III COLOQUIO FILOSOFA SOCIAL

24 y 25 de octubre de 2014
Facultad de Ciencias Sociales
Universidad de Buenos Aires
Sede Constitucin - Santiago del Estero 1029 - CABA

CONVOCA Y ORGANIZA:
CTEDRA DE FILOSOFA SOCIAL
PROYECTO UBACYT: LA DIMENSIN CIENTFICO-TECNOLGICA
COMO PROBLEMA DE LA RELACIN ENTRE TEORA, PRCTICA E
INTERVENCIN SOCIAL EN EL DEBATE ACTUAL SOBRE EL
ESTATUTO DE LA FILOSOFA SOCIAL

Del Coloquio
Estas reuniones, a las que nombramos Coloquio, se proponen como un espacio interdisciplinario
e interinstitucional en el que compartir, desde perspectivas y formaciones distintas, cuestiones
que entendemos centrales sobre las condiciones y posibilidades de nuestro tiempo.
En este tercer Coloquio esas cuestiones han sido reunidas segn tres ejes temticos:
Eje temtico 1. Epistemologas interpeladas. Dependencia, subalternidad, colonialidad de los
saberes, las ciencias y la tecnologa.
eje temtico 2. Transformaciones e innovaciones cientfico-tecnolgicas y modos de intervencin
sobre lo viviente: cuestiones polticas, epistemolgicas, ticas, estticas, sociales y jurdicas.
Eje temtico 3. El problema del gobierno en su dimensin relacional: Sociedad y Estado. Modos
de administracin de la vida y dinmicas de ordenamiento social. Diseo de los dispositivos de
intervencin en la realidad social.
Como parte de un grupo de trabajo que procura hacer de la reflexin condicin para la accin,
interpretamos que la posibilidad de coincidir, disentir, debatir, intercambiar ideas y tareas es la
experiencia que da sentido a una prctica que a menudo tiene lugar en soledad. Investigar, leer,
trabajar sobre, con, desde, en los textos, producir un trabajo escrito es parte buena parte de
nuestro trabajo. Pero tambin creemos que esa palabra/ texto deviene palabra viva en la
conversacin. De all que hemos convocado a estos encuentros bajo la sea del coloquio. Trmino
emparentado con conversacin, pltica, dilogo, debate y con ese otro, ya casi fuera de uso, que
es tertulia, y que refiere a un encuentro que guarda el rasgo de la habitualidad y en el que se
comparten intereses comunes.
Conversar sobre intereses y preocupaciones comunes, de alguna manera, es aquello que ha sido
siempre la filosofa. Aunque sin desconocer que, precisamente porque esos intereses son
comunes, esa conversacin puede ser agonstica. Porque no hay agon si no hay inters, si no hay
pathos. Nadie da disputa por el sentido de aquello que no es de su inters, mejor, que no
considera de inters. Y aqu decimos que estamos interesados por las cuestiones de cuyos
sentidos, formas de compresin y tratamiento nos ocupamos.
La aspiracin de pensar y actuar en este presente es, por cierto, siempre una tarea pretensiosa.
Reconocer que en lo que es no est contenido lo posible y que lo posible no encuentra su lmite en
lo que nos dicen que es imposible una tarea poltica y colectiva que da sentido a esa pretensin.
Este es el sentimiento que motiva esta convocatoria y que entendemos ha encontrado simpata
entre quienes se han dispuesto a compartir este espacio acercando las propuestas que sern
tema de este III Coloquio de Filosofa Social.
Estas contribuciones y los planteos, interrogantes y comentarios que sobre ellas surjan en el
transcurso del encuentro sern parte de la publicacin con la que nos proponemos continuar la
conversacin.

Buenos Aires, octubre de 2014

COMIT ACADMICO-ORGANIZADOR
III COLOQUIO DE FILOSOFA SOCIAL

PROGRAMA DE ACTIVIDADES
24 DE OCTUBRE AULA HU204
8:30 hs. Apertura

9 10:30 hs. Expositoras invitadas: MARCELA ZANGARO - GABRIELA DODORICO

PRIMERA SESIN COMUNICACIONES: 10:30 14 hs.

10:30 12 hs. Coordina Patricia Digilio
Guillermo Bialakowsky, Crtica y secularizacin: apuntes sobre Carl Schmitt.
Mara Vernica Galfione, Democracia y estetizacin. La disputa en torno a la estetizacin de
lo poltico en el marco de la filosofa alemana contempornea
Estebn Alejandro Jurez, El materialismo de Max Horkheimer y las metas de una filosofa
social crtica.
RECESO 12 12:30 hs.

12.30 14 hs. Coordina Sebastin Botticelli

Camilo Enrique Rios Rozo, Estudio sociotcnico de los mecanismos de control. Siguiendo el
llamado de Gilles Deleuze a propsito de las sociedades de control
Julio Csar Seplveda Carvajal, La biopoltica, la gubernamentalidad, y el problema de la
ciudad. La perspectiva foucaultiana.
Fabin Daz, El cuerpo del espectador teatral

RECESO: 14 15 hs.

SEGUNDA SESIN COMUNICACIONES: 15 16:30 hs.

15 16:30 hs. Coordina Camilo Enrique Ros Roso
Miriam Graciela Arce, Seleccin natural, eugenesia y estado: implicancias y relaciones
Eva Carrizo Villar, Los nios suicidados por la sociedad: Artaud, Van Gogh y la patologizacin
de la infancia.
Alejandro Burlando Pez, Manuel Galup, Evangelina Didari, Reflexiones acerca de la relacin
entre las innovaciones tecnolgicas y la construccin de subjetividad en contextos actuales
Alcira Cuccia, Involucrados, el hombre como relacin

16:30 18 hs. Expositores invitados: PABLO RODRIGUEZ - EDUARDO WOLOVELSKY

TERCERA SESIN COMUNICACIONES: 18 19:30 hs.

18 19:30 hs. Coordina Martn Chadad
Diana Acosta; Walter Bonillo; Ma. Lujn Farace; Elas Gazza; Susana Pistorale y Ma. del Huerto
Revaz, Neminem laede
Cecilia Pourrieux, La Biotica: de la teora de los principios al contexto social
Liliana Spinella, El derecho de patentes y la colonizacin del mbito biotecnolgico
Eduardo Glavich, expositor invitado.

25 DE OCTUBRE DE 2014 AULA HU002

10:30 14 hs. MESA DE TRABAJO: CONCLUSIONES Y PROPUESTAS.

TEMARIO COLOQUIO
NEMINEM LAEDE
Autores/as: Acosta Diana; Bonillo Walter; Farace Ma. Lujn; Gazza Elas; Pistorale Susana y Revaz,
Ma. del Huerto (UNNOBA)
Resumen
La Universidad Nacional del Noroeste de la Provincia de Buenos Aires (UNNOBA) est inserta en la
regin que su nombre refiere. Es una institucin orientada a la formacin de cientficos,
profesionales, docentes y tcnicos, capaces de dar respuesta a las problemticas locales,
regionales y nacionales. De modo que es posible sostener que articula su accionar atendiendo las
demandas de su rea de influencia, con las funciones clsicas que la identifican como una
Institucin de Educacin Superior.
El conjunto de estas consideraciones descriptivas ha motivado la necesidad de incorporar espacios
de formacin que respondan a las exigencias propias de la prctica cientfica actual. Entre otros el
Seminario de Biotica en el plan curricular de la Carrera de Gentica, seminario cuatrimestral que
se desarroll por primera vez este ao.
En el marco de estas propuestas el equipo de docentes y estudiantes del Seminario ha tenido
ocasin de reflexionar acerca del horizonte intelectual de la racionalidad tica en la actividad
cientfica. Esta contribucin pretende expresar alguna de las conclusiones a las que el equipo ha
llegado a propsito de las diversas cuestiones desplegadas en el marco del espacio curricular
mencionado. En esta oportunidad abordaremos, a manera de ejemplo, a los tan cuestionados
transgnicos, evaluando sus pro y contras tanto en su desarrollo como en su implementacin.
Es nuestra intencin revisar la discusin entre el modelo epistemolgico clsico y el que emergiera
a mediados del siglo XX a propsito del lugar otorgado a la tica en cada caso. Atento al Programa
de referencia y a los interrogantes planteados en su desarrollo, consideramos que la racionalidad
tica no debe pensarse en trminos de responsabilidad del cientfico sino que debe inscribirse en
la misma ciencia. Una vez establecida esta distincin, ingresamos a una segunda cuestin debatida
entorno a los contextos de la ciencia que deberan incluir la tica. En este caso queremos
sostener que la racionalidad tica deber incluirse en el contexto de valoracin de la prctica
cientfica afirmacin que nos conducir a establecer algunas decisiones significativas respecto de
las condiciones de legitimidad o visibilidad de la ciencia y los criterios desde los cuales se
ponderar la dimensin tica de esta actividad.

SELECCIN NATURAL, EUGENESIA Y ESTADO: IMPLICANCIAS Y RELACIONES

Autora: Arce, Mirian Graciela (UNNE)
Resumen
Etimolgicamente, eugenesia proviene del griego - - , bien nacido, noble, de buena
raza, generoso, de nobles sentimientos y, de - - , nobleza de nacimiento o de
espritu. La teora eugensica fue formulada de manera cientfica por Sir. Robert Galton en 1883.
A partir de sus planteos se establecieron dos tipos diferenciados de la misma, la positiva y la
negativa. La primera, fomenta la procreacin de los mejor dotados, asociados con las lites,
aunque desde facciones ms catlicas, se considera que su fin es elevar y mejorar lo hereditario
mediante la modificacin de condiciones socioeconmicas y ambientales que perjudican el
desarrollo, como la pobreza y sus derivados, sin embargo, desde estas posturas tambin se
5

proponen medidas de inspiracin galtoniana como el control de la natalidad, limitando el nmero

de hijos en los sectores pobres y promovindolo en las clases altas. La segunda, se encamina a
impedir o reducir la procreacin de los grupos inferiores, que contienen a las clases bajas de la
sociedad, marginados, delincuentes y, a los dbiles mentales, para quienes se prescribe la
internacin e impedimento reproductivo,
Lo que se pretende con el presente artculo es describir, desde un punto de vista filosfico, las
relaciones que existen entre, seleccin natural, eugenesia y, Estado, con el objetivo de determinar
sus implicancias. Para ello se parte de los siguientes interrogantes, cul es el vnculo entre
seleccin natural y eugenesia? y; cmo se conectan con el Estado? La hiptesis con la que se
trabaja sostiene que, eugenesia es el nombre que recibe la seleccin natural dentro de la especie
humana. No obstante, como los hombres se hallan insertos en sociedades formalmente
organizadas que administran un sistema de proteccin para sus miembros, la eugenesia necesita
adoptar la forma de dispositivo biopoltico, para cumplir su funcin de seleccionar a los mejor
dotados.
Para el artculo se toma la eugenesia en su doble sentido, positivo y negativo, excluyendo la
eugenesia clsica, por ser de corte metafsico-teolgico en su fundamentacin y, la eugenesia
liberal, porque se halla en vas exploratorias. Respecto al Estado, se toma como marco las
nociones iusnaturalistas, por ser las que mejor se adaptan al perodo en cuestin. La investigacin
es de tipo descriptiva pues se pretende establecer la interrelacin entre los elementos del
problema. Los datos se analizan desde una lgica cualitativa.

CRTICA Y SECULARIZACIN: APUNTES SOBRE CARL SCHMITT

Autor: Bialakowsky, Guillermo (FFyL, UBA-CONICET)
Resumen
En Catolicismo romano y forma poltica (1923), Carl Schmitt afirma que la comprensin sobre la
categora de representacin retrocede progresivamente a medida que el pensamiento tcnicoeconmico se impone como inmanentizacin y neutralizacin de lo poltico. En este trabajo nos
propondremos analizar, en primer lugar, la caracterizacin schmittiana de este fenmeno de
secularizacin. Luego, avanzaremos hacia las implicancias que poseen esos desarrollos para su
concepcin sobre el problema de la representacin. Por ltimo, a partir de la crtica impoltica
realizada por Roberto Esposito, nos preguntaremos por la posibilidad de deconstruir la dicotoma
planteada por el autor alemn entre neutralizacin liberal y teologa poltica.
Si bien la nocin de secularizacin atraviesa el pensamiento de Schmitt, resulta conveniente
centrarse primero en los anlisis desplegados tanto en Teologa poltica. Cuatro captulos sobre la
doctrina de la soberana (1922) como en La era de las neutralizaciones y despolitizaciones
(1929). Siguiendo a Carlo Galli en La mirada de Jano. Ensayos sobre Carl Schmitt (2008), el filsofo
alemn rechaza en esos textos la auto-interpretacin de la filosofa poltica moderna como corte
absoluto con la tradicin. Si bien est claro que puede afirmarse una discontinuidad, en cuanto
Dios, como sustancia y fundamento de la poltica, ya no es posible, Schmitt encuentra una
continuidad formal en la exigencia de un orden monocntrico. En pocas palabras, la coaccin al
orden y la reduccin de lo mltiple a lo uno trazan un puente entre las categoras tradicionales por
un lado y el Estado como forma poltica moderna por el otro.
Al mismo tiempo, Schmitt reconoce a lo largo de la modernidad un proceso de despolitizacin
cada vez mayor en el que se produce un desplazamiento, de diferentes centros de referencia
(Zentralgebieten), que va desde la fase teolgica hasta la econmica, pasando por la metafsica y
la moral. El predominio de la economa durante el siglo XIX, finalmente, conducira a la pretensin
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mxima de subsumir y neutralizar todo fenmeno poltico mediante un normativismo

tcnicamente instrumentalizado.
Este diagnstico puede observarse explcitamente desarrollado desde el prisma de la
representacin en obras tambin escritas durante la Repblica de Weimar, principalmente en el
ya citado Catolicismo romano y forma poltica y, de modo sistemtico, en Teora de la Constitucin
(1928). En ambos trabajos se emprende una crtica profunda al liberalismo parlamentario que
entiende la representacin (Vertretung) en trminos de una suma de intereses privados. Esta
fragmentacin no sera capaz, para Schmit, de sostener verdaderamente la unidad poltica y es por
ello que concibe una nocin de Reprsentation basada en la necesidad de un representantesoberano que se encuentre en condiciones de hacer visible (sichtbarmachen) y decidir
(entscheiden).
Hacia el final de la exposicin, abordaremos la apropiacin crtica que Esposito ha realizado de la
obra de Schmitt en sus escritos de los aos ochenta. Su lectura apuntar a mostrar que la
radicalizacin schmittiana, extrema pero no externa a las categoras modernas, esconde una
furtiva unin. Para este pensador italiano, el dispositivo al que se enfrenta lo impoltico
consistir, por tanto, en la autonomizacin (poltica) de lo econmico a travs de una paradjica
forma poltica: una teologa poltica de la despolitizacin.

REFLEXIONES ACERCA DE LA RELACIN ENTRE LAS INNOVACIONES TECNOLGICAS Y LA

CONSTRUCCIN DE SUBJETIVIDAD EN CONTEXTOS ACTUALES
Autores: Burlando Pez, Alejandro, Galup, Manuel Didari, Evangelina (Ctedra Psicologa Social
Institucional, Licenciatura en Relaciones Pblicas, Universidad Nacional de La Matanza)
Resumen
Nos proponemos reflexionar, desde el marco terico del psicoanlisis, acerca de las relaciones que
el sujeto establece con los objetos que el sistema capitalista le ofrece bajo la forma de
innovaciones tecnolgicas, as como tambin pensar algunas consecuencias que esas relaciones
tienen sobre el cuerpo.
Tomaremos como eje para dichas reflexiones la dimensin clnica que atae a nuestra prctica
profesional, centrndonos en el llamativamente extendido diagnstico de depresin que recorre,
como una pandemia, las sociedades organizadas en torno a ese sistema poltico-econmico.
Finalmente abordaremos los encuentros y desencuentros que se cristalizan en las relaciones
sociales, as como en el entramado institucional, a consecuencia de las exigencias a las que se ve
sometido el psiquismo del sujeto en este tipo de sociedades.

LOS NIOS SUICIDADOS POR LA SOCIEDAD: ARTAUD, VAN GOGH Y LA PATOLOGIZACIN DE LA

INFANCIA
Autora: Carrizo Villar, Eva (UBA/IUNA)
Resumen
Artaud no habla de los nios, al menos no sistemticamente, pero s trata el tema del arte y de lo
que se denomina locura- y elije a un artista (Van Gogh) como modelo del chivo expiatorio de la
anormalidad presente en nuestra sociedad. Artaud no habla de los nios pero s cuestiona la
enfermedad social que crea la medicina la cual, a su vez, construye y nos construye- como sujetos
pasibles de ser domesticados, patologizados, medicalizados y por qu no- tambin suicidados.
Artaud no habla de los nios pero en el presente trabajo me propongo discurrir sobre ellos desde
la mirada atenta de Artaud y trazar un camino que nos conduzca de la creacin discursiva y
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simblica de la infancia hasta el estatuto de los nios hoy: sujetos sujetados a miles de categoras
diagnsticas que es lo que intento sostener- anulan los tiempos, los emplazamientos y esa
creatividad de artistas que anida en todo nio que tpica o atpicamente se dispone a jugar.
El recorrido comenzar pues con Artaud y su mirada en torno a la medicina para luego analizar la
actualidad y pertinencia del diagnstico artaudiano teniendo presente las condiciones actuales
de la disciplina mdica y su consabida mercantilizacin. De all ahondar en las consecuencias que
tiene esto en la conformacin de la infancia, la cual se encuentra sometida a categoras
nosolgicas que descuajan sin motivo o con motivos regidos por los intereses del mercado- ese
territorio mgico de juego, travesura e invencin.

INVOLUCRADOS, EL HOMBRE COMO RELACIN

Autora: Cuccia, Alcira (UNLA)
Resumen
En torno al tema de la crisis ambiental, relativamente nuevo, se debaten viejas cuestiones, entre
ellas la cuestin de lo humano. Pues la crisis ambiental es una crisis humana en su doble sentido:
producto de la humanidad, y de la humanidad misma. Quisiera, entonces, plantear el problema de
la caracterizacin de lo humano. Mi propuesta consistir en sostener que el hombre es un relacin
en la que inevitablemente se involucra lo otro no humano, vivo e inerte, 'natural' y o 'artificial'; y
no bajo la lgica de la diferencia que determinara previamente, a partir de algn criterio
establecido, toda relacin. La idea ser defender el primado de la relacin sobre la diferencia. Las
afinidades, los vnculos, lo dismil, el contraste y lo individualizante seran resultados derivados,
relativos y particulares.
Intentar desarrollar esta propuesta exponiendo dos intentos de una caracterizacin autnoma de
lo humano, el de Heidegger en Los conceptos fundamentales de la metafsica, y en Carta sobre el
humanismo, y su continuacin ensayada por Sloterdijk.

EL CUERPO DEL ESPECTADORTEATRAL

Autor: Daz, Fabin (IUNA)
Resumen:
El cuerpo es siempre prefigurado por algn sistema relacional especfico. Este sistema es un
conjunto de prcticas y tcnicas que afectan la subjetividad del mismo. Sugiero que la
digitalizacin del tiempo y el espacio se presenta como el gran campo de subjetivacin de la
sensibilidad contempornea en relacin con la imaginera del cuerpo y la tecnologa. Los procesos
tecnolgicos estaran re-configurando progresivamente el modo de darse de las relaciones de los
cuerpos en el tejido social: hablamos de un cuerpo cuya posicin en el espacio-tiempo se da por la
constante transferencia de imagen-sonido-texto entre dispositivos digitales mviles.
Este sujeto experimenta un constante flujo de informacin digitalizada que configura la estructura
subjetiva de su cuerpo. El espectador futuro ser un sujeto atravesado por frecuencias digitales,
producto del progresivo corrimiento de la actividad senso-perceptiva hacia el territorio de la
abstraccin digital. Hablamos de un cuerpo que ver rediseada su entidad como sujeto que
ocupa el espacio.
Este trabajo se ocupar, trazando una breve genealoga desde la cmara estnopeica hasta la
captura de imagen digital a travs de dispositivos mviles personales, de abrir interrogantes sobre
el posicionamiento del cuerpo del espectador teatral contemporneo y su relacin con la ficcin.
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DEMOCRACIA Y ESTETIZACIN. LA DISPUTA EN TORNO A LA ESTETIZACIN DE LO POLTICO EN

EL MARCO DE LA FILOSOFA ALEMANA CONTEMPORNEA
Autora: Galfione, Mara Vernica (UNC CONICET)
Resumen
Tanto desde el punto de vista terico como desde una perspectiva prctica, bajo el lema de la
estetizacin no parece ser posible interpretar nada particularmente bueno. En el mbito terico,
las tendencias estetizantes han sido vinculas con la crisis de los discursos orientados en trminos
de verdad, mientras que en el terreno prctico, las mismas han sido asociadas a ciertos fenmenos
culturales que conduciran a la debacle de la esfera pblica y de sus principios normativos.
Dejando de lado la problemtica terica, nos proponemos reconstruir en el presente trabajo las
lneas principales del debate en torno al fenmeno de la estetizacin de la cultura poltica que ha
tenido lugar en Alemania desde finales del siglo XX. Para ello nos remontaremos, en una primera
instancia, a la historia de la condena filosfica de la estetizacin de la esfera pblica. Sobre el
trasfondo de una concisa reconstruccin de la historia del problema, que nos permitir
comprender la presunta peligrosidad de la esfera esttica, nos ocuparemos luego del diagnstico
de Wolfgang Welsch, representante de la postura postmoderna en el debate actual en torno al
problema de la estetizacin, y de Rdiger Bubner, defensor de una posicin contraria a las nuevas
tendencias culturales. Posteriormente, procuraremos avancer en una redescripcin de esta
problemtica que permita rescatar un sentido productivo de lo esttico para el pensamiento
poltico. Para esto ltimo nos basaremos en las reflexiones que han sido desarrolladas en los
ltimos aos por Juliane Rebentisch, quien descubre en la estetizacin de la poltica, en tanto
erosin de su normatividad, la nica va posible para la renovacin de la misma.

EL MATERIALISMO DE MAX HORKHEIMER Y LAS METAS DE UNA FILOSOFA SOCIAL CRTICA

Autor: Jurez, Esteban Alejandro (Universidad Nacional de Crdoba)
Resumen
En los orgenes de la filosofa social de Max Horkheimer, la interrogacin por el sentido crtico del
conocimiento estuvo aunada no solo al problema de la praxis y la transformacin social, sino
tambin al ms extensivo -y difuso- de la felicidad colectiva y del placer individual. Sin embargo, a
pesar de la importancia que ha revestido esta relacin para la teora crtica, y sobre todo para el
Horkheimer de los ensayos materialistas de la dcada de 1930, hasta el momento el mismo no ha
sido suficientemente investigado por aquellos ilustres pensadores que se han autoproclamado sus
autnticos herederos. La ponencia que presentamos tiene como objetivo enfatizar el sentido del
conocimiento social retomando aquella relacin que, para Horkheimer, era inextricable. Para ello,
tomaremos como punto de partida los puntos principales de la postura materialista de
Horkheimer. En especial, nos centraremos en aquellos pasajes de su obra en los cuales el director
del Instituto de Investigacin Social de la Universidad Goethe (Frankfurt), conjugaba el anhelo de
placer individual con la idea de verdad y de la praxis emancipatoria. Con estoo no slo
pretendemos acentuar la significacin de un tpico no del todo recordado dentro de la recepcin
contempornea de la teora crtica, sino tambin delimitar su posible lugar para cualquier filosofa
social crtica.

LA BIOTICA: DE LA TEORA DE LOS PRINCIPIOS AL CONTEXTO SOCIAL

Autora: Pourrieux, Cecilia (UNLA)
Resumen
En el marco de los conflictos actuales dentro de la biotica, asistimos a un desarrollo indito de las
capacidades humanas en su intento por entender y transformar la naturaleza. En este trabajo,
expondremos la necesidad de un anlisis totalizador que integre el avance tecno-cientfico con el
contexto social, econmico, cultural y poltico. Lo primero en sealar ser el carcter histrico de
estos avances, en tanto construcciones humanas que acontecen a lo largo del tiempo. Otro factor
que se tendr en cuenta es que las investigaciones bio-tecno-cientficas no se desenvuelven en un
escenario ideal, sino en grupos sociales en los que conviven mltiples variables polticas y
culturales, que adems estn atravesados por diferentes intereses econmicos. Si bien desde hace
tiempo que la neutralidad del conocimiento cientfico ha sido legtimamente cuestionada,
importa ver qu papel desarrolla el investigador, en un marco en el cual conviven laboratorios e
intereses empresariales, investigacin en laboratorio y las llamadas leyes del mercado. De ah, la
necesidad de contextualizar cada debate. Contrapuesto a este enfoque materialista, se encuentra
la teora de los principios en biotica que ocup gran parte de los debates en la 2da mitad del siglo
XX. Haciendo un breve anlisis del origen de esta teora, se arribar a una primera conclusin: el
debate en torno de la prevalencia de unos principios sobre otros, tal como ocurri en la tica de la
investigacin, alej al investigador de la realidad. Mientras tanto, las investigaciones que se
desarrollaron simultneamente en distintos pases pobres, fueron ms que elocuentes. Es el caso
de sujetos de investigacin usados en pases pobres para medicamentos que sern utilizados en
pases ricos. En consecuencia, al contextualizar los problemas, se toma como valor de referencia
del anlisis, antes que a un debate en torno a los principios, los datos que provienen de la realidad
social en cuestin. En base a esto, afirmamos que un investigador, para no distraerse en
indagaciones de carcter subalterno, debe incorporar en su anlisis todos los elementos que
permitan comprender que los debates actuales se desarrollan en un marco social y poltico
atravesado de fuerzas antagnicas y en constante tensin. Esta comprensin concluiremosdebera atravesar todo el marco de la investigacin en biotica, y, en ltima instancia, determinar
el dilema de fondo que recorre a esta disciplina, a saber, si deber desenvolverse como un auxiliar
ideolgico de los intereses del capital privado aplicado a las llamadas ciencias de la vida, o si, por
el contrario, y apelando a la realidad social, se levantar como instrumento crtico del
sometimiento de tales ciencias al capital.

ESTUDIO SOCIOTCNICO DE LOS MECANISMOS DE CONTROL. SIGUIENDO EL LLAMADO DE

GILLES DELEUZE A PROPSITO DE LAS SOCIEDADES DE CONTROL
Autor: Rios Rozo, Camilo Enrique (CONICET - IDAES-UNSAM)
Resumen
Tras una presentacin muy breve de lo que entiendo por dispositivo de modulacin y sociedades
de control en Deleuze, quisiera aventurar un primer acercamiento a algunas situaciones que
desde contextos particulares considero nichos donde no slo se ejemplifican estas nociones, sino
en los que creo que est funcionando la teora. Es sobre todo en este sentido que lo que pretendo
es ms (o menos, en todo caso diferente) a un estudio de caso propiamente dicho, ya que si bien
pensar en situaciones que ejemplifiquen el modo de operacin del dispositivo de modulacin
(propio de las sociedades de control) nos abre un panorama de mtiples casos y diversas entradas,
propongo en este trabajo apenas trazar un sobrevuelo que de cuenta de una multiplicidad de
situaciones que, aunque espacio-temporalmente dispersas, nos permiten precisamente poner a
10

funcionar la teora que est detrs del dispositivo mismo para entender algunas implicaciones del
mismo en trminos prcticos.
Por mi procedencia y antecedentes, plantear algunos acercamientos a situaciones de la vida
cotidiana sobre todo pero no exclusivamente de/en Bogot, tal vez relacionndola en algunos
puntos con la experiencia de/en Buenos Aires. En este sentido, es posible asumir estas situaciones
precisamente como trampolines que permitan volver a lo analtico para, por ejemplo, hacer una
reflexin a propsito de categoras como la de trabajo, ya que en muchas de estas situaciones es
posible identificar una transformacin respecto del papel del hombre y de su relacin con la
mquina, as como en el sentido de productividad que se le asigna a ciertos procesos operativos
de la cotidianidad; y en esas reflexiones, acepciones como las de cognitariado pueden ser muy
tiles, ahora desde la perspectiva de realidades concretas observables y que llaman a desarrollar
estudios en profundidad, lo que abrira toda una agenda de investigacin filosfica y social. En ese
sentido, este texto es un primer intento por dar respuesta al llamado que hace Deleuze en la
posdata sobre la sociedades de control a propsito de la necesidad de estudiar los mecanismos
sociotcnicos de control para dar cuenta de su funcionamiento al mismo tiempo general y
particular. Concretamente, me gustara abordar algunas experiencias relacionadas con las cmaras
de vigilancia y el problema de la (in)seguridad relacionada con la visibilidad; con el cuerpo
intervenido y la biometra; con la experiencia urbana y el trnsito por el espacio de la ciudad; con
las prcticas de consumo virtual y el efecto de dividuacin financiera; con lo que podramos llamar
socializacin post-alfabtica y los procesos de adosamiento, soledad y sospecha social; y
finalmente con el centro comercial (shopping center) entendido como paradigma social de
nuestros tiempos.
Finalmente, propondr algunas reflexiones generales a propsito de la problemtica que implica el
despliegue y la aporpiacin del conocimiento y de las herramientas tecnolgicas tanto por parte
de la sociedad como por parte de la racionalidad de gobierno imperante en trminos, por ambas
puntas, de los procesos de subjetivacin contemporneos. En decir, a propsito de las redes de
poder que este dispositivo de gobierno teje sobre lo social hoy.

LA BIOPOLTICA, LA GUBERNAMENTALIDAD, Y EL PROBLEMA DE LA CIUDAD. LA PERSPECTIVA

FOUCAULTIANA
Autor: Seplveda, Carvajal Julio Csar (UNLA)
Resumen
La biopoltica, en los estudios de Michel Foucault, es entendida como gestin de la vida biolgica
de la poblacin que en su conjunto es objeto de administracin y gobierno a travs de diferentes
mecanismos de normalizacin. Diferentes perspectivas son tenidas en cuenta en sus
investigaciones a la hora de abordar la cuestin del gobierno de la vida.
El concepto de gubernamentalidad fue desarrollado por Foucault en sus cursos de 1978 y 1979
sirvindose de l para su analtica del poder, definiendo as las tcnicas de gobierno que sirven de
base a la formacin del Estado moderno. Desde esta perspectiva de anlisis, el gobierno hace
referencia a una dimensin de la experiencia en la que estn presentes maneras de reflexin y
accin que tienen por objeto guiar, administrar o regular la conducta (propia o ajena) de las
personas, teniendo como parmetro ciertos principios u objetivos. Estas formas de reflexin son
gubernamentales en tanto su pretensin es tornarse prcticas, establecer conexin con aparatos
concretos y a travs de diversos procedimientos.
La nocin de gubernamentalidad, ser el marco general desde el cual abordar en esta ponencia,
uno de los dos ejes del biopoder estudiados por el autor: aquel referido al gobierno de la
poblacin. 1) Primero realizaremos algunas precisiones necesarias acerca de la nocin de
11

biopoltica; 2) en segundo lugar, nos ocuparemos de los anlisis que acerca de los dispositivos de
seguridad llev a cabo Foucault en su curso de 1977-1978 seguridad, territorio, poblacin, y en
cuyas explicaciones son centrales temas como el problema de las ciudades modernas a partir del
siglo XVIII, las nociones de produccin artificial de ambientes urbanos y de movilidad urbana; 3)
por ltimo, en aras de pensar la organizacin espacial de la biopoltica, haciendo uso de la
perspectiva foucaultiana, se plantearan algunos cuestionamientos acerca de
nuestra
contempornea condicin urbana.

EL DERECHO DE PATENTES Y LA COLONIZACIN DEL MBITO BIOTECNOLGICO

Autora: Spinella, Liliana (CONICET UBA)
Resumen
Es sabido que las transformaciones cientfico-tecnolgicas de los ltimos tiempos han repercutido
con diversa intensidad en los diferentes mbitos de lo poltico, social, cultural, econmico. El
espacio jurdico no se encuentra exento de esa influencia. Tal como ha ocurrido en otras pocas,
las reas jurdicas y biotecnolgicas circulan por senderos dispares, resultando el ltimo un
espacio ms dinmico que plantea desafos en forma constante al primero. Lo sucedido con los
organismos genticamente modificados [OGM] y el genoma humano representan dos casos
ilustrativos.
El propsito principal de esta ponencia consiste en analizar cmo el derecho de patentes de
invencin incorpor a su rbita las innovaciones biotecnolgicas. En particular, nos ceiremos a
examinar los OGM, por un lado, y por el otro, los fragmentos de ADN, protenas y dems
elementos relacionados con el genoma humano que han sido modificados mediante tcnicas de
ingeniera gentica. Tomaremos en cuenta su impacto dentro del derecho de patentes.
Para solicitar una patente de invencin se deben cumplir tres requisitos: la novedad, la actividad
inventiva y la utilidad o aplicacin industrial (segn la legislacin nacional de que se trate). Estas
dos ltimas nociones no son sinnimas. Con anterioridad a los grandes avances biotecnolgicos
exista un cierto consenso respecto de la nocin de aplicacin industrial. Luego, algunos pases
tomaron recaudos respecto de incluir excepciones al patentamiento a travs de alguna clusula
que impidiera patentar la materia viva y/o el material gentico como en el caso de Argentina y
Brasil.
En relacin al requisito de utilidad que se postula en pases como Canad, Australia o Estados
Unidos -donde se exige que sea especfica, apreciable y convincente- manifiesta un criterio ms
laxo que la aplicacin industrial.
En aquellos pases pioneros en conceder patentes sobre estos objetos biotecnolgicos a pesar de
un primer rechazo en las solicitudes por parte de las entidades administrativas correspondientes,
se otorgaron los ttulos por va jurisprudencial y poco a poco se fueron adaptando los requisitos
del campo, flexibilizndolos para incluir nuevos objetos. El hecho de conceder patentes sobre
estos nuevos fenmenos se dio como resultado del accionar jurisprudencial. No provino de una
reflexin razonada ni son el resultado de una discusin o debate pblico. Por el contrario, muchas
resoluciones administrativas que especifican cuestiones relativas a los criterios de otorgamiento
de las patentes de invencin fueron posteriores a su otorgamiento.

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