ECOUL BETANIEI

BULETIN DUMINICAL, nr 39/august 2015

in cautarea poeziei

Nu tiu prea bine cum au fost
generaiile dinainte de cea din care fac eu
parte i pot doar s preconizez n ce direcie
se vor ndrepta generaiile care m urmresc
ndeaproape. tiu ns c generaiei mele i
lipsete aplecarea spre poezie, spre cntec
valoros, spre sondri profunde ale simirilor
cretine i exprimri pline de miez ale acestor triri. Poate c lipsesc tririle sau poate
e de vin manelizarea extins a societii,
deprtarea de lectur i, de ce nu, de valorile
perene ale cretinismului: smerenia, sinceritatea, curia, adevrata nchinare, practicarea disciplinelor spirituale.

Cte lucruri nu putea face Maria,
mama Domnului, odat ajuns la Elisabeta! (Luca 1:39-56) Puteau s se aeze i s
vorbeasc ore n ir despre sarcin i problemele inerente ei sau puteau s i povesteasc
una alteia tot ce s-a petrecut, n detaliu, de
cnd nu se mai vzuser. Ori puteau s se
ndrepte spre lucrul zilnic i cuvintele lor s
se prind repede n jocul vremelnicului, s-

i spun cte n lun i n stele dar nimic

important. Ce rost avea poezia ntre dou
femei de condiie umil, fr nici un drept
real n Israelul vremii? Nu era orice cntare
la care s se fi gndit o pierdere de timp,
un moft rezervat doar cercurilor nalte ale
societii?

Dar atunci cnd s-au ntlnit,
binecuvntrile au prins via n cuvintele
lor, frumos aranjate n dou cntri care
au frnt puterea negurii istoriei i au ajuns
pn la noi ncrcate de semnificaii. Cuvinte pline de farmec le-au clocotit n inim
i ntlnirea lor nu a fcut altceva dect s
le scoat la iveal. Cntarea Mariei, dincolo
de profeii, aluzii fine i citate din Vechiul
Testament, rmne pentru noi dovada de
neters c adevratele pietre de hotar din
via ar trebui marcate prin poezie i cntec
scrijelit cu colul inimii.

n societatea noastr noastr
consumerist, pn i cretinismul cu cntecele lui a devenit marf de consum. Nu

ne lipsesc cntecele scrise cu toptanul, care

nu spun nimic ci doar dau din coad i nici
cele copiate dup modelele de succes ale
lumii. Nu ne lipsete poezia modern care
parc ar spune ceva dar nici poetul nu tie
bine ce i nici mcar doinele n care ne jelim
pe noi i viaa noastr. Nu, nu lipsesc nici
cntecele scrise doar pentru public i nici
mcar cele care sunt un sincretism, fin sau
grotesc ntre religiile lumii. Nu ne lipsesc
nici concertele promovate bine, nici artitii
ce se cred valoroi, hainele de parad i feele
de scen.

Ne lipsesc ns cntecele care
izvorsc din inimi cucerite de har i
experiene trite personal, sinceritatea care
nal un cntec i frmntarea care-i cerne
cuvintele. Ne lipsete cutarea febril a Lui,
a dragostei i cunoaterii Lui, o cutare care
s tneasc n imnuri pline de sev i mai
ales ne lipsesc oamenii care s coboare din
sala inspiraiei fr s strige ce au primit
ei de la Domnul ci purtnd, cu demnitate i
ncredere, povara mesajului ce poate atinge
generaii la rnd.

Cntecul i implicit poezia
concureaz astzi cu predicarea Evangheliei
i sunt momente i locuri n care au reuit
strania performan de a primi primul
loc n liturghiile noastre, n atenia i aprecierea noastr. Mai mult chiar, sunt cntece
i cntrei care formeaz mai tare teolo-

gia pentru via a oamenilor din biseric

dect o pot face predicile de peste an. n
astfel de condiii cutarea adevratei poezii
devine un imperativ, iar slujba poetului i a
cntreului, o piatr de temelie dar i una
de ncercare. ns, de cteva sute de ani ne
chinuim s pricepem acest lucru i n loc
s nvm alfabetul, deloc dificil, al unei
nchinri care nu ine cont att de mult de
gen ct de mesaj, nu de tonaliti ct de
nvtur, ne afundm n fiecare an n labirintul pseudo-cretinismului bazat pe opinii i simiri.

cautarea poeziei se dovedete a fi
mai mult dect o simpl dorin, justificabil
n peisajul anost al versurilor compuse la kilogram, ci o cltorie iniiatic spre izvoarele
Inspiraiei care deschid ochii, sensibilizeaz
inimi i ndreapt viei, o cltorie a regsirii
de sine n relaie cu Cel ce d povara Cuvntului Miastru. Ar trebui s fie o cutare
febril a celor care i vor auzit glasul
purtnd notele Divinului, o cutare dureros
de profund a celor ce niruie cuvinte fr
glas, o cutare cernut de noi, cei care ne
lsm purtai, cu voia sau fr voia noastr,
de cntec spre nchinare.

Se poate stabili urmtoarea
axiom: dac nu ne nchinm, nici nu
putem face o lucrare eficient. Duhul
Sfnt poate lucra numai prin intermediul unei inimi nchintoare, i nu altfel. Noi putem alerga ncoace i ncolo,
autoamgindu-ne cu activitatea noastr
religioas, dar prin aceasta nu facem
dect s ne expunem unei deziluzii puternice n ziua cea mare. Nu ncape ndoial
c accentul n nvtura cretin de azi

ar trebui s fie pe nchinare. ns e puin

probabil s devenim doar nchintori,
neglijnd implicaiile practice ale Evangheliei. Oricine se nchin lui Dumnezeu n Duh i n adevr, nu se poate mpotrivi chemrii la slujire sfnt. Prtia
cu Dumnezeu duce direct la ascultare i
fapte bune. Aceasta este ordinea divin i
ea nu poate fi inversat.
A. W. Tozer

Preda-Muat Ciprian

dedicat familiilor

Cuvinte pline de farmec

mi clocotesc n inim
i zic: Lucrarea mea
de laud este pentru
mpratul! Ca pana
unui scriitor iscusit smi fie limba!
Psalmul 45:1

Cele 10 porunci ale cstoriei - partea a IV-a
Porunca 4 (I) - S faci din conflict un aliat

Nicio cstorie nu este imun la conflict.

Amintii-v, n cstorie, un brbat i o femeie s-au
unit pentru a fi un singur trup, aa c odat cu intersectarea lor pot aprea nenelegerea i tensiunea.

Exist 2 mituri cu privire la conflictul n csnicie:
1. Csniciile bune nu au nicio problem
Unii cred c doi oameni ndrgostii nu vor suferi
niciodat un conflict de orice fel. Acest lucru nu e
adevrat; indiferent ct de mult s-ar potrivi sau ct
de maturi spiritual sunt cei doi, vor avea conflicte.

2. Conflictul duneaz csniciilor Rezolvat cu nelepciune, conflictul poate duce la
un grad mai mare de intimitate; gestionat n mod
greit, poate duce la izolare.

Nu putem alege dac s avem sau nu conflicte, dar putem alege modalitatea lor de rezolvare.
Unii oameni cred c au o csnicie bun datorita
faptului c nu au avut niciodat un conflict. Cum
credei c au reuit acel lucru? Au trit independent
unul fa de cellalt.

Oricine poate evita conflictul, dar dac
dorii o adevrat intimitate, trebuie s luai decizii
mpreun i s v trii viaa ntr-un duet, nu ntrun duel, lucru ce va duce la o intimitate adevrat,
adic la o csnicie minunat. De ce s privim conflictul ca o bucurie? (Iacov 1:2). Deoarece conflictul aduce rbdare i rbdarea duce la maturitate
(Iacov 1:2-4).

Conflictul pozitiv i cel negativ

Conflictul i are originea n Grdina
Edenului, aa ne spune Biblia. Cnd a intrat
pcatul n lume, a afectat negativ fiecare relaie din
familie. Cu toate acestea, conflictul din cstorie
nu este ntotdeauna un pcat. Exist, deopotriv,
un conflict constructiv i un conflict distructiv,
acestea depinznd de scenariile care urmeaz. Cum
s ne deprindem s folosim aceste conflicte, care
inevitabil apar n orice csnicie, mai degrab n
mod constructiv dect distructiv? Pentru nceput:
evitai capcanele. (va urma)

Rubric realizat de Theodora Lucaci

(prelucrare din cartea - Cele 10 porunci ale cstoriei
de Ed Young)

Lipete-mi, Doamne, sufletul de Tine

mai mult ca floarea venic pe stnci.
S uit de ani, de lume i de mine,
privind adnc n ochii Ti adnci.
Lipete-mi, Doamne, sufletul de Tine,
din visul meu s nu m mai detept,
s simt i taina slvilor senine,
i inima de om ce-i bate-n piept...
Lipete-mi, Doamne, sufletul de Tine,
ca pe-un levit de-altarul su divin,
s n-am nici plug n vi, nici holde pline,
ci Tu s-mi fii i pne-n veci i vin!
Lipete-mi, Doamne, sufletul de Tine,
ca pe-o mireas smuls de la greu.
Ridic-m din valea de suspine
i-ascunde-m cu Tine-n Dumnezeu!...
Costache Ioanid

S ne cunoatem, s mijlocim!

Familia Moscu Dorian i Angelica

Detalii despre familie: Suntem cstorii
din 26 august 2001. Dumnezeu ne-a binecuvntat cu dou fete: Sarah-Laura -12 ani
Daria-Rebeca -2 ani
Un motto al familiei: Motto-ul familiei
noastre se gsete n Psalmul 46:1Dumnezeu este adpostul i sprijinul nostru, un
ajutor care nu lipsete niciodat n nevoi.
O binecuvntare a familiei: Noi considerm
c tot ce am primit pn acum n via:
fetiele, casa sunt o mare binecuvntare i
pentru toate mulumim Domnului.
O ntmplare frumoas din cadrul familiei: Dup zece ani de la naterea primei
noastre fetie, Sarah, Dumnezeu ne-a
druit nc o binecuvntare, pe Daria a doua

noastr feti.
Un gnd pentru tinerii bisericii: Tot aa
i voi, tinerilor, fii supui celor btrni. i
toi n legturile voastre, s fii mpodobii
cu smerenie. Cci Dumnezeu st mpotriva
celor mndri, dar celor smerii le d har.

,,Poezia este copilul care rmne n sufletul omului matur i al btrnilor, peste durere, dezamagire i suferin.
Programul bisericii
Luni: 19:00 - 20:30
Seara de rugciune
Mari: 20:00 - 22:00
Repetiii cor mixt 2

Miercuri: 19:00 - 21:00

Programul tinerilor
Joi: 19:00 - 21:00
Serviciu divin

Tabra

n perioada 17-22 august, tinerii bisericii vor merge n

tabra de var. Aceasta va avea loc
la itarov i tema principal va
fi - Pe pmnt ... gata pentru cer!
nscrierile se fac la Alex Coarb 0755397593

Vineri:
Repetiii cor de fete (17-19)
Consiliere spiritual (17:30-19)
Repetiii cor (19-21)
Smbt: 17:30- 19:30
Repetiii fanfar
Repetiii cor brbtesc

Duminic:
Serviciu divin - 9-12
Serviciu divin 18-20

Biblioteca are program n fiecare

duminic ntre 12:00 - 12:30

Lan de post i rugciune

Sptmna aceasta vor ine
post familiile al cror nume
ncepe cu:
Luni: H Mari: I, J
Miercuri: K, L Joi: M
Vineri: N Smbt: O

Citete Biblia ntr-un an

- Vechiul Testament:
Psalmul 82 - Psalmul 100
- Noul Testament
Romani 13 - Romani 16

Redacia:

(imagine surprins n tabra trecut)

Elisa Gheorghi
Carina Drgan
Theodora Lucaci
Alexandra Gheorghi
Fineas Coarb
David Varga
Denis Coarb
Ciprian Preda-Muat

Biserica Penticostal Betania - Str. Viinului, nr 49-51, 0257/276483, www.bisericabetania.