El fin definitivo

de la Catequesis es
poner a uno no slo
en contacto, sino en
comunin, en
intimidad con
Jesucristo; slo l
puede conducirnos
al amor del Padre en
el Espritu y
hacernos partcipes
de la vida de la

Santsima Trinidad
(Juan Pablo II -C.T., 5)

En el centro
de la
catequesis
encontramos
esencialmente
una Persona, la

de Jess de
Nazaret

(Juan Pablo II,

C. T. 5)

En la
catequesis lo
que se ensea
es Cristo, el

Verbo
Encarnado e
Hijo de Dios, y
todo lo dems
en referencia a
l
(Juan Pablo II, C.T. 6)

En la
catequesis
el nico que
ensea es
Cristo, y
cualquier otro
lo hace en la
medida en que
es portavoz
suyo,
permitiendo

que Cristo
ensee por su
boca.
(Juan Pablo II, C.T. 6)

La catequesis
tiene necesidad
de renovarse
continuamente
en sus
mtodos, en la
bsqueda de un

lenguaje
adaptado, en el
empleo de
nuevos medios
de trasmisin
del mensaje

(C.T. 17)

Toda
catequesi
s conduce

necesaria
mente a
los
sacramen
tos
( C.T. 23 )

La catequesis
sacar siempre

su contenido
de la fuente
viva de la
Palabra de
Dios,
trasmitida
mediante la
Tradicin y la
Escritura
(C.T. 27)

El que se hace
discpulo de
Cristo tiene
derecho a
recibir <la
palabra de fe>
no mutilada,
falsificada o
disminuida,
sino completa
e ntegra, en

todo su rigor y
su vigor
(C.T. 30)

Nios especiales
Se trata ante todo de los
nios o los jvenes fsica o
mentalmente especiales.

stos tienen
derecho a conocer,
como los dems, el
misterio de la fe.
Al ser mayores las
dificultades que encuentran,
son ms meritorios los
esfuerzos de ellos y de sus
formadores. Es motivo de

alegra comprobar que

organizaciones catlicas
especialmente consagradas
a los jvenes minusvlidos
aportaron su experiencia

Merecen ser
vivamente
alentadas en esta
tarea (C.T. 41)

No hay
evangelizacin
verdadera,
mientras no se
anuncie el

nombre, la
doctrina, las
vida, las
promesas, el
reino, el
misterio de
Jess de
Nazaret
Hijo de Dios
(E.N. 22)

el cristiano
se pone as a
seguir a Cristo

y, en la Iglesia,

a
pensar mejor
como l, a
juzgar como l,
a actuar de
acuerdo con sus
aprende siempre

mandamientos, a

esperar como
l nos invita a
hacerlo (
C.T. 20)

Tenemos

necesidad
de una catequesis que
ensee a los
jvenes y a los
adultos de nuestras
comunidades a
permanecer lcidos
y coherentes en su
fe, a afirmar
serenamente su

identidad cristiana y
catlica, a ver lo
invisible (Hebr 11, 27) y
a adherirse de tal
manera al absoluto
de Dios que puedan
dar testimonio de l
en medio de una
civilizacin materialista
que los niega
(C.T. 57)

Ser catequista
es vivir, con la

Iglesia, la
misin de ser
puente para
que otros se
encaminen
hacia el Dios
de Jesucristo

La BIBLIA es el
instrumento
primero y
fundamental de
la catequesis, y
aquel que
entiende las
Escrituras es el
que en ellas
entiende a
Cristo
(San Juan de vila)

El punto de
apoyo -que
Arqumides buscaba
para mover el
mundo-,

existe;
apareci una
gozosa
Navidad, y

se

llama
Jesucristo
.