PLAN DE COURS

DPARTEMENT DE SCIENCES HUMAINES

Peuples et cultures
Nom du cours : Peuples et cultures
Numro : 381-202-AL
Programme : Sciences humaines
Discipline : Anthropologie
Session : Automne 2014
Professeur : Maude Dsilets
Bureau : 2.141.3
Courriel : MIO (accessible par le
portail du collge, LA)
Tlphone : 514-364-3320, poste 6548
Disponibilits :

Prsentation du cours :

Pondration : 2-1-3
Depuis la nuit des temps, les humains se questionnent et portent un regard sur les Autres, ces groupes
culturels trangers qui vivent de faon si diffrente, mais qui sont tout de mme incontestablement humains. La
curiosit pour les lieux exotiques et leurs habitants a pouss plusieurs voyageurs dcouvrir des modes de
vie trs contrasts. Mais, au-del de la simple curiosit, est-ce que la diversit culturelle peut devenir un objet
dtude scientifique?
La comprhension du phnomne humain exige de reconnatre la diversit des solutions imagines par les
groupes humains pour vivre en socit. Ainsi, dans toutes les socits, mme dans la ntre, les membres
donnent un sens leur vie, interprtent le monde qui les entoure et sapproprient leur environnement (systme
de croyance et de connaissance). Toutes les socits produisent, se rpartissent et consomment des biens
(organisation conomique), prvoient des solutions pour rgler les conflits internes aussi bien que les relations
avec les autres groupes (organisation politique).
Fidle la tradition de lanthropologie, ce cours prend pour objet dtude la diversit culturelle. Sans
prtendre une science de labsolu sur le sujet, ni raliser un tour du monde en 80 jours, le but vis est plutt
de rduire lethnocentrisme spontan, cest--dire la croyance en la supriorit et luniversalit du modle
culturel auquel appartient llve. Celui-ci tmoignera de sa comprhension en passant de cas particuliers une
catgorie gnrale au moyen de concepts. Le cours vise galement la reconnaissance de linfluence du contexte
de ralisation dune tude sur les donnes produites et, globalement, lexercice dun jugement critique par
rapport au matriel propos.

Comptence atteindre : Discerner lapport de connaissances disciplinaires la comprhension du phnomne

humain.
Le but de cette comptence est donc de jeter les bases de lanthropologie socioculturelle et de donner une vision globale de
la discipline. Il sagit du cours dintroduction lanthropologie. Le cours Peuples et cultures est offert aux tudiants du
programme de sciences humaines inscrits dans les profils Individu (300.34) et Socit et Monde (300.34 et 300.35). De
faon particulire, la connaissance et la comprhension des concepts de base, des grandes approches thoriques, des
auteurs importants et des mthodes propres la discipline constituent lessentiel du cours.

Ce cours vise donc (objectifs principaux):

Situer lvolution des dmarches danalyse des socits et des cultures travers certaines poques afin de retracer le
passage dun objet dtude rduit aux socits exotiques ltude largie de laltrit
Distinguer les approches caractristiques de lanthropologie ainsi que ses principaux cadres thoriques afin dexpliquer
des phnomnes socioculturels.
Comprendre la diversit de certaines manifestations culturelles et de certains modles dorganisations sociales.
Appliquer une dmarche reposant sur la comparaison des phnomnes culturels et sociaux pour en dgager les
diffrences et similitudes et les relier aux principes universels de vie en socit.

Performance finale attendue : comparer, avec distanciation, des phnomnes culturels en identifiant les

principes universels de vie en socit.

Mthodes pdagogiques :

En plus de la partie magistrale du cours, votre habilet observer et dcrire est dveloppe suite la lecture de
textes dcrivant les expriences danthropologues (extraits dethnographies, articles de revues anthropologiques) et au
moyen de films ethnographiques visionns en classe.
Plusieurs cours proposeront galement un exercice dapplication en lien avec les notions tudies. Ces
exercices sont prparatoires aux diffrentes valuations formelles (examens, travail de session et preuve
certificative).
De plus, dune faon plus concrte, vous appliquerez les connaissances thoriques la suite dune exprience directe
dobservation ethnographique sur le terrain !!
Comme lindique la pondration du dpartement, votre engagement ne se limite pas aux trois heures consacres nos
rencontres hebdomadaires. Il est dans votre devoir de lire activement les textes du recueil, qui vous permettront de
saisir les notions du cours et de participer aux ateliers en classe, raliss tout au long de la session. Le travail de
terrain et la rdaction de travaux entrent galement dans les heures de travail hors classe.
Vous devez galement vous procurer quelques textes distribus en classe, qui sajoutent aux lectures du manuel.

valuations :

Un premier travail sur un rituel de votre propre culture (10%)

Une courte rdaction de 2 3 pages sur un rituel de votre propre culture
Ateliers de lecture (5% chacun)
2 tests de lectures sont prvus en classe. Ltudiant a droit au manuel, mais il doit lavoir lu pralablement
afin de pouvoir rpondre aux questions.
Lexamen de mi-session (20%)
8ime semaine, dure : 2 heures
Lexamen de mi-session vrifie vos connaissances et comprhension des notions vues en classe et des
lectures. Il vous prpare raliser votre travail de session ainsi que votre examen final.
Le travail de session (30%)
Un travail dapplication des notions acquises en quipe de 2, consistant observer une culture sur le terrain.
Lpreuve certificative (30%)
Examen final la 15ime semaine, dure : 3 heures

Quant lexamen final, il est rcapitulatif, se fait en classe sans les notes de cours de faon individuelle et
il vrifie latteinte de la comptence du cours. Il est constitu dun passage ethnographique que vous devez
analyser de manire critique, selon les thories vues en classe.

Contenus du cours et chancier :

Semaine
Cours 1

Cours 2

Contenu

Prsentation du plan de cours

Quest-ce que lanthropologie?

Quest-ce que la culture?

les mcanismes de la culture
la symbolique
les universels et les particularits

Tche raliser
-Acheter le manuel la
Coop
-Lire le chapitre 1
-Lire le texte sur les
immortels dOkinawa
-tude ethnographique :
les immortels de lle
dOkinawa (formatif)
-Lire le chapitre 3

-Directives pour le travail sur un rituel (10%)

Cours 3

Cours 4

Les concepts centraux de la discipline :

relativisme culturel
ethnocentrisme
choc culturel
enculturation
changement culturel

Test de lecture du
chapitre 3 (5%)
-Lire le chapitre 2

La diversit biologique des tres humains : semblables ou

diffrents?
-Lire chapitre 2 (suite)

La thorie de lvolution de Darwin

Transmission biologique
Acclimatation et adaptation
Lvolution du genre homo : Atelier de lecture formatif

Film : Darwin et lvolution

Cours 5

La diversit biologique des tres humains : semblables ou

diffrents? (suite)

Cours 6

Remise du travail sur le

rituel 10%

Race ou groupe ethno-culturel ?

Test de lecture formatif : peuples et intelligence, peuples

et sport
Le mtier dethnologue :
Description des diffrentes mthodes de travail propres
lethnologie.
Techniques de lenqute de terrain :
Le rle de lanthropologue sur le terrain
Lobservation participante
Linformateur cl
La construction dun journal de terrain : guide et
techniques

Prparation pour le quizz

prparatif lexamen

Cours 7

Questions thiques
Film : a man called Bee
-Rvision pour lexamen (quizz)
-Directives pour le travail de terrain (30%)
Examen de mi-session 20%

Cours 8
Travail sur lentrevue de terrain
Cours 9

Cours 10

Cours 11

Cours 12

Cours 13

Culture et organisation sociale :

-Anthropologie conomique
Les modes de subsistances
Lchange et la rciprocit
-Exemple ethnographique :
Le Potlatch
Ethno-cologie : technologie et adaptation
Film : Les Inuits NetsiliK
Culture et organisation sociale :
-Les systmes religieux :
La position intellectuelle de lanthropologue
Dfinitions et formes religieuses :
Monothisme et polythisme, ftichisme, totmisme,
animisme, tabous
Concepts cls: croyances et valeurs
Les rituels : de passage, de purification, dexpiation,
daffliction, dinversion
Les mythes
tude ethnographique : le chamanisme chez les Kaingang
du sud du Brsil
Le syncrtisme religieux
-Les systmes religieux (suite)
Lanalyse dun fait social selon deux cadres thorique diffrents:
le structuro-fonctionnalisme
lanthropologie symbolique
(analyser un extrait ethnographique en appliquant les termes et les
concepts propres aux deux cadres thoriques prsents)
Culture et organisation sociale :
-Anthropologie de la parent
Systmes de parent
Schmas de parent
La parent par alliance (Mariage)
Culture et organisation sociale :
-Anthropologie de la parent (suite)
Systmes de parent
Schmas de parent
La parent par alliance (Mariage)

-tude Examen
-Examen de mi-session
20%
-Lire le chapitre 4
-Lire chapitre 9

-Lire chapitre 9 (suite)

-Lire chapitre 6

-test de lecture sur le

chapitre 6 (5%)
-Lire chapitre 8

-Remise du travail de
session 30%

-Anthropologie politique (clans, tribus)

Cours 14

Rvision, pratique pour lexamen final

tude pour lexamen final

Cours 15

Examen Final 30% en classe

Examen Final 30%

LE CONTEXTE DVALUATION FINALE

nonc de comptence : discerner lapport de connaissances disciplinaires la comprhension du
phnomne humain.
Performance finale attendue : comparer, avec distanciation, des phnomnes
culturels en identifiant les principes universels de vie en socit.

Pondration :
30%

Type dvaluation auquel llve sera soumis :

Dcrire un phnomne culturel soumis dans un texte lors de lexamen final et le comparer un exemple
ethnographique tudi dans le cadre du cours.
Les lves ne connaissent pas les questions lavance. Les rponses ces questions ont une ampleur de
4 5 pages.

La tche de rdaction partir de questions seffectuera en classe et sans les notes de cours.

Tches raliser par llve :

Lire et comprendre un passage ethnographique.

Saisir que cet exemple est un cas particulier dun problme anthropologique gnral.
Identifier les concepts pertinents au traitement de la question par rapport lexemple soumis.
Procder au choix dun contexte de comparaison selon le problme soumis dans lexemple.
Slectionner les principes sur lesquels repose la comparaison.
Reconnatre que la description soumise dans lextrait est une vision particulire sur un phnomne
et le discuter (biais de lobservateur, et autres).

Critres dvaluation de la performance de llve :

Traduction personnelle et de manire concise du passage soumis

Pertinence des lments soumis par rapport la question
Identification dun problme anthropologique1 relatif au passage
Utilisation approprie dans le contexte, du vocabulaire de la discipline, pour formuler sa rponse
Contexte de comparaison slectionn en lien avec la question soumise
Prsence et identification explicite des critres sur lesquels repose la comparaison
Distingue les similitudes et les diffrences entre lexemple soumis et lexemple choisi et les discute
de manire nuance et distancie en prenant appui sur les notions acquises

Documentation : Vous devez vous procurer le manuel suivant la Coop :

1-Le Recueil de notes de cours et dactivits de lectures (en 2 parties) ainsi que
2-Le manuel suivant :
Haviland, W.A. et al., Peuples et cultures : introduction lanthropologie sociale et culturelle, Modulo 2e
ditions, 2013

Qualit de la langue: Une pnalit de 10% maximum sera attribue en pnalit pour les fautes
de franais.

Rgles du cours, retards et absences :

L'lve tant le principal artisan de son apprentissage et de sa russite, il va de soi que la prsence
au cours est ncessaire. L'lve qui prend la responsabilit de s'absenter prend galement la
responsabilit du rattrapage (notes de cours, textes, etc.). Llve absent lors dune valuation doit
contacter son professeur au plus tard 2 jours aprs la date de lexamen ou latelier et lui prsenter
un billet sign par un mdecin afin davoir droit une reprise.
Un travail remis en retard entrane une perte de 10% de la valeur du travail par jour, pour
un maximum de 4 jours ouvrables.
Tout tudiant qui arrive en retard devra revenir en classe lors de la pause ou la fin du
cours, si retard lors de la pause.
Le cellulaire, lordinateur portable et tout autre appareil lectroniques sont strictement
interdits. Ils doivent tre ferms et mis dans votre sac pour toute la dure du cours sous
peine dexpulsion du cours.
Le plagiat ou lintgrit intellectuelle. Llve doit fournir une somme de travail
personnel. Pour faire preuve de son apprentissage, il doit russir ses travaux de faon
individuelle. La mesure sapplique dans les cas de copiage et de plagiat dans les
travaux, tout comme dans les cas de vols de travaux. Est considr comme plagiat
toute reproduction dextrait de livre (ou dautres types de publication) sans
mention des sources et sans que ceux-ci soient prsents sous forme de citation
1

Qui concerne les rapports daltrit (Rivire), lorganisation sociale et les modles culturels propres
une socit, en rsum lunit du phnomne humain dans la diversit de ses formes (Lenclud).

approprie. Qui plus est, la substitution des travaux exigs par la reproduction de
sections entires douvrages est tout autant une forme de plagiat.

Pour la version intgrale des rgles institutionnelles et dpartementales, ainsi que pour le
processus de rvision de notes, consultez la PIEA (politique institutionnelle de
lvaluation des apprentissages) et la MDA (modalits dpartementales d'valuation des
apprentissages), disponibles sur le portail du Cgep ladresse suivante :
https://claurendeau.omnivox.ca/intr/fr/scienceshum/

LA MDIAGRAPHIE
BEAUD, Stphane et Florence WEBER. Guide de lenqute de terrain, Paris, ditions
La Dcouverte, Coll. Guides Repres , 1997.
BONTE, P. et M. IZARD. Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie, Paris, P.U.F.,
1991.
DELIEGE, R. Anthropologie de la parent, Paris, Armand Colin, 1996.
GAILLARD, Grald. Dictionnaire des ethnologues et des anthropologues, Paris, Armand
Colin, 1997.
GENEST, S. La passion de l'change: terrains d'anthropologues du Qubec, Chicoutimi,
Gatan Morin, 1985.
GRAUD, M.-O. Les notions cls de lethnologie, Paris, Armand Colin, 1998.
HAVILAND, W.A. Peuples et cultures, Une introduction lanthropologie sociale et
culturelle, Montral, Groupe Modulo, 2010.
INGOLD, Tim (dir). Companion encyclopedia of anthropology, London: Routledge,
1994.
JACOBSON, David. Reading Ethnography, State University of New York Press, 1991.
KOTTAK, C.- P., Peuples du mondes. Montral, Chenelire - McGraw-Hill, 1998.
LABURTHE-TOLRA, P. et J.-P. WARNIER, Ethnologie et anthropologie, Paris,
P.U.F.1993.
LAPLANTINE, Franois. Lanthropologie, Paris, Payot. 1995.
LOMBARD, Jacques. Introduction lethnologie, Paris, Armand Colin, 1998.
McGEE, R. Jon and Richard L. WARMS. Anthropological Theory. An Introductory
History. Toronto, London Publishing, 2nd Ed., 2000.
MEINTEL, Dierdre et coll (ed). Le quartier Cte-des Neiges Montral. Les interfaces
de la pluriethnicit, Montral, LHarmattan,1997.
RIVIRE, Claude. Les rites profanes, Paris, P.U.F., 1995.
RIVIRE, C. Socio-anthropologie des religions, Paris, Armand Colin, 1997.

ROBBINS, Richard H.. Cultural Anthropology. A problem Based Approach. Itasca, F.E.
Peacock Publishers, 1993.

Films:
EDUCATION DEVELOPMENT CENTER et NATIONAL FILM BOARD OF
CANADA. At the autumn river camp. Cambridge, Massachusetts, Montreal.
1967; enregistrement vido.
EDUCATION DEVELOPMENT CENTER et NATIONAL FILM BOARD OF
CANADA. Building a kayak, part 1-2. Cambridge, Massachusetts, Montreal.
1967; enregistrement vido.
DANSERAU, Fernand. L'Autre ct de la lune, Montral,1994.
LAMOTHE, Arthur. Passage des tentes aux maisons : Ptshinantshiupa Mak
mistikussiupa, Montral, Ateliers audio-visuels du Qubec, 1976.