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UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA JLIO DE MESQUITA FILHO

FACULDADE DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS

DISCENTE: Stephanie Loli Silva

RA: 141220651

DOCENTE: Prof. Dra. Fernanda Mello SantAnna

DISCIPLINA: Teoria das Relaes Internacionais I
CURSO: Relaes Internacionais 2 ano (Noturno)

GLOSSRIO: MARXISMO E A DEMOCRACIA

Os conceitos aqui analisados, de acordo com as obras de Karl Marx (Ideologia
Alem), Lnin (Imperialismo: fase superior do capitalismo), Rosa Luxemburgo (Reforma
social ou revoluo), Antnio Gramsci (Maquiavel, a Poltica e o Estado Moderno), e
Theodor Adorno (Dialtica do Esclarecimento) sero justia e participao poltica
popular.

1. Karl Marx

Karl Marx (1818-1883), na obra Ideologia Alem (1845-1846), defendem que a

justia algo desnecessrio para a sociedade. O emprego do termo s seria til em
circunstncias onde os conflitos s podem ser solucionados atravs dos princpios de justia.
Em sua anlise, o autor argumenta que se vivssemos em uma sociedade onde os conflitos e a
pobreza de recursos no existissem, no haveria necessidade da criao de teorias jurdicas a
respeito da igualdade, visto que as condies sociais seriam melhores. A ideia central ento,
est mais relacionada a uma estrutural social que v alm da justia, sendo esta alcanada
atravs da implementao do comunismo (qual seria a necessidade de uma repartio de bens
quando todos j possuem mais do que o necessrio para sua sobrevivncia?).
O conceito de participao poltica democrtico tem como pr-requisito a igualdades
entre indivduos, no entanto, para Marx esta seria apenas uma iluso, visto que o Estado, guiado
pela classe dominante, apoderou-se no termo, reduzindo os direitos naturais s leis. O autor
expressa extrema desconfiana na suposta representao realizada pela burguesia, j que este
grupo orienta-se apenas segundo seus interesses particulares, no representando, portanto, a
classe dominada. Faz-se necessria, ento, a revoluo, de modo destituir do poder a burguesia,
possibilitando a existncia da igualdade. Sendo assim, a participao poltica defendida por
Marx est associada a luta de classes, a revoluo do proletariado contra a dominao burguesa

dos meios de produo e a reestruturao social expressa na implementao do sistema

comunista.

1. Lnin
Segundo Vladimir Lnin (1870-1924), em Imperialismo: fase superior do capitalismo
(1916), a justia de fato possui valor, porm, assim a igualdade e liberdade, esta utilizada
como instrumento de dominao burguesa do proletariado. O autor ainda defende que, para que
estes conceitos fossem verdadeiramente empregados, faz-se necessria a extino da
propriedade privada, visto que a posse dos meios de produo possibilitar tal fenmeno. Como
Marx e Engels, Lnin critica uma teoria de justia como forma de remediao de uma sociedade
desigual oriunda do sistema capitalista.
Segundo Lnin, a participao poltica social, ou seja, incorporao das massas
populares nos processos revolucionrios, seria expressa na conquista da hegemonia do
proletariado. Nesse estgio, a burguesia opressora deixa de dominar, permitindo assim, a
emancipao do proletariado.

2. Rosa Luxemburgo
De acordo com Rosa Luxemburgo (1871-1919) em Reforma social ou revoluo
(1900) o conceito de justia est atrelado s circunstncias histricas, estando em contnua
mudana. Segundo a autora, ao libertar os homens da alienao produzida pela classe burguesa
dominante, a revoluo torna concreto este conceito. Para Luxemburgo, a participao poltica
das massas est relacionada a efetividade democrtica de uma nao, sendo primordial para a
participao direta a liberdade poltica. Esta, portanto, deve ser ampliada a toda a sociedade (e
no apenas a alguns indivduos), pois perde a eficcia quando tida como privilgio quando
no h liberdade, o governo regido pela burocracia.

3. Gramsci
O italiano Antnio Gramsci (1891-1937), em Maquiavel, a Poltica e o Estado
Moderno (1949), discursa sobre uma perspectiva revolucionria pedaggica. Segundo este
autor, atravs da educao o indivduo capaz de ampliar sua liberdade em detrimento da
coero e da manipulao poltica, fomentando o desenvolvimento da justia. A escola unitria
proposta por Gramsci tem como objetivo formar indivduos racionais em um ambiente coeso
(sem classes). Em sua anlise, a participao poltica popular ocorreria no mbito da luta pela
igualdade cultural e de liberdade, j que estes s sero concretizados na esfera pblica coletiva.

4. Adorno
Em Dialtica do esclarecimento (1947), o alemo Theodor Adorno (1903-1969)
argumenta que o conceito de justia impregnado pelos interesses da classe dominante
burguesa, funcionando de acordo com as questes que interessam a este grupo. Sendo assim, o
conceito de justia empregado de forma impositiva, prejudicando e excluindo as camadas
populares. Segundo o autor, a injustia o meio para a justia real. Alm disso, para Adorno,
a sociedade moldada pela burguesia no apenas na questo do monoplio dos meios de
produo e na conseguinte venda da fora de trabalho por parte das massas, mas tambm no
lazer e entretenimento. Este fato expresso atravs da indstria cultural, que dita o que as
camadas sociais devem consumir ou no. Podemos depreender ento que, para este autor, a
participao poltica seria manifesta atravs da emancipao da sociedade, no desenvolvimento
de um comportamento crtico capaz de desconstruir a estrutura capitalista.

BIBLIOGRAFIA

ADORNO, Theodor. Indstria cultural e sociedade. So Paulo: Paz e Terra, 2002.

MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. A ideologia alem. So Paulo, Editora Hucitec, 1986.
Manifesto do Partido Comunista. Petrpolis: Vozes, 1999
BRANCO, Ana Selva Castelo. A ideia de justia em Marx. Disponvel em:
Albinatihttp://www.ifch.unicamp.br/formulario_cemarx/selecao/2009/trabalhos/a-ideia-dejustica-em-marx.pdf
Acesso em: 15/07/2015
GRAMSCI, Antnio. Disponvel em:
LENIN, Vladimir I. O Imperialismo: Fase Superior do Capitalismo. So Paulo: Global, 1979.
LUXEMBURGO, Rosa. Reforma Social ou Revoluo? So Paulo: Global, 1986.