DESHEREDADO

DEL
PARASO
ALBEIRO ARIAS

PRLOGO DE FERNANDO CRUZ KRONFLY

MENCIN EN EL XX PREMIO NACIONAL DE POESA UNIVERSIDAD EXTERNADO DE COLOMBIA 2007
FINALISTA EN EL XII PREMIO NACIONAL DE POESA CIRO MENDIA 2008

A mi madre, que me a compaa desde la otra orilla.

A Diana Zuluaga Gonzlez, que me acompaa desde esta orilla.

A los Salmos Desesperados que moran en algunas de estas pginas

y que sirvieron de puente para contar mis historias.

Contenido
Primera parte: LOS OJOS DEL NMADA
1. Tan slo una ciudad ()
2. Los vivos extraan a los muertos ()
3. En esta aurora triste ()
4. Algn da podr tirar al antiguo barranco ()
5. Tan valiente mi hombre ()
6. En la ropa del vagabundo ()
7. Qu conocieron tus ojos ()
8. Como es de agraciada ()
9. He visto la soledad araando ()
10. Los dedos en la valija ()
11. La noche ha de hallarnos ()
12. Apuesta tu cabeza ()
13. Para afrontar el desarraigo ()
14. A veces despierto en la maana ()
15. Si pudieras elegir ()
16. Soy nmada. Comulgo con ()
17. Cuando tuve aquel sueo ()
18. Me he pasado casi todo el da ()
19. Ellos caminaron ()

pg. 4
pg. 6
pg. 7
pg. 8
pg. 9
pg. 10
pg. 11
pg. 12
pg. 13
pg. 14
pg. 15
pg. 16
pg. 17
pg. 18
pg. 19
pg. 20
pg. 21
pg. 22
pg. 23
pg. 24

Segunda parte: VESTIGIOS DEL CAMINANTE

1. Ser nmada es cargar con ()
2. Porque ser desplazado ()
3. Dentro del ojo inactivo del nmada ()
4. La mano rompe el bolsillo ()
5. En otros casos el desterrado ()
6. El nmada insiste ()
7. El espejo se mira en nuestro ()
8. Recuerda vida ma ()
9. La sombra nunca devolver ()
10. bamos a la escuela ()
11. Porque estoy herido de la voz ()
12. En el camino se es y punto ()
13. El estomago llenndose de gritos ()
14. Riego con saliva mis heridas ()
15. Tu eres el comienzo de las onomatopeyas ()
16. Parece normal, y as acontece ()
17. Pobre hombre soy yo ()
18. De todo lo que nos amamos ()
19. Dime si el viento es visible ()
20. Florecemos en la brisa que oxida ()

pg. 25
pg. 27
pg. 27
pg. 27
pg. 27
pg. 27
pg. 27
pg. 27
pg. 28
pg. 28
pg. 28
pg. 28
pg. 28
pg. 29
pg. 29
pg. 29
pg. 29
pg. 29
pg. 29
pg. 30
pg. 30

21. Incansable, te prometo la prxima lnea ()

pg. 30

PRLOGO
La lectura de Desheredado del Paraso, poemario de Albeiro Arias, permite plantearse una
preocupante y cruel pregunta de fondo: a qu venimos en realidad los seres humanos a
este mundo? Tal vez el mismo autor jams se formul este interrogante hasta ahora, pero es
lo que surge inevitablemente de la desolacin y la desesperanza del mundo que transpiran
estas pginas.
La pregunta que precede slo tiene una respuesta decente: los seres humanos venimos a
este mundo a tratar de resolver el problema de haberlo hecho. La circunstancia de ser
realidades biolgicas nos inscribe en el orden de la necesidad y la precariedad. Procurar sin
descanso el alimento, preservar el territorio, conservar la vida rodeada de objetos de apego,
enfrentar la conciencia de la muerte, hacer los duelos de todo lo que poco a poco se pierde.
Es decir, venimos a sufrir, a debatir, a morir. Es lo bsico. Por supuesto que tambin
tenemos momentos de alegra. Al comer, beber, amar, poseer, procrear. Y algunas
satisfacciones ms. Pero muy pronto el pndulo regresar al punto de partida: el hambre, la
sed, el destierro, la ruptura, el desamor, el despojo, la violencia, la muerte.
No se viene al mundo por voluntad propia. Pero, una vez en l, debemos emprender la tarea
de dar trmite y resolver este acontecimiento. La historia desgarra los intestinos donde los
profetas de la destruccin han pregonado sus salmos y antfonas con sus ejrcitos
invisibles.
Lleno de vergenza, el mismo texto bblico intenta justificar el asunto de haber sido puesto
el hombre en este mundo, mediante una explicacin que carece de toda justificacin: el
relato empieza con un destierro. El hombre y la mujer son expulsados del paraso
imaginario para ser instalados en el orden del sufrimiento, del trabajo punitivo, del sudor.
En adelante, todo momento de placer ser culposo. Habr hambre y sed por las avenidas
de niebla y de espanto. Tambin ansiedad y muerte. A poco de andar, Can, el hijo del que
fue concebido a imagen y semejanza de su creador, asesina a su hermano Abel. Desde los

cielos Dios pide a gritos sangre sacrificial para su sed. En adelante, cados en la conciencia
de la desnudez, debemos enfrentar el antiguo barranco de la muerte.
Colombia ha sido consagrada al seor, porque aqu la sangre derramada es la moneda del
diario intercambio simblico para vivir en medio del destierro y desarraigo que restituye las
cosas a su estado original. Nada ms parecido al paraso fundante que este pas. Vivimos
una copia, un calco tenebroso del comienzo de todo. Violacin de lo prohibido, de lo
sagrado, culpa y llanto, desplazamiento, expulsin, despojo, muerte y violencia de Canes
contra Abeles, sacrificios, rituales, rezanderia. ojos aguzados y perturbados por la imagen
del eterno destierro.
Entre tanto, los peridicos sern carta de signos extraos que se yerguen tras la palabra en
medio de este silencio cobarde que llega da tras da con rumor a ms muerte y Dios
permanece ausente, huye de todo lo que hizo, se avergenza de su obra. Ya no interviene en
nada, no habla, no se aparece como antes en la cumbre de los montes. Hemos quedado sin
gobierno, a la topa tolondra, abandonados a la rabia, a la capacidad del mal, a la parranda.
Todo puede suceder.
Se levanta entonces el horizonte del pesimismo antropolgico. Ya sabemos que los seres
humanos venimos al mundo, una vez arrojados a su caudal de fango y oro, a tratar de
resolver con la alegra y la decencia, el maravilloso pero terrible problema de existir, y, en
cuanto ya estamos comprometidos de cuerpo y alma con el asunto, debemos comer con
alegra de animales humanizados, respetando las buenas maneras, beber, amar hasta el final
de los huesos a los cuerpos extendidos en la hierba, gritar en las noches como pjaros sin
sueos que imiten la muerte, abrazar a los amigos y llevarlos a casa a celebrar los
cumpleaos, ver los ojos de los perros que tambin morirn. Y desde la distancia que
impone la otra cordillera, ver entre las sombras el humo de los incendios de las casas que
nos vieron nacer, los corrales con vacas y caballos degollados, nios colgados de los
rboles entre la neblina.

Las ciudades acogen a los desterrados, a los desheredados para verlos morir. Pero
tambin para verlos renacer de la ceniza, que es su otra forma de morir en dignidad.
Desheredado del Paraso es un bello poemario que sugiere cmo es posible siempre
escribir poesa en el viejo y a toda hora renovado Paraso del crimen y la alegra loca que
Dios fund.

Fernando Cruz Kronfly

Santiago de Cali, noviembre de 2008

La alternativa es inexorable: o soy viajero de las

antiguas pocas, y me enfrento con un
espectculo prodigioso que me resultara
ininteligible o soy viajero de mi poca,
precipitndome en la bsqueda de una realidad
desvanecida.
Susan Sontag
Contra la interpretacin

____________________________________________DESHEREDADO DEL PARASO

Primera parte:

LOS OJOS
DEL
NMADA

Los ausentes soplan grismente y la noche es densa. La noche tiene

el color de los prpados del muerto.
7

Huyo toda la noche, encauzo la persecucin y la fuga, canto un

canto para mis males, pjaros negros sobre mortajas negras.
Grito mentalmente, me confino, me alejo de la mano crispada, no
quiero saber otra cosa que este clamor, este resolar en la noche, esta
errancia, este no hallarse.
Toda la noche hago la noche.
Toda la noche me abandonas lentamente como el agua cae
lentamente. Toda la noche escribo para buscar a quien me busca.
Palabra por palabra yo escribo la noche.
Alejandra Pizarnik
Sous la nuit

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Tan slo una ciudad,
con sus avenidas de niebla y de espanto,
habla hoy, de una nueva vida.
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A mis pies les consta que nada nuevo empieza.

____________________________________________DESHEREDADO DEL PARASO

Los vivos extraan a los muertos.

El pez
entre el todo y la nada
desea intercambiar
el azul del agua por el azul del cielo.
Los muertos extraan a los vivos.
El pjaro
agotado en sus posibilidades de vuelo
quiere intervenir
el otro cielo visto sobre el mar.
Un ojo en el aire.
Un ojo en el agua.
Pjaro o pez.
De ambos ojos se forma el universo.

____________________________________________DESHEREDADO DEL PARASO

En esta aurora triste, sin luz en la mirada,
un locutor vocifera
10

el desptico frio de lo urgente.

Una aldea se consume por el fuego en la cordillera
mientras los cansados pasos del campesino
recorren las calles de bruma y de miedo.
Los caminos disipados bostezan sobre la piedra.
El rostro quebradizo mira su soledad en el agua
y un caballo degollado
profana con su grito la penumbra del bosque.
Los nios espantados no afianzan los prpados
porque sus noches edificadas con espinas jams conocen el sueo.
Deliran el mundo, la lejana utopa,
el rito inmortal,
la letra y el infierno que no crearon.
Desde el abismo, el tiempo observa y les fosiliza el cuerpo.
El dolor humano, la desesperanza. Dnde est Dios?
La historia desgarra los intestinos donde los profetas de la catstrofe
han pregonado salmos y antfonas con sus ejrcitos invisibles.
El poeta escribe versos - es lo nico que le queda
mientras observa con impotencia
las siluetas ardiendo en el croquis del mundo.
____________________________________________DESHEREDADO DEL PARASO
Algn da podr tirar al antiguo barranco de la muerte
esta noche hmeda que nos habita desde la sangre
11

desgarrando fisuras en la piel.

Ver caer las estatuas de sal y tiempo
que nos estrujan las manos y el hgado
con sus perfectas frases del dolor.
Los muertos extendern sus brazos en nuestra boca
para que el aliento de mariposa negra alcance con su aleteo
el silencioso recuerdo dentro del bal de lgrimas.
La muerte.
El conmovedor ritual humano,
los imaginarios a su servicio, el duelo sin fin.
Los peridicos sern carta de signos extraos que se yerguen
tras la palabra en medio de este silencio cobarde
que llega da tras da con rumor a ms muerte.

Esta noche la desmoronar el tiempo

con sus espinas de rosa fnebre y la promesa vencida
entre sbanas de hielo que nos abraza la soledad del cuerpo.
Algn da romperemos estos harapos y quedaremos
tendidos sobre la tierra para que la lluvia golpee
en la ventanas de nuestra eterna vigilia.

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Tan valiente mi hombre, reservada ave del infierno;

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el que se ba en los ros de la muerte y en sus afluentes de vida,

desquiciada creatura en la metrpoli entonando recuerdos del distante nido.
Valiente su manera de arrancar el ptreo mineral de la grieta
para verterlo sobre las cepas y los lamos de sombras.
Tan valiente mi hombre, incalculables las alturas y las escorias
transitadas en su postrero desarraigo.
Obstinada ave del infierno:
su pico posee el orden puntual de los firmamentos en ruinas
y sus plumas el follaje de las desgracias en profeca.
Valientes sus suplicios:
ojos aguzados y perturbados por la imagen del eterno destierro.
Pulcro su orgullo de pjaro cado en las jaulas del annimo cmplice.
Hermoso su canto en las maanas concluyendo
el molesto silencio que trae el miedo.

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En la ropa del vagabundo los agotados

13

cuerpos de pesadilla muestran con sorna

una nariz, unos dientes maltrechos y el ojo ambiguo.
Con las uas desvencijadas
el caminante pretende atrapar el tiempo
que agoniza en la mirada.
Sobre las cartas del errante
descansan los quejidos de la otra humanidad:
la doliente y tremebunda.
Dentro de la valija del nmada
germinan las pretritas y terribles angustias
del que sabe que morir siendo olvido.
y los recuerdos pasan entre los dientes
sin el muelle de un beso
hacia las cenizas.

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14

Qu conocieron tus ojos que slo saben del silencio?

Te han despertado de tu sueo,
hermoso pjaro de la sombra y ahora debes buscar
tu nido en los rboles de asfalto.
O quedar en el altozano como gigante de piedra
con el retrato de los que slo saben de sal y de ceniza
porque tuvieron la osada de mirarlos a la cara.
Qu cosa saben tus pies que slo son columnas de nube y polvo?

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15

Cmo es de agraciada mi viajera, sublimes sus desigualdades,

los vestigios que dibuja con sus pies descalzos sobre el ardiente asfalto,
su pisada impresa en las esquinas de luz y de muerte.
Atractivos los huesos abstrados
que constituyen el soporte de su obstinada esfinge.
Bella tambin su nariz inhalando otras naturalezas.
Bellos sus senos aromticos aguardando
el fruto para los tiempos del dolor y del eterno diluvio.
Perfectos los herederos que proyect al infinito,
hijos de la no esperanza, de la no felicidad, del no destino.
Admirable hembra,
qu agraciado el miedo y los recuerdos que la asedian,
lugar en el cual desarroll su figura en el espejo roto.
Qu agraciada es mi viajera, qu grato el nctar
que disipan sus labios al pernoctar sobre los andenes.
Su meloda en las mrgenes de la ciudad oscura.
Fastuosas las fibras de sus ojos
al derramarse sobre sus clavculas,
la erupcin de sus anhelos en marejada.
Preciosa viajera que funda laberintos,
lugar en el que se extravan las mariposas;
donde ella y yo somos pjaros o piedras.
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16

He visto la soledad araar en los espejos turbios,

la he visto entrar en un confesionario en el ocaso,
sucumbir de ebriedad en su mirada.
La he visto buscar el pasado en cementerios inundados
de maleza, de olvido, de autntica muerte.
No la seduzcas porque te envenenan sus besos.
Si la desnudas, te engulle.
Slo acarciala en el delirio, garabatea descripciones errticas
y mrate en los dibujos del tiempo.
Saldala con tu mano abierta,
sin dejar que Dios, el ausente, juegue con las fechas a su antojo.

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17

Los dedos en la valija,

los pies sangrando en las esquirlas del tiempo,
los recuerdos en otras tierras.
As juegan todos.
La muerte les acompaa siempre,
inquieta,
insatisfecha.
Es la misma del hombre y del perro
pero no lo sabe ni el hombre ni el perro.
En el viaje,
la muerte es presencia y ausencia.
Nadie sabe que ella organiz el recorrido
ni que aguarda mientras incinera los tiquetes de regreso.
De pronto se aburre de su travesura
y antes de completar el pndulo su vaivn,
marca con su dedo elegante el fin de un tiempo, entre feliz y turbio.
Te seala.

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La noche ha de hallarnos con el hambre cosida al cuerpo.

Evoco una taza de caf ardiente, las arepas de maz
tostado recostadas sobre carbones entre piedras.
El hambre nos recuerda que estamos vivos.
La noche ha de hallarnos cansados del largo viaje de huida.
Aoro los das en la hamaca que no me podr arrebatar la memoria,
ni terminarn con la muerte
que aviva el odio de los hijos que nos sobreviven.
La noche ha de hallarnos desnudos en esta banca del parque.
Los zancudos que habitan en los faroles
se encargarn de tejer con su roco de estrellas
la manta de arrullos que jams olvidaremos.

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19

Apuesta tu cabeza en el juego de la indolencia.

Es posible que ganes.
Es factible que te envenene su atrayente miel
y la sombra de la arenisca en su reloj
profane con sus fantasmas los lienzos
de tu propia luz.
Llvala debajo de la manga para el momento forzoso,
hazle nudos a tus zapatos y qutale algo de delirio al fracaso.
Tambin puedes elaborar retratos y cometas con su faz de aluminio.
Usa la indiferencia, pero jams te enamores de sus encantos,
tarde o temprano ser impasible a tus halagos.

____________________________________________DESHEREDADO DEL PARASO

20

Para enfrentar el desarraigo

no se requiere
desmembrar sus enviados.
Sus armas
Sus botas
Sus camuflados
Ni desbrujar los camposantos
Para rehusar el destierro es preciso
ligar sin azore la mochila a la espalda
sin permitir que desde el espejo
el tiempo nos desmorone la piel.
Para resistir el desalojo y la huida
nos dejamos llevar por los recodos de la ciudad
y le quitamos la ropa al miedo.

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21

cuando observo los raros hbitos de los hombres

Confieso, amigo mi, mi perplejidad
Ezra pound
-MeditatioA veces despierto en la maana
y un perro esta ah,
acompaando mi soledad.
Le hice saber que no comparto
mis desperdicios con ningn animal,
ni con nadie.
De cuando en cuando regresa.
No es una buena compaa,
tampoco la peor.
Le digo que no soy
el amo que necesita.
A pesar de todo es insistente
y a veces me trae sus sobras.

____________________________________________DESHEREDADO DEL PARASO

22

Si pudieras elegir tu origen a la hora de la creacin,

Si tus sueos se hicieran realidad algn minuto,
Si te embriagaras con agua dulce en las noches de vigilia,
Si tu sangre se hiciera vino en una copa de madera,
Si lograras desestimar el espejo en las maanas,
Si lo que juzgas como realidad fuera tu imaginacin,
Si la persona que amas te fuera incondicional,
Si tus pies no se cansaran de andar,
Si al dormir tambin durmiera el mundo.
Quizs ese da dejaras de ser t mismo.

____________________________________________DESHEREDADO DEL PARASO

23

Soy nmada. Comulgo con los desposedos,

harapientos, desterrados y dems ptalos vacos.
Soy hijo del polvo, de los abrazos a distancia,
de los espectros erigidos por el pavimento bajo la gracia del seor.
Soy forastero de mi destino, siembro peces en el desierto,
duermo cada vigilia al oriente de ninguna parte.
He conocido la palabra de las orillas, el crujir de la tormenta sofocando los pies furtivos,
el grito sinfnico de los hombros y las regiones pobladas de indiferencia.
No creo en las metforas, no hago uso del buen lenguaje;
he florecido nmada y soy, todo adjetivo, polvo, nada.
Miro el cielo y lo veo tan amplio, tan azul.
As debe ser Dios, el ausente: inmenso y lejano.

____________________________________________DESHEREDADO DEL PARASO

24

Cuando tuve aquel sueo

era una noche de lluvia, mi nio.
Una noche como esta de hoy.
La puerta se abri
y all estaban ellos,
callados,
inmviles,
mirndome fijamente
y con sus armas apuntndome.
La verdad no recuerdo
si las cosas sucedieron
como te las cuento,
es que de tanto narrarlas
me las he ido creyendo.
Pero te iba diciendo, mi nio,
que aquellos ojos me vigilaban.
Yo soaba estar acostado
soando, sin entender
el significado de mi sueo.
Llova, la puerta estaba abierta.

____________________________________________DESHEREDADO DEL PARASO

25

He pasado todo el da mirando el rojo.

El color de mis recuerdos y de mi estado de nimo.
Escarlatas los emblemas humanitarios y la flor de mi padre.
Ese tono rojizo que se asoma entre las nubes cuando sale el sol.
El carmes de tus labios que me envenenan.
La ropa del diablo es roja. Asocio el amor con el rojo,
la pasin con el rojo, el dolor con el rojo.
Purprea tambin la sangre de la muerte.
Tengo la extraa sensacin de que ningn rojo tiene sentido,
que ya no hay rojos que me recuerden los azules y el amarillo.

____________________________________________DESHEREDADO DEL PARASO

26

Ellos caminaron uno al lado del otro

y dejaron su desaliento lejos,
en lo que en otros tiempos fue su patria,
apartaron su oscuridad y
creyeron en los ojos del otro,
en los pies del otro.
Ellos, los desheredados del paraso.

____________________________________________DESHEREDADO DEL PARASO

27

Segunda parte:

VESTIGIOS
DEL
CAMINANTE

Todos van, todos saben...

Slo yo no s nada.

28

Slo yo me he quedado
abstrada y lejana,
soando realidades,
recogiendo distancias.
Cada pjaro sabe
qu sombra da su rama,
cada huella conoce
el pie que la seala.
No hay sendero sin pasos
ni jazmines sin tapia.
Slo yo me he quedado
en la brisa enredada!
Slo yo me he perdido
en un vuelo sin alas
por poblar soledades
que en el cielo lloraban.
Slo yo no alcanc
lo que todos alcanzan,
por mecer un lucero
a quien nadie besaba.
Ernestina de Champourcin
Soledad

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1

29

Ser nmada es cargar con la procesin de tu existencia, con los cachivaches que no caben
en otro escondite que no sean los recuerdos, que uno tras otro ya no son nada.
2
Porque ser desplazado es irse y ya.
3
Dentro del ojo inactivo del nmada las casas son mscaras de una escena prohibida donde
se combinan por siempre el amor y el odio del que se alimenta la vida, instante lento que se
torna en la angustia de la sombra, dolor irascible que se mezcla con la piel y recorre las
orillas de la conciencia.
4
La mano rompe el bolsillo sediento mientras los de arriba discuten sobre conceptos: que si
errante o desplazado, tal vez peregrino o desheredado.
5
En otros casos el desterrado inventa o adivina los ros de la infancia, los remansos
inquietantes del ms hondo valle, tambin presiente el final que no sabe cmo termina y lo
acepta como es, no con sus armas y sus ejrcitos, con sus sueos insanos y lbricos, sino
con la alegra del que sabe que morir siendo familia, amigo, patria, olvido y nada ms.
6
El nmada insiste, corta pedazos de su alma y los convierte en cometas que se elevan hasta
cielos ya agotados.
7
El espejo se mira en nuestro rostro buscando algo de vida, algo de tierra bajo el aire, algo
de ruido en el silencio, tal vez un cuerpo para poder caminar el mundo.
____________________________________________DESHEREDADO DEL PARASO
8
30

Recuerda vida ma que tuvimos un lugar. Sern recuerdos anidados en la garganta.

Recuerda que esta puede ser la ultima noche y que tal vez no habr ninguna otra, que quizs
no conozcamos siquiera un lecho para la muerte.
9
La sombra nunca devolver la armona de tu sueo, que es tu nica presencia en el mundo
que extraas, por eso, escribe tu muerte con polvo en una servilleta y arrjala en el agua:
sers flores azules, flores blancas, flores de piedra, flores de luz.
10
bamos a la escuela, lucamos con orgullo las cometas de la infancia, corramos entre la
lluvia dulce, escuchamos de las mil y una noches, dormimos con fantasmas y duendes en
los rincones del ensueo y ya no quisimos saber ms si lo que atraviesa nuestras noches son
alas, espinas o piedras.
11
Porque estoy herido de la voz y de la sangre, porque estoy solo en medio del frio y el
silencio, porque ya mis ojos no quieren ni te pueden ver, porque en los ojos del nmada ya
no queda tierra ni despedidas, porque no soy igual ni diferente, porque ya no queda sombra
en los recuerdos y soy la nica calle de mi sendero. Porque vivimos lastimados por los
recuerdos sujetamos la sangre y la palabra ms que el equipaje. Porque contigo vamos solos
cuando el hielo crece en el silencio del otro que nos acompaa y no tenemos ojos para l.
Porque no hay tierra en nuestra mirada, porque no hay pan y agua que ofrecer. Porque
nacemos distintos de una manera distinta, y aunque llevamos el mismo dolor en el pecho, a
la venganza le decimos no.

____________________________________________DESHEREDADO DEL PARASO

31

12
En el camino se es y punto, pero cada huella y cada sombra se desvanecen, y cada lagrima
es la nica calle que transitamos, prietos de clera, iluminados por el miedo.
13
El estmago llenndose de gritos que piden luz para las llaves de la noche y la esperanza, la
desesperanzada esperanza, perdindose en sus lmites y agotndose paulatinamente en las
cenizas de la muerte.
14
Riego con saliva mis heridas en medio de la mirada que me abandona. Doy forma y cavo en
la carne de la escritura, digo lo que vivo para negar aquella noche de rio, de sangre, de
viento estancado en la piedra.
15
T eres el comienzo de las onomatopeyas y las palabras, una mano seguida de otra como el
rosario en la plegaria contra el hambre del corazn, por eso te hablo, para no morir solo.
16
Parece normal, y as acontece, que en un segundo perdemos la existencia, y la muerte nos
sigue siendo extraa de un modo hoy difcil de creer. Conseguira renunciar a la pasmosa
calma de ver pasar la ltima hora, y la pasin en el fondo de la catedral me dejara sentir un
coro de silencios que llega al cielo y me entregan a su traza. Pero qu hacer con las heridas
de los pies, si ahora el camino es tan oscuro como las oraciones de la lluvia que me ahogan
en los recuerdos que ya no llegan. Qu debo hacer con los das del silencio, si mis ojos en
la huella ofrecieron poca luz al trabajo humano de ya no ser nada.

____________________________________________DESHEREDADO DEL PARASO

32

17
Pobre hombre soy yo, mnimo para encender la llama que alumbra tu soledad, mi bastn es
un leo que apenas me sirve para cruzar tu ausencia. Qu pena esta de permitir que el amor
afile sus dientes en nuestra carne mientras el polvo nos abraza la soledad del cuerpo.
18
De todo lo que nos amamos slo queda una selva en la que se hunden las manos y los pies.
19
Dime si el viento es visible en nuestros ojos, si nuestras lgrimas son palabras mudas que
esperan con paciencia. Promteme que alguna vez seremos felices y reiremos en el desvo,
esa ser una seal de no haber abandonado la certeza y la esperanza en el camino. Y si la
luz no alcanza, de la noche ser el pie que marque con su huella el afecto y roce en el fondo
de esta muerte annima, que roba cuerpos pero deja nuestras almas hablando con los
oleajes de la calle.
20
Florecemos en la brisa que oxida su nombre en las grafas de la piedra o del rbol que
nombramos, vivimos en la palabra de los pjaros y en la larga herida del rio, pero hoy la
historia est desnuda como la hierba que reduce al silencio mi rastro.
21
Incansable, te prometo la prxima lnea. Pero estos pies, -prdigos- prometen el silencio.
Renunciar a toda palabra. El camino, sin embargo, desea ser hablado.

CONTRAPORTADA

33

Desheredado del Paraso de Albeiro Arias es una de las colecciones ms notables de la

poesa colombiana reciente por la exactitud de sus palabras y la efectividad cristalina de su
lenguaje al entrar en contacto con el escalofriante espectro de la vida, la errancia y el
abismo del nmada.
En las dos partes del libro, tituladas Los ojos del nmada y Vestigios del caminante, Arias
nos lleva de viaje por el silencio de las avenidas de la soledad metropolitana con un
lenguaje donde se percibe el conocimiento profundo de las diversas corrientes de la poesa
latinoamericana del siglo XX, por lo que escapa a las retricas de la poesa convencional y
autista que ha reinado en su pas en los ltimos tiempos, en medio de una total afasia
crtica.
Lo que ms me ha impresionado en estos poemas y viajes por los caminos helados de la
vida hacia la muerte, a travs de la huda, el cuerpo y el deseo, es la precisin evocatoria y
el espacio que nos abre mientras ilumina la encrucijada del camino y el cuarto solitario sin
ventanas donde nos reposamos antes de seguir entre la bruma.
Este libro breve pero infinito es un caleidoscopio de espejos y lentes telescpicos que miran
hacia la nada y al todo y que al quebrarse, revelan en cada fragmento los rostros de una
humanidad perdida que no comprende sus orgenes ni sabe nada de su destino ms all de
su carne. Con la poesa de Albeiro Arias nos reconciliamos en el acto de escribir, que es
slo un feliz y terrible grito fundacional para nada y para nadie.
Eduardo Garca Aguilar

La poesa de Albeiro Arias viene de adentro, de donde emerge la autenticidad. Sus

versos hablan desde un mundo interior, un mundo que confronta la supuesta realidad de la
que nos habla la simulacin del instante. Rompe esas cadenas de lo real, de lo
establecido, de lo fotogrfico, para instalarnos en un lugar desprovisto de tiempos,
coordenadas, materia. Su poesa es atemporal se sita en un no lugar-, supraespacial, con
ritmos y oleajes de un silencio csmico, habitable.
Sus versos, pese a narrarnos el desarraigo, el destierro infinito del polvo pensante,
contienen y buscan la plenitud, un camino, un sendero. Estn provistos de eso: de luz, de
unicidad
Winston Morales Chavarro
SOLAPA

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ALBEIRO ARIAS
(Ibagu-Tolima)
Licenciado en Lengua Castellana de la Universidad del Tolima. Candidato a Magister en
literatura de la Universidad Tecnolgica de Pereira. Colaborador habitual en la seccin
cultural FACETAS del peridico El Nuevo Da de la ciudad de Ibagu. Mencin de
Honor en el XX Premio Nacional de Poesa Universidad Externado de Colombia - 2007,
Libro: Los ojos del nmada. Finalista en el XII Premio Nacional de Poesa Ciro Mendia
2008, con el Poemario Desheredado del Paraso. Primer puesto en la 1 Versin de los
Premios Creatividad, talento y juventud convocados por la Universidad del Tolima. rea:
Literatura - Categora: Educacin Superior - Modalidad: Cuento - Obra: Despertar. 2005.
Primer puesto 1 Versin Premios Creatividad, talento y juventud convocados por la
Universidad del Tolima. rea: Literatura - Categora: Educacin Superior - Modalidad:
Poesa - Obra: Vencidos cuerpos. 2005. Primer puesto X Concurso Departamental de
Minicuento San Marcelino Champagnat 2004. Obra: El Ladrn.

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