras que la rural aborda materias relacionadas con el mundo
campesino.
El campo chileno es famoso por canciones populares como La rosa y el clavel
o Los lagos de Chile y la chimba es famosa por temas como Samba, china, chola
o Pandero y boca de caballo.
1. Busca en el texto dos ejemplos de oracin coordinada y explica el
tipo de coordinacin que se presenta en ellas.
2. A partir de lo ledo y de lo aprendido en la unidad, reescribe el si
guiente fragmento utilizando al menos una coordinacin adversativa.
Es llamada tambin cueca brava o chora y se cultiva fundamentalmente en Santiago y Valparaso. Se diferencia de la cueca tradicional
por su temtica: la urbana trata temticas de la ciudad, mientras
que la rural aborda materias relacionadas con el mundo campesino.
E R
D FT
Escritura
Oralidad
Lean al curso el texto que escribieron.
Recuerden que al leer deben utilizar un
volumen de voz alto para que todos puedan
orlos, y hacerlo de manera expresiva,
aplicando diversos cambios de tono para
evitar la monotona.
85
La remolienda
Alejandro Sieveking
Primer Acto
Primer CUADRO
Una loma en el campo, al sur de Villarrica. Doa Nicolasa, una mujer de campo vestida
con sus mejores ropas, est inclinada entre sus bultos y canastos preparando cuatro vasos de
ulpo. Doa Nicolasa es una mujer pequea, morena y dinmica. Viste completamente de
negro. Grita sin dejar de trabajar.
86
Unidad 2
menores que Nicols y estn vestidos como este, manta y sombrero, cada uno trae un
atado con ropa). Y? Ya vieron el camino pavimentao?
GILBERTO.Es re duro!
GRACIANO.No pudimos sacarle ni un peazo!
GILBERTO.Se me le lleg a queurar la cuchilla!
NICOLASA.Hay que ver que son bien... ! Se me van a tener que andar con
cuidao, que no van a poer meterle mano y cuchilla a too lo que vean en el
pueulo, entendo? Y ei s que hay cosas bonitas. Si par que estoy viendo
la calle principar, toa ilumin con su luh elutrica. Faroles prendas que
es un gusto.
NICOLS.Ya poh, iora, crtela con esoe la luh elutrica. Si hasta que no
veamo, no cremo!
NICOLASA.La sacan de una energa que tiene el agua.
GRACIANO.Pero si el agua apaga el fuego, cmo va a dar luh?
NICOLASA.Guasos descreos! Ya van a ver, no ms! Ei van a aprender.
NICOLS.Si estbamo requetecontra bien como estbamo.
GRACIANO.Claro, y la tierra no puee dejarse sola que sin cario no rinde.
NICOLASA.Ms que cario le hei dao a ese pelaero! Qu jue tu paire, acaso,
el que lo convirti en lo ques ahora? Un campo plantao y sembrao hasta
el ltimo peazo. No jui yo la que los endilgu4 por ese lao? (Le entrega
un vaso a cada uno de sus hijos. Se sienta en un tronco a comer). Si son dos das,
no ms, los que vamos a estar ajuera... y no too ha de ser trabajar como
bestia la vida entera y estarse ei, encerrao, esperando que pasen las lluvias,
tampoco. Hay que ver cmo estn las cosas en las tierras bajas, conocer
gente, tamin, ver los adelantos del mundo. Acaso tu paire no bajaba
toos los aos al pueulo? Pero l ya no est para contarno y geno es que
veamos las cosas mientras se puea quel tiempo lo tenimos contao. []
NICOLS.Si el taita le meti toa esas historia de la ciud en la caeza, jue porque
era geno pacontar cuentos, no m. Cuando golvael pueulo losotro tamin
lo oamos con la boca abierta, pero ya crecimo, poh iora, ya no cremos en
esas cuestiones. Se acuerdan que contaba que andaban carretas solas, sin
geyces? (Nicols y Graciano se ren a gritos). Y suban y bajaban y las luces que
se prendan y se apagaban? Y las casas amontons una encima de otra, sin
querse (Ren). Y las nias con las polleras hasta la rodilla!
NICOLASA.A m no me cont na esoe las nias de pollera corta.
NICOLS.Y esoe las sirenas? Que le cantaban a la pas y l se queaba como
pegao al suelo y no poda dirse hasta que se callaban, que era al otro da.
Eran cuentos no ms. Cmo va a ser as? Si a poco ms no sale con que
la gente anda volando, tamin.
GRACIANO.Geno pal trago y pal cuento que era el finaoe mi taita, no
se iba a quear callao.
GILBERTO.Y cmo sabs si es cierto, oh?
NICOLS.Cllate vos! Este se lo tragaba too. Vai a ver cuando lleguemos
al pueulo acaso encontrai algoe lo que cont.
GRACIANO.(Al pblico). Yo no creo.
NICOLS.(Al pblico). Yo menos.
GILBERTO.(Al pblico). Yo s.
4. endilgar: encaminar,
dirigir.
87
5. divisar: ver.
6. cauque: persona lista y
viva.
7. palmatoria: candelabro con
forma de platillo y un
mango o asa.
En la ms absoluta oscuridad aparece una mujer con una vela encendida y una silla. Deja
la silla y sale. Entran dos mujeres con velas encendidas y examinan un montn de sillas y
mesas que hay en el centro del escenario. La primera mujer vuelve con otra silla. Colocan
las mesas con sus respectivas sillas y enciende velas hasta que el escenario queda completamente iluminado. Es la pista de baile en el patio de la ms afamada casa de remolienda
de Curanilape. De las ramas de los rboles cuelgan guirnaldas de ampolletas de colores,
apagadas. La primera mujer es Yola, la segunda es Isaura y la tercera, Chepa. Son tres
prostitutas jvenes muy pintadas, pero de campo.
YOLA.Hay que ver la desgracia grande, Isaura, por Dios! rsenos a cortar
la luz en da sbado, que es cuando vienen ms cauques6!
ISAURA.Si no se cort, oh. La cortaron. No vis que la vieja no ha pagado
la luz ende el mes pasao?
YOLA.Y amo a tener que estar a pura vela? Si los mariposones vienen
con luz, noms.
ISAURA.De ande sacaste? Lo que es yo, a toos los que conozco les gusta
estar escurito... (Las tres ren. Entra doa Rebeca. Una mujer madura muy
pintada y arreglada, con una palmatoria 7 en la mano).
REBECA.Qu hacen ah, pars, las flojas? Que no les dije que sacaran
las mesas y prendieran todas las velas? Si no hago ms que golver la
caeza y ya estn las tontas rindose ah.
88
Unidad 2
YOLA.(Fina). Si no estamos na aqu palos mandaos, oa Rebeca. Si quisiramos meterno de emplis no nos faltara dnde, pa que sepa. Casas
decentes y no como sta.
REBECA.Si nadien te tiene amarr, cuando queri no ms te pods ir cascando. Chis, mrenla! Como si no supiera que donde estuviste dejaste
la casa de alto. El patrn, los hijos, los piones, hasta el agelo andaba
detrs tuyo! Y t, feliz.
YOLA.No ve que me iba a poner a llorar, tal vez.
REBECA.Geno, yo quiero menos conversa y ms trabajo aqu. Too me lo
tienen que tener listo ligerito 8 , me oyeron? Que vamos a tener visitas
importantes.
ISAURA.Que va a venir el arministraor de la Compaa Elutrica?
(Isaura y Yolas ren, felices con el chiste).
REBECA.Y cmo supiste? A ver, t, lrgala, quin te dijo?
ISAURA.(Asustada). Nadie, oa Rebeca, si era broma, no ms.
REBECA.A m no me hacs lesa con tu carae pancutra. Ya, lrgala. De eso
se estn riendo, ah?
YOLA, ISAURA y CHEPA.(A coro). No, oa Rebeca.
REBECA.Geno, y qu tiene que hayamos so amigos? Qu ustees no
han teno ni uno?
ISAURA.Es amigo suyo?
REBECA.(Sonre coquetamente). Ms que amigo jue. (Al pblico). Jue requetecontra amigo.
YOLA.Y cmo es que le cort la luz, entonces?
REBECA.Si no jue a m no ms. Jue a too el pueulo. El jefee mquinas que
se le enfiest y le dej la pelera. Y l viene llegandoe Villarrica, ni saba
que estaba yo aqu. Y llamo yo, desde el retn de Carabineros, papedir
que me den la luz... y me sale l al telfono. Sent como si me hubiera dao
la corriente! De ingrata me trat. Yo lo trat de aturdo de pura nerviosa
que estaba... Es que miren que le iba a creer la historiae que me haba
buscao por cielo y tierra, despus que me mand cambiar! Ni un da thei
olvidao, me dijo. Yo m hice la desmemori. Y le dije: Si tanto tiempo
no hace, pa que me olve, le dije. Y me dijo: Son veinte aos que no te
veo me dijo Voy a ir al tiro pall. Y yo le dije que viniera, le dije.
Y me dijo: Hasta ms rato me dijo y yo le dije: Hasta ms rato.
Y no colgaba nunca y ah estbamos los dos lesos con el telfono en la
mano. Hasta que al fin colg y yo me hubiera puesto a saltar de gusto.
Por eso les ped que ordenaran y prendieran las velas, paque esto se vea
como la gente. Y se ponen a rerse de una.
CHEPA.Si no sabamos na, oa Rebeca, los estbamos riendo de otra custin.
REBECA.Seguro que les voy a creer.
YOLA, ISAURA y CHEPA.Si es cierto, oa Rebeca.
REBECA.Y si les pido otra cosa, se van a rer?
CHEPA.No, oa Rebeca, diga no ms, sin cuidao.
REBECA.Geno... Les iba a pedir que se vistieran como pala misa y que
se quitaran un pocoe pintura, pa cuando venga el Renato. Geno, les
8. ligerito: rpidamente.
Durante la lectura
Qu significan en el texto
las expresiones cara e
pancutra y le dej la
pelera?
89
90
voy a decir... Es que le dije al Renato que tena tres hijas, le dije, que
era viuda... Cosas que dice una pa no quearse call.
ISAURA.As que le vamo a tener que decir mam?
REBECA.Y por qu no? Una madre hei so pa ustees... Ah, el Renato me
deca atita, por si pregunta por m, ah? No se les vaya a olvidar.
ISAURA.(Extraada) atita?
REBECA.S, atita. Es que hei cambiao mucho. Con los aos se achican
los ojos y se agranda la nariz (Suspira y se pasea, muy nerviosa). Hay que
ver que es bien lesa una! Harto nervio a que estoy con esta historia. Y
total, pa qu? Pa que llegue aqu y se ra de una, como se han reo toos...
Que soy lesa! Pa qu afligirse por lo pasao, cuando ya no hay caso, no
es cierto? Pero la esperanza es lo ltimo que se pierde como deca mi
ta Erminia, que muri soltera. Too tiene arreglo, menos la muerte.
YOLA.No hay que tirarse al suelo, que la vida tiene ms geltas que un tornillo.
REBECA.S, pues! Ay!, quin sabe con qu me sale el Renato, ahora! Lo
nico que faltara es que estuviera casao este. Ah s que estaramos bien!
No haberle preguntao, miren si ser bruta! Los nervios jueron los que me
tupieron la lengua... (Suspira). Ay! Geno, me voy a ir a arreglar. Y ustees
prenden las velas, se cambian, y apenas lo oigan llegar, me avisan.
YOLA.Geno, mam.
CHEPA.Y si vienen clientes?
REBECA.Los atienden, pues. Si esta es una quinta de recreo. Pero na de
curarse, ahora. T sobre too, Isaura. Comoe la monjas se me van a portar.
ISAURA.Pero si yo me cri en las monjas! (Yola se re). Si es cierto, oh!
REBECA.Que se te note, entonces (Sale).
YOLA.La vieja cree que su Renato se le va a entusiasmar de nuevo, ah?
CHEPA.Y cmo sabs si lo hace?
YOLA.S, poh. Se han visto muertos riendo, se han visto vivos poiros,
dicen que hay geyces pariendo, pinginos muertos de fro... Entonces.
Cmo no voy a creer que la vieja agarre novio?
(Arreglan las mesas).
ISAURA.Se acuerdan de la Milagros? Cuando encontr novio y hasta
se cas?
YOLA.Es que esa naci par.
lSAURA.Pero dicen que despus el maro le abri la guata de un solo tajo.
YOLA.Cosas de la vida, no ms!
ISAURA.Oye, Chepa, t que estai recin lleg, qu harai si uno te ofrece
casorio?
CHEPA.Segn, poh.
YOLA.Yo me casaba aunque me destriparan despus.
ISAURA.No hay como un maro propio!
YOLA.S, poh. Aunque sea bruto.
CHEPA.Una vez yo estuve pa casarme.
ISAURA y YOLA.Con quin?
CHEPA.Con un marino.
lSAURA.Y de ande lo sacaste?
CHEPA.Es que soy del Puerto Mon yo.
Unidad 2
YOLA.La palabrael marino es como el charco de agua. Ah est y al rato
se ha evaporao.
ISAURA.Esos no se casan ni amarraos. Pa qu, cuando as no ms tienen
ms mujeres que un turco?
CHEPA.Dicen que si se casan se los lleva la sirena. Que la sirena no perdona
que la traicionen. As dicen.
YOLA.Qu sirena, mujer? Losotra somos lo ms pareca a las sirenas que
hay en este mundo. Y cul es que nos importa que nos dejen bots?
(Al pblico). Yo ya estoy acostumbr.
CHEPA.(Al pblico). Yo no.
ISAURA.(Al pblico). Ay! (A Chepa). Y tu marino cmo se llamaba?
CHEPA.Segundo, como el de la cancin.
YOLA.Y l es el pairee tu chiquillo?
CHEPA.Claro, l es.
YOLA.Tai segura?
CHEPA.Pero si otro amor no hei teno.
ISAURA.No me embroms! Ni un otro?
CHEPA.Ni uno.
ISAURA.Chitas!
YOLA.Y l supoe la guagua?
CHEPA.Supo. Pero antee que naciera se jue.
YOLA.Pa nde?
CHEPA.Se jue embarcao, no s pa nde. Ms de un ao hace (Se aleja de
Isaura y Yola, triste).
ISAURA.Lo que es la vida de una, no?
YOLA.Pura mala suerte que nos toc. Y al mal tiempo, gena cara, chiquillas ... No te apen, Chepita! (Yola toma una guitarra y canta):
La vida, corazn, por qu est triste?
La vida, no llore ni sienta pena,
la vida, consulate con la voz,
la vida, desta famosa sirena.
Entre toos los tragos
prefiero el vino
y entre toos los hombres
quiero un marino.
Quiero un marino, s,
marinerito,
en mi pecho te tengo
retratadito.
ndate pensamiento,
ya no te siento.
(Chepa saca un pauelo y llora).
91
Textos en dilogo
Qu aspectos de la cultura
popular se ven reflejados en el
texto La remolienda?
En qu se relaciona La remolienda con los textos poticos
ledos en la seccin de lectura
de esta unidad? Compara las
temticas en tu cuaderno.
poh nia. Si era puro chiste... Claro que una tambin... Qu no le oste a oa Rebeca? La esperanza es lo ltimo que se pierde, aunque na
resulte como uno quiere. Yo de chica que estoy diciendo: este s que es
el hombre que estaba esperando yo. Me va a agarrar de un ala y me va
a pegar un apretn de esos que la dejan gorda de un viaje a una. Y me
va a decir: Ust se viene a vivir conmigo o aqu va a correr la sangre
como chicha Pero me agarran de toos laos, menos del ala. Y dicen
cosas, pero ni una en serio. Y qu quers que le haga si no hay hombre
geno? Ponerme a la altura, poh! No nac pa monja, as que... Y cuando
una es pobre, o se hace monja o se larga a lo que resulte.
ISAURA.Si tampoco resulta, oh []
YOLA.S, pues... Cosas que pasan...
ISAURA.(Suspira). Esa es la vidael pobre.
YOLA.Otra que se me puso llorona! A levantar caeza, las dos, que si oa
Rebeca tiene esperanzas, losotras deberamos estar hechas unas Pascuas! (A Chepa). Mire, vmolo a arreglarnos y ei se le va a quitar too el
sentimiento, va a ver. Yo no me voy a dejar ni rastroe pintura. Me la
voy a sacar toitita.
ISAURA.Yo igual. Vamo a quedar como potoe guagua (Isaura y Yola salen,
riendo. Chepa se queda sola y canta suavemente).
CHEPA.
Ay, ay, ay, adis que
ay, ay, casi se ha
adis que se va Segundo,
casi se ha muerto llorando.
ay, ay, ay, en un bu
Djenlo que se vaya
en un buque navegando.
ay, ay, ay no lo sujeten .
Ay, ay, ay, la nia
Djenlo que navegue .
la nia que lo queria,
ay, ay, ay, cinco o seis meses.
(Sale lentamente, cantando. El escenario permanece vaco un momento y luego entra
doa Nicolasa, seguida de sus tres hijos). []
CHEPA.Genas noches! (Los tres hermanos se levantan, asustados, se quitan los
sombreros atolondradamente y se inclinan a destiempo).
NICOLS, GRACIANO y GILBERTO.Genas noches. (Miran a Nicolasa.
Nicolasa les hace gesto de aprobacin). []
YOLA.(Adelantndose rpidamente con Isaura a primer plano). Gen dar que
somos fatales. Primeros clientes encachao que vienen en un ao y
losotras con la cara lav.
ISAURA.Echmonos una pintata. (Salen muertas de risa). []
GRACIANO.Vmolo, ser mejor. (Al pblico). Sirenas han de ser estas,
porque, apenas que las vi, me sent medio raro.
NICOLS.(Al pblico). Yo igual. (Los tres se juntan inquietos).
GILBERTO.(Al pblico). Algn mordisco que nos pegaron al alma habr so.
NICOLASA.Ya saba yo que esto les iba a pasar con la primera que se les
atravesara en el camino.
Sieveking, A. (2006). La remolienda. En La remolienda y otras obras de teatro.
Santiago: Editorial Universitaria. (Fragmento).
92
Unidad 2
Crnica de lo popular
La crnica es un texto periodstico interpretativo, es decir, busca el sentido de los hechos noticiosos aislados, ponindolos en contexto. En l, el periodista adopta un punto de vista frente a los hechos: analiza los acontecimientos
desde su propia perspectiva y da su opinin sobre ellos. Para que la crnica sea tal, es indispensable que los sucesos
se presenten de manera cronolgica, y que se integre la narracin de hechos y la descripcin de personajes y
lugares. El destinatario de la crnica es un lector no especializado, por lo que el lenguaje debe ser sencillo.
Gentileza www.cuecachilena.cl
93
1. irreverente: irrespetuosa,
insolente.
2. acartonada: que carece de
espontaneidad o vitalidad.
3. arrabalera: del
arrabal, de la periferia
o margen.
irreverente1 y callejera, que naci en los bajos fondos, entre tipos guapos, y que
hoy tocan msicos con guitarra elctrica. Como el rock o el hip hop antes, hoy la
cueca urbana conquista nuevos espacios.
La escena de la cueca se desarrolla y crece, dice Daniel Muoz, uno de los protagonistas del fenmeno. El actor se integr a este medio a principios del 2000,
cuando conoci a Nano Nez, uno de los maestros de la vieja escuela. Parti
como un aprendiz; hoy tiene banda propia y tres discos publicados. La escena
est sper intensa y variada. Los msicos aprenden, aparecen nuevos grupos y la
gente joven se siente identificada.
El cantante de 3x7 Veintiuna lo ilustra con sus manos: Yo entr hace ocho aos.
Entonces los grupos se podan contar con los dedos de una mano, y con menos
dedos los lugares donde escuchar cueca. Hoy no me alcanzan las dos manos. La
cueca se contagia ms rpido que la gripe.
CUECAZO
Jueves, medianoche en el barrio Yungay. El tecladista ciego Aladn Reyes, uno de los
estandartes de la vieja escuela, hace eque con La Gallera, banda formada hace tres
aos. Juntos tienen a casi 200 personas zapateando. Restaurante familiar de da, El
Huaso Enrique se transforma por la noche: es uno de los epicentros de cuequeros
nuevos y veteranos. Con 57 aos de vida, desde su origen El Huaso Enrique fue
boliche de cuecas. Al comienzo venan para ac los cuequeros de La Vega, Mario
Cataln (el autor de Al, al), los cantores del Matadero, recuerda Carmen Araya, hija
del fundador del restaurante, Enrique Araya, actual administradora. Hoy es un lugar
de encuentro de generaciones, que animan la fiesta hasta la madrugada. Inicialmente
los jueves eran las noches de cueca, cuenta. Luego sumaron viernes y sbado.Y ante
la demanda agregaron los mircoles, para que se entrenen los msicos menos experimentados. As, los debutantes se cruzan con leyendas vivas, como Aladn Reyes
o Luis Aravena, el Baucha, excolega de Nano Nez en Los Chileneros.
Grupo clave de la cueca urbana, Los Chileneros ha sido una inspiracin para los
msicos emergentes con su disco La cueca centrina (1967). A principios de esta
dcada grabaron un disco en vivo, producido por Daniel Muoz y Mario Rojas,
ex De Kiruza. El lbum fue uno de los detonantes de la actual escena, as como la
grabacin de Los Tres en MTV en 1996, donde tocaron temas de Roberto Parra,
y el lanzamiento de la web www.cuecachilena.cl, de Rojas.
La cueca se est abriendo un espacio en la msica popular. Es un fenmeno que
no ocurra hace mucho tiempo, tal vez desde los 60, piensa Rojas. Est saliendo del
nicho folclrico en que estuvo recluida. La dictadura abus de ella como elemento
simblico y la convirti en una cuestin fome y acartonada2. Los msicos jvenes se
han reencontrado con la cueca urbana, arrabalera3, de los mrgenes, que fue donde
naci a principios del siglo XIX. La cueca urbana es heredera de esa primera cueca.
El sitio web de Mario Rojas acaba de cumplir ocho aos. La celebracin fue el
lunes en la sala SCD y se convirti en un gran cuecazo. All estuvieron desde
msicos con oficio y apegados al canon de Nano Nez, como Los Santiaguinos
y Los Palmeros, hasta bandas con acento teatral, como Los Trukeros, o de espritu
94
Unidad 2
punky, como Los Porfiados de la Cueca, pasando por Las Capitalinas, Las Nias y
Las Peascazo: cueca brava con voz de mujer.
ERTICA Y ESCANDALOSA
Martes, 23 horas, barrio Parque Forestal. En la esquina de Merced con Jos Miguel
de la Barra solan escucharse sonidos de jazz, funky o rock. Ahora se oyen acordes
de cueca: son Los del Lote, una de las bandas del segundo ciclo Cuecas en Llamas
en el bar Catedral. Organizado por Pablo Ilabaca, de Chancho en Piedra, y Camilo
Salinas, de Inti Illimani, el ciclo parti en marzo. Ya estuvieron Los Tricolores, Los
Trukeros y Mario Rojas. En esta segunda patita se suman Los Santiaguinos, Los
Pulentos de la Cueca y Daniel Muoz. La idea era llevar esta cueca arrabalera a
un pblico de un estrato ms alto, dice Ilabaca. Fue un experimento. Y result
sper bien, agrega. As, se expande el circuito, que completan el bar Las Tejas, El
Romerito, El Indio Pcaro y La Chimenea.
Popular y escandalosa, la cueca brava inspir tambin a la historiadora Araucaria
Rojas, quien lanza Piernal de cueca chora, un libro objeto ilustrado por Alberto
Montt y que celebra el espritu festivo y el poder seductor de la cueca.
Textos en dilogo
Qu aspectos de la cueca urbana aportan a la identidad cultural
de Chile? Por qu?
Qu elementos de la cultura
popular comparten la cueca y
algunos personajes de La remolienda?
El mismo que impera en La casa de la cueca. El primer domingo de cada mes, Mara
Ester Zamora y Pepe Fuentes, pareja emblemtica y nmero fijo en la Yein Fonda,
abren su casa en Avenida Matta. Llegan msicos, actores y, sobre todo, jvenes.
La gente ha descubierto la potencia y la mstica de la cueca. Esto est recin
empezando, apuesta Ilabaca. Los cabros se identifican con la cueca por su carcter ertico y transgresor, afirma Daniel Muoz, que da testimonio de su propia
conversin: Con la cueca descubr una pasin, muy intensa.Y sentirse apasionado
por algo es sentirse vivo.
Gmez, A. (2009, 18 de septiembre). La Cueca brava conquista nuevos territorios.
Recuperado el 3 de junio de 2013, de http://www.latercera.com
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
Gentileza portal
www.cuecachilena.cl
95
OTROS TEXTOS
Biografa
Una biografa es la narracin de los hechos ms importantes de la vida
de una persona. En ella se incluyen fechas, recuerdos, ancdotas y datos
siguiendo un orden cronolgico.
La biografa ha dejado de ser un listado objetivo de hechos y paulatina
mente se ha convertido en un gnero que incorpora descripciones u
opiniones como formas expresivas imprescindibles, sobre todo cuando
el texto espera contener testimonios vivos de la persona presentada.
Existen dos elementos que deben estar presentes en una biografa:
Temporalidad: sucesin de acontecimientos.
Unidad temtica: determinada por el sujeto-actor.
Nicanor Parra es uno de los
grandes poetas de la historia
literaria de Chile. Ha sido
candidato al Premio Nobel de
Literatura en tres ocasiones y ha
sido traducido a diversos idiomas.
Hermano de Violeta Parra, fue
fundamental en la vida de ella,
tal como podrs apreciarlo en
su biografa.
Antes de leer
Responde las siguientes preguntas:
1. Sabes algo sobre Violeta Parra? Comenta con tus compaeros.
2. Por qu el autor sobre su biografa la habr titulado La vida intranquila?
3. Qu sentido tiene la palabra esencial en el ttulo? Busca el signi
ficado de esta palabra en el diccionario y luego discute con tus com
paeros qu se querr expresar al incluirla en el ttulo de la biografa.
Fernando Sez
96
Unidad 2
propio en lo que justamente estaba estudiando. Que saliera a recopilar,
que investigara en las canciones populares a punto de desaparecer de
la memoria de los viejos campesinos.
El folclor chileno haba comenzado a estudiarse a comienzos de siglo,
cuando Rodolfo Lenz, en 1909, fund la Sociedad Folclrica. Cuando se
iniciaron estas investigaciones era el texto como dato literario lo que
interesaba y no la msica. Miles de versos recopilados no contaban con
una sola nota musical. []
Este cambio de direccin en el trabajo de Violeta le hizo descubrir
condiciones que le iban como anillo al dedo. As fue apoderndose de
ella una fuerza y un valor inagotables, sin que nada de lo que la rodeara
pudiera tener otra importancia que este descubrimiento. Todo lo que
estaba insinuado3 y supuesto desde su infancia tom la dimensin de
una vocacin inevitable. La vida comienza a los treinta y cinco, dira
despus como una mxima. Fue a esa edad cuando tuvo el deslumbramiento de saber que todo el camino de pobreza y sacrificio anterior
tena su fin y su comienzo en este trabajo.
97
OTROS TEXTOS
Todo esto iba conformando una visin de las cosas tan distinta a lo anterior,
que esta tarea la absorbi ms que ninguna otra cosa. Buscar las fuentes del
folclore se convirti en una obsesin que la haca interrogar hasta en la Plaza
de Armas, en las micros, donde fuera, a cualquier cabeza blanca, preguntndoles
si venan del norte o del sur, indagando por parientes, persiguiendo cualquier
sea que la llevara a un hallazgo. []
En pocos meses, haba realizado un trabajo en el que una institucin habra
tardado aos. Recopilar era tambin una labor minuciosa de palabras y sonidos,
porque la mayora de los informantes eran ancianos muchas veces enfermos.
[] De este modo el recuerdo haba quedado atascado en un verso y ms
adelante ella volvera a cantarle a otro esa misma cancin trunca, para hacer
posible ir completando una misma tonada en distintas visitas, reiterando la
bsqueda hasta conseguir el objetivo. A esa labor habra que agregarle la
destreza que iba afinando para lograr la confianza de sus informantes, muchas
veces reacios, desconfiados, dudosos. Siempre haba que buscar un tiempo
largo, propicio para alcanzar la entrega. Una cancin de ella, cantada por ella,
o el intercambio de conocimientos, podan bastar. Hasta lleg a usar la vieja
costumbre del trueque para resolver su cometido, as lo hizo para entrar a
los reductos araucanos, llevando una maleta con ropa que intercambiaba por
canciones. []
No solamente cuecas, refalosas, tonadas, parabienes, esquinazos, versos a lo
humano y a lo divino, coplas, cuartetas, dcimas, versos por sabidura, por el fin
del mundo, por Pocal (Apocalipsis), cuecas amartels, chapecaos, en todos sus
ritmos y afinaciones quedaban registradas y aprendidas por ella, sino tambin
todo el protocolo y situacin en que deban ser interpretados. []
Todo este descubrimiento apasionante impulsa tambin su propia creacin.
Canciones como La jardinera y Casamiento de negros son compuestas en este
tiempo, y graba en 1953, para Oden, un primer disco sencillo, que contiene
un vals recopilado, Qu pena siente el alma, y Casamiento de negros. []
9. efervescente:
agitado.
98
Nicanor era el ms entusiasmado con este giro que haba tomado la vida de
su hermana Violeta. Ahora haba que darla a conocer. [] Nuevamente la casa
de Neruda y Delia del Carril se convirti en el centro efervescente9 donde
alternaban intelectuales y polticos, resultando as el escenario perfecto para
un recital de las composiciones y recopilaciones de Violeta. Se cursaron las
invitaciones y fue el mismo Nicanor quien hizo la presentacin de su hermana
ante un pblico numeroso, compuesto por quienes agitaban la vida cultural
santiaguina de esos aos. [] Muchos asistentes a esa reunin han dejado
testimonio del impacto que produjo ese recital. Desde luego, la apariencia de
Violeta, pequea, delgada, austera, con el pelo recogido en una trenza, vestida con una falda larga, oscura, blusa blanca, y como nico adorno, unos aros
simples, dos argollas que pendan de sus orejas. Y luego, la voz, extraa, spera,
algo sombra y terrosa, como la definiera un crtico, alcanzaba diferentes ma-
Unidad 2
Fotograma de la pelcula Violeta
se fue a los cielos, del director
Andrs Wood. Gentileza Wood
Producciones.
R ecomendados
Cueca brava. La fiesta sin fin del roto chileno (RIL editores, 2008). Narracin
realizada por los intrpretes de cuecas bravas Daniel Muoz y Pablo Padilla. En ella
entregan la historia, orgenes, desarrollo y cultores de este estilo musical.
99
OTROS TEXTOS
Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno considerando el texto ledo.
Localizar informacin
Remplaza las palabras destacadas por un sinnimo que respete el sentido de cada enunciado.
a) Cuenta Nicanor que ese da se produjo la iluminacin.
b) Con la pura fuerza del empeo y la conviccin.
c) Violeta se iba impregnando de conocimiento e inspiracin para sus propios trabajos.
E R
D FT
Escritura
100
Oralidad
Comenta con tus compaeros la importancia
del trabajo realizado por Violeta Parra. Estn
de acuerdo con el valor de su tarea recopila
dora?, es necesario que otros sigan dicha
tarea? Den al menos tres argumentos para
fundamentar sus respuestas.
Unidad 2
Crnica
Es en el ao 1953 cuando comienza la ardua tarea de recopilar, sin medios, sin estudios, con la pura fuerza del
empeo y la conviccin. [] Absorbida por esta nueva inspiracin, desapareca de su casa a veces por quince das,
recorriendo algn campo, instalndose con paciencia en
un casero.
Actividad 1
Averigua quin fue Claudio Gay y qu importancia tiene en la historia de nuestro pas. Con esos datos,
escribe una biografa breve siguiendo el modelo de La vida intranquila. Para ello puedes consultar la
pgina web www.memoriachilena.cl de la Biblioteca Nacional de Chile.
Actividad 2
Crea una crnica ficticia a partir de la siguiente obra de Claudio Gay, que representa una actividad tradicional
del pasado chileno. Imagina que eres un cronista de la poca y quieres narrar lo sucedido. Sigue el ejemplo
de la crnica sobre la cueca brava leda previamente.
Registro de habla
Existe la necesidad de adaptar el lenguaje a la
situacin comunicativa en que nos encontra
mos. De este modo, cuando un sujeto est
en una situacin formal, como un discurso o
una disertacin, se expresa formalmente. Por
el contrario, si la situacin es informal, como
una conversacin entre amigos, se expresa de
manera coloquial.
En tu cuaderno, analiza el registro de habla
de los textos que se indican a continuacin.
Selecciona ejemplos que permitan justificar el
registro seleccionado.
Claudio Gay. (1854). La chingana.
Texto
Registro
La vida intranquila
La remolienda
101
Palabras en accin
Payadores en combate
competencia
Son las 19:00 horas y un pblico ansioso espera a los payadores que se desafiarn en esta ocasin.
Algunos comentan el pasado biogrfico de uno de los contrincantes: Su pap nunca pudo ganar los
encuentros que se hacan en Paine. Todava lo recuerdan compitiendo. Era buen perdedor, amable,
nunca se fue sin darle la mano al contrincante que ganaba.
payador
Se escuchan unos acordes de guitarra, el sonido de las cuerdas despierta el aplauso de los asistentes
que reciben al presentador del encuentro. Ya se han dicho los nombres de quienes se enfretarn en
esta contienda de verso y msica. Las cartas ya se han puesto sobre la mesa.
A medida que el desafo avanza, se ve sudar a los dos payadores. Uno parece estar incmodo con
su poncho, pero no decae. Ha respondido a cada uno de los desafos de su oponente. Cada vez que
termina un verso, se re y mira al pblico buscando aprobacin. A pesar de la incomodidad, no parece nervioso, ms bien usa su molestia para buscar apoyo en el pblico rindose de s mismo entre
verso y verso.
Ms tarde comienzan las demandas del pblico, que lanza ideas sueltas que permitan a los contrincantes hablar de temas nuevos. Los ponen a prueba una y otra vez.
Hasta qu uno titubea. No logra responder y solo repite versos. Tan pronto el pblico escucha el
error, sanciona. Algunos sufren, miran al payador con tristeza. Otros tratan de alentarlo, lo aplauden,
lo animan. Luego, cuando se ha declarado al ganador, como siempre, los payadores se saludan. Esta
vez, no se ha cumplido la prediccin de uno de los asistentes. El payador heredero de las derrotas,
esta noche ha ganado.
102
Unidad 2
103
Desafo en versos
En la poesa tradicional chilena, los desafos poticos tienen un lugar de pri
mera importancia. En ellos, los poetas populares se enfrentan creando im
provisados versos para responder a su contrincante. Lee el ejemplo y prepara
un desafo en versos con tus compaeros.
Planificar
Elijan un tema para llevar a cabo su contrapunto. Aunque el contrapunto es una improvisacin, les
sugerimos que primero dominen esta tcnica y que preparen borradores con diversos versos sobre el
tema que hayan determinado.
Como no es un duelo improvisado, trabajen en equipo para elaborar el texto. Traten de mantener en todo
momento el tono humorstico que caracteriza a este tipo de poema, pero mostrando siempre respeto
por una forma de arte tradicional de nuestro continente.
Ensayar y revisar
Lean el contrapunto en voz alta, cuidando la articulacin, el volumen, la entonacin y la expresin corporal.
En la lectura se darn cuenta si los acentos y la rima estn correctos, por lo que es la mejor oportunidad
para corregirlos.
Presentar
Para presentar el contrapunto, dispongan un escenario en el que los intrpretes queden frente a frente,
pero sin dar la espalda al pblico; pueden acompaar su presentacin con msica: puede ser con una
guitarra o con instrumentos de percusin (como un pandero o las palmas).
Evaluar
Cada vez que se presente una pareja de payadores, evalalos con la pauta que te entregamos a
continuacin. Luego, haz los comentarios que estimes pertinentes, destacando los aspectos positivos
de la presentacin y sealando aquellos que se podran mejorar.
104
Para el borrador:
En cuanto a su estructura mtrica, el contrapunto puede hacerse en cuartetas (cuatro versos),
siempre octoslabos. En los versos de ocho slabas, el ltimo acento siempre debe caer en la slaba
siete, independientemente de la acentuacin de la palabra.
En el contrapunto predomina la rima consonante, por lo que tengan la precaucin de usarla.
Observen el texto de Peralta y sigan este ejemplo para elaborar sus cuartetas.
Vendiendo de todo estoy
el vendedor ambulante.
105
Sntesis
1. Compara los siguientes textos indicando:
A qu gnero pertenecen, respectivamente?
Qu caractersticas te permiten justificarlo?
Ya a los ocho aos de edad, Margot Loyola Palacios
hija de un comerciante y de una duea de casa
de Linares tomaba clases de piano en esa ciudad
surea y, un ao ms tarde, comenzaba a cantar. Su
relacin con la guitarra fue tambin temprana. Antes
de terminar el Bachillerato, cuando la separacin de
sus padres la obligaba a moverse entre Santiago y
Curacav, destacaba en un do formado junto a su
hermana Estela: Las Hermanas Loyola.
2. Explica los tres tipos de coordinacin oracional aprendidos en esta unidad y busca un ejemplo
para cada uno en algn texto de la antologa.
Copulativa
Desafo
Te desafiamos a que crees tu propia
versin de un cuento maravilloso
usando la mtrica y el humor de las
dcimas. Observa la imagen y recuerda
el episodio del cuento Pulgarcito que
esta representa. A partir de dicho relato,
crea una dcima en la que narres lo
sucedido utilizando una actitud lrica
enunciativa.
106
Disyuntiva
Adversativa
Evaluacin final
I. Lee el siguiente texto y luego realiza las actividades que se
proponen.
Un monopolio en perspectiva
Juan Bautista Peralta, poeta chileno del siglo XIX
En tranva no hai que andar,
Van a subir su pasaje,
Esa gabela1 salvaje
No es posible soportar.
Los dueos de la traccin
Elctrica de Santiago,
Por tener que hacer un pago
Cargan con la poblacin;
Santiago en esta ocasin
Firmemente va a probar
Que no est para aguantar
Ni una explotacin odiosa,
I en cambio dir con prosa
En tranvas no hai que andar.
Adems de atropellarnos
I de matarnos tambin
Para su eterno desdn
La empresa quiere explotarnos;
Si desea desangrarnos
Esa Company Salvaje
Mejor ser que nos saje
I as matar su hambruna,
Porque sin razn ninguna
Van a subir el pasaje.
Tranva. Archivo editorial
1. gabela: impuesto
El ao ochenta i siete
El veintinueve de abril
Tambin intent subir
107
Evaluacin final
1. A qu se refieren los siguientes versos? Explcalos con tus palabras.
Ya de vender mi negocio
me privan en la Estacin.
[]
Si al cabo de mi indigencia
dicho seor estuviera,
tal vez se compadeciera
concedindome licencia;
yo no haca competencia
a nadie en esos distritos,
y no veo requisitos
de fundamento o asunto,
por eso a todos pregunto:
Cules sern los delitos?
Guajardo, B. (1886), Poesas Populares.
En Tomo IX. Santiago: Pedro G. Ramrez.
Si al cabo de mi indigencia
dicho seor estuviera,
tal vez se compadeciera
concedindome licencia;
4. Qu similitudes es posible establecer entre este texto y Un monopolio en perspectiva?
E R
D FT
Escritura
Oralidad
Con un compaero creen un contrapun
to en el que se enfrenten espontnea
mente el conductor de un microbs y
un escolar.
Unidad 2
III. Lee atentamente y luego responde.
Andrs Prez realiz una produccin teatral de carcter popular; en ese sentido, desde sus inicios se
plante como un teatro callejero, abierto a todo tipo de pblico. En el conjunto de su obra desarrollan
tpicos que se establecen como parte del imaginario nacional, que por especfico, precisamente, pronto
se hizo universal: prostitutas, msicos pobres, borrachos, hurfanos, entre otros son protagonistas de
montajes que adquieren siempre, en alguna parte de la narracin, si es que no en toda esta, un tono
festivo, incluso cuando nos enfrentamos al desarrollo de verdaderas tragedias.
Prez rescat personajes, modos de relaciones humanas y ambientes desde lo ms profundo y visceral
de Chile, para armar historias divertidas y entraables. Es muy importante destacar el carcter multidisciplinario de Prez en la generacin de sus obras, pues el director, que tambin era dramaturgo y actor,
daba la misma importancia al desempeo en el escenario de los diferentes elementos que componen
el montaje; as, no solo controlaba el trabajo de los actores, sus dilogos y movimientos, sino que ideaba escenarios coloridos, versiones originales de sitios reconocibles, donde muchas veces tambin se
introducan elementos circenses, y utilizaba llamativos maquillajes y vestuarios para la materializacin
de sus personajes.
La msica era otra protagonista: bandas de msicos interpretaban en vivo temas originales compuestos
para cada pieza teatral, los que reunan aspectos folclricos chilenos en fusin con ritmos modernos.
En definitiva, con cada una de sus obras Prez renov la tradicin del teatro chileno, en cuanto lo liber
de los academicismos e introdujo en l conceptos de creacin contemporneos: apertura a nuevos
temas narrativos y del espacio de representacin, renovacin del lenguaje verbal y corporal, reunin de
diversas disciplinas artsticas en un mismo montaje y conformacin de un imaginario particular a partir
de una revisin de tpicos folclricos y nacionales, as como de la historia de Chile. []
Andrs Prez. Recuperado el 25 de noviembre de 2008, de http://www.portaldearte.cl
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
109
Unidad
Muros interiores
La parte baja del castillo estaba recorrida por varios claustros1 intrincados2 , y no resultaba
fcil para alguien tan ansioso dar con la puerta que se abra a la caverna. Un terrible silencio
reinaba en aquellas regiones subterrneas, salvo, de vez en cuando, algunas corrientes de aire
que golpeaban las puertas que ella haba franqueado, y cuyos goznes3 , al rechinar, proyectaban
su eco por aquel largo laberinto de oscuridad. Cada murmullo le produca un nuevo terror,
pero an tema ms escuchar la voz airada de Manfredo urgiendo a sus criados a perseguirla.
Avanzaba sin hacer ruido, en la medida que su impaciencia se lo permita, aunque se detena
a menudo y aguzaba4 el odo para saber si la seguan. En uno de esos momentos pens or un
suspiro. La sacudi un temblor y retrocedi unos pocos pasos. Crey or andar a alguien. Se le
hel la sangre, pues dedujo que se trataba de Manfredo. Por su mente cruzaron todas las ideas
que el horror sera capaz de inspirar. Se lament de su precipitada huida, que la expona a la
ira del prncipe en un lugar donde sus gritos no seran capaces de atraer a alguien en su ayuda.
Pero el sonido no pareca proceder de atrs. Si Manfredo saba dnde estaba, debi haberla seguido. An se hallaba en uno de los claustros, y los pasos que oy eran demasiado claros para
provenir del lugar por donde ella haba pasado. Alentada por esta reflexin, y esperando hallar
a un amigo en cualquiera que no fuese el prncipe, se dispona a avanzar cuando una puerta que
permaneca entornada a alguna distancia, hacia la izquierda, se abri suavemente. Pero antes de
que su lmpara, que levant, pudiera descubrir a quien haba abierto aquella puerta, la persona
en cuestin retrocedi precipitadamente al advertir la luz.
Walpole, H. (1998). El castillo de Otranto.
Madrid: Biblioteca El Mundo. (Fragmento).
Escritura
111
Evaluacin inicial
I. Lee el texto y luego responde las preguntas propuestas.
1. Qu sensaciones te genera la lectura de este fragmento? Qu palabras del texto aportan a generar este efecto en el lector?
2. Qu caractersticas tiene el monstruo descrito?, qu emociones despiertan en el lector?
3. Qu tipo de narrador est presente en el fragmento?, por qu crees
que se opt por esta voz narrativa en una obra de terror?
II. Selecciona la alternativa que contenga los conectores ordenadores
ms adecuados para completar el sentido del siguiente texto.
, verificar
Para armar un modelo a escala es necesario,
, disponer todos
que se cuenta con todas las piezas;
los elementos de ensamblaje y pegado sobre una superficie limpia y lisa.
, una vez listo el armado, se deben aplicar las pinturas y
a la exhibicin.
agregar los accesorios para el acabado
a) por tanto - despus - por otra parte - posterior
b) en primer lugar - por un lado - por el otro - durante
c) primero - luego - finalmente - previo
d) antes - en seguida - en sntesis - junto
112
Unidad 3
III. Lee el texto y luego realiza las actividades.
Pautas para reconocer y valorar una novela de terror para nios y jvenes
El misterio se transforma en miedo cuando se dan cita La tensin narrativa: que el enfrentamiento de las
antagonistas (seres malficos, fantsticos o sobrenatu- fuerzas en pugna tenga la tensin e incertidumbre surales) que causan angustia y ansiedad a los personajes ficiente para no decantarse de antemano hacia un lado
y que suponen una seria e inquietante amenaza para y que los progresos de unas y otras estn justificados
ellos. El lector tambin reconoce este peligro como tal, y no sean gratuitos.
lo experimenta de una forma directa y cobra intensidad
El ambiente o atmsfera: que la accin y los personafrente a l, al sentirse implicado en la accin.
jes estn envueltos en una atmsfera oportuna que
En la narrativa de miedo y terror el autor busca des- aporte intensidad al devenir de los acontecimientos:
pertar la ansiedad del lector y provocar en l inquietud ambientes propicios al miedo, que despierten en el
o desasosiego, ya sea procedente de la violencia, de un lector sensaciones y sentimientos acordes a la accin.
terror psicolgico o de un miedo sobrenatural.
Las circunstancias: que los escenarios y contexto en
Qu valoramos en estas obras?
el que se mueven los personajes refuercen la sensacin de abandono, debilidad, confusin o prdida de
Las amenazas: que surjan de forma gradual para perla seguridad que les convierten en vctimas y resulte
cibir los riesgos y consecuencias y que crezcan en inverosmil la amenaza que cae sobre ellos.
tensidad para dar tensin al relato.
La implicacin del lector: que el autor provoque in Los acontecimientos: que las situaciones de terror se
quietud y desasosiego en l, despierte su ansiedad;
sucedan con altibajos, con crestas y mesetas respecto
que sea hbil y le ofrezca pistas pero que deje, a la vez,
del conflicto y no de una manera plana.
espacio para que este observe y especule.
(13 de marzo de 2012) Pautas para reconocer y valorar una novela de terror para nios y jvenes.
Recuperado el 22 de agosto de 2014, de la Fundacin Germn Snchez Ruiprez.
En http://www.lecturalab.org/story/Pautas-para-reconocer-y-valorar-una-novela-de-terror-para-nios-y-jvenes_3012
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
E R
D FT
Escritura
Oralidad
Junto con otros compaeros comenten
qu relatos de terror han ledo hasta ahora. Luego, intercambien opiniones sobre el
texto ledo y discutan si esas caractersticas se presentan en l.
113
LECTURA
Howard Phillips
Lovecraft
Antes de la lectura
Expandiendo los muros del terror
El miedo ha sido representado en distintos relatos con espritus o fantasmas que surgen desde oscuros rincones de espacios cerrados y
asfixiantes. Sin embargo, esta frmula que utiliza criaturas intangibles
no es el nico recurso para provocar horror. Por ejemplo, qu sentiras si, de un momento a otro, aparecieran monstruos gigantes que
amenazan con destruir al mundo o seres que parecen extrados de una
antigua mitologa?
El terror csmico materialista es una forma del gnero fantstico vinculado al horror que surge a principios del siglo XX, fundamentalmente
ligada a la obra de H. P. Lovecraft. Esta narrativa se aleja de los relatos de
terror clsico, donde el espanto es provocado por seres sobrenaturales y
etreos; en el terror csmico materialista el temor surge ante el enfrentamiento de criaturas tangibles, provenientes de una realidad externa y
anterior a la humanidad.
Segn H. P. Lovecraft, el terror csmico materialista surge con los primeros mitos, en los textos sagrados ms antiguos y se mantiene latente
en distintas formas literarias hasta que reaparece en la novela gtica,
cuyo precursor fue Horace Walpole con su novela El castillo de Otranto.
Con posterioridad se reconoce en textos de autores que influyeron en
la prosa de Lovecraft, como Edgar Allan Poe, Nathaniel Hawthorne y
Ambrose Bierce.
El cuento El intruso fue escrito en 1921, ao en el que el autor comienza la produccin de los relatos pertenecientes al ciclo de los mitos
de Cthulhu.
Actividades
Responde las preguntas y comparte tus respuestas con un compaero.
1. En qu circunstancias te sientes o te has sentido como un extrao?
Elaboren una hiptesis que
explique por qu la literatura
fantstica se relaciona con los
descubrimientos cientficos
de la poca. Discutan su
comprobacin o refutacin
despus de la lectura.
114
2. Qu lugares o ambientes te provocan intranquilidad o miedo? Menciona al menos dos e identifica qu elementos tienen en comn.
Los mitos de Cthulhu corresponden al ciclo de narraciones iniciado por H. P. Lovecraft
y que ha contado con la colaboracin de otros autores del gnero fantstico y de terror,
como Robert E. Howard y Stephen King. Se trata de una seudomitologa centrada
en Cthulhu, una criatura fundamental en la obra de Lovecraft, y en otras deidades
primigenias creadas por el autor y ampliadas por otros escritores.
Unidad 3
El intruso
H. P. Lovecraft
Esa noche el barn so multitud de desdichas
Y todos sus guerreros invitados, por sombras y formas,
Por brujas y demonios y grandes gusanos de sepultura,
Se vieron en pesadillas atormentados
Keats
Desdichado aquel a quien sus recuerdos infantiles no traen sino miedo y
tristeza. Msero del que vuelve la vista para reencontrar horas solitarias en
grandes y ttricas1 estancias de parduscas colgaduras y enloquecedoras hileras
de viejos libros, o rememorar espantadas esperas en umbras2 alamedas de
rboles grotescos, gigantescos, cubiertos de plantas trepadoras, agitando en
silencio sus ramas hacia lo alto. Tal es lo que los dioses me otorgaron... a m,
el turbado3 , el decepcionado, el yermo4 , el quebrantado. Y no obstante me
siento extraamente contento y me aferro con desesperacin a esos marchitos
recuerdos cada vez que mi mente amenaza con ir ms all, al otro.
Nada s de mi nacimiento, excepto que el castillo era infinitamente viejo
y horrible, lleno de pasadizos oscuros y con elevados cielos rasos donde el
ojo no encontraba sino telaraas y sombras. Las piedras de los ruinosos corredores parecan siempre espantosamente hmedas y por doquier flotaba
un condenado hedor, como el de cadveres apilados durante muertas generaciones. Nunca haba luz, por lo que empleaba velas para alumbrarme y me
demoraba mirndolas atentamente en busca de algn consuelo; no haba sol
fuera, ya que aquellos terribles rboles crecan ms alto que la parte superior
de la torre accesible. Haba una torre negra que descollaba5 sobre los rboles
hasta el desconocido cielo exterior, pero se hallaba parcialmente en ruinas y
no poda llegarse a ella sino a travs de un casi imposible acceso por la pared
vertical, piedra a piedra.
Debo haber vivido aos en ese lugar, pero no soy capaz de precisar
cunto. Alguien debi atender mis necesidades, aunque no puedo recordar
a nadie que no sea yo mismo, ni nada vivo aparte de las sigilosas ratas y los
murcilagos y las araas. Creo que, quien fuera el que me cuid, se trataba
de alguien terriblemente anciano, pues la primera imagen que tengo de una
persona viva es la de alguien semejante a una caricatura de m mismo, aunque tan deforme, marchito y decadente como el castillo. A mi entender, no
haba nada de grotesco en los huesos y los esqueletos que colmaban algunas
de las criptas6 de piedra en los subterrneos. Yo asociaba tales cosas de una
forma fantstica con los sucesos cotidianos, y los vea ms naturales que las
imgenes coloreadas de seres vivos que descubr en muchos de los mohosos
libros. Todo cuanto s lo aprend en esos libros. Ningn maestro me azuz7 ni me condujo, y no recuerdo haber escuchado en todos esos aos una
Durante la lectura
Cmo se relaciona el espacio en que vive el personaje
con su estado de nimo y
su historia de vida?
Qu representa la torre
para el narrador, considerando el espacio en el que
vive?
115
LECTURA
voz humana... ni siquiera la ma; pues aunque haba riesgo de caer; ya que prefera vislumbrar el cielo y
ledo sobre la conversacin, nunca intent hablar en morir que vivir sin contemplar jams el da.
voz alta. Mi apariencia fsica me resultaba igualmente
En el hmedo crepsculo ascend por la vetusta11
desconocida, ya que no haba espejos en el castillo, y destartalada escalera hasta llegar al punto en que
y yo sencillamente me crea, de forma instintiva, pa- cesaba, y de ah en adelante me aferr en precario
recido a las juveniles figuras que vea dibujadas y a pequeos asideros que llevaban arriba. Aquel cipintadas en los libros. Estaba convencido de ser joven lindro de piedra sin escaleras resultaba espectral y
debido a los pocos recuerdos
terrible; negro, ruinoso y deque guardaba.
solado, ms siniestro an por
Fuera, cruzando el foso
culpa de los murcilagos soputrefacto 8 , me tenda a vebresaltados cuyas alas no desces bajo los rboles oscuros
pertaban sonido. Pero todava
y silenciosos y soaba por
ms espectral y terrible resulespacio de horas con lo ledo
taba la lentitud del avance, ya
en los libros, y me imaginaba
que, por mucho que subiera,
anhelante entre alegres multila oscuridad sobre mi cabeza
tudes, en el mundo iluminado
no menguaba, y sent un nuepor el sol que se encontraba
vo estremecimiento, como si
ms all de la fronda9 intermime encontrase en un tmulo
nable. Una vez intent escapar
fantasmal y venerable. Tembl
del bosque, pero conforme me
preguntndome por qu no
alejaba del castillo las sombras
apareca la luz y, de haberme
iban hacindose ms oscuras
atrevido, hubiera vuelto la visPero estaba en ruinas y
y el miedo se colmaba de un
ta abajo. Supuse que la noche
no poda subirse a ella a
no ser que se trepara por
espanto acechante; as que volme habra alcanzado repenla pared, piedra a piedra
v corriendo frentico antes de
tinamente y tante en vano,
perderme en un laberinto de
buscando con la mano libre el
Hernn Rodrguez. Adaptacin de El intruso,
silencio nocturno.
alfizar12 de una ventana a traLovecraft.
As que yo soaba, espevs de la que poder mirar fuerando entre interminables crepsculos, aunque no ra y en torno, e intentar calcular la altura alcanzada.
saba qu. Luego, en mi sombra soledad, el ansia de
Entonces, tras una eternidad de espantoso y cieluz se volvi tan frentico que ya no pude aguardar go reptar por ese precipicio cncavo y desesperador,
ms, y alc suplicante las manos hacia el ignoto10 cielo sent que tocaba algo slido con la cabeza, y supe que
exterior. Y al fin me decid a escalar esa torre, aun a haba alcanzado el techo, o al menos alguna especie
116
Durante la lectura
A qu se deber ese temor a extraviarse fuera del
castillo?
Unidad 3
de piso. Alc la mano libre en la oscuridad y palp el obstculo, hallndolo
ptreo e inamovible. Entonces tuvo lugar un mortfero circundar de la torre,
agarrndome a cualquier asidero que pudiera ofrecerme el resbaladizo muro,
hasta que al fin, tanteando con la mano, sent ceder la barrera y pude volver
a subir, empujando la losa o trampilla con la cabeza mientras utilizaba ambas
manos para el terrible ascenso. Arriba no apareci luz alguna y, elevando
las manos, supe que mi ascenso haba concluido por el momento, ya que la
losa era la trampilla de una abertura que llevaba a una superficie de piedra
de mayor circunferencia que la torre de abajo, sin duda el suelo de alguna
estancia alta y amplia. Fui deslizndome cautelosamente a su travs, intentando impedir que la losa volviera a caer en su hueco, pero fracas. Mientras
yaca exhausto sobre el suelo de piedra, escuch los fantasmales ecos de su
cada, pero confi en ser capaz de volver a alzarla cuando fuera necesario.
Suponindome ahora a una prodigiosa altura, muy por encima de las
malditas ramas del bosque, me arrastr por el suelo buscando con las manos
las ventanas, esperando ver por primera vez el cielo y la luna y las estrellas
sobre las que tanto haba ledo. Pero me vi defraudado en mi bsqueda, ya que
todo lo que encontr fueron unos grandes estantes de mrmol sosteniendo
odiosas cajas ovaladas de un tamao perturbador. Cuanto ms lo pensaba,
ms me preguntaba sobre qu arcanos13 secretos poda albergar esta elevada
estancia, separada durante tantos eones14 del castillo inferior. Entonces, inesperadamente, mis manos dieron con una puerta encastrada15 en un umbral
de piedra tosco y cubierto de extraas tallas. Tanteando, la encontr cerrada,
pero con un supremo esfuerzo consegu forzarla, hacindola abrirse hacia
adentro. Al hacerlo, me alcanz el xtasis ms puro que jams haya conocido,
ya que, brillando tranquilamente a travs de una ornada cancela16 de hierro,
ms all de un breve pasillo de piedra con escalones que suban desde el
portal recin franqueado, se encontraba la radiante luna llena, nunca antes
vista sino en sueos y vagas visiones que no me atrevo a llamar recuerdos.
Creyendo ahora haber alcanzado la cima del castillo, remont el puado
de peldaos que parta de la puerta, pero el sbito velado17 de la luna por
el paso de una nube me hizo trastabillar18 , y me volv ms despacio en la
negrura. Estaba muy oscuro cuando llegu al enrejado, que prob cuidadosamente, encontrndolo abierto; pero no lo franque por miedo a caer
desde la tremenda altura alcanzada. Entonces volvi a salir la luna.
El golpe ms demonaco es el procedente de lo abismalmente inesperado y
de lo grotescamente increble. Nada de lo antes soportado poda compararse
en terror con lo visto en ese instante, con los estrafalarios prodigios que tal
visin implicaba. El panorama en s era tan simple como impactante, ya que
Durante la lectura
Por qu cambia la actitud del narrador al encontrarse fuera del castillo?
117
LECTURA
Durante la lectura
Qu explicacin posible
tendr el surgimiento de
este nuevo lugar en vez del
esperado?
Por qu el autor habr optado por utilizar un narrador
que duda de s mismo y de
lo que sabe?
Por qu crees que el
protagonista siente que ha
estado en este lugar antes?
118
Unidad 3
volteando muebles y yendo a chocar contra los muros antes de alcanzar
alguna de las numerosas puertas.
Los gritos resultaban estremecedores, y mientras me quedaba solo y aturdido en la brillante estancia, escuchando ecos que se desvanecan, tembl con
la idea de que poda haber junto a m algo que no hubiera visto. La habitacin
se mostr desierta en una somera23 inspeccin, pero al llegar a una de las
alcobas cre detectar una presencia, un atisbo24 de movimiento del otro lado
del arco dorado que llevaba a una habitacin similar. Al aproximarme al
arco comenc a distinguir con ms claridad la presencia, y entonces, con el
primer y ltimo sonido que haya pronunciado un alarido espectral que me
sacudi casi tanto como la repugnancia despertada por el ser nocivo25 que lo
causaba, contempl con espantoso detalle la monstruosidad inconcebible,
indescriptible, inmencionable que, con su mera presencia, haba convertido
una alegre concurrencia en una hato26 de enloquecidos fugitivos.
Ni siquiera me atrevo a insinuar su aspecto, ya que resultaba el compendio de todo lo sucio, estrafalario, nefasto, anormal y detestable. Era
la necrtica27 sombra de decadencia, decrepitud y desolacin; el fantasma
ptrido y goteante de insalubre revelacin. Sabe Dios que eso no perteneca
a este mundo al menos, ya no, aunque, para mi espanto, descubr en
sus rasgos consumidos y sepulcrales una horrenda y obsesionante parodia
de ser humano, y en su mohosa y degenerada apariencia, alguna indecible
cualidad que me estremeca aun ms.
Me encontraba casi paralizado, aunque no tanto como para no hacer un
dbil intento de escapar; un traspi atrs que no lleg
a romper el hechizo en que el indescriptible, el
innombrable monstruo me tena preso. Mis
ojos, embrujados por las vidriosas esferas
que acechaban espantosamente en su interior, rehusaban cerrarse, aun cuando
se hallaban piadosamente velados, y,
tras una primera impresin, mostraban a aquel ser terrible solo de forma
turbia. Trat de interponer la mano
para ocultar la imagen, pero tan aturdidos estaban mis nervios que el brazo rehus obedecer mi voluntad. El
intento, empero, fue suficiente como
para desequilibrarme, hacindome
titubear unos pasos para no caer. Al
hacerlo me percat, repentina y agnicamente, de la proximidad de aquel
Silueta de un hombre. Ornamento
ser inmundo, cuyo sordo y odioso retipogrfico de la revista pulp Weird
Tales, mayo de 1950, vol. 42, n 4,
sollar28 cre or. Casi enloquecido, fui
Durante la lectura
Por qu el narrador utiliza
los adjetivos inconcebible
e inmencionable para
referirse a lo que vio?
pgina 35 (Wikicommons).
119
LECTURA
Durante la lectura
Segn esta descripcin,
por qu la criatura pareca
duplicar los movimientos
del narrador?
Se desconoce si Nitokris
(Nitocris o Neterkare), la
supuesta ltima faran de la
VI dinasta de Egipto, existi
realmente. Aparece referida
en textos de Herdoto, pero no
existe mencin alguna a ella en
inscripciones de la poca, salvo
en la que parece ser una
transcripcin defectuosa
del nombre de otro faran.
120
R ecomendados
Cloverfield: Monstruo (2008), dirigida por Matt Reeves. Narra la inesperada aparicin
de un monstruo en Nueva York desde la perspectiva de un grupo de amigos que debe
enfrentar esta situacin. Dada la reserva de informar sobre el contenido de la pelcula
antes de su estreno, se especul en un momento que poda estar relacionada con los
mitos de Cthulhu. Si bien no fue as, es posible distinguir aspectos del terror csmico
materialista en su trama.
Unidad 3
Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno.
Localizar informacin
1. Qu caractersticas tiene el castillo en el
que se encuentra el narrador-protagonista al
comienzo del relato?
2. Cmo era la imagen que el protagonista
tena de s mismo? Realiza una descripcin
con tus propias palabras.
Relacionar e interpretar informacin
3. En qu parte del relato aparece el primer
indicio de que se realiza el paso de una realidad a otra? Subraya.
4. Cmo se relaciona el estado de nimo del narrador con los distintos espacios descritos en el
relato? Fundamenta sealando tres ejemplos.
5. Cmo interpretas la siguiente cita del cuento, considerando la definicin de terror csmico materialista expuesta en la contextualizacin antes de la lectura?
E R
D FT
Escritura
Oralidad
Conversa con un compaero si cabe interpretar la narracin como la mirada de quien,
por alguna razn, se encuentra marginado
de la sociedad. Utilicen citas del cuento para
fundamentar sus puntos de vista.
Lenguaje y Comunicacin I medio
121
Contenido literario
Ambiente narrativo
Espacio abierto:
situado en el
exterior, al aire libre.
Espacio psicolgico:
mundo interior de los
personajes, sus emociones
y estados de nimo.
Espacio cerrado:
ubicado en el interior
de una habitacin.
Espacio social:
representacin de las
costumbres y condicin
socioeconmica, cultural
y religiosa de grupos
humanos.
Atmsfera emocional:
proyeccin de la interioridad
de los personajes en el
espacio fsico.
Actividad 1
Observa el cuadro de Wilhelm Trbner. Luego, haz
dos listas en tu cuaderno: en la primera, enumera al
menos cinco elementos que destaquen de la pintura,
y en la segunda, identifica al menos tres emociones
o sensaciones que te inspire el cuadro. Finalmente,
redacta una descripcin que vincule los elementos
de ambas listas.
122
Unidad 3
Tiempos alterados
El tiempo en las obras narrativas no presenta necesariamente una sucesin progresiva de acontecimientos. Al contrario, en algunos casos los
acontecimientos se presentan en un orden diferente al cronolgico para
otorgarle un valor esttico o para crear diferentes efectos en la lectura.
Para ello son utilizados recursos narrativos llamados anacronas, los que
producen una ruptura de la secuencia causa-efecto. La anacrona posee
dos formas bsicas.
Anacrona
Definicin
Ejemplo
Analepsis
En ese segundo record cuanto fui; record antes del espantoso castillo y los rboles, y reconoc el alterado edificio en el cual me hallaba;
y, ms terrible que todo lo dems, reconoc a la infeliz abominacin que
me miraba mientras yo apartaba mis dedos mancillados de los suyos.
El narrador realiza
una anticipacin, o
sea, un anuncio o
esbozo de acontecimientos que ocurrirn en el futuro de la
historia.
Prolepsis
Las alteraciones de espacio y tiempo en la narracin crean una disposicin esttica de los acontecimientos que influye en la recepcin de la
obra. Adems, permiten integrar recursos narrativos que mantienen el
suspenso y la atencin del lector, puesto que representan un desafo
intelectual durante la lectura.
Tiempo referencial-histrico
El tiempo y el espacio de la historia son elementos ficticios, creados por
el autor y presentados por el narrador del relato. Sin embargo, es posible
que un autor se base en una determinada poca para situar los acontecimientos de su obra. En este sentido, el tiempo referencial-histrico
corresponde a la realidad histrica o marco referencial histrico en el
que se desarrollan los acontecimientos de la narracin. Se manifiesta en
referencias, explcitas o implcitas, que vinculan en mayor o menor medida la obra con un contexto sociocultural y con una poca determinada.
123
Contenido literario
Actividad 2
Lee el siguiente fragmento y relacinalo con algn perodo histrico.
Compara tu perspectiva con la de un compaero y evalen la informacin
entregada en la narracin con el tiempo histrico referido.
Marilun perteneca a una de las familias ms pudientes de los indgenas de la alta frontera. Su padre era
cacique y descendiente de cacique. El cmo este hijo de las selvas vrgenes de Arauco lleg a transformarse
en el elegante oficial de granaderos que vamos dando a conocer, helo aqu.
Su padre, Francisco Marilun, era uno de los ms formidables enemigos de los chilenos fronterizos por
los aos de 1820 a 1825. Hacia esta poca el jefe de la frontera logr llamarle a parlamento y ajustar con l
un amistoso convenio de alianza que asegur al cacique el grado de sargento mayor de ejrcito y un sueldo
mensual como gobernador del buthalmapu de los llanos.
Blest Gana, A. (2005). Marilun. Un drama en el campo. Santiago: LOM. (Fragmento).
Actividad 3
Busca informacin sobre el autor Gustavo Fras. Averigua en qu ao se
publicaron por primera vez las obras Tres nombres para Catalina, de Fras
y Las ratas de las paredes, de Lovecraft.
A partir de las marcas textuales establece si la historia a la que hace referencia cada obra coincide con su respectivo contexto de produccin o no.
Haba nacido hace diecisiete aos, en esa misma habitacin. Nac la misma noche en que mi madre se
fue en sangre mientras la abuela rezaba y se oa a un chuncho cantar a muerto cerca de las casas. Esa noche,
la negra Josefa recitaba sus conjuros y el abuelo Lisperguer, sus hijos y mi padre daban caza a unos leones
cebados en los vacunos de Tobalaba Alto.
Estoy en Tobalaba, me dije. Estoy en Toda el Agua y hoy es mi Da ms largo.
Fras, G. (2008). Tres nombres para Catalina. La doa de Campofro. Alfaguara.
El 16 de julio de 1923, una vez que el ltimo de los obreros hubo terminado su trabajo, me mud a Exham
Priory. La restauracin haba supuesto una gran obra, ya que poco quedaba de aquel lugar abandonado, a
excepcin de una carcasa de ruinas; pero, dado que haba sido el hogar de mis antepasados, no haba reparado
en gastos. El sitio haba estado deshabitado desde los tiempos de Jaime I, cuando una tragedia de naturaleza
tremendamente horrible, aunque bastante inexplicada, recay sobre el amo, cinco de sus hijos y varios de
sus criados; arrojando sobre el tercer hijo, antepasado directo y nico sobreviviente de la aborrecida familia,
una nube de sospechas y terror.
Lovecraft. H. P. (2003) Las ratas de las paredes. En la cripta. R elatos de terror III. Madrid: Edaf. (Fragmento)
124
Unidad 3
Puentes textuales
Seres viscosos
A pesar de todas las distancias imaginables, el cineasta Jorge Olgun (ngel negro, Sangre eterna) reconoce
una gran influencia de Lovecraft en su prxima cinta. Lo
mismo sucede con Rodrigo Cuadra y Gilberto Villarroel, otros dos realizadores jvenes que esperan debutar
en el largometraje con sendas adaptaciones del escritor
norteamericano. []
Lovecraft odiaba el mar. Le tena pavor. De all que muchos de sus monstruos preternaturales surgieran de
los abismos ocenicos. Segn dicen, la razn es harto
mundana. De chico se habra intoxicado y enfermado
gravemente por comer pescado. Algo parecido le sucedi a Rodrigo Pera Cuadra, quien el da de esta
entrevista vena reponindose de un fin de semana de
dolores y vmitos. La razn: se intoxic con una porcin
de sushi. El msico del grupo Dorso y exconductor del
programa Maldita sea prepara su primer film, basado en
una adaptacin de Lovecraft sobre un pueblo de pescadores malditos y seres infernales que salen del mar. []
Su debut en el cine ser la historia de un pueblo chileno abandonado, donde hay una extraa secta y ocurren
misteriosos hechos sobrenaturales. Hasta all, explica,
llega un crtico de arte que trabaja en un diario, un tipo
que vive en un mundo de sushi y galeras, y a quien
mandan a investigar estos extraos sucesos, para terminar metido en un pueblucho del sur, abandonado, y
donde casi todos han desaparecido. []
125
Puentes textuales
ha tratado de llevar una de sus obras al cine, el resultado
siempre es bastante desalentador. Por algo se dice que
es inadaptable. Y eso ocurre por una razn simple: en
sus relatos, cuando Lovecraft describe lo monstruoso y
lo inexplicable, se limita a crear un esbozo con sus sensaciones, pero nunca es explcito. []
Actividad
Investiga sobre la relacin entre la vida y la obra
de H. P. Lovecraft y evala el fundamento del autor para vincularlas en el primer prrafo de este
artculo.
Un sitio que puede ayudarte en la bsqueda es
www.lecturalia.com
Tambin puedes solicitar apoyo a tu profesor de
ingls e indagar en el sitio http://www.hplovecraft.
com/, que contiene toda la obra del autor.
126
Elabora un guion basado en el cuento El intruso o que represente alguna forma de terror csmico materialista. Luego,
junto con otro compaero elijan si realizarn:
un cmic de un mximo de 12 vietas, o
una animacin en stop motion de una duracin mxima de
dos minutos.
Finalmente, presenten su obra a sus compaeros.
Unidad 3
HERRAMIENTAS DE LA LENGUA
Conectores
temporales
De anterioridad: para
hechos que ocurrieron
en el pasado.
De simultaneidad: para
hechos que ocurren al
mismo tiempo.
De posterioridad: para
hechos que ocurren
despus del presente
enunciado.
Conectores
espaciales o
locativos
Actividad
Completa el siguiente prrafo con los conectores temporales y espaciales adecuados.
la escalera
Nos encontramos
termin la fiesta.
de la
al comienzo
junto a
despus de que
en medio de
127
Tcnicas de investigacin
Literatura de terror
En esta seccin te invitamos a investigar acerca de diversas expresiones del terror en la literatura y en
el arte, y a conocer la opinin de los escritores y crticos literarios acerca del gnero.
Para comenzar, lee la siguiente cita acerca del relato de terror y subraya aquellos elementos que sealen
sus caractersticas.
Es muy fcil decir por qu nos gusta una novela de amor o un relato de aventuras; ms difcil es descubrir la razn por la cual nos sentimos atrados hacia cuentos donde impera lo siniestro o lo grotesco.
Esta belleza terrible solo puede ser transmitida con los mximos recursos del lenguaje. Es por eso
que muchos de los grandes autores de terror pueden considerarse tambin grandes poetas, ya que
gracias a las sutilezas y estrategias de sus composiciones logran involucrarnos en mbitos a los que de
otra forma nos negaramos a entrar.
La caracterstica fundamental del cuento fantstico reside en su esencial brevedad. Su estructura es por
lo tanto cerrada y alcanza su clmax narrativo hacia el final del texto. Su lenguaje, dada su concentracin
extrema, es una sabia combinacin de poesa y narrativa, ya que transmite, por un lado, sentimientos
y sensaciones, y por el otro nos da cuenta de una historia con un principio, un desarrollo y un final.
Existen, por otra parte, diversos tipos de terror, desde el primitivo horror a los muertos, hasta el terror
csmico, pasando, por supuesto, por el terror religioso, con sus fuerzas diablicas y el terror sicolgico,
con su cultivo de las obsesiones y las fobias. Esta variedad est en continua transformacin, ya que el
horror es capaz de incorporar elementos de otras formas de creacin literaria, desde el texto tpicamente romntico, hasta la novela de aventuras, pasando actualmente por la ciencia ficcin.
Molina, M. (2003). Prlogo.
En Cuentos de terror. Santiago: Alfaguara
Revisa en la biblioteca de tu establecimiento cuentos de los siguientes autores: Edgar Allan Poe, H.P.
Lovecraft y Guy de Maupassant.
Puedes leer tambin la coleccin chilena de revistas de cmic In Absentia Mortis que trae de vuelta
la mtica figura del Siniestro Dr. Mortis, creado por Juan Marino.
Por ltimo, si te interesa el libro lbum, puedes optar entre Rosa Blanca de Roberto Innocenti o La
composicin de Antonio Skrmeta.
Una vez que hayas ledo el relato, evala qu caractersticas del gnero se presentan. Para enriquecer
tu anlisis consulta en distintas fuentes en internet lo que se ha escrito acerca del gnero del terror.
Algunas lecturas sugeridas son:
Lovecraft, H. P. El horror en la literatura. Madrid: Alianza Editorial, 1973.
Link, D. Fantasmas. Imaginacin y sociedad. Buenos Aires: Eterna cadencia, 2009.
Pulido, J.A. El horror: un motivo literario en el cuento latinoamericano y del Caribe. Disponible en:
http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/18912/1/articulo16.pdf
La lectura de los textos narrativos y la investigacin posterior potenciarn tu comprensin de la unidad
y sern la base a partir de la cual escribirs el Taller de escritura.
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
128
Autoridad
Las fuentes primarias son ms confiables porque proveen informacin de primera mano;
es decir, los datos o ideas que se presentan
han sido elaborados por los mismos autores
de la fuente.
Objetividad
Traduccin
No olvidar
Si realizas una bsqueda sobre un concepto mencionado de manera recurrente por Lovecraft, la
fuente primaria sera el libro escrito por l donde surge ese concepto.
La fuente secundaria es una fuente en la que se hace referencia a los conceptos a partir de otras
fuentes. Por eso, puede tener menos confiabilidad que la primaria. Siguiendo el ejemplo, una fuente
secundaria podra ser un manual de smbolos literarios en los que se explicara el sentido de diferentes
imgenes o elementos presentes en la historia de la literatura de terror.
129
Revisar:
Escribir:
Planificar:
Prepara un esquema de acontecimientos en el orden en que estos
suceden. Describe con detalle los
hechos para hacerlos verosmiles.
Luego, prepara un segundo esquema, pero esta vez estructura
los hechos en un orden diferente
al cronolgico.
Escribe la historia de
acuerdo con las ideas que
incorporaste en tu planificacin. Si es necesario,
cambia, elimina o agrega
acontecimientos, cuidando la coherencia interna
de la narracin. Para ello,
utiliza apropiadamente los
conectores temporales y
espaciales.
130
Publicar:
Reescribir:
Editar:
Realiza una revisin final de tu cuento. Luego, prepara una versin para ser impresa
o divulgada en un blog.
Ejemplo:
redundante
Durante la noche corr por el campo que la luz de la luna iluminaba tibiamente, sin parar. A ratos tomaba agua
y me quedaba contemplando las estrellas como si fuera la primera vez que lo haca. Saba que me perseguan,
un culpable para
que buscaban a alguien para culpar de los crmenes que no haban podido explicar y que fueron perpetrados
Autoevaluacin
Lee atentamente los siguientes aspectos y reflexiona si los has desarrollado en
esta actividad. Qu debes mejorar? Regstralo y comntalo con tu curso.
Incorpor en mi cuento las ideas que surgieron durante la planificacin. Si no lo hice, cul fue la razn?, por qu
tuve que cambiar lo que haba planificado inicialmente?
Revis, correg y edit aspectos del relato para lograr fluidez en la narracin.
Utilic conectores espaciales y temporales para darle coherencia al cuento.
Los acontecimientos se unen de manera lgica en el cuento. Si us analepsis y prolepsis, no se produce confusin
en el lector.
Incorpor detalles que permiten que el lector se imagine a los personajes, el lugar donde ocurre la trama y
sus acontecimientos.
131
Evaluacin de proceso
I. Lee el texto y luego responde en tu cuaderno las preguntas
que le siguen.
Es cierto! Siempre he sido nervioso, muy nervioso, terriblemente nervioso. Pero por qu
afirman ustedes que estoy loco? La enfermedad haba agudizado mis sentidos, en vez de destruirlos o embotarlos. Y mi odo era el ms agudo de todos. Oa todo lo que puede orse en la
tierra y en el cielo. Muchas cosas o en el infierno. Cmo puedo estar loco, entonces? Escuchen... y observen con cunta cordura, con cunta tranquilidad les cuento mi historia.
Me es imposible decir cmo aquella idea me entr en la cabeza por primera vez; pero, una
vez concebida, me acos noche y da. Yo no persegua ningn propsito. Ni tampoco estaba
colrico. Quera mucho al viejo. Jams me haba hecho nada malo. Jams me insult. Su dinero no me interesaba. Me parece que fue su ojo. S, eso fue! Tena un ojo semejante al de un
buitre... Un ojo celeste, y velado por una tela. Cada vez que lo clavaba en m se me helaba la
sangre. Y as, poco a poco, muy gradualmente, me fui decidiendo a matar al viejo y librarme
de aquel ojo para siempre.
Presten atencin ahora. Ustedes me toman por loco. Pero los locos no saben nada. En cambio... Si hubieran podido verme! Si hubieran podido ver con qu habilidad proced! Con qu
cuidado... con qu previsin... con qu disimulo me puse a la obra! Jams fui ms amable con el
viejo que la semana antes de matarlo. Todas las noches, hacia las doce, haca yo girar el picaporte de su puerta y la abra... oh, tan suavemente! Y entonces, cuando la abertura era lo bastante
grande para pasar la cabeza, levantaba una linterna sorda, cerrada, completamente cerrada, de
manera que no se viera ninguna luz, y tras ella pasaba la cabeza. Oh, ustedes se hubieran redo al
ver cun astutamente pasaba la cabeza! La mova lentamente... muy, muy lentamente, a fin de no
perturbar el sueo del viejo. Me llevaba una hora entera introducir completamente la cabeza por
la abertura de la puerta, hasta verlo tendido en su cama. Eh? Es que un loco hubiera sido tan
prudente como yo? Y entonces, cuando tena la cabeza completamente dentro del cuarto, abra
la linterna cautelosamente... oh, tan cautelosamente! S, cautelosamente iba abriendo la linterna
(pues crujan las bisagras), la iba abriendo lo suficiente para que un solo rayo de luz cayera sobre
el ojo de buitre. Y esto lo hice durante siete largas noches... cada noche, a las doce... pero siempre
encontr el ojo cerrado, y por eso me era imposible cumplir mi obra, porque no era el viejo quien
me irritaba, sino el mal de ojo. Y por la maana, apenas iniciado el da, entraba sin miedo en su
habitacin y le hablaba resueltamente, llamndolo por su nombre con voz cordial y preguntndole
cmo haba pasado la noche. Ya ven ustedes que tendra que haber sido un viejo muy astuto para
sospechar que todas las noches, justamente a las doce, iba yo a mirarlo mientras dorma.
Poe, Edgar Allan. (2001). El corazn delator. En Hop Frog y otros relatos.
Santiago: Pehun. (Fragmento).
132
Unidad 3
II. De los pares de conectores temporales y espaciales escritos entre parntesis, selecciona y
subraya en cada caso el ms adecuado para completar el texto.
(Mientras / Luego que)
par de das
(atrs / despus)
recibimos la invitacin de mi to y
(en / bajo)
(ayer / hoy)
ya nos encontrba-
de dos cerros.
III. Observa con atencin la imagen, que corresponde a la ilustracin principal del cuento La
casa abominada, de H. P. Lovecraft, publicado en la revista Weird Tales en 1937. Luego,
realiza las actividades que se proponen a continuacin.
Finlay, V. (1937)
E R
D FT
Escritura
Oralidad
Junto con un compaero, seleccionen
los tres adjetivos que mejor describiran
la atmsfera que transmite la ilustracin
de Finlay. Fundamenten considerando los
sentimientos y emociones que despert en
ustedes la imagen.
Lenguaje y Comunicacin I medio
133
La casa de Asterin
1. misantropa: rechazo a las
personas, aversin al trato
humano.
2. irrisoria: que mueve a la
risa o a la burla.
3. pompa: fausto, vanidad y
grandeza.
4. bizarro: generoso, lucido,
esplndido.
5. grey: conjunto de individuos
que tienen algn carcter
comn, como los de una
misma raza, regin o nacin.
6. estilbato: macizo sobre el
cual se apoya una columna.
7. vulgo: el comn de la gente
popular.
8. agazapar: esconderse,
ocultarse, estar al acecho.
9. aljibe: depsito de
agua.
Unidad 3
A cualquier hora puedo jugar a estar dormido, con los ojos cerrados y la
respiracin poderosa. (A veces me duermo realmente, a veces ha cambiado
el color del da cuando he abierto los ojos). Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro Asterin. Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro
la casa. Con grandes reverencias le digo: Ahora volvemos a la encrucijada anterior
o Ahora desembocamos en otro patio o Bien deca yo que te gustara la canaleta o Ahora
vers una cisterna10 que se llen de arena o Ya veras cmo el stano se bifurca11. A veces
me equivoco y nos remos buenamente los dos.
No solo he imaginado esos juegos; tambin he meditado sobre la casa.
Todas las partes de la casa estn muchas veces, cualquier lugar es otro lugar.
No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce (son infinitos) los pesebres, abrevaderos, patios, aljibes. La casa es del tamao del
mundo; mejor dicho, es el mundo. Sin embargo, a fuerza de fatigar patios
con un aljibe y polvorientas galeras de piedra gris he alcanzado la calle y
he visto el templo de las Hachas y el mar. Eso no lo entend hasta que una
visin de la noche me revel que tambin son catorce (son infinitos) los
mares y los templos. Todo est muchas veces, catorce veces, pero dos cosas
hay en el mundo que parecen estar una sola vez: arriba, el intrincado Sol;
abajo, Asterin. Quiz yo he creado las estrellas y el Sol y la enorme casa,
pero ya no me acuerdo.
Cada nueve aos entran en la casa nueve hombres
para que yo los libere de todo mal. Oigo sus pasos o su
voz en el fondo de las galeras de piedra y corro alegremente a buscarlos. La ceremonia dura pocos minutos.
Uno tras otro caen sin que yo me ensangriente las manos. Donde cayeron, quedan, y los cadveres ayudan a
distinguir una galera de las otras. Ignoro quines son,
pero s que uno de ellos profetiz, en la hora de su
muerte, que alguna vez llegara mi redentor12. Desde
entonces no me duele la soledad, porque s que vive
mi redentor y al fin se levantar sobre el polvo. Si mi
odo alcanzara todos los rumores del mundo, yo percibira sus pasos. Ojal me lleve a un lugar con menos
galeras y menos puertas. Cmo ser mi redentor?, me
pregunto. Ser un toro o un hombre? Ser tal vez un
toro con cara de hombre? O ser como yo?
El Sol de la maana reverber13 en la espada de
bronce. Ya no quedaba ni un vestigio de sangre.
Lo creers, Ariadna? dijo Teseo. El minotauro apenas se
defendi.
A Marta Mosquera Eastman
Borges, J. L. (1982) La casa de Asterin. En El Aleph. Buenos Aires: Emec.
Textos en dilogo
De qu modo se relaciona
el texto La casa de Asterin
con El intruso? Reflexiona
sobre los personajes principales y su mundo interior.
135
La vida es sueo
Pedro Caldern de la Barca
ESCENA 1
Sale en lo alto de un monte ROSAURA, en hbito de hombre de camino,
y en representado los primeros versos va bajando.
ROSAURA:
Hipogrifo violento
que corriste parejas1 con el viento,
dnde, rayo sin llama,
pjaro sin matiz2 , pez sin escama,
y bruto sin instinto
natural, al confuso laberinto
desas desnudas peas3
te desbocas4 , te arrastras y despeas?
Qudate en este monte,
donde tengan los brutos su Faetonte;
que yo, sin ms camino
que el que me dan las leyes del destino,
ciega y desesperada
bajar la cabeza enmaraada5
deste monte eminente6 ,
que arruga al sol el ceo de su frente.
Mal, Polonia, recibes
a un extranjero, pues con sangre escribes
su entrada en tus arenas,
y a penas llega, cuando llega apenas.
Bien mi suerte lo dice;
mas dnde hall piedad un infelice7 ?
136
CLARN:
Di dos, y no me dejes
en la posada a m cuando te quejes;
que si dos hemos sido
los que de nuestra patria hemos salido
a probar aventuras;
Unidad 3
ROSAURA:
CLARN:
ROSAURA:
CLARN:
ROSAURA:
137
CLARN:
Vmonos acercando;
que este es mucho mirar, seora, cuando
es mejor que la gente
que habita en ella, generosamente
nos admita.
ROSAURA:
La puerta
(mejor dir funesta boca) abierta
est, y desde su centro
nace la noche, pues la engendra dentro.
(Suena ruido de cadenas.)
CLARN:
Qu es lo que escucho, cielo?
ROSAURA:
Inmvil bulto soy de fuego y hielo.
CLARN:
Cadenita hay que suena,
mtenme, si no es galeote11 en pena;
bien mi temor lo dice.
ESCENA II
Dentro SEGISMUNDO
138
Unidad 3
Representacin de La vida es
sueo. Archivo editorial
139
El Etna es un famoso
volcn de Sicilia, Italia.
Textos en dilogo
Comenta el sentido de lo
que significa estar prisionero
comparando el minotauro
con Segismundo. Explica
cul es la prisin real de
ambos.
140
OTROS TEXTOS
Unidad 3
Antes de la lectura
Responde las siguientes preguntas.
1. A partir del ttulo, de qu crees que se trata el texto?
2. Crees que es posible morir de miedo?
1. condicionante: que
determina o incide en un
hecho.
2. adherido: fijado, pegado.
3. contraer: reducir a menor
tamao.
4. antropolgico: referido a
la antropologa (estudio de
la realidad humana, de
los aspectos biolgicos
y sociales del hombre).
141
OTROS TEXTOS
Durante la lectura
Qu proceso orgnico se
desencadena cuando se est
listo para huir?
142
Unidad 3
Durante la lectura
A qu se refiere la palabra
saturar en este contexto?
143
LECTURA
144
Unidad 3
Durante el siglo XVII y comienzos del XVIII, este
tipo de literatura aumenta, hasta que, a mediados del
siglo XVIII, surge la novela gtica, en la cual el relato
de terror toma por primera vez una forma literaria fija,
con argumentos que se sitan en un castillo o en un
monasterio misterioso, de preferencia ubicado en Espaa
o en Italia, por donde se pasean fantasmas en busca de
reconocimiento o monjes malignos en un ambiente
medieval. Es lo que ocurre normalmente en los episodios
de Scooby-Doo y, como en la serie de dibujos animados,
al final suele suceder que se trata de un montaje, pues el
procedimiento utilizado es el de lo fantstico explicado,
en palabras del terico Tzvetan Todorov(2).
Para el estudioso espaol Rafael Llopis, la literatura
de horror surge cuando se ha dejado de creer en lo
sobrenatural. A partir de esto, distingue cuatro etapas en
el desarrollo de lo que llama el cuento de miedo(3). La etapa
preterrorfica, que incluye el prerromanticismo ingls y
alemn y la novela gtica inglesa con autores como Horace
Walpole, Clara Reeve, Ann Radcliffe y M. G. Lewis.
La fase terrorfica, que comprende los ltimos aos
de la poca victoriana hasta comienzos del siglo XX,
cuando los recursos romnticos se agotan y surge
la ghost story cuyas caractersticas principales son la
brevedad, el realismo y el humorismo. Su precursor
es Edgar Allan Poe, su iniciador es Sheridan Le Fanu
y su mayor exponente, Montague Rhodes James. La
neoterrorfica, que incluye el primer tercio del siglo XX,
en que se buscan formas cada vez ms racionalizadas y
se profundiza en lo numinoso, entendiendo por esto la
emocin inexplicable que surge de la manifestacin de
poderes mgicos o religiosos. Destacan aqu Algernon
Blackwood y H. P. Lovecraft. Y finalmente, la etapa
metaterrorfica, que surge a mediados de la dcada de
los sesenta, de la ciencia ficcin, llamada nueva cosa,
Druida: se reconoce como una prctica religiosa
escasamente documentada inserta en la Europa
cltica de la Edad de Hierro y de la cual se tiene
informacin por antiguos escritos irlandeses.
Los druidas eran, entre los antiguos galos y
britanos, miembros de la clase elevada sacerdotal,
considerada depositaria del saber sagrado y profano,
y estrechamente asociada al poder poltico.
145
LECTURA
...historia e
imaginacin
se mezclan
cuando
se trata
de miedos
sociales
compartidos.
R eferencias Bibliogrficas:
(1)
El horror en la literatura. Madrid: Alianza Editorial,
La muerte y el sepulturero.
en 1818, momento en que las crticas conservadoras (2) 1973.
Introduccin a la literatura fantstica. Barcelona:
a la Revolucin Industrial y a la Revolucin francesa
Ediciones Buenos Aires, S.A., 1970.
se hacen or con fuerza. Se argumenta entonces que la (3)
M. R. James o el apogeo del fantasma, en
razn desprovista24 de fe, que toma el lugar de Dios y
Trece historias de fantasmas. Madrid: Alianza
se expresa en la ciencia y en la poltica, crea monstruos
Editorial, 1973.
imposibles de controlar, los cuales guillotinan a los (4) Ver la Introduccin de Isabel Burdiel en
inocentes y destruyen la paz del hogar y de la familia.
Frankenstein o el moderno Prometeo. Madrid: Ctedra,
La autora, hija de un influyente filsofo poltico anar2007.
(5)
quista ingls y de una conocida feminista, integr, junto
Fantasmas. Imaginacin y sociedad. Buenos Aires:
Eterna cadencia, 2009.
a su marido Percy Shelley y a Lord Byron, la tercera generacin romntica inglesa, muy comprometida con la
Macarena recomienda 12 textos de
poltica de izquierda de la poca y conocida como escuela
terror indispensables
satnica por su idea del artista rebelde, individualista y
25
titnico . La muerte de la madre de Mary como conMelmoth el errabundo, de Charles Maturin.
secuencia del nacimiento de su hija, la falta de apoyo
Frankenstein, de Mary Shelley.
de su padre en su relacin inicial con Shelley, la muerte
Narraciones extraordinarias, de Edgar Allan Poe.
de un hijo, el nacimiento de otro y la prdida de otro
El extrao caso del doctor Jekyll y Mister Hyde, de
Robert Louis Stevenson.
durante el embarazo mientras escribe el libro, estn en
Drcula, de Bram Stoker.
el origen de una obra que plantea los temores y las conEl caso de Charles Dexter Ward, de H. P. Lovecraft.
tradicciones de la feminidad, la maternidad, lo pblico
En las montaas de la locura, de H. P. Lovecraft.
y lo privado, la poltica, la ciencia y la tecnologa en un
(4)
Los mitos de Cthulhu, de H. P. Lovecraft y otros
periodo clave del desarrollo de la modernidad . []
autores.
Durante el siglo XX, en Latinoamrica se publican
Psicosis, de Robert Bloch.
obras como La amortajada, de Mara Luisa Bombal
Carlos Schwabe (1890)
Areco, M. (2013). Cuntame una historia de terror y te dir a qu le temes. Recuperado el 30 de noviembre
de 2013 de http://www.revistahabiaunavez.cl/descargas/RHUV15.pdf (Fragmento y adaptacin).
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
146
Unidad 3
Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno.
Localizar informacin
1. Qu proceso orgnico se desencadena en
alguien que tiene un miedo repentino?
2. Crea una lnea de tiempo consecutiva en la
que se mencionen todas las etapas literarias
asociadas a la literatura de terror sealando
siglo o ao en que se inserta y sus representaciones ms importantes.
Relacionar e interpretar informacin
3. Segn lo ledo, qu cosas atemorizan a
las personas de la cultura ancestral maor?,
crees que una persona de la cultura occidental contempornea morira de miedo por
algo como eso? Explica qu elementos podran diferenciar nuestros temores actuales
de los de los pueblos ancestrales.
4. Por qu Frankenstein es llamado el moderno Prometeo? Busca informacin sobre el
mito griego de Prometeo y responde.
5. Explica el sentido de la siguiente afirmacin
del texto: El fantasma no es un mito sino
una potencia pura de gesticulacin y no viene a resolver ninguna contradiccin, sino
precisamente a sostenerla.
E R
D FT
Escritura
Oralidad
En grupos de cinco integrantes discutan sobre las caractersticas que tendra que tener
una narrativa de terror chilena. En qu hechos debera basarse, qu elementos nos
despiertan miedo culturalmente, etctera.
147
Actividad 1
Lee el siguiente texto e identifica los trminos que te resultaron de difcil
comprensin. Luego, elabora una hiptesis que indique desde qu rea
del conocimiento es abordado el tema. Discute tu planteamiento con
un compaero.
Algunos tecnicismos se
forman por combinacin de
etimologas griegas o latinas,
por ejemplo patologa, del
griego pathos (padecimiento) y
logos (estudio, tratado), o por el
uso de epnimos (derivacin
de un trmino a partir de un
nombre propio), por ejemplo
pasteurizacin, por su creador,
Louis Pasteur. Busca otros
ejemplos y comprtelos
con tu curso.
148
Unidad 3
Citas y parfrasis
Cuando se elabora un texto y se utiliza informacin entregada por otras fuentes, se recurre fundamentalmente a dos recursos para presentarla como ideas provenientes de otro autor:
Citas: consiste en la incorporacin de las ideas de un autor usando un fragmento de un texto de su
autora. Las citas pueden ser directas o textuales (se inserta el fragmento entre comillas) o indirectas
(cuando se menciona al autor y luego su idea, sin emplear las comillas).
Parfrasis: es la reelaboracin de un texto, conservando la idea central y el mismo significado, pero
sustituyendo las palabras utilizadas por el autor del texto original por otras ms personalizadas y que se
adecan a las caractersticas del receptor. No se limita al remplazo de conceptos por sinnimos, sino
que es un ejercicio de transformacin y construccin de un nuevo texto.
Texto original
Cita textual
Cita indirecta
Parfrasis
En palabras de Macarena
Areco, las figuras que
la literatura de terror
pone ante nuestros ojos
suelen aparecrsenos
como el resultado
de la imaginacin
desbocada de un poeta
fuera de sus cabales,
quien nos cuenta
situaciones fantsticas,
completamente alejadas
de la vida cotidiana.
De acuerdo con lo
planteado por Areco
(2013), la literatura de
terror nos muestra
hechos fantsticos y
poco cotidianos que
surgen de la alocada
imaginacin de los
autores.
Actividad 2
Elabora en tu cuaderno un breve artculo de divulgacin cientfica dirigido a tus compaeros que revele las
caractersticas de la literatura de terror a la chilena que han surgido de la actividad de oralidad previa.
149
Palabras en accin
Prrafo 1
Cronologa
literaria del
terror chileno
Prrafo 2
Prrafo 3
150
7. La amortajada
8. El Colo colo
9. Cuentos y novelas que pueden clasificarse como
literatura de terror
10. Cmic
11. Las animitas
12. Citas de autores
Temas
principales
abordados
Leyendas
tradicionales Leyendas
(El Caleuche, urbanas
Trauco)
Las animitas
Cuentos
y novelas
Casas
embrujadas
y leyendas
rurales
El Colo
colo
La amortajada
Cmic
Unidad 3
Si la numeracin indicara correlativamente el modo en que debe organizarse el esquema, te parece que esta secuencia del uno al doce est
debidamente ordenada?
Identifica si los prrafos indicados constituyen la introduccin, el desarrollo y la conclusin del texto.
151
Planificar
Para comunicar la sntesis del artculo de divulgacin que escribiste a partir de la
seccin Palabras en accin, es necesario elaborar diapositivas que ayuden a la
audiencia a seguir tu exposicin. Para esto, subraya ideas clave de tu texto, anota
ideas claras y escrbelas en diferentes diapositivas. Puedes seleccionar imgenes
que ilustren lo que dices en algunas diapositivas. Puedes tambin incorporar videos
breves representativos de tus ideas en la presentacin, cuya extensin sea breve.
Lo fundamental es lo que t expones de tu tema y los recursos deben apoyar tu
presentacin y no superarla. Si utilizaste datos cuantificables, puedes presentarlos
utilizando grficos o una infografa.
Elabora un guion o esquema de la presentacin, en donde se integren todos los
elementos que vas a presentar en un mximo de cinco lminas o diapositivas. En el
guion, considera la estructura de la exposicin oral.
Ensayar y revisar
Cuando el guion est listo, ensaya tu presentacin, regulando el tiempo y los recursos
no verbales y paraverbales, como el volumen de la voz y la gesticulacin, entre otros.
Adems, si haces la presentacin en PowerPoint o un programa similar, tienes la
posibilidad de ajustar el tiempo de presentacin de cada diapositiva o lmina. Ensaya y
acomoda los tiempos de la presentacin multimedia a tu exposicin oral.
Finalmente, pdele a un compaero que evale tu presentacin utilizando una pauta.
Presentar
Realiza la exposicin frente al curso. Mejora los aspectos evaluados como
deficientes por tu compaero.
Evaluar
Solicita a tus compaeros que evalen tu exposicin con la pauta propuesta.
152
Criterios de observacin
153
Sntesis
1. Elabora en tu cuaderno un esquema o mapa conceptual de lo estudiado segn el modelo
que se presenta a continuacin.
Caractersticas/
Tipos
Caractersticas/
Tipos
Caractersticas/
Tipos
Definicin (breve)
Concepto
En tu esquema considera al menos los siguientes conceptos:
ambiente narrativo
anacronas
2. Elabora un cuadro en el que compares el artculo de divulgacin cientfica y el texto expositivo divulgativo, considerando estos aspectos:
perspectiva del emisor del texto
lxico utilizado
funcin de los ejemplos
caractersticas del receptor
Desafo
Investiga sobre los principales factores de riesgo en la salud fsica y mental de los jvenes chilenos. Haz un registro de los pasos que realizaste para buscar la informacin,
consignando avances y dificultades, las fuentes revisadas y, en lo posible, los testimonios
de las personas entrevistadas. Luego, elabora un texto expositivo divulgativo en el que
integres la informacin objetiva recopilada y la narracin del proceso de investigacin, la
que no debe ser presentada en el orden cronolgico convencional. Finalmente, comparte
la informacin y la experiencia con tus compaeros.
154
Evaluacin final
I. Lee el texto y luego responde las preguntas propuestas,
seleccionando la alternativa correcta.
a) tras / debajo de
c) posteriormente / tras
d) ms tarde / en medio de
4. Cmo es el espacio representado en el fragmento ledo?
d) La semana anterior.
155
Evaluacin final
II. Lee con atencin esta infografa.
Un joven de entre 15 y 24 aos pasa, en promedio, 32 horas mensuales en internet. Parte importante
de ese tiempo lo usa en redes sociales, donde la comunicacin por texto manda. Es all donde ao
a ao aparecen nuevos modismos y frases sacados de videos y fotos populares, que generan un
lenguaje fresco y propio. Conozca aqu algunos de los ms utilizados por los chilenos en la red.
OVE R 9000
Esta frase sali de un clip de la
serie Dragon Ball Z, donde en
la traduccin en ingls uno de
los personajes seala que su
oponente es muy poderoso por
tener fuerza sobre 9000. Desde
all, la frase se utiliza para hablar
de algo exageradamente grande,
como los ruidos del vecino estn
OVER 9000.
TGI F
Esta sigla significa Thank God Is Friday y se usa para
contar que alguien va a ir a una fiesta o que piensa
organizar una. Los adolescentes que usan este
trmino, de origen estadounidense, tambin suelen
emplear otras siglas del ingls como palabras.
Es el caso de BFF (Best Friends Forever),
que es muy utilizada por las mujeres para
decir que estn con sus amigas.
YAO MI N G
Otra frase nacida de los sitios de
imgenes como Tumblr o 4chan. Se
refiere a una imagen basada en la
cara del basquetbolista chino (en la
imagen), cuya expresin dice que no
importa lo que le estn diciendo. As,
al escribir en internet Yao Ming, se
da a entender que a la persona le
da igual lo que otro est diciendo.
SAP B E
Un videobloguero argentino llamado El
Bananero hizo popular este trmino. En
l, el presentador dice la palabra sabe,
pero sonaba como SAPBE, por lo que los
adolescentes la acuaron para referirse a
alguien que maneja mucho un tema o dice
algo con lo que todos estn de acuerdo.
ASD F
Esta secuencia de letras no tiene
ningn sentido y realmente ese
es su significado: se usa como
relleno cuando ya no se quiere decir
nada ms, similar al blabla del
lenguaje oral. Pero esta secuencia
de letras, elegidas aparentemente
al azar, tiene una razn: si se mira
la segunda fila de un teclado, son
las primeras cuatro letras que
aparecen.
831
Ocho letras, tres palabras, un significado. As es
como se traduce esta nueva mezcla de nmeros
usada principalmente en Estados Unidos para
decir I love you, y que vendra siendo el equivalente
al popular 1313 que se usa en Chile. Para
despedirse amorosamente se dice XOXO (cada X
es un beso y un crculo, un abrazo).
N OM
Algo rico para comer?
Seguramente est pensando en
algo nom. Esta palabra se usa
precisamente para referirse a
comidas deliciosas que estn a
punto de comerse o para comentar
algo que se ve rico. Mientras ms
nom se digan en serie, ms rico
o ms ganas de comer se tienen.
Empleado tambin para hablar de
gente atractiva.
Christiansen, A. y Prez, C. (2012, abril 8). El nuevo diccionario digital de los adolescentes en Chile. La Tercera,Tendencias, p. 44. (Adaptacin).
156
Unidad 3
III. Considerando la infografa de la pgina anterior, realiza estas actividades:
Responde en tu cuaderno:
1. En qu contextos es apropiado el uso de este nuevo diccionario
digital?
2. Crees que si un adolescente no utiliza los trminos del nuevo diccionario digital pueda ser discriminado o apartado de interacciones
comunicativas en las redes sociales? Fundamenta tu respuesta considerando tu contexto social cercano.
3. Dado el rpido desarrollo de los contenidos de internet, es probable
que este diccionario requiera una actualizacin. Para ello, junto con
un compaero, expliquen otros conceptos o imgenes empleados
por los jvenes actualmente y que no se encuentren en la infografa.
E R
D FT
Escritura
Oralidad
Junto con dos compaeros discutan si el
uso de memes y emoticones reducen
y estereotipan las emociones o estados de
nimo o, al contrario, se pueden considerar como un recurso de comunicacin til
y efectivo.
IV. El siguiente listado indica todo lo que has aprendido en esta unidad. Escoge un aspecto de
la lista y crea un ejemplo o sntesis de l que les permita a ti y a tu curso ejercitar el contenido escogido. Renan los ejemplos y hagan un archivo para reforzar a lo largo del ao.
Podras por ejemplo, seleccionar fragmentos para un banco de textos con alteracin temporal, u una sntesis de recursos que permiten transformar un paper en un artculo de
divulgacin cientfica, etc.
157
Unidad
Zoom a la muerte
como tpico
En un mercado de artesanas de Guanajuato se pueden comprar pequeos llaveros con forma de atades,
para regalar a los amigos con graciosos mensajes que explican la causa de su muerte. En las casas cuelgan
grabados de Posada con ironas polticas representadas por esqueletos vestidos de frac. Los padres regalan a
sus hijos el da de muertos blancas calaveras de azcar con el nombre del destinatario grabado en la frente.
En los autos de la ciudad cuelgan de los espejos esqueletos danzarines, la familiar calaca, tilica y flaca. El
da de muertos se comen panes con forma de huesos, mientras se cantan letras donde re la muerte pelona.
La muerte mexicana es una cosa muy seria que est, sin embargo, llena de gracia. La pelona tiene rasgos
humanos. No es un espantajo ni un fantasma, no es ms repugnante ni ms espantosa que los hombres.
Ruiz, R. (Otoo 2005). L a vitalidad de la muerte mexicana. Santiago: Revista Patrimonio cultural.
(Fragmento).
158
Reflexionar respecto de la
forma en que ciertos gneros
informativos sugieren modos
de interpretar la realidad.
Oralidad
Adquirir herramientas para
realizar montajes teatrales de
calidad.
E R
D FT
Escritura
159
Evaluacin inicial
I. Lee los siguientes textos y luego realiza las actividades que se
proponen.
Texto 1
MADRE.Calla.
VECINA.No puedo.
MADRE.Calla, he dicho. (En la puerta). No hay nadie aqu? (Se lleva las manos
a la frente). Deba contestarme mi hijo. Pero mi hijo es ya un brazado
de hojas secas. Mi hijo es ya una voz oscura detrs de los montes. (Con
rabia a la VECINA). Te quieres callar?
No quiero llantos en esta casa. Vuestras lgrimas son lgrimas de los
ojos nada ms, y las mas vendrn cuando yo est sola, de las plantas
de los pies, de mis races, y sern ms ardientes que la sangre.
Garca Lorca, F. (1989). Bodas de sangre. Madrid: Espasa Calpe.
(Fragmento).
Texto 2
160
Unidad 4
II. Seala la opcin correcta.
1. Cul de las siguientes opciones describe mejor las caractersticas de un texto dramtico?
a) Expresin de emociones, sentimientos e ideas.
b) Sucesin de acontecimientos relatados por un narrador.
c) Acciones presentadas por medio del dilogo de los personajes.
d) Conjunto ordenado y subjetivo de ideas y opiniones expuestos por un autor.
2. El enunciado: Hoy hay una tendencia a obviar la muerte corresponde a:
E R
D FT
a) un hecho.
c) una definicin.
b) una opinin.
d) una argumentacin.
Escritura
Annimo
breme la puerta, blanca,
breme la puerta, nia!.
Cmo te podr yo abrir
si la ocasin no es venida?:
mi padre no fue al palacio,
mi madre no est dormida.
Si no me abres esta noche,
ya no me abrirs, querida;
la Muerte me est buscando,
junto a ti vida sera.
Vete bajo la ventana
donde labraba y cosa:
te echar cordn de seda
para que subas arriba,
y si el cordn no alcanzare
mis trenzas aadira.
La fina seda se rompe;
la Muerte que all vena:
Vamos, el enamorado,
que la hora ya est cumplida.
Annimo. (1994) Romance del enamorado y la muerte. En Gustavo A. Bcquer para nios.
Madrid: Ediciones de la Torre.
A partir del poema, escribe una entrevista a la muerte,que no supere las 20 lneas.
Oralidad
Comenta con tus compaeros el sentido del texto Romance del enamorado y la muerte.
Cmo se presenta en el poema a la muerte?, de qu modo llega?, es tirana o compasiva?
161
LECTURA
Antes de la lectura
William
Shakespeare
(1564-1616)
Destacado poeta y
dramaturgo ingls. En sus
obras representa a los seres
humanos viviendo desdichas
que no pueden evitar,
generalmente, a causa de sus
propios errores.
Argumento de Hamlet
El rey de Dinamarca ha sido asesinado por su hermano Claudio, que ha
usurpado el trono y se ha casado, sin respetar las costumbres, con la
viuda del muerto, Gertrudis. El espectro del padre aparece ante Hamlet,
le narra las circunstancias del delito y pide venganza. Hamlet promete
obedecer, pero su personalidad melanclica lo hace dudar; mientras tanto
se finge loco para evitar que sospechen de l.
Caractersticas
Hamlet
Claudio
Polonio
Ofelia
Horacio
Actividad
1. Crees que, en ciertas ocasiones, la venganza puede ser un buen
camino? Fundamenta tu opinin.
2. Haz una lista de tus virtudes y defectos y describe una situacin en la
que alguno de ellos se ha manifestado.
162
Unidad 4
Hamlet
William Shakespeare
La obra comienza cuando Hamlet, prncipe de Dinamarca, vuelve a su castillo cuatro
meses despus de la muerte de su padre, para descubrir horrorizado que su madre se ha
vuelto a casar, con su to Claudio, nuevo rey.
ACTO I. Escena II
REY. [] Y ahora, Hamlet, primado1 de mi trono, mi hijo
1. primado: el primero.
HAMLET. (Aparte). Un poco menos que primado y un poco ms que
2. abatido: cado, sin fuerza.
primo.
REY. Por qu te envuelven todava esas nubes de tristeza?
3. vaporoso: leve.
HAMLET. Nada de eso, seor mo; me da demasiado el sol.
4. sobrepujar: superar.
REINA. Querido Hamlet, arroja ese traje de luto, y miren tus ojos como
5. atavo: ropa y adornos.
un amigo al rey de Dinamarca. No ests continuamente con los pr6. gala: trajes y joyas de lujo.
pados abatidos2 , buscando en el polvo a tu noble padre. Ya sabes que
7. impo: sin piedad.
esta es la suerte comn; todo cuanto vive debe morir, cruzando por
la vida hacia la eternidad.
8. terquedad: porfa.
HAMLET. S, seora, es la suerte comn.
REINA. Pues si lo es, por qu parece que te afecta de un modo tan
particular?
HAMLET. Parece, seora! No; es! Yo no s parecer! No es solo mi
Durante la lectura
negro manto, buena madre, ni el obligado traje de riguroso luto, ni los
Qu actitud tiene la reina
vaporosos3 suspiros de un aliento ahogado; no el raudal desbordante
ante la muerte de su difunto
de los ojos, ni la expresin abatida del semblante, junto con todas las
esposo y la pena de su hijo?
formas, modos y exteriorizaciones de dolor, lo que pueda indicar mi
Cmo se siente Hamlet
estado de nimo! Todo esto es realmente apariencia, pues son cosas
despus de la muerte de su
que el hombre puede fingir; pero lo que dentro de m siento sobrepuja4
padre?
5
6
a todas las exterioridades, que no vienen a ser sino atavos y galas
del dolor!
REY. Es una hermosa accin que enaltece vuestros sentimientos, Hamlet, el rendir a vuestro padre ese fnebre
tributo; mas no debis ignorar que vuestro padre perdi
a su padre; que este perdi tambin al suyo, y que el superviviente queda comprometido por cierto trmino a la
obligacin final de consagrarle el correspondiente dolor;
pero perseverar en obstinado desconsuelo es una conducta de impa7 terquedad8; es un pesar indigno del hombre;
muestra una voluntad rebelde al cielo, un corazn dbil,
un alma sin resignacin, una inteligencia limitada e inculta. Pues si sabemos que esto va a suceder necesariamente
y que es tan comn como la cosa ms vulgar de cuantas Edwin Austin. (1897). Hamlet.
Lenguaje y Comunicacin I medio
163
LECTURA
se ofrecen a nuestros sentidos, por qu, con terca oposicin, hemos
de tomarlo tan a pecho? [] Os rogamos, por lo tanto, que moderis
ese intil desconsuelo y nos miris como a un padre, porque, spalo
todo el mundo, vos sois el ms inmediato a nuestro trono, y no menos
acendrado9 que el amor que el ms tierno padre siente por su hijo es
el que yo os profeso. []
Horacio, amigo fiel a Hamlet, y otros guardias del palacio le informan al prncipe que
desde hace algunas noches un fantasma aparece en lo ms alto del castillo. Hamlet acude
a presenciar este hecho y descubre que es el fantasma de su padre.
Durante la lectura
Qu razn da el fantasma
para justificar que an se
encuentre en el mundo de
los vivos?
9. acendrado: puro.
10. purgar: purificar.
11. infame: deshonroso, vil.
12. burdo: tosco, grosero.
13. ceir la corona: reinar.
14. lascivia: propensin a
los deleites carnales.
15. beleo: planta
venenosa.
16. azogue: mercurio.
164
ACTO I. Escena V
SOMBRA. Yo soy el alma de tu padre, condenada por cierto tiempo a
andar errante de noche y a alimentar el fuego durante el da, hasta que
estn extinguidos y purgados10 los torpes crmenes que en vida comet.
[] Oh, atiende! Si tuviste alguna vez amor a tu querido padre!
HAMLET. Oh, Dios!...
SOMBRA. Vngale de su infame11 y monstruoso asesinato!
HAMLET. Asesinato!
SOMBRA. Asesinato infame, como es siempre el asesinato; pero este es
el ms infame, horrendo y monstruoso!
HAMLET. Que lo sepa en seguida, para que, con alas tan veloces como
la fantasa o los pensamientos amorosos, vuele a la venganza!
SOMBRA. [] Ha corrido la voz de que, estando en mi jardn dormido,
me mordi una serpiente: de tal modo han sido burdamente12 engaados los odos de Dinamarca con este fabuloso relato de mi fallecimiento. Pero sabe t, noble joven, que la serpiente que ha quitado a
tu padre la vida cie hoy su corona13.
HAMLET. Oh, alma ma proftica! Mi to!
SOMBRA. S, ese incestuoso, esa adltera bestia, con el hechizo de
su ingenio, con sus prfidas maas! oh maldito ingenio y maas
malditas, que tienen tal poder de seducir! rindi a su vergonzosa lascivia14 y la voluntad de la que pareca mi muy casta reina
[] Pero basta! Me parece sentir el aura matutina. Permteme ser
breve. Durmiendo, pues, en mi jardn, segn mi costumbre, despus
del medioda, en esta hora de quietud entr tu to furtivamente, con
un pomo de maldito zumo de beleo15 , y en el hueco de mi odo
verti la leprfica destilacin, cuyo efecto es tan contrario a la sangre
humana que, rpido como el azogue16 , corre por las vas naturales y
conductos del cuerpo, y con repentino vigor cuaja y corta, como gotas
cidas vertidas en la leche, la sangre sana y fluida. Tal aconteci con
la ma, y he aqu que, de improviso, una lepra vil invada mi carne delicada, cubrindola por completo de una infecta costra. As fue como,
estando durmiendo, perd a la vez, a manos de mi hermano, mi vida,
Unidad 4
mi esposa y mi corona; segado en plena flor de mis pecados, sin viticos17, leos18 ni preparacin, mis cuentas por hacer y enviado a juicio
con todas mis imperfecciones sobre mi cabeza. Oh, horrible! Oh,
horrible, demasiado horrible! Si tienes corazn, no lo soportes! No
consientas que el tlamo19 real de Dinamarca sea un lecho de lujuria
y criminal incesto!20 Pero de cualquier modo que realices la empresa,
no contamines tu espritu ni dejes que tu alma intente dao alguno
contra tu madre. Abandnala al cielo y a aquellas espinas que anidan
en su pecho para herirla y punzarla. (Sale la SOMBRA). []
Luego de que un grupo de actores representa la historia contada por el fantasma, el rey
Claudio se marcha a su habitacin descompuesto al presenciar su terrible traicin. Camino
a la habitacin de su madre, Hamlet lo ve arrodillado y rezando para expiar sus culpas.
ACTO III. Escena III
REY. [] Oh, atroz es mi delito! Su corrompido hedor21 llega hasta el
cielo! Sobre l pesa la ms antigua de las maldiciones: la del fratricidio!22 No puedo orar, aunque la inclinacin sea en m tan fuerte como
la voluntad. La fuerza de mi propsito cede a la mayor fuerza del
crimen, y como un hombre ligado a dos tareas, qudome perplejo sin
saber por dnde empezar y a entrambas23 desatiendo. Pero aunque esta
maldita mano se hubiera encallecido con sangre fraternal, no habra
bastante lluvia en el clemente cielo para lavarla hasta dejarla limpia
como la nieve? Para qu sirve la misericordia si no es para afrontar
el rostro del crimen? Y qu hay en la oracin si no es la doble virtud
de precaveros para no caer y de hacernos perdonar cuando caemos?
Alcemos, pues, la vista al cielo; mi crimen se ha consumado ya. Pero,
ay!, qu forma de oracin podr valerme en este trance? Perdname el horrendo asesinato que comet! No, no puede ser, puesto que
sigo an en posesin de todo aquello por lo cual comet el crimen:
la corona, objeto de mi ambicin, y mi esposa, la reina. Puede uno
lograr perdn reteniendo los frutos del delito? En las corrompidas
corrientes de este mundo, la dorada mano del crimen puede torcer la
ley, y a menudo se ha visto al mismo lucro infame sobornar la justicia. Mas no sucede as all arriba. All no valen subterfugios24; all la
accin se muestra tal cual es, y nosotros mismos nos vemos obligados
a reconocer sin rebozo nuestras culpas, precisamente cara a cara de
ellas. Qu hacer, pues? Qu recurso me queda? Probemos lo que
puede el arrepentimiento. Qu no podr? Y, sin embargo, qu podr
cuando uno no puede arrepentirse? Oh, miserable condicin la ma!
Oh, corazn negro como la muerte! Oh, alma ma, cogida como un
pjaro en la liga, que cuanto ms pugnas por librarte, ms te prendes!
Oh, ngeles del cielo, socorredme! Oh, rgidas rodillas, doblegaos!
Durante la lectura
Qu visin de la reina
tiene la sombra?
Por qu el rey cree que
orar no le servir de nada
en ese momento?
Eugne Delacroix. (1843). Acto III, Escena III. Delacroix representa a Hamlet desenvainando
su espada para matar a Claudio, pero se arrepiente porque lo encuentra rezando.
165
LECTURA
Durante la lectura
Por qu Hamlet no venga a
su padre cuando encuentra
al rey rezando?
Algunos personajes de
Shakespeare han sido considerados por el psicoanlisis
como un modo de representar los perfiles humanos.
La afinidad que un sujeto
comn puede encontrar
entre sus caractersticas y
las de un personaje es clara.
El pintor Eugene Delacroix,
por ejemplo, lleg incluso
a autorretratarse como
Hamlet.
166
Unidad 4
reyes sucesivos han llevado en la corona de Dinamarca. Vengan las
copas, y que el timbal 32 anuncie al clarn33 , el clarn al artillero lejano,
el can a los cielos, y los cielos a la tierra. Ahora brinda el rey a la
salud de Hamlet. (A HAMLET y a LAERTES). Vamos, empezad.
Y vosotros, jueces, observad atentos.
HAMLET. Vamos.
LAERTES. Vamos, seor. (Esgrimen).
HAMLET. Una!
LAERTES. No.
HAMLET. Que juzguen.
OSRIC. Una, una estocada34 bien patente.
LAERTES. Bien. Otra vez.
REY. Esperad. (A los PAJES). Traedme la bebida. Hamlet, esta perla
es tuya. (Echndola en la copa). A tu salud! (Suenan clarines; luego se oyen
caonazos a lo lejos). (A los PAJES). Dadle la copa.
HAMLET. Quiero antes terminar este asalto. (A uno de los PAJES). Dejadla ah cerca un momento. (A LAERTES). Vamos. (Esgrime). Otro
golpe! Qu decs?
LAERTES. Tocado, tocado; lo confieso.
REY. (A la REINA). Nuestro hijo ganar.
REINA. Est grueso, y se fatiga demasiado. Ven, Hamlet, toma mi pauelo y scate la frente. La reina brinda por tu suerte, Hamlet. (Toma
una de las copas que le ofrece un paje).
HAMLET. Buena seora
REY. No bebas, Gertrudis!
REINA. Beber, seor; perdonad, os ruego. (Bebe).
REY. (Aparte). La copa envenenada! Demasiado tarde! (La reina ofrece una
de las copas a HAMLET ).
HAMLET. No me atrevo an, seora; beber en seguida.
REINA. Ven, deja que te enjugue el rostro.
LAERTES. (Aparte al REY ). Ahora voy a darle, seor.
REY. (A LAERTES). No lo creo.
LAERTES. (Aparte). Y, sin embargo, es casi contra mi conciencia.
HAMLET. Vamos a la tercera, Laertes. No haces ms que retozar35. Por
favor, tira con toda tu alma; recelo36 que me tomas por un barbilindo37.
LAERTES. Eso decs? Vamos, pues. (Esgrimen, y despus de un golpe dudoso).
OSRIC. Nada, de ninguna parte.
LAERTES. Toma esa ahora! (Laertes hiere a Hamlet, este, en el ardor de la
refriega, desarma a su rival, le acomete 38 con su propia espada y le hiere).
REY. Separadlos; estn enfurecidos!
HAMLET. No; vamos otra vez. (La REINA cae).
OSRIC. Atended a la reina. (A los dos contendientes). Alto! (Todos acuden hacia
ellos y los separan con dificultad).
HORACIO. Sangran los dos! (A HAMLET ). Cmo ha sido, seor?
167
LECTURA
Durante la lectura
Por qu Laertes afirma que es
vctima de su propia traicin?
R ecomendados
Te recomendamos comparar
las siguientes versiones
cinematogrficas de Hamlet: Le
duel dHamlet, rodada en 1900
y protagonizada por la actriz
francesa Sarah Bernhardt;
Hamlet, versin de cine mudo
del director Georges Melis
rodada en 1907; y Hamlet,
del director Kenneth Branagh,
rodada en 1996 y considerada
una de las mejores por
reproducir el texto de manera
ntegra.
168
Unidad 4
Despus de la lectura
I. Responde en tu cuaderno considerando el
texto ledo.
Localizar informacin
1. Explica cul es la causa de la muerte de los
siguientes personajes: el rey, la reina, Laertes y Hamlet.
Relacionar e interpretar informacin
2. Por qu el fantasma le pide a Hamlet que
vengue su muerte?, ests de acuerdo con
esto? Fundamenta.
3. Por qu el rey dice tener un corazn negro
como la muerte? Argumenta con fragmentos del texto ledo.
Reflexionar sobre el texto
4. Cmo se relacionan los personajes con la
muerte? Fundamenta tu respuesta con marcas del texto.
5. Hamlet no se decide a matar a su padrastro
hasta el ltimo acto. Por qu razn crees
que Hamlet tarda tanto tiempo en llevar a
cabo su venganza?
E R
D FT
Trance
Intriga
Subterfugio
Burdo
7. Reescribe el siguiente fragmento remplazando los trminos destacados por sinnimos que hagan ms simple su lectura. Si es
necesario, puedes modificar la redaccin,
pero mantn el sentido del texto.
Permteme ser breve. Durmiendo, pues, en mi
jardn, segn mi costumbre, despus del medioda,
en esta hora de quietud entr tu to furtivamente,
con un pomo de maldito zumo de beleo, y en el
hueco de mi odo verti la leprfica destilacin,
cuyo efecto es tan contrario a la sangre humana
que, rpido como el azogue, corre por las vas naturales y conductos del cuerpo, y con repentino
vigor cuaja y corta, como gotas cidas vertidas en
la leche, la sangre sana y fluida.
Escritura
169
Contenido literario
Estructura dramtica
El lenguaje dramtico
Para facilitar la puesta en escena, el lenguaje dramtico tiene caractersticas que aportan la informacin necesaria para el montaje o representacin.
170
Unidad 4
Los elementos centrales del lenguaje dramtico son los siguientes:
Dilogo: intercambio de palabras entre dos o
ms personajes.
Parlamentos
Lenguaje
dramtico
Acotaciones
Actividad 1
Busca en el texto ledo fragmentos que ejemplifiquen cada uno de los elementos del lenguaje dramtico explicados en el organizador grfico anterior.
Dilogo
Monlogo
Aparte
Acotacin
Accin dramtica
El avance de la accin en un texto dramtico depende del conflicto, es decir, de las fuerzas u objetivos contrapuestos. Estas fuerzas estn encarnadas, generalmente, en el personaje protagonista y el
personaje antagonista:
Protagonista: es el personaje
principal, en torno al cual se
desarrolla la obra. Representa
una de las fuerzas en conflicto
dentro de la historia y logra
la adhesin del lector o del
pblico.
Conflicto
Antagonista: representa la
otra fuerza en conflicto dentro
de la obra, ya que su objetivo
se opone al del protagonista.
171
Contenido literario
El conflicto dramtico se divide generalmente en tres grandes partes: presentacin, desarrollo y
desenlace, lo que corresponde a la estructura interna de la obra dramtica:
Presentacin del
conflicto: es la
situacin inicial
de la obra. En
ella se presentan
los personajes
centrales y sus
motivaciones.
Desarrollo del
conflicto: se
manifiesta la
lucha entre las
dos fuerzas, con
momentos de
tensin y distensin.
Esta etapa alcanza
su punto clmine en
el clmax, el lapso de
mayor tensin en el
enfrentamiento.
Desenlace
del conflicto:
corresponde a
la resolucin
del conflicto
entre las dos
fuerzas, donde
una de estas sale
victoriosa.
Actividad 2
Considerando el texto Hamlet, quines son el protagonista y el antagonista?, qu valores y antivalores representa cada uno? Organiza la informacin en una tabla de dos columnas.
Discute con tu compaero de banco: Es el protagonista un ser totalmente noble o tiene actitudes
reprochables? Justifica tu respuesta basndote en el texto ledo.
Investiga sobre el rol de Ofelia en la obra. Luego, a partir de lo averiguado y de la siguiente imagen,
crea un argumento en el que Ofelia sea el personaje protagnico y resea cmo seran la presentacin, el desarrollo y el desenlace del conflicto de dicha obra.
172
Unidad 4
Puentes textuales
173
Puentes textuales
1. inexorable: que no se
puede evitar.
2. cremar: reducir algo a
cenizas.
3. cruzada: campaa en pos
de algn fin.
4. desahuciado: persona
gravemente enferma
considerada incurable
por los mdicos.
la Recoleta en Buenos
Aires, Argentina. Wikimedia
Commons.
174
Unidad 4
como Sombras tenebrosas, Drcula o Frankenstein sean siempre xitos rotundos. El
cine materializa nuestras fantasas, nuestro miedo a lo sobrenatural; los monstruos
nos causan miedo, nos repugnan, pero paradjicamente nos brindan entretencin.
Cuidando al muertito
Muchas culturas occidentales tienen una preocupacin constante por los ritos
mortuorios, el tratamiento del difunto, de su tumba y la forma de enterrarlo. Un
par de ejemplos ilustran estos puntos. Durante el reinado de los incas, hacia los
aos 1400 d. C. -1500 d. C., las momias de algunos ancestros eran mantenidas en
templos y veneradas en forma permanente, incluso algunas eran exhumadas7. [...]
En la Isla de Pascua, casi cinco siglos atrs, algunos pascuenses fallecidos eran
sepultados bajo grandes monumentos llamados ahus, los que se caracterizan por
una agrupacin de imponentes mois o estatuas de piedra sobre una plataforma
de rocas. Estas estatuas de piedra representaban, tal vez, a los difuntos all enterrados. En frica, en el valle del Nilo, los egipcios tambin construyeron grandes
monumentos en honor a los hroes muertos: las famosas pirmides.
En las grandes capitales del mundo, los monumentos en honor a los hroes
muertos son muy importantes. Algunos de ellos contienen los restos del difunto,
quien, por lo general, falleci en algn lugar distante.Tal es el caso de los restos de
Bernardo OHiggins, hroe de la independencia chilena, que muri en Per, pero
ahora sus restos se encuentran en el corazn de Santiago. Tambin los restos de
algn lder poltico pueden ser embalsamados y exhibidos en forma permanente,
como fue el caso de Lenin en la antigua Unin Sovitica.
Como podemos ver, en muchas culturas los lderes ya difuntos son honrados
con grandes monumentos. La muerte de un ciudadano comn, en comparacin
con la de un lder poltico, conlleva menos atencin y caos para la sociedad, pero
7. exhumar: desenterrar
cadveres o restos
humanos.
175
LECTURA
8. sarcfago: caja
construida para
contener un cadver.
176
Unidad 4
HERRAMIENTAS DE LA LENGUA
Eufemismos y disfemismos
Existen algunos temas sobre los cuales es difcil conversar porque se prefiere no herir susceptibilidades.
Cmo hacemos para hablar de ellos? Simplemente utilizando eufemismos y disfemismos.
Actividad 1
Comenta con tu curso el sentido de las expresiones destacadas.
El seor Ramrez ya no est con nosotros.
No s qu le est sucediendo. Yo creo que le falta un tornillo.
La mayora de las mujeres sabe qu tan malos pueden ser esos das. Tan malos que para muchas
llega a transformarse en el sndrome premenstrual.
Eufemismo
Disfemismo
La principal diferencia entre ambos est en que, frente a una realidad cruel, grotesca o indeseada, el
eufemismo usar expresiones ms bellas y menos violentas, mientras que el disfemismo se servir de
expresiones burdas, festivas o peyorativas.
Actividad 2
Hay otros temas sobre los cuales se evita hablar? Menciona algunos y explica si ests o no de
acuerdo con que esto suceda.
Explica por qu la muerte es llamada en el texto amante leal.
Qu expresiones conoces para referirse a la obesidad?, y para decir que alguien est loco? Comprtelas con tu compaero de banco y clasifcalas como eufemismo o disfemismo, segn corresponda.
Para iniciar la actividad, comenten la frase que aparece en la tabla que proponemos para el anlisis
y concluyan el sentido que esta tiene.
Texto
Eufemismo
Disfemismo
177
Tcnicas de investigacin
La muerte igualadora
En esta seccin te invitamos a investigar acerca del tpico literario la muerte igualadora para que
profundices en el tema de la unidad y conozcas expresiones literarias y artsticas de la Edad Media.
A fines de la Edad Media surgen las Danzas de la Muerte, que eran textos literarios escritos en
verso en los que se presentaba a la muerte conversando con un representante de cada estamento
social antes de obligarlo a participar en su danza. En castellano se conserva el manuscrito Danza
general de la muerte, de autor desconocido, inspirado en un modelo francs. Dicho texto se encuentra en la Biblioteca del Monasterio del Escorial en Madrid, Espaa.
Con las Danzas de la Muerte surge un tpico denominado la muerte igualadora que le atribuye
a la muerte la capacidad de igualar socialmente a los distintos estamentos sociales.
Bernt Notke (hacia el final del siglo XV). La danza macabra o La danza de la muerte. De esta obra solo se conserva un fragmento
de la pintura original, de 30 metros de largo, destruida durante un bombardeo en la Segunda Guerra Mundial.
Para que comprendas el tpico de la muerte igualadora, te recomendamos la lectura del texto
Danza general de la muerte, de autor annimo, disponible en internet.
Investiga acerca del contexto histrico en el cual surge este tpico y explica qu eventos pueden
tener relacin con su auge en la Edad Media.
Puedes consultar fuentes tales como:
http://www.biblioteca-antologica.org/wp-content/uploads/2009/09/AN%C3%93NIMO-Danzade-la-muerte1.pdf
http://cvc.cervantes.es/literatura/aih/pdf/03/aih_03_1_031.pdf
http://ec.aciprensa.com/wiki/Danza_de_la_Muerte#.VAI3-7yWf8A
http://www.eldiario.es/Kafka/esqueletos-salen-tumba_0_102539825.html
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
178
No olvidar
Idealmente, el texto que escojamos debe hacer referencia a las fuentes que ha utilizado: encuestas, estudios, entrevistas a expertos, entre otros. En general, si el texto que revisamos ha
sido escrito de manera exhaustiva, sealar de dnde ha obtenido la informacin que presenta.
La fecha del texto debe ser lo ms actual posible, a no ser que nuestro objetivo sea investigar
un tema a lo largo del tiempo o un hecho ocurrido hace ya varios aos. De este modo, podemos asegurarnos de que la informacin es actualizada y ha considerado los posibles avances
en el tema.
Cuando recopilemos el material, no debemos olvidar anotar las referencias de este, es decir,
de qu peridico o revista proviene, su autor, el ttulo y la fecha de publicacin. Para organizarlo
te recomendamos que hagas uso de las fichas bibliogrficas que viste en la Unidad 1.
Para elegir los textos, te invitamos a emplear los criterios de verificacin de confiabilidad que
vimos en la Unidad 2.
179
Escribir:
Planificar:
Acopia todo el material que encontraste sobre el
tpico la muerte igualadora y las referencias a
su contexto.
Selecciona aquellas que utilizars.
Haz un borrador en el que organices las citas que
emplears en tu texto. Recuerda que puedes
transcribir de manera literal lo que el autor dijo o
bien parafrasearlo, pero, en ambos casos, debes
mencionar su autora.
Cita textual de menos de 40 palabras
En la vida moderna, la muerte es un problema
menos cosmolgico que social. La buena
muerte occidental se ha convertido en lo opuesto
de lo habitual en el resto del mundo. (Barley,
2000, p. 185).
O bien
Barley (2000) seala: En la vida moderna, la
muerte es un problema menos cosmolgico
que social. La buena muerte occidental se ha
convertido en lo opuesto de lo habitual en el resto
del mundo. (p. 185). Si son dos pginas, se pone
(pp. 185-186).
180
Editar:
Reescribir:
Revisar:
Una vez que tengas la mayor
parte de tu texto escrito, pide
ayuda a un compaero y lanlo
juntos. Corrobora si se entiende
la forma en la que ests articulando tus ideas.
Publicar:
Desarrolla la versin final de
tu texto y entrgalo a tu profesor. Este har una sntesis
en la que expondr la informacin que ustedes han expuesto y comentar la calidad
de los informes.
181
Evaluacin de proceso
I. Lee la contextualizacin y el fragmento de la obra El loco y la
triste del dramaturgo chileno Juan Radrign. Luego, responde
las preguntas.
El loco y la triste
Juan Radrign
La obra presenta la historia de dos personajes solitarios y desamparados: el Huinca y Eva,
quienes habitan en la pieza de una poblacin marginal. l est loco y a punto de morir a causa
de la cirrosis y ella, que ya no es joven y sufre la cojera de un pie, se ve obligada a cuidarlo.
1. causeo: comida hecha
generalmente con fiambres
y carne de cerdo.
2. artesa: cajn que se
usa para lavar.
182
HUINCA. [] Pucha, voh soy ms difcil que pelar papas con una cuchara
de palo. (Se para frente a ella). Sabs que ms? Si tenai ganas de tener
una casa, y no te gusta como qued esta, yo te regalo la ma: ya est,
me espant.
EVA. (Sin enojo). Qu vai a tener casa voh, pobre gallo.
HUINCA. No, en serio; hcete el causeo1 y conversamos. Ya. (Seala la bolsa
de malla). Ve que tenemos en la despensa.
EVA. (Interesada). En serio que tens una casa por ah? []
HUINCA. Lgico. (Soador). Pucha, esa casa s ques linda...
EVA.
Y ande est?
HUINCA. Es una casa ms grande que toa la vida. Y ah nadie trata mal a
nadie; ah vai a ser mucho ms de lo que habs querido ser siempre.
EVA.
Pero ande est, po.
HUINCA. Al otro lado. O sea que tendrai que morirte conmigo.
EVA. (Defraudada). Pucha. No vis que soy mentiroso?...
HUINCA. No soy mentiroso, es cierto... Y es tan grande mi casa, que todos
los que t habs querido alguna vez o los que te han querido, te
estn esperando all... Tiacordai que en la maana te pusiste a llorar
porque no tenai a dnde volver? Ahora tens; no seai tonta, no me
desprecs sin saber: mi casa tambin tiene un banco debajo diun
castao y una seora t cantando al lao diuna artesa 2 , ti acordai?
(Canta): Alma, si tanto te han herido, por qu te niegas al olvido,
por qu prefieres....
EVA.
Djate de hablar leseras!... Ellos y too lo que haba en la casa
han estado siempre muertos, la muerte les creci aentro antes de
que pudieran nacer.
HUINCA. Chis, cmo es eso?
EVA.
A voh no te importa, pero all aonde voh decs, tampoco hay na,
no hay casas, no hay gente, ni calles, ni n: cuando una se muere
se acaba todo. []
HUINCA. No te pongai complic, si la cuestin no puee ser igual que aqu.
La mit de la noche y la mit de la tarde te da un color as como el
que da el sol en los bosques cuando se mete por en medio de los
troncos y de las ramas y alumbra el camino: ese es el color que ves
Unidad 4
en las cosas cuando despertai. Y todo est callado
y tibiecito, no se ve a nadie, ni se oye nada, pero no
sents miedo, sents el pecho fresquito, como si...
EVA.
Pero ques lo que ves, qu hay?
HUINCA. La casa po, la casa grande, la casa de toos: lo nico
que cambia es que all no hay ciudades, y como no
se conoce el odio... Pero no pongai esa cara po!
EVA.
Qu cara?
HUINCA. As como que no me cres. (Ofendido). Yo no testoy
contando mentiras.
EVA.
No, si es bonito, sigue noms. Si s que soy loco,
pero...
HUINCA. No vis? (Despectivo). Por amarg te vai a quedar
ajuera, porque pa entrar ah tens que irte cantando di aqu; y voh
no cantai ni que te pongan la corriente. Pucha, si lo nico que tens
que hacer es creer!
EVA.
Cantando? Ah s que te pasaste, cmo los vamos a morir cantando? Ser por lo bien que lo hemos pasado, no, todos nos vamos
llorando de aqu. No vs que nos han tratado a puras patadas? De
aonde vamos a tener nimo para ponernos a cantar?
HUINCA. No s po. Pero si quers irte para el lado bueno, tens que irte
cantando. As me dijo una machi3 para el sur y ella sabe mucho de
estas cosas. []
Radrign, J. (1984). El loco y la triste.
En Teatro de Juan Radrign: 11 obras. Minessotta: Ceneca. (Fragmento).
3. machi: persona,
generalmente mujer, que
ejerce la autoridad religiosa
y aplica ritos de sanacin
entre los mapuche.
Escritura
Oralidad
Renete con tres compaeros y discutan la
visin que tiene Huinca sobre la muerte. Para
dirigir la discusin, pueden plantearse las siguientes preguntas:
Creen que la muerte es una prolongacin
de la vida?
Se imaginan la muerte como una casa
grande?
Lenguaje y Comunicacin I medio
183
nimas de da claro
Alejandro Sieveking
Primer acto
El decorado representa el jardn de una casa de campo abandonada, cercana a Talagante. A la
izquierda est el sendero que conduce al camino y una verja que separa el jardn de la quinta. A la
derecha, la casa, de la cual se ve el tpico corredor frontal. En el techo, corontas de maz, oscurecidas
por el tiempo. Al fondo se ven los rboles secos de la quinta, entremezclados, blancos, que dan un
ambiente irreal. La escena permanece vaca por un rato y solo se oye, de vez en cuando, la cancin
de un grillo perdido en el jardn. Por la izquierda entran Indalicio y Nano, cautelosamente; son dos
jvenes de poco ms de veinte aos. Al abrir la puerta de la verja se quedan con ella en la mano y
la dejan a un lado. Miran hacia la casa con recelo.
NANO. (Mirando hacia atrs). Y el Eulogio no se divisa toava.
INDALICIO. Ese es re demoroso patoo.
NANO.
No se ir a perder?
INDALICIO. No. Yo leije quera frente a los sauces.
NANO.
Aaaah!... (Temeroso). Esta es la casa, pus.
INDALICIO. Echmosle un vistazo, por mientras!
NANO.
No seai animal, oh, no te vayai a meter ei, no vis que penan?
INDALICIO. Qu van a penar!
NANO.
No te digo? Si ei penan.
INDALICIO. Pero de da no, pus. De noche ser. Paque te voy aecir, yo de
noche no vengo ni amarrao, pero ahora
NANO.
No, oh, si aqu penan hasta de da.
INDALICIO. Y, cmo sabs tanto, t?
NANO.
Bah! Pero si oa Vicenta, la tae la Luchita, es renter en estas
custiones de aparecos (Una de las viejas jaulas que cuelgan en el corredor
cae sorpresivamente al suelo. Indalicio y Nano, aterrados, corren a esconderse
detrs de un rbol. Despus de un momento, ren nerviosamente y reanudan la
conversacin). [] Mira, la tae la Luchita dice questas custiones son
rembroms, re serias! No son inventos. Dice que las nimas son
difuntos que no se van ni al cielo ni al infierno porquestn retenos, eso dijo. [] Parece que a la gente que se muere sin hacer lo
que ms quera, el alma se les queda peg en la tierra, esperando.
Y parece, tamin, que no pueen descansar hasta que se cumple lo
questaban esperando.
INDALICIO. Ah!... Y en esta casa, Por qu penarn? Sabs t?
NANO.
Dicen que aqu vivan unas hermanas, eran seis, y se murieron
toas solteronas.
INDALICIO. Ah
NANO.
Y estn las seis ah, esperando []
INDALICIO. Y hai visto la casa por dentro?
NANO.
Tai chiflao? Pero si est lleno de nimas, esto.
INDALICIO. Pero de da, digo yo.
184
Unidad 4
NANO.
Puchas no quers entender! No te digo que aqu hay nimas hasta de da claro? []
INDALICIO. Parece que lo que t quers es irte, ah? Si no se va a aparecer nadie, oh Y si aparece, qu? T le tens muchazo
mieo, ah? A m me tinca que son puros cuentos. [] Acerqumonos un poco a la ventana y le pegamos una loreata
paentro. [] (Se abren lentamente las ventanas y la puerta. Los dos
amigos se quedan estupefactos. Aparecen unas viejitas de unos 80 aos,
muy simpticas. Los amigos, con grandes gritos de susto salen corriendo,
atropelladamente, hacia el camino).
BERTINA. Oigan! Oigan! Esprense Ay! Que gente ms lesa!
Too porquiuna es nima, se arrancan.
ZELMIRA. Qu pasa que se van corriendo?
BERTINA. Esta gente, pues, nia! Cualquiera creera quiuna se los
va a comer. []
LUZMIRA. Y la gente que sali gritando?
FLORIDEMA. Eran unos chiquillos.
ORFILIA.
Y uno era re gen mozo.
BERTINA. Yo no s porque si arranc.
LUZMIRA. De verte tan re fea, sera [] Es quandai ms vieja que
nunca hoy da.
BERTINA.
Ando vieja? Mira si ser lesaNo me di cuenta. Si vuelven, voy a ponerme joven y los voy a recibir di unos 50 aos.
ORFILIA.
Menos pues, nia. Como andai de 80 ahora, 50 te parece
poco. []
BERTINA. Voy a estar de 20 cuando vuelvan. Me gustara que volvieran.
LUZMIRA. Paqu?
BERTINA. Paconversar y pa
ORFILIA.
Quers quese tipo te bese pairte al cielo?
BERTINA. No. No me quiero ir na al cielo toava, qu voy a hacer yo
all arriba? Hay tanto ngel! Y la tierra es tan re bonitaza.
Tan re bonita ques no?... Oye, chiquillas, si alguien me besa,
de veras que me voy a ir pal cielo?
FLORIDEMA. Claro. Que no era eso lo que ms querai?
Lo que nunca se cumpli?
BERTINA. Es cierto Nunca nadie me bes! Por
qu sera? []
ZELMIRA. No te quejs tanto, Bertinita, lo tuyo es
re fcil dentender.
ORFILIA.
Pero sabs cul es el deseo que no se nos
cumpli a ninguna de nosotras?
BERTINA. No.
LUZMIRA. Recibir un beso diamor, tamin, parece.
ZELMIRA. A m me besaron hasta que se cansaron...
[] Tens que puro mirarme la boca, Flori-
185
Unidad 4
EULOGIO.
ORFELIA.
LUZMIRA.
EULOGIO.
LUZMIRA.
EULOGIO.
ORFELIA.
EULOGIO.
LUZMIRA.
EULOGIO.
ORFELIA.
EULOGIO.
AMBAS.
EULOGIO.
LUZMIRA.
ORFELIA.
[]
Por qu?
La gente del pueblo, pues, tan
supersticiosa ques, icen que aqu
penan.
Que hay nimas hasta de da claro.
Ah! Por eso es que no compraron el terreno, entonces? Qu
divertido.! (Los tres se ren, l, con
grandes carcajadas, y ellas, suavemente,
mirndolo de reojo).
Ust no le tiene mieo a las nimas?
No. (Re). No creo en las nimas.
(Molesta). Oiga, pero se han dao
casos muy ciertos.
Puras ideas de la gente! Ven una
sombrita que se mueve.y yast!
El nima en persona de la fulana
que, se ahog, por ejemplo! Y
despus no hay caso, juran que le
vieron hasta el color de la enagua.
Pero pngase en el caso que ust
viera una.
Ah! Ah! Ah est pues. Es que
yo nunca voy a ver una!
(Sonriendo amenazadoramente). No
est tan seguro. Naes seguro en
este mundo.
(Entusiasmado con sus ideas, sonriente). Es que ya no hay hueco pa las
nimas, tamin [] Tendran que
irse a no s dnde.
A una casa abandon.
Ya no hay casas abandons. []
Esta no est abandon. Estn ustedes.
Claro. Pero nosotras
Y afrmese en su asiento
Segundo acto
El da siguiente. El mismo escenario. El cielo est verde como
si fuera a llover de un momento a otro.
FLORIDEMA. Siento como si me hubieran des-
187
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
Escena de nimas de da claro.
Teatro Nacional Chileno.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
188
No se lo hubiera creo.
Yo yo queratar con ust. No quera hacerle ningn
mal; quera verlo contento too el tiempo. yo liba aecir a
caa rato Pero no tena juerza para separame di ust Pa
qu le igo too esto, cuando ya lo sabe?
S.
(Un lejano sonido cristalino. Los dos miran hacia arriba). Se
jueron mis hermanitas se jueron adiosito.
Son tres estrellas que suben.
Son mis hermanas. (Estn muy juntos. Se miran). Se jueron.
Se jueron.
Toava me tiene mieo?
No
Vyase noms. Y gracias por too.
No hay de qu.
S, hay de qu.
Gracias a ust, tamin y perdone
Qu le voy a perdonar a ust? Ust tiene que perdonarme.
Lo de endenante, cuando supe que cuando yo me
muera
Ay! No diga esas cosas, por Diosito!
Cuando me muera, voy a volver aqu. (Trata de sonrer). Voy
a ser un nima, sabe?... Me voy a quear aqu abajo, reteno
por la juerza de un deseo.
(Feliz, sin poder creerlo). De veras?
S.
Aqu voy a estar esperando esperndolo a ust.
Me voy a demorar.
Demrese, no ms. Si va a venir, no importa que se demore. Lo espero lo que sea
Mientras tanto, me voy a dedicar a plantar y a sembrar
Plante damascos; se dan muy bonitos por estos laos!
Eso voy a hacer.
Y ciruelos.
Ciruelos tambin.
Gena cosecha, entonces.
Gracias. Hasta ms ratito.
(Se demora en contestar). Hasta ms ratito, Eulogio. Aqu voy
a estar. (Se miran). Gen dar, que nos cuesta despernos! no?
As es es que hay tanto quecirse.
Le doy permiso pa que tenga pecatos, como su pap;
pero na serio, ah?... acurdese que jur amor eterno y el
amor eterno dura. As es que, haga como ques vio, como
que nos casamos, a ver (Saca dos hojitas, y le envuelve un dedo).
Ese es su anillo, un anillo de hoja de menta. (Hace el suyo.
Unidad 4
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
EULOGIO.
BERTINA.
dn y ahora, se va a ir contento,
con el corazn hinchao como una
casa se va a acostar y va a soar conmigo. Y maana como
el prncipe, se va a meter pal bosque, sin mieo y cuando se le
clave una espina, hgase el leso!
Se salen solas la Urmiente va a
estar despierta con el corazn hinchao como una casa (Se levanta).
Acurdese de los damascos.
Me voy a acordar di ust es lo
nico que voy a hacer.
Adiosito.
Le pueo dar un beso?
(Con un hilo de voz). S. (Le da un
beso en el lunar, en la punta de la nariz).
Hasta ms ratito, entonces. Ojla
quel tiempo pase ligerito.
Aunquuna no quiera el tiempo pasa ligerito de toos moos. No
importa esperar cien aos, cuando
hay algo geno que esperar hasta
ms ratito (l sale lentamente, y desde la puerta le vuelve a decir adis tan
despacio, que no se oye. Ella le contesta
del mismo modo). Luzmira! Zelmira! Floridema! Orfilia! Va a llover
esta noche, qu geno! Es genaza la lluvia Luzmira! Zelmira!
Floridema! Orfilia! (Es casi de noche). De veras que se jueron se
tuvieron quir, y no se atrevieron
a molestarnos Las quiero, hermanitas Estn donde estn
Hasta luego!... Pero qu pasa?...
Orfilia, Floridema, Zelmira, Luzmira!... Eulogio!... Los rboles.
Los rboles de la quinta. Los damascos!... Estn llenos de flores
Los vieron?... Los vieron?... Estn llenos de flores!
Sieveking, A. (1963). nimas de da claro.
Revista Mapocho. (Fragmento).
189
Textos en dilogo
R ecomendados
190
Unidad 4
OTROS TEXTOS
Antes de la lectura
Responde en tu cuaderno las preguntas propuestas y luego comprtelas
con tus compaeros.
1. Has ido alguna vez a un cementerio? Comenta tu experiencia con tu
compaero de banco.
2. Qu ideas o creencias se asocian al cementerio en tu comunidad?
Texto 1
Durante la lectura
Segn Gabriela Linderos,
qu actividades se realizaban para celebrar el Da de
Todos los Santos?
1. conmemorar:
recordar pblicamente
a un personaje o un
acontecimiento importante.
2. mausoleo: sepulcro
grande y lujoso, que suelen
construir las familias
adineradas.
3. valdiviano: sopa preparada
con charqui, cebolla y otros
vegetales, cocidos.
4. poliomielitis: enfermedad
viral que provoca la
inflamacin de la mdula y
causa parlisis y atrofia de
algunos msculos.
5. inculcar: infundir una
idea con firmeza.
191
OTROS TEXTOS
Texto 2
Doa Blgica
Su personaje en la recin estrenada Gatos viejos es una anciana enferma; fuera de
pantalla, Blgica Castro luce una energa apabullante1. Sin embargo, esta pelcula al fin
y al cabo se trata de ella: de una leyenda del teatro y el cine.Y de su departamento.
Y, por supuesto, de sus gatos.
Blgica Castro pertenece a esa raza que habla de los gatos como si se tratara
de personas. Cuando muri su gato Kliban, Sebastin Silva la llam para darle el
psame.
Al ver la pelcula, te das cuenta de que este gato era como una persona dice
Blgica.
1. apabullante: abrumador,
arrollador, impactante.
2. redundancia: repeticin
innecesaria
El rodaje fue hace casi dos aos y Blgica est orgullosa porque sus dos gatos, Kliban y Tamar, trabajaron en Gatos viejos. Toma un diario y muestra una publicidad
de la pelcula. Aparece el resto del elenco: Claudia Celedn, Catalina Saavedra y
su marido, el dramaturgo Alejandro Sieveking. Y en un primer plano, Tamar, como
otra actriz ms. Blgica se re a carcajadas.
Durante la lectura
Decir que es una de las mejores actrices de Chile es una redundancia2. Pero ah
est Blgica Castro, tremenda, en Gatos viejos, para recordarnos que es una de las
mejores actrices de Chile y que nunca est de ms recordarlo. Con un Premio
Nacional a cuestas y 70 aos dedicados a la actuacin, es una leyenda, una doa
Blgica que se resiste a ser leyenda. Porque si en la pelcula est enferma de
alzheimer, en la vida real desborda lucidez3.
3. lucidez: claridad.
192
Unidad 4
pedir a los directores que cambiaran el guion. Blgica
recuerda que el equipo estaba un poco asustado de que
le fuera a pasar algo, de que se desmayara. Pero hizo la
escena, e incluso la repiti. Y ac es cuando Blgica se
pone seria y uno recuerda que esta mujer fue una de las
fundadoras del Teatro Experimental de la Universidad de
Chile, a inicios de los 40:
Si t eres actor o eres actriz, no eres t el que est
haciendo las cosas, es otra persona. Hay un compromiso,
que es cumplir con el personaje. En Gatos viejos la Claudia Celedn, que hace de la hija, me da una cachetada
espantosamente fuerte. Lo hicimos tres veces, pero la
tercera vez haba que hacerlo bien, entonces fue ms
fuerte. Qued con la sensacin de haber recibido una
cachetada de esta hija tan desgraciada que le pega a su
madre. Ves? T cumples con el personaje.
Ese mismo compromiso con la calidad es el que exige al
aceptar un proyecto. Si el director no me da confianza
y el libreto me parece malo, digo que no. Por eso he
hecho tan poco cine. Las vulgaridades me cargan. Tenemos tantos otros problemas que desarrollar, que cuando
empiezan con garabatos y vulgaridades en una pelcula
chilena, la rechazo.
De Gatos viejos le gust el peso de un guion que se
interna en la relacin conflictiva entre una madre y su
hija. As describe el trabajo con esta dupla de directores:
Sebastin (Silva) es ms apurado, entonces te da una
indicacin muy apurada, de repente t no entiendes bien
y entonces viene (Pedro) Peirano y te lo explica con
todo cuidado, l es ms calmado, pero los dos son muy
imaginativos.
Blgica no ve pelculas en la tele. Prefiere ir al cine. La
ltima pelcula chilena que le gust fue Locas mujeres, el
documental de Mara Elena Wood sobre Gabriela Mistral.
Es una cosa impresionante, uno llora, dice. Siempre
exigente, tres son los directores chilenos que la han marcado: Ral Ruiz, Andrs Wood y Ricardo Larran.
Con Ruiz actu por primera vez en Palomita blanca
(1973), en el recordado papel de la madrina de la protagonista. Pero su colaboracin preferida con Ruiz es en
Das de campo (2004): Ral siempre haca cosas muy
no realistas, se volaba mucho y a veces no resultaba. En
Das de campo toda la voladura de l result y qued
una pelcula expresiva, redonda.
Doa Blgica
Sobre Andrs Wood, dice le dio seriedad al cine chileno cuando hizo Machuca (2005). Esa nueva manera de
tratar el cine me impresion mucho. Yo no trabajaba en
Machuca. He trabajado con l varias veces (El desquite,
La buena vida) y ha sido muy bueno.
A Ricardo Larran le debe uno de sus papeles ms
inslitos: un cientfico ruso, en Chile puede (2008): Me
mora de la risa, porque era un guatn y tuve que
aprender a decir todo eso en ruso. Vino una rusa a
ensearme y me lo grab en un disco jaja. Eso fue
muy gracioso.
Larran tambin fue uno de los que la ayudaron a comprender que la actuacin en cine, a diferencia del teatro,
es nada ms que con la mirada, con los ojos. Y ah recordamos que verla actuar es lo ms cercano a un milagro.
Uno que se repite en Gatos viejos. Cuando la vemos bajar
ocho pisos, dolorosamente, con dificultad. Cuando recibe
esa cachetada en silencio. Cuando uno se detiene en sus
ojos, que lo dicen todo.
Gatos viejos tambin es una pelcula sobre el departamento que Blgica Castro y Alejandro Sieveking comparten desde 1971. Y aunque despus del golpe del
73 se fueron por una dcada a Costa Rica, eso no
impidi que siguieran acumulando objetos: caballitos
de madera, Cristos del siglo XVIII, gallinas de opalina, mscaras de madera, pinturas y libros. Una juguetera para personas grandes, como lo llama Sieveking.
Al entrar a ese departamento, uno intuye4 por qu Silva
y Peirano quisieron filmar la pelcula ah. Lo ms sorprendente es que la pareja accedi sin problemas. Salvo un par
de cosas, como un cuadro de la Hormiguita que tuvieron
que sacar porque el vidrio de su marco estropeaba la
filmacin, el living luce exactamente igual a como sale
en la pelcula. Durante el rodaje, que dur dos semanas,
fueron invadidos por el equipo de filmacin, desde las
seis de la maana hasta las siete de la tarde. Pero no les
import y hasta les trajo un beneficio inesperado: despus del rodaje aprovecharon de pintar el departamento.
As, el terremoto de febrero del 2010 los pill con todo
perfectamente embalado.
En uno de los libreros luce destacado un retrato de Blgica junto a Salvador Allende, acompaada por la actriz
Carla Cristi. Al lado del sof, ms retratos de distintas
193
OTROS TEXTOS
194
Unidad 4
Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno considerando los dos textos ledos.
Localizar informacin
1. Segn el texto 1, quines son honrados el Da de Todos los Santos?
2. Cmo se califica a Blgica Castro en el texto? Responde refirindote a citas explcitas.
3. Qu tipo de guiones son rechazados por la actriz?
Relacionar e interpretar informacin
4. Qu significa la expresin: aprender sobre el rbol genealgico, presente en el texto 1?
5. Considerando el papel que personific en Chile puede, qu opinas t del trabajo de la actriz?
6. Cul es la gran pasin de Blgica?
7. Para Blgica, qu es comprometerse con el personaje?
Reflexionar sobre el texto
8. En el texto 1 se utilizan muchos testimonios transcritos en forma textual, por qu el medio
informativo habr optado por ese modo de redactar la noticia?
9. En el texto 2, qu se entiende por dupla creativa?
10. Qu opinin tiene el periodista respecto de la actriz?
11. Te parece objetiva la forma en que el medio informativo retrata a la actriz? Justifica.
II. Actividades de vocabulario
Escribe en tu cuaderno una opinin respecto de algn artista que te parezca destacado utilizando al
menos las siguientes palabras:
leyenda
redundancia
compromiso
lucidez
E R
D FT
Escritura
Escribe un artculo para un diario en el cual expliques la visin de la vida despus de la muerte
presente en nimas de da claro.
195
LECTURA
Sobre
otros textos
B.
C.
D.
bamos al cementerio, vestidos totalmente de luto, donde los hombres rezbamos y las mujeres ponan las flores.
Actividad 1
Considerando las definiciones que se dan a continuacin, explica por escrito cul es la alternativa que
consideras una opinin y por qu descartaste las otras.
Hechos
Opiniones
Los hechos pueden ser probados; se puede decir que son verdaderos si se confirma que son
reales, o falsos si se verifica que no lo son. Por
ejemplo, si decimos que Santiago es la capital de
Chile, estamos hablando de un hecho verdadero,
pero si decimos que Valparaso es la capital de
Chile, estamos en presencia de un hecho falso.
En otras palabras, los hechos pueden ser sometidos a criterios de verdad o falsedad.
Si bien muchas veces hechos y opiniones se presentan mezclados, esto no significa que no sea posible
distinguir entre ellos.
Actividad 2
Utilizando el criterio anterior, explica: Qu opina Alejandra Barriga del Da de Todos los Santos?, qu
palabras del texto te indican que algo de lo que dice Alejandra Barriga sobre el Da de Todos los Santos
es una opinin?
196
Unidad 4
El reportaje
Es un gnero periodstico. Se diferencia de la noticia por su extensin y propsito: mientras la noticia
informa en forma breve y precisa un hecho de inters pblico, el reportaje (texto 2) realiza una bsqueda
de mayores antecedentes y, muchas veces, hace un seguimiento de lo que ha ocurrido con las personas
o instituciones involucradas en el hecho noticioso.
La esencia del reportaje es la profundidad en el tratamiento de la noticia. El periodista encargado de
escribirlo debe ahondar en los hechos, buscar antecedentes, datos, efectos, entrevistarse con los involucrados directa o indirectamente con los hechos reporteados.
Actividad 3
Lista en tu cuaderno las opiniones presentes en el reportaje Doa Blgica.
Lee atentamente, ya que puede haber opiniones implcitas, tal como se muestra en el siguiente ejemplo:
Decir que es una de las mejores actrices de Chile es una redundancia.
La opinin implcita es:
Blgica Castro es una de las mejores actrices chilenas.
Actividad 4
Escribe un reportaje sobre casas embrujadas famosas en Chile. Investiga qu se dice de ellas y cules
son los orgenes de la leyenda urbana sobre cada casa.
197
Palabras en accin
Escribiendo un reportaje
Lee el siguiente fragmento de un reportaje y las sugerencias que se indican para
mejorarlo. Luego, revisa tu reportaje sobre las casas embrujadas tomando en consideracin el modelo. Usa el sistema de flechas para hacer comentarios sobre
cmo mejorar tu texto.
198
Unidad 4
Es adecuado presentar en este segmento el tema del nanometraje? Reflexiona si te interesa profundizar en ello. Si es as, considera esa informacin en un
prrafo posterior. Cmo corregiras la repeticin de la palabra sufre?
El reportaje tiene tres protagonistas, no solo una. Tal como est enunciado pareciera que Josefina Prez es la persona sobre la que quieres hablar. En justicia
con ese ttulo deberas crear al menos un prrafo para cada una de ellas.
Recuerda que un reportaje interpretativo considera juicios de valor. Qu opinas
sobre las abuelas?
Recuerda que por regla general se escriben con b las terminaciones -aba, -abas,
-bamos, -abais, -aban del pretrito imperfecto del indicativo de los verbos de la
primera conjugacin (cantar, amar, bajar, etctera).
Un reportaje debe revelar todos los datos con claridad. Si adems del municipio,
otra entidad colabora o auspicia la iniciativa, esta debe ser considerada.
Evala la pertinencia de esta expresin que puede ser muy coloquial, remplzala
por una ms formal.
199
Ensayar y revisar
Una vez que cada uno haya preparado lo que debe hacer en la obra, ya sea la iluminacin, la escenografa o
la actuacin, deben ensayar.
--Realicen los primeros ensayos; puede ser solo con los actores, sin vestuario, escenografa ni sonido.
--Cuiden que los actores se preocupen de todos los detalles: la pronunciacin y el volumen de sus
parlamentos, as como los gestos, los movimientos corporales y el lugar que ocuparn en el escenario.
--Efecten algunos ensayos generales, en los que cada cual ejecute su tarea.
Presentar
Antes del estreno, ejecuten las siguientes actividades:
Anuncien en la escuela que se llevar a cabo la presentacin de la obra de teatro. Pueden hacerlo curso
por curso o disear afiches o volantes para distribuirlos.
Preparen el espacio, de manera que todos los asistentes puedan verlo.
Procuren que todo lo que necesiten para la presentacin (equipo de audio, luces, telones, entre otros)
est preparado.
Luego, presenten la obra. Cada uno debe hacerse cargo de su rol y velar por el buen resultado de su
presentacin. El director o el guionista puede ser el apuntador, es decir, ayudar a los actores si en algn
momento olvidan un parlamento. Este debe estar oculto, de modo que el pblico no pueda verlo ni
escucharlo.
Evaluar
Evalen el desempeo de cada uno de los integrantes del equipo.
200
Coevaluacin
En una puesta en comn comenten el desempeo de sus compaeros considerando los siguientes
aspectos. Propongan, adems, mejoras para futuras puestas en escena.
Trabajan colaborativamente y muestran compromiso frente a la puesta en escena.
Las actuaciones estn bien logradas y son crebles.
El vestuario es adecuado a la poca y el lugar en el que ocurren los hechos.
La escenografa es apropiada a la obra y al lugar en el que se presenta.
La iluminacin es adecuada para lograr el ambiente necesario.
El sonido y la msica acompaan los acontecimientos y ayudan a crear el ambiente.
201
Sntesis
1. Lee estas fichas que resumen los principales contenidos y habilidades trabajados en esta
unidad. Toma apuntes en tu cuaderno sobre los aspectos esenciales y redacta al menos dos
preguntas para cada una de ellas, que te permitan poner en prctica tus conocimientos.
Obra dramtica
Una obra dramtica es un texto escrito para ser representado por actores ante un pblico.
Es por esto que todos los sucesos se presentan mediante las acciones y los parlamentos
(dilogos o monlogos) de los personajes.
En este tipo de texto se presenta un conflicto. El texto se inicia con la presentacin de este
conflicto, contina con su desarrollo y culmina con el desenlace del mismo.
Obra teatral
La obra teatral es la puesta en escena de una obra dramtica. Para llevar a cabo la puesta
en escena se deben realizar diferentes tareas, entre las que destacan la direccin, la actuacin, el diseo de vestuario, el diseo de escenografa, la direccin musical y la produccin
del guion.
Desafo
Selecciona una obra dramtica que hayas ledo y haz una resea de ella para publicar en el
mural de la sala. Recuerda que en internet puedes encontrar muchas obras en sus versiones
completas.
202
Evaluacin final
I. Lee el texto y luego responde las preguntas propuestas.
Doctor Fausto
Christopher Marlowe
La obra trata de Doctor Fausto, un respetable erudito alemn quien cree haber completado
sus conocimientos de filosofa, medicina y religin. Decide alejarse de todo esto y aprender magia,
ya que le atrae lo sobrenatural. Sus amigos Valds y Cornelius le animan y le ensean lo que
saben de ciencias ocultas. En la escena que leers a continuacin, Fausto realiza un conjuro y
aparece Mefistfeles, un demonio.
ACTO I. Escena III
(Un bosque. Entra FAUSTO para hacer un conjuro).
FAUSTO.
Que los dioses del Aqueronte(1) me sean propicios; que el
triple numen de Jehov me valga. Salve, espritus del fuego,
del aire, de la tierra y del agua. Oh, Prncipe del Este, Belceb(2), Monarca de los Ardientes Infiernos, y Demigorgon1,
os rogamos que Mefistfeles salga y se haga presente. [...]
(Entra un demonio).
Te ordeno que desaparezcas y cambies tu aspecto: eres demasiado espantoso para presentarte ante m. Vete y regresa
bajo forma de viejo fraile franciscano, que el hbito sagrado
sienta mejor al diablo.
(Sale el demonio).
Veo que causan efecto mis sublimes2 palabras. No resulta
tan difcil dominar este arte. Qu complaciente parece este
Mefistfeles, tan humilde y servicial! Poderosa es la magia,
poderosos mis conjuros. Ya tienes, Fausto, ttulo de nigromante3 , ya puedes dar rdenes al gran Mefistfeles. Por qu
no regresas, Mefistfeles, en forma de fraile!
(Entra MEFISTFELES).
MEFISTFELES. Y ahora, Fausto, qu deseas de m?
FAUSTO.
Te ordeno que me sirvas mientras viva y hagas cuanto
Fausto te ordene: sea apartar la luna de su rbita o cubrir
los continentes con el ocano.
MEFISTFELES. Yo soy un siervo del gran Lucifer y no puedo obedecerte
sin su venia. Solo podemos hacer lo que l ordena.
FAUSTO.
No te mand que aparecieras ante m?
MEFISTFELES. No, acud por mi propia voluntad.
FAUSTO.
Di, no fue mi conjuro el que te emplaz4?
MEFISTFELES. l fue la causa, pero solo per accidens ( por accidente): cuando omos que alguien viola el nombre de Dios, reniega de las
1. Demigorgon: demonio
terrorfico del inframundo.
2. sublime: excelso,
eminente, de elevacin
extraordinaria.
3. nigromante: persona que
adivina el futuro invocando
a los muertos o con magia
negra.
4. emplazar: citar a
alguien en determinado
tiempo y lugar.
(1) Aqueronte: Ro de Grecia. En la mitologa griega, se crea que era una bifurcacin del ro del inframundo, a travs del cual el barquero Caronte transportaba las almas de los muertos hasta el Hades.
(2) Belceb: Nombre del dios de los ejrcitos Baal Sebaoth, adorado en pocas bblicas por los filisteos. Se cree que Belceb deriva de
la traduccin Seor de la gran morada o Seor del abismo a Seor de las moscas, debido a que la carne que se le ofrendaba se
dejaba pudrir, lo que atraa enjambres de estos insectos. En la tradicin judeo-cristiana se usa este nombre para designar al demonio.
Lenguaje y Comunicacin I medio
203
Evaluacin final
1. De acuerdo con lo que leste, por qu crees que Fausto hace aparecer a Mefistfeles en su cuarto? Interpreta.
204
Unidad 4
II. Lee el siguiente texto y luego elabora una lista con hechos y opiniones presentes en l.
1. perduracin: larga
duracin, perpetuidad.
2. transposicin:
superposicin.
3. intempestivo: fuera de
tiempo, inesperado,
inoportuno.
Adems, es una religin que mira hacia el suelo; la animita est pegada
a la tierra y se quieren quedar, mientras todas las dems miran hacia
el cielo.
Feres, R. (agosto 2008). Animitas. Recuperado el 20 de mayo de 2013.
http://documentos.iglesia.cl
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
E R
D FT
Escritura
Luego de haber ledo en esta unidad diversos textos alusivos a la muerte, elige cul de ellos
representa mejor tu propia visin sobre la muerte y escribe un prrafo en que expliques qu elementos de esa obra representan tu visin. Si tienes otras ideas que no aparezcan en una obra,
incorpralas tambin. Si ninguna obra muestra ideas que te representen, escribe un texto en el
cual expliques por qu estas obras no representan tu visin sobre la muerte.
205
Unidad
En el principio
Lee el siguiente texto y luego responde las preguntas.
Compara y discute tus respuestas con las de un
compaero.
A algunos, como al filsofo griego Aristteles, no les agradaba la idea de que el universo hubiera tenido un comienzo.
Consideraban que eso implicara una intervencin divina. Preferan creer que el universo haba existido siempre y siempre
existira. Algo eterno resultaba ms perfecto que algo que tuvo
que ser creado. Contaban con una respuesta para el argumento
del progreso humano: inundaciones peridicas y otros desastres
naturales habran devuelto repetidamente a la raza humana a
su mismo comienzo. [] Sostenan que el universo era esencialmente inimitable a lo largo del tiempo. O haba sido creado
en su forma presente o haba existido siempre tal como es hoy.
Se trataba de una creencia natural, porque la vida humana y
desde luego el conjunto de toda la historia conocida es tan
breve que durante ese tiempo el universo no ha cambiado significativamente.
Hawking, S. (1994). Agujeros negros y pequeos universos.
Mxico D. F.: Planeta. (Fragmento).
1. Qu representa la imagen?
2. De qu manera se relaciona con el texto que acabas de
leer?
3. Crees que la idea de un origen divino se contradice con
una visin cientfica? Justifica tu opinin.
4. Ests de acuerdo con lo que dice Aristteles?, por qu?
Comparte con tus compaeros teoras, cientficas y no
cientficas, que conozcas acerca del origen del universo.
5. Has odo alguna historia que explique el origen del mundo
en tu comunidad?
206
Unidad 5 En el principio
Escritura
Ten ten y Cai cai vilu. Luis Reyes Gonzlez. Animacin para concurso
Maestros del pixel, 2009. Gentileza Fundacin Mustakis.
207
Evaluacin inicial
I. Lee los siguientes fragmentos y luego realiza las actividades
propuestas.
Texto 1
Pero hice las maletas, avis a la mucama que vendra a instalarme, y
sub en el ascensor. Justo entre el primero y segundo piso sent que iba
a vomitar un conejito. Nunca se lo haba explicado antes, no crea que
por deslealtad, pero naturalmente uno no va a ponerse a explicarle a la
gente que de cuando en cuando vomita un conejito. Como siempre me
ha sucedido estando a solas, guardaba el hecho igual que se guardan
tantas constancias de lo que acaece (o hace uno acaecer) en la privaca
total. No me lo reproche, Andre, no me lo reproche. De cuando en
cuando me ocurre vomitar un conejito. No es razn para no vivir en
cualquier casa, no es razn para que uno tenga que avergonzarse y estar
aislado y andar callndose.
Cortzar, J. (1972) Carta a una seorita en Pars. En Bestiario 2.
Buenos Aires: Sudamericana. (Fragmento).
Texto 2
Como no quisieron pagarle sus servicios, el flautista, furioso, decidi
vengarse raptando a los nios de aquel ingrato pueblo. Los conducira
por espesos bosques y altas montaas para finalmente despearlos
en un precipicio. Sus padres jams volveran a verlos. Para ello no era
suficiente su flauta mgica, sino algo ms poderoso. Opt, entonces,
por prender el aparato televisor: los nios encantados lo siguieron hacia
su perdicin.
Avils Fabila, R. (1978) El flautista electrnico de Hamelin.
En Fantasas en carrusel. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
208
Unidad 5 En el principio
Unidad 5
II. Lee el fragmento y luego realiza las actividades.
Terapia de suero
1 Las bacterias (causantes de una
enfermedad) eran inyectadas
en grandes animales, como caballos
o cabras, quienes producan
anticuerpos.
Bacterias
Pacientes
Escritura
Oralidad
Conversen en grupos sobre el uso indiscriminado
de medicamentos. Pueden buscar en internet las
consecuencias del abuso de antibiticos para tener fundamentos. Luego, hagan un resumen de
los principales puntos sobre los que conversaron
y establezcan su opinin sobre la temtica.
209
LECTURA
Antes de la lectura
Recopila diversas historias
que conozcas acerca de la
creacin del mundo o del
ser humano y registra su
origen y en qu contexto
se han desarrollado y
compartido.
Y Dios dijo: hgase la luz, y la luz se hizo. Has odo o ledo estas palabras
anteriormente? Pues bien, ellas corresponden al libro del Gnesis de la Biblia,
en donde se explica origen del mundo segn la tradicin judeocristiana.
En la mitologa griega,
junto a seres monstruosos
aparecen bellas deidades
antropomrficas, es decir,
con forma humana. Los
dioses son en su mayora
inmortales, eternamente
jvenes, con poderes y
facultades inaccesibles
para el hombre, de mayor
estatura y peso, y, en
general, de gran belleza.
La divinidad es inmortal,
pero no eterna. Se habla
de diversos ciclos divinos
que se han sucedido en
el tiempo y a travs de
los cuales el poder y el
dominio del universo
han pasado de unas
divinidades a otras.
210
Unidad 5 En el principio
Actividad
1. Conoces algn mito griego? Escribe lo que sepas sobre el Olimpo.
2. Por qu crees que el autor titula su obra como Los nacimientos (en
plural) y no El nacimiento (en singular)?
3. Con qu propsito se cita a la Biblia al comienzo de este texto?
Unidad 5
Mitos griegos
Versin de Robert Graves
El mito olmpico de la creacin
En el principio de todas las cosas, la Madre Tierra surgi del Caos y dio
a luz a su hijo Urano mientras dorma.
Contemplndola tiernamente desde las montaas, l dej caer sobre ella
una frtil lluvia que penetr en sus hendiduras secretas, y le hizo producir
hierba, flores y rboles, con las bestias y las aves propias para cada planta.
Esta misma lluvia hizo fluir los ros y as se crearon los lagos y los mares.
Sus primeros hijos de forma semihumana fueron los gigantes de cien
manos llamados Briareo, Giges y Coto. Despus aparecieron los tres cclopes salvajes de un solo ojo, constructores de gigantescos muros y maestros
herreros, con cuyos hijos se encontr Ulises en Sicilia. Se llamaban Brontes,
Estropes y Arges, y sus espritus han habitado el volcn Etna desde que
Apolo los mat en venganza por la muerte de Asclepio.
Las cinco edades del hombre
Algunos dicen que la Tierra produjo a los hombres espontneamente,
como sus mejores frutos. Era la llamada raza de oro, sbditos de Crono, que
vivan sin preocupaciones y sin trabajar, comiendo solo bellotas, frutos silvestres y miel que goteaba de los rboles y bebiendo leche de oveja y de cabra;
no envejecan jams y siempre estaban bailando y riendo mucho; la muerte,
para ellos, no era ms terrible que el sueo. Ahora ya han desaparecido todos,
pero sus espritus sobreviven y son los genios de los alegres retiros rsticos,
donantes de buena fortuna y defensores de la justicia.
Despus vino la raza de plata, comedores de pan, y creados tambin por
accin divina. Los hombres estaban totalmente sometidos a sus madres y no
se atrevan a desobedecerlas, aunque estas vivieran cien aos. Eran pendencieros e ignorantes y nunca ofrecan sacrificios a los dioses, pero al menos
no se declaraban la guerra unos a otros. Zeus los destruy a todos.
Luego vino la raza de bronce, hombres que cayeron como frutos de los
fresnos, y llevaban armas de bronce. Coman carne, adems de pan, y se
deleitaban con la guerra, pues eran insolentes y despiadados. La peste se los
llev a todos.
La cuarta raza de hombres tambin era de bronce, pero ms noble y generosa, pues los haban engendrado los dioses en mujeres mortales. Lucharon
gloriosamente en el sitio de Tebas, en la expedicin de los argonautas y en
la guerra de Troya. Se convirtieron en hroes y habitan los Campos Elseos.
La quinta raza es la actual de hierro, descendientes indignos de la cuarta. Son degenerados, crueles, injustos, maliciosos, lujuriosos, malos hijos y
traicioneros.
Graves, R. (2007). Los mitos griegos. Madrid: Ariel.
Robert
Graves
(18951985) Escritor y
ensayista britnico que se
dedic especialmente a la
poesa, la novela histrica
y los ensayos mitolgicos.
Su obra Los mitos griegos
(1955) compendia y ordena
diversos elementos dispersos de estos mitos.
Durante la lectura
Cul es el principio de
todas las cosas en El mito
olmpico de la creacin?
Qu significado tendr el
que los hombres de plata
hayan sido pendencieros?
Qu simbolizan los
metales con los cuales se
representan las distintas
razas de seres humanos?
Lenguaje y Comunicacin I medio
211
LECTURA
Los nacimientos
Eduardo
Galeano
(1940) Periodista y
escritor uruguayo. Su
obra Memoria del fuego
(1982), compuesta por los
libros Los nacimientos, Las
caras y las mscaras y El
siglo del viento, cuenta la
historia de Amrica Latina,
desde sus mitos de creacin del mundo hasta la
actualidad. En ella recopila
y reescribe pequeos relatos histricos que ilustran
la historia viva de nuestro
continente.
Durante la lectura
Segn el texto, a qu o a
quin se parece el tiempo
en su comportamiento?
212
Unidad 5 En el principio
La creacin
Unidad 5
El decimotercer da moj la tierra y con barro amas un cuerpo como
el nuestro.
As se recuerda en Yucatn.
As el amor se hizo comunin, el lenguaje cobr vida y el Padre Primero
redimi5 su soledad. l acompaa a los hombres y las mujeres que caminan
y cantan:
Ya estamos pisando esta tierra,
Ya estamos pisando esta tierra reluciente.
El profeta
Echado en la estera, boca arriba, el sacerdote-jaguar de Yucatn escuch el mensaje de los dioses. Ellos le hablaron a travs del tejado, montados a horcajadas6 sobre su casa, en un idioma que nadie ms entenda.
Chilam Balam, el que era boca de los dioses, record lo que todava
no haba ocurrido:
Dispersados sern por el mundo las mujeres que cantan y los hombres que cantan y todos los que cantan Nadie se librar, nadie se salvar Mucha miseria habr en los aos del imperio de la codicia. Los
hombres, esclavos han de hacerse. Triste estar el rostro del Sol Se
despoblar el mundo, se har pequeo y humillado
Durante la lectura
Qu crees que har el
Padre Primero con el
lenguaje?
A qu se refiere recordar
lo que todava no sucede?
Mal
Sierra
Escritora y periodista
chilena. Una de sus
principales obras es la
serie Donde todo es altar,
compuesta por Aymara,
los hijos del sol (2001),
Rapanui, nufragos del
planeta (2002) y Mapuche, gente de la tierra
(2010). En ellas investiga
las culturas y visiones de
mundo de estos pueblos, y
recopila sus mitos.
213
LECTURA
Kina
Sonia
Montecino
(1954) Antroploga y escritora chilena. En su obra
Mitos de Chile. Diccionario de seres, magias y
encantos (2003), la autora
recopil diversos mitos
del pas. Por ella recibi
el Premio Altazor 2005.
Durante la lectura
Con qu fin las mujeres
se pintaban el rostro de
sangre?
Qu rol cumplir Lem?
214
Unidad 5 En el principio
Sonia Montecino
Los ymanas sealan que en la poca de sus antepasados los hombres
estaban completamente subordinados a las mujeres, quienes se ubicaban en
la proa de las canoas, mientras los hombres, sumisos, lo hacan en la popa;
ellos cuidaban a los nios, preservaban el fuego y limpiaban las pieles, mientras ellas ejercan todo el control. Cuando llegaban a la costa, las mujeres
ordenaban a los hombres que se quedaran en sus canoas mientras ellas descendan y buscaban a Tanuwa. Este era un espritu femenino muy poderoso
a quien las mujeres se empeaban por encontrar, en mares y canales, pero
nunca pudieron hallar.
Adentrndose en la playa, levantaban una choza muy grande y realizaban
la ceremonia del Kina, en la que llamaban a Tanuwa para que emergiera de
la tierra y entrara all, pero esta nunca apareci. Al fin, en un lugar llamado
Yaiaasaga, levantaron como de costumbre la choza grande y se prepararon
para el Kina. Los hombres vieron desde sus canoas cmo ingresaban a ella
y escucharon cmo llamaban a Tanuwa. Sin embargo, esta vez las mujeres
gritaron ms fuerte, con gran dolor, anunciando que Tanuwa haba aparecido
y las estaba matando. Los hombres tuvieron miedo y se ocultaron debajo
de las carpas en sus tolderos. Un momento despus, aparecieron ante ellos
dos mujeres, quienes les indicaron que Tanuwa quera carne, mucha carne
para comer, y que deban obedecerla en todo, porque solo as no matara
a sus mujeres. Y, as, por mucho tiempo los hombres acataron7 las rdenes
del espritu.
A veces, Tanuwa amaneca de mal humor y mataba a todas las mujeres,
pero luego Lexalkipa, espritu tutelar8 y protector de la choza, las reviva,
pues solo ella tena el poder para enfrentar a Tanuwa. En otras ocasiones,
descenda del cielo Cniku, un malvado espritu cuyo nico placer era asesinar con un arpn y luego sacar las tripas de sus vctimas. Cniku era an ms
perverso que Tanuwa, pero Lexalkipa tambin lograba espantarlo y revivir
a las mujeres. Otros espritus asesinos eran el invisible Yamaalakemana y
Koyutulaikipa, y cuando se presentaban, las habitantes del Kina surgan con
los rostros llenos de sangre anunciando sus sufrimientos.
Ante estas demostraciones de crueldad, los hombres se sometan con mayor debilidad a los deseos de Tanuwa. Cada cierto tiempo, ellos y los nios
vean asustados cmo diversos espritus brotaban de la choza y ejecutaban
distintas danzas, para luego volver a entrar. Un hombre, llamado Lem, era
un excelente cazador y las mujeres lo escogieron para encomendarle la misin de buscar el alimento de Tanuwa. Un da, trayendo un guanaco en sus
hombros, Lem escuch a dos de ellas que se baaban en una poza.
Las espi largo rato y descubri que estaban lavndose la pintura del
cuerpo y que practicaban los mismos pasos de baile que haba visto ejecutar
a los espritus del Kina. Descubri entonces que las mujeres se burlaban de
Unidad 5
la credulidad de los hombres, quienes an no se haban percatado9 de que
los espritus eran ellas disfrazadas.
Lem, furioso, sali de su escondite y amenaz a las dos mujeres de muerte
si no le confesaban la verdad, y as sali a la luz el engao. Las mujeres en
realidad nunca haban encontrado a Tanuwa y haban montado toda esa farsa
para mantener a los hombres sometidos. Las dos muchachas se convirtieron
en patos de agua dulce.
Cuando Lem estuvo frente a la choza del Kina, arroj el guanaco al suelo
y grit: Para esto cargo todos los das mi botn, para que mis hijas se burlen
de m y nos engaen a todos los hombres!. Las mujeres se dieron cuenta
de que l saba la verdad y, asustadas, quisieron confundirlo, pero no se
dej engaar. Lem cont a los hombres lo que haba presenciado y estos se
sorprendieron. En ese momento, las mujeres surgieron de la choza vestidas
de espritus, con el propsito de atemorizarlos y de que disiparan sus dudas.
Los hombres se ocultaron bajo sus mantas, como siempre lo hacan, pero
esta vez con el fin de espiar a los espritus. Las mujeres volvieron a la choza
convencidas de que el susto haba surtido efecto, mas los hombres dijeron
haber distinguido a sus esposas e hijas entre los espritus. Para cerciorarse10
de ello decidieron acecharlas y enviaron primero a Salakina, un hombre
muy gil quien dijo no haber visto a Tanuwa sino solo a sus mujeres. Mandaron a la choza a otros hombres veloces, pero ellas les dispararon flechas,
convirtindolos en animales con colas. A uno que le dieron con un arpn
se transform en la nutria de cola ancha y otro que fue golpeado con una
rama de arbusto mut en zorro de cola tupida.
Finalmente, todos los hombres se armaron con garrotes, hondas, arpones
y venablos, y atacaron la choza del Kina. Las mujeres se defendieron, pero
al ser derribadas se fueron transformando en animales y pjaros. De pronto
la choza comenz a arder y Lem arroj grandes cantidades de agua, hasta
formar una inmensa ola que se llev al mar a los hombres y mujeres que
lidiaban en la choza, quienes se volvieron animales marinos: una mujer se
torn en el calamar que an ostenta la larga mscara que cubra su rostro;
un hombre, en la orca de manchas blancas.
Lem se enfrent con su cuada Hanuxa y le chamusc el rostro; ella
subi al firmamento y se convirti en la Luna. Lem la persigui decidido a
vencerla y se transfigur en el Sol. Una vez que las mujeres desaparecieron,
convertidas en animales y astros, los hombres asumieron la ceremonia del
Kina. As, tomaron a las nias pequeas que nunca haban participado en
el rito y las asustaron, representando a los espritus de la choza. Entonces
tuvieron poder sobre las mujeres y el rito de pasaje a la adultez de un joven
supona ser admitido en el Kina y guardar para siempre el secreto: no eran
espritus sino hombres disfrazados los que atemorizaban a las mujeres.
Montecino, S. (2003). Kina. En Mitos de Chile: Diccionario de seres, magias y encantos.
Santiago de Chile: Sudamericana.
9. percatarse: advertir,
notar, darse cuenta de lo
que sucede.
10. cerciorarse:
asegurarse.
R ecomendados
215
Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno.
Localizar informacin
1. Segn la mitologa griega, quines fueron los primeros hijos de la Tierra?
2. Quines habitan el volcn Etna?
3. Quin o quines son los personajes principales de cada relato del fragmento de Memoria del
fuego? Antalos en tu cuaderno y realiza una breve descripcin de ellos.
4. Qu era el Kina y por qu se realizaba?
5. Cmo descubri Lem el engao?
6. Cmo se describe en el texto Las cinco edades del hombre a los seres humanos de esta
era?, compartes esa descripcin?
7. Qu explicacin tiene el origen de la inteligencia del hombre en el mito mapuche?
Relacionar e interpretar informacin
8. Qu visin de la muerte muestran los indios makiritare en su mito de la creacin?
9. Puedes determinar con exactitud la poca en que suceden estas historias?, cundo ocurrieron?
Por qu crees que los mitos tienen esta caracterstica?
Reflexionar sobre el texto
10. En qu persona gramatical estn escritos los relatos?, por qu piensas que se narran as?
11. Qu relacin existe entre los seres humanos y la naturaleza? Explica.
12. Qu opinas acerca de la forma que utilizaban hombres y mujeres ymanas para dominar a los otros?
II. Actividades de vocabulario.
1. Infiere el significado de los trminos subrayados a partir de las palabras destacadas.
A
uno que le dieron con un arpn se transform en la nutria de cola ancha y otro que fue golpeado con una rama de arbusto mut en zorro de cola tupida.
Lem se enfrent con su cuada Hanuxa y le chamusc el rostro; ella subi al firmamento y se
convirti en la Luna. Lem la persigui decidido a vencerla y se transfigur en el Sol.
[...] mientras los hombres, sumisos, lo hacan en la popa; ellos cuidaban a los nios, preservaban
el fuego y limpiaban las pieles, mientras ellas ejercan todo el control.
E R
D FT
Escritura
216
Unidad 5 En el principio
Oralidad
Vuelve a leer el texto El profeta. Pon especial atencin en la profeca que recuerda
el sacerdote. Cmo es la visin del futuro
que tenan los mayas? Crees que estaban
en lo correcto al ver el futuro de esta manera? Piensas que la profeca realmente se
cumpli? En grupos, comenten y discutan
sus visiones personales.
Unidad 5
Contenido literario
Mundo realista
Es un mundo de ficcin que funciona con las mismas leyes naturales que el mundo en que vivimos.
Algunas veces es muy parecido al nuestro, y en otras ocasiones nos muestra realidades de tiempos y
espacios muy distintos a las que conocemos, pero siempre conservando las reglas de nuestro mundo.
Todos los pisos estaban podridos. La mugre en el suelo tena casi tres centmetros de espesor, y te haca resbalar y caer. Pulgas, piojos y cucarachas a montones. Las ventanas tenan tambin tres centmetros de hielo en
los cristales. En el techo goteras, y por todas partes corrientes de aire. La estufa, con seis leos, no consegua
caldear el ambiente, sino llenarlo de un humo irrespirable.
Dostoievski, F. (2010). Memorias de la casa muerta. Barcelona: De bolsillo. (Fragmento).
Mundo fantstico
En este mundo, que conoce solo las leyes naturales, nos enfrentamos a eventos aparentemente sobrenaturales, lo que provoca dudas e inquietud. Aqu encontramos realidades como la onrica y la de terror.
Ni siquiera me atrevo a insinuar su aspecto, ya que resultaba el compendio de todo lo sucio, estrafalario, nefasto, anormal y detestable. Era la necrtica sombra de decadencia, decrepitud y desolacin; el fantasma ptrido
y goteante de insalubre revelacin. Sabe Dios que eso no perteneca a este mundo al menos, ya no, aunque,
para mi espanto, descubr en sus rasgos consumidos y sepulcrales una horrenda y obsesionante parodia de ser
humano, y en su mohosa y degenerada apariencia, alguna indecible cualidad que me estremeca an ms.
Lovecraft, H. P. (2004). El intruso. En El intruso y otros cuentos fantsticos. Madrid: Edaf. (Fragmento).
Mundo maravilloso
En l encontramos seres y acontecimientos extraordinarios, pero que se perciben como naturales,
porque la lgica de este mundo los admite. Tiene tantas posibilidades que en l puedes hallar un sinfn
de realidades, como mtica, utpica o ciencia ficcin.
Oyeron mi voz del otro lado del Nimrodel y supieron que yo era de la familia del Norte y por ese motivo no
nos impidieron el paso; y luego oyeron mi cancin. Ahora me invitan a que suba con Frodo; pues han tenido
alguna noticia de l y de nuestro viaje. A los otros les dicen que esperen un momento y que monten guardia al
pie del rbol, hasta que ellos decidan.
Una escala de cuerda baj de las sombras; era de color gris plata y brillaba en la oscuridad, y aunque pareca
delgada poda sostener a varios hombres, como se comprob ms tarde.
Tolkien, J. R. R. (2010). L a comunidad del anillo. Barcelona: Minotauro. (Fragmento).
217
Contenido literario
El lenguaje figurado
Todas las palabras tienen un significado literal que nos permite nombrar
la realidad. Sin embargo, adems del sentido literal, el lenguaje puede
tener otros significados. A esto se le llama lenguaje figurado. El lenguaje
figurado se sirve de usos expresivos y de asociaciones indirectas entre
el sentido original de un trmino o enunciado y otra realidad con la que
este puede ser relacionado, para crear nuevos significados.
Mientras el sueo llegaba, la noche se poblaba con las historias y los
sucesos que mi abuelo iba contando: leyendas, apariciones, asombros,
episodios singulares, muertes antiguas, escaramuzas de palo y piedra,
palabras de antepasados, un incansable rumor de memorias que me
mantena despierto, al mismo tiempo que suavemente me acunaba.
Saramago, J. Discurso de aceptacin del Nobel. En Discursos de Estocolmo.
Fundacin Jos Saramago. (Fragmento).
Actividad 1
Lee el siguiente fragmento y responde.
El decimotercer da moj la tierra y con barro amas un cuerpo como el
nuestro.
As se recuerda en Yucatn.
As el amor se hizo comunin, el lenguaje cobr vida y el Padre Primero
redimi su soledad. l acompaa a los hombres y las mujeres que caminan y cantan:
Ya estamos pisando esta tierra,
Ya estamos pisando esta tierra reluciente.
Galeano, E. (1987). Los nacimientos.
En Memoria del fuego, vol. I. Mxico D. F.: Ediciones Siglo XXI. (Fragmento).
Actividad 2
Analiza El mito olmpico de la creacin indicando qu ejemplos de
lenguaje figurado reconoces en l.
218
Unidad 5 En el principio
Unidad 5
Puentes textuales
219
Durante la lectura
Cul es la relacin de los
abuelos con la naturaleza?
Qu importancia tuvieron
para el autor las historias
contadas por su abuelo?
220
Unidad 5 En el principio
Unidad 5
HERRAMIENTAS DE LA LENGUA
Voz pasiva
Actividad 1
Lee atentamente:
Vivan de esta escasez mis abuelos maternos, de la pequea cra de cerdos que despus del desmame eran vendidos a los vecinos de nuestra aldea de Azinhaga.
Quines eran vendidos?
Sujeto agente
Complemento agente
Pasiva perifrstica
El ejemplo de voz pasiva que acabas de analizar corresponde a la llamada pasiva perifrstica. Esta construccin sintctica est formada por el verbo ser y el participio de un verbo transitivo vinculados con un
complemento agente. El complemento agente reproduce en las oraciones pasivas el sujeto de las activas.
Generalmente se construye con la preposicin por.
Los verbos transitivos son aquellos que pueden construirse con complemento directo (amar a mis
padres, decir la verdad); en cambio, los intransitivos son aquellos que no pueden construirse con
complemente directo (llorar mucho, correr rpidamente).
221
Tcnicas de investigacin
Mitos de creacin
En esta seccin te invitamos a investigar acerca de diversos mitos de creacin para que profundices en
el tema de la unidad y luego presentes lo aprendido en un artculo informativo.
Para comenzar, escoge uno de los siguientes mitos de creacin, lelo e investiga acerca de l y de la
cultura que lo origin.
Busca informacin en enciclopedias e internet. Anota en fichas bibliogrficas la informacin que sea til
para tu artculo y la fuente en la que la encontraste.
Considera la ubicacin geogrfica de la cultura en la que se origin el mito y otros elementos relevantes
que puedan haber influido en l, como la organizacin poltica y religiosa.
Posteriormente, refirete al mito de la creacin: sintetiza y analiza el relato.
Adems del material que encuentres en la biblioteca, tales como diccionarios, enciclopedias, atlas, entre
otros, puedes consultar fuentes tales como:
http://www.rtve.es/television/20121009/para-saber-mas/568820.shtml
http://www.mundomitos.com/lib/glosario.html
En este sitio la informacin se presenta como libro digital, por lo que debes poner el cursor en la esquina
inferior derecha para que puedas dar vuelta las pginas.
http://www.fuegoancestral.com/search/label/3-lista-mitos
http://pueblosoriginarios.com/enlaces/originaria.html
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
Finalmente, selecciona imgenes que transmitan el sentido del mito y registra la fuente. El trabajo de
investigacin que realices ser la base a partir de la cual realizars el artculo informativo.
222
Unidad 5 En el principio
Diccionarios
La enciclopedia
La enciclopedia es una obra con variedad de informacin sobre temas o saberes muy diversos; las
hay generales y especializadas. A su vez, organizan
los datos de dos modos: alfabtico y temtico.
El atlas
El atlas es un libro de consulta con una coleccin
de mapas que representan la figura de la Tierra o
parte de ella. Contiene los siguientes apartados:
ndice de nombres geogrficos.
ndice de lminas o mapas, para facilitar la bsqueda de informacin.
Contenido. Incluye: sistema solar, regiones
antrticas, mapamundi, continentes, rgimen
pluvial y vegetacin Adicionalmente, contiene
aspectos geogrficos, astronmicos, topogrficos y otros.
No olvidar
En el caso de las enciclopedias
Para buscar informacin en una enciclopedia, se toman Pasos para buscar informacin en un atlas:
en cuenta los siguientes pasos:
Escoger el atlas segn la informacin requerida.
Escoger una enciclopedia general o especializada, Revisarlo y localizar el ndice.
segn la necesidad.
Buscar en el ndice alfabtico el accidente
Elegir el volumen con la palabra o el tema buscado. geogrfico o aspecto de tu inters.
Consultar el ndice, si es temtica, para ubicar la p- Anotar la pgina y otras claves sealadas por
gina con la informacin solicitada.
el ndice. Te recomendamos usar la ficha bi Consultar el ndice de abreviaturas en caso necesario.
bliogrfica.
Investigar el tema bajo todos los ttulos o aspectos Buscar con cuidado la pgina y escoger el
mapa adecuado para obtener la informacin
posibles, hasta cubrir la informacin necesaria.
necesaria.
Anotar en fichas bibliogrficas la informacin que
utilizars en tu investigacin.
223
Planificar:
Organiza la informacin recopilada
en subtemas. Te sugerimos:
ubicacin geogrfica
elementos culturales del
pueblo investigado, que
pueden haber influido en
la forma que tom el mito
de creacin. Por ejemplo:
organizacin poltica y
religiosa, roles de la mujer y
del hombre.
mito de la creacin: sntesis
del relato. Anlisis del mismo
a partir de las siguientes
preguntas:
Hay un creador?, qu
caractersticas posee?
Por qu se crea al mundo?
Por qu se crea a los seres
humanos?
Qu relacin existe entre
los seres humanos y su
creador?
Qu importancia tendra
este relato para la cultura
que lo origin?
Qu caractersticas de
la cultura estudiada se
presentan en el mito?
Busca informacin en otras
fuentes si es necesario para
completar algn aspecto del
esquema. Puedes incluir otros
elementos que te parezcan
relevantes.
224
Unidad 5 En el principio
Revisar:
Escribir:
Escribe el artculo siguiendo
el orden de la planificacin.
Puedes alterar este orden
si lo estimas necesario. Recuerda que debes facilitar la
comprensin de tus lectores
y, para esto, el artculo debe
seguir una organizacin lgica y clara. Te recomendamos
usar subttulos para introducir
nuevos temas.
Agrega una introduccin en
que presentes a la cultura estudiada. Intenta que sea atractiva para el lector. Para esto,
puedes incorporar algn dato
curioso.
Al final, cierra tu artculo con
algn comentario personal
sobre el mito de creacin de
esta cultura.
Editar:
Reescribir:
Relee el texto por ltima vez y corrige
aquellas oraciones que an presenten
problemas de redaccin. Puedes pedirle a
un compaero que te ayude a detectarlas.
Ten presente que si construyes oraciones
usando la voz pasiva, debes diferenciar
qu o quin realiza o recibe la accin para
que el sentido de tus ideas se entienda.
Si tienes dudas sobre la funcin del sujeto
paciente y cmo construir enunciados en
voz pasiva, revisa la pgina 221 de tu libro.
Publicar:
Disea una portada atractiva e
imprime tu trabajo. Publcalo
en la biblioteca o a la salida
de la sala, para que lo puedan
leer los alumnos de todos los
cursos.
225
Evaluacin de proceso
I. Lee el texto y luego responde en tu cuaderno las preguntas que le siguen.
Esta es la relacin de como todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmvil,
callado, y vaca la extensin del cielo.
Esta es la primera relacin, el primer discurso. No haba todava un hombre, ni un animal, pjaros,
peces, cangrejos, rboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: solo el cielo exista.
No se manifestaba la faz de la tierra. Solo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensin.
No haba nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera, ni se agitara, ni hiciera
ruido en el cielo.
No haba nada que estuviera en pie; solo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo.
No haba nada dotado de existencia.
Solamente haba inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Solo el Creador, el Formador,
Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos
bajo plumas verdes y azules, por eso se les llama Gucumatz. De grandes sabios, de grandes
pensadores es su naturaleza. De esta manera exista el cielo y tambin el Corazn del Cielo,
que este es el nombre de Dios. As contaban.
Lleg aqu entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la oscuridad, en la noche,
y hablaron entre si Tepeu y Gucumatz. Hablaron, pues, consultando entre si y meditando; se
pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento.
Entonces se manifest con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera deba aparecer el hombre. Entonces dispusieron la creacin y crecimiento de los rboles y los bejucos y
el nacimiento de la vida y la creacin del hombre. Se dispuso as en las tinieblas y en la noche
por el Corazn del Cielo, que se llama Huracn.
El primero se llama Caculh Huracn. El segundo es Chipi-Caculh. El tercero es Raxa-Caculh.
Y estos tres son el Corazn del Cielo.
Entonces vinieron juntos Tepeu y Gucumatz; entonces conferenciaron sobre la vida y la claridad,
como se har para que aclare y amanezca, quien ser el que produzca el alimento y el sustento.
Hgase as! Que se llene el vaco! Que esta agua se retire y desocupe [el espacio], que
surja la tierra y que se afirme! As dijeron. Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra!
No habr gloria ni grandeza en nuestra creacin y formacin hasta que exista la criatura humana,
el hombre formado. As dijeron.
Luego la tierra fue creada por ellos. As fue en verdad como se hizo la creacin de la tierra:
Tierra!, dijeron, y al instante fue hecha.
Como la neblina, como la nube y como una polvareda fue la creacin, cuando surgieron del
agua las montaas; y al instante crecieron las montaas.
Solamente por un prodigio, solo por arte mgica se realiz la formacin de las montaas y los
valles; y al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la superficie.
Y as se lleno de alegra Gucumatz, diciendo: Buena ha sido tu venida, Corazn del Cielo; t,
Huracn, y t, Chipi-Caculha, Raxa-Caculha!
Nuestra obra, nuestra creacin ser terminada, contestaron.
Popol Vuh. Las antiguas historias del Quich. En: Literatura Maya. Biblioteca Ayacucho. (Fragmento).
226
Unidad 5 En el principio
Unidad 5
1. Qu caractersticas tiene el mundo de este relato?, qu personajes y qu hechos presenta?
2. A qu tipo de mundo representado corresponde?, por qu?
3. Qu caractersticas de este fragmento nos permiten afirmar que se trata de un mito? Justifica
tu respuesta con ejemplos del texto.
4. Tiene similitudes con otros textos que hayas ledo? Justifica tu respuesta.
5. Selecciona un fragmento en el que, a tu juicio, predomine el lenguaje figurado y explica tu seleccin.
II. Lee atentamente.
Los dioses crearon primero a los animales, pero como estos no tenan voz, no pudieron adorarlos
y fueron condenados a ser alimento de los hombres.
Decidieron hacer, entonces, un hombre de barro, pero este no tena consistencia ni movimientos.
Estaba dotado del don del habla, pero no tena inteligencia. Pronto se humedeci y se deshizo. Luego
los hombres fueron creados de madera. Estos hombres no tenan corazn ni recuerdo de sus dioses. Entonces se produjo una gran inundacin que los destruy. A continuacin los hombres fueron
formados de paja, pero estos tampoco se comunicaron con sus creadores. Entonces, treparon a los
rboles, y dieron origen a los monos. Finalmente, los amasaron de maz amarillo y blanco. As se
crearon los hombres verdaderos, que pronto adoraron a sus dioses y dieron origen al pueblo maya.
1. Analiza el texto e indica las construcciones en voz pasiva presentes en l.
III. Lee y observa atentamente la siguiente vieta y contesta:
1. Qu quiere expresar el personaje con la frase: Menos chchara, que el tiempo vuela?, qu
quiere decir ahorra aliento? Explica por qu enunciados como estos ejemplifican el lenguaje
figurado a nivel cotidiano.
E R
D FT
Escritura
Oralidad
Discute con tus compaeros: Por qu hoy,
aunque se conocen diversas teoras cientficas
sobre el origen del universo, siguen siendo populares los mitos de creacin de la Antigedad?
En qu se diferencian las explicaciones cientficas sobre el origen de las cosas de las
explicaciones mitolgicas?
Lenguaje y Comunicacin I medio
227
Rokunga
Erwin Gmez
En una oscura noche de Rapa Nui, mientras espera que los hombres terminen de tallar la piedra con la imagen del ltimo
hombre pjaro, el anciano hechicero Kava Kava recuerda la historia del da en que Rokunga, un hombre comn, liber a la
isla de la tirana de los mir. Este hombre puso fin a una era de esclavitud y sometimiento al ganar la competencia anual
por el huevo sagrado del manutara, que segn la tradicin, decida cul tribu gobernara la isla por el ao siguiente.
Rokunga es la primera de
una serie de tres novelas
grficas que rescatan
personajes olvidados
de nuestro patrimonio
histrico; en este caso,
la historia de Rokunga, el
ltimo hombre pjaro de
Rapa Nui. A continuacin
leers un fragmento
de este cmic publicado en 2008.
228
Unidad 5 En el principio
Unidad 5
Durante la lectura
Quin es el personaje que habla en la primera pgina del
cmic?
Cmo ser este personaje como gobernador de la isla?
Menciona elementos de los dibujos y del texto para justificar tu respuesta.
Lenguaje y Comunicacin I medio
229
230
Unidad 5 En el principio
Durante la lectura
De acuerdo con lo que se ha dicho hasta ahora, qu ser
el tangata manu?
Unidad 5
231
Durante la lectura
Por qu los hombres de las dems tribus tenan pocas
posibilidades de ganar la competencia?
Por qu crees que los pueblos seguan mandando a sus
mejores hombres a la competencia?
232
Unidad 5 En el principio
Unidad 5
233
Durante la lectura
Cmo representa el autor a las tribus oprimidas por los
mir? Qu expresa esta forma de representarlos?
234
Unidad 5 En el principio
OTROS TEXTOS
Unidad 5
Antes de la lectura
1. Qu caractersticas tiene la arquitectura de la zona en la que vives?
2. Hay construcciones o edificios que te llaman la atencin?, cun
antiguos son?
3. Qu haras t para protegerlos?
4. Averigua qu quiere decir patrimonio y con qu tipos de patrimonio
cuenta un pas.
1. memorial: homenaje
en memoria de algo o
alguien.
235
OTROS TEXTOS
Objetivo
Rescatar escombros de edificios significativos destruidos por la catstrofe natural, con la intencin de
conservar la memoria colectiva del patrimonio destruido en un espacio de uso pblico.
RECORDAR
RECICLAR
CONOCER
Solucionar el problema
de exceso de escombro
por medio del reciclaje.
Entregar conocimientos
prcticos a la comunidad sobre
los posibles usos de estos
escombros en construcciones
de espacios pblicos.
Clasificacin
Actualmente, al referirnos a la palabra escombro surgen varias definiciones que nos llevan a pensar que el
escombro es el fin de un ciclo y no hay vuelta atrs. Parece incomprensible que, de un da para otro, lo que
tuvo valor pase a ser algo desechable; creemos que existen escombros que deben ser rescatados, y para
identificarlos hemos creado dos categoras de escombros: genricos y simblicos.
Escombro genrico
Material producto del derrumbe o demolicin de un edificio cualquiera. Su composicin es mixta. Predomina el
material constructivo de la edificacin de origen, mezclado con objetos y material de desecho corriente (basura).
No es objeto de arraigo colectivo y su principal potencial es el reciclaje en la construccin.
Escombro simblico
Pieza con alto valor intangible a pesar de su estado de destruccin. Pertenecen a una edificacin altamente
reconocida por la comunidad local. Por lo general, adquieren calidad de memorial al ser rescatados.
Este tipo de escombro constituye parte de la memoria colectiva, tanto por el significado del edificio del que fue parte,
como por el recuerdo de la catstrofe que lo gener; por lo tanto, no entrara en la categora de algo descartable.
236
Unidad 5 En el principio
Unidad 5
CONCIENTIZAR
Generar conciencia en el gobierno de su rol
en la mantencin, proteccin y cuidado de
escombros de importancia reconocida por la
sociedad, adems de proponer una poltica
de accin concreta para la recuperacin de la
memoria.
PARTICIPAR
Motivar la participacin y colaboracin de distintos actores, tanto en
el proceso de retiro de escombros como en la construccin de espacios
conmemorativos.
Genrico
valor popular
Escombro
simblico
patrimonio oficial
237
OTROS TEXTOS
Mobiliarios
Se propone crear mobiliarios urbanos con escombros simblicos
rescatados, que estarn ubicados cerca del lugar en que fueron recogidos
para conmemorar dicho edificio.
Montculos
Se busca generar montculos cubiertos de csped en parques, creando
sub-espacios comunes o individuales que permitan la reunin o la
meditacin. Los montculos permiten utilizar todo tipo de escombros
que al ser enterrados, representan un edificio patrimonial sepultado,
generando un cementerio patrimonial como espacio pblico.
Muros memoriales
Se propone crear muros de carcter conmemorativo que estn
construidos principalmente con escombros simblicos. Se levantarn
en los espacios pblicos como testimonio tangible de emociones y
pocas pasadas. Se debe contemplar la necesidad de mantencin
permanente, adems de darles un tratamiento que impida actos
vandlicos como rayados, pintura o destruccin.
238
Unidad 5 En el principio
Unidad 5
Despus de la lectura
I. Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno.
Localizar informacin
1. Cul de las propuestas presentadas permite la generacin de cementerios patrimoniales?
2. Qu distingue a un escombro genrico de uno simblico?
3. Qu tipo de escombros se propone rescatar?
Relacionar e interpretar informacin
4. Explica el sentido que tiene en el texto el enunciado: Somos una generacin que puede marcar
un cambio en la forma de actuar frente a situaciones de catstrofe.
5. Por qu un escombro puede contener en s mismo parte de la memoria de una comunidad?
Explica tu respuesta.
Reflexionar sobre el texto
6. Cul es el propsito de la gua?
7. Qu funcin cumple la definicin de escombro dentro de la gua?
8. Te parece que las infografas de este texto aportan a la lectura? Justifica tu respuesta.
9. Por qu alguien podra estar en desacuerdo con la recuperacin de los escombros?
II. Actividades de vocabulario
1. Reescribe el siguiente fragmento del texto remplazando los trminos destacados con alguna de
las palabras del recuadro.
Ante la necesidad de aportar soluciones a la actual crisis posterremoto, hemos diseado esta
gua que quiere rescatar la memoria y el patrimonio y a la vez dar un mensaje de aliento a toda
la comunidad nacional que siente cario y amor especial por colegios, iglesias, museos y aulas
universitarias destruidos por el terremoto y que son parte de la memoria de generaciones de
familias chilenas.
urgencia importancia demanda prioridad - imaginado creado planificado recuperar defender proteger cuidar esperanza tranquilidad resignacin conformidad confianza
E R
D FT
Escritura
Hay en tu establecimiento algn lugar especfico o algunos implementos que creas deben
ser cuidados y protegidos por su valor cultural? (Mobiliario antiguo, muros, salas). Escribe
con un compaero una propuesta para difundir sus caractersticas y conservarlos debidamente, siguiendo el modelo del texto ledo.
Oralidad
En grupo comenten si les parece importante
la conservacin del patrimonio arquitectnico en cada comunidad. Argumenten basndose en la informacin presente en el texto
ledo, expresando su acuerdo o desacuerdo
con la propuesta de Proyecta Memoria.
239
Tipos de prrafo
Los prrafos de textos expositivos tienen diferentes estructuras, dependiendo del tipo de informacin que presentan o del propsito que cumplen en el texto.
Los tipos de prrafo ms frecuentes en los textos expositivos son:
Estructura
Problema solucin
General a
particular
Comparacin
Orden
cronolgico
Particular a
general
240
Descripcin
Ejemplo
Se plantea un problema
y luego se explica una
o varias formas de
solucin.
Se presenta un tema
en la primera oracin y
luego este se especifica
(con ejemplos y
explicaciones) en las
oraciones siguientes.
Se presentan elementos
que se asemejan o se
oponen, en su estructura,
en su funcionamiento,
en su procedencia, en
su utilidad o en sus
caractersticas.
Su finalidad es relatar
hechos.
Se parte de un ejemplo,
para luego abordar el
tema general.
Unidad 5 En el principio
Unidad 5
Actividad 1:
1. Relee el siguiente fragmento e indica qu tipo de prrafo predomina en l.
Sin duda las decisiones que se tomen hoy nos afectarn en nuestro maana. Somos una generacin que puede marcar un cambio en la forma de actuar frente a
situaciones de catstrofe. Ante la necesidad de aportar soluciones a la actual crisis posterremoto, hemos diseado esta gua que quiere rescatar la memoria y el
patrimonio y a la vez dar un mensaje de aliento a toda la comunidad nacional que
siente cario y amor especial por colegios, iglesias, museos y aulas universitarias
destruidos por el terremoto y que son parte de la memoria de generaciones de
familias chilenas.
2. Escoge informacin del texto y escribe un prrafo del tipo problema-solucin.
Actividad 2
1. Elabora una lista con las definiciones y clasificaciones presentes en el texto ledo.
2. Indica la funcin que cumple cada infografa del texto ledo.
241
Palabras en accin
Escribiendo un proyecto
Lee el borrador del proyecto que te presentamos. Luego, realiza las actividades
sugeridas.
Proyecto escolar
Propuesta de creacin de un banco de narraciones tradicionales
Uno de los principales obstculos que enfrentamos para conocer las narraciones tradicionales de
nuestra localidad es que solo las recuerdan los ancianos y, como son orales y no han quedado escritas
en ningn formato impreso, las estamos olvidando y perdiendo. Los y las jvenes de esta zona
tenemos la responsabilidad de no olvidar y hacer que los relatos orales se mantengan en el tiempo.
Como estudiantes, queremos contribuir a la conservacin de esas historias y disminuir el riesgo de que
desaparezcan para siempre. Para ello, planteamos iniciar la bsqueda de nuestros relatos tradicionales
en el testimonio de los ancianos de la zona.
Objetivos del proyecto
Que se rescaten las historias de la localidad.
Promover el conocimiento profundo de nuestras tradiciones.
Compartir una experiencia de dilogo entre adultos mayores y jvenes para resguardar las historias.
Crear un banco escrito y de audio de las historias para que las futuras generaciones puedan
acceder a los testimonios recopilados.
Para crear el banco de narraciones orales necesitamos que el liceo nos apoye del siguiente modo:
--que nos ayude a gestionar la bsqueda de personas idneas para obtener los testimonios y nos
colabore en difundir la actividad;
--que contemos con tiempo en algunos momentos de la jornada escolar para organizar, editar y
digitar la informacin;
--que el profesor encargado del laboratorio de computacin nos apoye en la edicin del material
visual y de audio;
--que el(la) bibliotecario(a) nos apoye en la rotulacin de los materiales para que cumpla con las
caractersticas formales necesarias;
--que contemos con un espacio fsico en la biblioteca para dejar el material recopilado;
--que nos ayude a presentar el material a partir de una actividad de difusin, para que nuestros
compaeros y los apoderados sepan que nuestra biblioteca tiene un banco de narraciones.
242
Unidad 5 En el principio
1
2
Unidad 5
Recuerda que el ttulo debe ser claro, preciso, atractivo para los estudiantes y
la comunidad escolar, y dejar en evidencia el problema que se abordar. Busca
ttulos alternativos para este proyecto que motiven a apoyarlo.
No olvides incorporar en el encabezado la fecha en la que se presenta el proyecto.
Busca sinnimos de la palabra olvidar, de manera tal que tu texto no sea montono ni repetitivo.
Este proyecto tiene planteamiento del problema y justificacin de la solicitud en
su segundo prrafo; sin embargo, no se explicita si existe un gran nmero de
relatos que se estn perdiendo, alguna tradicin olvidada o la inquietud de nios
y adultos para evitar que estos se pierdan; es importante incorporar cifras que
revelen que es fundamental y til desarrollar el proyecto.
Un objetivo siempre se redacta al inicio con un verbo en infinitivo. En este caso,
el primer objetivo comienza con una forma habitual en el discurso oral: que se.
En un documento formal eso no es adecuado; te sugerimos: rescatar
Puede ser til que plantees un objetivo general y varios especficos. Ten en
cuenta que:
Objetivo general: aquello que se pretende lograr con el proyecto, es decir, la
solucin del problema.
Objetivos especficos: detalla los distintos pasos requeridos para lograr el objetivo general.
Crees que los objetivos planteados ac se ajustan a esta descripcin?
El desarrollo del proyecto necesariamente contiene la descripcin de cmo
se abordar la solucin al problema planteado. Esto implica definir etapas de
abordaje, describir los recursos necesarios y la forma de obtenerlos, asignar
responsabilidades para las etapas y objetivos planteados.
Crees que esa informacin est debidamente organizada en este proyecto?
Busca remplazos para los enunciados que nos ayude y que contemos. Si
lees con atencin, vers que se repiten en varias oportunidades y pueden ser
algo imprecisos.
Por qu es importante editar el material?, por qu hay que clasificarlo o rotularlo? Debes explicar por qu estas etapas son importantes y, sobre todo, qu
caractersticas esperas que tenga el banco de narraciones una vez terminado.
Explica claramente la calidad y caractersticas que debera tener el banco y
sus materiales. Evita las ambigedades.
243
Crculos literarios
Renanse en grupos de cinco integrantes para conversar sobre El loco, de Khalil Gibrn, que est en la
pgina 332 de la antologa.
Prepararse
Lean en silencio y luego reflexionen sobre el problema de la formacin de la identidad que plantea el
texto. Toma notas en tu cuaderno, para que puedas recurrir a ellas durante la conversacin. Para comenzar
la conversacin, consideren la siguiente pregunta: cunto influye el entorno en cmo soy?
Presentar
Cada grupo se junta con otro y, mientras uno conversa, el otro lo evala con la siguiente pauta.
Evaluar
Para finalizar la actividad, comenten las fortalezas y debilidades de cada uno de los participantes del
grupo que evaluaron, apoyndose en la siguiente pauta.
244
Unidad 5 En el principio
Mejorable
Bien
Excelente
245
Sntesis
1. Transforma el siguiente texto de manera tal que cumpla con las caractersticas correspondientes del tipo de mundo sealado.
Realista
Fantstico
Maravilloso
Desafo
Te proponemos leer el Libro VIII de Las metamorfosis, de Ovidio: El laberinto, el Minotauro
y Ariadna, y revisar el texto de la Unidad 3 La casa de Asterin, de Jorge Luis Borges.
Compara ambos textos, teniendo en cuenta:
quin narra;
quines son los personajes;
qu caractersticas tienen;
cmo es el mundo representado;
cul es el contexto de produccin de las obras.
Reflexiona de qu manera La casa de Asterin reformula el
mito del minotauro.
Aunque existen diversas editoriales que han publicado los textos, considera la siguiente bibliografa. Pide ayuda a tu profesor
si tienes dificultad para encontrar el texto de Ovidio.
Borges, Jorge Luis. El Aleph. Buenos Aires: Emec, 1996.
Ovidio. Las metamorfosis. Madrid: Espasa Calpe, 2006.
246
Unidad 5 En el principio
Evaluacin final
I. Lee atentamente el siguiente texto y luego responde.
1. elixir: medicamento o
remedio maravilloso.
Lquido de sabor dulce
utilizado con fines
medicinales para curar
enfermedades;
pcima.
247
Evaluacin final
II. Lee con atencin el siguiente texto y luego responde.
Unidad 5 En el principio
(4) Fue extrao tambin encontrar una antracosis pulmonar, cuando an no se fumaba. La nica explicacin
posible era que en aquellos tiempos los seres humanos
vivan en cuevas, en el interior de las cuales se encendan hogueras.Tal vez el humo de ellas le habra echado
a perder sus pulmones.
Unidad 5
Responde en tu cuaderno.
1. Por qu se asumi que el cadver corresponda a alguien importante?
2. Qu explicacin se da respecto de los tatuajes encontrados en el cuerpo?
3. Qu habra causado en el hombre un dao similar al que provoca el cigarrillo?
4. Indica qu seccin del texto incluye una narracin y cul incluye una descripcin.
5. Reescribe el prrafo de introduccin (1) incorporando una definicin y una reformulacin.
6. Transforma el prrafo 5 en una infografa.
Cul de los dos recursos (la infografa o el prrafo) transmite mejor esta informacin?
E R
D FT
Escritura
A partir del texto El batido del ocano de leche crea un mito en el que expliques cmo
cada uno de estos dioses cre un sentimiento para dar a los hombres.
Oralidad
Visita con tus compaeros el sitio http://www.oresteplath.cl y entra al mapa folclrico. En
grupos elijan una zona y lean los relatos que ah aparecen.
Comenten acerca de los elementos que son comunes en todos los textos: vocabulario
empleado, vigencia de los relatos en la actualidad, temas y fenmenos que abordan.
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
249
Unidad
Versos libres
1. Qu utiliza la joven de la imagen para encantar a los peces? Averigua qu simboliza, tradicionalmente, el instrumento que est tocando.
2. De qu forma la poesa puede construir una atmsfera encantada?, ests
de acuerdo con Huidobro? Justifica tu respuesta.
3. Segn Huidobro, cmo se relacionan imaginacin y poesa?
4. Qu palabras tienen para ti una significacin mgica, como la que describe
Huidobro?
251
Evaluacin inicial
I. Lee el texto y responde las preguntas.
Si me llamaras, s,
si me llamaras!
Lo dejara todo,
todo lo tirara:
los precios, los catlogos,
el azul del ocano en los mapas,
los das y sus noches,
los telegramas viejos
y un amor.
T, que no eres mi amor,
si me llamaras!
Salinas, P. (1989) La voz a ti debida. Madrid: Castalia. (Fragmento).
Unidad 6
III. Lee atentamente y responde.
Escritura
A partir del texto ledo, escribe una respuesta a la opinin vertida por Lola Foster
que indique tu acuerdo o desacuerdo con
ella. Incorpora en tu texto los argumentos
que pensaste para la pregunta anterior.
Oralidad
Elige un poema y declmalo frente a tu curso. Explica por qu lo seleccionaste.
253
LECTURA
Antes de la lectura
Francesco
Petrarca
Inspiracin potica
Hesodo, en su Teogona,
se refiri a nueve musas
y a cada una de ellas la
historia de la literatura
le atribuy un
significado y un tema
diferente.
254
En esta unidad reflexionaremos sobre la idea de la inspiracin y los motivos poticos, puesto que hablaremos de los distintos sentidos que tienen
las palabras en cada texto lrico.
Unidad 6
Soneto CXXXII
Petrarca
Si no es amor, qu es esto que yo siento?
Mas si es amor, por Dios, qu cosa y cul?
Si es buena, por qu es spera y mortal?
Si mala, por qu es dulce su tormento?
Si ardo por gusto, por qu me lamento?
Si a mi pesar, qu vale un llanto tal?
Oh viva muerte, oh deleitoso mal,
por qu puedes en m si no consiento1?
Y si consiento, error grave es quejarme.
Entre contrarios vientos va mi nave
que en alta mar me encuentro sin gobierno
tan leve de saber, de error tan grave,
que no s lo que quiero aconsejarme
y, si tiemblo en verano, ardo en invierno.
Petrarca, F. (1988). Soneto CXXXII.
En Cancionero. Sonetos y canciones. Madrid: Espasa-Calpe.
Soneto XXIII
Garcilaso de la Vega
En tanto que de rosa y de azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto
con clara luz la tempestad serena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogi, con vuelo presto
por el hermoso cuello blanco, enhiesto2 ,
el viento mueve, esparce y desordena,
Durante la lectura
Cules sern los vientos
contrarios a los que se refiere
el hablante?
En el Soneto XXIII el hablante describe a una mujer. Fjate
en los primeros siete versos y
describe con tus palabras cmo
es el rostro, el cabello, los ojos
y el cuello.
El hablante del Soneto XXIII
expresa el paso del tiempo
sealando el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa
cumbre. Tomando en cuenta
que est hablando del cabello
de la mujer, qu quieren decir
estos versos?
Qu sentido le atribuyes a
los versos: Marchitar la
rosa el viento helado, todo lo
mudar la edad ligera?
Considerando el Soneto
XXIII, qu es la alegre
primavera?
255
LECTURA
4. hidalgo: distinguido.
5. do: donde.
6. mantenencia: accin
y efecto mantener:
costear las necesidades
econmicas de alguien.
7. avenencia: acuerdo.
8. cepo: instrumento para
asegurar al reo.
9. lozano: joven, fuerte.
10. morada: casa.
Durante la lectura
Por qu las personas se humillan frente al dinero? Te
parece que esto an sucede?
Describe alguna situacin
comn en la actualidad
que sea similar a lo que se
expresa en el texto.
En el texto, de qu modo
el dinero puede determinar
la vida o la muerte de las
personas?
Arcipreste de Hita
Hace mucho el dinero, mucho se le ha de amar;
al torpe hace discreto, hombre de respetar,
hace correr al cojo, al mudo le hace hablar;
el que no tiene manos bien lo quiere tomar.
Aun al hombre necio y rudo labrador
dineros le convierte en hidalgo4 doctor:
cuanto ms rico es uno, ms grande es su valor,
quien no tiene dineros no es de s seor.
Si tuvieres dineros tendrs consolacin,
placeres y alegras y del Papa racin,
comprars Paraso, ganars salvacin:
donde hay mucho dinero hay mucha bendicin.
Yo vi en corte de Roma, do5 est la Santidad,
que todos al dinero tratan con humildad,
con grandes reverencias, con gran solemnidad;
todos a l se humillan como a la Majestad.
[]
Ganaba los juicios, daba mala sentencia,
es del mal abogado segura mantenencia6 ,
con tener malos pleitos y hacer mala avenencia7:
al fin, con los dineros se borra penitencia.
El dinero quebranta las prisiones daosas,
rompe cepos8 y grillos, cadenas peligrosas;
al que no da dinero le ponen las esposas.
Hace por todo el mundo cosas maravillosas!
He visto maravillas donde mucho se usaba:
al condenado a muerte la vida le otorgaba,
a otros inocentes, muy luego los mataba;
muchas almas perda, muchas almas salvaba.
Hace perder al pobre su cabaa y su via,
sus muebles y races, todo lo desalia;
por todo el mundo anda su sarna y su tia;
donde el dinero juega all el ojo guia.
l hace caballeros de necios aldeanos,
condes y ricos hombres de unos cuantos villanos;
con el dinero andan los hombres muy lozanos9,
cuantos hay en el mundo le besan hoy las manos.
Vi que tienen el dinero las mayores moradas10 ,
altas y muy costosas, hermosas y pintadas;
castillos, heredades y villas torreadas
al dinero servan, por l eran compradas.
[]
De Hita, A. (1974). Lo que puede el dinero. En Libro de Buen Amor.
Madrid: Odres Nuevos.
256
Unidad 6
Rima XLI
Gustavo Adolfo Bcquer
T eras el huracn y yo la alta
torre que desafa su poder,
tenas que estrellarte o que abatirme!...
No pudo ser!
T eras el Ocano y yo la enhiesta
roca que firme aguarda su vaivn:
tenas que romperte o que arrancarme!...
No pudo ser!
Hermosa t, yo altivo; acostumbrados
uno a arrollar, el otro a no ceder;
la senda estrecha, inevitable el choque...
No pudo ser!
Gustavo
Adolfo Bcquer
(1836-1870) Poeta espaol
cuya obra se relaciona estrechamente con las caractersticas del perodo romntico.
Conocido por sus Rimas y
leyendas, su obra tuvo fama
solo de manera pstuma.
Durante la lectura
Considerando la Rima
XLI, qu es lo que segn
el hablante no pudo ser?
Mimbre y poesa
Efran Barquero
Mimbrero, sentmonos aqu en la calle,
y armemos con tus hilos blancos y con mis hilos azules
los esenciales artefactos de uso diario:
la paz, la mesa, la poesa, la cuna,
el canasto para el pan, la voz para el amor.
Armemos juntos las cosas ms esenciales y ms simples,
ms hermosas y tiles, ms verdaderas y econmicas,
para cualquiera que pase nos comprenda y nos lleve.
Nos ame, y se pueda servir de nosotros. Nos necesite,
y podamos alegrarlo sin ninguna condicin.
T armars el canasto que la lavandera
necesita para sembrar la camisa ms blanca,
y yo armar una cancin con olor a jabn y a pureza
para que ella junto al ro halle ms dulce su trabajo.
T tejers la maleta para que el minero regrese,
para que los novios se casen, para que el hijo pobre
vaya a la ciudad a conquistar un oficio.
Efran
Barquero
(1931-) Poeta chileno cuya
obra considera arquetipos
del mundo popular y campesino y una tradicin que
realza lo cotidiano.
Durante la lectura
Por qu la poesa y la voz
para el amor pueden ser
considerados artefactos
esenciales, de uso diario?
257
LECTURA
Y yo tejer con los hilos ms frreos11 de mi poesa
el descanso ms digno, el amor ms profundo, la esperanza ms grande,
para que el obrero mire confiado su casa
y no parta el pan con recelo y a oscuras,
para que los recin casados puedan anidar todos los pjaros
y no tengan que apartarse por una gota de agua,
para que el hijo menor halle la herramienta en su sitio
y no tenga que volverse porque otros la escondieron.
258
Unidad 6
Otoo secreto
Jorge Teillier
Cuando las amadas palabras cotidianas
pierden su sentido
y no se puede nombrar ni el pan,
ni el agua, ni la ventana,
y la tristeza ha sido un anillo perdido bajo nieve,
y el recuerdo una falsa esperanza de mendigo,
y ha sido falso todo dilogo que no sea
con nuestra desolada imagen,
an se miran las destrozadas estampas
en el libro del hermano menor,
es bueno saludar los platos y el mantel puestos sobre la mesa,
y ver que en el viejo armario conservan su alegra
el licor de guindas que prepar la abuela
y las manzanas puestas a guardar.
Cuando la forma de los rboles
ya no es sino el leve recuerdo de su forma,
una mentira inventada por la turbia
memoria del otoo,
y los das tienen la confusin
del desvn a donde nadie sube
y la cruel blancura de la eternidad
hace que la luz huya de s misma,
algo nos recuerda la verdad
que amamos antes de conocer:
las ramas se quiebran levemente,
el palomar se llena de aleteos,
el granero suea otra vez con el sol,
encendemos para la fiesta
los plidos candelabros del saln polvoriento
y el silencio nos revela el secreto
que no queramos escuchar.
Jorge
Teillier
(1935-1996) Poeta chileno
nacido en Lautaro,
representante de la
poesa lrica basada en
la nostalgia del paraso
perdido.
Durante la lectura
Qu sentido le atribuyes a
lo expresado en el tercer y
cuarto verso?
Por qu el licor y las manzanas podran conservar
alegra?
Tiene memoria el otoo?,
a qu se refiere el hablante con estos versos?
259
LECTURA
Oda a la bicicleta
Pablo Neruda
13. crepitante: que cruje.
14. sigiloso: discreto,
cauteloso, escondido.
15. litro: cada una de las alas
de algunos insectos que se
endurecen y que protegen
al par de alas aptas
para el vuelo.
Durante la lectura
Qu imaginas con los versos me parecieron/ solo/
movimientos del aire?
Bicicletas Howe.
Archivo editorial.
Iba
por el camino
crepitante13:
el sol se desgranaba
como maz ardiendo
y era
la tierra
calurosa
un infinito crculo
con cielo arriba
azul, deshabitado.
Pasaron
junto a m
las bicicletas,
los nicos
insectos
de aquel
minuto
seco del verano,
sigilosas14 ,
veloces,
transparentes:
me parecieron
solo
movimientos del aire.
Obreros y muchachas
a las fbricas
iban
entregando
los ojos
al verano,
las cabezas al cielo,
sentados
en los
litros15
de las vertiginosas
bicicletas
que silbaban
cruzando
puentes, rosales, zarza
y medioda.
Pens en la tarde cuando
los muchachos
se laven,
canten, coman, levanten
una copa
de vino
en honor
del amor
y de la vida,
y a la puerta
esperando
la bicicleta
inmvil
porque
solo
de movimiento fue su alma
y all cada
no es
insecto transparente
que recorre
el verano,
sino
esqueleto
fro
que solo
recupera
un cuerpo errante
con la urgencia
y la luz,
es decir,
con
la
resurreccin
de cada da.
Unidad 6
Despus de la lectura
I. Responde en tu cuaderno considerando los
textos ledos.
Localizar informacin
1. Qu contradicciones refleja el hablante de
Soneto CXXXII?
2. Qu elementos impidieron el amor segn
el hablante de la Rima XLI?
3. Qu acciones considera adecuadas el hablante de Otoo secreto para enfrentar la
prdida de sentido de las palabras cotidianas?
4. Cmo es calificada la bicicleta en la oda
de Neruda?
5. En el Soneto CXXXII, por qu el hablante se refiere al amor como un deleitoso
mal? En qu circunstancias el amor puede ser calificado de ese modo? Opina.
Relacionar e interpretar informacin
6. Qu emocin predomina en el texto
Otoo secreto? Explica.
7. A qu se referir el hablante de Otoo
secreto con el secreto que no queramos
escuchar?, quin revela ese secreto?
8. Qu quiere decir el hablante del Soneto CXXXII en los versos y, si tiemblo en
verano, ardo en invierno? Qu visin del
amor se transmite en estos versos y en
este poema?
9. Cmo se relaciona la pintura Coqueteo con
el Soneto CXXXII?, qu imgenes o fotoE R
D FT
Escritura
Martn no
en
261
Contenido literario
En otras palabras
Denotacin y connotacin en la poesa
Se dice que la poesa refina el lenguaje natural de una comunidad
elevndolo a su mxima capacidad expresiva. La poesa agrega
nuevos sentidos al significado comn de las palabras. Estas variaciones son posibles debido a que el lenguaje permite dos niveles
de significacin: el nivel de la denotacin y el nivel de la connotacin. La denotacin se entiende como el significado directo de
las palabras, que comnmente usamos para designar la realidad.
La connotacin, en cambio, corresponde al significado indirecto,
diferente del significado corriente, y que por motivaciones estticas o expresivas los hablantes le imprimen al lenguaje.
Todos los textos tienen significado denotativo, pero en muchos
casos el significado que importa realmente es el connotativo. Lee
el ejemplo:
Dame la mano para bajar la escalera (valor denotativo)
Me das una mano para subir las cosas (valor connotativo)
Figuras retricas
Constituyen un procedimiento de alteracin o desviacin del
significado corriente del lenguaje, ya sea por la combinacin de
sonidos, cambios en el orden de la oracin o por el uso de comparaciones, por mencionar algunos. Las figuras retricas, tambin llamadas figuras literarias, tradicionalmente han permitido
embellecer la expresin de los conceptos y dar al lenguaje escrito
o hablado eficacia para deleitar, persuadir o conmover.
Las figuras retricas pueden ser fnicas (en relacin con los sonidos), sintcticas (en relacin con las palabras y sus combinaciones en la oracin) o semnticas (en relacin con el significado).
Figuras fnicas
Figura
Descripcin
Ejemplo
Aliteracin
Onomatopeya
262
Unidad 6
Figuras sintcticas
Figura
Descripcin
Ejemplo
Anfora o
repeticin
Tristes guerras
si no es amor la empresa.
Tristes, tristes.
Miguel Hernndez
Figuras semnticas
Figura
Descripcin
Ejemplo
Anttesis
Comparacin
Hiprbole
Caballitos, banderolas,
alfileres, redecillas,
peines de tres mil colores!
Rafael Alberti
Irona
Metfora
Oxmoron
La cebolla es escarcha
cerrada y pobre.
Anatole France
Miguel Hernndez
Francisco de Quevedo
Personificacin
El mar
sonre a lo lejos.
Federico Garca Lorca
Sinestesia
Actividad 1
A partir de las descripciones anteriores, qu figura retrica contienen los siguientes versos?
Qu efecto se logra utilizando esta figura?
Con tu respiracin de fatigas lejanas
Con tus gestos y tu modo de andar
Y ese beso que hincha la proa de tus labios
Y esa sonrisa como un estandarte al frente de tu vida
Y ese secreto que dirige las mareas de tu pecho
Vicente Huidobro
263
Contenido literario
Actividad 2
Relaciona cada verso de la columna A con las figuras retricas de
la columna B.
Columna A
Columna B
Comparacin
Personificacin
Anttesis
Metfora
Oxmoron
Hiprbole
Actividad 3
Interpreta los versos que acabas de leer explicando qu significan
o qu efecto logran.
Contexto de produccin
La poesa es creada en un determinado contexto social, histrico, artstico
y biogrfico del autor, que incide de muchas maneras en los significados
que la obra puede generar. El lector, al indagar en las relaciones entre la
obra y su contexto, puede descubrir diversas claves para la construccin
del sentido.
Por ejemplo, el tpico del tempus fugit, que viene de la Antigedad y est
presente en la poesa del Siglo de Oro, se refiere al paso inevitable del
tiempo, a que el tiempo se acaba y compite constantemente con el carpe
diem referido a disfrutar la vida. Su constancia en la poca se atribuye a
diversos motivos; entre ellos, a que las personas moran muy jvenes.
Actividad 4
Averigua quin es Petrarca y las principales caractersticas de la literatura
del Renacimiento. Luego, completa la tabla.
Literatura del Renacimiento
poca en que se desarroll
Pases en que se cultiv
Obras de arte representativas
Caractersticas principales de la literatura renacentista
264
Unidad 6
Puentes textuales
hacia la publicidad
Publicidad y lenguaje potico
La publicidad ha adoptado histricamente recursos propios de la expresin
potica, sobre todo al crear un eslogan o un argumento al servicio de lo que
espera promocionar. Esta utilizacin no se hace por afn literario, sino para dar a
sus mensajes eficacia y capacidad de penetracin en la mente del pblico. Aun
cuando el lenguaje de la publicidad utiliza procedimientos del cdigo potico,
sus mensajes no se constituyen en ningn caso como poemas, puesto que
su funcin no es de carcter literario o esttico, sino la de persuadir para que
el receptor compre los productos.
265
Puentes textuales
Friedrich Nietzsche dijo: La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad
con la que jugaba cuando era nio. Y es importante aqu ver esta definicin que se refiere a
volver a encontrar y no a recordar, ya que de este modo sera una simple aoranza incapaz
de entrar en accin. Constantemente podemos acceder a nuestros talentos, ms all de la
edad en la que estos han fluido ms libremente. Ms all de los aos, eso sigue impreso en
nosotros. Continuando con esta idea, dijo el pediatra y psicoanalista ingls Winnicott: La
creatividad es, pues, la conservacin durante toda la vida de algo que en rigor pertenece
a la experiencia infantil: la capacidad de crear el mundo.
Se vuelve a hacer hincapi en esta constante. No se trata de seres divididos, de nio o
adulto, de negro o blanco, sino de opuestos que se conservan juntos durante toda la vida
para poder integrarse. Sobre todo, porque necesitan comprender que estn hechos de
la misma energa. El equilibrio estar, entonces, en llegar a la mente sin olvidar el corazn.
Porque, finalmente, es all donde se toman las decisiones. Podemos decir que, ms all del
fin comercial, la poesa y la redaccin publicitaria comparten la sensibilidad. O que, al menos,
sera bueno que lo hagan.
Personalmente, no soy un experimentado en el campo de la poesa. De hecho, pas mucho
tiempo intentado comprender la poesa desde el intelecto sin dejarla pasar por el sentir. Otra
vez el hemisferio izquierdo del cerebro vs el derecho, ignorando que entre el pensamiento
de la cabeza y el sentir de la panza, a mitad de camino est el corazn. Simplemente me
animo, llamado por una inquietud interna, a bucear, reflexionar y compartir la posibilidad
sobre esta necesaria integracin.
Para ahondar en la idea de opuestos que se complementan, podemos resumir que la
publicidad es comunicacin, igual que la poesa. La publicidad busca vender. La poesa se
publica en un libro, que luego ser vendido por la publicidad. La publicidad tiene como fin
una venta, aunque comienza invitando a las sensaciones, a las vivencias, al intelecto. Igual
que la poesa. Para ampliar lo dicho, la experiencia y recomendacin de los que ms han
transitado ayuda a integrar.
Adrin Holmes, redactor publicitario y director creativo en importantes agencias de publicidad de Londres, dice: Lee poesa. Por qu no? Especialmente, creo que los mejores
textos publicitarios son una forma de poesa. Nosotros nos preocupamos demasiado por
el modo en que suenan las cosas, igual que los poetas. De modo que, puedes estudiar sus
tcnicas, ver cmo utilizan el lenguaje, el ritmo y las imgenes para lograr los efectos que
logran. De todos modos, ser bueno para ti. Qu saben ellos de redaccin publicitaria que
solo la redaccin publicitaria sepa?
Brbara Nokes, redactora publicitaria y directora creativa y ejecutiva de CME.KHBB, mencion:despus de todo, la redaccin publicitaria es el arte de decir mucho con la menor
cantidad posible de palabras. (Y, en ese sentido, se parece ms a la poesa que a la prosa).
Sobre estas reflexiones, concluimos en que ambas presentan una idea simple, que ser
ampliada por la mirada del lector. Esa escritura breve es el pequeo detonante para una
ansiada movilizacin interna. En ambos casos, ninguna llega terminada. Quien la lee es quien
la completa. Y solo as la poesa y la buena publicidad pueden ser respetadas: si quienes la
leen se sienten respetados. Para eso, quien la escribe debe tambin generarla con mucho
respeto.
Cabot, M. (2012) Dos corazones: poesa y publicidad. Recuperado el 6 de junio de 2013, de http://
fido.palermo.edu/servicios_dyc/publicacionesdc/archivos/379_libro.pdf (Fragmento).
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
266
Unidad 6
HERRAMIENTAS DE LA LENGUA
Sustitucin y pronominalizacin
Al escribir un texto es necesario evitar la repeticin de las palabras, ya que, en espaol, se considera que
la repeticin excesiva es perjudicial para el estilo del texto. Para evitarla, el escritor cuenta con diversos
recursos, entre ellos, la sustitucin y la pronominalizacin.
Sustitucin
Uno de los procedimientos para evitar la repeticin es sustituir una palabra por otra que signifique lo
mismo o casi lo mismo. Para esto podemos usar:
sinnimos: por ejemplo, relato, narracin / apesumbrado, apenado / escalar, trepar.
hipernimos: palabras que designan categoras que incluyen trminos ms especficos. Por ejemplo:
Medios de transporte: micro, tren, bicicleta, auto, barco.
Mascota: perro, gato, canario, conejo, pez, etc.
Obra: novela, pintura, escultura, cancin, etc.
hipnimos: palabras cuyo significado se incluye en una categora mayor, por ejemplo, restaurante
est incluido en local; soneto y gloga, en poemas.
Pronominalizacin
Los pronombres son palabras que se caracterizan por no tener un significado lxico propio, sino que
siempre hacen referencia a algn elemento dentro del mismo texto o del contexto, llamado referente.
La pronominalizacin es un procedimiento gramatical que supone que un referente que se introduce
en el texto por medio de una forma lxica (un sustantivo, por ejemplo), es nombrado luego por medio
de un pronombre, lo que permite darle cohesin al texto. Los procedimientos gramaticales pueden ser
anafricos o catafricos, siendo ms frecuentes los primeros, ya que los segundos se emplean con
fines estilsticos.
La anfora es la forma de referencia gramatical ms comn en los textos y consiste en hacer referencia
a algo que ha sido dicho antes en el texto.
Lee el siguiente ejemplo de anfora:
El proceso comienza en el hemisferio izquierdo del cerebro, donde este recibe el pedido o necesidad
de vender un producto.
Actividad 1
Una estrategia muy importante para comprender textos complejos es identificar los referentes de los
pronombres que aparecen en el texto, para no perder de vista de qu o quin se est hablando.
Recuerda que los pronombres pueden pertenecer a diferentes categoras. Revisa algunos de ellos en
la siguiente tabla y luego realiza las actividades.
Pronombres personales
Pronombres posesivos
Pronombres demostrativos
Este, esta, esto, ese, esa, eso, aquel, aquella, aquello, aquellos.
1. Escoge tres pronombres de cada categora y busca un ejemplo para cada uno en las lecturas de la unidad.
2. Indica en cada ejemplo cul es el referente en el texto para que puedas percibir con claridad el procedimiento anafrico.
Lenguaje y Comunicacin I medio
267
Tcnicas de investigacin
Tpicos literarios en nuestra sociedad
Existen diversos tpicos literarios heredados de la cultura clsica, especialmente cultivados en la medieval y renacentista y que, con distintas variantes, se han mantenido presentes hasta nuestros das e
incluso han trascendido el mbito literario. As, es posible constatar su presencia en mbitos como la
publicidad.
En esta unidad te proponemos investigar uno de los siguientes tpicos literarios:
Donna angelicata (Mujer angelical): presenta a la mujer en forma idealizada, smbolo de la perfeccin
espiritual.
Tempus fugit (El tiempo fugitivo o el tiempo que huye): hace referencia al implacable paso del tiempo,
que nada ni nadie puede detener.
Furor amoris (Amor apasionado): alude al amor como una locura, como una enfermedad que anula el
poder de la razn.
Carpe diem (Aprovecha el da): invita a vivir intensamente cada momento de la vida, sobre todo al
tener conciencia de su fugacidad.
Ubi sunt (Dnde estn?): plantea la reflexin acerca de lo efmeras que son las personas, ya que
estn sujetas al paso del tiempo.
Locus amoenus (Lugar ameno): presenta un paisaje natural, ideal, como el paraso ednico, en el cual
no hay carencias y en donde el ser humano convive en armona con el entorno.
Memento mori (Recuerda que morirs): invita a recordar que el ser humano es un ser finito, por ende,
mortal.
Collige, virgo, rosas (Coge las rosas, doncella): consiste en un llamado a los jvenes a aprovechar y
disfrutar las ventajas que les otorga la edad, antes de que esta pase.
Escoge uno de los tpicos propuestos y busca informacin sobre su origen y significado.
Establece tu postura sobre la presencia de este tpico en nuestra sociedad.
Guate por la pregunta
De qu manera en la vida actual vemos (la belleza femenina/ el paso del tiempo/ el amor)?
Busca al menos tres ejemplos que te permitan fundamentar tu postura.
La investigacin que realices ser la base a partir de la cual escribirs un ensayo en el Taller de escritura
para publicarlo en un blog.
268
Buscar en internet
Internet es una herramienta muy til para hacer investigaciones y para encontrar informacin que sustente los textos que escribimos. Sin embargo, dada la enorme cantidad de fuentes que se encuentran
en cada bsqueda, es necesario evaluar cules de ellas son ms tiles para nuestros propsitos segn
confiabilidad, relacin con el tema, profundidad de la informacin.
Para evaluar estos aspectos existen varias estrategias:
Revisar el sitio: es de una universidad, un blog, una enciclopedia virtual, etc.
Revisar los enlaces que aparecen en las pginas que merezcan mayor confianza, como pginas institucionales, revistas especializadas, etc.
Revisar si la informacin de una pgina tiene autor. Si es as, quin es, cul es su especialidad, tiene
publicaciones?
Comparar lo dicho en una fuente con otros sitios para ver si hay contradicciones o si la informacin
es similar.
Hacer una lectura rpida para verificar si la informacin del sitio es til para tu propsito.
Revisar si el sitio encontrado aporta informacin que no conozcas. Si los datos que entrega son muy
generales o poco explicativos, puedes descartarlo.
Categorizar informacin
Para organizar la informacin de una investigacin y poder comunicarla eficientemente despus, es
necesario categorizarla. De esa manera se puede encontrar fcilmente para incorporarla al texto o la
exposicin que se est preparando. Una manera til para organizar la informacin recogida es sintetizar
lo que has encontrado en un ttulo o un resumen y anotar la fuente.
Por ejemplo:
Ttulo
Resumen
Enlace
Tpicos
Explica los siguientes tpicos literarios: h tt p : / / w w w. e d u c a r ch i l e . c l / e ch / p r o / a p p /
literarios - Carpe diem
detalle?ID=133376
- Ubi sunt
- Locus amoenus
- Edad de oro
- Memento mori
- De las armas y las letras
- Coge las rosas
Petrarca Biografa de Francesco Petrarca
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/
petrarca.htm
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
Uso de bibliografa
Recuerda que es muy importante indicar las fuentes de donde obtuviste la informacin para no ser
acusado de plagio. Puedes usar el sistema de fichas bibliogrficas que aparece en la pgina 29. Luego
puedes incorporar las fuentes que seleccionaste en notas al pie o al final de tu texto.
269
Escritura de un ensayo
En este taller escribirs un ensayo para publicarlo en un blog. El tema es
cmo un tpico literario se encuentra presente, con diversas variantes, en
nuestra sociedad.
El ensayo es un escrito breve o de mediana extensin que trata sobre las
impresiones personales o enfoques que el autor tiene sobre algn tema o
problemtica de la realidad. Esto significa que el carcter del ensayo es crtico
y argumentativo. La finalidad no es la persuasin, sino invitar a reflexionar
crticamente sobre un tema. Aunque el autor plantea su punto de vista, no
cierra el tema; ms bien lo deja abierto a partir de diversas preguntas o a partir
de interpelaciones al lector.
Planificar:
Investiga sobre uno de
los siguientes tpicos
literarios que aparecen
en los poemas ledos
durante la unidad:
Escribir:
- Donna angelicata
- Descriptio puellae
- Tempus fugit
- Furor amoris
B u s c a i n fo r m a c i n
sobre el origen y
significado del tpico.
Establece tu postura
sobre la presencia de
este tpico en nuestra
sociedad.
Guate por la pregunta
De qu manera en
la vida actual vemos
(la belleza femenina/
el paso del tiempo/ el
amor)?
Busca al menos tres
ejemplos que te
permitan fundamentar
tu postura.
270
Prrafo 1
Prrafos
2, 3 y 4
Prrafo 5
El tpico... significa...
y proviene de...
En la actualidad, este
tpico...
Ejemplo 1
Por otra
parte...
Ejemplo 2
En resumen
Revisar:
Intercambia el texto con tu compaero
y revsalo guindote por la siguiente
pauta:
Introduccin:
Se presenta el tpico en el
primer prrafo?
Explica el origen y significado
del tpico?
Desarrollo:
Responde la pregunta del
ensayo: De qu manera en
la vida actual vemos la belleza
femenina/ el paso del tiempo/ el
amor?
Entrega ejemplos que permitan
mostrar cmo este tpico ha
cambiado o permanece similar
en la sociedad actual?
Cierre:
El texto deja al lector algo sobre
lo cual pensar o preguntas que
responder en relacin con el
tpico tratado en el ensayo?
Menciona un aspecto que se ha
logrado muy bien en el texto.
Menciona un aspecto (fuera de la
ortografa) que se necesita mejorar.
Reescribir:
Vuelve a intercambiar el ensayo con
tu compaero y reescribe tomando
en cuenta sus observaciones.
Revsalo una vez ms considerando
especialmente los recursos de
sustitucin y pronominalizacin de la
pgina 267, para evitar la repeticin
de palabras.
Editar:
Antes de publicar, revisa y corrige la
ortografa y la presentacin del texto.
Utiliza el diccionario para apoyar tus
correcciones ortogrficas.
Analiza la extensin de tus prrafos y
si las oraciones estn separadas de
manera adecuada por los signos de
puntuacin.
Si un error se repite continuamente,
consgnalo en tu cuaderno como una
duda frecuente y consulta a tu profesor
las formas de repararlo.
Un tpico referido en la
actualidad es el locus amoenus.
El tpico locus amoenus
presenta una visin idealizada del
entorno natural, como un lugar
en el que se anhela estar y que
es muy frecuente en las glogas.
El lugar es presentado como un
lugar adecuado para la reflexin y
el encuentro. Las caractersticas
del locus amoenus sealan un
lugar en que hay rboles con
sombra, arroyuelos, hierba fresca
y pajarillos cantando.
Publicar:
Publica tu ensayo en el blog del
curso para que tus compaeros
puedan comentarlo. Lee los
ensayos de otros compaeros
para que aprendas ms sobre
estos tpicos.
271
Evaluacin de proceso
I. Observa atentamente la siguiente imagen y responde.
Afiche No discriminacin.
Gentileza Instituto Nacional de
Derechos Humanos.
272
Unidad 6
1. Qu idea respecto del amor se transmite en este poema?
2. Qu figura retrica predomina?
3. A qu se refiere el hablante en el ltimo verso: Detrs de todo gran amor
la nada acecha?
4. Explica el sentido de las siguientes expresiones a la luz del sentido del poema.
a) El amor nos da la misma naturaleza.
b) Dos son Uno.
c) Uno es cero.
III. Lee atentamente y analiza.
La publicidad en Chile naci, incipientemente, en 1812, junto con el primer peridico del pas,
Aurora de Chile, publicacin en la cual comenz, poco a poco, a desarrollarse un espacio para
los avisos publicitarios, que posteriormente fueron ocupando lugares de mayor nmero e
importancia en la prensa y en las revistas magazinescas. Durante el siglo XIX y hasta comienzos
del XX, los avisos publicitarios fueron, en su mayora, textos que se insertaron en las columnas
verticales, utilizando tipografas diferentes para destacar los productos publicitados y, a veces,
incluyeron ilustraciones muy simples, como casas u otras imgenes, generalmente copiadas de
publicaciones extranjeras.
Temas recurrentes en los avisos de las diversas revistas de las primeras dcadas del siglo XX
fueron los anuncios de vestuario femenino, alimentacin y bebidas, la salud, la belleza y la
higiene. En ellos se ofreca al lector, y en especial al pblico femenino, una gran variedad de
novedades, muchas de ellas importadas.
http://www.memoriachilena.cl
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
E R
D FT
Escritura
Oralidad
En grupos de cuatro, discute con tus compaeros sobre los recursos que utiliza la publicidad
chilena hoy en da. Comenten:
qu imagen de la sociedad chilena de hoy
proyectan los avisos.
Al final de la conversacin, autoevalen su
trabajo utilizando la pauta de la pgina 245 y
entreguen la pauta al profesor.
273
Gath y Chaves:
Casas de compras en Londres, Pars, New York y
Alemania
Oreste Plath
Durante la lectura
Qu impacto tiene la publicidad de poca en Chile?, por
qu Gath y Chaves habr causado tanto revuelo?
274
El ao 1910, que en Chile marca en todo sentido una revolucin de aspectos sociales, en medio de la tumultuosa alegra de las fiestas centenarias
de la Independencia, la Casa Gath y Chaves abre sus puertas en Santiago
el 5 de septiembre de ese ao. El acontecimiento produjo sensacin. Es lo
que fluye de una crnica publicada en El Mercurio el 6 de septiembre. No me
resisto a la tentacin de reproducir algunos prrafos: El mundo femenino
de Santiago estaba revuelto y conmovido desde hace tiempo con la prxima
apertura de Gath y Chaves, que armaba su jaula de hierro y cemento en la
esquina de Estado y Hurfanos y que en los ltimos das haba provocado
todos los apetitos, con sus artsticas vidrieras y su iluminacin ferica1. A
las 8 de la maana, cuando los empleados alzaron o trataron de levantar las
cortinas de hierro, una multitud femenina se lanz sobre las puertas en un
mpetu2 amenazador e invadi los diversos pisos del edificio. En tal forma,
que hubo de venir la polica para impedir accidentes y permitir solo la entrada
de grupos discretos a medida que salan los compradores que no se cansaban
de manipular objetos y de indagar precios.
Moustache, Julio Bozo Valenzuela, public en Zig-Zag caricaturas alusivas al acontecimiento: cierto caballero que acuda con dos nios, en cueros.
Se deca que en Gath y Chaves se poda entrar en cueros y salir vestido de
pies a cabeza. Otro mono consista en dos mujeres de manto, feas y pobres. Debajo deca: Hicieron cola toda la noche y entraron... para comprar
dos varas de choleta (tela de algodn que se empleaba para forrar vestidos).
La duea de casa se senta conquistada a causa de encontrar desde la alfombra mullida a la fina seda. La seccin abarrotes en el piso bajo ofreca los
comestibles. Comprar en esta seccin fue una modalidad exquisita, como
contaba Daniel de la Vega: Y cuando a usted le servan un plato de fideos, le
advertan con orgullo que haban sido comprados en la Casa Gath y Chaves.
Y as aqu hubo una poca en que se comieron los fideos respetuosamente.
La casa reparta un catlogo en provincia, en el que figuraban los trajes
marineros para nios y niitas que iban a sealar una poca fotogrfica y el
lujo para los retratos al leo. El traje marinero, tanto para nias como para
nios, tena dos juegos de cuellos, lo mismo de bocamangas, su gorra y un
pito. Era un orgullo estrenarlo para el 21 de mayo. (Mis tas chillanejas,
estando mi madre de visita en Chile, de paso algunos meses para seguir a
Bolivia, me pusieron en una escuelita, frente al fundo El Tejar de Chilln
Viejo, y estimaron que el nio deba presentarse con algn nmero el 21 de
mayo y, para mayor realidad con la celebracin, se encarg a Gath y Chaves
un traje marinero y se me present en el proscenio3 declamando una poesa,
despus de muchos ensayos y orientaciones. En mi actuacin la gente empieza a rerse y yo a sentir que me estoy mojando. En medio de este mar, la ta
Unidad 6
me saca en vilo del escenario, sin dejar de recibir algunos aplausos
de mis familiares. Este fue mi primer traje marinero y creo que mi
iniciacin literaria).
En el invierno de 1921, en el 4 piso, inaugur los Salones del
Tea Room.
No exista hasta entonces ningn sitio a la manera de este. El
organizador de esta nueva seccin era don Arturo Vieira, el que se
bas en el Tea Room de la Casa Harrods de Buenos Aires filial de
Gath y Chaves, para invitar a tomar t con cierta comodidad y
elegancia. Don Pedro Harguindeguy, un seor vasco-francs, era
el que haca gozar de una fineza. Se pens hacer traer un buen
violinista de Buenos Aires, pero por consejo del maestro Enrique
Soro, director del Conservatorio Nacional de Msica, se escogi al
primer violn de la pera de Santiago, cargo que desempeaba el
joven Armando Carvajal, que fue director de un esplndido quinteto de cuerdas que ofreci novedosos conciertos.
Stravinsky, Manuel de Falla y Ravel fueron dados a conocer en
Chile. Se establecieron los viernes de moda y el quinteto ofreca ntegro el programa o la msica de algn pas o de algn autor, como
interpretaciones de compositores nacionales: Alliende, Soro, Leng.
Publicidad de poca. Tienda Gath y
Chaves.
Por el mes de agosto de 1922, los diarios y el pblico reconocen y aplauden
que por primera vez se ha escuchado en Santiago un concierto de la obra del
insigne Debussy. En un viaje a Chile, el ya clebre pianista Claudio Arrau
asisti a uno de los conciertos de Armando Carvajal en el Tea Room. Chiffon,
tras cuyo seudnimo se ocultaba Luisa Irarrzaval de Sutil, redactora de
vida social de El Diario Ilustrado, que hizo despus conocido y celebrado su
seudnimo de Ivonne Claudell, describa el ambiente culto y refinado de las
reuniones, y, especialmente, las tenidas de las damas.
Los aperitivos no estaban de moda. En el Tea Room solo poda beberse
oporto, jerez o champagne de marcas importadas, naturalmente. Despus se
inauguraron las tardes bailables, a cargo del profesor Valero. Se establecieron
das para los nios, con nmeros artsticos. Para Navidad empez a atender
Santa Claus y el Viejo Pascuero a fotografiarse con los nios, unos muertos
de miedo y otros muy alegres. La librera de Gath y Chaves no ofreca la
atraccin de la librera francesa, de la Casa Francesa que se encontraba en la
esquina opuesta. Aqu se reunan algunos escritores. Mariano Picn Salas
frecuentaba la tertulia diaria que mantenan Mariano Latorre, Ricardo Latcham, Alberto Romero, Domingo Menfil.
Y fue una vspera de Navidad de 1952, que el personal de Gath y Chaves
estim ir a una huelga, la que se sostuvo por semanas, lo que llev a la empresa a bajar las cortinas metlicas definitivamente y cerrar la casa en Chile.
Pasado el tiempo, el grandioso edificio que abarcaba una parte por la calle
Estado y la otra por la de Hurfanos se demoli para construir el Edificio
Espaa y crear pasajes o galeras.
Plath, O. (2013) El Santiago que se fue. Apuntes de la memoria.
Santiago: Fondo de Cultura Econmica Chile. Segunda reimpresin.
Lenguaje y Comunicacin I medio
275
La contadora de pelculas
Hernn Rivera Letelier
1.
4. talle: aspecto.
Durante la lectura
Qu se necesitar para ser
una buena contadora de pelculas? Lista caractersticas
que podra haber tenido la
protagonista de este relato.
276
Unidad 6
juego de palitroques. Y a matar lagartijas en las calicheras5 no
me ganaba nadie. Donde pona el ojo, paf, lagartija muerta. []
4.
Cuando a mi pap se le ocurri la idea del concurso, yo tena
diez aos y estaba en tercero de preparatoria. Su idea consisti en mandarnos al cine de a uno y luego hacernos contar la
pelcula. El que la contara mejor ira cada vez que dieran una
buena. O una mexicana. La mexicana poda ser buena o mala,
eso a mi padre no le importaba. Y adems, claro, que hubiera
plata para la entrada.
Los dems se conformaran con orla contar despus en casa.
A todos nos gust la idea; todos nos sentamos capaces de
ganar. No en vano, igual que los dems nios del campamento,
cada vez que bamos al cine salamos imitando a los jovencitos de la pelcula en sus mejores escenas. Mis hermanos imitaban a la perfeccin el caminar arqueado y la mirada oblicua
de John Wayne, el rictus despectivo de Humphrey Bogart y las
musaraas increbles de Jerry Lewis. Yo los mataba de la risa al
tratar de batir las pestaas a lo Marilyn Monroe, o de imitar los
mohines6 de nia inocente voluptuosamente7 inocente de
Brigitte Bardot.
5.
Algunos preguntarn por qu mi padre no iba l mismo al cine; por lo menos cuando daban una mexicana. Mi padre no poda caminar. Haba sufrido
un accidente de trabajo que lo dej paraltico de la cintura para abajo. Ya no
trabajaba. Reciba una pensin de invalidez que era una miseria, apenas alcanzaba para mal comer.
Ni decir que ni siquiera tenamos para una silla de ruedas. Para desplazarlo
del comedor al dormitorio, o del comedor a la puerta de la calle donde le
gustaba beber su botella de vino rojo viendo pasar la tarde y a sus amigos,
mis hermanos le haban adaptado al silln las ruedas de un triciclo viejo. El triciclo haba sido el primer regalo de pascua de mi hermano mayor y sus ruedas
no soportaban mucho tiempo el peso de mi padre, y se doblaban, y haba que
repararlas constantemente.
Y mi madre? Bueno, mi madre, despus del accidente, abandon a mi padre. Lo abandon a l y a nosotros, sus cinco hijos. As, de un zucate! Por eso
en casa mi padre nos tena prohibido hablar de ella; de la pizpireta 8 , como la
llamaba con desdn.
No me nombren a esa pizpireta, deca, cuando a alguno de nosotros, sin
querer, se le escapaba la palabra mam.
Luego entraba en un mutismo9 del que costaba horas sacarlo.
5. calichera: yacimiento de
caliche (sustancia arenosa
que contiene nitrato).
6. mohn: mueca o gesto.
7. voluptuoso: que incita los
placeres de los sentidos,
sensual.
8. pizpireta: dicho de una
mujer viva, pronta y
aguda.
9. mutismo: silencio.
277
Durante la lectura
De qu modo el discurso
mencionado en la televisin
queda grabado en la memoria
del nio?
Tienes recuerdos asociados a
la televisin vista en tu infancia? Recuerda frases, series,
canciones, y comenta con tus
compaeros.
A qu se refiere el narrador
con que la pelcula est ambientada down south? Por
qu creer que puede tratar
sobre l? Fjate dnde vio esta
pelcula antes de responder.
El ttulo era Saludos, Amigos, as en espaol, sin traducir; mi espaol no era inmenso, pero entend lo que significaba. Cuando vi el mapa de Sudamrica y al viejo
Walt Disney joven, subindose a un avin, supe que esta pelcula vena potente,
esta pelcula podra ser sobre m. A medida que avanzaba la pelcula (toma del
lago Titicaca, imgenes de Ro), capt que esto era ms que una curiosidad, no
todos los das uno vea una pelcula de Disney ambientada Down South. Me acord
de Tyrone Acosta y de su teora de que el Pato Donald era capitalista y odiaba
a todos los nios socialistas.
De inmediato le avis a mi madre, que lleg con mi abuela Guillermina, que segua
alojada con nosotros, no se iba nunca, le faltaban un par de semanas antes de irse
donde mi ta Luisa, la hermana de mi madre, su otra hija, que ahora viva con su
marido y mis primos en Caracas, Venezuela. Chile, por lo general, nunca apareca
en el radar, en la cultura pop. Borremos por lo general. Antes del golpe y de
Pinochet, si la palabra Chile se mencionaba en la tele, en un 20 por ciento tena
que ver con el clima (Its gonna be chilly tonight, el pingino Chilly Willy, All off a
sudden youve become sort of chilly with me); el otro 78 por ciento se refera a los
chili peppers, al chili con carne, a los chili dogs de Wienerschnitzel.
No tolero que asocien Chile con lo picante. Nuestra comida no hierve con aj.
Por Dios, qu se creen opinaba mi abuela Guillermina. Ella insista que todo
el mundo conoca Chile, crea a pie juntillas que el mundo entero se haba comprado el cuento de nuestra civilidad republicana y, por eso mismo, nos admiraba
y tomaba como ejemplo.
Vienes de un pas culto me dijo mi abuela, seria. All, a diferencia de ac,
donde no saben lo que es un mapa, todos saben dnde est Estados Unidos.
Incluso la gente pobre sabe que la capital es Washington.
En la pantalla apareci Tribiln como un gaucho que cabalga y se enreda con sus
boleadoras por la pampa argentina. Luego el grupo de los animadores Disney
toma un avin en Mendoza y cruza la cordillera de los Andes. Esto despert el
ojo de la Mina, en especial cuando las imgenes dejaron de ser documentales y
se volvieron animadas.
Fuguet, A. (2004). Las pelculas de mi vida. Santiago: Punto de Lectura. (Fragmento).
278
Unidad 6
279
Textos en dilogo
De qu modo se relacionan
los textos ledos hasta ahora
con el lenguaje potico?
Qu uso del lenguaje hacen
el cine y la publicidad para
presentarnos el mundo?
Seala dos ejemplos para
ilustrar tu respuesta.
En las frases publicitarias y en
las imgenes cinematogrficas, predomina lo denotativo
o lo connotativo? Por qu
crees que sucede as?
El afiche de Flor del Carmen
dice: Toda la sencilla emocin y el alma del campo
chileno. Qu zona de Chile
se habr visto ms representada con este tipo de
cine? Averigua el impacto
de la cultura mexicana en
nuestro pas.
Sinopsis
Flor del Carmen, hija del capataz de un fundo, est enamorada de un pen: su padre
se opone a este matrimonio, en cambio, cede a las amenazas de un campesino rico
y cnico que le prest dinero, cuando estaba en apuros. El padre impone al campesino rico a su hija, pero dos das antes del casamiento un accidente en el ro pone en
peligro la vida del hijo menor del capataz. El pen rechazado lo salva y en premio el
padre accede a darle la mano de Flor del Carmen. El novio rico y cnico, descubierto
en sus manejos y puesto en ridculo por su cobarda, es castigado por una pedrea
general y huye.
Lpez Navarro, J. (1944). Flor del Carmen. Cinechile. Recuperado el 13
de junio de 2013, de http://www.cinechile.cl
280
Unidad 6
OTROS TEXTOS
Antes de la lectura
Responde las preguntas en tu cuaderno y comenta con tus compaeros.
1. Por qu crees que es utilizada la tribuna de los medios de comunicacin
para expresar opiniones?
2. Qu temticas reconoces habitualmente en los segmentos estables de
comentarios de peridicos o sitios web?
3. Crees que como sociedad sabemos utilizar esta tribuna de conversacin
abierta?
4. Averigua qu quiere decir idiosincrasia y luego selecciona ejemplos que
den muestra de nuestra idiosincrasia nacional. Antalos en tu cuaderno.
Hablamos de paradigma
para referirnos a un conjunto
de ideas o teoras que dan
sentido a nuestra forma
de ver el mundo sin que
la cuestionemos.
281
OTROS TEXTOS
En su exitosa rutina del reciente Festival de Via, el humorista Bombo Fica se rea de lo mal que atienden en los
restaurantes chilenos a los turistas (y a los locales). Acabo
de estar unos das en Colombia y cranme que la frase
que ms escuch en todas partes, es decir, tiendas, hoteles,
bares, museos, centros comerciales, playas y restaurantes
fue con mucho gusto. Tres palabras dichas con total
naturalidad que siempre generaban cercana, calidez y
buena vibra. Un placer. Se acordaba tambin Bombo Fica
de la poca amabilidad que tienen los transentes cuando
les toca enfrentar a un europeo o gringo que anda perdido. Todo lo contrario de lo que pasa en pases donde,
aparentemente, la mayor presencia de sol y calor durante
el ao aumentan la empata y la amabilidad.
Por estos lados, en cambio, se vuelve a sentir esa indiferencia hacia el prjimo cuando vemos cmo la falta de
fiscalizacin permite que se levante un mall gigante que
destruye la lnea visual de una ciudad completa, como
es el caso de Castro. No era posible hacer ese mismo
mall pero con una fachada externa que se asemejara a la
arquitectura local? No fue suficiente convertir al puerto
de San Antonio en un centro comercial con vista al mar?
O dejar que una universidad rompiera la escala del barrio
Bellavista? Para qu. Solo me importa mi metro cuadrado.
Y punto.
Por eso somos un pas repleto de inseguridades, donde
la desconfianza reina y manda. Un pas en el cual no nos
saludamos en los ascensores, ni le agradecemos a la cajera
del supermercado, ni recogemos la caca del perro, ni nos
282
Unidad 6
Los inmortales
Ignacio Echevarra
He perdido el tiempo miserablemente buscando para ustedes un pasaje de las
cartas que Gustave Flaubert escribi durante su viaje a Oriente, entre los meses
de octubre de 1849 y junio de 1851. No he conseguido encontrarlo, y es una
lstima, pues los hubiera divertido. Hasta donde recuerdo, Flaubert manifestaba
en ese pasaje su irritacin ante los grabados que, a modo de grafitis, los turistas
europeos hacan sobre los monolitos y esculturas de los antiguos egipcios (a
mediados del siglo XIX!). Se escandalizaba particularmente ante la frecuencia con
que, all donde iba, encontraba grabado el nombre de un determinado turista
ingls, no recuerdo su nombre, empeado al parecer en dejar su huella en todos
lados. Flaubert terminaba su carta expresando su desazn1 ante la idiotez que
rampa2 por el mundo, persuadido de que, dado su nmero creciente, los tontos
estn destinados a ganar la partida, cualquier partida.
No encontr ese pasaje de marras3, pero a cambio di con uno semejante, probablemente anterior, en el que Flaubert viene a contarle a su madre eso mismo:
que cuando visitan los templos egipcios, l y su amigo Maxime du Camp se encuentran por todos lados, grabados en la piedra, nombres de viajeros, lo cual les
parece muy pobre e intil. Flaubert aclara que ellos mismos no han escrito su
nombre en ninguna parte. Y aade: Hay nombres que han debido de tardar tres
das en ser grabados, tan profundamente estn tallados en la piedra. Algunos se
encuentran por todas partes, en una sublime persistencia de la estupidez. Sobre
todo hay un tal Carlo Vidua que no nos abandona. Anteayer, en Ombos, Maxime
descubri el de ese pobre Arcet [un conocido de Flaubert, fallecido en Brasil en
1847]. Las letras estn all, corroyndose al aire libre, mientras que su cuerpo se
pudre lejos. Sin duda lo que sobrevivir de l ms tiempo es ese nombre, ya medio
borrado. Vino a escribirlo a Egipto, vivi en Pars y se fue a morir a Amrica. Qu
reflexiones ms filosficas! (22 de abril de 1850).
1. desazn: pesadumbre,
desesperanza.
2. rampa: trepa, se alza.
3. de marras: que es conocido
sobradamente.
4. airoso: elegante,
gallardo.
Un siglo despus del viaje de Flaubert por Oriente, el eminente historiador y crtico de arte Cesare Brandi (Siena, 1906-1988) viaj por Grecia. Sus impresiones
quedaron recogidas en un libro justamente famoso, Viaje a la Grecia antigua, de
1954 (hay una reciente edicin espaola, publicada en Barcelona en 2010 por la
editorial Elba). En uno de los captulos de ese libro, Brandi visita el Cabo Sunion,
al norte de Atenas, en la costa tica. Se trata de un paraje bellsimo: una saliente
de roca que cae a pico sobre el mar y en cuyo extremo se levantan airosas4 las
columnas de un viejo templo en ruinas. El entusiasmo de Brandi al contemplarlas
no tiene lmites. Es casi txico. Su descripcin del lugar desborda euforia y plenitud.
Entre todas las columnas que pueden verse en Grecia, las de Cabo Sunion de un
blanco sobrehumano, que resiste al cielo turquesa, al verde esmeralda, al topacio
quemado de la tierra le parecen las ms hermosas. Reconoce en ellas la cifra
ms perfecta de la Hlade, la Grecia de nuestra civilizacin.
El entusiasmo de Brandi, sin embargo, encuentra su contrapunto en una nota final
en la que sugiere a los lectores que no se acerquen a esas columnas. Y es que
se exponen a ver las superficies maltratadas con nombres grabados como para
283
OTROS TEXTOS
una batalla electoral. Y fechas, que confirman la persistente
barbarie5 de los hombres, ms antigua que ellos mismos. 1817,
1848, 1810... Holanda, Turingia, Inglaterra: cada pas ha dejado
su impuro sedimento de fervor y de vanidad. Y no se trata de
firmas escritas a lpiz: estn todas grabadas, con un trabajo
duro y obstinado.
Brandi se indigna ante lo que juzga una obra de majadera6 y
de conmemoracin inane7. Pero, como Flaubert, no tarda en
reconsiderar la cuestin bajo una luz ms melanclica. Se pregunta entonces si quienes se han sentido impelidos a grabar su
nombre en la piedra no lo han hecho cautivados por la brillante
blancura y por la majestad indescriptible del lugar, y si el hecho
de grabar su nombre no tiene algo de homenaje; si no viene a
ser algo parecido a una ofrenda votiva8, en el oscuro sentido
de la sacralidad que cada uno llevamos dentro. Por este lado,
piensa, la barbarie tal vez merezca indulgencia.
La estupidez redimida9 por el afn de inmortalidad. La barbarie
redimida por el sentimiento de lo sagrado. En los monolitos de
Egipto, en los templos de Grecia, los nombres grabados en la
piedra testimonian igualmente para Flaubert y para Brandi,
con un siglo por medio la miseria y la tragedia del hombre.
Flaubert acert a reconocer en Ombos la huella del pobre
Arcet, muerto en Brasil tres aos antes.
Brandi no mencion, al hablar de Sunion, la firma de Lord Byron,
que permanece all, grabada en una de las columnas, apenas
reconocible entre centenares de otros nombres.
Byron morira pocos meses despus, en abril de 1824. Sobrevivir a su firma en Sunion su gloria como poeta?
Echevarra, I. (2012). Los inmortales. Recuperado el 4 de junio de 2013, de
http://www.elmercurio.com/blogs/2012/01/22/1334/los_inmortales.aspx
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
Unidad 6
Despus de la lectura
Localizar informacin
I. Responde las siguientes preguntas en tu
cuaderno.
1. Segn Guendelman, cmo somos los chilenos con los turistas?
2. En qu se basa Guendelman para decir
que tenemos baja conciencia cvica?
3. Qu opinaba Flaubert de los rayados en
los monumentos histricos?
Relacionar e interpretar informacin
4. Compara las opiniones de Flaubert y Brandi
y explica si son coherentes con la opinin
que quiere expresar Echevarra.
5. A qu se refiere Guendelman en el ltimo
prrafo de su texto con el enunciado implica una vuelta de tuerca muy potente en la
manera de entender el mundo?
6. Qu podr significar salvarnos juntos?
Justifica tu respuesta.
7. Compartes la idea de Flaubert sobre la relacin entre rayado pblico y vanidad?
8. Explica el sentido que tiene la incorporacin de la siguiente cita en la columna de
Echevarra:
Brandi no mencion, al hablar de Sunion,
la firma de Lord Byron, que permanece
all, grabada en una de las columnas, apenas reconocible entre centenares de otros
nombres.
Byron morira pocos meses despus, en
abril de 1824. Sobrevivir a su firma en
Sunion su gloria como poeta?
Reflexionar sobre el texto
9. Con qu fin Guendelman menciona la presentacin de Bombo Fica en el Festival de
Via del Mar?
10. Crees que representamos la cultura del
slvate vos solo?, en qu aspectos?
11. De qu modo Echevarra hace dialogar el
relato de Flaubert con el de Brandi? En
qu se diferencian las opiniones de Flaubert
y las de Brandi?
12. Cul es la postura que el propio Echevarra
transmite en su texto?
13. Explica cmo Echevarra transmite su postura. La menciona directamente o utiliza
otros recursos?
II. Actividades de vocabulario
14. Escribe un comentario breve (de no ms
de cinco lneas) en el que respondas a
Guendelman su columna. Utiliza al menos
las siguientes palabras tomadas del texto de
Echevarra: desazn, airoso, majadera, inane.
Oralidad y escritura
Dialoguen en parejas respecto de las formas en las que se refleja la idiosincrasia chilena y creen
en conjunto una descripcin que siga una estructura similar a la que escribi Guendelman. Utilicen
ejemplos de la vida real para ilustrar, al igual que Guendelman, lo que opinan sobre un aspecto de
la idiosincrasia chilena (puede ser positivo o negativo).
285
La columna
La columna es una seccin estable de un medio masivo, a travs de la cual una persona reconocible
expresa su opinin en un lenguaje personal y subjetivo. Los lectores interesados en un columnista
siguen sus opiniones. Por ello, diarios, revistas y radios que hoy en da cuentan con sitios en internet
mantienen las secciones en que aparecen estas columnas disponibles a la lectura del pblico.
Estructura textual
Cuando deseamos comunicar nuestros pensamientos, ideas, conocimientos o sentimientos por medio
del lenguaje, lo hacemos construyendo textos, orales o escritos. Para que nuestros escritos sean comprendidos, es necesario que tengan algn orden que permita que la idea o conocimiento que queremos
expresar sea clara y organizada. Ese orden es lo que conocemos como estructura textual.
Un texto que no tenga una organizacin clara deja de tener sentido y, por lo tanto, no puede cumplir
adecuadamente su funcin de comunicar. La estructura textual nos permite organizar los contenidos
de manera ordenada y coherente. Sin embargo, no todos los textos tienen las mismas estructuras. Los
diferentes gneros literarios poseen estructuras propias; as, una obra dramtica tiene una presentacin,
un desarrollo, un clmax y un desenlace, mientras un poema no presenta estas etapas. La estructura de
cada texto depende del propsito del autor, del gnero, del tema y de la situacin. Los autores de los
textos adaptan las estructuras para transmitir sus ideas como les parezca ms efectivo y comprensible.
La mayora de los informes de investigacin, reportajes y artculos informativos tienen la siguiente
estructura:
286
Introduccin
Desarrollo
Conclusin
Unidad 6
Es muy comn que en ensayos o columnas de opinin la conclusin no aparezca claramente diferenciada en el texto. Cuando escribes este tipo de textos, es necesario considerar si vale la pena repetir la
informacin o mencionar algo nuevo para dejar una idea en la mente.
Actividad 1
I. Relee el texto Slvate vos solo y luego realiza las siguientes actividades.
1. Identifica la estructura textual. Para ello, establece qu prrafos corresponden a la introduccin,
cules al desarrollo y cules a la conclusin.
2. Te parece que fue simple identificar la estructura?
3. Cul es la parte de esta estructura que es ms fcilmente identificable?
4. Hay marcas textuales (palabras o expresiones) que faciliten esta tarea?
5. Cul es la parte de la estructura que no se distingue tan claramente?
6. Crees que lo anterior perjudica al propsito del texto?
7. Comparte tus respuestas con las de tus compaeros. Si observan diferencias, vuelvan a revisar
la pregunta y analicen la respuesta en conjunto.
Actividad 2
A partir del texto Los inmortales, realicen en parejas las siguientes actividades:
1. Hagan una lista de las ideas principales y secundarias del texto: ordnenlas en una tabla, indicando
nmero de prrafo. Es posible que en algunos prrafos las ideas estn explcitas y las puedan subrayar directamente. Sin embargo, en otros tendrn que construirlas sintetizando lo ms relevante. Si
tienen dudas, vuelvan a revisar qu son las ideas principales y qu las secundarias.
2. Cuando hayan terminado, reflexionen y respondan:
Qu elementos del texto nos ayudaron a determinar las ideas principales?
Qu aportan al texto los ejemplos y las ideas secundarias que utiliza Echevarra?
Actividad 3
1. Escribe una carta al director en la que respondas a la columna de Ignacio Echevarra. Puedes guiarte
por las siguientes preguntas para establecer tu postura:
Qu opinas de los rayados en los monumentos pblicos?
Compartes la idea del rayado como una forma de inmortalizarse?
2. Antes de publicar la carta en el blog del curso, corrgela siguiendo el modelo que te presentamos
en la pgina siguiente.
Lenguaje y Comunicacin I medio
287
Palabras en accin
Carta al director
Lee el borrador de la carta al director que te presentamos. Luego, realiza las
actividades propuestas.
Seor director
fuimos testigos de
Cul ser nuestra bsqueda? Vamos a las tiendas en busca de ropa o vamos
en busca de una imagen que queremos construir? Necesitamos pensar mejor
demostrar
cmo nos enfrentamos al consumo y sus trampas. Aprender a disfrutar de lo
que el mercado ofrece, sin sufrir si no lo tenemos. Difcil misin.
Josefa Astudillo.
Estudiante de 1 ro medio B
288
Unidad 6
Para ver el hecho, Josefa tendra que haber estado ah. Ests de acuerdo con
el remplazo: fuimos testigos de como una forma de mencionar que se hace
referencia a un hecho solo porque se tiene antecedentes?
Tendr Josefa certeza de que solo fueron los capitalinos los que llegaron al lugar?
Vale la pena afirmarlo con certeza cuando lo fundamental es la actitud frente a la
apertura y no clasificar al grupo de personas que tiene dicha actitud? Reflexiona y
evala cmo escribirlo de modo ms adecuado.
El prrafo dos indica que hemos perdido la simpleza. Completar el prrafo argumentando si en algn minuto fuimos simples como sociedad o no.
Buscar una forma de unir la frase encerrada con el resto del fragmento. Aparece
inconexa.
Explicar por qu tiene sentido referirse a la Navidad sin que se lea como una idea
suelta.
Reflexiona si te parece ms adecuado demostrar que construir. Si consideras que
las dos son necesarias, incorpora ambas ideas.
La carta indica lo que necesitamos, pero no ofrece sugerencias o alternativas para
enfrentarlo. Si crees que son necesarias, infrmate ms sobre el tema y aporta
soluciones para que sean comentadas por otros.
Reflexiona sobre la cantidad de ocasiones en que es mencionado el trmino busca
o bsqueda. Utiliza un diccionario de sinnimos para encontrar otras opciones que
representen de manera efectiva el sentido que tiene bsqueda en el texto, sin cansar
al lector.
289
Ensayar y revisar
Cada grupo se rene a ensayar los argumentos que presentarn para defender su postura.
Consideren que se trata solo de un ejercicio, por lo que, aunque no compartan completamente algn
punto de vista, deben intentar defenderlo de la mejor manera posible, ponindose en el lugar de
aquellas personas que podran adherir a esa postura.
Para argumentar, pueden usar diversas estrategias. Una de ellas tiene que ver con la modalizacin
discursiva, es decir, con el modo en que se manifiesta una visin particular.
Presentar
Organicen la sala de tal manera que los grupos que van a debatir queden al frente, separados por el
moderador, y el resto del curso se ubique como pblico.
Solo un integrante expone los argumentos del grupo en cada intervencin.
Debido a que el debate es una instancia formal de comunicacin oral, los participantes deben usar
un registro apropiado, aprender a respetar los turnos de habla, responder a las preguntas que se les
plantean y seguir las instrucciones del moderador.
Cuando est todo listo, presenten el debate a sus compaeros. Recuerden que es el moderador quien
realiza las preguntas y determina el tiempo que asignar a cada grupo para responder.
Evaluar
Solicita a tus compaeros que evalen tu exposicin con la pauta propuesta.
290
En cada debate, participarn solo dos grupos y debern elegir uno de los siguientes temas para
discutir:
1. Puede el cine chileno competir a nivel mundial?
2. Somos los chilenos consumidores conscientes?
Hay dos formas bsicas de modalizacin que podemos utilizar: la exposicin de hechos y la manifestacin de opiniones.
La exposicin de hechos supone enunciados afirmativos en los que se presentan hechos o situaciones de modo objetivo. Como estrategia argumentativa, este tipo de modalizacin es muy til
para presentar las razones por las que defendemos nuestro punto de vista y para darle ms fuerza
argumentativa.
La manifestacin de opiniones permite expresar la subjetividad del hablante, sus creencias,
sentimientos o puntos de vista. Esta modalizacin permite dar un carcter ms emotivo a la argumentacin y hacer referencia a hechos de los cuales no estamos muy seguros. Ejemplos de
modalizacin por manifestacin de opiniones son las oraciones encabezadas por yo creo y yo
opino, entre otras.
Coevaluacin
Pide a tus compaeros que retroalimenten tu participacin a partir de los siguientes criterios y
escribe una propuesta de tareas que te permitiran reforzar los aspectos menos logrados.
Se presentan dos posturas claras, coherentes y contrapuestas frente al tema.
Se presentan argumentos vlidos para defender cada punto de vista.
Se respetan las normas sealadas por el moderador.
Se utiliza un registro formal, adecuado a la situacin.
291
Sntesis
1. Escribe en tu cuaderno tres ejemplos de lenguaje denotativo y connotativo asociados a
una misma expresin en cada caso.
2. Completa la ficha con un ejemplo de cada figura retrica aprendida.
Figuras retricas
Sintcticas
Fnicas
Semnticas
Desafo
Alguna vez has visto el reflejo de las estrellas en el agua?, lo has imaginado? Podras describir lo que has visto o imaginado?
Vincent van Gogh interpret del siguiente modo dicho reflejo. Te desafiamos a que te manifiestes sobre esta obra mediante un poema que tenga al menos una hiprbole, una personificacin, una comparacin y una anttesis.
292
Evaluacin final
I. Lee el texto y luego responde las preguntas.
A un olmo seco
Antonio Machado
Al olmo viejo, hendido por el rayo
y en su mitad podrido,
con las lluvias de abril y el sol de mayo,
algunas hojas verdes le han salido.
El olmo centenario en la colina
que lame el Duero! Un musgo amarillento
le mancha la corteza blanquecina
al tronco carcomido y polvoriento.
No ser, cual los lamos cantores
que guardan el camino y la ribera,
habitado de pardos ruiseores.
Ejrcito de hormigas en hilera
va trepando por l, y en sus entraas
urden sus telas grises las araas.
293
Evaluacin final
Antes que te derribe, olmo del Duero,
con su hacha el leador, y el carpintero
te convierta en melena de campana
a) Comparacin
b) Hiprbole
c) Oxmoron
c) Anttesis
d) Metfora
d) Metfora
Warnken, C. (2010). La ciudad que amo no respira. Recuperado el 4 de junio de 2013 de www.elmercurio.com
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
294
Unidad 6
1. Por qu en Santiago la llegada del otoo es una paradoja?
2. Por qu el autor considera que las hojas son oro puro? Argumenta a partir de las marcas
del texto.
3. Qu figura retrica predomina en la expresin: un hilo de sol?
4. Con qu fin el autor del texto menciona el pasaje de la Odisea y los versos de Rilke?
5. Con qu figura retrica pueden relacionarse los siguientes enunciados? Explica.
a) La ciudad que amo no respira.
b) Respiramos muerte y matamos lo que nos da vida.
III. Lee nuevamente el siguiente fragmento e indica:
a) Sus ideas principales y secundarias.
b) A qu parte de la estructura textual corresponde. Argumenta.
Un hilo de sol, pero, en Santiago, tambin un hilo de aire: la ciudad capital, que se vanagloria de todos
sus ndices, carece hoy de lo ms esencial: buen aire para respirar. Qu pasara si el agua que nos llega
potable a nuestras casas estuviera contaminada? Si las autoridades pblicas han fracasado en hacer
vivibles los otoos e inviernos, habr que privatizar el aire para poder respirar?
IV. Reescribe el siguiente fragmento utilizando al menos un recurso de sustitucin o pronominalizacin. Explica su pertinencia.
Qu paradoja: nunca esta ciudad es tan hermosa y venenosa al mismo tiempo como en otoo. Las hojas cadas
dignifican nuestros pasos aqu y nos hechizan con sus tonos y combinaciones infinitas. Pero estamos muriendo
en vida. Lo bello es nada ms que el comienzo de lo terrible. Cmo cobra en Santiago, en otoo, un sentido
inesperado ese verso de Rilke!
E R
D FT
Escritura
Escribe una carta al director que responda a esta columna a partir de tus impresiones sobre
el tema expuesto por Warnken.
Oralidad
Junto con un compaero de curso visita los siguientes sitios web y preparen una exposicin
en la que presenten qu iniciativas de estas instituciones debieran debatirse y promoverse
en la ciudadana.
Fundacin Cultiva: campaa Un Nuevo Aire para Santiago
http://www.cultiva.cl/campana-un-nuevo-aire-para-santiago-2013/
Ministerio del Medio Ambiente. Divisin de Educacin Ambiental.
http://www.mma.gob.cl/educacionambiental/1319/w3-channel.html
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.
295
Tcnicas de investigacin
Taller de monografa
Elaborar una monografa
Una monografa es un texto extenso, de carcter expositivo, que se centra en la investigacin acerca de un tema concreto. De acuerdo con el objetivo de quien investiga, se pueden distinguir tres tipos de monografas:
Monografas de compilacin. En ellas se revisa la mayor parte de los
documentos publicados sobre el tema, se relacionan diversos puntos
de vista y se ofrece una perspectiva crtica.
Monografas de investigacin. Aparte de consultar y analizar el material existente, se aporta una nueva visin sobre el tema que, generalmente, ha sido poco investigado.
Monografa de anlisis de experiencias o trabajos de campo. Se basan
en la prctica o en el ejercicio profesional.
Para la elaboracin de una monografa es necesario cumplir las siguientes
etapas:
296
Tcnicas de investigacin
La investigacin bibliogrfica
Por la general, las bibliotecas cuentan con abundante material para trabajar
una monografa. All se encuentran las fuentes bibliogrficas organizadas por
materias, por autores y por ttulos.
Adems de servir como fuentes primarias o secundarias, en los libros se puede
encontrar bibliografa que ayude a localizar otros documentos tiles para la
investigacin. Una revisin de la bibliografa ayuda a determinar cules obras
se citan con mayor frecuencia y en qu libros se ha escrito ms sobre el tema
en estudio.
El trabajo de investigacin bibliogrfica debe anotarse en fichas, las que a su
vez se organizan en ficheros. Existen dos tipos de ficheros:
Ficheros bibliogrficos
Ficheros de lectura
En ambos tipos de fichas se deben incluir las referencias bibliogrficas completas y exactas para facilitar la redaccin de la bibliografa final, las notas de
pie de pgina y las referencias bibliogrficas de las citas. Las fichas en el fichero bibliogrfico y en el de lectura se ordenan alfabticamente. Esto permite
trabajar luego en orden, sin tener que volver a consultar las fuentes.
El ndice
En el ndice se recogen los ttulos de los distintos apartados que conforman
el trabajo y se indica la pgina en que comienza cada uno de ellos. Ejemplo:
1. Introduccin........................................................................................ 3
2. Historia del cmic............................................................................... 5
2.1. Perodos........................................................................................... 8
2.2. La evolucin del cmic.................................................................. 13
3. Los personajes del cmic................................................................. 22
3.1. Catlogo de personajes.................................................................. 23
3.2. Evolucin de los personajes.......................................................... 33
4. El cmic en el mundo....................................................................... 38
4.1. Cmic europeo............................................................................... 39
4.2. Cmic latinoamericano.................................................................. 46
5. Bibliografa........................................................................................ 50
Lenguaje y Comunicacin I medio
297
Tcnicas de investigacin
La introduccin
La introduccin es un apartado preliminar que precede al cuerpo de la investigacin. Tiene como objeto presentarla, es decir, orientar al lector sobre
su carcter y su sentido.
El cuerpo de la investigacin
Por lo general, el cuerpo de la investigacin no es
un bloque de texto uniforme, sino que se divide
en una serie de apartados y subapartados que articulan el desarrollo de los distintos aspectos que
se tratan. La articulacin en apartados no puede
hacerse de forma caprichosa o antojadiza, sino que
ha de responder al desarrollo lgico de la exposicin. Cada apartado debe tener una unidad interna
(debe centrarse en un determinado contenido) y
debe relacionarse armnicamente con los que le
preceden y con los que le siguen.
La bibliografa
Al cuerpo del trabajo le sigue la bibliografa, es decir, la relacin de las obras que se han consultado
o citado. A cada obra corresponde una referencia
bibliogrfica, en la que constan sus datos bsicos:
autor, ttulo, editorial, lugar y ao de publicacin; en
el caso de los artculos se indica tambin el nombre de la revista en la que se han publicado. Las
distintas referencias se ordenan alfabticamente
por los apellidos de los autores. Si se recogen varias obras de un mismo autor, estas se ordenan
por las fechas de publicacin, de la ms antigua a
la ms reciente.
298
Tcnicas de investigacin
La oracin en el prrafo
La construccin de las oraciones y el vocabulario empleado son fundamentales para lograr la comprensin del texto. Las ideas expresadas de manera incorrecta u oscura se desdibujan y resultan incomprensibles. Para redactar claramente se recomienda:
Evitar formulaciones abstractas o generales
y las reflexiones vagas, pues distraen la atencin. Cualquier tema, por abstracto que sea, se
puede complementar con ejemplos, imgenes,
esquemas, citas o referencias.
Eliminar las palabras y los comentarios irrelevantes, que no aporten significado o contenido informativo, as como las frases previsibles. El lxico
debe ser preciso, variado y adecuado al tema.
Usar sinnimos.
Evitar las muletillas.
Remplazar las palabras de significado muy amplio, o que tienen un mayor nmero de acepciones, por palabras especficas y precisas.
Secuencia
En primer lugar, en
segundo lugar, a
continuacin, por
ltimo
Comparacin
Del mismo
modo, de la
misma manera,
igualmente, a
diferencia de
Definir los trminos tcnicos o ciertos conceptos clave que se utilizarn, a no ser que sean
trminos aprobados en la disciplina en la que
se ubica el tema de investigacin.
Para evitar repeticiones y mostrar cohesin, la
monografa debe contener referencias internas;
esto es, comentar informaciones o aspectos
expuestos en otros captulos y remitir al lector
a estos, indicando su ubicacin en el captulo,
la pgina o el prrafo correspondiente.
Utilizar conectores apropiados dentro de cada
prrafo y entre ellos, segn la relacin que se
quiera exponer de cada idea. En la siguiente
tabla se presentan varios ejemplos de tipos de
conectores.
Causa y efecto
Continuidad
Oposicin
Adems, asimismo,
igualmente, por un
lado
299
Tcnicas de investigacin
Propuesta de monografa
Te invitamos a desarrollar una monografa que desarrolla una de las reas abordadas durante este ao:
la intertextualidad literaria, pero desde un tpico especfico: Cmo se relacionan el arte visual y la
literatura?
Sigue los pasos que proponemos y practica tu veta de investigador(a).
Para inspirarnos
Gustave Moreau pint muchos temas sacados de la literatura y la mitologa, con
criterios muy imaginativos y utilizando una rica armona de colores. Una de sus
obras ms famosas es la acuarela La aparicin (1876, Louvre, Pars), una deslumbrante escena sobre la historia de Salom, tema muy frecuente en la produccin
de Moreau. Su Edipo y la esfinge (1864, Metropolitan Museum, Nueva York) refleja
todas las cualidades de su pintura, en la que la influencia de Thodore Chassriau
y los pintores del Renacimiento italiano es evidente. La mayora de sus trabajos
ms importantes se encuentran en el Museo Nacional Gustave Moreau, ubicado en la antigua casa-estudio que tuvo el artista en Pars. Como profesor de la
Escuela de Bellas Artes de Pars cont entre su alumnado con dos destacados
compatriotas suyos, Henri Matisse y Georges Rouault.
Gustave Moreau. Recuperado el 4 de septiembre de 2014, de El poder de la palabra, en
http://www.epdlp.com/pintor.php?id=317 (Fragmento).
Opciones de bsqueda:
Puedes buscar bibliografa en la que se haga referencia al vnculo entre
pintura y literatura, ya sea en fuentes impresas o sitios web serios
que se refieran al tema. Por ejemplo:
Texto impreso: De Rynck, P. (2009). Cmo leer la mitologa y la Biblia
en la pintura. Madrid: Electa.
Sitio web: http://www.epdlp.com/
Artistas que debes revisar:
Odilon Redon
Gustave Moreau
Gustave Moreau. (1864). Edipo y la
esfinge.
300
Tcnicas de investigacin
Qu artistas
sumas t?
Arthur Rackham.
Arthur Rackham.
(1935). El corazn
delator.
(1902). Guinevere.
Opciones de bsqueda:
Te sugerimos que revises directamente el trabajo de los autores sugeridos para este tema:
Alicia a travs del espejo: y lo que Alicia encontr al otro lado / Lewis Carroll; ilustraciones de John
Tenniel, traduccin y prlogo de Jaime de Ojeda. Madrid: Alianza, 2010.
Cuentos de Grimm. Arthur Rackham. Espaa: Juventud, 2007.
Arthur Rackham
Walter Crane
Gustave Dor
Qu ilustradores
sumas t?
301
Tcnicas de investigacin
Opcin 3: La ilustracin como relato: el libro lbum como una obra de arte
Para inspirarnos
Qu nos dice la imagen brillante del centro? Una vieja fotografa,
como el lbum que la contiene. Colores sepia. Un hombre con una
maleta. Por su vestimenta, probablemente un emigrante de principios
del siglo XX, momento histrico en el cual la emigracin europea
a Amrica y Australia fue masiva. El hombre observa a una extraa
criatura que se destaca por su blancura. Si la imagen del hombre, si la
presencia de la fotografa llevan al universo histrico de la emigracin,
aquel extrao ser derrumba toda construccin realista de ese mundo
y obliga a pensar en otro plano en el cual lo real, lo prximo conocido,
convive con lo sobrenatural, con lo extrao. Todo el libro de Shaun
Tan emerge de esa convivencia: la de lo histrico-documental con lo
sobrenatural y surrealista.
Emigrantes. Recuperado el 5 de septiembre de 2014, de Imaginaria, en http://
www.imaginaria.com.ar/2010/11/emigrantes/ (Fragmento).
Opciones de bsqueda:
Te proponemos una serie de sitios web donde puedes encontrar
informacin sobre este tema.
http://www.habiaunavezlibros.cl/
http://www.revista.uclm.es/index.php/ocnos/index
http://www.imaginaria.com.ar/
http://www.revistaclij.com/
http://darabuc.wordpress.com/category/lectores-infantiles/
Ilustradores que debes revisar:
Shaun Tan
Jimmy Liao
Qu ilustradores sumas t?
302
Tcnicas de investigacin
Para inspirarnos
Margarita era una nia adorable, una preciosidad, una muequita encantadora. Hasta que creci lo suficiente para
ser traviesa. Entonces la dulce Margarita se convirti en Margarita, Margarita la traviesa. Y luego se volvi an
ms mala. Y Margarita pas a ser Greta, Greta la loca. Deca palabrotas y chillaba, soltaba patadas y puetazos.
Sola gritar Iros al infierno! Vete t! le contestaban. Y un da Greta se march, directa hacia el infierno,
a buscar al diablo para preguntarle si la querra. Pero el diablo no la tom.
Sinopsis. Recuperado el 5 de septiembre de 2014, de BFE, en http://barbara-fiore.com/index.php/libros-archivos/greta-la-loca/
(Fragmento).
Opciones de bsqueda:
Otra alternativa de bsqueda son las diferentes editoriales que publican textos de este tipo. Un rastreo
en dichas pginas puede conducirte a hallazgos importantes sobre el estado actual de la literatura en
esta lnea.
http://amanuta.blogspot.com/
http://www.loguezediciones.es/colecciones/
Peque%F1ol%F3guez
http://www.kalandraka.com/colecciones/
http://www.thuleediciones.com/
http://barbara-fiore.com
Carll Cneut
Qu ilustradores sumas t?
303
Tcnicas de investigacin
Qu tipo de monografa realizars? Explica tu eleccin.
Monografa de compilacin.
Monografa de investigacin.
Estructuracin
Qu tema abordars?
Si escogiste ms de uno, de qu modo los relacionars?
Por comparacin.
Por continuidad histrica.
Por calidad.
Por inters para un pblico especfico.
Otros
Autor
Editorial (libros)
304
Tcnicas de investigacin
Redaccin
Prrafo de introduccin
305
Tcnicas de lectura
El primer paso para extraer informacin literal de un texto es leerlo detenidamente. Una vez que lo hemos
ledo y nos hemos hecho una idea general de l, nos ser ms fcil centrarnos en partes especficas,
donde podamos encontrar la informacin explcita que necesitamos. Una buena estrategia es subrayar
aquellas partes importantes del texto y luego anotar, al margen, un breve resumen del prrafo. De esa
manera, al ver las preguntas podremos encontrar con mayor facilidad la informacin que buscamos.
Cuando en una pregunta se nos pide informacin explcita del texto, el encabezado suele decir en el
texto se afirma, en el texto se seala, el autor dice, entre otras. Esta es una clave fundamental para
poder reconocer que se nos est solicitando informacin literal del texto.
306
Tcnicas de lectura
Junto con una buena lectura y un uso apropiado de las notas que hemos escrito al margen, estas palabras clave nos ayudarn a detectar en el texto la informacin explcita que buscamos.
307
Tcnicas de lectura
Como una celosa es un objeto inanimado, no se puede esperar ninguna
accin de su parte, pero s de quienes estn detrs de ellas y tienen la
posibilidad de ver sin ser vistos. Sin embargo, se dice que estn calladas,
por lo que se puede suponer que el hablante ha confesado su amor frente
a la ventana del ser amado y no ha obtenido respuesta.
El sentido atribuido a las expresiones en el paso anterior debe ser verificado en el texto. En este caso, el ttulo del poema, Amor oculto, ayuda
a confirmar el significado posible de la expresin. Aunque el amor ha
sido confesado ante las calladas celosas del ser amado, este no ha
escuchado dicha confesin. Es por eso que las celosas estn calladas
y el amor est oculto. Cuando el hablante dice Solo t mi secreto no
conoces, reafirma el sentido propuesto para la expresin.
308
Tcnicas de lectura
ANTOLOGA
Edipo Rey
Sfocles
La accin ocurre en Tebas, en el palacio del rey Edipo. Comienza con el pueblo congregado para
rogarle a su rey que encuentre una solucin a la peste que los aqueja. El cuado de Edipo, Creonte,
trae una respuesta del orculo de Delfos: la plaga es un castigo de los dioses, porque el asesinato del
antiguo rey, Layo, ha quedado impune. Es necesario encontrar al culpable y castigarlo. En esta escena,
Edipo le pide al adivino Tiresias que le d una solucin.
EDIPO.Tiresias, t que dominas todas las cosas, las enseables y las secretas, las
celestes y las terrenales! Aunque no ves, de todos modos sabes con qu terrible enfermedad convive nuestra tierra. A ti solo, seor, te encontramos como
protector y salvador de ella. Pues, si no has odo mensajeros, Febo contest
a nuestros enviados que la nica liberacin de esta enfermedad solo puede
llegar una vez que conozcamos a los asesinos de Layo y les demos muerte o
los desterremos del pas. De modo que t no nos rehses la palabra de las aves
o algn otro mtodo de adivinacin que puedas tener. Lmpiate a ti mismo y
a la ciudad, y lmpiame a m, limpia toda la mancha del crimen. Estamos en
tus manos. Que un hombre preste servicio con lo que tiene y puede es la ms
bella de las tareas.
TIRESIAS. Ay, ay! Qu terrible es tener conocimiento, cuando no soluciona nada
al que lo tiene! Y bien lo saba yo. Pero me olvid, pues de lo contrario no
hubiera venido aqu.
EDIPO. Qu ocurre? Qu desanimado llegaste!
TIRESIAS. Djame volver a casa. Con ms facilidad llevars lo tuyo, y yo lo mo,
si me haces caso.
EDIPO. No hablas con justicia ni de modo grato para esta ciudad que te crio, si la
privas de esta respuesta.
TIRESIAS. Pues veo que, en lo que te toca a ti, tus palabras no marchan por va
oportuna, y no quiero que me pase lo mismo.
(Hace un movimiento como para retirarse).
EDIPO. Por los dioses! No nos vuelvas la espalda, si efectivamente sabes algo!
Pues aqu nos tienes a todos, postrados ante ti como suplicantes.
TIRESIAS. Pues todos ustedes no entienden nada. Jams revelar mis males, por
no decir los tuyos.
EDIPO. Qu ests diciendo? De manera que sabindolo no lo dirs, sino que
piensas traicionarnos y destruir la ciudad?
TIRESIAS. Para no causar dolor, ni a m ni a ti mismo. Por qu me indagas as?
Por m no te enterars.
EDIPO. Maldito entre los malditos, que haras enojar incluso a una piedra! No
hablars de una vez, o te mostrars as de inexorable y no llegaremos a ninguna parte?!
TIRESIAS. El enojo que me reprochas no percibes que habita en ti de igual manera,
y por eso me censuras.
309
Antologa
1. perpetrar: cometer,
ejecutar.
2. edicto: ley, mandato.
3. impo: profano, sacrlego,
impuro.
4. oprobio: infamia.
5. encono: rencor, odio.
310
Antologa
EDIPO. Pero quin no se enojara al escuchar tales palabras, con las que t ahora
desprecias a esta ciudad?
TIRESIAS. Las cosas vendrn por s mismas, aunque yo las cubra con silencio.
EDIPO. Y no tienes justamente que decirme lo que vendr?
TIRESIAS. No lo explicar ms all de este punto. Frente a esto, si quieres, enjate
con la ira ms salvaje.
EDIPO. Y, en verdad, con la clera que siento no dejar de lado nada de lo que pienso.
Sabe, pues, que me parece que has colaborado en el crimen y lo has llevado a
cabo, excepto en perpetrarlo1 con tus manos. Y si acaso vieras, dira que el asunto
es solo tuyo.
TIRESIAS. En verdad? Yo te insto a que permanezcas fiel al edicto2 que proclamaste,
y desde este da de hoy no nos dirijas ya la palabra, ni a estos ni a m, porque t
eres el impo3 que mancha esta tierra.
EDIPO. Con tanta desvergenza das rienda suelta a estas palabras? Y cmo crees
que te liberars de esto?
TIRESIAS. Ya estoy libre, pues alimento el vigor de la verdad.
EDIPO. Por quin fuiste instruido? No ser por tu arte
TIRESIAS. Por ti, que me obligaste a hablar contra mi voluntad.
EDIPO. Qu palabras? Dilo, de nuevo, para entenderlo mejor.
TIRESIAS. No lo has entendido antes? O intentas hacerme hablar?
EDIPO. No lo suficiente como para decir que me es sabido. Vamos, explcalo de nuevo.
TIRESIAS. Digo que t eres el asesino del hombre, el mismo que buscas atrapar.
EDIPO. No te ser grato decir oprobios4 por segunda vez!
TIRESIAS. No quieres que diga alguna otra cosa, para que te enojes ms?
EDIPO. Todo lo que quieras, pues ser dicho en vano.
TIRESIAS. Afirmo que, sin que te des cuenta, tienes la unin ms vergonzosa con tus
seres ms queridos, y no adviertes hasta qu punto te encuentras en desgracia.
EDIPO. Acaso crees que vas a seguir hablando as alegremente?
TIRESIAS. S, si existe alguna fuerza en la verdad.
EDIPO. Claro que existe, menos para ti. T no la tienes. Eres ciego de odos, de mente
y de ojos.
TIRESIAS. Y t eres un pobre desgraciado. Me lanzas reproches que pronto todos
lanzarn contra ti.
EDIPO. Vives en noche continua, y no puedes daar a nadie que vea la luz, ni a m
ni a otro.
TIRESIAS. Tu destino no es caer por obra ma, pues para eso es suficiente Apolo. A
l le toca llevarlo a cabo.
EDIPO. Son de Creonte estos inventos? O de quin?
TIRESIAS. Creonte no es para ti ningn pesar, sino t mismo.
EDIPO. Oh riqueza, poder y saber, que a todo saber superas en esta vida llena de
encono5! Cunta es la envidia que se guarda entre ustedes, si justamente a causa
de este poder de mando que la ciudad me asign como un don, sin pedirlo
yo el fiel Creonte, amigo desde el principio, arde ahora en deseos de echarme y
acecha a escondidas por lo bajo, sobornando a este hechicero tramposo, engaoso
charlatn, que solo tiene ojos para las ganancias, pero es ciego de nacimiento en su
arte! Vamos, dime, en qu eres un claro adivino? Cmo no pronunciaste alguna
palabra liberadora para estos ciudadanos, cuando estaba aqu la perra cantora?
Pues, en verdad, resolver el enigma no era para un hombre cualquiera, sino que
requera arte adivinatoria. Y qued demostrado que t no la poseas, ni por medio
de los pjaros ni por conocimiento tomado de alguno de los dioses. Pero entonces
llegu yo, Edipo, el que nada sabe, y termin con ella. Acert con la inteligencia,
sin ayuda de los pjaros. Y ahora me intentas sacar del camino con la intencin
de sentarte al lado del trono de Creonte. Con llantos harn la purificacin de
la mancha, t y el que te acompaa en esto. Y si no tuviese en cuenta que eres
anciano, con padecimientos llegaras a conocer qu sabidura tienes en verdad.
CORO. A nuestro modo de ver, el impulso de la ira los ha llevado a pronunciar palabras,
tanto a este como a ti, Edipo. Y la situacin no requiere tales cosas, sino poner
la mira en resolver los orculos del dios, de la mejor manera.
TIRESIAS. Aunque t tienes el mando, se debe otorgar la misma posibilidad de responder. En esto yo tambin tengo poder. Pues no vivo sometido a ti sino a Loxias,
de modo que no voy a ser inscrito como seguidor de Creonte. Ahora bien, puesto
que me echaste en cara que soy ciego, te digo: aunque posees visin, no ves en
qu punto de desgracia te encuentras, ni dnde vives, ni con quines compartes
el techo. Acaso sabes de quin eres hijo? Tambin te pasa inadvertido que eres
odioso para los tuyos, tanto para los de all abajo como para los de arriba de la
tierra. Y la maldicin que por ambos lados te azota, por tu madre y por tu padre,
te arrojar un da con pie terrible lejos de este pas. T que ahora ves correctamente, tendrs entonces solo oscuridad. Y cul ser el solaz de tus gritos? Qu
Citern acompaar tu voz, cuando adviertas el inabordable casamiento en el que
anclaste, despus de haber logrado tan buena travesa? Por lo dems, tampoco te
das cuenta de la cantidad de otros males que te igualarn a tus hijos. Despus de
esto, maldice a Creonte y a mi boca, que no hay entre los mortales quien vaya a
consumirse de peor modo que t!
EDIPO. Acaso es soportable or estas cosas de parte de ese? No te vas de una vez?
Murete! Lo ms pronto posible! No te irs de esta casa por donde viniste?
TIRESIAS. Yo no hubiera venido aqu si no me hubieses llamado.
EDIPO. No saba que ibas a decir tantas locuras, porque, si no, difcilmente te hubiese
hecho venir.
TIRESIAS. As soy yo: loco en lo que a ti te parece, pero sensato para los que te engendraron.
EDIPO. Para quines? Aguarda. Qu mortal me dio el ser?
TIRESIAS. Este da te har nacer y morir.
EDIPO. Cmo dices todo de manera tan enigmtica e incierta!
TIRESIAS. Acaso no eras t el mejor para solucionar estas cosas?
EDIPO. Insltame justamente en lo que descubres mi grandeza.
TIRESIAS. Es precisamente esa fortuna la que te perdi.
EDIPO. Si salvo la ciudad, eso no me preocupa.
TIRESIAS. Entonces me voy. T, nio, condceme.
EDIPO. S, que se lo lleven ya, porque tu presencia es un impedimento molesto. Una
vez lejos, no causars ms dolor.
TIRESIAS. Me voy porque ya dije lo que me ha trado, no por temor a tu rostro.
Pues no est en tus manos mi perdicin. Y te digo: ese hombre que hace tiempo
311
Antologa
buscas con amenazas y proclamas por el asesinato de Layo se encuentra aqu. Es
extranjero residente, segn se dice. Pero pronto saldr a la luz que es tebano, y
no se complacer con tal circunstancia. Pues ciego, marchar apoyando su bastn
en tierra extranjera. Se har manifiesto que l mismo es hermano y padre de sus
propios hijos, e hijo y marido de la mujer que lo engendr, y asesino de su padre,
con el que comparti mujer. Y ahora dirgete adentro y reflexiona sobre estas
cosas. Y si encuentras algo falso, puedes decir que yo no s nada con mi arte.
Edipo ordena que el sirviente que fue testigo de la muerte de Layo se presente en la corte. Mientras tanto,
llega un mensajero a informar la muerte de Polibo, supuesto padre de Edipo. El mensajero confiesa que
Edipo no es hijo de Polibo, sino que l mismo se lo entreg cuando era un nio. Cuenta, adems, que a
l le fue entregado por un pastor que era sirviente de Layo. Llega el sirviente.
EDIPO. Y ahora t, anciano, ven aqu y mrame. Contesta a lo que te pregunte. Fuiste
antiguamente servidor de Layo?
SERVIDOR. S, esclavo no comprado, sino criado de la casa.
EDIPO. De qu actividad te ocupabas, qu vida llevabas?
SERVIDOR. La mayor parte de mi vida fui conductor de rebaos.
EDIPO. Y en qu lugares acampabas con ms frecuencia?
SERVIDOR. En el Citern o en otro lugar cercano.
EDIPO. Entonces, no reconoces que viste a este hombre en algn lugar de all?
SERVIDOR. Cul era su ocupacin? A qu hombre te refieres?
EDIPO. A este que est aqu presente. No has tenido relacin con l?
SERVIDOR. No como para decirlo con rapidez, de memoria.
MENSAJERO. No es nada extrao, seor. Pero yo har recordar con claridad lo que
no reconoce. Pues bien, s que recuerda que en la regin del Citern andaba con
dos rebaos y yo con uno.[] Estuvimos cerca uno del otro durante tres perodos
enteros de seis meses, desde la primavera hasta Arturo que apareca la estrella.
Al llegar el invierno, yo conduca mis rebaos a los establos y l a los rediles de
Layo. Digo algo cierto con esto o nada que haya ocurrido?
SERVIDOR. Dices la verdad, aunque de mucho tiempo atrs.
MENSAJERO. Vamos, ahora dime: reconoces que entonces me diste un nio para
que yo lo criara como hijo mo?
SERVIDOR. Pero qu ocurre? Para qu indagas este asunto?
MENSAJERO. Porque este es, mi amigo, aquel que entonces era un nio.
SERVIDOR. Pero murete! No te callars de una vez?!
EDIPO. Anciano, no lo reprendas, porque son tus palabras las que requieren un castigo, ms que las de este.
SERVIDOR. En qu estoy en falta, excelentsimo amo?
EDIPO. En no hablar del nio por el que te pregunta.
SERVIDOR. Pues est hablando sin saber, y se empea en vano.
EDIPO. T no vas a hablar por las buenas, pero s lo hars entre llantos.
SERVIDOR. No, por los dioses! No maltrates a un anciano como yo!
EDIPO. Por qu no le ata alguien las manos a la espalda? Pronto!
SERVIDOR. Por qu?! Desventurado! Qu ms quieres saber?
EDIPO. Le diste a l el nio por el que te pregunta?
SERVIDOR. S, se lo di. Ojal hubiese muerto ese da!
312
Antologa
EDIPO REY
Sfocles, poeta griego (siglo V a. C.). Junto con Esquilo y Eurpides, es uno
de los grandes escritores
griegos de tragedias. De su
obra se conservan solo seis
tragedias completas, entre
las que destacan Antgona,
Electra y Edipo Rey.
313
Antologa
Tartufo
Molire
ACTO SEGUNDO
ESCENA PRIMERA
ORGON, MARIANA
ORGON. Mariana...
MARIANA. Padre?
ORGON. Acercaos, que he de comunicaros una cosa en secreto.
MARIANA. Qu miris?
ORGON. (Que se ha asomado a un cuartito lateral ). Miro si no habr ah alguien que nos
oiga, porque ese gabinetito1 es propicio para escuchar. Pero no hay nadie. Yo,
Mariana, os he reconocido siempre un carcter muy dulce y siempre me habis
sido muy querida.
MARIANA. Muy obligada estoy a ese amor paterno.
ORGON. Bien dicho, hija. Y para merecerlo solo es menester que me contentis.
MARIANA. En ello cifro mi gloria ms alta.
ORGON. Muy bien. Qu me decs de Tartufo, nuestro husped?
MARIANA. Yo?
ORGON. Vos. Ved bien lo que me respondis.
MARIANA. Yo dir cuanto vos queris.
ORGON.Eso es hablar con discrecin.
(DORINA entra en este momento sin hacer ruido y se sita detrs de ORGON ).
ORGON. Decid, pues, hija, que toda la persona de ese hombre resplandece de elevado mrito, que l conmueve vuestro corazn y que os sera dulce verle, por mi
eleccin, trocado2 en vuestro esposo.
MARIANA.(Retrocediendo, con asombro). Eh?
ORGON. Qu decs?
MARIANA. He comprendido mal?
ORGON. Cmo?
MARIANA. Quin queris, padre, que diga que me conmueve el corazn y que me
sera dulce verle, por vuestra eleccin, trocado en mi esposo?
ORGON. Tartufo.
MARIANA. Os juro, padre mo, que no hay nada de eso. Por qu hacerme decir tal
impostura3?
ORGON. Yo quiero que sea una verdad y para vos debe bastar que yo lo disponga.
MARIANA. Cmo? Queris, padre mo...?
ORGON. S, hija. Pretendo, casndote con l, unir a Tartufo a nuestra familia. He
resuelto que sea tu esposo, y como yo tengo poder sobre tus deseos...
(Se interrumpe al reparar en DORINA).
ESCENA II
ORGON, MARIANA, DORINA
ORGON. Qu hacis ah? Muy fuerte es, amiga ma, la curiosidad que os impulsa
cuando habis venido a escuchar de esa suerte.
DORINA. En verdad no s si es rumor que parte de alguna conjetura o de mera ca-
314
Antologa
4. chancear: bromear.
5. petar: agradar, gustar.
6. gazmoo: falso.
7. embarazo: dificultad.
8. aborrecer: despreciar.
315
Antologa
316
Antologa
DORINA. Queris que vaya a las mismas horas que vos, como los que solo van para
que se les vea?
ORGON. No he solicitado vuestro, consejo. Con la ayuda del Cielo, el otro esposo
que os doy, hija, es una riqueza incomparable. Ese casamiento colmar de bienes
todos vuestros deseos. Tartufo rebosar satisfacciones y dulzura y entrambos
viviris juntos, fieles en vuestro ardor, como dos tortolillos o dos nios. Jams
tendris ninguna desastrosa querella y vos haris de ese hombre cuanto queris.
DORINA. Lo que os aseguro que le har es engaarlo.
ORGON. Oh! Qu expresiones!
DORINA. Tiene traza9 cabal de ello; y su estrella, seor, podr ms que toda la virtud
de vuestra hija.
ORGON. Dejad de interrumpirme, callaos, y no metis la nariz donde no os llaman.
DORINA. Solo hablo por vuestro inters, seor.
(Desde este momento le interrumpe cada vez que l va a hablar a su hija).
ORGON. No os tomis tanto cuidado y hacedme el servicio de callar.
DORINA. Si no os estimase...
ORGON. No deseo que me estimen.
DORINA. Pues yo quiero estimaros, seor, a pesar de vos mismo.
ORGON. Oh!
DORINA. Vuestro honor me es caro y no puedo sufrir verlo expuesto a las mofas10
de cualquiera.
ORGON. Callaris?
DORINA. Es cargo de conciencia dejaros contraer tal alianza.
ORGON. Callars, serpiente; callars, grandsima desvergonzada?
DORINA. Devoto sois y os arrebatis?
ORGON. Tanto zaherirme11 me revuelve la bilis. Quiero decididamente que calles.
DORINA. Callar. Pero no por callar dejar de pensar lo mismo.
ORGON. Piensa lo que quieras, mas cudate de no hablar, o... Basta! (Se vuelve a su hija).
He pensado maduramente todas estas cosas, como hombre de seso.
DORINA. Me desesperaba no poder hablar. (Se calla cada vez que ORGON vuelve la cabeza).
ORCON. Sin ser un lindo, Tartufo es de tal suerte...
DORINA. S, tiene buena jeta.
ORGON. Que aun cuando t no simpatizases con todos sus otros dones...
DORINA. Hela aqu muy bien servida! Como yo estuviera en su lugar, a buen seguro
que no habra hombre que me casara impunemente a la fuerza. S; que no tardara
en hacerlo ver, harto presto despus de la boda, que una mujer siempre tiene la
venganza en la mano.
ORGON. (Volvindose, cruzndose de brazos y mirndola). Qu? No se har caso de lo
que yo digo?
DORINA. De qu os quejis? No hablo.
ORGON. Pues qu es lo que haces?
DORINA. Hablo sola.
ORGON. Tan extrema insolencia requiere como castigo un buen revs de la mano.
(Toma la actitud de ir a darle una bofetada. DORINA, a cada mirada que l le dirige, se
mantiene silenciosa. ORGON se vuelve hacia su hija.) Debes, hija ma, aprobar mi designio y creer que el marido que te he elegido... (A DORINA). Qu? No hablas?
DORINA. No tengo nada que decirme.
ORGON. Ea, una palabrita.
DORINA. No se me antoja.
ORGON. Ah te esperaba, para... (La amenaza).
DORINA. Siendo as, qu tonta hubiese hablado?
ORGON.(A MARIANA). En fin, hija ma: has de obedecerme y mostrar entera
deferencia a tal eleccin.
DORINA. No sera yo quien tomase tal esposo. (ORGON le dirige una bofetada. DORINA huye).
ORGON. Hija, tenis con vos una peste a cuyo lado me sera imposible vivir sin pecar.
Ahora sintome incapaz de proseguir, porque tan insolentes discursos me han
calentado el nimo y voy a tomar el aire para sosegarme un poco.
Molire. (2001). Tartufo. Santiago: Pehun. (Fragmento).
TARTUFO O EL IMPOSTOR
Jean-Baptiste Poquelin, Molire (1622-1673). Fue un dramaturgo y actor francs. Famoso
por sus comedias y stiras, hizo de la bufonada la mejor representacin de la sociedad de
su poca. Sus comedias siguen siendo interpretadas por las ms grandes y reconocidas
compaas de teatro.
Reflexiono sobre el texto
1. Qu opina Orgon de Tartufo? Compara su opinin con la de Dorina.
2. Por qu Mariana no quiere acceder a la propuesta de su padre?
3. Cmo describiras a Dorina? Si tuvieras que representar su papel, qu
rasgos profundizaras?
4. Qu actitud espera el padre de la hija?, de qu modo se habr establecido
en esa poca la relacin entre hijos y padres?
Lenguaje y Comunicacin I medio
317
Antologa
El juglar
Vicente Barrantes
Balada VIII
318
Antologa
EL JUGLAR
Yo soy el pobre bardo1 peregrino,
que vengo a divertir a los seores:
sentadme al fuego y escanciadme2 vino.
Queris cantos de guerras o de amores?
EL SEOR
Limpiadle el polvo, pajes;
traedle ricos trajes;
sentadle a nuestra mesa;
colmadle el plato de esa
carne de ciervo asada.
LA CASTELLANA
Cntanos, trovador, una balada.
EL JUGLAR
Del Rhin y de sus plcidas riberas
cantar en mi lad s las sencillas
historias que en las noches placenteras
nios y viejos gozan en ollas.
De duendes, trasgos, brujas y quimeras
yo te dir, seora, maravillas,
o dulces cuentos de amorosos males,
que placen ms a damas principales.
EL SEOR
Soldado soy. Del batallar con tino
cntanos, de la guerra y sus horrores.
EL JUGLAR
Mandad. Yo soy el bardo peregrino,
que vengo a divertir a los seores.
Yo cantar como el tercer Fernando
ardiendo en ira que le gana el cielo
entra a cuchillo el agareno3 bando,
y el Betis puebla de terror y duelo.
Yo cantar, seor, el cmo y cundo,
el santo rey en su cristiano anhelo
clav la cruz del Cristo sin mancilla 4
en las torres de Crdoba y Sevilla.
EL SEOR
Pajes, su lira empolvada
traed al pobre juglar;
dadle la copa colmada...
y desceidme la espada,
no me encienda su cantar.
LA CASTELLANA
Nac mujer. Amar es mi destino:
cntanos, trovador, trovas de amores.
EL JUGLAR
Mandad. Yo soy el bardo peregrino,
que vengo a divertir a los seores.
Acaso, noble duea, de Macas
los dulces cantos guarda tu memoria;
l fue mi amigo, que muri en mis das.
Quieres saber su lamentable historia?
LA CASTELLANA
Pajes, traed prontamente
el alham5 recamado
para reclinar mi frente.
Cuentan que muri inocente.
EL JUGLAR
Muri por enamorado.
EL SEOR
Cantos de guerra por tu vida quiero:
canta romances de los moros, canta,
o por quien soy, cristiano y caballero,
que ahogo la cancin en tu garganta.
LA CASTELLANA
Entre estos muros que a prisin trascienden,
paso, seor, mi vida: t, en las lides6;
por qu trovas de amor tanto te ofenden?
EL SEOR
Por qu trovas de amor tanto le pides?
Canta guerras, juglar, que pierdo el tino.
LA CASTELLANA
(Ay de m, ni cantados oigo amores!)
EL JUGLAR
Mandad. Yo soy el bardo peregrino,
que vengo a divertir a los seores.
Gcense castellana y castellano,
en dulces trovas de su patria y ma,
do la bravura lleva por la mano
al amor, a la fe y a la hidalgua.
Todo es aqu divino y todo humano;
el pueblo hroe y galn es a porfa...
Oh! para historias de bravura y gala,
Espaa de mi amor, nadie te iguala.
(Cantando).
Dnde hay pueblo como Espaa,
ni guerras como sus guerras,
El Decamern, de Waterhouse
En el Decamern (1351), obra del autor italiano
Bocaccio, se narran las historias que diez jvenes
se renen a contarse cada noche. En esta pintura
de John William Waterhouse se representa una de
estas jornadas de relatos, retratando a uno de los
jvenes narradores vestido como un juglar, un artista del entretenimiento en la Europa medieval que,
precisamente, se dedicaba a tocar msica y contar
historias o leyendas para divertir a su pblico.
319
Antologa
EL JUGLAR
Vicente Barrantes (1829-1898).
Se dedic al periodismo, a la
poesa y a los estudios histricos y bibliogrficos. Fue famoso
por sus publicaciones satricas
en los peridicos, muchas veces
censuradas. En el texto ledo
y que forma parte de la obra
Baladas espaolas retrata con
gran detalle la lira tradicional
de Espaa.
Antologa
El estudiante de Salamanca
Jos de Espronceda
Don Flix seduce y engaa a doa Elvira, que enloquece y muere de amor. Don Diego, el hermano
de doa Elvira, reta a duelo a su burlador y muere en el intento de vengarla. Tras este suceso,
el protagonista tiene una serie de visiones sobrenaturales, que desembocan en su propia muerte.
Fragmento 1. Elvira, la herona romntica
Elvira, seducida y engaada por don Flix, llora y lamenta su estado.
Una mujer! Es acaso
blanca silfa1 solitaria,
que entre el rayo de la luna
tal vez misteriosa vaga?
Blanco es su vestido, ondea
suelto el cabello a la espalda.
Hoja tras hoja las flores
que lleva en su mano, arranca.
321
Antologa
5. temerario:
imprudente, osado.
EL ESTUDIANTE DE SALAMANCA
Jos de Espronceda (1808-1842). Naci en la provincia espaola de Badajoz el ao
1808. Desde el exilio por combatir el absolutismo desarroll su actividad poltica y
literaria. Su obra se destaca por las canciones y dos extensos poemas narrativos, El
diablo del mundo, en el que plantea problemas de carcter filosfico, y El estudiante
de Salamanca, en el que recrea el personaje tipo del don Juan.
322
Antologa
Bergua, J. (1957). Jataka del rishi Unicornio. Mitologa de la India. En Mitologa universal,
todas las mitologas y sus maravillosas leyendas. Madrid: Ediciones Ibricas.
323
Antologa
Ptah y la creacin
1. trtaro: infierno,
inframundo donde habitaban
las almas de los muertos.
2. apaciguar: poner en
paz, sosegar, aquietar.
Mito egipcio
Solo haba un mar infinito, sin vida y en absoluto silencio. Entonces lleg Ptah con las formas de los abismos
y las distancias, de las soledades y de las fuerzas. Por ello
Ptah vea y oa, ola y perciba en su corazn la existencia.
Pero lo que perciba lo haba ideado antes en su interior.
As tom la forma de Atum y devorando su propia semilla
pari al viento y la humedad, a quienes expuls de su
boca creando a Nut, el cielo, y a Geb, la tierra. Atum, el
no-existente, fue una manifestacin de Ptah. As, inexistentes antes de Ptah las nueve formas fundamentales y el
universo con todos los seres que Ptah concibi dentro de
s y con su sola palabra puso en la existencia. Despus de
haber creado todo de su boca, descans. Por esto, hasta Monumento egipcio que
el fin de los tiempos sers invocado: Inmenso, inmenso
representa a los dioses
Amun-Ra, Ra-Herakhty
Ptah, espritu fecundador del mundo!
y Ptah. Paris: Museo del
Las formas de los dioses son formas de Ptah, y soLouvre.
lamente por la conveniencia humana Ptah es adorado
con muchos nombres y sus nombres mudan y se olvidan; nuevos dioses siguen a los
antiguos pero Ptah permanece ajeno a esto. l cre el cielo como conductor y a la tierra
la circund de mar; tambin cre el trtaro1 para que se apaciguaran los muertos. Fij
su rumbo a Ra de horizonte a horizonte en los cielos, e hizo que el hombre tuviera su
tiempo y su dominio; as hizo tambin con el faran y con cada reino.
Ra, en su camino por los cielos, reform lo establecido y apacigu2 a los dioses que
estaban descontentos. Amaba a la creacin y dio amor a los animales para que estuvieran felices, luchando contra el caos que haca peligrar su vida. Dio lmites a la noche y
al da y fij las estaciones. Puso ritmo al Nilo para que anegara el territorio y luego se
replegara para que todos pudieran vivir del fruto de sus aguas. l someti a las fuerzas
de la oscuridad. Por ser quien trajo la luz fue llamado Amon-Ra por quienes creyeron
que Amon naci de un huevo que al romperse en un destello dio lugar a las estrellas y
otras luminarias.
Pero la genealoga de los dioses comienza en Atum, que es el padremadre de los
dioses. l engendr a Shu (el viento) y Tefnut (la humedad) y de ambos nacieron Nut (el
cielo) y Geb (la tierra). Estos hermanos se unieron y procrearon a Osiris, Seth, Neftis e
Isis. Esta es la Enada divina de la que deriva todo.
Silo. (1997). Ptah y la creacin. En Mitos races universales. Mxico: Plaza y Valds S. A.
324
Antologa
Niebla
XXI
Miguel de Unamuno
Augusto visita a Unamuno
Eugenia engaa y abandona a Augusto tras aprovecharse de l. Augusto, desesperado, decide
suicidarse, pero antes de hacerlo viaja a Salamanca para conocer al autor de la novela de la que
es protagonista.
Por entonces haba ledo Augusto un ensayo mo en que, aunque de pasada,
hablaba del suicidio, y tal impresin pareci hacerle, as como otras cosas que de
m haba ledo, que no quiso dejar este mundo sin haberme conocido y platicado
un rato conmigo. Emprendi, pues, un viaje ac, a Salamanca, donde hace ms de
veinte aos vivo, para visitarme. ()
Parece mentira! repeta. Parece mentira! A no verlo no lo creera... No
s si estoy despierto o soando...
Ni despierto ni soando le contest.
No me lo explico..., no me lo explico aadi; mas puesto que usted
parece saber sobre m tanto como s yo mismo, acaso adivine mi propsito...
S le dije; t y recalqu este t con un tono autoritario, t, y antes
de hacerlo, movido por algo que has ledo en uno de mis ltimos ensayos, vienes
a consultrmelo.
El pobre hombre temblaba como un azogado, mirndome como un posedo
mirara. Intent levantarse, acaso para huir de m; no poda. No dispona de sus
fuerzas.
No, no te muevas! le orden.
Es que..., es que... balbuce.
Es que t no puedes suicidarte, aunque lo quieras.
Cmo? exclam al verse de tal modo negado y contradicho. ()
Pues bien: la verdad es, querido Augusto le dije con la ms dulce de mis
voces, que no puedes matarte porque no ests vivo, y que no ests vivo, ni tampoco muerto, porque no existes...
Cmo que no existo? exclam.
No, no existes ms que como ente de ficcin; no eres, pobre Augusto, ms
que un producto de mi fantasa y de las de aquellos de mis lectores que lean el relato
que de tus fingidas venturas y malandanzas he escrito yo; t no eres ms que un
personaje de novela, o de nivola, o como quieras llamarle. Ya sabes, pues, tu secreto.
NIEBLA
Miguel de Unamuno (18641936). Escritor espaol nacido en Bilbao. Cultiv diversos
gneros, pero destac en el
ensayo y la novela. El contenido de sus novelas presenta
la trama desde un contenido
filosfico e intelectual. En
ellas, la accin es mnima,
pero abundan los dilogos
y monlogos interiores de
los personajes. En Niebla su
protagonista, Augusto Prez,
descubre que es un personaje
de ficcin.
325
Antologa
326
Antologa
Alfheim: el Reino
de los elfos de
la luz. Los elfos
eran seres nobles
y bellos cuya
morada se hallaba
en el cielo.
Vanaheim: el Reino de
los vanes. Era la morada
de los dioses de la
fertilidad y la naturaleza,
aunque muchos de ellos
vivan en Asgard. All
resida el dios Frey.
Asgard: el Reino
de los ases. Era un
recinto amurallado
en el cual vivan los
dioses. All, cada
dios tena una gran
mansin, excepto
Odn, que tena tres.
Midgard y Asgard
estaban unidos por
el puente del arco
iris, llamado Bifrost,
hecho de fuego para
que los gigantes
de escarcha no
pudieran atravesarlo.
Jotunheim: el Reino
de los gigantes de
escarcha. Enemigos
de los dioses y los
hombres, representaba el
caos y las fuerzas de la naturaleza.
Midgard: el Reino
de los hombres. Lo
construyeron Odn y sus
hermanos con el cadver
del gigante Ymir.
Jormungand era la
serpiente marina que
rodeaba el mundo de
los hombres.
Svartalfheim:
el Reino de los
enanos. Eran
todos de gnero
masculino, vivan
bajo la tierra y
se ocupaban de
la minera y la
metalurgia.
Muspelheim: el
Reino del fuego
primitivo. All se
gener la chispa
que dio vida a la
primera criatura:
el gigante Ymir.
327
Antologa
El ave Fnix
Hans Christian Andersen
En el jardn del Paraso, bajo el rbol de la sabidura, creca un rosal. En su
primera rosa naci un pjaro; su vuelo era como un rayo de luz, magnficos sus
colores, arrobador su canto.
Pero cuando Eva cogi el fruto de la ciencia del bien y del mal, y cuando ella
y Adn fueron arrojados del Paraso, de la flamgera espada del ngel cay una
chispa en el nido del pjaro y le prendi fuego. El animalito muri abrasado,
pero del rojo huevo sali volando otra ave, nica y siempre la misma: el ave
Fnix. Cuenta la leyenda que anida en Arabia, y que cada cien aos se da muerte
abrasndose en su propio nido; y que del rojo huevo sale una nueva ave Fnix,
la nica en el mundo.
El pjaro vuela en torno a nosotros, raudo como la luz, esplndido de colores,
magnfico en su canto. Cuando la madre est sentada junto a la cuna del hijo, el
ave se acerca a la almohada y, desplegando las alas, traza una aureola alrededor
de la cabeza del nio. Vuela por el sobrio y humilde aposento, y hay resplandor
de sol en l, y sobre la pobre cmoda exhalan su perfume unas violetas.
Pero el ave Fnix no es solo el ave de Arabia; aletea tambin a los resplandores
de la aurora boreal sobre las heladas llanuras de Laponia, y salta entre las flores
amarillas durante el breve verano de Groenlandia. Bajo las rocas cuprferas de
Falun, en las minas de carbn de Inglaterra, vuela como polilla espolvoreada
sobre el devocionario en las manos del piadoso trabajador. En la hoja de loto
se desliza por las aguas sagradas del Ganges, y los ojos de la doncella hind se
iluminan al verla.
Ave Fnix! No la conoces? El ave del Paraso, el cisne santo de la cancin?
Iba en el carro de Thespis en forma de cuervo parlanchn, agitando las alas pintadas de negro; el arpa del cantor de Islandia era pulsada por el rojo pico sonoro
del cisne; posada sobre el hombro de Shakespeare, adoptaba la figura del cuervo
de Odn y le susurraba al odo: Inmortalidad! Cuando la fiesta de los cantores,
revoloteaba en la sala del concurso de la Wartburg. Ave Fnix! No la conoces?
Te cant L a Marsellesa, y t besaste la pluma que se desprendi de su ala; vino en
todo el esplendor paradisaco, y t le volviste tal vez la espalda para contemplar
el gorrin que tena espuma dorada en las alas.
El Ave del Paraso! Rejuvenecida cada siglo, nacida entre las llamas, entre las
llamas muertas; tu imagen, enmarcada en oro, cuelga en las salas de los ricos;
t misma vuelas con frecuencia a la ventura, solitaria, hecha solo leyenda: el ave
Fnix de Arabia.
En el jardn del Paraso, cuando naciste en el seno de la primera rosa bajo el
rbol de la sabidura, Dios te bes y te dio tu nombre verdadero: Poesa!
Andersen, H. C. (1974). El ave Fnix. En Cuentos completos. Barcelona: Labor.
328
Antologa
Orfeo y Eurdice
Ovidio
De ah por el inmenso ter, velado de su atuendo
de azafrn, se aleja, y a las orillas de los ccones
Himeneo tiende, y no en vano por la voz de Orfeo es invocado.
Asisti l, ciertamente, pero ni solemnes palabras,
ni alegre rostro, ni feliz aport su augurio;
la antorcha tambin, que sostena, hasta ella era estridente de lacrimoso humo,
y no hall en sus movimientos fuegos ningunos.
El resultado, ms grave que su auspicio. Pues por las hierbas, mientras
la nueva novia, cortejada por la multitud de las nyades, deambula,
muere al recibir en el tobillo el diente de una serpiente.
A la cual, a las altsimas auras despus que el rodopeio bastante hubo llorado,
el vate, para no dejar de intentar tambin las sombras,
a la Estige os descender por la puerta del Tnaro,
y a travs de los leves pueblos y de los espectros que cumplieran con el sepulcro,
a Persfone acude y al que los inamenos reinos posee,
de las sombras el seor, y pulsados al son de sus cantos los nervios,
as dice: Oh divinidades del mundo puesto bajo el cosmos,
al que volvemos a caer cuanto mortal somos creados,
si me es lcito, y, dejando los rodeos de una falsa boca,
la verdad decir dejis, no aqu para ver los opacos
Trtaros he descendido, ni para encadenar las triples
gargantas, vellosas de culebras, del monstruo de Medusa.
Causa de mi camino es mi esposa, en la cual, pisada,
su veneno derram una vbora y le arrebat sus crecientes aos.
Poder soportarlo quise y no negar que lo he intentado:
me venci Amor. En la altsima orilla el dios este bien conocido es.
Si lo es tambin aqu lo dudo, pero tambin aqu, aun as, auguro que lo es
y si no es mentida la fama de tu antiguo rapto,
a vosotros tambin os uni Amor. Por estos lugares yo, llenos de temor,
por el Caos este ingente y los silencios del vasto reino,
os imploro, de Eurdice detened sus apresurados hados.
Todas las cosas os somos debidas, y un poco de tiempo demorados,
ms tarde o ms pronto a la sede nos apresuramos nica.
Aqu nos encaminamos todos, esta es la casa ltima y vosotros
los ms largos reinados poseis del gnero humano.
Ella tambin, cuando sus justos aos, madura, haya pasado,
de la potestad vuestra ser: por regalo os demando su disfrute.
Y si los hados niegan la venia por mi esposa, decidido he
que no querr volver tampoco yo. De la muerte de los dos gozaos.
Al que tal deca y sus nervios al son de sus palabras mova,
exanges le lloraban las nimas; y Tntalo no sigui buscando
la onda rehuida, y atnita qued la rueda de Ixon,
ni desgarraron el hgado las aves, y de sus arcas libraron
las Blides, y en tu roca, Ssifo, t te sentaste.
Entonces por primera vez con sus lgrimas, vencidas por esa cancin, fama es
que se humedecieron las mejillas de las Eumnides, y tampoco la regia esposa
puede sostener, ni el que gobierna las profundidades, decir que no a esos ruegos,
y a Eurdice llaman: de las sombras recientes estaba ella
329
Antologa
LAS METAMORFOSIS
Ovidio (43 - a. C. - 17 d. C.) Siguiendo una tradicin en la poesa griega y romana, reuni en un
largo poema, dividido en quince
libros, una seleccin de unos
250 mitos, en los que en casi
todos tiene lugar algn tipo de
transformacin. Los mitos estn
dispuestos en orden cronolgico,
de manera que comienzan con la
formacin del Cosmos y terminan
con la transformacin de Julio
Csar en estrella tras su muerte.
Entre ellos, algunos han pasado
a la posteridad con mucha fama,
como los de Dafne, caro, Narciso, Orfeo, etc.
330
Antologa
PARBOLAS DEL
EVANGELIO
La Biblia o Sagradas Escrituras
rene los libros cannicos del
Antiguo y Nuevo Testamento.
En este ltimo se recogen las
enseanzas de Jesucristo a travs de la visin de san Mateo,
san Marcos, san Lucas y san
Juan.
331
Antologa
El loco
EL LOCO
Khalil Gibrn. Novelista,
pintor y poeta nacido en el
Lbano. Su obra constituye
un referente de la cosmovisin oriental de amplia
difusin en Occidente. Su
obra ms representativa es
El profeta. El libro El loco,
del cual fue tomado el texto
Dijo una mata de hierba, es
un anecdotario de un hombre que se considera a s
mismo un loco y que rene
una serie de mximas o
principios. Fue su primera
publicacin en ingls.
Khalil Gibrn
En el jardn de un hospicio conoc a un joven de rostro plido y hermoso, all
internado.
Y sentndome junto a l sobre el banco, le pregunt:
Por qu ests aqu?
Me mir asombrado y respondi:
Es una pregunta inadecuada; sin embargo, contestar. Mi padre quiso hacer
de m una reproduccin de s mismo; tambin mi to. Mi madre deseaba que fuera
la imagen de su ilustre padre. Mi hermana mostraba a su esposo navegante como
el ejemplo perfecto a seguir. Mi hermano pensaba que deba ser como l, un excelente atleta. Y mis profesores, como el doctor de filosofa, el de msica y el de
lgica, ellos tambin fueron terminantes, y cada uno quiso que fuera el reflejo de
sus propios rostros en un espejo. Por eso vine a este lugar. Lo encontr ms sano.
Al menos puedo ser yo mismo.
Enseguida se volvi hacia m y dijo:
Pero dime, te condujeron a este lugar la educacin y el buen consejo?
No, soy un visitante respond.
Oh aadi l t eres uno de los que viven en el hospicio del otro lado
de la pared.
1. Qu actitud tiene la mata de hierba con la hoja de otoo?, cmo reacciona la hoja?
2. De qu modo evoluciona la hoja con el paso del tiempo?
3. De qu modo se aplica este texto a la vida diaria?
4. Por qu el loco no se pudo encontrar a s mismo fuera de las paredes del hospicio?
5. Qu opina el loco de quienes estn fuera del hospicio?
6. Te identificas con alguno de los dos personajes? Argumenta tu respuesta.
332
Antologa
El grano de mostaza
Ramn Conde
Fue a la casa de al lado.
Hace muchos aos, en la ciudad de Shravastra viva
En nuestra familia ha habido incontables muertes
una joven mujer que haba perdido a sus padres y a su
le dijeron.
marido quedando nicamente con su pequeo hijo recin
Y lo mismo en la tercera y en la cuarta y en la quinta
nacido. Este se convirti en su motivo para vivir.
casa, hasta que por fin hubo visitado toda la ciudad y
Cuando su hijo tena apenas un ao, cay enfermo y
comprendi que la condicin de Buda no poda cummuri. Agobiada por la pena y el dolor, Krishna Gotami
plirse.
enloqueci, vagaba por las calles da y noche con el cuerpeLlev el cuerpo de su hijo al cementerio y se despidi
cito en sus brazos, suplicndole a todo el mundo con quien
de l por ltima vez, y a continuacin volvi donde Buda.
se topaba un remedio que le devolviera la vida a su hijo.
Has trado el grano de mostaza?
Algunas personas pasaban por su lado sin hacerle
No respondi ella. Empiezo a comprender la
caso, otras se alejaban asustadas, otras, ms crueles, se
leccin que intentas ensearme. Me cegaba la pena y crea
rean de ella, y la mayora la tomaban por loca. Finalmente
que yo era la nica que haba sufrido a manos de la muerte.
dio con un sabio que le dijo que la nica persona del munPor qu has vuelto? le pregunt Buda.
do que poda realizar el milagro que ella pretenda era el
Para pedirte que me ensees la verdad de lo que
Buda, el cual, por fortuna, se encontraba en un bosque a
es la muerte, de lo que puede haber detrs y ms all de
las afueras de la ciudad.
la muerte y de lo que hay en m, si algo hay, que no ha
As pues, fue en busca de Buda. Al llegar, deposit el
de morir.
cadver de su hijo ante l y le dijo:
Buda empez a ensearle:
He perdido a mi marido y solo viva por este hijo,
Si quieres conocer la verdad de la vida y la muerte,
pero ahora tambin ha muerto. He odo hablar de tu comdebes reflexionar continuamente sobre esto: en el unipasin, por favor resuctalo.
verso solo hay una ley que no cambia nunca, la de que
Buda la escuch con infinita compasin, y luego restodas las cosas cambian y ninguna cosa es permanente.
pondi con amabilidad:
La muerte de tu hijo te ha ayudado a ver ahora que el
Solo hay una manera de curar tu afliccin. Baja a la
reino en el que estamos, el samsara, es un ocano de suciudad y treme un grano de mostaza de cualquier casa
frimiento insoportable. Solo hay un camino, y uno solo,
en la que no haya habido jams una muerte.
para escapar del incesante ciclo de nacimientos y muertes
Krishna Gotami experiment un gran alivio y se didel samsara, que es el camino de la liberacin. Puesto que
rigi a la ciudad de inmediato. Cuando lleg, se detuvo
ahora el dolor te ha preparado para aprender y tu corazn
en la primera casa que vio y explic:
se abre a la verdad, te la voy a mostrar.
Me ha dicho el Buda que vaya y busque un grano de
Krishna Gotami se arrodill a sus pies y sigui a Buda
mostaza de una casa que nunca haya conocido la muerte.
durante el resto de su vida. Se dice que cuando su vida
Tenemos sacos llenos de mostaza, pero en esta casa
llegaba a su fin, alcanz la iluminacin.
ha muerto mucha gente le replicaron.
Conde, R. (Ed.) (1995). Buda: vida y enseanzas. Barcelona: Vern Editores. (Fragmento).
PARBOLAS
El prncipe Siddharta Gautama, o Buda, ha sido un maestro espiritual. Naci en medio de lujos y placeres y a los 29 aos
abandon a su familia para encontrar respuesta al porqu de la enfermedad, la vejez y la muerte, y al sufrimiento que tales
experiencias provocan en el hombre.
Reflexiono sobre el texto
1. Qu actitud tiene la mujer frente a la muerte?
2. Por qu el maestro la manda a buscar el grano de mostaza?, qu quera que comprendiera?
3. Cmo enfrentas t habitualmente el dolor?, logras reconocer la diferencia entre dolor y sufrimiento?
Lenguaje y Comunicacin I medio
333
Antologa
1. adeliar: componer,
mejorar el aspecto.
2. pugnar: luchar.
3. bellacos: rufianes.
334
Antologa
Si una vez lo probis, Sancho dijo el duque, comeros heis las manos
tras el gobierno, por ser dulcsima cosa el mandar y ser obedecido. A buen seguro
que cuando vuestro dueo llegue a ser emperador, que lo ser sin duda, segn van
encaminadas sus cosas, que no se lo arranquen comoquiera, y que le duela y le pese
en la mitad del alma del tiempo que hubiere dejado de serlo.
Seor replic Sancho, yo imagino que es bueno mandar, aunque sea a
un hato4 de ganado.
Con vos me entierren, Sancho, que sabis de todo respondi el duque,
y yo espero que seris tal gobernador como vuestro juicio promete, y qudese esto
aqu y advertid que maana en ese mismo da habis de ir al gobierno de la nsula,
y esta tarde os acomodarn del traje conveniente que habis de llevar y de todas
las cosas necesarias a vuestra partida.
Vstanme dijo Sancho como quisieren, que de cualquier manera que
vaya vestido ser Sancho Panza.
As es verdad dijo el duque, pero los trajes se han de acomodar con el
oficio o dignidad que se profesa, que no sera bien que un jurisperito se vistiese
como soldado, ni un soldado como un sacerdote. Vos, Sancho, iris vestido parte
de letrado y parte de capitn, porque en la nsula que os doy tanto son menester5
las armas como las letras, y las letras como las armas.
Letras respondi Sancho, pocas tengo, porque an no s el A, B, C;
pero bstame tener el Christus en la memoria para ser buen gobernador. De las
armas manejar las que me dieren, hasta caer, y Dios delante.
Con tan buena memoria dijo el duque, no podr Sancho errar en nada.
En esto lleg don Quijote, y, sabiendo lo que pasaba y la celeridad con que
Sancho se haba de partir a su gobierno, con licencia del duque le tom por la
mano y se fue con l a su estancia, con intencin de aconsejarle cmo se haba de
haber en su oficio.
Entrados, pues, en su aposento, cerr tras s la puerta, e hizo casi por fuerza
que Sancho se sentase junto a l, y con reposada voz le dijo:
Infinitas gracias doy al cielo, Sancho amigo, de que, antes y primero que yo
haya encontrado con alguna buena dicha, te haya salido a ti a recibir y a encontrar la
buena ventura. Yo, que en mi buena suerte te tena librada la paga de tus servicios,
me veo en los principios de aventajarme, y t, antes de tiempo, contra la ley del
razonable discurso, te ves premiado de tus deseos. Otros cohechan, importunan,
solicitan, madrugan, ruegan, porfan, y no alcanzan lo que pretenden; y llega otro,
y sin saber cmo ni cmo no, se halla con el cargo y oficio que otros muchos
pretendieron; y aqu entra y encaja bien el decir que hay buena y mala fortuna en
las pretensiones. T, que para m, sin duda alguna, eres un porro, sin madrugar ni
trasnochar y sin hacer diligencia alguna, con solo el aliento que te ha tocado de la
andante caballera, sin ms ni ms te ves gobernador de una nsula, como quien no
dice nada. Todo esto digo, oh Sancho!, para que no atribuyas a tus merecimientos
la merced recibida, sino que des gracias al cielo, que dispone suavemente las cosas,
y despus las dars a la grandeza que en s encierra la profesin de la caballera andante. Dispuesto, pues, el corazn a creer lo que te he dicho, est, oh hijo!, atento
a este tu Catn, que quiere aconsejarte y ser norte y gua que te encamine y saque
a seguro puerto de este mar proceloso donde vas a engolfarte; que los oficios y
4. hato: manada.
5. menester: necesidad.
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Antologa
grandes cargos no son otra cosa sino un golfo profundo de confusiones. Primeramente, oh hijo!, has de temer a Dios, porque en el temerle est la sabidura, y
siendo sabio no podrs errar en nada. Lo segundo, has de poner los ojos en quien
eres, procurando conocerte a ti mismo, que es el ms difcil conocimiento que
puede imaginarse. Del conocerte saldr el no hincharte como la rana que quiso
igualarse con el buey, que si esto haces, vendr a ser feos pies de la rueda de tu
locura la consideracin de haber guardado puercos en tu tierra.
As es la verdad respondi Sancho, pero fue cuando muchacho; pero
despus, algo hombrecillo, gansos fueron los que guard, que no puercos; pero
esto parceme a m que no hace al caso, que no todos los que gobiernan vienen
de casta de reyes.
As es verdad replic don Quijote, por lo cual los no de principios nobles deben acompaar la gravedad del cargo que ejercitan con una blanda suavidad
que, guiada por la prudencia, los libre de la murmuracin maliciosa, de quien no
hay estado que se escape. Haz gala, Sancho, de la humildad de tu linaje, y no te
desprecies de decir que vienes de labradores; porque, viendo que no te corres,
ninguno se pondr a correrte; y prciate ms de ser humilde virtuoso que pecador
soberbio. Innumerables son aquellos que, de baja estirpe6 nacidos, han subido a la
suma dignidad pontificia e imperatoria7; y de esta verdad te pudiera traer tantos
ejemplos, que te cansaran.
Mira, Sancho: si tomas por medio a la virtud, y te precias de hacer hechos virtuosos, no hay para qu tener envidia a los que los tienen [de] prncipes y seores,
porque la sangre se hereda y la virtud se aquista, y la virtud vale por s sola lo que
la sangre no vale. Siendo esto as, como lo es, que si acaso viniere a verte cuando
ests en tu nsula alguno de tus parientes, no le deseches ni le afrentes; antes le has
de acoger, agasajar y regalar, que con esto satisfars al cielo, que gusta que nadie
se desprecie de lo que l hizo, y corresponders a lo que debes a la naturaleza bien
concertada. Si trajeras a tu mujer contigo (porque no es bien que los que asisten a
gobiernos de mucho tiempo estn sin las propias), ensala, doctrnala y desbstala
de su natural rudeza, porque todo lo que suele adquirir un gobernador discreto
suele perder y derramar una mujer rstica y tonta. Si acaso enviudares, cosa que
puede suceder, y con el cargo mejorares de consorte, no la tomes tal, que te sirva de
anzuelo y de caa de pescar, y del no quiero de tu capilla, porque en verdad te digo
que de todo aquello que la mujer del juez recibiere ha de dar cuenta el marido en
la residencia universal, donde pagar con el cuatro tanto en la muerte las partidas
de que no se hubiere hecho cargo en la vida.
Nunca te gues por la ley del encaje, que suele tener mucha cabida con los ignorantes que presumen de agudos. Hallen en ti ms compasin las lgrimas del
pobre, pero no ms justicia, que las informaciones del rico. Procura descubrir la
verdad por entre las promesas y ddivas del rico, como por entre los sollozos e
importunidades del pobre. Cuando pudiere y debiere tener lugar la equidad, no
cargues todo el rigor de la ley al delincuente, que no es mejor la fama del juez riguroso que la del compasivo. Si acaso doblares la vara de la justicia, no sea con el
peso de la ddiva, sino con el de la misericordia. Cuando te sucediere juzgar algn
pleito de algn tu enemigo, aparta las mientes de tu injuria y ponlas en la verdad
del caso. No te ciegue la pasin propia en la causa ajena, que los yerros que en ella
hicieres, las ms veces, sern sin remedio; y si le tuvieren, ser a costa de tu crdito,
y aun de tu hacienda.
Si alguna mujer hermosa viniere a pedirte justicia, quita los ojos de sus lgrimas
y tus odos de sus gemidos, y considera de espacio la sustancia de lo que pide, si
no quieres que se anegue tu razn en su llanto y tu bondad en sus suspiros. Al que
has de castigar con obras no trates mal con palabras, pues le basta al desdichado
la pena del suplicio, sin la aadidura de las malas razones. Al culpado que cayere
debajo de tu jurisdiccin considrale hombre miserable, sujeto a las condiciones
de la depravada naturaleza nuestra, y en todo cuanto fuere de tu parte, sin hacer
agravio a la contraria, mustratele piadoso y clemente, porque, aunque los atributos
de Dios todos son iguales, ms resplandece y campea a nuestro ver el de la misericordia que el de la justicia. Si estos preceptos y estas reglas sigues, Sancho, sern
largos tus das, tu fama ser eterna, tus premios colmados, tu felicidad indecible,
casars tus hijos como quisieres, ttulos tendrn ellos y tus nietos, vivirs en paz
y beneplcito de las gentes, y en los ltimos pasos de la vida te alcanzar el de la
muerte, en vejez suave y madura, y cerrarn tus ojos las tiernas y delicadas manos
de tus terceros netezuelos. Esto que hasta aqu te he dicho son documentos que han
de adornar tu alma; escucha ahora los que han de servir para adorno del cuerpo.
De Cervantes y Saavedra, M. (2004). Don Quijote de La Mancha. Madrid: Ediciones
conmemorativas Real Academia Espaola de la Lengua. (Fragmento).
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Atad los perros; haced la seal con las trompas para que se renan los cazadores, y demos la vuelta a la ciudad. La noche se acerca, es Da de Todos los Santos
y estamos en el Monte de las nimas.
Tan pronto!
A ser otro da no dejara yo de concluir con ese rebao de lobos que las nieves
del Moncayo han arrojado de sus madrigueras; pero hoy es imposible. Dentro de
poco sonar la oracin en los templarios, y las nimas de los difuntos comenzarn
a taer su campana en la capilla del monte.
En esa capilla ruinosa! Bah! Quieres asustarme?
No, hermosa prima; t ignoras cuanto sucede en este pas, porque an no
hace un ao que has venido a l desde muy lejos. Refrena tu yegua; yo tambin
pondr la ma al paso, y mientras dure el camino te contar la historia.
Los pajes se reunieron en alegres y bulliciosos grupos; los condes de Borges y
de Alcudiel montaron en sus magnficos caballos, y todos juntos siguieron a sus
hijos Beatriz y Alonso, que precedan la comitiva a bastante distancia.
Mientras duraba el camino, Alonso narr en estos trminos la prometida historia:
Ese monte que hoy llaman de las nimas perteneca a los templarios, cuyo
convento ves all, a la margen del ro. Los templarios eran guerreros y religiosos
a la vez. Conquistada Soria a los rabes, el rey los hizo venir de lejanas tierras
para defender la ciudad por la parte del puente, haciendo en ello notable agravio4
a sus nobles de Castilla, que as hubieran sabido solos defenderla como solos la
conquistaron.
Entre los caballeros de la nueva y poderosa orden y los hidalgos de la ciudad
ferment por algunos aos, y estall al fin, un odio profundo. Los primeros tenan
acotado ese monte, donde reservaban caza abundante para satisfacer sus necesidades y contribuir a sus placeres; los segundos determinaron organizar una gran
batida5 en el coto, a pesar de las severas prohibiciones de los clrigos con espuelas,
como llamaban a sus enemigos.
Cundi la voz del reto, y nada fue parte a detener a los unos en su mana de
cazar y a los otros en su empeo de estorbarlo. La proyectada expedicin se llev
a cabo. No se acordaron de ella las fieras; antes la tendran presente tantas madres
como arrastraron sendos lutos por sus hijos. Aquello no fue una cacera, fue una
batalla espantosa: el monte qued sembrado de cadveres; los lobos, a quienes se
quiso exterminar, tuvieron un sangriento festn. Por ltimo, intervino la autoridad
del rey; el monte, maldita ocasin de tantas desgracias, se declar abandonado, y la
capilla de los religiosos, situada en el mismo monte, y en cuyo atrio 6 se enterraron
juntos amigos y enemigos, comenz a arruinarse.
Desde entonces dicen que, cuando llega la noche de difuntos, se oye doblar
sola la campana de la capilla, y que las nimas de los muertos, envueltas en jirones
de sus sudarios, corren como en una cacera fantstica por entre las breas7 y los
zarzales. Los ciervos braman espantados, los lobos allan, las culebras dan horrorosos silbidos, y al otro da se han visto impresas en la nieve las huellas de los
descarnados pies de los esqueletos. Por eso en Soria le llamamos el Monte de las
nimas, y por eso he querido salir de l antes que cierre la noche.
La relacin de Alonso concluy justamente cuando los dos jvenes llegaban al
extremo del puente que da paso a la ciudad por aquel lado. All esperaron al resto
de la comitiva, la cual, despus de incorporrsele los dos jinetes, se perdi por entre
las estrechas y oscuras calles de Soria.
II
Los servidores acababan de levantar los manteles; la alta chimenea gtica del
palacio de los condes de Alcudiel despeda un vivo resplandor, iluminando algunos
grupos de damas y caballeros que alrededor de la lumbre conversaban familiarmente, y el viento azotaba los emplomados vidrios de las ojivas8 del saln.
Solo dos personas parecan ajenas a la conversacin general: Beatriz y Alonso.
Beatriz segua con los ojos, absortos9 en un vago pensamiento, los caprichos de
la llama. Alonso miraba el reflejo de la hoguera chispear en las azules pupilas de
Beatriz.
Ambos guardaban haca rato un profundo silencio.
Las dueas referan, a propsito de la noche de difuntos, cuentos tenebrosos en
que los espectros y los aparecidos representaban el principal papel, y las campanas
de las iglesias de Soria doblaban a lo lejos con un taido montono y triste.
Hermosa prima exclam al fin Alonso, rompiendo el largo silencio en
que se encontraban: pronto vamos a separarnos, tal vez para siempre; las ridas
llanuras de Castilla, sus costumbres toscas y guerreras, sus hbitos sencillos y
patriarcales s que no te gustan; te he odo suspirar varias veces, acaso por algn
galn de tu lejano seoro.
Beatriz hizo un gesto de fra indiferencia; todo su carcter de mujer se revel
en aquella desdeosa10 contraccin de sus delgados labios.
Tal vez por la pompa de la corte francesa, donde hasta aqu has vivido se
apresur a aadir el joven. De un modo o de otro, presiento que no tardar en
perderte... Al separarnos, quisiera que llevases una memoria ma... Te acuerdas
cuando fuimos al templo a dar gracias a Dios por haberte devuelto la salud que
viniste a buscar a esta tierra? El joyel que sujetaba la pluma de mi gorra cautiv tu
5. batida: caza.
6. atrio: espacio descubierto
que hay delante de templos
y palacios.
7. brea: matorral.
8. ojiva: arco.
9. absorto: pensativo,
ensimismado.
10. desdeoso: altivo,
arrogante.
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sas...; las nimas!, cuya sola vista puede helar de horror la sangre del ms valiente,
tornar sus cabellos blancos o arrebatarle en el torbellino de su fantstica carrera
como una hoja que arrastra el viento, sin que se sepa adnde.
Mientras el joven hablaba, una sonrisa imperceptible se dibuj en los labios de
Beatriz, que cuando hubo concluido exclam, con un tono indiferente y mientras
atizaba el fuego del hogar, donde saltaba y cruja la lea arrojando chispas de mil
colores:
Oh! Eso de ningn modo. Qu locura! Ir ahora al monte por semejante
friolera! Una noche tan oscura, noche de difuntos, y cuajado el camino de lobos!
Al decir esta ltima frase, la recarg de un modo tan especial, que Alonso no
pudo menos de comprender toda su amarga irona; movido como por un resorte,
se puso de pie, se pas la mano por la frente, como para arrancarse el miedo que
estaba en su cabeza, y no en su corazn, y con voz firme exclam, dirigindose a
la hermosa, que estaba an inclinada sobre el hogar entretenindose en revolver
el fuego:
Adis, Beatriz, adis! Hasta... pronto.
Alonso, Alonso! dijo esta, volvindose con rapidez; pero cuando quiso,
o aparent querer, detenerle, el joven haba desaparecido.
A los pocos minutos se oy el rumor de un caballo que se alejaba al galope.
La hermosa, con una radiante expresin de orgullo satisfecho, que colore sus
mejillas, prest atento odo a aquel rumor, que se debilitaba, que se perda, que se
desvaneci por ltimo.
Las viejas, en tanto, continuaban en sus cuentos de nimas aparecidas; el aire
zumbaba en los vidrios del balcn, y las campanas de la ciudad doblaban a lo lejos.
III
Haba pasado una hora, dos, tres; la medianoche estaba a punto de sonar, y
Beatriz se retir a su oratorio. Alonso no volva, no volva, cuando en menos de
una hora pudiera haberlo hecho.
Habr tenido miedo! exclam la joven cerrando su libro de oraciones y
encaminndose a su lecho, despus de haber intentado intilmente murmurar algunos de los rezos que la iglesia consagra en el da de difuntos a los que ya no existen.
Despus de haber apagado la lmpara y cruzado las dobles cortinas de seda, se
durmi; se durmi con un sueo inquieto, ligero, nervioso.
Las doce sonaron en el reloj del Postigo. Beatriz oy entre sueos las vibraciones
de la campana, lentas, sordas, tristsimas, y entreabri los ojos. Crea haber odo,
a par de ellas, pronunciar su nombre; pero lejos, muy lejos, y por una voz apagada
y doliente. El viento gema en los vidrios de la ventana.
Ser el viento dijo; y ponindose la mano sobre el corazn procur tranquilizarse. Pero su corazn lata cada vez con ms violencia. Las puertas de alerce
del oratorio haban crujido sobre sus goznes12 , con un chirrido agudo prolongado
y estridente13 .
Primero unas y luego las otras ms cercanas, todas las puertas que daban paso
a su habitacin iban sonando por su orden; estas con un ruido sordo y suave;
aquellas con un lamento largo y crispador14 . Despus, silencio; un silencio lleno
de rumores extraos, el silencio de la medianoche, con un murmullo montono
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Antologa
Antologa
As pas una hora, dos, la noche, un siglo, porque la noche aquella pareci eterna
a Beatriz. Al fin despunt la aurora; vuelta de su temor, entreabri los ojos a los
primeros rayos de la luz. Despus de una noche de insomnio y de terrores, es tan
hermosa la luz clara y blanca del da! Separ las cortinas de seda del lecho, y ya se
dispona a rerse de sus temores pasados cuando de repente un sudor fro cubri su
cuerpo, sus ojos se desencajaron y una palidez mortal decolor sus mejillas: sobre
el reclinatorio haba visto, sangrienta y desgarrada, la banda azul que perdiera en
el monte, la banda azul que fue a buscar Alonso.
Cuando sus servidores llegaron despavoridos a noticiarle la muerte del primognito de Alcudiel, que a la maana haba aparecido devorado por los lobos entre las
malezas del Monte de las nimas, la encontraron inmvil, crispada, asida con ambas
manos a una de las columnas de bano del lecho, desencajados los ojos, entreabierta
la boca, blancos los labios, rgidos los miembros: muerta, muerta de horror!
IV
Dicen que despus de acaecido este suceso un cazador extraviado que pas la
noche de difuntos sin poder salir del Monte de las nimas y que al otro da, antes
de morir, pudo contar lo que viera, refiri cosas horribles. Entre otras, asegura que
vio a los esqueletos de los antiguos templarios y de los nobles de Soria enterrados
en el atrio de la capilla, levantarse al punto de la oracin con un estrpito horrible,
y caballeros sobre osamentas de corceles perseguir como a una fiera a una mujer
hermosa, plida y desmelenada que, con los pies desnudos y sangrientos y arrojando
gritos de horror, daba vueltas alrededor de la tumba de Alonso.
Bcquer, G. A. (2011). Rimas y leyendas. Santiago: Tricahue. (Fragmento).
LEYENDAS
Gustavo Adolfo Bcquer (1836-1870). Es una de las figuras ms importantes del Romanticismo espaol, considerado precursor de la poesa del siglo XX. Su obra potica
fue recopilada y publicada por sus amigos en 1871, despus de la muerte del autor. De
su obra en prosa se destacan Cartas literarias a una mujer, donde expone sus ideas
sobre la literatura; Cartas desde mi celda, que contiene escenas costumbristas, y
Leyendas, publicacin desde la que tomamos El Monte de las nimas, con textos de
tipo fantstico representativos de la literatura del Romanticismo.
343
Antologa
El almohadn de plumas
Horacio Quiroga
Su luna de miel fue un largo escalofro. Rubia, angelical
y tmida, el carcter duro de su marido hel sus soadas
nieras de novia. Ella lo quera mucho, sin embargo, a
veces con un ligero estremecimiento cuando volviendo
de noche juntos por la calle, echaba una furtiva mirada a
la alta estatura de Jordn, mudo desde haca una hora. l,
por su parte, la amaba profundamente, sin darlo a conocer.
Durante tres meses se haban casado en abril
vivieron una dicha especial.
Sin duda hubiera ella deseado menos severidad en ese
rgido cielo de amor, ms expansiva e incauta ternura; pero
el impasible semblante de su marido la contena siempre.
La casa en que vivan influa un poco en sus estremecimientos. La blancura del patio silencioso frisos,
columnas y estatuas de mrmol produca una otoal
impresin de palacio encantado. Dentro, el brillo glacial del
estuco, sin el ms leve rasguo en las altas paredes, afirmaba aquella sensacin de desapacible fro. Al cruzar de una
pieza a otra, los pasos hallaban eco en toda la casa, como
si un largo abandono hubiera sensibilizado su resonancia.
En ese extrao nido de amor, Alicia pas todo el otoo. No obstante, haba concluido por echar un velo sobre
sus antiguos sueos, y an viva dormida en la casa hostil,
sin querer pensar en nada hasta que llegaba su marido.
No es raro que adelgazara. Tuvo un ligero ataque de
influenza que se arrastr insidiosamente das y das; Alicia
no se repona nunca. Al fin una tarde pudo salir al jardn
apoyada en el brazo de l. Miraba indiferente a uno y
otro lado. De pronto Jordn, con honda ternura, le pas
la mano por la cabeza, y Alicia rompi en seguida en sollozos, echndole los brazos al cuello. Llor largamente
todo su espanto callado, redoblando el llanto a la menor
tentativa de caricia. Luego los sollozos fueron retardndose, y an qued largo rato escondida en su cuello, sin
moverse ni decir una palabra.
Fue ese el ltimo da que Alicia estuvo levantada. Al
da siguiente amaneci desvanecida. El mdico de Jordn la examin con suma atencin, ordenndole calma
y descanso absolutos.
No s le dijo a Jordn en la puerta de calle, con
la voz todava baja. Tiene una gran debilidad que no
me explico, y sin vmitos, nada... Si maana se despierta
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Antologa
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El corazn delator
Edgar Allan Poe
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Antologa
Ante esta idea se me escap una leve risa, y tal vez me oy, ya que de pronto se movi
en su lecho, como si fuera a despertar. Tal vez se imaginarn que me retir de inmediato.
Pues no, se equivocan, no fue as.
Su alcoba se hallaba profundamente oscura. Las ventanas estaban hermticamente
cerradas por miedo a los ladrones, y las espesas tinieblas envolvan toda la estancia. Absolutamente seguro de que el anciano no poda ver nada, me dispona a abrir la linterna,
cuando mi pulgar resbal sobre la perilla de la puerta, y el viejo se incorpor en su cama,
preguntando:
Quin anda ah?
Permanec completamente inmvil, sin musitar una sola palabra, y durante una hora
no mov un msculo. Tampoco l, en todo ese tiempo, volvi a acostarse. Continuaba
sentado en la cama, alerto, haciendo lo mismo que yo haba hecho en esas largas noches,
oyendo deslizarse a las araas en la pared.
De pronto o un gemido profundo. Se trataba de un lamento de terror mortal, no de
dolor o tristeza. Oh, no! Era el rumor sordo y ahogado que escapa de lo ms ntimo de
un alma sobrecogida por el pavor. Yo conoca ese quejido. Muchas veces, precisamente en
el filo de la medianoche, cuando todos dorman, lo senta irrumpir en mi propio pecho,
brotando de los terrores que me consuman.
Saba lo que estaba experimentando el viejo, y no poda evitar una gran piedad por l,
aunque tambin otros sentimientos colmaban mi corazn. Comprenda que su zozobra
iba en aumento, y que procuraba persuadirse de que sus temores eran infundados. Posiblemente deca para s: No es nada... El viento en la chimenea... Un ratn que corri
por el entretecho... Algn insecto....
S, debe haber intentado calmarse con estas hiptesis. Pero todo fue intil. La muerte
haba pasado junto a l, y lo envolva. Y era la influencia fnebre de su sombra, invisible,
la que lo haca sentir, aunque no viera ni escuchara nada, la que le permita notar mi
presencia en su habitacin.
Luego de haber esperado un largo rato, me aventur a abrir apenas la linterna. La abr
furtivamente, hasta que al fin un rayo delgado, como el hilo de una telaraa, descendi
sobre el ojo de buitre.
Estaba abierto, ntegramente abierto, y al verlo me llen de furia. Lo vi con claridad
perfecta, entero de un azul mate, y cubierto por la horrorosa nube que me helaba hasta
la mdula de los huesos. No poda ver nada ms; ni la cara ni el cuerpo del anciano. Solo
exista aquel ojo obsesionante.
No es acaso una hiperestesia de los sentidos aquello que consideran locura? Una
vibracin dbil, continua, lleg a mis odos, semejante al tic-tac de un reloj forrado en
algodones. Inmediatamente reconoc ese apagado golpeteo. Era el corazn del viejo que
lata, y este sonido excit mi furia, igual que el redoblar de los tambores excita el valor de
un soldado. Me control, sin embargo, y permanec inmvil. Respiraba apenas, y sostena
quieta, entre las manos, la linterna. Haca un esfuerzo por mantener el rayo de luz fijo
sobre el ojo. Entre tanto, el latido infernal del corazn del anciano era por segundos ms
fuerte, ms rpido, y..., sobre todo, ms sonoro.
El pnico de aquel hombre deba ser monstruoso, y retumbaba en ese latir que creca
y creca.
He confesado que soy nervioso, y realmente lo soy. En consecuencia, en medio de la
noche y del silencio de esa antigua casa, un ruido tan extrao hizo surgir en m un terror
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Antologa
incontrolable. Pese a ello, todava logr mantenerme, y luch por conservar la tranquilidad, pero la pulsacin se haca ms y ms audible, ms violenta, y una nueva angustia se
apoderaba de m. Ese ruido, y los que iban a producirse, podran ser escuchados por un
vecino. La hora del viejo haba llegado.
Con un gran alarido, abr inesperadamente la linterna, y me precipit en la alcoba.
El viejo dej escapar un grito, un solo grito. En menos de un segundo lo derrib, dejndolo de espaldas en el suelo, y tir la cama sobre l, aplastndolo con su peso. Entonces
sonre, ufano, al ver tan adelantada mi obra. No obstante, el corazn an lati, con un
murmullo apagado.
Pese a ello, ya no me atormentaba. No, no poda orse nada a travs de las paredes.
Finalmente, ces todo: el viejo estaba muerto. Levant la cama, y examin el cuerpo. S,
estaba muerto. Muerto como una piedra! Afirm mi mano en su corazn sin advertir
ningn latido. En lo sucesivo su ojo de buitre no podra atormentarme!
A los que insistan en creerme loco, les advierto que su opinin se desvanecer cuando
les describa las inteligentes medidas que adopt para esconder el cadver.
Avanzaba la noche, y yo trabajaba con prisa y en riguroso silencio. Hbilmente fui
desmembrando el cuerpo. Primero cort la cabeza y despus los brazos; luego, las piernas.
En seguida separ unos trozos del entablado, y deposit los restos bajo el piso de madera.
Terminado este trabajo, coloqu otra vez las tablas en su sitio, con tanta destreza que
ningn ojo humano, ni siquiera el del viejo, podra descubrir all algo inusual. Ni siquiera
una mancha de sangre.
Cuando termin estas operaciones eran las cuatro y estaba tan oscuro como si todava
fuese medianoche. En el momento en que el reloj sealaba la hora, llamaron a la puerta de
calle. Baj a abrir confiado, y di la bienvenida a los recin llegados. Por qu no? Acaso
tena algo que temer?
Los tres hombres se presentaron, gentilmente, como agentes de la polica. Un vecino
haba escuchado un grito en la noche, y esto lo hizo sospechar de que poda haberse
cometido un homicidio, por lo cual estamp una denuncia en la comisara. Los agentes
venan para practicar un reconocimiento.
Sonre, ya que, repito: acaso tena algo que temer?
El grito les expliqu lo lanc yo, soando. El anciano se encuentra viajando
por la comarca...
Conduje a los visitantes por toda la casa, y les suger que revisaran bien. Por fin, los gui
hasta su cuarto. All les mostr sus tesoros; todo perfectamente resguardado y en orden.
Entusiasmado con esa gran seguridad en m mismo, llev unas sillas a la habitacin, y los
invit a que se sentaran, mientras yo, con la desbordada audacia de mi triunfo, colocaba
mi propia silla exactamente en el lugar bajo el que se ocultaba el cuerpo de la vctima.
Los agentes parecan satisfechos. Mi actitud les convenca, y hablaron de temas familiares, a los que respond jovialmente. No obstante, pasado un rato, me di cuenta de que
palideca, y dese que se marcharan. Me dola la cabeza y senta que mis odos zumbaban.
Sin embargo, ellos continuaban sentados, y proseguan la charla. Entonces el zumbido
se hizo ms ntido y rtmico, volvindose cada vez ms perceptible. Comenc a hablar
atropelladamente, para liberarme de esa angustiante sensacin. Pero esta persisti, reiterndose de un modo tal que no tard en descubrir que el ruido no naca en mis odos.
Sin duda palidec ms, y segu hablando sin tino, alzando mi voz, tratando de apagar
aquel sonido que aumentaba, aquella vibracin semejante al tic-tac de un reloj envuelto
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Antologa
en algodones. Principi a respirar con dificultad, aunque los agentes an no escuchaban nada, e hilvan frases apresuradas, con mayor vehemencia. El tic-tac se elevaba,
acompasado. Me levant y discut tonteras, con tono estridente, haciendo grotescas
gesticulaciones. Todo era intil! El latido creca, creca ms! Por qu ellos no queran
marcharse? Comenc a caminar de un lado a otro por la habitacin, pesadamente, a
grandes pasos. Oh, Dios! Qu poda hacer? Echaba espumarajos, desvariaba. Volva a
sentarme y mova la silla, hacindola resonar sobre el suelo. Pero el latido lo dominaba
todo, y se agigantaba indefinidamente.
Los hombres continuaban conversando, bromeando, riendo. Sera posible que
no oyeran? Dios Todopoderoso, sera posible? No, no! Ellos oan... sospechaban!
Saban! S, saban, y se estaban divirtiendo con mi terror! As lo cre, y lo creo ahora.
Y haba algo peor que aquella agona, algo ms insoportable que esa burla. Ya no poda tolerar por ms tiempo sus hipcritas sonrisas, y me di cuenta de que era preciso
gritar o morir, porque entonces...! Prestenme atencin, por favor!
Miserables! exclam. No disimulen ms! Lo confieso todo! Arranquen
estas tablas! Aqu, est aqu! Es el latido de su implacable corazn!
Poe, E. A. (2011). El corazn delator. En Narraciones extraordinarias. Santiago: Zig-Zag.
El retrato oval
Edgar Allan Poe
El castillo al cual Pedro, mi criado, se haba atrevido a entrar por la fuerza antes
de permitir que, gravemente herido como estaba, pasara yo la noche al aire libre, era
una de esas construcciones en las que se mezclan la sordidez y la grandeza, y que
durante largo tiempo se han alzado en los Apeninos, tan ciertas en la realidad como
en la imaginacin de Mrs. Radcliffe. Segn toda apariencia, el castillo haba sido
recin abandonado, aunque temporalmente. Nos instalamos en uno de los aposentos
ms pequeos y menos suntuosos1. Se hallaba en una apartada torre del edificio; sus
decoraciones eran ricas, pero ajadas y viejas. Colgaban tapices de las paredes, que
engalanaban2 cantidad y variedad de trofeos herldicos3 , as como un nmero muy
grande de vivaces pinturas modernas en marcos con arabescos 4 de oro. Aquellas
pinturas, no solamente emplazadas a lo largo de las paredes sino en diversos nichos
que la extraa arquitectura del castillo exiga, despertaron profundamente mi inters,
quiz a causa de mi incipiente5 delirio; orden, por tanto, a Pedro que cerrara las pesadas persianas de la habitacin pues era ya de noche, que encendiera las velas
de un alto candelabro situado a la cabecera de mi lecho y descorriera de par en par las
orladas6 cortinas de terciopelo negro que envolvan la cama. Al hacerlo as deseaba
entregarme, si no al sueo, por lo menos a la alternada contemplacin de las pinturas
y al examen de un pequeo libro que habamos encontrado sobre la almohada y que
contena la descripcin y la crtica de aquellas.
Mucho, mucho le e intensa, intensamente mir. Rpidas y brillantes volaron las
horas, hasta llegar la profunda medianoche. La posicin del candelabro me molestaba,
pero, para no incomodar a mi amodorrado7 sirviente, alargu con dificultad la mano
y lo coloqu de manera que su luz cayera directamente sobre el libro.
Pero el cambio produjo un efecto completamente inesperado. Los rayos de las
numerosas luces (pues eran muchas) cayeron en un nicho del aposento que una de las
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Antologa
columnas del lecho haba mantenido hasta ese momento en la ms profunda sombra.
Pude ver as, vvidamente, una pintura que me haba pasado inadvertida. Era el retrato
de una joven que empezaba ya a ser mujer. Mir presurosamente su retrato, y cerr los
ojos. Al principio no alcanc a comprender por qu lo haba hecho. Pero mientras mis
prpados continuaban cerrados, cruz por mi mente la razn de mi conducta: era un
movimiento impulsivo a fin de ganar tiempo para pensar, para asegurarme de que mi
visin no me haba engaado, para calmar y someter mi fantasa antes de otra contemplacin ms serena y ms segura. Instantes despus volv a mirar fijamente la pintura.
Ya no poda ni quera dudar de que estaba viendo bien, puesto que el primer destello
de las velas sobre aquella tela haba disipado la soolienta modorra que pesaba sobre
mis sentidos, devolvindome a la vigilia.
Como ya he dicho, el retrato representaba a una mujer joven. Solo abarcaba la
cabeza y los hombros, pintados de la manera que tcnicamente se denomina vignette, y
que se parece mucho al estilo de las cabezas favoritas de Sully8 . Los brazos, el seno y
hasta los extremos del radiante cabello se mezclaban imperceptiblemente en la vaga
pero profunda sombra que formaba el fondo del retrato. El marco era oval, ricamente
dorado y afiligranado9 en estilo morisco10. Como objeto de arte, nada podra ser ms
admirable que aquella pintura. Pero lo que me haba emocionado de manera tan sbita y
vehemente11 no era la ejecucin de la obra, ni la inmortal belleza del retrato. Menos an
caba pensar que mi fantasa, arrancada de su semisueo, hubiera confundido aquella
cabeza con la de una persona viviente. Inmediatamente vi que las peculiaridades del
diseo, de la vignette y del marco tenan que haber repelido12 semejante idea, impidiendo
incluso que persistiera un solo instante. Pensando intensamente en todo eso, me qued
tal vez una hora, medio sentado, medio reclinado, con los ojos fijos en el retrato. Por
fin, satisfecho del verdadero secreto de su efecto, me dej caer hacia atrs en el lecho,
haba descubierto que el hechizo del cuadro resida en una absoluta posibilidad de
vida en su expresin que, sobresaltndome al comienzo, termin por confundirme,
someterme y aterrarme. Con profundo y reverendo respeto, volv a colocar el candelabro en su posicin anterior. Alejada as de mi vista la causa de mi agitacin, busqu
vivamente el libro que detallaba las pinturas y su historia. Abrindolo en el nmero
que designaba al retrato oval, le en l las vagas y extraas palabras que siguen:
Era una virgen de singular hermosura, y tan encantadora como alegre. Terrible
la hora en que vio y am y se cas con el pintor. l, apasionado, estudioso, austero13 ,
tena ya una prometida en el arte; ella, una virgen de sin igual hermosura y tan encantadora como alegre, toda luz y sonrisas, y traviesa como un cervatillo; amndolo
y mimndolo, y odiando tan solo al arte, que era su rival; temiendo tan solo la paleta,
los pinceles y los restantes enojosos instrumentos que la privaban de la contemplacin
de su amante. As, para la dama, cosa terrible fue or hablar al pintor de su deseo de
retratarla. Pero era humilde y obediente, y durante muchas semanas pos dcilmente
en el oscuro y elevado aposento de la torre, donde solo desde lo alto caa la luz sobre
la plida tela. Pero l, el pintor, era dichoso con su trabajo, que avanzaba hora a hora
y da a da. Y era un hombre apasionado, violento y taciturno14 , que se perda en
sus ensueos; tanto, que no quera ver cmo esa luz que entraba, lvida15 , en la torre
solitaria, marchitaba la salud y la vivacidad de su esposa, que se consuma a la vista
de todos, salvo de la suya. Pero ella segua sonriendo, sin exhalar queja alguna, pues
vea que el pintor, cuya fama era grande, trabajaba con un placer fervoroso y ardiente,
bregando16 noche y da para pintar a aquella que tanto le amaba y que, sin embargo,
segua cada vez ms desanimada y dbil. Y, en verdad, algunos que contemplaban
el retrato hablaban en voz baja de su parecido como de una asombrosa maravilla, y
una prueba tanto de la excelencia del artista como de su profundo amor por aquella a
quien representaba de manera tan insuperable. Pero, a la larga, a medida que el trabajo
se acercaba a su conclusin, nadie fue admitido ya en la torre, pues el pintor se haba
exaltado en el ardor de su trabajo y apenas si apartaba los ojos de la tela, incluso para
mirar el rostro de su esposa. Y no quera ver que los tintes que esparca en la tela eran
extrados de las mejillas de aquella mujer sentada a su lado.
Y cuando pasaron muchas semanas y poco quedaba por hacer, solo una pincelada
en la boca y un matiz en los ojos, el espritu de la dama oscil, vacilante17 como la
llama en el tubo de la lmpara. Y entonces la pincelada fue puesta y aplicado el matiz,
y durante un momento el pintor qued en frente de la obra cumplida. Pero, cuando
estaba mirndola, se puso plido y tembl mientras gritaba: Ciertamente, esta es la
vida misma!, y se volvi de improvisto para mirar a su amada. Estaba muerta!.
Poe, E. A. (1995). El retrato oval. En Hop Frog y las mejores narraciones extraordinarias.
Santiago: Pehun.
El cuervo
Edgar Allan Poe
351
Antologa
jams antes sentidos. Y ahora aqu, en pie,
acallando el latido de mi corazn,
vuelvo a repetir:
Es un visitante a la puerta de mi cuarto
queriendo entrar. Algn visitante
que a deshora a mi cuarto quiere entrar.
Eso es todo, y nada ms.
Ahora, mi nimo cobraba bros,
y ya sin titubeos:
Seor dije o seora, en verdad vuestro perdn
imploro,
mas el caso es que, adormilado
cuando vinisteis a tocar quedamente,
tan quedo vinisteis a llamar,
a llamar a la puerta de mi cuarto,
que apenas pude creer que os oa.
Y entonces abr de par en par la puerta:
Oscuridad, y nada ms.
Escrutando hondo en aquella negrura
permanec largo rato, atnito, temeroso,
dudando, soando sueos que ningn mortal
se haya atrevido jams a soar.
Mas en el silencio insondable la quietud callaba,
y la nica palabra ah proferida
era el balbuceo de un nombre: Leonora?.
Lo pronunci en un susurro, y el eco
lo devolvi en un murmullo: Leonora!.
Apenas esto fue, y nada ms.
Vuelto a mi cuarto, mi alma toda,
toda mi alma abrasndose dentro de m,
no tard en or de nuevo tocar con mayor fuerza.
Ciertamente me dije, ciertamente
algo sucede en la reja de mi ventana.
Dejad, pues, que vea lo que sucede all,
y as penetrar pueda en el misterio.
Dejad que a mi corazn llegue un momento el silencio,
y as penetrar pueda en el misterio.
Es el viento, y nada ms!
De un golpe abr la puerta,
y con suave batir de alas, entr
un majestuoso cuervo
de los santos das idos.
Sin asomos de reverencia,
ni un instante quedo;
352
Antologa
353
Antologa
Mas el Cuervo arranc todava
de mis tristes fantasas una sonrisa;
acerqu un mullido asiento
frente al pjaro, el busto y la puerta;
y entonces, hundindome en el terciopelo,
empec a enlazar una fantasa con otra,
pensando en lo que este ominoso pjaro de antao,
lo que este torvo, desgarbado, hrrido,
flaco y ominoso pjaro de antao
quera decir graznando: Nunca ms.
En esto cavilaba, sentado, sin pronunciar palabra,
frente al ave cuyos ojos, como tizones encendidos,
quemaban hasta el fondo de mi pecho.
Esto y ms, sentado, adivinaba,
con la cabeza reclinada
en el aterciopelado forro del cojn
acariciado por la luz de la lmpara;
en el forro de terciopelo violeta
acariciado por la luz de la lmpara
que ella no oprimira, ay, nunca ms!
Entonces me pareci que el aire
se tornaba ms denso, perfumado
por invisible incensario mecido por serafines
cuyas pisadas tintineaban en el piso alfombrado.
Miserable dije, tu Dios te ha concedido,
por estos ngeles te ha otorgado una tregua,
tregua de nepente de tus recuerdos de Leonora!
Apura, oh, apura este dulce nepente
y olvida a tu ausente Leonora!.
Y el Cuervo dijo: Nunca ms.
Profeta! exclam, cosa diablica!
Profeta, s, seas pjaro o demonio
enviado por el Tentador, o arrojado
por la tempestad a este refugio desolado e impvido,
a esta desrtica tierra encantada,
a este hogar hechizado por el horror!
Profeta, dime, en verdad te lo imploro,
hay, dime, hay blsamo en Galaad?
Dime, dime, te imploro!.
Y el cuervo dijo: Nunca ms.
Profeta! exclam, cosa diablica!
Profeta, s, seas pjaro o demonio!
Por ese cielo que se curva sobre nuestras cabezas,
ese Dios que adoramos t y yo,
dile a esta alma abrumada de penas si en el remoto Edn
354
Antologa
RELATOS
Edgar Allan Poe. (1809-1849).
Escritor y poeta estadounidense. Se destac por escribir narraciones cortas de suspenso y
terror y fue precursor del relato
detectivesco.
355
Antologa
Exager la nota
Anton Chejov
La finca a la cual se diriga para efectuar el deslinde distaba unos treinta o
cuarenta kilmetros, que el agrimensor Gleb Smirnov Gravrilovich tena que
recorrer a caballo. Se haba apeado en la estacin de Grilushki.
(Si el cochero est sobrio y los caballos son de buena pasta, pueden calcularse
unos treinta kilmetros; pero si el cochero se ha tomado cuatro copas y los caballos estn fatigados, hay que calcular unos cincuenta.)
Oiga, seor gendarme, podra decirme dnde puedo encontrar caballos
de posta? le pregunt el agrimensor al gendarme de servicio en la estacin.
Cmo dice? Caballos de posta? Aqu no hay un perro decente en cien
kilmetros a la redonda. Cmo quiere que haya caballos? Tiene usted que ir
muy lejos?
A la finca del general Jojotov, en Devkino.
Intente en el patio, al otro lado de la estacin dijo el gendarme, bostezando. A veces hay campesinos que admiten pasajeros.
El agrimensor dio un suspiro y, malhumorado, pas al otro lado de la estacin.
Tras muchas discusiones y regateos, se puso de acuerdo con un campesino alto
y recio, de rostro sombro, picado de viruelas, embutido en un chaquetn roto y
calzado con unas botas de abedul.
Vaya un carro gru el agrimensor al subir al destartalado vehculo.
No se sabe dnde est la parte delantera ni la parte trasera...
Nada ms fcil replic el campesino. Donde el caballo tiene la cola es
la parte de adelante y donde est sentado su seora es la parte de atrs.
El caballo era joven, aunque muy flaco, abierto de patas y de orejas cadas.
Cuando el campesino, alzndose sobre su asiento, lo azot con el ltigo, el caballo
se limit a sacudir la cabeza; al segundo azote, acompaado de una blasfemia,
el carro rechin y empez a temblar como si tuviera fiebre. Despus del tercer
azote, el carro se tambale; despus del cuarto, se puso en marcha.
Crees que llegaremos a este paso? pregunt el agrimensor, dolorido por
las fuertes sacudidas y maravillado de la habilidad que muestran los carreteros
rusos para combinar la marcha a paso de tortuga con sacudidas capaces de arrancarle a uno el alma del cuerpo.
Desde luego! respondi el carretero, en tono tranquilizador. El caballo es joven y animoso... Cuando se pone en marcha, no hay modo de detenerlo.
Arre-e-e, maldi-i-i-to!
Cuando el carro sali del patio de la estacin empezaba a oscurecer. A la
derecha del agrimensor se extenda una llanura interminable, oscura y helada.
Probablemente conduca al lugar donde Cristo dio las tres voces... En el horizonte, donde la llanura se confunda con el cielo, se extingua perezosamente el fro
crepsculo de aquella tarde otoal. A la izquierda del camino, en la oscuridad, se
divisaban unos montones que lo mismo podan ser pilas de heno del ao anterior
que casas rurales. El agrimensor no vea lo que haba delante, pues en aquella
direccin su campo visual quedaba tapado por la ancha espalda del carretero. La
calma era absoluta. El fro, intenssimo. Helaba.
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Antologa
357
Antologa
RELATOS
Anton Chejov, (18691904).
Escritor y dramaturgo ruso
de corriente naturalista.
Su gran obra lo hace merecedor del reconocimiento
como uno de los mejores
cuentistas de la literatura
universal. Fue un excelente
cronista de la sociedad de
su tiempo.
entretenido con ellos... Son gente sana, fuerte... los cuatro llevan pistola... Por qu te
vuelves tantas veces y te agitas como si tuvieras agujas en el asiento? Eh? Cuidado,
amigo! Tengo monos en la cara? Lo nico que tengo interesante son mis revlveres...
Espera, voy a sacarlos y te los ensear... Espera...
El agrimensor fingi rebuscar en sus bolsillos; pero en aquel instante sucedi lo que
nunca se hubiera imaginado, a pesar de toda su cobarda; de repente, Klim se lanz fuera
del carro y se dirigi a cuatro patas hacia la espesura del bosque lindante.
Socorro! empez a gritar. Socorro! Llvate el caballo y la carreta, maldito,
pero no me condenes el alma! Socorro!
Se oyeron pasos veloces que se alejaban, crujidos de ramas al quebrarse, y luego rein
el silencio. Lo primero que hizo el agrimensor, que jams se esperaba aquella salida, fue
detener el caballo. Luego se acomod lo mejor que pudo en el carro y empez a pensar.
El muy imbcil ha huido, se ha asustado... Bueno, y qu hago yo ahora? No puedo
seguir adelante, porque no conozco el camino, y, adems, podran creer que he robado
el caballo... Qu hago?
Klim! Klim!
Klim! le respondi el eco.
La simple idea de tener que pasar la noche en aquel oscuro bosque, al aire libre, sin
ms compaa que los aullidos de los lobos, el eco y los relinchos del caballo le ponan
la carne de gallina.
Klimito! empez a gritar. Querido! Dnde ests, Klim?
El agrimensor se pas unas dos horas gritando, y ya se haba quedado ronco, se haba
hecho ya a la idea de pasar la noche en el bosque, cuando una dbil rfaga de viento llev
hasta sus odos un lamento.
Klim! Eres t, querido? Acrcate!
No... no me matars?
Solo he querido gastarte una broma, querido. Te lo juro! No llevo ningn revlver,
creme! Te he mentido por miedo! Vmonos, por favor! Me estoy helando!
Klim comprendi que si el agrimensor hubiera sido un bandido, como haba temido,
se habra marchado con el caballo y el carro sin esperar a ms. Sali de su escondrijo y
se dirigi hacia el vehculo con paso vacilante.
Vamos! exclam el agrimensor. Sube! Te he gastado una broma inocente y
te has asustado como un nio.
Dios te perdone! gru Klim, subiendo a la carreta. Si llego a imaginrmelo,
no te hubiera llevado ni por cien rublos de plata. Por poco me muero de miedo...
Klim azot el caballo. El carro tembl. Klim azot al animal por segunda vez y el
vehculo se tambale. Despus del cuarto azote, cuando el carro se puso en marcha, el
agrimensor se tap las orejas con el cuello del abrigo y se qued pensativo. Ni el camino
ni Klim le parecan ya peligrosos.
Chejov, A. (1956). Cuentos completos. Madrid: Aguilar.
Antologa
La compuerta nmero 12
Baldomero Lillo
Pablo se aferr instintivamente a las piernas de su
en el que brillaban dos ojos muy abiertos como de mepadre. Zumbbanle los odos y el piso que hua debajo de
drosa bestezuela, lo impresionaron desfavorablemente, y
sus pies le produca una extraa sensacin de angustia.
su corazn endurecido por el espectculo diario de tanCrease precipitado en aquel agujero cuya negra abertura
tas miserias, experiment una piadosa sacudida a la vista
haba entrevisto al penetrar en la jaula, y sus grandes
de aquel pequeuelo arrancado de sus juegos infantiles
ojos miraban con espanto las lbregas paredes del pozo
y condenado, como tantas infelices criaturas, a languien el que se hundan con vertiginosa rapidez. En aquel
decer miserablemente en las humildes galeras, junto a
silencioso descenso sin trepidacin ni ms ruido que el
las puertas de ventilacin. Las duras lneas de su rostro
del agua goteando sobre la techumbre de hierro, las luces
se suavizaron y con fingida aspereza le dijo al viejo que
de las lmparas parecan prontas a extinguirse y a sus
muy inquieto por aquel examen fijaba en l una ansiosa
dbiles destellos se delineaban vagamente en la penummirada:
bra las hendiduras y partes salientes de la roca; una serie
Hombre! Este muchacho es todava muy dbil para
interminable de negras sombras que volaban como saetas
el trabajo. Es hijo tuyo?
hacia lo alto.
S, seor.
Pasado un minuto, la velocidad disminuy bruscaPues debas tener lstima de sus pocos aos y antes
mente, los pies asentronse con ms solidez en el piso
de enterrarlo aqu enviarlo a la escuela por algn tiempo.
fugitivo y el pesado armazn de hierro, con un spero
Seor balbuce la voz ruda del minero en la que
rechinar de goznes y de cadenas, qued inmvil a la envibraba un acento de dolorosa splica. Somos seis en
trada de la galera.
casa y uno solo el que trabaja, Pablo cumpli ya los ocho
El viejo tom de la mano al pequeo y juntos se interaos y debe ganar el pan que come y, como hijo de minaron en el negro tnel. Eran de los primeros en llegar y
neros, su oficio ser el de sus mayores, que no tuvieron
el movimiento de la mina no empezaba an. De la galera
nunca otra escuela que la mina.
bastante alta para permitir al minero erguir su elevada
Su voz opaca y temblorosa se extingui repentinamentalla, solo se distingua parte de la techumbre cruzada
te en un acceso de tos, pero sus ojos hmedos imploraban
por gruesos maderos. Las paredes laterales permanecan
con tal insistencia que el capataz, vencido por aquel mudo
invisibles en la oscuridad profunda que llenaba la vasta y
ruego, llev a sus labios un silbato y arranc de l un
lbrega excavacin.
sonido agudo que repercuti a lo lejos en la desierta gaA cuarenta metros del pique se detuvieron ante una
lera. Oyose un rumor de pasos precipitados y una oscura
especie de gruta excavada en la roca. Del techo agrietado,
silueta se dibuj en el hueco de la puerta.
de color de holln, colgaba un candil de hoja de lata cuyo
Juan exclam el hombrecillo, dirigindose al remacilento resplandor daba a la estancia la apariencia de
cin llegado lleva a este chico a la compuerta nmero
una cripta enlutada y llena de sombras. En el fondo, sendoce, remplazar al hijo de Jos, el carretillero, aplastado
tado delante de una mesa, un hombre pequeo, ya entrado
ayer por la corrida.
en aos, haca anotaciones en un enorme registro. Su
Y volvindose bruscamente hacia el viejo, que empenegro traje haca resaltar la palidez del rostro surcado por
zaba a murmurar una frase de agradecimiento, djole con
profundas arrugas. Al ruido de pasos levant la cabeza y
tono duro y severo:
fij una mirada interrogadora en el viejo minero, quien
He visto que en la ltima semana no has alcanzado
avanz con timidez, diciendo con voz llena de sumisin
a los cinco cajones, que es el mnimum diario que se exige
y de respeto:
a cada barretero. No olvides que si esto sucede otra vez,
Seor, aqu traigo el chico.
ser preciso darte de baja para que ocupe tu sitio otro
Los ojos penetrantes del capataz abarcaron de una
ms activo.
ojeada el cuerpecillo endeble del muchacho. Sus delgados
Y haciendo con la diestra un ademn enrgico, lo
miembros y la infantil inconsciencia del moreno rostro
despidi.
359
Antologa
Los tres se marcharon silenciosos y el rumor de sus
pisadas fue alejndose poco a poco en la oscura galera.
Caminaban entre dos hileras de rieles cuyas traviesas hundidas en el suelo fangoso trataban de evitar alargando o
acortando el paso, guindose por los gruesos clavos que
sujetaban las barras de acero. El gua, un hombre joven
an, iba delante, y ms atrs con el pequeo Pablo de la
mano segua el viejo con la barba sumida en el pecho,
hondamente preocupado. Las palabras del capataz y la
amenaza en ellas contenida haban llenado de angustia
su corazn. Desde algn tiempo su decadencia era visible
para todos; cada da se acercaba ms el fatal lindero que
una vez traspasado convierte al obrero viejo en un trasto
intil dentro de la mina. El balde desde el amanecer hasta
la noche durante catorce horas mortales, revolvindose
como un reptil en la estrecha labor, atacaba la hulla furiosamente, encarnizndose contra el filn inagotable,
que tantas generaciones de forzados como l araaban
sin cesar en las entraas de la tierra.
360
Antologa
haba en la mina muchsimos otros de su edad, desempeando el mismo trabajo; que l estaba cerca y vendra a
verlo de cuando en cuando, y una vez terminada la faena
regresaran juntos a casa.
Pablo oa aquello con espanto creciente y por toda respuesta se cogi con ambas manos de la blusa del minero.
Hasta entonces no se haba dado cuenta exacta de lo que
se exiga de l. El giro inesperado que tomaba lo que crey
un simple paseo, le produjo un miedo cerval, y dominado
por un deseo vehementsimo de abandonar aquel sitio,
de ver a su madre y a sus hermanos y de encontrarse otra
vez a la claridad del da, solo contestaba a las afectuosas
razones de su padre con un vamos! quejumbroso y
lleno de miedo. Ni promesas ni amenazas lo convencan,
y el vamos, padre!, brotaba de sus labios cada vez ms
dolorido y apremiante.
Una violenta contrariedad se pint en el rostro del
viejo minero; pero al ver aquellos ojos llenos de lgrimas,
desolados y suplicantes, levantados hacia l, su naciente
clera se troc en una piedad infinita: era todava tan
dbil y pequeo! Y el amor paternal adormecido en lo
ntimo de su ser recobr de sbito su fuerza avasalladora.
El recuerdo de su vida, de esos cuarenta aos de trabajos y sufrimientos, se present de repente a su imaginacin, y con honda congoja comprob que de aquella
labor inmensa solo le restaba un cuerpo exhausto que
tal vez muy pronto arrojaran de la mina como un estorbo, y al pensar que idntico destino aguardaba a la triste
criatura, le acometi de improviso un deseo imperioso de
disputar su presa a ese monstruo insaciable, que arrancaba
del regazo de las madres los hijos apenas crecidos para
convertirlos en esos parias, cuyas espaldas reciben con
el mismo estoicismo el golpe brutal del amo y las caricias
de la roca en las inclinadas galeras.
Pero aquel sentimiento de rebelin que empezaba a germinar en l se extingui repentinamente ante el recuerdo
de su pobre hogar y de los seres hambrientos y desnudos
de los que era el nico sostn, y su vieja experiencia le
demostr lo insensato de su quimera. La mina no soltaba
nunca al que haba cogido, y como eslabones nuevos que se
sustituyen a los viejos y gastados de una cadena sin fin, all
abajo los hijos sucedan a los padres, y en el hondo pozo el
subir y bajar de aquella marca viviente no se interrumpira
jams. Los pequeuelos, respirando el aire emponzoado
de la mina, crecan raquticos, dbiles, paliduchos, pero
haba que resignarse, pues para eso haban nacido.
361
Antologa
Y con resuelto ademn el viejo desenroll de su cintura una cuerda delgada y fuerte y a pesar de la resistencia
y splicas del nio, lo at con ella por mitad del cuerpo
y asegur, en seguida, la otra extremidad en un grueso
perno incrustado en la roca. Trozos de cordel adheridos
a aquel hierro indicaban que no era la primera vez que
prestaba un servicio semejante.
La criatura medio muerta de terror lanzaba gritos penetrantes de pavorosa angustia, y hubo que emplear la
violencia para arrancarla de entre las piernas del padre, a
las que se haba asido con todas sus fuerzas. Sus ruegos
y clamores llenaban la galera, sin que la tierna vctima,
ms desdichada que el bblico Isaac, oyese una voz amiga
que detuviera el brazo paternal armado contra su propia
carne, por el crimen y la iniquidad de los hombres.
Sus voces llamando al viejo que se alejaba tenan
acentos tan desgarradores, tan hondos y vibrantes que el
infeliz padre sinti de nuevo flaquear su resolucin. Mas,
aquel desfallecimiento solo dur un instante, y tapndose
los odos para no escuchar aquellos gritos que le atenaceaban las entraas, apresur la marcha apartndose de
aquel sitio. Antes de abandonar la galera, se detuvo un
SUB TERRA
Baldomero Lillo (1867-1923). Naci un 6 de enero en la surea ciudad chilena de Lota. Fue empleado en una pulpera lotina
y all conoci de cerca el mundo minero, que describi posteriormente en su obra literaria. En 1904, y luego de participar
en diversos concursos literarios, public Sub Terra, libro en el que reuni ocho cuentos inspirados en la sufrida vida de los
mineros del carbn.
Reflexiono sobre el texto
1. Por qu el nio debe trabajar en la mina?
2. Qu funcin especfica debe cumplir Pablo?
3. Cul es la condicin social de los personajes?
4. Qu habras hecho t en el lugar del padre?
5. Se puede justificar la decisin y actitud del padre durante el relato? Fundamenta.
6. Qu opinas sobre el trabajo infantil?
362
Antologa
Roce II
Andrea Maturana
Ella querra que fuera como cualquier otra vez, nada especial. Pero es diferente.
Los dos han escapado (eso ella no lo sabe todava; solo est segura de su parte) de
sus vidas para encontrarse en una esquina y creer que pueden construir un espacio
comn. Que todo lo que no sea esa esquina y ese espacio comn no existe. Pero la
incertidumbre alarga el tiempo: ella no sabe si l va a llegar, ni cundo. Piensa que
pudo haberse quedado dormido y, que si lo hizo (si duerme), llegar con ms de
media hora de retraso. Y que ella no va a esperarlo ms de media hora, por orgullo
y por amor propio. Ms por orgullo que por amor propio. []
Est un poco en eso y un poco recordando cosas que todava no suceden,
cuando lo ve bajar de la micro en la vereda del frente. Lo ve bajar y de pronto le
gustara estar a mil kilmetros de ah, en alguna parte del desierto donde no haya
esquinas. Pero no porque no quiera estar ah, sino porque lo desea demasiado.
Porque en un descuido se ha dado cuenta de que l es hermoso y teme no gustarle.
l la ve antes de bajarse y piensa en esconder la cabeza y seguir de largo hasta el
terminal. Pero no porque no quiera estar con ella, sino porque la ha visto de lejos
y la supo tan hermosa que de pronto temi no gustarle.
Sin embargo, caminan el uno hacia el otro, eso s, sin mirarse demasiado, y
se encuentran en un beso largo queriendo que todo lo dems no exista y presintiendo que es ms bien al revs. Que son ellos los que dejan de existir, que no hay
coordenadas1 geogrficas o temporales que los sostengan, que solo estn ah por
la fuerza de su deseo. []
Caminan lentamente hacia el auto y, al subirse, por todas las ganas que tienen
de estar juntos esa primera vez, toman conciencia de la cantidad de riesgos que
corren en cada viaje. Que el auto puede no partir. O partir y luego dejar de andar
de pronto, en medio de la calle. O que pueden chocar contra un poste. O arrollar
un perro. []
Y es an peor. Pueden llegar. Pueden llegar ilesos, incluso luego de salvar todos
los obstculos, y encontrarse solos frente a frente, sin excusas, y no gustarse.
O ir ms all, y estar encantados el uno del otro, pero tanto, que en la ansiedad
del encuentro l sea torpe y enrede su reloj en el pelo de ella, y ella, al intentar
sacarlo, le rompa la manilla de la cuerda. O l tratar de desvestirla con tanto apuro
que no se detenga en los botones de la blusa y los arranque todos de un tirn. O
ella besarlo tan fuerte que le hiera los labios.
Pero si eso no sucediera. Si todo fuera bien, como han imaginado, si se besaran
el uno al otro como siempre soaron, si encontraran esa manera de acariciarse que
ya crean inexistente, si se produjera un encuentro absoluto y enorme solo si eso
ocurriera las cosas seran realmente graves. Solo entonces comenzaran a amarse
y saben que amarse es un camino vertiginoso2 del cual no se escapa nadie por voluntad propia, que es necesario reventarse en l para lograr olvidarlo, y destruirlo
completamente para salir.
No han hablado, pero no ha sido necesario, porque con mirarse se entienden.
Despus se dicen algunas cosas; ella le cuenta temores que ha inventado en ese
363
Antologa
momento. Dice temer que ese espacio que creen estar construyendo no sea real
(sabe que es ms real que todo lo dems; que el resto de las cosas no existen) y que
la situacin sea desigual (sabe que es ms pareja que cualquier otra, que se desean en
la misma medida, que se extraan con la misma fuerza). Al decirlo ladea la mirada,
pero aun as l no nota que miente porque no quiere notarlo. Simplemente descansa
en sus temores y asiente3 con la cabeza. Y luego confiesa sentirse culpable de haber
elegido una vida y estarla traicionando al desearla a ella. Se lo dice sin ninguna
conviccin4 y ella lo cree porque quiere creerlo, porque es ms fcil. Se miran en
silencio, sintiendo un pequeo dolor entre el pecho y la garganta. Ya no temen los
riesgos del viaje porque saben que no pasar nada. No temen no gustarse porque
se saben construidos a medida para el gusto del otro. No temen torpezas porque,
as como se desean con furia, se desean tambin con la calma necesaria para olerse
y aprenderse lentamente de memoria.
Pero han creado entre los dos el nico y gran real temor. Y se despiden apoyados
en pequeas cosas, en otras cosas. Pero lo que los separa es saber que, luego de
ese encuentro (aunque la historia no les alcance para terminar de vivirlo) no van
a poder sino amarse. Que bastar con tocarse una vez la piel para no poder salir.
Bastar con verse desnudos y juntos frente a un espejo. Se besan lento y largo sin
decirse nada. l cruza la calle sin volver la cabeza y ella hace partir su auto, sin
poder recordar ya aquello que todava no sucede.
Maturana, A. (2000). Roce II. En (Des)encuentros (des)esperados. Santiago: Alfaguara.
(Des)encuentros (des)esperados
Andrea Maturana (1969-). Escritora chilena, biloga, considerada una de las principales exponentes de la narrativa femenina actual por abordar temas como la soledad y
el amor, en este cuento trata con sutileza el tema del amor y el erotismo.
364
Antologa
Y no es verdad, dolor
Antonio Machado
Y no es verdad, dolor, yo te conozco,
t eres nostalgia de la vida buena
y soledad de corazn sombro,
de barco sin naufragio y sin estrella.
Como perro olvidado que no tiene
huella ni olfato y yerra
por los caminos, sin camino, como
el nio que en la noche de una fiesta
se pierde entre el gento
y el aire polvoriento y las candelas
chispeantes, atnito, y asombra
su corazn de msica y de pena,
as voy yo, borracho melanclico,
guitarrista luntico, poeta,
y pobre hombre en sueos,
siempre buscando a Dios entre la niebla.
Machado, A. (2009). Y no es verdad, dolor
En Poesa. Madrid: Alianza. (Fragmento)
365
Antologa
Arte potica
Pablo Neruda
Entre sombra y espacio, entre guarniciones y doncellas,
dotado de corazn singular y sueos funestos,
precipitadamente plido, marchito en la frente
y con luto de viudo furioso por cada da de vida,
ay, para cada agua invisible que bebo soolientamente
y de todo sonido que acojo temblando,
tengo la misma sed ausente y la misma fiebre fra
un odo que nace, una angustia indirecta,
como si llegaran ladrones o fantasmas,
y en una cscara de extensin fija y profunda,
como un camarero humillado, como una campana un poco
ronca,
como un espejo viejo, como un olor de casa sola
en la que los huspedes entran de noche perdidamente ebrios,
y hay un olor de ropa tirada al suelo, y una ausencia de flores
posiblemente de otro modo an menos melanclico,
pero, la verdad, de pronto, el viento que azota mi pecho,
las noches de substancia infinita cadas en mi dormitorio,
el ruido de un da que arde con sacrificio
me piden lo proftico que hay en m, con melancola
y un golpe de objetos que llaman sin ser respondidos
hay, y un movimiento sin tregua, y un nombre confuso.
Neruda. (2008). Antologa fundamental. Santiago: Pehun.
ANTOLOGA
Pablo Neruda (1904-1973). Uno de los poetas chilenos de mayor difusin en el mundo.
Galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1971, Neruda ha sido ampliamente
reconocido por la calidad de su obra literaria como uno de los ms grandes poetas
del siglo XX.
Reflexiono sobre el texto
1. Cmo enfrenta el hablante el acto de escribir?
2. A qu se refiere con la sed y la fiebre de todo sonido?
3. Por qu se asocia la inspiracin a la figura de la casa sola, los huspedes ebrios o el olor a ropa?
4. Qu significar sentirse azotado para un poeta?, cules son los
golpes y movimientos?
5. Qu crees t que se necesita para escribir poesa?
366
Antologa
Porque escrib
Enrique Lihn
Ahora que quizs, en un ao de calma,
piense: la poesa me sirvi para esto:
no pude ser feliz, ello me fue negado,
pero escrib.
Escrib: fui la vctima
de la mendicidad y el orgullo mezclados
y ajustici tambin a unos pocos lectores;
tend la mano en puertas que nunca, nunca he visto;
una muchacha cay, en otro mundo, a mis pies.
Pero escrib: tuve esta rara certeza,
la ilusin de tener el mundo entre las manos
qu ilusin ms perfecta! como un cristo barroco
con toda su crueldad innecesaria
Escrib, mi escritura fue como la maleza
de flores cimas pero flores en fin,
el pan de cada da de las tierras eriazas:
una caparazn de espinas y races.
De la vida tom todas estas palabras
como un nio oropel, guijarros junto al ro:
las cosas de una magia, perfectamente intiles
pero que siempre vuelven a renovar su encanto.
La especie de locura con que vuela un anciano
detrs de las palomas imitndolas
me fue dado en lugar de servir para algo.
Me conden escribiendo a que todos dudarn
de mi existencia real,
(das de mi escritura, solar del extranjero).
Todos los que sirvieron y los que fueron servidos
digo que pasarn porque escrib
y hacerlo significa trabajar con la muerte
codo a codo, robarle unos cuantos secretos.
En su origen el ro es una veta de agua
all, por un momento, siquiera, en esa altura
luego, al final, un mar que nadie ve
de los que estn bracendose la vida.
Porque escrib fui un odio vergonzante,
pero el mar forma parte de mi escritura misma:
lnea de la rompiente en que un verso se espuma
yo puedo reiterar la poesa.
367
Antologa
PORQUE ESCRIB
Enrique Lihn (1929-1988). Se
lo considera una de las voces
ms lcidas de la poesa nacional. Pese a ser conocido
principalmente por su labor
potica, supo tambin desplegar su discurso cido y escptico en el mbito de la crtica,
la narrativa, la dramaturgia,
el cmic y el happening, convirtindose en un fecundo
animador de la vida literaria
y cultural del Santiago de su
poca. Sus poemas reflejaron
su mirada crtica y descarnada
de la vida y de la literatura.
Antologa
OBRA POTICA
Sor Juana Ins de la Cruz (1651-1695). Ha sido considerada la mayor figura de las
letras hispanoamericanas del siglo XVII. Escribi su extensa obra desde la celda de un
convento. En l desarroll tambin mltiples trabajos cientficos y musicales.
369
Antologa
370
Antologa
Canto de m mismo
Walt Whitman
Me festejo y me canto
y lo que yo asuma t habrs de asumir,
pues cada tomo mo tambin es tuyo.
Vago al azar e invito a mi alma;
me inclino y descanso a mi gusto mientras observo un tallo de hierba
veraniega.
Mi lengua, todos los tomos de mi sangre, formados por esta tierra y
este aire,
nacido aqu de padres que aqu nacieron, como sus propios padres,
yo, que cuento ahora treinta y siete aos y que gozo de perfecta salud,
comienzo
y espero no detenerme hasta morir.
Dejo a credos y escuelas en suspenso;
me retiro hacia atrs un momento, consciente de lo que son pero sin
olvidar.
Zarpo para el bien o el mal; me permito hablar corriendo cualquier
peligro.
Natura sin freno, con original energa.
Whitman, W. (1955). Obras completas. Madrid: Aguilar.
OBRA POTICA
Walt Whitman (1819-1892). Conocido por el verso libre de sus creaciones, ha sido uno
de los poetas ms influyentes de Estados Unidos. Crtico y opositor de la esclavitud,
no temi pronunciar en sus textos temticas polticas controversiales. Sus versos han
sido inspiracin para innumerables creaciones artsticas posteriores.
Reflexiono sobre el texto
1. Qu opinas de la autorreferencia del texto?, qu hay de universal
en sus palabras?
2. Cmo explicas en el texto el paso del movimiento a la calma (invito
y reposo)?
3. A qu se refiere al relacionar tomos con la tierra y el aire?
4. Qu invitacin habr detrs del texto?
371
Antologa
Tengo la honra de saludar a sus Altezas Reales los prncipes herederos, a los honorables miembros del cuerpo diplomtico, a los componentes de la Academia
Sueca y a la Fundacin Nobel, a las eminentes personalidades del gobierno y de
la sociedad aqu presentes:
Hoy Suecia se vuelve hacia la lejana Amrica ibera para honrarla en uno de los
muchos trabajos de su cultura. El espritu universalista de Alfredo Nobel estara
contento de incluir en el radio de su obra protectora de la vida cultural al hemisferio sur del continente americano tan poco y tan mal conocido.
Hija de la democracia chilena, me conmueve tener delante de m a uno de los
representantes de la tradicin democrtica de Suecia, cuya originalidad consiste en
rejuvenecerse constantemente por las creaciones sociales valerosas. La operacin
admirable de expurgar una tradicin de materiales muertos conservndole ntegro
el ncleo de las viejas virtudes, la aceptacin del presente y la anticipacin del
372
Antologa
futuro que se llama Suecia, son una honra europea y significan para el continente
americano un ejemplo magistral.
Hija de un pueblo nuevo, saludo a Suecia en sus pioneros espirituales por quienes
fue ayudada ms de una vez. Hago memoria de sus hombres de ciencia, enriquecedores del cuerpo y del alma nacionales. Recuerdo la legin de profesores y
maestros que muestran al extranjero sus escuelas sencillamente ejemplares y miro
con leal amor hacia los otros miembros del pueblo sueco: campesinos, artesanos
y obreros.
Por una venturanza que me sobrepasa, soy en este momento la voz directa de los
poetas de mi raza y la indirecta de las muy nobles lenguas espaola y portuguesa.
Ambas se alegran de haber sido invitadas al convivio de la vida nrdica, toda ella
asistida por su folclore y su poesa milenarias.
Dios guarde intacta a la nacin ejemplar su herencia y sus creaciones, su hazaa de
conservar los imponderables del pasado y de cruzar el presente con la confianza
de las razas martimas, vencedoras de todo.
Mi patria, representada aqu por nuestro culto ministro Gajardo, respeta y ama
a Suecia y yo he sido invitada aqu con el fin de agradecer la gracia especial que
le ha sido dispensada. Chile guardar la generosidad vuestra entre sus memorias
ms puras.
Discurso de Gabriela Mistral []. Recuperado el 5 de septiembre de 2014, de Universidad
de Chile.cl, en http://www.uchile.cl/portal/presentacion/historia/grandes-figuras/
premios-nobel/8962/discurso-de-gabriela-mistral
373
ndice temtico
A
Entrevista: 82, 83
Espacio: 122
Estructura
Onomatopeya: 262
Opiniones: 196, 197, 202
Oraciones
- Dramtica: 170
- Textual: 286
Eufemismo: 177
Exposicin oral: 152,153
- Adversativas: 80
- Coordinadas: 80
- Copulativas: 80
- Disyuntivas: 80
- Pasivas: 221
- Simples: 80
Oxmoron: 263
Ficha bibliogrfica: 29
Figuras retricas
- Fnicas: 262
- Semnticas: 263
- Sintcticas: 263
G
Blog: 30,31
Biografa: 96, 101
C
Hablante lrico: 73
Hechos: 196, 197, 202
Hiprbole: 263
Ideas
- Principales: 287
- Secundarias: 287
- Organizacin de: 287
Informe de investigacin: 78
Intertextualidad: 25, 28
Irona: 263
- Formal: 101
- Informal: 101
Referente: 267
Reportaje: 197, 198, 199
Resea: 48
Rima
- Asonante: 73
- Consonante: 73
Sinestesia: 263
Sonoridad: 73
Sustitucin: 267
T
Metfora: 263
Mito: 210
Montaje teatral: 200, 201
Mundo representado
- Fantstico: 217
- Maravilloso: 217
- Realista: 217
Narrador: 24
Solucionario
Registro de habla
Lenguaje
374
Panel de discusin: 52
Parfrasis: 149
Prrafo: 240
Personajes: 25
Personificacin: 263
Poesa popular: 62
Pronombre: 267
Pronominalizacin: 267
Publicidad: 265
R
I
M
Debate: 290, 291
Dcima: 61, 62
Denotacin: 262
Dilogo: 171, 281
Disfemismo: 177
Tema: 287
Texto
- De divulgacin
cientfica: 149, 150
- Expositivo: 240, 241
Tiempo referencialhistrico: 123
Tpicos narrativos: 42
Solucionario
UNIDAD I
Pgina 47. Sobre otros textos
Actividad 1
Adjetivos: injustas, innegable, burdo, antojadiza, virulentas Verbos modalizadores: creo, es
recomendable Adverbios: personalmente, claro, lamentablemente.
Pgina 49. Herramientas de la lengua
Actividad 1
En primer lugar En segundo lugar Por otra parte.
UNIDAD II
Pgina 61. Evaluacin inicial
II.
1. c. 2. a.
Pgina 81. Herramientas de la lengua
Actividad 1
Prima la coordinacin adversativa a travs del pero.
Prima la coordinacin copulativa por medio del y.
Prima la coordinacin copulativa a travs del y.
Pgina 100. Otros textos
Despus de la lectura
I. Localizo informacin
1. Nicanor Parra. 2. Rodolfo Lenz. 3. En la casa de Pablo Neruda y Delia del Carril. Este encuentro fue
gestionado por Nicanor Parra.
II. Reemplazos por sinnimos: claridad, inspiracin, epifana; exclusiva, suficiente, precisa; adquiriendo,
imbuyndose, asimilando.
UNIDAD III
Pgina 112. Evaluacin inicial
II. c.
Pgina 127. Herramientas de la lengua
Actividad
Orden: junto a / despus de que / Mientras / al comienzo / en medio de.
Pgina 133. Evaluacin de proceso
II. Conectores apropiados: mientras / bajo / atrs / ayer / en medio.
Pginas 155 a 157. Evaluacin final
I. 1.a. / 2.a. / 3.d. / 4.c.
375
Solucionario
UNIDAD IV
Pginas 161. Evaluacin inicial
II. 1.c. / 2.a.
Pgina 196. Sobre otros textos
Actividad 1
La alternativa A, porque no puede ser sometida a un criterio de verdad o falsedad. Ms bien, se expresa
un punto de vista personal con la que se puede estar en acuerdo o desacuerdo. Las otras alternativas,
en cambio, narran hechos que ocurrieron en algn momento.
UNIDAD V
Pgina 216. Lectura principal.
Despus de la lectura
I.
Localizar informacin
1. El primer hijo fue Urano y luego vinieron los gigantes Briareo, Giges y Coto. 2. All viven los cclopes
Brontes, Estropes y Arges. 3. El Tiempo con cada uno de sus Das que participaron en la creacin,
el Profeta Chilam Balam, Dios y la mujer y el hombre. 4. Era una ceremonia ritual realizada por las
mujeres ymanas para invocar a Tanuwa, poderoso espritu femenino que casi constitua una deidad
inaprensible. 5. Como una burla y un engao a todos los hombres. 6. Se describe a los humanos en
todos sus defectos y virtudes: alegres y justos, pendencieros e ignorantes, insolentes y despiadados,
nobles y generosos o crueles, injustos, maliciosos, lujuriosos y traicioneros. 7. Porque a la mujer,
cocreadora de Dios, se le olvida despertar el corazn del hombre y, por tanto, este se ve obligado a
buscar por s mismo. En sntesis, se hace ms inteligente por necesidad.
II. Los verbos mutar y transfigurar aluden aqu a una metamorfosis. / El verbo ejercer quiere decir aqu
subyugar o dominar.
Pgina 221. Herramientas de la lengua
Actividad 1
Los cerdos. Los abuelos maternos del emisor del enunciado.
Pgina 227. Evaluacin de proceso
II. fueron condenados /se humedeci / se deshizo / fueron creados / se produjo / fueron formados / se
crearon.
Pgina 239. Otros textos
II. urgencia, prioridad / creado, planificado /recuperar /esperanza.
Pginas 240 a 241. Sobre otros textos
Actividad 1
1. Es un prrafo cuya secuencia predominante es problema-solucin.
376
Solucionario
Solucionario
UNIDAD VI
Pgina 261. Lectura
Despus de la lectura
II.
1. consiente /mudar /sigiloso.
Pgina 263. Contenido literario
Actividad 1
Anfora. La figura literaria que reitera un elemento al principio de cada verso ayuda a intensificar la
emocin que siente el hablante por su objeto amoroso y del deseo.
Pgina 264. Contenido literario
Actividad 2
Figuras literarias puestas en el orden que corresponde, segn la disposicin de la columna A: metfora
/ hiprbole / anttesis / comparacin / oxmoron / personificacin.
Pgina 293. Evaluacin final
I. 1. a / a / d / a.
377
GLOSARIO
Accin dramtica: serie de acontecimientos
que permiten el desarrollo de una obra dramtica. La accin se desarrolla gracias a las fuerzas
opuestas de los personajes principales de la obra.
Acotaciones: instrucciones para la representacin de una obra dramtica. Se presentan en
cursivas o entre parntesis.
Acto: unidad o subdivisin mayor de la obra
dramtica, en la que se desarrolla una de las
etapas del conflicto dramtico, como la situacin inicial, el desarrollo o el desenlace.
Adjetivo: palabra variable que califica o modifica el significado del sustantivo.
Adverbio: palabra invariable que nombra circunstancias de lugar, tiempo, modo o cantidad,
o expresa negacin, afirmacin o duda.
Afiche: lmina en la que hay texto e imagen. Se
exhibe pblicamente con diferentes propsitos.
Aparte: forma discursiva del lenguaje dramtico
en la que el personaje habla para s, suponiendo que los dems no escuchan, estableciendo
complicidad con el pblico u otros personajes.
Argumento: razn que entrega un emisor a un
receptor para convencer o defender su tesis o
punto de vista.
Artculo de opinin: texto periodstico en el
cual el autor expresa sus puntos de vista sobre
un tema determinado.
Audiencia: pblico que atiende los programas
de radio y televisin, que asiste a un acto o un
espectculo, o que recibe un mensaje dirigido
a una colectividad.
Blog: sitio web que incluye, a modo de diario
personal de su autor o autores, contenidos de
su inters, actualizados con frecuencia y a menudo comentados por los lectores.
Carta al director: tipo de texto de la prensa
escrita que permite al lector de un medio hacer llegar su opinin sobre un hecho pblico,
manifestando su apoyo o rechazo. Se dirige al
director como formalidad, pero la leen los otros
lectores del medio.
378
Glosario
GLOSARIO
Cuento: relato breve en prosa, ms corto que
la novela, de tema ficticio o imaginario.
Debate: tcnica de comunicacin oral planificada en la que un grupo de personas enfrenta
posturas opuestas sobre un tema, ante un pblico y guiado por un moderador.
Desenlace: situacin final de una obra dramtica o narrativa, en la que se elimina el obstculo
y una fuerza se impone a la otra.
Guion: texto que contienen los dilogos y todas las indicaciones tcnicas necesarias para
guiar la realizacin de una pelcula, una obra
dramtica o un programa radial o de televisin.
Espacio narrativo: lugar fsico en el que ocurren los hechos en una obra narrativa.
Esquema: representacin grfica y sinttica de
las ideas de un texto o de un tema de estudio,
dispuesta de modo que se perciban las relaciones que existen entre ellas.
Estilo: conjunto de rasgos lingsticos caractersticos de un autor o una escuela.
379
GLOSARIO
Irona: figura retrica que consiste en dar a entender lo contrario de lo que se dice.
Lengua: sistema de comunicacin oral de un
grupo de personas basado en un conjunto determinado de reglas.
Lenguaje: facultad humana para comunicar
ideas o sentimientos.
Literatura: arte que utiliza la palabra como el
principal medio de expresin. Tambin, conjunto de obras literarias producidas en un pas, una
lengua o una poca determinada.
Marca textual: Elemento lingstico, gramatical o sintctico que entrega un significado y
que puede rastrearse en el texto. Por ejemplo:
palabras, frases u oraciones; conjugaciones
verbales; orden de las palabras entre otros.
Medios masivos de comunicacin: canales
de comunicacin cuyos mensajes llegan a una
gran cantidad de personas a la vez. Presentan
distintas funciones: informar, educar, entretener, formar opinin y convencer.
Metfora: figura retrica que consiste en utilizar una palabra con el significado de otra, por la
comparacin o identidad que se ha establecido
entre dos objetos similares.
Modalizador discursivo: expresin que nos
permite distinguir hechos de opiniones.
Moderador: persona que preside o dirige un
debate, asamblea, mesa redonda, etc.
Nanometraje: produccin cinematogrfica
cuya duracin es entre treinta segundos y un
minuto.
Narracin: obra literaria en la que se cuenta una
historia. Discurso oral o escrito de un suceso,
generalmente, contado en forma cronolgica.
Narrador: voz ficticia que narra o cuenta los
hechos en una obra narrativa.
Novela: narracin en prosa cuya extensin es
mayor que la del cuento, gnero con el que
comparte la trama narrativa.
380
Glosario
GLOSARIO
Preposicin: palabra invariable que introduce
elementos nominales u oraciones subordinadas sustantivas hacindolos depender de alguna palabra anterior.
Pronombre: palabra que sustituye a un sustantivo. Hay de distintos tipos (mostrativo, personal, relativo, entre otras clasificaciones).
Soneto: composicin potica con rima consonante que consta de dos estrofas de cuatro
versos y dos estrofas de tres versos, de once
slabas cada uno.
Slaba tnica: slaba en la cual recae la intensidad de la voz, lo que la distingue de las dems.
381
bibliografa
lvarez, M. (2002). Tipos de escrito. Cuadernos
de lengua espaola. Madrid: Arco libros.
382
Bibliografa
AGRADECIMIENTOS
383