White, Elena, G. de. El Deseado de todas las gentes.

Nampa, Idaho:
Pacific Press
Publishing Association, 1955.
Captulo 86Id, doctrinad a todas las naciones
Este captulo est basado en Mateo 28:16-20.
Estando a slo un paso de su trono celestial, Cristo di su mandato
a sus discpulos: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra
dijo.Por tanto, id, y doctrinad a todos los Gentiles. Id por todo el
mundo; predicad el evangelio a toda criatura. (Marcos 16:15). Repiti
varias veces estas palabras a fin de que los discpulos comprendiesen su
significado. La luz del cielo deba resplandecer con rayos claros y fuertes
sobre todos los habitantes de la tierra, encumbrados y humildes, ricos y
pobres. Los discpulos haban de colaborar con su Redentor en la obra de
salvar al mundo. { DTG 757.1; DA.818.1 }
El mandato haba sido dado a los doce cuando Cristo se encontr
con ellos en el aposento alto; pero deba ser comunicado ahora a un
nmero mayor. En una montaa de Galilea se realiz una reunin, en la
cual se congregaron todos los creyentes que pudieron ser llamados. De
esta reunin, Cristo mismo haba designado, antes de su muerte, la
fecha y el lugar. El ngel, al lado de la tumba, record a los discpulos la
promesa que hiciera de encontrarse con ellos en Galilea. La promesa fu
repetida a los creyentes que se haban reunido en Jerusaln durante la
semana de la Pascua, y por ellos lleg a muchos otros solitarios que
estaban lamentando la muerte de su Seor. Con intenso inters,
esperaban todos la entrevista. Concurrieron al lugar de reunin por
caminos indirectos, viniendo de todas direcciones para evitar la
sospecha de los judos envidiosos. Vinieron con el corazn en suspenso,
hablando con fervor unos a otros de las nuevas que haban odo acerca
de Cristo. { DTG 757.2; DA.818.2 }
Al momento fijado, como quinientos creyentes se haban reunido
en grupitos en la ladera de la montaa, ansiosos de aprender todo lo
que podan de los que haban visto a Cristo desde su resurreccin. De un
grupo a otro iban los discpulos, contando todo lo que haban visto y odo
de Jess, y razonando de las Escrituras como l lo haba hecho con ellos.
Toms relataba la historia de su incredulidad y contaba cmo sus dudas
se haban disipado. De repente Jess se present en medio de ellos.
Nadie poda decir de dnde ni cmo haba venido. Nunca antes le haban
visto muchos de los presentes, pero en sus manos y sus pies
contemplaban las seales de la crucifixin; su semblante era como el
rostro de Dios, y cuando lo vieron, le adoraron. { DTG 757.3; DA.818.3 }
Pero algunos dudaban. Siempre ser as. Hay quienes encuentran
difcil ejercer fe y se colocan del lado de la duda. Los tales pierden
mucho por causa de su incredulidad. { DTG 758.1; DA.819.1 }

Esta fu la nica entrevista que Jess tuvo con muchos de los

creyentes despus de su resurreccin. Vino y les habl diciendo: Toda
potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Los discpulos le haban
adorado antes que hablase, pero sus palabras, al caer de labios que
haban sido cerrados por la muerte, los conmovan con un poder
singular. Era ahora el Salvador resucitado. Muchos de ellos le haban
visto ejercer su poder sanandor a los enfermos y dominando a los
agentes satnicos. Crean que posea poder para establecer su reino en
Jerusaln, poder para apagar toda oposicin, poder sobre los elementos
de la naturaleza. Haba calmado las airadas aguas; haba andado sobre
las ondas coronadas de espuma; haba resucitado a los muertos. Ahora
declar que toda potestad le era dada. Sus palabras elevaron los
espritus de sus oyentes por encima de las cosas terrenales y temporales
hasta las celestiales y eternas. Les infundieron el ms alto concepto de
su dignidad y gloria. { DTG 758.2; DA.819.2 }
Las palabras que pronunciara Cristo en la ladera de la montaa
eran el anunci de que su sacrificio en favor del hombre era definitivo y
completo. Las condiciones de la expiacin haban sido cumplidas; la obra
para la cual haba venido a este mundo se haba realizado. Se diriga al
trono de Dios, para ser honrado por los ngeles, principados y
potestades. Haba iniciado su obra de mediacin. Revestido de autoridad
ilimitada, di su mandato a los discpulos: Id, pues, y haced discpulos
entre todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espritu Santo: ensendoles que guarden todas las cosas que
os he mandado: y he aqu que estoy yo con vosotros siempre, hasta la
consumacin del siglo.(Mateo 28:19-20 VM). { DTG 758.3; DA.819.3 }
El pueblo judo haba sido depositario de la verdad sagrada; pero el
farisasmo haba hecho de l el ms exclusivista, el ms fantico de toda
la familia humana. Todo lo que se refera a los sacerdotes y prncipes:
sus atavos, costumbres, ceremonias, tradiciones, los incapacitaba para
ser la luz del mundo. Se miraban a s mismos, la nacin juda, como el
mundo. Pero Cristo comision a sus discpulos para que proclamasen
una fe y un culto que no encerrasen idea de casta ni de pas, una fe que
se adaptase a todos los pueblos, todas las naciones, todas las clases de
hombres. { DTG 759.1; DA.819.4 }
Antes de dejar a sus discpulos, Cristo present claramente la
naturaleza de su reino. Les record lo que les haba dicho antes acerca
de ello. Declar que no era su propsito establecer en este mundo un
reino temporal, sino un reino espiritual. No iba a reinar como rey terrenal
en el trono de David. Volvi a explicarles las Escrituras, demostrando
que todo lo que haba sufrido haba sido ordenado en el cielo, en los
concilios celebrados entre el Padre y l mismo. Todo haba sido predicho
por hombres inspirados del Espritu Santo. Dijo: Veis que todo lo que os
he revelado acerca de mi rechazamiento como Mesas se ha cumplido.
Todo lo que os he dicho acerca de la humillacin que iba a soportar y la
muerte que iba a sufrir, se ha verificado. El tercer da resucit.

Escudriad ms diligentemente las Escrituras y veris que en todas

estas cosas se ha cumplido lo que especificaba la profeca acerca de m.
{ DTG 759.2; DA.820.1 }
Cristo orden a sus discpulos que empezasen en Jerusaln la obra
que l haba dejado en sus manos. Jerusaln haba sido escenario de su
asombrosa condescendencia hacia la familia humana. All haba sufrido,
haba sido rechazado y condenado. La tierra de Judea era el lugar donde
haba nacido. All, vestido con el atavo de la humanidad, haba andado
con los hombres, y pocos haban discernido cunto se haba acercado el
cielo a la tierra cuando Jess estuvo entre ellos. En Jerusaln deba
empezar la obra de los discpulos. { DTG 759.3; DA.820.2 }
En vista de todo lo que Cristo haba sufrido all, y de que su trabajo
no haba sido apreciado, los discpulos podran haber pedido un campo
ms promisorio; pero no hicieron tal peticin. El mismo terreno donde l
haba esparcido la semilla de la verdad deba ser cultivado por los
discpulos, y la semilla brotara y producira abundante mies. En su obra,
los discpulos habran de hacer frente a la persecucin por los celos y el
odio de los judos; pero esto lo haba soportado su Maestro, y ellos no
haban de rehuirlo. Los primeros ofrecimientos de la misericordia deban
ser hechos a los homicidas del Salvador. { DTG 759.4; DA.820.3 }
Haba en Jerusaln muchos que crean secretamente en Jess, y
muchos que haban sido engaados por los sacerdotes y prncipes. A
stos tambin deba presentarse el Evangelio. Deban ser llamados al
arrepentimiento. La maravillosa verdad de que slo por Cristo poda
obtenerse la remisin de los pecados deba presentarse claramente.
Mientras todos los que estaban en Jerusaln estaban conmovidos por los
sucesos emocionantes de las semanas recin transcurridas, la
predicacin del Evangelio iba a producir la ms profunda impresin.
{ DTG 760.1; DA.820.4 }
Pero la obra no deba detenerse all. Haba de extenderse hasta los
ms remotos confines de la tierra. Cristo dijo a sus discpulos: Habis
sido testigos de mi vida de abnegacin en favor del mundo. Habis
presenciado mis labores para Israel. Aunque no han querido venir a m
para obtener la vida, aunque los sacerdotes y prncipes han hecho de m
lo que quisieron, aunque me rechazaron segn lo predecan las
Escrituras, deben tener todava una oportunidad de aceptar al Hijo de
Dios. Habis visto todo lo que me ha sucedido, habis visto que a todos
los que vienen a m confesando sus pecados yo los recibo libremente. De
ninguna manera echar al que venga a m. Todos los que quieran
pueden ser reconciliados con Dios y recibir la vida eterna. A vosotros,
mis discpulos, confo este mensaje de misericordia. Debe proclamarse
primero a Israel y luego a todas las naciones, lenguas y pueblos. Debe
ser proclamado a judos y gentiles. Todos los que crean han de ser
reunidos en una iglesia. { DTG 760.2; DA.821.1 }
Mediante el don del Espritu Santo, los discpulos haban de recibir
un poder maravilloso. Su testimonio iba a ser confirmado por seales y

prodigios. No slo los apstoles iban a hacer milagros, sino tambin los
que recibiesen su mensaje. Cristo dijo: En mi nombre echarn fuera
demonios; hablarn nuevas lenguas; quitarn serpientes, y si bebieren
cosa mortfera, no les daar; sobre los enfermos pondrn sus manos y
sanarn. (Marcos 16:17, 18). { DTG 760.3; DA.821.2 }
En ese tiempo el envenenamiento era corriente. Los hombres
faltos de escrpulos no vacilaban en suprimir por este medio a los que
estorbaban sus ambiciones. Jess saba que la vida de sus discpulos
estara as en peligro. Muchos pensaran prestar servicio a Dios dando
muerte a sus testigos. Por lo tanto, les prometi protegerlos de este
peligro. { DTG 760.4; DA.821.3 }
Los discpulos iban a tener el mismo poder que Jess haba tenido
para sanar toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Al sanar en
su nombre las enfermedades del cuerpo, testificaran de su poder para
sanar el alma. (Marcos 16:17, 18). Y se les prometa un nuevo don. Los
discpulos tendran que predicar entre otras naciones, e iban a recibir la
facultad de hablar otras lenguas. Los apstoles y sus asociados eran
hombres sin letras, pero por el derramamiento del Espritu en el da de
Pentecosts, su lenguaje, fuese en su idioma o en otro extranjero, era
puro, sencillo y exacto, tanto en los vocablos como en el acento. { DTG
761.1; DA.821.4 }
As di Cristo su mandato a sus discpulos. Provey ampliamente
para la prosecucin de la obra y tom sobre s la responsabilidad de su
xito. Mientras ellos obedeciesen su palabra y trabajasen en relacin con
l, no podran fracasar. Id a todas las naciones, les orden. Id hasta las
partes ms lejanas del globo habitable, pero sabed que mi presencia
estar all. Trabajad con fe y confianza, porque nunca llegar el
momento en que yo os abandone. { DTG 761.2; DA.822.1 }
El mandato que di el Salvador a los discpulos inclua a todos los
creyentes en Cristo hasta el fin del tiempo. Es un error fatal suponer que
la obra de salvar almas slo depende del ministro ordenado. Todos
aquellos a quienes lleg la inspiracin celestial, reciben el Evangelio en
cometido. A todos los que reciben la vida de Cristo se les ordena trabajar
para la salvacin de sus semejantes. La iglesia fu establecida para esta
obra, y todos los que toman sus votos sagrados se comprometen por
ello a colaborar con Cristo. { DTG 761.3; DA.822.2 }
El Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven.
(Apocalipsis 22:17). Todo aquel que oye ha de repetir la invitacin.
Cualquiera sea la vocacin de uno en la vida, su primer inters debe ser
ganar almas para Cristo. Tal vez no pueda hablar a las congregaciones,
pero puede trabajar para los individuos. Puede comunicarles la
instruccin recibida de su Seor. El ministerio no consiste slo en la
predicacin. Ministran aquellos que alivian a los enfermos y dolientes,
que ayudan a los menesterosos, que dirigen palabras de consuelo a los
abatidos y a los de poca fe. Cerca y lejos, hay almas abrumadas por un
sentimiento de culpabilidad. No son las penurias, los trabajos ni la

pobreza lo que degrada a la humanidad. Es la culpabilidad, el hacer lo

malo. Esto trae inquietud y descontento. Cristo quiere que sus siervos
ministren a las almas enfermas de pecado. { DTG 761.4; DA.822.3 }
Los discpulos tenan que comenzar su obra donde estaban. No
haban de pasar por alto el campo ms duro ni menos promisorio. As
tambin, todos los que trabajan para Cristo han de empezar donde
estn. En nuestra propia familia puede haber almas hambrientas de
simpata, que anhelan el pan de vida. Puede haber hijos que han de
educarse para Cristo. Hay paganos a nuestra misma puerta. Hagamos
fielmente la obra que est ms cerca. Luego extindanse nuestros
esfuerzos hasta donde la mano de Dios nos conduzca. La obra de
muchos puede parecer restringida por las circunstancias; pero
dondequiera que est, si se cumple con fe y diligencia, se har sentir
hasta las partes ms lejanas de la tierra. La obra que Cristo hizo cuando
estaba en la tierra pareca limitarse a un campo estrecho, pero
multitudes de todos los pases oyeron su mensaje. Con frecuencia Dios
emplea los medios ms sencillos para obtener los mayores resultados.
Es su plan que cada parte de su obra dependa de todas las dems
partes, como una rueda dentro de otra rueda, y que acten todas en
armona. El obrero ms humilde, movido por el Espritu Santo, tocar
cuerdas invisibles cuyas vibraciones repercutirn hasta los fines de la
tierra, y producirn meloda a travs de los siglos eternos. { DTG 762.1;
DA.822.4 }
Pero la orden: Id por todo el mundo no se ha de olvidar. Somos
llamados a mirar las tierras lejanas. Cristo derriba el muro de
separacin, el prejuicio divisorio de las nacionalidades, ensea a amar a
toda la familia humana. Eleva a los hombres del crculo estrecho que
prescribe su egosmo. Abroga todos los lmites territoriales y las
distinciones artificiales de la sociedad. No hace diferencia entre vecinos
y extraos, entre amigos y enemigos. Nos ensea a mirar a toda alma
menesterosa como a nuestro hermano, y al mundo como nuestro
campo. { DTG 762.2; DA.823.1 }
Cuando el Salvador dijo: Id, y doctrinad a todos los Gentiles, dijo
tambin: Estas seales seguirn a los que creyeren:
En mi nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas;
quitarn serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les daar; sobre
los enfermos pondrn sus manos, y sanarn. La promesa es tan
abarcante como el mandato. No porque todos los dones hayan de ser
impartidos a cada creyente. El Espritu reparte particularmente a cada
uno como quiere. (1 Corintios 12:11). Pero los dones del Espritu son
prometidos a todo creyente conforme a su necesidad para la obra del
Seor. La promesa es tan categrica y fidedigna ahora como en los das
de los apstoles. Estas seales seguirn a los que creyeren. Tal es el
privilegio de los hijos de Dios, y la fe debe echar mano de todo lo que
puede tener como apoyo. { DTG 762.3; DA.823.2 }

Sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn. Este mundo

es un vasto lazareto, pero Cristo vino para sanar a los enfermos y
proclamar liberacin a los cautivos de Satans. El era en s mismo la
salud y la fuerza. Imparta vida a los enfermos, a los afligidos, a los
posedos de los demonios. No rechazaba a ninguno que viniese para
recibir su poder sanador. Saba que aquellos que le pedan ayuda haban
atrado la enfermedad sobre s mismos; sin embargo no se negaba a
sanarlos. Y cuando la virtud de Cristo penetraba en estas pobres almas,
quedaban convencidas de pecado, y muchos eran sanados de su
enfermedad espiritual tanto como de sus dolencias fsicas. El Evangelio
posee todava el mismo poder, y por qu no habramos de presenciar
hoy los mismos resultados? { DTG 763.1; DA.823.3 }
Cristo siente los males de todo doliente. Cuando los malos
espritus desgarran un cuerpo humano, Cristo siente la maldicin.
Cuando la fiebre consume la corriente vital, l siente la agona. Y est
tan dispuesto a sanar a los enfermos ahora como cuando estaba
personalmente en la tierra. Los siervos de Cristo son sus representantes,
los conductos por los cuales ha de obrar. El desea ejercer por ellos su
poder curativo. { DTG 763.2; DA.823.4 }
En las curaciones del Salvador hay lecciones para sus discpulos.
Una vez ungi con barro los ojos de un ciego, y le orden: Ve, lvate en
el estanque de Silo.... Y fu entonces, lavse, y volvi viendo. (Juan
9:7). Lo que curaba era el poder del gran Mdico, pero l empleaba
medios naturales. Aunque no apoy el uso de drogas, sancion el de
remedios sencillos y naturales. { DTG 763.3; DA.824.1 }
A muchos de los afligidos que eran sanados, Cristo dijo:
No peques ms, porque no te venga alguna cosa peor. (Juan 5:14). As
ense que la enfermedad es resultado de la violacin de las leyes de
Dios, tanto naturales como espirituales. El mucho sufrimiento que
impera en este mundo no existira si los hombres viviesen en armona
con el plan del Creador. { DTG 763.4; DA.824.2 }
Cristo haba sido gua y maestro del antiguo Israel, y le ense que
la salud es la recompensa de la obediencia a las leyes de Dios. El gran
Mdico que san a los enfermos en Palestina haba hablado a su pueblo
desde la columna de nube, dicindole lo que deba hacer y lo que Dios
hara por ellos. Si oyeres atentamente la voz de Jehov tu Diosdijo,e
hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres odo a sus mandamientos,
y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envi a
los Egipcios te enviar a ti; porque yo soy Jehov tu Sanador. (Juan
5:14). Cristo di a Israel instrucciones definidas acerca de sus hbitos de
vida y le asegur: Quitar Jehov de ti toda enfermedad.
(Deuteronomio 7:15). Cuando el pueblo cumpli estas condiciones, se le
cumpli la promesa. No hubo en sus tribus enfermo. (Salmos 105:37).
{ DTG 764.1; DA.824.3 }
Estas lecciones son para nosotros. Hay condiciones que deben
observar todos los que quieran conservar la salud. Todos deben aprender

cules son esas condiciones. Al Seor no le agrada que se ignoren sus

leyes, naturales o espirituales. Hemos de colaborar con Dios para
devolver la salud al cuerpo tanto como al alma. { DTG 764.2; DA.824.4 }
Y debemos ensear a otros a conservar y recobrar la salud. Para
los enfermos, debemos usar los remedios que Dios provey en la
naturaleza, y debemos sealarles a Aquel que es el nico que puede
sanar. Nuestra obra consiste en presentar los enfermos y dolientes a
Cristo en los brazos de nuestra fe. Debemos ensearles a creer en el
gran Mdico. Debemos echar mano de su promesa, y orar por la
manifestacin de su poder. La misma esencia del Evangelio es la
restauracin, y el Salvador quiere que invitemos a los enfermos, los
imposibilitados y los afligidos a echar mano de su fuerza. { DTG 764.3;
DA.824.5 }
El poder del amor estaba en todas las obras de curacin de Cristo,
y nicamente participando de este amor por la fe podemos ser
instrumentos apropiados para su obra. Si dejamos de ponernos en
relacin divina con Cristo, la corriente de energa vivificante no puede
fluir en ricos raudales de nosotros a la gente. Hubo lugares donde el
Salvador mismo no pudo hacer muchos prodigios por causa de la
incredulidad. As tambin la incredulidad separa a la iglesia de su
Auxiliador divino. Ella est aferrada slo dbilmente a las realidades
eternas. Por su falta de fe, Dios queda chasqueado y despojado de su
gloria. { DTG 764.4; DA.825.1 }
Haciendo la obra de Cristo es como la iglesia tiene la promesa de
su presencia. Id, doctrinad a todas las naciones, dijo; y he aqu, yo
estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Una de las
primeras condiciones para recibir su poder consiste en tomar su yugo.
La misma vida de la iglesia depende de su fidelidad en cumplir el
mandato del Seor. Descuidar esta obra es exponerse con seguridad a la
debilidad y decadencia espirituales. Donde no hay labor activa por los
dems, se desvanece el amor, y se empaa la fe. { DTG 765.1; DA.825.2
}
Cristo quiere que sus ministros sean educadores de la iglesia en la
obra evanglica. Han de ensear a la gente a buscar y salvar a los
perdidos. Pero, es sta la obra que estn haciendo? Ay, cun pocos se
esfuerzan para avivar la chispa de vida en una iglesia que est por
morir! Cuntas iglesias son atendidas como corderos enfermos por
aquellos que debieran estar buscando a las ovejas perdidas! Y mientras
tanto millones y millones estn pereciendo sin Cristo. { DTG 765.2;
DA.825.3 }
El amor divino ha sido conmovido hasta sus profundidades
insondables por causa de los hombres, y los ngeles se maravillan al
contemplar una gratitud meramente superficial en los que son objeto de
un amor tan grande. Los ngeles se maravillan al ver el aprecio
superficial que tienen los hombres por el amor de Dios. El cielo se
indigna al ver la negligencia manifestada en cuanto a las almas de los

hombres. Queremos saber cmo lo considera Cristo? Cules seran los

sentimientos de un padre y una madre si supiesen que su hijo, perdido
en el fro y la nieve, haba sido pasado de lado y que le dejaron perecer
aquellos que podran haberle salvado? No estaran terriblemente
agraviados, indignadsimos? No denunciaran a aquellos homicidas con
una ira tan ardiente como sus lgrimas, tan intensa como su amor? Los
sufrimientos de cada hombre son los sufrimientos del Hijo de Dios, y los
que no extienden una mano auxiliadora a sus semejantes que perecen,
provocan su justa ira. Esta es la ira del Cordero. A los que aseveran
tener comunin con Cristo y sin embargo han sido indiferentes a las
necesidades de sus semejantes, les declarar en el gran da del juicio:
No os conozco de dnde seis; apartaos de m todos los obreros de
iniquidad. (Lucas 13:27). { DTG 765.3; DA.825.4 }
En el mandato dirigido a sus discpulos, Cristo no slo esboz su
obra, sino que les di su mensaje. Ensead al pueblo, dijo, que guarden
todas las cosas que os he mandado. Los discpulos haban de ensear lo
que Cristo haba enseado. Ello incluye lo que l haba dicho, no
solamente en persona, sino por todos los profetas y maestros del
Antiguo Testamento. Excluye la enseanza humana. No hay lugar para la
tradicin, para las teoras y conclusiones humanas ni para la legislacin
eclesistica. Ninguna ley ordenada por la autoridad eclesistica est
includa en el mandato. Ninguna de estas cosas han de ensear los
siervos de Cristo. La ley y los profetas, con el relato de sus propias
palabras y acciones, son el tesoro confiado a los discpulos para ser dado
al mundo. El nombre de Cristo es su consigna, su seal de distincin, su
vnculo de unin, la autoridad de su conducta y la fuente de su xito.
Nada que no lleve su inscripcin ha de ser reconocido en su reino. { DTG
766.1; DA.826.1 }
El Evangelio no ha de ser presentado como una teora sin vida,
sino como una fuerza viva para cambiar la vida. Dios desea que los que
reciben su gracia sean testigos de su poder. A aquellos cuya conducta ha
sido ms ofensiva para l los acepta libremente; cuando se arrepienten,
les imparte su Espritu divino; los coloca en las ms altas posiciones de
confianza y los enva al campamento de los desleales a proclamar su
misericordia ilimitada. Quiere que sus siervos atestiguen que por su
gracia los hombres pueden poseer un carcter semejante al suyo y que
se regocijen en la seguridad de su gran amor. Quiere que atestiguemos
que no puede quedar satisfecho hasta que la familia humana est
reconquistada y restaurada en sus santos privilegios de hijos e hijas.
{ DTG 766.2; DA.826.2 }
En Cristo est la ternura del pastor, el afecto del padre y la
incomparable gracia del Salvador compasivo. El presenta sus
bendiciones en los trminos ms seductores. No se conforma con
anunciar simplemente estas bendiciones; las ofrece de la manera ms
atrayente, para excitar el deseo de poseerlas. As han de presentar sus
siervos las riquezas de la gloria del don inefable. El maravilloso amor de

Cristo enternecer y subyugar los corazones cuando la simple

exposicin de las doctrinas no lograra nada. Consolaos, consolaos,
pueblo mo, dice vuestro Dios. Sbete sobre un monte alto,
anunciadora de Sin; levanta fuertemente tu voz, anunciadora de
Jerusalem; levntala, no temas; di a las ciudades de Jud: Veis aqu el
Dios vuestro! ... Como pastor apacentar su rebao; en su brazo coger
los corderos, y en su seno los llevar. (Isaas 40:1, 9-11). Hablad al
pueblo de Aquel que es sealado entre diez mil, y todo l codiciable.
(Cantares 5:10, 16). Las palabras solas no lo pueden contar. Refljese en
el carcter y manifistese en la vida. Cristo est retratndose en cada
discpulo. Dios ha predestinado a cada uno a ser conforme a la imagen
de su Hijo. (Romanos 8:29). En cada uno, el longnime amor de Cristo,
su santidad, mansedumbre, misericordia y verdad, han de manifestarse
al mundo. { DTG 766.3; DA.826.3 }
Los primeros discpulos salieron predicando la palabra. Revelaban
a Cristo en su vida. Y el Seor obraba con ellos confirmando la palabra
con las seales que se seguan. (Romanos 8:29). Estos discpulos se
prepararon para su obra. Antes del da de Pentecosts, se reunieron y
apartaron todas sus divergencias. Estaban unnimes. Crean la promesa
de Cristo de que la bendicin sera dada, y oraban con fe. No pedan una
bendicin solamente para s mismos; los abrumaba la preocupacin por
la salvacin de las almas. El Evangelio deba proclamarse hasta los
ltimos confines de la tierra, y ellos pedan que se les dotase del poder
que Cristo haba prometido. Entonces fu derramado el Espritu Santo, y
millares se convirtieron en un da. { DTG 767.1; DA.827.1 }
As tambin puede ser ahora. En vez de las especulaciones
humanas, predquese la Palabra de Dios. Pongan a un lado los cristianos
sus disensiones y entrguense a Dios para salvar a los perdidos. Pidan
con fe la bendicin, y la recibirn. El derramamiento del Espritu en los
das apostlicos fu la lluvia temprana, (Joel 2:23) y glorioso fu el
resultado. Pero la lluvia tarda ser ms abundante. { DTG 767.2;
DA.827.2 }
Todos los que consagran su alma, cuerpo y espritu a Dios,
recibirn constantemente una nueva medida de fuerzas fsicas y
mentales. Las inagotables provisiones del Cielo estn a su disposicin.
Cristo les da el aliento de su propio espritu, la vida de su propia vida. El
Espritu Santo despliega sus ms altas energas para obrar en el corazn
y la mente. La gracia de Dios ampla y multiplica sus facultades y toda
perfeccin de la naturaleza divina los auxilia en la obra de salvar almas.
Por la cooperacin con Cristo, son completos en l, y en su debilidad
humana son habilitados para hacer las obras de la Omnipotencia. { DTG
767.3; DA.827.3 }
El Salvador anhela manifestar su gracia e imprimir su carcter en
el mundo entero. Es su posesin comprada, y anhela hacer a los
hombres libres, puros y santos. Aunque Satans obra para impedir este
propsito, por la sangre derramada para el mundo hay triunfos que han

de lograrse y que reportarn gloria a Dios y al Cordero. Cristo no

quedar satisfecho hasta que la victoria sea completa, y l vea del
trabajo de su alma ... y ser saciado. (Isaas 53:11). Todas las naciones
de la tierra oirn el Evangelio de su gracia. No todos recibirn su gracia;
pero la posteridad le servir; ser ella contada por una generacin de
Jehov. (Salmos 22:30). El reino, y el dominio, y el seoro de los
reinos por debajo de todos los cielos, ser dado al pueblo de los santos
del Altsimo, y la tierra ser llena del conocimiento de Jehov, como
cubren la mar las aguas. Y temern desde el occidente el nombre de
Jehov, y desde el nacimiento del sol su gloria. (Daniel 7:27 (VM); Isaas
11:9; 59:19) { DTG 768.1; DA.827.4 }
Cun hermosos son sobre los montes los pies del que trae
alegres nuevas, del que publica la paz, del que trae nuevas del bien, del
que publica salud, del que dice a Sin: Tu Dios reina! ... Cantad
alabanzas, alegraos juntamente, soledades de Jerusalem: porque Jehov
ha consolado su pueblo.... Jehov desnud el brazo de su santidad ante
los ojos de todas las gentes; y todos los trminos de la tierra vern la
salud del Dios nuestro. (Isaas 52:7-10). { DTG 768.2; DA.828.1 }