PSICOLOGAHUMANISTA

La psicologa humanista nace de un movimiento cultural en Estados

Unidos en el siglo en la dcada de los 60 del siglo xx. Pone en relieve la
experiencia no verbal y las alteraciones de la conciencia para utilizar el
potencial humano.
Surgi por Abraham Maslow como reaccin al conductismo y al psicoanlisis
(opuestas en muchos sentidos). Maslow llamo al humanismo La tercera
fuerza
Antecedentes
El hombre es la medida de todas las cosas. El principio filosfico ms famoso de Protgoras. Alude al
estatus del hombre enfrentado al mundo que lo rodea Filosofa griega
Races fenomenologa- existencialismo europeo Rousseau: Filosofa francesa: El hombre es bueno
Dignidad, individualidad, por naturaleza, pero y libertad humanaFromm su contacto con la sociedad, lo
vuelve malo Fromm El hombre es capaz de superarse a s mismo. Las personas se valoran por su
desarrollo independiente
6. Introduccion6 Humanismo Psicoanlisis comprende la se fundamenta de consideracin global de
corriente humanista el la persona y la cual cree en la acentuacin a sus responsabilidad de la aspectos
existenciales persona y de su devenir (libertad, conocimiento, aunque tambin se responsabilidad y la
centraba en aspectos historicidad) negativos y en la enfermedad humana. Conductismo era de
pensamiento reduccionista/limitado y reduca al ser humano a variables cuantificables.

7. Abraham Maslow7 Brooklyn, Nueva York, 1 de abril de 1908 - 8 de junio

de 1970 Palo Alto, California. Uno de los principales fundadores de la
corriente humanista que laexistencia de una tendencia humana bsica
hacia la salud mental, la que se manifestara como una serie de procesos
continuos de bsqueda de autoactualizacin y autorrealizacin.
8. Teora de Maslow8 Se basa en las La necesidad de amor es necesidades
del caracterstica cuadro el ser humano ser humano nace . para trascender.
La naturaleza interior de cada persona tiene algunas caracteristicas que los
demas ya poseen y otras que lo hacen La persona unico en la medida en es
una persona real primordial cada persona sana es en parte su propio
proyecto y se hace a si misma
9. Teora de Maslow9 Es entonces que el crecimiento sano se define ahora
como crecimiento hacia la auto realizacin.
10. Teora de Maslow10 La autorrealizacin se define de diversas la
aceptacin y expresin maneras del meollo interior la realizacin de
capacidades y potencialidades latentes el el funcionamiento pleno la
disponibilidad de la esencia Implica tambien una humana y personal minia
presencia de mala salud, neuroosis, psicosis
11. Teora Maslow11 Si la naturaleza interior de la la enfermedad persona se
ve general de la frustrada negada personalidad se o suprimida se considera
como produce la una falta de enfermedad. crecimiento o de autorrealizacin
12. Teora de Maslow12 En el desarrollo normal Esto implica que el del nio
normal ,el nio sabe lo que al el le debe de elegir con combine. libertad el
adulto no satisface hace posible que el las directamente sus satisfaga y que
lleve a cabo necesidades sus propias lecciones es decir que o dejen ser el
13. Teora de Maslow13 El nio que cuenta con una base de seguridad
satisfaccin, amor, si son mas de lo que necesidad respecto a eso pueden
soportar, si lo es capaz de sacar aplastan , entonces las provecho de
podemos llamar frustraciones . traumticas
14. Teora Maslow14 La madurez pude contrastarse con la inmadurez
desde el punto e vista motivacional como el proceso de dar satisfaccin a

las necesidades que representan deficiencias, tambin pueden describirse

como realizacin de si mismo como ser.
15. Teora de Maslow15 El proceso de crecimiento es el proceso de llegar
a ser una persona diferente. La madurez puede distinguirse tambin
madurez en funcin de las capacidades cognoscitivas y tambin en funcin
de las capacidades emocionales
16. Teoria de Maslow16 El crecimiento hacia adelante se realiza a pesar
de estas perdidas y por consiguiente requiere de valor y fuerza en el
individuo, a si como la proteccin la tolerancia y el estimulo de ambiente
especialmente en el nio
17. Teora de Maslow17 El ser humano necesita un marco de valores una
filosofa de la vida una religin o un sustituto de la religin del cual vivir
mediante el cual comprende en el mismo sentido. Las personas sanas
estn mejor integradas desde otro punto de vista tambin en lo
cognoscitivo lo afectivo y lo motriz, estn menos separados entre si y son
mas sinrgicos, es decir actan en colaboracin sin conflicto para alcanzar
los mismo fines
18. 18 En todos los seres humanos sanos podemos descubrir conflicto
ansiedad frustracin, tristeza, sentimientos, heridos y culpabilidad. En
general el movimiento a medida que va aumentando la madurez
19. 19 El no sentirse preocupado cuando debera uno estar preocupado
cuando debera uno estar preocupado pude ser signo de enfermedad
20. 20 Otro aspecto decisivo del crecimiento sano hacia la individualidad,
las tcnicas empleadas por el nio en su debilidad y su pequeez para
adaptarse a los adultos fuertes grandes. La persona que no le tiene miedo
a este mundo interior psquico de la realidad del esforzarse y andar en pos
del bien y del mal de la verdad y la mentira
21. 21
22. Carl Rogers22 Carl Ransom Rogers (8 de enero de 1902, Oak Park,
Illinois, Estados Unidos - 4 de febrero de 1987, San Diego, California,
Estados Unidos) influyente psiclogo en la historia estadounidense, quien
junto a Abraham Maslow llegara a fundar el enfoque humanista en
psicologa.
23. Teora Rogers23 Se enfocaba en la terapia centrada al cliente En
estas estaba el proceso predecible de la terapia centrada en el cliente
Consista en la experiencia que libera las fuerzas de crecimiento
24. 24 el consejero acta basndose en el principio del individuo es
responsable de si mismo y si esta dispuesto a que el individuo conserve
dicha responsabilidad Si el consejero sabe que existe en el cliente un
fuerte impulso a volverse maduro , adaptado socialmente , independiente ,
productivo y confa en ese poder , no en sus propias fuerzas para realizar el
cambio teraputico
25. 25 si el consejero crea un ambiente afectuoso y permisivo en el cual
el individuo se sienta en libertad de expresar cualquier actitud y
sentimientos que pueda tener. si los limtese se establecen son sencillos
impuestos a la conducta y no limites fijados a las actitudes (esta actitud
tiene que ver con los nios

26. 26 si el terapeuta solo usa tcnicas que trasmiten su comprensin

profunda de las actitudes emocionales expresadas y sus aceptaciones de
las mismas esta se comunica de mejor manera talvez a travs de una
reflexin sensible sobre las actitudes si el consejero se abstiene de toda
expresin o accin que se contraria a los principios anteriores esto quiere
decir que debe de abstenerse arrejuntar , indagar ,dar consejos , sugerir y
tranquilizar
27. 27 Si se cumple con estas condiciones se puede decir que en la
gran mayora de los casos tendrn lugar los resultados siguientes 1
el cliente expresara actitudes profundas y motivas 2 el cliente
explorara sus propias actitudes y relaciones mas completamente de lo
que lo ha hecho con anterioridad y llegara a darse cuenta de aquellos
aspectos de sus actitudes que previa mente haba negado
28. 28 3 llegara a percatarse de una manera consiente de sus
actitudes motivadoras y se aceptara a si mismo de manera mas
completa 4 el elegir por propia iniciativa y bajo su propia
responsabilidad nuevas metas que sean mas satisfactorias
29. 29 5 se comportara diferente al fin de alcanzar sus metas
propuestas y esta conducta se orientara en direccin de un crecimiento
y una madures psicolgica mas grande
30. 30 El descubrimiento de la capacidad del cliente En esta es la
confianza clara y disciplinada que deposita el terapeuta en las fuerzas
que existen en el interior del cliente lo que es el proceso teraputico y
sus consistencias de un cliente a otro
31. 31 La mayora de los individuos para no decir todos, existen
fuerzas de crecimiento tendencia hacia la relacin de si mismos que
pueda actuar como la nica motivacin de la terapia . El individuo es
capaz de descubrir y percibir verdaderas y espontneas , las relaciones
reciprocas que existen entre sus propias actitudes y la relacin de el
mismo con la realidad
32. 32 La naturaleza centrada en el cliente de la relacin terapeuta La
terapia es la de relacin terapeuta y cliente En las que las destrezas
del terapeuta deben ejercer sobre el cliente en las destrezas del
terapeuta se concentran en la creacin de un ambiente psicolgico en el
que el cliente pueda trabajar .
33. 33 Si el consejero puede crear una relacin de compresin ,
seguridad respecto de cualquier tipo de ataque sin importar que tan
fuerte pudase y aceptara ala persona tal cual es entonces el cliente
abandonara su actitud defensiva y sentir la manera de comunicarse
mas profundamente

1. LA PSICOLOGA HUMANISTA
2. LA TEORA DE LA PERSONALIDAD DE MASLOWLA PERSONA
AUTORREALIZADA
3. ACLARACIONES PREVIAS SOBRE LA PSICOLOGA HUMANISTA
Es una psicologa de la salud, no de la enfermedad

No se centra en casos clnicos, sino en personas sanas, pero tal vez

insatisfechas
Pretende ayudar a la persona a autorrealizarse
Maslow se apoya para ello en una teora de la personalidad
4. Otras teoras de la personalidad
PSICOANLISIS:
o La personalidad es el resultado del juego de fuerzas entre el ello,
el yo y el supery
o 5. La mayor parte de estas fuerzas son inconscientes
o 6. Se forja principalmente en la infancia y su desarrollo es paralelo
al de la sexualidad
CONDUCTISMO:
o La personalidad es resultado del aprendizaje.
o 7. El refuerzo social juega un papel muy importante en este
aprendizaje
o 8. Tambin la imitacin
La teora de la personalidad de Maslow I
La personalidad de cada uno se basa en su naturaleza interna, que es biolgica
e innata; en parte individual y nica, y en parte comn a otros individuos
Entre los elementos comunes hallamos ciertas necesidades naturales
(motivaciones)
Estas necesidades naturales bsicas son: fisiolgicas, de seguridad, de afecto y
aceptacin, de autoestima y valoracin, y de autorrealizacin
9. La Teora De La Personalidad De Maslow II
Estas necesidades naturales no llevan a la maldad; por lo tanto, la naturaleza
interna del ser humano no es mala
La maldad y la crueldad humanas no estn en la naturaleza, sino que surgen
de la frustracin (cuando uno no puede satisfacer sus necesidades)
La naturaleza interna de cada uno tiende a ocultarse por la presin social y
familiar, las expectativas de los otros, etc...
10. La teora de la personalidad de Maslow III
Pero para vivir bien hay que sacarla a la luz; esto es un proceso y se llama
AUTORREALIZACIN
La AUTORREALIZACIN es un PROCESO que no acaba nunca; el ser humano
est en continua evolucin; es un proceso.
La autorrealizaccin es la motivacin fundamental de las personas
Maslow propone un MODELO IDEAL DE PERSONA AUTORREALIZADA (utpico)
11. La AUTORREALIZACIN es un PROCESO que no acaba nunca
El ser humano est en continua evolucin; es un proceso.
12. Autorrealizarse Significa
Darme cuenta de mis potencialidades y desarrollarlas
Desarrollar mi capacidad de escoger y decidir
Desarrollar mi creatividad
Conocerme gradualmente ms a m mismo
La Persona Autorrealizada I
Satisfecha (necesidades)

13. Se acepta (no vergenza, no culpa)

14. Percepcin clara de la realidad
15. Espontnea, sencilla, natural
16. Resuelve sus conflictos
17. Disfruta la soledad
La Persona Autorrealizada II
Autnoma e independiente
Sabe gozar de la vida
Buenas relaciones interpersonales
Riqueza de reacciones emocionales
Talante democrtico
Sentido del humor; no agresiva
La Persona Autorrealizada III
Es creativa
18. Gran capacidad de amar
19. Empata
20. Solidaridad
21. Goza de experiencias cumbre
La Persona Autorrealizada Es Aquella Que?
Tiene cierto grado de madurez y equilibrio
Tiene cierto grado de autoconocimiento
Sigue aprendiendo cada da sobre su manera de ser
Frecuentes experiencias cumbre

22. QU SON LAS EXPERIENCIAS CUMBRE? I

Son hechos concretos o experiencias que marcan la manera de ser de la
persona y su manera de comprender la vida
Ejemplos: Un viaje, un momento de inspiracin, tener un hijo, la muerte de un
ser querido, un poema, un libro, la contemplacin de un paisaje, el amor, una
conversacin o una relacin personal
23. EXPERIENCIAS CUMBRE
Caractersticas
Momentos de extrema felicidad, plenitud o autenticidad
Marcan un antes y un despus
Aumentan el autoconocimiento
Clarifican la visin de la realidad y de la vida; aportan una percepcin diferente
Efectos Beneficiosos
Efectos teraputicos
24. Cambia mi autoconcepto
25. Cambia mi visin de las cosas y de los otros
26. Facilita nuestra creatividad
27. Aumenta las ganas de vivir
LA TERAPIA HUMANISTA
28. DOS ENFOQUES EN PSICOTERAPIA
Intervencionista
Cmo puedo tratar, curar o cambiar a una persona?
Conductismo, Psicoanlisis, Psicologa cognitiva, etc....
No Intervencionista O Terapia No Directiva

Cmo puedo crear una relacin que esta persona pueda utilizar para su propio
desarrollo, respetando su proceso personal?
Psicologa humanista.
29. ENFOQUE INTERVENCIONISTA
Buscacurar, tratar.
Aconseja
Interviene
Da pautas de conducta
Dirige al paciente
Relacin desigual (de poder):psiclogo-paciente
30. ENFOQUE HUMANISTA
Terapia centrada en el cliente
Clientes, no pacientes
Importancia de la relacin personal entre iguales, no de autoridad.
Ambiente de total confianza: expresin autntica de sentimientos y
pensamientos
No directiva (no aconseja, no da pautas...)
Metas: autoconocimiento, auto aceptacin, madurez, progresiva
autorrealizacin
31. Qu debe hacer el terapeuta para lograr el ambiente de
confianza y aceptacin?
Expresar con autenticidad sus propios sentimientos
Escuchar activamente: Comprender los puntos de vista del cliente, seguirlo en
sus comentarios y reforzarlos
Practicar la empata
Hacer de espejo psicolgico
Y, sobre todo, no juzgar
Para qu? Cul es el obejtivo?
El autoconocimiento: Atreverse a conocer sus prejuicios, complejos,
sentimientos, tendencias automticas....
32. La autoaceptacin como segundo paso para cambiar y crecer
33. Madurez progresiva
34. Desarrollar la vida de forma satisfactoria.
35. Autorrealizacin progresiva

Psicologa Humanista
Antecedentes
Durante la dcada de 1950, en los Estados Unidos predominaban dos
paradigmas u orientaciones en psicologa: el conductismo y el psicoanlisis. El
humanismo se erige cmo la llamada tercera fuerza; es decir como una
fuerza alternativa a estas dos posturas, psicolgicas. Esta corriente, pretenda
desarrollar una nueva orientacin en la disciplina que ofreciera, en principio, un
planteamiento anti-reduccionista en las explicaciones de los procesos
psicolgicos y que, al mismo tiempo, se postulara el estudio de los seres
humanos como totalidades dinmicas y autoactualizantes en relacin con un
contexto interpersonal.
Otros factores contextuales que sin duda influyeron notablemente en el
surgimiento de este paradigma fueron los del orden histrico y sociocultural
que regan en esos aos en Estados Unidos. En particular, el Zeitgeist (espritu
de la poca) que imperaba en el periodo comprendido entre las guerras, era de
apertura hacia formas alternativas de actitudes y pensamientos hasta entonces
vigente, y que asumieran una actitud crtica ante la deshumanizacin ocurridas
en las sociedades industriales. As, el paradigma humanista se presenta como
una postura alternativa en psicologa, dado su inters por el estudio psicolgico
del hombre y el ofrecimiento de un marco propicio para su desarrollo. El
movimiento humanista creci aceleradamente desde finales de los aos
cincuenta y durante toda la dcada de los aos sesenta; influy no solo en el
mbito acadmico de la disciplina sino en otras esferas del ser humano.
Influencias del existencialismo y de la fenomenologa:

 Existencialismo: nfasis en la existencia, en cmo los seres humanos

viven sus vidas, en la libertad. . El ser humano no se puede reducir a una
entidad cualquiera, sea esta la de animal racional, ser social, ente psquico o
biolgico.
Fenomenologa: es el mtodo adecuado para acercarse al hombre.
Busca descubrir lo que es dado en la experiencia, acercarse a los contenidos de
la conciencia sin prejuicios ni teoras preconcebidas por parte del observador.
Junto con esta consideracin metodolgica, la fenomenologa ofrece a la
psicologa humanista otra tesis fundamental: la consciencia es siempre
consciencia que tiende a algo, es esencialmente intencional.
Maslow y Rogers reconocen la influencia de estas corrientes filosficas y
la necesidad de fundamentarse en ellas.
La teora humanista es un complejo conglomerado de facciones y
tendencias, pues entre sus diversos seguidores se pueden encontrar
diferencias (algunas ms marcadas que otras) de tipo terico, conceptual y
metodolgico.
Postulados fundamentales y comunes a la gran mayora de los
psiclogos humanistas
a).- El ser humano es una totalidad que excede a la suma de sus partes.
El nfasis holista de la psicologa humanista lo distingue claramente de otras
posturas atomistas o reduccionistas. Para explicar, y comprender al ser
humano debemos estudiarlo en su totalidad y no haciendo fragmentaciones
artificiales en una serie de procesos psicolgicos moleculares.
b).- El hombre posee un ncleo central estructurado. El ncleo central
que pueden ser los conceptos de persona, yo, o s mismo (self) es la gnesis y
el elemento estructurador de todos los procesos y estados psicolgicos y de su
posible interaccin.
c).- El hombre tiende en forma natural hacia la autorrealizacin. Existe
una tendencia autoactualizante o formativa en el hombre que hace que, an
cuando se encuentre en condiciones desfavorables de la vida, se auto
determin, autor realic y trascienda. Si existe un medio propicio, genuino,
emptico y no amenazante, la tendencia hacia el desarrollo de sus
potencialidades se ver plenamente favorecida.
d).- El hombre es un ser en un contexto humano. El ser humano vive en
relacin con otras personas y esto constituye una caracterstica inherente a su
naturaleza.
e).- El hombre es consiente de s mismo y de su existencia. Las personas
se conducen en el presente, de acuerdo con lo que fueron en el pasado y
preparndose para vivir el futuro.
f).- El hombre tiene facultades para decidir. El ser humano tiene la
libertad y conciencia propia para elegir y tomar sus propias decisiones. Por lo
tanto, es un ente activo y constructor de su propia vida.
g).- El hombre es intencional. El hombre, a travs de sus intenciones,
propsitos y actos estructura una identidad personal que lo distingue de los
dems.
Tanto el psicoanlisis como el conductismo presentaran una imagen
pasiva y reduccionista del ser humano, ambos serian deterministas, en el

sentido de abandonar al sujeto humano a merced de estmulos internos

(pulsionales) o externos (medio ambiente) dejando poco o ningn lugar para la
espontaneidad, la creatividad y la responsabilidad.
Los humanistas desean destacar la tendencia bsica hacia la salud
mental y todos los atributos positivos de la vida como la felicidad, la
generosidad, el afecto, etc. La salud mental, se manifestara como una serie de
procesos continuos de bsqueda de auto actualizacin y autorrealizacin.
Principales representantes
Abraham H. Maslow
Maslow fue uno de los principales portavoces de la psicologa
humanista o tercera fuerza en la psicologa, que se dedic arduamente a la
tarea de descubrir y elaborar un mtodo mediante el cual el hombre pudiera
desarrollar todas sus capacidades, a fin de lograr lo que l denomina la
plenitud humana.
Maslow elabor una teora humanista de la personalidad y la motivacin.
Los conceptos mas importantes de su teora son la autorrealizacin, las
experiencias cumbre y la jerarqua de necesidades.
Segn M. la personalidad de cada uno se basa en su naturaleza interna,
que es biolgica e innata; en parte individual y nica, y en parte comn a otros
individuos
Entre los elementos comunes hallamos ciertas necesidades naturales
(motivaciones).Estas necesidades naturales bsicas son: fisiolgicas, de
seguridad, de afecto y aceptacin, de autoestima y valoracin, y de
autorrealizacin
Estas necesidades naturales no llevan a la maldad; por lo tanto, la
naturaleza interna del ser humano no es mala, la maldad y la crueldad
humanas no estn en la naturaleza, sino que surgen de la frustracin (cuando
uno no puede satisfacer sus necesidades)
Maslow afirmaba que una meta importante es ver que las necesidades
psicolgicas de la persona se satisfagan, ya que la persona no puede alcanzar
la autorrealizacin mientras no sean satisfechas sus necesidades de seguridad,
pertenencia, dignidad, amor, respeto y estima. Afirmaba que en trminos
psicolgicos, un nio est libre de ansiedad porque siente que es digno de
amor y porque sabe que pertenece al mundo, que alguien lo quiere y lo
respeta. La persona autorrealizada est en buena salud psicolgica, sus
necesidades bsicas estn satisfechas y se motivan a ser ocupadas y capaces
porque tiene una causa en la que creen y una vocacin a la que se consagran. .
De acuerdo a su teora, estableci que el hombre es una jerarqua de
necesidades, con necesidades biolgicas en la base y espirituales en la
cspide; pero que los valores que le mantiene no son jerrquicos, sino que
cada uno es importante y se puede decir que cada uno est definido en
trminos de los dems como si fuesen diferentes vistas de una misma piedra
preciosa.
Teora de la jerarqua de necesidades
Maslow elabor una teora humanista de la motivacin que subraya los
empeos por desarrollar todo el potencial. El concepto de jerarqua de
necesidades de Maslow, planteado dentro de su teora de la personalidad,

muestra una serie de necesidades que ataen a todo individuo y que se

encuentran organizadas, de forma estructural (como una pirmide), de acuerdo
a una determinacin biolgica causada por la constitucin gentica del
individuo. En la parte ms baja de la estructura se ubican las necesidades ms
prioritarias y en la superior las de menos prioridad. Casi todos los actos
humanos representan un esfuerzo para satisfacer necesidades y estas siguen
un orden jerrquico. Es preciso satisfacer adecuadamente las necesidades de
orden inferior antes que las superiores influyan en el comportamiento. La
jerarqua de necesidades es una gua general para entender el comportamiento
humano.
Maslow afirm que casi todos los actos humanos, representan un
esfuerzo por satisfacer necesidades, y que estas necesidades siguen un orden
jerrquico. En ese orden jerrquico es necesario satisfacer adecuadamente las
necesidades de orden inferior antes de que las superiores influyan en el
comportamiento.
De acuerdo con la estructura ya comentada, las necesidades identi
ficadas por Maslow son 4:
NECESIDADES FISIOLGICAS o elementales: Estas necesidades
constituyen la primera prioridad del individuo y se encuentran relacionadas con
su supervivencia. Dentro de stas encontramos, entre otras, necesidades como
la homestasis (esfuerzo del organismo por mantener un estado normal y
constante de sus funciones y parmetros), la alimentacin, el saciar la sed, el
mantenimiento de una temperatura corporal adecuada, tambin se encuentran
necesidades de otro tipo como el sexo, la maternidad o las actividades
completas.
NECESIDADES DE SEGURIDAD: Con su satisfaccin se busca la creacin
y mantenimiento de un estado de orden y seguridad. Dentro de estas
encontramos la necesidad de estabilidad, la de tener orden y la de tener
protec- cin, entre otras. Estas necesidades se relacionan con el temor de los
individuos a perder el control de su vida y estn ntimamente ligadas al miedo,
miedo a lo desconocido, a la anarqua, entre otras.
NECESIDADES DE ACEPTACIN SOCIAL (afecto, amor o posesin): Una
vez satisfechas las necesidades fisiolgicas y de seguridad, la motivacin se da
por las necesidades sociales. Estas tienen relacin con la necesidad de
compaa del ser humano, con su aspecto afectivo y su participacin social.
Dentro de estas necesi- dades tenemos la de comunicarse con otras personas,
la de establ- ecer amistad con ellas, la de manifestar y recibir afecto, la de vivir
en comunidad, la de pertenecer a un grupo y sentirse aceptado dentro de l,
entre otras.
NECESIDADES DE LA AUTOESTIMA: Tambin conocidas como las
necesidades del ego o de la autoes- tima. En este grupo radica la necesidad de
toda persona de sentirse apreciado, tener prestigio y destacar dentro de su
grupo social, de igual manera se incluyen la autovaloracin y el respeto a s
mismo.
NECESIDADES DE AUTO-REALIZACIN: Tambin conocidas como de
autosuperacin o autoactualizacin, que se convierten en el ideal para cada
individuo. En este nivel el ser humano requiere trascender, dejar huella,
realizar su propia obra, desarrollar su talento al mximo. Maslow propuso la
teora de la autorrealizacin como un impulso interno que interviene slo
cuando estn satisfechas las necesidades ms bsicas. La autorrealizacin es

el desarrollo de las necesidades internas y expresivas por las cuales el hombre

busca un mayor conocimiento de s mismo y del mundo.
. En la base de la pirmide se encuentran las necesidades Fisiolgicas,
como la comida, el agua, el aire e incluso el deshacerse de los desechos. En lo
general los mecanismos de satisfaccin de estas necesidades son simples, pero
cuando dicha satisfaccin no ocurre, stas predominan sobre las conductas. En
el siguiente nivel de la escala se encuentran las necesidades de Seguridad,
estas se manifiestan con el deseo de abrigo y habitacin y ms tarde con el
ahorro, la seguri- dad en el empleo y la disponibilidad de servicios mdicos,
entre otros. Las necesidades de seguridad son las que nos hacen actuar en
casos de emergencias como en los temblores, ya que por la propia seguridad
las personas abandonan todas sus pertenencias. Cuando las necesidades
fisiolgicas y de seguridad se encuentran satisfechas, se vuelven importantes
las necesidades de Pertenencia o Aceptacin Social (necesidades de amor),
estas necesidades incluyen la interrelacin satisfactoria con otras personas, el
ser parte de grupos, las relaciones ntimas con otras personas, el tener amigos,
el tener una vida social con los conocidos, entre otras. Las necesidades de
pertenencia se satisfacen por la afiliacin a grupos, por participar en equipos
deportivos, por formar una pareja estable, el matrimonio, por ser voluntario,
por pertenecer a una iglesia, etc. En el cuarto nivel estn las necesidades de
Estima, estas comprenden la autoestima y la estimacin de los dems. Las
necesidades de estima se manifiestan por la plenitud de la sana
independencia, por el alcance de logros personales, por el desarrollo
competente en el trabajo; pero sobre todo por el reconocimiento de los dems.
Segn Maslow, los primeros cuatro niveles corresponden a necesidades
de privacin, ya que deficiencias en las mismas motivan a la gente a
satisfacerlas, cuando existen deficiencias graves en su satisfaccin el individuo
puede llegar a problemas mentales. En el nivel ms alto se encuentran las
necesidades de Autorrealizacin, que se manifiestan por la bsqueda por
convertirse en todo lo que la persona es capaz de ser. A diferencia de los
niveles previos, la conducta no se motiva por una deficiencia, sino por el deseo
de crecimiento personal. Es el motor motivante del logro. Muchos psiclogos
creen que la jerarqua de necesidades est asociada con el crecimiento y el
desarrollo, de tal manera que la persona madura a lo largo de cinco etapas, en
la que cada etapa se determina por el tipo de necesidades que imperan en su
yo desde su infancia hasta la edad adulta. Esta jerarqua de necesidades no
slo se manifiesta sobre cada individuo, sino que representa los diferentes
estadios que atraviesan las culturas desde su supervivencia hasta la
autoexpresin libre, por ello un individuo maduro dentro de una sociedad
normalmente se encuentra en el mismo nivel de la jerarqua que sta y por
tanto su estadio o nivel personal en la jerarqua no se puede emplear como
juicio automtico sobre su valor personal, sino ms bien como una
manifestacin de un ambiente social. Es importante remarcar que todas las
necesidades estn presentes (latentes) de manera simultnea y permanente
en todas las personas, por lo que la secuencia que plantea la escala, se refiere
a la intensidad que manifiesta cada necesidad en los propsitos conscientes
del individuo. Cuando el individuo se encuentra en un nivel alto de la jerarqua,
una sbita privacin fisiolgica o de seguridad, har que los niveles ms bajos
de la escala motiven las conductas inmediatas.

La AUTORREALIZACIN es un PROCESO que no acaba nunca; el ser

humano est en continua evolucin; es un proceso. La autorrealizaccin es la
motivacin fundamental de las personas
Maslow propone un MODELO IDEAL DE PERSONA AUTORREALIZADA
(utpico)
Autorrealizarse Significa:
Darme cuenta de mis potencialidades y desarrollarlas, Desarrollar mi
capacidad de escoger y decidir, Desarrollar mi creatividad, Conocerme
gradualmente ms a m mismo
La Persona Autorrealizada Satisfecha (necesidades): se acepta (no
vergenza, no culpa) , tiene una percepcin clara de la realidad, es
espontnea, sencilla, natural , resuelve sus conflictos ,disfruta la soledad, es
autnoma e independiente, tiene buenas relaciones interpersonales, riqueza de
reacciones emocionales, sentido del humor; no es agresiva, es creativa , tiene
gran capacidad de amar , es emptica, solidaridad, y goza de experiencias
cumbre.
La persona Autorrealizada es aquella que: Tiene cierto grado de madurez
y equilibrio, tiene cierto grado de autoconocimiento, sigue aprendiendo cada
da sobre su manera de ser.
QU SON LAS EXPERIENCIAS CUMBRE?
Son hechos concretos o experiencias que marcan la manera de ser de la
persona y su manera de comprender la vida. Ejemplos: Un viaje, un momento
de inspiracin, tener un hijo, la muerte de un ser querido, un poema, un libro,
la contemplacin de un paisaje, el amor, una conversacin o una relacin
personal.
Caractersticas
Momentos de extrema felicidad, plenitud o autenticidad
Marcan un antes y un despus
Aumentan el autoconocimiento
Clarifican la visin de la realidad y de la vida; aportan una percepcin
diferente
Efectos Beneficiosos
Cambia mi auto concepto
Cambia mi visin de las cosas y de los otros
Facilita nuestra creatividad
Aumenta las ganas de vivir
Carl Rogers (1902-1947) Psiclogo norteamericano y profesor
de psicologa.
En 1942 fundo las bases de la psicoterapia centrada en el cliente.
Esta se basa en la comprensin de los intercambios interpersonales
durante el proceso psicoteraputico. Roger llama cliente y no paciente ya que
este ltimo trmino evocara una dependencia y pasividad.
Uno de los objetivos de esta terapia es ayudar al paciente a encontrar su
equilibrio en su independencia y desarrollar en ella su pleno funcionamiento
social y psquico.

El postulado bsico es la confianza en las potencialidades del ser

humano.
Para l la vida es un proceso constante de crecimiento personal o de
logros hacia la integridad; crea que este proceso es la tendencia a la
realizacin, que a su vez se orienta hacia el crecimiento personal, la autonoma
y la liberacin del control de fuerzas externas, entenda que dicho proceso es
un motor motivacional.
El individuo adquiere experiencia que proviene de su desarrollo, elabora
su conciencia por medio de las interacciones con el ambiente y con esas
experiencias e interpretaciones se favorece u obstaculiza su crecimiento; es
decir forma su auto concepto.
La base del desarrollo de la personalidad es el SI MISMO: la persona
libre es congruente, tiene buena autoestima, toma decisiones teniendo en
cuenta el presente, se gua por su propia experiencia y funciona totalmente.
Para R. lo diferencia a una persona sana de otra desadaptada es la
calidad de la relacin entre su yo (ideales, valores, expectativas, intereses) y su
experiencia. La personalidad madura y equilibrada es el resultado del proceso
de AUTOREALIZACION, es decir, del proceso de convertirse en persona. Esto
supone cultivarse, crecer y madurar en armona.
El concepto central de su teora es el YO o AUTOCONCEPTO: se
compone de todas las ideas, percepciones y valores que caracterizan al
individuo, incluyen la conciencia de lo que yo soy y lo que puedo hacer. Este yo
percibido, a su vez, influye en la percepcin personal del mundo como de la
propia conducta.
Orto concepto central es la VALORACION ORGANISMICA, los
organismos saben lo que es bueno para ello.
R. plantea que el terapeuta debe mostrar 3 cualidades y el paciente
mejorara:
1- congruencia: ser congruente con lo que est experimentando con su
cliente, darse cuenta de lo que est pasando en esa relacin, no ser defensivo.
2- aceptacin: implica despojarse de juicios; cuando la persona capta
esta aceptacin capta que se le tiene confianza y as se siente ante la libertad
de ser lo que es.
3- empata: implica poner en practica la capacidad de ponerse
verdaderamente en el lugar del otro, de ver el mundo como l lo ve.
El REFLEJO es la tcnica utilizada por R. consiste en devolver al cliente
el mensaje por el comunicado al terapeuta, a travs tanto del mensaje verbal
como no verbal, expresado de manera implcita o explcita. Esta tcnica
sugiere la reformulacin de manera clara de aquello que el cliente realmente
intentaba comunicar.