HABLAR

EN

LENGUAS

OTRA

LENGUAS

Jes s

Vargas

Pg|1

HABLAR EN LENGUAS Y OTRAS LENGUAS

Existe alguna confusin en el cristianismo, en relacin a lo que es hablar en
lenguas y lo que es hablar en otras lenguas Es lo mismo? Quines pueden
hablarlas, cmo y cundo?
Trataremos de aclarar las cosas, fundamentados exclusivamente en la palabra de
Dios. Empezaremos por afirmar, que ambos son dones, pero son dones muy
diferentes y para diferentes fines.
El que habla en lenguas, habla el lenguaje de Dios, habla un
lenguaje
desconocido por los hombres.
El que habla en otras lenguas, habla en otros idiomas o lenguajes que sin
son conocidos por los hombres.
1 Corintios 13:1 SI yo hablase lenguas humanas y anglicas, y no tengo caridad,
vengo ser como metal que resuena, cmbalo que retie.
En este versculo, se mencionan ambos dones: 1) hablar lenguas humanas (en
los idiomas de los hombres) y 2) hablar en lenguas anglicas (en el idioma de
Dios).
El hablar en lenguas es un don, que Dios nos da, para poder hablar un lenguaje
que solo l conoce y entiende.
El hablar en otras lenguas, es el don que Dios nos da, para poder hablar en otros
idiomas sin haberlos estudiado.
El hablar en lenguas es un don para todos los creyentes nacidos de nuevo.
El hablar en otras lenguas, es un don para algunos
escogidos.
Analicemos algunos versculos, para poder ver la diferencia entre uno y otro don.
HABLAR EN LENGUAS
Romanos 8:26-27 Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad;
pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo
intercede por nosotros con gemidos indecibles. Mas el que escudria los corazones
sabe cul es la intencin del Espritu, porque conforme a la voluntad de Dios
intercede por los santos
Este versculo nos ensea, que el Espritu Santo, nos ayuda con gemidos
indecibles, en nuestras oraciones. El
Espritu Santo emite sonidos indecibles
(inentendibles), a travs del creyente. Lo que
el creyente hace, es prestarle la lengua
al Espritu Santo, para que ore por l. El
Espritu Santo nos ayuda a orar. Ese nos
es plural, porque es para todos los
creyentes. Significa, que todos los creyentes,

pueden orar en lenguas. Y ese es el nico propsito del hablar en lenguas.

Cuando no sabemos cmo orar, ya sea usted, yo, o cualquier creyente, entonces, le
prestamos la lengua al Espritu Santo, para que se exprese a travs de nosotros con
esos gemidos indecibles.
Marcos 16:17Y estas seales seguirn a los que creyeren: En mi nombre echarn
fuera demonios; hablaran nuevas lenguas;
Este pasaje dice que hablarn nuevas lenguas. Al decir nuevas lenguas, est
hablando de lenguas angelicales, que nadie conoce. Quines las hablarn? Todo el
que creyere.
HABLAR OTRAS LENGUAS
Hechos 2:1-11 Y como se cumplieron los das de Pentecosts, estaban todos
unnimes juntos; Y de repente vino un estruendo del cielo como de un viento recio
que corra, el cual hinchi toda la casa donde estaban sentados; Y se les aparecieron
lenguas repartidas, como de fuego, que se asent sobre cada uno de ellos. Y fueron
todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron hablar en otras lenguas, como el
Espritu les daba que hablasen. Moraban
entonces en Jerusalem Judos, varones
religiosos, de todas las naciones debajo del
cielo. Y hecho este estruendo, juntose la
multitud; y estaban confusos, porque cada
uno les oa hablar su propia lengua. Y
estaban atnitos y maravillados, diciendo:
He aqu no son "Galileos todos estos que
hablan? Cmo, pues, les omos nosotros
hablar cada uno en nuestra lengua en que
somos nacidos? Partos y Medos, y
Elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea y en Capadocia, en el
Ponto y en Asia, En Phrygia y Pamphylia, en Egipto y en las partes de frica que
est de la otra parte de Cirene, y Romanos extranjeros, tanto Judos como
convertidos, Cretenses y rabes, les omos hablar en nuestras lenguas las
maravillas de Dios.
En este pasaje, se dice, que los apstoles comenzaron a hablar en otras lenguas,
para referirse a otros idiomas ya conocidos. Dice que cada uno les oa hablar su
propia lengua, ya fuesen partos, medios, elamitas, mesopotmicos, judos,
asiticos, egipcios, cretenses, rabes, africanos, asiticos y romanos. Cada uno
de los doce apstoles comenz a hablar un idioma diferente.
Esa manifestacin del Espritu, tuvo lugar, para que los que procedan de otras
naciones, oyeran en sus propias lenguas el evangelio de Cristo.

Podemos ver la diferencia. Una cosa es hablar nuevas lenguas no existentes y por
supuesto no humanas y otra cosa es hablar en otras lenguas ya existentes y
humanas.

HABLAR EN LENGUAS
Hechos 10:44-46 Estando an hablando Pedro estas palabras, el Espritu Santo
cay sobre todos los que oan el sermn. Y se espantaron los fieles que eran de la
circuncisin, que haban venido con Pedro, de que tambin sobre los Gentiles se
derramase el don del Espritu Santo. Porque los oan que hablaban en lenguas, y
que magnificaban a Dios.
En este otro pasaje, se nos cuenta, que mientras Pedro predicaba, el Espritu Santo
se derram sobre los presentes y comenzaron a hablar en lenguas, no en otras
lenguas.
Esta manifestacin se dio, para que los creyentes judos entendieran que el
evangelio y la salvacin eran tambin para los gentiles. Esos gentiles no se haban
bautizado, fue una manifestacin externa del Espritu Santo. Debemos tener claro
que el Espritu Santo se puede derramar sobre cualquier persona, aunque no
sea salva. Pero no significa que more en ella. Para ello necesita el bautismo.
En el viejo Testamento, hay muchos ejemplos de personas sobre las que vino el
Espritu Santo, pero ningn ejemplo, en el que el Espritu Santo, morara en alguna
de ellas.
Lo que debemos entender es que Dios puede hacer lo que quiera y como l quiera.
Pero esa no es la regla sino la excepcin.
Nmeros 22:28 Entonces Jehov abri la boca al
asna, la cual dijo a Balaam: Qu te he hecho, que
me has azotado estas tres veces?
Aqu, vemos, como Dios hizo de manera
excepcional, que una asna hablara en lengua
humana. Si hizo que una asna hablara, en el
idioma de los hombres, tambin puede hacer que
cualquier persona, hable en otras lenguas o en
lenguas.
HABLAR EN LENGUAS
Hechos 19:1-6 Y aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo,
andadas las regiones superiores, vino feso, y hallando ciertos discpulos, Djoles:
Habis recibido el Espritu Santo despus que cresteis? Y ellos le dijeron: Antes ni
aun hemos odo si hay Espritu Santo. Entonces dijo: En qu pues sois bautizados?
Y ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Y dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de
arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en el que haba de venir despus
de l, es a saber, en Jess el Cristo. Odo que hubieron esto, fueron bautizados en el

nombre del Seor Jess. Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos
el Espritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban.

unos
pocos.

En este otro caso, las personas bautizadas,

comenzaron a hablar en lenguas
y
profetizaban. No hablaban otros idiomas sino
en una lengua celestial. Cualquier persona que
crea y se bautice, puede inmediatamente a
hablar en lenguas, porque el hablar en lenguas
es para todos los hijos de Dios. Pero no
necesariamente van a hablar en otros idiomas,
sin haberlos estudiado. Ese es un don para

QU ES MAS IMPORTANTE?
Qu es ms importante, el hablar en lenguas o en otras lenguas? Ambas son
importantes, pero tienen fines distintos. Dios nos dio el hablar en lenguas como
un recurso que podemos utilizar diariamente en nuestras oraciones. En cambio
el hablar en otras lenguas es un recurso para uso ocasional o excepcional.
1 Corintios 14:2 Porque el que habla en lenguas, no habla a los hombres, sino a
Dios; porque nadie le entiende, aunque en espritu hable misterios.
Este versculo nos aclara las cosas. El que habla en lenguas, habla con Dios y
nadie lo entiende. Es un recurso personal que no deberamos usar en pblico.
En cambio, el hablar en otras lenguas, es para hablar a los hombres. Y
pueden entenderlo, todos aquellos que hablen ese idioma. Es un recurso, para
utilizarlo en pblico, cuando estn presentes personas que no hablan nuestro
idioma, como sucedi el da de Pentecosts (Hechos 2:7-11).
LENGUA EXTRAA = HABLAR EN LENGUAS
1 Corintios 14:13-18 Por lo cual, el que habla en lengua extraa, pida en oracin
poder interpretarla. Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espritu ora, pero
mi entendimiento queda sin fruto. Qu, pues? Orar con el espritu, pero orar
tambin con el entendimiento; cantar con el espritu, pero cantar tambin con el
entendimiento. Porque si bendices slo con el espritu, el que ocupa lugar de simple
oyente, cmo dir el Amn a tu accin de gracias? pues no sabe lo que has dicho.
Porque t, a la verdad, bien das gracias; pero el otro no es edificado. Doy gracias a
Dios que hablo en lenguas ms que todos vosotros; pero en la iglesia prefiero
hablar cinco palabras con mi entendimiento, para ensear tambin a otros, que
diez mil palabras en lengua desconocida.
El hablar en lengua extraa es sinnimo del hablar en lenguas y es sinnimo de
oracin. Que sea extraa significa que no es una lengua humana conocida, sino
que es el lenguaje de Dios.

Si oro en lengua desconocida, mi espritu ora, pero mi entendimiento queda sin

fruto, nos dice el apstol Pablo. El que habla en lenguas, no entiende lo que habla.
Mucho menos entienden los que escuchan. As que es un recurso para orar y para
hacerlo en nuestra privacidad.
Porque si bendices slo con el espritu, el que ocupa el lugar de simple oyentes
Cmo dir Amn a tu accin de gracias? Pues no sabes lo que has dicho
Hay congregaciones en donde las personas hablan en lenguas y los dems dicen
amn. Tal vez no estn hablando en lenguas sino fingiendo y maldicindote y tu
diciendo amn. Nunca digas amn, cuando no entiendes lo que hablan.
Si alguien habla en el lenguaje divino, debe pedirle a Dios el poder de
interpretarla, o sino que calle. Mejor hablar cinco palabras con el
entendimiento que diez mil en lenguas, nos dice Pablo.
1 Corintios 14:4 El que habla lengua extraa, s mismo se edifica; mas el que
profetiza, edifica la iglesia.
El hablar en lenguas, es para edificar al
creyente, para que haga uso de ellas,
cuando no sabe como orar. No edifica a
la iglesia, al menos que haya quien la
interprete. Por el contrario, causa
confusin y hasta incredulidad.
DIOS
HABLA
LENGUAS

EN

OTRAS

1 Corintios 14:21-22 En la ley est

escrito: En otras lenguas y con otros
labios hablar a este pueblo; y ni aun as
me oirn, dice el Seor. As que, las
lenguas son por seal, no a los creyentes, sino a los incrdulos; pero la profeca, no
a los incrdulos, sino a los creyentes.
Dios siempre hablar a los oyentes usando otras bocas y en otras lenguas
conocidas. El hablar en el idioma de los presentes para que puedan entender. Los
profetas hablan en el idioma de los oyentes no en lenguas divinas, sino De qu
sirve una profeca si ni el mismo profeta la puede entender?
As que las lenguas, (otras lenguas) en este caso, son por seal a los incrdulos, no
a los creyentes.
Dios usar otros idiomas, para llevarles el mensaje a los incrdulos que hablen esos
idiomas, no a los creyentes. As que este tipo de manifestaciones, no deben darse en
una congregacin, en donde no estn presentes incrdulos, que no hablen nuestro
idioma. Si se diese, son manifestaciones falsas que el diablo usa para crear
desorden e incredulidad.

1 Corintios 14:27-28 Si habla alguno en lengua extraa, sea esto por dos, o a lo ms
tres, y por turno; y uno interprete. Y si no hay intrprete, calle en la iglesia, y hable
para s mismo y para Dios.
Si alguien habla en lenguas, entonces que sea en orden, por turno y que haya quien
intrprete, sino que no lo haga, que calle dice Pablo y hable para s mismo y para
Dios.
1 Corintios 14:32-33 Y los espritus de los profetas estn sujetos a los profetas; pues
Dios no es Dios de confusin, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos.
En algunas congregaciones, se ha puesto de moda, que de pronto, varias personas
comienzan a hablar en lenguas, y no pueden parar. Otras se desmayan, caen al
suelo y se revuelven como si
estuvieran endemoniadas.
Cuando terminan, el pastor pide
un aplauso a Dios, por haber
derramado su Espritu. Pero no,
estas manifestaciones no
son de Dios, Dios no es un Dios
de confusin en donde las
personas
van
a
estar
interrumpiendo con gemidos que
nadie entiende y que a nadie
edifica.
La persona que habla en lenguas,
lo hace cuando quiere y deja
de
hacerlo cuando quiere, pues los espritus estn sujetos a ellos, adheridos a ellos y
ellos los pueden controlar. Y usa este recurso en su intimidad.
Mateo 7:21-23; No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los
cielos: mas el que hiciere la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchos me
dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre
lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos mucho milagros? Y entonces les
protestar: Nunca os conoc; apartaos de m, obradores de maldad.
Muchos harn milagros, supuestamente echaran fuera demonios, y profetizarn,
pero son personas desconocidas para Cristo porque no han sido sellados con el
Espritu Santo.
2 Timoteo 2:19 Pero el fundamento de Dios est firme, teniendo este sello: Conoce el
Seor a los que son suyos;
Dios conoce a los suyos porque tienen el sello del Espritu. Si Dios dice no
conocerlos, es porque no tienen el Espritu, sino que son obreros de maldad.

No todos los que hacen milagros o tienen manifestaciones de poder, que las
presentan como del Espritu Santo, son profetas verdaderos. Tengamos mucho
cuidado.
Mateo 24:24 Porque se levantarn falsos Cristos, y falsos profetas, y darn seales
grandes y prodigios; de tal manera que engaarn, si es posible, an a los
escogidos.
Muchos apstoles de Satans, profetizarn y darn seales y prodigios en el
nombre de Jess, para engaar inclusive a los escogidos. El diablo le dar poder a
los suyos. Por ello, si las lenguas no se practican y se usan de acuerdo con las
normas Bblicas, que hemos mencionado, es dudoso que sean de Dios. Donde hay
orden est Dios. Pidamos a Dios revelacin para poder identificar a los apstoles
del diablo. Que el Seor te bendiga.