Consideremos todos los clrigos el gran pecado e ignorancia que tienen
algunos acerca del santsimo Cuerpo y Sangre de nuestro Seor Jesucristo, y de sus sacratsimos nombres, y de sus palabras escritas que consagran el Cuerpo. Sabemos que no puede existir el cuerpo, si antes no es consagrado por la palabra. Nada, en efecto, tenemos ni vemos corporalmente en este siglo del Altsimo mismo, sino el cuerpo y la sangre, los nombres y las palabras, por las cuales hemos sido hechos y redimidos de la muerte a la vida (1 Jn 3,14).Por consiguiente, todos aquellos que administran tan santsimos ministerios, y sobre todo quienes los administran sin discernimiento, consideren en su interior cun viles son los clices, los corporales y los manteles donde se sacrifica el cuerpo y la sangre de nuestro Seor. Y hay muchos que lo abandonan en lugares viles, lo llevan miserablemente, y lo reciben indignamente, y lo administran a los dems sin discernimiento. Asimismo, sus nombres y sus palabras escritas son a veces hollados con los pies; porque el hombre animal no percibe las cosas que son de Dios (1 Cor 2,14). 8No nos mueven a piedad todas estas cosas, siendo as que el mismo piadoso Seor se entrega en nuestras manos, y lo tocamos y tomamos diariamente por nuestra boca? Acaso ignoramos que tenemos que caer en sus manos? Por consiguiente, enmendmonos de todas estas cosas y de otras pronta y firmemente; y dondequiera que estuviese indebidamente colocado y abandonado el santsimo cuerpo de nuestro Seor Jesucristo, que se retire de aquel lugar y que se ponga en un lugar precioso y que se cierre. Del mismo modo, dondequiera que se encuentren los nombres y las palabras escritas del Seor en lugares inmundos, que se recojan y se coloquen en un lugar decoroso. Y sabemos que estamos obligados por encima de todo a observar todas estas cosas segn los preceptos del Seor y las constituciones de la santa madre Iglesia. Y el que no lo haga, sepa que tendr que dar cuenta ante nuestro Seor Jesucristo en el da del juicio (cf. Mt 12,36). Quienes hagan copiar este escrito, para que sea mejor observado, sepan que son benditos del Seor Dios.
EL SANTO CURA DE ARS: SU POBREZA, LOS POBRES Y EL DECOR
LITRGICO
La pobreza del santo Cura de Ars era manifiesta: en su porte y en sus
costumbres, entre ellas, las alimenticias. No tena el menor cuidado por su persona y su salud; ni tampoco por la buena imagen. "Cuando los forasteros fueron en aumento, se lo pudo convencer de que no era correcto presentarse de aquella forma miserable -con una sotana toda remendada. Acept, pues, el regalo que le hicieron de dos sotanas, guard la mejor para las grandes festividades. Pero la ms pobre era la preferida. La llev mucho tiempo y no se recataba de exhibirla durante las ceremonias: "Una sotana vieja, deca, est en su lugar debajo de una hermosa casulla." Trochu, F. El Cura de Ars. (pg. 530) En 1854, el Santo Cura de Ars compr un ornamento azul. Esta casulla cost 1400 francos. Fue diseada por el Arquitecto Bossan. Todos quisieron contribuir a su adquisicin. Catalina Lassagne dice: "Su adquisicin fue verdaderamente una ofrenda de los pobres." Era el ms precioso de los tesoros. Encontramos en una carta del Hermano Jernimo a su hermana una prueba de su entusiasmo con el cual lo recibi: "Nuestro buen y santo Cura est muy contento desde que la Iglesia ha proclamado la Inmaculada Concepcin de nuestra buena madre, y para perpetuar este recuerdo en Ars, hizo hacer una esplndida casulla que estren el 8 de diciembre. Es la ms bonita de la dicesis de Belley! Hemos hecho una gran fiesta ese da: iluminacin en toda la parroquia, fuegos artificiales, bendicin de una bonita estatua en nuestro jardn, en fin, no falt nada para celebrar a nuestra buena Madre (http://www.fsfbelley.net/es/fundador.santo_cura_de_ars.htm). El santo Cura de Ars no escatim ni un slo cntimo en el decoro y en el cuidado del culto divino, aunque l mismo tuviese que quedar sin comer. Desde que lleg a la parroquia, comenz obras para engrandecer la pequea Iglesia de Ars en la medida que pudo, y se muri sin poder llegar a
realizar su proyecto de una nueva iglesia. Deca: "Cuanto ms pobre se
hace uno por amor de Dios, ms rico es en realidad!" "Si para dar algo a la Santsima Virgen, pudiese venderme, me vendera".
Todo este cuidado y esmero, no iba en detrimento de los pobres. Todo lo
contrario. No se sabe cunto ha hecho el santo Cura como obra social" dice uno de sus bigrafos. Viendo en cada uno de sus hermanos presente al Seor, no se dar tregua para socorrerlos, ayudarlos, aliviar los sufrimientos o las heridas, permitir que cada fuera libre y feliz. Orfanato, escuelas, atencin a los ms pobre y a los enfermos, infatigable constructor, nada le escapa. Acompaa a las familias y trata de protegerlas de todo lo que puede destruirlas (alcohol, violencia, egosmo). En el corazn de su pueblo, tiene en cuenta al hombre en todas sus dimensiones (humana, espiritual, social). El mismo deca: Qu feliz estoy de que vengan los pobres! Si no viniesen, tendra que ir yo a buscarlos". Su vida es una ejemplo de que el "desprecio" y la "desantencin del yo", lleva a un movimiento centrifugo de poner todo el empeo en el culto a Dios y en el "culto" debido a nuestro hermanos los hombres. Presentar como contradictorio o irreconcilible "esplendor litrgico" y "atencin a los pobres" es querer dividir el nico Cuerpo de Cristo. El santo Cura de Ars deca: "Nunca se debe menospreciar a los pobres, porque tal menosprecio recae sobre Dios