PROGRAMA No.

0585

ESTER

Cap. 1:2 - 2:1

Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio en el libro de Ester. Y en nuestro

programa anterior, estbamos hablando del rey Asuero, quien como dijimos, es en realidad
Jerjes. Y si usted nos permite, as lo llamaremos de aqu en adelante. El haba llamado
pues, a los gobernadores y prncipes de 127 provincias. Y aconteci, como dice aqu en los
versculos 2 y 3, de este captulo 1:

que en aquellos das, cuando fue afirmado el rey Asuero sobre el trono de su reino, el

cual estaba en Susa capital del reino, 3en el tercer ao de su reinado hizo banquete a todos
sus prncipes y cortesanos, teniendo delante de l a los ms poderosos de Persia y de
Media, gobernadores y prncipes de provincias, . . . (Est. 1:2-3)

Es decir, todos los lderes de esas provincias que cubran una extensin desde la India,
hasta Etiopa. El era uno de los gobernantes del segundo gran reino mundial, que Daniel
haba mencionado, el imperio de los Medos y los Persas. Y aqu tenemos un gran banquete
pagano en el palacio de este rey Jerjes. Este era un banquete tremendo. Ahora, por qu
lo hizo? Bueno, l estaba en preparativos para una campaa militar contra Europa, contra
Grecia en particular. Y l est llamando a todos estos lderes y gobernadores, con el
propsito de convencerlos de la ambicin que tena de ir a la guerra contra Grecia.
Aparentemente, este era un programa que el rey necesitaba vender por as decir, para
poder convencer a esta gente, quiz debido a que ellos no demostraban mucho entusiasmo
por algo as. Y en el versculo 4, se nos dice:
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para mostrar l las riquezas de la gloria de su reino, el brillo y la magnificencia de su

poder, por muchos das, ciento ochenta das. (Est. 1: 4)

Esto es algo sorprendente. Aqu tenemos un programa, una celebracin que dura seis
meses. Eso es mucho tiempo para tener un programa en progreso, como lo estaba haciendo
este hombre; dur ciento ochenta das.

El padre de Luis XV de Francia estaba hablando con el preceptor del reino ahora,
preceptor, es la persona encargada de la educacin de un joven y el padre este dijo,
refirindose al relato que tenemos ante nosotros, Cmo poda este hombre tener tanta
paciencia para celebrar un programa como este por seis meses? A lo cual, el preceptor le
dice, cmo poda l pagar por una celebracin como esta? Bien, aparentemente esto es
algo que cost millones, aun en esos das. Por seis meses l rene a todos estos gobernantes
y trata de convencerlos sobre los planes que tiene de ir a la guerra contra Grecia. De
seguro que l demostr el hecho de que tena suficiente dinero como para pagar por una
campaa como esa.

Sera bueno que cada vez que necesitemos salir a la guerra, uno pudiera ser convencido
antes de ir, de que el pas puede pagar por un esfuerzo como ese. Pues bien, este rey est
convenciendo a aquellos que pertenecen a su reino, y les est diciendo a estos gobernantes
que l es capaz de pagar por eso. El est demostrando la opulencia y el lujo, as como la
gran riqueza de su reino. Era una gran fiesta pagana. Era algo completamente impo, sin
Dios. Hay personas que cuando leen esto piensan que pueden encontrar en este pasaje
alguna leccin espiritual; y hablando honradamente, no vemos nada en este prrafo. Dios
nos est introduciendo aqu ante una corte pagana, donde las decisiones que se toman
tienen efecto en todo el mundo, y donde parecera que Dios ha quedado de lado. Pero Dios
quiere que sepamos que El est en control de estas circunstancias, y El va a cumplir Su
propio propsito. Ahora, en el versculo 5, de este captulo 1 de Ester, leemos:

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Y cumplidos estos das, hizo el rey otro banquete por siete das en el patio del huerto del

palacio real a todo el pueblo que haba en Susa capital del reino, desde el mayor hasta el
menor. (Est. 1:5)

Aqu tenemos un banquete que durar toda una semana, siete das. Continuemos con el
versculo 6:

El pabelln era de blanco, verde y azul, tendido sobre cuerdas de lino y prpura en anillos

de plata y columnas de mrmol; los reclinatorios de oro y de plata, sobre losado de prfido
y de mrmol, y de alabastro y de jacinto. (Est. 1: 6)

Tenemos ante nosotros una descripcin del lugar. Hay quienes tratan de encontrar
aqu una leccin de carcter espiritual con todas las cosas que se mencionan, y una vez ms
tenemos que decir, que no vemos ninguna leccin espiritual aqu. Dios nos est diciendo
que en este lugar se est llevando a cabo una tremenda muestra de riqueza: la plata, el oro,
las joyas, y todas las dems cosas que adornaban ese lugar. Aun en nuestros das se puede
observar las ruinas de estos palacios. Hace algunos aos se celebr los 2500 aos del
imperio Persa, que es el mismo imperio del que estamos hablando. Tal vez usted ni lo
recuerde; pero en esa ocasin hubo un gran banquete, y las revistas, los programas de
televisin y las noticias mostraron algo del gran despliegue de riqueza que tuvo lugar all, y
donde se gast tambin millones. Ahora, esto provoc mucho criticismo, porque no se
puede concebir que en ese lugar donde existe tanta pobreza en nuestros das, existan
personas que desplieguen tanta riqueza en forma tan extravagante.

Pues bien, aqu tenemos el primer banquete que aparentemente se llev a cabo en ese
lugar, y tiene una duracin de siete das, y tuvo lugar en el palacio. Ellos no tuvieron que
erigir tiendas para las celebraciones. Estos palacios de mrmol con sus extraordinarios
adornos, con sus hermosos cortinajes y tapices, tenan que haber sido una fiesta para los
ojos. Este rey est pues, tratando por todos los medios de convencer a su pueblo sobre lo
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que quiere hacer. Y en el versculo 7, leemos:

Y daban a beber en vasos de oro, y vasos diferentes unos de otros, y mucho vino real, de

acuerdo con la generosidad del rey. (Est. 1: 7)

En otras palabras, todo exista all en gran abundancia, y ste era un super-banquete.
En la primera parte del versculo 8 dice:

8a

Y la bebida era segn esta ley: Que nadie fuese obligado a beber; . . . (Est. 1: 8a)

Por supuesto, estas personas no eran tan civilizadas como lo somos nosotros en estos
das. Hay hombres de negocios que dicen que es casi imposible ir a algunas reuniones de
negocios en el da de hoy, donde se sirve bebidas alcohlicas, y no participar. Uno de ellos
que ocupaba una alta posicin en una empresa, cont en cierta ocasin que el presidente de
esa compaa lo haba llamado a su despacho. El haba notado que este hombre no beba
en una de sus reuniones sociales. Pensndolo bien, uno dira que el presidente de una
organizacin preferira tener a un hombre sobrio; sin embargo, l lo reprendi porque no
haba participado en las bebidas que se serva. Usted se da cuenta, amigo oyente, que aun
cuando somos ms civilizados en nuestros das, obligamos a las dems personas a beber.
Pero aqu en esta ocasin que estamos observando, ninguno era obligado a beber si no
quera hacerlo. Que nadie fuese obligado a beber, dice aqu. Ahora, finalizando la lectura
del versculo 8 y en el versculo 9, vemos que:

8b

porque as lo haba mandado el rey a todos los mayordomos de su casa, que se hiciese

segn la voluntad de cada uno. 9Asimismo la reina Vasti hizo banquete para las mujeres,
en la casa real del rey Asuero. (Est. 1: 8b-9)

Ahora, la reina Vasti haba hecho un banquete para las mujeres. Usted puede apreciar
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que los hombres y las mujeres no tenan un banquete juntos en esos das. Hubiera sido
algo contra las costumbres sociales el hacer algo as. Y nuevamente nos damos cuenta de lo
incivilizados que eran verdad? el no estar todos juntos y no tener ningn despliegue del
sexo de una manera u otra. Pero estos son asuntos serios; el rey no est tratando de
convencer a los lderes de su pas sobre las bellezas y cualidades de un automvil, sino de
una guerra, de una campaa contra los griegos. De modo que, la reina Vasti se rene con
las mujeres.

Ellas se renen en un lugar aparte, en el palacio de Vasti, y ellas son

huspedes de la reina en este banquete. Notemos ahora lo que sucede. Leamos la primera
parte del versculo 10:

10a

El sptimo da, estando el corazn del rey alegre del vino, . . . (Est. 1: 10a)

Eso quiere decir que l estaba borracho. El rey se sobrepas. Uno no tena que beber si
no quera, o poda beber todo lo que quisiera. Aparentemente, este rey no era una de esas
personas abstemias, es decir, que no participaba en las bebidas alcohlicas y por tanto, se
emborrach. Ahora, l hizo algo que quiz no hubiera hecho si hubiera estado sobrio.
Leamos el resto del versculo 10; dice que:

10b

mand a Mehumn, Bizta, Harbona, Bigta, Abagta, Zetar y Carcas, siete eunucos que

servan delante del rey Asuero, . . . (Est. 1: 10b)

Eso casi se puede considerar un trabalenguas. Pero estos hombres eran los ayudantes
del rey, y ellos hacan lo que ste les deca. Y este hombre, este rey borracho, les manda a
que trajeran a la reina Vasti. Leamos el versculo 11:

11

que trajesen a la reina Vasti a la presencia del rey con la corona regia, para mostrar a

los pueblos y a los prncipes su belleza; porque era hermosa. (Est. 1: 11)

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Lo que l est haciendo es algo bastante indigno de un caballero. Se est portando de

una manera muy ruda. El nunca lo hubiera hecho si hubiera estado sobrio. El los enva
pues, a que trajeran a la reina, y aparentemente, la razn por la cual haca esto era que l
estaba demostrando su gloria y riqueza, y ahora l quera que ellos apreciaran lo que era
Vasti, quien era su tesoro, su joya, podemos decir. Pero, en lugar de demostrar eso, aqu se
presenta un escndalo en la familia real. Notemos lo que sucede. Versculo 12:

12

Mas la reina Vasti no quiso comparecer a la orden del rey enviada por medio de los

eunucos; y el rey se enoj mucho, y se encendi en ira. (Est. 1: 12)

Pensamos que cuando el rey haba enviado a sus ayudantes a buscar a la reina, l se
levant y dijo a sus comensales: Yo tengo una gran sorpresa para ustedes; yo quiero que
ustedes vean a la reina. Ella ser trada ante nosotros con la corona real sobre su cabeza.
Y creemos que ella realmente era una belleza. Pero cuando la orden lleg hasta la reina,
ella no quiso ir. Ahora, no nos diga que las mujeres no tenan derechos en esos das,
porque esta mujer poda decir que no. Ciertamente, ella no era obligada a la fuerza a ir al
lugar.

Ahora, el rey est borracho y eso lo hace enojar mucho. Para comenzar, l estaba
pasando mucha vergenza. Usted ya puede imaginarse la escena. Uno de los ayudantes
llega al lado del rey y le dice al odo para que los otros no lo escuchen: La reina no quiere
venir. El rey pregunta enojado: Dnde est la reina? Y se le responde: No quiere
venir. El pasa una vergenza tremenda. El tiene que explicar esto a sus huspedes de
alguna forma. Aparentemente haba unos cuantos miles en el banquete. Leamos pues, los
versculo 13 y 14, de este primer captulo del libro de Ester:

13

Pregunt entonces el rey a los sabios que conocan los tiempos (porque as acostumbraba

el rey con todos los que saban la ley y el derecho; 14y estaban junto a l Carsena, Setar,
Admata, Tarsis, Meres, Marsena y Memucn, siete prncipes de Persia y de Media que
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vean la cara del rey, y se sentaban los primeros del reino); (Est. 1: 13-14)

En otras palabras, estos eran los miembros de su gabinete. Ellos eran los que se
reunan privadamente con el rey, al igual que lo hacen los gabinetes de los presidentes en el
da de hoy. Quiz haba muchas otras personas que trabajaban para el rey, pero ellos
nunca llegaban a verlo, pero esta gente, s se reuna con l. Entonces, l convoca a una
reunin del gabinete porque esto es muy serio.

Quizs nos parezca algo ridculo en

nuestros das. Pero, aqu tenemos a una reina que no quiere venir, por qu no olvidarse
de eso y hacer otra cosa? Quiz algn otro entretenimiento en el banquete, de lo cual
estamos seguros, ocurri.

Este rey, llama a una reunin del gabinete para que estos

hombres le den su consejo. Qu es lo que uno puede hacer en un momento como este?
Pues bien, en el versculo 15, l rey hace una pregunta; leamos:

15

les pregunt qu se haba de hacer con la reina Vasti segn la ley, por cuanto no haba

cumplido la orden del rey Asuero enviada por medio de los eunucos. (Est. 1: 15)

Aparentemente, no haba ninguna ley que ellos pudieran usar en este caso. Hoy se dice
mucho de que las mujeres de esa poca eran simplemente propiedad del marido, como si
fueran parte de las cosas que l posea. Y eso era verdad en muchos casos, pero parece que
esta mujer aqu, tena mucha libertad y no haba ninguna ley que la pudiera obligar a ella a
ir a ese lugar. Por tanto, el gabinete tiene que crear una nueva ley que sea muy severa y
ejemplar. Aqu tenemos a un hombre que se pone de pie ante el rey para decir algo, su
nombre es Memucn. El es el vocero. Leamos lo que dice aqu el versculo 16:

16

Y dijo Memucn delante del rey y de los prncipes: No solamente contra el rey ha pecado

la reina Vasti, sino contra todos los prncipes, y contra todos los pueblos que hay en todas
las provincias del rey Asuero. (Est. 1: 16)

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Aqu tenemos a un hombre que aparentemente era lo que conocemos como un

enclenque o pusilnime, uno de esos que pertenecen a la sociedad de los maridos oprimidos,
dominados por su propia esposa. El est muy preocupado por esto, porque si la reina se
sale con la suya, entonces, este hombrecillo, pues, no puede regresar a su hogar;
posiblemente l no tena mucho que decir en su propia casa. Creemos que su esposa era la
que tomaba todas las decisiones. Pensamos que esa era una de las razones por la cual l
est hablando aqu.

Hay muchos hombres que en el da de hoy tienen que recibir rdenes de otros en sus
trabajos. Nunca pueden expresarse a s mismos, y cuando regresan a sus hogares, sus
esposas tampoco les permiten que hablen. Y por esa razn, a veces ellos forman parte de
alguna comisin de la Iglesia para poder hablar, y cuando hablan, hablan mucho y no
dicen nada. Y todo lo que hacen y dicen no ayuda en nada al desarrollo del reino de Dios
aqu en la tierra, porque lo nico que hacen es hablar, sin poder hacer una sugerencia
buena. Pues bien, Memucn es uno de esos maridos oprimidos, y l habla porque sta es su
oportunidad. El es uno de los prncipes del reino, y es de esta clase de personas.

Se cuenta la historia de cierto marido oprimido que fue a trabajar cierto da a su

oficina, y les contaba a sus compaeros de trabajo que su esposa le haba dicho que l era
un esposo modelo. Finalmente, lleg a contarle esto a una de esas secretarias que son serias
y speras y le dijo: Sabe que mi esposa me dijo que soy un marido modelo? Y todos lo
alababan por eso, pero esta secretaria le dijo: Por qu no se fija en el diccionario para
ver lo que quiere decir eso? Quiz as no estar tan orgulloso de eso. Este hombre, pues,
fue y busc en el diccionario y encontr que la palabra modelo, quiere decir,
representacin en pequea escala. Y eso es lo que representa este hombre Memucn en
esta historia. Prosigamos pues, leyendo los versculos 17 y 18, de este captulo 1 del libro de
Ester:

17

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Porque este hecho de la reina llegar a odos de todas las mujeres, y ellas tendrn en
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poca estima a sus maridos, diciendo: El rey Asuero mand traer delante de s a la reina
Vasti, y ella no vino. 18Y entonces dirn esto las seoras de Persia y de Media que oigan el
hecho de la reina, a todos los prncipes del rey; y habr mucho menosprecio y enojo. (Est.
1: 17-18)

Y l es uno de los prncipes. El est diciendo: Voy a tener problemas cuando llegue a
casa. En realidad, pensamos que si algo no sala de aqu, l no iba a regresar a su hogar.
Escuche lo que dice aqu el versculo 19:

19

Si parece bien al rey, salga un decreto real de vuestra majestad y se escriba entre las

leyes de Persia y de Media, para que no sea quebrantado: Que Vasti no venga ms delante
del rey Asuero; y el rey haga reina a otra que sea mejor que ella. (Est. 1: 19)

Bueno, esta es una medida extrema. Pero notemos la reaccin del rey y de los otros que
estaban con l. Leamos los versculos 20 al 22:

20

Y el decreto que dicte el rey ser odo en todo su reino, aunque es grande, y todas las

mujeres darn honra a sus maridos, desde el mayor hasta el menor. 21Agrad esta palabra
a los ojos del rey y de los prncipes, e hizo el rey conforme al dicho de Memucn; 22pues
envi cartas a todas las provincias del rey, a cada provincia conforme a su escritura, y a
cada pueblo conforme a su lenguaje, diciendo que todo hombre afirmase su autoridad en
su casa; y que se publicase esto en la lengua de su pueblo. (Est. 1: 20-22)

Analizando el decreto vemos esto: en primer lugar la reina es puesta a un lado, es

dejada de lado, ella no es ms la reina. Y la razn dada para hacer esto es que ella se neg
a obedecer al rey, por tanto se publica el decreto. En ese decreto se dice que en el reino la
esposa tiene que honrar a su marido y que el hombre es el que manda. Aparentemente,
esto no haba sido la costumbre antes en el imperio de los medos y los persas. Pero ahora es

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una realidad y llega a ser una ley de Persia y de Media, y no puede ser cambiada ni
alterada.

Llegamos ahora, al captulo 2, de este libro de Ester.

Lo llamamos, El Primer

Concurso de Belleza, y aqu lo tenemos. Las primeras palabras dicen: Pasadas estas cosas.
Cules cosas? Pues bien, las cosas que han ocurrido en el captulo primero, ms la
campaa guerrera que se ha llevado a cabo. Aparentemente Jerjes no pudo hacer que la
reina hiciera lo que l quera, pero s logr que los prncipes del reino se unieran a l en una
gran campaa contra Grecia.

Tenemos ahora que depender de la historia secular para informarnos de lo que ocurri
en este perodo porque aqu no se da ninguna informacin sobre eso. Simplemente leemos:
Pasadas estas cosas. Pues bien, aqu tenemos algunas de estas cosas. Este rey Jerjes
comand un gran ejrcito y se dirigi hacia Europa. El se enfrent a los griegos en
Termpilas, y esto fue algo desafortunado porque el secreto de la fuerza de los persas
estaba en las grandes cantidades de soldados. El soldado individual no era mucho, ellos no
estaban tan bien entrenados como los griegos. Estos haban puesto nfasis en la persona,
en el individuo, y como resultado, un soldado griego poda dar cuenta de diez soldados
persas.

En esta batalla slo unos pocos persas podan entrar al desfiladero, y los defensores
griegos causaron estragos tremendos en sus filas. Como resultado, los griegos se apuntaron
una victoria moral sobre los persas. Esto fue algo desafortunado, no desde nuestro punto
de vista, sino para el rey Jerjes porque l se fue a luchar a un lugar donde no tena
oportunidad de obtener la victoria. Pero recordemos que Dios estaba en control de todo.
Dios haba dicho que el poder pasara de las manos de Persia a Grecia, por tanto este pas
ganara la lucha. Y si usted quiere enterarse si Dios intervino en esto o no, observemos lo
siguiente:

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Este rey Jerjes tena 300 barcos que haban ido por mar con el propsito de atacar al
enemigo por la retaguardia y se encontraban en la Baha de Salamina, y parecera que en el
prximo da ellos podran llegar a tierra, y que gracias a un ataque sorpresa podran
fcilmente alcanzar la victoria. Pero durante la noche una gran tormenta castig la zona y
todos los barcos con sus tripulantes, soldados y armas fueron a parar al fondo del mar,
destruidos completamente por la furia de los elementos. De modo que este rey Jerjes ha
sufrido una tremenda derrota, y en esas condiciones regresa a su palacio en Susa. El va de
un lugar a otro. Y en el captulo 2, el primer versculo, leemos:

Pasadas estas cosas, sosegada ya la ira del rey Asuero, se acord de Vasti y de lo que ella

haba hecho, y de la sentencia contra ella. (Est. 2:1)

Ahora, la ley de los medos y los persas no se puede cambiar.

Aun la misma ley

decretada por este rey no se poda cambiar en absoluto. El se encuentra pues, anonadado
por lo que ha hecho, el haber puesto a un lado a esta hermosa reina y ahora ya no la puede
tener ms. Despus de su derrota y en su soledad l anda de un lado para otro en el palacio
con mucha tristeza.

No slo eso, este hombre tena una aberracin mental, como

apreciaremos ms adelante. El est pensando en la reina Vasti; sus siervos se dan cuenta
de su estado y lo estn observando, y saben que es necesario hacer algo.

Pero, dejaremos esto para considerarlo en nuestro prximo programa.

Estamos

seguros de que usted querr conocer paso a paso, los acontecimientos acaecidos en el
estudio del libro de Ester.

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