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FUNDAMENTO ESTRUCTURAL
DE UN MODELO PEDAGGICO
El Espritu Santo nos ayuda a comprender la presencia de Dios en nuestra
realidad familiar, humana y pedaggica; a valorarlas en su justa medida.
Todo el desarrollo intelectual, acadmico y cientfico es un regalo de Dios
que desarrollan los hombres de ciencia a travs de la dedicacin al estudio y
la investigacin; pero este debe estar acompaado por la fe, la caridad, el
evangelio, la ciencia y la sabidura para que sea de beneficio a la humanidad, y no para su destruccin.

UNIAGUSTINIANA
LA GRAN INTUICIN PEDAGGICA
AGUSTINIANA

Si un maestro es malo, no es maestro.

Si es maestro, no es malo
( San Agustn. Libre albedro, 1,1).

CONDICIN HUMANA

LA TRINIDAD DE LA REALIDAD

Desde su prctica pedaggica y de acuerdo a su rea de conocimiento NARRE su realidad:

Desde su prctica pedaggica y de acuerdo a su rea de conocimiento describa:

1.

INCERTIDUMBRES

2. CONTINGENCIAS

3. AMBIVALENCIAS

4. CONTRADICCIONES

EL SER HUMANO UNA REALIDAD BIO -PSICO-RELACIONAL

Un ser fisiolgico
El ser humano es en s un organismo biolgico comunicacional, predispuesto por su naturaleza fisiolgica para entrar en interaccin relacional con todo lo que le rodea, a ello se le suma el valor que el ser humano es consciente de su estructura fisiolgica altamente comunicativa, as lo manifiesta
Prieto, (2001)
Somos un ego material, o dicho de otro modo, un cuerpo. No cuesta mucho, a partir de este hallazgo, percatarnos de que nos corre la sangre, de que somos un temperamento inmodificable, es decir, de que estamos biolgicamente determinados.
El ser humano es un cuerpo inmerso en la materia que necesita de ella para
subsistir y que se sirve de la misma para sacar provecho; un cuerpo consciente de su corporeidad, continuamente informado a travs de su sensibilidad que es y se desarrolla en un mundo material.

Un ser Psicolgico
El ser humano es tambin capacidad psquica, es decir, dinmica interior
plena de emociones, sentimientos y pensamientos. El alma humana o psique
es ese mundo subjetivo que le confiere la individualidad a la persona, hacindole nico e irrepetible. Por su estructura psicolgica, el ser humano,
mentalmente se configura en cuatro dimensiones: 1. cognitivo, 2 afectivo, 3.
volitivo y 4. relacional. Estas dimensiones propias del alma (psique) hacen
que se desarrolle y sea plenamente humano.

Un ser Relacional - espiritual

El ser humano no es slo un organismo biolgico y una facultad psquica,
sino que ante todo es un ser espiritual; es decir, uno capaz de entrar en relacin de intimidad y comunin con lo trascendente. Espiritualidad es esencialmente capacidad de relacin con Dios, y desde l comprensin significativa del sentido de la vida, y de las relaciones que el ser humano tiene con
todo lo dems. Entre esas relaciones destacamos cuatro: 1. consigo mismo,
2. con Dios (el ser superior), 3. con los otros seres humanos (prjimo) y 4.
con la naturaleza (creacin).

De manera didctica plantee la realidad bio-psico-relacional del ser

humano a su grupo de estudiantes y de acuerdo a su rea de conocimiento.

DIMENSIONES MENTALES

Dimensin Cognitiva
El conocimiento nos viene como don de Dios. Dios participa al ser humano
de la facultad cognitiva a travs de la inteligencia y el entendimiento que se
basa en la razn y la fe. El ser humano es un ser racional y de creencias; facultades superiores con las cuales existe en el mundo. Gracias a las etapas de
desarrollo cognitivo el ser humano explica o comprende el mundo y las
realidades que lo rodean. Por el estudio de la ciencia, y la ejercitacin de la
sabidura el hombre logra la comprensin significativa de su vida.
Dimensin Afectiva
La afectividad humana (capacidad de Amar) nos viene dada como don de
Dios. El conocimiento no es suficiente en la formacin del ser humano; sino
que es necesario que se defina desde el amor. lo que amas eres (In Io ep.
2,14). El ser humano, es un ser emotivo, sentimental que desarrolla su capacidad de amar y querer desde las experiencias de su vida y su determinismo
gentico. Esa capacidad de amar comienza con la autoconciencia de descubrirse ser amado de Dios, de su familia y comunidad de sentido.
Dimensin volitiva
La voluntad libre humana nos viene de Dios por participacin. Esta voluntad libre siempre es dirigida al bien, al orden, al amor y a la construccin de
la comunidad, de lo contrario no sera libertad sino esclavitud a la maldad.
En la familia se aprende a ser libre, y a dirigir las decisiones y el movimiento
de los deseos, de tal manera que estn en consonancia con lo bello, lo bueno
y lo verdadero. En el hogar se gesta el desarrollo de la libre voluntad dentro
del sentido de responsabilidad y su importancia para la sociedad. Es necesario dar a los hijos responsabilidades en los que se involucren sus libres decisiones.
Dimensin relacional
El ser humano es por naturaleza comunitario y relacional (Consigo mismo,
con Dios, con el otro, con la naturaleza).
Es de por s el introvertido y extrovertido, ya que de su profundidad interior
sale su capacidad relacional exterior. Las diversas relaciones humanas son
tambin fuente de construccin del sujeto o individuo, y van forjando su ser
y existir en este mundo. Las relaciones dentro del hogar son determinantes
en la constitucin de la capacidad relacional del estudiante.

Elabore un mapa conceptual con los aspectos importantes que

se deben tener en cuenta en cada una de las dimensiones:

UN SER AUTOCONCIENTE DE SER

Con base en la lectura del artculo autoconciencia, autodeterminismo responda:

EL HOMBRE UN SER QUE SE AUTO-DETERMINA

POR LO QUE AMA

Qu es pensar?

Dime qu amas y te dir quin eres

Por qu puedo conocerme?

Con qu te identificas?

Cmo puedo conocerme?

Qu determinismos tengo?

Para qu debo conocerme?

Qu indeterminismos tengo?

VISIN DEL CONOCIMIENTO

Desde su prctica pedaggica y de acuerdo a su rea de conocimiento describa los

niveles del conocimiento. Al final realice un grfico significativo

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VALORES AGUSTINIANOS
Desde su prctica pedaggica y de acuerdo a su rea de conocimiento plantee
ejercicios concretos para desarrollar y fortalecer los valores agustinianos; a saber: verdad, interioridad, libertad, trascendencia, caridad, fraternidad y justicia.

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FINALIDAD DE LA EDUCACIN

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3. De acuerdo a su experiencia y rea de conocimiento qu elementos debe

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tener un buen creativo? (explquelos brevemente)

Desde su prctica pedaggica y de acuerdo a su rea de conocimiento

1. Proponga una dinmica para ensear la unidad de un grupo humano:

4. Elabore un cuento (fbula) en el que narre el desarrollo integral que debe

tener una persona para ser feliz:

2. Recomiende un film cinematogrfico en el que se aborde el tema de la paz

(explique brevemente de qu trata el film)

AMBIENTE DE APRENDIZAJE

Concluya el siguiente cuento: Al final elabore una caricatura o tira cmica.

Los animales de la selva estaban reunidos buscando un consenso sobre lo que deberan
aprender todos sus hijos en la escuela. El len se levant y con sus rugidos manifest
que todos deban aprender a cazar y a comer carne para no morir de hambre. La vaca
inmediatamente replic: No! Todos los animales deben aprender a pastar y ser pacficos. Los peces vindose excluidos dijeron: es mejor que todos los animales aprendan a
nadar y ser giles dentro del agua. Inmediatamente se levantaron las aves y expusieron
racionalmente que los animales deban aprender a volar y as descubrir lo grande que
es el mundo. Jirafas, cebras, roedores, insectos, mamferos, reptiles, cuadrpedos, ovparos y carnvoros expusieron su posicin...

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RELACIN PEDAGGICA
Desde su prctica pedaggica y de acuerdo a su rea de conocimiento cmo puede sta influir en el ser de sus estudiantes?

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RELACIN PEDAGGICA

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Desde su prctica pedaggica y de acuerdo a su rea de conocimiento cmo

puedo cultivar, ejercitar y cuidar la integralidad de los estudiantes?

METODOLOGA
1. Razn y fe: cultura, ciencia y sabidura:
2. La interioridad
3. La iluminacin
4. Consejos para el desarrollo prctico
a. Exposicin de la experiencia personal
b. Indagacin de las motivaciones e intenciones
c. Disposicin anmica e intelectual del educando
d. Recorrido histrico del objeto de estudio
e. Explicacin del tema u objeto de estudio
f. Disposicin interior y expresin verbal
g. Prevenir las causas de aburrimiento del educando
Quejas contra la enseanza por superflua
Cortedad del oyente (no capta la enseanza)
Disgusto ante el resultado incierto
Repeticin de las explicaciones
Hasto por la actitud del oyente
h. retomar los relatos y cuentos como herramienta pedaggica
j. el juego de palabras, canciones o poemas que reflejen un contenido de forma
sencilla; memorizar cosas complejas a travs de lo sencillo
Ama y haz lo que quieras

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TIPO DE EVALUACIN
Se evala todo el proceso. Medidores integrales de la evaluacin:
1. La memoria como apropiacin del conocimiento. (Escriba un acrstico)

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P
E
D
A
G
O
G

A
2. El entendimiento como comprensin significativa (encuentre las 8 palabras que
resumen la gran intuicin o enfoque pedaggico agustiniano)
A

3. La voluntad como aplicacin a la realidad concreta (escriba un pensamiento grafiti sobre su percepcin de este mdulo)