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L A IGLESIA DE JESUC RI S TO DE LOS SA N TOS DE LOS LT IMOS DA S JULIO DE 2015

El legado de los pioneros: Una


esperanza que afirma el alma, pg.14
No todo est perdido: Lecciones de la vida del
profeta Jos Smith, pg.20
Cmo vivir con rectitud en un mundo malvado, pg.26
Prepararse para el templo, pgs.56,76, 78, 79

A cualquiera, pues, que me oye estas palabras y las hace, le comparar


a un hombre prudente que edific su casa sobre la roca.
Y descendi la lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos y azotaron
aquella casa; pero no cay, porque estaba fundada sobre la roca.
Mateo 7:2425

Las olas del Ocano Atlntico contra la costa de Maine, EE. UU., durante el huracn Sandy en 2012

Liahona, julio de 2015

MENSAJES

4
7

Mensaje de la Primera
Presidencia: Oh, est todo bien
Por el presidente DieterF. Uchtdorf

Mensaje de las maestras


visitantes: Los atributos divinos
de Jesucristo: Compasivo y
misericordioso

ARTCULOS DE INTERS

14 Los pioneros: Un ancla


para la actualidad

Por el lder MarcusB. Nash

Averigua cmo el espritu de


los pioneros puede llegar a ser
un ancla para nosotros en
laactualidad.

20 La salida a luz del


Libro de Mormn

Por MatthewS. Holland

Al igual que Jos Smith, uno no


tiene que llevar una vida perfecta
a fin de ser un poderoso instrumento en las manos de Dios.

SECCIONES

Cuaderno de la conferencia
deabril de 2015

10 Lo que creemos: La organizacin de la Iglesia es divina

12 Noticias de la Iglesia
38 Voces de los Santos
de los ltimos Das

80 Hasta la prxima: Sobre

los corderos y los pastores

Por el presidente JamesE. Faust

26 Cosechar las recompensas


de la rectitud

Por el lder QuentinL. Cook

Cmo podemos gozar de las


recompensas de la rectitud
ennuestra familia?

34 Religin y gobierno
EN LA CUBIERTA
Al frente: Ilustracin por Dan Burr. Cubierta
interior del frente: Fotografa por Robbie
George/National Geographic Creative.
Cubierta interior de atrs: Fotografa por
Richard M. Romney.

Por el lder WilfordW. Andersen

Los Santos de los ltimos Das


tienen la responsabilidad de ser
buenos ciudadanos dondequiera
que vivan.

J u l i o d e 2 0 1 5 1

JVENES ADULTOS

JVENES

NIOS

48 Jesucristo: Nuestro
PrncipedePaz

46

66

Por el lder RussellM. Nelson

La nica fuente de paz verdaderay duradera es Jesucristo.

51 Al grano
52 Preparado para recibir el

Sacerdocio de Melquisedec?

Aprende ms sobre el juramento


yconvenio del sacerdocio.

64 Habl con Dios como


conunamigo

56 Prepararse para entrar

Por el lder Juan A. Uceda

enlaCasadel Seor

Por el lder Kent F. Richards

42 Lleno de vida y de energa


Por RandalA. Wright

Aplica esta prctica en la vida


ytendrs mejor salud, ms
energay mayor inspiracin.

46 Pilares de fortaleza en Hungra


Por McKelle George

El evangelio de Jesucristo brinda


fe,esperanza y fortaleza a los
jvenes adultos de Hungra.

Al aumentar tu nivel de madurez


espiritual querrs prepararte para
ir al templo y para entrar en l.

60 Buscar la manera de perdonar

Nuestro Padre Celestial puede


sertu mejor amigo. Dirgete a
lenoracin y l te escuchar.

66 El viaje de Anna
Por Jessica Larsen

Cuando Anna lleg a los Estados


Unidos, no conoca a nadie y
nadie hablaba su idioma. Entonces record el consejo de su
madredeque orara.

Por Bonnie Brown

Cmo puede uno perdonar


cuando parece imposible
dejardelado el dolor?

62 Pster: Siembra gozo


63 La msica en mi vida

70 El Padre Celestial contesta


misoraciones
Por George R

Por Sabrina de Sousa Teixeira

Saba que poda ayudar a mi


primo si ayunaba y oraba.

Me sobrepuse al temor que tena


decompartir mi talento.

71 Msica: Venid a m
Por John Nicholson y
Samuel McBurney

72 La hora de las Escrituras:

Laparbola de los talentos


Por Jean Bingham

74 Nuestra pgina
75 Tarjetas de los templos
76 Qu hacemos en el templo?

Busca la
Liahona que
est escondida
en este ejemplar.
Pista: Termina
la frase: Me
encantaver
eltemplo.

Por Carolyn Colton

78 Un da ir podr
Por MaryN.

Estaba lista para ir al templo.

79 Testigo especial: Cmo ser


cuando entre en el templo?
Por el lder NeilL. Andersen

48
2

Liahona

JULIO DE 2015 VOL. 39 N 7


LIAHONA 12567 002
Publicacin de La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los ltimos Das en espaol.
La Primera Presidencia: Thomas S. Monson,
Henry B. Eyring, Dieter F. Uchtdorf
El Qurum de los Doce Apstoles: Boyd K. Packer,
L. Tom Perry, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks,
M. Russell Ballard, Richard G. Scott, Robert D. Hales,
Jeffrey R. Holland, David A. Bednar, Quentin L. Cook,
D. Todd Christofferson, Neil L. Andersen
Editor: Craig A. Cardon
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LarryR. Lawrence, James B. Martino, Joseph W. Sitati
Director administrativo: David T. Warner
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DavidA. Edwards, Matthew D. Flitton, Lori Fuller, Garrett H. Garff,
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RichardM. Romney, Paul VanDenBerghe, Marissa Widdison
Director administrativo de arte: J. Scott Knudsen
Director de arte: Tadd R. Peterson
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Liahona (un trmino del Libro de Mormn que significa brjula
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July 2015 Vol. 39 No. 7. LIAHONA (USPS 311-480) Spanish
(ISSN 0885-3169) is published monthly by The Church of Jesus
Christ of Latter-day Saints, 50 East North Temple, Salt Lake City, UT
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Ideas para la noche de hogar

Este ejemplar contiene artculos y actividades que se podran usar para la noche de hogar.
A continuacin figuran dos ideas:

La salida a luz del Libro de Mormn,


pgina 20: A pesar de sus debilidades
personales, Jos Smith lleg a ser un instrumento en las manos del Seor a medida
que se esforz por seguir al Salvador.
Nosotros tambin podemos ser instrumentos en las manos del Seor cuando
nos esforzamos por mejorar y por llegar a
ser ms como Jesucristo. Con espritu de
oracin, piensen en fijarse algunas metas
individualmente y como familia. Podran
hablar de los puntos fuertes y los talentos
de cada miembro de la familia y analizar
cmo pueden usar sus puntos fuertes para
ayudarse los unos a los otros a alcanzar cada meta. Hablen acerca de cmo

pueden utilizar sus puntos fuertes para


impulsar la obra del Seor tal y como lo
hizo el profeta Jos.
El viaje de Anna, pgina 66:
Consideren la posibilidad de ayudar a su
familia a descubrir y preservar relatos de
su historia familiar. Tal vez podran hacer
planes para entrevistar a un abuelo, leer
diarios familiares y otros documentos o
navegar por FamilySearch.org. En una
prxima noche de hogar, compartan
historias y hablen de cmo sus antepasados fueron hroes. Tal vez podran agregar
relatos a la seccin Recuerdos en
FamilySearch.org.

EN TU IDIOMA
La revista Liahona y otros materiales de la Iglesia estn disponibles en muchos idiomas en
languages.lds.org.
TEMAS DE ESTE EJEMPLAR
Los nmeros indican la primera pgina del artculo.
Ayuno, 70
Conversin, 39
El Libro de Mormn, 20
Escrituras, 20, 40
Esperanza, 14, 46
Familia, 26, 64, 66
Fe, 14, 20, 38, 40, 41, 63,
66, 70
Felicidad, 26
Gobierno, 34
Honestidad, 38
Jesucristo, 48

Jos Smith, 20
Maestras visitantes, 80
Misericordia, 7, 20
Optimismo, 4
Oracin, 64, 66, 70
Organizacin de
la Iglesia, 10
Orientacin familiar,
51, 80
Paz, 26, 40, 48
Perdn, 7, 51, 60
Pioneros, 4, 14, 66

Prosperidad, 26
Pruebas, 20, 40, 66, 70
Rectitud, 26
Religin, 34
Revelacin, 42
Sacerdocio, 52
Salud, 42
Talentos, 63, 72
Templos, 56, 75, 76, 78, 79
Trabajar, 4
Unidad, 14
J u l i o d e 2 0 1 5 3

MENSAJE DE LA PRIMERA PRESIDENCIA

Por el presidente
Dieter F. Uchtdorf
Segundo Consejero de
la Primera Presidencia

OH,
EST TODO

bien

uando pienso en nuestra herencia pionera, una de


las cosas ms conmovedoras que me vienen a la
mente es el himno Oh, est todo bien! (Himnos,
N 17). Aquellos que hicieron el largo viaje al Valle del Lago
Salado a menudo cantaban ese himno durante el trayecto.
Soy muy consciente de que no todo estaba bien con los
santos; los acosaban la enfermedad, el calor, la fatiga, el fro,
el miedo, el hambre, el dolor, la duda e incluso la muerte.
Pero, a pesar de tener buenas razones para gritar nada
est bien, ellos cultivaron una actitud que hoy en da no
podemos dejar de admirar. Miraban ms all de sus problemas hacia las bendiciones eternas; y sentan gratitud en
sus circunstancias. A pesar de la evidencia de lo contrario,
cantaban con toda la conviccin de su alma: Oh, est
todo bien!.
Nuestro elogio a los pioneros es en vano si no conlleva
una introspeccin por nuestra parte. Al contemplar su
sacrificio y compromiso, stos son algunos de sus atributos
que me inspiran:

anteponerse a velar por los dems o a fortalecer el reino


de Dios. En la sociedad actual, parece que alcanzar ciertos
objetivos ideolgicos determina la medida de nuestra vala.
El establecer metas y alcanzarlas puede ser algo maravilloso; pero cuando el alcanzar nuestros objetivos se logra
a costa de desatender, ignorar o herir a otras personas, el
costo de ese xito tal vez sea demasiado alto.
Los pioneros cuidaron de los que formaban parte de
su compaa, pero tambin tuvieron en cuenta a los que
vendran despus de ellos y sembraron cultivos para las
caravanas de carromatos que los seguan.
Conocan la fortaleza que provena de la familia y de
losamigos y, dado que dependan los unos de los otros,
sehicieron fuertes. Los amigos se convirtieron en familia.
Los pioneros sirven como un buen recordatorio de la
razn por la que debemos alejarnos de la tentacin de
aislarnos y, en vez de ello, tender una mano para ayudarnos mutuamente, y tener compasin y amor los unos por
losotros.

Compasin

Trabajo

Los pioneros velaban unos por otros independientemente de sus antecedentes sociales, econmicos o polticos. Aun cuando ello los retrasara, causara molestias o
significara sacrificio personal y trabajo arduo, se ayudaban
los unos a los otros.
En este mundo tendencioso y orientado hacia la ambicin, los objetivos personales o partidistas pueden

Liahona

Santos, venid, sin miedo, sin temor.


Esa frase se convirti en un himno para los cansados
viajeros. Es difcil imaginar cun arduamente trabajaron
esas grandes almas. Caminar fue una de las cosas ms
fciles que hicieron. Todos tenan que trabajar juntos para
proveer de alimentos, reparar carromatos, atender a los
animales, asistir al enfermo y al dbil, buscar y recoger

LOS PIONEROS, POR ROBERT T.BARRETT, CORTESA DEL MUSEO DE HISTORIA DE LA IGLESIA.

Optimismo

agua, y protegerse de la apremiante amenaza de los elementos y de los muchos peligros del desierto.
Se despertaban cada maana con objetivos y metas claramente definidos que todos entendan: servir a Dios y a su
prjimo, y llegar al Valle del Lago Salado. Cada da, tenan
claros esos objetivos y metas; saban lo que tenan que hacer y que el adelanto que lograran ese da era importante.
En esta poca en la que tenemos tan fcilmente a nuestro alcance muchas de las cosas que deseamos, resulta tentador desistir o darnos por vencidos cuando el camino que
tenemos por delante presenta obstculos o la pendiente se
eleva abruptamente ante nosotros. En esos momentos, quizs pueda inspirarnos el reflexionar sobre esos hombres,
mujeres y nios que no permitieron que la enfermedad, la
privacin, el dolor y ni aun la muerte les impidieran seguir
la senda que haban escogido.
Los pioneros aprendieron que hacer cosas difciles
desarrollaba y fortaleca el cuerpo, la mente y el espritu;
expanda la comprensin que tenan de su naturaleza divina y aumentaba su compasin por los dems. Ese hbito
afirm sus almas y lleg a ser una bendicin para ellos
mucho tiempo despus de que acabara su viaje a travs
delas planicies y las montaas.

Cuando los pioneros cantaban, expresaban lo que


considero una tercera leccin: mas con gozo andad.
Una de las grandes ironas de nuestra poca es que a
pesar de las muchas bendiciones que tenemos nos sintamos tan desdichados. Las maravillas de la prosperidad y la
tecnologa nos inundan y nos ofrecen seguridad, diversin,
satisfaccin instantnea y comodidad; no obstante, vemos
mucha tristeza a nuestro alrededor.
Los pioneros, quienes sacrificaron tanto, pasaron gran
escasez y estaban desesperados aun por las cosas ms bsicas necesarias para sobrevivir. Comprendan que la felicidad no viene como resultado de la suerte, ni por accidente;
y que ciertamente no est en que se cumplan todos nuestros deseos. La felicidad no proviene de las circunstancias
externas; viene de adentro, independientemente de lo que
suceda a nuestro alrededor.
Los pioneros saban eso y, con ese espritu, hallaron
felicidad en cada circunstancia y en cada prueba, aun en
aquellas que alcanzaron y atribularon lo ms profundo
desu alma.
Pruebas

A veces pensamos en lo que los pioneros tuvieron que


soportar y, con un suspiro de alivio, decimos: Menos mal
que no viv en esa poca; sin embargo, si aquellos valientes pioneros hubieran podido vernos hoy en da, me pregunto si no hubieran expresado la misma preocupacin.
CMO ENSEAR CON ESTE MENSAJE

i lo desea, para comenzar canten Oh, est todo


bien! (Himnos, N 17) con las personas a quienes

visita. Podra compartir una experiencia en la que


usted, o una persona a quien conoce, haya aplicado
los principios de compasin, trabajo y optimismo. Si se
siente inspirado, podra testificar de las bendiciones
que se reciben por vivir esos principios, y prometer a
las personas a quienes visita que ellos pueden recibir
bendiciones similares.

J u l i o d e 2 0 1 5 5

Aunque los tiempos y las circunstancias han cambiado,


los principios para afrontar las pruebas y lograr vivir juntos
como una comunidad solidaria y prspera ante Dios no
han cambiado.
De los pioneros podemos aprender a tener fe y a confiar
en Dios; podemos aprender a tener compasin por otras
personas; y que el trabajo y la laboriosidad nos bendicen,
no slo temporalmente, sino tambin espiritualmente.
Podemos aprender que la felicidad est a nuestro alcance,
sin importar nuestras circunstancias.

La mejor manera de honrar a los pioneros y mostrar


nuestra gratitud es incorporar a nuestra vida la lealtad a
losmandamientos de Dios, la compasin y el amor por
nuestros semejantes, el trabajo, el optimismo y el gozo
quelos pioneros demostraron tan bien en su propia vida.
Al hacerlo, podemos extender nuestro brazo a travs delas dcadas, tomar en las nuestras las manos de
aquellos nobles pioneros y aadir nuestras voces a las
suyas alcantar con ellos Oh, est todo bien! Oh, est
todobien!.

JVENES

NIOS

Llevar un registro

Seguir el ejemplo de los pioneros

l presidente Uchtdorf compara nuestra poca con los


das de los pioneros. Aunque seguramente no has cruzado las planicies t te pareces a los pioneros ms de lo
que crees! T tambin puedes mostrar compasin, trabajar
arduamente y tener optimismo y, del mismo modo que nosotros sabemos que los pioneros mostraron esas cualidades
gracias a los registros que llevaron, tu posteridad tambin
te puede llegar a conocer a travs de tu diario personal.
Toma unos minutos para escribir un poco acerca de
ti entu diario. Puedes escribir sobre cosas espirituales,
comola manera en que obtuviste un testimonio o superaste desafos con la ayuda del Padre Celestial. Tambin
puedes ayudar a los nietos de tus nietos (que tal vez lean
tudiario algn da) a saber cmo era tu vida cotidiana:
Qu proyectos ests haciendo para la escuela? Cmo es
tu dormitorio? Cul es el recuerdo favorito que tienes
encuanto a tu familia?
Al comenzar a escribir un poquito cada da, no slo
podrs ver con ms claridad la manera en que el Padre
Celestial te ayuda en tu vida diaria, tal y como guio a los
pioneros, sino que tambin estars dejando un legado
paratu futura posteridad.

Liahona

l presidente Uchtdorf explica algunas maneras en las que


los pioneros mostraron amor por el Padre Celestial. T
puedes seguir el ejemplo de ellos. Aqu tienes algunas ideas
para ayudarte a comenzar:

COMPASIN
Escribe una nota amable o prepara un
regalito o algo dulce para alguien que
esttriste.
Ayuda a un compaero o compaera
declase con la tarea escolar.
TRABAJO
Fija una meta. Cada da de este mes, haz
algo que te ayude a cumplir con tu meta.
Ayuda a tus padres a preparar la cena.
OPTIMISMO
Haz una lista de diez cosas de tu vida
quete hacen feliz.
Sonre a todas las personas que veas.

MENSA JE DE L A S MAEST R A S V ISI TA N TES

Con espritu de oracin, estudie este material y procure saber lo que debe compartir. De qu
manera el entender la vida y las funciones del Salvador aumentar su fe en l y bendecir a
las hermanas que estn bajo su cuidado en el programa de maestras visitantes? Si desea ms
informacin, visite reliefsociety.lds.org.

Fe, Familia,
Socorro

Los atributos
divinos de
Jesucristo:
Compasivo y
misericordioso

De las Escrituras
debemos perdonar as como
somos perdonados, dijo el lder
Jeffrey R. Holland, del Qurum de
los Doce Apstoles3. La historia
del hijo prdigo nos muestra ambas caras del perdn: un hijo que
es perdonado y otro que tiene

Este artculo es parte de una serie de mensajes de


las maestras visitantes que presentan atributos
divinos del Salvador.

dificultades para perdonar.


El hijo ms joven tom su he-

omprender que Jesucristo ha


sido compasivo y misericordioso
con nosotros nos puede ayudar a
perdonar y a extender misericordia a
otras personas. Jesucristo es nuestro
Ejemplo, dijo el presidente ThomasS.
Monson. Su vida fue un legado de
amor: san al enfermo; elev al oprimido y salv al pecador. Al final, la
multitud enfurecida le quit la vida;
y sin embargo, desde la colina del
Glgota resuenan las palabras: Padre,
perdnalos, porque no saben lo que
hacen, la expresin mxima de compasin y amor en la Tierra1.
Si nosotros perdonamos a otras personas sus faltas, nuestro Padre Celestial
tambin nos perdonar. Jess nos pide:
Sed, pues, misericordiosos, como tambin vuestro Padre es misericordioso
(Lucas 6:36). El perdn de nuestros
pecados tiene condiciones, dijo el

rencia; la gast rpido y, cuando


sobrevino una gran hambruna,
trabaj alimentando cerdos. En
las Escrituras leemos que, volviendo en s, regres a su casa y

presidente Dieter F. Uchtdorf, Segundo


Consejero de la Primera Presidencia;
debemos arrepentirnos No nos
hemos todos acercado sumisamente al
trono de misericordia, en un momento
u otro, para suplicar gracia? No hemos anhelado con toda la energa de
nuestra alma recibir misericordia y ser
perdonados por los errores y pecados
que hemos cometido? Permitan que
la expiacin de Cristo los cambie y
les sane el corazn. mense el uno
alotro; perdnense el uno al otro2.

le dijo al padre que no era digno

Escrituras adicionales

cosas son tuyas. Pero era menes-

Mateo 6:1415; Lucas 6:3637;


Alma 34:1416

de ser su hijo. No obstante, su


padre lo perdon e hizo matar
un becerro gordo para hacer un
banquete. El hijo mayor volvi de
trabajar en el campo y se enoj;
le record a su padre que l haba servido muchos aos, nunca
haba desobedecido los mandamientos y, sin embargo, nunca
me has dado ni un cabrito para
alegrarme con mis amigos. El
padre respondi: Hijo, t siempre ests conmigo, y todas mis
ter hacer fiesta y regocijarnos,
porque ste, tu hermano, muerto
era y ha revivido; se haba perdido y ha sido hallado (vase

Considere lo siguiente
Cmo puede el perdn beneficiar
al que perdona?

Lucas 15:1132).
NOTAS

1. Thomas S. Monson, El amor: La esencia del


Evangelio, Liahona, mayo de 2014, pg. 91.
2. Dieter F. Uchtdorf, Los misericordiosos
obtienen misericordia, Liahona, mayo de
2012, pgs. 70, 75, 77; cursiva en el original.
3. Jeffrey R. Holland, Las cosas apacibles del
reino, Liahona, enero de 1997, pg. 94.

J u l i o d e 2 0 1 5 7

CUADERNO DE LA CONFERENCIA DE ABRIL DE 2015


Lo que yo, el Seor, he dicho, yo lo he dicho sea por mi propia voz
o por la voz de mis siervos, es lo mismo (D. y C. 1:38).

Al repasar la conferencia general de abril de 2015, puede utilizar estas pginas (y los
cuadernos de la conferencia de futuros ejemplares) para ayudarle a estudiar y aplicar las
enseanzas recientes de los profetas y apstoles vivientes y de otros lderes de la Iglesia.

PUNTOS DOCTRINALES DESTACADOS

UNA PROMESA PROFTICA

Piedras
angulares
de la libertad
religiosa

Bendiciones inestimables del templo


Al ir al templo y al recordar los
convenios que all hacemos, estaremos mejor preparados para vencer
esas tentaciones y soportar nuestras
pruebas. En el templo podemos
hallarpaz.
Las bendiciones del templo son
inestimables; una por la que doy
gracias todos los das de mi vida es
la que recibimos mi amada esposa,
Frances, y yo cuando nos arrodillamos
ante un sagrado altar e hicimos convenios que nos unieron por toda la

eternidad. No hay bendicin ms preciada para m que la paz y el consuelo


que me infunde el saber que ella y yo
estaremos juntos nuevamente.
Ruego que nuestro Padre Celestial
nos bendiga para que tengamos el
espritu de adoracin en el templo,
que seamos obedientes a Sus mandamientos y que sigamos con esmero
los pasos de nuestro Seor y Salvador
Jesucristo.
Thomas S. Monson, Las bendiciones del templo,
Liahona, mayo de 2015, pg. 93.

Al caminar por el sendero de la libertad espiritual en estos ltimos das,


debemos entender que el uso fiel
de nuestro albedro depende de que
tengamos o no libertad religiosa
Hay cuatro piedras angulares
delalibertad religiosa que, como
Santos de los ltimos Das, debemos
proteger y de las que dependemos.
La primera es la libertad de culto.
Nadie debera tener que soportar
crticas, persecucin ni ataques por
parte de personas, ni tampoco de
gobiernos, debidoa loque crea en
cuanto a Dios
La segunda es la libertad
de compartir nuestra fe y nuestras
creencias con los dems
La tercera es la libertad de
formar una organizacin religiosa,
una iglesia, para adorar pacficamentejunto con otras personas
La cuarta es la libertad de
ejercer nuestra fe no slo en el hogaryen la capilla, sino tambin en
lugares pblicos.
lder RobertD. Hales, del Qurum de los
DoceApstoles, Cmo preservar el albedro
ycmo proteger la libertad religiosa, Liahona,
mayode2015, pg. 112.

Liahona

LA FAMILIA: UNA PROCLAMACIN PARA EL MUNDO


Hay tres principios
que se ensean en
la Proclamacin que
creo que, en especial,
requieren defensores
firmes
Ayudemos a
edificar el reino de Dios mantenindonos firmes y siendo defensoras del
matrimonio, la maternidad y el hogar.
El Seor necesita que seamos guerreras valientes, firmes e inamovibles que
defiendan Su plan y enseen Sus verdades a las generaciones por venir.
BonnieL. Oscarson, Presidenta General de las
Mujeres Jvenes, Defensoras de la Proclamacin sobre la Familia, Liahona, mayo de 2015,
pgs.15-16.

1. El matrimonio entre
unhombre y una mujer.

2. La funcin de la madre
y del padre.

3. La santidad del hogar.

Para ms artculos sobre el matrimonio y la


familia de la Sesin General de Mujeres de la
conferencia de abril de 2015, vase de CherylA.
Esplin, Llenar nuestros hogares de luz y de verdad, pg. 8; y de CaroleM. Stephens, La familia
es de Dios, pg. 11.

FOTOGRAFA DEL TEMPLO DE MADRID, ESPAA, POR GARRETT WESLEY GIBBONS; FOTOGRAFA DE UNA PAREJA CASADA
POR JENN JONES; FOTOGRAFA DE UN ESCALADOR POR DAVID WINTERS.

GRANDES RELATOS
DE LA CONFERENCIA
Qu capta mejor nuestra atencin que un gran relato?
Los siguientes son tres de los muchos relatos que se
compartieron durante la conferencia:
En la parbola del sembrador, qu tipo de terreno es
usted? De qu manera el reconocer eso, puede cambiar su vida? Vase de DallinH. Oaks, La parbola
del sembrador, pg. 32.
Qu experiencias emotivas ayudaron a una joven
madre a volver al evangelio de Jesucristo? Vase
deRosemaryM. Wixom, Regresar a la fe, pg. 93.
Cmo aumenta nuestro entendimiento de la expiacin de Jesucristo el dramtico relato de dos hermanos
que se quedaron atrapados en la pared escarpada de
un can? Vase de JeffreyR. Holland, Merced,
justicia y amor, pg. 104.

Para leer, ver o escuchar los discursos de la conferencia general,


vaya a conference.lds.org.

J u l i o d e 2 0 1 5 9

LO QUE CREEMOS

LA ORGANIZACIN
DE LA IGLESIA ES DIVINA

on frecuencia, los miembros


nuevos de la Iglesia oyen trminos que no han odo antes: llaves
delsacerdocio, apartar, imposicin
demanos, bautismos por los muertos,
Mutual, Sociedad de Socorro, etc.;
y tambin oyen trminos conocidos
que se usan de maneras desconocidas
para ellos: dicono, patriarca, obispo,
consejeros, Santa Cena, llamamiento,
relevo, testimonio, ordenanza y muchos ms.
Si se encuentra en esa situacin,
no se preocupe; cuanto ms asista a
las reuniones de la Iglesia, estudie las
Escrituras y el material para las lecciones, y se relacione con los miembros

FUNDAMENTO DE
APSTOLES Y PROFETAS
As que ya no sois extranjeros ni
advenedizos, sino conciudadanos
con los santos, y miembros de la
familia de Dios;
edificados sobre el fundamento
de los apstoles y profetas, siendo
la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo.
Efesios 2:1920

10 L i a h o n a

de la Iglesia, llegar a entender mejoresos trminos. Mientras tanto, no


dude en preguntar a los miembros del
barrio o de la rama, ya que estaran
encantados de explicarle cualquier
cosa que no entienda.
Los trminos como esos son importantes, ya que reflejan la doctrina, las
normas, las prcticas y la organizacin
de la Iglesia, las cuales provienen de
las Escrituras y por medio de la revelacin dada a profetas modernos. Para
dirigir Su Iglesia hoy da, el Salvador
revela Su voluntad a la Primera
Presidencia (el Presidente de la Iglesia
y sus dos consejeros) y al Qurum de
los Doce Apstoles. En la actualidad,
la Iglesia est organizada bsicamente
de la misma manera que el Seor
la organiz cuando estuvo sobre la
Tierra (vase Artculos de Fe 1:6). Al
igual que en los tiempos bblicos, tenemos profetas, apstoles, miembros

de los Setenta, misioneros que salen


a predicar de dos en dos, obispos y
otros lderes locales.
Todos los que sirven en la Iglesia
son voluntarios; se los llama (se les
pide servir) por inspiracin de sus
lderes. Con el tiempo, a usted se le
dar un llamamiento: una responsabilidad, una oportunidad para prestar
servicio; si la acepta con buena disposicin y la cumple lo mejor que le
sea posible, el Seor bendecir sus
esfuerzos por servir a Sus hijos. No
importa cules sean sus antecedentes,
usted puede aportar valiosos dones
espirituales. Como miembro de la
Iglesia, es parte del cuerpo de Cristo
(vase 1Corintios 12); su contribucin
es importante para el funcionamiento
de la Iglesia.
Para ms informacin, vanse Moroni 6;
Doctrina y Convenios 20; y Organizacin
de la Iglesia en lds.org/topics.

Los lderes de su barrio prestan servicio en una


presidencia (un presidente y dos consejeros):

La presidencia de la
Sociedad de Socorro
presta servicio a las
mujeres del barrio y ayuda
a fortalecer a sus familias.

El obispo y sus dos consejeros forman


el obispado y presiden el barrio.

ILUSTRACIONES POR DAVID HABBEN.

La presidencia del qurum


de lderes y los lderes
de grupo de los sumos
sacerdotes prestan servicio
a los hombres del barrio y
ayudan a fortalecer a sus
familias.

La presidencia de la Primaria presta servicio a los


nios, y la presidencia de los Hombres Jvenes
y la de las Mujeres Jvenes prestan servicio a los
jvenes entre las edades de 12 a 18 aos.

La presidencia de la Escuela Dominical supervisa


las clases de la Escuela Dominical y ayuda
a mejorar el aprendizaje y la enseanza del
Evangelio en el barrio.

J u l i o d e 2 0 1 5 11

NOTICIAS DE LA IGLESIA

Si desea ms informacin sobre noticias y eventos de la Iglesia, vaya a news.lds.org.

LDS Charities: 30 aos de servicio

l principio de servir a nuestro


prjimo no es nuevo; en todas
las dispensaciones, la Iglesia se
ha dedicado a ayudar al pobre y al
necesitado.
Esta dedicacin se ejemplific durante un ayuno especial hace treinta
aos, el 27 de enero de 1985, cuando
los miembros de la Iglesia donaron
6millones de dlares estadounidenses
para ayudar a las vctimas de hambruna en Etiopa. Eso marc el inicio
de lo que llegara a ser LDS Charities,
la organizacin benfica SUD. Ese
mismo ao, un ayuno en noviembre
recopil otros 5 millones de dlares
para aliviar la hambruna. Estos dos
ayunos aceleraron de gran manera
laobra en nuestra poca.
En los 30 aos desde aquellos
ayunos, la Iglesia ha enviado 1,2mil

12 L i a h o n a

millones en ayuda a las personas que


sufren. Eso incluye alimentos, refugio,
artculos mdicos, ropa y artculos de
socorro. Adems, LDS Charities tambin ha proporcionado ayuda a largo
plazo mediante iniciativas que brindan sillas de ruedas, vacunas, agua
potable, nutricin familiar, cuidado de
la visin, cuidado de la madre y del
recin nacido. La Iglesia es copartcipe
con otras organizaciones humanitarias
de buena reputacin para aprovechar
al mximo todas las donaciones.
El presidente Thomas S. Monson
frecuentemente ha enseado que,
como miembros de la Iglesia, tenemos
la responsabilidad de ayudar al hambriento, a las personas sin hogar y a
los desamparados. Los miembros de la
Iglesia han estado a la altura del desafo. Sin ostentacin ni agradecimiento

formal, han contribuido millones de


horas de servicio y cientos de millones de dlares. Aparte de contribuir
al fondo humanitario en el sobre de
donativos, los miembros han donado a
LDS Philanthropies, prestado servicio
en misiones, han sido buenos amigos
y vecinos, trabajado como voluntarios
en las instalaciones del bienestar o en
sus comunidades, y han dado de su
tiempo y amor a cientos de miles de
organizaciones locales confiables.
Al hacerlo, empiezan a cumplir
con lo que ense el Salvador sobre
cuidar al pobre y al necesitado:
Porque tuve hambre, y me disteis
de comer; tuve sed, y me disteis de
beber; fui forastero, y me recogisteis
En cuanto lo hicisteis a uno de
stos, mis hermanos ms pequeos,
am lo hicisteis (Mateo 25:35, 40).

Los templos
ofrecen horarios
para familias

ara ayudar a las familias a asistir


juntas al templo, existe ahora un
horario especfico cada semana en
el bautisterio de los templos apartado para que las familias programen los bautismos por los muertos
sin una larga espera. Llame a su
templo local para el horario y para
hacer una cita.

Ayuda para familias

a estn disponibles las lecciones


para la noche de hogar que
ayudan a los padres a ensear a sus
hijos sobre cmo afrontar los problemas de la pornografa.
Las lecciones que se encuentran
en overcomingpornography.org/
resources, Incluyen Mi cuerpo
procede de Dios, El Espritu me
puede ayudar a elegir buenos contenidos de los medios de comunicacin, y Qu debo hacer si veo
pornografa? El Salvador desea
perdonar y sanar las heridas de la
pornografa y La intimidad sexual
es sagrada y hermosa.
Estos recursos ofrecen ideas para
analizar y no es necesario ensearlos
en un orden especfico.

LDS.org mejora
funciones

dems de un fondo blanco nuevo


y los mens en azul, LDS.org
implement mejoras de funciones al
principio de este ao.
El selector de idioma se reemplaz
con un nuevo selector de pas e idioma
que har ms fcil para los miembros
encontrar el contenido local en las
pginas de comunicacin de su pas.
Las pginas de comunicacin nacionales ahora tienen los mismos mens
de navegacin que se encuentran
en LDS.org: Escrituras, Enseanzas,
Recursos y Noticias. Eso permitir a
los miembros acceder al contenido
local y a los recursos de la Iglesia sin
abrir LDS.org y escoger entre el contenido local y el contenido de LDS.org al
efectuar una bsqueda.

Hitos de la
Noche de hogar

n el 2015, el programa de la noche de


hogar celebra dos grandes eventos en
su historia.
Hace cien aos, el presidente JosephF.
Smith (18381918) y sus consejeros instaron a los miembros de la Iglesia a apartar
una noche para crecer y aprender juntos.
Prometieron que aquellos que lo hicieran
observaran mayor amor en el hogar y ms
obediencia a los padres. El concepto de
la noche de hogar no era completamente
nuevo, pero el estmulo de la Primera Presidencia el 27 de abril de 1915 ayud a que
la prctica fuera ms generalizada.
Hace cincuenta aos, el presidente
David O. McKay (18731970) renov el
nfasis en la noche de hogar. En enero de
1965, encarg que se publicara el primer
manual para la noche de hogar con lecciones semanales para ensear en cada hogar.
En 1970, la noche del lunes lleg a ser la
noche sugerida para la noche de hogar.
Hoy, cien aos despus de implementarla y cincuenta aos despus de volver a
enfatizar su importancia, la noche de hogar
sigue siendo importante en la vida de los
miembros de la Iglesia.

J u l i o d e 2 0 1 5 13

Por el lder
MarcusB. Nash
De los Setenta

LOS

pioneros
UN ANCLA PARA
LA ACTUALIDAD

E
Motivado por el poder
de su fe en Dios, Isaac
Bartlett Nash (foto de
arriba y pintura a la
derecha), dej su tierra
natal de Gales, naveg
el ocano Atlntico y
cruz las llanuras para
unirse a los santos en
SaltLakeCity.

14 L i a h o n a

n 1832, Weltha Bradford Hatch un


antepasado de mi esposa, Shelley
ysu esposo, Ira, residan en la pequea comunidad de Farmersville, Nueva
York, EE. UU., cerca del lago Seneca. Cuando
los misioneros Oliver Cowdery y ParleyP.
Pratt tocaron a la puerta de la casa de los
Hatch, Weltha compr un Libro de Mormn
y lo ley de inmediato. Convencida de su
veracidad, pidi que la bautizaran; sin embargo, su esposo le aconsej que esperara
debido al aumento de la persecucin y a la
llegada inminente de un hijo. Poco despus
del alumbramiento, Weltha se bautiz, pero
slo despus de que hicieron una abertura
en el hielo del ro en el que se realiz la
ordenanza!1.
Ira senta curiosidad por el mensaje del
Evangelio; deseaba saber ms, y tambin
sinti la impresin de hacer una contribucin
para la edificacin del Templo de Kirtland.
De modo que l y Weltha viajaron en calesa
a Kirtland, Ohio, EE. UU., para conocer al
profeta Jos Smith. Al llegar, les dijeron que
podran encontrar al Profeta con un grupo
de hombres que estaban cortando rboles
enuna arboleda cercana.
Despus de llegar a la arboleda, uno de
los hombres hundi el hacha en uno de los
rboles, se acerc a ellos, y dijo: Hermano
Hatch, lo he estado esperando durante tres
das; el dinero que usted ha trado se utilizar

para construir el plpito del templo.


Ese hombre era Jos Smith. No hace falta
decir que Ira se bautiz, y l y Weltha regresaron a su hogar, reunieron sus pertenencias
y se unieron a los santos en Kirtland2.
Uno de mis antepasados, Isaac Bartlett
Nash, se uni a la Iglesia en Gales, y cruz
el Atlntico y las llanuras antes de unirse a
los santos en Salt Lake City. Despus de su
llegada, oy a uno de los lderes que presidan la Iglesia censurar el uso de tabaco con
estas palabras: Hay lderes en esta asamblea
que en este momento tienen tabaco en la
boca, aunque ni siquiera un cerdo masticara
esa hierba vil. Isaac, con una mascada de
tabaco en la boca, sali de all en silencio, se
la sac de la boca, la dej caer al suelo y dijo,
dirigindose al tabaco: Qudate aqu hasta
quevenga por ti. Nunca volvi3.
Qu es lo que impuls a Weltha a querer bautizarse en un ro congelado en vez
de esperar hasta el verano? Qu es lo que
motiv a Ira a viajar de Nueva York a Ohio
y despus donar dinero para un templo que
construira una iglesia de la que l todava
no era miembro? Qu hizo que Isaac fuese
capaz de abandonar su tierra natal, navegar
por el ocano Atlntico, cruzar los llanos y
luego agregar el mascar tabaco a la lista de
cosas que haba abandonado?
El presidente GordonB. Hinckley (1910
2008) observ: El poder que impuls a

ILUSTRACIONES POR DAN BURR; FOTOGRAFAS CORTESA DE LA BIBLIOTECA DE HISTORIA DE LA IGLESIA; IMGENES ENMARCADAS, CORTESA DE KITTIMAGES/ISTOCK/THINKSTOCK.

Recuerden a los pioneros, sus historias y el poder de Dios para sostener,


salvar y liberar que recibieron como resultado de su fe y su esperanza.

Convencida de la
veracidad del Libro
de Mormn, Weltha
Bradford Hatch pidi
que la bautizaran en un
ro congelado en vez de
esperar hasta el verano.

16 L i a h o n a

nuestros antepasados en el Evangelio fue el


poder de la fe en Dios. Fue el mismo poder
que hizo posible el xodo de Egipto, el pasar
a travs del mar Rojo, el largo trayecto por el
desierto y el establecimiento de Israel en la
Tierra Prometida4.
La fe es un principio de accin as como
de poder5; no es tener un conocimiento perfecto de las cosas (Alma 32:21), ms bien,
es una certeza del Espritu (vase Hebreos
11:1) que nos motiva a actuar (vanse
Santiago 2:1726; 2Nefi 25:23; Alma 34:15
17), a seguir al Salvador y guardar todos Sus
mandamientos, incluso a travs de pocas
de sacrificios y pruebas (vase ter 12:46)6.
Tanciertamente como que el sol se levanta
por la maana, la fe produce esperanza la
expectativa de cosas buenas que han de venir (vase Moroni 7:4042) y nos proporciona el poder del Seor para sostenernos7.
Si el poder que motiv a nuestros antepasados pioneros fue la fe, la esperanza que
naci de esa fe fue la que los mantuvo anclados. Moroni escribi:
por medio de la fe todas las cosas se
cumplen:

de modo que los que creen en Dios pueden tener la firme esperanza de un mundo
mejor, s, aun un lugar a la diestra de Dios;
yesta esperanza viene por la fe, proporciona
un ancla a las almas de los hombres y los
hace seguros y firmes, abundando siempre
en buenas obras, siendo impulsados a glorificar a Dios (ter 12:34).
El fundamento de la fe que los pioneros
tenan en Cristo los motiv a actuar con la esperanza y con la expectativa de cosas mejores por venir, no slo para ellos mismos, sino
tambin para su posteridad. Debido a esa
esperanza, eran seguros y firmes, impulsados
a glorificar a Dios en medio de cualquier privacin. Para los que eran incondicionalmente
fieles, el poder de Dios se manifestaba de
maneras milagrosas.
Cmo pueden esos pioneros convertirse
en un ancla para nosotros en la actualidad?
Tengo tres sugerencias.
Recuerden a los pioneros

Recuerden a los pioneros, sus historias


y el poder de Dios para sostener, salvar y
liberar que recibieron como resultado de

su fe y su esperanza. Nuestros antepasados


pioneros nos ayudan a saber quines somos
como pueblo del convenio y a confirmar
que nuestro Dios con quien hemos hecho convenio y en quien no hay variacin
(Mormn 9:19) nos bendecir en tiempos
de dificultad y de tribulacin, tal como los
bendijo a ellos.
Alma ense que Dios cumplir todas las
promesas que [nos] haga, pues ha cumplido
sus promesas que l ha hecho a nuestros
padres (Alma 37:17). Con este conocimiento, los pioneros nos inspirarn a actuar
de la misma manera, con fe, y a permanecer
anclados mediante la esperanza.
sa es el ancla que buscamos en nuestro
mundo moral, espiritual y temporalmente
tumultuoso: una fe viviente y motivadora
enCristo, y la esperanza que nos ancla a
Suscaminos.
El relato de las compaas de carros de
mano de Willie y de Martin se ha convertido
en un smbolo de la fe y la esperanza de los
primeros pioneros. Es un milagro que slo
unas 200 personas de aproximadamente
1000integrantes de la compaa murieron8.
La labor llena de fe y de esperanza de los
que los rescataron, junto con la ayuda divina,
salvaron a las compaas de carros de mano9.
Despus de salir del Valle del Lago Salado,
los equipos de rescate tuvieron que afrontar
las mismas tormentas de invierno tempranas,
intensas e implacables, que azotaron a las
compaas de carros de mano. Ante la intensidad de la naturaleza, algunos de los del
equipo de rescate vacilaron en su fe, perdieron la esperanza y regresaron a su casa.
Por el contrario, Reddick Allred, con firmeza, se hizo cargo de una estacin de rescate
durante tres semanas en un peligroso clima
invernal. Cuando una persona del equipo de
rescate intent convencer al hermano Allred
de que regresaran, Reddick se neg:
Rechac su propuesta y le aconsej
que se quedara, ya que la vida de los de la
compaa dependa de nosotros, escribi
en su diario. Entonces propuso que, ya

que yo era el presidente de la estacin, ellos


centraran su fe en m y que yo preguntara al
Seor para saber lo que debamos hacer. Me
negu a ello, puesto que [el Seor] ya haba
dicho lo que quera que hiciramos10.
Esa fe inquebrantable en los momentos
de prueba es lo que crea hombres y mujeres
firmes, y da seguridad y direccin fija cuando
rugen tormentas potencialmente desorientadoras. Uno de los frutos de ese tipo de fe
es que aquellos que la posean estarn en
condiciones de nutrir, rescatar y bendecir a
los dems. Imaginen la clida emocin que
habr sentido Reddick Allred al ver la compaa de carros de manos llegar a su estacin;
e imaginen el gozo que sintieron los dela
compaa al verlo a l!
Recuerden la unidad que exista entre ellos

Recuerden que, en general, los pioneros


eran unidos. Los historiadores han hecho
la observacin de que la migracin de los
Santos de los ltimos Das hacia el Oeste de
Estados Unidos fue diferente de las migraciones de otros grupos hacia el mismo lugar.
Eran literalmente aldeas en movimiento,
pueblos de sobriedad, solidaridad y disciplina inauditas en cualquier otro lugar de
larutahacia el Oeste
Pocos de los que emigraban a California
y Oregn pensaron en la gente que vendra
despus de ellosPero no fue as con los
mormones. Lo primero en que pens la compaa pionera fue en ubicar buenos lugares
para acampar, donde hubiese lea, agua,
pastos; en medir distancias y establecer hitos.
Tanto ellos como las compaas subsiguientes
se esforzaron al mximo para construir puentes y allanar los empinados senderos que conducan a los cruces de los ros. Construyeron
balsas y barcas transbordadoras y las dejaron
para el uso de compaas posteriores11.
La razn de esa diferencia fue que los
miembros de la Iglesia vinieron a edificar Sion.
En trminos prcticos, Sion es que estime
cada hombre a su hermano como a s mismo,
y ponga en prctica la virtud y la santidad

EL MUNDO
NECESITA
PIONEROS
Podemos, de algn
modo, armarnos del
valor y de la firmeza de
propsito que caracterizaban a los pioneros de
generaciones pasadas?
Podemos ustedes y yo,
de hecho, ser pioneros?
S que podemos. Oh!
Cunto necesita el
mundo pioneros hoy
enda!
Presidente Thomas S. Monson,
El mundo necesita pioneros
hoy en da, Liahona, julio de
2013, pg. 5.

J u l i o d e 2 0 1 5 17

Transmitan el espritu pionero

Tenemos la responsabilidad de inculcar


en nuestros hijos y nietos el mismo espritu
que motiv los pasos de los pioneros. Una
sencilla leccin de la forma en que esto
18 L i a h o n a

se lleva a cabo se manifiesta en la familia


Muoz, de Otavalo, Ecuador. En marzo de
2013, me reun con el hermano Juan Jos
Muoz Otavalo, su esposa, Laura, y uno de
sus hijos, Juan Amado, para conocer ms sobre su tiempo como miembros de la Iglesia.
Me enter que el hermano Muoz fue uno
delosprimeros conversos de Otavalo.
Cuando era nio, alguien le regal un
ejemplar del Libro de Mormn en espaol;
no poda leerlo, pero sinti un profundo
poder y espritu cuando lo sostuvo en sus
manos. Lo escondi en su casa, ya que sabaque sus hermanos lo destruiran.
De vez en cuando, sacaba el libro del lugar
donde lo haba escondido slo para sostenerlo y sentir su poder. Tras soportar considerable adversidad y oposicin, se uni a la
Iglesia y lleg a ser uno de los primeros misioneros que salieron del pueblo de Otavalo.
Tiempo despus, se cas con una ex misionera, y juntos criaron una familia fiel, centrada en el Evangelio. Sirvi fielmente como
lder de la Iglesia y colabor en la traduccin
del Libro de Mormn y de las ordenanzas
deltemplo al quichua, su idioma natal.

FOTOGRAFA DE LA FAMILIA MUOZ CORTESA DEL LDER MARCUS NASH.

El dinero que usted


ha trado se utilizar
para construir el plpito
del templo, le dijo el
profeta Jos Smith a Ira
Hatch cuando se vieron
por primera vez. Sintindose impresionado por
el Profeta, Ira se bautiz
y, junto con su esposa, se
traslad de Nueva York
aKirtland, Ohio.

delante [del Seor] (D. y C. 38:24). Sion una


sociedad con personas que son una en corazn y voluntad, que viven en rectitud y en la
que no hay pobres entre ellos (vase Moiss
7:18) era y debe ser el resultado de que cada
hombre busque el bienestar de su prjimo, y
[haga] todas las cosas con la mira puesta nicamente en la gloria de Dios (D. y C. 82:19).
Ese sentido de comunidad y de responsabilidad compartida produjo un esfuerzo
unificado para seguir al profeta de Dios.
saes una de las razones principales por
lasque los pioneros lograron el xito que tuvieron, y es una parte importante del legado
que nos transmiten. Ellos nos susurran que
nosotros tambin prosperaremos mediante
el poder del Seor slo en la medida en que
actuemos como uno, con un sentido de comunidad y mutua responsabilidad al seguir
al profeta del Seor.

Juan Amado, que es ex misionero, llor


El lder Ballard agreg que no debemos
mientras escuchbamos al hermano Muoz
ser triviales en cuanto a los mandamientos
contar su historia de fe. Cuando su pade Dios. Evitar las tentaciones y las maldadre termin de hablar, ese buen hijo dijo:
des del mundo requiere la fe y la fortaleza
Siempre he sentido aprecio por los pride un verdadero pionero moderno12.
Ruego que cada uno de nosotros tome la
meros pioneros que cruzaron las llanuras
misma determinacin de ser un pionero, de
con sus carros de mano en Norteamrica. Su
ir por delante y abrir el camino para aquellos
fe, devocin y dedicacin me han inspirado
que son zarandeados por un mundo hundido
y conmovido profundamente a lo largo de la
en el pecado, la confusin y la duda. Que
vida; pero hasta el da de hoy, no me haba
Pioneros como Juan Jos
recordemos a los pioneros y sus historias, que
dado cuenta de que aqu en Otavalo tambin Muoz Otavalo y su eshay pioneros, y son mis padres! Eso me llena posa, Laura, de la ciudad recordemos que vinieron a edificar Sion en un
de Otavalo, Ecuador, nos
esfuerzo unido, y que despus aceptemos la
de alegra.
ensean que nosotros
responsabilidad de inculcar esa fe en todas las
El hermano y la hermana Muoz nos entransmitimos un legado
personas que conozcamos especialmente
sean que nosotros transmitimos un legado
pionero de fe al abrir,
mostrar
y
vivir
el
camino
en la nueva generacin y que lo hagamos
pionero de fe al ser pioneros, al abrir, mostrar
del Evangelio a fin de
mediante la ofrenda de nuestro propio sacriy vivir el camino del Evangelio a fin de que
que los dems lo sigan.
ficio vivo (Romanos 12:1), de una vida motilos dems lo sigan. Cuando constantemente
vada por la fe en el Seor Jesucristo y anclada
manifestamos fe en el Seor y anclamos nuesen la esperanza de las cosas buenas que habrn de venir
tras almas con esperanza en l, llegamos a estar seguros
por medio de l.
yfirmes, abundando siempre en buenas obras, siendo imSer un pionero significa que no [nos cansaremos] de
pulsados a glorificar a Dios (ter 12:4). Entonces, al igual
hacer lo bueno (D. y C. 64:33). Indudablemente, Weltha
que Reddick Allred, ministraremos a aquellos que estn
Hatch no sinti que el ser bautizada en un ro congelado
perdidos en el sendero de la vida, y ellos incluso las
tuviese un significado especial; ni tampoco Isaac Nash
generaciones futuras conocern, por medio de nosotros,
pens que fuese algo trascendental tirar al suelo una masel poder y la paz que proviene de una vida como sa.
cada de tabaco; y en cuanto a Reddick Allred, l simpleEl lder M. Russell Ballard, del Qurum de los Doce
mente hizo lo que el Seor dijo que deba hacer.
Apstoles, ha dicho:
De todas esas cosas pequeas y sencillas ha surgido
A la mayora de nosotros no se nos pedir que recojaalgo grandioso!; de modo que, tengamos presente que en
mos unas pocas pertenencias en carromatos o carros de
las grandes empresas no existen las cosas pequeas. A
mano y caminemos 2.100 km para demostrar nuestra fe y
medida que vivamos el Evangelio, sigamos al profeta, elijavalor. Hoy en da tenemos desafos distintos: son otras las
mos la fe en vez de la duda, y hagamos las cosas pequeas
montaas que escalar, otros los ros que vadear, otros los
que aumentan la fe y producen la esperanza que afianza el
valles que hacer florecer como la rosa (Isaas 35:1)
alma, cada uno de nosotros ser un pionero que preparar
Nuestro desafo consiste en vivir en un mundo lleno de
el camino para los dems.
pecado e indiferencia espiritual, donde la satisfaccin personal, la deshonestidad y la avaricia parecen abundar en
Del discurso: PioneersAnchors for the Future, pronunciado en Salt Lake
todas partes. El yermo actual es uno de confusin y mensa- City, en el servicio matutino de adoracin de los Hijos de los Pioneros de Utah,
el 24 de julio de 2013.
jes contradictorios.
NOTAS

1. Vase Wandering
Home: Stories and
Memories of the Hatch
Family, 1988, pg. 3.
2. Vase Wandering
Home, pg. 3.
3. Isaac Bartlett Nash, The
Life-Story of IsaacB.
Nash, sin fecha, pg. 2.

4. GordonB. Hinckley,
The Faith of the
Pioneers, Ensign,
juliode1984, pg. 5.
5. Vanse Lectures on Faith,
1985; Hebreos 11:440;
Jacob 4:6; ter 12:722.
6. Vase tambin Lectures
on Faith, 1985, pg. 69.
7. Vase la Gua para

el Estudio de las
Escrituras, Fe;
vanse tambin Alma
57:1927; 58:1013;
Mormn 9:821; Moroni 7:3337; Doctrina
y Convenios 27:17.
8. Vase de AndrewD.
Olsen, The Price
We Paid: The

Extraordinary Story of
the Willie and Martin
Handcart Pioneers,
2006, pg.470.
9. Vase de Olsen,
The Price We Paid,
pgs.473474.
10. De Olsen, The Price
WePaid, pg. 160.
11. Wallace Stegner,

The Gathering of
Zion: TheStory of the
Mormon Trail, 1964,
pg.11.
12. M.Russell Ballard,
Lafe y la fortaleza
de los pioneros: en
el pasado y ahora,
Liahona, julio de 2013,
pgs.20,21.
J u l i o d e 2 0 1 5 19

LIBRO DE
MORMN

La salida a luz del

Al igual que Jos Smith, uno no tiene


quellevaruna vida perfecta a fin de ser un
poderoso instrumento en las manos de Dios.
20 L i a h o n a

Por MatthewS. Holland

Este artculo es el segundo de una serie de dos partes sobre el profeta Jos Smith.
Elprimerartculo: El sendero a Palmyra, apareci en el ejemplar de la revista
Liahonade juniode2015.

FOTOGRAFA DE LA CASA DE JOS SMITH Y SUS ALREDEDORES EN HARMONY, PENSILVANIA, POR GEORGE EDWARD ANDERSEN.

el mismo modo que el sendero de Jos Smith a Palmyra estuvo sembrado de tribulaciones, angustia y pruebas, as tambin lo estuvo su
empeo por sacar a luz el Libro de Mormn, un proceso que, en un
momento dado, lo llev a uno de sus valles ms profundos de la desesperacin.
La noche del 21 de septiembre de 1823 Jos se encontraba inquieto; haban
transcurrido tres aos desde su magnfica visin en la que vio a Dios el Padre y
a Su Hijo Jesucristo frente a frente en respuesta a su ferviente splica para saber
qu iglesia era la verdadera. Desde aquel da, frecuentemente [haba cometido]
muchas imprudencias y manifestaba las debilidades de la juventud y las flaquezas de la naturaleza humana ( Jos SmithHistoria 1:28).
Consciente de esas faltas, Jos, que tena 17 aos, suplic el perdn de todos
[sus] pecados e imprudencias ( Jos SmithHistoria 1:29). Como respuesta a
ello, Jos afirm que un ngel apareci al lado de su cama, y dijo que el Seor
haba perdonado mis pecados1.
El ngel, que dijo llamarse Moroni, manifest a Jos que un libro escrito sobre planchas de oro, y que contena la plenitud del evangelio eterno, se haba
depositado en una colina cerca de su casa en Palmyra, Nueva York. Junto con
ese libro haba dos piedras, en aros de plata, las cuales, aseguradas a un pectoral, formaban lo que se llamaba el Urim y Tumim, el cual Dios haba preparado para la traduccin del libro ( Jos SmithHistoria 1:34, 35).
Esa noche, Moroni visit dos veces ms al joven cada vez ms asombrado,
repitiendo minuciosamente lo que haba dicho anteriormente. En cada ocasin,
agregaba una advertencia, dicindome, dijo Jos, que Satans procurara tentarme (a causa de la situacin indigente de la familia de mi padre) a que obtuviera las planchas con el fin de hacerme rico. Esto l me lo prohibi, y dijo que,
al obtener las planchas, no deba tener presente ms objeto que el de glorificar
aDios; y que ningn otro motivo haba de influir en m sino el de edificar su
reino; de lo contrario, no podra obtenerlas ( Jos SmithHistoria 1:46).
Al da siguiente, Jos estaba exhausto por las experiencias que haba tenido
lanoche anterior. Su padre lo eximi de realizar las faenas de la granja, y cuando
Jos se diriga a su casa para descansar, Moroni lo visit por cuarta vez. El ngel

Obstculos para la traduccin

Cuatro aos ms tarde, Jos por fin estuvo listo; sin embargo, los obstculos que se le presentaban para traducir las

Cuando Jos se diriga a casa a descansar de las faenas


de la granja, Moroni lo visit por cuarta vez.
22 L i a h o n a

planchas eran enormes. Puesto que haba contrado matrimonio haca poco, Jos necesitaba trabajar para proveer de
lo necesario para Emma y para l, as como para su familia
inmediata, que an dependa considerablemente de su
aporte econmico. Quizs algo incluso ms perturbador es
la extensa oposicin y avaricia que Jos enfrent por parte
de la comunidad, lo cual ocasionaba el riesgo de que se
expusieran y se perdieran las planchas.
Cuando una chusma de Palmyra exigi que Jos les
mostrara las planchas o se arriesgara a que lo cubrieran de
brea y de plumas, entendi que tena que irse de all 4. De
modo que, a finales de 1827, Jos coloc las planchas en
un barril lleno de frijoles (judas, alubias), empac algunas
de sus pertenencias, pidi prestados cincuenta dlares a
su amigo y uno de los primeros creyentes, Martin Harris, y
llev a su esposa embarazada, Emma, a ms de 161 km al
sur, a Harmony, Pensilvania, a vivir con los padres de ella.
Tena la esperanza de que el cambio aminorara sus labores
cotidianas y los librara del hervidero de codicia y hostilidad
que cunda en Palmyra.
Aquel invierno, las condiciones mejoraron lo suficiente
para permitir que Jos tradujese algunos caracteres del Libro
de Mormn. En abril, Martin Harris se traslad a Harmony
para ayudar a Jos en calidad de escribiente, y la obra de
traduccin comenz seriamente. Para mediados de junio
aproximadamente cinco aos desde el da trascendental
en que por primera vez se le haba indicado a Jos que fuera
al cerro Cumorah a obtener las planchas haban producido 116 pginas de la traduccin del manuscrito5.
En ese momento, Martin le suplic a Jos que le permitiera llevar el manuscrito a Palmyra para mostrrselo a su
esposa, Lucy, quien, como era comprensible, deseaba ver
alguna evidencia de lo que consuma tanto tiempo y dinero
de su marido. No obstante, despus de preguntar al Seor,
se le dijo a Jos en dos ocasiones que no permitiera que
Martin se llevara el manuscrito6.
Desesperado por aplacar el escepticismo y las exigencias cada vez ms severas de su esposa, Martin importun
a Jos una vez ms. En agona, Jos se dirigi al Seor por
tercera vez. Como respuesta, el Seor le dijo a Jos que
Martin se poda llevar el manuscrito si lo mostraba nicamente a cinco personas designadas y luego lo devolva de
inmediato. Con renuencia, Jos le dio el manuscrito, pero

VISITA DE MORONI A JOS SMITH EN EL CAMPO, POR GARYE. SMITH.

le mand que fuera y le dijera a su padre acerca de la


visin, lo cual Jos hizo; y despus, se dirigi a la colina
cercana (vase Jos SmithHistoria 1:4950).
Al llegar a la colina, con la ayuda de una palanca, Jos
abri una caja de piedra que estaba enterrada, en la que
se encontraban las planchas, y se dispuso a sacarlas; al
hacerlo, sinti una fuerte sacudida que lo lanz hacia atrs
y lo dej sin fuerzas. Cuando exclam por qu no poda
obtener las planchas, Moroni le dijo: Porque no has guardado los mandamientos del Seor2.
A pesar de la advertencia explcita del ngel, Jos albergaba sentimientos de que quizs las planchas pudiesen
resolver las dificultades econmicas de la familia3; por consiguiente, Moroni estableci un periodo de prueba de cuatro aos para que Jos madurara y preparara su corazn y
su mente a fin de abordar su llamamiento con la pureza de
propsito necesaria para semejante obra sagrada.

Martin Harris se detuvo


frente al portn de la casa
de los Smith, se sent
en la verja, se tap los
ojos con el sombrero, y
se qued all sentado.

slo despus de que Martin firm un convenio por escrito


de hacer lo que el Seor haba mandado7.
Eso dio comienzo a una serie de acontecimientos que
llevaran a Jos a la mayor depresin que jams le ocurrira. Poco tiempo despus de que Martin se fuera, Emma
dio a luz a un hijo. Ella y Jos nombraron a su primer hijo
Alvin, un reconfortante tributo al amado hermano de Jos
que haba muerto cinco aos antes. Trgicamente, en lugar
de llenar un vaco, el pequeo Alvin lo intensific cuando
falleci el da de su nacimiento, el 15 de junio 1828.
Como si eso no fuera suficiente para soportar, entre el
agotamiento de un parto largo e intenso y el sufrimiento
Palmyra

NUEVA YORK

PENSILVANIA

Harmony

emocional de perder a su hijo, Emma misma lleg a estar


peligrosamente cerca de la muerte. Durante dos semanas,
Jos estuvo preocupado por Emma, cuidndola para que
se restableciera, al mismo tiempo que trataba de superar su
propio dolor por el pequeo Alvin. Cuando por fin Emma
dio seales de que su salud se haba estabilizado, Jos
volvi a pensar en Martin y en el manuscrito8.
Al percibir la ansiedad de Jos, Emma lo anim a que
regresara a Palmyra para ver a Martin e indagar sobre el manuscrito. Con obvia pesadumbre, l tom una diligencia hacia el norte. Sin poder comer ni dormir durante el trayecto,

Jos logr llegar a la casa de sus padres tras una caminata


de unos 30 km, por la densa oscuridad de la noche, desde el
punto donde haba bajado de la diligencia slo gracias al
apoyo de la mano firme de un preocupado compaero de
viaje (un extrao) que se compadeci de l9.
Despus de que Jos lleg y que finalmente comi un
poco, mand a llamar a Martin. Se supona que acompaara a los Smith para desayunar, pero no lleg hasta el medioda. Caminando lentamente, se detuvo frente al portn
de la casa, se sent en la verja, se tap los ojos con el sombrero, y se qued all sentado10.
Todo est perdido!

Finalmente, Martin se dirigi a la casa; sin decir una palabra, tom los utensilios para comer, pero antes de probar
bocado, exclam: He perdido mi alma!11.
Al orlo, Jos salt y clam: Martin, has perdido el
manuscrito? Has quebrantado el juramento, acarreando
condenacin sobre mi cabeza, as como sobre la tuya?.
Martin respondi apesadumbrado: S, ha desaparecido, y
no s dnde12. (Martin haba mostrado las pginas del manuscrito a otras personas adems de las cinco designadas, y por
estratagema, cont Jos ms tarde, fue despojado de ellas13).
Jos estall en sollozos y exclam: Todo est perdido!
Todo est perdido! Qu har? He pecado; fui yo quien
provoc la ira de Dios. Con esto, sollozos, gemidos y las
ms amargas lamentaciones llenaron la casa, siendo Jos
quien demostraba la mayor angustia de todos14.
La obra de traduccin ces por un tiempo, y a Jos le
fueron quitadas las planchas y los intrpretes hasta el 22 de
septiembre, como un doloroso recordatorio de su anterior
perodo de probacin. Sufri, adems, esta severa reprimenda del Seor:
Y he aqu, con cunta frecuencia has transgredido los
mandamientos y las leyes de Dios, y has seguido las persuasiones de los hombres.
Pues he aqu, no debiste haber temido al hombre ms
que a Dios. Aunque los hombres desdean los consejos
deDios y desprecian sus palabras,
sin embargo, t debiste haber sido fiel; y con su brazo
extendido, l te hubiera defendido de todos los dardos
encendidos del adversario; y habra estado contigo en
todomomento de dificultad (D. y C. 3:68).

J u l i o d e 2 0 1 5 23

En medio de la traduccin del Libro de Mormn,


Jos y Oliver predicaron sermones, recibieron y
registraron revelaciones, y fueron bautizados.

y los intrpretes una vez ms, dio inicioa un ritmo de aportacin religiosa jams vista desde el ministerio personal de
Jesucristo. Empezando en la primavera de 1829, ahora con
Oliver Cowdery a su lado, Jos tradujo la cantidad asombrosa
de 588 pginas del Libro de Mormn en lo que fueron, como
mximo, 65 das de trabajo15. Eso es en verdad una velocidad
vertiginosa cuando se la compara con sus esfuerzos previos.
Vale la pena destacar que a 47 eruditos competentes les
24 L i a h o n a

tom siete aos terminar la traduccin de la versin del Rey


Santiago de la Biblia, trabajando en idiomas que ya saban16.
Ms an, en medio de esa produccin monumental,
Jos y Oliver tambin predicaron sermones, recibieron y
registraron revelaciones, participaron en la restauracin del
Sacerdocio Aarnico y el de Melquisedec, fueron bautizados,
atendieron sus deberes en el hogar y se trasladaron a Fayette,
Nueva York, a fin de publicar el manuscrito. Sin embargo, el
milagro ms grande de todo esto no radica en la rapidez con
la que se lograron las cosas, sino en la complejidad de lo que
se produjo en ese marco de tiempo sumamente exigente.
Un libro extraordinario y complejo

De acuerdo con un resumen acadmico reciente, esto es


lo que, en esencia, Jos produjo en esos 65 das de trabajar
en la traduccin: No slo hay ms de mil aos de historia
[en el Libro de Mormn] en donde se mencionan por nombre a unas doscientas personas y casi cien lugares distintos, sino que la narracin misma se presenta como la obra
de tres editores/historiadores principales: Nefi, Mormn y
Moroni. Esos personajes, a su vez, afirman haber basado sus
relatos en decenas de registros preexistentes. El resultado es
una mezcla compleja que incorpora mltiples gneros literarios que van desde simples narraciones, sermones y epstolas
que se han incluido al texto, hasta poesas y comentarios de
las Escrituras. Se requiere considerable paciencia para hacer
coincidir todos los detalles de cronologa, geografa, genealoga y fuentes de registros, pero el Libro de Mormn es
sumamente coherente en todo ello. La cronologa se maneja
prcticamente sin fallos, a pesar de varias narraciones en
retrospectiva y superpuestas provisionalmente y los narradores mantienen en orden la secuencia as como los lazos familiares entre las veintisis personas nefitas que llevaban los
registros y los cuarenta y un reyes jareditas (incluyendo las
lneas genealgicas rivales). La complejidad es tal que uno
asumira que el autor trabaj valindose de grficos y mapas,
aunque la esposa de Jos Smith neg explcitamente que
l hubiera escrito algo de antemano que hubiese memorizado oconsultado a medida que traduca; y, de hecho, ella
afirm que Jos iniciaba las sesiones de dictado sin mirar
elmanuscrito ni pedir que se le leyera el ltimo pasaje17.
Todo eso sin mencionar la presencia de estructuras literarias sumamente complejas y de sorprendentes

JOS SMITH PREDICANDO, POR SAM LAWLOR.

Imaginen lo difcil que habr sido recibir una revelacin


como sa. Jos acababa de perder a su primer hijo; haba
estado a punto de perder a su esposa; y su decisin de dar
el manuscrito a Martin fue motivada por un deseo sincero de
ayudar a un amigo que lo estaba asistiendo en una obra sagrada. S, pese a lo consternado que se encontraba Jos, y a lo
mucho que pensara que dependa de Martin Harris, haba pasado por alto algo que Dios espera plenamente de Sus discpulos: siempre confiar en el brazo del Seor y no en el brazo
de la carne. Para el mrito eterno de Jos, l aprendi esa
leccin de manera tan intensa y profunda que nunca volvi
a cometer ese error y, poco despus de recibir las planchas

Jos y Oliver participaron en la restauracin del


Sacerdocio Aarnico en
el valle Susquehanna en
la primavera de 1829.

semejanzas con antiguas costumbres y formas de comunicacin, entre otras cosas, que estn relacionadas con
ellibro y su traduccin18.
Ante todo ello, uno simplemente tiene que preguntarse:
Cmo un hombre especialmente uno que prcticamente
careca de instruccin formal pudo lograr semejante
hazaa? Al menos en mi opinin, Jos Smith no invent
el Libro de Mormn porque no podra haberlo hecho. Sin
embargo, esa lgica, por convincente que parezca, no es, al
fin de cuentas, prueba decisiva de la veracidad del libro; ni
constituye el fundamento de mi testimonio. Lo que s hace
es dar ms peso a lo que el Espritu me ense no hace
tanto tiempo como misionero de tiempo completo. En los
pasillos sagrados del Centro de Capacitacin Misional y en
las verdes colinas y valles de Escocia, recib un testimonio
espiritual tras otro de que Jos Smith fue llamado por Dios,
que l fue Su instrumento en estos ltimos das, y que sac
a luz un libro que existi mucho antes de que l naciera,
un libro que es verdadero y sin par: la incomparable piedra
clave de una vida devota llena de felicidad.
Declaro tambin que la vida de Jos Smith es un ardiente testimonio de lo que puede ser el mensaje unificador del libro mismo. Al inicio del Libro de Mormn, Nefi
declara: Pero he aqu, yo, Nefi, os mostrar que las entraables misericordias del Seor se extienden sobre todos
aquellos que, a causa de su fe, l ha escogido (1Nefi 1:20;
cursiva agregada). Al final del libro, Moroni hace esta splica: He aqu, quisiera exhortaros a que, cuando leis estas cosas recordis cun misericordioso ha sido el Seor
con los hijos de los hombres, desde la creacin de Adn

NOTAS

1. En Histories, Tomo 1, 1832


1844, tomo 1 de la serie de
historias de Los documentos de
Jos Smith, 2012, pg. 14; vase
tambin josephsmithpapers.org.
2. En Histories, Tomo 1, 1832
1844, pg. 83.
3. Vase de Oliver Cowdery, A
Remarkable Vision, The Latter-
day Saints Millennial Star 7
(noviembre de 1840), pg. 175.
4. Vase de Martin Harris, en
Tiffanys Monthly, junio de 1859,
pg. 170.

5. Vase Histories, Tomo 1, 1832


1844, pg. 244; vase tambin
Gospel Topics, Book of Mormon Translation, lds.org/topics.
6. Vase Histories, Tomo 1,
18321844, pg. 245.
7. Vase Histories, Tomo 1,
18321844, pgs. 245246.
8. Vase de Lucy Mack Smith,
Biographical Sketches of Joseph
Smith, the Prophet, and His Progenitors for Many Generations,
1853, pg. 118.
9. Vase de Lucy Mack Smith,

hasta el tiempo en que recibis estas cosas (Moroni10:3;


cursiva agregada)19.
Desde el principio hasta el fin, el testimonio y la historia
del Libro de Mormn demuestran que Dios est ampliamente dispuesto a trabajar, sanar y bendecir a aquellos que,
a pesar de sus pecados e imperfecciones, se vuelven al
con verdadera contricin y fe.
Pongan su confianza en Dios

Al igual que Jos Smith, uno no tiene que llevar una vida
perfecta a fin de ser un poderoso instrumento en las manos
de Dios. Los errores, el fracaso y la confusin fueron parte
de la vida y de la misin de Jos, y tambin sern parte de
la de ustedes; pero no se desesperen, no se sientan tentados a pensar que todo est perdido. No todo est perdido
y nunca estar perdido para aquellos que contemplen al
Dios de misericordia y vivan.
Ustedes tienen un Hermano que vela por ustedes, que
est listo para rescatarlos y promover el servicio que presten
con brazos mucho ms fuertes que los de ustedes; de hecho,
ms fuertes que todos los otros brazos de la carne combinados. Esos brazos estn a su alcance para sostenerlos y bendecirlos en todo momento de dificultad (D. y C. 3:8), no
importa cun solos y desalentados se sientan. Por lo tanto,
al avanzar en la vida, confen en esos brazos; esforzaos y
cobrad nimo; no temis ni tengis miedo porque Jehov
tu Dios es el que va contigo; no te dejar ni te desamparar
(Deuteronomio 31:6).
Jos descubri eso y cambi el mundo. Ustedes tambin
pueden hacerlo.

Biographical Sketches,
pgs.119120.
10. Vase de Lucy Mack Smith,
Biographical Sketches, pg. 120.
11. En Lucy Mack Smith, Biographical Sketches, pg. 121.
12. En Lucy Mack Smith, Biographical Sketches, pg. 121.
13. En Histories, Tomo 1, 1832
1844, pg. 247.
14. En Lucy Mack Smith, Biographical Sketches, pgs. 121122.
15. Vase de JohnW. Welch, How
Long Did It Take Joseph Smith to

Translate the Book of Mormon?,


Ensign, enero de 1988, pg. 47.
16. Vase King James I of England,
kingjamesbibleonline.org/
King-James.php.
17. De Grant Hardy, Understanding
the Book of Mormon: A Readers
Guide, 2010, pgs. 67.
18. Vase de TerrylL. Givens, By the
Hand of Mormon: The American
Scripture that Launched a New
World Religion, 2002, pg. 156.
19. De Grant Hardy, Understanding
the Book of Mormon, pg. 8.
J u l i o d e 2 0 1 5 25

Cosechar

Por el lder
Quentin L. Cook
Del Qurum de los
Doce Apstoles

rectitud

ILUSTRACIN FOTOGRFICA POR LIUDMYLASUPYNSKA/ISTOCK/THINKSTOCK; ILUSTRACIN DE UNA MUJER POR STOCKBYTE/THINKSTOCK; ILUSTRACIN DEL ARROZ POR RIRIE777/ISTOCK/THINKSTOCK.

LAS RECOMPENSAS DE LA

Nada bueno se les negar a los que


anden rectamente.

l mundo est, literalmente, en conmocin (vase D. y C. 45:26); y


muchosde los desafos que enfrentamos son del mbito espiritual. Hay
problemas sociales que nosotros, como individuos, no podemos resolver;
no obstante, hay recompensas prcticas que podemos lograr individualmente,
incluso en una poca en que la rectitud est en decadencia por todo el mundo.
La idea de las recompensas de la rectitud es un concepto que est bajo ataque en el mundo de hoy, pero el convencer a la gente de que opte por la rectitud
ha sido un desafo desde tiempo inmemorial. el hombre natural es enemigo
de Dios (Mosah 3:19); y siempre ha habido una oposicin en todas las cosas
(2Nefi 2:11).
La diferencia que existe en nuestros das es que los escpticos del grande
y espacioso edificio (1 Nefi 8:31) son ms vociferadores, ms contenciosos y
menos tolerantes que en ninguna otra poca de mi vida. Demuestran su falta
defe cuando, en muchos asuntos, les inquieta ms la idea de que a lo largo de la
historia no se los considere populares que la de estar del lado contrario de Dios.
Hubo un tiempo en que la gran mayora de las personas comprendan que iban a
ser juzgadas de acuerdo con los mandamientos de Dios y no segn los puntos de
vista preponderantes ni las filosofas predominantes del momento. Ahora, algunos estn ms preocupados de que otras personas se burlen de ellos que por el
hecho de que Dios los juzgar.
La batalla entre el bien y el mal no es algo nuevo, pero, en la actualidad, hay un
porcentaje mucho ms alto de personas que errneamente llegan a la conclusin
de que no existe una norma moral y de rectitud a la que todos deban adherirse.
Sin embargo, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das nunca
ha tenido miembros ms fieles. Los miembros de la Iglesia, junto con otras personas que poseen valores morales similares, representan una isla de fe en un mar
de dudas e incredulidad. Sabemos, como lo dijo el profeta Alma, que la maldad
nunca fue felicidad (Alma 41:10) y que el plan del Padre para Sus hijos es un
plan de felicidad (Alma 42:8, 16).

Si no tenemos
cuidado, el
mundo nos impulsa a enfocar
la atencin en
asuntos que
nos alejan de
una dedicacin espiritual
profunda.

J u l i o d e 2 0 1 5 27

Deseo presentar algunas ideas que contribuirn


a que ustedes, individualmente y como familia en
conjunto, comprendan mejor las recompensas de
larectitud y las reciban.
La recompensa de la espiritualidad

Cmo pongo las preocupaciones materiales en la debida perspectiva al tratar de mejorar


espiritualmente?
Las cosas del mundo influyen mucho en nosotros!
Los aspectos materiales de la vida cotidiana son un
desafo particular. La sociedad tiende a mirar todo
atravs del lente de las recompensas mundanas.
El prefacio de Doctrina y Convenios pone de
relieve precisamente ese problema para advertirnos
de los peligros, darnos gua a fin de prepararnos y
protegernos ahora y en el futuro, y para proporcionarnos una perspectiva importante en cuanto a ese
tema: No buscan al Seor para establecer su justicia,
antes todo hombre anda por su propio camino, y en
pos de la imagen de su propio dios, cuya imagen es
a semejanza del mundo y cuya substancia es la de
undolo (vase D. y C. 1:16).
El presidente Spencer W. Kimball (18951985)
ense que los dolos podran incluir el prestigio,
los ttulos acadmicos, las pertenencias, las casas, el
mobiliario y otros objetos materiales. Dijo que si elevamos esos objetivos (los cuales podran ser objetivos
dignos si no lo hiciramos) a una altura que menoscabe la adoracin al Seor y debilite los esfuerzos
por establecer Su rectitud y llevar a cabo la obra de

El mundo se
enfoca en lo
temporal,
en asuntos
econmicos
cotidianos;
pero nosotros debemos
concentrarnos en asuntos
espirituales.

28 L i a h o n a

salvacin entre los hijos de nuestro Padre Celestial,


habremos creado dolos1.
A veces, el lente del mundo nos hace enfocar la
atencin en asuntos que no son tan drsticos como
el aspirar a grandes riquezas pero que, aun as, nos
alejan de una dedicacin espiritual profunda.
Hace muchos aos me dijeron de una interesante
exhibicin que presentaba diversas escenas muy
particulares; todas se encontraban debajo de un letrero que deca: Si Cristo viniera esta noche, a quin
visitara?. Si mal no recuerdo, las escenas eran las
siguientes:
Una anciana que estaba enferma, en cama,
yuna enfermera atendindola.
Una madre joven, feliz, con su hijo recin
nacido.
Una familia cuyos hijos lloraban de hambre.
Una familia adinerada.
Una familia con muchos hijos, de aspecto
agradable pero humilde, cantando juntos
alegremente.
Sabemos que cuando el Salvador vuelva, no sabremos el da ni la hora en que lo har. Tambin sabemos que, como cristianos, nos preocupamos por los
pobres, los necesitados, las viudas y los hurfanos.
Sin embargo, aquel letrero hubiese sido ms exacto
si hubiera dicho: Si Cristo viniera esta noche, quin
estara preparado para recibirlo?.
Otra idea que tuve fue que las escenas describan
claramente las condiciones fsicas de esas personas,
pero nada de su condicin espiritual ni de su dedicacin a Cristo.
El punto de partida para examinar nuestra vida y
nuestra dedicacin al Salvador y a Su evangelio es el
bautismo. Salvo en el caso de los conversos nuevos
y de los nios pequeos, nuestro bautismo ocurri
hace ya muchos aos.
El gran profeta Alma nos habla elocuentemente
en estos trminos: Y ahora os digo, hermanos
mos, si habis experimentado un cambio en el
corazn, y si habis sentido el deseo de cantar la
cancin del amor que redime, quisiera preguntaros:
Podis sentir esto ahora? (Alma 5:26); y despus
contina su profundo mensaje, que es relevante
para nuestros das. En esencia, pregunta a los

ILUSTRACIN POR STOCKBYTE/THINKSTOCK; ILUSTRACIN FOTOGRFICA POR COLIN LIGERTWOOD.

Es preciso que ajustemos el enfoque de


nuestra vida y demos ms importancia
a los asuntos espirituales.

santos si, en caso de que les tocara morir en ese momento, estaran preparados para presentarse ante Dios.
Luego, destaca cuatro cualidades que necesitamos para
presentarnos sin mancha ante Dios:
Primero, hemos sido suficientemente humildes? En un
sentido, esa pregunta nos lleva otra vez al requisito para el
bautismo: el ser humildes y tener un corazn quebrantado
y un espritu contrito.
Segundo, nos hallamos despojados del orgullo? Alma
nos advierte que no debemos hollar con los pies al Santo
de Israel ni inflarnos de orgullo; es decir, poner el corazn
en las cosas vanas de este mundo y pensar que somos
mejores que los dems.
Tercero, nos hemos despojado de la envidia? Para los
que tienen grandes bendiciones pero no sienten gratitud
porque se concentran solamente en lo que poseen los
dems, la envidia puede ser sumamente perniciosa. La
envidia del nivel de vida2 ha aumentado a medida que
lafama y la fortuna han ido reemplazando a la fe y a la
familia como aspiraciones fundamentales de gran parte
dela sociedad.
Cuarto, nos burlamos de nuestros hermanos y hermanas, o los perseguimos? En el mundo actual, probablemente llamaramos a ese acto intimidacin o acoso (vase
Alma 5:2730, 5354).
Puede haber algo ms pertinente a los problemas de la
actualidad que este mensaje sobre la humildad, el orgullo,
la envidia y la persecucin? El gran debate que tiene lugar
en la mayor parte del mundo tiene que ver con lo temporal, con los asuntos econmicos cotidianos; sin embargo,
muy poco se habla de volver a los principios cristianos que
se concentran en prepararnos para encontrarnos conDios,

ni de la condicin de nuestro espritu. Es preciso que ajustemos el enfoque de nuestra vida y demos ms importancia a los asuntos espirituales.
La recompensa de una familia recta

Est bien que criemos a nuestra familia en lugares


donde hay pocos miembros de la Iglesia y donde estamos
rodeados por tanta maldad, contencin y oposicin a la
rectitud?
Mary, mi esposa, y yo tenamos esa preocupacin
cuando empezamos a criar a nuestros hijos, hacia fines de
la dcada de 1960, en la zona de la Baha de San Francisco,
California, donde los Santos de los ltimos Das eran relativamente pocos. Aunque la gran mayora de la gente era
excelente, esa regin se haba convertido en un imn para
el uso de drogas y de todo tipo de conducta promiscua y
pecaminosa.
El cambio en la sociedad fue tan grande que un presidente de estaca preocupado pregunt a los lderes de la
Iglesia si deba animar a los miembros a permanecer en
esa zona. El presidente Harold B. Lee (18991973), que era
entonces el miembro del Qurum de los Doce de ms antigedad, recibi la asignacin de responder a ese asunto.
Explic que el Seor no haba inspirado a que se construyera un templo en nuestra rea para que luego los miembros se fueran de all. El consejo que nos dio fue sencillo
pero profundo:
1. Que estableciramos Sion en nuestro corazn y en
nuestro hogar.
2. Que fusemos una luz para las personas entre las
cuales vivamos.

J u l i o d e 2 0 1 5 29

Apreciamos el consejo del lder Lee, y nuestra familia


seesforz por seguirlo.
Para edificar Sion en el corazn y en el hogar, debemos
hacer hincapi en la observancia religiosa en el hogar y
efectuar la oracin familiar y el estudio de las Escrituras a
diario, as como llevar a cabo la noche de hogar todas las
semanas. En ese contexto podemos ensear y capacitar a
nuestros hijos. Lo hacemos con amor y bondad, evitando
lacrtica indebida tanto en lo que se refiere a los hijos
como al cnyuge.
Sin importar donde vivamos, e incluso aun cuando
hagamos todo lo correcto, quizs algunos hijos tomen decisiones imprudentes que los conduzcan a senderos prohibidos. En consecuencia, es importante ayudar a nuestros
jvenes a decidir con anticipacin qu van a decir o hacer
cuando les propongan comportarse de manera inapropiada o inmoral.
Nuestros hijos iban a escuelas en las que slo haba
dos o tres nios Santos de los ltimos Das. Al comienzo
del ao acadmico y antes de las actividades escolares,
analizbamos en la noche de hogar la forma apropiada

Podemos
criar hijos
que vivan
rectamente
en casi cualquier parte
del mundo,
si tienen
un fundamento firme
que se base
en Jesucristo
y en Su
evangelio.

deresponder si se encontraban en situaciones comprometedoras; les preguntbamos cmo responderan a los


amigos si les dijeran: No seas tonto, todos los hacen,
Tuspadres no seenterarn o Una sola vez no importa!.
Les explicbamos la responsabilidad que tenamos ante
el Seor, y les hacamos notar que seguimos el ejemplo de
Cristo al vestir con modestia, hablar con un lenguaje limpio
y apropiado y evitar la pornografa, algo que ahora se debe
ensear incluso a los nios en edad de la Primaria para
que puedan tener una vida pura.
Hablbamos de lo que hizo Jos de Egipto, cuando
huy al enfrentar una atencin indebida de parte de laesposa de Potifar (vase Gnesis 39:712).
Cada uno de nuestros hijos tuvo al menos una experiencia en la que esa preparacin fue indispensable, pero
la mayora de las veces sus amigos los protegan porque
conocan sus normas y creencias.
Cuando nuestra hija, Kathryn, que estaba lejos de casa
en la universidad, llamaba a la madre, Mary le hablaba de
las cosas que ella amaba sobre el Salvador, y para ayudar
a resolver el problema sobre el cual Kathryn quera hablar,
siempre se refera al ejemplo que l dio y a Su carcter.
Creo que podemos criar hijos que vivan rectamente en
casi cualquier parte del mundo, si tienen un fundamento

ILUSTRACIN FOTOGRFICA POR COLIN LIGERTWOOD; ILUSTRACIN POR STOCKBYTE/THINKSTOCK.

3. Que nos concentrramos en las ordenanzas del


templo y en los principios que all se ensean.

firme que se base en Jesucristo y en Su evangelio.


Nefi describi la forma en que enseaba a su familia
y al pueblo: Y hablamos de Cristo, nos regocijamos
en Cristo, predicamos de Cristo, profetizamos de
Cristo y escribimos segn nuestras profecas, para
que nuestros hijos sepan a qu fuente han de acudir
para la remisin de sus pecados (2Nefi 25:26).
Si hacemos eso, cuando nuestros hijos tomen
decisiones imprudentes, sabrn que no todo est
perdido y que les es posible encontrar el camino de
regreso al hogar. Les aseguro que si se esfuerzan por
fortalecer a cada uno de los miembros de su familia
por medio de la fe en el Seor Jesucristo, ustedes y
ellossern bendecidos.
Si seguimos el consejo del presidente Lee de
seruna luz para aquellos entre quienes vivimos, no
podemos ocultar quines somos; nuestra conducta
debe reflejar los valores y las creencias que tenemos
y, cuando sea apropiado, debemos participar en los
asuntos polticos de la comunidad.
El vivir de forma digna de tener una recomendacin para el templo, el recibir las ordenanzas que all
se imparten y el ser fieles a nuestros convenios nos
dan el enfoque y la visin necesarios para mantenernos en el camino del convenio. Cuando nuestros
jvenes se mantienen dignos de efectuar bautismos
por los muertos, su vida estar en orden.
Es preciso que concentremos la energa en fortalecer a nuestra familia hablando de Cristo, regocijndonos en l, predicando y profetizando acerca
de l,afin de que podamos disfrutar de la recompensa de una familia recta y lleguemos a ser una
familiaeterna.
Para los solteros que vivan con rectitud, nuestra
doctrina es reconfortante: Los miembros fieles cuyas
circunstancias no les permitan recibir las bendiciones
del matrimonio eterno y de la paternidad en esta vida
recibirn todas las bendiciones prometidas en las
eternidades, siempre y cuando guarden los convenios que hayan hecho con Dios3.
La recompensa de la felicidad

Qu ventajas debo poner al alcance de mis hijos


para que sean felices y tengan xito en la vida?
Lucifer ha creado una idea falsa o ilusin de felicidad que es incompatible con la rectitud y que

El amor es la
clave de la
felicidad en
esta Tierra.

nos engaar si no estamos atentos. Muchos de


los problemas que enfrentamos en la actualidad se
deben a que el mundo secular ha procurado una
felicidad cuya definicin es incorrecta. Mediante el
Libro de Mormn, sabemos que ese error ha existido a lo largo de las generaciones; y tambin sabemos de las bendiciones que se reciben al vivir los
mandamientos.
El rey Benjamn dice: Y adems, quisiera que
consideraseis el bendito y feliz estado de aquellos
que guardan los mandamientos de Dios. Porque he
aqu, ellos son bendecidos en todas las cosas, tanto
temporales como espirituales; y si continan fieles
hasta el fin, son recibidos en el cielo, para que as
moren con Dios en un estado de interminable felicidad. Oh recordad, recordad que estas cosas son
verdaderas!, porque el Seor Dios lo ha declarado
(Mosah 2:41).
Durante varios aos, he seguido con inters un
proyecto de investigacin que comenz en la dcada
de 1930. Al principio, el grupo que se investigaba
consista de doscientos sesenta y ocho hombres de
una universidad distinguida a quienes se estudi
peridicamente a lo largo de toda su vida; ms adelante, tambin se incluy a mujeres como parte del
estudio. La investigacin se realiz por un perodo de
aproximadamente setenta aos. El objetivo inicial del
estudio era descubrir todo lo posible acerca del xito
y de la felicidad.
Se demostr que ni el promedio de notas para
ingresar a la universidad ni el de las calificaciones
en la escuela eran un indicio de xito ni de felicidad
en pocas posteriores de la vida de esas personas;
sin embargo, un aspecto que demostr tener una
gran correlacin era la felicidad familiar que haban

J u l i o d e 2 0 1 5 31

gozado durante la niez. Los adultos que eran felices


y haban tenido xito, por lo general decan que la
madre, en particular, les expresaba amor y afecto, y
no los disciplinaba con severidad; los padres se demostraban cario uno al otro y estaban disponibles
y accesibles para los hijos, con quienes tenan una
relacin afectuosa y expresiva. Por otra parte, los padres creaban un ambiente familiar estable y parecan
haber respetado la autonoma de los hijos.
En 2012 se public un libro con los resultados del
estudio, entre los cuales est la siguiente informacin:
Para predecir muchos de los aspectos del xito a lo
largo de la vida, las ventajas econmicas y sociales
al comenzar la existencia no son tan precisas como
una infancia llena de amor. Una niez rodeada de
bondad y cario se relaciona ms con loslogros que
se obtienen que la inteligencia, la clase social o el
xito en los deportes. El estudio tambin descubri
que todo lo bueno que ocurra durante la infancia
predice el futuro con mucha mayor exactitud que
lomalo4.
En general, los resultados indican que, aun cuando
se presenten serias dificultades y algunas cosas salgan realmente mal, la mayora de los nios tienen la
facultad de recuperarse, y la confianza que se desarrolla gracias a una relacin afectuosa con los padres, especialmente con la madre, tiene el efecto de
producir felicidad duradera para toda la vida. Lo que
me result interesante, aunque no me sorprendi,
fue que el estudio coincide totalmente con lo que

La verdadera prosperidad en este mundo


proviene del equilibrio entre proveer
de lo necesario para
nuestra familia al
mismo tiempo que
amamos y servimos
al Salvador.
32 L i a h o n a

las Escrituras y la Iglesia ensean sobre la familia. La


Iglesia pone nfasis en la noche de hogar, la oracin
familiar, las expresiones de cario, la unin y las
tradiciones familiares, que son las mismas actividades
que, segn el estudio, daran como resultado adultos
felices y de xito.
Nefi comienza el Libro de Mormn expresando
gratitud por sus buenos padres (1Nefi 1:1); pero
la verdadera leccin es que cada uno de nosotros
decide qu tipo de padre ser a fin de que nuestra
posteridad pueda afirmar con satisfaccin que naci
de buenos padres.
Lo ms importante que pueden hacer es asegurarse de que sus hijos y aquellos a quienes enseen
sepan que ustedes los aman. El amor es el ingrediente esencial de la felicidad.
La recompensa de la prosperidad sobre la Tierra

Nuestra familia no ha logrado el xito econmico,


ser porque debemos vivir con ms rectitud?
Las Escrituras son claras cuando estipulan que el
vivir los mandamientos nos permite prosperar en la
Tierra; sin embargo, les aseguro que esa prosperidad
no se define por la cantidad de dinero que se tenga
en la cuenta bancaria, sino que tiene un significado
mucho ms profundo.
Al hablarle a su hijo Helamn, el profeta Alma
ense: Mas he aqu, hijo mo, esto no es todo;
porque t debes saber, como yo s, que al grado que
guardes los mandamientos de Dios, prosperars en
la tierra; y debes saber tambin que si no guardas los
mandamientos de Dios, sers separado de su presencia (Alma 36:30).
Por consiguiente, el elemento principal para
prosperar en la Tierra es tener el Espritu con nosotros; y, si guardamos los mandamientos, tambin recibimos promesas especficas (vase
Efesios 6:13). Por ejemplo, la seccin 89 de
Doctrina y Convenios promete que si vivimos de
acuerdo con la Palabra de Sabidura, disfrutaremos
de bendiciones de salud y de grandes tesoros de
conocimiento.
Al considerar uno de los elementos de la Palabra
de Sabidura, la abstencin del alcohol, se aprende
mucho. El prolongado estudio que mencion antes
hall que, entre los estadounidenses, el abuso del

ILUSTRACIN POR STOCKBYTE/THINKSTOCK; ILUSTRACIN FOTOGRFICA POR MASSONSTOCK/ISTOCK/THINKSTOCK.

La recompensa suprema de
la rectitud es la paz en este
mundo y la vida eterna en
el mundo venidero.

alcohol afecta a una de tres familias, es causa de una cuarta


parte de todas las visitas a hospitales generales, tiene un
efecto importante en el ndice de mortalidad, eneldivorcio, en la mala salud, y retrasa el desarrollo de las
habilidades.
Otro prolongado estudio comparativo que se llev a
cabo en California (EE. UU.) revel el hecho de que, entre
los miembros activos de la Iglesia, la mujer vive un promedio de 5,6 aos ms, y el hombre de 9,8 aos ms, que
otros hombres y mujeres de EE. UU. Los mdicos que realizaron el estudio observaron que por lo menos una razn
deesa diferencia era el cumplir con la Palabra de Sabidura.
El obedecerla nos permite prosperar en la Tierra5.
En una conversacin que tuve con el presidente
GordonB. Hinckley (19102008) durante un vuelo en ruta
a la dedicacin de un templo, con gran satisfaccin me dijo
que la Iglesia cuenta con fondos para aumentar el nmero
de templos debido a que los Santos de los ltimos Das
han prosperado en la Tierra, y, por ser fieles pagadores del
diezmo, han proporcionado los medios para construirlos.
Prosperar y ser rico no son necesariamente sinnimos.
Una definicin mucho mejor que da el Evangelio sobre la
prosperidad en la Tierra es tener suficiente para nuestras
necesidades al mismo tiempo que gozamos de la bendicin abundante de tener el Espritu con nosotros. Si proveemos de lo necesario para nuestra familia, y amamos
yservimos al Salvador, disfrutaremos de la recompensa
detener el Espritu y de prosperar en la Tierra.
La recompensa de la paz

En Doctrina y Convenios 59:23 se establece claramente


cul es la recompensa suprema que se promete para la

rectitud: Aprended, ms bien, que el que hiciere obras justas recibir su galardn, s, la paz en este mundo y la vida
eterna en el mundo venidero.
Hace ms de treinta y cinco aos, el presidente
Kimballense que gran parte del progreso de la Iglesia
se deber a que habr muchas mujeres que se sentirn atradas a ella. Y agreg: Pero esto slo puede
suceder si las mujeres de la Iglesia viven en forma justa y
prudente, hasta el punto de que las consideren diferentes
de las del mundo6.
Esto realmente ha sucedido y continuar sucediendo
enel futuro.
El Seor Dios es, en verdad, sol y escudo, y dar gracia
y gloria. A los que anden en integridad no se les negar
nada de lo bueno (vase Salmos 84:11). Mi ruego es que
ustedes cosechen las recompensas de la rectitud al seguir
fielmente a nuestro Seor y Salvador Jesucristo.
Tomado del discurso The Rewards of Righteousness, pronunciado
durante la Conferencia de la mujer en la Universidad Brigham Young,
el2demayode2014.
NOTAS

1. Vase de SpencerW. Kimball, Los dioses falsos, Liahona,


agosto de 1977, pgs. 24.
2. Vase, de Lane Anderson, Deseret News, The Instagram Effect:
How the Psychology of Envy Drives Consumerism, 15 de
abril de 2014, C7.
3. Manual 2: Administracin de la Iglesia, 2010, 1.3.3. El presidente
BoydK. Packer, Presidente del Qurum de los Doce Apstoles, reafirm este concepto en su discurso El testimonio, de la conferencia
de abril de 2014, Liahona, mayo de 2014, pg. 95.
4. George E. Vaillant, Triumphs of Experience: The Men of the Harvard
Grant Study, 2012, pgs. 108109.
5. James E. Enstrom y Lester Breslow, Lifestyle and Reduced Mortality
among Active California Mormons, 19802004, Preventive Medicine
46, 2008, pg. 135.
6. SpencerW. Kimball, Vuestro papel como mujeres justas, Liahona,
enero de 1980, pg. 171; vase tambin Enseanzas de los Presidentes
de la Iglesia: SpencerW. Kimball, 2006, pg. 247.

J u l i o d e 2 0 1 5 33

La religin y el gobierno recorren


vas diferentes pero paralelas;
tienen ms xito y son ms
eficaces cuando se protegen
y se apoyan mutuamente.

Por el lder
WilfordW. Andersen
De los Setenta

Religin y
gobierno

ILUSTRACIN FOTOGRFICA POR DAVID STOKER.

a religin y el gobierno son como un matrimonio que a veces tiene gran


dificultad para vivir juntos pero que, por otra parte, encuentran que no
pueden vivir separados. Tanto la religin como el gobierno necesitan independencia a fin de prosperar; no obstante, la historia ha demostrado que un divorcio completo no es bueno para ninguno de los dos; recorren vas diferentes pero
paralelas; tienen ms xito y son ms eficaces cuando se protegen y se apoyan
mutuamente.
Los gobiernos tienen un papel esencial en la proteccin y conservacin de la
libertad religiosa y en fomentar el papel que tienen las religiones en la sociedad.
Afortunadamente, en la actualidad, la mayora de los gobiernos del mundo reconocen al menos algo de libertad religiosa y conceden a sus ciudadanos el derecho de
adorar y de practicar su religin de acuerdo con los dictados de su conciencia. Pero
no siempre ha sido as.
Muchas generaciones han visto la opresiva prdida de libertad que resulta
cuando el gobierno impone una religin del estado; otras han experimentado el
deterioro moral que sobreviene cuando el gobierno prohbe por completo la religin. Estamos agradecidos de que la mayora de las constituciones de los pases en
el mundo de hoy contemplen una sociedad en la que la creencia y la observancia
religiosas, aunque separadas del gobierno, deban protegerse y defenderse contra
lapersecucin1.
El gobierno inspirado por los cielos que se describe en el Libro de Mormn
permita a su pueblo esa libertad de creencias y prcticas religiosas:
De modo que si un hombre deseaba servir a Dios, tena el privilegio; o ms
bien, si crea en Dios, tena el privilegio de servirlo; pero si no crea en l, no haba
ley que locastigara
Porque haba una ley de que todos los hombres deban ser juzgados segn sus
crmenes. Sin embargo, no haba ninguna ley contra la creencia de un hombre
(Alma 30:9, 11).

J u l i o d e 2 0 1 5 35

El papel esencial de la religin

Posiblemente para algunas personas no sea tan obvio el


hecho de que la religin y la moralidad tienen una funcin
fundamental en mantener y promover un gobierno bueno
y eficaz. Las nicas soluciones verdaderas de muchos de
los serios problemas que enfrenta nuestro mundo en la
actualidad son espirituales, no polticas ni econmicas. Por
ejemplo, el racismo, la violencia y los crmenes provocados
por el odio son problemas espirituales y la nica verdadera
solucin es espiritual. Ellder DallinH. Oaks, delQurum
de los Doce Apstoles, ense:
Muchos de los avances morales ms importantes de
la sociedad occidental han sido motivados por principios
religiosos y se han adoptado oficialmente gracias al poder
de persuasin de las prdicas desde el plpito. Entre los
ejemplos se incluyen la abolicin del comercio de esclavos en Inglaterra y la Proclamacin de Emancipacin [en
Estados Unidos]. Lo mismo sucedi con el movimiento
de los Derechos Civiles durante el pasado medio siglo
enEstados Unidos2.

LA INFLUENCIA VITAL DE
LACREENCIA RELIGIOSA
Nuestra sociedad no se mantiene
unida principalmente por la ley y su
imposicin, sino esencialmente por
aquellos que, debido a las normas
de conducta correctas que son parte
de su naturaleza, obedecen en forma voluntaria lo
que no se puede imponer. La creencia religiosa en el
bien y el mal es una influencia vital para motivar esa
conformidad voluntaria entre muchos de nuestros
ciudadanos.
lder Dallin H. Oaks, del Qurum de los Doce Apstoles, Strengthening the Free Exercise of Religion, discurso pronunciado en la cena de
The Becket Fund for Religious Liberty Canterbury Medal, en la ciudad
de Nueva York, el 16 de mayo de 2013, pg. 1; para el discurso en
ingls, vase mormonnewsroom.org.

36 L i a h o n a

En gran parte, las sociedades dependen de la religin y


de las iglesias para establecer el orden moral. Un gobierno
nunca podr construir suficientes crceles para contener a
los criminales de una sociedad privada de moralidad, carcter y fe; esos atributos se fomentan ms eficazmente por
la observancia religiosa que por los decretos legislativos
o la fuerza policial. Al gobierno le esimposible controlar
las actitudes, los deseos y las esperanzas que surgen del
corazn humano y, sin embargo, sas son las semillas que
producen la conducta que un gobierno debe reglamentar.
El historiador y estadista francs Alexis de Tocquerville
escribi: El despotismo puede gobernar sin fe, la libertad
no3. Incluso el despotismo no puede gobernar indefinidamente sin fe, pues como observ Boris Yeltsin, el primer
Presidente de la Federacin Rusa: Es posible crear un
trono con bayonetas pero es difcil sentarse en l4.
En el Sermn del Monte, Jess destac un contraste
entre la ley que se escribe en los libros y la escrita en
elcorazn:
Osteis que fue dicho a los antiguos: No matars;
ycualquiera que matare ser culpable de juicio.
Pero yo os digo que cualquiera que se enoje con
suhermano ser culpable de juicio (Mateo 5:2122).
Mientras que los gobiernos imponen la ley que est
escrita en los libros, la religin ensea la que est escrita
en el corazn y exhorta a obedecerla; quienes obedezcan esta ltima, raramente quebrantarn la otra. Como
se nos dice en Doctrina y Convenios: quien guarda
las leyes de Dios no tiene necesidad de infringir las leyes
delpas(58:21).
Sin embargo, donde se haga caso omiso a los asuntos
del corazn, la ley escrita y el sistema legal del gobierno,
con el tiempo, quedarn atascados. El civismo se logra
cuando la mayor parte de la gente hace lo que es moral
porque creen que deben hacerlo, no porque la ley o la
fuerza policial los obligue.
El gobierno supervisa la conducta de sus ciudadanos y
trata de que se comporten de manera decente y moral. La
religin, por otra parte, trata de lograr que deseen comportarse de manera decente y moral. El presidente Ezra Taft
Benson (18991994), que integr el gabinete de ministros
del presidente DwightD. Eisenhower, en Estados Unidos,
explic esta distincin sumamente importante:

ILUSTRACIN FOTOGRFICA POR ISTOCK/THINKSTOCK.

Como personas de fe, debemos sentir gratitud por las


protecciones gubernamentales que nos permiten adoptar
y practicar nuestras creencias religiosas de acuerdo con
nuestros deseos.

Se nos exhorta a examinar cuidadosamente


los asuntos polticos y los candidatos, y a
votar por las personas que pensemos que
vana conducirse con integridad.
creyentes deben tener la libertad de participar en el proceso poltico y de apoyar a cualquier partido o candidato
que consideren es el mejor; e incluso se les debeanimar
a hacerlo.
Hagan or su voz

El Seor ejerce Su poder desde el interior del hombre


hacia afuera el mundo lo ejerce desde afuera hacia el interior. El mundo trata de sacar a la gente de los barrios bajos; Cristo saca la bajeza social del corazn de las personas
y ellos mismos salen de los barrios bajos. El mundo trata
de reformar al hombre cambindolo de ambiente; Cristo
cambia al hombre, y ste cambia el ambiente que lo rodea.
El mundo trata de amoldar el comportamiento del hombre,
pero Cristo puede cambiar la naturaleza humana5.
Con el tiempo, todo gobierno libre tiene que depender,
en ltima instancia, de las buenas cualidades y el apoyo de
sus ciudadanos. Como lo dijo el ilustre estadista y filsofo
poltico Edmund Burke: En la constitucin eterna de los
elementos se ha decretado que el hombre de mente inmoderada no puede ser libre; sus pasiones forjan los grilletes
que lo encadenan6.
Para ese fin, un buen gobierno protege la religin y
fomenta la libertad religiosa; y, a su vez, la buena religin
motiva a la gente a ser buenos ciudadanos y a obedecer
laley del pas.
Un buen gobierno no toma partido, o sea, no debe
promover ni favorecer una religin en particular; sus
representantes deben tener la libertad de creer y practicar
lo que crean segn los dictados de su propia conciencia.
De la misma manera, una buena religin no debe apoyar
ni oponerse a ningn partido ni candidato poltico, y sus

Aunque la Iglesia, como institucin, ha afirmado repetidamente su neutralidad poltica, se insta a los Santos
de los ltimos Das a participar en el proceso poltico
y a hacer or su voz en el debate pblico. El ser buenos
ciudadanos dondequiera que vivamos es parte de
nuestra religin.
En el Manual 2: Administracin de la Iglesia, dice:
Deacuerdo con las leyes de sus respectivos gobiernos,
seanima a los miembros a inscribirse para votar, a estudiar
minuciosamente y con espritu de oracin los asuntos polticos y los candidatos, y a votar por las personas a quienes
consideren que actuarn con integridad y buen criterio.
Los Santos de los ltimos Das tienen la obligacin especial de buscar y de apoyar a dirigentes polticos que sean
honrados, buenos y prudentes, y de votar por ellos (vase
D.yC. 98:10)7.
Un da el Salvador vendr otra vez; es Su derecho gobernar y reinar como Rey de reyes y como nuestro gran Sumo
Sacerdote. Entonces el cetro del gobierno y el poder del
sacerdocio se combinarn en uno.
Hasta que llegue ese grandioso da, la religin y el gobierno deben andar de la mano por el sendero de la historia humana, respetando mutuamente su independencia y
apreciando cada uno la contribucin esencial que hace el
otro a la sociedad.

NOTAS

1. Vase de W.Cole Durham Jr., Silvio Ferrari, Cristiana Cianitto, Donlu


Thayer, eds., Law, Religion, Constitution: Freedom of Religion, Equal
Treatment, and the Law, 2013, pgs. 35.
2. Dallin H. Oaks, Strengthening the Free Exercise of Religion, discurso
pronunciado en la cena de The Becket Fund for Religious Liberty
Canterbury Medal, en la ciudad de Nueva York, el 16 de mayo de 2013,
pg. 1; para el discurso en ingls, vase mormonnewsroom.org.
3. Alexis de Tocqueville, Democracy in America, 2 tomos, 18351840,
tomo I, pg.306.
4. Boris Yeltsin, citado por Donald Murray en A Democracy of Despots,
1995, pg. 8.
5. Ezra Taft Benson, Nacidos de Dios, Liahona, enero de 1986, pg. 3.
6. Edmund Burke, A Letter from Mr. Burke, to a Member of the National
Assembly; in Answer to Some Objections to His Book on French Affairs,
2 ed., 1791, pg. 69.
7. Vase Manual 2: Administracin de la Iglesia, 2010, 21.1.29.

J u l i o d e 2 0 1 5 37

VOC ES DE LOS SA N TOS DE LOS LT IMOS D A S

n mi primer ao de universidad,
amenudo me senta desilusionada
con mis compaeros porque muchos
de ellos hacan trampa durante los exmenes. Algunos llevaban a escondidas
sus notas a la clase y otros mandaban
las respuestas del examen a otras personas en mensajes de texto. Algunos
incluso copiaban las respuestas de
losexmenes de sus compaeros.
Los que hacan trampa siempre
obtenan calificaciones ms altas que
las mas; sin embargo, no me senta
tentada a hacer lo mismo que ellos.
Siempre pens y sent que es mejor
tener un 0 por ciento honrado que
un100 por ciento robado.

is compaeros que hacan


trampa siempre obtenan
calificaciones ms altas que las
mas; sin embargo, no me
senta tentada a hacer
lo mismo que ellos.

Si yo haca trampa, no sera un


buen ejemplo; no vivira de manera
que pudiera compartir el evangelio de
Jesucristo con ellos ni les demostrara
que la Iglesia es verdadera.
Una tarde, fui a la oficina de la cajera de la universidad para preguntar
cunto deba de la colegiatura. Tena
que pagar todas mis cuotas antes de
poder tomar los exmenes finales
la siguiente semana. Mientras caminaba, estaba preocupada pensando
de dnde obtendra el dinero que
necesitaba. Para una estudiante que
se mantena sola, como yo, el dinero
conel que contaba era poco.
Cuando llegu a la oficina, le
pregunt a la cajera cunto deba.
Ya no es necesario que pagues
nada hasta que te grades, me dijo.

Asombrada, le pregunt si era verdad o si estaba hacindome una broma.


S, estoy segura; y hablo en serio,
me dijo. La consejera escolar tramit
una solicitud a tu favor para que recibieras una beca de un senador. Ahora
tienes una beca.
El escuchar esas palabras me hizo
sumamente feliz. Le agradec y corr hasta la oficina de la consejera
escolar para agradecer a la persona
responsable.
No es necesario que me agradezcas, me dijo la consejera despus
de decirle lo feliz y agradecida que
estaba. Yo slo fui el instrumento.
Cuando sal de all, record el pasaje de las Escrituras que siempre me
gusta compartir: Y bendito es aquel
que sea hallado fiel a mi nombre en
el postrer da, porque ser enaltecido
para morar en el reino preparado para
l desde la fundacin del mundo. Y
he aqu, yo [ Jesucristo] soy quien lo
ha hablado (ter 4:19).
Al escoger hacer lo correcto haba
demostrado mi fidelidad en guardar
los mandamientos de nuestro Padre
Celestial, incluso en una situacin en
la que la falta de honradez era comn.
S que al mantenerme firme en mi fe,
l nunca me dejar.
Estoy feliz de que ahora puedo
estudiar sin tener que preocuparme de
los pagos. Tambin me siento animada
a seguir haciendo lo correcto, no por
las recompensas y las bendiciones
que podra recibir, sino porque amo al
Padre Celestial y a Su Hijo Jesucristo,
quienes me han dado el ejemplo.
Joanna Mae Rangga, Leyte del Sur,
Filipinas

IZQUIERDA: ILUSTRACIN POR JAMES JOHNSON; DERECHA: ILUSTRACIN POR BRADLEYH. CLARK.

NO HARA TRAMPA

ent el gran deseo de usar


ese vestido cuando llegara
el da de mi boda.

EL VESTIDO DE NOVIA DE MI MADRE

ra nia cuando vi por primera vez


el vestido de novia de mi madre.
Estaba envuelto con cuidado dentro
de una caja, y recuerdo que mi madre
lo desenvolvi con ternura para que
yo lo viera. Qu hermoso era! Sent
el gran deseo de usar ese vestido
cuando llegara el da de mi boda.
Mi madre lo puso con delicadeza
nuevamente en la caja y prometi
prestrmelo en el futuro. Dijo que el
vestido haba sido un regalo especial
que mi padre le haba hecho. Se vea
tan enamorada y tan hermosa en las
fotos de su boda! Mis padres, que no
eran miembros de la Iglesia, eranpersonas maravillosas.
Supe sobre la Iglesia cuando conoc
al hombre que llegara a ser mi esposo.
Ese encuentro fue algo inusual, porque, aunque l no estaba activo en la
Iglesia, la conversacin nos llev a la
historia de la Primera Visin. A m me
pareci una historia asombrosa, pero
no estaba preparada paraaceptarla.
Despus de salir como pareja durante diecisis meses, mis sueos se
volvieron realidad cuando me puse

elvestido de novia de mi madre con su


larga cola y camin hacia el altar donde
se encontraba mi prometido. Yo tambin estaba muy enamorada. Muchas
personas dijeron que me vea igual
quemi mam cuando ella se cas.
Pasaron los aos y tuvimos dos
hijos varones. Cuando mi esposo
intent regresar a la Iglesia, yo obstaculic sus esfuerzos. Aun cuando
yo no era activa en la iglesia a la que
perteneca de joven, se me dificultaba
aceptar otra.
Eso finalmente cambi despus
de diecinueve aos de matrimonio.
Mi esposo regres a la Iglesia, y unas
pocas semanas despus yo empec
a asistir con l. Mi testimonio creci
rpidamente, y fui bautizada y confirmada. Al poco tiempo, mi mayor
deseo fue prepararme para ser sellada
a mi esposo en el templo.
Cuando el feliz da de nuestro sellamiento lleg, me puse nuevamente
el vestido blanco de mi madre. Una
amiga de la Iglesia lo haba arreglado para que fuera apropiado para
ponrmelo en el templo, y desde

entonces me lo he puesto cada vez


que voy.
Para cuando mi padre haba fallecido y mi madre estaba en sus ltimos
das, ella todava no estaba lista para
aceptar la Iglesia restaurada, pero le
expliqu muchas cosas maravillosas
en cuanto a la Restauracin. Tambin
le dije que cuando cruzara el velo, iba
a escuchar el mensaje del Evangelio
verdadero. Le promet que despus de
que pasara un ao, me pondra nuestro vestido en su nombre para que
ella pudiera recibir las ordenanzas
deltemplo y ser sellada a mi padre
enforma vicaria. Y as lo hice.
Mi vestido ya est viejo, y s que
algn da tendr que dejar de usarlo,
pero hasta que ese da llegue, lo
seguir usando con amor: por mi
esposo, por mi madre y mi padre, por
los miembros de mi familia a quienes he servido en forma vicaria en el
templo, por el Evangelio verdadero,
por mis convenios sagrados y por mi
Padre Celestial y Su Hijo Jesucristo.
Anglica Flores Algaba, Quertaro,
Mxico

J u l i o d e 2 0 1 5 39

EL SEOR HABL PAZ A MI ALMA

uestra hija Carlie haba estado


enferma por unos das, y yo
pens que lo nico que tena era un
resfriado; pero conforme sus sntomas
avanzaban, empec a pensar quepoda ser algo ms grave.
Se confirmaron e intensificaron mis
temores durante su cita con el mdico: a Carlie le diagnosticaron diabetes tipo 1. Estaba cayendo en un coma
diabtico y necesitaba ir al hospital
rpido. Or en el corazn que yo
estuviera tranquila y que los doctores
pudieran ayudarla.
Cuando llegamos a la sala de urgencias, los doctores y las enfermeras
de inmediato se pusieron a trabajar
para tratar de salvarla. Le supliqu a
mi Padre Celestial que me diera consuelo y paz.
En un momento de quietud, mi
esposo y su padre le dieron a Carlie
una bendicin del sacerdocio. En la
bendicin, mi esposo le asegur que
era la voluntad de su Padre Celestial
que viviera, y comenc a sentir paz.

uando
llegamos a la
sala de urgencias,
los doctores y
las enfermeras
de inmediato se
pusieron a trabajar
para tratar de salvar
a Carlie.

40 L i a h o n a

Despus de varias horas ms de ver


a los doctores colocarle agujas, examinarla y verificar su progreso, me senta
agotada. Como a la una de la maana
su habitacin dej de ser un lugar de
ajetreo y yo no saba qu esperar; no
poda dormir y me senta sola.
Saqu un ejemplar del Libro de
Mormn que mi hermana me haba
llevado al hospital y supliqu en oracin que las Escrituras me brindaran
la tranquilidad que necesitaba. El libro
se abri en Alma 36:3. Al leer, sent
que el Seor me estaba hablando
a m: s que quienes pongan su
confianza en Dios sern sostenidos en
sus tribulaciones, y sus dificultades y
aflicciones, y sern enaltecidos en el
postrer da.
Por segunda vez esa noche, sent
paz. Supe que el Padre Celestial estaba al tanto de nosotros. l deseaba
que yo supiera que l estaba all y
que yo necesitaba tener fe en l.
Al reflexionar en cuanto a los acontecimientos del da, pens en la forma

en que el Seor nos haba bendecido.


Yo haba sentido la urgente necesidad
de llevar a Carlie al doctor; habamos
llegado al hospital sin incidentes; y
poseedores del sacerdocio haban
llegado rpidamente para darle una
bendicin.
Desde ese da, hemos establecido
la rutina de controlar el azcar de
la sangre y siempre tener algo para
comer a la mano. Hemos aprendido
cmo el control de la diabetes puede
afectar al cuerpo. La enfermedad de
Carlie sigue siendo una prueba, pero
hemos aprendido a confiar en nuestro
Padre Celestial todos los das.
Ese da en el hospital no es uno
que quisiera volver a vivir, pero es
uno por el que siempre estar agradecida. Fue un da de aprendizaje,
de ejercitar la fe, de sentir gratitud.
Aprend que el Padre Celestial es
consciente de cada uno de Sus hijos yque realmente nos apoyar
ennuestras pruebas.

Trisha Tomkinson Riggs, Arizona, EE. UU.

ueve
adultos
y ocho nios
compartiran
nuestra escasa
comida de ocho
piezas pequeas
de pollo, una
fuente de
arroz y una
de pasta.

OCHO PIEZAS PEQUEAS DE POLLO

IZQUIERDA: ILUSTRACIN POR KATIE PAYNE; DERECHA: ILUSTRACIN POR ALLEN GARNS.

uesto que mi esposo estaba desempleado temporalmente, lograr que


alcanzara el dinero para una familia
de cinco hijos que estaban creciendo
era un desafo. Un da antes de la
transmisin de la Conferencia General
de octubre de 2013, examinamos
nuestros vveres y decidimos que prepararamos un almuerzo sencillo de
pollo frito y arroz durante el descanso
entre las sesiones de conferencia.
El domingo lleg y estbamos
listos. Junto con el resto de nuestra
familia, que se compona de mis
padres, mis hermanas y sus familias,
nos reunimos en el centro de estaca
media hora antes de que comenzara
la transmisin.
Qu gozo y qu bendicin fue
escuchar a los profetas, videntes y
reveladores compartir mensajes especficamente para nuestra generacin.
Mientras escuchaba los consejos y me
deleitaba en el maravilloso espritu
de paz y amor que senta de mi Padre
Celestial, tuve la seguridad de que

todo estara bien, que las necesidades


espirituales y temporales de mi familia
se atenderan, y que si segua ejerciendo fe y dejaba que mi Salvador
tomara las riendas, seramos liberados
de las garras de la pobreza y de otras
privaciones.
Al disfrutar del hermoso espritu
del da de reposo, me haba olvidado
del almuerzo. Fue slo cuando lleg
el descanso entre las dos sesiones
que me di cuenta de que seramos
diecisiete personas para el almuerzo.
Nueve adultos y ocho nios compartiran nuestra escasa comida de ocho
piezas pequeas de pollo y una fuente
de arroz, junto con otra fuente de
pasta que mi hermana haba llevado.
Henry, de ocho aos, ofreci una
oracin de agradecimiento y de bendicin de los alimentos, en la cual pidi
que todos los que participaran fueran
saciados. Entonces part cada pieza de
pollo en porciones ms pequeas y
se las pas a los nios una vez que mi
hermana haba puesto pasta y arroz

en cada plato. No pude evitar que las


lgrimas me corrieran por las mejillas
cuando me di cuenta de que, despus
de haber partido todas las piezas y de
haber dividido el arroz y la pasta entre
todos, haba suficiente para que todos
comieran una pequea porcin, as
como una porcin de sobra. Todos
comimos y nos saciamos.
Les dije a mis padres y a mi esposo que yo saba con certeza que
el Salvador realmente haba partido
cinco panes y dos peces con los que
haba alimentado a una multitud de
cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los nios (vase Mateo 14:14
21). Algunos crticos y no creyentes
dicen que el milagro fue metafrico,
exagerado o imposible, pero para mi
familia y para m, el relato es verdadero tal como est escrito.
El Padre Celestial haba escuchado
la oracin de un nio fiel que dio gracias y pidi la bendicin de que todos
los que participaran fueran saciados y
nutridos.
Cuando regresamos al saln para la
conferencia general, mi corazn rebosaba de gozo. Senta como si estuviera
presente con la multitud a la que Jess
haba alimentado, aorando quedarme
y aprender de l, quien promete que
si prestamos atencin y escuchamos,
nunca tendremos hambre ni sed
(vase Juan 6:35).
Junto con nuestros hijos, nos sentamos en silencio en el saln sacramental y nos preparamos para escuchar
a los siervos escogidos del Padre
Celestial. Fue una ocasin que nunca
olvidaremos.

Abigail Almeria, Ceb, Filipinas


J u l i o d e 2 0 1 5 41

G
R
E
N
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A
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LLEN
Y DE

42 L i a h o n a

JVENES ADULTOS

Por RandalA. Wright

FOTOGRAFA DE LA CARA DEL RELOJ POR CHONESS/ISTOCK/THINKSTOCK.

magina por un momento que un amigo se te


acercaytepide consejo en cuanto a maneras de recibirrevelacin personal. Si pudieras darle slo una
idea,cul sera?
Cuando recin se lo haba llamado como Autoridad
General, el lder MarionG. Romney (18971988) se senta
incompetente para cumplir con su importante llamamiento,
por lo que pidi consejo a su amigo, el lder HaroldB.
Lee (18991973), del Qurum de los Doce Apstoles. El
consejo que el lder Romney recibi ese da lo sorprendi
y tambin lo motiv. El lder Lee dijo: Para tener xito
como Autoridad General, necesitars ser inspirado; precisars recibir revelacin. Te voy a
dar un solo consejo: Acustate temprano
y levntate temprano. Si lo haces, tu
cuerpo y tu mente estarn descansados, y entonces, en las calladas y
tempranas horas de la maana, recibirs ms destellos de inspiracin
y entendimiento que en cualquier
otro momento del da.
Aos ms tarde, al reflexionar
sobre esa experiencia, el entonces
presidente Romney dijo: Desde ese da
en adelante llev ese consejo a la prctica,
y s que funciona. Cuando tengo un problema
grave, o alguna asignacin de carcter creativo para los
que espero recibir la influencia del Espritu, siempre recibo
ms ayuda en las primeras horas de la maana que en
cualquier otro momentodelda1.
La primera vez que le ese relato, a m tambin me
sorprendi el consejo que el lder Lee le dio. Nunca hubiera relacionado el acostarse y levantarse temprano con
la revelacin. Sin embargo, ahora s que hay una correlacin directa. Tambin he aprendido que los actos que

tradicionalmente se relacionan con recibir revelacin, tales


como la oracin, el estudio de las Escrituras, el ayuno, la
asistencia al templo y el servicio, mejoran considerablemente cuando me acuesto y me levanto temprano.
Ejemplos de las Escrituras

Hombres y mujeres inspirados de todas las edades han


seguido este consejo divino en cuanto al hbito de dormir.
Y subi Abraham por la maana al lugar donde haba estado delante de Jehov (Gnesis 19:27; cursiva agregada).
Y Moiss se levant de maana, y subi al monte Sina,
como le mand Jehov, y llev en su mano las
dos tablas de piedra (xodo 34:4; cursiva
agregada). Y Josu se levant de maana, y los sacerdotes tomaron el
arca de Jehov ( Josu 6:12; cursiva
agregada).
De qu manera comenzaba el
da el Seor durante Su ministerio
terrenal? Marcos registra: Y levantndose muy de maana, siendo
an muy oscuro, sali y se fue a un
lugar desierto, y all oraba (Marcos
1:35). Mara, una discpula devota,
sigui Su ejemplo, y al hacerlo nos ense
una leccin poderosa: Y el primer da de la
semana, Mara Magdalena fue de maana al sepulcro,
siendo an oscuro ( Juan 20:1). En las primeras horas
de la maana, lleg a ser el primer ser mortal que vio al
Seorresucitado.

Qu prctica,
si se sigue de forma
constante y con disciplina,
te ayudara a tener
mejor salud, energa
einspiracin?

Las bendiciones de levantarse temprano

Los grandes lderes de nuestra poca tambin emplean las primeras horas de la maana para recibir revelacin. Hace un tiempo, escuch a un integrante del

J u l i o d e 2 0 1 5 43

Primer Qurum de los Setenta mencionar, en un discurso


de conferencia de estaca, que l se levantaba temprano.
Despus de la reunin, habl con l en cuanto a su ritual
de levantarse temprano y le pregunt cuntos miembros
de la Primera Presidencia y del Qurum de los Doce seguan un horario similar. Me contest: Todos ellos!. Fue
un momento impactante, y el Espritu me testific que el
acostarse y levantarse temprano efectivamente se puede
relacionar con recibir revelacin.
Se prometen bendiciones adicionales a los que siguen el
consejo del Seor en cuanto a dormir. Consideren estas increbles promesas: cesad de dormir ms de lo necesario;
acostaos temprano para que no os fatiguis; levantaos temprano para que vuestros cuerpos y vuestras mentes sean
vigorizados (D. y C. 88:124; cursiva agregada). Vigorizar
significa llenar de vida y energa.
El antiguo filsofo Aristteles sugiri otros beneficios
para los que se levantan temprano: Es bueno levantarse
antes del amanecer, pues dicho hbito contribuye a la salud,
la riqueza y la sabidura2. Benjamn Franklin, el estadista
de los inicios de EE. UU., ms tarde incorpor ese pensamiento en el famoso dicho [en ingls]: Acostarse temprano
y levantarse temprano hace al hombre sabio, rico y sano3.
La mayora de las personas ponen la salud, la riqueza y la
sabidura entre las cosas que ms desean en la vida.
Salud

La edad promedio de un director ejecutivo en los


Estados Unidos es de 55 aos4. Les sorprendera saber
que el director ejecutivo de una organizacin internacional fuese un hombre de 97 aos? Y qu tal si tambin
se enteraran de que continuaba viajando por el mundo
dando discursos, capacitando lderes, reunindose con
funcionarios de gobierno y siendo entrevistado por los
principales medios de comunicacin a su avanzada edad?
Y si sus dos vicepresidentes principales fueran dos hombres muy activos de 79 y 87 aos de edad respectivamente? Precisamente sa fue la situacin hacia finales de la
44 L i a h o n a

administracin del presidente GordonB. Hinckley (1910


2008) como Presidente de la Iglesia. Es probable que el
acostarse y el levantarse temprano, aunque no sea el nico
factor contribuyente, se encuentren entre los que llevan a
la longevidad de nuestros lderes de la Iglesia.
ErnestL. Wilkinson, ex presidente de la Universidad
Brigham Young, sugiri que el levantarse temprano trae
beneficios para la salud. Refirindose al presidente DavidO.
McKay (18731970), el Presidente de la Iglesia en ese
tiempo, l dijo: Estoy seguro de que una de las grandes
razones por las que el presidente McKay ha llegado a una
vejez buena, madura y vigorosa ha sido el hecho de que
cuando era joven estableci el hbito de acostarse temprano y de levantarse temprano, generalmente antes de
que saliera el sol, cuando su mente estaba despejada y su
cuerpo lleno de energa, para realizar las labores del da5.
Tambin se ha establecido una relacin entre el acostarse
y levantarse temprano y la salud mental y emocional. El lder RussellM. Nelson, del Qurum de los Doce Apstoles,
ha dicho: Los que se sientan vencidos y aplastados deben
buscar su rescate en las horas tempranas del da6.
Sabidura

La relacin que existe entre los hbitos de sueo y la sabidura no es tan slo una teora. Un estudio realizado por
investigadores de la Universidad Brigham Young declara:
Los estudiantes que habitualmente se acuestan tarde y se
levantan tarde al da siguiente tienen un promedio de calificaciones ms bajo que los que acostumbran a acostarse
y levantarse temprano. Cuanto ms tarde se levantaban los
estudiantes en la maana, sus calificaciones tendan a ser
ms bajas. De todos los factores que se estudiaron, la hora
de levantarse durante la semana y los fines de semana era
el que ms afectaba las calificaciones de los estudiantes.
Cada hora de ms de lo regular que los estudiantes dorman durante los das de entre semana, corresponda a una
disminucin de 0,13 puntos en su promedio de calificaciones (en una escala de 0,0 a 4,0)7.

FOTOGRAFA DE PARTE DE ATRS DEL RELOJ POR CHONESS/ISTOCK/THINKSTOCK.

JVENES ADULTOS

No hace mucho hice una encuesta a 203 estudiantes


universitarios Santos de los ltimos Das en cuanto a sus
hbitos de sueo. Como promedio, esos estudiantes se
levantaban a las 7:30de la maana entre semana, y a las
9:15h los fines de semana. La hora promedio de irse a
dormir era la medianoche cuando tenan clases al da siguiente, y a la 1:00de la maana los fines de semana. Esos
estudiantes van en contra de lo que indica la investigacin
que relaciona el acostarse y el levantarse temprano con la
adquisicin de conocimiento. Quiz el descubrimiento de
que un promedio de calificaciones ms alto es el resultado
de acostarse y levantarse temprano es demasiado sencillo
para creer. Hemos llegado a ser como los hijos de Israel
que rehusaron seguir el antdoto del Seor para las mordeduras de serpiente por causa de la sencillez de la manera?
(1Nefi 17:41; vase tambin Helamn 8:1415).
Consideren el consejo que el presidente BoydK. Packer,
Presidente del Qurum de los Doce Apstoles, dio en
cuanto a obtener sabidura: Aconsejo a nuestros hijos a
que estudien las materias ms crticas en las primeras horas
de la maana cuando estn despejados y alertas, en vez de
luchar contra el cansancio fsico y el agotamiento mental
por la noche. He aprendido el poder del dicho: Acostarse
temprano y levantarse temprano8. Es quiz por esa
razn que los misioneros de tiempo completo tienen un
horario en el que se acuestan y se levantan temprano.
Otras bendiciones

El lder JoeJ. Christensen, miembro emrito de los


Setenta, junto con su esposa, Barbara, sugirieron que hay
incluso ms bendiciones para los que siguen el consejo
del Seor en relacin con el dormir: Debe haber una
excelente razn para el mandato de acostarse y levantarse
temprano [vase D. y C. 88:124] El mundo es un lugar
ms hermoso temprano por la maana; la vida es mucho
ms calmada y se puede lograr mucho ms en un periodo
ms corto de tiempo9. En una charla fogonera de la
Universidad Brigham Young, el lder Christensen tambin

declar: Algunos de ustedes no descansan lo suficiente.


Algunos acostumbran a irse a dormir tarde y a dormir mucho ms de lo que su sistema realmente necesita, lo cual
hace que pierdan algo de la inspiracin personal quepodran recibir10.
El presidente Hinckley agreg otra promesa a los obedientes: Si se van a dormir a las 10:00 de la noche y se
levantan a ms tardar a las 6:00h, las cosas les irn bien11.
Seguir el consejo del Seor en cuanto a dormir puede
parecer algo pequeo, pero por pequeos medios el
Seor puede realizar grandes cosas (1Nefi 16:29). Tengo
un testimonio de que ceirse a un horario de acostarse y
levantarse temprano trae muchas bendiciones a nuestra
vida, incluso el recibir revelacin. Es increble cunto ms
logro hacer en un da cuando me acuesto temprano y me
levanto temprano. Los beneficios de esa autodisciplina
sobrepasan ampliamente el esfuerzo que requiere mantenerla. Cuando ganamos la primera batalla del da contra
las sbanas, hay mayor probabilidad de que ganemos ms
batallas durante el da. Tambin es ms probable que nos
hallemos llenos de vida y de energa.
El autor vive en Texas, EE. UU.
NOTAS

1. Vase JoeJ. Christensen, To Grow in Spirit: A Ten-Point Plan for


Becoming More Spiritual, 1989, pgs. 2728.
2. Aristteles, en Wit and Wisdom of Socrates, Plato, Aristotle,
ed.N.B.Sen, 1967, pg. 100.
3. Selections from the Writings of Benjamin Franklin, ed. U.Waldo
Cutler, 1905, pg. 16.
4. Vase la revista Forbes, Emerging Culture, Worldwide Success,
25 de octubre de 2012.
5. ErnestL. Wilkinson, Lifting Ones Sights, Brigham Young University
Speeches of the Year, 1 de octubre de 1963, pg. 4.
6. Vase de RussellM. Nelson, El gozo vendr en la maana, Liahona,
enero de 1987, pg. 69.
7. Journal of American College Health 49, 2000: pgs. 125130.
8. BoydK. Packer, Teach Ye Diligently, 1975, pg. 205.
9. JoeJ. y BarbaraK. Christensen, Making Your Home a Missionary
Training Center, 1985, pg. 33.
10. JoeJ. Christensen, Resolutions, charla fogonera de la Universidad
Brigham Young, 9 de enero de 1994, pg. 5, speeches.byu.edu.
11. GordonB. Hinckley, en SheriL. Dew, Go Forward with Faith:
The Biography of GordonB. Hinckley, 1996, pgs. 166167.

J u l i o d e 2 0 1 5 45

PERFILES DE JVENES ADULTOS

Hungra
Pilares de
fortaleza en

risztian Eszther*, una joven


adulta soltera de Hungra, dice
que el Evangelio fortalece su
fe, no slo en Dios sino tambin en
una vida optimista y gratificante. Los
hngaros tienden a pensar en nuestro
pasado sombro en vez de nuestro futuro brillante, dice. El pasado al que
Eszther se refiere es un perodo de la
historia de Hungra (19491956) en el
que las palabras del himno nacional
de Hungra Isten, ldd meg a magyart, que significa Dios bendiga a los
hngaros no se cantaban.

El Evangelio llega a Hungra

Hungra reconoci a la Iglesia de


forma oficial en 1988, un ao despus
de que el lder RussellM. Nelson,
del Qurum de los Doce Apstoles,
ofreci una oracin dedicatoria en la
cima del monte Gellrt, desde donde
se vislumbra Budapest. En 1990, se
abri una misin en Budapest, en un
pas que sala de cuarenta aos de
no tener libertad religiosa. Ahora, la
influencia de Dios es fuerte, particularmente en el corazn de los jvenes
adultos Santos de los ltimosDas.

46 L i a h o n a

Centros multiuso de Instituto

Los centros multiuso son una parte


importante de la ayuda que se brinda
a los jvenes adultos en Europa
Central y Europa del Este. La noche
antes de que el lder L.Tom Perry,
del Qurum de los Doce Apstoles,
visitara Europa Central, despert con
una potente revelacin. Sinti que la
fortaleza de la Iglesia en esa parte del
mundo estara entre los jvenes adultos. Ahora los centros multiuso son
un lugar acogedor donde los jvenes
adultos disfrutan de clases, actividades
y amigos que tienen las mismas creencias. Aqu nos podemos divertir sin
preocuparnos de que se cuestionen
nuestras normas, dice Eszther.
Eszther conoci a los misioneros en
su ciudad natal de jfehrt y asisti
ala clase semanal de ingls que ofrecan gratis. Al poco tiempo, los misioneros la invitaron a las actividades
de la rama. Desde un principio asist
a todas las noches de juegos, noches
de hogar y bailes, dice. Me bautizaron tres semanas antes de cumplir
los 18aos. Ahora s que soy una
hija deDios y que el Padre Celestial
nuncadejara a una de Sus hijas sola.

Hungra ha sido devastada por la guerra


y la opresin, pero los
jvenes adultos solteros de la Iglesia estn
llenos de esperanza.

Actividades para jvenes adultos

Eszther todava asiste a las


actividades para jvenes adultos de suramaen Nyregyhza.
Todavanohay barrios ni ramas
parajvenes adultos en Hungra,
pero de todos modos nos reunimos,
dice Eszther. Hemos ido alfestival
de flores, a un festival de ranas y
alzoolgico.
Tal como lo predijo el lder Perry,
los miembros jvenes adultos de
Hungra ofrecen una fuente de luz
atodos.
La autora vive en Utah, EE. UU.
* En Hungra, el apellido se antepone al nombre.

ARRIBA: FOTOGRAFA POR AUBRY STARTIN; ABAJO: FOTOGRAFA DE BUDAPEST DESDE EL MONTE GELLRT POR KIRILART/ISTOCK/
THINKSTOCK; FOTOGRAFA DE FLORES DE MAGNOLIA EN DEBRECEN, HUNGRA, POR KLARA_KALKO/ISTOCK/THINKSTOCK.

Por McKelle George

Cmo es la experiencia de
salirconjvenes del sexo
opuestoen Hungra?
Los miembros jvenes adultos crean
ocasiones para conocerse, pero es difcil
porque es posible que vivan en partes
diferentes del pas.
Con cunta frecuencia vas
altemplo?
Yo soy una de los miembros ms
afortunadas porque puedo visitar el
Templo de Freiberg, Alemania, una
vezal ao.
Es importante la preparacin
acadmica en Hungra?
S, pero era difcil creer que fuese
importante porque mis padres tienen
varios diplomas y aun as nuestra familia pas por dificultades econmicas.
Ahora veo las ventajas, y empec la
universidad en enero de 2014.

LAS CIFRAS
9.877.365 habitantes (para 2014)
93.030 km2 de territorio
Conocida por sus aguas termales,
Hungra cuenta con 450 piscinas
pblicas
14 vocales en el idioma hngaro

LA IGLESIA EN HUNGRA
5.050 Santos de los ltimos Das
22 barrios y ramas
1 estaca (que se form en 2006)
6 centros de historia familiar
1 misin (Budapest)

DATOS DE INTERS
SOBREHUNGRA
Capital: Budapest
Idioma: Hngaro (magiar)

J u l i o d e 2 0 1 5 47

JVENES ADULTOS

MS SOBRE ESZTHER

Jesucristo: Nuestro

Prncipe de Paz
C
Por el lder
RussellM. Nelson
Del Qurum de los
Doce Apstoles

48 L i a h o n a

entrarse en el Seor y en la vida


eterna nos ayudar en todos los desafos de la vida terrenal. Las personas
imperfectas comparten este planeta Tierra
con otras personas imperfectas. El nuestro
es un mundo cado, estropeado por deudas
excesivas, guerras, desastres naturales, enfermedades y la muerte.
Los retos personales llegan. Sea lo que sea
lo que cause la preocupacin, cada uno de
nosotros aspira a encontrar paz interior.
Mi mensaje se refiere a la nica fuente
depaz verdadera y duradera, Jess el Cristo:
nuestro Prncipe de Paz1.
Jess dijo: Dejad a los nios venir a m y
no les impidis hacerlo, porque de los tales
es el reino de los cielos2.
l puede traer paz a las personas cuyas vidas
han sido devastadas por la guerra. Las familias
afectadas por el servicio militar poseen recuerdos de la guerra; en mi caso, se grabaron
en mi mente durante la Guerra de Corea.
Las guerras de nuestra poca son ms sofisticadas, pero siguen siendo desgarradoras
para las familias. Aquellos que sufren pueden
volverse al Seor. l es el mensaje consolador

de paz en la Tierra y buena voluntad para


con los hombres3.
La paz puede llegar a los que no se sienten
bien. Algunos cuerpos reciben heridas; otros
sufren espiritualmente por la prdida de seres
queridos o por otros traumas emocionales.
Hermanos y hermanas, la paz puede llegar a
su alma al edificar su fe en el Prncipe de Paz.
Tenis enfermos entre vosotros? Traedlos
aqu. Tenis cojos, o ciegos, o lisiados, o mutilados o quienes estn afligidos de manera
alguna? Traedlos aqu y yo los sanar4.
porque veo que vuestra fe es suficiente
para que yo os sane5.
La paz puede llegar a la persona que sufre
con pesar. Ya sea que el dolor derive de un
error o de un pecado, todo lo que el Seor
requiere es el arrepentimiento verdadero. Las
Escrituras nos dicen que [huyamos] tambin
de las pasiones juveniles [e invoquemos]
al Seor con un corazn puro6. Entonces,
Su reconfortante blsamo en Galaad puede
sanar incluso a un alma enferma de pecado 7.
Piensen en el cambio que se produjo en
John Newton, quien naci en Londres en
1725. Se arrepinti de su vida pecaminosa

CRISTO LLAMA A DOS DISCPULOS, POR GARYE. SMITH.

La paz puede llegar a todos los que


sinceramente buscan al Prncipe de Paz.

JVENES

como comerciante de esclavos para convertirse en un


clrigo anglicano. Con ese potente cambio en el corazn,
John escribi la letra del himno Sublime gracia.
Sublime gracia! Sublime gracia del Seor
Que a un pecador salv;
Fui ciego mas hoy veo yo
perdido y l me hall8.
habr gozo en el cielo por un pecador que se
arrepiente9.
Quienes tengan cargas pesadas pueden sentir paz.
Venid a m todos los que estis trabajados y cargados,
yyo os har descansar.
Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m, que
soy manso y humilde de corazn, y hallaris descanso para
vuestras almas.

Porque mi yugo es fcil y ligera mi carga10.


La paz puede llegar a los que lloran. El Seor dijo: Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirn consolacin11. Cuando soportamos el fallecimiento de un ser
querido, podemos ser llenos de la paz del Seor mediante
los susurros del Espritu.
Y acontecer que los que mueran en m no gustarn
lamuerte, porque les ser dulce12.
La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como
el mundo la da. No se turbe vuestro corazn ni tenga
miedo13.
Yo soy la resurreccin y la vida; el que cree en m,
aunque est muerto, vivir.
Y todo aquel que vive y cree en m no morir jams14.
La paz puede llegar a todos los que sinceramente buscan
al Prncipe de Paz. l es el dulce mensaje de salvacin que

J u l i o d e 2 0 1 5 49

nuestros misioneros llevan por todo el mundo. Ellos predican el evangelio de Jesucristo segn l lo restaur por
medio del profeta Jos Smith. Los misioneros ensean
estaspalabras del Seor que cambian vidas: Si me amis,
guardad mis mandamientos15.
La paz puede llegar a todos los que elijan andar por las
vasdel Maestro. Su invitacin se expresa en dos palabrasllenas de amor: ven, sgueme16.
Todos cantaremos al Prncipe de Paz17, porque l vendr otra vez. Entonces se manifestar la gloria de Jehov,
y toda carne juntamente la ver18. Como el Mesas milenario, l reinar como Rey de reyes y Seordeseores19.
Al seguir a Jesucristo, l nos conducir a vivir con l y
con nuestro Padre Celestial, junto con nuestra familia. A lo
largo de nuestros muchos desafos de la vida terrenal, si
nos mantenemos fieles a los convenios que hemos hecho,
si perseveramos hasta el fin, seremos merecedores del ms
grande de todos los dones de Dios, la vida eterna20. En
Susanta presencia, nuestras familias pueden estar juntas
para siempre.
Que Dios los bendiga, mis queridos hermanos y hermanas. Que ustedes y sus seres queridos puedan disfrutar
para siempre de todas las bendiciones del Seor, nuestro
Prncipe de Paz.
Del discurso dado en el devocional de Navidad de 2013
1. Vanse Isaas 9:6; 2Nefi 19:6.
2. Mateo 19:14.
3. Vase Lucas 2:14.
4. 3Nefi 17:7.
5. 3Nefi 17:8; vanse tambin Mateo13:15; 3Nefi 18:32;
Doctrina y Convenios 112:13.
6. 2Timoteo 2:22; vase tambin 3Nefi 9:13.
7. Vase Jeremas 8:22; vase tambin There is a Balm in Gilead,
Recreational Songs, 1949, pg. 130.
8. Amazing Grace, (Sublime gracia), Olney Hymns, 1779, N. 41;
vase tambin Juan 9:25.
9. Lucas 15:7; vase tambin el versculo 10.
10. Mateo 11:28-30.
11. Mateo 5:4; vanse tambin 3Nefi 12:4; Doctrina y Convenios 101:14.
12. Doctrina y Convenios 42:46.
13. Juan 14:27.
14. Juan 11:2526.
15. Juan 14:15.
16. Lucas 18:22.
17. Vase Cantemos todos a Jess, Himnos, N. 109.
18. Isaas 40:5.
19. Vase Apocalipsis 19:16.
20. Vase Doctrina y Convenios 14:7.

50 L i a h o n a

DETALLE DE UNA MUJER TOCA EL BORDE DEL MANTO DEL SALVADOR, POR JUDITHA. MEHR.

NOTAS

Tengo 14 aos y el
oficio de maestro en
el sacerdocio. Qu puedo

aportar realmente a la
orientacin familiar?

e acuerdo con las Escrituras, el propsito de los maestros orientadores es visitar la casa de todos los miembros, exhortndolos a orar vocalmente as como en secreto,
y a cumplir con todos los deberes familiares (D. y C. 20:51).
Los maestros orientadores deben velar [por las personas
que se les asignan] estar con ellos y fortalecerlos (D. y C.
20:53). Tambin deben amonestar, exponer, exhortar, ensear e invitar a todos a venir a Cristo (D. y C. 20:59).
Ahora pregntate: Puedo hacer estas cosas?. La respuesta es s. Pregntale a tu compaero qu puedes aportar; l puede ayudarte a fijar citas, testificar, dar lecciones
y mucho ms. Entonces vers por ti mismo que puedes
bendecir la vida de las personas a las que visitas y tendrs
confianza para utilizar los dones que Dios te ha dado a fin
de cumplir con ste y muchos otros deberes del sacerdocio
a lo largo de la vida.

Por qu debo

perdonar
a alguien

responsable
de causarme dao?

uchos de nosotros
tenemos dificultades
para cumplir con el mandamiento de perdonar a todo
el mundo; pero el Seor ha
dicho que debemos hacerlo
o estaremos cometiendo
un pecado mucho mayor
(vase D.yC. 64:911).

Eso es algo que tal vez al


principio no tenga mucho
sentido, pero el Seor est
intentando ayudarnos a
llegar a ser ms como l y
a sentir mayor gozo. Si depositamos nuestra carga en
l y abandonamos el enojo,
la amargura yel dolor,

obtendremos paz en esta


vida y grandes bendiciones
en las eternidades. Tal vez
requiera tiempo, lgrimas,
ayuno, oracin, hablar con
los lderes del sacerdocio e
ir al templo, pero merecer
la pena.
El presidente DieterF.
Uchtdorf, Segundo
Consejero de la Primera
Presidencia, ense:
Debemos librarnos
denuestros resentimientos.
Parte del propsito de la
vida terrenal es aprender
a liberarnos de esas cosas.

sa es la manera del Seor.


Recuerden que el cielo
est lleno de aquellos que
tienen esto en comn: Han
sido perdonados y perdonan (Los misericordiosos
obtienen misericordia,
Liahona, mayo de 2012,
pg. 77).
Para leer ms en cuanto a cmo
perdonar a los dems, vase de
GordonB. Hinckley, El perdn, Liahona, noviembre de
2005, pgs. 8184; de JamesE.
Faust, El poder sanador del
perdn, Liahona, mayo de 2007,
pgs.6769.

J u l i o d e 2 0 1 5 51

JVENES

AL GRANO

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es:
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Tema pa
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y
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s
La
enios
los conv

PREPARADO
PARA RECIBIR EL

SACERDOCIO
DE MELQUISEDEC?
todos los que reciben el sacerdocio
reciben este juramento y convenio de
miPadre,que l no puede quebrantar
(D.y C. 84:40).

52 L i a h o n a

QU JURAMENTO HACE
NUESTRO PADRE CELESTIAL?
El ser dignos de lograr las posibilidades del juramento y convenio
conlleva el ms grande de todos los
dones de Dios: la vida eterna. sa
es la finalidad del Sacerdocio de
Melquisedec. Al guardar los convenios despus de recibir el sacerdocio,
y al renovarlos en las ceremonias del
templo, se nos promete, mediante un
juramento que hizo Elohim, nuestro
Padre Celestial, que obtendremos
la plenitud de Su gloria y viviremos
como l vive.
Presidente HenryB. Eyring, Primer Consejero de la Primera Presidencia, La fe y
el juramento y convenio del sacerdocio,
Liahona, mayo de 2008, pg. 61.

ILUSTRACIONES POR JOHN KACHIK.

CUL ES TU PARTE
EN EL CONVENIO?
El convenio por parte del hombre
es que l magnificar su llamamiento
en el sacerdocio [vase D. y C. 84:33],
vivir de toda palabra que salga
de la boca de Dios y guardar los
mandamientos.
Presidente Joseph Fielding Smith (1876
1972), Magnifying Our Callings in the
Priesthood, en Conference Report,
abril de 1970, pg. 59.

JVENES

diferencia del Sacerdocio


Aarnico, el cual se recibe sin
un juramento, el Sacerdocio
deMelquisedec se recibe con un juramento por parte del Padre Celestial
y con un convenio entre t y l. Las
ideas a continuacin te ayudarn a
entender las frases clave de Doctrina
y Convenios 84:3344, donde el Seor
revel el juramento y convenio del
sacerdocio.

QU SIGNIFICA QUE NUESTRO CUERPO SEA RENOVADO?


He visto el cumplimiento de esa promesa en mi propia vida y en la de otras
personas. Un amigo mo que fue presidente de misin me cont que al final
de cada da, mientras prestaba servicio,
casi no poda subir las escaleras para
ir a su dormitorio por las noches, y se
preguntaba si tendra la fuerza para
afrontar un nuevo da. Entonces, por
la maana, descubra que su fuerza y
su valor se haban renovado. Ustedes
lo han visto en la vida de los profetas
de edad avanzada que parecan renovados cada vez que se ponan de pie
para testificar del Seor Jesucristo y
delEvangelio restaurado. sa es una
promesa para aquellos que avanzan
con feen su servicio del sacerdocio.
Presidente HenryB. Eyring, La fe y el juramento y convenio del sacerdocio, Liahona,
mayo de 2008, pg. 62.

QU SIGNIFICA RECIBIR
ALSEOR?
Los hombres que reciben dignamente el sacerdocio, reciben al Seor
Jesucristo; y quienes reciben al Seor,
reciben a Dios el Padre; y quienes
reciben al Padre, reciben todo lo que
l tiene. Bendiciones increbles fluyen
de ese juramento y convenio hacia los
hombres, las mujeres y los nios dignosde todo el mundo.

PUEDEN LAS JOVENCITAS


RECIBIR TAMBIN ESTAS
BENDICIONES?
Las bendiciones del sacerdocio no
se limitan a los hombres solamente.
Dichas bendiciones tambin se
derraman sobre nuestras esposas e
hijas, y sobre todas las mujeres fieles
de la Iglesia. Esas buenas hermanas
pueden prepararse para las bendiciones de la Casa del Seor al guardar los mandamientos y servir en la
Iglesia. El Seor ofrece a Sus hijas
todos los dones y las bendiciones
espirituales que pueden obtener
Sus hijos varones.
Presidente Joseph Fielding Smith (18761972),
Magnifying Our Callings in the Priesthood, en
Conference Report, abril de 1970, pg. 59.

lder RussellM. Nelson, del Qurum de


los Doce Apstoles, Convenios, Liahona,
noviembre de 2011, pg. 88.

Cadena de Escrituras: Recibir al Seor


Recibir el sacerdocio es una manera de recibir al Seor. Lee estos versculos y descubre
dos maneras ms de hacerlo: Juan 13:20 y
Doctrina y Convenios 112:20.

J u l i o d e 2 0 1 5 53

RECIBIR TODO LO QUE EL PADRE TIENE:


UNA PARBOLA MODERNA

n joven se estaba preparando


para servir en una misin y sus
padres acordaron costear los gastos,
siempre y cuando obedeciera las
reglas de la misin y trabajara mucho.
El joven estuvo de acuerdo, pero
al llegar al campo misional, descubri que la obra misional era
ms difcil de lo que pensaba. Lo
desalent el tener que aprender
un idioma nuevo, adaptarse a una
cultura diferente y enfrentarse
al rechazo. Su compaero y el
presidente de misin intentaron
animarlo, pero l segua sintiendo que no poda hacerlo y
le dijo a su presidente de
misin que quera irse a casa.
Elpresidente llam al padre del
joven y le dio permiso para
llamar a su hijo.
El misionero habl con su
padre acerca de su desnimo, y
el padre le dijo: Durante aos, tu
madre y yo hemos aguardado el da
en que sirvieras en una misin de
tiempo completo. Sabemos cun importante es ensear el evangelio de
Jesucristo a quienes no lo tienen.
El hijo respondi: Pap, no saba que la misin significara tanto
para ti.

54 L i a h o n a

Lo es todo para m, dijo el padre.


Toda mi vida he trabajado, edificado
mi negocio y ahorrado teniendo a alguien en mente: a ti. Mi meta ha sido
dejarte una herencia abundante.
Pero, pap, le cort el hijo,
eso no cambia el hecho de que
nodisfrute.
El padre le interrumpi: Cmo
puedo encomendarte mi negocio si
no eres capaz de servir al Seor tan
slo por dos aos?.
Se produjo un silencio mientras el
hijo meditaba la pregunta de su padre.
Entonces el padre agreg: Hijo
mo, si eres fiel en este llamamiento
y demuestras ser digno, todo lo que
poseo ser tuyo.
Emocionado por esa promesa, el
hijo respondi con resolucin: Me
quedar.
El hijo se qued y sirvi fielmente.
Obedeci las reglas de la misin y trabaj arduamente; y s, despus de la
misin recibi de su padre la herencia
prometida, todo lo que su padre tena
para compartir.
Adaptado del discurso del lder CarlosE.
Asay (19261999), de los Setenta, El
juramento y convenio del sacerdocio,
Liahona, enero de 1986, pgs. 3537.

JVENES

BENDICIONES QUE RECIBO


POR MEDIO DEL SACERDOCIO
Al vivir rectamente como hija de Dios, puedo recibir muchas bendiciones por medio del sacerdocio. Puedo ser
miembro de la Iglesia de Jesucristo, la cual fue restaurada
por medio del sacerdocio; puedo participar de la Santa
Cena, que fue bendecida por el poder del sacerdocio de
Jesucristo para renovar mis convenios y para ayudarme a
arrepentirme ms plenamente. Recibo direccin personal
del Padre Celestial mediante bendiciones del sacerdocio. Puedo ser apartada bajo la direccin de alguien
que posee llaves del sacerdocio y recibir autoridad para
actuar en llamamientos; y puedo valerme de esa autoridad para bendecir la vida de otras personas. Puedo hacer
ms convenios con el Padre Celestial gracias al poder
del sacerdocio que hay en los templos; puedo casarme
en el templo con un digno poseedor del sacerdocio y
juntos criar una familia en rectitud. Con mi familia eterna,
puedo recibir todo lo que mi Padre Celestial tiene (vase
D.yC. 84:38).
Melissa Hart, Utah, EE. UU.

PARTICIPA EN LA CONVERSACIN
Ideas para meditar el domingo

Lo que podras hacer

Cmo crees que el guardar tus convenios te prepara para

Procura ser digno del Espritu Santo. La inspiracin te

recibir todo lo que el Padre tiene?


Cul crees que es la diferencia entre obtener el sacerdocio
(D. y C. 84:33) y recibir el sacerdocio (vase el versculo 35)?
Cmo pueden ayudarte las enseanzas de Doctrina y
Convenios 98:1112 a vivir de toda palabra de Dios

ayudar a entender mejor la doctrina del sacerdocio.


Memoriza el juramento y convenio del sacerdocio, que
esten Doctrina y Convenios 84:3344.
Estudia con oracin otros pasajes de las Escrituras, tales
como Alma 13 y Doctrina y Convenios 13; 20; 107; 121.

(D. y C. 84:44)?

J u l i o d e 2 0 1 5 55

Por el lder
Kent F. Richards
De los Setenta, y
Director Ejecutivo
del Departamento
de Templos

PARA
EN LA

PREPARARSE

ENTRAR
CASA
DEL
SEOR
Sonre cuando pienses en el templo;
es un lugar de poder y bendiciones.

56 L i a h o n a

El jovencito necesita su lugar en el


templo aun ms que su padre y su
abuelo, quienes se mantienen estables
gracias a una vida de experiencias;
y la jovencita que se inicia en la vida
precisa el espritu, la influencia y la
direccin que se reciben al participar en las ordenanzas del templo1.
Comienza ahora mismo a preparar la
mente y el corazn para ser capaz de
recibir y entender plenamente esas
bendiciones (vanse Mateo 13:23;
Marcos 4:20).

Recibir la plenitud del Evangelio

Si te preparas para entrar en el


templo, estars dispuesto a recibir la
plenitud de [Su] evangelio en el templo (D. y C. 35:12; cursiva agregada).
El templo es un lugar de poder y de
bendiciones. El Seor indic al profeta
Jos Smith y a los primeros santos que
se congregaran en Kirtland, Ohio, EE.
UU., donde, con el tiempo, edificaran
un templo. y all seris investidos
con poder de lo alto (D. y C. 38:32;
cursiva agregada).
En un programa de puertas

abiertas reciente de un templo, un


apstol reuni a su familia ante el
altar de una sala de sellamientos y
les ense que todo lo que hacemos
en la Iglesia las clases, las actividades, los programas y las reuniones nos prepara para ir al altar de
un templo a recibir la ordenanza del
sellamiento. El templo representa la
esencia misma del plan de tu Padre
Celestial para tu felicidad y progreso
eternos.

Prepararse para hacer convenios


con Dios

La preparacin para entrar en el


templo y hacer convenios no sucede
de la noche a la maana. Empez
con tu bautismo y el don confirmador del Espritu Santo, y crece con la
oracin, el estudio de las Escrituras,
la obediencia y el servicio. Cada semana, al participar de la Santa Cena,
se te invita a purificarte. Esa preparacin tambin tiene lugar cuando
aprendes a procurar el perdn por
medio del arrepentimiento, al cumplir con las normas y alconservar

FOTOGRAFA DEL TEMPLO DE REXBURG, IDAHO.

urante el programa de puertas


abiertas de un templo not
a unas nias que caminaban
detrs de sus padres por el interior
del templo. Sonrieron al verse reflejadas en los espejos del cuarto de las
novias. Recuerden, les susurr su
abuela, lo especiales que ustedes
son y lo mucho que las ama el Padre
Celestial. Cada nia imagin la ocasin en que volvera al templo como
una mujer de fe, con una hermosura y
una capacidad ya maduras, listas para
cumplir con su misin en la Tierra.
Los nios que asistieron al programa
de puertas abiertas tambin pudieron
vislumbrar sus bendiciones y responsabilidades futuras.
Lo que esos nios sintieron en el
templo era correcto. El Padre Celestial
desea bendecirte; Sus mayores bendiciones se reciben al entrar en el
templo para efectuar ordenanzas
sagradas, hacer convenios sagrados y
cumplir con ellos. T eres responsable
de prepararte y de estar listo o lista.
El templo es importante en la vida,
especialmente cuando eres joven:

JVENES

J u l i o d e 2 0 1 5 57

PUNTOS CLAVE
En el templo recibes
ordenanzas esenciales
para tu salvacin.
Debes entrar en el templo limpio y puro, libre
de cualquier transgresin que no haya sido
perdonada.
Como sucede con las
Escrituras, muchas de
las enseanzas y las
ordenanzas del templo
son simblicas, lo cual te
permite aprender ms
yms cada vez queregresas al templo.

dignamente una recomendacin


de uso limitado para el templo. Los
programas para los jvenes te ayudarn, pero la preparacin es personal;
eres t quien establece tu dignidad,
tu testimonio y tu conversin. La
expiacin del Salvador seaplica a ti
personalmente.
A medida que incrementas tu nivel
de madurez espiritual, tendrs el deseo de prepararte para ir al templo y
para entrar en l. All recibirs ordenanzas y hars convenios, los cuales
son pasos necesarios para acercarte
ms a tu Padre Celestial. Las ordenanzas del templo son las ordenanzas
ms exaltadas que se han revelado
algnero humano2.
Al recibir esas ordenanzas, haces
convenios solemnes con tu Padre
una nica vez y luego te esfuerzas
por cumplir con ellos el resto de
tu vida. Cada vez que entras en el
templo puedes sentir Su Espritu y
recibir revelacin y entendimiento
adicionales al mismo tiempo que
brindas las ordenanzas necesarias a
otras personas. Entenders tu existencia eterna y el poder sin fin de tus
convenios y recibirs confirmacin
de ello. Si no furamos seres eternos,
el templo no tendra sentido. Vas al
templo y haces convenios porque
existirs eternamente y quieres estar
con tu Padre Celestial y tu familia
en un estado de interminable felicidad (Mosah 2:41). Esa certeza
crece en tu alma y el Espritu Santo
la confirma.

Ser digno

La funcin del Espritu Santo es


real. l te ensea, te purifica y te
transmite el amor del Padre (vase

58 L i a h o n a

Romanos 5:5). El Santo Espritu de la


Promesa es el poder ratificador del
Espritu Santo, el cual valida cada
convenio por la eternidad.
A fin de recibir el Espritu, debes
entrar en el templo limpio y puro,
libre de cualquier transgresin que no
haya sido perdonada. Si el adversario
lograra vencerte de alguna manera,
lo hara mantenindote alejado del
templo o alentndote a entrar en l
indignamente.
Por ese motivo, se te invita a tener
una entrevista personal con tu obispo
o presidente de rama a fin de considerar tu dignidad y preparacin para
recibir una recomendacin para entrar
en el templo. S sincero y confa en
su ayuda. En realidad, eres t el que
determina tu posicin ante el Seor
(vase D. y C. 109:24). T eres el
primero en firmar la recomendacin,
testificando as de tu dignidad ante
elSeor3.
Ser digno no significa ser perfecto;
significa que tu corazn es recto, que
vives los mandamientos y que deseas
ser mejor cada da.

VITRAL, TEMPLO DE LAIE, HAWI.

En el templo, al igual que en las


Escrituras, el Seor nos ensea valindose de smbolos. Se pueden
encontrar muchos smbolos en las
Escrituras, como la roca, la semilla, el
fruto, el rbol de la vida o el pan y el
agua de la Santa Cena (vanse, por
ejemplo, 1 Nefi 11; Alma 32; Helamn
5:12). El bautismo por inmersin simboliza una vida nueva, el renacer y la
purificacin (vase Romanos 6:35).
En el templo todos nos vestimos de
blanco, color que simboliza la pureza,
la santidad yla igualdad.
Algunos smbolos del templo son
fsicos y espirituales a la vez. Por ejemplo, ponerse el grment es un recordatorio fsico y diario de los convenios
de templo y de las bendiciones que se
nos prometen. Cuando se respeta y se
honra, el grment nos protege de las
tentaciones y de las malas influencias.
Cada una de las ordenanzas del
templo es simblica. mediante una
ceremonia sagrada, la persona puede
ser lavada y ungida4, lo cual es una
reminiscencia de cuando los reyes y
sacerdotes del antiguo Israel se preparaban para aceptar sus cargos (vanse
1Samuel 10:1; 16:13). La instruccin
y los convenios de la investidura
equivalen a ser vestidos o investidos
con poder y promesas adicionales de
Dios (vase Lucas 24:49). Puede que
el smbolo ms bello sea la ordenanza
del sellamiento, donde se une a una
pareja mediante un lazo inquebrantable que puede durar toda la eternidad.
Las promesas del templo son ricas
y nobles; son los grandes favores
y las grandes bendiciones (3Nefi
10:18) que nuestro Padre tiene reservadas para ti personalmente. As que,

sonre cuando pienses en el templo.


No importa la edad que tengas, haz
todo lo necesario a fin de estar listo o
lista para recibir las mayores bendiciones que te ofrece tu Padre Celestial.
Confa en los sentimientos que tuviste
en tu niez, cuando cantabas: Me
encanta ver el templo; un da ir podr Desde nio me preparar; es
mideber sagrado5. Tambin puede
ser as parati.
NOTAS

1. JohnA. Widtsoe, Temple Worship, Utah


Genealogical and Historical Magazine,
abrilde 1921, pgs. 9192.
2. Cmo prepararse para entrar en el Santo
Templo, librito, 2002, pg. 1.
3. Vase Josu 24:22, 27: Vosotros sois testigos
contra vosotros mismos de que habis
elegido a Jehov para servirle. Y ellos respondieron: Testigos somos. Entonces Josu
tom una piedra grande y la deposit debajo de una encina, diciendo: esta piedra
[como nuestra recomendacin personal para
el templo] servir de testigo contra nosotros,
porque ha odo todas las palabras.
4. Cmo prepararse para entrar en el Santo
Templo, pg. 1.
5. Me encanta ver el templo, Canciones
paralos nios, pg. 99.

POR QU EDIFICAMOS
TEMPLOS?
Debemos adquirir un conocimiento
de por qu construimos templos y
de la razn por la cual se requiere
de nosotros llevar a cabo la obra de
las ordenanzas. Tras efectuar sta,
se nos instruye constantemente y se
nos esclarece la mente y el espritu
sobre asuntos de importancia espiritual, lnea sobre lnea, precepto tras
precepto, hasta que obtengamos una
plenitud de luz y conocimiento. Esto
llega a ser una importante proteccin
para nosotros, para cada uno, en
forma individual
Ninguna otra obra produce mayor
refinamiento espiritual; ninguna
otra obra que llevemos a cabo nos
da mayor poder; ninguna otra obra
nos exige una norma ms elevada de rectitud.
Nuestras obras en el templo
nos cubren con un escudo yuna
proteccin
si estamos dispuestos a concertar nuestros convenios sin reparo
ni justificacin, el Seor nos proteger. Recibiremos la inspiracin que
necesitemos para hacer frente a los
conflictos de la vida
Por tanto, vayan al templo: vayan
y reclamen sus bendiciones.
Cmo prepararse para entrar en el Santo Templo,
librito, 2002, pg. 37.

Nota: Aunque en gran parte del artculo se use


el masculino, est dirigido tanto a los jvenes
como a las jovencitas.

J u l i o d e 2 0 1 5 59

JVENES

Aprender de los smbolos

Buscar la manera de PERDONAR

Por Bonnie Brown

n algn momento, todos encontramos a alguien que hace algo


que nos lastima. A veces, parece imposible dejar de lado el dolor
que nos causan; pero, aun cuando la
ofensa sea grave, el Salvador nos ense que debemos perdonar a todos.
El perdonar puede requerir mucho
esfuerzo; sin embargo, si hacemos
las cosas que nos acercan a Cristo,
obtendremos la paz que proviene de
haber perdonado. A continuacin, dos
jovencitas hablan de sus experiencias
al respecto.
60 L i a h o n a

Perdonar a una amiga

Cuando Renee* se traslad a una


nueva escuela en Blgica, estaba contenta de hacerse de nuevas amigas.
Pero despus, una de sus amigas hizo
algo que caus problemas. Renee dijo:
Mi amiga Nora cre una cuenta
de Facebook y us el nombre de
otraamiga: Kate. Utilizando ese perfil,
comenz a acosar a la gente y todos
acusaron a Kate de haber hecho esos
comentarios. Nora incluso se burl
dem en la escuela, criticando mi religin y mi personalidad. Trat de evitar

esas confrontaciones, pero no pude,


as que comenc a juntarme con otras
jvenes.
Cuando Nora confes ser la autora
de ese perfil falso, todos se enojaron
con ella. Me escribi una carta pidindome disculpas, pero no cre quepudiera perdonarla; estaba muy enojada
con ella.
Un da, estaba leyendo las
Escrituras y le Doctrina y Convenios
64:910, que dice: Por tanto, os digo
que debis perdonaros los unos a
los otros; pues el que no perdona

JVENES

las ofensas de su hermano, queda


condenado ante el Seor, porque en
l permanece el mayor pecado. Yo,
el Seor, perdonar a quien sea mi
voluntad perdonar, mas a vosotros
os es requerido perdonar a todos
loshombres.
De inmediato pens en Nora.
Saba que no estaba bien que me
sintiera tan enojada con ella. Or y le
ped a mi Padre Celestial que me ayudara a perdonarla. No fue fcil, pero
logr hacerlo. Comenc a mandarle
mensajes preguntndole como haba
sido su da y, en ocasiones, hablbamos a la hora del almuerzo. Me
enter de que el padre de Nora haba
muerto haca cuatro aos, que su vida
era difcil y que pensaba que nadie la
quera. Me sent contenta de no haberme quedado enojada con ella. Kate
y algunas otras personas no entendan
cmo poda perdonar a Nora; no
obstante, yo saba que haba hecho
lo correcto y que el Padre Celestial
estaba orgulloso de m.
Renee aprendi que Dios nos
manda perdonar a todos. Al obedecer
ese mandamiento, lleg a entender
a Nora y a sentir compasin por ella,
ypudo perdonarla por completo.

Encontrar paz ante la muerte


demi hermano

Cuando el hermano de Janet muri


en un accidente automovilstico ocasionado por un joven que manejaba
bajo los efectos del alcohol e iba con
otros amigos, saba que tena que
superar el rencor que senta, pero
nosaba cmo hacerlo.
Era difcil saber qu dola ms:

elenojo que senta contra esos jvenes insensatos o el deseo sincero de


que mi hermano estuviera vivo. No
soportaba pensar en el vaco enorme
que me provocaba. Recuerdo que por
muchas horas or fervientemente;
todo loque quera era que Nathan
volviera a estar con nosotros.
Senta lstima por los jvenes responsables de su muerte porque saba
que sentan gran remordimiento; pero
tambin estaba enojada y resentida.
Era fcil echarles la culpa. Me deca
a m misma que haba perdonado a
esos jvenes, pero cuando pensaba en
el accidente todava me llenaba de indignacin. A menudo me preguntaba:
Cmo podr perdonar a esos jvenes verdaderamente? y cmo sabr
cuando haya logrado perdonarlos?.
No fue sino hasta despus de
cientos de oraciones, ayunos fervientes, y de mucho estudio y reflexin
que finalmente sent que los haba
perdonado. Recuerdo haber estado
meditando un da y pens: Los perdono, cmo podra no hacerlo?
Todos cometemos errores, quin soy
yo para juzgarlos? No resolver nada
con sentir rencor; voy a olvidarme de
ello. Lo que sent fue maravilloso!
Siempre quise sentir que realmente
haba perdonado a esos jvenes, y
con el tiempo, lo logr. No puedo
cambiar loque le pas a Nathan,
pero s puedo elegir perdonar y
sentiramoren lugar de enojo.
Janet aprendi que perdonar sinceramente puede llevar tiempo y requerir esfuerzo. El Salvador dijo: Allegaos
a m, y yo me allegar a vosotros
(D.yC. 88:63). Janet se alleg al

Seor mediante el ayuno, la oracin,


el estudio de las Escrituras y otros
medios. Al hacer lo mismo, podremos
reemplazar el enojo y el dolor con
sentimientos de paz y de perdn.

Llenos de amor

Al igual que a Janet y a Renee, el


perdonar nos ayuda a sentir compasin, a comprender y a tener paciencia. Al perdonar a los dems, el Seor
nos llenar con Su amor puro y llegaremos a ser ms semejantes a l.
La autora vive en Utah, EE. UU.
* Se han cambiado los nombres.

AMOR PURO
El amor puro de Cristo elimina las
escamas del resentimiento y la ira de
nuestros ojos dejndonos ver a los dems en la forma en que nuestro Padre
Celestial nos ve: como seres mortales
imperfectos y con fallas, que tienen
potencial y vala ms all de lo que nos
es posible imaginar. Ya que Dios nos
ama tanto, nosotros tambin debemos
amarnos y perdonarnos los unos a
los otros.
Vase del presidente DieterF. Uchtdorf,
SegundoConsejero de la Primera Presidencia,
Losmisericordiosos obtienen misericordia,
Liahona, mayode 2012, pg. 76.

J u l i o d e 2 0 1 5 61

ILUSTRACIN FOTOGRFICA POR DAVID STOKER.

SIEMBRA
GOZO

Text needs to be updated.

Una sonrisa puede producir mucho


bien. Ilumina el da de alguien.
(Vase Mateo 5:1416.)

JVENES

La msica
en mi vida

Dej de tocar el piano porque tena miedo de cometer errores.


Ahora tena la oportunidad de sobreponerme a ese temor.
Por Sabrina de Sousa Teixeira

DIBUJO DEL BORDE POR KLEYMAN/ISTOCK/THINKSTOCK.

i sueo desde nia haba sido


tocar el piano. Cuando tena
doce aos de edad, una querida miembro de la Iglesia me ense
a tocar y, un poco despus, mi padre
me regal un teclado. Sin embargo,
el entusiasmo por tocar comenz a
disminuir cuando trat de tocar en la
reunin sacramental y me puse nerviosa. Comet muchos errores, me dio
vergenza y no quise tocar ms. Me
dije a m misma que volvera a tocar
slo despus de que hubiera practicado mucho y pudiera hacerlo casi
perfectamente. Pero, con el tiempo,
me desanim y termin por vender
elteclado y ocultar mi talento.
Aos despus, un domingo no
tenamos acompaante para la msica. La hermana que tocaba el piano
en el barrio se haba mudado. Cuando
vi que los miembros cantaban sin
el acompaamiento de un piano u
rgano, sent que el Espritu me animaba a ir a hablar con el obispo. Le
dije: Estara bien si toco el piano?.
lacept.
Despus de aos de eludir tocar
el piano, me sobrepuse a mi temor
de cometer errores. Para mi sorpresa,

comenc a tocar como si no hubiera


pasado mucho tiempo desde que haba dejado de hacerlo. Me equivoqu
en algunas notas, pero no muchas.
Esa experiencia me dio la fuerza para
sugerirle al obispo que me comprometera a tocar todos los domingos.
Practico todas las semanas y he
llegado a disfrutar de tocar el piano
otra vez. Cuando practico, siento la
influencia del Espritu muy fuerte
en mi hogar. Algunas veces, cuando
toco, los miembros de mi familia
que estn haciendo las tareas domsticas se ponen a cantar conmigo
y nos sentimos unidos al cantar el
mismohimno.
Muchos miembros del barrio han
notado que he mejorado y me felicitan. Estoy agradecida de contribuir a
la espiritualidad de las reuniones de
mi barrio y de haber recuperado el
talento que haba abandonado.
He aprendido a apreciar la msica
de piano; la paz que trae es maravillosa. Espero que en el cielo escuchemos ese tipo de msica y, quin sabe,
tal vez est all tocando en los coros
celestiales!
La autora vive en Brasil.

J u l i o d e 2 0 1 5 63

Por el lder
Juan A. Uceda
De los Setenta

Habl con Dios


como con un

amigo

Ora; l est. Habla; l te escucha


(Canciones para los nios, pg. 6).
uando era joven, era muy tmido y me resultaba difcil hacer amigos. Oraba mucho a Dios en cuanto
a superar mis temores y mi timidez. Le oraba como si
fuera un amigo. Nadie me ense a hacerlo; simplemente necesitaba hablar con alguien. Yo no tena
amigos, as que encontr uno al hablar con l.
Despus conoc a los misioneros; me dieron un Libro de Mormn y comenc a leerlo.
Cuando le 3 Nefi 17, me impresion mucho
cmo Jess tom a los nios y or por ellos.
Saba que sa era la manera correctadeorar.
Decid leer todas las Escrituras donde
Jesucristo oraba. En Lucas 3:21, despus
de que Juan lo bautiz, Jess or al Padre
Celestial y los cielos se abrieron. Cuando
le eso, supe que yo quera orar de
tal manera que los cielos tambin se
abrieran.

64 L i a h o n a

ILUSTRACIN POR DILLEEN MARSH.

NIOS

A veces, estoy cansado y no


tengo el deseo de orar; pero entonces recuerdo cmo or Jess.
Intento ser honesto y sincero en mi
oracin para que los cielos tambin
se abran para m.
Algunas veces, mis oraciones
son cortas porque no encuentro
las palabras para expresarme bien;
tengo un montn de sentimientos
en mi interior, y digo: Sabes lo que
estoy intentando decir; por favor,
aydame.
En ocasiones, cuando oro para
bendecir la comida, recuerdo que
aun con esa oracin pequea, los
cielos se pueden abrir. Intento olvidarme del mundo y tener una conexin con el Padre Celestial; y de
forma muy humilde, digo cosas que
salen de mi corazn.
Cuando siento paz y consuelo, s
que los cielos estn abiertos para m.

Despus de que los


misioneros ensearon
a mi familia en cuanto
al Evangelio, mi madre,
mi hermana y yo fuimos
bautizados; pero mi padre, mi
hermano y mi otra hermana no se
unieron a la Iglesia. Yo realmente
quera que mi padre fuera miembro
de la Iglesia. Ayun, y todos los das
oraba para que mi padre aceptara el
Evangelio y se bautizara.
Saba que deba orar por mi
padre, pero tambin saba que
deba esperar la respuesta de Dios.
A veces l dice: No, todava no.
Con el tiempo, mi padre escuch

ycomprendi, y se bautiz.
Si tu madre o tu padre no son
miembros de la Iglesia todava, habla con tu amigo: tu Padre Celestial.
Pdele que toque el corazn de tu
madre o tu padre; habla con l de
forma humilde, honesta y sincera;
pero luego, reljate; l est a cargo.
l sabe cmo hacer todas las cosas;
l conoce a tu padre y a tu madre
mejor de lo que t los conoces;
lsabe cmo llegar a ellos.
No te preocupes; tienes un
amigo; ora con sinceridad de corazn y el Padre Celestial te escuchar.
Los cielos se abrirn; l te conoce
yte bendecir.

QU PUEDES HACER?
Qu puedes hacer si alguien de tu
familia no es miembro de la Iglesia? Y si
tu familia no se ha sellado en el templo?
stas son cinco cosas que el lder Uceda
hizo que tu tambin puedes hacer:
1. Habla con el Padre Celestial en
oracin; l es tu amigo.

2. Ora por tu familia.


3. Confa en el Padre Celestial; l conoce
a tu familia y sabe cmo ayudarla.
4. Reljate y no te preocupes; el Padre
Celestial est a cargo.
5. Ten la seguridad de que el Padre
Celestial te conoce y l te bendecir.

J u l i o d e 2 0 1 5 65

El viaje de Anna
Por Jessica Larsen
Basado en una historia real

66 L i a h o n a

ILUSTRACIONES POR SHAWNA J.C. TENNEY.

abraz a su madre fuertemente


y se adelant, pero Anna se
quedatrs.
Te quiero mucho,
dijoAnna. Te extraar.
Yo tambin te extraar.
Ahora, escucha atentamente:
Sivas a un lugar donde la
gente no entiende lo que
dices, no te olvides de orar
a tuPadre Celestial, porque
lste entiende.
Mientras segua pensando en
las palabras de su madre, Anna
subi al tren y se acomod junto
a Ida y al lder Carlson. Haba
estado entusiasmada por su
primer viaje en tren, pero ahora
slo quera ver a su madre por
ltima vez. El tren era demasiado alto para ver la cara de la
gente, pero sonri cuando vio
el paraguas negro que
su madre sostena por
encima de la multitud. Le recordaba que
su mam la estaba
mirando.
Con un gran bramido de humo, el tren
se sacudi hacia adelante.
Alprincipio se mova tan
despacio que la mam corra
junto al tren saludando a
Anna con el paraguas negro;

Esta historia ocurri en mayo


de1889.
nna Matilda Anderson
se arrim a su madre
junto con su hermana, Ida,
bajo el paraguas negro. Por
el rabillo del ojo, vio que se
acercaba el tren y empez a temblar.
En el tren se ira de Suecia y comenzara
suviaje a Estados Unidos.
S buena y escucha al lder
Carlson, susurr la madre de Anna
en sueco. Abraz a sus hijas con
fuerza. El lder Carlson era un
misionero que haba prestado
servicio en Suecia durante tres
aos, desde que Anna tena
ocho aos. Ahora era tiempo
de que l regresara a su
casa en Idaho, en los Estados
Unidos.
Cuando la mam haba
decidido mandar a Anna
y a Ida a Estados
Unidos para escapar
la persecucin que
ocurra en Suecia,
el lder Carlson
haba ofrecido
cuidarlas. Ahora
se encontraba de pie
junto al tren haciendo
seas para que las dos
nias fueran adonde
l se encontraba. Ida

NIOS

peropronto el paraguas negro desapareci de la vista.


Anna se apoy sobre el cristal de la ventana y se pregunt quleesperaba por delante.
Varias semanas despus, Anna se apoy sobre el
cristal de la ventana de otro tren; se la llevaba a Salt
Lake City, Utah, EE. UU. Estados Unidos se ve diferente
a Suecia, ja?, le dijo a Ida.
Ja, susurr Ida en sueco. Pero ahora Estados
Unidos es nuestro hogar y, si trabajamos lo suficiente,
podremos traer a mam aqu tambin.
No haban tenido suficiente dinero para que la mam
comprara su boleto. Una familia de Ogden, Utah, haba
pagado el pasaje de Ida a Estados Unidos. Ida se quedara con ellos en la granja y trabajara para devolverles
el dinero; pero Anna se quedara con su ta en Salt Lake
City. La ta de Anna haba llegado a Utah haca ya unos
aos, y la mam le haba escrito para decirle que Anna
iba en camino.

Despus del tren, haban tomado un barco para cruzar el Mar del Norte a Dinamarca. De all navegaron a
Inglaterra y a Irlanda antes de cruzar el ocano Atlntico
y desembarcar en la ciudad de Nueva York. Anna haba
pasado la mayor parte del viaje de 15 das mareada. Se
haba sentido aliviada cuando subi a un tren en Nueva
York que se diriga a Utah.
Ogden, Utah!, exclam el guarda del tren. Anna
todava no saba ingls, pero reconoci el nombre de
la ciudad. Le invadi la tristeza, y todava ms cuando
el lder Carlson se puso de pie y recogi sus bolsos y
losde Ida.
Tienes que marcharte?, le pregunt a su hermana.
S, dijo Ida con cario. No te preocupes, la ta estar
all cuando llegues a Salt Lake City.
Anna observ mientras Ida y el lder Carlson se
reunan con la familia de l en la estacin. Iban a llevar a Ida en una carreta a su nuevo hogar en la granja,

J u l i o d e 2 0 1 5 67

y ellos seguiran viaje a Idaho. Ahora Anna se senta


realmente sola.
El tren sigui movindose por la noche hasta que
par con un temblor en la estacin de Salt Lake City.
Era casi la medianoche. Anna tom su bolso y dio un
brinco para bajar a la plataforma. Con ojos cansados
busc a su ta, pero no haba nadie esperndola.
Comenz a sentir miedo. Volvi a mirar por toda la
plataforma, con la esperanza de haberse equivocado.
Los ojos se detuvieron en las sombras. Intent reconocer
a las personas en las luces de gas parpadeantes, pero su
ta no estaba all.
Personas desconocidas se acercaron a hacerle preguntas. Anna pensaba que queran ayudar, pero no
entenda lo que le decan.
Nunca antes se haba sentido tan asustada en la vida;
ni cuando sus compaeros de clase en Suecia se haban
burlado de sus nuevas creencias; ni cuando haba estado

68 L i a h o n a

enferma en el barco de camino a Nueva York; ni aun


cuando haba tenido que decir adis a su mam.
Anna cerr los ojos y record las palabras de su madre: No te olvides de orar a tu Padre Celestial, porque
l s te entiende.
Anna se arrodill en la plataforma junto a su maleta
yor con ms fuerzas que nunca. Or para que elPadre
Celestial enviara a alguien que hablara sueco yla pudiera entender.
Cuando termin la oracin, alz la vista, pero todava
no haba nadie esperndola. Entonces vio a una familia
alemana que reconoci del viaje en tren. La madre de la
familia le hizo seas para que los siguiera. Anna, todava llorando, recogi su bolso y los sigui arrastrando
los pies.
Los sigui hasta la entrada sur de la Manzana del
Templo. Mir el lugar donde se haba construido el hermoso templo nuevo. De pronto, Anna oy pasos rpidos

NIOS

que se acercaban. Una mujer se apresuraba hacia


ellos, mirando detenidamente a los inmigrantes que
haban llegado. Con la vista, la mujer examin a la
familia alemana y se detuvo en Anna. Cuando Anna
alz los ojos, la mujer se detuvo y la mir fijamente.
Anna le devolvi la mirada y comenz asentir
esperanza.
Ella conoca a esa persona! Era su maestra de la
Escuela Dominical que haba emigrado a Utah slo
un ao antes! La conoca!
La maestra estrech a Anna fuertemente entre sus
brazos; le sec las lgrimas y susurr en sueco: Me
despert una y otra vez. En mi mente vea imgenes
de inmigrantes que llegaban y no me pude volver a
dormir. Sent que tena que venir al templo a ver si
aqu haba alguien a quien conociera. Tom la mano
de Anna y la condujo por la calle. Ven conmigo.
Poco despus, Anna se enter de que su ta y su
to se haban mudado de Salt Lake y no haban recibido la carta de su madre. La maestra se puso en
contacto con ellos y fueron a buscar a Anna cuatro
das ms tarde. Con el tiempo, Ida y Anna pudieron traer a su mam a Estados Unidos; pero en ese
momento, nada de eso importaba. Mientras Anna
caminaba a la casa de su maestra, pens: El Padre
Celestial hizo ms que contestar mioracin. Slo
ped que apareciera alguien que mepudiera entender, y l mand alguien a quien yoconoca.
La autora vive en Arizona, EE. UU.

ENCUENTRA A
LOSHROES DE
TUFAMILIA.
Pide a tus padres o abuelos que te
cuenten relatos de tus antepasados.
Puede que descubras un hroe en
elpasado de tu familia!

El Padre Celestial
contesta mis oraciones

Por George R., 9 aos,


Nuevo Mxico, EE. UU.

a habido muchas ocasiones


en que el Padre Celestial ha
escuchado y contestado mis oraciones. El primer recuerdo que
tengo de ello es cuando yo tena
cuatro aos. Haba perdido los
bloques con los que quera jugar,
as que fui a mi habitacin y me
arrodill para orar. Le ped al Padre
Celestial que me ayudara a encontrar mis juguetes. Mi oracin fue
contestadade inmediato, y encontr losbloquesenlahabitacin
deallado.
Una de las veces ms importantes
en que recib respuesta a una oracin fue con toda mi familia. Unos
meses despus de que mi primo
Christian terminara su misin, l
iba manejando su auto tarde por

70 L i a h o n a

lanoche en la carretera por un can de la montaa. l y otro coche


chocaron. El otro conductor estaba
bien, pero a mi primo lo llevaron al
hospital en helicptero.
Christian tena heridas serias por
todo el cuerpo. Entr en coma, y los
mdicos no saban si se despertara.
Nuestra familia decidi ayunar. Mis
padres, hermanas, abuelos, tas,
tos y todos mis primos tomamos
turnos para ayunar por Christian.
Yo ayun en un da de clases. Tuve
que explicar a mi maestra y a mis
compaeros por qu no iba a almorzar ese da. Realmente no me
importaba nocomer un da, porque
estabaayunando por mi primo.

El Padre Celestial contest nuestras oraciones y, con el tiempo,


Christian se despert del coma.
Todava no ha recuperado todas
sus habilidades, pero ha mejorado. S que Christian tiene una
larga recuperacin por delante y
seguimos orando por l. Todo es
posible con la ayuda de nuestro
PadreCelestial.

UNA PREGUNTA
PARA TI.

Con qu cosas necesitas ayuda? No te


olvides de hablar con el Padre Celestial!

ILUSTRACIN POR DAN BURR.

(Simplificado)

3 C
&4

q = 6976

Con humildad

1.Ve
2.Se
3.Lle
4.De

?3
4
&
3

Cm

s
La
lo
y

&

G7
4

u
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lo
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que
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Gm

s,
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man
bra

di
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man

d
lla
y
ni - os

po
pio
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nes

ss.
ya;
bed
m.

vi
sue
y
d

D7

1
2

por
el
do
zos

Je
ma
sa
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Su
ga
y
los

de
co
ci
l

mos
ra
bi
les

der,
dn
ris
m

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luz;
da.
ced
s,

po
lar
ve
to

na
lo
ha
a

..

D7

Dios
lim
que
cio

con
de
- ria
- di

Dm

mos
Pas
hu
a

a
se
os
Sus

man
nos
go,
los

m,
hoy,
yu
nir

Letra de John Nicholson


Msica de Samuel McBurney

An - de el
gran
que
soy
Con
gran

? #

nid
a
guid - me
vad
mi
jad
ve

A7

& b

NIOS

Venid
a
m
Venid a m

ser.
zn.
ris.
dio.

..

2015 por Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados.


Esta cancin se puede copiar para uso informal, no comercial, en la Iglesia y en el hogar.
Este aviso se debe incluir en todas las copias.

J u l i o d e 2 0 1 5 71

LA HORA DE LAS ESCRITURAS

Este ao, aprendan juntos en cuanto al Nuevo Testamento!

La parbola de los talentos


Por Jean Bingham

bajaban para l, y luego se march. Mientras el hombre


no estaba, dos de las personas trabajaron arduamente y
usaron sus monedas para obtener ms y devolvrselas
al hombre; pero una persona simplemente enterr su
moneda porque tena miedo de perderla. Cuando el
hombre regres, recompens a aquellos que haban aumentado la cantidad de monedas que l les haba prestado. Sin embargo, le quit la moneda a la persona que
no haba intentado ganar ms (vase Mateo 25:1429).
Tal como el hombre de la parbola, nuestro Padre
Celestial nos ha dado a cada uno de nosotros algo muy
valioso: no son monedas, sino habilidades y talentos
especiales, como cantar, mostrar amor, correr o ayudar
a otras personas. Al igual que las personas de la parbola, debes trabajar mucho para hacer que tus talentos
crezcan!
Cmo puedes seguir las enseanzas de Jess al usar
y mejorar tus talentos? Puedes sentirte ms feliz y ayudar a otros cuando lo haces.
La autora vive en Utah, EE. UU.

APRENDE MS

Un talento es una habilidad


especial, como el talento de
dibujar. Pero en los tiempos de
Jess, la palabra talento significaba una cantidad de dinero
que era de gran valor. En qu
se parecen esos dos tipos de
talentos?

ILUSTRACIONES POR JOSH TALBOT.

cont un relato, o parbola, sobre un hombre


Jess
que prest unas monedas a algunas personas que tra-

NIOS

Programa
de talentos
de la familia

Comparte

TU
talento!

Planeen un programa para compartir sus


talentos
1. Pide a cada miembro de la familia que
comparta algo que haga bien, como leer
en voz alta, hornear algo dulce, interpretar
un nmero musical, contar un chiste, hacer
una voltereta o compartir una sonrisa.
2. Cuando cada uno termine de compartir
un talento, pide a los otros miembros de la
familia que digan algo bueno que notaron
de esa persona.
3. Para el refrigerio, combina la fruta
favorita de cada persona para hacer
una deliciosa ensalada de frutas!

Lugar:
Da:
Hora:

Trae una fruta para ayudar


a preparar el refrigerio!
Puedes imprimir ms
invitaciones en liahona.lds.org.

CONVERSACIN FAMILIAR

Ayuda a cada miembro de la familia a nombrar por lo menos un


talento que l o ella tenga. Cmo se pueden ayudar el uno al
otro a mejorar sus talentos? Hablen en cuanto a cmo el usar sus
talentos ayuda a otras personas y muestra agradecimiento al Padre
Celestial. Desafa a los miembros de la familia a buscar los talentos
que tienen los dems, y a ofrecer un cumplido sincero cada da.
Cancin: El arroyito da (Canciones para los nios, pg. 116)
Escritura: Doctrina y Convenios 46:11
Video: Ve a Biblevideos.org para ver La parbola de los talentos

CONSEJO DE LAS ESCRITURAS


Representar un relato de las Escrituras es una manera
divertida de aprender ms en cuanto a l.

1. Asigna a alguien para que represente cada parte del


relato. Pueden usar disfraces y artculos sencillos como
batas de bao o monedas de papel.
2. Pide a alguien que lea el relato, haciendo una pausa
despus de cada versculo para que los actores puedan
actuar lo que se ley.
3. Vuelvan a representar el relato para que todos tengan
un turno.

J u l i o d e 2 0 1 5 73

NUESTRA PGINA

El Libro de Mormn es verdadero. Es la palabra


de Dios. Me gusta leerlo porque cuenta los
relatos y las enseanzas de los profetas.
Z.Pei-chen, 7 aos, Taiwn

OR PARA SABER QU HACER


Cuando estaba en el tercer grado, bamos a
tener una fiesta para celebrar el fin de ao. Todos
estaban tirando agua, gritando y diciendo malas
palabras. Me sent incmoda en la situacin, as
que hice una oracin y el Espritu Santo me ayud
a sentirme mejor y a saber qu hacer; me separ de
todos y fui a otro saln. Me sent bien y tuve una
sensacin de calidez por dentro.

Me gusta el relato del arca de No en la


Biblia; y me gusta dibujar, pintar, jugar y
pasar tiempo con mi familia. ste es mi
dibujo del Templo de Kirtland.
Leonardo G., 7 aos, Venezuela

Cristina V., 11 aos, Uruguay

Joaqun V., 9 aos, California, EE. UU.


74 L i a h o n a

Corta esta pgina, pgala en cartulina gruesa y recorta las tarjetas.


Ve a liahona.lds.org para imprimir ms copias de las tarjetas y para encontrar tarjetas de otros templos.

Kiev, Ucrania

San Salvador, El Salvador

Quetzaltenango, Guatemala

Kansas City, Misuri

Manaos, Brasil

Brigham City, Utah

Dedicado por el
presidente Thomas S. Monson
el 29 de agosto de 2010

Dedicado por el
presidente Henry B. Eyring
el 21 de agosto de 2011

Dedicado por el
presidente Dieter F. Uchtdorf
el 11 de diciembre de 2011

Dedicado por el
presidente Thomas S. Monson
el 6 de mayo de 2012

Dedicado por el
presidente Dieter F. Uchtdorf
el 10 de junio de 2012

Dedicado por el
presidente Boyd K. Packer
el 23 de septiembre de 2012

Calgary, Alberta

Tegucigalpa, Honduras

Gilbert, Arizona

Dedicado por el
presidente Thomas S. Monson
el 28 de octubre de 2012

Dedicado por el
presidente Dieter F. Uchtdorf
el 17 de marzo de 2013

Dedicado por el
presidente Thomas S. Monson
el 2 de marzo de 2014

J u l i o d e 2 0 1 5 75

NIOS

Tarjetas de los templos

Qu hacemos

EN EL TEMPLO?
Por Carolyn Colton

l templo es la Casa del Seor. Cuando entramos, nos sentimos cerca del Padre
Celestial y de Jesucristo, y podemos sentir el Espritu Santo. En el templo tomamos parte en ordenanzas sagradas, como el bautismo. Tambin hacemos promesas
especiales, o convenios, con el Padre Celestial. Podemos ayudar a dar a aquellos que
han fallecido la oportunidad de aceptar el Evangelio. El da que entres por
primera vez ser un da muy especial!

PILA BAUTISMAL

Al cumplir 12 aos, te
puedes bautizar por
personas que fallecieron sin haber sido
bautizadas. La pila
bautismal descansa
sobre el lomo de doce
bueyes que representan a las doce tribus de
Israel.

SALN CELESTIAL

El saln celestial es hermoso! Nos recuerda la paz que


tendremos y lo felices que estaremos cuando vivamos
con nuestro Padre Celestial y con Jesucristo algn da.

FOTOGRAFA DEL CENTRO A LA DERECHA POR SUMMER


RACHAEL DERRICK; ILUSTRACIN POR BRADLEY CLARK.

NIOS

SALA DE SELLAMIENTO

En cuartos como ste, las familias se


pueden sellar juntas por la eternidad.
Eso significa que pueden vivir juntos
como una familia para siempre, no
slodurante esta vida.

FOTOGRAFAS DEL SALN CELESTIAL, LA PILA BAUTISMAL, EL SALN DE ORDENANZAS Y UNA SALA
DE SELLAMIENTO DEL TEMPLO DE OGDEN, UTAH.

Al cumplir 12 aos, te puedes reunir con el obispo para obtener tu propia


recomendacin para el templo. Despus puedes ir al templo para hacer
bautismos.

Pues el templo es Casa


del Seor,
lugar tranquilo y bello.
Desde nio me preparar;
es mi deber sagrado.
(Me encanta ver el templo, Canciones para los
nios, pg. 99)

SALA DE ORDENANZAS

En salas como sta, aprendemos acerca


del plan del Padre Celestial para nosotros y hacemos convenios que nos
permiten volver a vivir con l. Aprendemos en cuanto a la creacin del mundo,
acerca de Adn y Eva, y sobre Jesucristo. Tambin aprendemos en cuanto
a las bendiciones que recibiremos en la
prxima vida si somos fieles.

Para ver lminas de templos


alrededor del mundo, visita
temples.lds.org y haz clic en
Galera.

J u l i o d e 2 0 1 5 77

Un da

ir podr

Por Mary N., 12 aos, Maryland, EE. UU.

78 L i a h o n a

CINCO CONSEJOS PARA TU


PRIMERA VISITA AL TEMPLO
Habla con tus padres o maestros en cuanto
a qu puedes esperar de la visita.
Mira fotografas de los cuartos dentro
deltemplo.
Haz una cita con tu obispo para recibir
tu recomendacin. l te hablar de tu
testimonio y en cuanto a guardar los
mandamientos.

haban hecho los bautismos. Mientras esperbamos, mi mam, mi ta


y yo imaginamos cmo seran esas
mujeres cuando vivieron aqu sobre
la Tierra hace 300 aos. Fue especial
que mi pap me bautizara por ellas.
Ver a todos vestidos de blanco me
hizo sentir que estaba rodeada de
ngeles. El templo es como el cielo
en la Tierra.

Investiga acerca de tus antepasados. Si es


posible, encuentra el nombre de uno
de ellos por quien te podras bautizar!
Visita FamilySearch.org para saber ms.
Ora para que el Espritu Santo est contigo;
luego, disfruta tu primera visita al
templo!

ILUSTRACIN POR JENNIFER TOLMAN.

uando tena casi 12 aos, estaba


muy emocionada por ir al templo. Mi familia y yo hablamos en
cuanto a cmo sera por dentro
y mir fotografas del interior
deun templo.
Unas pocas semanas antes de
que fuera a hacer bautismos
por los muertos, mi familia
tuvo una noche de hogar
especial. Escuchamos algunos relatos en cuanto a nuestros
antepasados y aprendimos acerca
de dnde vivieron y cmo era su
vida; incluso me enter de que a mi
tatarabuelo le haba cado un rayo y
haba sobrevivido! Algunos de mis
antepasados eran de Inglaterra, as
que mis hermanos ms pequeos
y yo coloreamos dibujos de la bandera inglesa. Sent que haba establecido una pequea conexin con
mis antepasados.
El templo era tan hermoso por
dentro como lo era por fuera. Todas
las personas eran muy amables y
haba un espritu clido y de paz all.
Era diferente de todo lo que haba
sentido antes; todo era perfecto. Mi
ta llev nombres de algunos antepasados por quienes todava no se

TESTIGO ESPECIAL

Los miembros del


Qurum de los Doce
Apstoles son testigos
especiales de Jesucristo.

Aprenders sobre la creacin del mundo.

Aprenders sobre
nuestro Salvador
Jesucristo.

ILUSTRACIONES POR JARED BECKSTRAND.

Tendrs una
sensacin de
santidad.

La paz del Salvador


calmar tus
preocupaciones
ytemores.

Te ayudar a
mantenerte
firme cuando
la vida sea
difcil.

De Torbellinos espirituales, Liahona, mayo de 2014, pgs. 1821.

NIOS

Por el lder
NeilL. Andersen
Del Qurum de los
Doce Apstoles

Cmo ser
cuando entre en
eltemplo?

HA STA L A PRX IMA

Por el presidente
JamesE. Faust
(19202007)
Segundo Consejero de
la Primera Presidencia

SOBRE LOS
CORDEROS Y
LOS PASTORES
Mi amiguito estaba atemorizado por

uando era nio, una vez mi padre


encontr un cordero perdido en
el desierto. El rebao en el que se
encontraba su madre se haba desplazado a otro lado; de alguna manera el
cordero haba quedado separado de
la oveja y quizs el pastor no se haba
dado cuenta de que el pequeo se haba extraviado. Puesto que no hubiera
sobrevivido en el desierto, mi padre
lo recogi y lo llev a casa. El haberlo
dejado all hubiera significado una
muerte segura, ya fuera al ser vctima
de los lobos o morir de hambre, pues
era tan pequeo que an necesitaba
leche. Algunos pastores llaman a
estas ovejas vagabundas. Mi padre
me dio el corderito y yo me convert
ensupastor.
Durante varias semanas, calentaba
leche de vaca y se la daba en un
bibern para alimentarlo; nos hicimos muy amigos. No recuerdo por
qu razn, pero le puse el nombre
de Nigh. Empez a crecer; el cordero
y yo jugbamos en el pasto; a veces
nos acostbamos juntos en el csped
y yo recostaba la cabeza en su suave

80 L i a h o n a

y mullido costado para contemplar el


cielo azul y las blancas y ondulantes
nubes. No era necesario encerrarlo
durante el da, ya que no trataba de
escaparse. Muy pronto aprendi a
comer pasto. Yo lo llamaba desde
dondequiera que estuviera tan slo
imitando, lo mejor que poda, el
balido de una oveja: Baa, baa.
Una noche se desat una terrible tormenta. Se me haba olvidado
encerrar el cordero en el granero,
como deb haberlo hecho, y me fui
a acostar. Mi amiguito estaba atemorizado por la tormenta y yo oa
sus balidos. saba que deba salir a
ayudarlo, pero tambin quera quedarme protegido, abrigado y seco
en la cama, y no me levant como
deb haberlo hecho. Ala maana
siguiente, cuando sal, loencontr

muerto; un perro tambin lo haba


odo balar y lo haba matado. Me
agobi un gran dolor; yo no haba
sido un buen pastor ni un buen
mayordomo de aquello que mi padre
me haba confiado. Mi padre me dijo:
Hijo, nopoda confiar en ti para
que cuidaras a tan slo un cordero?.
Las palabras de mi padre me hirieron ms que el haber perdido a mi
lanudo amigo. Aquel da, cuando era
apenas un nio, decid que jams
volvera a descuidar mi mayordoma
como pastor si alguna vez me encontraba en esasituacin de nuevo
Despus de ms de sesenta aos,
todava oigo en la mente el balido, el
asustado gemido del cordero de mi
niez que no cuid como deba. Tambin recuerdo el amoroso regao de
mi padre: Hijo, no poda confiar en
tipara que cuidaras a tan slo un cordero?. Si no somos buenos pastores,
me pregunto cmo nos sentiremos
en las eternidades?
Tomado de Las responsabilidades de los pastores,
del presidente JamesE. Faust, Liahona, julio de
1995, pgs. 51-52.

FOTOGRAFAS POR SUREN MANVELYAN/THINKSTOCK.

latormenta y yo oa sus balidos.

PERSPECTIVAS

La familia Rasolo, de Madagascar, son pioneros en la comunidad remota donde residen.

Y si no tengo antepasados pioneros?


Siento amor y respeto por la fe y el valor de aquellos primeros pioneros de la Iglesia. En esa poca, mis
antepasados vivan del otro lado del ocano; ninguno estuvo entre los que vivieron en Nauvoo ni en Winter
Quarters, y ninguno hizo el viaje a travs de las llanuras; pero como miembro de la Iglesia, hago mo ese
legado pionero con orgullo y gratitud.
Con el mismo gozo, hago mos los legados de los pioneros de la Iglesia en nuestros das que viven en todas
las naciones y cuyas historias de perseverancia, fe y sacrificio agregan nuevos versos gloriosos al gran coro
de este himno de los ltimos das del reino de Dios.
Vase del presidente DieterF. Uchtdorf, Segundo Consejero de la Primera Presidencia, La fe de nuestro Padre, Liahona, mayo de 2008, pg. 70.

Tambin en este ejemplar


PARA LOS JVENES ADULTOS

DE
L L EN O D E
Y

G
R
A
VID ENE
Aqu encontrars un hbito que puedes
comenzar a establecer para tener mejor
salud, ms energa y mayor inspiracin.

pg.
42

PARA LOS JVENES

PREPARADO
PARA RECIBIR EL

pg.
52

SACERDOCIO
DE MELQUISEDEC?

Estas enseanzas de los lderes de la Iglesia te ayudarn a comprender mejor lo que verdaderamente
significa el juramento y convenio del sacerdocio.

PARA LOS NIOS

El viaje de Anna

Cuando Anna se baj del tren en Estados Unidos,


estaba sola y nadie entenda su idioma. Pero
luego record que su madre le dijo que nuestro
Padre Celestial siempre escucha y entiende
nuestras oraciones.

pg.
66

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