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I.
INTRODUCCION:
El carnaval en el Per es una fiesta y celebracin pblica que tiene lugar das
antes de la cuaresma catlica por lo cual es una fiesta movible, que a lo largo
del Per tiene diversas manifestaciones locales que lo hacen distinto de lugar
en lugar, pero que tienen en comn el sentido ldico y alegre de la festividad.
En el Per los carnavales van acompaados con el juego con agua, harina,
talco y/o pinturas, y en algunas zonas van acompaadas de danzas folclricas,
ritos paganos o incluso cristianos.
II.
III.
OBJETIVO:
Dar a conocer las danzas carnavalescas que existen en nuestro pas.
Describir los lugares y acontecimientos que se dan en las danzas
carnavalescas en el peru.
MARCO TEORICO:
comunidad con estrofas alusivas al amor, y/o irnico, satrico hacia las
autoridades.
A.3.-Otros lugares donde se ejecutan.
El carnaval ayacuchano no tiene nada de occidental como la de Cajamarca que
utiliza en su alegora personajes de Walt Disney, lo nuestro es autntico,
emotivo y original, picaresco limpio y fresco como el agua cristalino que baja de
las cumbres andinas.
El carnaval igual que el huayno es generalmente factura annima, fruto de la
musa popular india o mestiza y de cepa folklrica y de altos quilates, por lo que
tiene valor artstico y constituye la conciencia, estilica de nuestro pueblo, es por
eso que es patrimonio cultural de la nacin segn.(Dr. Flix Atilio Rivera
Alarcn). En nuestra sierra y zonas andinas, el carnaval es una mixtura entre la
celebracin por la cosecha recogida y el agradecimiento a la tierra o pacha
mama por los frutos que nos brinda.
Lo que s sabemos es que bailar, brindar y celebrar es la caracterstica de
todas las fiestas carnestolendas en todas nuestras ciudades de nuestro amado
Per.
b. ETIMOLOGA
Contexto Histrico
Como muchas de las expresiones culturales como es de los carnavales nacen
en Europa en la poca medieval en honor al Dios Baco, Dionisius que era el
Dios del vino y de la lujuria o rey momo como se le conoce en la actualidad.
Que ahora se reinterpreta en el Per, dotndolos de un contenido diverso. En
el Per los carnavales se dan en el incanato despus de la llegada de los
espaoles, dndose nfasis en la colonia, es as que los indios en rebelin a
esta religin del catolicismo interpretan movimientos burlescos como se
interpretan en las obras de Ranulfo Cavero, y Guamn Poma de Ayala.(1560).
Todas estas celebraciones con el pasar del tiempo desde la invasin de los
espaoles, fueron prohibidas por la Iglesia Catlica, ya que en la antigedad
los indgenas lo tomaban estas fechas para el apareamiento entre solteros,
denominndose HATUN PUQUY, o gran florecimiento, donde se daba la
fecundidad y el agradecimiento a la pacha mama, ya que para la mayora
estos juegos eran posteriormente conyugales, para la preservacin de la
especie indgena.
En la actualidad las comparsas o pandillas que bailan por plazas y calles,
alrededor del rbol cargado de regalos denominado yunsa, sachacuchuy o
cortamonte; encontramos una admirable capacidad de organizacin de los
h. DISEO COREOGRFICO
TAKI TUSUY, salida de los solteros y casados al hatun qasa, que es el lugar de
encuentro; el desplazamiento se hace al ritmo de cantos armoniosos, quenas,
mandolina, guitarra.
ALABARO, es rendir culto a nuestro seor bendito Jesucristo, as iniciar con su
permiso los carnavales, pero sin olvidar a sus deidades como la pachamama,
tayta inti.
TINKUY, es el encuentro de solteros y casados, esta figura se da en varias
oportunidades formando lneas, porque los contendores para el pulseo se van
midiendo, al ritmo del baile y pasos a ejecutar; demostrando as la gallarda de
los contendores.
PANCHI, son figuras en la que los capitanes de cada grupo, soltero o casado
miden sus capacidades entonando cnticos, formando crculos; haciendo
prevalecer de que este ao uno de los contendores ser el mejor en los
carnavales.
SAQTANAKUY, es el famoso lucheo, aqu los machus y solteros se enfrentan
en vista de todos los participantes, haciendo derroche de energa y fuerza.
AQCHA SIMPANA, aqu los participantes hacen el trenzado o cruce entre
casados y solteros, quedando hermanados como buenos paqchinos, y esperar
los carnavales del prximo ao con el fin de enfrentarse y cobrarse revancha.
DESPEDIDA, es despedirnos de los carnavales, todos como hermanos y
buenos paqchinos.
i. DESCRIPCION DEL VESTUARIO
CASADOS
- CAMIZA BLANCA
- pantaln negro
CASADAS
- BLUSA FOSFORESENTE
- rebosa
- chumpi de color
- falda interna
- chuyo de color
- falda externa
- sombrero negro
- chalinas de colores
- simpana
- chumpi de pulseo
- chumpi
- mojo huata
- ojotas o sejo
- huatanas
- huatanas
- sombrero negro
- etc.
- sompana
- poncho rojo
- etc.
SOLTEROS
-Camisa
amarillo
SOLTERAS
-
blusa
fosforescente
- pantaln
- falda interna
- chuyo de color
- faldas externas
- chumpis de color
- reboso
- sombrero negro
- poncho blanco
- simpana
- chalinas
- chumpi
- mojo huata
- etc.
- chumpi
- huatanas
- sombrero lapi blanco
- simpana
- etc.
EL CARNAVAL DE CAJAMARCA
El Carnaval de Cajamarca es una de las festividades ms grandes que se
celebra en el Per, por la que esta regin fue llamada por Ley del Congreso de
la Repblica, la capital del Carnaval Peruano.
CARNAVAL AYACUCHANO
HISTORIA DEL CARNAVAL AYACUCHANO
Hecha esta resea histrica, pasemos a hablar del carnaval. Si bien se trata de
una festividad asimilada de la cultura europea occidental, ha sido enriquecida
por elementos autctonos, logrado conformar una identidad propia, donde
confluye la dulzura y picarda del pueblo quechua, con la elegancia e ingenio
del mestizo.
El traje de gala que usado durante las festividades resalta por su elegancia.
Las damas ayacuchanas deben observar especial cuidado en los detalles,
incluso en la ropa interior. La tradicin exige las partes ntimas y los muslos se
cubran pudorosamente con calzones bombachos largos; mientras que el
moderno sostn es sustituido por la combinacin, una camisola con discreto
escote y sin mangas, que se extiende hasta la altura de las rodillas. Como si el
calzn y la combinacin no ofrecieran ya suficiente proteccin su intimidad, es
obligatorio que la dama lleve encima de estas prendas una o ms enaguas o
fustanes, las cuales no solo se encargan de ocultar todava ms el cuerpo, sino
tambin de ensanchar las caderas y dar vuelo a la pollera.
Las prendas exteriores bsicas son una blusa blanca de manga larga y cuello
cuadrado, confeccionada en seda o raso y adornada con delicados encajes,
cintas y labrados; y una pollera generalmente de color blanco, confeccionada
en terciopelo o razo, con pretina ancha y vuelo relativamente amplio. El largo
de esta prenda puede extenderse hasta la altura de los tobillos (para las ms
conservadoras); o hasta justo debajo de las rodillas (exclusivo para las
jovencitas en edad casadera, a quienes se les permite la audacia de mostrar
solo las pantorrillas). La falda jams podr ser ms corta, pues la dama se
arriesgara a la indecencia de exhibir el borde inferior de sus largusimos
calzones.
Aun llevando puestas todas las prendas anteriormente descritas, una dama no
podr considerarse vestida con el traje tpico ayacuchano, si carece de los
siguientes accesorios o complementos:
Un manto o lliclla de lana de carnero o alpaca, con diseo de franjas en colores
vivos (fucsia, naranja, verde limn, azul elctrico) que descansa sobre la blusa,
rodendola como una ancha banda; o cubriendo el cuello y la espalda como
una pequea capa. Adems de ayudar a la delicada blusa a proteger del frio el
torso de la dama, sus colores intensos contrastan con el blanco puritano de las
dems prendas, dndole un toque de alegra y coquetera a la vestimenta.
peinar con raya al medio, dejando caer a cada lado del rostro dos hermosas
trenzas adornadas con delicadas cintas de seda.
TARKADA
El origen del baile la Tarkada proviene del rio Locumba actualmente, esta zona
corresponde a la provincia de Candarave. Esta se encuentra ubicada en la
ciudad de Tacna, en Per. La Tarkada es caracterizada como la danza tpica de
origen del carnaval donde se lleva a cabo la fiesta a nivel de toda la regin de
la sierra peruana.
El estilo de la vestimenta de la danza Tarkada es muy colorido y llamativo, en el
caso de los varones utilizan pantaln, camisa, ojotas, pauelo. En cambio, las
mujeres utilizan pollera de seda, enaguas, blusa, ojotas y pauelo tanto el
hombre y la mujer deben utilizar el sombrero de pao negro. Los pasos del
baile son realizados en parejas, los pauelos en alto y con ritmo rpido.
Tambin, se
los jvenes.
CARNAVAL DE ARAPA
RESEA DEL CARNAVAL DE ARAPA
El Carnaval de Arapa es una Danza Costumbrista y Agrcola relacionada con el
agradecimiento a la Santa Tierra o Pachamama por brindar sus frutos y a la
Cochamama (lago) por ofrecer el escenario privilegiado para los pobladores.
El Carnaval de Arapa es un ritual que dura una semana , pero que se inicia
desde el 20 de enero (fiesta de San Sebastin) llamado Carnaval Chico. Luego
dos semanas antes son las fechas llamadas compadres comadres, donde los
ahijados visitan s sus padrinos como agradecimiento llevando regalos y
ofrendas
Llegado el da del Carnaval en el calendario se hace la recepcin a los
visitantes y familiares que llegan de otros lugares. El lunes y/o martes es el
Ticachaska o adornado de flores de la casa , las chacras y los animales. De
acuerdo a la comunidad el martes o mircoles se realiza el Chacu Apaycuy
que significa llevar regalos de animales vivos y alimentos a las autoridades o
personas influyentes de la localidad, dependiendo del prestigio e importancia
alcanzado. Es obvio pensar que en la actualidad esa costumbre se va
perdiendo por el comportamiento de las autoridades.
El alferado de las Madejas es el eje principal de la fiesta y es el respetado
personaje que organiza y estimula la danza.
El da anterior al Cacharpari el alferado realiza los preparativos para la
recepcin en un acto que se llama gastukuy que significa hacer los gastos
para la merienda de ese y el siguiente da, de hecho todos los visitantes son
agazajados como agradecimiento por su apoyo moral y material. Los
danzarines son captados desde semanas anteriores como un acto de adhesin
y compromiso con la Pachamama.
La fiesta del Carnaval de Arapa es ocasin para departir entre los comuneros y
vecinos junto a las familias que retornan de diferentes lugares. Es tambin
ocasin en
El rol del varn es bailar y tocar sus pinkillos como fondo musical. Un solo
bombo pequeo llamado Caja complementa la msica. Las melodas varan
de acuerdo al da (lunes de Carnaval , martes, etc) . El pinkillo de Arapa es un
instrumento nico.
El rol de la mujer es bailar y cantar. Las letras de las canciones son dedicadas
al da en especial y el motivo carnavalesco, son interpretadas solo en quechua.
A medida que transcurre el fervor de la fiesta se van improvisando con gran
sentido potico temticas romnticas, pastoriles, etc. Se dice que es ocasin
en todo el ao en que se trasluce la creatividad de la mujer respecto a sus
sentimientos.
El vestuario de la mujer se complementa con una bandera blanca que se agita
al ritmo de la meloda como signo de alegra y pureza.
El Carnaval de Arapa se baila formando filas de parejas .
Un personaje sagrado llamado Pukllay Machu complementa la comparsa, es
adems un lder, vidente y al mismo tiempo extrao, su rol es recomendar con
mucha sapiencia y gracia el comportamiento de los pobladores y predecir el
prximo periodo agrcola. Irrumpe en la fiesta al salir del lago en una balsa de
totora el da del Cacharpari
IV.
CONCLUSION:
V.
BIBLIOGRAFIA
http://resenasdanzasperu.blogspot.com/2011/09/resena-de-la-danza-carnavalde-paqcha.html
http://resenasdanzasperu.blogspot.com/2014/06/danza-el-carnaval-decajamarca.html
http://www.deperu.com/abc/carnavales-peruanos/2798/el-carnaval-decajamarca
http://www.vocesdeayacucho.com/historia-y-vestimenta-del-carnavalayacuchano/
http://www.deperu.com/abc/carnavales-peruanos/2808/carnaval-de-ayacucho
http://peru.travel-abroad.org/es/compendio/tarkada.html
http://noticiasdejuliaca.blogspot.com/2011/01/historia-de-la-kashua-de-sansebastian.html