Introduo Psicopatologia

Comentrios acerca do texto Os trs tempos do dipo,

extrado do livro dipo, de Terezinha Costa.
Aluna: Gabriela Silva de Sousa
O texto incialmente aborda a ideia do estdio do espelho, desenvolvida por Lacan,
cujo processo acontece paralelo ao incio do complexo de dipo. Durante o estdio do
espelho o beb se percebe como um sujeito, e nesse processo acontecem mudanas
no nvel terico e no nvel estrutural: a sada do estado do auto erotismo para o do
narcisismo, e, paralelamente, a sada do estado de um corpo despedaado, para o
corpo como objeto, estrutura. O complexo de dipo, por sua vez, organizado por
Lacan em trs tempos lgicos: primeiro tempo lgico ser ou no ser o falo,
segundo tempo lgico ter ou no ter o falo, terceiro tempo lgico ter ou no ter o
dom.
No primeiro tempo, o beb se assujeita me, seja pela proximidade entre ambos,
seja pela dialtica com a me na qual o beb se insere. A relao entre a me e o
beb possui um terceiro termo: o falo. O falo atua como uma funo inscrita da me.
Ele responsvel por responder falta e representa-la, tanto do lado da me, quanto
do lado do beb. Aqui o pai j atua, porm ainda velado para o beb.
No segundo tempo acontece a interveno do pai, trazendo a lei, a interdio. Do lado
da me, isso se caracteriza pelo impedimento de ter o beb como objeto de seu gozo;
do lado do beb, a interveno do pai se mostra como a renncia do beb em ser o
objeto de gozo da me. Nesse momento, a o beb deve deixar de ser o falo, bem
como no deve t-lo. Aqui tambm acontece as separaes da me, que j no est
presente completamente como no primeiro momento.
Por fim, no terceiro momento, a rivalidade entre o beb e o pai sai de cena, o pai
detm um valor de dom, e deixa de ter o falo, porm potente. Assim, o jogo das
identificaes acontece: o menino identifica-se com o pai, que pode deter o falo; e a
menina com a me, que no tendo o falo, pode saber onde deve busca-lo.

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Comentrios acerca do texto O diagnstico em psiquiatria e psicanlise,
de Ana Cristina Figueiredo e Fernando Tenrio.
Aluna: Gabriela Silva de Sousa

O texto lido traz luz as concepes de loucura para a psicanlise e para a psiquiatria
dita clnica psiquitrica renovada. Na primeira, a loucura legitimada como uma
forma particular do sujeito dizer a verdade (Figueiredo e Tenrio, 2002), o que, para
mim, faz total sentido, j que o principal instrumento da clnica psicanaltica a fala e o
que se revela por ela; na segunda, a loucura considerada a partir de uma viso do
sujeito e sua subjetividade, onde toda a prtica atravessada por esse entendimento.
Quando a paciente chega ao hospital, mais de dois diagnsticos psiquitricos so
considerados, e a partir da perspectiva psicanaltica, um diagnstico feito. Essa
diferena fica clara quando explicada a classificao de sintomas/doenas/tipos de
diagnsticos onde para a psiquiatria, o estupor o sintoma de uma doena (que nesse
caso seria depresso ou transtorno dissociativo); e para a psicanlise a depresso
seria um estado dentro das estruturas neurose ou psicose, e o transtorno dissociativo
aponta para a histeria.
Aqui eu tenho duas perguntas:
1. Sendo assim, a histeria seria uma doena?
2. Quais seriam as possibilidades de diagnstico na psicanlise?
A segunda pergunta foi respondida ao longo do texto, onde, pelo que eu percebi,
psicose e neurose obsessiva seriam outras possibilidades. Porm, nesse caso
especfico, eu ainda encontro dificuldade para relacionar o que a psicanlise e a
psicanlise consideram doena.
Me pareceu formidvel para a paciente a teraputica da palavra utilizada com ela, de
fato, um tratamento pontual baseado no que ela apresentava como sintoma, no iria
ajuda-la de forma plena a, no mnimo, se conhecer melhor. Ainda sobre a palavra, um
trecho me chamou a ateno: essa conversa est ausente da anamnese psiquitrica
porque ela importa cada vez menos para a fundamentao de um diagnstico em
psiquiatria. (Figueiredo e Tenrio, 2002). Isso me parece um tanto absurdo. Ento
assim, apenas o comportamento e sintomas pontuais iro caracterizar as
possibilidades de um diagnstico. O exemplo dessa paciente ilustra bem a
necessidade do dilogo com quem, como ela, encontra-se em estupor, e com tantos
outros pacientes com tantos outros sintomas.
No mais, o texto foi muito esclarecedor acerca dos tempos do dipo e de como eles
operam na prtica.

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Comentrios acerca do texto Consideraes sobre a lgica do sintoma no caso
clnico, de Daniela Costa Bursztyn e Ana Cristina Figueiredo.
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Aluna: Gabriela Silva de Sousa

O texto apresenta de forma simples a pratica da psicanlise no campo da sade

mental e o que ela preconiza para o diagnstico e interveno. Foi formidvel a
sequncia desse texto aps o que tratava sobre as diferenas de diagnostico
psiquitrico e psicanaltico ao apresentar um caso clnico. A primeira relao que eu
percebi entre ambos foi a considerao, por parte da psicanlise, do sintoma como
expresso da subjetividade do paciente; isso me remeteu ao texto anterior, onde era
dito que o discurso do paciente deveria ser levado em conta como a verdade sobre
ele.
Algo que tambm me chamou a ateno no texto foi a crtica pratica clnica da
psiquiatria. E me parece que essa crtica no difere muito das mesmas crticas que
partem de outras abordagens da Psicologia. De fato, uma pratica que classifica e
reduz ao mximo um paciente e seu diagnstico, precisa de uma interveno, um
corte no ciclo. Para isso o texto apresenta elementos norteadores da pratica
psicanaltica dentro do campo da sade mental. Essa pratica considera o mtodo da
construo do caso clnico, onde as narrativas dos atores envolvidos no caso, os
saberes que se aplicam quela situao, e o fato de levar em conta o que o paciente
traz consigo de histria, costuram uma lgica do sintoma.
A questo que eu tenho (talvez seja imatura, peo que me aponte caso seja): a
diretriz para encontrar o "ponto cego" no diagnstico do paciente, que a " falta de
saber", o nico critrio para elaborar essa lgica do sintoma? Se sim, no seria frgil
adotar apenas essa? Existem outras possibilidades/indicativos desse ponto cego?

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Comentrios acerca do texto Da reforma psiquitrica clnica do sujeito,
de Fernando Tenrio.
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Aluna: Gabriela Silva de Sousa
Logo no inicio o texto esclarece alguns limites e lutas da reforma psiquitrica,
apontando para os tipos de excluso que sofrem os sujeitos da prtica clnica. Aps
isso, ao revelar que a reforma psiquitrica busca ampliar os limites da clnica
psiquitrica, deixando de ser um local onde a loucura agenciada, para ser um local
expandido, que acontece de vrias formas, em vrios equipamentos. Paralelamente, a
psicanlise localizada nesses lugares.
Ao meu ver, para ajudar nessa localizao, o texto apresenta algumas semelhanas
entre o que a clnica psiquitrica preconiza, e o que a reforma psiquitrica tem como
referncia. Uma delas o fato de no associar a doena mental com o fenmeno da
loucura. Na psicanlise, por exemplo, uma estrutura psictica pode representar
apenas uma possibilidade de vida, sem trazer maiores danos. Sendo assim, a
psicanlise tem lugar cativo ao lado da desconstruo de um reducionismo, de uma
simples classificao que limita o tratamento do sujeito, pois a sua clnica d voz ao
seu discurso, e o legitima como verdadeiro.