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Filosofar: qu
soy?, qu es
el mundo?
Dentro de estas preguntas esenciales se hallan contenidas una cantidad de preguntas derivadas, como
qu es la vida, qu es el bien, qu es el amor, qu es la felicidad. Cuando se trata de contestar a estas
preguntas en forma sistemtica y objetiva; es decir, prescindiendo de preferencias personales, se est
filosofando, se est haciendo filosofa.
La filosofa puede ser el producto de una crisis exterior, en la que lo que est en torno a m parece vacilar
y nada parece seguro, o de una crisis interior, en la que de repente comienzo a dudar de todo lo que
hasta ayer daba por aceptado. En este ltimo caso se produce lo que los griegos llamaban la admiracin,
cuando hasta las cosas ms sencillas me admiran.
Siempre vi que el sol sala por el este y se pona por el oeste, pero hoy ese hecho me produce admiracin
y me pregunto: porqu el sol sale por el este y se pone por el oeste? Como dice Aristteles, ste es un
saber sin utilidad, porque independientemente de lo que yo concluya, el sol seguir haciendo lo que vena
haciendo. Es un saber por el puro gusto de saber.
Vemos entonces que la filosofa no es para cualquiera, porque, en primer lugar, hay
que tener cubiertas una serie de necesidades para poder ponerse a filosofar.
Si mi preocupacin ms importante en este momento es cmo hacer para comer, no
puedo ponerme a pensar porqu sale el sol. Adems hay gente que, aunque tenga
todas sus necesidades cubiertas, nunca se preocupara por filosofar.
Vemos entonces que la filosofa exige determinadas circunstancias y determinada
disposicin de nimo. A este nimo puedo ser llevado por circunstancias externas,
cuando la propia realidad se encarga de demostrarme que lo que yo crea no era
cierto, cuando las expectativas no se cumplen, cuando las personas con las que
contaba me fallan. En ese caso me veo impulsado a buscar en m mismo, las
verdades fundamentales que necesito para vivir.
Este es el comienzo del filosofar. Lo que se ensea en los institutos es el resultado
de esto, despus de muchos siglos de filosofar, lo cual no quiere decir que la
filosofa sea un cuerpo de verdades canonizado. Lo que se ensea es el resultado
El saber por el
gusto del saber. de lo que han pensado todos los filsofos que han vivido, que constituye un acervo
que no puede ser dejado de lado y por eso se lo estudia. Pero una vez enterado de
todo lo que otros han pensado, cada uno es libre de aceptarlo o de ponerse a pensar por su cuenta.
Grecia, la cuna
del saber
Estos filsofos, a los que se suele llamar presocrticos, se ocuparon de un tema
filosfico.
filosfico que se llama el problema ontolgico. Entre ellos tenemos aThales de Mileto, Anaximandro,
Anaxmenes, Empdocles, Pitgoras, Herclito, Parmnides y Zenn de Elea.
Luego apareci Scrates, que se ganaba la vida como escultor y que no dej ningn escrito. Lo que nos
ha llegado de su pensamiento, lo ha sido a travs de su discpulo Platn.
Scrates introduce en la filosofa la idea de que, adems de los objetos del mundo fsico, existen cosas
intangibles como la justicia, la moderacin, la valenta, de las que se puede dar el concepto, que se
pueden definir; y lo que l busca es precisamente la definicin de esos conceptos.
Esta es la aportacin fundamental que hizo Scrates y la razn por la cual opino que es el primer filsofo
que se ocup de los problemas que ataen al hombre comn.
Scrates pensaba que a travs del entendimiento y de la razn, se puede llegar a decir qu es el amor, la
compasin, el valor, etc. Para l, el tema fundamental de la filosofa era la moral, la cual deba llegar a
elaborar, de los objetos que estudiaba, conceptos tan precisos como los de la geometra, de manera que
pudiese ser enseada como lo es una disciplina matemtica. De esa manera, deca, se eliminara la
maldad, dado que, en su concepcin, la maldad era el producto de la ignorancia. Enseaba que el sabio
es el que sabe vivir, quien se conoce a s mismo y sabe controlarse, y no aquel que sabe muchas cosas.
Scrates era feo y excntrico, pero sus enseanzas atraan a muchos discpulos.
Tambin haba mucha gente que lo odiaba, porque en sus conversaciones
desafiaba, a cualquiera que se deca conocedor de algo, a demostrarlo y muchas
veces pona en ridculo a los supuestos entendidos.
Cuando tena alrededor de setenta aos, fue acusado por las autoridades de su
ciudad de faltar el respeto a los dioses y de corromper a la juventud por impartirle
enseanzas en contra de la tradicin. Fue celebrado un juicio, cuyo resultado fue
condenar a Scrates a darse muerte ingiriendo un veneno, la cicuta.
Durante el juicio, se le dio a Scrates la posibilidad de elegir entre el destierro y la
muerte, y l prefiri la muerte antes que abandonar su ciudad. Tambin sus amigos
hicieron los arreglos para que escapara de la crcel, pero prefiri morir antes que
quebrantar las leyes.
Deca Scrates que la filosofa era la preparacin para la muerte, y que quien sabe
vivir, sabe morir. Fiel a sus enseanzas, supo controlarse hasta el final, y muri
acatando lo que le indicaba la razn, que era respetar las leyes de la ciudad en que
haba nacido y vivido.
Filosofando?
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*conocimiento filosofico:
Es el conocimiento que proviene de la reflexin sistemtica y metdica acerca
de las verdades ltimas de la existencia humana y de todo lo que nos rodea.
Originalmente el conocimiento filosfico abarcaba o comprenda el
conocimiento acerca de la naturaleza del mundo y de los seres humanos, pero
en la medida que la filosofa y los filsofos fueron descubriendo leyes de la
naturaleza, se fueron separando de la filosofa para constituir cuerpos o
*conocimiento cientifico:
Es un saber fundado, crtico, conjetural, sistematizado y metdico sobre
aspectos del universo.
El conocimiento cientfico es un pensamiento dinmico en la conciencia de los
sujetos capaz de utilizar la reflexin crtica sobre un problema. Es cierto que se
requieren de ciertos pasos para llegar a l sin embargo es necesario un
pensamiento categorial para acceder a ellos por lo cual exige la categoria de
'totalidad'entendida como la apertura a la realidad que vivimos para concretar
en un tpico especfico.
DEFINICIN DE
FI SI OLOG A
A su vez, dentro de las ciencias naturales existen tres grandes formas de comprender
la vida, a travs de la morfologa (estudia la estructura de los seres vivos y su evolucin),
la fisiologa (se basa en el estudio de los fenmenos particulares de los seres vivos y las
leyes que rigen su existencia) y la biologa (estudia las relaciones que se establecen entre
un organismo y su entorno).
Gracias a la utilizacin de principios de las ciencias exactas, la fisiologa se encarga
de estudiar las interacciones de los elementos bsicos del ser vivo con su
entorno. Su objetivo principal es comprender los procesos funcionales de los organismos
vivos y todos sus elementos.
Es posible distinguir tambin, dentro de esta parte de las ciencias biolgicas diversas
ramas, donde cada una se encarga de estudiar una estructura en particular; de este modo
existen la fisiologa humana o animal y la fisiologa vegetal. La fisiologa humana y
la fisiologa animal se encuentran relacionadas dadas sus similitudes y a que pertenecen al
mismo reino, animal.
En lo que respecta a la fisiologa animal, es importante mencionar que uno de los elementos
de estudio en el que los especialistas basan sus investigaciones es la homeostasia (posicin
similar o estabilidad similar) para describir la persistencia de las condiciones constantes
en el medio interno. Esta constancia es producida por las funciones de los rganos y los
tejidos.