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DEPARTAMENTO DE LENGUAJE
SUBSECTOR DE LENGUAJE Y COMUNICACIN
NM2 viviana serpa- eda modinger
PRUEBA 03
I SEMESTRE
CONTENIDOS: INTEXTUALIDAD- TIPOS DE MUNDO LITERARIO
LECTURA: LA METAMORFOSIS (FRANZ KAFKA)
Nombre:
Fecha: /05/13
Tiempo: 80 minutos
Nota:
Puntaje Obtenido:
HABILIDAD INSTITUCIONAL: RELACIONAR
INSTRUCCIONES GENERALES: Al contestar el taller utiliza lpiz pasta azul o negro. Revisa el documento
antes de entregar, considerando: presentacin, orden y letra legible.
I COMPRENSIN LECTORA Y LXICO CONTEXTUAL. Lee el siguiente texto y luego responde desde la
pregunta 1 hasta la 7.
HABILIDAD: INTERPRETAR
1. Los hombres ms ancianos de nuestra comunidad guardan en su memoria, para transmitirlo, el
conocimiento de las cosas extraordinarias que se lograban en nuestras tierras, debido al poder que en ellas hay.
Este poder del Padre del Cielo actuaba y se derramaba sobre nosotros, gracias a la fe del corazn de nuestro
pueblo.
2. Estas altas montaas que nos rodean protegen nuestras voces y junto a los fogones, junto al fuego sagrado:
pilln quitral, a los altares; rehues, a la voz de las generaciones del cielo, la voz del pasado se hace presente.
As nos vamos instruyendo sobre nuestra tradicin y nuestra historia
(...)
. El tiempo extranjero, con su oleaje de sangre, de contratos, de leyes y de ideas, ha ido haciendo arena a
nuestra fe; sin embargo, ella permanece y nuestras tradiciones persisten como el cauce de un ro
(...)
Perseguidos por todas partes, exterminados por la espada, por la tinta, la plvora o la ambicin de los
extranjeros, huincas, seguimos en pie y sabemos sin haber conocido la derrota, que nuestros poderes andan
sueltos por ah y que nos esperan.
3. Es doloroso este abandono, por eso cuento esta historia, porque es mi corazn una nube del Norte, cargada
de lluvia. Por eso he abierto mi boca y desgrano palabras, sabiendo que el sol est encima de las nubes.
. En el ltimo prrafo, el trmino abandono en su contexto puede interpretarse como
A) la despreocupacin del gobierno chileno.
B) la conversin del pueblo araucano a las costumbres chilenas.
C) el olvido del pueblo mapuche de su cultura y tradiciones.
D) la muerte de los ancianos portadores de la informacin.
E) el aislamiento en que viven los ancianos araucanos.
2. En el ltimo prrafo, se utiliza la imagen del sol con carcter connotativo para referirse a
A) el deseo de libertad.
B) la esperanza de recuperar lo perdido.
C) el orgullo colectivo del pueblo.
D) la esperada venganza contra el invasor.
E) la fe en los poderes de la tierra.
3. La frase seguimos en pie y sabemos sin haber conocido la derrota, que nuestros poderes andan sueltos por
ah y que nos esperan tiene por funcin
A) solicitar respeto al pueblo invasor.
B) exaltar el espritu del pueblo mapuche.
C) identificar el destinatario del mensaje.
D) enfatizar la necesidad de recuperar el poder de la tierra.
E) exponer la posicin del pueblo mapuche.
La antipoesa se declara rupturista con las poticas tradicionales, por lo que me pareci interesante investigar
si los elementos trasladados como intertextualidades se asimilaron para establecer una base mtrica tradicional,
de lo que resultara estar en presencia de un antipoema cuyo modelo formal se remonta a la antigedad griega,
resucitado en el Renacimiento y vigente an en nuestros das.
Elvira Santana, Entre la tradicin y la antipoesa: Defensa de Violeta Parra, Atenea.
4. DECLARA
A) exige
B) autentifica
C) manifiesta
D) presume
E) resume
5. VIGENTE
A) referente
B) cercano
C) estipulado
D) vinculado
E) presente
6. En el fragmento anterior, el emisor pretende
A) desechar a la antipoesa por considerarla rupturista para con la poesa tradicional.
B) rescatar del olvido los elementos intertextuales de la antipoesa.
C) replantear el modelo formal de la poesa clsica griega.
D) demostrar que existe un antipoema que toma como modelo lrico la forma mtrica de la antigedad griega.
E) vincular la poesa griega con la del Renacimiento y la antipoesa mundial.
En Amrica, el evolucionista Morgan se opona abiertamente a la teora de que los salvajes eran degenerados,
pero la tesis de la decadencia volvi a asumir una funcin bastante importante en el sistema de Elliot Smith,
segn el cual la civilizacin tuvo su nacimiento en Egipto y fue diluyndose, perdindose o degenerndose a
medida que se extenda lejos de su tierra de origen. Antonello Gerbi, La disputa del Nuevo Mundo.
7. Se puede concluir del texto, que los indgenas americanos eran vistos como
A) seres humanos de muy baja categora.
B) degenerados y decadentes.
C) inferiores entre las clases sociales.
D) primitivos y no evolucionados.
E) salvajes, incultos y poco sociables.
II TIPOS DE MUNDO: reconoce el tipo de mundo ficticio presente en cada uno de los fragmentos
HABILIDAD: IDENTIFICAR-ANALIZAR
PASADO. USTED ELIGE EL ANIMAL, NOSOTROS LO LLEVAMOS ALL, USTED LO MATA.
Una flema tibia se le form en la garganta a Eckels. Trag saliva empujando hacia abajo la flema. Los
msculos alrededor de la boca formaron una sonrisa, mientras alzaba lentamente la mano, y la mano se movi
con un cheque de diez mil dlares ante el hombre del escritorio.
-Este safari garantiza que yo regrese vivo?
-No garantizamos nada -dijo el oficial-, excepto los dinosaurios. -Se volvi-. Este es el seor Travis, su gua
safari en el pasado. l le dir a qu debe disparar y en qu momento. Si usted desobedece sus instrucciones,
hay una multa de otros diez mil dlares, adems de una posible accin del gobierno, a la vuelta.
Ray Bradbury, El ruido de un trueno.
8. Qu tipo de mundo est presente en el texto?
A) Realista o cotidiano.
B) Fantstico.
C) Maravilloso o mtico.
D) Utpico.
E) De ciencia ficcin
Stepn Kasatski tena doce aos cuando muri su padre, coronel de la Guardia, retirado, quien dispuso en su
testamento que si l faltaba no se retuviera al hijo en su casa, sino que se le hiciera ingresar en el Cuerpo de
cadetes. Por doloroso que a la madre le resultara separarse de su hijo, no se atrevi a infringir la voluntad de su
difunto esposo, y Stepn entr en el cuerpo indicado.
Len Tolstoi, El padre Sergio.
9. Qu tipo de mundo est presente en el texto?
A) Realista o cotidiano.
B) Fantstico.
C) Maravilloso.
D) Utpico.
E) De ciencia ficcin.
10. Cul de los siguientes fragmentos presenta un mundo maravilloso?
A) Pero ahora el tiempo corri ms pronto, adelgazando sus ltimas horas. Los minutos sonaban a glissando de
naipes bajo el pulgar de un jugador.
B) En un lejano pas existi hace muchos aos una Oveja negra. Fue fusilada. Un siglo despus, el rebao
arrepentido le levant una estatua ecuestre que qued muy bien en el parque.
C) Se despert con la sensacin aguda de un sueo degollado y vio delante de s la superficie cenicienta y
helada del cristal, el ojo encuadrado de la madrugada que entraba, lvido, cortado en cruz y escurriendo una
transpiracin condensada.
D) El hombre pis algo blancuzco, y enseguida sinti la mordedura en el pie. Salt adelante, y al volverse con
un juramento vio una yaracacus que, arrollada sobre s misma, esperaba otro ataque.
E) Porque aquel cadver fresco, cobrando conciencia finalmente de forma aterradora, con los ojos dilatados por
el recuerdo de su ltima escena en la tierra, manote frentico en una lucha de vida o muerte con el aire.
En un suntuoso palacio de Ferrara agasajaba don Juan Belvdero una noche de invierno a un prncipe de la
casa de Este. En aquella poca, una fiesta era un maravilloso espectculo de riquezas reales de que slo un
gran seor poda disponer. Sentadas en torno a una mesa iluminada con velas perfumadas conversaban
suavemente siete alegres mujeres, en medio de obras de arte, cuyos blancos mrmoles destacaban en las
paredes de estuco rojo y contrastaban con las ricas alfombras de Turqua. Vestidas de satn, resplandecientes
de oro y cargadas de piedras preciosas que brillaban menos que sus ojos, todas contaban pasiones enrgicas,
pero tan diferentes unas de otras como lo eran sus bellezas. No diferan ni en las palabras ni en las ideas; el
aire, una mirada; algn gesto, el tono, servan a sus palabras como comentarios libertinos, lascivos,
melanclicos o burlones.
Honor de Balzac, El elxir de larga vida.
D) Utpico.
E) De ciencia ficcin.
22. Cul de los siguientes fragmentos presenta un mundo maravilloso?
A) Pero ahora el tiempo corri ms pronto, adelgazando sus ltimas horas. Los minutos sonaban a glissando de
naipes bajo el pulgar de un jugador.
B) En un lejano pas existi hace muchos aos una Oveja negra. Fue fusilada. Un siglo despus, el rebao
arrepentido le levant una estatua ecuestre que qued muy bien en el parque.
C) Se despert con la sensacin aguda de un sueo degollado y vio delante de s la superficie cenicienta y
helada del cristal, el ojo encuadrado de la madrugada que entraba, lvido, cortado en cruz y escurriendo una
transpiracin condensada.
D) El hombre pis algo blancuzco, y enseguida sinti la mordedura en el pie. Salt adelante, y al volverse con
un juramento vio una yaracacus que, arrollada sobre s misma, esperaba otro ataque.
E) Porque aquel cadver fresco, cobrando conciencia finalmente de forma aterradora, con los ojos dilatados por
el recuerdo de su ltima escena en la tierra, manote frentico en una lucha de vida o muerte con el aire.
En un suntuoso palacio de Ferrara agasajaba don Juan Belvdero una noche de invierno a un prncipe de la
casa de Este. En aquella poca, una fiesta era un maravilloso espectculo de riquezas reales de que slo un
gran seor poda disponer. Sentadas en torno a una mesa iluminada con velas perfumadas conversaban
suavemente siete alegres mujeres, en medio de obras de arte, cuyos blancos mrmoles destacaban en las
paredes de estuco rojo y contrastaban con las ricas alfombras de Turqua. Vestidas de satn, resplandecientes
de oro y cargadas de piedras preciosas que brillaban menos que sus ojos, todas contaban pasiones enrgicas,
pero tan diferentes unas de otras como lo eran sus bellezas. No diferan ni en las palabras ni en las ideas; el
aire, una mirada; algn gesto, el tono, servan a sus palabras como comentarios libertinos, lascivos,
melanclicos o burlones.
Honor de Balzac, El elxir de larga vida.
23. Qu tipo de mundo est presente en el texto?
A) Realista o cotidiano.
B) Fantstico.
C) Maravilloso.
D) Utpico.
E) De ciencia ficcin.
El fuego haba desaparecido de sobre la Tierra; los hombres, acongojados, pidieron a las aves que fueran a
recobrarlo cerca del buen Dios. Pero el buen Dios estaba en la loma del diablo y las aves, grandes y pequeas,
se negaron a empresa tan peligrosa. Entonces el pequeo y esforzado reyezuelo se ofreci valientemente a
arriesgar su vida. Y vol tan alto y tan bien que lleg hasta la regin suprema de los cielos.
Leyenda normanda, annima.
24.Qu tipo de mundo est presente en el texto?
A) Realista o cotidiano.
B) Fantstico.
C) Maravilloso o mtico.
D) Utpico.
E) De ciencia ficcin.
En el suelo, encima de un ftido charco de lquido purulento entre amarillento y verdoso y de una viscosidad
bituminosa, yaca medio recostado un ser de casi nueve pies de estatura (...) Por encima de la cintura era un
ser cuasi antropomrfico, aunque el pecho, sobre el que an se hallaban posadas las desgarradoras patas del
perro, tena el correoso y reticulado pellejo de un cocodrilo o un lagarto. La espalda tena un color moteado,
entre amarillo y negro, y recordaba vagamente la escamosa piel de ciertas especies de serpientes.
Pero (...) lo ms monstruoso de todo el cuerpo era la parte inferior. A partir de la cintura desapareca toda
semejanza con el cuerpo humano y comenzaba la ms desenfrenada fantasa que cabe imaginarse.
H. P. Lovecraft, El Horror de Dunwich.
25. La descripcin que contiene el texto anterior podra caracterizarse como
A) cotidiana, porque describe en forma detallada una realidad.
B) mtica, porque la constitucin del personaje obedece a leyes propias.
C) fantstica, porque presenta un quiebre en las leyes de la realidad.
D) naturalista, porque exagera los aspectos desagradables y repulsivos.
E) de ciencia ficcin, porque especula con una realidad futura.
Partiendo de all y andando tres jornadas hacia levante, el hombre se encuentra en Diomira, ciudad con
sesenta cpulas de plata, estatuas de bronce de todos los dioses, calles pavimentadas de estao, un teatro de
cristal, un gallo de oro que canta todas las maanas en lo alto de una torre. Todas estas bellezas el viajero ya
las conoce por haberlas visto tambin en otras ciudades. Pero es propio de sta que quien llega una noche de
septiembre, cuando los das se acortan y las lmparas multicolores se encienden todas a la vez sobre las
puertas de las freiduras, y desde una terraza una voz de mujer grita: uh!, se pone a envidiar a los que ahora
creen haber vivido ya una noche igual a sta y haber sido aquella vez felices.
talo Calvino, Las ciudades invisibles.
26. La descripcin de la ciudad de Diomira podra considerarse ficticia, porque
A) Diomira no es nombre de ciudad, sino de mujer.
B) surge del esencial anhelo de felicidad del viajero.
C) algunos elementos de la ciudad no pueden existir en la realidad.
D) los elementos descritos no son coherentes entre s.
E) est claro que la ciudad existe en medio de un sueo del viajero.
SECCIN DE RESPUESTAS
Modelo de respuesta: A B C D E (slo se aceptar el tipo de letra indicado sin correcciones)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
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19
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21
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26
II. Reconoce los tipos de mundo a nivel conceptual. Junto a la caracterstica anota el tipo correspondiente. (5
puntos)
HABILIDAD: RECONOCER
Caracterstica
Tipo de mundo
III Determina a qu tipo de mundo corresponden los siguientes fragmentos. Fundamenta tu respuesta a partir de
una caracterstica del mundo escogido. ( 18 puntos)
HABILIDAD: RECONOCER- CARACTERIZAR- FUNDAMENTAR
Fui llevado al colegio Campero. Tena dos entradas, una por Boedo y otra por Independencia, en la manzana
que comprenda o comprende an esas dos calles y lsa de Colombres de Mxico. Un ancho patio de baldosas
lo divida. De este colegio no recuerdo sino a su director, un anciano de aspecto plcido, un poco obeso, de
rosado semblante y, con ms precisin, a uno de los maestros. Apareci un da en la sala de clases de mi
curso, esbelto, atltico, sanguneo. De sus primeras palabras recuerdo las siguientesImgenes de infancia.
Manuel Rojas.
Tipo de mundo
37.
En qu se basa la accin?
38.
Caracterstica - fundamentacin
39.
El cuento Herodas, cuyo nombre se inspira en la esposa de Herodes, nos aproxima al relato bblico de Salom,
quien motivada por su madre consigue, a travs del erotismo de su danza, que Herodes ordene la decapitacin
de Juan Bautista. El relato tambin pone en evidencia la debilidad de Herodes, que no sabe qu hacer con el
profeta preso.
Herodas. Gustave Flaubert, resea.
Tipo de mundo
40.
En qu se basa la accin?
41.
Caracterstica - fundamentacin
42.
En la antigua Grecia existi hace mucho tiempo un poeta llamado Pigmalin que se dedicaba a construir
estatuas tan perfectas, que slo les faltaba hablar.
Una vez terminadas, l les enseaba muchas de las cosas que saba: literatura en general, poesa en particular,
un poco de poltica, otro poco de msica y, en fin, algo de hacer bromas y chistes y salir adelante en cualquier
conversacin.
Cuando el poeta juzgaba que ya estaban preparadas, las contemplaba satisfecho durante unos minutos y como
quien no quiere la cosa, sin ordenrselo ni nada, las haca hablar. Desde ese instante las estatuas se vestan y
se iban a la calle y en la calle o en la casa hablaban sin parar de cuanto hay.
El poeta se complaca en su obra y las dejaba hacer, y cuando venan visitas se callaba discretamente (lo cual
serva de alivio) mientras su estatua entretena a todos, a veces a costa del poeta mismo, con las ancdotas
ms graciosas.
Lo bueno era que llegaba un momento en que las estatuas, como suele suceder, se crean mejores que su
creador, comenzaban a maldecir de l. Discurran que si ya saban hablar, ahora slo les faltaba volar, y
empezaban a hacer ensayos con toda clase de alas, inclusive las de cera, desprestigiadas haca poco en una
aventura infortunada.
En ocasiones realizaban un verdadero esfuerzo, se ponan rojas, y lograban elevarse dos o tres centmetros,
altura que, por supuesto, las mareaba, pues no estaban hechas para ella.
Algunas, arrepentidas, desistan de esto y volvan a conformarse con poder hablar y marear a los dems.
Otras, tercas, persistan en su afn, y los griegos que pasaban por all las imaginaban locas al verlas dar
continuamente aquellos saltitos que ellas consideraban vuelo.
Otras ms concluan que el poeta era el causante de todos sus males, saltaran o simplemente hablaran, y
trataban de sacarle los ojos.
A veces el poeta se cansaba, les daba una patada en el culo, y ellas caan en forma de pequeos trozos de
mrmol.
Pigmalin. Augusto Monterroso.
Tipo de mundo
43.
En qu se basa la accin?
44.
Caracterstica - fundamentacin
45.
En una palabra, este mordisco en su ambicin hizo trabajar a los campesinos como burros y meterse ms en el
engao. Pero lo que ms los alent fue que en realidad encontraron varias cosas de valor al excavar en la casa,
tal vez haban estado escondidas desde el tiempo en que se haba construido el edificio, por ser una casa
religiosa.
Algn otro dinero fue encontrado tambin, de modo que la continua expectacin y esperanza de encontrar ms
de tal manera anim a los campesinos, que muy pronto tiraron la casa abajo. S, puede decirse que la
demolieron hasta sus mismas races, porque excavaron los cimientos, que era lo que deseaba el caballero, y
que hubirale llevado mucho dinero hacer.
No dejaron en la casa ni la cueva para un ratn. Pero, de acuerdo con el trato, llevaron los materiales y apilaron
la madera y los ladrillos en un terreno adyacente como el caballero lo haba ordenado, y de manera muy pulcra.
Estaban tan persuadidos a raz de la aparicin que caminaba por la casa de que haba dinero escondido ah,
que nada poda detener la ansiedad de los campesinos por trabajar, como si las almas de las monjas y frailes, o
quien quiera que fuera que hubiera escondido algn tesoro en el lugar, suponiendo que estuviera escondido, no
pudiera descansar, segn se dice de otros casos, o pudiera haber algn modo de encontrarlo despus de tantos
aos, casi doscientos.
El fantasma provechoso. Daniel Defoe
Tipo de mundo
46.
En qu se basa la accin?
47.
Caracterstica - fundamentacin
48.