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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha

Edio maro/2010
Gerncia de Comunicao
Ana Paula Costa
Copidesque:
Adriana Santos
Reviso:
Nicibel Silva
Capa e Diagramao:
Junio Amaro

Introduo

Jesus no foi um derrotado. Ele nunca experimentou a derrota. Creio que ningum se sente feliz
em vivenciar a derrota, mesmo que ela acontea
nas pequenas coisas da vida, como, por exemplo,
numa simples brincadeira de infncia.
H muita gente que vive no apenas experimentando a derrota, mas vive a derrota. Porm, quando
nos voltamos para a Palavra de Deus, podemos entender que o Senhor no tem para os seus filhos outra posio a no ser a de vitria. Precisamos, diante das batalhas, reconhecer que a vitria j nos foi
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dada. E isso no pela nossa fora nem pela nossa


capacidade, mas pela graa de Deus.
Voc no vai vencer o diabo, pois ele j foi vencido. A Palavra diz que o que temos que fazer
resistir ao diabo, porque, na cruz, Jesus o venceu.
Jesus venceu a doena, a pobreza, a misria, os
demnios. Jesus venceu a tudo! E algo que precisamos assumir a vitria do Senhor. Em Romanos
8.37 est escrito: Em todas estas coisas, porm, somos mais do que vencedores, por meio daquele que
nos amou. H uma grande diferena entre dizer: Eu
serei vencedor, e dizer: Eu sou vencedor. Eu serei,
para os religiosos. Normalmente a religio ensina as
pessoas a serem vencedores, mas a Palavra diz que
o seu relacionamento com o Senhor o faz, e voc
j , mais do que vencedor. Em todas as coisas somos mais do que vencedores, por meio daquele que
nos amou. Em todas as coisas somos, no est escrito que seremos, uma questo de assumirmos a
nossa identidade, a nossa posio em Cristo Jesus.
Amado leitor, o convido a orar comigo:
Pai, que a tua Palavra possa realmente vivificar
os nossos coraes, porque ela a Palavra Viva do
Senhor. Deus, que com o conhecimento possa6

mos ter um relacionamento mais significativo com


o Senhor e possamos caminhar, Pai, apropriandonos da tua vitria, assumindo a tua vitria, dia aps
dia, para o louvor da glria do teu prprio nome. No
precioso nome de Jesus, amm.

Aprendendo
com Jesus
Talvez voc pergunte: Como posso viver esta vitria? Como o Senhor tem dito que ns somos mais
do que vencedores? No livro de Osias captulo 4,
versculo 6, Ele diz que: O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta o conhecimento [...] a falta
do conhecimento da sua posio, da sua autoridade no Senhor, que vai determinar se voc ser um
derrotado, um vencedor ou mais do que vencedor.
Se voc no reconhece sua posio, em Cristo Jesus,
de mais que vencedor, no experimentar jamais a
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vitria que Ele mesmo conquistou por voc, por todos ns, na cruz no calvrio. Na cruz Ele venceu por
ns, e nos fez mais que vencedores, por isso podemos viver como vitoriosos. A Palavra proclama, ela
nos ensina. O desejo do corao do Pai que todos
os seus filhos realmente honrem a obra da morte e
da ressurreio do Senhor e a vinda do Esprito Santo, assumindo toda a riqueza que Ele nos delegou
por meio desse feito maravilhoso, o de nos fazer
mais do que vencedores.
Todo aquele que cr que Jesus o Cristo nascido
de Deus; e todo aquele que ama ao que o gerou tambm ama ao que dele nascido. Nisto conhecemos
que amamos os filhos de Deus: quando amamos a
Deus e praticamos os seus mandamentos. Porque este
o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; ora, os seus mandamentos no so penosos,
porque todo o que nascido de Deus vence o mundo;
e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f. (1
Joo 5.1-4.)
A vitria que vence o mundo a nossa f.
Dentro da perspectiva de Deus, o pdio com primeiro, segundo e terceiro lugares, no existe. Para
os filhos de Deus no existe segundo lugar, para os
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filhos de Deus no existe medalha de consolao,


para os filhos de Deus existe apenas uma posio
no pdio; ou estamos nessa posio, ou no estamos. Ou somos vencedores, ou no somos. uma
questo de compreendermos essa realidade: nunca foi o propsito de Deus que os seus filhos fossem perdedores. Ainda que em alguns momentos,
diante da tica dos homens e do diabo, possa parecer que um filho de Deus esteja sendo um perdedor, mas a tal aparente perda no perda, o
caminho para a grande vitria. Quem olhasse para
Jesus pregado na cruz, com o rosto desfigurado, o
corpo cheio de cortes por causa das chicotadas, a
coroa em sua cabea, nu, poderia pensar e dizer:
um perdedor; porque ningum fora to humilhado
quanto Ele, ningum experimentara mais angstia
naquele momento do que Ele. Toda a multido at
esbravejava, dizendo que Ele era o maior de todos
os perdedores. Blasfemavam, diziam: Salvou os
outros, a si mesmo no pode salvar-se. rei de Israel!
Desa da cruz [...], porque a cruz representava fracasso, derrota. Estar pendurado no madeiro e com
trajes ntimos era para os fracos, para os arruinados.
No entanto a aparente derrota do Filho de Deus se
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tornou a vitria no apenas de um homem, mas de


toda a humanidade. Se hoje posso trazer essa mensagem para voc porque Cristo venceu a morte,
venceu o inferno, venceu o mundo. Aleluia! Tudo o
que Jesus experimentou foi para que algo glorioso acontecesse para mim e para voc: a salvao.
Jesus Cristo se levantou no como um mero vencedor, mas como mais do que vencedor. A vida de
um crente em Jesus Cristo, dentro da perspectiva
de Deus, no pautada, marcada pelas derrotas,
por isso Paulo disse: Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos.
Quer, pois, vivamos ou morramos, somos do Senhor.
(Romanos 14.8.) Este somos dele, a posio em que
Ele nos tem dado, a posio de mais que vencedores.
Quando Jesus dividia tais verdades com os seus
discpulos, no apenas por meio de palavras, mas,
tambm, por meio dos seus milagres, houve um
instante quando os seus apstolos disseram: [...]
Senhor: Aumenta-nos a f. (Lucas 17.5.) A f algo
que pode ser aumentado, algo que pode crescer,
que se expande. A f cresce, a f aumenta. Todos
ns temos um nvel de f; uma pessoa pode ter um
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nvel de f para orar por algum com dor de cabea, mas por outro que est com cncer, em estado
terminal, ela j no ora, mas qual a diferena para o
Senhor? O que d mais trabalho para Deus? Curar
uma simples dor de cabea ou curar um canceroso?
No uma questo de dar mais trabalho para Deus,
uma questo de exercitar a f, exatamente isso. A
Palavra diz que: Ora, a f a certeza de coisas que se
esperam, a convico de fatos que se no veem. (Hebreus 11.1.) F a certeza das coisas esperadas, a
convico das coisas no vistas. aquilo que voc
no v, aquilo que voc no consegue detectar
com seus sentidos naturais, mas que voc pode
chamar existncia. F certeza.
Ento vejamos algo importante para a nossa caminhada de vitria. Primeiramente, f certeza. No
momento em que voc tem certeza, voc comea
a se apropriar das coisas. O antnimo de f no
tanto a incredulidade, pois h muitas pessoas que
so incrdulas, porm elas tm f na incredulidade
delas. H uma grande diferena entre f e incerteza. O Esprito do Senhor nos diz que f a certeza
das coisas que se esperam, a convico de fatos que
se no veem, logo, mesmo que os nossos olhos no
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estejam vendo a vitria, a nica maneira de assumirmos a posio de em todas as coisas, somos mais
do que vencedores pela f.
Em todas essas coisas somos mais do que vencedores, por meio daquele que nos amou. Como j
disse, no pela fora, pela capacidade, pelo poder
humano, no. por meio daquele que domina a sua
vida, por meio daquele que voc honra e serve,
o prprio Senhor, Ele que o faz mais do que vencedor; porque a vitria dele, Ele, em voc, que o
torna mais do que vencedor.

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Eles foram
mais que
vencedores
Eu vou falar a respeito de alguns irmos que j
esto na glria, mas que nos deixaram um legado
preciosssimo. interessante observar que todos
esses homens eram iguais a mim e a voc. Tiago
disse que Elias era um homem semelhante a ns,
sujeito aos mesmos sentimentos [...] (Tiago 5.17).
No pense que Abrao, Sanso, Josu, Calebe, Moiss, os grandes homens que vemos na Bblia, foram
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diferentes de ns. O corao deles era igualzinho


ao seu, igualzinho ao meu, mas eles aprenderam,
por meio de circunstncias, a assumir uma posio: Essa a vitria que vence o mundo: a nossa f.
Muitas vezes achamos que tudo depende de Deus.
Tudo depende de Deus, sim, Deus o Criador, o
Deus sustentador, dependem dele todas as coisas.
Seria to mais fcil Deus dar uma palavra e todos
os habitantes da terra serem salvos, mas to interessante que o Senhor se limitou, atravs da pregao do evangelho, a mim, a voc, para que todos o
ouam. Ento preciso exercitar a f, preciso crer
nessa verdade.
Voltando aos grandes homens da Bblia, vamos
falar sobre a postura de alguns deles, comecemos
por aquele que fora chamado de pai da f: Abrao.
Por que ser que Abrao recebera esse ttulo? No
captulo 22 de Gnesis, versculo 8, lemos que:
Respondeu Abrao: Deus prover para si, meu filho,
o cordeiro para o holocausto; e seguiam ambos juntos. Quando Abrao, em obedincia ao Senhor,
subira ao monte Mori, para sacrificar o seu filho,
Isaque disse: Meu pai, ns estamos levando a lenha, estamos levando o fogo, estamos carregando o
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cutelo, mas onde est o cordeiro para o holocausto?,


e Abrao trouxe estas palavras: Deus prover para
si, meu filho, o cordeiro para o holocausto; e seguiam
ambos juntos.
F a certeza das coisas que se esperam e a convico de fatos que se no veem. Abrao no ficou
esperando que primeiro Deus providenciasse o cordeiro. Abrao no esperou primeiro encontrar o cordeiro, Abrao colocou Isaque sobre o altar, levantou
o cutelo e, no momento, em obedincia, que iria
desferir o golpe sobre o seu filho, naquele momento, houve a interveno dos cus dizendo: Abrao!
Abrao! Ele respondeu: Eis me aqui! Ento, lhe disse:
No estendas a mo sobre o rapaz e nada lhe faas;
pois agora sei que temes a Deus, porquanto no me
negaste o filho, o teu nico filho. Naquele momento
ele ouviu o balido de uma ovelha; Deus havia providenciado o cordeiro. Normalmente achamos que
primeiro temos que ver, enxergar, se possvel at
apalpar, para ento crermos. Entretanto, esse princpio no existe, porque vai de encontro f, pois,
ao contrrio, a f a certeza das coisas que se esperam. No houve um momento sequer, no corao
de Abrao, que ele deixasse de crer; ele cria numa
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verdade: Deus prover. Se ele falou, ele vai prover. Esta a vitria: a nossa f. Ao descer do monte,
Abrao no apenas provou ser um homem que no
duvidara do poder de Deus, ser apenas um homem
vencedor, mas provou ser mais que vencedor.
Outro homem que nos deixou um legado sobre
a f fora Josu. Este teve a oportunidade de ter a
histria completa, o ciclo completo. Josu e Calebe
foram os nicos que saram do Egito, que foram escravos no Egito, e que tiveram a oportunidade de
gozar do descanso em Cana.
No captulo 14, versos 6 a 7 do livro de Josu,
temos o registro da preciosa histria de vida de Josu e Calebe. Calebe tinha 40 anos de idade quando
Moiss mandou que ele e Josu fossem, com outros
dez espias, conhecer a terra. Ao regressarem, os dez
homens apresentaram um relatrio pessimista sobre o que tinham visto. Em Nmeros captulo 13,
versos 32 a 33, temos o relato pessimista dos espias
sobre a terra prometida, com exceo de Josu e
Calebe. Vejamos o texto:
E, diante dos filhos de Israel, infamaram a terra
que haviam espiado, dizendo: A terra pelo meio da
qual passamos a espiar terra que devora os seus mo18

radores; e todo o povo que vimos nela so homens de


grande estatura. Tambm vimos ali gigantes (filhos de
Anaque so descendentes de gigantes), e ramos, aos
nossos prprios olhos, como gafanhotos e assim tambm o ramos aos seus olhos.
Eles disseram que a terra era habitada por gigantes, que aos olhos deles e do povo eram como gafanhotos. Tratava-se de uma terra que abria as suas
entranhas e tragava as pessoas, eles se desfizeram
da vitria. Mas, veja bem, o Deus que abrira o mar
Vermelho, o Deus que tirara o povo do Egito com
mo forte, era um Deus cheio de graa. No seria o
povo que iria conquistar a terra, mas a terra j havia
sido conquistada, o povo seria apenas instrumento nas mos do Senhor. Diferente dos dez homens,
Josu e Calebe levantaram a voz dizendo: [...] Eia!
Subamos e possuamos a terra, porque, certamente,
prevaleceremos contra ela. (Nmeros 13.30.) Josu
e Calebe creram que Deus havia dado a eles a terra e eles iriam possui-la, atitude de f! J os outros
estavam caminhando por aquilo que viam, e o que
eles viram foram apenas as dificuldades, o tamanho
dos gigantes. Deus se desagradou daquele povo.
Todos ficaram prostrados no deserto, todos os que
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saram do Egito morreram no deserto, com exceo


de Josu e Calebe. S estes dois tinham o testemunho: Ns samos do Egito, l conhecemos o que era
escravido, mas agora conhecemos o que realmente
a vida.
Quando Josu entrou na terra, Calebe estava ao
lado dele, e ele j no era to moo, apesar da expectativa de vida daquela poca, ele estava com 85
anos, mas mesmo com essa idade, Calebe ainda desejava conquistar algo, um monte em Cana, porm
este estava habitado por gigantes. Vejamos o que
est escrito no livro de Josu, captulo 14, versos 6
a 15:
Chegaram os filhos de Jud a Josu em Gilgal; e
Calebe, filho de Jefon, o quenezeu, lhe disse: tu sabes o que e SENHOR falou a Moiss, homem de Deus,
em Cades-Barnia, a respeito de mim e de ti. Tinha
eu quarenta anos quando Moiss, servo do SENHOR,
me enviou a Cades-Barnia para espiar a terra; e eu
lhe relatei como sentia no corao. Mas meus irmos
que subiram comigo desesperaram o povo; eu, porm,
perseverei em servir o SENHOR; meu Deus. Ento, Moiss, naquele dia, jurou, dizendo: Certamente, a terra
em que puseste o p ser tua e de teus filhos, em he20

rana, perpetuamente, pois perseveraste em servir o


SENHOR, meu Deus. Eis, agora, o SENHOR me conservou em vida, como prometeu; quarenta e cinco anos
h desde que o SENHOR falou esta palavra a Moiss,
andando Israel ainda no deserto; e, j agora, sou de
oitenta e cinco anos. Estou forte ainda hoje como no
dia em que Moiss me enviou; qual era a minha fora
naquele dia, tal ainda agora para o combate, tanto
para sair a ele como para voltar. Agora, pois, d-me
este monte de que o SENHOR falou naquele dia, pois,
naquele dia, ouviste que l estavam os anaquins e
grandes e fortes cidades; o SENHOR, porventura, ser
comigo, para os desapossar, como prometeu. Josu o
abenoou e deu a Calebe, filho de Jefon, Hebrom em
herana. Portanto, Hebrom passou a ser de Calebe,
filho de Jefon, o quenezeu, em herana at o dia de
hoje, visto que perseverara em seguir o SENHOR, Deus
de Israel. Dantes o nome de Hebrom era Quiriate-Arba; este Arba foi o maior homem entre os anaquins. E
a terra repousou da guerra.
Durante aqueles 45 anos, Calebe andou no deserto. Moiss fizera uma promessa de que aquele
monte seria dele. O que manteve Calebe de p?
Imagine! Todos os companheiros de Calebe morre21

ram, inclusive Moiss. A f a certeza das coisas que


se esperam. Se essa certeza fosse tirada da vida dele,
tudo acabaria. Calebe no andava por aquilo que
ele via, porque ele estava contemplando incrdulos
de todos os lados, ainda que muitos ali estivessem
experimentando os bens do Senhor; comendo do
man, bebendo da gua que saa da rocha, apropriando-se de codornizes, havia incredulidade no
corao. Calebe, ao entrar na terra, disse: Eu quero
aquele monte, aquele monte me foi dado; eu estou
com 85 anos, mas a minha f, hoje, a mesma f de 45
anos atrs. A minha f, a minha certeza a mesma.
triste e lamentvel que, hoje, acontea no corao
de muitos irmos o inverso. No incio da caminhada, aquele moo veio para Jesus com toda a garra,
cheio de f, com certeza, desfazendo as muralhas,
saltando, caminhando, mas, com o passar dos anos,
em vez de ficar mais firme na f, de assumir, cada
vez mais e mais, a sua posio em Cristo Jesus, ele
regride, d passos para traz. Ele comea a questionar tantas coisas, surgem tantas justificativas para
deixar de caminhar da maneira como o Senhor
quer que caminhemos. No momento em que voc
se converteu, voc nasceu de novo, espiritualmente
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falando, e o que aconteceu? Voc recebeu a vida de


Deus em voc, a vida de Jesus Cristo passou a ser
a sua prpria vida. Como Paulo proclamou: Logo,
j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e
esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela f no
Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou
por mim. (Glatas 2.20.) uma vida que voc assume por f; uma posio que voc assume por f,
e que mantida por f. Querido, Ainda que todas
as situaes estejam conspirando contra voc, tenha certeza da sua vitria, se crer vers a glria de
Deus. Caminhe sobre as ondas do mar, jogue por
terra os gigantes que o afrontam dia a dia, e creia,
voc pode todas as coisas naquele que te fortalece
(Filipenses 4.13).
Em 1 Samuel captulo 14, verso 6, encontramos
a histria da vitria de Jnatas sobre os filisteus. A
derrota nunca foi a proposta do Senhor para o seu
povo; ns somos derrotados quando enganamos
a ns mesmos, somos derrotados quando abrimos
um espao na nossa vida para o pecado. Mas, ao
contrrio, quando caminhamos dentro da perspectiva da vontade do Senhor, do querer dele, caminhamos a passos largos, passos de mais do que
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vencedores. Vejamos o texto de 1 Samuel 14.6:


Disse, pois Jnatas ao seu escudeiro: Vem, passemos guarnio desses incircuncisos; porventura, o
SENHOR nos guiar nisto, porque para o SENHOR nenhum impedimento h de livrar com muitos ou com
poucos. Que palavra abenoadora essa de Jnatas!
Ele subiu apenas com o seu escudeiro em um momento de crise em Israel, e o povo tremia quando os
filisteus levantavam as suas bandeiras e o cercavam;
e diz a Palavra que Jnatas, dividindo com seu escudeiro, disse: O Senhor nos ajudar nisto. O Senhor
nos ajudar, porque, no mundo espiritual, a vitria
sempre dele, no voc, no sou eu, somos apenas um instrumento para proclamar a vitria. Diz
a Palavra: O Senhor nos guiar nisto, porque para
o Senhor nenhum impedimento h com muitos ou
com poucos. Eram apenas Jnatas e o seu escudeiro; como poderia Jnatas lutar contra dez mil soldados? O que era mais difcil para Deus? Com um
ou com dez mil? [...] a f a certeza das coisas que
se esperam [...] (Hebreus 11.1.) Jnatas esperava a
vitria. F a convico de fatos que se no veem.
Jnatas buscava os inimigos destrudos, e se fosse
por sua prpria fora, pelo seu suor, ele precisaria
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de muita gente. O Senhor pode, com muitos ou


com poucos, porque a vitria dele.
Em 1 Samuel 17.37, encontramos Davi no momento de enfrentamento com o gigante Golias. Veja
as palavras de Davi: Disse mais Davi: O SENHOR me
livrou das garras do leo e das do urso; ele me livrar
das mos deste filisteu [...] Ali estava o gigante Golias afrontando Israel, mas Davi no se prontificou a
lutar dizendo: Eu sou muito bom, eu sou capaz, eu j
venci um leo e um urso e eu posso vencer o gigante.
Davi era dependente de Deus, por isso ele disse: O
Senhor me livrou das garras do leo, o Senhor me livrou das garras do urso, e o Senhor pode tambm me
livrar desse gigante. F a certeza. Naquele momento, Davi, ao contemplar os improprios (injrias) do
gigante, o desafio que Golias fazia a Deus, ao povo
de Israel, ele assumiu a posio de filho do Altssimo e proclamou, pela f, que veria aquele Golias
morto. Que seguraria a cabea daquele gigante em
suas mos. A atitude de Davi revelou algo. Davi no
era um gigante, era jovem, um moo bonito, no
era to robusto, no apresentava as caractersticas
de um lutador, porm, demonstrou ser um homem
com a maior das caractersticas: Davi era cheio de f.
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E essa caracterstica derruba gigantes, remove obstculos, traz a existncia o que parece ser impossvel. Traz a cura: E Jesus, voltando-se e vendo-a, disse:
Tem bom nimo, filha, a tua f te salvou. [...] Ento,
lhe disse Jesus: mulher; grande a tua f! Faa-se
contigo como queres. E, desde aquele momento, sua
filha ficou s. (Mateus 9.22; 15.28.) F a certeza!
Voc pode, pela f, chamar existncia tudo, porque Deus chama existncia as coisas que no so
como se j fossem (Romanos 4.17). Voc pode derrotar esse gigante, seja o nome que voc quiser dar
a ele, seja a doena, seja o desemprego, seja essa
situao difcil na sua famlia, seja relacionamentos.
O seu gigante pode estar lhe desviando dos caminhos do Senhor pelo fato de voc se ver pequeno
demais diante dele. Pensar que no vai dar conta, e
se esse for o seu caso, saiba que todos os soldados
de Israel estavam agindo como voc, inclusive o rei
Saul. Todos temiam e tremiam diante do gigante,
menos Davi. E o que fez Davi? Ele disse: O Senhor
me livrou uma vez, o Senhor me livrou outra vez e o
Senhor me livrar novamente. A vitria do Senhor.
Esta a vitria que vence o mundo: a nossa f. F
no apenas aquele sentimento que produz uma
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espera por um determinado tempo, mas f certeza independente do tempo de espera. Davi possua
essa certeza. Diante do gigante ele disse: Eu venho
em nome do Senhor. A vitria foi completa.
Outro homem que tem muito a nos ensinar Josaf e o poder da f por meio do louvor! Em 2 Crnicas 20, verso 12 podemos ver o momento quando
Moabe e Amom se levantaram contra Israel. Josaf,
diante daquela circunstncia tremenda, buscou o
Senhor. Ah! Nosso Deus, acaso, no executars tu o
teu julgamento contra eles? Porque em ns no h
fora para resistirmos a essa grande multido que
vem contra ns, e no sabemos ns o que fazer; porm os nossos olhos esto postos em ti. Quantas vezes voc olha para a situao que est sua frente
e diz que no vai dar. Sim, as situaes, as circunstncias podem ser difceis, dolorosas, mas se voc
tem a certeza, os seus olhos se voltam para Deus
e tudo se torna diferente. E essa fora a atitude de
Josaf. Ele se levantou e disse: [...] No temais, nem
vos assusteis por causa desta grande multido, pois a
peleja no vossa, mas de Deus. (2 Crnicas 20.15,
parte final.) Por isso Jesus disse: O meu fardo leve.
(Mateus 11.30.) pesado se voc tenta segurar, mas
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quando voc passa o seu fardo para o Senhor, ele se


torna leve. Ele diz para tomarmos o jugo dele, porque o meu jugo suave, e o meu fardo leve. A Palavra tambm diz para lanar sobre Ele toda a vossa
ansiedade [...] (1 Pedro 5.7). Toda a vossa ansiedade,
todo jugo, todo fardo lance sobre Ele, no segure
nada porque Ele tem cuidado de vs. E qual o cuidado do Senhor? o de nos levar quela posio de
mais do que vencedor. Mas para que isso acontea
precisamos fazer uma escolha. A vitria uma escolha: ou escolhemos a posio de vencedor ou a de
perdedor, viver achando que o gigante poderoso
demais.
Outro exemplo que temos na Bblia o nosso
irmo J. Em meio tragdia que estava vivendo,
houve um momento de vislumbre, e este nosso irmo, depois de ter aprendido tantas coisas, levantou-se e disse: Porque eu sei que o meu Redentor vive
e por fim se levantar sobre a terra. (J 19.25.) Muitas
vezes, J foi visto como um perdedor, todos diziam
que ele estava perdendo. E, de fato, aos olhos dos
homens, ele estava sendo derrotado, porm, J no
fracassou, ele saiu da guerra com a mais preciosa
vitria, saiu com um relacionamento vivo com o
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Senhor. Ele disse uma das mais gloriosas frases da


Bblia: Eu te conhecia s de ouvir, mas agora os meus
olhos te veem. (J 42.5.) H uma grande diferena
entre ter informaes sobre o Senhor e ter um relacionamento com Ele. H uma grande diferena
entre informaes sobre o que ser mais do que
vencedor e experimentar a posio, no pdio, de
mais do que vencedor. Eu sei certeza. Eu sei que
o meu Redentor vive.
Nosso prximo exemplo de f Estvo. No momento quando o arrastaram para fora da cidade,
com pedras para apedrej-lo, e, quando as primeiras pedras comearam a cair sobre ele, quebrando
os seus ossos, todos poderiam ter dito que aquele
era um homem perdedor. Mas o que manteve Estvo de p? O que manteve a autocomiserao longe de Estvo naquela hora? Diz a Palavra que ele
viu os cus abertos e o Senhor Jesus de p, direita
do Pai. Mas Estvo, cheio do Esprito Santo, fitou os
olhos no cu e viu a glria de Deus e Jesus, que estava
sua direita, e disse: Eis que vejo os cus abertos e o
Filho do Homem, em p destra de Deus. (Atos 7.5556.) Estvo no foi um derrotado, ele foi mais do
que vencedor. O prprio Jesus se levantou naquele
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instante para colocar a coroa sobre Estvo. S fiel,


tenha f, mantenha a sua f at a morte.
Outros vencedores foram aqueles trs moos,
Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, em Babilnia,
que no se curvaram diante daquele dolo e disseram ao rei:
Se o nosso Deus, a quem servimos, quer livrarnos, ele nos livrar da fornalha de fogo ardente e das
tuas mos, rei. Se no, fica sabendo, rei, que no
serviremos a teus deuses, nem adoraremos a imagem
de ouro que levantaste. (Daniel 3.17-18.)
Sadraque, Mesaque e Abede-Nego tinham a
convico de que eram vencedores, por isso no se
encurvaram e foram livrados da fornalha pelo Senhor. Veja o relato desse maravilhoso livramento:
O rei Nabucodonosor fez uma imagem de ouro
que tinha sessenta cvados de altura e seis de largura;
levantou-a no campo de Dura, na provncia da Babilnia. Ento, o rei Nabucodonosor mandou ajuntar os
strapas, os prefeitos, os governadores, os juzes, os
tesoureiros, os magistrados, os conselheiros e todos os
oficiais das provncias, para que viessem consagrao da imagem que o rei Nabucodonosor tinha levantado. Ento, se ajuntaram os strapas, os prefeitos, os
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governadores, os juzes, os tesoureiros, os magistrados, os conselheiros e todos os oficiais das provncias,


para a consagrao da imagem que o rei Nabucodonosor tinha levantado. Nisto, o arauto apregoava em
alta voz: Ordena-se a vs outros, povos, naes e homens de todas as lnguas: no momento em que ouvirdes o som da trombeta, do pfaro, da harpa, da ctara,
do saltrio, da gaita de foles e de toda sorte de msica,
vos prostrareis e adorareis a imagem de outro que o rei
Nabucodonosor levantou. Qualquer que se no prostrar e no adorar ser, no mesmo instante, lanado na
fornalha de fogo ardente. [...] Ora, no mesmo instante, se chegaram alguns homens caldeus e acusaram
os judeus; disseram ao rei Nabucodonosor: rei, vive
eternamente! Tu, rei, baixaste um decreto pelo qual
todo homem que ouviste o som da trombeta, do pfaro, da harpa, da ctara, do saltrio, da gaita de foles e
de toda sorte de msica se prostraria e adoraria a imagem de ouro; e qualquer que no se prostrasse e no
adorasse seria lanado na fornalha de fogo ardente.
H uns homens judeus, que tu constituste sobre os negcios da provncia da Babilnia: Sadraque, Mesaque
e Abede-Nego; estes homens rei, no fizeram caso
de ti, a teus deuses no servem, nem adoram a ima31

gem de ouro que levantaste. Ento, Nabucodonosor,


irado, e furioso, mandou chamar Sadraque, Mesaque
e Abede-Nego. E trouxeram a estes homens perante o
rei. [...] Agora, pois, estais dispostos e, quando ouvirdes o som da trombeta, do pfaro, da ctara, da harpa,
do saltrio, da gaita de foles, prostrai-vos e adorai a
imagem que fiz; porm, se no a adorardes, sereis, no
mesmo instante, lanados na fornalha de fogo ardente. E quem o deus que vos poder livrar das minhas
mos? Responderam Sadraque, Mesaque e AbedeNego, ao rei: Nabucodonosor, quanto a isto no
necessitamos responder. Se o nosso Deus, a quem
servimos, quer livrar-nos, ele nos livrar da fornalha
de fogo ardente e das tuas mos, rei. Se no, fica sabendo, rei, que no serviremos a teus deuses, nem
adoraremos a imagem de ouro que levantaste. [...]
Ento, estes homens foram atados com seus mantos,
suas tnicas e chapus e suas outras roupas e foram
lanados na fornalha sobremaneira acesa. [...] Ento o
rei Nabucodonosor se espantou e se levantou depressa, e disse aos seus conselheiros: No lanamos ns
trs homens atados dentro do fogo? Responderam ao
rei: verdade, rei. Tornou ele e disse: Eu, porm, vejo
quatro homens soltos, que andam passeando dentro
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do fogo, sem nenhum dano; e o aspecto do quarto


semelhante a um filho dos deuses. (Daniel 3.1-6,813,15-18,21,24-25.)
Em Hebreus, captulo 11, a partir do verso 30
encontramos o seguinte relato: Pela f, ruram as
muralhas de Jeric, depois de rodeadas por sete dias.
Pela f, Raabe, a meretriz, no foi destruda com os
desobedientes, porque acolheu com paz aos espias.
E que mais direi? Certamente, me faltar o tempo necessrio para referir o que h a respeito de Gideo, de
Baraque, de Sanso, de Jeft, de Davi, de Samuel e dos
profetas, os quais, por meio da f, subjugaram reinos,
praticaram a justia, obtiveram promessas, fecharam
a boca de lees, extinguiram a violncia do fogo, escaparam ao fio da espada, da fraqueza tiraram fora,
fizeram-se poderosos em guerra, puseram em fuga
exrcitos de estrangeiros. Mulheres receberam, pela
ressurreio, os seus mortos. Alguns foram torturados,
no aceitando seu resgate, para obterem superior ressurreio; outros, por sua vez, passaram pela prova
de escrnios e aoites, sim, at de algemas e prises.
Foram apedrejados, provados, serrados ao meio, mortos ao fio da espada; andaram peregrinos, vestidos de
peles de ovelhas e de cabras, necessitados, afligidos,
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maltratados (homens dos quais o mundo no era digno), errantes pelo deserto, pelos montes, pelas covas,
pelos antros da terra. (Hebreus 11.30-38.)
O texto diz: Homens dos quais o mundo no era
digno. Mais do que vencedores uma classe de pessoas a qual o mundo no tem nenhuma considerao. O mundo no consegue ver como o Senhor v
o seu povo, o seu exrcito. [...] esta a vitria que
vence o mundo: a nossa f. (1 Joo 5.4). No deixe a
sua posio, receba o que o Senhor tem para voc.

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Concluso
Eu quero deixar algumas sementes vivas para
voc:
Salmo 31.19: Como grande a tua bondade, que
reservastes aos que te temem, da qual usas, perante
os filhos dos homens, para os que em ti se refugiam!
Salmo 32.10: Muito sofrimento ter de curtir o
mpio, mas o que confia no SENHOR, a misericrdia o
assistir.
Salmo 34.22: O SENHOR resgata a alma dos seus
servos, e dos que nele confiam nenhum ser condenado.
Salmo 37.3: Confia no Senhor e faze o bem; habi35

ta na terra e alimenta-te da verdade.


Salmo 125.1: Os que confiam no SENHOR so
como o monte de Sio, que no de abala, firme para
sempre.
Quem est l em cima, no pdio, no se abala, est firme. Voc j venceu o leo, j venceu o
urso, ento voc pode vencer os gigantes tambm.
Quem deu a voc a autoridade, a capacidade para a
primeira vitria, foi o Senhor. Quem o trouxe para o
reino de Deus foi o Senhor. Quem operou o milagre
maior na sua vida foi o Senhor.
Isaas captulo 26, versos 3 a 4 diz: Tu, SENHOR,
conservars em perfeita paz aquele cujo propsito
firme; porque ele confia em ti. Confiai no SENHOR
perpetuamente, porque o SENHOR Deus uma rocha
eterna.
Em todas as coisas somos mais do que vencedores
por meio daquele que nos amou. (Romanos 8.37.)
Deus abenoe!
Pr. Mrcio Valado

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JESUS TE
AMA E QUER
VOC!
1 PASSO: Deus o ama e tem um plano
maravilhoso para sua vida. Porque Deus amou
o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas
tenha a vida eterna. (Jo 3.16.)
2 PASSO: O Homem pecador e est

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separado de Deus. Pois todos pecaram e


carecem da glria de Deus. (Rm 3.23b.)
3 PASSO: Jesus a resposta de Deus,
para o conflito do homem. Respondeulhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a
vida; ningum vem ao Pai seno por mim. (Jo
14.6.)
4 PASSO: preciso receber a Jesus em
nosso corao. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos
de Deus, a saber, aos que crem no seu nome.
(Jo 1.12a.) Se, com tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu corao, creres que
Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser salvo.
Porque com o corao se cr para justia e com
a boca se confessa a respeito da salvao. (Rm
10.9-10.)
5 PASSO: Voc gostaria de receber a
Cristo em seu corao? Faa essa orao de

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deciso em voz alta:


Senhor Jesus eu preciso de Ti, confesso-te o
meu pecado de estar longe dos teus caminhos.
Abro a porta do meu corao e te recebo como
meu nico Salvador e Senhor. Te agradeo porque me aceita assim como eu sou e perdoa o
meu pecado. Eu desejo estar sempre dentro
dos teus planos para minha vida, amm.
6 PASSO: Procure uma igreja evanglica prxima sua casa.
Ns estamos reunidos na Igreja Batista da
Lagoinha, rua Manoel Macedo, 360, bairro
So Cristvo, Belo Horizonte, MG.
Nossa igreja est pronta para lhe acompanhar neste momento to importante da
sua vida.
Nossos principais cultos so realizados
aos domingos, nos horrios de 10h, 15h e
18h horas.
Ficaremos felizes com sua visita!

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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha


Gerncia de Comunicao

Rua Manoel Macedo, 360 - So Cristvo


CEP 31110-440 - Belo Horizonte - MG
www.lagoinha.com

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