Ama y no sufras

Como disfrutrar plenamente de la vida en pareja

Se sufre demasiado por amor, sa es la verdad. Incluso los que se vanaglorian

de estar perfectamente acoplados a su pareja, en lo ms recndito de su ser
albergan dudas, inseguridades. Quin no ha sufrido alguna vez por estar con
la persona equivocada, por sentir un descenso en el deseo o simplemente por
la caricia que nunca lleg? No hay nada ms hipersensible que el amor, nada
ms arrebatador, nada ms vital. Renunciar a l es vivir menos o no vivir. Ama
y no sufras es un intento de ampliar lo que el autor expuso en Amar o
depender?. No slo se trata de amar sin apegos (una de las causas principales
del dolor afectivo), que es un logro importante, sino de acabar con todo tipo de
sufrimiento intil relacionado con el amor. Se trata de incrementar el cociente
amoroso y ligar el corazn a la mente de tal manera que podamos canalizar
saludablemente el sentimiento. Sin lugar a dudas, sentir amor es ms fcil que
explicarlo, porque nadie nos ha educado para amar y ser amados, al menos de
manera explcita. Habr quienes digan que el amor no es para entenderlo
sino para sentirlo y disfrutarlo y que el romanticismo no soporta ningn tipo de
lgica: nada ms errneo. Esta actitud, adems de ingenua, es peligrosa, ya
que una de las principales causas del mal de amores nace precisamente de
las creencias sobre el amor que hemos elaborado a lo largo de nuestra vida y
que son una de las principales fuentes de sufrimiento. Racionalizar el amor?
As es, pero no demasiado, slo lo necesario: razn y emocin en cantidades
adecuadas. Un amor completo, sano y gratificante, que nos acerque ms a la
tranquilidad que al sufrimiento, requiere de la conjugacin de tres factores:
deseo (eros), amistad (philia) y ternura (gape). Y sa es la propuesta que
Walter Riso presenta en ste, su ms reciente libro.
Ama y no sufras
Riso, Walter
Las concepciones errneas del amor son una de las principales fuentes de
sufrimiento afectivo. Walter Riso
De acuerdo con el exitoso psiclogo Walter Riso, se sufre demasiado a causa
del amor. En efecto, existe una gran cantidad de dolor intil que empaa las
relaciones de pareja, convirtindolas en una experiencia desagradable y a
veces traumtica. Este libro demuestra hasta qu punto este sufrimiento
innecesario se alimenta de las creencias equivocadas, las expectativas poco
realistas y el sentimentalismo ingenuo que suele rodear el mundo de las
emociones. La propuesta del autor consiste en armonizar las tres dimensiones
afectivas (eros, philia y gape) con el fin de crear un equilibrio vital que

permita no slo mantener a raya la angustia, el temor y el desasosiego, sino

tambin potenciar la alegra, el placer y la comunin con el otro. Este libro
define dichas dimensiones y muestra la manera de conciliarlas en la vida
cotidiana.

Un libro ms de este autor que trata sobre las relaciones de parejas y como
establecer una relacin sana de pareja. Adems varios de sus libros para
descargar.
El autor afirma que no slo se trata de amar sin apegos ya que el apego es una
de las causas principales del dolor afectivo, sino que hay que acabar con todo
tipo de sufrimiento intil relacionado con el amor.
Hay que incrementar el cociente amoroso y ligar el corazn a la mente para de
este modo poder canalizar saludablemente el sentimiento.
A lo largo de nuestra vida hemos elaborado una serie de creencias sobre el
amor aparte de que no nos han educado para amar y ser amados, el creer que
el amor no soporta ningn tipo de lgica es algo errneo y una de las fuentes
principales de sufrimiento, en el amor hay que hallar el equilibrio adecuado
entre el sentimiento y la razn.
Segn Riso el amor requiere de tres elementos: deseo (eros), amistad (philia)y
ternura (gape), para que funcione.

AMA Y NO SUFRAS
WALTER RISO
RESUMEN:
No hay nada ms hipersensible que el amor, nada ms arrebatador, nada ms
vital. Renunciar a l es vivir menos o no vivir. El amor en todas sus formas nos
embiste y trasciende, pero las concepciones errneas del amor son una de las
principales fuentes de sufrimiento afectivo. Se debe racionalizar el amor pero
solamente lo necesario. Amor deseado y amor pensado, es decir, emocin y
razn en cantidades adecuadas.
Pero el amor debe estudiarse en tres dimensiones bsicas, que al estar
acopladas de la manera adecuada, se est ante un amor unificado y funcional.
De acuerdo a sus races griegas estos tres amores son: Eros (El amor que toma
y se satisface), philia (el amor que comparte y se alegra) y gape (El amor que
d y se compadece).

Eros:

Es deseo sexual, posesin, enamoramiento, amor pasional. Lo ms

importante es el yo que anhela, que apetece, que exige. Es la faceta egosta y
concupiscente del amor. Es conflictivo y dual por naturaleza. Es el amor que
duele. Peo no se puede prescindir de l, el deseo es la energa vital de
cualquier relacin, ya sea como sexo puro o como erotismo. Bien llevado,
evoluciona hacia la phillia de pareja (Amistad con deseo). Siempre le falta algo,
no es un amor completo, es la idea del amor de Platn.

Phillia: Es el amor de pareja, el llamado amor conyugal o la amistad marital.

Trasciende el Yo para integrar al otro como sujeto: Yo y t, aunque el yo sigue
por delante. La emocin central es la alegra de los que comparten, la
reciprocidad, estar tranquilos. No requiere de un acople total, basta con cierta
complicidad de intereses. No excluye a eros, lo serena pero no lo aniquila, pero
tanto eros como phillia son necesarios para conformar un vnculo estable,
lujuria simptica y amena, hacer el amor con el mejor amigo o amiga.

gape:

Es el amor desinteresado, la ternura, la delicadeza, la no violencia.

Es el amor de entrega, el T puro y descarnado. Es la dimensin ms limpia del
amor, la benevolencia sin contaminaciones egostas. Es la disciplina del amor
que no requiere esfuerzo, su aparicin no suprime a sus dos antecesores, los
incluye y los completa.
Entonces, no hay un amor de pareja, hay tres amores reunidos alrededor de
dos personas, y la alteracin de cualquiera de ellos har que el equilibrio vital
del afecto se pierda y el sufrimiento aflore. El amor incompleto duele y se
enferma.

EROS
1era Parte: El amor que duele:
Eros es ante todo un amor fluctuante, turbulento y contradictorio, nace y se
extingue, se reencarna. Est orientado a la autogratificacin.
Captulo 1: La naturaleza desbordada de eros: el enamoramiento
La estructura psicolgica del enamoramiento o amor apasionado, amor
obsesivo, deseo pasional, incluye una mezcla de romanticismo crnico, euforia
y desvelo. Tiene algunos elementos:
Idealizacin del ser amado, exclusividad y fidelidad absoluta, sentimientos
intensos de apego y de atraccin sexual, la conviccin de que el amor ser
para siempre, pensamiento obsesivo sobre el ser amado, deseo de unin y

fusin total con el amado, disposicin a correr cualquier riesgo para conservar
la relacin.
Componentes qumicos:
La excitacin romntica est directamente ligada a la feniletinamina, y algunos
transmisores cerebrales (dopamina, serotonina y noradrenalina) que se
relacionan con enfermedades mentales como los trastornos manacodepresivos y los trastornos de ansiedad. Unos productos voltiles que exuda el
organismo llamados feromonas que siente la pareja a travs de la nariz por el
olor del amado. Esto explicara el amor a primera vista. De la lujuria es
responsable la testosterona.

Sexo y erotismo: Deseo de posesin, apoderarse del ser amado, aduearse a

cualquier precio, as solo sea una fusin ficticia, la sensacin basta. Deseo
sexual: Manifestado como sexo puro e instintivo. El sexo carnal baja su
frecuencia con la familiaridad y el tiempo, el erotismo pude prosperar de
manera ilimitada, a pesar de los aos. En el erotismo el sexo no est
exclusivamente al servicio de la reproduccin, tambin est al del placer, al
goce de amar a travs del contacto fsico.
Para no sufrir:
Disfrutar la sexualidad en pareja sin estorbo, en una buena relacin de
amantes o de pareja no hay aburrimiento ni fastidio postcoito. Se tiene derecho
a sentirse atractivo (a), independientemente de lo que digan los expertos en
belleza. Arreglarse, exaltar los encantos y utilizar la seduccin y la belleza
fsica no es imprescindible para el placer sexual.
Captulo 4: La patologa del amor ertico:
El enamoramiento ha sido asociado a un trastorno mental llamado hipomana,
alteracin caracterizada por un estado de euforia y optimismo exagerados.
Porque las personas con enamoramiento y con hipomana son expansivas,
promiscuas, exageradamente alegres, hiperactivas y arriesgadas, lo que las
convierte en un fcil blanco de eros. Locos amores.
El riesgo de sufrir por amor no depende tanto de la biologa como de algunos
esquemas psicolgicos adquiridos durante la infancia: Prdida o abandono,
necesidad de aprobacin y perfeccionismo, inamabilidad y dependencia,
personalidad histrinica.
Los delirios de eros:

El delirio celotpico o los celos enfermizos, el delirio erotomanco o imaginarse

amores que no existen, (DSM IV-TR): Por lo general la persona sobre quien
recae el sentimiento de amor ocupa un estatus ms elevado, pero tambin
puede ser un perfecto exacto.
Para no sufrir: Elegir bien con quin, no confundir pasado con presente, si hay
enfermedad: Terapia Urgente.

PHILIA:
La tendencia es inevitable, eros declina con el paso del tiempo. Algunos
sostienen que dentro de los tres o cuatro primeros aos de matrimonio es
cuando se da el mayor descenso. Esto tiene una base fisiolgica, se activan
componentes qumicos niveladores de la euforia tales como Vasopresina,
Oxitocina y las Endorfinas. La hormona que ms se opone a la dulzura y
expresin de afecto es la testosterona.

Philia se refiere al amor carioso, querencias familiars, amigos o relaciones de

pareja. En el siglo XII en Francia, los poetas inventaron el amor amable y
refinado, orientado ms a la admiracin de la amante que al deseo sexual duro.
Captulo 6: La amistad amorosa: el ncleo vivo de la relacin
Si alguien dijera te amar toda la vida No le creera si se trata de amor
ertico, pero si a lo que alude es al amor en acto, es decir al amor trabajado,
construido y ejecutado en el da a da, llegara a creerlo porque depende de la
voluntad y no de un sentimiento. Porque la philia se aprende y se hace sobre la
marcha. No solo hacemos el amor, tambin hacemos la amistad, en trminos
afectivos. Cocinar juntos, rerse, cantar, leer poesa, confesarse sueos no
realizados an. Es alegra, alegra de que nuestra pareja ronde nuestra vida.
Para no sufrir: En una buena relacin de pareja debe haber alegra, que
podamos ser amigos de nuestra pareja. La semejanza produce agrado y
favorece las relaciones estables. Concenso en gustos, opiniones y aficiones.
Una buena relacin propicia la cercana y la intimidad. Confianza: Los
miembros de una buena pareja tienen la certeza de que el otro nunca les har
dao intencionalmente.
La philia y los Apegos:
Apego seguro: Los adultos que tuvieron buenas relaciones de apego con su
madre, se acercan a los dems sin problemas.

Apego inseguro/evasivo: Si los padres fueron indiferentes o distantes,

cuando se es adulto se tiende a rechazar las relaciones ntimas, son
desconfiados y autnomos.
Para no sufrir: Ser compatibles en lo fundamental, sentir admiracin por la
pareja, no idolatra, amor justo y digno y confianza bsica.

GAPE:
Si hemos logrado integrar de manera ponderada y unificada a eros y philia, nos
deseamos con pasin y nos realizamos mutuamente en la alegra compartida,
parecera que no falta nada. Pero el amor sigue su curso, eros se transforma en
philia, que lo incluye, y a su vez philia se conecta a un nuevo amor que incluye
a ambos. Un amor distinto, que no sufre ni ambiciona tanto como eros, ni
espera tanto a cambio como philia. Se ubica enteramente en el t. No soy yo,
ni somos nosotros, eres t en primera instancia. A ese amor se le llama gape.
Es la dimensin tica del amor que se transforma en eros, el sufrimiento que se
regala. Es la dimensin tica del amor que se transforma en altruismo.

La condicin de gape: Solo una condicin requiere, que la persona depositaria

del gape no se aprovecha de nuestras debilidades. Dar amor gape sin
restricciones no es altruismo sino insensatez.
Dulzura y no violencia: Se tiene la capacidad de renunciar al poder para evitar
herir a la persona amada. Respetarte es saber leer tu no, tu inseguridad,
reconocerlas de manera horizontal y no vertical, hacerlas mas sin
contagiarme. Es ser exacto y cuidadoso en mis aproximaciones para no
aplastarte con mi ego ni lastimarte con mi indiferencia. Amarte es ablandar el
corazn.
El amor conlleva su propia disciplina, porque aliviana la carga de las exigencias
o al menos las transforma y les confiere un sentido de responsabilidad indolora.
Para no sufrir: Retirar las exigencias que no sean vitales, recordar que el
egosta siempre sufre y que el gape no implica ir en contra de tu dignidad.
El dolor que nos une: El enamorado entregado plenamente al goce del gape
es poco menos que un ente abstracto, pero ante la posibilidad de perder a su
amada, el mismo individuo saltara para restaural el control afectivo.
Reglas de oro de la convivencia: Ama a tu prjimo como a t mismo, tratar a los
dems como nos gustara que nos traten, hacer el bien con el menor dao
posible al prjimo. No te har nada que no quisiera que me hicieras. Dar un
paso atrs, un paso amable, para luego avanzar sobre lo positivo. Despus

ensayar tus gustos pero slo cuando tenga claro tus disgustos. No puede
crecer el amor si no se abona primero la tierra del buen trato. Es muy fcil
saber cules son tus derechos, basta con mirar los mos. No olvidar la
compasin.
Para no sufrir ni hacer sufrir: Negarse a todo tipo de agresin, no subestimar el
dolor de mi pareja, no agredir a mi pareja de ninguna manera, ni aprovecharme
de sus debilidades, no fomentar la indiferencia afectiva, la frialdad, la falta de
cotacto fsico o la ausencia de caricias.
Agape es maternal, nada disculpa el abandono afectivo de la persona que
amas.