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HOME > HISTRIA GERAL > HISTRIA DA ARTE > A ARTE E MICHELANGELO

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A ARTE E MICHELANGELO
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Fernanda Lapa
Monia Wazlawoski
RESUMO
Maneira de expressar uma poca
ou sociedade, a arte, espelhou o
choque cultural entre os dogmas

sacros e o movimento humanista

que surgira no Renascimento.
Enquanto a Igreja estabelecia
padres, pregando Deus como o
centro do universo, os humanistas
defendiam o antropocentrismo e busca pela verdade. Assim, Michelangelo, um
dos principais artistas da poca, manifestou em obras sacras, os ideais deste
movimento, caracterizando uma nova concepo sobre a vida humana.
INTRODUO
At o final da Idade Mdia a Igreja dominava a produo do conhecimento, e
Deus era o centro do universo. Com o desenvolvimento econmico, social e
poltico, surgiu um grupo de intelectuais interessados em combater a ordem e a
hierarquia do mundo medieval, influenciando no s a vida social da poca, mas
tambm a arte, visto que, esta reflete a realidade histrica, pois o artista
manifesta em suas obras a moral e a tica de seu mundo.
Buscando compreender os fatores polticos religiosos que influenciaram a arte
renascentista manifestada por Michelangelo, bem como a contribuio para a
formao cultural da sociedade, atravs da avaliao da origem passada para
os dias de hoje, e de anlise bibliogrfica, que apresentamos o perodo de
transio da Idade Mdia para a Idade Moderna, apontando a nova concepo de
vida que surgiu com a Renascena.
A transio do convencionalismo catlico para a ideologia humanista, onde o
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homem era visto com ser dotado de liberdade e capacidade individual gerou um
conflito poltico cultural transmitindo humanidade outro tipo de conhecimento,
alm de uma nova estrutura social.
MICHELANGELO, ARTE COMO UMA REPRESENTAO CULTURAL
Complexa em sua totalidade, a arte manifesta-se na humanidade de vrias
formas,
maneiras. Presente
ao longo da
histria,
Procure sendo
no site conceituada de diversas
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diverge conforme a poca e tendncia, no deixando de ser uma expresso
pessoal do artista, uma manifestao social, o significado de uma cultura.
Considerada instrumento de divulgao e esplendor, at hoje, ela utilizada para
expor ideais, influenciar a sociedade e, como meio de poder para quem a detm.
Entre os sculos XV e XVI, perodo de profunda transformao histrica, a
valorizao do homem defendida pelos humanistas se opem aos credos da
Igreja e reflete-se, de maneira ntida, como um espelho humano, os
acontecimentos, nas representaes artsticas. Michelangelo, um dos principais
criadores Renascentistas, mostrou com clareza a fase e a f da sociedade.
A humanidade possui a necessidade de expressar seus sentimentos, idias e sua
poca. A maneira mais utilizada e conhecida atravs dos tempos as diferentes
formas de arte, o que lhe agrega diferentes conceitos. Estabelecer uma definio
absoluta inadequado, uma vez que, classificar o belo abrange inmeras
opinies.
Sem dvida, um dos apogeus da Arte ocorreu na Renascena com a viso sacra
manifestada por Michelangelo. No inicio do sculo XV, os artistas passam a
transmitir em suas obras uma nova concepo cultural, acompanhando o
desenvolvimento econmico social e poltico das cidades, o contexto principal da
transio da Idade Mdia para a Idade Moderna. Nesse crescimento, surgiu um
grupo de intelectuais interessados em renovar os estudos ministrados nas
Universidades Medievais que privilegiavam a teologia, o direito e a medicina. Essa
elite de pensadores desejava um conhecimento voltado para a poesia, a filosofia,
a histria, a matemtica e a retrica, isto , para aquelas disciplinas onde se
valorizavam as atividades prprias do homem e o preparavam para o exerccio de
sua liberdade.
Denominados humanistas, eles questionavam a hierarquia do mundo Medieval
estabelecida at ento, onde a Igreja era um monoplio, Deus o centro do
universo, e o homem submisso a isso. Procuravam, reinterpretar os Evangelhos
luz dos valores da Antiguidade Clssica, exaltando o ser humano como dotado
de liberdade, de vontade e de capacidade individual. Apesar da produo
artstica do Renascimento espelhar-se na cultura greco-romana, traduz as
mudanas vividas pela sociedade moderna . Sua caracterstica antropocntrica,
trouxe o interesse pela investigao da natureza, o culto razo e beleza,
caractersticas da cultura greco-romana, criando as bases do Renascimento
artstico e cientifico dos sculos XV e XVI.
A educao passou a ter mais valorizao. A burguesia, nova classe social que
surgira, havia percebido a necessidade de controlar o mercado natural, principal
fonte de produo e lucro. Apesar do mundo oferecer muitas riquezas, o
conhecimento assumiu carter racional a partir deste momento, e todas as
informaes passaram a ter propsitos lucrativos, afinal o capitalismo estava
surgindo. Alm do racionalismo, o individualismo tambm foi um dos valores
renascentistas e refletiu a emergncia da burguesia e de novas relaes de
trabalho, trazendo a idia de que cada um responsvel pela conduo de sua
vida, sem que isto implicasse no isolamento humano, mas na possibilidade que
cada um tem de tomar decises.
A Arte Renascentista continuou crist, porm adaptada nova realidade
moderna. Analisando as obras de Miguel ngelo Buonarotti, percebe-se os
valores estticos culturais definidos com clareza. Baseado no equilbrio das
formas, em uma nova sociedade, utilizando a perspectiva e a proporo
geomtrica, destacam-se as formas que traduziam os conceitos humanistas
numa poderosa expresso, exteriorizando uma renovada conquista moral. Alm
de fundir os valores tradicionais do classicismo com uma nova interpretao mais
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livre e ritmada da linguagem, as figuras se movimentam com imponente

naturalidade, acentuando o aspecto dramtico e cheio de fora expressiva,
valorizando sobretudo o homem, ou seja, uma nova monumentalidade do ser.
Em Davi (Anexo 1), a figura humana demonstra no um heri, mas sim um
paladino por causa justa. J Baco (Anexo 2,) escultura solicitada pelo Cardeal
Rafaello Riario ao artista, teve origem de uma ilustrao com o paradeiro
desconhecido. A esttua de um Deus do vinho emana desequilbrio e deboche,
ao contrrio da agonia e sofrimento da figura original. Logo, o cardeal renegou a
obra.
As esculturas englobam uma expresso corporal que garante o equilbrio,
revelando uma imagem humana de msculos levemente torneados e de
propores perfeitas; e as expresses das figuras, refletem seus sentimentos.
Mesmo contrariando a moral crist da poca, a inteligncia mergulha livre para
fecundar a beleza, o nu volta a ser utilizado refletindo o naturalismo como forma
de valorizar o homem como a medida de todas as coisas.
Entretanto, em Piet (Anexo 3) , a Virgem do pintor e escultor mostra uma mulher
jovem, serena, sem sofrimento, contrapondo as imagens das Santas Medievais
com faces tristes. Michelangelo afirma que a me de Deus no deve chorar
como uma me terrena . Questiona-se portanto a maneira como a Igreja
apresenta a morte de Cristo, pois conforme a Bblia, esse seria o caminho da
salvao, no devendo representar sofrimento aos olhos humanos. O homem
independe de Deus , apesar de, perceber-se como fora inventora capaz de
influir nos destinos da humanidade, descobrindo, conquistando e transformando
o Universo.
O povo, em sua essncia, precisa se apegar e crer em algo para ter foras a
superar o percurso vital da vida. A f, ultrapassa aos anos e subseqente para a
conquista de muitos. At os incrdulos em Deus vivem acompanhados de seus
amuletos.
A Igreja sempre procurou dominar a sociedade, a riqueza, e durante muito tempo
induziu reinos, vendeu indulgncias, destorceu e desfrutou dos fatos bblicos, a
fim de conquistar seu apogeu. Um dos meios era apropriar-se do conhecimento
humano como maneira de apoderar-se do pensamento. O inculto, cr facilmente,
uma vez que no artifcios para contestar os absurdos sacros. A evoluo do
saber influenciou os pensadores na busca verdade. Os Humanistas, defensores
da importncia do ser como forma de existir, aos poucos, no perodo
Renascentista, foram conquistando seu espao. No entanto, uma das formas para
Igreja no perder seus fiis, foi contratar e aceitar as novas imagens Santas
desenvolvidas por Michelangelo.
Veja mais links:
Artistas do Renascimento Italiano
A Arte e a Histria
O Rococ
Histria da Arte - Histria Geral - Brasil Escola

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Ghosts
Muito bom
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12

joelma
Muito bom e de fcil entendimento!
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Edivaldo Ramos de Oliveira

Desejo receber artigos e textos sobre histria geral
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13

gaby
otimoooo
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12

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