Edad media: se conoce como el inicio a

partir de 476 D.C con la cada del imperio

romano.
En trminos filosficos esto no se respeta.
Empieza a gestarse antes del siglo II A.C ao
146.

Invasin romana en Grecia: Roma roba

elemento de la cultura griega y la fusiona con
la propia.
Ao primero de nuestra Era: Nace cristo,
nueva visin del mundo, el cristianismo se
fusiona con la filosofa friega, produce un
gran acontecimiento para occidente.

Primeros aos: Platn, Aristteles,

estoicismo y epicuresmo. Son las 4 escuelas
filosficas griegas que se introducen con
fuerza en la cultura romana.
Los romanos se influencian de la escuela
platnica, es por eso que hay muchos
elementos de escuela platnica en la filosofa
medieval.
Entran 2 elementos importantes: FE Y LA
RAZON. Esto ser la partera de la filosofa
medievla, algunos autores la rechazan, otras
la fusionan. Y de all se parte su propia
filosofa.

El cristianismo: va a marcar la filosofa ms

que ninguna otra etapa; se va a presentar
como nueva educacin para los hombres,
una forma de llevar la vida amando a Dios
por medio de la FE.

Cristianismo y Filosofia Griega: El

cristianismo tuvo que fusionar elemento de la
filosofa griega (la razn( o la rechazaba.

Distintas posturas: entre el siglo I al III DC

el platonismo era una de las corrientes ms
influyentes. la corriente estuvo influenciada
por el Gnosticismo viene de Gnosis que es
conocimiento. (Doctrina que busca la
Salvacin por medio del conocimiento).
Cristianismo y filosofa griega: la
salvacin a travs del conocimiento., el
planteamiento influencio a los padres de la
iglesia, los padres de la iglesia buscaron
hacer una sntesis entre filosofa y religin.

Como ubicamos los padres de la iglesia:

Patrstico: siglo II DC a siglo V Escolstica
siglo VI a siglo XV.

Patrstica: intenta hacer una sntesis entre

filosofa y religin, dentro de la patrstica
estn los padres de la iglesia entre ellos
destacamos a: orgenes nace el 185 muere
254, el ms importante de la patrstica es
San Agustn que nace en el 154 muere en el
430.

Escolstica: segunda etapa de la filosofa

medieval y fue crucial para el desarrollo de la
filosofa medieval, su principal preocupacin
fue comprender la revelacin divina
utilizando la Razn humana, queran
integrara la filosofa griega y la religin
cristiana., trataron de hacer una sntesis una
armona entre fe y razn.

Representante mas importantes de la

escolstica: San Anselmo 1033 al 1109,
Santo Tomas de Aquino 1225 al 1274, Duns
escoto 1266 a 1308.

Filosofa medieval: San Agustn de Hipona,

FE y Razn Cmo conciliarla?

San Agustn de Hipona: tuvo una vida

agitada, 384 empieza a estudiar y ensear
retorica (doctrina platnica). 186 se convierte
al cristianismo, desarrolla una filosofa
cristiana pero le introduce elementos
platnicos. 391 se hace obispo de Hipona por
ello se le conoce asi. San Agustn
consideraba que existan dos grados de
realidad Realidad = Dios: inmutable,
eterno, incorruptible- Creada por Dios:
cambiante, finito, contrario a eterno, nuestro
mundo nuestras cosas.

San Agustn y el hombre: Felicidad y

hombre: el cambio es la interioridad.
Partiendo de esta se puede ascender a Dios.

Como conoce el hombre: El hombre

conoce gracias a la luz natural de Dios, Dios
erradica nuestra razn con su luz. Por ello
podemos contemplar las verdades
universales y eternas.

Donde est la verdad: la verdad est en la

mente de todos por igual. Dios abre nuestra
mente oara que la entendamos, Recordando
la filosofa platnica Dios vendr ser
fundamento del mundo de las idea.

Santo tomas de Aquino: 1225 nace al

norte de Npoles, escolstico 2da etapa de la
filosofa medieval, 1243 ingresa a orden
dominicana, fuer maestro de teologa, el
fundament su pensar con elementos de la
filosofa aristotlica.

Nace una nueva disputa, el hombre

conoce por dos vas: Fe: cuerpo sentidos.
Razn: Intelecto puede abstraer, de las
cosas sensibles, de su esencia se llega a la
espiritualidad. El hombre puede llegar a DIOS
por medio del uso de la Razn. Dios: solo
las criaturas racionales pueden acceder a
Dios, Anmales, cielo. Para Santo Tomas Dios
es el nico ser necesario.

La composicin del hombre: el hombre

est compuesto de cuerpo y alma, dos
realidades que dependen una de la otra.

El fin del hombre: LA FELICIDAD por la

unin de la ley que Dios no dio FE Y RAZON,
Con ellos se llega a la felicidad.

El nominalismo de Ockham: antecedente

histricos XIV: Se desmoronan las estructuras
Sociales, Polticas y Religiosas medievales.

El nominalismo de la crisis del

cristianismo: Filsofos de este periodo
Ockham y Duns Escoto Critican los
fundamentos filosficos de sus antecesores.
Relacin Poltica y religiosa se deteriora y se
dividen los imperios en: Estados-Principados
estos reclaman soberana. Caen por la tierra
las grandes sntesis Filosfico/cristianas de
raz griega y se desarrollan ideas que dan
paso a la modernidad.

Grande figuras del siglo XIV: Duns Escoto

(Escocia) 1266 1308 franciscano Guillermo
de Ocham nace a finales del siglo XIII
Franciscano. Fue procesado por sus fuertes
criticas haca el papado /// fue excomulgado
en 1328.

Tesis fundamental de Escoto: Creo un

sistema filosfico slido coherente, como
Santo Toms se inspiro en Aristteles
(intento asimilar lo ms aceptable de su
pensamiento), Al respecto al conocimiento
acepto que conocemos la verdad y
captamos la esencia por medio de la
abstraccin. Conocimiento consiste en un
proceso de abstraccin de los estmulos
sensibles. La libertad y la voluntad
prevalecen sobre el entendimiento, inspirado
en la corriente agustiniana. Escoto opina que
la voluntad se caracteriza por ser libre para
elegir. La voluntad puede ir en muchas veces
en contra de la razn.

Principales ideas de OCHAM: No pretende

construir un sistema como Escoto y los
grandes filsofos anteriores. Crtica
sistemtica a todos los filsofos anteriores,
Platn, Aristteles, Santo Toms, San Agustn
y Escoto. Actitud que se conoce como
CRITICISMO. CRITICISMO: Crtica sistemtica
y razonada a las doctrinas anteriores,
reconoce la autonoma de la RAZN y de la
FILOSOFA frente a la FE. Se consolida la
filosofa como disciplina autnoma y se hace
cada vez ms crtica. La jerarqua eclesistica
vio esta concepcin como un gran serio
peligro a la FE.

Relacin entre fe y razn: Ockham elimina

la zona de interseccin entre FE y RAZN. Ya
que la considera fuentes de informacin
distinta con contenidos distintos. Se niegan
atributos (omnipotente, Inmenso, justo,
perfecto, etc.) **Ests pertenecen al mbito
de la FE. Que los efectos obedecen a una
causa innegable, todo efecto tiene una causa
(observacin detenida, permite descubrir
causas concretas) La interpretacin de las
CAUSAS hace imposible una demostracin de
la existencia de DIOS. El alma no puede ser
demostrada por la RAZN.

Santo Tomas: Sostena que todos los

mandamientos morales del cristianismo
pueden ser derivados de la LEY NATURAL,
compresibles racionalmente.

Ockham: pensaba que las leyes no derivan

de la naturaleza NI son inmutables son
convencionales. Intent llevar a las ltimas
consecuencias las ms claras afirmaciones
del cristianismo.

Las crticas de Ockham al exceso del

racionalismo griego.

Sus crticas a los sistemas filosficos

eran un rechazo a las ms
importantes ideas griegas que el
cristianismo haba asimilado.

Conocimiento intuitivo frente al

conocimiento abstracto: Ockham:
rechazaba la teora Tomista del
conocimiento y afirma que el
entendimiento tiene un
conocimiento directo e intuitivo de
las realidades individuales. Directo
inmediato, captacin del objeto por
medio de los sentidos y su
conocimiento.

Siempre el conocimiento es algo que

est presente.

Validez.

El entendimiento permite afirmar la

existencia de las objetos que
conoce.


El nominalismo: No contribuy al
progreso de la ciencia pero si sus
ideas, ya que estas fomentaron la
investigacin emprica.

Contexto filosfico: Crisis en la

Escolastica.

Centra su inters en el conocimiento.

Los grandes cientficos del siglo XIV

alguna u otra vinculacin con el
movimiento nominalista.

Mtodo inductivo, cualitativo de

Francis Bacon y el mtodo resolutivo.

Racionalismo de Rene
Descrates: Descartes Nace en la
Haye (fr) 1596 muere en Estocolmo
en 1650.

Dos sistemas filosficos:

Racionalismo

Empirismo

Aparece en desconcierto cientfico y

filosfico y resurge el escepticismo
con (Montaigne)

Para el racionalismo destacan:

Spinoza, Melebrache, Leibniz y
Descartes a la cabeza.

Razn humana: Fuente de

conocimiento y criterio de Verdad.

Pues la Razn constituye un

pensamiento deductivo.

Empirismo: Lo destacan Locke,

Berkeley, Hume.

Estos niegan las existencias innatas.

Consideran que la fuente del

conocimiento esta en la fuente
sensible.

Tomando como modelo el mtodo de

las ciencias experimentales basadas

Conocimiento histrico cultural:

Siglo XVII

Cambio econmico, social y cultural.

Se da el redescubrimiento de la
filosofa clsica.

El hombre como centro de

inters: Se da el desarrollo

Ciudades

Burguesa

Sociedad estamental, que

llevara al desarrollo del
capitalismo y las
revoluciones burgusas.

Aparicin de Nacin Estados.

Predomino el absolutismo poltico

como forma de Estado en la mayora
de Estados Europeos.

Descubrimientos geogrficos.

Descubrimiento de Amrica.

Conflictos Religiosos

Se toma la reforma y Contrarreforma

Protestantes y catlicos

(Se denomina Reforma

Catlica o Contrarreforma a la
respuesta de la Iglesia catlica dada
a la reforma protestante de Martn
Lutero, que haba debilitado a
la Iglesia)

Se destituye la unidad de la Iglesia

Romana

Aamce cientfico: Se da la
renovacin cientfica.

Coprnico, Kepler, Newton,

Etc

Abandono de la filosofa Aristotlica

e imagen geocntrica del universo.

observacin y experimentacin

Teniendo una posicin escptica y

relativista en cuanto la posibilidad
de obtener el conocimiento Universal
y verdadero

SISTEMA FILOSOFICO
CARTESIANO: Tiene influencia de la
Escolstica pero asume la bsqueda
de los principios incuestionables,
aunque difiera de su mtodo.

Descartes rechazaba la educacin

que consideraba gobernada por el
pasado (Aristteles)

Solo el saber matemtico es slido

por el rigor y los principios
demostrables.

Conocmiento y realidad de
Descrates: El problema del Mtodo:

Bsqueda de un nuevo mtodo para

construir el saber.

El mtodo Matemtico:

pueda construir un sistema

filosfico.

Como modelo toma la geometra.

La razn: Constituye conocimiento

mediante las operaciones de
INTUICIN Y DEDUCACIN, pero
necesita el mtodo adecuado.

(refundar la filosofa)

Como alcanzar los

objetivos:

Recurriendo a la duda metdica

Dudar de todo

Tomar como todo falso

Lo que es posible en duda

Los motivos de la duda:

Son varios:

Incertidumbre en los datos

sensoriales.

Pues a veces los sentidos nos

engaan. (cualidades distintas,
tamaos, etc)

Dificultad para distinguir sueo de la

vigilia:

A veces los sueos se nos presenta

con igual intensidad que la realidad.

Errores de Razonamiento:

El ser humano comete errores de

razonamiento, deduccin,
demostracin

Hiptesis del genio maligno 2+2=4

Ingenio poderoso maligno altera la

inteligencia y hace dudar.

Pareciera que NO.

Es posible encontrar la verdad

absoluta?

Desde la duda de Descartes:

Descartes descubre una verdad
indudable (1era certeza)

Cogito, Ergo Sum Pienso, luego

soy, Existo.

Criterio de la verdad:

Solo se aceptar como verdadero lo

que sea tan evidente y claro
(indudable) como la Primera Verdad.

Una idea es distinta cuando no se

pueda confundir con otra.

Reglas del mtodo cartesiano:

Mtodo matemtico
De la lgica de descartes se
construye su mtodo basado en
reglas sencillas para ayudar a la
razn en operaciones de intuicin y
deduccin evitando confusiones.

Reglas: REGLA DE LA EVIDENCIA:

Se ha de tomar como verdadero lo

evidente e indudable.

Aquella que represente la razn con

claridad (ntidamente)

no se confunde con otra cosa

Regla de anlisis Intuicin:

Descomponer la idea compleja o un
problema en sus elementos ms
simples para intuir con claridad.

Regla de sntesis deduccin:

Deducir las ideas simples mediante
relaciones lgicas entre ellas, ideas
ms complejas.
Reconstruir el problema de lo mas
simple a lo ms complejo.

Regla de la Comprobacin o
enumeracin: Comprobar, revisar
el proceso de anlisis y sntesis para
asegurarnos que se ha hecho
completo y sin errores

Desarrollo del mtodo de la

duda metdica, Descartes aplica
este mtodo al conocimiento
matemtico.

Aplica a otras ciencias

Metafsica filosofa,
etc.

Metodo de Francis Bacon:

Si no se encuentra en ella
ningn principio seguro es
necesario encontrar la ruta
evidente a partir del cual se

En el mtodo inductivo los pasos que hay

que dar son:

Observacin y registro de los hechos.

Anlisis y clasificacin de los hechos.
Derivacin inductiva de una generalizacin a
partir de los hechos.
El mtodo deductivo estaba vinculado
histricamente a las ciencias formales: a la
lgica, las matemticas y la geometra. As
funciona el mtodo deductivo: a partir
de principios generales y, con la ayuda
de una serie de reglas de inferencia, se
demuestran unos teoremas o principios
secundarios.

Estado: concepto poltico que se refiere a

una forma de organizacin social, economa,
poltica, soberana y coercitiva, formada por
un conjunto de instituciones no voluntarias,
que tienen el poder de regular la vida
nacional de un territorio determinado.

Gobierno-Estado:
Gobierno
est
un
conjunto de personas que conducen al
Estado y ejercen el poder poltico en la
sociedad.

Ideas principales de Spinoza:

El bien y el mal
Cuerpo y espritu
Deseo

CAPITALISMO: (RAE)
Rgimen
econmico
fundado
en
el
predominio del capital como elemento de
produccin creador de riqueza.

Dios o (naturaleza)
Estado
Libertad
Sustancia
Mtodo deductivo: Se conoce como
razonamiento deductivo, por lo tanto, a la
actividad de la mente que permite inferir
necesariamente una conclusin a partir de
una serie de premisas. Esto quiere decir que,
partiendo de lo general, se llega a lo
particular.

FEUDALISMO
Sistema
contractual
de
relaciones
polticas
y
militares
entre
miembros de la nobleza de Europa occidental
durante la alta edad media.

Se caracteriza por la concesin de feudos a

cambio de una prestacin poltica y militar,
contrato sellado por un juramento de
homenaje y fidelidad.

La nobleza dedicada a las tareas de la guerra

y la caza, obligada a servir al rey, mediante
el juramento del vasallaje, posean grandes
existencias.

Edad moderna: nuevo institucionalismo,

Reforma constitucional, asamblea nacional
constituyente.

Emancipacin: libarse de las ataduras

colonias. Se refiere a toda aquella accin que
permite a un grupo de personas acceder a un
Estado de autonoma por cese de la sujecin
a alguna autoridad o protestad.

Conjunto
de
capitales
o
capitalistas,
considerado como entidad econmica.

En la lgica del capitalismo esta el

aumento de los ingresos.
La concentracin y la distribucin de
los ingresos capitalistas, dependen
mucho mas de la condiciones
particulares de cada sociedad.
El capitalismo solo puede funcionar
cuando hay medios sociales y
tecnolgicos
suficientes
para
asegurarse el consumo y aumentar
capitales.
Tiene que existir el empleador, quien
posee los recursos y el capital, y
busca la marximizacion de beneficio
propio por medio de la acumulacin
y produccin de los recursos.
Los empleados, quienes suceden su
trabajo (el salario) a su empleador.
Los consumidores quienes buscan
obtener la mayor
satisfaccin o
utilidad adquiriendo que quieran y
necesiten en funcin a la calidad de
su precio.
VARIANTES
DE
CAPITALISMO
Existen variantes del capitalismo
que se diferencian de acuerdo a la
relacin entre el mercado, el Estado
y la sociedad.
CAPITALISMO
FINANCIERO:
Corresponde a un tipo de la
economa capitalista en el que la
gran industria y el comercio son
controlados por el gran poder
econmico
de
los
bancos
comerciales y otras instituciones
financieras.
CAPITALISMO INSDUSTRIAL E
INTERNACIONAL Junto con el
capitalismo financiero surgi el
capitalismo
industrial
que
fue
cuando las empresas evolucionaron
de
la
manufacturacin
a
la
fabricacin mecanizada.

CAPITALISMO INFORMACIONAL O
COGNITIVA. Cuando la tecnologa
de la informacin como el paradigma
de
los
cambios
sociales
que
reconfiguran el modo de produccin
capitalista.
CAPITALISMO
Y
GLOBALIZACION=
unin
internacional del estado.
Uno
de
los
fenmenos
del
capitalismo es la globalizacin que
es uno de los procesos de
profundizacin de la integrada
econmica, social, cultural, poltica,
impulsada por la ayuda d de los
precios de los medios de transporte
y la comunicacin entre los pases
del mundo a finales del siglo XX.
GLOBALIZACION La globalizacin
es generada por la necesidad de la
dinmica
del
capitalismo
para
formar una idea global que permite
mayores mercados a los pases
desarrollados.

Es cuando decido usarlo para m.

En la medida que se usan,
desgastan y pierde su valor.

estas

se

VALOR DE CAMBIO
Cuando se desea vender algo esto tiene un
valor de cambio.
La mercanca tiene un valor de cambio y un
valor de uso.

CUAL ES EL VALOR DE LA MERCANCIA

Vale tanto con el tiempo
necesario para construirlo.

socialmente

Para construir la mercanca, el capitalista

tiene que encontrar al obrero.

MAX WEBER
Opina que el estado es una organizacin que
reclama para s el monopolio sobre la
violencia legtima.

CUANTO VALE LA FUERZA DE TRABAJO

El valor de la fuerza de trabajo es el
equivalente a todo aquello que sea necesario
para mantener viva a la fuerza de trabajo. Es
decir alimentacin, ropa, casa, etc. (Esto
vale la fuerza de trabajo)

Dentro del estado se incluyen instituciones

como:
Fuerzas armadas tribunales, poltica, etc.
Defensa, relaciones exteriores.

PLUSVALIA
Es el dinero que produce un obrero a cambio
de un sueldo, el mayor porcentaje de lo
producido, es propiedad del capitalista.

MARX

Es el plus que queda cuando el capitalista le

paga un salario al obrero.

El capital
El obrero al trabajar produce un plus.

Como obtiene su ganancia el

capitalista?
De donde sale el capital originario?
Cul es el secreto de la mercanca?
Todo es mercanca

COMO OBTIENE SU GANANCIA

Es lo que genera el capital del capitalista, su

inversin.

DE DONDE SACA EL CAPITALISTA EL

CAPITAL ORIGINARIO

Plusvala:
Porque unos tiene y otros no?
Es el tema central del pensamiento de Marx
Captulo I del capital, tom I es el nico que
se publica en la vida de Marx.

Captulo XXIV del

primitiva del capital.

capital:

acumulacin

Comienza con el anlisis de la mercanca.

ESPECIE DEL CUENTO IDILICO
Marx encuentra
mercanca.

dos

aspectos

en

la

Valor de uso (valor que uno le asigna a

las cosas)

Vagos vrs ahorradores.

Los que ahorraron contrataron a los vagos y
los pusieron a trabajar en sus fbricas.

Valor de cambio
Quien es Marx : es la voz de la eterna
rebelin del ser humano.
VALOR DE USO:

La filosofa tena que pensar en un mundo

para transformarlo, el hombre est en este
mundo para revelarse de la opresin de la
injusticia.
MARX: el capital viene al mundo chorreando
lodo y sangre.
Porque el capital se acumule saqueando a la
periferia.
El capital se acumul con el saqueo colonial.

Conocimiento Intuitivo
Este es la percepcin directa, inmediata e
innegable.
Conocimiento Demostrativo
Percibe el acuerdo o desacuerdo de las ideas
de forma indirectas a travs de la
comparacin de ideas.

No existiera el capitalismo sin el saqueo a

Amrica Latina.
DAVID HUME 1711-1776

CUAL ES EL SECRETO DE LA MERCANCIA

Teora del conocimiento, en esta teora

hoy distintos proceso y modos.

El fetichismo de la mercanca.
llamaba: misterio de la mercanca.

Las percepciones son el material bsico del

conocimiento.

Marx le

Impresiones: Son sensaciones inmediatas,

experiencias internas y externas.
FETICHE
Oculta las condiciones de la produccin.

Sensacin: Procede de los sentidos.

Hombre trabaja con la naturaleza.

Reflexin: Estados mentales: por ejemplo el

miedo a la oscuridad

Se lleva al cambio, no importa el valor de

uso.

Ideas: Recuerdos o copias difusas de las

impresiones del pensamiento. (Memoria e
imgenes mentales)
Asociacin de ideas

EL EMPIRISMO

Imaginacin combinado con impresiones.

La semejanza: Es enlazar ideas que se
pueden enlazar entre si.

Nace en el siglo XVIII

Es una reaccin ante mtodos

empricos y el racionalismo.
.
Intercede del conocimiento, del
estudio humano, orgenes, lmites y
procesos.
Se niegan ideas innatas.
No se pueden producir ideas sin
experiencia.

Locke 16

- 1704

Ideas de construccin y habla de las ideas

simples y complejas.
Teora atmica:
Las ideas simples hablan de los sentidos son
las sensaciones que llegan de forma pasiva a
nuestros mente, estos producidos por la
experiencia no pueden descomponerse en
otra cosa, ej. Deseos, recueros. Proceden de
la experiencia interna.
Las complejas se dormn de las ideas
simples,
entra
en
el
entendimiento,
abstraccin,
intelecto,
capacidad
de
composicin. etc.
A partir de las ideas se construyen juicios, los
juicios se construyen conscientemente por el
proceso de razonamiento.

Continuidad: Enlazar ideas por proximidad

o espacio temporal.
Conexin Causal: Estas son las que
establece relaciones de causa y efecto entre
las relaciones.
Abstraccin: Es el entendimiento, asocia un
gran nmero de ideas parecidas y elabora
una idea universal.
Criterio de verdad: una idea es verdadera
si se puede mostrar que la impresin o la
impresin pueda que si o no se afirme.
Razonamientos: Juicio, relaciones de ideas
y cuestiones de hechos.
Las relaciones de ideas dirigidas por un
juicio de semejanza.
Son juicios que surgen del razonamiento
deductivo.
Estas no surgen de la experiencia.

_______________________________
Polticos socialistas: beneficio a la
poblacin, salud alimentacin.

Polticos capitalistas: regirse por las

normas del mercado.
Bases del fascismo
Liberalismo: es una corriente filosfica y
poltica que promueve la libertad de los
civiles y se opone a cualquier forma de
despotismo. Constituye la corriente en la que
se fundamentan tanto el Estado de derecho
como la democracia participativa u la divisin
de poderes.

El primer movimiento fascismo DREVIFUS en

Francia y lo importante es que logro unir a los
conservadores con los monrquicos y con
movimientos republicanos y tambin con los
movimientos de izquierda.

Liberalismo econmico:

Despus de la primera guerra mundial 1914

los grandes pases y potencias terminan
quebrados.

Defensa de la propiedad privada.

Libertad comercial y concentracin
Egosmo individual (practica capitalista)
El estado interviene lo menos posible en la
economa.

Liberalismo poltico: principios

fundamentales
Derechos individuales
La igualdad ante la ley.

Se incrementa el desempleo, asaltos,

hambruna.
Revolucin Bolchevique: Revolucin Rusa,
cambia el orden en Europa, Rusia derroca a
la monarqua un pas marxista, comunismo
Rusia.
Dentro del fascismo se logra involucrar todas
las clases sociales, medias. El fascismo logra
unir a todas las sociedades.
Hay un control del los precios y salarios.
El fascismo potencializo los sectores
econmico, la industria militar y las mega
construcciones.

La divisin de poder = revolucin

La soberana nacional: Guatemala es un
estado deliberado.

Totalitarismo: Es un rgimen como la

dictadura nazi que llego en 1945 o la
dictadura estalinista que llego en 1956.

La constitucin como ley suprema

Caractersticas:

Valores del capitalismo

Explotacin del hombre por el hombre.

Control absoluto del estado hacia el

individuo.
Instrumentalizacin, incentivando los
conocimientos cientficos y tecnolgicos.

Supervivencia del mas apto.

Gracias a ello llego el hombre a la luna.
Cultura individualista y egosta.
El pragmatismo: el fin justifica los medios.
Culto al fetiche materialismo y la corrupcin
ej. Todo se compra y todo se vende.

Sistema de arbitrariedad Eso quiere decir

represin sistemtica no solo con enemigos
de la regin si no contra otros sectores de la
poblacin.

El trabajo visto como materia prima

La resignacin del oprimido
La intolerancia
Acumulacin de riquezas para ser feliz.
Privilegio de las clases altas.

Caractersticas:
Componente milenarista se refiere al hombre
nuevo.
Control centralizado de la economa regido
por el Estado.

Cuanto tiene cunto vale

Vivir para trabajar
Dar nicamente para recibir a cambio
Competencia feroz
Todos los das hay lucha constante.

Sistema autoritario Este sistema tiene

una fuerza y a si vez un grado de control
poltico y policiaco menor, bien por los
enemigos polticos del sistema autoritario,
fuesen menos y mas localizados o bien
decido ala escaza complejidad de un
determinado tejido social.

En los sistemas autoritarios va aver evidencia

pero en menor escala.
Caractersticas generales de los 3
sistemas.
Fascismo El termino sr deriva de fases o de
un montn de varas cortadas que es
sinnimo de autoridad romana. Nace en
Italia.
Estricto rgimen poltico que existe en Italia
desde 1922-1943, est basada en la
dictadura unipersonal y otra
caractersticas es que posee un partido
nico y hay gran exaltacin al
nacionalismo.
Exaltar valores, fuerza de orgullo para el
pueblo.
Es autoritaria, arbitraria y dictatorial.
Los sistemas fascistas se van involucrando y
convenciendo a las masas de un sistema
nuevo.

Debilidad de la democracia
Aumento del militarismo
Descomposicin del sistema parlamentario
tradicional.
Estados Europeos con sistemas democrticos

La iglesia Era la ms poderosa en el siglo,

en 1942 durante la conquista nos insertaron
el chip del cristianismo romano, 314 despus
de Cristo.
A la iglesia catlica no hay que verla de la
perspectiva religiosa sino poltica.
En el siglo XX estuvo la primera guerra
mundial, segn guerra mundial y la guerra
fra.

Doctrinas fascistas, algunos de los

pensadores que destacaron.
Gabriel Danucio
Jorgel sorel

Perestroika: bloque socialista sovitico, El

Papa Juan Pablo II dice que el comunismo es
un peligro para la iglesia catlica por el
cambio de ideologa.

Mauris Barres
Charles Maurras
Conde Josep de Gabineauth

Segn el libro de valores de fascismo

Creer obedecer y combatir

Universidad