Sunteți pe pagina 1din 153

Cstoria,

blestem sau binecuvntare

dr. Mrginean Gabriela

Dedicaie

Dedic aceast carte celui care m-a fcut o femeie fericit, soului meu drag, pe care-l
iubesc mult. El mi-a adus zmbetul pe chip, mplinirea i m-a fcut s simt c viaa merit s
fie trit. M-a fcut s neleg c n spatele tuturor problemelor i frmntrilor acestei viei,
exist o oaz de linite i pace familia singura instituie care-i poate oferi fericirea la
care aspirm cu toii.

Introducere
Cartea de fa s-a nscut din dorina de a ajuta ct mai muli oameni s-i gseasc partenerul potrivit,
pentru a ncheia o csnicie durabil. n acelai timp, ea i sftuiete att pe cei tineri, ct i pe cei mai n
vrst cum s menin nestins focul dragostei n csnicia lor, pentru a nu exista numai o lun de miere,
ci o ntreag via de miere.
Dac dorii s tii cum putei evita rutina i plictiseala dintr-o csnicie, vei afla citind aceast carte. Care
sunt factorii care ajut la meninerea dragostei ntr-un cmin, constituie subiecte dezbtute n cartea de
fa. Cum pot avea o via sexual armonioas n csnicia mea i care sunt consecinele sexului premarital,
sunt teme importante pe care le-am tratat aici.
Pot face carier, dar n acelai timp s am i un mariaj fericit? Iat o problem care-i va gsi rspunsul
pe paginile crii.
Creterea copiilor, care joac un rol important ntr-o familie, este dezbtut pe larg n cartea mea. Ci
copii, cnd e bine s-i am i mai ales, cum trebuie s-i educ, sunt subiecte demne de remarcat.
Nu n ultimul rnd, am dezbtut pe larg i problema divorului. E bine s divorez, n ce condiii ? E bine
s m recstoresc apoi ? Acestea constituie teme la care ar fi bine s lum aminte cu toii, zbovind
asupra lor prin intermediul crii pe care v-o propun. Divorul sfie astzi attea familii din lumea ntreag
i e vital s cunosc cum l-a putea evita.
Pe paginile crii am relatat i experiene, multe dintre ele negative, ale unor persoane care au avut mari
eecuri n csnicia lor. E bine s fim instruii, s avem un orizont larg referitor la cstorie, pentru a nu ne
arunca orbete ntr-o relaie nefericit.
Din pcate, oamenii petrec i se pregtesc ani de zile pentru o profesie, n schimb pentru viaa de cuplu ei
intr complet nepregtii. Sunt adesea debusolai i nu cunosc prea bine ce au de fcut. Nu vine totul de la

sine, aa pur i simplu dac stai cu minile n sn. De aceea sunt muli care ajung la rutin i consider c
acest lucru e firesc s se ntmple dup o anumit perioad de timp.
Personal afirm, dup o experien de mai bine de 10 ani de csnicie, c nu am ajuns niciodat la
plictiseal, iar dragostea dintre mine i soul meu crete continuu i constant. Nu ne mai sturm unul de
cellalt i dorim ca acest aspect s se regseasc i-n familiile voastre.
n acest scop, am citit enorm n materie de cstorie, am vizionat multe filme i emisiuni instructive. Am
nvat din greelile altora, deoarece este mai bine s tii teoretic i s nvei din erori, dect s dai singur
cu capul.
M doare profund cnd observ astzi c sunt att de puini cei care mai apreciaz valorile tradiionale ale
familiei. Destui o consider drept un concept perimat i depiti asta spre dezastrul lor ! Sunt atia
tineri care refuz s se cstoreasc, pentru c le e fric de csnicie i de un eventual eec. Consider c o
bucat de hrtie nu este n stare s certifice sau s nege iubirea lor i c ar fi mai bine s triasc mpreun
fr acte. Unor astfel de oameni le spun c se neal amarnic. Exist fericire n cadrul csniciei, dar totul
depinde de mine i de felul n care o cldesc.
Nu uitai ! Dumnezeu dorete s fim fericii nc de pe Pmntul acesta. El vrea ca fiecare cmin de-al
nostru s fie un veritabil col de rai. Depinde de noi ns, dac-i vom cere sprijinul pentru realizarea acestui
deziderat.
Numele personajelor pe care le-am inserat n experienele din carte au fost modificate, pentru a le proteja
intimitatea, ns experienele sunt reale.
Cartea de fa supune ateniei multe probleme, ntr-o abordare din punct de vedere cretin. V-a indica so citii n ordinea n care-au fost scrise capitolele i cu mare atenie. S-ar putea s nu fii de acord cu tot ceam inserat n rndurile ce vor urma, dar v sftuiesc s n-o nchidei ! Anumite idei vi se vor prea
deplasate sau demodate pentru societatea noastr ? Continuai lectura ! Este posibil s v prezint un alt
punct de vedere, dintr-o alt perspectiv la care nu v-ai gndit pn acum. Aceast carte v va deschide
noi orizonturi i noi dimensiuni privitoare la cstorie, ca s-o privii ntr-o alt lumin. Chiar dac nu vei
aplica tot ce am scris, mcar v vei mbogi cunotinele generale i mai cu seam pe cele legate de
mariaj. Vei vedea c exist i altceva dect ceea ce tiai pn acum.
Dac ns vei avea curajul i dispoziia necesar pentru a aplica n cminele voastre fiecare principiu pe
care vi l-am detaliat, vei avea numai de ctigat, pentru c afirm, din proprie experien c merit !
Ce spunei, acceptai provocarea ?
Dr. Mrginean Gabriela

Cuprins

Cuprins

Introducere
Capitolul 1 : Ce e dragostea ?
Capitolul 2 : De ce m cstoresc ?
Capitolul 3 : Alegerea partenerului de via
Capitolul 4 : Partenerul de via prietenul cel mai bun
Capitolul 5 : Comunicarea liantul cstoriei
Capitolul 6 : Timpul duman sau prieten n csnicia mea
Capitolul 7 : Sexul e oare totul ntr-o csnicie ?
Capitolul 8 : La bine i la ru - mereu mpreun

Capitolul 9 : Evoluia dragostei n csnicia mea


Capitolul 10 : Fidelitatea
Capitolul 11 : Banii, scop sau mijloc ?
Capitolul 12 : Copiii rodul dragostei
Capitolul 13 : Exist compatibilitate ntre carier i familie ?
Capitolul 14 : Divorul un ru necesar ?

Capitolul 2
De ce m cstoresc ?
E important s m cstoresc ? De ce s fac pasul acesta ? Pentru a intra n rndul lumii ? Pentru c
la mijloc a aprut un copil care ar trebui s aib ambii prini alturi de el ? Sau pentru a urma planul lui
Dumnezeu, care a creat cstoria nc din grdina Edenului ?
Conteaz foarte mult s tiu de ce trebuie s fac pasul acesta ; fac asta pentru c aa am apucat, sau
pentru c n ara n care triesc, oamenii obinuiesc s se cstoreasc ? Dar dac m-a fi nscut ntr-o
ar musulman, n care unui brbat i este permis s-i ia mai multe neveste ? Sau voi accepta csnicia
modern, n care locuim mpreun ani de zile ca so soie, dar nu ne cstorim, deoarece un petic de
hrtie nu este capabil s certifice sau nu dragostea noastr. Am auzit deseori cuvinte de genul :pe mine
nu m leag o foaie de hrtie !. Aa s fie oare ?
Sau voi alege o variant tot modern, n care locuim mpreun de prob vreo 23 ani, s vedem dac
ne potrivim i-n cele din urm eventual ne cstorim, sau ne desprim, n funcie de rezultatul probei.
Pentru a ti cum trebuie s procedez, este cazul s m ntorc la nceput, nc din grdina Edenului,
unde Dumnezeu i-a creat pe primii oameni, pe Adam i pe Eva.

Astfel, dup ce au fost create cerul i Pmntul, marea i toate vieuitoarele, n ziua a VI-a a luat fiin
omul Adam care-a fost fcut dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu. ntreaga creaiune era perfect,
iar Dumnezeu a adus toate vieuitoarele la printele nostru Adam, iar el le-a pus tuturor un nume. Toate
fiinele create erau pereche, parte brbteasc i parte femeiasc(Geneza 6,19). Ele s-au perindat prin
faa lui Adam n ntreaga lor splendoare, dar omul era singur, fr pereche.
Cel care a remarcat acest lucru a fost chiar Creatorul, care a spus : nu este bine ca omul s fie singur ;
am s-i fac un ajutor potrivit pentru el(Geneza 2,18). Soluia a fost repede gsit, iar Domnul Dumnezeu a
trimis un somn adnc peste om i omul a adormit. Domnul Dumnezeu a luat una din coastele lui i a nchis
carnea la locul ei. Din coasta pe care o luase din om, Domnul Dumnezeu a fcut o femeie i a adus-o la
om(Geneza 2,21-22).
Deci ceea ce-i trebuia omului era tocmai un ajutor potrivit pentru el. Nu era bine ca omul s rmn
singur (iar dac omul ar fi avut nevoie de mai multe ajutoare, iar fi fost create mai multe femei, dar
Dumnezeu a considerat c-i este suficient doar una !).
De-asemenea, Eva a fost creat din coasta lui Adam, pentru a-i fi egal. Nu a fost creat dintr-un os al
capului, pentru a-i fi superioar i s ia decizii n locul lui, dar nici din vreo mn, sau din vreun picior, ca
s-i fie inferioar i s fie inut sub papuc, ntru totul sub stpnirea lui. Astfel omului i-a fost creat o
partener egal., att din punct de vedere intelectual, ct i spiritual, cu aceleai drepturi i obligaii ca i
brbatul. Intenia Creatorului a fost ca nici unul dintre cei doi s nu fie ef ntr-o csnicie i nici unul s nu
stpneasc peste cellalt, ci amndoi s conlucreze mpreun spre binele i fericirea celuilalt.
Principiul acesta, al egalitii ntr-un cuplu este foarte important, stnd la baza unei csnicii armonioase.
Fiecare recunoate meritele i locul pe care-l ocup partenerul de via i nu va ncerca s-l in pe cellalt
n stpnire. Attea csnicii au euat datorit faptului c brbatul a dorit cu orice pre s-i arate soiei cine
este eful, verbal sau fizic, dac aceasta nu a neles. Unele soii au ncercat ele s pun stpnire peste
soii lor inndu-i sub papuc. Dar nici acest din urm caz nu a reprezentat un succes pentru csnicia
respectiv.
De fiecare dat cnd procedm altfel dect a rnduit bunul nostru Printe ceresc i dorim s schimbm
ordinea i firea lucrurilor, rezultatele vor fi dezastruoase. n aceast categorie intr i homosexualitatea,
condamnat categoric de Biblie. Este pcatul pentru care au fost distruse n antichitate cele dou ceti
faimoase, Sodoma i Gomora. n acelai timp, acesta a fost i unul dintre pcatele pentru care lumea
antedeluvian a fost distrus prin potop.

Dac anumii prelai au ajuns s cstoreasc astzi pn i homosexuali n biserici mai mult sau mai
puin cretine, acest lucru contravine flagrant Cuvntului Scripturii.
Un brbat i o femeie, este modelul Biblic ilustrat nc de la ntemeierea lumii i care va rmne valabil pe
toat durata existenei acestei planete.
Aadar, de ce m cstoresc ? Pentru a avea un ajutor potrivit pentru mine ! Cineva care s-mi fie alturi
la bine i la ru, cineva cu care s mpart bucuriile, dar i necazurile ; cineva care s m sprijine n tot ceea
ce fac, s m ncurajeze, s-mi dea un sfat la momentul potrivit. Alturi de o astfel de persoan mi voi
ntemeia o familie, n care copiii, rodul dragostei noastre, vor crete ntr-un climat de pace i linite, de
afeciune, pentru a ajunge la rndul lor stlpi ai societii. S-au putut lesne remarca de-attea ori,
problemele psihice i labilitatea emoional pe care le au copiii crescui n orfelinate, sau n familiile
divizate, cu un singur printe. Familia este esenial pentru dezvoltarea armonioas a individului, dar i a
societii, pe drept cuvnt fiind numit celula societii. Dac distrugi familia (ceea ce nici comunitii atei
n-au fcut-o !), societatea se dezechilibreaz, iar oamenii devin dezorientai i nu mai tiu ncotro s-o
apuce. Spitalele de psihiatrie devin nencptoare, iar fiinele umane vor cuta soluii disperate, pe care
doar divinitatea le are de oferit.
Ct de bine este ilustrat principiul acesta, al ajutorului reciproc, dintr-o familie, n Sfnta Carte :
Mai bine doi dect unul, cci iau o plat cu att mai bun pentru munca lor. Cci dac se ntmpl s
cad, se ridic unul pe altul ; dar vai de cine este singur i cade, fr s aib pe altul care s-l ridice. Tot
aa, dac se culc doi mpreun, se nclzesc unul pe altul, dar cum are s se nclzeasc dac e singur ?
i dac se scoal cineva asupra unuia, doi pot s-i stea mpotriv ; i funia mpletit n trei nu se rupe
uor.(Ecleziastul 4,9-12)
ns primordial, pentru ca aceast celul a societii (familia) s funcioneze, este ca cei doi s aib
alturi i o alt Persoan, iar acesta este Dumnezeu. El este cel care a binecuvntat cstoria n ziua a VI-a
de la creaiune. Funia mpletit n trei nu se rupe uor. Dac cei doi pornesc n via alturi de Dumnezeu
i-l vor pstra ca tovar pe tot parcursul csniciei, acea csnicie va prospera i nu se va ajunge niciodat
la divor. Divinitatea va turna ruri de dragoste de-asupra lor, iar minciuna, adulterul, gelozia, invidia etc.
nu-i vor avea locul.
innd cont de acest principiu, cel / cea cu care doresc s m cstoresc, va trebui s m apropie de
Dumnezeu i nu s m ndeprteze sau (mai grav), s m despart de El. Va trebui s fie o persoan

credincioas, n adevratul sens al cuvntului, cu o credin real, n inim i nu doar pe buze, de faad.
tiind c doar funia mpletit n trei nu se rupe, voi porni la drum numai alturi de un cretin autentic,
care nu cunoate numai teoretic, ci i respect Cuvntul Scripturii i-l pune-n practic n toate aspectele
vieii.
Motivaia cstoriei va fi cea Biblic, aceea de a pregusta Edenul lui Dumnezeu. Orice alt motivaie va
duce, mai devreme sau mai trziu, la ruina mea spiritual i / sau fizic.
Dac ajung s o / l iau pentru c-mi place, fr o motivaie coerent i corect, lsndu-m dus de valul
dragostei fulgertoare, va fi un dezastru.
La fel a gndit i faimosul personaj Biblic Samson -, care s-a lsat nrobit de dragoste pentru
frumoasa Dalila. Cel mai puternic om de pe Pmnt, care fusese nzestrat de Creator cu o for fizic
extraordinar, a fost slab tocmai la capitolul dragostei. S-a lsat prins n mrejele dragostei pentru Dalila i
i-a nclcat legmntul su cu Dumnezeu. Orbit de dragoste i-a pierdut raiunea, a nceput s se
joace cu pcatul i nu numai c a comis adulter, dar a mers pn acolo nct a divulgat secretul puterii
sale deosebite. i astfel, odat cu tierea prului (simbolul legmntului su de nazireu = dedicat /
consacrat Domnului), devine un om de rnd i cade n minile filistenilor, care i-au scos ochii i l-au
aruncat n temni. n cele din urm, Samson moare, dup ce a dobort coloanele de rezisten ale
locaului, unde toi domnitorii filistenilor srbtoreau prinderea i ncarcerarea sa. Astfel, datorit
necugetrii el i-a pierdut nu doar capul, ochii, legmntul cu Dumnezeu, ci i viaa, acest dar nepreuit.
Orice alt motivaie (de exemplu, cstoria din interes) mi va fi fatal. Dac m cstoresc pentru bani,
situaie material (cas, main etc.), voi constata c nu-mi voi gsi fericirea. O veche zical afirm c
banii nu aduc fericirea, lucru verificat adeseori. Banii mi pot procura o bunstare material, care nu e de
neglijat, dar nu vor fi n stare s-mi umple golul sufletesc, lsat n urm de lipsa dragostei. Am cunoscut
persoane care aveau din punct de vedere material, tot ceea ce un om i-ar fi dorit : case, maini, conturi
bancare, dar care tnjeau dup un strop de dragoste ; iar pentru aceasta ar fi dat tot aurul din lume, dac-ar
fi fost de gsit.
Dar dragostea nu se cumpr cu bani. Poi avea femei o mie, dar s nu o iubeti pe nici una ! Amorul
ieftin este de vnzare, fiind oferit de femeile uoare de la colul strzii, dar sufletul tu va rmne venic
gol.
Fiecare dintre noi tnjim dup un strop de fericire. Dar care s fie secretul fericirii ? Din experiena mea
personal am ajuns la o concluzie : secretul fericirii este s te mulumeti cu ceea ce ai ! Biblia afirm
textual : dac avem cu ce s ne hrnim i cu ce s ne acoperim, ne va fi de-ajuns (sau s fim

mulumii)(traducerea GBV). Conteaz foarte mult s apreciezi ceea ce Dumnezeu i-a oferit, att din
punct de vedere material, ct i-n ceea ce privete familia, cariera etc. Poi avea totul, ns s fii un venic
nemulumit i s nu guti niciodat fericirea.
Cea mai neleapt persoan a tuturor timpurilor mpratul Solomon -, n acea perl a nelepciunii sale
(Ecleziastul), afirm la capitolul 1 : Am vzut tot ce se face sub soare ; i iat c totul este deertciune i
goan dup vnt(Ecl. 1,14). Acest om, care a fost simultan i cel mai bogat din lume, avnd 300 de neveste
i 700 de iitoare, acest om care-a gustat efectiv din toate plcerile pe care viaa i le-a oferit, avnd la
picioarele lui bogii imense, afirm totui c totul este deertciune. Ciudat, nu ? De ce este totul
deertciune ? Pentru c tot ceea ce este cldit de mini omeneti (case, maini etc.), este trector, chiar i
noi suntem fiine efemere pe acest Pmnt. Singurul lucru care rmne i va dinui venic este dragostea
i mai presus de toate este dttorul dragostei Dumnezeu singurul care are nemurirea(1 Timotei 6,16).
Tatl nostru ceresc dorete ca noi s cunoatem mplinirea pe care o d dragostea, nc de pe Pmntul
acesta. Totul este s ne supunem planului Su referitor la fiecare dintre noi i s facem alegerea corect, n
special a partenerului de via.

Capitolul 3
Alegerea partenerului de via
Cu cine s m cstoresc ? Iat o problem de maxim importan, creia merit s-i acord toat atenia
necesar. Dac voi face un pas greit n acest sens, s-ar putea s am de suferit toat viaa.
Desigur, Dumnezeu a creat cstoria dintre un brbat i o femeie cuplul pentru a fi fericii pe
parcursul ntregii viei. El nu indic celibatul nici mcar n cazul preoilor, iar clugria nu este recomandat
de Biblie. Cstoria nu constituie un pcat, ci din contr, o binecuvntare. Nu nseamn c nu voi putea
duce o via curat i sfnt, dac m voi cstori. Adam nu comisese nc vreun pcat, iar Dumnezeu i-a
dat-o pe Eva ; prin aceasta el nu a pctuit, ci a devenit mai mplinit i mai fericit.
Dac este n planul lui Dumnezeu s ne cstorim, atunci este tot n planul Lui i modul n care s ne
alegem partenerul de via. n acest scop, este nevoie de mult rugciune i s ne deschidem bine ochii
minii pentru a nelege voina Sa.
Care este vrsta optim la care s m cstoresc ? Biblia nu recomand o vrst anume i nici nu exist
abloane n acest sens. Totul depinde de maturitatea mea fizic i spiritual, adic de momentul cnd a fi

pregtit s ntemeiez o familie, s am copii, adic atunci cnd am o profesie i o situaie material
corespunztoare, un serviciu, o locuin, pentru a fi capabil s ntrein o viitoare familie.
- Bine, ar zice cineva, dar trim n Romnia, unde a avea o cas proprietate personal constituie un lux,
iar atunci ar trebui s nu m mai cstoresc niciodat ? Sfatul lui Dumnezeu este c omul va lsa pe tatl
su i pe mama sa, se va lipi de soia sa i vor deveni un singur trup(Geneza 2,24). A dori s nu tratm cu
superficialitate tocmai acest verset Biblic i s ne oprim cteva momente asupra bogiei de sensuri pe
care le mbrac cuvntul ebraic (dabaq) care a fost tradus prin a se lipi. El are urmtoarele semnificaii : a
se alipi, a se aga, a alipi strns mpreun, a pstra strns legai, a prinde prin urmrire, a rmne legat, a
urma aproape i insistent pe cineva, a fi unii unul cu / de altul. Pentru Biblia nou testamental, sinonimul
lui dabaq din limba greac, proscollethesetai, are i el nite semnificaii cu totul i cu totul speciale : a se
ataa, a se lipi precum cleiul, a fi sudai mpreun astfel nct cei doi s nu poat fi separai, fr a fi
amndoi vtmai. Recomand aadar, citirea cu atenie i meditarea ndelungat cu privire la aceste sensuri
profunde i doar atunci cnd cititorul rndurilor de fa a prins bine semnificaia verbului a se lipi, i
sugerez s continue lectura capitolului i a crii de fa !
Separarea de prini, de care se vorbete aici, este absolut necesar pentru formarea i consolidarea
noului cuplu. Orice imixtiune din partea lor, chiar cu bune intenii, este capabil s determine cltinarea
relaiei celor doi, proaspt cstorii. n aceste condiii este bine ca noul cuplu s locuiasc separat, chiar
dac la nceput, ar sta poate pe chirie. Astfel este bine ca mcar unul dintre ei s aib un loc de munc, iar
n timp s strng bani pentru a avea propria lor locuin (sau s o cumpere n rate).
Aadar, cei care doresc s se cstoreasc este cazul s aib o autonomie financiar, pentru a se
desprinde de cordonul ombilical al prinilor. Dac acetia din urm i vor ntreine financiar i dup ce
copiii lor se vor cstori, atunci amestecul prinilor n problemele intime ale cuplului nou format, va fi
inevitabil, uneori cu intenii bune , aspect care a dus deseori la desprirea celor doi.
Diferena de vrst dintre cei doi soi este i ea important i se recomand ca aceasta s nu fie mai mare
de 5 ani. Da, exist csnicii fericite, unde diferena este de 10-15 ani, sau peste, dar acestea constituie
excepii. Dac la tineree diferena de vrst nu se prea observ, odat cu trecerea timpului, aceasta devine
din ce n ce mai vizibil. Viitorii copii vor avea de suferit, deoarece ansele de procreere sunt din ce n ce
mai reduse pentru partenerul mai vrstnic i cu att mai mult, dac ace(a)sta este de sex feminin. n plus,
exist ansa de a aprea copii malformai, sau cu diverse probleme de sntate, dac un partener este
trecut de o anumit vrst.

Diferenele de vrst de peste 20 de ani sunt aberante i duc de-obicei la o via extraconjugal din partea
partenerului mai tnr. De regul, acesta din urm s-a cstorit din interes, pentru o situaie material mai
bun, iar partenerul mai n vrst nu reuete s fie la nlimea nevoilor fizice i emoionale ale soului mai
tnr. n acest caz, cel tnr va duce o via dubl i va cuta fericirea n alt parte.
Va fi luat n considerare i faptul c femeile se maturizeaz mai devreme dect brbaii. Dac ea are 30 e
ani, iar el 20, diferenele de gndire i de comportament dintre ei vor fi sesizabile. Dac soul va fi mult mai
tnr dect soia, ea-l va trata ca pe-un copil i-l va considera puiul mamei. Sentimentele soiei pentru
soul ei vor fi mai mult de natur matern, dect cele care trebuie s se regseasc ntre cei doi.
Reciproc, dac soul va fi mult mai n vrst dect soia, acesta o va trata ca pe o fiic i va fi tentat s-i
spun mereu ce are de fcut, s-i cear socoteal pentru orice, la fel ca un tat iubitor. Ea nu va reui s se
maturizeze alturi de el, deoarece va fi tratat venic ca un copil.
Este dovedit i faptul c femeile se trec mai repede din punct de vedere sexual, dar i fizic, dect
brbaii. Dac un brbat este capabil uneori s procreeze i la 80 de ani, o femeie va putea aduce pe lume
copii, cel trziu pn la menopauz, n jurul vrstei de 47-48 de ani (rar peste), uneori i mai devreme.
n cazul unei diferene de vrst de peste 10 ani, cei doi nu mai mbtrnesc simultan i mpreun. Unul
albete i are riduri, n vreme ce cellalt arat nc bine. Dac n decada a III-a de via, diferena nu era aa
de evident i nu i deranja pe cei doi ndrgostii, cu timpul ea devine un handicap i va fi suprtoare. Cel
mai tnr va constata c arat mult mai bine, n vreme ce partenerul su nu mai seamn nici pe departe cu
cel cu care s-a cstorit. Se va simi trdat de trecerea timpului i se va nstrina de so.
Un alt criteriu care trebuie observat nc din perioada de curtenie, este cel reprezentat de ct de mult este
legat viitorul partener de familia sa i-n special de mama sa. Dac un brbat este nc legat de fustele
mamei i la maturitate, atunci el nu este pregtit s se nsoare. Dac la cea mai mic problem alearg la
mama s-i cear sfatul, pentru c el nu este n stare s ia singur o decizie, nseamn c nu s-a maturizat
nc. Cu siguran c i dup nunt va proceda la fel. i va neglija soia i n loc s se consulte cu ea ntr-o
problem, va alerga la mama sa i-i va cere acesteia prerea. Sfatul mamei, indiferent dac e bun sau ru,
va fi urmat ntocmai, deoarece el e un copil cuminte care nu vrea s-o supere pe mmica.
Mi-aduc aminte c n primii ani de Facultate, am avut un asistent la Anatomie, care afirma cu trie un
lucru, care pe mine, cel puin m-a marcat : Nici un brbat nu-i va iubi mai mult soia dect mama !
Filozofia aceasta de via i-a ruinat acestuia csnicia. n clipa cnd a rostit maxima de mai sus, el avea
mai bine de 50 de ani i nc de la o vrst fraged a divorat de soia sa, tot cadru universitar.

A-i iubi mama mai mult dect soia este un dezastru, deoarece niciodat nu vei ajunge una cu soia ta,
dac nutreti sentimente mai adnci fa de cea care i-a dat via. Un brbat care ine la aceast teorie i
i-o nrdcineaz, nu este copt pentru propria-i via de familie.
Dac o fat observ acest lucru la prietenul ei i totui va accepta s se mrite cu el, va avea mult de
suferit, pentru c va fi pus sistematic pe locul al II-lea, dup mama acestuia.
Ca o reciproc, faptul de mai sus poate avea loc i dac fata este prea ataat de tatl ei, iubindu-i mai
mult printele dect soul.
Indiferent care dintre cei doi prini va fi preferat (sau amndoi !), persoana care dorete s intre pe
fgaul cstoriei, va trebui s fie pe picioarele sale, independent de ajutorul fizic, moral sau material al
prinilor. n caz contrar el / ea nu este pregtit() (nc) pentru propria via de familie.
Cum mi aleg partenerul de via ? Pe ce criterii ?
Dac m voi lsa vrjit de aspectul fizic al unei persoane (ambalajul), iar acesta va constitui factorul
primordial i hotrtor ntr-o decizie ulterioar privind o viitoare cstorie, atunci voi suferi o mare
dezamgire, cnd voi ajunge s cunosc cu adevrat persoana respectiv. Dragostea la prima vedere este
deseori o mare capcan. La fel cum un produs, poate fi frumos ambalat, viu colorat i s nu corespund cu
calitatea produsului, tot aa i o persoan, extrem de atrgtoare fizic este capabil s aib mari deficiene
ale caracterului.
Un vechi proverb spune c trebuie s mnnci un sac de sare mpreun cu cineva, ca s-l cunoti. Este
adevrat : uneori nu-i ajunge o via pentru a cunoate un om. S nu uitm c doar Dumnezeu cunoate
inimile oamenilor. Biblia atrage serios atenia asupra acestui aspect, afirmnd : Inima este nespus de
neltoare i dezndjduit de rea ; cine poate s-o cunoasc ? Eu, Domnul cercetez inima i cerc rinichii, ca
s rspltesc fiecruia dup purtarea lui, dup rodul faptelor lui(Ieremia 17,910). Cu toate acestea nu este
indicat s-mi unesc viaa cu o persoan pe care nu o cunosc ct de ct. n acest scop este necesar o
perioad de curtenie de 1 2 ani, n care cei doi s se cunoasc ; dar asta nu nseamn c ar trebui s
locuiasc mpreun pentru a se cunoate i mai bine, ceva gen cstoria de prob. Aceasta contravine
Bibliei, care nu admite relaiile sexuale premaritale. Porunca a VII-a din Decalog (s nu comii adulter
exodul 20,14), se refer att la relaiile extraconjugale de dinainte, ct i din timpul csniciei. Relaiile
sexuale sunt o binecuvntare de la Domnul, rezervat strict cadrului cstoriei, pentru ca cei doi s devin
una, un singur trup.
n perioada de curtenie, el i ea trebuie s se ntlneasc ct de des i s manifeste o deschidere total
unul fa de cellalt. Sinceritatea st la baza cldirii unei relaii durabile. Cu toate acestea vor rmne totui

coridoare ale sufletului, care poate nu vor fi explorate niciodat. De-aceea este absolut necesar s cer prin
rugciune intervenia lui Dumnezeu, pentru ca El s-mi descopere dac prietenul meu este omul potrivit
pentru mine, sau / i dac este omul pe care Domnul l-a ales pentru mine. Fcnd afirmaia de mai sus, nu
m refer la o predestinare. Dumnezeu nu m-a predestinat s m cstoresc cu o anumit persoan, dar El,
care cunoate inimile oamenilor, tie care ar fi persoana cea mai potrivit pentru mine. Alegerea, n schimb
mi aparine n totalitate. Astfel m pot cstori cu persoana indicat de Dumnezeu, sau pot alege omul pe
care-l doresc eu, dup criteriile mele omeneti. ns rezultatele nu vor ntrzia s apar.
Cstoria ncheiat dup voia lui Dumnezeu se va consolida cu trecerea timpului, va nflori i va da roade,
n vreme ce cstoria fcut dup voia mea, va duce la plictiseal, adulter i chiar la divor. Alegerea mi
va fi respectat, deoarece noi n-am fost creai roboi, care s-l urmeze orbete pe Dumnezeu, ci persoane
cu o voin liber, care s fie capabile s aleag ascultarea sau neascultarea de voina Sa.
ntrebarea care se pune este : cum voi cunoate voia lui Dumnezeu n viaa mea ? Domnul va rspunde
prin intermediul contiinei pe lungimea de und a fiecruia, n funcie de relaia sa personal cu
divinitatea. Deci este necesar mai nti s-L cunosc pe Dumnezeu i s am o legtur permanent cu El
pentru a-I deosebi bine voia Sa de voina celui ru. Dumnezeu rspunde prin vise, viziuni, semne i minuni,
dar prin manifestrile enumerate rspunde uneori i cel ru. Domnul nu va rspunde niciodat contrar
Cuvntului Su (Biblia) i nu se va contrazice. Dac eu sunt o cretin consacrat Lui, El nu-mi va indica s
m cstoresc cu un beiv, sau cu un fumtor, afemeiat, ateu etc. Criteriul esenial va fi ca acel om s fie un
cretin autentic, care s triasc toate adevrurile Scripturii, s le cunoasc nu doar teoretic, ci i practic.
Printele meu ceresc nu-mi va indica s m cstoresc cu o persoan care m-ar despri de El, care s
nu-mi permit s-mi exercit liber credina i s frecventez cu regularitate o biseric. Este de dorit ca viitorul
meu partener de via s mprteasc aceeai credin cu mine. Nu uitai i nu omitei s luai n calcul
aceast ultim recomandare ! Multe discuii i probleme au aprut n csniciile unde cei doi aparineau
unor culte diferite, avnd concepii i comportamente deosebite. Adesea s-a ajuns la desprire, deoarece
nu se nelegeau, ei vorbind limbi diferite.
Pregtirea profesional. Este recomandabil ca cei doi s aib aceeai pregtire, studii superioare, sau
studii medii. Mari nenelegeri apar n csniciile unde femeia este cu studii superioare, iar brbatul nu. Chiar
dac la nceput, soul o accept i d semne c ar aprecia-o, cu timpul ns, superioritatea profesional a
femeii l va deranja. Se va simi inferior, complexat i va cuta pe orice cale, mai mult sau mai puin
primitiv s arate c tot el este eful.

Dac brbatul are studii superioare, iar femeia nu, el va ncerca s-o trateze ca pe-o inferioar i nu-i va
drui consideraia pe care ea o merit. Cunosc cazul unei doctorie cstorite cu un tractorist, situaie n
care el nu a neles-o i n-a apreciat-o vreodat. Nu doresc s fiu neleas greit : nu dispreuiesc i nu
desconsider nici o meserie, dar pentru a ajunge s neleg un om i s avem un limbaj comun, este nevoie
s fim pe aceeai treapt social. Altfel nu vom fi niciodat egali, unul n ochii celuilalt.
Aspectul material este mai puin important, dac unul provine dintr-o familie bogat, iar cellalt dintr-una
srac. De obicei ns, cei din familiile bogate vor s-i cstoreasc copiii cu persoane aparinnd tot
unor familii bogate. Dar nu prinii trebuie s aleag pentru fericirea copilului lor ! n general alianele
fcute de prini pentru pstrarea i nmulirea averii familiei, au condus la rezultate dezastruoase privind
fericirea i mplinirea csniciei copiilor lor.
Am auzit frecvent dictonul : eu te-am fcut, eu te omor !. Prin aceasta printele i asum drepturi pe
care numai Dumnezeu le are, n timp ce ei au participat la aducerea pe lume a unui suflet ; doar Dumnezeu
este Creatorul. Nimeni nu are dreptul s se dea drept Dumnezeu, iar prinii care fac acest lucru, vor fi
aspru pedepsii la judecat. Unii prini considera c au dreptul s aleag pentru copiii lor profesia
acestora i merg pn acolo, nct i indic copilului i cu cine s se cstoreasc, adesea forndu-l, sau
antajndu-l pe diverse ci. Dar dac nici Creatorul nostru nu ne foreaz alegerea, atunci de ce ar face-o
prinii ? Ei nu au acest drept ! Un printe consacrat, eventual i va putea consilia copilul n alegerea
viitorului partener de via, cu blndee i tact, dar fr a aplica constrngeri verbale i fr a recurge la
for sau la un eventual antaj financiar.
Copiii care au ales s asculte orbete de prini dominatori, au ales profesii care nu le-au plcut niciodat
i s-au cstorit uneori fr s cunoasc ce reprezint dragostea. Ei s-au nenorocit pe via, dar aceasta nu
a fost voia lui Dumnezeu. Porunca a V-a din Decalog spune : Cinstete pe tatl tu i pe mama ta(Exodul
20,12), dar ea nu implic o ascultare necondiionat de prini. Muli prini nu tiu (sau nu vor s tie !) c
porunca a V-a are i un sens reciproc, de la printe la copil : i voi prinilor nu ntrtai la mnie pe
copiii votri, ci cretei-i n mustrarea i nvtura Domnului(Efeseni 6,4). n acelai timp, nu voi asculta
de prini dac ei mi-ar cere s mint, s fur etc., lucruri care la rndul lor contravin Scripturii.
Un alt mod prin care Dumnezeu mi poate vorbi este reprezentat de contiina mea, pe msur ce-l
cunosc pe viitorul partener de via. i descopr att calitile ct i defectele. Dragostea care vine de sus
este cu picioarele pe Pmnt i este obiectiv.

Pe parcursul perioadei de curtenie vor fi observate i defectele celuilalt. Dac exist defecte cu care nu
reuesc s m acomodez i peste care nu a putea trece, este mai indicat s rup o logodn, dect s m
cstoresc cu o persoan pe care s ajung s n-o mai suport, dup o anumit perioad de timp.
n perioada de curtenie se observ anumite defecte, mtile cad, mai devreme sau mai trziu, iar adevrul
iese la iveal.
Cel / cea cu care-mi voi uni destinul, este necesar s fie un om de cuvnt, pe care s m pot baza, s nu
spun una i s fac alta. Dac observ c minte de nghe apele, s nu m atept ca dup nunt,
adevrul s fie pe buzele lui / ei. Cel care i-a fcut un obicei din a mini, nu prezint ncredere !
Viitorul partener, este bine s fie un om punctual. Punctualitatea denot seriozitatea persoanei respective
i-n acelai timp, respectul fa de partener. Nu nseamn c dac cineva ntrzie 5 minute, sau un sfert de
or de la o ntlnire, va fi automat etichetat drept o persoan neserioas, la care trebuie s renuni ! E
posibil s fi intervenit o problem obiectiv, care l-a determinat s ntrzie.
Dar dac ntrziatul devine / este un mod de via, iar persoana respectiv ntrzie constant, este
evident c nu te respect ca om. Ea profit de sentimentele tale, de bunul tu sim i de seriozitatea ta la
nesfrit, continund s te ignore.
Venicii ntrziai, care ntrzie la ntlniri, serviciu etc., vor ajunge mai trziu i la propria cununie. Lipsa
de punctualitate poate fi i ea o boal, dar care nu este neaprat de nevindecat. Este posibil ca ea s fie
remediat, dar prin eforturile susinute ale persoanei n cauz.
Dar dac observai c partenerul v sfideaz la nesfrit, ntrziind la ntlniri, fr s-i pese, este mai
bine s ocolii o astfel de persoan, pentru c nu v iubete i nu v respect ndeajuns, pentru a face
eforturi s se schimbe.
Dac observ la prietenul / prietena mea c este o persoan violent (fizic sau verbal) i periodic mi mai
trage i cte-o palm, chiar i n glum, nseamn c dup nunt pot s m atept la o btaie n toat
regula. nainte de cstorie probabil se abine cu greu, dar dup, nimic nu-l va mpiedeca s arate c el este
stpnul n cas, folosind n acest scop violena.
O alt problem la care voi fi atent() va fi dac prietenul meu este afemeiat sau nu. Dac pe strad
privirile i alunec dup orice fust, dup cstorie m va nela cu siguran.
Irina, o femeie de 62 de ani, a simit pe propria ei piele, o via-ntreag, infidelitatea soului su. Acum la
btrnee, consider c aceasta este o boal care n-are leac, dect odat cu moartea. Drept dovad, ea
aduce exemplul soului ei, Adrian, care i la 66 de ani, nc mai umbl dup aventuri. Pe strad, ntoarce i
acum capul dup cte-o femeie de 20 de ani, care are un aspect fizic plcut.

La nceput, n perioada de curtenie, care a durat 8 luni, el a reuit s se ascund foarte bine. Acum Irina
regret c nu a deschis bine ochii, dar e prea trziu.
La prima lui abatere, ea a suferit enorm, a plns, l-a ameninat, l-a zgriat, n vreme ce el i zicea : Iart-m ! Te iubesc numai pe tine i n-o s se mai ntmple niciodat.!. Dup numai un an a nelat-o din
nou. Atunci a greit pentru c l-a iertat a doua oar ; i-a mai acordat o ans i-n felul acesta a deschis
poarta spre celelalte infideliti.
Regret c nu l-a prsit n tineree, dar mai trziu, la 40-50 de ani, ncotro s-o mai apuce ? i acum, la 66
de ani, Adrian are o amant, pe care el o numete prieten. De profesie el este medic pediatru, unul foarte
bun i pe parcursul vieii a fost foarte solicitat. Chiar i la pensie telefonu-i sun des, iar el se scuz i
pleac, spunnd c este bolnav copilul unei vecine. Soia lui nu tie nici acum, dac cu adevrat l-a chemat
cineva, sau l sun vreo femeie.
Toat viaa l-au sunat diverse femei, fiecare cu povestea ei : ba c l-ar suna de la Spital, ba de la coal
pentru vaccinri, ba c ar fi o urgen la cineva acas. Cte grzi n-a fcut el n via !
Sora Irinei o certa adesea, sftuind-o s-l prseasc i s nu-i iroseasc viaa lng un Don Juan. Irina
i lua permanent aprarea soului ei, afirmnd c ea crede c numai pe ea o iubete, dar c mai schimb i
el peisajul.
Cnd avea deja 50 de ani, Adrian a fcut o pasiune pentru o asistent medical cu vreo 25 de ani mai
tnr i n-a mai venit 2 sptmni pe-acas. n aceast perioad Irina a avut timp s reflecteze la viaa ei
amrt. O via ntreag soul ei a nelat-o cu toate prietenele ei reale sau imaginare. Pe toate le-a
curtat, iar ea le-a ndeprtat sistematic din jurul lor. Acum este o femeie singur, fr prieteni i fr
strlucirea fizic de odinioar. Cine s se mai uite acum i la ea ?
Dup cele 2 sptmni, soul ei a revenit acas cu coada-ntre picioare, dup ce asistenta i-a dat
papucii. Irina l-a primit din nou, deoarece nu mai avea putere s protesteze.
Civa ani mai trziu, a fcut o pasiune pentru o laborant, care avea i un copil. De 15 ani triete i cu
acea femeie. De atunci are 2 familii. Sptmna i-o petrece la ora cu soia lui, n timp ce-n week-end
merge la ar, la amanta lui. Vinerea i face bagajele i o anun senin c pn luni dimineaa nu revine
acas. Asta face mereu, de ani de zile.
La nceput, Irina a fost geloas pe acea femeie, dar s-a gndit c ar fi ceva trector i c Adrian se va
potoli i el odat. Cu trecerea timpului ns, furia ei a diminuat i a ajuns s se mpace cu situaia. Singurul
lucru bun este c n-a adus niciodat femei la ei n cas. Acum el o ntreine i pe fiica amantei sale la
facultate.

Pe parcursul anilor Irina a acceptat situaia i s-a resemnat. O via a suferit n tcere din cauza
escapadelor lui i chiar i acum o doare cnd l vede cum se grbete s plece de-acas, dup ce primete
cte-un telefon. S-a resemnat, gndindu-se c n ciuda caracterului su, a iubit-o tot pe ea, c au 2 copii
reuii mpreun i o situaie material bun. Dar sufletul i sentimentele ei i-au fost clcate n picioare de
cel care i-a jurat credin la altar.
Aceste lucruri ar fi putut fi evitate, dac ea ar fi deschis bine ochii nainte de nunt i dac ar fi fost mai
atent la adevratul lui caracter. Nu ar fi fost trziu nici dac ar fi divorat n primii ani de csnicie, dup
primele lui rtciri. Ar fi scutit o via amar, plin de chin i suferin.
Un alt aspect foarte important i deloc de neglijat n alegerea viitorului partener de via este reprezentat
de gelozie. Exist aa-numita gelozie normal (fiziologic), care e fireasc ntr-o relaie stabil, dar la fel
de bine, exist i gelozia traumatizant (gelozia patologic).
Unii i dau arama pe fa chiar nainte de cstorie, alii mai trziu. n ambele situaii, trebuie studiat
cu atenie persoana de care vreau s-mi leg viitorul, pentru a nu-mi transforma restul vieii ntr-un infern.
E firesc s nu m simt n elementul meu dac prietenul (sau prietena) cocheteaz cu persoane de sex
opus. Ar fi anormal s nu-mi pese. Asta ar nsemna c nu a avea sentimente destul de adnci fa de acea
persoan i nicidecum c nu a avea ncredere deplin n cellalt i c nu am de ce s m tem. Cel care
afirm cu trie c nu ar fi gelos exagereaz, deoarece nu a neles pe deplin semnificaia geloziei. E normal
s-i doreti o relaie deplin cu cineva, fr amestecul unei tere persoane. Vrei astfel ca soul / soia s-i
aparin n ntregime numai ie i doar n acest caz o relaie poate fi total, iar cei doi vor deveni cu adevrat
una. Este ceea ce eu numesc gelozie fiziologic, normal cea n care i pas dac partenerul flirteaz
cu o alt persoan de sex opus. Apoi ai o discuie civilizat cu partenerul n care i mprteti
nemulumirea ta legat de comportamentul su libertin.
Dar de aici i pn la a-i face scene de gelozie din orice, e o cale lung. Atunci cnd i se pare c
partenerul te neal prin semne mai mult sau mai puin imaginare, care exist aproape numai n mintea
ta, fcndu-i celuilalt viaa un comar, aceasta deja a trecut n sfera patologicului.
Cum astfel de scene de gelozie patologic adesea apar nainte de cstorie, e bine s-l studiez cu atenie
pe cel cu care vreau s m cstoresc. De aceea este bine s existe unul, sau chiar 2 ani nainte de
cstorie perioada de curtenie pentru a avea suficient timp n care eventuale mti s cad, iar
oamenii s-i demonstreze adevratul caracter n situaii concrete de via.
Atunci cnd iubirea este prea mare pentru a vedea amnuntele semnificative, cnd pasiunea este
ceva care m nrobete, m pot trezi c am intrat deja ntr-o csnicie n care s m simt ca un pucria,

permanent urmrit i fr urm de libertate. Alteori, gelozia aceasta mpins pn la absurd, poate conduce
chiar la tentative de omor.
Mircea, un brbat de 33 de ani, cu 2 divoruri la activ, mrturisete povestea dramatic prin care a trecut,
pe parcursul celei de-a doua csnicii.
A fost angajat ca traductor la o editur i s-a hotrt s urmeze n paralel, facultatea de drept, spernd
ca dup absolvire s ocupe un post de jurist chiar n cadrul firmei respective. Avea i o csnicie fericit.
Alina, soia sa, era distribuitor de produse cosmetice. Se nelegeau perfect, artau bine mpreun, fiind
cuplul de invidiat pentru toat lumea.
Lucrul acesta n-a rmas neobservat de o coleg de facultate de-a lui Mircea, pe nume Rodica, care nu
numai c a ncercat, dar a i reuit s-i distrug csnicia. Mircea nu era genul de brbat care s agae alte
femei i nici nu le ddea prea mare atenie ; i totui, o slbiciune de moment, l-a costat scump.
Colega sa Rodica a reuit ea s-l agae tocmai la barul facultii, n timp ce-i savura cafeaua de
diminea. S-a autoinvitat la o cafea lng el i de-atunci au devenit nedesprii. La cursuri stteau unul
lng cellalt ; se ntlneau apoi la o cafea, iar cnd pe Mircea nu-l atepta soia dup cursuri, plecau
mpreun spre cas. ntre timp, Alina i Rodica s-au cunoscut, ns soia sa a cutat s-i deschid ochii
n privina colegei sale.
Dac pentru el Rodica nu reprezenta dect o coleg oarecare, Alina, fiind mai perspicace, a observat c
Rodica este ndrgostit de Mircea i l-a atenionat n aceast privin.
Din acel moment, el a nceput s-i priveasc colega cu ali ochi i s-o observe mai atent. A remarcat c
aceasta venea mereu rujat, machiat, purtnd bluze mulate pe corp, cu decolteu adnc. Brusc, Mircea a
devenit interesat de colega sa i de aici pn la o aventur, nu a fost dect un pas.
Prima dat Rodica l-a srutat ptima n staia de autobuz, n vreme ce ateptau ca maina s vin.
Srutul acela att de pasional l-a dat efectiv peste cap i niciodat nu a mai reuit s-i revin. A doua zi
cnd s-au rentlnit l-a cursuri, a nfcat-o de mn i au mers la toalet, dornici s fac dragoste. Rodica
l-a oprit, spunndu-i c nu este locul potrivit, aa c au luat un taxi pn la garsoniera ei. Astfel au devenit
amani, intrnd ntr-o legtur periculoas, care cu trecerea timpului, pe Mircea l nrobea tot mai mult.
Partidele de sex deveniser pentru el ca un drog de care nu se mai putea elibera. Deschiznd o porti
diavolului, nelndu-i soia, acum acesta i cerea tributul, nrobindu-l fr scpare.
Dup un timp a fost nevoit s aleag ntre amant i soie, de care ns nu se mai simea atras. A ales-o
pe Rodica, dup ce i-a mrturisit soiei sale adevrul. Au divorat de comun acord, iar Mircea s-a mutat la

amanta sa. ns dup cteva luni, aceasta a pus piciorul n prag, cerndu-i s-o ia de soie, pentru c nu mai
dorea s triasc n concubinaj.
Primul an de csnicie alturi de Rodica a fost unul bun, dar din al doilea, lucrurile au luat o turnur
nefast. ncet-ncet, noua lui soie a nceput s fac presiuni asupra lui, s-i fac scene de gelozie din orice.
Interesant este c amanta devenit soie, este foarte perspicace : tiind prin ce mijloace l-a desprit pe
brbatul de lng ea de fosta sa soie, vedea acum n orice femeie un potenial pericol. Nu are ncredere
nici n soul ei, care la un moment dat i-a lsat soia n favoarea sa. Astfel se intr ntr-un cerc vicios, iar
fosta amant (care ntre timp a devenit soie) cade n propria plas, pe care a ntins-o odat cu atta migal.
Rodica a devenit de-o gelozie crunt. Nu-i permitea soului s vorbeasc cu nimeni, nu-i ddea voie s se
uite pe strad dup nici o alt femeie i nici chiar s discute cu vreun grup de colegi. i reproa c ar fi n
stare s se culce cu toate femeile, dac n-ar fi cu ea. A mers pn acolo, nct a jurat c-l va ucide
njunghiindu-l n somn, dac Mircea va ndrzni cumva s-o nele.
Pn la urm Mircea chiar i-a pus serios problema ce anume o atrsese pe ea la el. Adevrul a ieit
curnd la iveal : tot gelozia ! Rodica fusese geloas pe cuplul perfect pe care-l forma Mircea i Alina i nu
s-a lsat pn nu i-a desprit.
Treptat, Mircea a ajuns s nu mai discute cu nici o femeie ; nu i-ar fi rspuns nici mcar uneia care l-ar fi
ntrebat pe strad, ct e ceasul. Viaa lui devenise un calvar, iar n casa lor scandalurile se ineau lan, de
dimineaa i pn seara.
Nemaiputnd suporta, la numai 33 de ani a divorat pentru a doua oar. S-a mutat fericit la mama sa,
spernd c a scpat denebun. Dar s-a nelat amarnic : dup vreun an, Rodica i-a trimis un e-mail din
Italia, unde lucra la o fabric de dulciuri. Dorea s revin n ar la expirarea contractului de munc i s-i
deschid propria afacere.
Simindu-se vnat de fosta lui soie, Mircea s-a gndit la o mecherie. I-a cerut unei colege s fac o poz
cu el, ca s i-o trimit Rodici, afirmnd c ar fi de fapt, noua lui iubit. Dar din clipa n care i-a trimis poza,
comarul s-a reluat : luni de zile, Rodica i-a trimis mesaje nebuneti, unele de ameninare, altele pline cu
declaraii de dragoste.
La cteva luni, atacul a ncetat, dar s-a petrecut ceva i mai oribil. Rodica a revenit n ar, fr s
comunice nimnui, i a lovit-o cu premeditare cu maina pe colega lui Mircea, n ncercarea de-a o ucide.
Din fericire, biata femeie a scpat cu via, iar Rodica, dup ce a vrut s fug de la locul accidentului, a fost
n sfrit prins de Poliie.

Astfel, aceast femeie diabolic, a fost orbit i mpins de gelozia ei cumplit ctre o tentativ de omor.
De aceea, acest tip de gelozie, nu numai c intr n sfera patologicului, dar devine periculoas i pentru cei
din jur. E ca un drog care pune stpnire pe minile oamenilor, ca o obsesie care distruge gndirea
limpede, determinnd persoana n cauz s fac acte necugetate. Astfel, omul devine un robot n mna
celui ru, care-l manevreaz dup bunul su plac, profitnd de gelozia sa absurd.
Acest gen de oameni este posibil s nu se vindece niciodat. De aceea este mai bine s-i ocolii, dect s
v legai viaa de ei. Faptul c suntei ndrgostit() de un astfel de om, nu este o garanie c vei scpa de
comarul pe care-l vei tri ulterior.
Un caz cu accente mai puin dramatice, este cel al lui Viorel, un brbat de 39 de ani, care a ajuns s-i
nele soia, chiar dac era un familist convins. A fcut-o numai pentru c aceasta l-a acuzat pe nedrept, ani
de zile de infidelitate.
Pe Ana, soia lui a cunoscut-o nc din vremea liceului. A fost dragoste la prima vedere, astfel gndul
nu-i mai sttea la nvtur, la bacalaureatul care btea la u, ci numai la Ana. I se prea o fiin blnd,
sufletist, bun, dar viaa a demonstrat c nu o cunoscuse ndeajuns. S-au cstorit 2 ani mai trziu, dup
ce Viorel a terminat armata.
S-a demonstrat statistic c mariajele ncheiate la vrste fragede au anse mult prea mici de reuit. Dac
cei doi nu sunt suficient de maturi i nu tiu prea bine ce vor de la via, dac personalitatea lor nu e bine
conturat, nenelegerile i implicit divorul, nu vor ntrzia s apar. Fiecare are impresia c l cunoate
suficient de bine pe cellalt, ns datorit faptului c ambele caractere sunt abia n faza de formare, peste
civa ani se vor trezi n compania unei alte persoane, despre care nu tiu mai nimic.
Aa s-a ntmplat i cu Viorel. S-a cstorit cu Ana, fiind plin de optimism i s-au mutat mpreun ntr-o
garsonier. Dup un an au avut i un bieel, i dei se nghesuiau cu toii ntr-un spaiu restrns, fericirea
se citea pe chipul lor.
Dar la un an de la Revoluie, Viorel a fost disponibilizat, ns dup cteva luni, mpreun cu un coleg a
demarat o afacere cu mobil. Pe multe persoane, schimbrile sociale i transform radical, mai ales atunci
cnd caracterele lor sunt nc n faza de formare. Att srcia, ct i bogia extrem, pot pune amprente
nebnuite pe chipul unui om. O bun parte dintre cei care s-au mbogit peste noapte, ar da orice s
redevin iar sracii de demult, numai pentru a rectiga fericirea cminului de altdat.
Cu Viorel, lucrurile au stat la fel : nu s-a mbogit dintr-o dat, ci treptat. Comenzile la mobilier au nceput
s curg, iar n civa ani a reuit s ctige foarte bine. Chiar el recunoate c odat cu banul, a intrat i
dracul n cas. La scurt timp, soia sa i-a dat demisia de la serviciu, motivnd c acum ar avea suficieni

bani pentru a tri, i c nu ar mai fi nevoie ca s se scoale de-acum i ea la 6 dimineaa pentru nite bani,
pe care el oricum i ctiga n cteva ore.
Devenit dintr-o dat femeie casnic, soie de patron i cu bani, Ana a nceput s colinde magazinele cu
haine de marc, s devin clienta fidel a saloanelor de cosmetic i a cafenelelor din ora. Dup nc
cteva luni i-a angajat o bon care s aib grij de copil, deoarece dorea i mai mult libertate.
Avnd destul de mult timp liber, Ana trecea zilnic pe la firma soului ei, ntrerupndu-l din lucru, uneori
chiar atunci cnd acesta ncheia nite contracte importante. Ddea buzna n birou, ca la ea acas. Astfel au
nceput i scandalurile. L-a acuzat pe Viorel c i-a angajat o secretar prea tnr, care pe deasupra e i
cu fusta scurt. El s-a scuzat c aceasta ar fi verioara asociatului su i c ar fi fost nevoit s-o angajeze,
dei pentru el n-ar reprezenta dect o simpl angajat. Viorel inea mult la familia sa i nu dorea s-i nele
nevasta. Pentru el exista o singur femeie : soia sa.
n momentul n care a fost acuzat pe nedrept, el a simit c se rupe ceva din sufletul su. Toate principiile
sale solide referitoare la familie au plit brusc, dintr-o simpl i prosteasc bnuial.
Au urmat iruri lungi de discuii zilnice, obositoare, n care Ana l acuza de infidelitate. A mers pn acolo
c-l controla de 5-6 ori pe zi la serviciu, pentru a-l (sur)prinde, fcndu-i un scandal nfiortor, ori de cte
ori nu-l gsea la birou. Cnd i-a cumprat o main nou, roie i decapotabil pe de-asupra, l-a acuzat c
a fcut-o special pentru a atrage privirile fetelor.
Din fiina aceea blnd i nelegtoare, cu care putea discuta ore-n ir despre orice, Ana se transformase
ntr-o scorpie, care-i fcea numai reprouri (c se uit dup altele). l mirosea efectiv ca un celu cnd
venea de la firm, pentru a descoperi o urm ct de fin de parfum, sau vreo pat de ruj pe cma.
Cea mai mare gaf a fcut-o cnd a nvlit n biroul soului ei ca turbat, urlnd ct o inea gura la o
femeie, patroan de hotel, care tocmai venise s-i comande ntregul mobilier la firma lui Viorel. A ntrebato pe nersuflate cine este i ce vrea, de parc patroana ar fi avut vreo aventur cu soul ei. Femeia s-a
ridicat de pe scaun extrem de afectat de situaia penibil n care a fost pus, spunnd c-i imagina c are
de-a face cu profesioniti, dar din pcate are impresia c a nimerit ntr-o mahala. Astfel Viorel a pierdut un
contract extrem de important din cauza geloziei absurde i nejustificate a soiei sale.
Obosit de-attea reprouri, care nu mai pridideau, Viorel s-a gndit, c dac tot este acuzat pe nedrept,
mcar s-i dea totui, un motiv temeinic soiei sale de care s se lege. Astfel cu prima ocazie i-a nelat
soia cu o educatoare, femeie care semna foarte tare cu Ana a lui, cea din liceu, de care se ndrgostise
el : blnd, vesel i calm. i uite-aa, momentele petrecute alturi de amanta sa au devenit cele mai

linitite i plcute din zi, oaza lui de refugiu, n vreme ce acas l atepta o nevast glcevitoare, pus
mereu pe har i pe insinuri.
Viorel i-a clcat pe inim i i-a nelat soia, dei avea mare ncredere n instituia cstoriei. Nu ar fi
recurs la acest gest niciodat, dac ea nu ar fi fost obsedat c el ar nela-o. Nu a divorat nc de Ana, dar
csnicia lor este din pcate, de mult timp pe o linie moart.
Firete c fapta lui nu este scuzabil ; niciodat adulterul nu are scuze sau o justificare plauzibil. Biblia l
denumete pcat i ca atare l condamn. Ideea este c gelozia absurd i nejustificat, i mpinge uneori
pe oameni s-i calce pe contiin i s comit fapte, pe care n mod normal nu le-ar face. Gelozia este o
arm care-l ucide att pe cel care o utilizeaz, ct i pe cel spre care este ndreptat. Ambii parteneri vor
avea de suferit vtmri sufleteti ireversibile. De aceea este bine s fie identificat din fa aceast
maladie, care este capabil s distrug attea viei. Trebuie identificat omul gelos, nc de la cele mai mici
semne i va fi rupt orice comuniune cu o astfel de persoan, nainte de a ajunge n faa altarului.
Un semnal de alarm, pentru orice om care dorete s intre n legmntul cstoriei, este dac partenerul
este o fiin prea posesiv i dictatoare. Acest tip de oameni consider c numai ei au dreptate i te oblig
mai mult sau mai puin discret s acionezi doar aa cum doresc ei. i refuz dreptul de a avea propria ta
opinie i nici nu-i iau n considerare punctul de vedere, pentru c te va ntrerupe, spunndu-i : Las c
tiu eu cum e mai bine ! F cum i spun eu i vei vedea rezultatele !. Dictatorii se cred zei, invincibili, care
nu pot grei niciodat. Sunt deosebit de mndri i nu admit s li se dea vreodat sfaturi. Dictatorul este
genul de om paranoic, hitlerist, care te nregimenteaz ntr-un stil de via pe care doar el l concepe.
nc din perioada de curtenie, vor aprea primele semne de ntrebare. Partenerul vrea s-i petreci timpul
liber numai acolo unde i cum dorete el. El i arog dreptul de a hotr totul cu privire la binele prezent i
viitor al celor 2 i nu accept vreun refuz, sau vreo mpotrivire. Nu-i place s fie contrazis(), deoarece
consider c dreptatea este permanent n dreptul su, iar prerea celuilalt nu conteaz deloc. Modul de
petrecere al concediilor i vacanelor se face dup bunul plac al dictatorului.
Dac partenerul cedeaz din prea mult dragoste, sau dintr-o slbiciune de moment (pentru a nu
declana un potenial conflict), dup cstorie se va lovi de o persoan cu o mn de fier. Acesta va alege
nu numai culoarea tapetului sau a covorului, ci i mobila din cas. Va impune ci copii vor avea, cum i vor
crete, ce studii vor urma i mai apoi, chiar alturi de cine i vor ntemeia o familie. Cu dictatorul ai linite
n cas atta timp ct zici ca el, dar nu cumva s-l contrazici, sau s faci altfel, c vor iei scntei.
Dac ntr-o prim faz vor fi ipete de intimidare, pentru a-i pune adversarul cu botul pe labe, mai
trziu, va da i cu pumnul dac este cazul. Unul dintre motivele de baz ale violenei conjugale, n afara

consumului de alcool, este reprezentat de un so dictator, care se strduiete s demonstreze cine este
eful n cas. Ferii-v (n special) fetelor de un asemenea brbat, pentru c dac v vei njuga la un astfel
de jug, vei avea parte de o militrie crunt, mai dur dect orice armat ! Firete c i reciproca este
valabil : exist i genul de femeie dictator, care este foarte greu de mulumit. Este venic ciclitoare i
caut s-i impun punctul de vedere, chiar dac pentru aceasta trebuie s recurg la un veritabil antaj
sentimental.
- Iubitule, dac m iubeti, vei faceaa cum vreau eu !
Cel mai dureros este c persoana dictatoare, nu numai c se impune prin fora fizic sau verbal, dar
distruge ncet, dar sigur, personalitatea celuilalt. Merge pn acolo nct l depersonalizeaz pe partenerul
de via, nct i transform soul ntr-un obiect (crp), pe care-l manevreaz dup bunul su plac.
Violeta, o femeie de 31 de ani, este profund ocat de experiena traumatizant prin care a trecut. Ea
povestete cum a devenit efectiv o ppu n minile soului ei, care o manevreaz zilnic, de parc ar fi
tras de nite sfori invizibile.
Era vnztoare la un magazin, cnd l-a cunoscut pe Liviu, un domn bine mbrcat, impuntor i foarte
curtenitor. L-a ajutat s-i aleag cmaa preferat, dup care a vizitat-o sistematic, copleind-o cu flori i
cadouri. O atepta zilnic cnd ea ieea de la serviciu i o conducea cu o main elegant pn acas.
Liviu, fiind un avocat de succes, avea i o reputaie destul de bun n societate. Ar fi fost capabil s
farmece orice femeie, cu att mai mult pe Violeta, de curnd venit la ora, dintr-un sat mrunt al Moldovei.
Liviu o trata ca pe-o regin, fiind manierat, galant i se prea c nu-i pas de condiia ei social.
Dup cteva lui s-au cstorit, iar pentru Violeta ncepea o via nou. O via nou ntr-adevr,
deoarece ceea ce a urmat, a ocat-o pn i pe ea.
nc din primele zile, Liviu i-a cerut s-i schimbe ntreaga garderob, pe motiv c hainele ei sunt
srccioase i demodate. I-a cumprat exclusiv haine de firm, costume bine asortate i elegante, nct
lumea ntorcea capul dup ea pe strad.
Pasul urmtor a fost s-i cear s renune la serviciu, pe motiv c el ctiga suficient pentru amndoi.
- Soia mea nu e nevoie s lucreze. Tot ce-i cer este s fii mereu frumoas pentru mine i mereu
proaspt !
Perspectiva aceasta, la nceput, a ncntat-o pe Violeta. Mergea zilnic la saloane de nfrumuseare, de
cosmetic, la masaj i la sli de fitness. i schimba mereu coafura, nuana prului, pentru a fi tot mai
apreciat de soul ei. Cred c orice femeie ar fi invidiat-o : avea bani la discreie, un so care-o iubea la
nebunie i care-o copleea cu daruri. Nu lipseau nici de la petrecerile organizate de lumea bun a

oraului. Aici ea trebuia s zmbeasc, cnd aprea la braul soului su, ntr-o inut ireproabil. Pentru a
nu se face de rs la astfel de petreceri simandicoase, Liviu a rugat-o s citeasc un anumit gen de
literatur, ca s devin o femeie cult cu care s nu se fac de rs n societate. Vrndnevrnd, a ajuns
s citeasc tot ceea ce-i indica soul ei, pentru a deveni expert n arta conversaiei. Pentru a se ridica la
nivelul lui, a trimis-o i la o facultate particular, pe care i-a achitat-o n ntregime. Atunci, care s fie
problema ?
Violeta nu a fost ntrebat niciodat ce-i dorete ea ? Ce i-ar place ei ?, ci a fcut permanent cum a
vrut soul su. A aprut la acele petreceri sofisticate ale lumii bune, la braul soului ei, avnd un zmbet
stupid pe chip, pentru a-i ascunde ignorana. Zmbea, atunci cnd nu avea o replic inteligent, pentru a
nu e face de rs.
Preau cuplul perfect, de invidiat, dar n inima ei, treptat s-a strecurat ntunericul i o durere cumplit i s-a
aternut n suflet. Cine era ea de fapt ? Ce-i dorea cu adevrat de la via ? Asta era viaa pe care o visase
? Pe ea n-a ntrebat-o nimeni, niciodat ! Fusese un cobai de experien n minile soului ei, o ppu
tras de-o sfoar nevzut, pentru a dansa aa cum vrea stpnul. i pierduse individualitatea ;
personalitatea i fusese clcat repetat n picioare. Acum i lipsea pn i voina de a se desprinde de acest
mod de via ; mergea nainte n virtutea ineriei, ajungnd ca un drogat, dependent de lux, de petreceri i
poziie social. Nu mai putea nici mcar s plng, s se mpotriveasc. Dac nu a fcut-o de la nceput,
acum era prea trziu ! Ar fi dorit s redevin rncua rumen-n obraji de altdat, care tia s rd i s
se bucure de via. Dar, din nefericire, aceast imagine aparine trecutului
Dumnezeu ne-a creat fiine distincte : att brbatul, ct i femeia au personalitatea lor proprie. Nici unul
nu are dreptul de a-i distruge contiina celuilalt, modelnd-o dup propriul su chip. i dup cstorie, cei
2, chiar dac devin una, rmn cu personaliti distincte, cu voin proprie i cu capacitatea de a lua
propriile decizii. Cine submineaz personalitatea celuilalt, se opune planului lui Dumnezeu cu privire la
cstorie, distrugndu-l n cele din urm pe cellalt. Nimeni nu trebuie s gndeasc i nici s decid n
locul nostru, nici dup ce ne-am cstorit. Este nevoie s ne pstrm individualitatea i tocmai n aceasta
const minunea creaiei lui Dumnezeu cstoria. Doi oameni, cu voine i personaliti distincte devin
UNA, dar fiecare i pstreaz propria identitate.
Am citit o carte despre un brbat, care s-a hotrt s-i ia o soie pe care s-o creasc el, dup bunul
su plac. A luat o feti de 12-13 ani, pe care a modelat-o dup propriul su chip, pentru a-i deveni ntr-o zi
soia ideal. A crescut-o pentru a fi propria sa imagine n oglind, o persoan care s-i semene perfect.
Dar fata, odat ajuns la vrsta maturitii, dei s-a lsat modelat de el, credei c l-a fcut fericit ?

Reprezenta copia sa fidel, fiind crescut dup principiile care au guvernat i viaa lui i totui nu i-a gsit
fericirea alturi de ea. De ce ? Pentru c nu luase n calcul c ea va face aceleai greeli, c va avea
aceleai slbiciuni, vicii i defecte ca i el i c-i va clca perfect pe urme. Pn i preferinele sau gusturile
coincideau, potrivindu-se ca 2 picturi de ap, dar avea i aceleai nempliniri i aceleai vise dearte.
Tocmai pentru c erau literalmente identici, nu puteau fi una.
i atunci care este modelul perfect ? Se pare c Dumnezeu, n pretiina Sa a considerat c cel mai bine
s-ar potrivi 2 oameni cu firi complementare, adic 2 persoane care ar fi capabile s se completeze reciproc.
Acolo unde eu am un defect, el / ea are o calitate, iar mpreun vom forma un ntreg, fr greeli i fr
pat.
Asta nu nseamn c trebuie s caut exact opusul meu, adic persoana care vede negru, cnd eu vd
alb ! Din contr, trebuie s avem puncte de vedere comune, dar n acelai timp s fim firi complementare,
care s se mbine i s se sprijine reciproc.
Exist persoane care au o fire posesiv. Ei spun : Dac eti cu mine, nu mai poi avea ali prieteni.
Timpul i prietenia ta mi aparin n totalitate ! aa gndete posesivul. Astfel de oameni caut s te
izoleze de restul lumii, pentru a le aparine n exclusivitate. Nu conteaz nimic altceva, dect faptul n sine
de a le aparine integral.
ntr-adevr, o relaie de curtenie i mai apoi una de cstorie trebuie s fie total, fr ca o ter persoan
s se interpun ntre cei 2. Dar asta e cu totul altceva : nu nseamn c de-acum ncolo nu a mai putea fi o
fiin social, c n-a mai putea avea prieteni i c ar fi nevoie s m izolez de toi ceilali, de dragul unei
singure persoane. Genul de posesivitate descris se regsete i el n sfera patologicului, cu efecte
distructive asupra personalitii celuilalt.
Demn de-a fi luat n calcul este i egoismul (practic din el deriv i celelalte defecte majore de caracter de
care trebuie s ne ferim, atunci cnd suntem n pragul unei cstorii). Oamenii egoiti triesc doar pentru
ei, iar n optica acestora, numai ei i nevoile lor conteaz. Nu le pas de nimeni i de nimic. Numai
integritatea lor fizic i spiritual conteaz i pretind s le fie ndeplinit orice nevoie, chiar dac pentru
aceasta trebuie s calce peste cadavre.
Un om egoist este insensibil la nevoile celuilalt. Adesea, ntr-o discuie, te ntrerupe, spunndu-i :
- Dar s vezi ce mi s-a-ntmplat mie !
Interlocutorului i rmn cuvintele nerostite n gt, durerea pe buze i nu mai are posibilitatea s continue,
deoarece egoistul deja a i declanat o ploaie de cuvinte mai mult sau mai puin interesante sau / i
dureroase, prin care vrea s atrag atenia asupra sa.

Egoistul nu va fi niciodat un bun asculttor, pentru c pe el nu-l intereseaz dect propria persoan i
tot ce este legat de aceasta. Degeaba ncerci s-i veri sufletul n faa unui astfel de om, deoarece el va
rmne de lemn, un perete care nu-i poate rspunde. i iroseti timpul ncercnd s legi o discuie cu el,
din cauz c este imun la suferinele altora.
Egoistul nu te va ajuta vreodat nici fizic i nici moral, deoarece el este cel care ateapt permanent
ajutorul, ba chiar i i reproeaz c nu vrei s-l sprijini. n universul su nu reueti s ptrunzi dect n
cazul n care problema ta interfereaz cu interesele sale. Pare s spun :
- Dar mie ce-mi iese la afacerea asta ?
Pentru el totul se reduce la profit i la interese, neexistnd sentimente. Egoistul se iubete doar pe el,
fiind incapabil s-i iubeasc i pe alii. Chiar dac va afia nite sentimente, acestea vor fi numai de faad.
Dumnezeu nu ne cere s nu ne iubim pe noi nine, sau s ne urm / dispreuim. Nicidecum ! Aceasta
este o teorie greit, ce conduce la distrugerea imaginii de sine. Trebuie s ne iubim pe noi nine, n
msura n care trebuie s ne protejm de tot ce este ru, dar este nevoie s ne apreciem la justa noastr
valoare. Dar de aici i pn la a ne iubi att de mult nct s contm numai noi, fiind imuni la suferinele
altora, deja intr n zona patologicului.
Narcisismul care pornete de la mitul lui Narcis, care i-a privit chipul odat n oglinda unui lac,
ndrgostindu-se de propriul su chip se bazeaz i el pe acest egoism maladiv, care este extrem de
nociv.
Trebuie s fugii de persoanele egoiste, chiar dac sunt bine mascate, pentru c n viaa de cmin, v vor
transforma n nite obiecte special concepute ca s le satisfac propriile plceri i mofturi. Vei conta
pentru ei numai n msura n care le vei ndeplini dorinele, dar vor fi incapabili s v iubeasc vreodat cu
adevrat.
Nu a vrea s trecem mai departe nainte de a pune n discuie i problema lenei. Persoanele care
obinuiesc s se trezeasc foarte trziu dimineaa, pe la ora 10-11 i s fie servite constant la pat, iar apoi
s nu fac nimic, ct e ziua de lung, sunt un potenial pericol.
De multe ori, mamele grijulii i hiperprotectoare i cresc bieii cu ideea : Las mam, fac eu tot. Tu
du-te i distreaz-te !. Astfel de biei, obinuii s nu cumpere pentru cas nici mcar o pine, s nu-i
spele nici un ciorap, vor devenii soii handicapai de mai trziu. Nu vor ti i nici nu vor dori s fac ceva
prin cas, pentru c aa au fost crescui, sau le-a fost prea lene ca s pun mna pe ceva.
Mamele hiperprotectoare, adesea nici nu realizeaz ct greesc fa de bieii lor, crescnd nite veritabili
lenei ; ca i n povestea lui Ion Creang, vor ntreba peste ani, dac muiei s posmagii ?. Vor prefera s

moar de foame, dect s mite vreun deget i vor dori ca odat sosii acas, s fie servii, pn i la pat,
s se aeze confortabil n fotoliu, s citeasc ziarul, s vad meciul, eventual s mearg cu bieii la o
bere.
Nu vor participa cu nimic la treburile casnice, considernd c femeia ar fi obligat s le fac. Tot ei vor
fi revoltai dac nu vor fi servii prompt i dac li se va cere s fac ceva. Persoanele din aceast categorie,
i vor schimba i serviciile la nesfrit, n cutarea unuia mai lejer i nicicnd nu-i vor gsi locul n
societate. Se vor plnge n permanen c eful pretinde prea mult de la ei, sau / i c ar fi exploatai peste
msur. Cel mai comod le-ar fi dac ar sta acas i ar fi nite ntreinui ; n felul acesta, chiar n-ar mai
trebui s fac nimic.
Dac v hotri s v cstorii cu un astfel de om, s nu v mirai apoi de ceea ce v va atepta ! Vei fi
slugi o via ntreag, ba chiar roabe, dar fr posibilitatea de eliberare robie pe via. De aceea este bine
s deschidei bine ochii nainte, pentru a vedea clar i desluit cu cine urmeaz s v cstorii.
Mi-amintesc c am citit odat despre povestea unui brbat, Romic, un tip admirabil, n felul lui, dar avea
totui i un mare defect : lenea.
Inginer de profesie, Romic s-a cstorit cu o fat, Alina, tot inginer, pe care-o cunoscuse din facultate.
A fost dragoste la prima vedere, iar la cteva luni au decis mpreun s se cstoreasc, atunci cnd vor
termina facultatea. Nu se cunoteau prea bine, dar iubirea eramare i nu mai puteau atepta. Fiecare
tria cu impresia c-i gsise perechea potrivit.
Dup nunt, prinii i-au ajutat s-i cumpere un apartament i s-au mutat n cuibuorul lor. Fiecare s-a
angajat i lucrurile preau s ia o turnur pozitiv.
La nici o lun de la angajare, Romic a venit acas i i-a comunicat soiei sale c i-a dat demisia. Se
sturase s se scoale la ora 6 dimineaa, pentru o slujb prost pltit, n concepia lui. Nu era de nasul
lui. Trebuia s caute ceva mai de soi. S-a angajat la scurt timp n alt parte, dar nici acolo n-a rmas prea
mult. Dup 1-2 luni a venit acas cu coada-ntre picioare, susinnd c are un ef prea dur, care-i bate
joc de angajai i-i exploateaz.
Soia l-a neles i de aceast dat. Dup o vreme i-a gsit de lucru n alt parte, ns nici acolo n-a
rmas prea mult. i-a dat din nou demisia, pe motiv c patronul era prea sever i c lua pielea de pe
angajai.
Lui i-ar fi priit dac i-ar fi deschis propria afacere : te scoli cnd vrei, te culci cnd vrei i nu-i sufl
nimeni n ciorb. Dar pentru aceasta ar fi fost nevoie de muli bani, pe care nu-i avea deocamdat.

Rmnea un vis frumos, deoarece nici din banc nu puteau mprumuta. Aa c Romic s-a gndit s
rmn o vreme acas, pentrua-i mai limpezi niel gndurile.
S-a gndit c, de fapt i-a ales greit pn i profesia, n optica lui, potrivindu-i-se mai bine cea de
scriitor, sau de poet : s stai zile-n ir i s compui versuri, singurul secret fiind s ai inspiraie, s-i
gsetimuza. Dar, se gndea el, cine poate tri n Romnia de azi numai din poezie ?
i pentru c astfel de gnduri l rscoleau, soia sa l-a lsat n pace o vreme, ca s se regseasc. Numai
c au trecut cteva luni bune, iar Romic tot nu-i gsea locul. n plus, Alina lucra de dimineaa i pn
seara, iar cnd se ntorcea, acas era un dezastru : Romic sttea tolnit ct e ziua de mare n faa
televizorului, schimbnd canalele i fr a se decide pe ce post s priveasc. Scrumiera se dovedea
nencptoare din cauza mucurilor de igar, iar pe mas zceau puzderie de sticle de bere goale. Deh,
omul se plictisea ! Hainele erau aruncate peste tot, iar n aer plutea un fum s-l tai cu cuitul. Lui Romic
i venise greu pn i s aeriseasc, nu de alta dar distana pn la geam i se pruse prea mare (!?!).
Cnd sosea seara de la serviciu, Alina i punea minile n cap, n vreme ce el o ntmpina zmbind : O
iubito, ce bine-mi pare c ai venit, cci mor de foame !. Bine-neles c nici cumprturile nu avusese cine
s le fac, din cauz c el fusese preaocupat.
Dac el tot sttea acas, Alina avea pretenia ca i pe ea mcar s-o atepte cineva cu masa pus, s fie
ordine i curenie prin cas i cnd acolo, tot ea trebuia s le fac pe toate. Alteori nici nu-l gsea acas,
Romic venind noaptea trziu, dup ce se ntlnise la un bar cu nite foti colegi de facultate.
Au urmat luni de zile de chin, n care Alina a neles ntr-un trziu adevrul : se mritase cu un om, care n
ciuda tuturor calitilor, avea i un mare defect, care le estompa pe celelalte lenea.
Fusese crescut de o mam care nu-l pusese s fac nimic prin cas, iar acum cnd vedea clar c fiul ei
tia frunze la cini, i reproa nurorii sale :
- Las drag brbatul s se refac ! Are timp dup aia s-i vin mintea la cap !. A crezut pentru moment,
c dac va apela la soacr, mcar aceasta va fi de partea ei i mcar n ceasul al 12-lea va cuta s-i
deschid ochii lui Romic ca s vad pe ce cale greit este. Dar s-a nelat amarnic ! El era i pe mai
departe biatul mamii i aa avea s rmn : fr griji, fr probleme
Trecuse mai bine de un an n care el nu-i schimbase modul de via. Orict a cutat soia sa s-l
nduplece ca s se angajeze, Romic i ddea acelai rspuns, invariabil :
- Las drag ! Nu ajunge c aduci tu bani n cas ? De ce s mai muncesc i eu ? Nu ctigi tu destul
pentru amndoi ?

Alina lucra la o firm mixt romno-american, unde salariile se plteau n valut, ctignd mulumitor.
Ar fi reuit s ntrein 2 persoane, dar cu un so parazit, era prea mult. n rest, se nelegeau bine. Nu se
certau din nimic altceva dect din cauza refuzului sau constant de a se angaja. Aveau gusturi comune, el
fiind un biat cult, rafinat, romantic. Toate bune i frumoase, ns lenea i eclipsa celelalte caliti.
La 2 ani de la cstorie, Alina a constatat surprins c a rmas nsrcinat. Asta-i mai lipsea acum ! Cu
un astfel de so lene, nu-i dorea un copil. A realizat n sfrit c Romic refuz s munceasc, att la
serviciu, ct i acas., prefernd s fie un ntreinut. n momentul n care-i povestea teribila dram, Alina
avea de gnd s pstreze copilul, dar fr a-i spune soului despre sarcina ei. Hotrse s divoreze i s-i
creasc singur viitorul copil, fr tat, care nu i-ar fi fost un exemplu demn de urmat.
Trauma mariajului lor ar fi fost evitat dac Alina ar fi deschis bine ochii nainte de cstorie i dac ar fi
ncercat s-i cunoasc mai bine viitorul so, eventual familia acestuia, pentru c adesea, expresia
romneasc achia nu sare departe de trunchi, se adeverete.
Este interesant totui c un atare om a reuit totui s termine o facultate. Asta demonstreaz c dac un
om are cu studii superioare, nu nseamn neaprat c te poi i baza pe el. Nu studiile l determin pe un
om s fie OM, n adevratul sens al cuvntului, ci ntreaga educaie primit, ncepnd cu familia i
terminnd cu societatea.
Cnd v-ai fcut deja un prieten, vedei s nu fie cumva o persoan perfecionist.
Perfecionistul este genul de om care vrea ca orice lucru s fie executat ca la carte ; s existe o ordine
desvrit, lucrurile s stea la dung, impecabil i ireproabil. Pe un perfecionist nu-l vei mulumi
niciodat, deoarece el i va reproa ntotdeauna : - Este bine, dar este loc i de mai bine !
Orict te-ai strdui s-i fii pe plac, nu vei reui s faci totul s fie perfect ! Vei simi permanent un
sentiment de frustrare i te vei nvinovi pentru fiecare eec real sau imaginar, pe care el i-l reproeaz.
Vei ajunge la concluzia c nu eti bun de nimic i vei dori mai degrab s te sinucizi, dect s faci umbr
pmntului degeaba.
Perfecionistul va deveni, mai devreme sau mai trziu, un depresiv, pentru c se va auto-nvinovi pentru
toate greelile pe care le-a fcut i pe care firete c le va hiperboliza. i va chinui pe cei din jurul su,
pentru c le va pretinde aceleai standarde nalte la care aspir i el. Viaa alturi de un asemenea om va
fi un iad i vei dori s nu te fi nscut, dect s fii n compania sa.
Copilul crescut de prini perfecioniti va fi venic frustrat i nemulumit, att de sine, ct i de ctre cei
din jur i va cuta pretutindeni perfeciunea, chiar dac ea nu exist dect n mintea lui. i va teroriza un
viitor partener de via pentru mruniuri, pe care el le consider fireti i normale. Este att de ptruns de

lumea n care triete, nct nici nu realizeaz c ar fi deplasat i c perfeciunea nu exist dect n
imaginaia sa bolnav.
S v fereasc Dumnezeu de un so perfecionist, deoarece v va transforma viaa ntr-un iad, din care nu
ntrevezi nici o cale de scpare.
Mioara este o fat crescut la ar, cu principii sntoase, care a inut neaprat s evadeze din micul ei
stuc ; n consecin a plecat n capital pentru un nou nceput. Ca orice fat de la ar a crezut c venind
la ora, va gsi cini cu colaci n coad i c va reui s duc o via lipsit de griji, alturi de brbatul
visurilor sale.
A urmat nite cursuri de secretariat i s-a angajat ca secretar la o firm mare. Salariul i convenea i se
prea c norocul i surde. Doar un so i mai lipsea, ns nici acesta nu s-a lsat prea mult ateptat. Unul
dintre colaboratorii firmei la care lucra, un brbat artos i rafinat, Ovidiu, a nceput s o curteze. Azi un
buchet de flori, mine un cadou discret, sau o atenie, pn cnd Mioara a acceptat s ias cu el la un
restaurant.
A dus-o la un restaurant de lux, unde au servit cele mai fine mncruri. mbrcmintea lui era impecabil,
iar el artatrznet ! Conducea i o main ultimul rcnet, fiind patronul unei firme profitabile. Nu fusese
cstorit niciodat, iar acest amnunt ar fi trebuit s-i dea de gndit Mioarei. Un brbat care arta aa de
bine, fiind pe deasupra i cult, rafinat i bogat, ar fi fost efectiv vnat de orice femeie. De ce totui nu se
cstorise niciodat ?
Misterul s-a adncit, cnd a vzut n ce vil locuiete. Ovidiu i-a propus s locuiasc mpreun, dar ea a
refuzat, pentru c avea principii i refuza s locuiasc cu un brbat nainte de cstorie.
ocul cel mai mare a fost cnd a aflat c Ovidiu are 47 de ani, deoarece nu prea s aib mai mult de 35 ;
arta foarte bine i se meninea permanent n form. Cum de nu reuise nici o femeie s pun mna pe el ?
Din nefericire, misterul l-a elucidat de-abia dup nunt.
S-au cstorit la scurt timp dup ce s-au cunoscut. Au avut o nunt impecabil i o lun de miere
petrecut ntr-o staiune occidental. Atmosfera din jurul lor prea desprins dintr-un basm. Cenureasa
devenise prines peste noapte, iar visul parc nu se mai termina. S devii dintr-o dat proprietara unei vile
superbe i s trieti ntr-un lux exorbitant, reprezenta o situaie de invidiat pentru orice om.
ns adevrul a ieit destul de repede la iveal, curnd dup ce s-au ntors din luna de miere. De-abia
atunci Mioara a observat c n casa lor fiecare lucru sttea la dung. Parc de ani de zile nu mai locuise
vreo fiin uman pe-acolo. Papucii stteau la marginea patului ntr-un unghi de 90 0, pijamaua trebuia pus
ntr-un anumit loc, iar pretutindeni domnea o ordine desvrit.

Cnd s-a apucat s fac o ciorb soului ei, s-a petrecut un fapt surprinztor : Ovidiu o privea din prag, cu
zmbetul pe buze i cu o dragoste ntiprit pe chip, dup care a venit la ea i i-a spus :
- Las-m drag, s-i art eu cum se taie morcovii ! Nu-i poi pune n oal chiar oricum !i cartofii : uite
ce form au ! Las-m s-i art eu cum se face !.
ndat i-a luat cuitul din mn i a-nceput s taie morcovii n rondele perfecte i de dimensiuni egale. A
fcut apoi la fel cu fiecare legum. Toate artau de parc ar fi trebuit duse la o expoziie de art i nu s fie
puse ntr-o banal ciorb.
Mioara a rmas fr replic i din acel moment a nceput s priceap de ce Ovidiu, la banii lui, nu avea
nici femeie n cas. La veniturile lui n-ar fi fost o problem dac ar fi venit cineva, s-i fac periodic
menajul. Dar nici o buctreas, sau menajer de lux n-ar fi fost destul de bun pentru exigenele lui.
Din acea zi a debutat comarul. S nu care cumva s ndrzneasc s-i schimbe locul vreunui obiect de
prin cas ! Fiecare vaz trebuia s stea ntr-un loc bine stabilit. Pn i periua de dini avea ptrelul ei,
de unde n-avea voie nimeni i nimic s-o mute, nici mcar cu un milimetru.
Ovidiu avea urmtoarea motivaie :
- n felul acesta tiu exact unde-mi pun lucrurile, iar la mine n cas nu se rtcete nimic, niciodat !.
Logica era perfect valabil, dar cine putea menine aceast ordine desvrit, locuind n acelai timp
acolo ?
Odat, ea a ndrznit s tearg praful i s mute nite fotografii n alt parte. Cnd a venit Ovidiu i nu lea mai vzut acolo unde le tia, i-a reproat imediat, pentru c Mioara nu avea voie s mute nimic prin cas
i nici s schimbe poziia vreunui obiect.
Ct credei c a reuit s reziste lng un astfel de so ? Maxim un an ! Dar n acel an nenorocit, prul ei
s-a albit i tremura numai la gndul c i-ar fi putut ncurca lucrurile prin cas.
Pe ea nici n-a mai lsat-o s lucreze, motivnd c are el destui bani pentru a o ntreine. Aici a fost marea
ei greeal : dac ar fi lucrat, ar mai fi schimbat i ea o vorb cu cineva i o perioad ar fi ieit din mediul
de cazarm al domiciliului conjugal, dar acum simea c nnebunete.
Ovidiu o copleea cu blnuri scumpe i bijuterii, o plimba prin strintate i o nconjura cu ntreaga lui
afeciune, fiind un so deosebit de tandru i de iubitor. N-a nelat-o niciodat i nici mcar nu i-a dat
motive s-l bnuiasc de infidelitate. Pe dinafar prea soul perfect. Chiar i-atunci cnd o punea la punct,
o fcea cu zmbetul pe buze , niciodat n-a ipat la ea, dar i-a tocat nervii mrunt i sistematic.
Ea tria continuu sub stresul de a nu-i fi mutat cumva papucii de lng pat, sau s nu-i fi pus pijamaua n
alt parte. Nu-i mai suporta zmbetul stupid de pe chip, cnd i arta ce are de fcut.

Privii din exterior preau cuplul perfect, de invidiat, iar din punct de vedere material nu avea de ce se
plnge. Dar sufletul su a fost sfiat continuu.
Cnd l-a anunat c s-a hotrt s divoreze, el a fost cel ocat. I-a oferit totul, i pusese lumea la picioare
i nu reuise s-o mulumeasc ? Srmanul om, se pare c nici mcar atunci nu realiza ce fcuse. Nu putea
fi acuzat c acionase cu premeditare, deoarece din fire fcuse lucrurile acestea.
Mioara se consola totui cu ideea c mcar nu fcuse vreun copil, care s-o lege de acest om. Astfel l-a
putut prsi, fr ca s mai priveasc n urm. Nu avea nevoie de nimic din bogia lui, ci spera numai s-i
regseasc linitea interioar i echilibrul sufletesc. Prefera s revin la srcia ei i s fie linitit, dect
mare cucoan, dar tremurnd din fiecare fibr a fiinei ei, stresat la maxim.
- Bine, vei spune, dar atunci este mai bun aa zisa cstorie de prob. Mai bine stau cu cellalt 1-2 ani,
s vd dac merge, ce fel de om este i apoi ne cstorim, dac este cazul !
Sunt convins c Mioara n-ar fi trecut prin aceast dram, dac nu s-ar fi grbit la cstorie, dup cteva
ntlniri cu acest om. De aceea este necesar perioada de cunoatere (de curtenie) de care am amintit la
nceputul capitolului, ca s am posibilitatea de a m convinge de caracterul celuilalt i de a-l studia, n cele
mai mici amnunte. Asta nu presupune s recurg la un veritabil spionaj (s-i urmresc, de pild i modul n
care-i duce lingura la gur !), ci vreau s spun c este nevoie s fac o analiz obiectiv a nsuirilor,
calitilor i defectelor celuilalt.
De exemplu, n cazul lui Ovidiu, primul mare semnal de alarm trebuia s fie motivul pentru care el nu se
nsurase pn la vrsta respectiv, dei era inteligent, atrgtor i putred de bogat. Oare afacerile-i ocupau
chiar tot timpul, nct s nu mai aib vreme i de latura sentimental ? Apoi, de ce el nu avea nici mcar o
menajer n cas ? Era prea zgrcit ca s-i angajeze pe cineva pentru a-i face curenie ? Din astfel de
ntrebri simple, pas cu pas, inndu-l sub lup, ar fi descoperit adevrul : viitorul so este un perfecionist,
chiar un maniac, cu care nimeni nu ar fi reuit s locuiasc sub acelai acoperi.
Analiza caracterului celuilalt trebuie fcut cu mare atenie i minuios, innd cont c o csnicie dup
voia lui Dumnezeu trebuie s fie pe via i n acest caz nu am voie s euez, sau s aleg greit.
Cred c este potrivit s m refer tot aici i la problema internetului. Sunt destule persoane care apeleaz
la serviciile sale n cutarea i gsirea viitorului so. Conectarea la internet reprezint o ans extraordinar
de a afla lucruri noi i interesante din orice domeniu de activitate i este un mijloc deosebit de informare i
chiar de educaie.

Totui ncercarea de a-i gsi viitorul partener de via pe internet, nu este cea mai bun opiune. - De
ce ?, vei ntreba. Oamenii sunt att de ocupai, nct nu mai au timp s caute, ns au acum la ndemn un
mijloc foarte rapid i eficient pentru asta !.
Nu neg acest lucru ! Poi lua legtura imediat cu orice persoan de pe planet, prin intermediul
internetului i chiar comunica ore-n ir, la un pre modic, fr a mai apela la telefon sau la scrisori.
- E un mijloc extraordinar de comunicare al gndurilor i sentimentelor !.
Eu ns m ndoiesc c lucrurile ar cam sta aa ! Psihologii au constatat c prin cuvinte se transmite un
procent de 7% din mesaj, n vreme ce restul de 93% este constituit din mimic, gestic (55%) i din tonul
vocii (38%). Deci cuvintele prin ele nsele, aa reci ielectronice, nu au capacitatea de a transmite
complet gndurile cuiva, sentimentele i ntreaga lui stare sufleteasc, dac sunt vduvite de 93% din
fora de impact a lor. Aceasta se va realiza complet numai prin comunicarea verbal, n carne i oase.
n plus, pe internet am posibilitatea de a-mi lua o alt identitate : fetele se dau drept biei, (dar i
reciproca este la fel de valabil !) i se pare c acest lucru se practic la scar mare. Se poate da o alt
vrst, fa de cea real, prefcndu-m mai tnr(), sau mai btrn(), n funcie de interesul pe care-l am.
Am capacitatea de a-mi descrie ntr-un mod neadevrat nfiarea exterioar : culoarea prului, a ochilor, a
tenului etc. Chiar sunt capabil() s trimit o fotografie care s reprezinte o alt persoan, dar s susin c ar
fi a mea, sau s transmit una de acum 10-15 ani, cnd artam altfel, sau aa cum mi-ar place s art acum !
Cu alte cuvinte, exist suficiente metode de camuflaj, prin care s m dat drept altcineva, sau s art n
orice fel mi-a dori, i-mi pot atribui orice vrst. Ce, sau cine mi garanteaz sinceritatea declaraiilor ?
Nimeni i nimic ! Nici mcar nu-mi subliniaz calculatorul cu rou, locurile n care am fost nesincer() i
intenionat dau date eronate (ca atunci cnd tastez greit un cuvnt oarecare). Deci, am posibilitatea de a
mini n voie, fr ca nimeni s m trag la rspundere pentru gestul meu.
Pn i gndurile pe care le exprim, le pot copia dintr-o carte celebr, sau s recit poezii scrise de alii,
dndu-m autorul lor. Dintr-o dat mi creez o imagine favorabil, m dau drept o persoan citit, cult, n
vreme ce eu i citez pe marii scriitori i filozofi, cu dicionarul i cu operele acestora, lng masa de scris.
Astfel am mari anse s pclesc pe oricine, dar i s fiu la rndu-mi pclit (riscul este reciproc !).
Un caz elocvent este cel povestit de un tnr, care discuta frecvent pe chat, cutndu-i perechea
potrivit. Student la litere i avnd deja 25 de ani, Paul suferea din cauza unui mare handicap : timiditatea.
Citise mult la viaa lui, ns i venea greu s-i exprime sentimentele, mai ales n prezena unei persoane de
sex opus. A ales ns s-i deschid sufletul, apelnd la internet.

Acolo a cunoscut-o pe Eva, o tnr de 20 de ani, student la Conservator. A fost dragoste la prima
lectur(de pe internet), n sensul c s-au plcut imediat ce-au nceput conversaia. Aveau gusturi i
pasiuni comune i-n plus, Paul a descoperit n Eva o fiin extrem de cult i deosebit de spiritual exact
genul de femeie lng care ai fi dorit s-mbtrneti i nu te-ai fi plictisit niciodat. Poseda i un dezvoltat
sim al umorului, fiind exact persoana la care visase Paul.
Au conversat vreme de 2 ani, cte-n lun i-n stele. Deseori i apuca dimineaa n faa calculatorului i
niciodat nu li se prea c ar fi spus destul. El a cerut-o n cele din urm n cstorie tot pe internet, iar ea a
fost de-acord. Nu mai rmsese dect un singur lucru de rezolvat : s se vad fa-n fa, pentru a se
cunoate cu adevrat.
Paul locuia n Bucureti, n vreme ce Eva sttea la Iai. Au convenit ca el s-o atepte la gar, avnd n
mn o anumit revist pentru a fi recunoscut. n ziua mult visat, Paul se gsea deja tras la ol festiv pe
peronul Grii de Nord, n ateptarea viitoarei mirese, purtnd i un buchet imens de flori n mn. i-au dat
ntlnire la intrarea n gar, pentru a evita aglomeraia.
El se afla pe cealalt parte a strzii, cnd a zrit-o cu revista n mn. - Nu poate fi ea ! i-a spus cu
groaz Paul n gnd. Era imens, fiind cea mai gras femeie pe care-o vzuse vreodat. Grsimea i se
revrsa bogat pe olduri, fcnd-o pur i simplu dezgusttoare. Paul se gndea n acele momente : - Cum
s m duc acum cu ea la mama acas i s-o prezint ca pe viitoarea mea soie ?. Voia s dea napoi, dar era
prea trziu : ea l-a zrit i se ndrepta zmbitoare spre el.
- Bun dragule ! M bucur n sfrit c te cunosc !, i-au rsunat cuvintele ei, n cel mai pur limbaj
moldovenesc, care-i zgria timpanele. Lui i-au rmas cuvintele n gt i i-a ntins buimac i mecanic florile,
pe care-acum ar fi preferat s le fi aruncat la co. Meciul era deja jucat, aa c s-a ndreptat cu ea spre casa
prinilor si.
Cnd a vzut-o maic-sa, mai-mai c n-a fcut infarct, dar a reuit totui s salveze situaia, fcnd-o pe
gazda politicoas. La cin, Eva a devorat tot ce se gsea pe mas golind i platoul cu prjituri, spre
deliciul gazdelor.
Seara s-au plimbat prin parc i la schimbul de idei avut, Paul a recunoscut-o pe Eva, cea de care se
ndrgostise. A ncercat s treac peste limbajul ei neao, moldovenesc, pentru a ptrunde mai adnc n
lumea ei. ntr-adevr, n faa sa se gsea o fat cult i inteligent, dar felul n care arta, i contracara orice
calitate. Dac peste accentul moldovenesc a reuit n cele din urm s treac, peste cele 100 kg (n plus),
nu a putut ! Atunci a ntrebat-o :
- De ce nu mi-ai spus niciodat cum ari cu adevrat ?, la care rspunsul ei, a fost :

- Pentru c tiam c n acest caz, nu m-ai fi acceptat niciodat !.


Un singur lucru pierduse din vedere Eva : faptul c Paul nu s-ar fi cstorit virtual, pe internet, dei aa o
ceruse de nevast, ci n realitate i c n noaptea nunii nu s-ar fi culcat cu o femeie de pe chat, ci cu una
real.
Finalul, cred c-l bnuii i singuri : s-au desprit de comun acord. Paul a realizat c Eva, cea de pe
internet, de care s-a ndrgostit cu adevrat nu exist. Iubise o persoan imaginar, din mintea lui i-i
consumase 2 ani din via, conversnd cu un personaj, care nu corespundea nici pe departe cu realitatea.
Se amgise singur o lung perioad, iar jurmntul su a fost c nu va mai ncerca nicicnd s cunoasc
o persoan virtual, ci pe una n carne i oase, pe care s o aprecieze ntr-un mod real, aa cum este, cu
calitile i defectele sale.
Cred c ar fi multe de nvat din aceast povestire, din nefericire real. Nu neg c au existat oameni care
s-au ntlnit pe internet, iar ulterior, n viaa real, au reuit s se potriveasc de minune. Dar au existat i
persoane care-au aprut, dndu-i alt sex. Biatul a susinut c e fat i invers ; s-au cunoscut, s-au iubit i
mare le-a fost mirarea cnd au descoperit c fiecare dintre ei avea un alt sex. Bine c (e un fel de a spune !)
au fost amndoi nesinceri simultan, pentru c altfel ar fi fost surprini s constate c sunt de acelai sex !
Dar astfel de cazuri fericite sunt excepii de la regul i nu trebuie s ne bazm pe ele. De cele mai multe
ori ns, lipsa real de comunicare i de prtie, va conduce inevitabil ctre o relaie sectuit / golit de
adevratele valori ale prieteniei, o comuniune real cu cineva face to face, nefiind n acest caz posibil.
Nu de mult, cineva mi-a povestit de nite adolesceni din Germania, care comunicau tot pe internet.
Preferau linitea i sigurana cminului, unei plimbri sau ntlniri n aer liber. Discutau pe chat cu tineri
de vrsta lor, legnd noi i noi prietenii. Luni de zile au conversat astfel i la un moment dat i-au propus
s se ntlneasc ntr-un parc. Una dintre fetele cu pricina a fost nsoit i de mama ei, care a rmas apoi
s supravegheze grupul de la distan. Nu mic i-a fost mirarea femeii, cnd a vzut reacia tinerilor, atunci
cnd s-au ntlnit : s-au aezat pe aceeai banc, dar la distan mare unii de alii. Erau att de stingheri, de
ruinoi i nu-i gseau cuvintele, nct le venea mai degrab s se ascund dup vreo tuf, dect s aib
o comunicare real cu cineva ! Evitau s se priveasc n fa, de parc ar fi aterizat din jungl, sau tocmai
atunci ar fi cobort din copac i ar fi luat pentru prima oar-n via legtura cu o fiin care s le semene.
Din nefericire aceasta se ntmpl cnd evii contactul cu lumea real, utiliznd nite maini
calculatoarele - ca s-i exprime sentimentele i emoiile. De aceea este bine s evitai s v cunoatei
viitorul partener de via, prin aceast metod. V va rpi posibilitatea de a fi voi niv, de a comunica
deschis i liber ceea ce credei i ce simii.

Prin ceea ce am afirmat anterior, nu vreau s neg rolul fantastic al internetului, de a transmite mesaje, sau
de a obine informaie. Acest lucru este foarte util pentru cei care se gsesc la distane mari i astfel pot
comunica mult mai uor i mai ieftin pe aceast cale, dect prin telefoane sau scrisori. Eu m-am referit
strict la modalitatea de a cuta viitorul partener de via pe internet i de a dezvolta o astfel de relaie cu
acesta.
Nu evitai contactul fa ctre fa. Acesta este cel mai eficient mijloc de cunoatere real a unei alte
persoane. n felul acesta nu te poi ascunde : mtile cad i l descoperi pe omul de lng tine aa cum
este el n realitate.
Mai ales n perioada de curtenie trebuie s nvm s comunicm, s ne dezvoltm limbajul, acesta fiind
un exerciiu extrem de util n vederea unei eventuale cstorii. Dac nu vei pune atunci bazele comunicrii
i ale prieteniei, mai trziu vei avea din ce n ce mai puin timp pentru aceasta. Pe msur ce apar grijile
(serviciu, copii etc.), va fi mai greu s gsii timpul necesar pentru comunicare (dar nu imposibil !).
Cunoaterea real a partenerului, realizat cu spirit de discernmnt n perioada de curtenie, mi va fi de
un real folos n anii care vor urma. Voi tii exact cu cine m cstoresc i de ce o fac. Nu va fi o alegere
arbitrar, ntmpltoare, ci una matur, finalizat n urma multor luni de chibzuin i de cntrire a valorii
morale a partenerului.
Nu ar fi greit dac nainte de nunt cei doi ar fi pui s fac cte-o list (dar cu spirit de rspundere i
maturitate !), care s cuprind calitile i defectele viitorului so. Dac vor predomina defectele, iar acestea
sunt majore, e de preferat s rup o eventual logodn, dect mai apoi o csnicie. E bine s fie ntocmit i o
list care s cuprind i motivele care i ndeamn pe cei doi s doreasc cstoria. Fr minim 6-8 motive
temeinice, nu este recomandabil s m cstoresc cu acea persoan !
Este absolut necesar s pot justifica de ce m-am ndrgostit ? i de ce vreau s m cstoresc ? ; dar
nu vor fi acceptate motive puerile de genul : mi place, e frumoas, face gogoi bune, are carnet de
conducere, are muchi, m simt bine cu el / ea etc. Dac rspunsul este : Nu tiu ! O iubesc i
gata !, nseamn cu nu sunt pregtit() de mariaj.
E o dragoste oarb, care nu vede nici calitile i cu att mai puin defectele partenerului. Bine-neles,
nimeni nu este perfect. Fiecare dintre noi avem i caliti, dar i defecte. Important este ca dragostea mea
s fie cu picioarele pe pmnt, o dragoste consistent, raional. Numai o astfel de iubire vine de la
Dumnezeu i va fi capabil s conduc la o csnicie sntoas i durabil.
Trebuie s accept un om aa cum este el acum, cu calitile i defectele sale i nu cum ar deveni
(probabil !) n viitor sub influena lui Dumnezeu, sau cum mi l-a imagina eu ! Persoanele care orbite de

dragoste au acceptat defectele unui om zicnd las c l va schimba pe el Dumnezeu i o s devin


exact aa cum mi doresc !, au suferit mari dezamgiri. Domnul nu schimb cu fora, iar dac persoana
respectiv nu dorete asta, nici partenerul de via i nici divinitatea nu vor avea ce s-i fac. Un scriitor
inspirat afirma odat c este mai bine s rupi o logodn, dect s desfaci apoi o cstorie.
Dac am deschide bine ochii nainte de cstorie, motivul acesta frecvent invocat pentru divor
nepotrivirea de caracter nu ar mai apare. Deseori femeile sunt ntrebate la tribunal : nu ai vzut c bea
i c i mai trgea i cte-o palm uneori ; de ce l-ai luat ? Rspunsul este aproape irevocabil i invariabil
acelai de fiecare dat : pentru c-l iubeam !(?!?)
Dragostea nu scuz faptul c eu nu am deschis bine ochii nainte de cstorie ! Aceasta era tocmai
dragostea oarb, care nu vedea dect calitile celuilalt, chiar i-atunci cnd ele nu prea existau. Mi se
pare c e rupt din soare, cnd de fapt nu e nimic de capul lui. Deformarea realitii, vzut prin ochelarii
dragostei, m face s fiu subiectiv() i s aleg greit.
Nu n ultimul rnd, a remarca un aspect mult mai puin ntlnit n vremurile noastre, dar care a fcut
destule victime. Este vorba de obiceiul peitului.
Trim ntr-o societate modern n care oamenii se nsoar cu cine doresc. Totui, sunt situaii n care
tinerii, cnd au depit o anumit vrst (25, i mai ales 30 de ani), prinii, rudele, prietenii etc. intr n
alert. ncep s-i fac cunotin cu diverse persoane de sex opus, ca nu cumva fata mamei s rmn
fat btrn (lucru valabil i-n cazul bieilor). Fr ca cei doi s se cunoasc prea bine, lucrurile sunt
aranjate pe la spate, iar tinerilor nu le mai rmne dect s spun da n faa altarului.
Nu conteaz c nu au petrecut destul timp ca s se cunoasc i nici faptul c adesea nu au nici gusturi i
aptitudini comune, toat lumea vrea s-i vad odat nsurai i la casa lor. Este adevrat c n secolele
trecute prinii aranjau destul de des cstoriile copiilor lor, fr ca acetia s aib vreun cuvnt de spus.
Dei astzi practica aceasta nu este curent, totui ea revine n actualitate. Dac prinii nu intervin, se
gsesc imediat binevoitorii : rude, prieteni, pastorul, prezbiterul, preotul, care ndat-i iau rolul n serios
i se apuc contiincios de treab, de parc aceasta i-ar privi pe ei.
Dac tinerii sunt mai timizi, iar biatul nu ndrznete s-o cear pe fat de nevast, nu este nici o
problem : are cine s fac acest lucru n locul lui. i astfel, tnrul se las dus de val i se trezete nsurat,
fr s conteze dac-i place sau nu fata, el fiind prea timid pentru a o cerere n cstorie.
Cunosc personal un astfel de caz nefericit. Viorel era un biat timid ce locuia ntr-o zon de munte, la ar.
Trecuse de 30 de ani i intrase n panic, c nu a reuit s se nsoare pn la aceast vrst. El provine
dintr-un cult protestant, iar n localitatea natal exist o comunitate mic, cu puini tineri.

Hotrt s fac odat pasul cstoriei, el a discutat cu prezbiterul comunitii, afirmnd c dac nu va
reui s se nsoare cu o fat din acelai cult, i va gsi una din afara bisericii. Prezbiterul, om milos, cu
dorina ludabil de a-i ajuta semenii, nu s-a limitat numai la a-i da un sfat, ci a i trecut la aciune. A dat
sfoar-n ar, a cutat i-n alte judee i a reuit ca-n cele din urm s-i gseasc o fat, pe Monica, care la
rndu-i era disperat c nu se mai mrita. Ea provenea dintr-un alt jude i fusese crescut la ora.
Cei doi s-au ntlnit de vreo cteva ori i deoarece biatul era n continuare extrem de timid, a cerut-o
prezbiterul de nevast pentru el. Fata a dat i ea din cap decepionat, dar nendrznind s spun : m
ateptam s m cear Viorel de nevast !, de team s nu strice aranjamentul.
Nunta a avut loc la scurt timp, fr ca cei doi s se cunoasc prea bine, sub privirile ncntate ale
prezbiterului, care considera c a fcut o fapt bun. Biatul era omer, dar nici fata nu avea un loc de
munc, dei nvase meseria de croitoreas. Neavnd unde s locuiasc, Monica s-a mutat mpreun cu
soul ei n casa soacrei, la ar. Neobinuit cu viaa aspr de la sat, cu creterea animalelor i cultivarea
pmntului, fata a fost repede dezamgit de noua ei via. La aceasta se aduga i faptul c locuia alturi
de soacra ei, pe care nimeni i nimic n-o mulumea, scondu-i ochii din orice fleac. Monica i dorea s fi
rmas doamn la ora i nu slug la ar.
Viorel lucra pe brnci prin sat pentru a face bani, ca s-i construiasc o cas. i imagina c-n felul
acesta, dac ar locui separat, va fi pace n familia lui. Casa a nceput s se ridice timid, dar pretindea mult
munc din partea lor, pentru c lucrau cu propriile mini. E greu s-i construieti o cas, cu att mai mult
cu ct ai locuit la ora i nu tii ce nseamn s lipeti lutul, s-i strici manichiura i s te transformi ntrun zidar peste noapte. La aceasta s-a adugat i faptul c Monica a rmas nsrcinat i din acest motiv i
venea tot mai greu s lucreze.
Pentru c viaa de familie se dovedea radical diferit de cea pe care i-o imaginase, Monica simea cum i
se umple ncet, dar sigur paharul rbdrii. Atunci i-a venit o idee, mai mult sau mai puin contient : a
nceput s se plng c o ine i c o doare, ba n dreapta, ba n stnga, ba capul etc.
tiu c venea deseori la mine la cabinet i m exaspera cu preteniile ei, dorind reete i medicamente din
ce n ce mai sofisticate. i astfel, bolnavul nchipuit a devenit treptat un bolnav autentic. Cnd eti din ce
n ce mai convins c eti bolnav, n cele din urm devii cu adevrat. Boala imaginar psihic va duce cu
timpul la o suferin organic.
n felul acesta a reuit s-i impresioneze soul, care o credea i o punea mai puin la munc. A nscut i
o feti, iar viaa ei s-a complicat i mai tare. mprindu-se acum i cu ndatoririle materne, Monici i venea
peste puteri s fac fa situaiei.

Dup civa ani de trud nentrerupt, au reuit s se mute n casa cea nou, soacra i-a murit, dar
problemele nu s-au diminuat. Viaa la ar pretindea din partea ei o anumit deprindere pe care n-o avea.
i uite-aa, Monica trecea de la o boal la alta, n vreme ce internrile ei au devenit foarte dese, spre
disperarea soului, care rar i vedea nevasta i pe-acas. Trebuia s-i creasc acum i fetia, care ducea o
acut lips de mam.
n Spitalele prin care-a mers, Monica i-a exasperat pe medici datorit preteniilor ei i cu dorina de a-i
repeta ct de des cu putin analizele, doar-doar s-o descoperi vreo boal autentic i pentru ea. Viorel este
distrus de comportamentul nevestei, dar soie a vrut, soie a cptat !
M ntreb dac prezbiterul care le-a fcut cunotin este fericit, contemplndu-i opera, o csnicie ratat,
care exist mai mult pe hrtie. Cei doi nu divoreaz deoarece sunt cretini i nu se pot despri din orice
motiv. mi pun ns problema, cu durere, ct vor mai rezista totui mpreun ? Ei provin din medii att de
diferite, cu concepii de via deosebite, iar Monica nici dup atia ani nu a reuit s se adapteze.
Concepia i ateptrile ei despre viaa de cuplu erau altele, iar acum dezamgit, caut refugiul i
evadarea n medicamente i spitalizri, departe de viaa aspr i dur pe care o ducea alturi de soul ei.
Prezbiterul nostru ns nu s-a limitat numai la cuplarea celor doi tineri de care am amintit, ci a mai fcut
i o alt ncercare, la scurt timp dup evenimentele relatate mai sus.
Elvira, o alt femeie tnr, membr de curnd a aceluiai cult protestant, tocmai trecuse printr-o dram.
ndrznise s-i prseasc credina strmoeasc mpreun cu prinii ei i s-i aleag o nou
religie, conform Bibliei. Soul ei s-a nfuriat i i-a interzis s mai frecventeze acea biseric. Pentru c ea nu
s-a conformat, i-a tiat toi pantofii, ca s nu mai aib cu ce se ncla. Atitudinea lui ns, nici pe departe na constrns-o, ci a ndrjit-o i mai tare s-i urmeze propriile convingeri religioase. Soul ei se mbta, o
btea i-i transformase viaa ntr-un comar. Vznd c nu reuete s-o conving, n cele din urm a
prsit-o, lund cu el o bun parte din lucrurile din cas.
Divorul lor s-a pronunat destul de repede, iar Elvira i-a recptat libertatea. Rnile ei sufleteti nici n-au
apucat s i se vindece, cnd prezbiterul nostru, plin de iniiativ i pus pe fapte mari, s-a gndit s-o ajute
s uite ct mai repede de necaz. i uite-aa i-a fcut cunotin cu un biat dintr-o alt localitate.
Tinerii s-au vzut de cteva ori, s-au plcut i au hotrt s se cstoreasc imediat, dei de la divorul
Elvirei nu trecuse nici mcar un an. Fericit c de-aceast dat i-a gsit perechea potrivit, ea s-a mutat
din casa printeasc la socrii. Fiind singura fat la prini, fusese menajat n ceea ce privete munca fizic
i era puin obinuit cu munca dur a cmpului.

La socrii, munca ncepea la rsritul soarelui i se termina dup apus, ceea ce a exasperat-o n timp pe
Elvira. Nici pe departe nu era viaa senin la care visase, dei soul i socrii ei mprteau aceeai credin
ca i ea. i venea s-i ia lumea-n cap de-atta munc, dar era deja prea trziu, deoarece legmntul
cstoriei fusese ncheiat i nu mai putea da napoi. Treptat i-a dat seama c nu fusese pregtit s intre
ntr-o nou relaie de cstorie, dar zarurile fuseser aruncate. A regretat pasul fcut, dar prea trziu.
Nemaiputnd suporta viaa grea de la socrii, ea a plecat n strintate, i-a cerut chiar i retragerea din
biserica local i a naintat divorul.
Departe de ar i-a gsit un alt brbat, cu care triete n concubinaj, clcndu-i n picioare contiina i
orice norm moral. La nici 30 de ani, are deja 2 divoruri la activ. Mcar pe-al doilea l-ar fi putut evita, dac
nu ar fi acceptat s se cstoreasc cu o persoan gsit de alii, ci cu o persoan pe care-ar fi cunoscuto singur, ca rspuns la rugciune.
Dac-i vom lsa pe alii s hotrasc n dreptul sau n locul nostru i le vom permite s ne dirijeze viaa
aa cum ei i imagineaz c ar fi bine, ne vom ntlni cu situaii asemntoare celor de mai sus. Nimeni nu
trebuie s ne influeneze viitorul. Este necesar s alegem singuri, cu ajutorul lui Dumnezeu, n deplin
cunotin de cauz, cu capul pe umeri. Aceasta reprezint o hotrre mult prea important i nu trebuie
s riscm un eec. Prinii, prietenii, rudele, preotul, pastorul etc. ne pot sprijini la nevoie cu un sfat, dar
noi vom fi cei mai n msur s lum decizia final, dup ce-am verificat dac viitorul partener de via
ndeplinete toate criteriile. Noi vom tri o via de cel ales i nu cei care ne mping de la spate. Chiar dac
ei au intenii bune, rezultatul poate fi dezastruos.
O maxim celebr afirm c drumul spre iad este pavat cu intenii bune. Dei sun cam dur, dar aceasta
este realitatea. n calitate de prieteni, ne putem ajuta cunotinele ca s se orienteze spre o anumit
persoan, dar nu este cazul s form niciodat nota, ci s-i lsm pe ei s decid, pentru c n fond este
vorba de viaa lor.
Dumnezeu nu-l va respinge pe nimeni care va veni sincer la El, pentru a-I cere sprijinul. Isus ne atrage
spre Sine, ndemnndu-ne : Venii la Mine toi cei trudii i mpovrai i Eu v voi da odihn(Matei 11,28).
Creatorul nostru ascult rugciunile sincere i dorete s se implice n toate problemele vieii noastre,
firete, dac i permitem s o fac ; cu att mai mult, atunci cnd este vorba de cstorie. Astfel Dumnezeu
va deschide ochii minii noastre pentru a face cea mai bun alegere, pe care s n-o regretm vreodat.

Capitolul 4

Partenerul de via prietenul cel mai bun


Prietenia un cuvnt care sun att de frumos, dar carelipsete cu desvrire n attea csnicii !
Ce este prietenia ? O relaie dintre doi sau mai muli oameni, bazat pe sinceritate i ncredere reciproc
i pe ntrajutorare n orice situaie.
Tuturor ne place s avem prieteni, s gsim un umr pe care s putem plnge, pe cineva care s ne sar
oricnd n ajutor, cnd avem nevoie. Avem nevoie de sfatul unui prieten ntr-o situaie de criz i s tim c
am gsit pe cineva pe care s ne bazm.
nc de mici ne facem prieteni, de la grdini. ncepem cu prieteni de acelai sex, cu care ne jucm
mpreun i crora le spunem ceea ce avem pe suflet. Apoi n coal ne facem prieteni cu care chiulim de
la ore, fumm prin pauze i mergem la discotec, agm tipe. Ne simim bine n compania lor i
considerm c ei sunt singurii care ne neleg. Avem aceeai vrst, aceleai idealuri i aceleai
nempliniri.
n liceu vism s ne facem un / o prieten() , bine-neles de sex opus, cu care s ieim n ora de mn.
mi aduc aminte cum i ziceam mamei c de-abia atept s ajung la liceu ca s-mi fac un prieten !. Mi se
prea c n acest fel voi fi i eu n sfrit mare i voi intra n rndul lumii. Dorina ns nu mi s-a ndeplinit
dect dup ce-am mers la facultate, unde mi-am fcut n sfrit un prieten.
Dezamgirea mi-a fost ns destul de mare, deoarece bieii moderni nu prea concep s aib o relaie
de prietenie cu o fat, dect dac ntre ei survine i sexul. Ei consider c prieteni sau camarazi poi fi cu
persoane de acelai sex, nu ns i cu cele de sex opus. i uite-aa, ajungi s-i sacrifici propriile valori,
pentru a intra n rndul lumii. Altfel oamenii te ocolesc ca pe o ciumat. Trim ntr-o societate modern n
care virginitatea la cstorie e considerat o prostie, iar dac mai exist i biei care s in la ea, acetia
vor fi considerai deplasai. i astfel, cnd lumea s-a ntors cu sus-ul n jos, trim dup alte reguli. O
societate fr Dumnezeu i are propriile sale reguli, pe care fie le respeci, fie eti exclus din ea.
Am citit despre persoane care-au rmas virgine pn la vrste naintate din motive de contiin. Dac ai
depit 20 de ani i ai rmas virgin eti considerat o curiozitate, ori o anormal. Persoanele respective au
devenit n timp terorizate de acest handicap datorit modului n care erau vzute i tratate de sexul opus.
Chiar dac erau drgue, inteligente, brbaii le tratau cu dispre, le ironizau i nu o dat le ocoleau, de
parc ar fi avut vreo boal transmisibil. n cele din urm au cedat celui care i-a fcut mil de ele,
acceptnd s le transforme n femei.

Dar acest lucru ine de mentalitatea timpului i a societii n care trim. Pe vremuri, virginitatea la
cstorie era o virtute, era cutat i apreciat. M ntreb : ce s-a schimbat ? S-au schimbat legile care
guverneaz Universul, s-a schimbat Dumnezeu, sau ne-am schimbat noi ? n Biblie se afirm c :Eu sunt
Domnul, eu nu m schimb(Maleahi 3,6). Legile divine, date de la ntemeierea lumii sunt valabile i astzi.
Doar omul s-a ndeprtat de Dumnezeu i i-a furit propriile sale legi i valori. Dar a avut societatea ceva
de ctigat n urma acestei schimbri ? Am devenit mai buni, mai umani ? Nicidecum ! Privii orfelinatele
care sunt pline de copii abandonai de mame, cele mai multe necstorite i unele dintre ele chiar minore
! Copiii la care am fcut referire, au suferit i vor suferi toat viaa din lipsa unui cmin i a dragostei
printeti. Nimeni i nimic nu va nlocui cldura cminului, a familiei. Dac ntr-o societate familia este
distrus, nsi societatea se va autodistruge.
Tot o invenie a societii moderne este i cstoria de prob, n care locuim mpreun ca so i soie,
dar fr acte i fr obligaii. Nu ne asumm nici o responsabilitate, suntem liberi. Dac nu ne potrivim, ne
vom despri fr regrete i tot aa pn cnd (probabil !) vom gsi n sfrit partenerul potrivit. Ne
mperechem cu primul venit, la fel ca-n lumea animal, ori de cte ori simim nevoia, dar nu ne dm seama
c procednd aa ne asumm multe riscuri. SIDA i bolile cu transmitere sexual nu ar fi aprut i nu ar fi
avut o asemenea rspndire n lumea noastr, dac oamenii ar fi respectat graniele cstoriei. Nu poi s
te joci cu focul fr s te arzi ! Fiecare fapt greit pe care o comitem are nite consecine care mai
devreme sau mai trziu, se vor ntoarce mpotriva noastr. Cercettorii se chinuie astzi n zadar s
descopere o soluie anti-SIDA, vreun vaccin miraculos, care s duc la eradicarea bolii. Oamenii caut s
rezolve efectele faptelor lor, dar nu caut s rezolve cauza : neascultarea de legile divine, care-au fost date
special spre binele nostru.
Dincolo de aceste urme vizibile ale pcatului nostru, nu sunt deloc de neglijat urmele interioare, cele
sufleteti. Rnile sufletului, adesea sunt mai greu de vindecat dect cele ale trupului. Dup multe astfel de
ndrgostiri i despriri, devin sectuit sufletete, cu rni adnci, care probabil nu se vor vindeca
niciodat. Dragostea pe care eu am oferit-o att de uor n stnga i-n dreapta nu are ca surs un izvor
nesecat. La un anumit moment dat, simt c nu mai pot iubi, c nu m mai pot ataa cu adevrat de o
persoan i c nu mai pot avea ncredere n cineva. ns o relaie viitoare n care eu nu sunt capabil s
investesc ncredere, este din start sortit eecului. Fr ncredere nu se cldete o prietenie i apoi o
eventual csnicie solid.
Am citit despre brbai care afirmau c eu nu pot iubi pe nimeni !. S-au culcat cu zeci de femei, nct nu
le mai tiu nici numrul, dar nu s-au ataat de nici una i-au ajuns la vrste naintate considerndu-se

incapabili de iubire. De fapt, ei nici nu tiu ce-i iubirea, deoarece n-au ntlnit-o niciodat. Dar ei nu neleg
un lucru : fiecare gsete ceea ce caut ! Am cutat amorul ieftin, care ni se ofer la orice col de strad,
am gsit un amor ieftin. Astfel, la rndul lor, nu au fost iubii niciodat.
Cine caut dragostea adevrat, care vine i se revars de la Dumnezeu, cu siguran c o va gsi. Deasemenea, nimeni nu este incapabil de iubire, dar trebuie s nvm s iubim. Pentru aceasta este nevoie
s venim n contact cu Cel care este izvorul iubirii i s acceptm dragostea pe care El ne-o picur n suflet.
Dragostea adevrat, despre care am relatat mai sus, vine i se cimenteaz nc din perioada de curtenie.
Atunci se pun bazele unei prietenii solide, care va da roade pe tot parcursul csniciei. Dar atenie !
Dragostea nu ne este oferit ntr-un mod gratuit, fr ca noi s micm vreun deget ! NU ! Dragostea i
prietenia sunt comparabile cu nite flori, crora dac nu le oferi cldur i lumin se ofilesc i mor.
Este absolut necesar s investesc n csnicia mea i s pun umrul pentru a cldi o relaie durabil.
Dragostea se zidete n timp cu eforturi susinute. Muli nu au neles acest principiu i au ajuns la divor,
dei la nceput s-au iubit att de mult. Dar dup cstorie au considerat c totul va veni de la sine, fiecare
ateptnd ca cellalt s fac un pas. Ulterior relaia dintre ei s-a rcit, iar floarea numit dragoste s-a ofilit i
a murit.
Pe parcursul crii de fa vom ncerca s nvm mpreun abc-ul dragostei. Dragostea se nva ! Aa
cum nv ani de zile ca s am o profesie, tot aa va trebui s nv s iubesc. coala, din nefericire, nu ne
nva acest lucru. Pot fi un medic bun, un profesor apreciat, un inginer capabil, un meseria bun, dar
totui s am o csnicie ratat. Dar pe msur ce voi nva s iubesc, voi descoperi frumuseea dragostei
adevrate.
Prietenia nu se va nate i nu va crete, dac la baz nu va avea un lucru foarte important : sinceritatea.
Vedei, din nou m lovesc de mentalitatea rece a societii n care trim. A fi sincer este sinonim pentru
unii cu a fi prost sau imprudent. Devin astfel vulnerabil() n cele mai intime locuri ale sufletului meu i
oricnd se va gsi cineva care s profite de slbiciunea mea. Devin blindat i nu-mi descopr adevratul
caracter i adevratele intenii pentru a nu fi rnit. M protejez nchizndu-m n spatele unei armuri prin
care nici o sgeat s nu ptrund. Eventual mai spun, pe ici pe colo, cte ceva, dar nesemnificativ despre
mine, doar att ct mi permit relaiile interumane. n felul acesta oamenii nu vor ti ce gndesc eu cu
adevrat i voi rmne un necunoscut pentru partenerul de via, chiar i dup nunta de aur.
Acest mod nesntos de gndire a viciat attea relaii i csnicii ! Cu aceast mentalitate m-a crescut i
propria mea mam, zicndu-mi : brbatului nu trebuie s-i spui chiar tot !, lucru pe care-l tia, la rndul ei
de la mama sa. Numai c eu n-am ascultat de sfatul ei i bine-am fcut ! Am ncercat s-mi formez propria

mea educaie. Am citit enorm n domeniu, am vizionat sute de filme i am dorit s pstrez din fiecare ceea
ce era bun i constructiv pentru caracterul meu n formare. nsui Cuvntul Scripturii afirm : cercetai (cu
sensul derivat din limba greac i de testai, punei la prob n.a.) toate lucrurile i pstrai ce este
bun(1 Tesaloniceni 5,21). Interesant : Biblia nu spune nicieri crede i nu cerceta, aa cum ne nva
preoii, ci dimpotriv, cercetai toate lucrurile, dar (atenie !) pstrai ce este bun !
Mi-am dat seama nc din fraged pruncie c a fi sincer reprezint o mare calitate. Dac oamenii nu tiu
s aprecieze acest lucru, e problema lor ! Eu trebuie s fiu sincer() att n problemele profesionale, ct mai
ales n relaia cu partenerul de via. n lipsa sinceritii i ncrederea va lipsi, iar fr ncredere va lipsi i
prietenia. Recunosc i faptul c am luat i destule uturi n viaa mea din cauza sinceritii. Oamenii
ncercau s profite de acest lucru i m loveau atunci cnd m ateptam mai puin. Dar nu am disperat : am
considerat c omul pe care Dumnezeu l-a pregtit pentru mine, m va aprecia tocmai pentru c sunt
sincer, iar acesta (probabil !) va fi i criteriul dup care-l voi recunoate.
n momentul n care mi-a cerut prietenia, cel care astzi mi este so, i-am povestit totul despre mine, fr
a-i ascunde nici cele mai intime lucruri. El a fost frapat de sinceritatea mea i tii ce mi-a spus ?
- Eti prima persoan care se deschide total n faa mea. Am avut 6 prietene naintea ta, dar nici una nu a
fost sincer cu mine ! La rndul meu, niciodat nu am zis totul despre mine ; spuneam ceva, pn la un
punct, apoi pstram restul ntr-un ncrctor, iar la momentul potrivit l foloseam !
Nu este de mirare c toate acele relaii au euat, n cele din urm, cu ajutorul substanial al prinilor,
care-i doreau doar binele.
n faa sinceritii mele debordante, el nu a rezistat, i la rndul su, pentru prima oar-n via, abia la
vrsta de 24 de ani, a spus i el totul despre sine. Nu voi uita vreodat ziua de 4 iulie 1992, cnd ntlneam
n sfrit un om care s aib curajul s-mi zic cine este el cu adevrat. La scurt timp dup aceasta ne-am
cstorit, cnd am fost siguri c suntem fcui unul pentru cellalt.
Sinceritatea de care am vorbit, am pstrat-o i pe tot parcursul csniciei noastre. Ne mrturisim tot ce
simim i gndim n fiecare zi i suntem ca o carte deschis, n care partenerul de via poate citi deschis
oricnd. Nu avem secrete i discutm deschis despre orice lucru. Nu m jenez de propriile mele triri i
sentimente. Sunt n stare s recunosc dac cineva m-a suprat, sau m-a fcut s plng, chiar dac,
conform concepiei tradiionale oamenii mari nu plng niciodat.
Destule prietenii i csnicii au fost distruse, pentru c cei doi au avut secrete, ct i datorit faptului c
le-a fost jen s-i recunoasc propriile nempliniri i sentimente. Sentimentul de vinovie, de eec, se
acumuleaz i ruineaz sufletul.

Secretul pe care Adina, o femeie de 35 de ani, l-a ascuns fa de soul ei a ajuns s-i ruineze sufletul.
Acum pltete cu vrf i ndesat preul tcerii ei i risc n orice moment s-i piard csnicia fericit.
Cu ani n urm ea a fost ndrgostit lulea de un tnr proaspt eliberat din armat. A fost ameit de
declaraiile lui de dragoste i de tot felul de promisiuni, nct a acceptat s fie a lui, iar la cteva luni a
rmas nsrcinat.
Cnd a aflat de sarcin s-a bucurat nespus. El i-a zis de nenumrate ori c i dorete un copil i i jurase
c se vor cstori la sfritul acelui an. Plin de bucurie a mers la iubitul ei i i-a mrturisit adevrul. La
aflarea vetii, prietenul su s-a dat civa pai napoi, s-a ncruntat i a afirmat c el nu are nevoie de
complicaii, deoarece nu i-a trit nc viaa. A trimis-o s fac imediat avort, pentru c el nu dorea nici s
se nsoare i nici s aib un copil. Regreta c se procopsise cu o proast care risca s-l bage n belea.
n faa acestei declaraii, Adina a fost zdrobit. De-attea ori el i declarase c o iubete i c dorete s-i
ntemeieze mpreun o familie, iar acum ddea napoi. Aa cum se ntmpl adesea, ea era una dintre
multele femei pclite n felul acesta. Ele ajung s se ncread n promisiunile brbailor, care toarn tone
de vrjeal, iar apoi le las cu burta la gur, fr a se gndi la consecine.
Greeala ei a costat-o mult, att pe moment, ct i pe mai trziu n via. A doua zi Adina a mers s-l
caute, nutrind sperana c probabil s-a rzgndit peste noapte. L-a gsit numai pe colegul lui de camer,
care i-a mrturisit c acesta i-a fcut n grab bagajele i a plecat dintr-o dat ntr-o direcie necunoscut.
Astfel, n ziua n care l-a anunat c este nsrcinat, l-a vzut pentru ultima oar. n naivitatea ei, Adina a
pstrat copilul, spernd c probabil, odat el se va ntoarce la ea.
Acas a trebuit s suporte un scandal monstru din partea prinilor. nainte de a mplini 19 ani, a nscut o
feti. Mama ei a convins-o s lase fetia n grija unei mtue care era vduv, pentru a-i vedea nainte de
via.
Deoarece acas suporta multe umiline, a hotrt s se mute ntr-un alt ora, unde s-a angajat ca
educatoare la o grdini. A nchiriat o camer i ori de cte ori reuea, mergea s-i vad fetia.
Apoi a cunoscut un alt brbat, pe Anton. El avea un copil la grupa de care se ocupa Adina, iar soia sa i
murise ntr-un accident de munc n urm cu 2 ani. Fiind foarte trist i ndurerat, nu ndrznea s se apropie
de o alt femeie ; era preocupat exclusiv de creterea copilului su.
Pe nesimite ns, s-au apropiat, tot stnd la poveti. n cele din urm Anton a ndrznit s-o invite n ora.
Atunci a considerat c este momentul s-i spun adevrul, n legtur cu fetia ei, dar s-a temut, deoarece
nu dorea s-l piard. Nu dorea s se cread cumva c este o femeie uoar. A acceptat s se cstoreasc,
dar taina a ngropat-o n inima ei.

Cstoria lor s-a dovedit a fi un lucru bun, pentru c se potrivesc i se neleg foarte bine. Pe bieelul lui
a ajuns s-l iubeasc ca pe ochii din cap. i iubete mult i fetia, pe care o vede din ce n ce mai rar, numai
atunci cnd merge pe la mtua ei. Atunci plnge n hohote, deoarece nu o are i pe aceasta lng ea. Se
topete efectiv de dorul ei, dar nu ndrznete s-i mrturiseasc soului adevrul.
n timp a mai nscut o feti. Cnd aceasta a mplinit 3 aniori, a avut loc un eveniment care i-a dat viaa
peste cap. Considera c-i ngropase deja bine trecutul i c soul ei nu va afla niciodat nimic. Dar
adevrul iese la suprafa atunci cnd te atepi mai puin.
ntr-o zi, s-a ntlnit ntmpltor pe strad cu Magda, o coleg de serviciu din oraul natal. Adina s-a
bucurat c i-a ntlnit o veche prieten. Aceasta se mutase mpreun cu soul ei n acel ora, astfel c
acum se puteau vedea mai des. n urmtoarele sptmni s-au ntlnit frecvent. A fcut ns o mare
greeal : a rugat-o pe Magda s nu-i pomeneasc nimic lui Anton despre copilul ei din flori. Colega ei a
promis c va fi mut ca petele.
Peste cteva zile ns, a primit un telefon surpriz de la Magda. Aceasta o ruga s o mprumute cu o sum
n bani echivalent cu 100 de dolari, pentru 2 sptmni, pn la salar. Adina a hotrt s-o ajute, cu att mai
mult cu ct secretul ei trebuia s fie bine ascuns.
Magda ns n-a mai dat nici un semn de via, iar dup alte 3 sptmni, Adina a fost nevoit s-o sune.
Prietena ei s-a scuzat c nc nu primise salariul, dar c avea de gnd s-i napoieze ct de curnd banii. Au
mai trecut nc 3 sptmni i tot Adina a fost cea care a sunat-o la telefon pe prietena ei. Magda a
recunoscut c nu are cum s-i napoieze banii, ba chiar mai avea nevoie i de alii. Pornise o afacere care
se dovedise a fi falimentar. Adina i-a retezat-o scurt, afirmnd c nu ar fi fabric de bani i c nu mai are
de unde s-i mai dea i alii. Din acel moment a nceput antajul : prietena ei a afirmat c n acest caz se
vede nevoit s-l anune pe Anton despre existena fetiei. n faa acestei ameninri, Adina i-a dat banii
chiar a doua zi, cu condiia s dispar definitiv din viaa sa. Dar peste o lun scenariul s-a repetat, Magda
cernd ali bani, n schimbul tcerii ei.
Adina simea c se prbuete, dar a cedat din nou. i-a vndut cerceii din aur primii cadou de la soul
ei, numai ca s fac rost de bani. Era un cadou la care inea enorm, pentru c-i fuseser oferii cu ocazia
aniversrii unui an de la cstorie. A fost nevoit s-i mint soul c-i pierduse un cercel. Avea deja o
ocazie bun de a-i mrturisi acestuia adevrul, dar nu a avut curajul s o fac.
Din acea clip, viaa sa s-a transformat ntr-un comar continuu. Sunt zile cnd simte c nu mai rezist i
c nnebunete. i vine s-o omoare pe Magda, pentru a-i nchide definitiv gura. Alteori i vine s-i

mrturiseasc soului ei ntreg adevrul. Deja nu mai reuete s in pasul cu preteniile financiare ale
acelei femei, iar ca s-o mulumeasc ar fi nevoie s se apuce de furat.
Acum realizeaz ct de proast a fost, intrnd n acest joc periculos, din care simte c nu mai are ieire.
Probabil c soul ei ar fi-neles-o n cele din urm i ar fi iertat-o ; dar cine tie dac n-ar fi cerut divorul ?
n orice caz situaia ar fi fost mai suportabil dect acum, cnd este permanent i sistematic antajat de
aceast femeie meschin i fr scrupule.
Abia acum vede c singura soluie de a scpa ar fi aceea de a-i mrturisi soului totul, cu sperana c el o
va nelege. Risc ns s-i piard complet ncrederea, dup ce ea i-a ascuns acest fapt ani de zile. Nu poate
s nu se ntrebe despre modul n care Anton ar privi-o dac ar afla adevrul ?
A riscat s-i piard csnicia fericit din cauza unui secret, iar acum pltete din plin preul tcerii ei. E o
lecie dureroas, din care fiecare avem cte ceva de nvat.
n via crile trebuie date pe fa i-i voi mrturisi ntreg adevrul despre mine celui / celei cu care
doresc s m cstoresc, nc nainte de nunt, chiar cu riscul de a-l pierde. Mai bine s-l pierd acum dect
mai trziu, dup ce i-a distruge i lui viaa.
O alt poveste ocant este cea a unui cuplu, Ana i Marcel, pe care-i cunosc de civa ani. Amndoi sunt
cretini i s-au cstorit din dragoste. Dar el a ajuns s triasc o mare dram, pentru c a aflat c Ana este
schizofrenic, boal de care sufere i mama ei. El a aflat adevrul prea trziu, dup nunt i pentru c are
principii morale solide, nu dorete s divoreze. Continu s triasc zi de zi, alturi de ea n aceeai cas,
dar viaa lui s-a transformat ntr-un continuu comar.
Cei care l-au cunoscut nainte, afirm despre Marcel c era o fire vesel i plin de via. Acum nu mai
zmbete i este tare nefericit. Se teme c vor afla i alii despre secretul csniciei sale i-l vor lua n rs. n
plus, datorit faptului c ea ia zilnic medicamente, nu poate face nici copii, lipsindu-l de bucuria de a fi
vreodat tat.
Ana iese din cas numai o dat pe sptmn, cnd merge mpreun cu soul ei la biseric (deci i atunci
numai nsoit !). Dar i acolo nu rezist ntotdeauna s asiste pn la terminarea serviciului divin i pentru
a nu face vreo criz, prsete sala i se retrage undeva unde-i ia doza de medicamente.
Este greu de imaginat ce via duce acest om, alturi de o femeie dependent de medicamente i total
imprevizibil. nc o iubete i o accept aa cum este, pentru c i-a jurat credin la altar. Dar sufere n
tcere, iar viaa i dispoziia lui sufleteasc s-au schimbat radical.
Faptul c Ana nu i-a mrturisit despre boala ei nc dinainte de nunt, din dorina de a se cstori i ea cu
cineva, pe el l-a marcat profund, iar secretul ei i-a distrus viaa.

Atia oameni au ajuns n cele din urm la Psihiatrie, deoarece au pstrat n suflet un secret, pe care n-au
avut curajul s-l mrturiseasc nimnui. Vinovia, lipsa iertrii i a nelegerii le-a ubrezit sntatea. i-au
anihilat i i-au reprimat sentimentele fr s le exteriorizeze, dar cnd lacul s-a umplut, a dat afar din el.
Dac vom ascunde n mod repetat n noi ceea ce simim i ce gndim, mai devreme sau mai trziu
sntatea ne va fi ruinat. Dac nici mcar celuilalt nu avem curajul s-i mrturisim cele mai intime secrete
ale noastre, atunci cui s o facem ? Psihiatrului sau psihologului ? Din nefericire sunt destule lucruri care
nu se mai repar niciodat !
Adesea am auzit, dup un tragic accident cuvinte de genul :ce mult regret c nu i-am spus soului / soiei
ct de mult l / o iubesc ! A murit fr s tie ce mult nsemna pentru mine ! Aceste cuvinte ar fi trebuit
rostite cu mult timp nainte, pe parcursul vieii celor doi i astfel nu s-ar fi creat golul emoional, pe care
nici venicia nu-l va mai umple. Oamenii s-au desprit, probabil pentru totdeauna, fr a-i cunoate
adevratele sentimente, gnduri i intenii.
Totui sinceritatea este uneori o arm, pe care dac nu tim s o folosim corect, s-ar putea ntoarce
mpotriva mea. Ce vreau s spun ? i eu, la rndul meu, am fcut destule greeli nainte de cstorie. Miam deschis inima n faa unor persoane, care nu era cazul s tie prea multe despre mine. Prima dat cnd
cunoteam un biat i doream s leg o prietenie, fie i pe perioade scurte, gen vacane, i mrturiseam totul
despre mine. Atunci nu realizam c greesc.
Nu trebuie s-i descarci sufletul unei persoane cu care nu vei avea o relaie de prietenie, care s se
ndrepte spre o finalitate, cum ar fi cstoria. Voi avea o bun relaie de prietenie cu colegii de coal, de
serviciu, dar fr a le mrturisi acestora lucruri intime despre mine i viaa mea. Rufele nu se spal n
public. Trebuie s tiu ce, cui, cnd i ct s-i spun despre mine, n funcie de calitatea relaiei i a
persoanei. Nu nseamn c nu sunt sincer(), dac despre anumite lucruri evit s vorbesc atunci cnd nu
consider c ar fi necesar.
Dar fa de viitorul partener de via trebuie s merg pe o sinceritate total. Calitatea relaiei dintre soi va
fi direct proporional cu sinceritatea afiat ; de aici se nate i ncrederea. Cum s am ncredere n cineva
care nu-mi mrturisete tot, care are coridoare ale sufletului ascunse i neexplorate ?
Recent am citit o povestire ocant despre un cuplu, care-i srbtorea nunta de argint. Marin era
profesor, iar Luiza era inginer i aveau o csnicie de invidiat. Se nelegeau foarte bine i aveau un copil
reuit mpreun. Toate erau bune i frumoase, pn cnd crudul adevr a ieit la iveal : n timp ce ea
mergea la gar pentru a-i atepta o mtu, acolo-i vede cu stupoare soul n compania unuibrbat,
care-l privea cam straniu. I-a urmrit pe cei doi i a descoperit ngrozit c acetia i ddeau ntlnire ntr-

un cartier mrgina, ntr-un apartament. Dup ce-a sunat la u, i-a deschis Marin mbrcat ntr-un halat, iar
acesta s-a blocat cnd a vzut-o. Ea a deschis larg ua i a mers pn-n dormitor, unde a zrit sub un
cearaf trupul gol albrbatului din gar. Da, soul ei avea i preferine homosexuale, dar i le-a ascuns
foarte bine, timp de 25 de ani. Luiza a fost att de marcat n acel moment, nct universul ei s-a prbuit.
S ai ncredere deplin ntr-un om 25 de ani i s constai c nu-l cunoti nici mcar pe jumtate ? E de-a
dreptul ocant ! Bine-neles c mariajul lor s-a terminat printr-un divor dureros, care pe ea a fcut-o s nui mai revin vreodat. Bine, ar spune cineva, dar ce-ai fi vrut s fie sincer nc de la nceput i s-i spun
soiei c este i homosexual ? Care femeie s-ar cstori cu un bisexual ? ntrebarea este pe deplin
justificat. Consider ns c un homosexual sau un bisexual nu ar trebui s se ascund niciodat sub
paravanul unei csnicii cu o femeie, pe care s-o nenoroceasc mai devreme sau mai trziu. Dac opiunea
celuilalt este clar, cu afiniti homosexuale, atunci n-are dect s-i triasc viaa alturi de persoane cu
acelai opiuni, dar fr a distruge emoional o persoan de sex opus.
Iat cum un simplu secret este n stare s distrug o csnicie, care se credea a fi solid. Cum poi juca
teatru timp de 25 de ani, fr ca cineva s-i dea seama ! Probabil c un asemenea om la judecat va fi
acuzat i de crim.
- Dar Doamne va spune el eu n-am ucis niciodat pe nimeni ! Dumnezeu ns i va rspunde :
- Ai ucis tocmai sufletul acelei femei pe care ai luat-o de nevast ! Ea a avut deplin ncredere n tine, dar
tu ai rnit-o att de tare, nct ai ucis-o emoional !
Poi ucide cu fapta, cu vorba, cu atitudinea, prin secrete, chiar dac nu o faci fizic, folosind o arm alb
sau de foc. i atunci ne punem ntrebarea : oare pe ci i-am ucis noi pe parcursul vieii, fr s vrem,
prin cuvinte, aciuni etc. ? Va veni i ziua n care ni se va arta propriul nostru cimitir de suflete, pe care leam rnit pe parcursul existenei fiecruia dintre noi. Dar s revenim la capitolul legat de sinceritate i la
ncredere.
Cum s am o relaie deschis cu cineva, dac nu-i mrturisesc totul ? Dac voi manifesta o ncredere
absolut, voi ti c oricnd voi gsi un umr care s m sprijine i pe mine la nevoie, ca-n cuvintele
Ecleziastului (4,10) : dac se ntmpl s cad se ridic unul pe altul, dar vai de cine este singur i cade,
fr s aib pe altul care s-l ridice.
tiu c oricnd am n soul meu un prieten de ndejde, care m va ajuta la nevoie. Pot veni oricnd cu
problemele mele la el, fr s m tem c-mi va ntoarce spatele i c m va sprijini ntotdeauna s depesc
fiecare moment dificil din viaa mea. Practic este singura fiin de pe-aceast lume pe care m bizuiesc cu
adevrat. E jumtatea mea i noi funcionm ca un ntreg organism. Dac jumtate de corp sufer i este

bolnav, va suferi i cealalt jumtate. Dac un membru e bolnav, doare ntreg organismul. Cei doi soi sunt
practic inseparabili n gnduri i sentimente ; acesta este modelul divin, ca cei doi s fie UNA. Astfel, ntr-o
csnicie dup voia Domnului 1+1 nu fac 2, ci UNA !
i-atunci m-ntreb, de ce intervine n multe csnicii plictiseala ? Dup luna de miere, trec nc un an
sau doi i deja ncep s m plictisesc de cellalt. Dar cum s te plictiseti de cineva care-i este necesar ca
aerul pe care-l respiri i ca apa pe care-o bei ? Niciodat nu vom spune : s opreasc cineva aerul, n-am
nevoie de el ! i totui n csnicia mea, la un moment dat, nu mai am nevoie de cellalt ! tii cnd survine
acest lucru ? Atunci cnd soii, din UNA, devin dou entiti separate. Gndesc separat, vorbesc limbi
diferite i nu au reuit s creeze acea relaie, n care s aib nevoie de partenerul lor ca de aer. Nu au cutat
prietenia, apropierea reciproc n fiecare zi a vieii lor de cuplu. S-ar putea s nu fi comunicat ceea ce simt
i ce gndesc i mi-am deschis inima fa de alte persoane (colegi de serviciu, prieteni etc.), cu care-mi
petrec timpul liber, sau fa de amicii de pahar. Astfel voi divulga secretele csniciei mele, lucruri intime,
pe care-ar trebui s le tiu doar eu i el / ea ; nici mcar prinii notri nu trebuie s aib acces la acest tip
de informaii.
Cnd permit ca grania csniciei mele s fie rupt i permit imixtiunea altor persoane din exterior,
rezultatele nu vor ntrzia s apar. Ajung astfel s m nstrinez de so i din una s devenim doi, fiecare
cu viaa lui separat. Cred c ai auzit de expresia sinistr : singurtate n doi. Ce adevr trist !
Singurtatea e monstruoas n sine, dar singurtatea n doi este teribil ! Locuim sub acelai acoperi,
mprim mai mult sau mai puin acelai pat i totui ne simim att de singuri ! De ce s preuim prietenia
altuia mai mult dect pe-a soului ? Cineva a afirmat odat c este mai bine s fii necstorit i nefericit,
dect cstorit i nefericit.
Dac se ntmpl s ne mutm ntr-o alt localitate, sau ntr-o alt ar i dac nu reuesc s-mi fac
prieteni, sentimentul singurtii m doboar. mi vine s-mi pun treangul de gt. Pentru mine viaa nu mai
are nici un sens. Soul sau soia reprezint doar persoana care-aduce bani n cas, sau o simpl menajer,
nimic mai mult. Eram profund legat de prieteni, iar dac i-am pierdut pe ei, mi-am pierdut stabilitatea i
suportul emoional ; linitea i fericirea mea s-au dus.
La fel se ntmpl i-n cazul n care eram legat mai mult de copii, dect de partenerul de via. Dac copiii
mor, sau se cstoresc, n locul lor va rmne un mare gol, pe care nimeni i nimic nu-l va umple. Copiii
erau totul pentru mine, viaa mea ; pentru ei triam i dac ei au plecat, cei doi, au devenit brusc doi
strini, care stau mpreun doar c sunt prea btrni ca s se despart. Dar pe ei nu-i mai leag nimic,
liantul dintre ei copiii s-a dus !

Dac liantul dintr-o csnicie sunt copiii i nu prietenia / comunicarea, atunci acea csnicie i-a zidit casa
pe nisip i nu pe stnc. La o minim adiere de vnt ea se va prbui. Dac n schimb mi-am cldit csnicia
pe stnc, chiar dac mi-a pierde toi prietenii, sau mi-a schimba domiciliul, nu m-a simi niciodat
singur() sau abandonat(). Am cui s-mi vrs of-ul, cine s m neleag i cine s-mi fie alturi de mine
n orice mprejurare.
Prietenia cu soul este cea mai important realizare a vieii mele i ea mi va umple att de plenar sufletul,
nct lipsa altor prieteni nu m va determina s crachez.
Prietenia este lucrul esenial ntr-o csnicie. Dac cei doi nu reuesc s devin prieteni, nc dinainte de
nunt, nu menin i nu fructific aceast relaie pe parcursul vieii, atunci acea legtur se va destrma.
Nici banii, interesele sau copiii nu ne vor lega i nu ne vor menine unii, dect o prietenie bazat pe
sinceritate, ncredere i respect reciproc.

Capitolul 5
Comunicarea liantul cstoriei
La nceput a fost cuvntul(Ioan 1,1). Minunat i ncepe Evanghelia sa apostolul Ioan. S fie oare
vorba de o simpl coinciden ?
Limbajul este apanajul fiinelor superioare, a omului. Animalele nu sunt nzestrate cu limbaj, ele
comunicnd prin diverse sunete, dar nu putem spune c au o conversaie. Numai omul este singura fiin
capabil de o relaie bazat pe comunicare.
Dei primele cuvinte sunt rostite la vrsta de 6 9 luni (n cazul unora i dup 1 2 ani !), totui fiecare
dintre noi ne natem cu capacitatea de a vorbi (cu excepia celor mui / surdo-mui din natere, sau care
devin astfel mai trziu n via). Limbajul este o form de a ne exprima gndurile, inteniile, emoiile,
sentimentele ; simim nevoia s discutm cu cineva i dac nu avem pe nimeni prin preajm (un prieten,
soul / soia, copilul, prinii), ne vom nchide n noi. Devenim ursuzi, morocnoi, iar drumul pn la
Psihiatrie nu e deloc lung.
Omul a fost creat s comunice. Firete, comunicarea nu se face doar prin limbaj. Intervin aici i-l
completeaz tonul vocii, gestica i mimica. S-a constatat c mesajul recepionat numai prin limbajul verbal

are o pondere de doar 7% ; 38% este perceput prin tonul vocii, iar 55% prin gestic i mimic. Deci, nu
conteaz doar ce spun, ci i modul n care-o fac, tonul pe care-l folosesc i gestica pe care-o abordez.
Desigur, dac-i voi spune cuiva te iubesc, dar privirea mea va arunca sgei otrvite, mesajul va fi exact
contrar. Dac voi rosti aceleai cuvinte, ns cu o privire absent, privind ntr-un col al camerei, ca i cnd
a vorbi despre prognoza meteo, cellalt nu va tii ce s cread.
Trebuie s tim s-i privim pe oameni n ochi i ntreaga noastr fiin s radieze cldur i lumin,
pentru a ne exprima sentimentele. Este necesar s cunoatem modul n care s ne facem nelei n orice
mprejurare. Dac o femeie i va spune efului - Iei afar !, dup ce el a ndrznit s o mngie ntr-un
mod nepermis la birou, dar privirea ei exprim ceva de genul : - Rmi, te rog, continu, cci mi place !,
atunci masculul din el va deveni i mai ndrzne.
Mesajele contradictorii sunt capabile s genereze mari ncurcturi, fiind n stare s submineze o relaie.
Mi-aduc aminte de perioada n care l-am cunoscut pe soul meu. Eu ineam nite seminarii biblice la
Universitate, el fiind unul dintre cursanii mei. Nu l remarcasem ntr-un mod deosebit printre ceilali, iar
relaia dintre noi era gen profesor elev, nimic mai mult. ntr-o zi am ieit cu grupul la pdure. Eram
mpreun cu toat echipa cu care inusem acele seminarii, precum i cu unii dintre cursani. Era o zi
ploioas de primvar. La un moment dat a nceput s plou, iar eu nu aveam umbrel. ns dintre toate
fetele de-acolo, cel care urma s-mi devin so, a venit int la mine i mi-a oferit propria sa umbrel,
riscnd astfel s fie udat. Felul n care m-a privit, cnd mi-a ntins umbrela, modul n care mi-a zmbit i
faptul c doar mie, dintre toate fetele mi dduse umbrela, m-au fcut s cred c e topit dup mine. Mai
trziu, cnd ne-am cstorit, l-am ntrebat dac fusese ndrgostit de mine nc de pe atunci. M-a privit
surprins i mi-a zis :
- Nici vorb ! Nu aveam dect o profund recunotin fa de tine i pentru cursurile pe care le ineai !
Am rmas uimit. Mi-am pus ntrebarea : la 23 de ani nu-mi ddeam seama nc dac un brbat este sau
nu ndrgostit de mine ?
Problema nu era la mine. Soul meu este i astzi deschis, glume cu persoanele de sex opus i creaz o
atmosfer foarte plcut n jurul su, iar persoanele de sex opus roiesc pe lng el. Dei nu le
ncurajeaz verbal, dar gestica i mimica sa exprim deschidere, apreciere non-verbal, nct gsculiele
pic imediat n plas. Dar nu aceasta este intenia lui i totui rezultatul este neprevzut. Nu este un Don
Juan ; m iubete i m respect foarte mult, dar mesajele sale transmise prin propriile atitudini sunt ns
diferite. De pild, atunci cnd cltorim ocazional cu trenul, soul meu este foarte volubil i glume, nct

femeile sunt atrase de el aidoma unui magnet. Eu, care-l cunosc foarte bine dup 10 ani de cstorie, tiu
c el nu intenioneaz s fac lucrul sta, dar rezultatul este exact contrar voinei sale.
ns destule fete cad n plasa unor Don Juan-i versai, care tiu s mnuiasc cu migal arta comunicrii.
E suficient o privire, un gest nevinovat, c ele au i czut n plas. Sunt n stare s mearg cu acel Ft
Frumos pn la captul Pmntului. Sunt capabile s fug n lume cu el, abandonnd coala, profesia,
familia etc. Aceti Don Juan-i profit de slbiciunile sexului feminin i ajung s culeag destule trofee.
Mi-aduc aminte c-n liceu am fost ndrgostit timp de 4 ani de un biat cu un an mai mare dect mine.
Era dintr-o alt clas i nu ne vedeam dect n pauze. ntre noi nu a fost dect o dragoste pur platonic. Nu
ne-am vorbit niciodat pe parcursul celor 4 ani ; ne vedeam doar n pauze i comunicam din priviri. Mi se
prea c tiu totul despre el i c a putea s-i ptrund pn-n suflet. Ateptam ca el s fac primul pas i
s devenim prieteni. Eu nu ndrzneam s fac pasul acesta, dar chiar i acest gen de relaie mi era deajuns. Doream cu ardoare s-l vd prin pauze i s-i zmbesc. O privire de-a lui mi era suficient. Apoi
acas, n linitea cmruei mele, purtam tot felul de conversaii imaginare cu el. i spuneam n gnd ceea
ce aveam pe suflet i consideram c-ar fi de-ajuns. Dar s-a-ntmplat ca-n vorba cntecului :
Tcerea nu-i de aur,
Mai bune-s vorbele,
Atunci cnd ai de spus ceva n via.
Eu am rmas cu tcerea, el a terminat liceul i a plecat, prefernd probabil s aib o prieten real i nu
una imaginar. Niciodat nu am ajuns s-i spun ce gndesc cu adevrat, ce simt pentru el. Aceast
prietenie care era pe punctul de a se nfiripa ntre noi, s-a pierdut undeva n neant, tocmai pentru c eu nu
am avut vreodat curajul s m apropii de el i s-mi exprim sentimentele. Nici el nu a fcut-o, deoarece eu
pream o persoan intangibil. Ocoleam bieii, iar n jurul meu se formase un adevrat clopot de sticl, n
care nu era loc de intrare nici mcar pentru un virus. Dar n spatele rcelii aparente pe care probabil c o
afiam, se ascundea un suflet cald, dornic de iubire ! Dar ce folos, dac nimeni nu a tiut lucrul acesta
atunci, n liceu ! La rndul meu nu tiam nimic concret despre biatul acela. tiam doar cum l cheam, c
fumeaz i c luase premiul nti la olimpiada judeean de chimie ; deci lucruri minime. Dar nu tiam cine
este el cu adevrat, ce gndete i ce caracter are. Iubeam de fapt un biat imaginar i nu pe cel real.
Acum, privind dup ani, realizez c acea iubire a fost o greeal. Ea s-a petrecut n imaginaia mea ; i ce
imaginaie bogat au fetele !
Am ratat ocazia de a avea o prietenie real cu cineva, care probabil m-ar fi mbuntit sufletete. Multe
fete viseaz cu ochii deschii n perioada adolescenei. Dar acele vise reprezint ele oare realitatea ? Le

ajut cu ceva ? i creezi propria ta lume imaginar, alimentat de romane de dragoste i de filme ; ns
cnd vei cunoate cu adevrat viaa, realizezi abia atunci cu stupoare c ea este complet diferit de cum iai imaginat-o. n imaginaia ta oamenii sunt buni, drgui, dar viaa real este alta. Constai astfel c nu eti
pregtit() pentru via i nu tii s te compori n societate, cu sexul opus. Iubirea se nva, ns numai
printr-o experien real i nu una imaginar !
Slav Domnului c eu m-am trezit la timp ! Mi-am dat seama c o relaie trebuie s fie real, bazat pe o
veritabil comunicare i pe o deschidere complet. Mai ru este atunci cnd oamenii rmn adolesceni
ntrziai i la vrste naintate, purtnd cu soul / soia conversaii imaginare. Filmul i dialogurile se vor
derula doar n mintea lor, avnd impresia c au comunicat destule celuilalt. Nici nu realizeaz cnd s-au
nstrinat de partenerul de via !
Zilele acestea am citit o poveste tulburtoare despre o csnicie care a pornit-o bine, dar a ajuns n pragul
divorului. Amndoi sunt intelectuali ; Mircea i dduse de curnd doctoratul, pe cnd Victoria devenise
manager la o mare firm. mpreun aveau i un bieel de civa aniori. S-au cstorit din dragoste. n
perioada de curtenie discutau foarte mult mpreun, i mprteau deschis emoiile, sentimentele, ct i
gndurile cele mai ascunse. nc de la nceputul csniciei lor, stteau seara, dup o zi istovitoare de munc
i discutau evenimentele de peste zi i-i fceau planuri de viitor mpreun. A fost bine i frumos, pn-n
clipa n care ea a fost avansat profesional ntr-un post de director. A devenit din ce n ce mai ocupat cu
munca sa, nct a nceput s-i neglijeze familia. Ciudat este c ea nici mcar nu realiza acest lucru !
Evenimentele s-au derulat pe nesimite. Discutau din ce n ce mai puin, iar n rarele momente cnd o
fceau, ea era complet absent la conversaie. Privirea ei era pierdut undeva prin camer, iar soul ei
trebuia s repete adesea ceea ce dorea s-i comunice. Mircea i povestea cu ardoare un eveniment i dup
ce considera c a terminat subiectul respectiv, ea l ntrerupea, punndu-i ntrebarea : - Scuz-m, ce
spuneai ?. El era ocat ! La nceput el a crezut c aceasta se datoreaz oboselii ei accentuate. Fiecare
dintre noi venim uneori foarte obosii de la serviciu, mai avem i zile nefaste, dorind atunci s fim lsai n
pace. Dar problema s-a repetat i s-a perpetuat. Dar asta nu era totul : ea venea seara obosit acas i
ciugulea cte ceva din frigider, apoi pleca la culcare, ntorcndu-i spatele, celui care o iubea att de mult. A
nceput s-i neglijeze datoriile de soie, de mam ; noroc cu prinii care-i ineau copilul.
Ciudat era faptul c nu realiza ce se ntmpl cu ea, cu csnicia lor. De cte ori soul ncerca s discute
cu ea, l oprea obosit, zicndu-i :
- Ce vrei s-mi spui drag ? Nu se ntmpl nimic cu noi ; lucrurile sunt n regul, ce rost are s mai
discutm pe tema asta ?

Soul ei a rezistat o perioad aa, pn cnd n-a mai rezistat i a replicat :


- Drag, nu te supra, dar aa nu se mai poate ! Trebuie s ne desprim, pentru c eu nu vreau s mai
continum astfel ! Ea l-a privit uimit i i-a zis :
- Dar ce s-a ntmplat ? De ce ar trebui s ne desprim ? Fie, dac tu vrei asta, mi fac bagajele i plec la
mama !
Dar pe msur ce ea-i strngea lucrurile, au avut din nou, dup o bun bucat de vreme, o discuie real
despre crile din bibliotec. Erau cri cumprate mpreun, de care-i legau attea amintiri. Acum ns
urmau s le mpart i pe seama lor, au discutat mai mult dect o fcuser n ultimii ani. n cele din urm ea
i-a strns lucrurile i a dat s ias pe u. n acel moment, Mircea, cu lacrimi n ochi, a oprit-o i i-a zis :
- Nu pleca, te rog, mcar de dragul copilului !
Au rmas mpreun, dar csnicia lor scrie din temelii. De dragul copilului ei ncearc s-i salveze
csnicia, dar oare doar pentru el trebuie s o fac ? Copilul este liantul csniciei lor ? Dac au rmas numai
pentru copil, iar ntre ei nu mai este nimic, atunci viitorul lor mpreun este sortit eecului. Dac vor dori
cu-adevrat s-i salveze relaia, vor trebui din nou s nvee abc-ul comunicrii. Fr discuii clare,
sincere, zi de zi, nu vor reui s redevin una. Ei s-au separat deja n gnduri, sentimente i valori, iar din
UNA, au devenit dou entiti distincte. Dac nu vor aloca timp i nu vor discuta deschis unul cu cellalt,
cum fceau la nceput, cnd s-au cunoscut, atunci csnicia lor nu mai are nici o ans.
Nu uitai ! Dragostea este ca o floare, pe care dac nu o uzi zi de zi, se usuc i moare. Dac dispare
comunicarea dintr-o csnicie, ea va rmne fr oxigen, fr aer.
Interesant este i faptul c muli oameni nu au neles acest aspect. Sondajele americane arat c ntr-un
cuplu, partenerii discut n medie37 de minutepe sptmn (!?!) Dar n cadrul acestor discuii intr
inclusiv expresii de genul adu sarea, stinge lumina, hai la culcare. Deci discuii profunde despre
sentimentele, planurile i aspiraiile lor nici nu prea exist.
De-aceea cred c nici nu este de mirare c divorul n familiile americane, survine ntr-o proporie
ngrijortoare : circa jumtate dintre cstorii sfresc prin divor !!! Dac ar fi s mergem mai departe cu
statisticile, ne vom nfiora i mai tare : a doua csnicie are 50% anse de divor, a treia 75%, a patra 87%,
deci o frecven mereu n cretere. Ne-am atepta ca el / ea, dup o ratare sentimental s fi nvat ceva
din eecul anterior i s fi deschis bine ochii. Nici vorb ! Dar statisticile vin s infirme clar i acest aspect :
persoana care divoreaz devine i mai nepregtit de un nou mariaj, pe msur ce se arunc orbete
imediat ntr-o nou relaie, sau asupra unei persoane nou venite. Se pare c trauma suferit, la puini le-a
fost un sfetnic bun. De fiecare dat preotul / pastorul rostete invariabil aceeai formul Biblic : deci ce a

mpreunat Dumnezeu, omul s nu despart(Marcu 10,9). Dar constat cu surprindere c ei, probabil cred c
au mai multe viei, deoarece se cstoresc de mai multe ori, fcndu-i aceleai promisiuni. ns n zadar :
se lovesc iar i iar de eec.
Oamenii trebuie s nvee s comunice i s manifeste o deschidere absolut, fr secrete, s nu se
ascund n spatele unei mti, ci s fie ei nii. Dac sunt un introvertit i-mi voi ascunde gndurile i
sentimentele, partenerul de via nu m va cunoate niciodat cu adevrat. La rndul meu, nici eu nu voi
tii vreodat cu cine m-am cstorit, mi va fi team de aciunile celuilalt, care adesea mi sunt neprevzute
i stresante.
Totui, la nceputul vieii n doi, dar n special n perioada de curtenie, nu a fost aa. Ne luam timp ca s
ne ntlnim i discutam cte-n lun i-n stele, astfel nct nu de puine ori, ne apuca i noaptea, dar noi
tot nu terminam ce aveam de spus. Prinii ne cereau s venim la o anumit or acas, dar noi pierdeam
ntotdeauna noiunea timpului, pentru c nu ne mai sturam unul de altul.
Dup ce ne-am cstorit ns, vraja s-a rupt ca prin farmec, de parc ceea ce-am avut s ne spunem, am
fcut-o nainte de cstorie. Acum suntem prea ocupai ; serviciul, copiii, grijile cotidiene, ne copleesc.
Cnd s mai i discutm ? i uite-aa ajungem s ne plictisim unul de altul i s devenim doi strini. Nici
mcar nu realizm cnd ne-am nstrinat, ca n povestirea redat mai sus.
Dac voi cuta n schimb vecintatea celuilalt i apropierea de el, pentru a comunica, vom fi cei mai buni
prieteni, iar relaia noastr nu se va rci.
Unii consider c dup o anumit vrst nu mai avem ce s ne spunem.
- Dup 40 50 de ani de la cstorie, despre ce s mai discutm ? Nu am spus tot ce era de spus n atia
ani ? Nu e destul ?
Astfel btrnii i nu numai ei, ajung s se nchid n ei, devin morocnoi i ateaptmoartea s vin s
le bat la u.
Tinerii n schimb, consider c discuiile sunt o pierdere de vreme, iar declaraiile ar fi inutile. ntr-o glum
celebr, ea-l ntreab :
- Drag, de la cstoria noastr, tu nu mi-ai mai spus dac m iubeti ?
El o privete absent, afirmnd :
- De atunci nu mi-am schimbat prerea !
El considera c dac i-a declarat o dat c o iubete, ar fi de-ajuns. Brbaii sunt destul de scumpi la
capitolul declaraiilor de dragoste, n special dup nunt. Ei sunt persoane logice, cu picioarele pe Pmnt,
care nu-i pierd timpul cu nimicuri. Sentimentalismele astea ieftine sunt apanajul exclusiv al femeilor.

Ele sunt romantice i doresc s li se spun de 10 ori pe zi c sunt iubite i apreciate. Femeile uit repede
c sunt iubite, de-aceea este nevoie s le-o repei ct de des cu putin, dar nu mecanic, ca un papagal.
Asta ine de structura intim a fiecrui sex i de deosebirile radicale emoionale care exist ntre un brbat
i o femeie.
Pentru un brbat, dac i-a spus odat soiei sale c o iubete, de ce s i-o mai repete zilnic i nc de
cteva ori ? Nu-i aceasta o pierdere de vreme ? El consider c i-a fcut datoria de so i se culc linitit
pe partea cealalt. Femeia n schimb, se frmnt, gndindu-se :oare totui m mai iubete, pentru c nu
mi-a mai spus-o de mult ? Ea dorete ca nu numai comportamentul i aciunile lui s-i dovedeasc c este
iubit, ci el s i-o repete i verbal, ct de des. Degeaba se strduiete el din rsputeri : face piaa, scutur
covoarele, duce gunoiul, i cumpr din cnd n cnd cte-o floare, dac atunci cnd o vede, cuvintele i se
opresc n gt. i ntinde buchetul de flori, considernd c gestul este suficient, iar vorbele ar fi inutile. Ei
uit c flori poi s-i duci i mamei, colegei de serviciu, prietenei de familie, cu ocazia unei aniversri i
totui pentru ele nu ai aceleai sentimente ca i pentru soia ta. n lipsa unei aprecieri sincere i a
mrturisirii sentimentelor, gesturile n-au nici o valoare n ochii unei femei.
i eu l ntreb zilnic de zeci de ori pe soul meu dac m iubete. i de-abia dup ce-mi repet iubi, iubi !
m linitesc. Sunt perfect contient i nu m ndoiesc de sentimentele lui, dar pn nu mi le i declar, nu
are nici un farmec. i-atunci m-ntreb, cum se poate rci o csnicie n care cei doi i spun zilnic c se
iubesc ? Dac-i mrturisesc aceasta prin ceea ce fac (gesturi tandre, srutri ptimae, mbriri etc.),
focul dragostei nu se va stinge niciodat din acel cmin.
Unii nlocuiesc comunicare cu actul sexual, creznd c dac facem dragoste, am mai avea nevoie i de
altceva ? Dup orice suprare sau ceart, ei sfresc prin a se mpca n pat. Dar oare sexul este capabil
s rezolve orice problem aprut i nediscutat / nedezbtut ? Ne vom ntlni n pat, ne simim bine
mpreun, ns apoi redevenim dou stane de piatr. Animalul din mine strig dup animalul din el /
ea. Dac totul se rezum la un raport sexual, la o relaie pur animalic, n lipsa comunicrii i a prtiei, e
grav i insuficient. ns aa cum animalele nu reuesc s comunice ntre ele, ci doar se mperecheaz, nici
oamenii nu vor avea un alt gen de relaie.
Inerent, ntr-o relaie de cuplu vor aprea dispute i certuri. Suntem oameni provenii din medii diferite, cu
mentaliti diferite, sau chiar din zone geografice situate la mare distan. Va trebui s ne adaptm la
gusturile i comportamentul celuilalt. Fiecare privete lucrurile din punctul lui de vedere (uneori ntr-un
mod egoist) i astfel apar certurile ; fiecare consider c el are dreptate, c opinia lui este cea mai bun.
Dar tocmai n acest moment intervine acel liant nemaipomenit numit comunicare. Orice problem sau

nenelegere va trebui discutat mpreun cu calm i blndee ; nu cu ui trntite sau prin cuvinte de care
mi-e jen s-mi amintesc.
Biblia ne ndeamn : Mniai-v i nu pctuii ; s n-apun soarele peste mnia voastrnici un cuvnt
stricat s nu v ias din gur ; ci unul bun, pentru zidire, dup cum e nevoie, ca s dea har celor ce-l
aud(Efeseni 4,26.29). Deci orice problem care apare va trebui discutat pe loc, n aceeai zi. Este greit
dictonul : timpul le rezolv pe toate. Dac nu voi discuta deschis cu soul unde am greit fiecare dintre
noi, dac nu ne vom recunoate greelile i nu vom ncerca s le reparm, cu timpul problemele se vor
adnci i o prpastie se va deschide ntre noi. Prpastia se va adnci, pn cnd vom deveni doi strini. E
uor s art cu degetul - E vina ta ! , dar este obligatoriu s-mi analizez i comportamentul meu, pentru a
vedea unde am greit. Poate, fr s vreau, l-am mpins pe cellalt s fac o aciune greit.
tii c atunci cnd brbatul sare gardul n curtea vecinei, comind adulter, adesea vinovat e i
soia ? Ea a ncetat s mai discute cu el, s-i arate aprecierea i dragostea sa. S-a ngrat, nu-i mai pas
de cum arat i toat ziulica st cu gura pe el. A devenit extrem de ciclitoare i-l critic la fiecare pas, iar el
sracul, ca s scape, caut linitea i consolarea n alt parte.
A, s nu credei c voi lua aprarea brbailor, considerndu-i nite sfiniori din icoan, care din cnd n
cnd mai calc i ei strmb ! Nu ! i ei au partea lor de vin. mi place un proverb, care referindu-se la
ispite, afirm : nu pot mpiedeca psrile s-mi zboare de-asupra capului, dar le pot mpiedeca s-i fac
cuib acolo !. Chiar dac sunt ispitit() s m uit n curtea vecinului i mi se pare c acolo este mai bine,
totui eu aleg s pctuiesc, eu aleg s-mi nel soul / soia. Nici o femeie nu m va ademeni n patul ei
fr acceptul meu. Vina mi aparine.
De-aceea Biblia afirm c s n-apun soarele peste mnia voastr ; s ncercm s ne rezolvm
conflictele pe loc, pentru ca ntre noi s nu se formeze prpastia de care am amintit.
Dac-mi iubesc soul / soia voi cuta permanent prezena sa. Nu m satur de el / ea i mi-e foame dup
comunicarea i de prtia cu el / ea. ns dac s-a format o prpastie ntre noi, prin lipsa prtiei i a
comunicrii, dup un timp, caut singurtatea i izolarea. Doresc s am i eu camera mea, propriile mele
hobby-uri i pasiuni. Cnd reuesc s rmn singur, gndesc cam aa : Ce bine c a plecat la serviciu, ca
s mai scap i eu puin de el ! Dac un om ajunge s gndeasc aa, csnicia lui este deja pe marginea
prpastiei. Prezena celuilalt a devenit sufocant. Dup ce-am ajuns la drojdie, totul devine convenional,
formal, monoton. Deseori m ntreb :
- Iar a venit lng mine ? Ce mai vrea ? De ce nu m las i pe mine puin n pace ?. Prefer singurtatea,
deoarece m-am plictisit. Dac la nceput, cminul meu era o oaz de linite i pace, acum certurile se in

lan i deja mi-e sil s mai vin pe-acas. Fiecare are ncredere doar n propriile sale alegeri, iar hotrrile le
voi lua i singur. Nu voi ceda n ruptul capului dac vreau ceva, fie el i greit, sau dac mi se
demonstreaz clar c greesc (i de vin, i s m las ?!?).
Din nefericire aa gndesc multe persoane, care ajung s se certe ca chiorii. Nici unul nu dorete s lase
nimic de la sine, fiecare ateapt ca cellalt s-i asume ntreaga vin i s cedeze n favoarea opiniei lui.
Astfel prima disput a aprut nc din grdina Edenului. Adam i Eva se nelegeau de minune, pn a
aprut pcatul. Nici un nor nu brzda csnicia lor, n oaza de lumin i de verdea n care triau. Dar din
momentul n care Eva a mncat din pomul oprit, nelegerea dintre ei s-a dus. Caracterele lor au fost brusc
transformate de pcat i au mers pn acolo nct nu-i mai recunoteau vina. Cnd Dumnezeu l-a ntrebat
pe Adam : Nu cumva ai mncat din pomul din care i poruncisem s nu mnnci ?, omul a rspuns :
Femeia pe care mi-ai dat-o ca s fie lng mine, ea mi-a dat din pom i am mncat. i Domnul Dumnezeu
a zis femeii :Ce ai fcut ?Femeia a rspuns : arpele m-a amgit i am mncat din pom(Geneza 3,1113).
Astfel, doi oameni creai perfeci, odat ce s-a infiltrat pcatul n inima lor, devin de nerecunoscut. Dau
vina unul pe altul, fiecare considernd c el are dreptate. Nu se ntmpl deseori la fel i-n csniciile
noastre ?
Dac nu ne vom asuma vina pentru propriile greeli, mariajul se va duce pe rp. Dac nu nvm s
rostim aceste cuvinte miraculoase - Iart-m, am greit !, ne vom certa mereu. E-adevrat c trebuie mai
nti s-mi calc mndria n picioare, pentru ca s rostesc cuvintele iart-m. Dar ce minuni sunt ele n
stare s creeze ntr-un cmin ! Cnd cineva i cere iertare, chiar cnd eti suprat i furios, te calmezi ca
prin farmec. Aceste cuvinte au darul te a-i reda linitea. Iar atunci cnd ai iertat pe cineva, Dumnezeu i
picur pace i linite n suflet i te eliberezi dintr-o dat de o povar. i priveti partenerul cu ali ochi. El /
ea a crescut iari n ochii ti i a redevenit acea fiin pe care-o iubeti att de tare.
ntr-un cmin cretin, orice hotrre va fi luat mpreun, dup ce-am ajuns la o concluzie comun de
eficien sau rentabilitate. Niciodat nu va trebui s iau hotrri de unul singur, care ne privesc pe
amndoi, fr a-l informa n prealabil pe partener. Nu-i voi impune soului / soiei s fac numai ce vreau eu.
Astfel m voi transforma ntr-un dictator rece, dur i fr scrupule. Este necesar ca hotrrile s fie luate
mpreun, att cele ce privesc educaia copiilor (ce coal s urmeze, n ce localitate ne vom muta etc.), ct
i aspecte mrunte : n ce culoare s ne zugrvim casa, ce covor s alegem etc. Nu-l voi obliga pe cellalt
s locuiasc n condiiile pe care le aleg eu, sau dorinele mele s devin lege i pentru el / ea. Are i el / ea
propriile sale gusturi i propria sa personalitate i nu pot s i le impun pe ale mele.

Orice problem va trebui discutat i dac n-am dreptate i dac mi se demonstreaz aceasta, este
necesar s cedez. Brbaii sunt adesea prea mndrii s recunoasc c au greit i doresc s aib
ntotdeauna ultimul cuvnt. Nu le pic ns coroana dac vor recunoate c greesc ! Consider c un so
inteligent este cel care-i apreciaz i-i ncurajeaz soia n luarea deciziilor i accept s fac i ce spune
ea, dac ntr-o anumit situaie aceasta are dreptate. S tii c el nu va scdea deloc n ochii ei, dac va
recunoate c ea are dreptate. Ea-l va aprecia i-l va stima i mai mult, dac va constata c s-a cstorit nu
cu un dictator, ci cu un egal, care-o sprijin i-o apreciaz n toate lucrurile ; bine-neles i femeia poate
avea opinii greite. Fiecare privete lucrurile din punctul lui de vedere, privind la avantajele lui personale.
De-aceea orice problem trebuie discutat i ntoars pe toate feele, pentru a gsi soluia cea mai bun de
urmat i de a vedea cine are dreptate. Deteptul cedeaz, afirm un vechi proverb. Este necesar s
ajungem la un consens i abia apoi s trecem la aciune.
Multe certuri ar fi evitate dac s-ar proceda astfel. Nu am mai auzi expresii de genul : Dar mie de ce nu
mi-ai spus nimic cnd ai fcut cutare lucru ? Prerea mea nu conteaz ? Fiecare se simte lezat, cnd
cellalt trece peste voina sa i acioneaz independent. Dar ei au uitat c nu mai sunt doi, ci UNA ? Dac
singuri se separ n gnduri i aciuni, atunci cstoria lor va rmne numai pe hrtie.
Conteaz enorm i cum discutm. Care este atitudinea pe care o iau n toiul discuiilor ? Dac soia mi
vorbete despre o problem important, n timp ce eu citesc ziarul, sau m uit la televizor, atunci s nu m
mir dac nu ne vom nelege. Va trebui s elimin orice factor perturbator (gen TV, radio, ziar, chiar s scot
telefonul din priz) i s creez un climat propice discuiilor.
Secretul conversaiei este atenia cu care-l urmresc pe cellalt. V aducei aminte de cuplul, despre care
am vorbit la nceputul acestui capitol ? El ncerca mereu s vorbeasc cu ea, dar se lovea de un veritabil
zid. Ea era mereu absent n / din / la conversaie. Privea fix ntr-un col al camerei, iar gndurile-i zburau n
alt parte. n zadar el ncerca s o fac s-neleag c mariajul lor este deja pe marginea prpastiei ! Ea era
fizic prezent n camer, dar era imun la orice informaie i sugestie. Cu un astfel de om nu se poate
discuta !
Trebuie s fiu foarte atent n timpul conversaiei pe care o port cu soul / soia, s-i urmresc bine orice
cuvnt, s-l privesc n ochi i s m gndesc doar la ceea ce-mi comunic. Este absolut necesar s las deo parte problemele de serviciu, cearta cu eful, copiii care m cheam i s m implic total n problemele
pe care el / ea mi le expune.
Muli oameni au fost considerai cei mai buni prieteni, doar datorit faptului c au tiut s asculte.
Prietenul meu, uneori poate s nu zic nimic, ci numai s m asculte cu atenie. La sfrit m simt uurat,

chiar dac el nu mi-a dat vreun sfat. Adesea aa procedeaz i psihologii : te las s-i expui liber
problemele n faa lor i s-i descarci poverile. Pe msur ce i vorbeti, problemele i se clarific, le vezi n
alt lumin i nu o dat vei gsi singur soluia optim. Iei din cabinetul lui strignd : - Gata doctore, tiu
ce am de fcut !, iar el, de fapt nu i-a spus s faci nimic, ci doar te-a ascultat ! Terapia prin ascultare face
deseori minuni. ncercai i vei vedea !
Pentru ca rezultatele s fie eficiente, nu trebuie s-l ntrerup mereu pe interlocutorul meu, zicndu-i : Nu te-am pus eu s faci aa ! Dac asta o s faci, asta o s peti ! Cuvintele acestea accentueaz i mai
mult sentimentul de vinovie al celuilalt, care a venit cu o problem la tine i pleac cu 10 acas. A venit ca
s se descarce, s-i cear un sfat, iar tu l incriminezi i-l faci s se simt vinovat i pentru ce nu a fcut.
Pleac de la tine cu dureri de cap, i-i jur c nicicnd n-o s-i mai calce pragul.
Mi-aduc aminte c astfel de discuii erau i-n familia mea. Mama, o fire foarte posesiv, voia s controleze
tot i pe toi membrii familiei. Ei trebuiau s-i dea raportul despre ceea ce fceau, iar dup ce-i descrcau
sufletul i ateptau un sfat, ea ncepea s critice tot ce i-ai spus, astfel nct constatai c nimic din ceea ce
ai fcut nu era bine. Azi aa, mine aa, pn cnd nu-i mai spuneai nimic, pentru c ea nu contenea cu
reprourile, chiar i-atunci cnd procedai corect. Astfel apar secretele i-ntr-o csnicie. Dac oricum,
ceea ce fac nu e bine, de ce s-i mai spun ? M voi nchide n mine i voi face numai ce-mi trece mie prin
cap.
M voi deschide fa de nite strini, de prieteni i ajung s divulg secrete intime ale mariajului meu, fr
s in cont c ele ar putea fi folosite mpotriva mea la un moment dat. Astfel cercul de foc, prin care
csnicia mea era ocrotit, se rupe, iar intimitatea familiei mele va fi violat. Dar mie nu-mi pas, pentru c
alii m neleg mai bine dect propriul partener de via. i uite-aa, uit c exist lucruri intime, pe care nici
mcar prinii n-ar trebui s le cunoasc despre familia mea. Nimeni nu trebuie s aib acces la secretele
csniciei mele !
Unora le pas ns mai mult de ce zice lumea, dect de prerile soului meu. Ce zice lumea devine
definitoriu pentru existena lor de zi cu zi. Dar ei uit c nu triesc cu lumea, ci cu cel cu care s-au cstorit.
Nu i-au jurat credin lumii, ci partenerului de via. Este necesar ca sfatul lui i opiniile sale s cntreasc
mai serios pentru mine dect gura lumii. Altfel voi deveni una cu lumea, m voi identifica cu ea i-mi
voi ruina familia.
Cele mai intime gnduri i sentimente vor fi mprtite confidentului meu numrul 1 soului i firete,
lui Dumnezeu.

Nu uitai ! Comunicarea reprezint liantul csniciei i fr aceasta se ofilete, chiar dac la nceput ne
iubeam att de mult. Este inima unui cuplu ! Dac ea se oprete i nu mai pulseaz sngele dragostei n
ntreg organismul mariajul meu , acesta se va dezintegra i va muri !

Capitolul 7
Sexul e oare totul ntr-o csnicie ?
Sexul ne invadeaz viaa cotidian pe toate cile : filme, reviste, ziare, cri, internet. Suntem fr voia
noastr condui spre o idee fundamental : nimeni nu poate tri fr sex ! Sexul a devenit ceva normal,
firesc, chiar i-n cazul n care este fcut cu persoane de acelai gen, cu o singur persoan, sau n grup.
Am ajuns astfel s nu mai tim ce este normal i ce este patologic n materie de sex. Orice lucru este
permis, orice fantezie sexual poate fi satisfcut, dac nu n patul conjugal, atunci n alt parte.
Trupurile i dezgolesc cu nonalan goliciunea prin baruri sau cluburi de noapte, n care fac streeptease nu numai femeile, ci i brbaii. Alcoolul este asociat foarte des cu sexul, deoarece el dezinhib omul,
nu mai exist nici o reinere i orice ne este permis.
Copiii, nc din fraged pruncie vin n contact cu o explozie de materiale informaionale n materie de
sex ; de la reviste, la casete i filme pornografice. Prinii se jeneaz s le fac educaia sexual nc din
copilrie, iar ei i-o fac la colul strzii, unde afl destule. Dac s-ar face un sondaj de opinie s-ar afla c
elevii, nc din clasele primare cunosc mai multe lucruri n acest domeniu, dect persoane cu prul alb.
Acestea din urm consider c pe vremea lor nu era aa ceva i asta pe bun dreptate. Valul de
pornografie din ultimii 30 de ani, efectiv ne-a invadat. Cineva spunea : nu pot cumpra un ziar, c-l vede
copilul ! Dac-l deschid la ntmplare voi vedea femei dezbrcate, care te ndeamn s guti plceri
ascunse, pe care soia nu i le-ar oferi !
Au aprut i desene animate pornografice, sau unele cu aluzii sexuale. Reprezentanii audio-vizualului au
fost ngrijorai de invazia de pornografie i au impus ca fiecare film s aib o amprent, care s precizeze
care sunt filmele vizionabile i cele nevizionabile de ctre copiii i adolescenii aflai sub o anumit vrst.
M ntreb dac un simplu avertisment este suficient ?
Prinii i-au scpat copiii de sub control, pentru c ori nu au timp, ori se jeneaz s discute cu copiii pe
aceast tem. Prinii excesiv de pudici consider c este ceva ruinos s vorbeti copiilor despre sex.

Maic-mea mi spunea : - Las drag, c o s nvei tu asta dup ce ai s te mrii ! Nu trebuie s-i spun
eu ce s faci !
i astfel, educaia sexual a trebuit s mi-o fac singur citind cri instructive despre dragoste i despre
sexualitate i alegnd cu grij doar ceea ce este constructiv. A fost foarte greu deoarece nimeni nu a
discutat cu mine pe aceast tem. Pe vremea vechiului regim, nici mcar profesorii nu discutau n coal
despre acest subiect. Educaia sexual era ceva tabu i nimeni nu se atingea de ea. Destule eleve ar fi fost
scutite de ruinea de a-i abandona liceul, pentru c au devenit mmici nainte de vreme, iar bolile cu
transmitere sexual nu ar fi avut extinderea din zilele noastre. Multe avorturi ilicite nu ar fi fost fcute i
attea viei ar fi fost cruate !
Este foarte important s tim cnd s ne ncepem viaa sexual. Dac ncepem de pe la 13-15 ani, s nu
ne mirm c la 20 de ani ne simim c am avea 80 i c am fi trecut deja prin via ; i nu doar c am avea o
experien bogat n spate, dar vom i arta mbtrnii prematur ! Fete de 14-15 ani ajung s arate ca de
25-30. Ele au renunat la adolescen i la visele ei i au trecut brusc la maturitate. Dar n via nu vei sri
peste unele etape fr s te arzi, deoarece fiecare etap i are rolul ei. Trebuie s trim clipele care ne-au
fost date i s parcurgem pe rnd etapele vieii n lumina rnduit de Dumnezeu.
Pe vremea vechiului Israel, dup ce poporul fusese scos din Egipt, Dumnezeu le-a dat legi clare cu privire
la fiecare lucru. Astfel, despre necinstirea unei fete Dumnezeu spune : Dac un om neal pe o fat
nelogodit i se culc cu ea, i va plti zestrea i o va lua de nevast(Exodul 22,16). Adulterul era privit ca
fiind o clcare a poruncii divine, att nainte, ct i dup cstorie. Brbatul care necinstea o fat trebuia s
o ia de nevast ; avea aadar o responsabilitate. Fata trebuia s fie virgin la cstorie pentru a primi
binecuvntarea lui Dumnezeu.
Chiar i astzi miresele se mbrac n alb n biseric la nunt. Rochia alb simbolizeaz puritatea. Dar m
ntreb : cte mirese mai sunt astzi virgine ? Voalul i acoper acesteia pn i ochii, pe care viitorul so nu
are voie s-i descopere dect dup ce preotul / pastorul oficiant al cstoriei a rostit binecuvntarea. ns
aceasta a rmas un simplu simbol la cstorie. Destule mirese, cu vlul pe ochi sunt deja nsrcinate i
ndrznesc s vin astfel n faa preotului i a lui Dumnezeu.iar preotul le d binecuvntarea, ca i cnd
nu s-ar fi ntmplat nimic (!?!). Nici biserica nu se implic prea mult n promovarea principiilor de vieuire
cretin i a adevratelor valori.
Biserica, care ar trebui s fie un ultim refugiu cnd televiziunea i mass-media greesc, ar fi necesar s
aib un cuvnt greu de spus. Dar unele biserici au mers pn acolo, nct cstoresc i homosexuali,
deoarece dac dragoste e, sexul nu mai conteaz.

Dac pn i biserica ajunge s se adapteze la evoluia vieii din societate, cobornd standardele,
atunci s ne mai mirm de ceea ce vedem n jurul nostru ?
n Biblie, n cadrul capitolului 18 din Levitic, sunt date indicaii clare referitoare la viaa intim a omului,
cu cine poate i cu cine nu poate ntreine un raport sexual. Aflm astfel c incestul, zoofilia, adulterul i
homosexualitatea sunt aspru condamnate. "S nu te mpreunezi cu nevasta semenului tu, s nu te
pngreti cu ea(Levitic 18,20). S nu te culci cu un brbat cum se culc cineva cu o femeie. Este o
urciune(Levitic 18,22), S nu te culci cu o vit ca s pngreti cu ea. Femeia s nu se apropie de o vit
ca s curveasc cu ea. Este o mare mielie , iar Dumnezeu concluzioneaz n Levitic 18,29 : Cci toi cei
ce vor face vreuna din aceste spurcciuni, vor fi nimicii din mijlocul poporului lor. Rezultatul era dramatic
: uciderea cu pietre pentru a cura poporul de nelegiuire !
ntr-o manier similar, n cadrul Noului Testament, Apostolul Pavel continu n prima epistol a sa ctre
corinteni, scriind : Totui, din pricina curviei, fiecare brbat s-i aib nevasta lui i fiecare femeie s-i
aib brbatul ei. Brbatul s-i ndeplineasc fa de nevast datoria de so ; i tot aa s fac i nevasta
fa de brbat. Nevasta nu este stpn pe trupul ei, ci brbatul. Tot astfel, nici brbatul nu este stpn pe
trupul lui, ci nevasta(1 Corinteni 7,2-4). Aflm astfel c raporturile sexuale sunt permise doar n cadrul
cstoriei. Reprezint darul lui Dumnezeu pentru o mplinire deplin n cadrul familiei, pentru ca soii s se
lipeasc i trupete, spre a deveni una.
Aceast alipire n-ar avea loc dac cei doi nu au devenit una iniial n gnduri, sentimente, idealuri. Un
brbat poate avea o relaie sexual cu o femeie uoar, de o noapte, dar fr iubire i sentimente,
satisfacia nu este dect fizic ; sufletul lui rmne gol. Chiar dac a avut zeci de femei, nu a cunoscut
niciodat mplinirea deplin sau fericirea. Acestea se obin numai n cadrul cstoriei, cu o persoan pe
care o cunosc, o stimez, o respect i m identific cu ea n gnduri i idealuri.
Creatorul nostru a rnduit ca lucrurile s se desfoare aa. Fata se va dezbrca de rochia de mireas n
noaptea nunii, pentru a deveni femeie. Soul va tii c este primul i unicul brbat din viaa sa ; el o va
stima i aprecia pe parcursul mariajului. Dar cum credei c va fi stimat i apreciat o femeie de ctre un
brbat, cnd el tie c este a nu tiu cta roat la cru i c armate ntregi au trecut prin patul nevestei
sale pn la el ? Ce garanie va avea c o astfel de femeie i va fi fidel i dup cstorie, avnd n vedere
antecedentele sale ? Dac aa a fost obinuit s umble din brbat n brbat, aproape sigur c nu se va
abine nici dup cstorie ; tii vorba proverbului : lupul i schimb prul, dar nravul ba !
Citisem o poveste n care un Mitic, un brbat pe care tocmai l prsise nevasta, fugind cu altul, merge
s-i nece amarul ntr-un bar. Acolo barmanul l servete cu buturi alcoolice i nu numai att, dar se

dovedete a fi i un bun asculttor. Astfel omul nostru i vars povara sufletului n faa barmanului. Dup
cteva pahare cu vin, orice timid se dezinhib, iar limba se dezleag. i povestete ntreaga sa via, modul
n care l-a prsit nevasta i cum a ajuns s nu mai aib ncredere n nici o femeie. Nu mai vrea s aud de
cstorie, c s-a lecuit pe veci. ntmplarea face ca omul nostru s mearg ntr-o zi la gar, unde ntlnete
o femeie fr adpost, tnr i drgu de care i se face dintr-o dat mil. O ia la el acas, spunndu-i c
are o cas mare i c ar fi n stare s-i ofere i ei un acoperi de-asupra capului.
Femeia e de bun sim i nu profit de buntatea lui. Nu merge pur i simplu n casa lui pentru a deveni o
ntreinut ; se apuc voinicete de gospodrie. i face mncare, curat, i calc hainele, ca o nevast
autentic. n timp ajunge s aib i relaii sexuale cu ea. Cnd venea de la serviciu, casa era lun, iar
lucrurile curate i la locul lor. Brbatul era foarte mulumit de ea, dar nu dorea s o ia de nevast, deoarece
se temea de cstorie.
ntr-o zi se ntoarce acas iia femeia de unde nu-i ! S-a gndit : S-o fi sturat i a plecat ! Trec cteva
luni i ea reapare. Ia lucrurile se reiau de la capt ca i cnd nu s-ar fi-ntmplat nimic, zicndu-i : nu m
ntreba unde-am fost ! Dup alte cteva luni, pleac din nou i lipsete o lun ntreag, dup care revine
iari. i asta face de civa ani, de cnd o cunoate. ntr-o zi ea n-a mai rbdat i i-a mrturisit : tii, la 3-4
luni mi se face dor de brbai i atunci plec. in la tine, dar nu reuesc s m abin ! Doresc s precizez c
omul acesta nu era impotent ; i totui ei nu-i era suficient numai unul. Acum, Mitic se confesa
barmanului : tii, am nimerit din lac n pu. Dar ce s-i fac ? Cum s-o alung dac-o iubesc ?
Cineva spunea odat : pofta vine mncnd. Atunci cnd obinuiesc s-mi schimb partenerii ca pe
ciorapi, s nu m mir dac voi ajunge s nu m mai cuminesc vreodat, nici mcar dup cstorie. Bine,
ar zice cineva, am neles c e bine s fii virgin la cstorie, att ca femeie, ct i ca brbat ; dar de unde voi
tii atunci c ne potrivim ? Dac organele noastre genitale nu sunt compatibile ? Nu e mai bine s probez
nainte ?
i uite-aa a aprut cstoria de prob. Stm mpreun ca so i soie, fr acte, s vedem dac merge.
Dac nu, ne vom despri. i astfel voi proba la nesfrit i voi trece de la un partener la altul, pn cnd
mi voi gsi (probabil !) perechea potrivit. Astfel ajung s m potrivesc cu unul n gndire, dar la pat nu. Pe
altul nu-l iubesc, dar facem nite partide de amor excelente. Mi-e greu s gsesc pe cineva cu care s m
potrivesc n orice privin. i dac totui m voi cstori cu cineva cu care m potrivesc numai la pat,
atunci s nu m mir de ceea ce se va alege de acea csnicie. Certurile se vor ine lan i ne vom scoate
ochii din fleacuri.

S fii siguri c dac ai ncredinat problema n minile Domnului i dac I-ai cerut cluzirea, El va avea
grij s gsii persoana cea mai potrivit, att din punct de vedere al caracterului, ct i fizic, sexual. Nu
mai este nevoie de nici o prob pentru c Dumnezeu nu greete niciodat. Persoana aleas de El va fi
cea mai potrivit pentru mine. Chiar dac a cuta n lumea larg, tot n-a gsi pe cineva mai nimerit.
Cuvntul Scripturii recomand virginitatea la cstorie i pentru femei i pentru brbai. S nu credei c
brbaii ar avea dreptul s umble din floare-n floare, iar apoi, cnd au ajuns s se plictiseasc de-attea
femei, s se cstoreasc n sfrit. Aceasta este concepia tradiional a societii noastre. Un coleg din
liceu mi spunea : brbatul, dac-i mai scap plria pe jos, o ia, o scutur de praf i-o pune la loc, pe
cap. Pentru femeie ns, nu e aa ! Folosind aceast maxim el dorea s afirme c urmrile pcatului
brbatului nu ar fi aa de vizibile, n timp ce pentru o femeie, ele ar lsa amprente adnci. Potrivit
conceptului mai sus enunat, femeia nu ar avea dreptul s pctuiasc, n vreme ce brbatul ar avea orice
drept.
Aceast concepie era i-n timpul Domnului Hristos, cnd fruntaii sinagogii mpreun cu preoii i-au
adus n faa Sa o femeie prins n adulter, pentru a fi omort cu pietre. Interesant este faptul c au adus
doar femeia, nu i brbatul cu care comisese adulterul. ns el era la fel de vinovat n faa lui Dumnezeu ca
i femeia. Dar numai ea era considerat de oamenii vremii vinovat. Isus nu o condamn, dei obiceiul
vremii era ca-n astfel de cazuri s se aplice pedeapsa capital, prin uciderea public cu pietre. El afirm :
Cine dintre voi este fr pcat, s arunce cel dinti cu piatra n ea (Ioan 8,7). n faa cuvintelor
mustrtoare, ei au plecat unul cte unul. Nici unul nu era fr de pcat ! Astfel Isus i-a dat femeii
posibilitatea i ansa de a-i ncepe o nou via, spunndu-i : Nici Eu nu te osndesc. Du-te i s nu mai
pctuieti ! (Ioan 8,11)
Doar Isus i va oferi o via nou indiferent de ce ai fcut pn acum. Doar El te poate ajuta s nu te mai
lai ispitit de acelai mod de via din trecut. Numai El este n stare s-i schimbe inima, caracterul. Vor fi
foste prostituate n mpria lui Dumnezeu ? Cu siguran ! Maria Magdalena a dovedit c acest lucru este
posibil. Vor fi foti criminali acolo ? Desigur ! Toi cei care-au venit la Isus aa cum erau, cu pcatele lor, El
i-a curat prin sngele Su. El a pltit preul pcatelor noastre pe cruce. Rmne doar ca eu s accept
jertfa Sa i s-I permit s-mi schimbe caracterul. Astfel, toate concepiile mele greite despre lume i via,
ajung s le vd n lumina Cuvntului Su. Numai aici am adevratul standard de bine i ru. Concepiile
lumeti greite privitoare la via trebuie dezrdcinate. Procesul va fi lung, dureros, dar nu imposibil.
Asta nu nseamn c nu am nevoie s-mi fac o educaie sexual din cri de specialitate, care trateaz
subiectul acesta ntr-o manier cretin.

Este absolut necesar s am o solid educaie sexual cnd m cstoresc. Nu voi porni orbete ntr-un
mariaj spunnd : las c o s nv eu dup aceea ce am de fcut i s atept ca Dumnezeu s toarne
peste mine informaiile necesare.
Pentru a fi n cunotin de cauz, este necesar s citesc mult, poate att singur(), ct i mpreun cu
viitorul meu so / soie. Nu stric s nv i puin anatomie a organelor genitale. Este bine s cunosc
teoretic i zonele erogene, att pe cele ale brbatului, ct i pe cele ale femeii. Suntem fiine inteligente,
superioare i nu ne vom lsa condui spre actul sexual numai de instinct ca animalele. La fel cum pentru a
avea o profesie trebuie s studiez ani de zile, la fel i pentru viaa de familie, este necesar s m pregtesc
din timp, nc din perioada adolescenei.
Exist i cri care m pot iniia n acest domeniu, pentru c a face dragoste este o art (personal nu
sunt de acord cu aceast expresie, deoarece dragostea nu se face i nu se fabric : ori exist i o simi,
ori nu !). Arta aceasta o stpnesc cu miestrie prostituatele, dar nu nseamn c brbaii ar trebui s le
frecventeze pentru a fi iniiai. Dac se narmeaz cu destule cunotine teoretice, pe parcurs, n noaptea
nunii i ulterior n viaa de cmin vor avea timp s se perfecioneze. E adevrat c la nceput persist
timiditatea i stngcia, care sunt fireti. ns cu rbdare, cei doi parteneri vor nva s devin veritabili
maetri ai sexului. Totul se nva !
Sunt destui care gndesc cam aa : Dac ar fi amndoi virgini la cstorie, n noaptea nunii se vor uita
unul la altul, netiind ce s fac ? Mcar unul dintre ei e bine s-o fi fcut nainte ! Doresc s contrazic
conceptul de mai sus, deoarece cunosc persoane, care au fost amndoi virgini la cstorie i care nu au
dat gre. E adevrat c uneori, au fost mai stngaci la nceput, dar au nvat pe parcurs ceea ce era
necesar, pentru a avea o via sexual reuit.
Cunotinele teoretice dobndite nainte de cstorie sunt foarte necesare, deoarece femeile difer mult
de brbai, n ceea ce privete comportamentul lor sexual. Pentru o femeie, actul sexual nu este numai ceva
de natur fizic, ci i un fenomen de natur psihic. Dac soul nu tie s creeze o atmosfer romantic,
femeia nu se va simi mplinit. Ea nti de toate trebuie s tie c e preuit, iubit i respectat, pentru a
se simi bine. Pentru ea actul sexual este doar un segment, sau un episod din acest tablou. Romantismul
are un rol bine definit n stabilirea atmosferei actului sexual. Unei femei i pas nu numai de virilitatea
brbatului, ci i de atmosfera pe care acesta este capabil s o creeze n jurul su.
Vedei prin filme cine romantice, la lumina lumnrilor, o muzic discret, n surdin, o vaz cu flori, sau
petale rspndite printr-o camer, aceste amnunte contribuind la stabilirea unei atmosfere romantice. O
cad plin cu spum este foarte nimerit pentru cei doi ndrgostii.

Femeile se excit mult mai greu dect brbaii, care se aprind destul de uor ; dar i n continuare, pe
parcursul actului sexual, soia poate s rmn ntr-o stare de excitaie nc mult timp i dup ce brbatului
i-a sczut apetitul sexual. Femeia are nevoie de preludiu ; mngierile, mbririle, srutrile ptimae o
vor dezinhiba. oapte fierbini rostite la ureche i declaraii calde de amor, o vor face s se nfioare i s
tresalte. Aa este construit femeia : s fie sensibil, vistoare, romantic. Dac brbatul este brutal i sare
peste etape, pentru c el oricum este pregtit de aciune, atunci se va lovi de un eec. Va avea impresia c
soia lui e frigid, c nu simte nimic, dar tocmai el e de vin.
Multe femei au fost astfel etichetate de ctre soii lor, care au cutat apoi plcerea n alt parte. Dar
fiecare trebuie s tie cum s se comporte cu cellalt.
Femeia, la rndul su, are i ea un rol. Nu trebuie doar s stea i s atepte ca brbatul s treac la
aciune. Va contribui i ea la reuita actului sexual ; mngierile i unduirile tandre, ntr-un cuvnt, limbajul
corpului, vor fi reciproce. Brbatul se simte frustrat atunci cnd nevasta sa st ca o stan de piatr,
ateptnd ca el s termine odat. n mintea lui el gndete : m voi duce altdat la o prostituat,
deoarece aceasta tie s se mite !. Femeia uit c brbatul nu este mulumit dect dac i soia lui este
satisfcut. Actul sexual nu reprezint o simpl descrcare fizic i nimic mai mult, ci este i o mplinire
sufleteasc, psihic.
Sunt femei care nu au ajuns la orgasm niciodat, n ciuda faptului c au fcut i 10 copii. Altele, de ruine,
au mers pn acolo nct mimau orgasmul, creznd c astfel i vor amgi soii, dar au greit cu siguran.
Dac soul lor a venit beat de la serviciu i dup o btaie bun le-a mai i turnat un plod, ele au ajuns s nu
mai simt nimic.
Reuita unui act sexual nu ine doar de tehnica n sine, ci i de nelegerea i armonia conjugal. Dac ei
venic se ceart, se tachineaz i se jignesc reciproc, atunci nu vor tri niciodat mplinirea care vine de pe
urma sexului. Dac soul i adreseaz cuvinte aspre i o privire neptoare, este posibil ca soia s nu
ajung vreodat la orgasm.
Alii prefer s se mpace n pat ; mare greeal ! Ei ocolesc comunicarea i exprimarea liber a ideilor,
creznd c se vor mpca cu prilejul unui act sexual. Dar dup o partid de sex, fie ea i reuit, constat
cu stupoare c problemele nu s-au rezolvat de la sine. Prpastia dintre ei se va adnci pe zi ce trece, dac
vor continua astfel.
Lipsa de comunicare este i una dintre cauzele absenei orgasmului, n special la o femeie. Dac cei doi
nu au curajul s discute deschis i despre sex, greesc enorm. Fiecare trebuie s-i mprteasc celuilalt
ce anume i face plcere i ce nu, eventual s-i atenioneze partenerul, cu mult calm i tact, asupra

ateptrilor i dorinelor sale. Dac sexul va fi considerat un subiect tabu i se vor ruina s discute pe
aceast tem, mai devreme sau mai trziu, se vor nstrina unul de altul.
O alt problem important este cea referitoare la persoana care va iniia actul sexual. De vreme ce
amndoi au fost creai egali, atunci att femeia, ct i brbatul au posibilitatea de a face primul pas. Dac
soia va atepta permanent ca soul s fie iniiatorul, va grei. Unele femei gndesc : dac ncep eu, ce-o
s cread despre mine ? C numai la asta mi-a fost gndul toat ziua ct am stat acas ? Ar fi mai bine s-i
art c are o soie cuminte, care se gndete la lucruri mai importante dect la sex ! La unii brbai le
place ca soia s iniieze actul sexual, la alii nu. Cei din a doua categorie le reproeaz acestora c i-ar
sectui de puteri, cnd ei vin obosii de la serviciu.
i momentul ales pentru actul sexual este foarte important : dup o ceart serioas, sau dup ce-am
aruncat cuvinte grele, cu siguran c nu este momentul cel mai indicat pentru o relaie intim. Dac venim
obosii i stresai de la serviciu, este cert c ne vom chinui degeaba ; specialitii recomand evitarea
raporturilor sexuale pentru persoanele obosite, deoarece reprezint un factor inhibator puternic. Prin
oboseal nu m refer doar la cea fizic, ci i la cea psihic. Dac m frmnt anumite probleme la serviciu,
sau legate de familie, mai bine nu fac dragoste, dect atunci cnd mi revin.
Desele eecuri ale actului sexual, au avut loc tocmai pentru c oamenii nu au inut cont de aceste reguli
simple. Impotena brbailor este n 90% din cazuri de natur psihic i nu organic ! Problema lor era
mental i nu la nivelul organelor genitale. Dup o consultaie la psiholog i rezolvarea problemelor
familiare, de serviciu etc., majoritatea brbailor i-au revenit complet. Frica de diverse cauze, constituie i
ea un factor inhibator important. Grijile, problemele i stresul n general, constituie cel mai mare duman al
mplinirii sexuale i nu numai. Acest lucru dovedete c omul este preponderent o fiin raional i nu una
instinctual, animalic.
Dac unul dintre cei doi este prost dispus sau suprat, este mai bine ca i cellalt s renune, s lase pe
alt dat. Constituie o mare greeal n cadrul unui cuplu forarea unui partener cnd acesta nu are chef.
Dac totui o face, atunci numai act sexual liber consimit nu mai e acela ; poate fi considerat chiar viol !
Exist cazuri de viol n cadrul csniciei ? Din nefericire, da !
Adesea brbaii i oblig nevestele s fac dragoste ori de cte ori au ei chef, uneori sub influena
alcoolului, dar acest lucru este considerat de Dumnezeu ca fiind pcat. Este vorba de un viol sub mantia
csniciei, pe care legea nu prea-l condamn. Dac o soie ar merge la Poliie s reclame c a fost violat de
so, aproape sigur n-ar fi crezut. Dac nu exist urme fizice de vtmare corporal, Poliia nu te ia n
seam, ba s-ar putea s mai fac i glume pe seama ei, de genul - Iat, pe asta a violat-o brbatul !

Dar asta nu nseamn c violul conjugal nu ar fi un fapt condamnabil n sine. Invers, ca soia s-i violeze
soul, nu cred c e posibil, deoarece un brbat nu poate fi obligat s fac dragoste, pentru c dac este
inhibat, el nu e n stare de nimic !
Deci actul sexual va fi un act liber consimit de ambii parteneri, att n ceea ce privete momentul, ct i
frecvena actelor sexuale, care difer de la un cuplu la altul. Nu este stabilit un ablon unanim acceptat : n
funcie de starea de spirit a fiecruia i de vrst, orice cuplu i va stabili propriul su orar de a face amor.
Calitatea relaiei dintre cei doi nu se msoar n numrul de raporturi sexuale pe care ei le ntrein n
unitatea de timp. Unii fac sex i de 10 ori pe zi ; dar asta nu conduce automat la concluzia c ar fi neaprat
i fericii mpreun ! Alii o fac o dat pe sptmn i consider c au mariaje reuite.
n cadrul relaiei de cuplu este necesar s primeze comunicarea, aprecierile, timpul alocat i petrecut
mpreun, mngierile, mbririle tandre. Nu trebuie s lipseasc dintr-un cuplu atingerile "in greeal",
acest tip de comunicare afectiv non-verbal ; ea va suda puternic o relaie ! Scopul nu este acela de a se
ajunge la sex neaprat. Chiar n momentele n care cei doi sunt n pat seara, trebuie s primeze
comunicarea verbal i afectiv, gestual, sexul nefiind un scop n sine. Dac se va ajunge pn acolo e
foarte bine, dar dac nu, nu este nici o nenorocire ! Chiar dac vor trece zile-n ir n care relaia sexual nu
a avut loc, nu nseamn c cei doi s-ar iubi mai puin, dac ei i-o dovedesc prin ceea ce fac ; actul sexual
are o importan secundar.
Dar asta nu nseamn c actul sexual nu i-ar avea rolul su. Reprezint unirea cea mai profund i mai
adnc din cadrul unui cuplu. Este alipirea total, cnd dup ce-au fost una n gnduri i sentimente, devin
i un singur trup.
n acest sens este necesar ca cei doi s-i ia timp i pentru asta, unul special, numai al lor, preferabil
atunci cnd au fost nlturate grijile de orice fel i stresul. De pild, n week-end cnd, aa cum spunea
cineva : trimii copiii la joac n parc. Este foarte important ca cei doi s fie singuri acas, pe ct posibil
fr a fi deranjai de nici un factor perturbator : copii, telefon etc. Va fi scos telefonul din priz, sau se va
nchide mobilul i se vor lua msuri de precauie ca nici un alt factor s nu intervin.
Conteaz de-asemenea ca n timpul actului sexual s fie nlturate i grijile. Dac n timp ce faci dragoste
te gndeti la factura de la ntreinere, sau la nota mic pe care a luat-o copilul la coal, atunci s nu te
miri dac nu vei ajunge vreodat la orgasm. Este necesar s tim cum s ne desprindem de problemele
cotidiene, chiar dac ne-ar fi foarte greu, pentru a ne concentra exclusiv asupra actului sexual n sine, la
senzaiile pe care le ai i pe care i le produci partenerului, prin care el / ea s se simt ct mai bine. Deviza

nu va fi niciodat egoist (eu s m simt bine), ci altruist (el / ea s se simt bine). Binele i fericirea
celuilalt i mplinirea sa sexual vor fi pe primul loc !
Pentru a realiza acest deziderat ct mai bine, este nevoie i de mult inventivitate, deoarece actul sexual
este o art care se nva n timp ; dar necesit i mult imaginaie. Comportamentul sexual nu se
realizeaz dup un ablon anume. Fiecare se va comporta ct mai natural, n funcie de ceea ce simte.
Cunotinele ntr-adevr sunt necesare, dar nu trebuie s m las antrenat doar de ceea ce scrie prin cri i
s fac actul sexual ca dup un ritual anume, prestabilit dinainte. Dac mintea mea va fi preocupat numai
de ceea ce trebuie s fac n continuare, ca un elev care i-a nvat bine lecia de acas, atunci s nu m mir
dac voi fi inhibat. Imaginaia i inventivitatea n gesturi i micri, joac un rol foarte important.
Un loc bine determinat l are i variaia. Este bine ca actul sexual s nu se desfoare la nesfrit dup
acelai tipic : mereu aceleai gesturi, aceleai micri. Nu trebuie s poi anticipa dinainte micrile
partenerului, deoarece exist riscul ca n timp s apar plictiseala i rutina. De-aceea e bine s schimbi
mereu cte ceva. Prin aceasta nu doresc s m refer i la schimbarea partenerului, ci s aduci continuu
lucruri noi n relaia ta sexual. E important s schimb nu doar poziia, ci i locul n care fac dragoste : n
alt camer, pe covorul din sufragerie, n cada de la baie i (de ce nu ?) n mijlocul naturii. Vara, pe vrful
unui munte, cnd nu auzi n jur dect ciripitul psrelelor i uieratul vntului, senzaiile sunt unice i
extrem de puternice. ntr-o pdure, cu iarba catifelat, constituie un decor de nedescris. n apa mrii,
nconjurat de ipetele pescruilor, poi fi total dezinhibat. Din nefericire, brbaii apeleaz la astfel de
decoruri cu amanta lor, dar n prezena soiei recurg de ani de zile la aceleai ritualuri plicticoase.
Secretul reuitei este simplu : comport-te cu soul / soia, la fel cum te-ai comporta cu un / o amant().
Multe femei se ruineaz s-i dovedeasc miestria gndindu-se : dac a face asta, m-ar considera o
femeie uoar ! Aa c-i voi arta c tiu ct mai puin, pentru a fi respectat ! ntr-un film un so i replica
unui prieten : Cum s fac aa ceva cu soia mea ? Doar e mama copiilor mei !
Cei care gndesc astfel, ignor ns un lucru : dac vei gsi acas mplinirea emoional i sexual de
care ai nevoie, dac fanteziile tale sexuale capt contur n familie, atunci nu va mai rmne nimic de cutat
n alt parte. Acest lucru e cert !
Nu a dori s fiu neleas greit : sunt complet mpotriva comportamentelor sexuale deviate (gen zoofilie,
sado-masochism, pedofilie, orgii cu parteneri multiplii etc.). Nu trebuie s-i legi soul de pat cu ctue i s
iei un bici n mn cu care s-l snopeti n btaie, pentru a-i dovedi c eti plin de imaginaie. Orice
vtmare corporal, gen mucare, lovire etc., sau care las urme pe trupul partenerului sunt strict

contraindicate. Brutalitatea de orice fel, fie ea i cu consimmntul celuilalt sunt manifestri absolut
anormale.
Masturbarea este contraindicat att nainte ct i dup cstorie, la fel i folosirea obiectelor de plcere
sexual (vibratoare, femei gonflabile etc.). Dac-i vei alimenta mintea numai cu imagini din filme i reviste
pornografice, atunci mintea ta va fi orientat aproape numai spre sex. Riti s devii un / o obsedat()
sexual. Cu ce te alimentezi, aceea vei deveni ! Dac-i alimentezi n schimb mintea cu lucruri pozitive
(Cuvntul lui Dumnezeu, cri i reviste, filme constructive i decente etc.), atunci nu vei ajunge s te
gndeti numai la sex.
Adolescenilor le dau o veste bun : dac vor ncerca s fac sport regulat sau / i vor merge la o sal de
fitness, atunci energia acumulat n exces le va fi consumat. Pentru biei exist i o soluie oferit de
Creator : poluiile nocturne, care nu sunt pcat. Ele constituie o descrcare fizic i fiziologic a unei
producii n exces de spermatozoizi, faptul n sine dovedind c tinerii respectivi sunt sntoi, iar
testiculele lor funcioneaz normal.
Mai ru este atunci cnd masturbarea persist la unii i dup cstorie. Aceasta demonstreaz c
partenerul nu le ofer att ct acetia ar avea nevoie, sau este vorba de nite persoane obsedate sexual.
Reinei : excesul sexual este nociv !
Un numr prea mare de raporturi sexuale, chiar la tineree este duntor. La femeie pot surveni fisuri
vaginale i plgi genitale. Multe femei se plng c au rni pe colul uterin, iar dac ele nu se vindec sunt
capabile s conduc peste ani la cancerul de col uterin, boal cu frecven extrem de mare. Brbaii, prin
ejaculri repetate, pierd o mare cantitate de Zinc, care conduce, mai ales n a doua parte a vieii la
adenomul de prostat (prin suprasolicitarea glandei i deficit de Zinc), dar ceea ce este mai grav, este
faptul c lipsa Zincului constituie una dintre cauzele demenei senile. Ceea ce e prea mult, stric !, spune
un vechi proverb i pe bun dreptate.
Se povestete c la curtea regelui Franei o femeie se plngea suveranului c soul ei dorea s fac
dragoste cu ea de 36 de ori pe zi, iar aceasta era exasperat. ns la ntrebarea acestuia dar tu de cte ori
ai putea ?, rspunsul ei veni prompt : pi de 25 de ori tot a putea !(!?!) Bine-neles c viaa de la curte,
plin de petreceri i trndvie conducea ctre asemenea situaii aberante.
Noi nu trim la curtea regal, dar i dac suntem omeri i nu avem nici o ocupaie, nu nseamn c
trebuie s ne suprasolicitm partenerul, gndindu-ne ct e ziua de lung numai la sex. Omul a fost creat s
lucreze, ns lipsa de activitate i de ocupaie conduce uneori ctre consecine nefaste.

Un loc deloc neglijabil pentru realizarea unei viei sexuale sntoase i armonioase l joac i surprizele.
Dac voi ncerca s-i fac celuilalt surprize plcute, viaa noastr de familie nu va ajunge niciodat la
drojdie.
Am citit despre o soie care obinuia s-i pun soului bileele de amor, n cele mai diverse i mai
neobinuite locuri : n buzunarul de la cma, n mapa de serviciu i-n diverse locuri de prin cas pe unde
el trecea cu siguran. Mesajele erau mereu altele, dar exprimate cu aceeai dragoste i cldur. Soul era
ntotdeauna surprins ntr-un mod plcut de inventivitatea ei. M ntreb : cum te-ai plictisi de o asemenea
femeie ?
A-i cumpra soului ceea ce tii c i dorete, a-l duce n locuri de care el / ea le ador (n parcuri, la
teatru etc.), contribuie la meninerea n permanen a unei atmosfere romantice. Fr romantism o csnicie
moare ! S nu uitm c pentru o femeie actul sexual este n primul rnd un act de natur psihic. Pe o
femeie, dac tii cum s-o iei, poi obine ce vrei de la ea ; dar pentru aceasta, ea va fi pregtit, n primul
rnd sufletete.
Dac un so i va spune soiei dimineaa, nainte de plecarea sa la serviciu - Iubito, ce bine ari astzi !
Desear, abia atept s m ntorc de la serviciu, pentru a-i arta ct de mult te iubesc !, atunci cu
siguran c ea se va gndi ntreaga zi la momentul revederii soului. Pe parcursul zilei imaginaia ei va
lucra, gndindu-se la ceea ce va urma seara ; iar cnd soul va reveni de la serviciu, ea va fi pe jumtate
pregtit pentru actul sexual.
Pentru ca apetitul sexual al celor doi s fie pstrat pe ntreaga durat a csniciei, conteaz i modul n
care art ! Dac fata sttea ore n ir n faa oglinzii, nainte de nunt, pentru a arta ct mai bine la ntlnire,
odat obiectivul atins, adesea, din nefericire, situaia se schimb radical : femeia intr n iureul vieii,
este prins de griji, probleme i copii, uitnd adesea s se mai priveasc i-n oglind. Se neglijeaz, nu-i
mai pas cum arat, ncepe s se-ngrae, pn ajunge s fie literalmente ct un butoi. ns acest lucru n-o
mai deranjeaz, deoarece ea gndete cam aa : dac am reuit s m mrit i i-am fcut i vreo 2-3 plozi,
ce mai conteaz cum art ?. Acesta este o mentalitate greit ! Uneori soul nu ndrznete s-i spun
nimic, dar fii convini c nici unui brbat nu-i place o femeie gras ! Dar i reciproca este la fel de valabil :
nici unei femei nu-i place ca soul ei s fac burt i s fie obez. Astfel, mai devreme sau mai trziu, ei se
vor mira de ce partenerul a ales s-i fac o amant tras prin inel, 90-60-90, care i trezete interesul.
Nici atunci cnd amndoi, concomitent devin obezi (deoarece soia gtete bine), situaia nu e mai de
dorit. Refuz s-mi imaginez doi obezi, cu nite buri imense fcnd dragoste. n afara faptului c anumite
poziii devin pentru ei practic inaccesibile, pe msur ce actul sexual va deveni un chin, o vor face tot mai

rar, pn cnd mpreunarea trupeasc va fi doar o amintire a vremurilor bune de altdat. Obezitatea este n
stare s scad libidoul i este capabil s conduc la impoten. Ateroscleroza, sau depunerile de grsime
de pe vasele de snge (inclusiv pe cele care alimenteaz organele genitale), este una dintre cauzele majore
ale impotenei la brbai i ale frigiditii la femei.
De-aceea, este bine ca de ndat ce am constatat c am depus deja cteva kilograme, peste greutatea
normal, s declanez alarma i s procedez n consecin, ncercnd s le dau jos. La valori de peste 5-10
kg va fi din ce n ce mai dificil s slbesc. n afara unei diete hipocalorice i echilibrate, de 1200-1500 kcal /
zi, este bine s fac i sport. Mersul la o sal de fitness este extrem de benefic, dar atenie : fr excese !
Exerciiul fizic, pe lng faptul c mi menine un tonus psihic foarte bun, m menine n form atunci
cnd sunt normoponderal() i crete att libidoul, ct i potena. E adevrat c este necesar s-mi fac timp
i pentru asta, dar eu zic c merit cu prisosin.
Un lucru demn de luat n seam este i cel referitor la igiena corporal. Dac soul vine transpirat de la
serviciu, de pe tractor i dorete ca aa, nesplat, s fac dragoste cu soia lui, s nu se mire dac ea l va
refuza. Am cunoscut o persoan care s-a sturat de mirosul persistent de tutun al soului, iar ntr-o zi l-a
pus pe acesta s aleag : Dac mai fumezi, de-acum vei dormi n cealalt camer ! Ori eu, ori igara !
Fermitatea soiei i dragostea fa de ea, l-au determinat pe so s abandoneze imediat i definitiv fumatul.
Ce ru c nu i-a cerut s fac alegerea mai din timp !
Mirosurile neplcute, att ale cavitii bucale, ct i ale corpului, au darul de a-l inhiba i respinge pe
partener. Se tie ns c, dimpotriv parfumul are un rol afrodisiac. Brbaii sunt extrem de sensibili la
parfumuri i se afirm chiar c un brbat ar fi capabil s uite culoarea ochilor sau a prului unei femei, dar
parfumul ei, niciodat ! O va recunoate imediat dup miros. Asta nu nseamn c este necesar s cheltui
sume considerabile pe parfumuri dintre cele mai scumpe, pentru a-mi ine brbatul acas ! Un deodorant
ales cu bun gust, va avea ntotdeauna efectul scontat. Excesul i-n acest caz este duntor : dac voi turna
pe mine ntreaga sticlu cu parfum (cum fac attea femei, care la 10 m dup ce-au trecut, nc persist
mirosul n urma lor !), efectul va fi contrar. Mirosul devine astfel respingtor, unii fiind alergici la tonele
de parfum, nct i apuc strnutul. Bine-neles c parfumul dat peste transpiraie, fr s m spl nainte,
va iei (cum spunea profesorul meu de geografie din liceu) un miros inexistent pe Terra.
Igiena corporal, baia general, att nainte, ct i dup actul sexual sunt extrem de necesare ! Ea
conduce ctre un puternic efect stimulator. De-asemenea, un spray de camer aromat, produce i el un
efect afrodisiac.

Fumatul i alcoolul au efecte nocive. Dac la nceput alcoolul este euforizant i stimulator al apetitului
sexual, cu timpul, consumul constant sau excesul conduc la impoten. Muli alcoolici se plng c dup
vrsta de 40 de ani au devenit impoteni, dar aceasta este tocmai urmarea propriului lor comportament.
Fumatul i alcoolul favorizeaz aterogeneza (depunerea grsimii, cu nfundarea vaselor de snge), ducnd
mai trziu la impoten. Pe lng mirosul i aspectul pe care-l are un beiv i un fumtor, care numai la sex
nu te mbie, un astfel de om risc s-i piard de complet viaa sexual.
Conteaz i metoda contraceptiv pe care o folosesc, pentru a preveni eventualele sarcini nedorite.
Concepia aceasta c las maic, c fac atia copii, ci o vrea Domnul este extrem de pguboas i
strin de Biblie ! Dumnezeu nu dorete s ne nmulim ca iepurii, deoarece n faa Sa nu conteaz
cantitatea, ci calitatea. Sunt culte religioase unde metodele contraceptive sunt interzise. Dar acest lucru
este strin de Cuvntul Scripturii. Sub incidena poruncii s nu ucizi !(porunca a VI-a din Decalog), intr
doar uciderea unei fiine vii. Dar eu m ntreb : a mpiedeca ca ovulul s se uneasc cu spermatozoidul,
nseamn a ucide o fiin vie ? Nicidecum ! Fiina vie ia natere abia dup ce cele dou celule sexuale s-au
unit i au format oul sau zigotul ; ns pn atunci fiina vie nu exist ! Dup ce femeia a rmas nsrcinat
i merge s fac chiuretaj, abia atunci ucide noua fiin creat.
Aadar, orice metod care ar mpiedica cele dou celule sexuale s se uneasc este permis. Aici ns a
include ns n exclusivitate metodele care nu vatm sntatea femeii, gen metodele mecanice
(prezervativ, diafragm etc.). Nu recomand metodele care n timp duc la perturbarea sntii femeii, gen
pilula contraceptiv. Aceasta este larg rspndit i folosit de ctre femeile din ntreaga lume, dar riscurile
la care ele se expun sunt foarte mari. Pe lng ngrare, pilula contraceptiv duce n timp la hipertensiune
arterial, accidente vasculare cerebrale, ateroscleroz precoce, ngrare, creterea coagulabilitii
sngelui, tromboflebite i nu n ultimul rnd la cancere de col uterin i de sn. Dei uneori, ani de zile
efectele secundare sunt ascunse sau mascate, pilulele sunt duntoare.
Personal, folosesc cu succes n cei peste 10 de cnd m-am cstorit o formul excelent, primit (culmea
!) nu de la un medic, sau de la vreun profesor doctor, ci de la un pastor. Formula este urmtoarea :
Max
min

5;
+ 2
2

min reprezint ciclul minim n zile pe care l-a avut femeia n via (deci timpul scurs ntre prima zi a
ciclului menstrual vechi, pn-n prima zi a noului ciclu menstrual, i nu durata ca timp a sngerrii !) ;

Max reprezint ciclul maxim n zile pe care l-a avut femeia n via (deci timpul scurs ntre prima zi a
ciclului menstrual vechi, pn-n prima zi a noului ciclu menstrual, i nu durata ca timp a sngerrii !) ;
- 5 nseamn c 3-4 zile triesc spermatozoizii n cile genitale feminine, dar dac vom avea - 5, vom
avea protecie ;
+ 2 nseamn c 12-36 de ore triete ovulul n cile genitale feminine, dar dac vom avea +2, adic 48
de ore, vom avea protecie ;
min / 2 i Max / 2, nseamn c indiferent ct e de lung (ndelungat) sau de scurt ciclul menstrual,
ovulaia este ntotdeauna pe centru, iar cele dou celule (spermatozoidul i ovulul) nu trebuie s se
ntlneasc ;
[ ] nseamn c intervalul este nchis, adic include i datele calculate, care vor fi capete.
n perioada cuprins de interval, actul sexual va fi fcut doar protejat (de exemplu cu prezervativ), n
vreme ce, n afara intervalului, el va putea avea loc (cu excepia perioadei hemoragice), neprotejat, pn la
o nou hemoragie menstrual.
Pentru a fi bine neleas s parcurgem un exemplu : s presupunem c prima zi a ciclului a fost pe 27
noiembrie, iar cel mai scurt ciclu din via a fost de 24 de zile, n timp ce cel mai lung a fost de 42 de zile.
Aplicnd formula, va rezulta : [ 24 / 2 - 5 ; 42 / 2 + 2] = [7 ; 23]. Reinei aceste cifre : 7 i 23, deoarece ele
vor fi adugate datei de 27 noiembrie (dat aleas aleator numai pentru exemplificare !) i va rezulta
intervalul interzis, ca fiind cel cuprins ntre datele de 4 i 20 decembrie, dar cu includerea i a datelor de 4
i 20 decembrie n prohibiie. Prohibiia se refer la acte sexuale neprotejate, cele protejate fiind permise !
ntre data de 27 noiembrie i 4 decembrie pot avea raporturi sexuale neprotejate, ncepnd din ziua imediat
urmtoare terminrii hemoragiei genitale menstruale i pn pe 3 decembrie inclusiv ; la fel este i
ncepnd cu 21 decembrie, pn n data declanrii unui nou ciclu menstrual.
Este indicat, ca la persoanele care au un ciclu regulat (28 de zile prin satelit), sau cu variaii minime (gen
26 30 de zile) pe parcursul vieii, s se ia totui o marj de siguran pentru min i Max, de exemplu
min = 24, iar Max = 34 36.
Conteaz foarte mult s cunosc n fiecare lun care este ziua exact cnd i vine soiei ciclul ! Pentru acea
dat se va calcula intervalul respectiv conform formulei, respectndu-se cu strictee indicaiile de mai sus.
Sincer v spun c rezultatele sunt surprinztoare, deoarece formula merge i pentru cicluri variabile.

ATENIE ! Cunoscuta formul a calendarului, este valabil doar pentru cicluri regulate i de 28 de zile,
fiind ineficient pentru ciclurile variabile, sau chiar pentru cele regulate, dar de peste 32, sau sub 26 de
zile !

Este foarte important s tiu s-mi dimensionez familia n funcie de posibiliti i s am copii doar atunci
cnd am unde s stau i cu ce s-i cresc. Ei trebuie s fie copii dorii i s soseasc ntr-un moment n
care ambii parteneri sunt de acord. Copiii vor fi astfel planificai, fr a comite prin aceasta vreun pcat.
Cnd este permis totui avortul ? Cnd el nu reprezint un pcat ? Atunci cnd femeia are anumite boli
care ar contraindica sarcina : schizofrenie, epilepsie, alte boli psihice grave, diabet zaharat, tuberculoz,
cancer, ciroz hepatic, SIDA, leucemie etc. Dac sarcina ar pune n pericol viaa mamei i / sau a copilului,
ar fi bine ca naterea s nu mai aib loc. De-asemenea, dac viitoarea mam a luat (fr s tie c e
nsrcinat) anumite medicamente, care-i pun copilului viaa sau integritatea fizic i psihic n pericol,
atunci este indicat avortul. Dect s aduci pe lume un copil malformat sau handicapat i o via s-i plngi
de mil, mai bine nu-l faci !
O a treia situaie este cea n care femeia a fost victima unui viol ; chiar dac copilul ar fi sntos, dect
mama s priveasc o via chipul unui copil i prin aceasta s-i aduc permanent aminte ce a pit, mai
bine este s nu-l fac. Oricum i-n acest caz, alegerea i aparine n exclusivitate femeii. Dac ea consider
c este bine s aduc pe lume acest copil, rezultat al unui viol, n-o mpiedic nimeni, cu att mai puin
Cuvntul lui Dumnezeu, s-i dea natere !
Deci pentru aceste cazuri, avortul respectiv chiuretajul sunt indicate i nu constituie un pcat. Din
nefericire nu aa gndea o mam ce provenea dintr-un anumit cult religios i care avea deja acas 9 copii,
fiind nsrcinat cu al X-lea (!?!). Ea avea un grad avansat de ciroz hepatic cu ascit (cu lichid n
abdomen), o form sever, decompensat. Pentru a nu comite vreun pcat, ea a lsat ca i aceast
sarcin s avanseze, punndu-i viaa n pericol. La natere ns, medicii erau disperai, pentru c nici unul
nu garanta c ea va supravieui travaliului. Nimeni nu dorea s se lege la cap cu un deces matern.
Femeia, pn la urm a nscut i pentru c a avut zile, a scpat n cele din urm. M ntreb : dac ea ar fi
murit, ar fi fost mai bine pentru cei 9 copii pe care-i lsa acas fr mam ? De-asemenea, ea care ajunsese
o epav, cum mai putea avea grij de ei ? Copiii se creteau unii pe alii, n timp ce mama nu era dect o
prezen fizic i literalmente o fabric de fcut frai i surori. Destule persoane interpreteaz eronat un
verset scripturistic, care afirm c totui femeia va fi mntuit prin naterea de fii (i cele mai multe femei
se opresc cu cititul versetului aici ! ; dar versetul continu, atrgnd atenia asupra altui aspect :), dac
struie cu smerenie n credin, n dragoste i n sfinenie(1 Timotei 2,15). Vedem c accentul versetului
citat cade pe buna cretere i pe educaia dat copiilor, de care trebuie s se ocupe mama i nu exclusiv pe
fabricarea de copii !!! Iat cum interpretarea mrginit, tendenioas i greit a Cuvntului lui Dumnezeu
este n stare s genereze adevrate tragedii !

Sper ca acest capitol v-a trezit destule semne de ntrebare i v-a lmurit o bun parte dintre aspectele
privind locul i rolul actului sexual ntr-o familie. Importana sa este mare, dar atenie : aceasta implic
nemijlocit i o responsabilitate pe care trebuie s mi-o asum ! Vor fi prentmpinate sarcinile nedorite,
deoarece trim ntr-o societate modern, n care operm cu o multitudine de noiuni. A fi informat
reprezint un deziderat realizabil, spre binele tu i al familiei tale.

Capitolul 8

La bine i la ru mereu mpreun


La bine i la ru vom fi mpreun, pn cnd moartea ne va despri, rostim de fiecare dat n faa
altarului lui Dumnezeu, la cstorie. Unii rostesc aceste cuvinte mecanic, fr s fie contieni c ele
reprezint de fapt un legmnt pe via, pe care-l fac n primul rnd n faa lui Dumnezeu i apoi n faa
oamenilor.
Suntem dispui s fim alturi de cellalt la bine, dar cnd survine la ru, muli dintre noi dm bir cu
fugiii. Dac apare vreo boal necrutoare, omajul, srcia, legtura invizibil care s-a creat ntre cei doi,
se rupe ca prin farmec pentru atia oameni. Cte femei nu au ajuns s-i prseasc soii pentru o partid
mai bun. Dac soul nu era n stare s le ofere luxul de care ele aveau nevoie, de o via lipsit de griji
materiale, atunci acestea prseau domiciliul conjugal pentru un alt brbat cu buzunarele pline.
Dragostea i jurmintele fcute la altar, deveneau de trist amintire.
Un proverb spune : dragostea trece prin stomac. E o filozofie periculoas de via. Dac dragostea va fi
condiionat numai de situaia material a partenerului, ei bine, pe aceasta n-o vom mai numi dragoste. E
doar un interes meschin. Cei care s-au cstorit apelnd la aceast filozofie de via, nu au ajuns s
cunoasc niciodat ce e dragostea i nici fericirea. Chiar dac au avut permanent stomacul plin i nu le-a
lipsit nimic din punct de vedere material, sufletul lor a rmas venic gol. Au devenit persoane care cutau
cu disperare dragostea, dar aceasta se ncpna s fug de ei. Fiecare gsete ceea ce caut. Dac vei
cuta dragostea, fericirea i adevratele valori, le vei gsi. Dar dac pentru tine primordial va fi banul,
atunci vei avea parte doar de fericirea rece, metalic a sa.
Nimeni nu dorete s apar probleme sau necazuri n csnicia sa. ns apariia lor nu poate fi
mpiedecat. Trim ntr-o lume minat de pcat, iar rul i necazul ne pndesc la u. Dup ce-am
dezbrcat rochia de mireas ne ateptm s nceap luna de miere, care am vrea s se prelungeasc o

via ntreag. Dorim, de-asemenea s ne nelegem perfect cu partenerul de via, s nu existe nici un fel
de certuri sau divergene. Dar lucrurile nu se vor petrece aa i vom fi profund dezamgii. Unde greim ?
Nu trebuie s fie viaa de familie o via de miere ? Concepia noastr e greit, sau vina este exclusiv la
noi ? Noi nu suntem capabili s crem un climat de linite i pace, n care nici un nor s nu umbreasc
armonia cminului nostru.
Dac am tri ntr-o lume perfect, categoric c aa s-ar ntmpla. ns lumea noastr este departe de
perfeciune, iar noi nu suntem perfeci i de aceea vor mai sri i scntei din cnd n cnd. Prin aceasta nu
m refer la jigniri, injurii, sau la btaie, care reprezint manifestrile unui climat patologic, detestabil.
M refer la faptul c divergenele sunt normale ntr-o familie, pe lumea aceasta. Ne natem n medii
sociale dintre cele mai variate, primim educaii diferite, avem concepii uneori deosebite despre anumite
lucruri, nct conflictele e normal s apar.
De exemplu, el provine din Banat, unde se gtete gras i deseori cu snge. Ea este moldoveanc, iar n
familia sa nu au existat astfel de obiceiuri. Dup ce s-au cstorit, el dorete ca ea s-i gteasc ca la
mama acas i este profund dezamgit de mncarea soiei lui. Unii obinuiau s mnnce extrem de srat
sau piperat, n timp ce alii folosesc sarea foarte rar sau deloc.
Unul este obinuit ca n familia sa s-i schimbe foarte des hainele, dac nu mai sunt n pas cu moda i
se satur repede de ele. Pentru cellalt, cumprarea unor haine noi constituie un lux, toaleta fiind
schimbat numai atunci cnd ea se nvechete. Unul provine dintr-o familie n care prinii obinuiau s
pun orice bnu de-o parte ; pentru alii banii nu au nici o valoare. Ei arunc efectiv cu banii n stnga i-n
dreapta, cheltuind tot ceea ce ctig.
Unul consider c educaia este esenial, dorind ca proprii copii s urmeze mai trziu coli nalte, n timp
pentru cellalt conteaz numai banul. Copiii s fac 8 clase i apoila munc ! S ctige ct mai muli
bani !
Unul obinuiete ca seara s aeriseasc dormitorul, iar noaptea s doarm cu gemul deschis, n timp ce
altul consider c de frig au murit armate ntregi, dar de cldur i putoare n-a murit nici una ! Miamintesc c am vzut un film n acest sens, n care ea i duce viitorul so ca s-l prezinte prinilor si,
care locuiau ntr-o zon de munte i n ciuda acestui fapt, noaptea dormeau cu geamurile deschise. Lui i-a
fost oferit o camer cu ntreg confortul necesar, dar geamul i-a fost lsat intenionat deschis n toiul
nopii, aa cum era obiceiul casei. Dimineaa tnrul era cu ururi la nas i clnnea ct l ineau
puterile, fiind vnt la culoare. Ea l-a privit uimit dimineaa i l-a ntrebat : iubitule, cum ai dormit azinoapte ?

Dincolo de ilaritatea situaiei afirm cu toat rspunderea c unele dintre neconcordanele enumerate au
devenit mai trziu motive de divor.
Ea a crescut cu mentalitatea c soului nu trebuie s-i spui tot, n vreme ce-n familia lui orice lucru, ct
de mic, era dezbtut. i uite-aa la cea mai mic nenelegere, el alearg la mama, confidenta lui din
copilrie.
Unul obinuiete s fac baie zilnic, sau de mai multe ori pe zi, n timp ce pentru cellalt baia reprezint
un lux. El provine dintr-o familie cu muli copii, n care toi fceau baie o dat pe sptmn, n acelai
lighean.
Unul folosete de mic deodorantele, n vreme ce altul consider c mirosul natural este cel sntos.
Unul prefer s-i petreac ntreaga zi n faa televizorului, nescpndu-i nici o telenovel, care de care
mai lacrimogen. Pentru cellalt lectura este mai important, retrgndu-se i citind singur n camera sa
literatur de calitate, constructiv.
i exemplele ar putea continua
Ideea este c cei doi sunt entiti diferite, care trebuie s se armonizeze i s devin una. Ei au fost
selectai pe principiul complementaritii, completndu-se reciproc. Asperitile fiecruia se vor lefui n
cuptorul de foc numit csnicie. Dar pentru ca cei doi s se pun de acord i s ajung la un consens, este
necesar ca ei s discute mpreun orice problem i s-i ia timp pentru a comunica deschis, despre ceea
ce gndete i simte fiecare.
tii c e posibil ca amndoi s aib dreptate n privina unui lucru i totui rezultatele s fie diferite ?
Asta se ntmpl tocmai datorit faptului c fiecare privete problema din punctul su de vedere, dar nu are
o viziune de ansamblu. Din acest motiv problema va fi discutat, ntoars pe toate feele i de-abia atunci
se va lua o hotrre. Dar decizia se va lua de comun acord, innd cont de libertatea i de dorinele
fiecruia. Dac acest lucru nu este posibil, atunci va fi necesar ca fiecare s fie dispus s mai lase cte
ceva de la el.
Dac de pild, unul dorete s-i petreac concediul la munte, iar cellalt la mare, dac vor discuta
problema, se va putea ajunge la o soluie de compromis : jumtate din concediu l vor petrece la munte, iar
cealalt jumtate la mare. ns el nu va cumpra bilete nainte, fr a discuta n prealabil cu soia sa.
Sunt destui soi care consider c femeia trebuie s asculte de brbat, iar ce zice el s fie liter de lege
n propria-i familie. Soia devine astfel o veritabil sclav, grbindu-se s-i ndeplineasc lui orice dorin,
pentru c voia sa oricum nu mai conteaz. Acea femeie va suferi o via sub papucul soului ei.

Alii au concepii mai libertine i spun : nu ne potrivim ; de-aceea mergem s divorm !. Nepotrivirea
de caracter e un motiv des invocat n cadrul societii n care trim. Ei nu discut niciodat problemele,
ci doar trag concluzii, adesea pripite de genul : nu ne potrivim !. Nu ncearc s fac nimic pentru a-i
salva csnicia, deoarece sunt prea cpoi ca s renune la ideile i prerile lor. Fiecare va ine mori la
propriile sale convingeri i nu vrea s cedeze nici mcar un milimetru. Orgoliul i egoismul sunt prea mari !
E adevrat c astfel de oameni au anse minime s se neleag.
Disputele apar ntr-o familie i din cauza greelilor fcute de ctre unul dintre parteneri. ntr-o familie
cretin, greelile nu se acoper, ci se discut cu calm de pe poziie de egalitate, pentru a nu se mai repeta
i pentru a se vedea unde a greit fiecare. Cel vinovat i va recunoate greeala i se trag nvminte. Un
om nelept va nva din propriile sale greeli, precum i din greelile altora, deoarece acestea ne ajut s
ne corectm caracterul pe parcursul vieii.
Orice om se nate cu un temperament : coleric, flegmatic, melancolic sau sangvin. Nici unul dintre noi nu
posed numai un singur temperament, ci caracterul fiecruia este format din mbinarea celor 4 tipuri
temperamentale, dar cu predominana unuia. De pild cineva este coleric, avnd spirit de conductor,
dorind s fie eful ntr-o familie. Pe un astfel de om este aproape imposibil s-l ii sub papuc. Altul are o
predominan flegmatic, spunnd : este vreme ! Stai linitit c timpul le rezolv pe toate !. Unul se agit
n permanen, ncercnd s-i rezolve repede problemele, n vreme ce altul st cu braele ncruciate,
ateptnd ca problemele s se rezolve de la sine.
Temperamentul, afirma cineva, este crmida din care este construit cldirea. Cldirea este n schimb
caracterul ! Temperamentul nu se poate schimba, cu el ne natem i aa rmnem ; dar caracterul este
maleabil. Din aceleai crmizi pot s fac un bordei, dar i s construiesc un palat. Aceast schimbare ns
nu o va face partenerul de via, ci doar Dumnezeu, care cu permisiunea noastr ne transform inimile
dup caracterul Su.
ncercrile prin care trecem sunt o ans pentru noi de a ne desvri caracterele. Doar n ncercare se
lefuiete i se formeaz un caracter. Greelile sunt pietre de poticnire pentru unii. Ei merg pe ideea iert,
dar nu uit !. Cum pot ierta pe cineva, dac nu uit ce mi-a fcut ? Respectivul gndete : las c-o s-mi pici
tu ct de curnd n mn i-atunci o s-i art eu ie ! Potrivit acestei concepii, greelile se pun la dosar.
Ele se acoper (dar nu se iart !) i sunt folosite la nevoie pentru a scoate ochii celuilalt. Astfel i va
njosi partenerul ori de cte ori va avea ocazia, afirmnd : Vezi ? i-am spus eu !, scondu-i n eviden
doar meritele sale i mprocndu-l pe cellalt cu noroi.

Dumnezeu cnd iart procedeaz complet diferit. El iart plenar, aruncnd pcatele noastre n marea
uitrii. Nenorocirea ns este, spunea cineva, c noi avem adesea obiceiul de a mai trece pe-acolo i de-a
pescui. Iertarea va fi nsoit ntotdeauna i de uitarea greelii. Dac rostesc numai cu buzele te iert, dar
n realitate mi-am i bgat datele pe computerul minii, atunci sunt un mare farnic i un mincinos.
Cnd Isus i-a nvat pe ucenici s se roage, n rugciunea Tatl nostru, El spune : i ne iart nou
greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri(Matei 6,12). Dac noi refuzm s ne iertm
aproapele, soul / soia, atunci cum ne va ierta Dumnezeu pe noi ?
Lipsa iertrii i sentimentul de vinovie, i vor duce pe muli n pragul nebuniei. Mintea noastr a fost
creat cu capacitatea de a uita i de a nu reine dect ceea ce e esenial. Dac eu ngrmdesc n ea
informaii nocive i mi-o umplu cu greelile i pcatele altora, n cele din urm ea va ceda. Mintea nu este
un sac fr fund i ea nu va stoca orice informaie la nesfrit, dac nu intervine i procesul uitrii. Astfel
fiierele minii noastre trebuie golite de tot ce este ru, pentru a fi umplute cu ce este bun, pozitiv i
constructiv. Atunci cnd mintea noastr este ndreptat spre ce este bine, se formeaz ci nervoase noi,
care se vor ngroa, pentru a merge n direcia cea bun. Cile vechi, cele rele, dac nu le mai alimentez,
dispar. Aa se explic procesul convertirii, cnd un om se ntoarce la Dumnezeu. Dac-i va alimenta
mintea doar cu lucruri pozitive i va ncerca cu sprijinul divinitii s fac numai binele, atunci mintea i
caracterul su vor fi transformate. Ceea ce-i plcea n trecut, acum nu-i mai place i invers.
Aa se explic de ce oamenii care vin la Dumnezeu nu mai fumeaz i nu mai consum buturi alcoolice,
dei pn atunci unii dintre ei ajunseser la o dependen fizic de aceste vicii. Niciodat ei nu vor mai
pune gura pe alcool sau / i pe igar, pentru c au devenit oameni noi, dup chipul i asemnarea lui
Dumnezeu. Procesul de schimbare l va realiza numai Dumnezeu, de aceea este greit s-ncerc s-mi
schimb eu partenerul de via !
Orict a ncerca s-l ciclesc, spunndu-i de 1000 de ori ce s fac, rezultatul va fi contrar. El va face tot
cum vrea. Dac nu va ajunge singur la o convingere personal c un anumit lucru este ru, degeaba voi sta
eu cu gura pe el de dimineaa pn seara.
Biblia condamn cicleala, deoarece este extrem de nociv, ducnd la nervi ruinai. n cartea Proverbe,
Solomon, cel mai nelept om de pe Pmnt, afirm : o nevast glcevitoare este ca o streain de pe care
picur ntr-una(Proverbe 19,13) ; n aceeai manier, el continu : mai bine s locuieti ntr-un col pe
acoperi, dect cu o nevast glcevitoare ntr-o cas mare(Proverbe 21,9), sau mai bine s locuieti ntrun pmnt pustiu, dect cu o nevast glcevitoare i suprcioas(Proverbe 21,19).

La fel cum o streain care picur ntr-una este extrem de stresant, la fel i o nevast ciclitoare este de
nesuportat. Ar fi preferabil s dormi ntr-un col de acoperi, sau s locuieti ntr-un pmnt pustiu, dect
cu o astfel de nevast n cas.
Dar nu numai femeile sunt ciclitoare, dei n general aceasta este o caracteristic negativ a lor ; i
brbaii pot fi astfel ! Un so care-i spune soiei sale la fiecare pas ce s fac, de parc ea ar fi oligofren i-i
mai i atrage atenia, dac se poate i-n public asupra greelilor ei, un astfel de brbat este greu de
suportat.
Multe cupluri s-au desprit deoarece nu au mai suportat cicleala. Doreau i ei s aib o oaz de linite
cnd veneau acas i cnd colo aca-aca. E ceva gen pictura chinezeasc ; pe moment n-o simi c-i
face ru, dar n timp te ucide.
Prerea mea este c i cicleala intr sub incidena poruncii s nu ucizi. Poi ucide pe cineva psihic,
ciclindu-l ntr-una, nct s-i vin s-i ia cmpii. Uciderea psihic este mult mai dureroas dect cea
fizic. Ea are loc lent i ncet, c ajung s doresc moartea fizic. Dac mi-ar nfige un cuit n spate a muri
repede, fr prea mare durere ; dac m mpuc mor pe loc. Dar aa, uciderea psihic m degradeaz lent,
persistent, ns sigur.
i eu am trit ntr-o astfel de familie. Mama mea a fost i este o femeie extrem de ciclitoare. n casa
noastr erau venic certuri i frecvent se ridica tonul. Aceast stare devenise pentru noi un mod de via.
Cnd mergeam n alte familii, la vreo coleg, era atta linite, de-mi iuiau urechile. Nu eram obinuit cu
linitea. Vedeam i oameni care discut calm, fr s ipe unul la altul, sau s ncerce s-i impun punctul
de vedere i m ntrebam : oare aa arat normalul ? n mintea mea de copil, normalul avea o alt
conotaie, imaginea mea fiind deformat.
Dup ce l-am cunoscut pe Dumnezeu, perspectiva mi s-a schimbat radical. Mi-am dat seama c familia
normal i fericit este cea n care membrii discut cu calm i dragoste, innd cont i de prerea celorlali.
E normal ca oamenii s mai i greeasc ; i prinii pot grei ! I-am admirat ntotdeauna pe prinii care
tiau s spun : fiule am greit ; iart-m ! Nu le cdea coroana de prini dac-i recunoteau
greelile.
Dar n familia mea, mama nu recunotea niciodat c greete. Dac ns i demonstrai aceasta, te
pocnea sau te scuipa n fa. Aciona dup educaia pe care la rndul ei o primise n propria-i familie,
conform creia prinii nu greesc niciodat, avnd ntotdeauna dreptate !. i mulumesc lui Dumnezeu c
eu m-am debarasat de aceste concepii catastrofale.

Recunosc c i eu am tendina uneori de a fi ciclitoare, dar reprezint o reminiscen a trecutului, cu


care nc mai am de luptat. Slav Domnului c am un so foarte nelegtor, care e alturi de mine n orice
mprejurare ! El m sprijin n tot ceea ce fac i a dovedit c este un partener de ndejde. Constituim o
unitate i la bine i la ru, am devenit una n toate lucrurile.
Interesant este i faptul c unitatea respectiv i transform pe oameni chiar i fizic. Cei doi ajung s
semene i din punct de vedere al trsturilor feei. Ni s-a ntmplat frecvent ca atunci cnd fceam
cunotin cu cineva s fim ntrebai : Voi doi suntei frai ? Ce bine semnai ! Nou, care ne vedeam
zilnic, nu ni se prea acest lucru, dar pentru un ochi strin, obiectiv, faptul era vizibil.
Ne-am modelat unul dup cellalt, nct ne este imposibil s ne separm fr ca asta s nu produc o
adnc vtmare sufleteasc. Nu concepem s petrecem o zi desprii. Nu ne-am imagina viaa, unul n
lipsa celuilalt. Viziunile, dorinele i aspiraiile noastre s-au ntreptruns, nct constituim o unitate. Casa e
pustie dac unul lipsete. Cnd el sosete acas mai devreme, m sun la serviciu i-mi spune : Iubito, ce
dor mi-e de tine ! Ce pustie e casa fr tine ! Eu simt c m topesc la telefon i abia atept s sosesc
acas. n braele sale este cel mai confortabil loc de pe Pmnt. Nu-mi doresc s fiu niciunde-n lumea asta,
dect la pieptul su, unde-i zic deseori c m simt ca-n snul lui Avraam. Dei avem peste 10 de
cstorie, nu ne-am plictisit mpreun i nici nu cred c avem anse s ne plictisim vreodat.
E adevrat c i-ntre noi apar uneori dispute, dar le rezolvm cu dragoste, pe loc. Dragostea acoper
totul, crede totul, ndjduiete totul, sufere totul , cum afirma Apostolul Pavel n prima sa epistola ctre
Corinteni 13,7. Aceasta ne-a fost deviza pe parcursul csniciei i sper s rmn i-n continuare.
nc de la nceputul mariajului nostru am stabilit de comun acord c sarcinile gospodreti ne revin la
amndoi, n egal msur. De aceea noi colaborm i cooperm fructuos. Nu exist sarcinile mele i
sarcinile tale. Facem totul mpreun : mncare, cumprturi, curenie etc.
Mi-aduc aminte de un moment din luna de miere. Dup un timp, hainele curate s-au terminat i trebuiau
curate. Pe atunci nu aveam main de splat, ci splam manual. Cnd i-am propus soului meu s splm
mpreun, el s-a uitat chior la mine : Cum s-mi spl eu ciorapii ? n familia din care provenea, mama
sa nu-l lsase s-i spele pn atunci nimic. Dei mplinise deja 24 de ani, mama sa rspundea de
curenie. E o mare greeal din partea prinilor super-protectori c nu-i pun copiii la treab nc de
mici ; ei i cocoloesc cu ideea : las c se-nsoar biatul i atunci nevasta va face totul !
Eu, avnd concepia c pentru a fi una, este necesar s facem treburile casei mpreun, am avut atunci o
discuie cu el, ncercnd s-i explic cum este corect s se procedeze ntr-o familie. n faa argumentelor
mele el a cedat. Dei la nceput spla rufele cu stngcie lng mine, cu timpul a ajuns s se descurce

foarte bine i singur. Acum, mi se ntmpl adesea s vin de la serviciu i s gsesc casa curat, covoarele
btute, mncarea cald, rufele pe srm i sunt tare mndr de soul meu ! M nelege cnd sunt obosit
i uneori face el treburile casnice, dac eu nu sunt n stare. Vasele am ajuns s le splm pe rnd, printr-o
convenie : n zilele cu so (pare), le spal soul, iar n cele fr so (impare) eu. Astfel, nici unul nu va zice
c a scpat de aceast treab ruinoas.
Mncarea, n general o facem mpreun. Unul taie ceapa, altul cur cartofii i uite-aa mncarea e gata
foarte repede. Dac a ieit rea, de vin sunt amndoi. Nici unul nu-i va reproa celuilalt : Vezi ! Nu ai pus
destul sare !, sau Ai ars-o !
Sunt femei care greesc, nelsndu-i soii s calce prin buctrie. Ele i spun acestuia de la u : Aici
este teritoriul meu, iar tu nu ai ce cuta ! Astfel, ele i asum integral att reuitele, ct i eecurile.
Adesea primesc reprouri din partea soului, sau a copiilor : Mam, mncarea e prea gras !, sau Are un
gust de n-o poi nghii !, sau Nu te pricepi deloc s gteti !. Dar ce s le faci ? i-au fcut-o cu mna
lor !
Alte femei nu-i las, nc de la nceputul csniciei lor, soii s fac nimic n gospodrie : Las drag, tu
du-te i citete ziarul, c m ocup eu de treburile casnice !. Dac lucrurile se perpetueaz, soul devine n
curnd un mic trntor, care nu se mai desprinde din faa televizorului, ateptnd s fie servit. Chiar i
atunci cnd va suna telefonul, i va striga soia, care robotete de zor prin cas : Drag, n-auzi c sun
telefonul ? Rspunde tu, c eu sunt ocupat ! El spune asta n timp ce schimb de zor canalele n cutarea
emisiunii preferate, sau n timp ce vizioneaz un meci de fotbal de la care nu poate fi ntrerupt.
Mi-aduc i-acum aminte cnd, n copilria mea, o vecin se plngea mamei mele : Vecin, nu tiu ce s
m mai fac cu soul meu ! Nu mic un pai n cas i nu cumpr nici mcar o pine ! Eu am 3 copii i sunt
disperat. Muncesc ct e ziua de lung, iar seara, cnd vreau i eu s m odihnesc, mi pretinde s-l
servesc la mas. El, dup ce vine de la serviciu, cade n fotoliu, unde citete ziarul i se uit la televizor !
Astzi m pufnete rsul cnd mi-aduc aminte de cuvintele ei ! Acum gndesc : Aa i trebuie cucoan,
dac aa i-ai crescut brbatul ! Dac de la nceput nu l-ai lsat s fac nimic prin cas, acum culegi roadele
!
Ali brbai nu accept s fac nimic n gospodriile lor, deoarece aa au fost nvai n familiile din care
provin. Femeia face totul, n timp ce soul i copiii, nu fac nimic. Ea este sclava familiei. Adesea se ntmpl
s primeasc ordine pn i din partea copiilor : Mam, f-mi i mie pantofii, c m grbesc s merg la
coal !, sau Mam, calc-mi i mie o cma c merg la o petrecere ! i sraca mama, se supune

imediat ordinului. i mai i pup zgomotos copilul pe obraji, spunndu-i : Mergi puiul mamei, du-te i te
distreaz ! Las c face mama !
Bieii provenii din astfel de familii, cnd se vor cstori, vor considera c e normal ca i soiile lor s
procedeze la fel ca mama. Dar atenie fetelor !!! Mentalitatea aceasta poate fi schimbat ! E adevrat, c
uneori este nevoie de timp, diplomaie i blndee, dar merit efortul, v-o spun eu ! n cminul cretin, dac
cei doi sunt una, nu vor exista rufele mele i nici rufele tale, ci vor fi rufele noastre ; nu va exista
mncarea ta, ci mncarea noastr.
Dac ns nu voi fi cluzit n propriul cmin de principii cretine, vor exista permanent sarcinile mele
i sarcinile tale. Voi avea de-asemenea grij ca sarcinile tale s fie mult mai numeroase i mai dificile
dect sarcinile mele. Dac sunt suficient de abil(), m voi sustrage i de la cele care-mi revin,
ncrcndu-l cu ele pe partener. Educaia primit n familie, nainte de cstorie, joac un rol extrem de
important.
Am citit o ntmplare despre o familie cu concepii eronate despre rolurile i responsabilitile fiecrui
membru din cadrul unui cmin. Povestitorul, era tat, fiind un brbat la 50 de ani, care acum era de-a
dreptul exasperat de ceea ce se petrecea n casa lui. Avea doi biei mari, de peste 20 de ani, crescui
dezastruos de soia sa. nc de mici, ea nu-i lsase s fac nimic prin cas, nici mcar s duc gunoiul sau
s cumpere o pine. Ea i zicea de fiecare dat : Las drag bieii s nvee ! O s aib ei timp dup ce se
vor nsura ca s fac treab, la casa lor !
Anii au trecut, iar ei au devenit foarte puturoi, nct le era lene i de umbra lor. Au devenit studeni, dei
nici la nvtur nu excelau. Cnd se ntorceau de la cursuri, se tolneau n pat i nu micau un deget.
Mama lor i la aceast vrst i servea la pat i le ndeplinea orice moft. Dup terminarea studiilor, la
angajare, nu i-au gsit locuri de munc pe msura pregtirii lor. Tatl era pensionar pe caz de boal, iar
mama era casnic. Deoarece erau 4 guri de ntreinut, mama mergea la turci i la unguri, fcnd bini cu
diverse produse. Se spetea de dimineaa pn seara, ca fiii ei s aib ce mnca.
ntr-o zi, cnd soia era plecat n strintate, tatl i gsete bieii tolnii ntr-un fotoliu, schimbnd
plictisii canalele la televizor. Cada era plin de rufe murdare, care refuzau s se spele singure, mncarea
lipsea, dar ei erau obosii i s-i mai caute de lucru. Cnd i-au vzut tatl n u, au zis : Ce bine c-ai
venit acas, c tare ne e foame ! Tatl i-a pus minile n cap, gndind : Dac nu au fost n stare s-i
curee nite cartofi, pentru a-i face cartofi prjii, atunci s sufere de foame ! Tatl a mers la buctrie, ia ncropit ceva de mncare, dar pe biei nu i-a chemat. S stea s moar de foame, dac sunt att de
lenei !

Bieii, chiar dac le chioriau maele de foame, nu s-au clintit din fotolii, prefernd s se culce flmnzi,
dect s-i fac ceva de mncare. Tatl ajunsese pn acolo nct nu-i mai suporta : erau proprii lui biei,
snge din sngele lui, dar i venea greu s-i mai nghit. ns lipsa lui de autoritate din familie, deja ddea
roade ! O lsase pe soia lui s fac Iubito, cum vrei tu !, iar copiii au devenit dou lichele. Dar soia lui,
din nefericire nici acum nu realiza c / unde a greit.
Proaspt ntoars de la turci, cu civa verziori n buzunar, a luat treburile casei de la capt, ca i cnd
nu s-ar fi-ntmplat nimic. ntr-un trziu, unul dintre biei a reuit s plece la munc n Italia. Mirajul
vestului a fost irezistibil. S-a i cstorit acolo. Dar mama sa, a rmas aceeai mam venic ngrijorat :
oare ce mai face puiul mamei ? Acum, c tot era plecat, i trimitea biatului cte 150 de Euro pe lun. Dar
n Italia banii acetia n-ajung s mergi o dat la restaurant. Dar biata mama se sacrifica n continuare, dei
cu aceti bani ar fi mncat bine i ea i soul n luna respectiv n Romnia.
Educaia dezastruoas din familie, va da roade mai trziu. Aceti biei nu erau pregtii pentru via i
urmau s rmn legai de fusta mamei pn la btrnee.
La bine i la ru este jurmntul la cstorie. Dar apoi, dac soul nu se ridic la ateptrile soiei (cas,
bani, main, o anumit poziie social etc.), cnd apare omajul, boala, suferina, ea se gndete chiar la o
desprire real. Ea dorete s se orienteze ctre o alt partid mai bun, spre o alt persoan care s-i
ofere ntreg confortul necesar. Ei uit c au jurat c vor rmne mpreun, nu doar la bine, ci i la ru. n
cazul de fa, legtura dintre cei doi a fost strict una interesat. Soii nu au deveni prieteni, nu s-au
identificat unul cu idealurile i aspiraiile celuilalt, ci au rmas dou entiti separate. n momentul
pronunrii divorului pe hrtie, ei erau deja divorai de mult !
ntr-o csnicie cretin este necesar s tiu s mpart att bucuriile, ct i necazurile. Srcia, boala,
suferina, ne apropie i mai pregnant. Ele ne fortific i ne clesc, pentru a merge mn-n mn mai
departe.
Dac n timp n viaa soului survine un accident, prin care ace(a)sta devine infirm(), orb, sau
contacteaz o boal invalidant (leucemie, cancer etc.), cei doi vor rmne mpreun pn la capt. Dar
acest lucru l vor face nu din sentimentul datoriei, sau din mil, ci pentru c ei se iubesc n continuare i nu
concep viaa, unul fr altul.
De curnd am citit despre un alt caz. Dumitru i Antoaneta s-au cunoscut n Cimigiu. Ce mai, e dragoste
la prima vedere ! Fiecare simea c i-a gsit jumtatea, iar n scurt timp s-au i cstorit. Se nelegeau
perfect, ns ea i-a spus lui la un moment dat : Din cnd n cnd voi pleca. Te rog nu m ntreba unde m
duc. Ai ncredere n mine !. i ntr-adevr, la perioade regulate ea lipsea de-acas pentru cteva ore, sau o

zi ntreag. Lipsa ei pe el l ntrista, dar a promis c va avea ncredere. Dar odat, ea a lipsit cteva zile, timp
n care el a fost extrem de ngrijorat. A mers la Poliie, la prieteni etc. pentru a o regsi ; n cele din urm ea
s-a ntors acas palid i obosit, spunndu-i adevrul : avea leucemie i periodic trebuia s se interneze n
Spital. Din nefericire boala avansase foarte repede i nu se mai putea face nimic. Medicii i mai ddeau
cteva luni.
Cnd a auzit aceste lucruri, el a fost sfiat, a mers la Spital, a dat cu pumnul n mas, agndu-se de o
ultim speran. Medicul ridic neputincios din umeri, zicndu-i : mi pare ru, nu se mai poate face
nimic ! Dumitru pleac acas distrus, dar i promite c va fi alturi de soia sa pn-n ultima clip i c-i
va nsenina acele ultime momente din via. Ultimele luni petrecute mpreun au fost cele mai frumoase din
viaa Antoanetei. Niciodat nu a rs att de mult i nu s-a simit vreodat mai iubit i mai ocrotit, cum a
fost n perioada respectiv. A trit cu 6 luni peste ct i-au dat doctorii. S-a stins ncet, fericit i mpcat,
spunndu-i : Ne vom revedea ntr-o alt via ! A murit convins c dragostea lor va dinui o venicie.
Dragostea trece dincolo de moarte, deoarece ea nu are bariere.
Dumitru a rmas alturi de soia sa pn la capt. Nu a prsit-o nici n ultimele clipe, cnd o ngrijea la
pat ca pe-un copil neputincios. Dei era tnr (avea 20 de ani) i-a sacrificat un timp preios din via,
ngrijind-o pn la sfrit.
Povestea de mai sus mi aduce aminte de celebrul film Love story, n care cei doi triesc o poveste
asemntoare, cu singura diferen c ea avea cancer. Dragostea lor a fost la fel de autentic.
Din nefericire, nu toi reacionm la fel. Pentru unii, dac n viaa partenerului survine un accident, cu
consecine fizice dezastruoase, rmne s-l ngrijeasc pe cellalt eventual din mil, sau din sentimentul
datoriei. Sunt ns i destule cazuri n care cel n suferin este prsit n favoarea altei legturi. Sau
rmne alturi de so, ducnd o via dubl, paralel, avnd un amant, sau se implic ntr-o legtur care
s-i dea satisfacie. Sexul este ceva la care muli nu doresc s renune. Dac cellalt devine infirm, fr
capacitatea de a mai avea raporturi sexuale, partenerul i va cuta sex n alt parte, deoarece nu vrea s
renune la acest lucru. Sexul reprezint totul pentru acest gen de oameni !
La fel s-a petrecut lucrurile i-n urmtoarea povestire. Dorin i Aurelia erau cstorii de ani buni, avnd
i copii mpreun. La un moment dat, ea ncepe s se simt ru, merge la doctor i cu stupoare afl c are
cancer. Intrnd ntr-o cur radio-chimio-terapic, rezultatele nu ntrzie s apar : chelete, devine palid,
scade n greutate, devenind n scurt timp de nerecunoscut. Pentru a nu-i ndurera soul, i d acestuia
dezlegare : Dac vrei s mergi la alte femei, eu nu te rein. tiu c eu nu mai reuesc s-i ofer ceea ce ai
nevoie.

Dac la nceput Dorin a protestat n faa ideii, cu timpul i-a schimbat opiunile. Ei deja i dormeau n
camere separate. ntr-o noapte, n toiul unei crize dureroase care n-o lsa s doarm, Aurelia a ieit din
camer. Din dormitor veneau nite sunete ciudate i rsete. Ea s-a apropiat ncet, a deschis ua i ocat a
constatat c soul ei fcea dragoste cu o alt femeie chiar n patul lor conjugal.
A rmas profund ndurerat ; dei era contient c ea i-a dat dezlegarea, totui nu s-a ateptat ca el s o
fac n dormitorul lor, riscnd s fie auzii i de copii. Acest oc i pune soiei capt zilelor mult mai
devreme. Suferina o doboar i chiar dac ar mai fi avut vreo cteva luni de trit, s-a stins nainte de
vreme. Trdarea propriului so, pe fa, i-a sfiat inima.
Aa se ntmpl cnd unii cracheaz pe parcurs, pe msur ce grijile i poverile vieii i doboar. Ei vor s
mpart mpreun numai bucuriile, nu i necazurile. Dar cu toate acestea, legmntul lor la altar a fost : La
bine i la ru, pn cnd moartea ne va despri

Capitolul 10

Fidelitatea
Fidelitatea este o calitate pe care oricine i-ar dori-o n csnicia sa. Cstoria se realizeaz doar ntre doi
oameni de sexe diferite, o a treia persoan neavndu-i locul. E ceva sacru ce nu poate rezista dect n
aceste condiii.
Atunci cnd intervine a treia persoan ntr-un mariaj, ceva se rupe iremediabil ntre cei doi. Orict ai
ncerca, nu poi dect s lipeti cioburile sparte, dar vasul nu va mai fi vreodat la fel ca nainte.
Porunca a VII-a din Decalog, n traducerea lui Cornilescu, spune s nu peacurveti(Exodul 20,14). Ea se
refer att la adulterul dinainte, ct i la cel nfptuit dup cstorie. Unii ns interpreteaz pasajul dup
bunul lor plac, n sensul de s nu prea-curveti, adic dac totui o faci, s-o faci n anumite limite i s nu
ntreci msura. Dar eu ntreb : care s fie limitele ? Care este msura ? O dat, de 2 ori, de 10 ori ? Cine
gndete astfel se neal amarnic. Pcatul nu este ceva cantitativ, ci ceva de natur calitativ ; i dac i-ai
nelat soul o singur dat, este de ajuns pentru a rupe legtura invizibil dintre mine i el / ea. Practic, din
una vom deveni doi, iar ntregul nu mai poate fi restabilit.
Cineva afirma odat : Mi-am nelat nevasta, dar sunt fericit : nu tie nimeni ! Mi-am luat msuri de
precauie ca s nu afle cineva ! Prietenul su l-a privit surprins i i-a spus : E suficient c tii tu ! Adic,
sentimentul de vinovie te va roade destul, mai devreme sau mai trziu. Nimeni nu va scpa de acest

sentiment. Orice lucru pe care l ascunzi de partenerul de via, n timp va da natere la frustrare i
vinovie, care s te urmreasc zi de zi. Astfel secretele te distrug n primul rnd pe tine.
De-asemenea, chiar dac nu tie nimeni, e suficient dac tii tu i Dumnezeu. El este prezent alturi de
noi n orice mprejurare, att la bine, ct i la ru. De Dumnezeu nu poi fugi, cci El ne cunoate nu numai
faptele, ci i gndurile, inteniile. Dac am ncerca s ne ascundem n crpturile munilor, sau dac am
intra n pmnt, ochiul Su scruttor ne vede oriunde am merge.
Biblia afirm c : Nici o fptur nu este ascuns de El, ci totul este gol i descoperit naintea ochilor
Aceluia cu care avem de-a face(Evrei 4,13) ; Cci Dumnezeu vede purtarea tuturor, privete paii
fiecruia. Nu este nici ntuneric, nici umbr a morii, unde s se poat ascunde cei ce fac frdelegea(Iov
34,21-22) ; Unde m voi duce departe de Duhul Tu i unde m voi ascunde departe de Faa Ta ? Dac m
voi sui n cer Tu eti acolo, dac m voi culca n locuina morilor, iat-Te i acolo ; dac voi lua aripile
zorilor i m voi duce s locuiesc la marginea mrii i acolo mna Ta m va cluzi i dreapta Ta m va
apuca. Dac voi zice : Cel puin ntunericul m va acoperi i se va face noapte mprejurul meu !, iat c
nici chiar ntunericul nu este ntunecos pentru Tine, ci noaptea strlucete ca ziua i ntunericul ca
lumina(Psalmul 139,7-12).
Dumnezeu nu consider pcat doar fapta, ci i gndul. Isus afirm : Dar Eu v spun c oricine se uit la
o femeie ca s-o pofteasc, a i pctuit cu ea n inima lui. Dac deci ochiul tu cel drept te face s cazi n
pcat, leapd-l de la tine ; cci este spre folosul tu s piar unul din mdularele tale i s nu-i fie aruncat
tot trupul n gheen. Dac mna ta cea dreapt te face s cazi n pcat, tai-o i leapd-o de la tine ; cci
este spre folosul tu s piar unul din mdularele tale i s nu-i fie aruncat tot trupul n gheen (Matei
5,28-31)
i Isus concluzioneaz : Dar Eu v spun c oricine i va lsa nevasta, afar numai de pricin de curvie,
i d prilej s preacurveasc ; i cine va lua de nevast pe cea lsat de brbat, preacurvete(Matei 5,32).
Aadar, dac o persoan, mergnd pe strad privete o persoan de sex opus, foarte atrgtoare i
ajunge s o pofteasc, pcatul a fost deja comis. Dar, de ce ? vor ntreba unii, ce e ru s admiri ce e
frumos ? Dac lucrurile s-ar opri la o simpl admiraie, ar fi foarte bine, dar de-obicei ei nu se opresc aici :
intervine pofta i dorina de a avea o relaie sexual cu acea persoan. Chiar dac ea nu a avut i probabil
c nu va avea vreodat loc, se consider c este pcat, deoarece dac ai avea ocazia favorabil, pcatul sar comite i faptic.
Dar atunci ce s facem ? S mergem cu capul plecat pe strad, cu plria tras pe ochi, ca s nu vedem
nimic ? Nu numai c a fi considerat fanatic n cazul de fa, dar exist riscul de a fi clcat de vreo main.

Problema este c nimeni nu-i cere s recurgi la astfel de metode, ci doar s faci n aa fel ca gndurile s
nu se materializeze. Un proverb zice : Nu poi mpiedeca psrile s treac pe de-asupra capului tu, dar le
poi mpiedeca s-i fac cuib acolo !
Ispita nu este pcat. E adevrat c trim ntr-o societate n care femeile umbl pe strad mai mult
dezbrcate dect mbrcate. Dac n secolele trecute fustele se purtau pn la pmnt, acum ele sunt cu
mult de-asupra genunchilor. Sracii brbai : sunt bombardai la fiecare pas cu astfel de ispite, dar nu toi
vor deveni infideli.
Cnd Isus zicea c ar fi mai bine s-i scoi ochiul dect s pctuieti, El nu se referea la scoaterea
ochiului din punct de vedere fizic. Oricum aa nu s-ar rezolva nimic, att timp ct proiecia femeii dorite sar face pe ecranul minii tale. Se tie c ochiul este un simplu organ, comandat de creier i practic, noi nu
vedem cu ochii, ci cu creierul ; nu voi fura cu mna, ci voi fura dup un plan bine ntocmit i prestabilit
dinainte. Faptul n sine se petrece mai nainte n mintea mea i ar trebui s fiu decapitat, pentru a nu mai
pctui. Dar oare asta dorea s ne transmit Isus ? Pn ce mintea mea nu va fi transformat ca s pricep
ce e bine i ce e ru, pot s-mi mutilez ntreg corpul, c nu-mi va folosi la nimic.
Un ho povestea odat c profitnd de faptul c avea degetul mijlociu de la mna dreapt mai lung,
reuea s l strecoare n cele mai nebnuite locuri de prin buzunarele pgubiilor si. Dar cu timpul, a
nceput s aib mustrri de contiin, iar la un anumit moment dat s-a hotrt, a luat o bard, i-a pus
degetul pe-un butuc i l-a retezat. ns stupoare : degetul arttor de la acea mn, devenise acum mai lung
! Deci problema nu se rezolva nici pe departe prin auto-mutilare.
Unele popoare au luat literal sfatul lui Isus : dac eti prins furnd, i se taie mna respectiv. Dar v
ntreb : problema se rezolv n acest fel ? Probabil c nu vei fura de frica pedepsei, dar vei rmne acelai
om neschimbat, cu aceleai intenii i concepii de via.
Anumite femei i-au castrat soii dup ce i-au prins n adulter, pentru ca apoi s-i ierte. Dar mutilarea
respectiv nu a rezolvat nici pe departe miezul problemei. Csnicia lor nu a mai fost niciodat la fel ca
nainte.
Interesant este faptul c Isus admite desprirea n cstorie, pentru motiv de adulter. Dei El a afirmat c
ceea ce Dumnezeu a mpreunat, omul s nu despart(Matei 19,6), totui El d o derogare, preciznd
afar de pricin de curvie(Matei 19,9), n rest desprirea cuplului constituie pcat. M-am ntrebat mult
timp, de ce Isus permite divorul pe motiv de adulter ?
ntr-o alt ocazie, Isus i-a nvat ucenicii c dac fratele tu pctuiete mpotriva ta, mustr-l. i daci pare ru, iart-l ! i chiar dac pctuiete mpotriva ta de apte ori pe zi i de apte ori se ntoarce la tine

i zice mi pare ru ! s-l ieri(Luca 17,3-4). De ce msura nu este valabil i n cazul unui so infidel ?
Dac el vine, i mrturisete pcatul i-i cere iertare, de ce s nu-l ieri ? ca apoi dup o lun, sau i mai
repede s te nele din nou ! Iar vine, i cere iertare, dar e slab i o va lua curnd de la capt. Dar Isus ne
ndeamn s iertm pn la aptezeci de ori cte apte(Matei 18,22), dac e cazul. De ce totui pcatul
adulterului face excepie i nu poate fi iertat nici mcar o singur dat ?
Problema are o nuan de profunzime. Dac partenerul de via l neal pe cellalt, cei doi nu mai pot fi
un singur trup, iar legtura invizibil dintre ei s-a rupt. Cel mai greu este c s-a sfrmat altceva
ncrederea pe care o aveau unul n altul. Legtura fragil la nceput, care se stabilete ntre doi oameni
cstorii, nu va dinui fr ncredere.
l poi ierta i dac te-a jignit, te-a minit, nu e punctual, nu tie unde-i pune lucrurile etc.; ns dac i-a
subminat ncrederea, adesea nu-l mai poi ierta. Cu att mai mult, cu ct adulterul este un pcat special,
deoarece este ntotdeauna premeditat. Dac mini, sau l jigneti pe cineva i cuvintele i-au zburat de pe
buze, nu acelai lucru se petrece n cazul adulterului.
Nimeni nu va afirma vreodat c : Am comis adulter fr s-mi dau seama ! Pur i simplu m-am trezit
ntr-un pat strin, fr s fi tiut, brusc i dintr-o dat ! Chiar dac respectivul a fost beat, nu are nici o
scuz ! i tii de ce ? Deoarece nimeni nu-i toarn cu fora butura pe gt. Dac aceasta ai fcut-o printrun act volitiv, astfel i-ai asumat rezultatele i consecinele ce decurg de-aici. Dac eti prins beat la volan,
dup ce-ai clcat un om, legea te condamn, nc cu circumstane agravante i nu atenuante. Nu vei fi
absolvit de vin pentru simplul fapt c erai beat i nu ai tiut ce faci. Din contr, severitatea pcatului tu
este i mai mare.
La fel, dac un brbat i neal nevasta fiind beat, nu are nici o scuz. Pcatul este acelai pentru c ai
acceptat s consumi alcool, care-n cele din urm i-a luat minile.
Este adevrat c pcatul se comite n general dup 1-2 pahare de ampanie. Atunci omul se dezinhib,
simurile lui sunt aate, iar reaciile sale hiperbolizate. Sunt filme care ne prezint aceast tactic de
seducie, pe care unele femei o folosesc ca s prind n plasa lor pe ct mai muli brbai. ns vina nu le
aparine n totalitate. Cu toate mijloacele de seducie utilizate, un brbat este capabil s refuze avansurile
unei femei, orict de atrgtoare ar fi ea.
De curnd am vizionat un film, o parodie la adresa fidelitii conjugale. Filmul dorea s zugrveasc faptul
c brbaii, aproape fr excepie i neal nevestele. Pn i cei mai virtuoi, mergeau la saloane de
masaj erotic i tot pctuiau, dei nu toi mergeau pn la capt. Bine-neles c i nevestele lor fceau
acelai lucru, cu eful sau cu antrenorul de tenis. ns o viitoare soie, care era aproape s nasc, i

suspecteaz viitorul so de pcatul infidelitii. Angajeaz un detectiv particular, care-i promite c-i va
surprinde viitorul so n flagrant. Momeala era o reprezentant a sexului frumos, care ar fi dat gata orice
brbat. Detectivul era pe deplin convins c planul i va reui. i totui, surpriza apare. Omul nostru, osptar
la un restaurant este prins n mrejele acelei femei, care avea montat discret un microfon i o camer video
miniatural, astfel nct viitoarea soie s i aud conversaia lor.
El accept s o conduc acas, dar se oprete n faa uii, refuznd s intre. Afirm ns, spre stupefacia
viitoarei soii, care vedea i auzea totul, c nu pot intra deoarece mi iubesc foarte mult viitoarea soie ; n
curnd ne vom cstori i nu doresc s o nel. Finalul este cu happy-end. Ei se cstoresc, ea fiind
convins c are alturi un brbat de ndejde, care n-o va nela niciodat.
Filmul, aa cum am spus, este o parodie pentru c prezenta fidelitatea conjugal ca pe un lucru extrem de
rar. Soul respectiv lsa impresia c ar fi singurul fidel de pe planet, ceea ce nu cred c este adevrat.
Prin filmele americane apare i aa-zisa petrecere a burlacilor nainte de cstorie. n preajma
evenimentului, viitorul so petrece cu bieii, n vreme ce viitoarea soie petrece cu fetele. E un fel de
dezm de dinainte de cstorie, care e privit ca o linie de hotar : dac pn atunci i permiteai s-i faci
de cap, dup aceea trebuie s te cumineti dintr-o dat. De parc cineva spunnd hocus-pocus te face
s devii brusc un partener fidel. De aceea i muli refuz s se cstoreasc ca s nu se lege la cap.
Csnicia devine potrivit concepiei de fa un teren care-i ngrdete libertatea.
Tinerii sunt dezorientai i nu mai tiu ce s cread. Cu o astfel de educaie premarital, nu e de mirare c
atia privesc mariajul ca pe ultimul lucru pe care trebuie s-l faci n via. Dup ce te-ai sturat de o via
dezmat, n care nici nu mai ii evidena numrului de paturi prin care-ai trecut, ntr-un final te cstoreti,
ncercnd cu disperare s fii fidel unei singure persoane. Nu e deloc de mirare c cei care gndesc astfel
nu vor reui niciodat s fie fideli. Este ca un virus, care o dat ce i-a intrat n snge, se cuibrete acolo i
devine patogen pe parcursul ntregii vieii. Cedarea n faa ispitei sexuale este redat cel mai bine de ctre
neleptul Solomon n Proverbe 7,6-27 :
Stteam la fereastra casei mele i m uitam prin zbrele. Am zrit printre cei nencercai, am vzut
printre tineri, pe un biat fr minte. Trecea pe uli, la colul unde sttea una dintre acele strine i a
apucat calea care ducea spre locuina ei. Era n amurg, seara, n noaptea neagr i ntunecoas. i iat c ia alergat nainte o femeie, mbrcat ca o curv i cu inima ireat. Era bun de gur i fr astmpr ;
picioarele nu-i puteau sta acas : cnd n uli, cnd n piee, pe la toate colurile sttea la pnd. Ea l-a
mbriat i l-a srutat i cu o fa fr ruine i-a zis : Eram datoare cu o jertf de mulumire i azi mi-am
mplinit jurmintele. De-aceea i-am ieit nainte s te caut i te-am i gsit. Mi-am mpodobit patul cu

nvelitori, cu aternut de pnzeturi din Egipt ; mi-am stropit aternutul cu smirn, aloe i scorioar. Vino
s ne mbtm de dragoste pn diminea, s ne desftm cu dezmierdri ! Cci brbatul meu nu este
acas, a plecat ntr-o cltorie lung, a luat cu el sacul cu bani i nu se va ntoarce acas dect la luna
nou ! Tot vorbindu-i, ea l-a ademenit i l-a atras cu buzele ei ademenitoare. De-odat a nceput s mearg
dup ea ca boul care se duce la mcelrie, ca un cerb care alearg spre curs, ca pasrea care d buzna n
la, fr s tie c o va costa viaa, pn ce sgeata i va strpunge ficatul. i acum fiilor, ascultai-m i
luai aminte la cuvintele gurii mele : s nu i se abat inima spre calea unei asemenea femei, nu te rtci pe
crrile ei. Cci ea a fcut s cad multe jertfe i muli sunt cei pe care i-a ucis ea. Casa ei este drumul spre
locuina morilor, drumul care coboar n locaurile morii.
Ct de plastic este aceast descriere a brbatului infidel, care urmeaz o prostituat ca boul care se
duce la mcelrie ! Practic, el este complet lipsit de discernmnt. O urmeaz subjugat de frumuseea i
de farmecele ei, fr s gndeasc. Consecinele nu-l intereseaz.
De-aceea s-au nmulit i bolile cu transmitere sexual, dintre care SIDA face ravagii. Numeroase viei au
fost retezate prematur, deoarece conceptul de fidelitate conjugal li s-a prut ceva deplasat.
Adesea se zice c brbatul nu gndete cu capul i din nefericire, pentru muli acest lucru este perfect
valabil. Cte familii ar fi rmas fericite i mplinite, dac oamenii ar fi avut un discernmnt corect i nu s-ar
fi lsat cluzii numai de simuri ! Cte familii ar fi fost salvate, dac oamenii ar fi luat aminte la nvturile
lui Solomon :
Fiule ia aminte la nelepciunea mea i pleac urechea la nvtura mea, ca s fii cu chibzuin i buzele
tale s aib cunotin. Cci buzele femeii strine strecoar miere i cerul gurii ei este mai alunecos dect
undelemnul ; dar la urm este amar ca pelinul i ascuit ca o sabie cu dou tiuri. Picioarele ei coboar
la moarte i paii ei dau n locuina morilor. Aa c ea nu poate gsi calea vieii, rtcete n cile ei i nu
tie unde merge. i acum fiilor ascultai-m i nu v abatei de la cuvintele gurii mele ! Deprteaz-te de
drumul care duce la ea i nu te apropia de ua casei ei, ca nu cumva s-i dai altora vlaga ta i unui om fr
mil, anii ti ; ca nu cumva nite strini s se sature de averea ta i tu s te trudeti pentru casa altuia. Ca
nu cumva s gemi, la urm, cnd carnea i trupul i se vor istovi i s zici :Cum am putut eu s ursc
certarea i cum a dispreuit inima mea mustrarea ? Cum am putut s n-ascult glasul nvtorilor mei i s
nu iau aminte la cei ce m nvau ? Ct pe ce s m nenorocesc de tot, n mijlocul poporului i
adunrii !Bea ap din fntna ta i din izvoarele puului tu .Ce, vrei s i se verse izvoarele afar i s-i
curg rurile pe pieele de obte ? Las-le s fie numai pentru tine i nu pentru strinii de lng tine.
Izvorul tu s fie binecuvntat i bucur-te de nevasta tinereii tale, cerboaic iubit, cprioar plcut ! Fii

mbtat tot timpul de drgleniile ei, fii necurmat ndrgostit de dragostea ei ! i pentru ce fiule ai fi
ndrgostit de o strin i ai mbria snul unei necunoscute ? Cci cile omului sunt lmurite naintea
ochilor Domnului i El vede toate crrile lui. Cel ru este prins n nsi nelegiuirile lui i este apucat de
legturile pcatului lui. El va muri din lips de nfrnare i se va poticni din prea multa lui
nebunie(Proverbe cap. 5)
ndemnul este ca fiecare brbat s se bucure de nevasta tinereii sale, s fie mbtat tot timpul de
drgleniile ei i ndrgostit necurmat de dragostea ei (i nu de-a alteia !) ! Cine preuiete aceste
sfaturi i le aplic n viaa sa de familie, nu se va stura niciodat de soia sa i va fi ndrgostit permanent
de ea.
n general, statistic vorbind, brbaii sunt mai infideli dect femeile. Asta nu nseamn c nu ar exista i
neveste infidele. Cnd un so are o asemenea soie este distrus fizic i psihic, dorindu-i uneori moartea.
Unii i ucid soia prins n adulter, mpreun i cu amantul acesteia, dar alii nu aleg acest gen de
rzbunare : prefer s se sinucid pentru a uita totul.
Recent am citit o povestire n sensul celor spuse mai sus. El era pilot i tocmai trecuse prin chinul
descoperirii c soia sa l neal. Era deja pe punctul de a-i pune capt zilelor n cadrul unui zbor aviatic.
A refuzat s-i deschid parauta, dup saltul n gol. Din visare l-au trezit vocile disperate ale colegului i a
coordonatorului de zbor. Printr-un gest rapid, el i-a desfcut totui parauta, dei era la o altitudine foarte
mic, pentru a nu fi etichetat drept sinuciga. A fost chemat imediat la comandant, unde a trebuit s dea
explicaii pentru gestul su necugetat. Fusese luat de val, iar sentimentele i-au ntunecat mintea.
Se cstorise cu soia sa din dragoste i aveau un copil reuit mpreun. Relaia lor a decurs bine pn-n
momentul n care el a nceput, motivat, s lipseasc de-acas datorit deselor delegaii i a serviciului
extenuant. Relaia lor s-a rcit pe nesimite, iar de aici i pn la adulter nu a mai fost dect un pas. ntr-o zi
ea a venit de la serviciu i l-a anunat c i-a dat demisia, pe motiv c directorul ei nu-i aprecia corect
munca. Adevrul a ieit la iveal mai trziu, cnd a aflat c ea avusese o relaie cu directorul, de o tia
ntreg oraul. Pe moment, el nu a dat crezare brfelor, dar situaia a devenit apstoare i stnjenitoare.
ns ntr-o zi, cnd a venit mai devreme din delegaie i-a gsit nevasta n braele altui brbat, chiar n
dormitorul conjugal. Ea i reinea amantul cu urmtoarele cuvinte : Mai rmi, c soul meu este plecat n
misiune ! Imaginea aceasta de comar l-a urmrit pe so luni de zile, dar a refuzat pe moment s se
rzbune, pentru a nu comite vreo crim.
Soia infidel nu s-a oprit aici, ci a fost prins n flagrant i de nevasta amantului, n casa acestuia din
urm. Atunci soia amantului a fcut un scandal de a alertat Poliia, iar cei trei au fost dui la secie pentru

tulburarea linitii publice. Cu o zi nainte de incidentul de la parautism el fusese chemat la Poliie pentru ai lua soia acas. A luat-o aa cum a gsit-o : cu hainele rupte, rnit i a plimbat-o prin tot oraul. El
gndea acum : N-am cum s-o iert orict a vrea ! S-au adunat prea multe !
n cele din urm pilotul accept sfaturile comandantului de a divora i de a rmne alturi de copil, care
avea nevoie de un tat.
M ntreb dac acest om i va putea ierta vreodat soia ? Putea trece peste infidelitile ei repetate, ca
s fie una cu ea ? Mai constituiau ei un singur trup ?
Adulterul sap rni adnci pe care nimeni i nimic nu le va vindeca, deoarece ncrederea s-a pierdut ca
prin farmec. Adesea cel / cea care comite adulter nu se limiteaz la o singur dat. Pentru el sexul
devine pe nesimite comparabil cu un drog, care d dependen. Oricte promisiuni ar face c s-ar cumini,
el nu va rezista mult vreme ; i acesta este motivul pentru care pcatul adulterului nu prea poate fi iertat.
Nimeni nu va comite un adulter dintr-odat, ci cel care-l va svri va elabora mai nti un plan i o
strategie. De aceea, acest pcat, spre deosebire de pild de minciun, este premeditat. Prin aceasta el este
mai grav dect oricare alt pcat. Pn i crima, dac este accidental, sau prin impruden este pedepsit
mai uor de lege, comparativ cu uciderea premeditat, care este ncadrat deseori la omor deosebit de
grav.
La fel, nici adulterul nu este considerat un pcat accidental. Nu e ca atunci cnd trec pe strad i-mi cade
o crmid n cap, sau trec strada pe rou i m calc o main.
Orice om i va face un plan dac dorete s comit adulter : unde s-i ntlneasc amanta, la ce or,
cum s fac s-i ascund legtura extraconjugal etc. Dar pentru asta este absolut necesar s recurg i
la minciuni de genul : m-a inut eful peste program, trebuie s plec ntr-o delegaie etc. Cnd sun
telefonul el / ea spune : las c rspund eu, deoarece cred c m caut cineva de la serviciu ! Dup ce a
avut convorbirea cifrat pentru a nu se prinde partenerul de via, zice : tocmai m-a chemat eful s
fac ore suplimentare !. Cellalt l crede, o dat, de dou ori, dar adevrul, pn la urm va iei la iveal. Nu
e deloc uor s joci teatru la nesfrit, s duci o via dubl i s te compori firesc ca i cnd nimic nu sar ntmpla. Adesea este nevoie i de minciuni repetate.
Minciuna (porunca a IX-a) merge mn-n mn cu adulterul (porunca a VII-a). Practic este clcat i
porunca a X-a (s nu pofteti nevasta aproapelui tu), ct i porunca a VI-a (s nu ucizi), deoarece
ucizi ncrederea pe care cellalt o are n tine. O ucizi i psihic, lent, dup ce afl c ai comis adulterul. Este
clcat i porunca a VIII-a (s nu furi) pentru c rpeti din timpul pe care ar trebui s-l petreci cu soia ta,
petrecndu-l cu o alt femeie. Practic, calci i porunca a V-a (cinstete pe tatl tu i pe mama ta),

deoarece comind adulterul, tu ai nesocotit sfaturile preioase pe care prinii ti i le-au dat n copilrie i
adolescen, cu privire la viaa ta viitoare de familie.
Aadar, toate poruncile scrise pe a II-a tabl a Legii morale (adic cele referitoare la relaiile interumane),
sunt nesocotite i clcate comind un simplu adulter. i totui cel care comite acest act, nu e absolut
nepstor la ceea ce i se ntmpl : el sufer uneori pentru fiecare minciun pe care o rostete, de fiecare
dat cnd este necesar s-i ascund viaa dubl pe care o triete.
Acest fapt este surprins i de urmtorul caz desprins dintr-o alt poveste adevrat. Simona, o femeie
care a ajuns s duc o via dubl, i povestete amarul. S-a cstorit din dragoste cu Sandu, un brbat
atent, grijuliu i poliist pe de-asupra. Vreme de 3 ani relaia lor a mers foarte bine, dar cu timpul, ceva s-a
schimbat. El a nceput s bea i s-i fac reprouri din orice lucru. Partea proast era c devenise i
violent, nct o btea i pe ea i pe copii. Copiii l iubeau i aa, c doar era tatl lor. Dar lucrurile nu s-au
oprit aici : Sandu a nceput s-o i nele, fapt care pe ea a rnit-o enorm. Nu mai fceau dragoste cu lunile,
iar poarta spre adulter a fost astfel deschis. Pe cel care i-a devenit ulterior amant, pe Relu, l-a cunoscut
ntr-un Spital, ntr-o ocazie, cnd i vizita mama bolnav. Dup vreo sptmn s-au ntlnit ntmpltor,
iar el i-a mrturisit c se ndrgostise de ea i c era pentru el femeia pe care o atepta de o via. La rndul
su, Relu era nsurat i avea i el 3 copii. Se cstorise cu soia sa din obligaie, fr s-o iubeasc,
deoarece ea rmsese nsrcinat. Acum ns, cei doi amani, care triau o mare poveste de dragoste, se
ntlneau n secret n garsoniera unui prieten. Acolo i fceau planuri de viitor. Tare ar fi dorit s divoreze
i s se cstoreasc amndoi, dar problema era cu cei 5 copii (2 ai ei i 3 ai lui), care nu puteau fi separai
de prinii lor i nu i-ar fi neles.
Au decis de comun acord s-i ascund legtura extraconjugal n continuare, pn cnd copiii vor fi
suficient de mari, ca s neleag gestul lor.
Ceea ce o durea cel mai mult pe Simona era faptul c trebuia s-l mint n continuare pe Sandu. Fiecare
zmbet de-al ei ascundea o minciun. Atunci cnd vorbea cu amantul la telefon, trebuia s mint din nou,
c ar fi sunat-o vreun coleg de serviciu. ncet-ncet a nvat s se prefac i s rosteasc minciuni
perfecte. Nici un muchi de pe faa sa nu o trda cnd i minea soul, atunci cnd pleca s-i viziteze
mtua bolnav (!?!). i era tare ruine de ceea ce fcea, dar considera c reprezenta tributul pentru
puinele momente de fericire trite alturi de brbatul iubit.
Anca este o alt femeie, care a nenorocit numeroase viei, cstorindu-se cu cine nu trebuia i-i
povestete viaa plin de suferin pe care o duce. nc de mic, a trit aventuri alturi de diveri brbai,
preferndu-i pe cei mai n vrst i cu experien: Primul raport sexual l-a avut de timpuriu, prin clasa a

X-a. n facultate, cnd i-a ntlnit n sfrit dragostea, nu a tiut s-o recunoasc. Doi ani a trit o mare
poveste de iubire alturi de Elian, ns dup un timp a nceput s se plictiseasc ngrozitor i a revenit la
pasiunea sa pentru brbaii n vrst. Totui pentru a nu-i pierde iubirea, a hotrt s se cstoreasc
cu iubitul ei. Acesta a refuzat-o ntr-o prim instan, pe motiv c ar fi prea tineri i c ar fi nc dependeni
material de prini. Ea a persistat i a insistat, dei Elian dorea mai nti s-i termine studiile, pentru a-i
face o situaie material. Ea s-a agat de ideea obsesiv cu cstoria, nct a ajuns s nu mai conteze nici
mcar cu cine ar fi fcut-o.
n momentul n care un profesor nou de la facultate i-a fcut curte, i-a cedat nc din prima zi. A urcat cu
el ntr-o main i s-au oprit ntr-o pdure, unde pasiunea lor s-a consumat n cteva clipe. n seara cu
pricina, dup ce a condus-o acas, profesorul a cerut-o n cstorie, iar ea a acceptat pe loc. Nu conta c
de-abia s-au cunoscut i c Anca nu tia mai nimic despre el ca om.
I-a dat papucii repede iubitului ei i s-a cstorit cu dom profesor. A rmas nsrcinat nc din luna
de miere. Dar soul ei, care trebuia s-i acorde atenie, deoarece avea i o sarcin dificil, s-a apucat de
but. Certurile apreau din orice fleac, iar ce este mai ru este c el devenise violent i o btea de cte ori
avea chef. Pentru a se rzbuna, Anca a mers i a fcut ntrerupere de sarcin. ns acest gest necugetat, a
avut menirea s adnceasc i mai tare prpastia dintre cei doi. Interesant este i faptul c ea, n acele
momente, considera c nu-l iubise vreodat. i eticheta propria csnicie ca fiind numai plictiseal, sex i
prostie.
n cele din urm i aduce aminte de iubirea sa din facultate. Ia repede legtura cu Elian i constat c i
el suferise cumplit de pe urma despririi de ea, n urm cu civa ani ; se internase chiar n Spital. ncep s
se consoleze reciproc n perioada imediat urmtoare, dup ce ea a naintat divorul de soul ei. Se mut
mpreun, dar prinii lui fac tot posibilul s-i despart, pentru c Anca reprezenta n ochii lor o adevrat
piaz rea. Dup un timp, el pleac cu o burs de studii n Germania, de unde i scria cu regularitate,
asigurnd-o de dragostea lui i rugnd-o s-l atepte.
ns Anca, neobinuit s rmn singur, se cupleaz imediat cu un coleg de serviciu, care i fcea o
curte asidu. n cele din urm accept s se i cstoreasc cu acesta din urm, dei nu-l iubea. El era un
om minunat, care o adora. Dar curnd, lipsa unui copil se face simit n viaa lor. n ciuda faptului c au
consultat numeroi medici, dorina lor de a deveni prini rmne nendeplinit.
ntr-o zi, cnd se atepta mai puin, Anca se ntlnete ntmpltor, cu marea iubire din facultate. La
rndul su, Elian se nsurase n Germania cu o nemoaic i avea deja 2 copii. Nu-i iubea soia, iar gndul
i zbura deseori la marea lui iubire din facultate. Accept s se ntlneasc cu ea i-n cele din urm focul

pasiunii lor se reaprinde. Rmne nsrcinat, dar nu cu soul, ci cu amantul, care revenea destul de des n
ar, unde-i petrecea clipele de fericire alturi de ea. Dar incertitudinea pe el l roade ncetul cu ncetul i
dorete s afle din gura Anci, dac l-a iubit vreodat cu adevrat. Ea are curajul de a-i spune adevrul, dar
recunoate c acum orice ncercare de a ndrepta lucrurile ar fi de prisos. A distrus deja prea multe viei,
fiind cstorit cu doi brbai pe care nu i-a iubit, ci a fcut-o doar dintr-o ambiie prosteasc.
Acum era derutat i nu mai tia dac mai putea fi sau nu, n sfrit alturi de iubirea vieii ei. Elian o
accept aa cum este, fiind dispus s-i prseasc soia n favoarea ei, dar ea cnd afl e consternat de
haosul pe care l-a produs n attea viei. Nu i-a ruinat numai propria via, ci i pe-a altora.
i uite aa, o femeie, care nu a cunoscut niciodat ce nseamn fidelitatea, csnicia i adevratele valori
i-a nenorocit propria via, dar mai ru este c s-a jucat i cu vieile altora. Dac nu a avut principii solide
dup care s se ghideze, n zadar atepta acum un rspuns la ntrebarea chinuitoare: Ce s fac ?
i-a complicat viaa ntr-un mod inutil, cednd prad pasiunilor nvalnice i poftelor trupeti. Dei a trecut
bine de 30 de ani, Anca nu a nvat nimic din experienele nefaste ale trecutului. La aceast vrst, cnd la
rndul ei ar trebui s fie capabil s dea sfaturi altora, ea este complet derutat n faa neprevzutului vieii.
Nu poi s te joci cu focul fr s te arzi. E o lege nescris a firii. Fiecare suport consecinele propriului
comportament i a educaiei de via. De aceea este bine s ai cunotine temeinice i principii solide care
s te cluzeasc n via, deoarece exist greeli care odat comise nu mai pot fi ndreptate niciodat. E
bine s nvei din greelile altora i s ai propriile tale valori i principii de la care s nu te abai n via.
Adulterul este capabil s ruineze numeroase viei. El doare mai pregnant dect o suferin fizic, probabil
mai mult dect cancerul. E ceva necrutor care-i distruge pe oamenii atini de acest flagel.
ntr-un alt caz, Eleonora, o femeie i povestete viaa ruinat pe care i-a adus-o adulterul soului su
Robert. Ea era convins c el nu o neal i-ar fi bgat mna-n foc pentru fidelitatea lui. Robert era osptar
la un restaurant, iar n viaa de familie era tandru i iubitor. Ea s-a angajat ca secretar la o firm strin ;
era foarte ncntat de mariajul lor, neavnd ochi pentru ali brbai. Soul ei se comporta i ca un amant
extraordinar, incomparabil cu oricare alt brbat. Nu simise niciodat plictiseala sau rutina n relaia lor.
Prea ceva perfect i totuitia c soul ei nu se uit dup alte femei, avnd o ncredere nebun n el. Dar
programul ei de la firm era infernal i nu de puine ori, era nevoit s revin abia seara trziu acas. ntr-o
zi Eleonora a revenit mai devreme de la serviciu pentru c se simea ru i s-a culcat. Au trezit-o ns nite
rsete din sufragerie. Soul ei i adusese o amant acas i se pregtea s intre cu aceasta n dormitor.
Era o blondin foarte obraznic, care-i trgea partenerul spre patul conjugal. Amndoi au rmas ocai
cnd au dat cu ochii de Eleonora n cas.

Lucrul acesta a marcat-o profund, a fost distrus i dup scandalul de rigoare i-a strns lucrurile i a
plecat la prini. Nu-i putea ierta soul, n care investise atta ncredere. Mult vreme acea imagine, n care
amanta soului l trgea pe acesta spre dormitor a obsedat-o. i era imposibil s uite acel eveniment.
Exist ntr-adevr imagini obsedante care-i persist n minte pe parcursul timpului. Infidelitatea e o
otrav care te ucide lent. Cel mai dureros este atunci cnd infidelitatea se deruleaz n propria-i cas, n
dormitorul tu i mai ales n patul conjugal.
M-am ntrebat deseori, de ce soii infideli aleg s-i nele partenerul de via, folosind pentru aceasta
tocmai patul conjugal ? Atta lips de respect fa de omul de lng tine, efectiv m uimete ! S
presupunem c nu-i mai iubete soul / soia, dar nici mcar puin respect pentru el / ea nu mai are ? Nici o
doz de bun sim n-a mai rmas ? Doar exist attea hoteluri i locuri unde aventura extraconjugal s se
deruleze n voie, dar chiar n propriul dormitor conjugal mi se pare prea de tot ! Sfidarea e prea mare, fiind
de-a dreptul revolttoare ! De aceea numeroi soi nelai, n astfel de situaii i pierd cumptul i sunt
capabili de crim. Nu se mai controleaz i fac un gest pe care un om normal, n momente de luciditate nu
l-ar face. Astfel un om obinuit devine un criminal fr voie, dar acest lucru ar fi putut fi evitat, dac ar fi
fost respectate graniele csniciei, iar fidelitatea ar fi considerat un principiu de baz, care s-i menin
unii venic pe cei doi.
Alteori, oamenii intr n ncurcturi datorit infidelitii conjugale, din care nu mai tiu cum s ias. Uneori
intervine i antajul din partea amantei, sau a unei alte persoane. Dup ce legtura este descoperit, soul
infidel rmne adesea prsit i de soie i de amant, pentru c nu au tiut s aprecieze ceea ce a avut de
drept. Din nefericire, noi oamenii ajungem s apreciem un lucru (csnicie, sntate, prietenie, serviciu etc.)
abia dup ce l-am pierdut sau ruinat iremediabil. Ct timp l-am avut, am considerat c ne-ar aparine n mod
firesc i nu l-am apreciat la justa lui valoare. ns eprea trziu !!!
Despre acest subiect va fi vorba i n urmtorul caz. Marin era nsurat de ani buni cu Silvia, o femeie de
caracter, dar hiper-protectiv. l ddcea la fiecare pas prin cuvinte de genul : Dragule, s nu-i uii fularul
c e frig !, Dragule, i-am gtit srmluele n foi de vi, aa cum i plac ie !, sau Iubitule, ai grij c
afar e alunecu ! etc. Omul se simea ncolit, ddcit i ciclit la fiecare pas. Se sturase ca cineva s-i
respire nencetat n ceaf i s-i spun n fiecare clip ce pas s fac. Dorea libertate i voia ca s aib i el
parte de momente de singurtate. i uite-aa, cum se ntmpl adesea, atunci cnd deschizi ua diavolului,
el abia ateapt s intre.

Ocazia de a-i nela soia nu s-a lsat prea mult ateptat. I se urse de-atta bine i de cas. Era superprotejat de o nevast iubitoare, dar Marin simea c se sufoc. Dar conform celor afirmate mai sus,
principiul nescris apreciezi ceea ce-ai avut, abia cnd ai pierdut ! a funcionat de minune.
ntr-o zi el intr ntr-o cafenea, unde-l atepta surpriza vieii sale. Acolo se gsea o chelneri deosebit de
drgu, care din neatenie i-a vrsat cafeaua pe haine. Dar nu s-a grbit s-l curee, sau s-i cear scuze, ci
doar i-a artat toaleta, sftuindu-l s mearg s-i tearg cafeaua de pe cma, deoarece tie i singur
ceea ce are de fcut.
Imaginea prezentat contrasta evident cu cea a soiei sale. Dac nevasta s-ar fi grbit s-i spele imediat
cmaa, pentru a-i ndrepta ct mai repede greeala, chelneria a fcut exact pe dos ! Concluzia (?!?) lui a
fost : Iat o femeie plin de personalitate i independent, care tie ce vrea de la via !. De aici i pn la
a o curta, nu a mai fost dect un pas : a ateptat-o s-i termine programul i a condus-o acas. Respectiva
i se prea c este plin de via, comparativ cu soia sa pe care o gsea acum ofilit. Chelneria nu avea
prea multe lucruri n cap, dar era tare drgu i cu 10 ani mai tnr dect el.
Csnicia lui intrase ntr-o rutin, imposibil de remediat. Nici mcar dragoste nu mai fceau dect o dat
pe lun, deoarece nu se mai simeau atrai unul de altul. Aa stnd lucrurile, nu a lipsit mult pn cnd el
i-a anunat soia c o prsete, pentru o alt partid. Aceasta a fost surprins de gestul lui, dar nu a
ncercat n nici un fel s-l rein. El s-a mutat repede n apartamentul amantei, iar primele luni au fost de
vis : simea c ntinerete. Amanta i fcea surprize, fiind imprevizibil i plin de via. i plcea s mearg
la filme, s fac dragoste.
Dei prietenii l-au condamnat pentru alegerea fcut, Marin a mers mai departe. Ei considerau c, n afara
faptului c era frumoas, ea nu avea nici o alt calitate. Nu merita s-i lase o nevast ca a lui pentru o una
care nu avea nimic n cap. ns cuvintele lor l lsau rece. Devenise orb i surd la sfaturile prietenilor.
Dar la un anumit moment dat, a aflat ntmpltor c fosta lui soie i gsise pe altcineva. Vestea l-a ntors
pe dos. Nu suporta ideea c soia lui s fie n braele altui brbat. Cu toate c el o prsise pentru o alta,
acum devenise gelos. i-a sunat imediat amanta, spunndu-i c-n ziua respectiv va ntrzia pe-acas,
pentru c are o problem de rezolvat.
A plecat val-vrtej la fosta soie, ncercnd s afle, dac i-a gsit ntr-adevr pe altcineva. Dar tocmai
cnd discuia lor era n toi, amanta i-a fcut la rndu-i apariia la u. L-a urmrit, vznd unde s-a dus.
Crile au fost date pe fa, nenelegnd ce mai caut el la fosta soie. L-a rugat s vin pentru a-i ridica
lucrurile de la ea, deoarece din acest motiv, totul ntre ei luase sfrit. Brbatul a constatat cu stupoare c
nici mcar nu avea vreo und de prere de ru dup amant. Abia acum avea ochi numai pentru Sivia. Dar

aceasta, n loc s-l primeasc napoi, i-a artat ua, pe motiv c de-acum ncolo fiecare va merge pe drumul
su.
Rtcirea aceasta de aproape un an l-a costat csnicia. Dar nu i-a pierdut numai soia, ci i amanta. i
dorea acum soia napoi ; acum ajunsese s-o preuiasc cu adevrat, dar deja era prea trziu. Acum el era
ngrozit de singurtate, ns considera c i-a fcut-o cu mna lui i n-avea dreptul s se plng.
De ce oamenii apreciaz o persoan, sau un lucru abia dup ce le pierd ? De ce se plictisesc de-atta
dragoste (i atenie !), din partea soilor lor ? Ba mai mult, brbaii, dup ce trec de o anumit vrst
(adesea dup 40 de ani), i apuc aa-numita criz a vrstei mijlocii. Nu se mai simt atrgtori deoarece
constat c au cam mbtrnit i simt nevoia s-i ia o amant tnr, prin intermediul creia s se vad n
proprii lor ochi, dar i-ntr-ai celorlali, c sunt nc virili, cocoei.

Astfel, destui dau cu piciorul la o

csnicie cald, linitit, deoarece vor s zburde din nou i s guste din plcerile de o clip ale vieii. Nu
vor s-i accepte condiia, aceea c toi mbtrnim, i-i prelungesc artificial tinereea, alturi de femei
uoare, cu mult mai tinere.
Amanta rmne n general, alturi de un brbat cu mult mai n vrst dect ea, att timp ct el are
buzunarele pline. Dup ce au ajuns la fundul sacului, l prsete pentru o alt partid mai atrgtoare.
Muli nu realizeaz c sunt de fapt folosii i manipulai, iar atracia lor este reprezentat de bani i
nicidecum de aspectul lor fizic exterior. Ei nu neleg c o femeie nu va fi vreodat atras de un brbat care
oricnd n ce privete vrsta, i-ar putea fi tat, sau bunic. Se amgesc singuri pentru un strop de fericire i
plcere interzis, dar aceasta i cost mult, nu numai financiar, ci i moral, spiritual. i sacrific o csnicie
de 2-3 decenii, pentru o femeie, care n afar de tineree i frumusee exterioar, nu e nimic de capul ei.
Pasiunea orbete minile nflcrate ale unor brbai, iar regretele vin prea trziu, cnd nu mai e nimic de
fcut.
Pe strad, oriunde merg se uit dup persoane de sex opus. Cocheteaz cu altele ori de cte ori au
ocazia, deoarece adesea n csnicia lor nu au mplinirea pe care i-au dorit-o. Mereu i compar soia cu
alte persoane, pe care le consider mult mai interesante i mai atrgtoare. Dar i flirtul este pcat. A
cocheta cu alte persoane de sex opus, constituie primul pas spre un potenial adulter. Pe nesimite te fur
vraja i nici nu tii cnd te trezeti ntr-un alt pat (!?!). Reprezint portia pe care o deschizi diavolului,
care te va ajuta s-i ruinezi mariajul.
Problema este s nu deschizi acea porti, care s te conduc spre iad. Graniele csniciei trebuie bine
trasate i aprate / respectate riguros. Discuiile cu persoanele de sex opus sunt discuii colegiale, amicale,
dar nicidecum nu vor fi mpinse pe panta flirtului.

ntr-o csnicie cretin nu m voi simi atras de nici o alt persoan de sex opus, orict de inteligent,
frumoas, sau bogat ar fi ea. Nu am ochi dect pentru partenerul meu de via.
Fidelitatea nu e o simpl teorie, ci un principiu cluzitor, pentru c am nvat s apreciez doar ceea ce
crete n grdina mea. Pentru mine nu exist i nu va exista o ter persoan ; mi apreciez i-mi stimez
soul i nu-l compar niciodat cu alii. El / ea este unic() i reprezint omul cel mai potrivit pentru mine.
Nimeni i nimic nu-i va lua vreodat locul !

Capitolul 11
Banii, scop sau mijloc ?
Banii reprezint pentru familiile noastre o mare problem. Numeroase discuii, uneori aprinse se
nvrtesc n jurul lor. Pentru unii ei sunt vitali, iar nelegerea i armonia conjugal, ct i continuarea n
bune condiii a mariajului poate depinde n mare msur de existena sau lipsa banilor.
Dar sunt banii un impediment n calea fericirii csniciei mele ? Banii nu aduc fericirea, dar o ntrein
spune un proverb, care e parial adevrat. Fericirea mea nu va trebui s depind nemijlocit de prezena
banilor. Dac acest lucru nu se ntmpl, este pentru c nu am neles ce loc trebuie s ocupe banii n viaa
mea.
Banii au dus la discuii interminabile n numeroase csnicii, iar apoi a survenit divorul i din nou s-au
certat pentru ei, ct i pentru bunuri, n momentul partajului. Banii au ajuns s le cluzeasc viaa ca un
far, iar cei care au mers pe aceast cale i-au sacrificat existena.
O vorb din btrni spune c banul e ochiul dracului. Pilda de fa conine n ea mult adevr ! Dac
banul devine n viaa mea un scop, voi deschide ua diavolului care m va nimici.
S nu uitm c Satana, sub forma unui nger de lumin, s-a nfiat naintea lui Isus n pustie, dup ce El
sttuse n post i rugciune 40 de zile. A treia ispit la care Isus a fost supus a fost : Diavolul L-a dus pe
Isus pe un munte foarte nalt, de unde i-a artat toate mpriile lumii i strlucirea lor. Apoi i-a zis : Toate
aceste lucruri i le voi da ie, dac de vei arunca cu faa la pmnt i Te vei nchina mie(Matei 4,9). Dac i
lui Isus, care era mpratul Universului, I-a pretins nchinare n scopul obinerii unor valori materiale, cu att
mai mult la noi, fiine muritoare, va veni cu aceeai ispit.
i astfel destui oameni i-au ruinat i pierdut sufletul, deoarece au czut n aceast curs. S-au nchinat
zeului ban i chiar dac au dobndit avere mare i-au pierdut sufletul.

Dar exist o msur a tuturor lucrurilor i limite. Este necesar s tiu cnd s m opresc. Unii oameni au
dobndit atia bani, de ordinul sutelor de milioane de dolari, astfel nct nu le-ar ajunge 10 viei ca s-i
cheltuie pe toi. Dar ei strng n continuare pentru c au dat de gustul banului. Orict ar avea, lor nu le-ar
ajunge. Pe de alt parte sunt oameni care strng cu o mn i risipesc cu 10. Au n familie destui trntori i
profitori, care le toac averea la jocuri de noroc i distracii cu femei uoare. Nu au parte de agoniseala lor,
iar atunci cnd mor nu iau oricum nimic cu ei n mormnt. ntreaga avere este motenit de urmai care nu
vor ti cum s-o ntrebuineze. Banii nemuncii nu sunt niciodat apreciai. i dac ai o motenire colosal
de familie, nct ai totul de-a gata, risipeti repede n stnga i-n dreapta, pentru c nu sunt banii ti,
muncii de tine.
n urma pledoariei, se nate o ntrebare : atunci, care s fie rostul banilor ? De ce exist ei pe lume ?
pentru c nu poi face mai nimic fr bani ! Dac ai idealuri sau planuri bune, n lipsa banilor ele nu se vor
ndeplini ; o cas, o main, un minim de confort necesar, depind nemijlocit de partea material. Nici
operele de caritate, prin care sunt ajutai orfanii, btrnii, handicapaii, anumite spitale etc. nu se fac fr
fonduri.
Banii sunt doar un mijloc pentru ctigarea existenei. Nu e ru s-i strngi i s-i asiguri un minim de
confort, dar n momentul n care banul devine un scop n sine, el reprezint un pericol. Nu e ru nici s fac
economii i nici s am un cont bancar pentru zile negre, dar asta nu n detrimentul altora, sau prin
jecmnirea semenilor mei.
Dac voi privi banii ca pe un mijloc pentru ctigarea existenei, sunt pe calea cea bun. Dac sufletul
meu nu s-a lipit de avere, voi merge linitit mai departe.
Pericolul de a cdea n cursa sau n patima banului este foarte mare. Primii pai i pot face nainte de
cstorie. Perspectiva unei partide bune cu o persoan provenit dintr-o familie bogat i determin pe
unii s cad n plas. Dei nu o iubesc pe acea persoan, dar viziunea unui trai lipsit de griji, i atrage ca un
magnet. Vor constata apoi, cu amrciune c nu au reuit s cunoasc fericirea. Averea nu le-a adus
satisfacia mult visat, pentru c nu au neles c ea nu reprezint un scop n sine i nici o garanie a
fericirii viitoare. Astfel de oameni, dac realizeaz pn la urm c s-au nelat, o fac prea trziu, cnd deja
i-au nenorocit viaa.
Alii ns se cstoresc din dragoste, dar cad n alt curs : accept s locuiasc cu prinii, dei ar avea
i alte posibiliti. Cu toate c observ, pe zi ce trece, c imixtiunea prinilor duce la degradarea continu a
climatului lor familiar, ei accept compromisul deoarece au anumite avantaje materiale, un soi de cordon
ombilical, pe care n-ar vrea s-l rup.

Unora prinii le ofer totul la cstorie. Le dau casa la cheie, mobilat, cu tot confortul necesar, alturi
i de cheile unei maini luxoase. Tinerii accept pe dat oferta, bucurndu-se de generozitatea prinilor. Ei
uit ns un lucru : ca i n legturile economice dintre state, economicul condiioneaz i implic politicul.
Prinii le-au oferit bunstarea material cu un pre : acela de a fi permanent prezeni n viaa tnrului
cuplu, care tocmai s-a nfiripat, de a le controla i verifica fiecare micare, chiar i la maturitate. Se
insinueaz discret, la nceput abia perceptibil, n viaa celor doi, iar acetia nu vor putea face nici o micare,
pentru c sunt antajabili financiar. Nu vor s piard ntregul confort printr-o rzvrtire de o clip i astfel
accept sfaturile lor generoase n cele mai mici probleme ale vieii conjugale. Dei deseori prinii au
intenii bune, prin sfaturile lor vor sfri prin a le distruge csnicia.
Recomandarea Biblic a fost dat nc de la ntemeierea lumii : De aceea va lsa omul pe tatl su i pe
mama sa i se va lipi de nevasta sa i se vor face un singur trup (Geneza 2,24). M ntreb, de ce aceast
precizare ncepe cu expresia de aceea ? Deoarece Dumnezeu cunotea n pretiina Lui c un cuplu nu
va fi capabil s se dezvolte i nici s reziste, dac nu vor rupe mai nti cordonul ombilical al prinilor. n
primul rnd ei vor trebui s locuiasc separat, dei pentru aceasta s-ar putea s fie necesar s locuiasc pe
chirie. Orice amestec al prinilor n noua csnicie format, s fie aspru pedepsit ! Cu amabilitate, cei doi
i vor pune prinii la punct, atunci cnd acetia tenteaz un amestec n csnicia lor. Da, dar asta o vor
putea face doar dac nu sunt antajabili financiar, altfel nu vor ndrzni s zic nici un cuvnt !
Afirm, din proprie experien, c un mariaj cldit de la lingur este foarte rezistent i reuit. Eu i soul
meu ne-am cstorit n ultimii ani de facultate ; el era n ultimul, iar eu n penultimul an de studii. Prinii lui,
care sunt foarte nstrii, au fost de la nceput mpotriva cstoriei noastre, pentru c eu eram o fat srac,
iar ei doreau o nor bogat aleas de ei. Fiul lor ns s-a cstorit cu mine, n ciuda opoziiei acestora, dar a
suportat consecinele : i s-a tiat conducta financiar nc din acel moment. Mai avea nc un an de
facultate, dar a riscat s nu-i termine studiile, dect s m piard.
La rndul meu am fost crescut de o mam casnic, care a rmas vduv pe cnd eu eram de 11 ani.
Pensia mamei era extrem de mic i insuficient pn i pentru traiul su personal.
Deci, n ceea ce ne privea, ajutorul financiar din partea prinilor a fost nul. Norocul nostru a constat n
faptul c aveam burse amndoi, n jurul a 10 euro fiecare, total insuficiente ns pentru un trai decent. Dar
Dumnezeu ne-a dat nelepciune, pn acolo c puneam i bani de-o parte ! Cu banii ctigai la nunt i cu
ceea ce-am economisit n ultimii ani de studii, la finalul facultii aveam deja 650 de euro. Cnd le
povesteam colegilor c triam exclusiv din burs (locuind ntr-un cmin studenesc), ei ne ntrebau : voi la

cte zile mncai ? Dar, slav Domnului, mncam 3 mese pe zi + desert (fructe) i nu ne-am culcat
niciodat flmnzi.
Pentru c nu avea cine s ne susin financiar n rezideniat (eram deja medici amndoi) i deoarece nu
doream s ne sacrificm csnicia pe altarul tiinei, am luat hotrrea s mergem la ar i s ne stabilim
acolo. Era absolut necesar s ne angajm pentru a avea din ce tri. Dumnezeu ne-a binecuvntat ntr-un
mod deosebit, iar dup 3 ani ne-am mutat la ora, dup ce strnsesem o sum de bani. Am locuit cteva
luni la mama mea, dar doream cu disperare s locuim singuri.
Mama, o fiin foarte ciclitoare, se bga n orice ; numai cu noi n pat nu putea fi, n rest nu reueam s
facem nici o micare fr sfaturile ei preioase. Am preferat s ne mutm ct de repede ntr-un cartier
mrgina i ru famat, unde ne-am cumprat o garsonier, fr buctrie.
Ne simeam mai ru dect ntr-un cmin studenesc, dar respiram fericii. n sfrit, ne simeam singuri !
Nu tiu ci ar fi acceptat s locuiasc ntr-un astfel de cartier, unde-i era i fric s iei pe strad. Dar noi
am fcut-o i a meritat. Un an am strns din dini i am strns bani cu ndrjire. Am renunat la attea
dorine, dar scopul nostru eram unul singur : s avem propriul nostru apartament.
Dup un an i trei luni am vndut garsoniera i cu banii pe care i-am mai strns ntre timp, am cumprat
un apartament cu 2 camere, de care acum suntem tare mulumii. L-am luat n paragin la un pre mai mic,
dar ntr-o lun l-am pus la punct i l-am aranjat cum ne place. ntr-un an ne-am cumprat i mobil i tot ce
mai era necesar prin cas.
A fost greu, cumplit de greu, dar a meritat ! Ar fi fost mai simplu s urmez nc o facultate, dect s-mi
cumpr un apartament. ns noi am dorit s urmm pas cu pas sfatul divin i s avem propria noastr cas.
Am cldit o csnicie de la lingur i am nvat s apreciem corect valoarea banului. Am nvat s fim i
economi, s nu aruncm cu banii pe fereastr, dei ntre timp veniturile noastre au crescut simitor.
Continum s punem bani de-o parte, dei acum ne-am cumprat tot ce ne trebuie. Ne-am impus s avem
permanent un bilan financiar pozitiv, deoarece nu dorim ca s ajungem vreodat s depindem de alii.
Dac s-ar ntmpla ca o perioad s rmnem fr serviciu, nu vrem s ajungem la mila prinilor i nu
dorim s ne facem datorii la nimeni. Independena financiar este extrem de important n cadrul unui
mariaj i din nefericire puini sunt cei care tiu s-o aprecieze i s tind spre acest deziderat. Conteaz
enorm s tii s te ntinzi att ct i permite plapuma !
Asta nu nseamn automat c am devenit zgrcii, cu unicul scop de a pune ct mai muli bani la ciorap.
Cheltuim i pentru necesitile proprii, dar n limite rezonabile. n ultimii ani ne-am permis i concedii n

strintate, dar cu pstrarea aceluiai bilan financiar pozitiv, de care am vorbit la nceput. Dac
considerm c nu ne permitem n anumite condiii acest lucru, suntem dispui s renunm la acest lux.
Viaa de chibzuin de pn acum ne-a nvat s apreciem valoarea banului. Facem cumprturi de la
en-gros, unde e mai ieftin. Nu cumprm niciodat un singur sul de hrtie igienic, sau o singur sticl
de ulei, ci facem cumprturi pe mcar 6 luni de zile pentru anumite sortimente de uz curent : detergent,
past de dini, spray-uri, spun, ulei, linte etc. Cnd mergem la cumprturi, strbatem mai nti ntreaga
pia, pentru a vedea unde e mai ieftin, dar calitativ, apoi facem cumprtura. Cnd ne-am luat mobil sau
aparatura electronic ne-am decis s le achiziionm abia dup ce-am strbtut tot oraul. Orice cheltuial
este bine judecat i calculat, pentru a nu depi niciodat veniturile.
Numeroase persoane se ceart zilnic din cauza banilor, din cauz c mcar unul este mn spart. Nu
tiu ce nseamn s fac economie i zilnic arunc fr rost cu banii n stnga i n dreapta. Venic i fac
datorii, iar atunci cnd vine salariul, i dau mai nti datoriile, pentru ca apoi, n scurt timp, s constate c
sunt lefteri. Sunt nevoii s o ia de la capt pentru a supravieui pn la un nou salar. E adevrat c viaa
este scump i grea n vremurile pe care le trim, ntr-o ar ca Romnia. Dar asta nu nseamn c nu m
pot ncadra ntr-un buget al familiei. Dac voi accepta s fac cumprturi de la primul col de strad, fr s
fiu atent() c alturi exist aceeai marf, dar mai ieftin, atunci s nu m mir, dac nu-mi ajung banii !
Alii cheltuie bani cu grmada pe produse care le ruineaz sntatea i bugetul familiar : tutun, cafea,
alcool, pariuri sportive etc. Zilnic le ies din buzunare sume aparent mici, dar repetat. Cu acestea n timp iar fi putut cumpra ceva util i de absolut necesitate : un covor nou, o hinu pentru copil etc. ; sau ar fi
pus un ban de-o parte, ca la btrnee s nu se plng c pensia e mic. Da, numeroase persoane au
pensiile mici, dar dac n anii tinereii s-au gndit n perspectiv i au economisit bani, vor avea destul i la
btrnee, ca s-i rotunjeasc veniturile.
Am cunoscut o persoan care pe patul de moarte afirma : n via am but atta alcool, nct cred c s-ar
fi format un ru pe care s merg cu pluta ! Un astfel de om, dei avea 5 copii (care i-au urmat din nefericire
exemplul !), nu a reuit niciodat s strng un ban. A fost robul alcoolului, cruia i-a slujit ntreaga via.
n urma unui calcul fcut de soul meu, am ajuns la concluzia c o familie, cu banii cheltuii pe igri, cafea
i alcool, ntr-un an i-ar cumpra lejer mobil ntr-un apartament cu 2 camere. n timp se strng sume
enorme, dei pe moment nu le dai prea mare importan !
Unele persoane accept i la 40 de ani sprijinul financiar al prinilor, cu riscul amestecului n problemele
interne ale csniciei lor. Li se pare prea greu s cldeasc n doi. Le place s li se ofere totul de-a gata i s
fie nite mici parazii. Nu s-ar desprinde de cordonul ombilical la nici o vrst, orict de naintat ar fi

aceasta. Astfel de oameni nu se vor maturiza vreodat ! Pn nu vor dori i nu vor nva s triasc pe
propriile picioare, nu vor deveni oameni maturi.
Prinii le ofer sume considerabile de bani, le pltesc pn i utilitile. Cunosc pe cineva, care dei
trecuse de mult de vrsta maturitii i la salar, prinii, dup ce-i cumpraser i apartament, i plteau n
continuare ntreinerea, curentul, telefonul, ca puiul mamei s o duc bine. i trimiteau pn i fin ca si fac pine, pentru a nu da banii nici pe aceasta. Credei c un astfel de om, n condiiile enumerate, a pus
vreun ban de-o parte ? Nicidecum ! Dup ce s-a cstorit era la fel de lefter i i-a luat o soie la fel de
cheltuitoare, asemenea lui. Permanent sunt mbrcai la ol festiv i au tot ce e nou n materie de mod.
S-au mutat la socrii, care le spal, le gtesc, iar tinerilor le convine. Nu au nici un ban economisit, dei
veniturile lor nu sunt deloc mici. Sper totui ca ntr-o zi s locuiasc n propria lor cas, dar nu par s
mite vreun deget n acest sens. Dac prinii nu le vor lua ei o cas, cu siguran c tnra pereche nu va
fi vreodat capabil de acest lucru. Cordonul ombilical prelungit i dup vrsta de 30 de ani, i-a fcut pe
amndoi s fie nite persoane infantile, chiar dac amndoi au studii superioare. Ei recunosc asta, dar se
complac n situaia respectiv. Un loc cldu i fr probleme, e mai de dorit dect propria independen.
Alii sunt i mai mecheri i mprumut bani din banc, considernd c numai aa i vor cumpra casa
visurilor lor. Dar uit c fr un venit constant, stabil, pe care nimeni nu-l garanteaz, ratele nu vor putea fi
pltite, dac sunt puse pe 25 de ani. Dac survine o imposibilitate de plat de peste cteva luni, iar creditul
este ipotecar, banca i ia casa, iar persoanele respective se vor trezi n strad.
Acesta este i cazul urmtorului caz pe care-l voi relata n continuare. Petru era redactor la un radio local,
iar Simina contabil la o firm. Erau nsurai de 3 ani i se mutaser repetat de la o gazd la alta. n cele din
urm, dorind s aib propria locuin, le-a venit o idee genial(!?!) : s mprumute bani din banc, pe
baza unui credit ipotecar. Au mprumutat bani pentru a da un avans de pe la cunoscui i prieteni. Au gsit
i 2 girani : naii lor de cununie. Au luat apartamentul, fiind contieni c dac nici naii nu-i ajutau, casa
trecea n proprietatea bncii.
S-au bucurat foarte tare c aveau n sfrit propriul apartament. Au pltit i primele 6 rate, dup care a
venit necazul : ea a rmas fr slujb. Au fost disperai, dar comarul era abia la nceput. Simina nu reuea
s-i gseasc de lucru, iar banca i presa cu achitarea ratelor. Adesea banii nu le ajungeau nici de pine.
Nu mai reueau s fac fa cheltuielilor, iar ceea ce e mai ru este c ncepuser s se certe foarte tare.
Ddeau vina unul pe altul pentru ideea nefericit, de a fi luat bani din banc. Csnicia lor, ncet-ncet
slbea.

Singura soluie era s bat din nou pe la uile cunoscuilor, ca s le mprumute bani, dar nimeni nu mai
dorea s-i sprijine. Disperai, au btut i la ua nailor, care i-au ajutat cu rata pe o lun, dar nu-i puteau
ine-n spate la nesfrit. Apoi au refuzat i acetia s-i mai sprijine i astfel i-au pierdut apartamentul,
ajungnd n strad. Mobila au dus-o la un prieten care-i nelegea pentru vreo sptmn dou. Nici bani
de chirie nu mai aveau. Prietenii i-au ajutat o vreme, dar nimeni nu te ine la nesfrit. Naii nici n-au mai
vrut s aud de ei. n cele din urm s-au mutat n gar, dar i de-acolo au fost gonii dup alte 2 zile.
n disperare de cauz le-a venit ideea s mearg la o mtu la ar, care avea mult pmnt i nu avea
cine s i-l lucreze. Mtua miloas le-a explicat c-i primete, dar c vor trebui s lucreze din zori i pn-n
noapte i c abia peste civa ani, eventual se vor vedea rezultatele. Au nchiriat un tractor cu ziua i s-au
apucat asiduu de treab, din zori i pn-n noapte. Dup un an, abia dac ntrezreau luminia de la
captul tunelului. Au cultivat i vndut cartofi, iar n anul urmtor i-au cumprat cteva oi, de la care au
obinut i vndut lapte, brnz i ln. Treptat i-au fcut o micro-ferm. i-au cumprat 10 vaci, 30 de oi i
continu s cultive cartofi, pe care-i vnd la ora cu sacii.
Pentru a-i face nc o micro-ferm au mers la Primrie, pentru a beneficia de un program finanat pentru
micii fermieri. Cum Petru nu se pricepea s fac un dosar bine documentat, a cerut ajutor naului su, care
l-a sprijinit de aceast dat. n cele din urm au primit creditul, iar afacerea s-a pus pe picioare. Dup 2 ani
au reuit s-i construiasc propria cas, lng casa mtuii. i-au luat i o main i multe hectare de
pmnt. Au reuit s ias la lumin, dup ce-au trecut prin chinuri de nedescris.
Cazul relatat este cu happy-end, dar sunt persoane i nu puine, care nu-i mai revin vreodat. Dup ceau ajuns n strad, din cauz c i-au pierdut casa, ajung s locuiasc sub cerul liber. Alii gireaz pentru o
rud, un prieten, prini pentru copii i cad frecvent ntr-o curs. Datornicul ajunge n imposibilitate de plat
i dac nu-i achit ratele la termenele stabilite, cel care a girat va fi nevoit s plteasc. Cunosc pe cineva
care a girat cu casa pentru ginerele su, n contul unui mprumut bancar. Banii erau destinai funcionrii
unui magazin. Firma a dat faliment i pentru c ginerele nu era solvabil, banca le-a luat casa prinilor.
Astfel acetia s-au trezit la btrnee fr locuin. S-au mutat la fiica lor i locuiesc sub acelai acoperi 3
generaii : bunici, prini i nepoi ; 6 persoane n 3 camere. Cu siguran c se neleg de minune !
neleptul Solomon afirm n Proverbe 11,15 : Cine se pune cheza pentru altul i merge ru, dar cine se
teme s se pun cheza este linitit.
Eu i soul meu nu girm pe nimeni, din principiu. Nici noi n-am cerut nimnui s ne gireze vreodat.
Locuina este bunul cel mai de pre al unui om i nu va trebui adus ca garanie, nici mcar pentru propriul
copil. Nu e vorba aici de egoism, sau de lips a mpreun simirii, ci de siguran. Fiecare s se limiteze la

propriile venituri i rezerve ! Nu vom risca s ne pierdem casa pentru nimeni. Pentru a avea o anumit
siguran n legtur cu locuina, anual ne facem asigurare pentru apartament i pentru bunuri. Dei de
civa ani cheltuim nite bani aparent degeaba, preferm varianta de mai sus, dect s rmnem fr cas,
dup un cutremur sau n urma unei spargeri.
Alte persoane doresc s ctige bani, participnd la diverse jocuri de noroc, sau concursuri, care de care
mai ispititoare. Toi acetia urmresc un ctig miraculos, venit peste noapte. ns banii nemuncii nu vin
ct ai bate din palme. Exist riscul s devii dependent de jocurile de noroc, unde s-i pierzi ntreaga
energie i banii. Acestea devin ca o obsesie de care nu mai poi scpa. Satana triumf c te-a prins n
curs, deoarece riti astfel s-i pierzi casa, familia i ntreaga agoniseal.
Aa s-au petrecut lucrurile i-n cazul urmtor. Paul era obsedat de a juca la Loto, dar pasiunea sa nu se
oprea aici : cheltuia sume mari de bani i pe pariuri sportive. Cunotea o droaie de amnunte despre
juctori i cluburi, pn i din strintate. Serile se plimba bezmetic prin sufragerie, cu ochii aintii la
teletextul unde se afiau periodic rezultatele. Nu dorea s vad nici un meci, ci doar l interesa dac i-au
ieit pronosticurile. Discuiile dintre el i Lenua, soia sa se duceau numai pe teme sportive, dei pe ea n-o
interesa acest subiect ctui de puin.
La nceput, ea n-a reacionat n nici un fel, creznd c-i va trece cu timpul nebuneala. Dar istoria nu se
oprete aici : au urmat jocurile piramidale de ntr-ajutorare, care promiteau credulilor ctiguri fabuloase.
Dup un timp, pn i economiile lor de o via au ajuns s ngroae conturile de prin bnci strine ale cine
tie crui escroc.
Apoi a venit jocul de Bingo, iar Paul s-a entuziasmat din nou, dei nu a ctigat niciodat nimic. Soia lui
era exasperat, iar certurile pe tema pasiunii sale se ineau lan. Teancurile acelea de hrtii colorate
echivalau cu poriuni zdravene din mocheta de pe hol. El ncerca s-i tempereze soia, rugnd-o s mai
aib puin rbdare, c are i el o stea norocoas, pe undeva pe-aproape. Promitea c dac va ctiga
numai o singur dat va renuna la jocuri. Dar el nu s-a oprit aici. Norocul, firete c nu i-a surs i s-a
apucat de tot felul de campanii publicitare. A adunat ambalaje promoionale i capace norocoase.
Urmrea absolut orice concurs i dintr-o dat devenea un mare i fidel consumator al unui anumit produs :
bere, suc, ap mineral, detergent ; capace i ambalaje se gseau oriunde-i aruncai privirea.
Surpriza de proporii a venit cnd Lenua a aflat c este nsrcinat ; a rmas ca trsnit, deoarece mai un
copil i lipsea n condiiile date. Dar, deoarece nimic nu este ntmpltor, s-a gndit c probabil tocmai
bebeluul ar constitui asul din mnec. Soul ei i dorea foarte tare un copil, dar acest lucru nu se

ntmplase pn-n acel moment. Ea i-a dat vestea cea mare, punndu-l s aleag ntre jocurile de noroc i
copil. Din fericire, Paul s-a inut de cuvnt, dup ce a ales copilul.
Mariajul lor a fost pe marginea prpastiei din cauza jocurilor de noroc. Au fost la un pas de a se despri
i dac el nu i-ar fi dorit att de mult copilul, aproape sigur se ajungea la divor.
Mi-l i imaginez pe Satana, stnd la o mas cu supuii si i spunndu-le cu un zmbet sarcastic :
Jocurile de noroc reprezint o mare curs. Prin intermediul lor, in n fru numeroase suflete, care fr s
tie, mi se nchin defapt mie ! Au devenit att de pasionai de ele i de nrobii, nct e ca un drog la care
nu mai poi renuna.
mptimiii jocurilor de noroc uit un lucru : unul singur ctig premiul cel mare, dintre attea mii i mii
de persoane care-au participat i cotizat la joc. Restul pierd de fiecare dat. ansele de ctig sunt att de
mici, nct efectiv nu merit s participi la joc. Cu banii respectivi, dac i-ai economisi, ai fi n stare s
realizezi lucruri utile. n urma unui studiu fcut recent de postul de televiziune Discovery, bazat pe date
statistice certe, s-a constatat c ansa ca o persoan s ctige la loterie un premiu substanial este
inferioar ansei ca persoana respectiv s fie lovit de un trsnet (!?!).
Reinei : banii nemuncii nu aduc fericirea ! Ci dintre cei care au ctigat totui, nu se plng prin ce
comar au trecut (culmea !) n perioada imediat urmtoare obinerii ctigului. Au fost vnai de tot felul de
rufctori i uneori i-au riscat i viaa. Dac au reuit totui s nu fie jefuii, au czut prad rudelor i
prietenilor, care brusc, ca prin farmec, i-au adus aminte de existena lor i au vzut n ei un sac cu bani.
Adesea i partenerul de via, devine o victim a banului. Respectivul ctigtor, ncepe repede s
risipeasc n dreapta i-n stnga, deoarece banul nemuncit nu este apreciat, pentru a deveni n cele din
urm victima propriei sale lcomii. i va ruina viaa pentru c i-a vndut (incontient, sau nu) sufletul
diavolului.
Nu de puine ori am auzit c fericiii ctigtori regret mai trziu profund c au obinut acei bani, care
le-au distrus viaa. Un caz similar l voi prezenta n continuare.
Ion i Maria locuiau ntr-o cas, la ar. Prin satul lor veniser i reprezentani ai jocurilor miraculoase de
televiziune, care promiteau ctiguri mari. Au cumprat i ei un bilet, care s-a dovedit n cele din urm a fi
ctigtor al unei foarte mari sume de bani. Dar n loc ca din acel moment s nceap fericirea, n familia lor
a nceputcalvarul. Soia, dintr-o ranc de treab, devine de nerecunoscut : patima banului a schimbat-o
brusc i complet. ncepe s se fardeze, s-i cumpere cele mai moderne toalete, dei trecuse bine de 40 de
ani. Dar nu se oprete nici aici, ci-i cumpr i o vil la ora, sftuindu-i soul s vnd n ntregime
proprietatea de la ar. ns acesta refuz s-i prseasc casa n care a trit o via i rmne s

locuiasc acolo. Maria ns s-a mutat la ora unde devine peste noapte mare patroan, deschizndu-i o
fabric de confecii.
Nu dureaz mult i revine acas la soul ei, la braul unui tnr avocat, anunndu-l pe Ion c ea-i
intenteaz divor, dorind s se cstoreasc cu avocatul. Degeaba a ncercat soul s-o avertizeze c tnrul
avocat nu se uit de fapt la ea, o ranc btrn i proast, ci urmrete cu totul i cu totul altceva : s
pun mna pe banii ei. Maria nu l-a ascultat i-n scurt timp s-a i mritat cu avocatul. Dar nici n-au trecut
bine cteva luni, c se i trezete napoi cu fosta soie n faa uii. Ea-i povestete, cu lacrimi n ochi, c
avocatul a prsit-o, dup ce i-a trecut banii, fabrica i casa ei pe numele lui. A lsat-o n zdrene i-n
strad.
Om milos, fostul so a reprimit-o napoi fiindc nc o mai iubea nc. i-a iertat nevasta pentru rtcirea
de moment pe care aceasta a avut-o i s-au rentors la srcia de o via. Omul blestem i acum ziua n
care a cumprat acele bilete, care nu i-au adus dect nenorocirea ; i-au distrus csnicia i i-au ruinat
pn i viaa. Acum sunt sraci, dar fericii c mcar sunt din nou mpreun.
Alii consider c munca cinstit le va fi singura lor surs de ctig. Concepia aceasta este admirabil,
dar ei merg la lucru i-n strintate, lsndu-i familia n ar. Le trimit celor de-acas periodic bancnote
verzi, dar inima lor e departe de cas. Soia i copiii sunt prdai de momentele plcute, cnd ei trebuiau s
fie mpreun. Copiii cresc fr tai i adesea abia i mai recunosc dup ani, la rentoarcerea acestora n ar.
i ntre cei doi soi legtura s-a rupt, uneori iremediabil i greu o mai iau dup aceea de la capt. Constat
c au devenit mai bogai, dar i-au ruinat csnicia i poate chiar viaa. Tocmai despre acest lucru este
vorba i-n exemplul urmtor.
Cosmin a plecat la munc n construcii n Israel pentru un an. Soia sa, Manuela a rmas disperat acas
cu doi copii. Au pstrat ei legtura telefonic, sau prin scrisori, dar inevitabilul s-a produs. Brbatul s-a
ntors fericit dup un an cu teancul frumuel de bani. Nu trec ns dect cteva luni i se ivete o nou
oportunitate de plecare n Israel, de data aceasta numai pentru 6 luni. I-a promis solemn soiei c acesta va
fi ultimul contract. Pleac s-i fac analizele cerute i cu stupoare constat un lucru nfiortor : era HIV
pozitiv. Avusese o singur escapad amoroas n strintate. A ieit i el ntr-o sear cu colegii la o bere i
beat fiind, ei l-au trt la un bordel. Nu-i amintete nici mcar cum arta femeia respectiv i nici ce s-a
ntmplat. Un lucru este cert : era deja infectat cu virusul SIDA, existnd posibilitatea de-a i-l fi dat i soiei
lui. S-a nenorocit definitiv, dar nu numai pe el, ci i pe Manuela ! Acum i venea greu s-i spun acesteia
adevrul, dar nu mai putea schimba nimic. Dac ar fi fost posibil, ar fi dat timpul napoi i ar fi rmas alturi

de aceasta n ar, srac, dar curat, cum se spune. Dei are o mulime de bani prin buzunare, nu va mai fi
pentru mult timp. Mria sa Banul i cere ntotdeauna tributul !
Sunt destule persoane i de la noi din ar care-i iau consecutiv mai multe servicii. Dar credei c banii
ctigai astfel i fac mai fericii ? Dintr-o dat nu mai au timp pentru familie, copii, prieteni etc. Lucreaz ca
robii de dimineaa pn seara pentru o via mai bun, dar fr s tie c la rndul lor se nchin i ei zeului
ban.
Copiilor lor le va lipsi educaia, deoarece nu are cine s le-o fac, iar soia i gsete pe altul pentru c
este prea mult timp singur, iar el cade lat seara cnd revine acas. M ntreb : ce rost au banii, dac nu ai
timp s te bucuri de ei ? Venic eti n cutarea lor, dar nu ai nici un moment liber pentru a te bucura de
rodul muncii tale. N-ai timp nici de week-end-uri, sau de concedii, pentru c timpul cost bani.
Dac un om este patron, cum s plece el ntr-o vacan ? n acea perioad el nu va mai ctiga nimic ! Am
cunoscut patroni care ani de zile nu i-au luat nici mcar o zi liber (ce s mai vorbim de concedii ?),
deoarece le era greu s renune la bani i la afaceri. Au fcut cearcne, au albit prematur i au contactat
unele boli cum ar fi ulcerul gastro-duodenal, hipertensiunea arterial, cardiopatia ischemic, sau diabetul
zaharat. Erau n permanen stresai, iar gndul le zbura numai la bani.
Acest gen de oameni nu sunt deloc de invidiat, iar nmulirea averii nu le-a adus nici pe departe fericirea
mult visat ! Att eu ct i soul meu suntem ntrebai adesea : De ce nu v deschidei i un cabinet
particular ? Dei am avea banii necesari, nici nu ne trece prin minte o asemenea idee. S lucrm dimineaa
ntr-un loc, iar dup-masa la Cabinet aa cum fac muli colegi de-ai notri ? i cu ce pre ? Al csniciei i al
unei familii ratate ? Departe de noi gndul ! Csnicia noastr ar fi sacrificat astfel pe altarul banului.
Preferm mai puini bani, dar o via linitit, fr stresul de a umbla ahtiai dup bani. Preuim prea mult
csnicia noastr, care merit timpul i efortul necesar. Am ajuns la concluzia c n via secretul fericirii i
al mulumirii sufleteti const tocmai n cuvintele mulumii-v cu ce avei !
Dac nu te mulumeti cu ce ai, orict ai strnge, nu i va fi de ajuns. Chiar daca-i fi miliardar, nu te-ai
opri nici atunci, deoarece ai devenit pe nesimite robul banului !
Dac n schimb te mulumeti cu ceea ce ai, atunci vei dobndi pacea sufleteasc de care ai nevoie. i ce
i-ar folosi unui om dac ar ctiga ntreaga lume, dac pacea sufleteasc i linitea i-ar lipsi ?
Banii sunt un mijloc i nu un scop n sine. Cei care au avut aceast convingere au cunoscut adevratele
valori i au tiut ce este mplinirea n via. Nu uitai niciodat cuvintele lui Isus : Nu v strngei comori
pe pmnt, unde le mnnc moliile i rugina i unde le sap i le fur hoii ; ci strngei-v comori n cer,

unde nu le mnnc moliile i rugina i unde hoii nu le sap, nici nu le fur. Pentru c unde este comoara
voastr, acolo va fi i inima voastr(Matei 6,19-21).
Cteva versete mai departe, Mntuitorul afirma : Nimeni nu poate sluji la doi stpni. Cci sau va ur pe
unul i va iubi pe cellalt, sau va ine la unul i-l va nesocoti pe cellalt ; nu putei sluji lui Dumnezeu i lui
Mamona. De aceea v spun : nu v ngrijorai de viaa voastr, gndindu-v ce vei mnca sau ce vei bea ;
nici de trupul vostru, gndindu-v cu ce v vei mbrca. Oare nu este viaa mai mult dect hrana i trupul
mai mult dect mbrcmintea ? Uitai-v la psrile cerului : ele nici nu seamn, nici nu secer i nici nu
strng nimic n grnare ; i totui Tatl vostru cel ceresc le hrnete. Oare nu suntei voi cu mult mai de
pre dect ele ? i apoi, cine dintre voi chiar ngrijorndu-se, poate s adauge mcar un cot la nlimea
lui ? i de ce v ngrijorai de mbrcminte ? Uitai-v cu bgare de seam cum cresc crinii de pe cmp : ei
nici nu torc i nici nu es ; totui v spun c nici chiar Solomon, n toat slava lui, nu s-a mbrcat ca unul
din ei. Aa c, dac astfel mbrac Dumnezeu iarba de pe cmp, care astzi este, iar mine va fi aruncat n
cuptor, nu v va mbrca El cu mult mai mult pe voi, puin credincioilor ? Nu v ngrijorai dar zicnd : Ce
vom mnca ?, sau Ce vom bea ?, sau Cu ce ne vom mbrca ? Fiindc aceste lucruri neamurile le
caut. Tatl vostru cel ceresc tie c avei trebuin de ele .Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i
dreptatea Lui i toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra ! Nu v ngrijorai dar de ziua de mine ; cci
ziua de mine se va ngriji de ea nsi. Ajunge zilei necazul ei !(Matei 6,24-34).
Aadar, nimeni nu va reui s slujeasc la doi stpni i lui Dumnezeu i banului. Cine crede c ar putea
s fac acest lucru se neal singur. Banii trebuie folosii doar ca un mijloc n via, pentru a-I sluji fr
rezerve lui Dumnezeu. Cine va face din bani un scop n sine, i va pierde nu numai viaa aceasta, ci i viaa
venic.

Capitolul 13
Exist compatibilitate ntre carier i familie ?
Ce loc va ocupa cariera n viaa unei persoane ? Este posibil s ai simultan o carier strlucit i o familie
reuit ? Iat dou ntrebri la care voi ncerca s rspund prin intermediul capitolului de fa.
Mi-amintesc c eram n anul al III-lea de facultate, n sesiunea de var. Afar era extrem de cald i numai
de nvat nu aveam chef. Dar sesiunea era sesiune i dac-mi doream s am vacan, nu trebuia s am nici
o restan.

M aflam la sala de lectur a cminului n care locuiam i la un moment dat mi-am aruncat ochii pe geam.
Pe strad tocmai trecea un dric cu un mort nuntru. Ciudat era faptul c n spatele dricului, nu erau dect
1-2 persoane, fr alaiul acela funebru pe care-l vedem de-obicei n astfel de ocazii. Nu cnta nici o muzic,
nu plngea nimeni, totul era tcut i rece, mai mult formal. Nici n faa dricului nu mergea nimeni cu vreo
coroan de flori, aa cum se obinuiete, de parc omul acela nu avea pe nimeni (familie, prieteni, rude
etc.). Uimit de straniul situaiei am ntrebat o coleg : Dar cine a murit ?. Ea mi-a rspuns : Cum, nu
tii ? E profesorulMare om, academician ! E celebru pentru lucrrile sale i pentru contribuia pe care a
adus-o Medicinii !
Nu-mi venea s-mi cred ochilor : acel cortegiu funerar, reprezentat de 1-2 persoane, mergea n urma unui
fost academician celebru ? Dar unde-i erau familia, prietenii, rudele, colegii ? Nu era nimeni care s-l
conduc pe ultimul drum ? E trist i dureros ! Mi-am zis atunci c nu-mi doresc s ajung n vrful piramidei
sociale, astfel ca la moartea mea s nu se gseasc nimeni care s m plng. Nimeni s nu-mi simt lipsa
i nimeni care s m regrete !
Dar ce, vei spune atunci, e bine ca femeile s fie casnice i cu o droaie de copii pe cap, iar brbaii s
sape anuri, pentru ca s-i iubeasc i pe ei cineva ? Nicidecum ! Nu cred c Dumnezeu dorete s fim
nite persoane terse, nensemnate, care s trecem prin via fr s realizm ceva. Dac toi am fi gndit
aa, astzi nc am fi fost n epoca de piatr i nu am fi lucrat pe computere, n-am fi zburat cu avionul, sau
cu racheta n cosmos. Oamenii au evoluat pentru c au pus umrul la progresul civilizaiei i bine-au fcut !
Atunci unde s fie greeala ? Unde a greit acel academician profesor doctor docent ?
Pentru a rspunde la aceast ntrebare, doresc s v prezint o experien cutremurtoare a unui om carea ncercat din rsputeri s-i fac o carier.
Este vorba despre Maria. La 31 de ani i-a pierdut soul i copilul i se prea c este condamnat la
singurtate. i revede cu amrciune viaa, dar nu poate da timpul napoi, pentru a nu-i mai repeta
greelile.
Se cstorise din dragoste cu un brbat care o iubea i care era foarte nelegtor. Aveau i un bieel
reuit, de numai civa aniori. ns n scurtul ei mariaj, era venic nemulumit : considera c nu are
suficient libertate de micare, c nu reuete s lucreze att ct ar fi necesar, din cauza responsabilitilor
familiale. Cte scene nu fcea zilnic din aceast cauz ! De cte ori a ipat la bieelul ei, care voia s
mearg n parc, s se dea n leagn, n timp ce Maria dorea s-i pregteasc lucrrile pentru serviciu ! I se
prea c acest copil i rpete tot timpul i c o mpiedic s se realizeze profesional.

Pe soul ei l-a cunoscut la o petrecere i-n cteva luni au constatat c se potrivesc ca dou picturi de
ap, c sunt suflete pereche. S-au cstorit repede i au fost tare fericii mpreun. Considerau c pe lume
exist oameni care nu-i ntlnesc niciodat jumtatea i triesc o via ntreag cu aceast dorin
nemplinit. Dar ei au avut privilegiul de a ntlni iubirea vieii lor.
Lucrurile tindeau spre perfeciune n viaa lor, a aprut i bebeluul pe care l-au nconjurat cu toat
dragostea de care erau capabili ; totul mergea din bine n mai bine, pn cnd copilul a mplinit un an, iar
Maria a fost nevoit s-i reia serviciul. O lun de zile a lucrat cu jumtate de norm, dar n-a reuit dect s
se enerveze. i pierdea o bun parte din timp pe drum, mai mult dect sttea la birou. La aceasta s-a mai
adugat i faptul c eful ei i-a sugerat c dac s-ar implica mai mult n activitate, ar fi capabil s preia
ntreg departamentul de contabilitate al firmei.
A discutat cu soul ei pentru a angaja pe cineva care s stea cu copilul, ct sunt ei plecai la serviciu, ns
cea mai bun soluie prea s fie s-i roage mama-soacr s stea cu cel mic, soluie aplicat n cele din
urm. Acum ea avea mai mult timp la dispoziie pentru a se implica n meserie, n fa deschizndu-i-se
oportunitatea unei cariere.
La o lun dup ce i-a reluat serviciul, s-a nscris la un concurs pentru postul de ef de departament.
Problema era c ntre timp, ct a fost ea n concediul de maternitate, legislaia se schimbase mult i avea
acum enorm de recuperat. Avea enorm de nvat, dar dorea s demonstreze c poate face i altceva pe
lumea asta n afar de copii.
Se pregtea intens, uneori pn noaptea trziu i era att de obosit, nct deseori nici nu-i auzea copilul
plngnd. Soul se trezea, l lua pe cel mic n brae i-i ddea biberonul cu lapte. Dei i el era frnt de
oboseal, nu s-a plns vreodat ; i nelegea soia i-i dorea mult ca ea s ia acel examen. n loc ca el s
fie nervos din cauza oboselii, se enerva ea. Devenise extrem de irascibil i exploda din orice fleac. Dac
soul ei trecea prin camer, i se prea c o face intenionat pentru a-i distrage atenia i tbra peste el cu o
serie de reprouri.
Cel mai mult o deranja copilul, care ori de cte ori venea acas plngea, se aga de ea de fiecare dat
cnd se apuca iari de nvat, ipnd c vrea n braele ei. Nu realiza c n acele clipe, micuul i cerea
dragostea ! Maria l respingea cu brutalitate, deoarece nu avea nici timp i nici chef de joac.
ntr-o zi copilul s-a lovit i a nceput s plng. Ea s-a enervat i a ipat la el s nceteze, c nu mai rezist.
Bieelul plngea i mai tare, iar atunci a intervenit mama-soacr, care l-a luat n brae i a plecat ntr-o alt
camer cu el. Pentru c nu a mai suportat situaia, soacra i-a adus la cunotin fiului ei, c nu mai
tolereaz aceast stare de fapt i c s-a sturat, nemaiputnd rmne n casa lor. Nu suporta s-l vad pe

cel mic cum ntinde braele spre mama sa, iar aceasta nici nu-l bag n seam ; de-asemenea cum i
neglijeaz soul, ct i comportamentul ei brutal.
El a ncercat s o scuze, pe motiv c o nelege, deoarece ar trece printr-o perioad dificil. n cele din
urm i-a convins mama s vin totui pe la ei, dar aceasta nu-i mai adresa Mariei nici un cuvnt. Ieea cu
copilul la plimbare, dup care-l lua la ea acas. n mintea Mariei a ncolit un gnd foarte straniu : Ce bine e
s fii singur ! Dac ar fi reuit s fie singur, ar fi avut timp s devin CINEVA. Problema este c gndul a
pus stpnire pe mintea ei i nu a durat mult pn i l-a mprtit i soului ei : Ce mi-a trebuit mie
familie ? Nu puteam eu sta linitit i s-mi vd de treab ? A fi fost acum directoare, n loc s-mi pierd
vremea cu nimicuri !
Pentru ea familia devenise un nimic, o piedic sau un mijloc care-i bara drumul spre o ascensiune
profesional.
La aceast idee venit din suflet, rostit cu mult ur, soul ei nu a mai rezistat i i-a cerut s se despart
pentru o vreme. Urma s mearg la mama sa, lundu-l cu sine i pe bieel. Ea s-a i grbit s-i aprobe fr
rezerve gestul. Nici nu i-a privit soul atunci cnd acesta a prsit apartamentul, iar a doua zi, cnd a gsit
casa goal era n culmea fericirii. Era din nou stpn pe propria ei via. La cteva zile de la plecare, el i-a
dat un telefon, dar Maria l-a informat c nu le simte lipsa : nici lui i nici copilului. Era prea preocupat cu
nvatul i mai avea doar 3 sptmni pn la examen. La telefoanele care-au urmat, ea a rspuns
invariabil, la fel de rece, dndu-i de neles soului c mai bine s rmn acolo unde este, cu copil cu tot !
n cele din urm i-a vzut visul cu ochii, a luat examenul, devenind ef de departament i directoare. Ce
bine suna !
Dar, la 2 luni dup ce s-a mutat napoi la prini, soul ei a naintat actele de divor. Acesta s-a pronunat
rapid i din acel moment nu i-a mai revzut nici soul i nici copilul.
Interesant : ajuns n culmea gloriei, doamna directoare nu era fericit ! Unde era fericirea mult visat ? A
nceput s i se fac dor de so i de copil i s simt, n sfrit c are nevoie de ei. La 6 luni de la divor i-a
cutat fostul so la prinii acestuia. I-a rspuns ns o voce necunoscut, spunndu-i c acolo nu mai
locuiete nimeni cu numele acela. n continuare i-a cutat cu disperare, dar nici pn-n ziua de azi nu a aflat
unde locuiesc. A reuit numai s afle c s-au mutat n alt ora i nu tie dac-i va regsi vreodat. i dac-i
va regsi, oare ce surprize o vor atepta la cellalt capt al firului ?
Carier sau familie ? Le pot avea pe amndou, sau trebuie s-o aleg pe una n detrimentul celeilalte ?
Personal nu cred c este cazul s renun la una n favoarea alteia, ci doar s fiu contient() ce loc va
ocupa cariera, respectiv familia, n viaa mea. Dac o carier va deveni mai important pentru mine dect

familia, atunci s nu m mir dac familia m va izola, sau m va prsi. Nimeni nu va sta n cas cu o stan
de piatr, care nu-i urmrete dect propriile-i interese egoiste, legate de ascensiunea sa profesional.
Dac familia va fi dat la o parte n favoarea carierei, omul respectiv i-a fcut-o cu mna lui, fiind propria
lui alegere. Acest lucru nu este valabil numai pentru femei, ca n cazul prezentat, ci i pentru brbai. Soul
i tatl nu este numai un musafir n cas, care revine la domiciliu dup ce i-a terminat orele lungi de
cercetare n laborator, sau dup ce a pus punct afacerilor interminabile. Soia i copiii si au nevoie
permanent de el i nu de diplomele sale academice. Un copil nu va fi mndru Tatl meu e ministru !,
dac-l vede numai la televizor, sau n fotografii, iar printele e absent din viaa familiei sale.
Cele dou domenii cariera i familia trebuie n aa mod mbinate, nct familia s nu sufere n favoarea
profesiei. Doar cariera, are darul de a m face fericit ? Cu siguran c nu ! Cariera e ceva rece, impersonal,
trector, ce m posteaz undeva sus pe un soclu, departe de tot ce reprezint societatea, dar nu este
capabil s-mi umple sufletul cu o fericire i cu o mulumire trainic, durabil, permanent. Este posibil s
existe picturi de fericire ntr-un deert de suflet gol, dar ele nu vor fi n stare s adape pmntul arid.
Omul este o fiin afectiv, care are nevoie de cldur i iubire i numai o familie mplinit i le poate drui.
Golul sentimental, singurtatea, izolarea ajung s te apese att de tare, astfel nct nici o carier strlucit
nu vor fi n stare s l umple.
Cu aceast viziune am pornit, att eu, ct i soul meu la drum n via. La terminarea facultii am avut de
ales ; ce s facem ? S mergem nainte cu specializri, primariate, doctorate, dar riscnd la finalul acestora
s nu ne gsim post amndoi n acelai ora i s fim desprii, sau s mergem la ar undeva, dar s
rmnem o familie unit ? Am ales a doua variant, dei prietenii ne condamnau pentru acest lucru. Pentru
noi familia a fost mai important i am dorit s rmnem mpreun cu orice risc.
Dumnezeu a binecuvntat alegerea noastr. Dup civa ani de munc, ne-am luat propria noastr cas i
tot ce ne era necesar. Locuim amndoi n acelai ora, acum el este medic la o ntreprindere, iar eu lucrez
ntr-o clinic privat ; n curnd, deoarece avem peste 8 ani vechime, ne vom putea da i examenul de
specialitate ca medici generaliti.
Deoarece am pus pe primul plan familia, am ajuns ca n timp s facem i carier. Dac am cunoscut
ordinea prioritilor din viaa noastr, Dumnezeu ne-a ajutat s avem un mariaj foarte reuit, dar i mpliniri
profesionale. M ntreb : Ce s-ar fi-ntmplat cu noi dac alegeam invers ? Nici mcar nu vreau s aflu, dar
rezultatul ar fi fost cu siguran altul !
Un alt caz, care reflect ce nseamn s-i urmezi orbete cariera i nclinaiile personale, este cel pe carel voi relata n continuare.

Povestitorul, Marian, este un brbat de 29 de ani, care consider c n sfrit s-a realizat profesional i ia vzut visul cu ochii. Provine dintr-o familie educat, tatl su este economist, iar mama sa, doctori.
Prinii lui doreau ca el s devin avocat, pentru a fi mai respectat dect un doctor i pentru a ctiga mai
muli bani dect un economist. Prinii si voiau numai faim i avere, dar Marian avea alte nclinaii. nc
de mic, tundea cu pasiune ppuile surorii sale, fcndu-le frizuri caraghioase, unele ns interesante.
Cnd mergea la ar la bunica, i mpletea acesteia toat mtasea de porumb, nct o exaspera pe btrn.
Cnd a crescut, primul care l-a lsat s-l tund a fost bunicul su, de fapt singurul care l-a neles. l
ncuraja prin cuvinte ca acestea : Nepoate, s nu faci niciodat dect ceea ce-i place, cci omul nu are
dect o via ! Din nefericire, bunicul su s-a stins nainte de vreme i nu a mai apucat s-l vad realizat.
n adolescen Marian nu visa dect s-i deschid propriul su salon de coafur. Cum vedea o femeie pe
strad, i i imagina ce coafur i s-ar potrivi mai bine i ce culoare de pr i-ar pune-n valoare frumuseea.
n ultimul an de liceu acosta fete pe strad i le propunea s se tund sub ndrumarea lui. Mergea la ele i
se prezenta drept stilist, propunndu-le s accepte sugestiile sale n materie de coafur.
Unele fete credeau c el folosete doar pretexte pentru a le aga i l-au i plmuit n consecin ; altele
ns au acceptat s mearg la cea mai apropiat frizerie, pentru a fi tunse aa cum dorea el. Frizeria creia
i-a cerut voie s-a lsat convins cu greu s-i cedeze scaunul, pe motiv c-i pericliteaz postul. n cele din
urm a acceptat i a rmas uimit ce bine a ieit. La rndul su, clienta a fost entuziasmat i i-a promis cl va recomanda i altor colege de-ale sale. Astfel, clientela frizeriei a crescut vznd cu ochii, lucru care nu
a rmas neobservat nici de patron. Acesta i-a ndrumat paii spre un curs de calificare, pe care Marian l-a i
urmat n secret, fr tirea prinilor. i uite-aa, la 19 ani avea deja primul su scaun de frizer, cu acte n
regul.
Tatl su, cnd a aflat, a fcut o criz i l-a ameninat c-l d afar din cas dac nu renun la tmpenia
asta. Dup ce se chinuise atia ani cu el i cu meditaiile pe care i le pltea, cum s devin fiul su frizer ?
Totui Marian a cedat pe moment dorinei prinilor si i a urmat Facultatea de Drept la o Universitate
particular. Anii de facultate ns i s-au prut a fi cei mai anoti din viaa lui ; nu i-a plcut deloc ce a nvat
acolo i de-abia a reuit s-i ia examenele. A terminat facultatea, care ns nu i-a plcut de nici o culoare.
Singurul lucru bun n facultate a fost c a cunoscut-o pe soia sa, pe care a iubit-o enorm. La terminarea
facultii, a nceput s simt c viaa lui e goal i anost, c triete degeaba i i-a adus aminte de
sfaturile bunicului su, regretnd c a cedat presiunii prinilor. Aa c n scurt timp, a nceput s-i pun
planul n aplicare. A mprumutat bani de la un prieten i dup 3 luni de munc asidu i-a deschis propriul
su salon de coafur. A muncit ca un rob, dar a considerat c merit pentru a-i mplini visul.

Cnd au aflat prinii i mai ales soia sa, au fcut o criz : Cum s spun c soul meu e frizer ? Dei
tia de aceast pasiune a lui, credea c i va trece, la fel cum credeau i prinii si. n aceeai sear ea i-a
luat lucrurile i a plecat napoi la casa printeasc, iar apoi i-a trimis prin pot ntiinarea de divor.
Dar lui nu-i psa : era n sfrit un om liber i fericit ! Pentru el zmbetul ncntat pe care-l vedea n
oglind, cnd termina de aranjat o client, reprezenta cea mai mare mulumire. Deocamdat, a spune eu
(deoarece n timp se va convinge c doar cariera nu-i va aduce mplinirea mult visat ; omul are nevoie i
de o familie care s-l atepte cu braele deschise cnd se ntoarce de la serviciu !) se simte un om realizat.
Cariera i poate oferi o mplinire, dar numai de moment, pentru c n timp nu este capabil s-i ofere
dragostea de care o fiin uman are atta nevoie.
Bine, ar spune cineva, dar soia sa nu l-a neles i nu l-a iubit destul i de-aceea l-a prsit ! Sunt deacord cu dvs., c acesta nu reprezint un temei cretin de divor. Ceea ce cred ns, este c el le-a nelat
ateptrile att soiei sale, ct i prinilor. Era cazul ca din start s pun piciorul n prag i s hotrasc el
ce vrea s fac cu viaa sa. Astfel i-a ncurcat i pe prini i pe viitoarea lui soie. Prinii lui au cheltuit
bani grei pentru a-l ntreine la o facultate privat, iar soia sa a dorit s se cstoreasc cu un om deaceeai profesie cu ea, cu care s lucreze pe picior de egalitate, eventual cot la cot. Ar fi trebuit s o ntrebe
nainte de cstorie : Dac eu a deveni frizer, te-ai mai cstori cu mine ?. Dac rspunsul ei ar fi fost
afirmativ, ar fi putut merge mpreun nainte i reciproc, n cazul unui rspuns negativ, s-ar fi desprit nc
nainte de a-i uni destinele.
Crile trebuiau date pe fa de la nceput. Nu e nimic ru n a-i urma visele i idealurile, dar n acest scop
nu este cazul s calci peste cadavre, sau s neli ateptrile celor dragi. Fr ncredere nu se cldete o
csnicie.
Pe de alt parte, ce rost avea s cheltuie banii prinilor la o facultate privat, dac el nu avea de gnd s
profeseze ca avocat niciodat ? Era cazul s le comunice deschis, pe fa, ceea ce dorete el de la via !
Nu vreau s fiu neleas greit : i meseria de frizer este o meserie nobil, la fel ca i cea de avocat !
Orice meserie devine nobil, n momentul n care este fcut ntr-un mod cinstit, cu druire, dar trebuie s
tii n via ce drum vrei s urmezi, pentru a nu-i dezamgi sau ncurca pe alii. De-asemenea, era necesar
s discute mai nti cu soia sa, nainte de a face pasul acesta, de a-i deschide un salon de coafur. Era
cazul s-i prezinte exact planurile sale, la modul cel mai serios cu putin, s se consulte cu ea, s-i cear
prerea i s ajung amndoi la un consens.
ntr-o familie orice problem va fi discutat i mai ales una de asemenea anvergur, care implic o
schimbare de 1800 n viaa unui om. n loc de aceasta, Marian a luat hotrrea singur, de parc era n joc

numai propria-i via. N-a inut n nici un fel cont de dorinele soiei sale i i-a nelat ateptrile. Ba mai
mult, a pus-o n faa faptului mplinit, fr s conteze prerea ei. Astfel ea s-a simit trdat i nelat n
momentul n care a aflat adevrul.
Personal m-a ocat aceast povestire, care demonstreaz nc o dat c prinii nu pot dirija la nesfrit
viitorul copiilor lor. Nu i pot determina s fac numai ce vor ei i nici nu e drept s fac acest lucru. Fiecare
om are dreptul s-i urmeze propriul su drum n via. Dac e bun sau ru, nu conteaz prerea altora ;
conteaz s faci ceea ce-i doreti cu adevrat, cu condiia s tii ceea ce alegi, dup ce ai cntrit bine
toate alternativele !
Cunosc personal un biat care a urmat profesia recomandat de mama sa, dar care lui nu-i plcea. La
terminarea facultii, el a ales o cu totul alt direcie. Este vorba despre un coleg de facultate de-al soului
meu, Sorin, care a intrat primul pe list la Medicin i a i terminat facultatea cu 10. A absolvit-o la
insistenele mamei sale, dei el nu-i dorea deloc s devin medic. A nvat din rsputeri i a obinut
numai note de 10, pentru a-i demonstra acesteia c este capabil.
ns la terminarea studiilor, dup ce a primit diploma, a mers direct acas i i-a spus mamei sale : Iat-mi
diploma de medic. Dac vrei poi s o pui pe perete, ca s te mndreti cu ea ! ncepnd de astzi eu m fac
preot, adic ceea ce-am dorit s m fac de la nceput ! A urmat i cursurile facultii de teologie, pe care a
fcut-o cu mare pasiune i a absolvit-o tot cu media 10. Pentru rezultate deosebite, la scurt timp de la
angajare, a fost avansat la rangul de episcop.
Astzi este episcop ntr-o alt ar, dar este fericit c practic meseria la care a visat de cnd era mic.
Revin cu o ntrebare legat de experiena relatat la nceputul acestui capitol : unde greise acel
academician, astfel nct la nmormntare era singur, fr familie i fr prieteni ? Greise prin faptul c se
dedicase exclusiv carierei sale i-i neglijase familia i prietenii. Cariera n general, dar mai ales ambiia de
a ajunge pe cele mai nalte culmi omeneti, i vor nghii cam tot timpul. Ziua are tot 24 de ore i dac eti
omer i dac eti academician. Problema este cum mi petrec timpul alocat ?
Dac voi investi prea mult n carier, nu-mi va mai rmne prea mult timp pentru familie. i reciproca este
perfect valabil ! Important este s tiu s le echilibrez pe cele dou.
n general, cei care au ajuns pe nalte culmi profesionale, nu au acordat prea mult timp familiei. Ca s fii
un Einstein, un Eminescu, o Curie, nu e deloc uor. O astfel de carier cere destule sacrificii, nct aceti
oameni rar dac au avut o via personal. S-au sacrificat pe altarul tiinei, al artei i au devenit celebri
(din pcate, muli dintre ei postum !), dar fii siguri c acest lucru nu le-a adus fericirea mult visat.

Omul este o fiin social, afectiv, care are nevoie imens de iubire, acceptare i sprijin din partea unei
familii. Familia nu are pre ! Ea nu poate fi sacrificat pe altarul carierei. Cine a fcut astfel, ajunge n faa
mormntului singur, fr rude sau prieteni i nimeni nu-l mai plnge. Rmne s triasc doar n contiina
urmailor prin intermediul operelor lor, n vreme ce ei vor tri i vor muri avnd sufletul gol. Mor singuri i
izolai, fr s cunoasc vreodat linitea i dragostea unui cmin.
Pentru a nu sfri capitolul de fa ntr-o not pesimist, doresc s afirm c exist o soluie. Dac exist o
ordine corect a prioritilor n viaa ta (Dumnezeu, familia i apoi cariera / afacerea), cu siguran c nu vei
grei. Vei reui s ai i familie i carier i vei putea fi mulumit de amndou.

Capitolul 14
Divorul un ru necesar ?
Divorul constituie n societatea n care trim un motiv de desprire ntre dou persoane,
care ns i-au jurat credin pn la moarte. Jurmintele fcute la cstorie sunt uitate
repede, aproape imediat dup ce noul cuplu a prsit biserica, n ziua cununiei religioase.
Trim ntr-o societate n continu micare, n care oamenii nu mai au timp : se cstoresc
repede, n grab i tot la fel de repede divoreaz. Dac n trecut, judectorii le mai ddeau
celor doi termene, s se gndeasc pentru ca eventual s se mpace, astzi divorul se
poate pronuna i n lips i nu este nevoie de nici un motiv temeinic pentru aceasta. La cea
mai mic nenelegere sau disput, unul dintre soi i ia lucrurile i merge la mama, fr
nici un fel de remucri i fr dorina de mpcare.
Mijloacele de informare n mas ne arat c nu sunt necesare motive temeinice pentru
separarea celor doi. Te poi cstori i apoi despri de cte ori vrei, lucru care a ajuns
practic o mod. Pn i marile staruri din lumea filmului au un numr considerabil de
divoruri la activ. Sunt unii care se cstoresc de 7-8 ori i nu dau semne c s-ar opri
curnd. Caut permanent partenerul ideal i nu vor nceta cutrile pn cnd (cred ei !)
nu-l vor gsi.
M ntreb : cum pot gsi partenerul ideal, dac nu sunt eu mai nti un partener ideal ?
Pcatul meu vzut la altul pare odios, dar trebuie mai nti s m cunosc pe mine nsumi, cu
propriile pcate i slbiciuni i abia apoi s am pretenii asupra partenerului de via.
De exemplu, s-a constatat c cei mai geloi brbai sunt tocmai aceia, care la rndul lor
sunt infideli. Cu ct un brbat e mai tentat s ntoarc capul dup o femeie pe strad, sau
s-i nele soia de cte ori are ocazia, cu att va fi mai gelos pe partenera de via. Dac el
are un asemenea comportament, consider c i soia sa ar fi la fel.
Cei mai duri i mai severi prini sunt cei care, la rndul lor au fcut mari nebunii la
tineree. Dac ei au umblat din floare-n floare, nu vor admite ca i copiii lor s ntrzie
acas, sau s se ntlneasc cu persoane de sex opus, dect la vrste foarte naintate, dar
i atunci cu mari restricii.
Deci, comportamentul meu i modul meu de a privi viaa, au o important influen asupra
felului n care-mi voi privi partenerul de via i copiii, de a emite pretenii asupra lor, unele
nejustificate sau chiar penibile.

n acest context, divorul apare ca o eliberare, o desctuare dintr-o relaie nrobitoare de


cstorie, care mi aduce n sfrit pacea. Dar odat divorai, oamenii constat c nu au
ajuns de fapt la fericirea mult visat. Eliberare, uurare poate, dar nu fericire. Oamenii se
trezesc dintr-o dat singuri, cu sentimentul inutilitii, deoarece separarea nu constituie
calea spre fericire. De-asemenea, nimeni nu garanteaz c la o recstorire ulterioar
oamenii vor fi mai mplinii i c-i vor gsi perechea mult visat.
Prins n angrenajul cstoriilor i divorurilor succesive, ajung s fiu sectuit sufletete i
tot nu aflu ce nseamn pn la urm dragostea. Caut i iar caut cu ardoare partenerul
desvrit, dar adesea greeala este la mine. Lipsa unei nelegeri / cunoateri clare a
imaginii de sine, a obiectivelor i intelor dintr-o csnicie, va duce la eecuri repetate. Ajung
s m joc de-a cstoria i pentru mine totul devine un exerciiu, un examen, pe care dac
nu-l iau acum, urmeaz s-l mai dau o dat i nc-o dat, pe parcursul vieii. Dar cstoria
nu constituie o sesiune de examene, pe care dac nu le iau acum, pot merge i n toamn.
n toamn s-ar putea s fie prea trziu pentru a-mi lua examenele vieii.
Mi s-a ntmplat s citesc adesea rubrica de anunuri matrimoniale, din curiozitatea de a
descoperi ce fel de oameni apeleaz la aceast metod. Am descoperit cu stupoare, c
muli dintre cei divorai, cu 1-2 copii, au frecvent vrste sub 30 de ani. M doare cnd citesc
un anun de genul : caut un tat sufletist pentru copilul meu, sau caut o mam iubitoare
pentru copiii mei. Astfel de oameni au ajuns la disperare, creznd c vor gsi un partener
care s le accepte copiii. Ei uit ns un singur lucru : e aproape imposibil s te ataezi de
un copil strin i s-l iubeti ca pe propriul tu copil. Da, exist i excepii de la aceast
regul, dar sunt rare. Deseori copilul se va simi strin ntr-o familie nou refcut i va fi
tolerat de noul printe, ns departe de a fi iubit.
Rnile provocate de un divor au consecine venice asupra celor doi care s-au desprit,
ct i asupra copiilor. Nimeni nu va iei cu fruntea sus dintr-un divor. Traumele sufleteti
provocate n asemenea cazuri produc rni care nu se mai nchid vreodat.
Dac aa stau lucrurile, cineva ar putea ntreba : Atunci, de ce s m mai cstoresc ?
Nu doresc divor, rni sufleteti, copii rmai fr prini, chin, suferin. E mai simplu dac
realizez cstoria de prob, fr acte i fr obligaii ! Cineva spunea odat c n cazul
unei cstorii de prob, se poate proba orice, numai unitatea nu. Nu voi deveni una cu
partenerul dac nu sunt dispus s m angajez total ntr-o relaie i s-mi asum
responsabiliti. Cum voi fi una cu cellalt dac eu am rezerve ? nseamn c nu am
ncredere s stabilesc o relaie complet, bazat pe dragoste. n astfel de situaii, cei doi
stau mpreun, uneori au i copii, dar constituie dou entiti separate. Ei nu vor fi una
aa cum recomand Scriptura (Ecleziastul 4,9-12). O cstorie care nu a avut loc n prezena
oamenilor i a lui Dumnezeu, nu are anse de reuit. Dumnezeu nu va binecuvnta
niciodat o astfel de legtur, care n ochii Lui nu este altceva dect o simpl relaie de
adulter. Fr Dumnezeu o relaie / legtur nu are sori de izbnd i nu va fi nicicnd ceva
mplinit, care s genereze fericire.
Pe de alt parte, eecul unui mariaj are rdcini adnci n perioada premarital. Dac nu
am deschis bine ochii nainte de cstorie i am ncheiat-o cu cine nu trebuia, s nu m mir
dac acea legtur nu va avea anse de izbnd. Dac am observat dinainte c e afemeiat,
beiv i c din cnd n cnd mi mai trage i cte-o palm, ns eu totui accept s m
cstoresc cu omul respectiv, atunci s nu m mir de rezultate. Dac am observat c e un
mincinos, o persoan fr cuvnt, fiind lipsit de principii, dar eu m-am lsat orbit de
dragoste, atunci mi-am fcut-o cu mna mea !

Multe femei spun : Am vzut c relaia noastr scria, c ne certam des, dar dect s
rmn singur i fat btrn, am ales s m cstoresc cu el ! Teama de singurtate i de
o vrst mai naintat, le face pe unele femei s se arunce orbete n vrtejul cstoriei, fr
s se gndeasc la consecine.
Dar nu uitai dictonul : Mai bine necstorit i nefericit, dect cstorit i nefericit !
Rnile sufleteti provocate ca urmare a divorului, att asupra mea ct i asupra copiilor,
sunt mult mai adnci dect n cazul n care alegeam mai bine s rmn fat btrn.
Acelai lucru este valabil i pentru un brbat. Cstoria poate fi o binecuvntare, dar i un
blestem ; dar poate ajunge s fie chiar un iad, dac nu are o temelie solid !
Bine-neles, cnd un mariaj are loc din interes, pentru avere, poziie social, el nu va avea
niciodat succes. Are o temelie greit ; reprezint o cas zidit pe nisip(vezi Matei 7,2427) i nu are anse de supravieuire.
Deci rdcinile unui divor vor fi cutate n perioada premergtoare cstoriei. Multe
csnicii eueaz deoarece din start au pornit cu un pas greit. Le dau un sfat att fetelor,
ct i bieilor : deschidei bine ochii cu cine v cstorii ! Ateptai un an, doi s v
cunoatei nainte de cstorie ; 1-2 ani de prietenie autentic, dar nu i de via intim !
Ateptai ca eventualele mti s cad jos i mai presus de toate, ateptai s primii o
ncuviinare din partea lui Dumnezeu, c prietenul / prietena ar fi persoana potrivit i abia
apoi pornii mpreun n via. Nu v lsai condui de sentimente oarbe, ci luai o hotrre
n cunotin de cauz, cu mintea limpede. Mai bine voi desface o logodn, dect o
cstorie. E mult mai sntos i implic mai puin suferin.
Pentru a nelege problema divorului, este necesar s cunosc care sunt factorii care
conduc la acesta. Revista Redbook a cerut unui grup de 730 de consilieri n probleme de
cstorie s fac o list a celor mai frecvente probleme care dezbin cuplurile. Ei au fcut
un sondaj i au inserat motivele de mai jos ca fiind cele mai dese probleme generatoare de
tensiuni i conflicte conjugale :
1. Eecul n comunicare ;
2. Lipsa obiectivelor i a intereselor comune ;
3. Incompatibilitatea sexual ;
4. Infidelitatea ;
5. Pierderea entuziasmului i a bunei dispoziii n cadrul relaiei ;
6. Banii (problemele financiare) ;
7. Conflicte n legtur cu copiii ;
8. Consumul de alcool i droguri ;
9. Probleme legate de drepturile femeilor ;
10. Rudele i imixtiunea prinilor.
Surprinztor este c pe primul loc se gsete lipsa de comunicare. Dac stm bine i
analizm lista, vom constata c defapt i problemele enumerate la punctele 2-5 deriv tot
dintr-un eec al comunicrii. Oamenii prefer s-i petreac timpul n compania unor
persoane care au aceleai obiective, interese, care folosesc acelai limbaj i de care se simt
legai prin activiti comune. Dac dispare dorina de a mprti cu cellalt obiectivele i
interesele, comunicarea va fi i ea sortit eecului.
Fr comunicare i implicit, timp alocat pentru prtie, o csnicie se ofilete i moare.
Comunicarea st la baza unei relaii sntoase. n urm cu vreo 20 de ani, comunicarea
aproape c nici nu era menionat n crile referitoare la cstorie. Astzi ns ea a ajuns s
fie cap de list ! Motivul ? n trecut, cuplurile erau preocupate de asigurarea unui adpost, a
hranei i a mbrcmintei pentru ntreaga familie. Prea puin timp i preocupare erau alocate

construirii unei relaii. Astzi, cnd societatea s-a schimbat, oamenii caut s-i satisfac n
primul rnd nevoile emoionale, dect pe cele fizice. Oamenii doresc s fie apreciai pentru
ceea ce sunt i nu pentru c aduc muli bani n cas, sau pentru c ndeplinesc cu succes
anumite ndatoriri casnice.
Comunicarea este n fruntea listei i pentru c ea st la baza relaiilor intime. Comunicarea
genereaz preocupare, druire, prtie, i afirmare. Dac nu ne cunoatem i nu ne
nelegem reciproc, ne vom nchide unul fa de cellalt i o astfel de relaie va sfri cu un
eec.
ntors de puin timp din SUA, un profesor universitar romn povestete c pe perioada
ederii sale departe de patrie a avut curiozitatea s urmreasc din mers i oamenii de pe
strad. Afirm acum, cu stupoare c americanii, n 99% din cazuri merg singuri pe strad
(nu cu soia, cu copilul, sau cu prietenii), au privirea pierdut, ngndurat i rece. Acest
profesor mai afirma pe un post de televiziune i faptul c americanii nu comunic i c
relaioneaz foarte dificil sau deloc.
Incompatibilitatea sexual, care ocup locul al III-lea, nu reflect miezul problemei. Doi
aduli vor fi compatibili i sexual, dac posed echipamentul necesar. Problema const
ns n altceva : eecul comunicrii i lipsa intereselor i al obiectivelor comune (numerele
1 i 2 de pe list), vor genera i o incompatibilitate i n planul vieii intime. Oamenii sunt
fiine raionale i nu animale n clduri , care se mperecheaz din cnd n cnd. Cnd
dispare comunicarea dintr-un cuplu i viaa intim va avea de suferit.
O femeie de 28 de ani, Geta, i povestete greelile tinereii, soldate cu un divor la o
vrst fraged, datorit unei incompatibiliti sexuale.
La vrsta de 16 ani s-a ndrgostit nebunete de un brbat cu 8 ani mai n vrst dect ea,
el fiind n ultimul an de facultate. Era acea dragoste adolescentin, cnd ai impresia c o
astfel de iubire gseti doar o dat-n via. Se ntlnea cu el zilnic, dup ce termina
cursurile, se plimbau de mn, se srutau i-i declarau iubire venic. i fceau i planuri
de cstorie.
Mama ei, care crescuse singur 3 copii, deoarece soul ei o prsise, a sftuit-o s
nceteze aceast relaie, deoarece Geta n-ar fi dect o putoaic, n timp ce el ar cuta cu
totul altceva de la ea. Ignornd sfatul mamei, ea a fugit de-acas i s-a mutat la el ntr-o
camer de cmin studenesc. A fost primul brbat din viaa ei, iar ulterior acesta a luat-o de
nevast. Ei nu i-a plcut niciodat s fac dragoste cu el. Lipsa ei de maturitate a
determinat-o s cread c sunt incompatibili din punct de vedere sexual. Treptat ns, a
ajuns s nu-i mai suporte nici mcar atingerile. Cu toate acestea ea a rmas nsrcinat i
doar n ultimele 2 luni de sarcin, cnd au evitat contactul sexual, s-au neles iar foarte
bine. Dup natere, problemele au reaprut i n ciuda faptului c se iubeau, au hotrt s
se despart. Geta s-a rentors la mama ei i a fost nevoit s se angajeze pentru a-i
ntreine copilul. S-a nscris la liceu la seral, timp n care continua i s lucreze. i venea
extrem de greu s se mpart ntre serviciu, coal i creterea unui copil.
Pe soul ei nu a reuit s-l uite niciodat. A avut pe parcurs mai multe aventuri cu civa
brbai, dar gndul ei zbura tot la iubirea pierdut. Se ntreba permanent dac fostul so ar
mai iubi-o acum i dac ar mai accepta-o.
Cnd fetia ei a mplinit 7 ani, Geta a cunoscut un alt brbat, cu care a avut o relaie
serioas. Iubirea lui i ddea siguran, nelegere, tandree i pasiune. Singura problem era
c acest brbat nu dorea s-i accepte fetia pe motiv c lui i amintea permanent c Geta a
iubit i pe altcineva. Astfel, fetia a rmas s locuiasc la bunica ei, n timp ce mama sa nu o

vedea dect n absena soului. n cele din urm s-a cstorit cu acest brbat, dei el nu-i
accepta copilul.
Viaa lor a mers nainte pn-ntr-o zi, n care lucrurile au luat o turnur neateptat. S-a
rentlnit pe strad cu fostul ei so, iar vechea pasiune s-a reaprins. El nu se recstorise,
deoarece i ajunsese un mariaj ratat i nu reuise s-o uite pe fosta lui soie. n acel moment,
trecutul ei a renviat i l-a urmat pe fostul ei so n apartamentul su. Au fcut dragoste cum
n-o mai fcuser niciodat. Amndoi se maturizaser acum i tiau cum s se fac reciproc
fericii. Unde era incompatibilitatea sexual de odinioar ? Nici nu existase vreodat ! Totul
fusese numai n mintea ei, pentru c nu era suficient de coapt pentru o cstorie.
Rataser un mariaj fericit pentru c n-au tiut s atepte pn ce se maturizau ndeajuns.
Dar regretele surveneau prea trziu.
Acum ea se simea vinovat pentru c-i nelase actualul so, iar n inima ei se ddea o
lupt. Ce s fac ? S-i mrturiseasc actualului so c-l nelase, sau s revin la fostul
so, adic la prima i marea sa iubire ?
Singur intrase n acest joc periculos al vieii. Se jucase de-a csnicia la o vrst la care ar
fi fost mai bine s nvee, pentru a-i termina liceul. Acum culegea roadele unei cstorii
premature, chiar dac era cu omul potrivit.
Infidelitatea ocup locul al IV-lea ntre motivele de divor i deriv tot din lipsa de
comunicare. Dac partenerii nu reuesc s-i vorbeasc, se vor ndrepta spre alte persoane
pentru a obine mngiere i consolare. Nu infidelitatea este problema ; ea constituie efectul
altor probleme din cadrul cuplului, derivate din eecul comunicrii.
Un alt personaj feminin, care a cunoscut gustul infidelitii conjugale este i Daria, o
femeie de 32 de ani. i-a nceput viaa sexual precoce, n clasa a VII-a, iar la 17 ani fcuse
deja primul avort. i tria viaa cu o intensitate maxim, dorind s profite din plin de
tineree. n clasa a XII-a s-a pus ns serios cu burta pe carte, deoarece dup terminarea
liceului dorea s dea la Medicin.
A ratat examenul de 3 ori consecutiv i n cele din urm s-a angajat ca magazioner la o
ntreprindere. La vrsta de 30 de ani a cunoscut la serviciu un brbat cu 8 ani mai tnr
dect ea. Pentru prima dat i-a dat seama c este ndrgostit cu adevrat. Pn atunci
doar se jucase de-a dragostea ; trupul i fusese rsfat din plin, nu ns i sufletul, n care
se citea un imens gol.
Dup cteva sptmni, brbatul a cerut-o n cstorie i n ciuda diferenei de vrst,
Daria a acceptat. Cu banii de la nunt i-au cumprat o garsonier i dei nu aveau nici
mcar un pat, ei erau totui tare fericii. Aveau dragostea lor care le umplea casa. Curnd a
venit pe lume i un bieel.
Pe fondul acesta de stres cu copilul, care-i rpea o bun parte din timp, Daria a nceput s
se ndeprteze de soul ei. Tot soiul de gnduri negre o apsau i avea impresia c soul ei
nu o mai iubete ca nainte.
n urma nopilor repetate nedormite i a gndurilor negre, Satana de-abia a ateptat s-i
bage coada ntre ei. Ocazia s-a ivit ntr-o zi, cnd s-a ntlnit cu unul din fotii ei iubii pe
strad. La rndul su, acesta se cstorise i avea 2 copii.
Amintirile comune i-au npdit i-n ciuda promisiunilor c vor lsa trecutul de-o parte, sau ntlnit la o cafea. De aici i pn la adulter nu a mai fost dect un pas. S-au lsat
abandonai n voia simurilor, fr s le pese de consecine. Ea dorea o aventur, deoarece
voia s retriasc ceea ce nu mai simise demult, odat n tinereea ei.
i iubea soul, dar avea nevoie i de amant, de pasiunea lui, ca de aer. Treptat, soul ei s-a
schimbat. A devenit din ce n ce mai nepstor, abia dac o mai bga n seam. Treceau zile

ntregi fr s-o mai ntrebe ceva, uitnd chiar c au un copil mpreun. Cu timpul,
sentimentul vinoviei (c-i nela soul) s-a mai estompat. Daria i gsea scuze de genul :
Sunt femeie i vreau s fiu mngiat, rsfatNu pot fi fericit lng un asemenea
brbat !
Treptat, soul ei a devenit i extrem de irascibil, striga la ea din orice fleac i a ajuns s-i
dea prima palm. Nu s-a lsat pn nu a aflat i motivul comportamentului su ciudat : i el
avea o amant. Dac pn atunci Daria avea remucri pentru ceea ce fcea, din acel
moment n-a mai simit nimic. S-a hotrt chiar s-i prseasc soul i s-i ia copilul cu
ea. ns el a implorat-o cu lacrimi n ochi s nu fac acest lucru i s-i mai acorde o ans.
Dei nu-l mai iubea demult i ea s-a hotrt s nu-l prseasc, mcar de dragul copilului, n
amintirea dragostei lor de altdat.
Acum cei doi caut s-i regseasc ceea ce-au pierdut din incontien : dragostea,
pentru a avea din nou o familie fericit.
Adevrul este c divorul nu ncepe n momentul n care este pronunat n acte. Atunci el
de-abia se finalizeaz. Divorul ncepe nc din momentul n care cei doi nceteaz s mai
comunice i s-i aloce timp pentru csnicia lor. Legtura invizibil dintre ei se rupe i
apariia unei a III-a persoane nu este deloc imprevizibil. Uneori poi afla ntmpltor c eti
nelat, chiar dac pn atunci mergeai nainte n virtutea ineriei i a rutinei.
Un brbat de 34 de ani, Cristi, cu un divor la activ, povestete cum a descoperit
infidelitatea soiei lui. Nu era genul omului gelos i avea ncredere n partenera de via. Nu
o suspectase niciodat. Totul mergea bine n relaia dintre ei, dar nu era dect linitea
dinaintea furtunii.
Soia lui nu lucra, n vreme ce el avea un serviciu epuizant la birou, de unde venea acas
pe la 7 seara. Cnd sosea acas, dorea doar s mnnce, s fac un du, pentru ca apoi s
doarm pn dimineaa. Dac lui Cristi programul acesta i se prea firesc, soia sa se
simea neglijat, neavnd cui s-i descarce sufletul. O relaie din care lipsete
comunicarea eficient, e sortit eecului.
El nu realiza acest lucru i considera c-i ndeplinea ntru totul datoria de so. ntr-o sear
de toamn, cnd s-a ntors de la serviciu obosit, i-a gsit soia ca de-obicei n faa
televizorului. ntrebnd-o ntmpltor ce a fcut n acea zi, ea i-a comunicat c nu a ieit
deloc din cas. Citise o carte i lucrase la proiectul de diplom. Cnd s adoarm, el i-a
adus aminte un amnunt, aparent nesemnificativ : n ziua aceea plouase i sub maina lor,
parcat n strad era ud. Dac n-ar fi folosit nimeni maina n ziua cu pricina, sub main ar
fi trebuit s fie uscat. ntrebndu-i din nou soia referitor la acest amnunt, adevrul a ieit
la iveal.
Creznd c soul ei tie tot, ea i-a mrturisit c de-un an de zile avea o aventur cu eful
lui, pe care de fapt nu-l iubea. Acceptase acea relaie, la nceput de team, ca s nu-i fac
ru lui Cristi. Faptul c trebuia s-i mint soul o teroriza, ns cu aceast ocazie i-a
mrturisit adevrul.
Crudul adevr pe el l-a ocat i nu a putut s-o ierte. A acordat ncredere unei persoane
care nu o merita i dei ea a plns mult, implorndu-l s-o ierte, el nu a putut face acest
lucru. Considera c ea l trdase i c orice legtur dintre ei s-a destrmat ntr-o clip. n
scurt timp a naintat i actele de divor, pierzndu-i ncrederea n vreo femeie. Consider
acum, c dac se va recstori vreodat, va fi cel mai mare detectiv din lume pe urmele
viitoarei sale soii i c o va suspecta la fiecare pas.
Odat pierdut ncrederea ntr-un om, e greu s mai rennozi o legtur. Lipsind
ncrederea reciproc, un mariaj nu are prea multe zile. De-aceea adulterul doare att de tare,

mai mult dect toate celelalte greeli ale partenerului. Este foarte greu s ieri infidelitatea
conjugal, adesea fiind imposibil.
S-ar putea ca adulterul s fi fost comis ntr-un moment de nebunie, sau de incontien,
sub influena alcoolului ; dar pcatul este cel puin la fel de grav.
Un brbat de 23 de ani, George, care a trecut printr-o astfel de experien nefast, regret
acum ceea ce a fcut. Dar pentru el se pare c e prea trziu.
A fost coleg de liceu cu cea care urma s-i devin soie, relaie care a continuat i dup
terminarea cursurilor. Din cauza anturajului cu care umbla el, era etichetat drept golan i
astfel prinii ei i-au interzis categoric s se mai ntlneasc cu George. n ciuda faptului c
el i-a prsit fotii prieteni , prinii ei tot nu i-au acordat credit. Vzndu-le mpotrivirea
fi, ea a ales s fug de-acas i dup 3 sptmni erau i cstorii. ns la o lun de la
mreul eveniment, pe el l-au luat la armat.
Pentru c nu avea din ce tri, ea s-a angajat i lucra cte 14 ore pe zi pentru a face fa
cheltuielilor. Dup ce i-a satisfcut stagiul militar, George s-a angajat i el ca portar, pentru
un salar mic. Suferea din cauza faptului c nu reuea s-i ofere soiei un trai mai bun, dar
aceasta l iubea mult i considera c dac sunt mpreun nu le lipsete nimic.
Cu socrii nu s-au mpcat niciodat. Nu-i iertau fiica c s-a mritat cu un golan. Cnd ea a
rmas nsrcinat, a mers s-i anune prinii, convins c un nepoel le-ar nmuia inima.
S-a nelat ns : tatl su i-a oferit bani ca s scape de sarcin, spernd c pn la urm i
va veni mintea la cap, i-i va prsi soul. Acest fapt a fcut-o s plng des.
n cele din urm au mers la socrii, dar acetia erau mai degrab s dea drumul la cine ca
s-i goneasc, dect s-i primeasc aa cum se cuvine. n toiul certei, soiei lui i s-a fcut
ru, iar George a lsat-o acolo, la prinii ei, dorind s-o ia a doua zi.
n loc s mearg direct acas, el s-a oprit ntr-o crcium, pentru a-i neca amarul. Cu
timpul a uitat i de nevast i i-a venit cheful de distracie. Apoi a mers la discotec, dup
care nu mai tie ce s-a ntmplat cu el. Cert este c a doua zi s-a trezit ntr-o camer strin,
iar pe umrul lui dormea o femeie necunoscut. A srit ca ars din pat, n ciuda protestelor ei
i a plecat n grab la socrii pentru a-i lua nevasta.
Soia lui plecase acas, dup ce reuise totui s se mpace cu prinii si. Pe drum,
George a constatat c-i pierduse buletinul i lniorul de aur primit cadou de la soia sa.
Cu trecerea timpului, s-a mpcat i cu socrii, a obinut un post mai bun, de bodyguard i
lucrurile preau s se ndrepte pe fgaul normal.
ntr-o zi a aprut la ua lui femeia cu care se culcase n acea noapte. Venise s-i dea
buletinul n schimbul a 100 de dolari. n timp ce vorbea cu ea n u, a aprut i soia lui
George. Cnd a ntrebat cine este femeia aceasta, el a minit-o, pretextnd c nu o cunoate.
Dar artndu-i buletinul i lniorul, pe care el i spusese c le pierduse, adevrul a ieit la
iveal.
Cnd soia sa a realizat ce se ntmplase, l-a prsit, mergnd la prini. El a implorat-o
s-i ierte rtcirea de moment. Dei l iubea mult, soia sa simea c-n inima ei ceva s-a rupt.
Nu i-a spus dect : Poate te voi ierta, poate nu. Timpul mi va arta calea. S tii c ntre noi
a murit ceva : un vis.
Un singur moment de rtcire n viaa unui om e suficient pentru a distruge ncrederea
cldit ntr-o via. ncrederea se cldete n ani de zile de prietenie, dar se poate pierde ntro clip. Alcoolul a fcut attea victime ! Destui brbai, orbii de alcool cad prad femeilor
uoare, nelndu-i soiile. i distrug csniciile fericite datorit acestei licori fermecate,
dar pentru acest motiv nu au nici o scuz.

Odat ce i-ai pierdut ncrederea ntr-un om, e greu s continui o relaie de cuplu. Odat ce
temelia s-a distrus, cldirea se prbuete. Alteori, lipsa de ncredere dintre doi oameni,
chiar dac nu a fost generat de adulter, duce tot la divor.
Gina, o femeie de 39 de ani, i aduce aminte de csnicia ei distrus dintr-o prostie, din
lipsa ncrederii n soul ei. Evenimentele s-au petrecut n urm cu 15 ani, dar pe ea o
marcheaz i astzi. i astzi i mai viseaz soul, pe care l-a mpins n braele altei femei.
Imaginea lui, dorina de a fi din nou mpreun o terorizeaz i acum, dar nu-i poate repara
greelile trecutului.
Ea era profesoar de sport, iar el, Dan, era unul dintre prinii elevilor ei, pe care-l lsase
corigent. Acesta era divorat i i-a fcut o curte asidu, pn ce ea a cedat i a acceptat s
se ntlneasc cu el. Mama Ginei a avertizat-o n legtur cu Dan, nu de alta, dar el mai
fusese cstorit de nc 3 ori, ultima dat soia fugindu-i cu un ofer.
Gina ns a acceptat s devin soia lui, fiindu-i a IV-a nevast. Dan era foarte romantic, i
cnta serenade sub balcon, sau i trimitea buchete imense de flori. Primii 2 ani de csnicie
au fost nite ani minunai ; el era atent, iubitor i-i fcea permanent surprize plcute,
cadouri.
Dup 2 ani ea a rmas nsrcinat. Era n al noulea cer i dorea s-i anune soul. Dar
ntr-o zi, la ua ei a btut o strin mbrcat tare ciudat, n culori stridente, prezentndu-se
ca fiind de fapt soia lui Dan. Dup ce s-a comportat ca la ea acas, femeia i-a mrturisit
Ginei c n fiecare zi de smbt soul ei o viziteaz la Spital, aducndu-i flori. Susinea c
avusese grij de biatul lui timp de 7 ani, de cnd i murise mama, adic ce-a de-a doua
soie a lui Dan. Apoi ea s-a mbolnvit brusc i s-a internat n Spital, deoarece nu putea s
respire dect conectat la aparate. n aceste condiii ea divorase, dorind s-i redea soului
libertatea. Acum, c mai avea doar aproximativ un an de trit, nu dorea dect un singur
lucru : s-i recapete soul pentru acest ultim an.
Gina a rmas nmrmurit de o asemenea propunere, deoarece soul ei nu reprezenta un
obiect pe care s-l mprumui oricui ar dori. Femeia ns a ieit n fug din casa Ginei,
implornd-o s se pun n locul ei.
Cnd a venit Dan acas i l-a informat de vizita fostei sale soii, el s-a albit la fa i a spus
c are nc o responsabilitate fa de aceast femeie i c din acest motiv el merge smbta
la Spital ca s-o viziteze.
Dorind s afle mai multe i de ce boal suferea acea femeie, Gina s-a dus la Spitalul cu
pricina unde era internat fosta soie a lui Dan. Acolo femeia nu a mai recunoscut-o. O
asistent i-a explicat Ginei c aceasta i pierduse minile, deoarece l prinsese pe Dan n
pat cu o elev. Din cauza ocului nu i-a mai revenit.
Aceste veti au tulburat-o foarte tare pe Gina. A comis ns o greeal : aceea c odat
revenit acas nu a discutat deschis cu Dan. Lipsa de comunicare avea s o coste csnicia.
A nceput s se ndoiasc de soul ei i s-l priveasc cu suspiciune. A i avortat, deoarece
nu-i mai dorea n aceste condiii un copil cu el. Un an de zile a trit n tensiune, refuznd s
discute deschis cu Dan. Relaia dintre ei s-a rcit, iar el a nceput s lipseasc din ce n ce
mai des de-acas. n cele din urm a ntrebat-o despre motivul rcelii dintre ei. Cnd a aflat
adevrul s-a cutremurat : cum de soia lui sttuse un an de zile cu asemenea gnduri negre,
n vreme ce el simise c locuiete mpreun cu o strin ? A plecat furios, iar cnd a
revenit, i-a cerut Ginei divorul, deoarece nu putea tri alturi de cineva care nu are
ncredere n el i nu discut deschis orice problem. Dei ea l-a implorat s-o ierte, el a
rmas nenduplecat. Ceva s-a rupt ntre ei i nu mai reuea s-o iubeasc.

Au divorat, iar la scurt timp, Gina a aflat adevrul : tot ce-i spusese acea femeie i sora ei
(asistenta medical) fuseser minciuni. Nebunia acelei femei nu avea nici o legtur cu vreo
aventur de-a soului ei. i astfel ea s-a rentors la mama sa, distrus. Dup 3 ani de la acel
incident a aflat c Dan s-a recstorit (a V-a oar !).
Gina ns nu i-a mai refcut viaa, dar nu-i iart nici astzi faptul c i-a mpins soul n
braele altei femei. Lipsa de comunicare i de ncredere dintre ei i-a distrus csnicia. Fr
ncredere n omul de lng tine, un mariaj nu va rezista.
Alcoolismul este un alt motiv de divor ; el a fcut i face n continuare milioane de
victime. Multe femei sufer n tcere, nendrznind s pun capt unei csnicii n care exist
violen, care sub orice form ar fi ea (verbal, fizic etc.), merge mn-n mn cu
consumul de alcool i / sau droguri. Un om aflat sub influena alcoolului i pierde raiunea
i ajunge s fac lucruri pe care n mod normal nu le-ar svri. Unii uit complet episodul,
dar nu mai sunt capabili s repare consecinele consumului de alcool.
Cel mai adesea femeile sunt abuzate i btute. Ele sufer n tcere i nu ndrznesc s
divoreze, deoarece nu au unde s mearg, nu au o locuin i adesea, nici o surs de venit.
Aa au aprut fundaiile umanitare, care sprijin aceste victime, oferindu-le adpost i
consiliere. Alteori e nevoie de ajutorul altei persoane inimoase, pentru a le smulge din
ghearele unei csnicii nefericite.
Nelu, un brbat de 28 de ani, povestete cum i-a salvat soia, victim a unei csnicii cu
un so beiv i violent. El se mutase de o lun de zile ntr-un bloc i sear de sear auzea
scandalurile provenite de la vecinii de lng el.
Soul vecinei venea zilnic beat acas i ncepea s-i reproeze soiei sale tot ce-i trecea
prin cap : de la faptul c era praf sub covorul din sufragerie i pn la aceea c nu mai
dorea s fac dragoste cu el, insinund c i-ar fi infidel. Ba ciorba nu e bun, ba c ea e
prea cochet i c-i cheltuie banii pe haine luxoase. Totul se termina cu bubuituri, ipete,
farfurii i cratie izbite de ziduri, plnsete i strigte de Ajutor ! Srii c m omoar !
Scandalurile se ineau lan sear de sear, nct Nelu era el terorizat. ncerca s i-o
imagineze pe femeie : tnr, plinu, cu prul permanent, cu cearcne vinete sub ochi,
mbrcat ntr-un capot nflorat, adic genul clasic de femeie terorizat de brbat. Nu
nelegea de ce ea nu-l las, nu divoreaz i nu-i gsete un serviciu.
Cteva zile mai trziu, Nelu s-a ntlnit cu vecinul violent, care nu era nicidecum un tip
mthlos, cu chipul aspru, cu pungi sub ochi sau cu nasul rou i borcnos din pricina
alcoolului. Era un tip nalt, brunet, bine fcut i bine mbrcat. Nu prea genul de om care-i
bate nevasta. Dar uneori, aparenele neal.
ntr-o zi a cunoscut-o i pe vecina lui. Era o tnr drgu, cu un zmbet permanent pe
chip. Nici pe departe nu arta ca o soie terorizat. A rmas uimit cnd a vzut c ea
coboar din lift la acelai etaj cu el, fiind chiar vecina de u, cea pe care soul o snopea n
btaie. A mai vzut-o de cteva ori, ns ea avea acelai zmbet fermector pe chip, cu toate
c pe chip i se citea o privire trist. Treptat n inima lui s-a nfiripat nu numai un soi de
comptimire pentru acea fiin, ci i o dragoste autentic.
Odat ea a ndrznit s bat la ua lui, pentru c rmsese fr curent electric i nu se
pricepea s repare defeciunea. Era speriat c nu putea spla rufele soului ei i risca s fie
iar btut. Nelu i-a reparat defeciunea de la panoul electric, iar vecina l-a invitat la o cafea.
n cele din urm, ea a ndrznit s rup tcerea i s i se destinuie.
Era cstorit de 3 ani i nu avea copii. Soul ei era ofer i pn la nunt nu se purtase
aa cu ea. n perioada de curtenie i aducea des flori i se comporta frumos. S-a mritat cu
el mai mult ca s scape de mama sa. Tatl ei murise cnd ea avea numai un an, iar mama ei

s-a recstorit, ns ncepuse s nu o mai priveasc ca pe o fiic. Mama ei a mai fcut un


copil cu acel brbat, n vreme ce ea devenise nedorit n familie. Pentru a scpa de chinul
de-acas, s-a cstorit cu acel ofer, fr a-l cunoate prea bine i fr s tie prea bine ce
sentimente avea pentru el. Motivaia ei de a se cstori fusese greit, iar acum avea numai
de suferit.
Multe fete se cstoresc doar pentru a scpa de chinul de acas : fie de srcie, fie de
violena prinilor etc. Dar mariajul nu reprezint o oaz de linite ntr-un deert, atunci cnd
doi oameni nu se cunosc i nu se iubesc. Nu trebuie s te cstoreti pentru a scpa deacas, ci din dorina de a-i ntemeia o familie, alturi de omul potrivit.
Treptat ns, cei doi vecini s-au ntlnit cam sptmnal, cnd soul vecinei era plecat n
curs. Nelu o iubea i o dorea, iar din dorina de a nu o pierde, a sftuit-o s-i prseasc
soul, s se angajeze undeva i s-i nchirieze o camer. S-a oferit s o gzduiasc la el o
vreme, pn ce-i va gsi o locuin. Brusc, nu a mai rezistat i i-a mrturisit c o iubete i
c ar fi n stare de orice, pentru a o face fericit.
Ea a fost ocat de declaraia lui Nelu i vreo lun de zile n-a mai venit pe la el. Dar acum
avea curajul, pentru prima oar n via s-i nfrunte brbatul. Dup nc o sptmn, n
care-n locuina lor a fost linite, ea a btut la ua vecinului victorioas, spunndu-i c-i
prsete soul. Fugise de acas i locuise un timp la o prieten ca s-i limpezeasc
gndurile. Convins c i ea s-a ndrgostit de Nelu, s-a hotrt s vin la el pentru
totdeauna.
Dup un scandal monstru cu soul acesteia, care a venit s-i cear socoteal, ea a divorat
i s-a cstorit cu vecinul ei, care reprezint un alt gen de om : o iubete cu adevrat, o
respect, iar acum are o csnicie fericit. ns toate acestea nu ar fi avut loc, dac ea nu ar
fi avut curajul s se desprind din ghearele unei csnicii ratate, dominate de violen.
Violena i abuzul, att cel verbal, ct i fizic, sunt capabile s distrug o csnicie. O
femeie nu este un sac de box, care s suporte la nesfrit btile soului ei, injuriile i
reprourile permanente, adesea nejustificate. O femeie nu poate convieui alturi de un
brbat violent, care nu o respect, ci o ucide lent, pe zi ce trece. Aceasta reprezint clcarea
poruncii a VI-a din Decalog, s nu ucizi ! (Exod 20,13).
Chiar dac n-o omoar n btaie, o distruge lent, ucigndu-i sufletul i nu numai trupul. Pe
de alt parte, m ntreb dac mai poate exista dragoste ntre doi oameni, atunci cnd
intervine violena ? Cu siguran c nu ! Iar fr dragoste, o csnicie rmne doar pe hrtie,
deoarece legtura emoional dintre parteneri s-a rupt demult.
Alteori, femeia accept o cstorie nenorocit, pentru c nu are unde s se duc. Accept
i infidelitatea fi a soului, deoarece ea nu are nici mcar o alt surs de subzisten,
care s-i asigure o independen financiar. Nu triete pe propriile ei picioare i accept s
rmn lng soul ei, dei a aflat c acesta duce o via dubl.
O femeie de 57 de ani, Andreea, i povestete viaa ratat alturi de un so care o nela
de zeci de ani. l cunoscuse la serviciu, cnd ea nu avea dect 18 ani. Era garderobier la un
studio cinematografic, iar el, Victor, era operator. Era un brbat artos, bun de gur, fire
vesel i mereu pus pe glume. Dup 6 luni de prietenie, a acceptat s fie soia lui. Cnd a
fost cerut de nevast, mama sa a avertizat-o c face o mare greeal, deoarece Victor are o
privire tipic de afemeiat, dar Andreea i-a luat imediat aprarea acestuia, spunndu-i c se
neal.
Cnd a mplinit 19 ani s-a cstorit cu el. Dup nunt, Victor i-a interzis s mai mearg la
serviciu, pe motiv c el ctig destui bani pentru amndoi. De-asemenea, nu dorea ca ali
brbai s o priveasc pe soia sa sau s o ating. n acele clipe, Andreea a considerat c

gelozia lui ar fi o dovad de iubire, ns a renunat, ce-i drept cu prere de ru, la serviciu. Sa dedicat ntru totul familiei, crescnd 3 copii.
n acest timp, soul ei ducea o via dubl : mai tria cu o femeie, creia i fcuse i un
copil. Zeci de ani a reuit s ascund aceast legtur, dar pn la urm mama ei a aflat de
aceasta i i-a avertizat fiica. La nceput, Andreei nu i-a venit s cread. Nu-i bnuise
niciodat soul de infidelitate i era contient i de faptul c mama sa nu-l plcuse pe
Victor de cnd l-a cunoscut. Dar btrna a venit cu argumente : tia dintr-o surs sigur de
la o prieten de-a ei, care o cunotea pe amanta lui Victor.
n final, Andreea a fost nevoit s cread crudul adevr. Cnd soul a venit acas, ea l-a
ntrebat dac nu a venit cumva de la amant. Pn la urm el a fost nevoit s recunoasc
adevrul, pe care-l credea ngropat de 30 de ani. Dar a venit imediat i cu o scuz :
Adevrul este c v-am iubit pe amndou i n-am putut renuna la nici una dintre voi !
Halal scuz ! De parc unii brbai, dac-ar avea o inim larg i-ar fi capabili s iubeasc
mai multe femei simultan, noi femeile ar trebui s-i nelegem i s le acceptm rtcirile.
Pus n faa realitii, femeia a fost disperat i i-a propus soului s nceteze imediat
aceast legtur extraconjugal. ns el a avertizat-o c nu poate renuna la acea femeie
dup 30 de ani, mai ales c era i bolnav de inim. n acelai timp, el nu dorea s renune
nici la nevast. Pus n faa faptului mplinit, ea l-a ameninat cu divorul. El i-a rspuns
ironic : Hai, nu fii ridicol ! Cine mai divoreaz la vrsta noastr ? n plus, unde vei merge
i din ce bani vei supravieui ?
Stnd i meditnd mai bine la replica soului, ea i-a dat dreptate. Unde s mai plece la anii
ei ? Fr bani, pensie, sprijin ce s fac ? S mearg pe capul copiilor, acum la btrnee ?
Nu putea face acest lucru i singura ei soluie era resemnarea. Urma s accepte situaia aa
cum este, dar cu o condiie : mcar de gura lumii, s pstreze aparenele. S se comporte
ca i cnd nu s-ar fi ntmplat nimic, iar acea femeie s nu-i vin niciodat la u.
Andreea a fcut acest teribil compromis fiindc nu avea ncotro. Din aceast poveste doar
soul ei a ieit neifonat, n vreme ce ei i-a distrus viaa. A trit n minciun i trdare 30 de
ani, dar pn la urm adevrul a ieit la iveal. Nu te poi ascunde la nesfrit, chiar i
atunci cnd crezi c i-ai luat toate msurile de precauie. Adevrul va iei va untdelemnul la
suprafaa apei, atunci cnd te atepi mai puin.
Aceast femeie, care s-a transformat ntr-un obiect casnic, o buctreas, a devenit cu
trecerea anilor lipsit i de demnitate. A fost strivit de minciuna n care a trit o via.
Acum este convins c dac nu i-ar fi lsat serviciul, ar fi avut i ea banul ei i ar fi putut
s divoreze, chiar la btrnee. i-ar fi putut prsi soul infidel, pe cnd aa trebuie s-l
suporte n continuare, s ndure i s se comporte ca i cnd nu s-ar fi ntmplat nimic.
Grea tortur pentru o femeie care pete spre vrsta a III-a : s munceti pe brnci o via
pentru a ngriji un brbat care vine din braele altei femei, la care ns nu vrea s renune !
S fii legat de mini i de picioare i totui s nu reueti s-i iei soarta n propriile
mini, din cauza situaiei materiale, este ceva cumplit ! Astfel de femei ajung la resemnare,
la depersonalizare, deoarece le-a fost clcat n picioare pn i demnitatea.
Nu n ultimul rnd, divorul poate fi provocat de amestecul rudelor (punctul 10 de pe list)
i aceasta primordial din cauza prinilor. Sunt prini care intervin n csnicia copiilor lor,
dorind s-i despart cu orice pre. Dac nora sau ginerele nu le sunt pe plac, fac orice le st
n putin pentru a-i despri. Nu conteaz c uneori la mijloc se gsete i un copil, ei calc
peste cadavre pentru a-i atinge obiectivul.

O tnr de numai 22 de ani, Margareta, i plnge csnicia ratat din cauza socrilor ei,
care au reuit s-o despart de so n urm cu 2 ani. Ea-i iubete i astzi soul i nu
nelege de ce a fost nevoit s se despart, datorit amestecului socrilor ei.
La vrsta de 16 ani l-a cunoscut pe Ioan. Au trit mpreun o frumoas poveste de
dragoste, ca n cazul celebrilor Romeo i Julieta. Se iubeau att de mult, nct ea i-a cedat
att cu sufletul, ct i cu trupul. Pentru c ea provenea dintr-o familie srac, prinii lui
care erau nstrii, s-au opus de la nceput relaiei lor. Au hotrt s se ntlneasc pe
ascuns, dar au fost totui descoperii. Ea a rmas nsrcinat, iar prinii lui nici nu au vrut
s aud de aceasta. Dup un scandal monstru, i-au trntit ua n nas. Cei doi s-au hotrt s
pstreze copilul i aa a venit pe lume fetia lor.
Fiind deja tat, Ioan i-a asumat responsabilitatea i i-a propus s se mute la prinii lui,
pentru a sta mpreun. mpcarea nu a durat mai mult de 3 luni, pn ce ei s-au cstorit i
cu acte. Nunta le-au fcut-o prinii lui, deoarece ai ei erau sraci. La scurt timp dup nunt,
Ioan a fost luat n armat. Margareta a rmas singur la socrii, iar acetia i-au transformat
viaa ntr-un comar. Soacr-sa o jignea ntr-una, fcnd-o s se simt strin n acea cas.
Biata femeie, nghiea umilina zi de zi cu stoicism, fr s riposteze. Nici soului ei nu i-a
povestit nimic de la nceput, pentru c soacr-sa, de cte ori venea el n permisii, era numai
lapte i miere. Cnd ns a ajuns s se plng de comportamentul ei, era ns deja prea
trziu. Ioan ns nu a mai crezut-o, deoarece nu i-a spus totul de la nceput. n cele din urm,
a mers pn acolo nct s-a aliat cu mama sa, reprondu-i Margaretei diverse lucruri i
njurnd-o.
Dup ce el s-a eliberat din armat, scandalurile se ineau lan, ca la un moment dat Ioan
s-i comunice soiei sale c a greit nsurndu-se cu ea, deoarece nu se potrivesc. Era orbit
de sugestiile mamei sale i a ajuns s cread c s-a nsurat cu cine nu trebuia. Margareta a
fost sftuit s se ntoarc la prinii ei, dar cnd a dorit s-i ia fetia, ei au oprit-o, pe motiv
c aceasta va rmne la ei pentru c au cu ce s-o creasc.
Margareta s-a ntors disperat la prinii si, iar Poliia nu a ajutat-o cu nimic, deoarece
problema ar fi de competena tribunalului. Disperat, ea i-a cutat de lucru i s-a angajat
ca osptar la un restaurant, pentru a strnge bani ca s-i dea n judecat pe acei oameni.
Ioan a cutat-o de multe ori, regretnd ce fcuse. I-a propus deseori s se mpace, dar ea
dorea s divoreze, pe motiv c nu mai puteau fi o familie, din cauza prinilor lui.
Procesul s-a terminat repede, iar ea, influenat de prini, pe motiv c nu are cum s-o
creasc pe cea mic, a lsat fetia n grija tatlui. n urma divorului a fost ruinat i
epuizat. Regreta pasul fcut, mai ales c-i iubea enorm soul i dorea s constituie o
familie adevrat, alturi de soul ei.
Ioan ns oscila ntre ea i prinii si. Pe de o parte le inea partea prinilor, iar alteori
venea la ea, spunndu-i c o iubete i c-i pare ru c a divorat.
La 2 luni de la divor s-au mpcat din nou, dar cu condiia ca ei s locuiasc la prinii
Margaretei. El a acceptat, dar zilnic trecea i pe la mama sa, care treptat l-a ctigat iari
de partea sa. n cele din urm Ioan i-a propus s se mute din nou la prinii lui. Pentru a nu-l
pierde a doua oar, ea a acceptat. Chinul s-a reluat : nimic din ceea ce fcea nu era bine,
avnd parte numai de vorbe de ocar.
Pentru c nu-i suportau nora, socrii le-au cumprat un apartament n acelai bloc cu ei.
Dar certurile nu s-au oprit aici. Acum i reproau c ei le-au cumprat i casa, iar
scandalurile se ineau lan. Dup un timp, ea nu a mai suportat aceast atmosfer
conflictual zilnic i s-a mutat iar la casa printeasc. Soul ei era un om influenabil i att
timp ct nu se putea smulge din ghearele prinilor lui, csnicia sa nu avea nici un viitor.

Dac el ar fi fost de-acord s se mute mpreun cu soia sa, chiar pe chirie, viaa lor ar fi fost
cu totul alta : una fericit.
Margareta i-a dat socrii n judecat, deoarece acetia i refuzau pn i dreptul de mam.
Ioan ns o iubea, iar ntr-o zi a cutat-o i i-a mrturisit c nu poate tri fr ea. Cu toate
acestea, prinii lui aveau planuri mree : doreau s-l nsoare cu o fat de numai 17 ani, dar
care era i bogat i, firete, era aleasa lor. Singurul lucru pe care i-l mai dorete
Margareta acum este s-i rectige fetia n urma procesului, pentru a o smulge din acea
familie blestemat i pentru a o nconjura cu dragostea matern.
n ciuda celor enumerate mai sus Margareta i Ioan nc se mai iubesc, dar ea sufer
profund n urma divorului, cauzat de prinii lui. Ea nu nelege nici acum de ce au fost
nevoii s se despart ? Greeala aparine n cea mai mare parte soului ei, care are un
caracter influenabil. El s-a lsat condus de prini, n ciuda vrstei i a sentimentelor sale.
Nu avea puterea i curajul de a pune piciorul n prag, pentru a fi un adevrat cap de familie.
nc se mpleticea de fustele mamei sale la vrsta de 25 de ani i nu era capabil s triasc
pe propriile picioare. Faptul c depindea financiar de prini, l-a fcut s accepte amestecul
acestora n csnicia sa.
De aceea este bine ca omul s nu se cstoreasc dect atunci cnd este independent
financiar de prini i-i permite s locuiasc separat de ei. Nu degeaba Biblia afirm c de
aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i se va lipi de nevasta sa i se vor face un
singur trup(Geneza 2,24). Dumnezeu cunotea n pretiina Lui c omul nu va fi fericit
alturi de soia sa, dac va locui n aceeai cas cu prinii. Sfatul acesta a fost dat nc din
grdina Edenului, nainte de pcat. Chiar ntr-o lume perfect, separarea era obligatorie. Cu
att mai mult, n lumea noastr infestat de pcat, acest lucru este absolut necesar.
Dac un om este dependent de prini, chiar dac a atins maturitatea biologic, el nu este
n stare s ntemeieze o familie. Mai bine va rmne singur dect s se nsoare i s se
mpart ntre prini i partenerul de via. Nu va reui s obin unitatea cu cellalt, dect
atunci cnd se va desprinde de prini.
Un alt caz dramatic, n care prinii au reuit s distrug csnicia propriului lor copil, este
cel al unei femei, Magda, de doar 32 de ani, care deja a trecut printr-un divor dureros, n
urma cruia a rmas cu un copil.
Femeia aceasta fusese crescut de o mam ahtiat dup avere. Dictonul ei era : Dac ai
bani, atunci ai tot ce vrei ! Poi s-i cumperi dragostea, brbaii i puterea. Cu bani eti
stpna lumii, iar fr bani eti un nimeni !
Cnd Magda i l-a prezentat mamei pe Nicu, ca fiind viitorul so (un om detept, frumos, dar
srac), ea a fost categoric mpotriv. A nceput imediat s plng pentru a-i convinge fiica
s renune la el. I-a reproat c dup toate sacrificiile pe care le-am fcut pentru tine, ca s
te ntrein la facultate, cred c a merita i eu s am o btrnee linitit, fr grija zilei de
mine.
Cei doi ns s-au cstorit, fr binecuvntarea mamei sale i s-au mutat la prinii lui
Nicu, care erau nite oameni tare cumsecade. Mama Magdei nu s-a lsat i de cte ori avea
ocazia i jignea ginerele, fcndu-l un coate-goale. Dar nu s-a oprit numai la jigniri i la
remarci usturtoare, ci a trecut la aciune.
Dup ce ei au terminat facultatea, mama ei i-a prezentat ntr-o zi o serie de fotografii, n
care Nicu aprea alturi de o tnr frumoas i brunet. Erau pozai la o cafea, n staia de
metrou i la intrarea ntr-un bloc. Pozele erau fcute n zile diferite, dup modul n care el
aprea mbrcat.

Mama ei i-a dat i amnunte picante, cum c Nicu s-ar ntlni zilnic dup-masa cu acea
femeie, avnd pn i adresa ei.
Cuprins de gelozie, Magda a mers s verifice cum stau lucrurile i ntr-adevr, a doua zi,
soul ei mergea la adresa menionat. De la o vecin de bloc a aflat c acolo locuia o femeie
singur, la care zilnic venea un brbat, probabil iubitul ei. Acum totul era clar, iar mama ei
avea dreptate.
Fr a mai atepta s discute cu Nicu i s primeasc vreo explicaie, Magda i-a fcut
repede bagajele i a plecat la mama ei, cu tot cu bieel. Soacra sa a ncercat s-o opreasc,
dar ea cu lacrimi n ochi, a rugat-o s-l ntrebe pe fiul su unde se duce n fiecare zi dup
ora 17.
Cnd Magda a revenit la mama sa, aceasta era numai lapte i miere, ncercnd s-o
liniteasc. Cnd a aflat Nicu motivul pentru care l-a prsit soia, a venit n tromb s
discute cu soia sa. Mama ei a vrut s cheme Poliia, dar Magda a dorit s vad cu ce
explicaie va veni el ; i-a artat i pozele, justificndu-i atitudinea. El a rmas ca trsnit. i
ncredinase o singur dat un secret soacrei sale, iar acum pltea cu vrf i-ndesat. Dorea
s-i ctige simpatia mrturisindu-i c s-a apucat s dea meditaii. Dorea s-i fac o
surpriz soiei lui, strngnd bani pentru o vacan n Grecia. Fata din fotografie era cea pe
care o medita, iar cnd fuseser vzui n cafenea, ei tocmai negociau suma.
Firete c mama Magdei a negat c ar ti ceva, deoarece pusese totul la cale, n cele mai
mici amnunte. Ceea ce l-a durut pe Nicu cel mai tare, nu era c soacr-sa era capabil de
atta ipocrizie i rutate, ci de faptul c Magda o crezuse i c nu a avut ncredere n el i sa lsat n consecin pclit prea uor.
nelegnd n cele din urm situaia, soia sa l-a implorat s rmn, ns el a refuzat-o,
cerndu-i ca de-acum ncolo s stea la mama lui, deoarece nu mai are ncredere n propria-i
mam. Dragostea lui pentru Magda a murit n clipa n care s-a ndoit de el. Dac nu era n
stare s aib ncredere n el acum, mai trziu ce-ar fi fcut ? Nu a urmat dect un divor
dureros pentru amndoi. Dar nici mama ei nu a triumfat : a fost prsit imediat de fiica ei,
care s-a mutat ntr-o alt localitate mpreun cu copilul. Dei i-a mai revzut fostul so, nu a
reuit s-l conving s o ierte.
n urm cu 2 ani s-a recstorit cu un brbat care-o iubete sincer. Dar inima ei nc a
rmas dedicat primei iubiri. i amintete de perioada fericit petrecut mpreun i se
gndete c dac nu s-ar fi amestecat mama sa ntre ei, atunci nu s-ar fi desprit de
brbatul pe care-l iubea.
Acum regret c a fost att de credul i c nu a cercetat cu atenie dovezile infidelitii
soului ei. A divorat dintr-o prostie, n urma planului diabolic pus la cale de mama ei. Cea
mai mare greeal a fost c nu a discutat mai nti deschis cu soul ei, ci l-a etichetat i
condamnat n lips, fr s atepte vreo justificare din partea lui. Lipsa de comunicare i-a
ruinat csnicia i a generat i o lips de ncredere, cu o consecin traumatizant : divorul.
Divorurile i recstoririle repetate las urme adnci, cu att mai mult cu ct ele au fost
fcute la tineree. Sufletul omului nu poate fi zdrobit la nesfrit i transformat ntr-un cmp
de btaie, fr s lase cicatrici venice.
Mariana, o femeie de 34 de ani s-a cstorit de 3 ori pn acum. Primele 2 csnicii au
euat lamentabil. La doar 17 ani s-a ndrgostit nebunete de un brbat, n absena cruia
simea c se termin lumea. Fr s in cont de nici un sfat, a ieit ntr-o noapte pe
fereastra casei printeti i a fugit cu Ene.
Ca s nu se fac de rs n sat, au fcut apoi i nunt, iar cu banii obinui, i-au cumprat
un apartament la ora. Dar n loc s-l mobileze, el i pierdea vremea prin crciumi, cu femei

i lutari. La fabrica unde lucra i-a fcut i o amant. Soia sa disperat, s-a gndit c dac
i-ar face un copil, va renuna la acea femeie i se va ntoarce la ea. Nu i-a spus cnd a rmas
nsrcinat, ci doar cnd era deja n 6 luni.
Ene a fcut un mare scandal c a luat aceast hotrre de una singur i chiar s-a ndoit
c ar fi copilul lui. De furie a btut-o pn a umplut-o de snge i cnd a vzut c nu mai
respir a chemat repede Salvarea. Mariana n-a pierdut sarcina, ci a nscut o feti perfect
normal.
Ct timp ea a stat n Spital, Ene umplea casa cu beivi i femei uoare, iar cnd a nscut,
nici nu a venit s-i vad copilul. Cnd l-a adus acas, a negat c ar fi copilul lui, pentru c
nu-i semna.
Mariajul lor devenise un iad. Ene se mbta zilnic, urla la ea i o btea. Aducea pn i
femei acas. Cnd a mplinit fetia un an, Mariana a cerut divorul, deoarece n-a mai
suportat. S-a ntors la prinii ei cu un copil n brae.
Apoi s-a angajat pe post de casier la casa de bilete din gar. Acolo l-a cunoscut i pe-al
doilea so, pe Matei. Dei nu-i dorea o nou legtur, a acceptat totui s se cstoreasc
cu acesta dup numai 6 luni. Matei era atent, grijuliu, i accepta i fetia, pe care o rsfa cu
dulciuri i cadouri.
Greeala ei major a fost c s-a mutat n casa socrilor ei. Soacra sa nu era deloc ncntat
c fiul ei i aduce n cas o femeie divorat i pe de-asupra i cu-n copil. i nepa i-i
jignea nora ori de cte ori avea ocazia, dar Mariana nghiea totul deoarece avea un so care
o iubea i-i diviniza fetia.
Soacr-sa nu a renunat cu una, cu dou. A mers i la vrjitoare ca s-i despart. Treptat
soul ei s-a schimbat i a nceput s-o priveasc prin ochii mamei sale. Se purta urt cu ea, o
repezea, att pe soie, ct i pe feti. ntr-o zi i-a fcut bagajul, cerndu-i s plece din casa
lui, cu feti cu tot, c destul le suportase ! Considera c nu o mai iubete i c de fapt,
nici n-a iubit-o vreodat, fiind un prost c s-a nsurat cu ea.
n realitate, el nu se desprinsese nici la acea vrst de fustele mamei. Dup divor, Matei sa recstorit aproape imediat cu o femeie de care-i tot povestea mama sa i pe gustul
acesteia.
La vrsta de 24 de ani, Mariana trecuse prin 2 divoruri. Sufletul ei era sectuit i nu mai
avea ncredere n brbai ; s-a rentors la casa printeasc.
Dup vreo 4 ani, timp n care nu i-a mai vzut dect de serviciu i de copil, mama ei l-a
invitat acas pe Aurel, un inginer agronom vduv, cu vreo 10 ani mai n vrst dect
Mariana. Lui i murise la natere i soia i copilul. A acceptat s-l cunoasc pe acest om, n
sperana c poate, cu timpul, l va iubi. De 6 ani de cnd sunt mpreun se neleg tare bine :
nu s-au certat niciodat, ba mai mult, Aurel a nfiat i fetia. ntre timp, ea a mai nscut 2
copii gemeni cu al III-lea so. ntre ei nu e o dragoste ptima, ci una cuminte, aezat.
Amndoi au trecut prin experiene traumatizante i acum i ling mpreun rnile.
Sunt convins c nu este uor s te cstoreti a III-a oar la vrsta de 28 de ani. Dou
alegeri nefericite au marcat-o pe via, lovind i-ntr-un copil, care nu-i cunoate adevratul
tat.
n urma unui divor, copiii sunt cei care sufer cel mai tare. Prinii, n cele din urm, se
recstoresc i uit ct de ct de suferin, dar un copil nu va uita niciodat. Crescut de un
singur printe, va fi lipsit de dragostea i de exemplul de via al celuilalt.
Orict s-ar strdui o femeie, ea nu va reui s fie i mam i tat concomitent. Copilul va
rmne mutilat sufletete pe via i cu o imagine deformat despre ceea ce-i imagineaz
el c ar reprezenta cstoria. Unii copii au complexe de vinovie, crezndu-se principalii

vinovai ai eecului n mariajul prinilor. Ei ajung s sufere n tcere, spernd i la


maturitate, c odat prinii lor se vor mpca. Rar accept ca prinii s-i refac viaa,
chiar cu o persoan potrivit. Copilul gndete : Mama mea este una singur, iar tatl meu
este numai unul ! Nu am nevoie de un intrus n viaa printelui care m crete i nici un
nlocuitor / surogat de printe ! i vreau numai pe mama i pe tata ; doar pe ei i recunosc !
Lipsa celuilalt printe, a unitii i a armoniei familiale, i va afecta att de profund pe unii
copii, nct ajung s se mbolnveasc grav, deseori fiind la un pas de moarte. Stresul este
cel mai puternic factor generator de cancer, iar n cazul unui copil, stresul provocat de
divorul prinilor, i poate fi celui mic fatal.
Lidia, o femeie de 39 de ani povestete tragedia prin care a trecut n urma divorului. Fiica
ei de numai 9 ani, a fost cea care a suferit cel mai mult, deoarece i adora tatl.
Acesta era ofer pe TIR i lipsea destul de des de-acas n interes de serviciu. Cnd
revenea acas era rupt de oboseal i dormea aproape permanent. Nu mai avea timp de
comunicare, de familie. S-a nstrinat treptat de soia lui, pentru c o invidia pentru succesul
ei profesional. Ea ajunsese directoare la o agenie de turism, iar el suferea cumplit din
cauza unui nejustificat complex de inferioritate.
Nu a trecut mult timp i el s-a dus s se consoleze n braele altei femei. Cu toate c soia
lui era dispus s-l ierte, el a rmas nenduplecat i a cerut divorul.
Fiica lor a fost profund afectat de acest incident i a suferit enorm n tcere. Dup o
perioad de timp a fcut o febr de 39 0C i creznd c este o simpl rceal, mama ei a duso la medic, care i-a recomandat un set complet de analize. Contactase ntr-adevr o viroz
respiratorie, dar pe lng aceasta mai avea i altceva cu mult mai grav : o tumor a
glandelor suprarenale, care din fericire era operabil.
Cnd a aflat femeia verdictul, a simit c se prbuete. A ncercat s-i liniteasc fiica,
care se temea de o operaie. Lidia s-a internat n Spital cu fiica sa i l-a anunat i pe fostul
so despre situaia dat. Acesta a fost foarte afectat de boala fetiei i a venit imediat la
Spital. I-a mrturisit fostei soii c fcuse o mare greeal prin aceea c divorase de ea.
Cea de-a doua femeie, cu care se cstorise nu era nici pe departe aa cum crezuse la
nceput. Regreta divorul, mai ales c i era tare dor de feti i de fosta soie. Acum i vizita
zilnic fata la Spital, ncercnd s o nveseleasc. Dar de cte ori pleca tatl su, micua se
ntrista din nou. Singurele momente cnd era mai vesel erau cele n prezena tatlui su.
Faa i se lumina imediat, cnd i vedea prinii reunii la cptiul ei. Dup un anumit timp,
fetia i-a fcut tatlui su o promisiune : Dac te nsori iar cu mama, eu promit c m fac
bine ! A vrea s fim iar o familie, aa ca pe vremuri !
Cuvintele fetei l-au afectat profund i a nceput s plng ca un copil, realiznd greeala
pe care a fcut-o.
Dup operaie, fata i-a revenit repede, iar tumora s-a dovedit a fi benign, spre bucuria
tuturor.
n cele din urm, tatl fetiei i-a prsit cea de-a doua soie i a venit s-o cear n
cstorie pe Lidia. Aceasta a acceptat imediat, deoarece nc-l mai iubea.
Ziua n care a spus nc o dat Da n faa ofierului strii civile fostului ei so, a fost ziua
cea mai fericit din viaa ei. Ca o ironie a sorii, cstoria civil a fost oficiat tocmai de
judectorul care le ceruse n timpul procesului de divor s se mpace !
Rtcirea soului ei a costat-o csnicia i mai ales era s nsemne pierderea vieii fiicei ei.
Aceasta a scpat cu via, ns rana sufleteasc va rmne. Lipsa dragostei paterne i-a
sfiat inima.

n caz de divor, copiii trebuie s se simt n continuare iubii de ctre ambii prini.
Amndoi s-i exprime dragostea ntr-un mod pe care copilul s-l poat percepe.
O a doua mare problem, care se cere rezolvat referitoare la copil, este disciplinarea sa,
cu limite bine stabilite. Uneori printele divorat caut s compenseze pierderea suferit de
copil, fiind mai indulgent. i satisface copilului fiecare dorin i cu timpul devine sclavul lui.
Copilul va crete mare, ateptndu-se ca ceilali s-l trateze la fel. Printele care crete un
prinior, crete un neadaptat.
O alt greeal a prinilor divorai este aceea de a permite ca propriile nevoi afective s
le guverneze comportamentul fa de copil. De pild, un printe i va face copilului cadouri
extrem de costisitoare pentru a-i ctiga acestuia afeciunea i pentru a-i satisface propria
nevoie de a fi iubit. Sau unul dintre prini l va ponegri pe cellalt n faa copilului, pentru ai alimenta ostilitatea fa de acesta i pentru a-i ctiga un aliat. Bunstarea copilului va fi
scopul obiectiv i nu propriile sentimente sau nevoi.
Mutarea ntr-o alt localitate, desprirea de prieteni, schimbarea colii, contribuie la
meninerea sentimentului de nesiguran al copilului. Dac prinii schimb mereu regulile
i obiceiurile, copilul va fi dezorientat.
Statistic s-a demonstrat, c n urma divorului prinilor, copiii devin confuzi i ciudai n
comportament. i pierd ncrederea n proprii prini i pierd valorile familiei. Efectele vor fi
preluate de copii mult mai pregnant dect de ctre cei mari. Ajung s tolereze
promiscuitatea, fiind atrai de droguri, alcool, prietenii dubioase i suicid.
Peste 80% dintre copiii care consum alcool i droguri sunt cei care provin din familii
instabile. Copiii se nhiteaz cu cei de la scara blocului i-i vor face modele din starurile
sexului i ale rock-ului. O bun parte dintre ei vor petrece ani buni i-n pucrie. Ei nu mai
au ncredere n proprii prini care au divorat i caut noi valori i modele, adesea ns
eund amarnic. Efectele divorului sunt incalculabile n timp. Orict s-ar strdui cei doi
prini s-i educe separat, nu vor reui niciodat s creeze stabilitatea i cldura unui
cmin. Numai n cadrul unei familii, copiii i vor putea desvri personaliti puternice, ca
s nfrunte vicisitudinile vieii.
Divorul face victime i atunci cnd o femeie se recstorete cu acelai brbat, de care sa desprit cu ceva timp n urm.
Melania, o femeie de 30 de ani, s-a cstorit pn acum de 3 ori cu acelai so, marea
dragoste a vieii ei. nti, amestecul prinilor n viaa lor, iar apoi propriile greeli i-au fcut
s divoreze de 2 ori. Prima oar s-a cstorit cnd ea nu mplinise nici mcar 20 de ani. Sau cunoscut la oficiul forelor de munc ; ea tocmai terminase liceul i dorea s-i gseasc
un loc de munc, n vreme ce el, Andrei, lucra la o benzinrie i-i nsoea un prieten care
era omer.
Andrei a invitat-o la o cafea i aa a nceput dragostea lor : dragoste la prima vedere. n
toamn fceau prima lor nunt. Au greit ns n clipa n care s-au mutat la socrii. O vreme
lucrurile au mers bine. Ea s-a angajat la o firm de vnzare a produselor cosmetice. Din acel
moment, soacra sa a declanat rzboiul : i-a reproat c umbl ziua ntreag teleleu, n loc
s-i vad de ndatoririle de soie. La nceput Andrei i-a luat aprarea, dar apoi s-a aliat cu
mama sa. Aceasta i reproase permanent c s-a nsurat cu o femeie nepotrivit care nu are
grij de el.
Dup o perioad de timp Melania i-a propus soului ei s se mute mpreun pe chirie, dar
acesta a refuzat-o pe motiv c ar da banii degeaba. Apoi ea a renunat i la slujba de agent
de vnzri, spernd ca astfel s-i salveze csnicia. Acum soacra-i reproa c st ct e
ziulica de lung i nu face nimic, n loc s-i caute un loc de munc. Orice ar fi fcut nu era

bine. Andrei refuza s se mute de la prini i nemaisuportnd scandalurile repetate,


Melania i-a fcut bagajele i a plecat. Dei el a rugat-o s se ntoarc acas, ea a cerut
divorul. S-a mutat singur ntr-un apartament i s-a angajat ca vnztoare la un magazin. n
timpul liber mai lucra i la firma de la care a plecat cu cteva luni nainte.
ntr-o zi a intrat n magazin Andrei. Cnd l-a revzut, amintirile ei plcute au renviat brusc.
Dup un schimb de cuvinte ns, el a lsat-o cu ochii-n lacrimi. Reprezenta marea ei
dragoste pe care nu putuse s o uite. A doua zi a ateptat-o la terminarea programului, iar
ea a acceptat s bea o cafea mpreun. Andrei i-a mrturisit c se gndise permanent la ea,
dar c nu o cutase de team s nu afle c i-ar fi gsit pe altcineva. Dup nici o sptmn
s-au mutat iar mpreun, de data aceasta la prinii ei. La 2 ani de la primul divor s-au
recstorit, spernd c de aceast dat va merge.
Ea a rmas nsrcinat, iar el era n culmea fericirii. Nu o lsa s fac nimic prin cas, fiind
practic servitorul ei. Cnd era n luna a 5-a, Melania a traversat greit strada i a avut un
accident. A scpat cu via, dar a pierdut sarcina, fapt care a determinat-o s devin de
nerecunoscut. A uitat efectiv s zmbeasc, fcea crize de isterie din orice fleac i-i
teroriza soul. Mariajul lor devenise un calvar.
Multe femei au un comportament agresiv atunci cnd pierd o sarcin. Devin ursuze i
ciclitoare, comportndu-se cu soii lor ca i cnd acetia ar fi de vin. Fr a fi contiente
i sacrific csnicia din cauza unui avort. Uit adesea c un copil nu trebuie s fie mai
presus de partenerul de via. Un copil poate fi fcut i altdat, dar o csnicie reuit e mai
rar de gsit. i chiar dac nu mai poi face copii, exist posibilitatea de a nfia unul, dar nu-i
vei sacrifica mariajul din acest motiv.
Melania s-a nstrinat de soul ei, respingndu-l i n pat. Andrei era disperat de
indiferena ei i i-a cutat dragostea n braele altei femei. ntr-una din zile a fost zrit pe
strad cu o rocat la bra. Cnd i-a cerut explicaii soului ei, acesta nu a negat,
mrturisindu-i c numai pe ea o iubete, dar c nu mai suport s fie respins. Ea nu a vrut
s-l ierte, artndu-i n schimb ua. O lun mai trziu, divorau pentru a doua oar.
Urmtorii 4 ani au fost pentru Melania foarte grei. Prinii i scoteau ochii pentru cele 2
csnicii ratate. Dei avea o mulime de admiratori la serviciu, nu s-a putut apropia de nici o
alt persoan.
Surpriza a venit atunci cnd se atepta mai puin. Fiind invitat la ziua de natere a unei
colege i-a rentlnit fostul so. Cu amrciune au aflat c nici unul dintre ei nu-i gsise
perechea. Nici el nu se recstorise.
Pui pentru a III-a oar unul n faa celuilalt, au neles c sunt sortii unul altuia. S-au
recstorit pentru a III-a oar, fcnd a III-a nunt. Sper ns s se opreasc aici !
Dac prima dat au divorat din cauza prinilor, a doua oar au fcut-o din cauza rcelii
intervenite ntre ei, care ulterior a condus la adulter. n ciuda acestui lucru, dragostea lor a
supravieuit. Asta demonstreaz ns c nici unul i nici cellalt nu erau suficient de maturi
pentru o relaie de cstorie. Nu tiau ce vor i la ce s se atepte de la via i nici n ce ar
consta o relaie armonioas i fericit. Mai devreme sau mai trziu viaa i-a maturizat, dar cu
ce pre ? Cu 2 divoruri la activ, care au lsat tot attea rni adnci. Dei acum iubirea lor s-a
copt, nu ar fi fost cazul s treac prin asemenea experiene dureroase pentru a-i
demonstra unul altuia, ce mult se iubesc. n lipsa cunotinelor temeinice i a maturitii
necesare, nu este cazul s ne avntm ntr-o via de cuplu.
Goana dup bani i nechibzuina n afaceri, reprezint un alt motiv de desprire al
cuplului. Atia i-au ratat csniciile fiind robi ai zeului BAN, care nu tie pe cine s mai
nghit. Dac banul devine un scop n sine, atunci o csnicie va fi sacrificat.

Dana, o femeie de 34 de ani, profesoar, a rmas de 10 ani singur cu 2 copii. Crescuse


ntr-o familie de intelectuali : tatl ei era profesor de francez, iar mama nvtoare. Fusese
un copil dorit i din acest motiv a fost tare rsfat. La coal fusese premiant i
deoarece tatl su s-a stins prematur n urma unui accident de main, a ales s urmeze
dorinei acestuia de a deveni profesoar, la rndu-i. Aa a devenit student la Facultatea de
Matematic.
n anul al IV-lea de Facultate, ieind odat de la un cinematograf, l-a cunoscut pe Marcu,
cel care avea s devin viitorul ei so. El i-a oferit umbrela deoarece afar ploua torenial.
Era un tip timid, cu ochelari, gen oarece de bibliotec. Era student la Facultatea de
Geografie. Provenea dintr-o familie srac i mai avea nc 3 surori. Legtura s-a nfiripat
repede, iar n vara aceluiai an s-au cstorit.
Mama soacr nu l-a vzut de la nceput cu ochi buni pe Marcu, pe motiv c e srac i c ar
avea o privire piezi, ciudat, de parc una vorbete i alta gndete. Nunta le-a fcut-o
mama ei, care era nstrit. Au primit din partea acesteia, drept cadou de nunt un
apartament i o main nou. Pe Dana, darurile acestea nu au mirat-o, deoarece avea
impresia c oricum i s-ar cuveni. Aa fusese obinuit, n vreme ce soul ei era uluit de
valoarea cadourilor.
Dup nunt, Dana s-a angajat ca profesoar de matematic n oraul lor. Marcu ns
primise un post departe, la ar. Soacra ns a intervenit prin relaiile ei i i-a adus ginerele
cu postul la ora.
La scurt timp dup ce s-a angajat, el i-a dat seama c nu are vocaie de dascl ; visa la
expediii n Siberia, n jungla amazonian, se vedea deschiztor de drumuri, pe trmuri nc
neexplorate. La terminarea orelor, mergea de fiecare dat, din plictiseal, la cte-un phrel
cu colegii.
La un an de la nunt, ea a rmas nsrcinat i spre disperarea lor, a nscut 2 fetie
gemene. Mama ei a dorit s-i ajute i s-a mutat la ei. Se ocupa de treburile casei i de fetie.
Pe Marcu ns, plnsetul copiilor l exaspera i pleca de-acas tocmai atunci cnd era mai
mare nevoie de el.
Dup revoluia din 1989 a venit vremea schimbrilor. Toat lumea vorbea de capitalism i
mai ales de bani. Marcu visa cu ochii deschii. i fcea planuri s ias din nvmnt i s
intre n afaceri. Dorea bani muli, o vil, o main strin i s cltoreasc la Paris, Roma,
Londra etc.
La scurt timp i-a dat demisia de la coal i cu banii din banc ai socrilor a derulat o mic
afacere. Practic fcea bini cu mrfuri aduse din Turcia, iar curnd i-a deschis un
boutique, unde soia sa vindea, cnd se ntorcea de la coal.
Au nceput s fie atrai de mirajul luxului : mncau de-acum la restaurant, fumau igri
scumpe, beau whisky. Dar dup cteva luni au falimentat. Pe fetie le cretea mama ei,
deoarece Dana i Marcu nu mai aveau timp de ele.
Vzndu-se falimentar, el dorea s vnd maina, s fac un mprumut la banc i s se
apuce de altceva. Peste numai cteva zile, a i venit cu o idee genial : s-i deschid o
brutrie. Soia lui a cedat i au fcut un mprumut mare la banc, pentru care au girat cu
casa. Dar nici de-aceast dat nu le-a mers. Nu au reuit s returneze mprumutul, iar banca
le-a pus sechestru pe apartament. Rmai i fr locuin, s-au dus cu coada ntre
picioare la mama Danei, creia i tocaser toi banii. Aceasta i-a primit, c ce era s fac ?
O perioad, Marcu a cutat asiduu un serviciu, dar nimic nu-i convenea : ba salariul era
mic, ba programul ncrcat, ba eful idiot. ntr-o zi i-a venit o alt idee genial. Primise o
scrisoare de la un prieten care plecase de jumtate de an la munc n Grecia i reuise s

strng bani frumoi. I-a propus imediat soiei sale s plece amndoi la munc n strintate
pentru un an, considernd c vor strnge bani suficieni pentru o cas i o main, iar cu
banii rmai s triasc din dobnzile bancare.
Mama Danei s-a mpotrivit, pe motiv c fiica ei i-ar distruge viitorul, renunnd la o
meserie frumoas. De aceast dat ea i-a ascultat mama, gndind c 6-12 luni oricum vor
trece repede. Cnd soul ei a ieit pe u, Dana l-a vzut pentru ultima oar. S-a ntors dup
un an, dar nu ca s aduc bani. ci pentru a divora. Reuise s fac o mare afacere n
strintate : s-a aciuat pe lng o grecoaic bogat, cu 15 ani mai n vrst dect el. A
umblat ahtiat dup avere, dar nu a reuit dect s-i distrug csnicia, cariera, familia.
Banii, devenind un scop n sine, Marcu a ajuns s fie robul lor i s-a lsat trt n cea mai
neagr mocirl.
Dana a acceptat divorul i de la vrsta de 24 de ani i crete singur fetele. Rnile
provocate de desprirea de soul ei, nu s-au vindecat nici acum, dup 10 ani de la acel
eveniment nefast. Nu mai are ncredere n brbai i-i este fric de un nou mariaj.
Se pune ntrebarea : ce s fac dac partenerul meu mi cere divorul ? n aceast situaie
nu mai ai nimic de ctigat dac te-ai opune vehement, sau dac ai contesta. Viaa n doi
presupune alegere liber i nu forare / constrngere. Nu putem obliga pe nimeni s ne fie
prieten. Dac unul din cei doi prefer s renune la acea prietenie, cellalt nu are
posibilitatea de a schimba lucrurile. Csnicia presupune o prietenie intim i o aciune
reciproc. Dac reconcilierea are nevoie de 2 oameni, dezbinarea are nevoie de aciunea
unuia singur.
Dac unul din soi dorete mpcarea, iar cellalt separarea, al doilea va iei nvingtor,
deoarece reunirea este imposibil fr acordul ambelor pri. Nu poi obliga un om s
rmn cu tine, contrar voinei lui. Dac Dumnezeu acord libertate omului de a-L alege, sau
de a-L respinge i-ntr-o csnicie partenerul va trebui s se simt liber i nu constrns.
Alteori o csnicie va fi distrus de o tain, sau de un secret nemprtit, pe care unul
dintre soi a refuzat s-l descopere celuilalt. Secretele nemrturisite au puterea de a
submina ncrederea celuilalt, care este liantul unei relaii.
Angelica, o femeie de 26 de ani, povestete c a rmas distrus n urma unui divor. A fost
cstorit cu un om n care avea deplin ncredere, dar care a trdat-o. A rmas cu un copil
nevinovat, a crui via este pus n pericol de nsui tatl lui.
Ea este profesoar de geografie la o coal. ntr-o zi a vizitat-o Marius, fratele unui elev deal ei, care risca s fie exmatriculat. Acesta venea din ce n ce mai des pe la coal pentru a
se interesa de soarta fratelui su. Treptat, ntre Angelica i Marius s-a nfiripat o idil ; se
vedeau tot mai frecvent. Marius lucra n turism i a fost nevoit s plece 2 sptmni n
strintate, iar n acea perioad au realizat ce nseamn unul pentru cellalt. Dup jumtate
de an s-au cstorit i cu banii de la nunt i cu ce le-au mai dat prinii, i-au cumprat un
apartament.
Dar pe nesimite, au aprut problemele. El ntrzia deseori la serviciu i pleca mereu n
delegaii. Angelica a ajuns s fie geloas i s se ndoiasc de fidelitatea lui. O minea c
rmne s lucreze peste program, dar deseori l-a prins cu minciuna : l-a cutat la birou, iar
el plecase de mult de-acolo.
Mergea frecvent i pe la mama sa, unde de fiecare dat ntrzia nejustificat de mult, uneori
pn noaptea trziu. Dar cnd se ntorcea acas, era acelai brbat vesel i tandru, nednd
semne c i-ar ascunde ceva.
n aceast atmosfer tensionat, Angelica rmne nsrcinat i dei nu era pregtit s
aib un copil, a cedat insistenelor soului ei, care a implorat-o n genunchi s pstreze

copilul. Sarcina a decurs normal, problemele fiind legate numai de absenele lui Marius,
care aveau loc cnd era mai mare nevoie de el.
Cnd i-a venit sorocul, soacra ei, care lucra pe post de asistent medical, a dus-o la
Spital, n vreme ce Marius a aprut abia spre diminea cu braele pline de flori. Dup
externare, ea a rmas mai mult pe la prinii ei, care o ajutau cu copilul. Marius, ca deobicei, nu prea era de gsit. Angelica i reproa adesea c rmne singur cu fetia, creia
trebuia s-i fie i mam i tat.
Relaiile dintre ei au nceput s se rceasc, cnd au aprut primele semne de boal la
feti. ntr-una din zile, brusc i s-a fcut ru, s-a nvineit i nu mai avea aer. A internat-o de
urgen i a aflat cu stupoare c fiica ei avea o grav malformaie cardiac ereditar. A fost
trimis de urgen cu copilul n capital pentru noi investigaii. Soul ei, ca de-obicei nu era
de gsit. i-a sunat soacra, rugnd-o s-i spun lui Marius s vin urgent la Spital.
ns acel telefon i-a schimbat viaa : soacra sa i-a mrturisit adevrul. De zeci de ori ea
insistase pe lng fiul ei ca acesta s-i spun adevrul Angelici n legtur cu boala sa :
suferea i el de o grav malformaie cardiac pe care o motenise la rndu-i de la tatl su
care decedase. Marius i-a ascuns ns soiei adevrul, de team s nu o piard i a obligat-o
i pe mama lui s mint. De cte ori lipsea de-acas era fie la medic, fie pe la mama sa
unde-i inea medicamentele pe care le lua zilnic. De cte ori avea vreo criz, venea tot la
mama lui. Doctorii i-au spus c boala are anse s nu fie transmis la urmai, iar el pe asta
se bazase.
Aflarea crudului adevr, a zdrobit-o pe Angelica. Nu o durea att de mult c fusese minit,
ct faptul c soul ei riscase viaa i sntatea copilului. Dac i-ar fi spus adevrul de la
nceput, oricum s-ar fi cstorit cu el pentru c-l iubea, dar nu ar mai fi fcut copii, eventual
ar fi nfiat unul.
Durerea pricinuit de aceast descoperire a determinat-o s divoreze, deoarece nu mai
putea tri alturi de un brbat care-i condamnase i fiica la o via de suferin. Tinuirea
soului nu a distrus-o numai pe ea, ci i viaa fiicei lor, care acum se zbate ntre via i
moarte. Numai o intervenie chirurgical pe cord o mai poate salva.
La tribunal, Marius a ntrebat-o scurt : De ce ?, iar Angelica i-a rspuns printr-o contrantrebare : De ce m-ai minit ?
Dei nu sunt de-acord cu gestul ei, totui o neleg : este teribil de greu s trieti alturi
de un om n care nu mai ai ncredere. Poi ierta, uita, dar e foarte dificil s reconstruieti
ncrederea odat pierdut. Ajungi s crezi c dac ai fost minit ntr-o privin major, ar
exista posibilitatea s mai fi minit i altdat, nu neaprat n lucruri mrunte. O relaie nu
va supravieui dac se bazeaz pe minciun.
De-obicei, ruptura dintre 2 oameni, implic ambele pri. Parial, amndoi sunt vinovai de
desfacerea unei csnicii. Lipsa de comunicare i de timp acordate propriei csnicii, rutina
care se instaleaz ca o consecin a celor dou, este n final capabil s-l mping pe unul
dintre parteneri n braele altei persoane, pentru a fugi de singurtate. nstrinarea dintre ei
i face s caute n alt loc, ceea ce acas le lipsete. Se pune problema : mi pot ierta
partenerul infidel ? Acea csnicie mai are sori de izbnd ?
Rspunsul l vei afla din urmtoarea experien. Protagonist este o femeie de 30 de ani,
Vasilica, care n urma unui moment de rtcire era s-i distrug csnicia.
Pe cel care urma s-i devin so (Alex) l-a cunoscut nc din copilrie de pe bncile colii.
Crescnd mpreun s-au i ndrgostit unul de altul. Prima oar s-au srutat la 17 ani, dar de
teama prinilor, au inut legtura secret. Au reuit amndoi la facultate, la ASE i n

perioada studeniei au fost nedesprii. La terminarea studiilor, s-au cstorit i s-au mutat
n oraul natal.
Deoarece nu aveau mari perspective n carier, s-au rentors n capital, unde au nchiriat
un apartament.
Alex i-a gsit un post bun la o firm de import-export ca economist, unde ctiga destul
de bine. Vasilica a avut mai puin noroc i nu i-a gsit un post pe msura pregtirii ei. Un
timp s-a transformat ntr-o casnic i se plictisea ngrozitor. Dar pn la urm a reuit s se
angajeze. Cnd credea c lucrurile vor intra pe un fga normal, necazurile au nceput s le
dea trcoale.
Cu timpul au ajuns s se nstrineze. El era foarte ocupat cu serviciul i revenea acas
dup miezul nopii, rupt de oboseal. Comunicarea dintre ei s-a ntrerupt. Nici mcar n
week-end nu discutau, deoarece el pleca mereu la firm. n plus, Alex mai inea i
contabilitatea la firma unchiului su. Ajunseser s nu se mai ntlneasc dect noaptea
trziu n dormitor. Vasilica ncerca s discute cu el problemele care-o frmntau, dar
cuvintele ei nu-i gseau ecou n inima soului ei.
ntr-o zi a fost anunat de soul ei s fac pregtiri, c urma s le soseasc un musafir,
care era cel mai bun prieten al lui Alex, fiind profesor de francez. Acesta a sosit. Era un
brbat artos, rafinat, cu simul umorului. Vasilica a ncercat s fie o gazd perfect i a i
reuit. i plcea compania noului venit (Adi) i se simea atras de el, de parc o for
nevzut o mpingea de la spate.
A doua zi, Vasilica i Alex au plecat la serviciu i l-au lsat pe Adi singur n cas. ntreaga
zi ns ea nu a reuit s se gndeasc la altceva, dect la musafirul misterios. Acesta era un
brbat interesant i foarte simpatic. Cnd s-a ntors acas de la serviciu, cu mult naintea
soului ei, ca de-obicei, i-a inut companie necunoscutului. Pe nesimite, a ajuns s i se
destinuie lui Adi, care spre deosebire de Alex, tia s-o asculte i avea timp pentru ea. O
privea zmbind. Faptul c cineva i acorda i ei n sfrit atenie, o fcea s se simt foarte
important.
n zilele urmtoare, tot Adi i-a inut companie, n lipsa lui Alex. Sttea ore ntregi cu ea la
buctrie, fcndu-i complimente n legtur cu miestria culinar de care Vasilica ddea
dovad. S-a scurs ceva timp, de cnd soul ei nu-i mai apreciase mncarea. Avea din nou
sentimentul c este irezistibil.
Strinul i-a dat repede seama de ce avea nevoie acea femeie : de un umr care s-o
sprijine la nevoie. A remarcat faptul c ea se simea foarte singur i neglijat. Cnd i-a
mrturisit acest lucru, ea a izbucnit n plns. Adi a mngiat-o pe pr, iar inevitabilul s-a
produs : s-au srutat ptima. n mintea ei au aprut remucrile : i iubea soul i nu dorea
s-l nele. Cu toate acestea, dorea ca scena s se repete la nesfrit.
La rndul su, Adi se simea vinovat. I-a mrturisit c s-a ndrgostit de ea, dar ceea ce
fcea el este interzis, deoarece Vasilica este soia altui brbat i pe de-asupra a celui mai
bun prieten al su. Ea se lupta cu glasul contiinei care-i spunea c-i neal soul i c nu
are dreptul s fac acest lucru.
n cele din urm, contiina a nvins i i-a mrturisit lui Adi c nu vrea s-i nele soul.
Nu o fcuse niciodat i vroia s-i rmn credincioas celui care-i jurase credin la altar.
Pe Adi l respingea, dar n aceeai msur l mai ruga s o strng o dat n brae. Nu
reuea s-i imagineze de ce, dintre toi brbaii din lume, se ndrgostise tocmai de cel mai
bun prieten al soului ei.
Adi a neles i el situaia n care se afl i i-a fcut repede bagajul i a plecat. Vasilica a
rmas singur plngnd n hohote. ncerca s-i explice cum a ajuns la aceast situaie,

dei-l iubea att de mult pe Alex. Singurtatea, lipsa de comunicare i rutina o fcuser s
fie vulnerabil. Cel mai tare o durea c soul ei o punea pe locul al doilea, dup serviciu.
Dorea din tot sufletul s fie o soie model i nu se gndise vreodat s-l nele. De furie, a
spart tot ce a gsit n cale. Simea nevoia s se descarce, deoarece era suprat n primul
rnd pe ea, pentru c cedase aa de uor.
Cnd s-a ntors trziu acas, Alex i-a gsit soia umflat de plns, n vreme ce n cas era
ca dup rzboi. Ea nu a rezistat, ci i-a povestit cum stau lucrurile. Se atepta ca Alex s se
nfurie, s-o loveasc, s-o umileasc i s-o amenine cu divorul.
n schimb, el s-a aezat, a luat-o la pieptul su i a nceput la rndu-i s plng. Ca trezit
dintr-un somn adnc, i-a recunoscut partea lui de vin : c o neglijase i c din cauza lui sa ajuns att de departe. i-a cerut imediat scuze, promind c din acea zi va refuza s mai
lucreze peste program i c va ncerca s-i fac timp pentru csnicia lui.
Din ziua aceea, Vasilica nu s-a mai simit niciodat singur i ntre timp s-a i transferat la
firma unde lucra Alex, pe post de asistent de marketing. n acest fel deveniser aproape
nedesprii. Csnicia lor a fost salvat dintr-un mare impas. Ba mai mult, acum ateapt i
primul lor copil i au o familie fericit.
Uneori chipul brbatului care o vrjise i mai apare n minte, dar doar ca o greeal pe care
a comis-o demult. Pierderea iubirii lui i se pare un pre acceptabil, n schimbul fericirii
csniciei lor.
Destule csnicii s-au ruinat din motiv de adulter cu cel / cea mai bun() prieten() a(l)
soului / soiei. n general aceast persoan constituie omul cel mai apropiat de familia
respectiv. Vine deseori n vizit i petrece timp cu familia n cadrul unor activiti comune.
ntre acest personaj i unul dintre soi se stabilete o autentic relaie de prietenie i de
prtie.
Dac soul are un serviciu, care-l determin s lipseasc foarte mult de-acas, soia sa va
petrece timp cu prietenul lui cel mai bun. Acesta se dovedete n general a fi i un foarte
bun asculttor, un om pe umrul cruia i poi vrsa amarul. Dac soul i neglijeaz soia,
n primul rnd din punct de vedere emoional, prietenul su va manifesta n schimb mult
nelegere i compasiune fa de ea. ntre cei doi se va crea acea legtur, n care-i vor
mprti secrete intime i-i vor descrca sufletul unul fa de cellalt, fapt care constituie
mediul propice pentru un eventual adulter.
Ca i-n cazul povestirii prezentate mai sus, femeia va ceda n cele din urm n braele celui
mai bun prieten al soului. n ciuda principiilor pe care le are i a faptului c nc-i iubete
mult soul, ea adesea i va clca contiina n picioare, deoarece legtura dintre ea i soul
ei s-a rupt, iar intimitatea dintre ei s-a destrmat pe nesimite.
nstrinarea dintre soi deschide calea celui ru, astfel nct a III-a persoan s ptrund
relativ uor i repede n cercul de foc al csniciei, distrugnd legtura invizibil dintre cei
doi parteneri de via.
Mereu apar ispite n viaa noastr. Satana ne prezint gustul dulce i plcut al
adulterului, ca fiind ceva firesc i de dorit. Un lucru nu poate face ns : nu este capabil s
treac peste contiina noastr. Noi suntem cei care acceptm sau nu s pctuim, deci
responsabilitatea ne revine n exclusivitate pentru aciunile pe care le-am svrit. Dac
vom asculta de glasul contiinei prin care Dumnezeu ne vorbete, nu vom grei niciodat.
Orice om, orict de dur ar fi, tot are o contiin care-l avertizeaz atunci cnd se afl pe
marginea prpastiei. Totul este s nu mai faci nc un pas !

De-aceea, adulterul este ceva previzibil, care poate fi mpiedicat pn-n ultimul moment.
Dac n schimb, te lai antrenat de val, este suficient s faci un pas i ai i alunecat pe
tobogan ; astfel un adulter nu are scuz !
Vasilica a tiut cnd s se opreasc i bine a fcut ! Era pe punctul de a-i pierde nu
numai csnicia, ci i respectul de sine. La rndu-i, soul ei a fost un om nelegtor, care i-a
recunoscut propria vin i a acceptat s o remedieze grabnic. De aceea, afirmam c ntr-o
desprire sunt vinovai ambii parteneri : amndoi contribuie, fiecare n felul su, la ruina
mariajului.
Alex nu numai c i-a recunoscut vina, dar i-a i iertat soia. Avea de ales ntre a divora
i ntre a o ierta. A ales iertarea, cu att mai mult cu ct a vzut o cin sincer din partea
ei. Vasilica regret acea rtcire i nu dorete s o repete niciodat. n acest caz,
infidelitatea partenerului poate fi iertat, cu condiia s nu se mai repete.
Dac n schimb, i ieri partenerul, iar acesta continu s comit adulter, nu-l vei putea
ierta la nesfrit. Vorba proverbului : ulciorul nu merge de multe ori la ap ! Odat spart
nu mai poate fi reparat. Dac un om profit de ngduina celuilalt i continu s triasc n
adulter, el nu va mai fi iertat.
O csnicie trebuie s fie salvat ori de cte ori va fi posibil. Cuvntul lui Dumnezeu ne
transmite : Cci Eu ursc desprirea n cstorie - zice Domnul Dumnezeul lui Israel i
pe cel ce i acoper haina cu silnicie zice Domnul Otirilor. De aceea luai seama n
mintea voastr i nu fii necredincioi(Maleahi 2,16).
Dumnezeu dorete ca jurmintele fcute cu prilejul cstoriei s fie respectate, cu att mai
mult cu ct nu au fost fcute numai n faa oamenilor, ci i a Sa. Oamenii au ajuns n ziua de
azi s divoreze din orice motiv, adesea pueril, dar Dumnezeu urte desprirea n
cstorie.
Cunosc pe cineva care a divorat pentru c s-a certat cu soul de la un meci de fotbal. Ea
inea cu o echip, n vreme ce el, cu partea advers. Pentru c scorul nu a fost egal, s-a
rzbunat pe cellalt, de parc acesta era vinovat c a pierdut echipa favorit. S-au certat
ngrozitor i-au ajuns la tribunal.
Pentru c se iubeau totui, cu trecerea timpului nu s-au uitat i nici unul nu s-a
recstorit. i dau telefoane adesea i-i spun ce dor le este la unul de cellalt, dar nici
unul nu vrea s-i recunoasc greeala. Cu toate c o mpcare ar fi posibil, fiecare
ateapt ca cellalt s-i cear primul iertare. Au divorat dintr-o prostie, comportndu-se ca
doi copii fr minte.
Cnd am cunoscut-o pe acea doamn care divorase n urm cu 10 (!!!) ani, mi-a mrturisit
c nici acum nu se mpcaser. Suspinau unul dup cellalt la auzul vocii fostului so, dar
att i nimic mai mult !
Violeta, o femeie de 28 de ani, povestete cum i-a salvat csnicia de la ruin, tocmai n
ziua n care trebuia s srbtoreasc mpreun cu soul ei Clin, 5 ani de cnd i uniser
destinele.
Divergena a pornit de la faptul c n ziua respectiv, el nu dorea s mearg nicieri, ci s
rmn acas, n faa televizorului, deoarece era un microbist mptimit. Ea dorea s
mearg la restaurant, unde mpreun cu el s ia o cin romantic, la lumina lumnrilor.
Prima aniversare de cnd erau mpreun i-o petrecuser la Spital, dnd natere copilului
lor, iar urmtoarele 3 le petrecuser n compania unor prieteni. Acum ea-i dorea o sear de
neuitat numai n prezena soului. Acesta ns a refuzat-o pe motiv c nu au destui bani. Nu
dorea s apeleze nici la banii de rezerv, deoarece aceia erau rezervai numai unor situaii
speciale de criz, iar aniversarea cu pricina nu reprezenta nici pe departe o criz. Clin i

cumprase cadou o cma de noapte i considera c i-a fcut datoria. Ea i gtise


mncarea lui preferat i pe de-asupra mai fcuse i un tort de ciocolat.
Orict a ncercat s-l nduplece, Violeta nu a reuit. El constituia omul care calcula banii
pn la ultimul leu i nu suporta s fac risip. Toate ca toate, dar refuzul lui mai avea un
motiv : peste 2 ore urma s aib loc un meci important la televizor, pe care nu dorea s-l
piard.
S-au certat ngrozitor. El s-a ridicat de la mas, fr s-i adreseze nici un cuvnt de
apreciere, pentru masa pe care Violeta i-o pregtise cu drag. Mai mult, s-a aezat ntr-un
fotoliu i s-a apucat s frunzreasc ziarul, care era mai important n acele clipe dect o
discuie cu soia lui. Toate argumentele Violetei n-au stat n picioare. Ea i povestea ce-ar
dori cu adevrat pentru seara respectiv, n vreme ce Clin citea de zor ziarul, impasibil. I-a
mai i explicat c monologul ei nu-l impresioneaz i c nu are nici un rost s se oboseasc
degeaba, pentru c el nu se d plecat din fotoliu.
Ea a ncercat s-i propun s ias mpreun mcar la un film, dar s-a lovit i de aceast
dat de refuzul lui categoric. Dup aceea, ea a plecat furioas, pretinznd c are un so
insensibil, spunndu-i c va merge singur la film.
El nici mcar n-a ncercat s-o opreasc, doar i-a propus dac vrea s rmn s
urmreasc mpreun acel meci televizat. Violeta a plecat adresndu-i cuvinte aspre, ceva
care semna mai mult a adio !, dup care a ieit, trntind ua. Cearta lor l-a trezit i pe
bieel, care speriat, a nceput s plng.
n drum spre cinematograf, Violeta se ntreba de ce s-a ajuns aici ? Cum de murise
dragostea lor, fr ca s-i dea seama ? Ea era o soie casnic, n vreme ce el venea obosit
de la serviciu i nu dorea dect s urmreasc meciurile de la televizor. Se gndea la sora ei
i la csnicia fericit pe care aceasta o avea alturi de soul ei.
Vznd titlul filmului de pe afi, s-a rzgndit i s-a hotrt s-i fac mai bine o vizit
surorii sale. Simea nevoia s stea de vorb cu cineva n care s aib deplin ncredere i
care s-o asculte.
Sora ei a primit-o bucuroas, n vreme ce cumnatul ei citea o revist. Totui n cas
domnea o atmosfer apstoare, ca dup o ceart. Surpriza Violetei a fost mare cnd a aflat
c cumnatul su dorea s ias n ora cu soia sa, dar aceasta nu avea chef s-l nsoeasc.
Le-a lsat pe cele dou surori s discute-n voie, iar el a plecat de-acas. Sora sa avea un
zmbet fals, forat pe chip. Nu a putut s nu observe rochia i papucii noi pe care-i avea, ct
i perdelele noi de la ferestre. Totui prea obosit, palid i necjit.
Motivul nu era c soul ei ar nela-o ; peste asta ar fi reuit s treac, ci era cu totul de
alt natur : el avea o fire petrecrea i arunca cu banii pe fereastr. Triau de pe-o zi pe
alta i nu mai fceau fa cheltuielilor. i cumprau mereu ceva nou, fiind nepstori la ziua
de mine. Cumnatul era permanent pus pe distracii i plceri, mergnd deseori prin baruri
de noapte. Dorea ca soia lui s-l nsoeasc. Aceasta nu mai suporta glumele proaste i
limbajul obscen al prietenilor lui i masca vesel pe care trebuia s i-o pun de fiecare
dat. Se sturase s joace mereu teatru, pentru a prea fericit.
Violeta a fost ocat la auzul acestei destinuiri i aproape c de problemele ei a uitat cu
desvrire. Necazurile ei i se preau minore, comparativ cu cele ale surorii sale i fr s-i
mai povesteasc acesteia ceva, a plecat n grab acas.
Pe drum s-a gndit din nou la csnicia ei, dar de aceast dat dintr-o alt perspectiv. La
caracter se potrivea cu cumnatul ei : amndoi aruncau cu banii pe fereastr. Dar erau
fiecare cstorii cu cte-un partener cu caracter complementar. i-a dat seama pentru

prima dat c nu e bine s trieti de azi pe mine, ntr-o permanent nesiguran. Faptul c
soul ei era un om econom, reprezenta un lucru demn de apreciat.
A revenit acas radiind de fericire i mrturisindu-i lui Clin, c dac ar fi s se mai
cstoreasc o dat, tot pe el l-ar alege i c ar accepta s petreac a V-a aniversare a
cstoriei lor uitndu-se la un meci de fotbal.
La rndul lui, Clin i fcuse procese de contiin pentru cele petrecute. Crescuse ntr-o
familie unde erau permanent certuri din cauza banilor. Mama sa i reproa soului ei c nu
chibzuiete bine banii casei. Acest lucru l-a marcat puternic pe Clin pe parcursul ntregii
viei i nu dorea, odat ajuns la casa lui, s-i fac acelai lucru soiei sale. i iubea nevasta
i dorea s-o vad fericit i i-a cerut iertare pentru comportamentul lui, considernd c ar fi
fost mai bine s-i fi petrecut seara mpreun la restaurant. Pentru a-i rscumpra
greeala, i-a propus soiei sale s mearg n week-end-ul urmtor n ora, unde va dori ea.
Mrturisirea lui a copleit-o pn la lacrimi. i prea ru c a fost nevoie de o ceart pentru
a nelege ct de mult i iubete soul i ct de tare preuiete csnicia lor. Seara au
petrecut-o mpreun, savurnd o sticl de ampanie n faa televizorului. Pentru prima oar
realiza : Ce bine e acas ! A neles c singurul lucru care conta cu adevrat era s fie
mpreun o familie fericit. Restul (ambiii personale, interese etc.) ocupau acum un loc
secundar. E trist c a fost necesar o asemenea lecie, pentru a nelege cum stau de fapt
lucrurile. A fost la un pas de a-i pune sub semnul ntrebrii csnicia, alturi de un om pe
care-l iubea, dar a salvat-o la timp.
Dac nu s-ar fi ntors n seara aceea acas i nu i-ar fi luat timp s discute deschis cu
soul ei, acea relaie ar fi fost compromis. Dac nu i-ar fi recunoscut fiecare greeala i ar
fi fost marcai numai de propriul egoism, s-ar fi pus punct unui mariaj reuit. Este absolut
necesar s tii s spui atunci cnd trebuie doar 2 cuvinte magice, care au darul de a face
minuni : Iart-m ! Dac interesele celuilalt vor fi puse pe primul loc, iar cele personale pe
un loc secund, vei avea cu siguran o familie fericit.
Egoismul duce la separare. Doi oameni nu vor fi niciodat una, dac pun pe primul loc,
propriile plceri i interese. A fi UNA cu cellalt nseamn a ncerca permanent s mplineti
dorinele partenerului. Fericirea lui va fi mai presus dect fericirea personal. Numai n felul
acesta se va realiza alipirea pe care Dumnezeu a dorit s o nfptuiasc, cnd a creat
aceast instituie numit cstoria.
O csnicie nu va fi desfcut fr lupt i numai atunci cnd nu se mai poate face nimic
pentru a o salva. Cei doi parteneri nu trebuie s se lase influenai de tot ce vd prin filme i
citesc prin romanele siropoase, n care divorul este prezentat ca fiind ceva de dorit sau
normal pentru societatea n care trim. Dar Dumnezeu nu s-a schimbat. Acum 2400 de ani
ne transmitea un mesaj prin intermediul profetului Maleahi, c dezaprob i urte
desprirea n cstorie. Concepia Lui nu s-a schimbat nici astzi. El afirm : Eu sunt
Domnul, Eu nu m schimb (Maleahi 3,6). 500 de ani mai trziu, Dumnezeu, prin pana
inspirat a apostolului Iacov afirm acelai adevr referitor la El : Orice ni se d bun i
orice dar desvrit este de sus, coborndu-se de la Tatl luminilor, n care nu este nici
schimbare, nici urm de mutare(Iacov 1,17).
Mentalitatea noastr s-a modificat de-a lungul timpului, dar Dumnezeu rmne acelai, cu
aceleai principii solide, care trec prin veacuri neschimbate.
Isus recomand divorul numai n caz de adulter : Dar Eu v spun c oricine i va lsa
nevasta, afar numai de pricin de curvie, i d prilej s preacurveasc ; i cine va lua de
nevast pe cea lsat de brbat, preacurvete(Matei 5,32) De-asemenea, dac o nevast

i las brbatul i ia pe altul de brbat, preacurvete(Marcu 10,12). n urma acestor


afirmaii ale lui Isus se desprind 2 idei :
1. Isus accept divorul numai n caz de adulter ;
2. Dac 2 oameni divoreaz din orice alt motiv, n afara adulterului, chiar dac ei se
recstoresc cu acte n regul, noua csnicie nu este recunoscut de Dumnezeu. Cei
doi vor fi cstorii numai n prezena oamenilor, dar n ochii lui Dumnezeu, noua
csnicie nu reprezint altceva dect un adulter. Sunt convins c adevrul acesta este
unul care sun foarte dureros.
Sunt oameni care consider c dac au divorat din diverse motive (nepotrivire de
caracter, inte i idealuri divergente, imixtiunea prinilor etc.), ar fi liberi s se
recstoreasc. Dei unii dintre acetia se recstoresc cu o alt persoan, la Judecata
final, vor afla c au trit n pcat. Dumnezeu nu le-a binecuvntat dect prima cstorie.
Dumnezeu nu ine seama de vremurile de netiin(Faptele Apostolilor 17,30). Prin
aceasta doresc s afirm i faptul c o anumit persoan, care nu a cunoscut preceptele
divine i s-a recstorit, acum c a aflat de ele, nu va trebui automat s divoreze pentru a
doua oar, pentru a-i recuceri primul so i s se nenoroceasc astfel nc o dat. Probabil
are acum o csnicie fericit. Va rmne aa cum este, n starea de acum ! Dar dac o
persoan, cunoscnd voia lui Dumnezeu referitoare la cstorie, alege s se cstoreasc,
s divoreze i iar s se recstoreasc, din motive extra-Biblice, n cazul de fa va fi
considerat de Dumnezeu vinovat de adulter, dac contacteaz un nou mariaj !
Acest lucru nu este valabil ns n situaia n care unul dintre parteneri i prsete
domiciliul conjugal, sau cere cu insisten divorul. Nu vei putea s obligi pe cineva s
rmn cu tine, mpotriva voinei sale. Cstoria este un legmnt, dar i un act liber
consimit. Dac unul dorete s desfac legmntul, cellalt trebuie s-i acorde deplina
libertate. Firete, c i n acest caz, mai nti se va tenta o lupt, pentru o eventual salvare
a mariajului. Dar dac partenerul nu manifest dect respingere i insist s divoreze,
atunci nu mai e nimic de salvat.
Apostolul Pavel susine i el punctul de vedere enunat mai sus de ctre Mntuitorul :
Celor cstorii, le poruncesc nu eu, ci Domnul, ca nevasta s nu se despart de brbat.
Dac este desprit, s rmn nemritat, sau s se mpace cu brbatul ei. i nici
brbatul s nu-i lase nevasta(1 Corinteni 7,11). n continuare, el vine i cu o completare :
Celorlali le zic eu, nu Domnul : dac un frate are o nevast necredincioas i ea dorete
s triasc nainte cu el, s nu se despart de ea. i dac o femeie are un brbat
necredincios i el voiete s triasc nainte cu ea, s nu se despart de brbatul ei. Cci
brbatul necredincios este sfinit prin nevasta credincioas, iar nevasta necredincioas
este sfinit prin fratele ; altfel copiii votri ar fi necurai, pe cnd acum sunt sfini. Dac cel
necredincios vrea s se despart, s se despart ; n mprejurarea aceasta, fratele sau sora
nu sunt legai. Dumnezeu ne-a chemat s trim n pace. Cci ce tii tu nevast, dac-i vei
mntui brbatul ? Sau ce tii tu brbate, dac-i vei mntui nevasta ? (1 Corinteni 7,12-16).
Aceste indicaii se refer la cstoriile mixte, dintre credincioii cretini i cei
necredincioi (atei, sau de alte religii), sau atunci cnd unul dintre soi devine un cretin
autentic (prin alegere la maturitate i botez la o vrst adult, aa cum recomand
Scriprura), n vreme ce partenerul rmne la credina strmoeasc. n aceste cazuri
divorul nu este recomandat dect n situaia n care cel necretin l cere. Dac el dorete s
triasc n continuare cu partenerul de via, acesta nu trebuie s divoreze, deoarece o
astfel de csnicie poate fi chiar benefic.

Prin comportamentul i exemplul personal, cel cretin are anse s-l ctige la mntuire
i pe cellalt. Predica modului de via este cea mai recomandat practic de adoptat n
relaiile cu persoanele necretine. Dac cel credincios ine doar predici frumoase, ncercnd
s-l determine pe cellalt s-i urmeze credina, dar comportamentul su reflect cu totul
altceva, n acest caz, cel necredincios nu va fi cu nimic atras spre Hristos, ci dimpotriv.
Un alt motiv de divor, pus n discuie n tot mai multe biserici cretine, este constituit de
problema violenei conjugale. Dac o femeie este btut sistematic de soul ei, nu cred c ar
trebui s suporte la nesfrit un astfel de tratament barbar, chiar dac este cretin.
Violena ucide nu numai trupul, ci i sufletul i devine imposibil s iubeti un astfel de om,
ce s mai vorbim de convieuirea alturi de el ? Fr dragoste i ncredere reciproc o
csnicie nu are sori de izbnd.
A divora din orice motiv este o practic extrem de pguboas a zilelor noastre. i oamenii
din vechime au comis aceeai eroare. Pe vremea lui Moise, acum 3500 de ani, apruse
faimoasa carte de desprire. Aflm astfel din cartea Deuteronom 24,1-4, urmtoarele :
Cnd cineva i va lua o nevast i se va nsura cu ea i s-ar ntmpla ca ea s nu mai aib
trecere naintea lui, pentru c a descoperit ceva ruinos n ea, s-i scrie o carte de
desprire i dup ce-i va da-o n mn, s-i dea drumul din casa lui. Ea s ias de la el i s
plece i va putea s se mrite dup un alt brbat. Dac i acesta din urm ncepe s-o
urasc, s-i scrie o carte de desprire i dup ce i-o va da n mn, s-i dea drumul din
casa lui ; sau dac acest din urm brbat care a luat-o de nevast moare, atunci brbatul
dinti care-i dduse drumul, nu va putea s-o ia iari de nevast, dup ce s-a pngrit ea,
cci lucrul acesta este o urciune naintea Domnului i s nu faci vinovat de pcat ara pe
care i-o d de motenire Domnul Dumnezeul tu
S-a ajuns pn acolo c oamenii divorau din orice motiv ruinos, sau dac ntre ei
interveneau probleme, fie ele i minore. Pe vremea lui Isus, fariseii au venit la El, invocnd
tocmai acest motiv, ca s-L ispiteasc. n Marcu 10,2-9 citim : Au venit la El fariseii ; i ca
s-L ispiteasc L-au ntrebat, dac este ngduit unui brbat s-i lase nevasta ? Drept
rspuns, El le-a zis : Ce v-a poruncit Moise ? Moise, au zis ei, a dat voie ca brbatul s scrie
o carte de desprire i s-o lase. Isus le-a zis : Din pricina mpietririi inimii voastre v-a scris
Moise porunca aceasta. Dar de la nceputul lumii, Dumnezeu i-a fcut parte brbteasc i
parte femeiasc. De aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i se va lipi de nevasta
sa i cei doi vor fi un singur trup. Deci ce a mpreunat Dumnezeu, omul s nu despart !
Isus le atrage atenia c Moise a ngduit acest lucru din pricina mpietririi inimii lor, dar
la nceput n-a fost aa. Modelul original de csnicie din grdina Edenului, era bazat pe cu
totul alte principii. Cstoria a fost un lucru binecuvntat de Dumnezeu, iar oamenii nu se
puteau despri din orice motiv.
n cazul unei mrturisiri i a unei cine autentice a pcatului, adulterul poate fi iertat.
Iertarea acordat, nu este ntotdeauna capabil s tearg total urmrile pcatului. Mii de
cupluri iertate triesc nc sub povara cicatricilor rezultate n urma adulterului unuia dintre
soi, care nu vor disprea complet vreodat.
Dac s-au fcut eforturile necesare pentru mpcare, iar aceasta este imposibil, dac
divorul s-a pronunat, iar partenerul s-a recstorit, sau a fost infidel i refuz orice
ncercare de reconciliere, abia atunci se va lua n calcul posibilitatea recstoriei pentru
soul fidel. Problema va fi ca pe viitor, contactarea unui nou mariaj s nu se realizeze n
grab, ci cu ochii deschii. Majoritatea consilierilor consider c sunt necesari minim 2 ani,
pentru ca trauma divorului s fie depit.

Cea mai frecvent greeal este recstorirea prematur, deoarece rata divorurilor
pentru cel de-al doilea mariaj este aproape dubl fa de primul caz. Unitatea este mai dificil
de realizat, din cauza frustrrilor i amintirilor pe care le aduci cu tine n noua via de
cuplu. Este nevoie de un timp de pregtire naintea unei noi cstorii, pentru a te
redescoperi pe tine nsui, nainte de a face pasul decisiv.
Salvarea csniciei este foarte important, iar pentru aceasta este absolut necesar
cooperarea ambilor parteneri. Este recomandabil ca cei doi s mearg la un consilier n
probleme de familie, care s-i ajute s-i rectige dragostea dinti. Cnd s-au instalat ura
i resentimentele, devine aproape imposibil s mai recldeti o relaie frnt. Dar dac
exist bunvoin reciproc, acest lucru devine ntotdeauna posibil.
Secretul este urmtorul : va fi refcut relaia de iubire i de prtie dintre cei doi, care
exista nainte de cstorie, n perioada de curtenie. Atunci cei doi mergeau de mn, se
sorbeau din priviri i ncercau s petreac ct mai mult timp mpreun. Discutau orice lucru
deschis, fr reineri sau secrete i nu puteau tri unul fr cellalt. n acea perioad existau
ntlniri romantice n natur, excursii, cine la lumina lumnrilor, dar unde au pierit dintrodat toate aceste lucruri ?
Rutina se instaleaz datorit faptului c nu te mai preocup relaia dintre tine i partener.
Te plafonezi, nefcnd nimic i ateptnd ca dragostea s vin de la sine. Nu te mai
preocup nici aspectul tu exterior, c poate acum te-ai ngrat binior i nici faptul c
nainte de cstorie erai tot timpul cu ochii n oglind i pe cntar. Orice kg n plus era rapid
dat jos, pentru c doreai s-i stea bine-n rochia de mireas. Dar dup nunt nu te mai
intereseaz nimic i atepi ca viaa s decurg de la sine.
nainte cei doi i druiau flori i reciproc i fceau cadouri, dar acum uit i de
aniversarea cstoriei lor. E firesc ca n condiiile acestea dragostea dintre ei s se sting !
Unii gndesc cam aa : Cum s ne mai mpcam ? Pur i simplu nu l mai iubesc i nici
nu-l mai pot iubi ! Modul acesta defectuos de a privi lucrurile se bazeaz pe urmtoarea
teorie eronat : iubirea este o trire, un sentiment cald, efervescent, pozitiv, pentru cineva
de sex opus, pe care fie l ai, fie nu-l ai ! Dac nu-l ai, nu mai rmne nimic de fcut ! Nu poi
dect s mergi mai departe, spernd c-l vei simi din nou pentru altcineva, undeva,
cndva. Aceast teorie are o contribuie hotrtoare la rata n continu cretere a
divorurilor, din generaia noastr. Dac nu suntem capabili s ne direcionm sentimentele,
atunci vom deveni nite marionete la ndemna acestora. Astfel, omul nu ar mai fi
responsabil pentru actele sale, fiind un rob al sentimentelor, uneori ieftine.
Conceptul Biblic de iubire include i implic o alegere contient. Iubirea nu este o trire,
ci o atitudine, un mod de gndire. Iubirea este o atitudine care spune : interesele tale vor fi
mai presus de orice pentru mine !, i astfel iubirea va fi nsoit de un comportament
adecvat.
Atitudinea i aciunile merg ntotdeauna mpreun. Dac gndim ntr-un anumit mod, ne
vom i comporta ntr-o manier corespunztoare.
Dragostea este o alegere i un principiu. i poi iubi partenerul n ciuda lucrurilor pe care
le-a fcut, sau pe care nu a reuit s le fac. i vei iubi partenerul n ciuda sentimentelor
tale. Sunt situaii n care vei fi dezamgit, rnit, respins, frustrat, furios, ostil i cu toate
acestea i poi iubi partenerul. Noi nu suntem sclavii sentimentelor noastre !
Isus a zugrvit foarte bine aceast idee atunci cnd ne ne-a ndemnat : Iubii pe vrjmaii
votri, binecuvntai pe cei ce v blestem, facei bine celor ce v ursc i rugai-v pentru
cei ce v asupresc i v prigonesc(Matei 5,44). n cazul unei csnicii distruse, partenerul
de via reprezint dumanul. Porunca lui Isus este s-l iubeti, lucru care-ar fi imposibil

de realizat, dac iubirea nu ar fi dect un simplu sentiment. Mntuitorul ne ndeamn s


facem bine, s binecuvntm, s ne rugm. Aceste ndemnuri exprim aciuni i nu sunt
descrieri ale unor sentimente. Aspectul emoional al iubirii se va mplini de la sine, dac ne
vom concentra pe elementul dinamic al aciunilor. E adevrat s aceast iubire nu va fi
insuflat dect de Dumnezeu. Eu doar aleg contient s iubesc i-L rog pe Dumnezeu s m
ajute ca s realizez cerina Sa. De restul se va ocupa El, deoarece a promis c o va face.
Au fost csnicii n care soia a ales s-l iubeasc i s-l rectige pe soul infidel. tia prea
bine c acesta are o amant, dar dorea s-l fac s-o aleag pe ea. A scpat de kilogramele n
plus i-a aranjat coafura, i-a cumprat haine noi. Cel mai mult a contat nu exteriorul, ci
comportamentul ei. A ncetat cu cicleala i a devenit acea soie iubitoare, cu care el s-a
cstorit n urm cu muli ani. i gtea felurile preferate de mncare, i fcea surprize plcute
n momentele n care acesta mai ddea i pe-acas de la amanta sa. Treptat soul a
comparat comportamentul soiei n raport cu cel al amantei, care devenea pe zi ce trece mai
pretenioas i care-l pisa sistematic s divoreze, pentru a o lua pe ea de nevast. Acum
amanta devenea cea pisloag, cea care-i ntindea tentaculele asupra lui ca s nu-l piard.
n faa acestei atitudini, tot farmecul amantei a plit. El a revenit la soie, cu coada-ntre
picioare, cerndu-i scuze pentru rtcirea lui. i ce credei c a fcut ea ? A scos ea
fcleul spunnd : Du-te la amanta ta ! S tii c de-acum acolo este casa ta ! ?
Nicidecum ! Ea l-a primit napoi cu braele deschise, zicndu-i : De-abia ateptam s te
ntorci acas !
Da, o csnicie se poate recldi chiar dac ntre cei doi s-a instalat rceala i
resentimentele. Totul este posibil cu ajutorul lui Dumnezeu. Conteaz ns s doresc i s
accept s-mi refac csnicia. Trebuie s recunosc unde-am greit i s ncerc s m ndrept,
nainte de a-l acuza pe cellalt.
Un consilier familial povestea cum odat la cabinetul su venise un cuplu care dorea s
divoreze. Erau plini de ostilitate i de resentimente, aproape c nici nu se priveau. Dup ce
i-a ascultat, consilierul le-a cerut s fac fiecare o list cu greelile partenerului. Ambii s-au
apucat vrtos de treab i au scris continuu, pre de 10-15 minute, ba au mai cerut i hrtie.
Dup aceasta i-a rugat s fac o list cu propriile greeli, la care ei s-au blocat i cu greu au
notat o greeal major. Urma apoi o pauz n care cei doi se chinuiau s o gseasc
eventual pe cea de-a II-a. Deseori acel consilier a fcut testul cu pricina. Muli nu-i mai
aminteau a doua greeal. Rar s-a ntmplat ca cineva s nire 4 greeli n dreptul su, n
schimb fiecare so avea o list lung cu greelile reale sau imaginare ale celuilalt.
Explicaia este simpl : noi oamenii, avem tendina de a ne vedea pe noi nine ntr-o
lumin favorabil. Greelile noastre nu ni se par prea nsemnate, pentru c ne-am obinuit
cu ele i convieuim alturi de ele de ani de zile. Deci considerm c adevrata problem
deriv numai din cauza comportamentului celuilalt.
n spiritul celor de mai sus, Mntuitorul ne d un sfat : De ce vezi tu paiul din ochiul
fratelui tu i nu te uii cu bgare de seam la brna din ochiul tu ? Sau, cum poi zice
fratelui tu : Las-m s scot paiul din ochiul tu !, cnd tu ai o brn ntr-al tu ?
Farnicule, scoate mai nti brna din ochiul tu i atunci vei vedea desluit s scoi i
paiul din ochiul fratelui tu !(Matei 7,3-5).
Dac i identifici i-i mrturiseti greelile, vei ti mai bine cum s-i ajui partenerul ca
s-i corecteze i el / ea greelile. Nu te vei simi eliberat de povara vinoviei pn cnd
mai nti, nu vei recunoate deschis care este partea ta de vin ce a dus la eecul csniciei
tale.

De cele mai multe ori ambii parteneri greesc, atunci cnd intervine problema divorului.
Ei greesc n primul rnd atunci cnd nu tiu s ntmpine dorinele i nevoile celuilalt, iar
n al doilea rnd, cnd fac sau spun lucruri menite s-l rneasc pe cellalt so.
Nu va exista niciodat o mpcare autentic dac cei doi nu-i mrturisesc pcatele i nu
se desprind de greelile trecutului. Nimeni nu este capabil s tearg consecinele
trecutului, dar acesta va trebui uitat i ngropat. Numai astfel va fi refcut o relaie i se va
putea ncepe o nou relaie.
Dumnezeu ne ncurajeaz s ne refacem csniciile. S nu uitm c prima meniune despre
divor apare abia n scrierile lui Moise, la 2500 de ani de la crearea omului (Levitic 21,14 ;
22,13 ; Numeri 30,9 ; Deuteronom 24,1-4). Moise a permis divorul, dar acesta nu a fost
niciodat ncurajat sau acceptat de Dumnezeu.
Cnd Dumnezeu a nfiinat instituia cstoriei, opiunea divorului nu exista. El nu a creat
divorul, aa cum nu a creat nici poligamia. Acestea reprezint inveniile omului czut n
pcat, care n ochii Creatorului sunt evident eronate.
Dac numai unul dintre parteneri este dispus s ncerce refacerea csniciei, iar cellalt nu
vrea n ruptul capului, nu va fi reinut cu fora. Dar mcar tii c ai ncercat s-i refaci
csnicia, c ai fcut tot ce a depins de tine i nu ai pe viitor ce-i reproa. n cazul n care te
loveti permanent de un zid i orice-ai face eti respins(), atunci nu mai rmne nimic de
fcut. ansele de reuit sunt mari doar atunci cnd ambii parteneri fac pai mpreun
pentru refacerea legturii dintre ei.
ntr-o csnicie cretin, cuvntul divor este exclus din vocabular, chiar i din gnd. n
momentele de criz ei vor cuta s se sprijine, ridicndu-se reciproc. Alturi de Dumnezeu o
vor lua mpreun de la capt.
Atunci cnd m-am cstorit cu soul meu, am discutat din start faptul c relaia noastr va
fi pe via, iar cuvntul divor l-am exclus de la nceput din vocabularul nostru. Cnd i-am
povestit despre acest pact dintre noi unei prietene necretine, ea a srit ca ars,
protestnd : Dar de unde tii voi c va merge csnicia voastr, nc de la nceput ?
Consider c a porni din start cu premiza c nu vei divora vreodat, mi se pare o prostie !.
Dar respectiva persoan, care ne cunoate destul de bine, a rmas uimit cnd a vzut, c
dup mai bine de 10 ani de la cstorie, legtura dintre mine i soul meu nflorete zilnic.
Pentru noi nu exist rutin sau plictiseal, deoarece luptm din rsputeri pentru cldirea
unei relaii durabile.
Am neles c iubirea nu implic numai un sentimentalism pur i steril n fond, ci mai ales
aciune i dinamism (dunamis n limba greac a Noului Testament nseamn putere ;
meditai puin i la acest sens !), iar dragostei nu i se va putea rspunde dect cu dragoste.
E imposibil s urti o persoan care te nconjoar zilnic cu toat dragostea de care este
capabil i care consider c pentru ea, dup Dumnezeu, reprezini cea mai important
fiin din Univers.
*

Pe paginile acestei cri am ncercat s zugrvesc faptul c o csnicie poate fi att o


binecuvntare, dar i un blestem, raiul, dar i iadul. Depinde ntru totul de noi cum o privim
i ce facem pentru a asigura succesul csniciei noastre.
Dumnezeu dorete s fim fericii nc de pe Pmntul acesta i s avem familii mplinite.
El este dispus s ne ofere ntreg sprijinul, dac ns noi dorim acest lucru. Numai aa se vor

mplini cuvintele neleptului Solomon : Funia mpletit n trei nu se rupe uor(Ecleziastul


4,12).