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CIELO o INFIERNO
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En esta ocasin hablaremos sobre el cielo y el infierno. Existen el cielo y el infierno o
son un invento del hombre? Muchas personas creen en el cielo, pero no creen en el
infierno. Por ejemplo, los Adventistas del stimo da argumenta, que Si Dios es un
dios de amor, no va a mandar a las personas a un lugar de tormento eterno. Ellos
ensean que cuando una persona muere, su cuerpo queda en el sepulcro y su espritu
queda adormecido o inhabilitado. Luego, en el da del juicio, las personas son
resucitadas para ser juzgadas. Si una persona es condenada, simplemente es eliminada.
Si es absuelta, es enviada al cielo.
Los adventistas solamente han ledo la parte de la Biblia que les conviene, porque si
bien es cierto, que Dios es amor (Juan 4:8), tambin es fuego consumidor
(Deuteronomio 4:24, Hebreos 12:9). Horrenda cosa es caer en manos del Dios
vivo! dice Hebreos 10:31. Por qu sera horrendo? Porque Dios es amor, pero
tambin es fuego consumidor.
Por su parte, el Vaticano ha
divagado en opiniones. Unos
papas dicen una cosa, y otros
dicen otra. El Papa Juan Pablo
II ense que el infierno y el
cielo son estados de la mente.
Otros religiosos ensean que
el infierno es separacin de
Dios simplemente.
El infierno no es un estado de la
mente, tampoco es separacin de Dios. Esas enseanzas vienen del hombre, y por lo
tanto no tienen validez alguna.
Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas,
segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del
mundo, y no segn Cristo. Colosenses 2:8
Mira que nadie te engae con filosofas y tradiciones de los hombres, nos dice la
palabra de Dios. Las filosofas y las tradiciones de los hombres son las religiones, las
cuales nos desvan de toda la verdad, porque anteponen su pensamiento al
pensamiento de Dios.
Ya no ha de honrar a su padre o a su madre. As habis invalidado el
mandamiento de Dios por vuestra tradicin. Hipcritas, bien profetiz de
vosotros Isaas, cuando dijo: este pueblo de labios me honra; Mas su
corazn est lejos de m. Pues en vano me honran, Enseando como
doctrinas, mandamientos de hombres. Mateo 15:6-7.
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Jess les dijo a los religiosos de su poca, que ellos invalidaban los mandamientos de
Dios, sustituyndolos por las tradiciones de los hombres.
En 1 Corintios 4:6, el apstol Pablo nos manda a no pensar ms
all de lo que est escrito, porque esos pensamientos no vienen de
Dios y lo que causan son disolucin. Pensar ms all de lo que est escrito, es lo que ha
dado origen a tantas religiones o denominaciones religiosas. Si una enseanza contiene
pensamientos que no estn en la Biblia, carece de veracidad, porque no se puede
probar. Cada vez que un maestro bblico ensea algo, debemos preguntarle Dnde
est escrito?
Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de
nuestro Seor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, est
envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de
palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas
sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y
privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia;
aprtate de los tales. 1 Timoteo 6:3-5
Lo otro a tomar en cuenta, es que toda enseanza debe conformarse a las
palabras de Jess. Si contradicen las palabras de Jess, carecen de toda verdad y
vienen de personas que no saben nada,
vienen de personas corruptas de
entendimiento, que utilizan el evangelio como una fuente de ganancia. Eso dice la
escritura, no lo digo yo. Y qu dijo Jess en cuanto al infierno? Jess dijo:
Y no temis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar;
temed ms bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el
infierno. Mateo 10:28
Adems dijo:
Osteis que fue dicho a los antiguos: No matars; y cualquiera que matare
ser culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra
su hermano, ser culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su
hermano, ser culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo,
quedar expuesto al infierno de fuego. Mateo 5:21-22
Jess afirm de manera clara, que las almas de muchas personas iran a dar al infierno.
Si Jess lo dijo, debemos conformarnos a sus palabras. No existe discusin, existe un
infierno, es un lugar real:
UN LUGAR REAL
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Porque como estuvo Jons en el vientre del gran pez tres das y tres
noches, as estar el Hijo del Hombre en el corazn de la tierra tres das y
tres noches. Mateo 12:40
Jess dijo que l estara tres das y tres noches en corazn de la tierra y no se refera a
su cuerpo sino a su espritu, porque su cuerpo nunca fue enterrado.
Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por
los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne,
pero vivificado en espritu; en el cual tambin fue y predic a los espritus
encarcelados. 1 Pedro 3:18-19
El apstol Pedro nos aclara las palabras de Jess. Dice que al morir, Jess estuvo en el
infierno, predicando a los espritus encarcelados, todos aquellos que haban muerto sin
la oportunidad de conocer el evangelio. Jess fue y les predic para que pudieran
salvarse. No existe la menor duda, las escrituras son coincidentes: el infierno se
encuentra en el corazn de la tierra.
El PARAISO DEL CIELO
De acuerdo al pasaje del rico y Lzaro (Lucas 16), el paraso es un lugar de paz, de
tranquilidad y de amor. Todo lo contrario al infierno. Dnde queda ese hermoso lugar?
Segn el mismo pasaje, el paraso quedaba frente al infierno, en el mismo corazn
de la tierra. Eso era antes de la muerte y resurreccin de Jess. Y era as porque nadie
poda entrar al cielo, ya que los pecados de la
humanidad no haban sido perdonados.
Pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en
otro tiempo estabais lejos, habis sido hechos
cercanos por la sangre de Cristo. Porque l es
nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno,
derribando
la
pared
intermedia
de
separacin, aboliendo en su carne las
enemistades, la ley de los mandamientos
expresados en ordenanzas, para crear en s
mismo de los dos un solo y nuevo hombre,
haciendo la paz Efesios 2:13-15
Pues donde hay remisin de stos, no hay
ms ofrenda por el pecado. As que,
hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la
sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs
del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de
Dios, acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe,
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como el cristal. Tena un muro grande y alto con doce puertas; y en las
puertas, doce ngeles, y nombres inscritos, que son los de las doce tribus
de los hijos de Israel; al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur
tres puertas; al occidente tres puertas. Y el muro de la ciudad tena doce
cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apstoles del
Cordero. La ciudad rodeada por un muro altsimo pero con doce puertas
que permanecen abiertas. Apocalipsis 21:9-14
El que hablaba conmigo tena una caa de medir, de oro, para medir la
ciudad, sus puertas y su muro. La ciudad se halla establecida en cuadro, y
su longitud es igual a su anchura; y l midi la ciudad con la caa, doce mil
estadios; la longitud, la altura y la anchura de ella son iguales. Y midi su
muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es de
ngel. Apocalipsis 21:15-17
No creo que eso lo tengamos que
ver la ciudad, como si
hablsemos
del
cubo,
es
probablemente una pirmide de
proporciones perfectas. Es lo
que simboliza, la totalidad
perfectamente proporcionada.
Un estadio equivale a 185
metros. Si multiplicamos 165
por 12.0000 nos da 2.220.000
metros de ancho, lo mismo de
alto y lo mismo de largo. El
paraso no es solamente un
jardn como el de Adn y Eva, es
una ciudad inmensa, moderna e
inimaginable. Si vemos haca
arriba o hacia cualquier lado, no podramos ver el final.
Y midi su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la
cual es de ngel. El material de su muro era de jaspe; pero la ciudad era de
oro puro, semejante al vidrio limpio; y los cimientos del muro de la ciudad
estaban adornados con toda piedra preciosa. El primer cimiento era jaspe;
el segundo, zafiro; el tercero, gata; el cuarto, esmeralda; el quinto, nice;
el sexto, cornalina; el sptimo, crislito; el octavo, berilo; el noveno,
topacio; el dcimo, crisopraso; el undcimo, jacinto; el duodcimo,
amatista.1 Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era
una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como
vidrio. Apocalipsis 21:18-21
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Imagina una ciudad construida con oro puro y piedras preciosas. Las puertas son
enormes perlas y las calles de oro puro transparente. Qu te parece el paraso? Las
perlas son una imagen de la belleza y del dolor porque la belleza es el resultado del
dolor de una ostra, la perla se forma cuando se introduce en el caparazn de la ostra un
diminuto pedazo de arena y la ostra se siente muy incmoda. Es como si hubiera
pedazos de galleta en la cama. Para aliviar su dolor cubre el producto irritante con un
ncar lustroso que se endurece y produce esa perla preciosa y que brilla.
Jess fue el agricultor que vino a buscar una perla de gran precio. La hall, una preciosa
perla que fue el resultado del sufrimiento que tuvo que padecer al pasar por la terrible
agona de la cruz. De ese dolor sali la iglesia de Jesucristo, la perla de gran precio. El
tuvo que vender todo lo que tena para poder comprarla. Esto significa que los
redimidos no olvidarn por toda la eternidad el dolor y la vergenza de la cruz de Cristo
y cantarn para siempre.
Y no vi en ella templo; porque el Seor Dios Todopoderoso es el templo de
ella, y el Cordero. La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen
en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera. Y
las naciones que hubieren sido salvas andarn a la luz de ella; y los reyes de
la tierra traern su gloria y honor a ella. Sus puertas nunca sern cerradas
de da, pues all no habr noche.
Apocalipsis 21:22-25
No hay templo. Porque el verdadero templo, es Dios y Jess mismo. No hay necesidad
ni del sol ni de la luna. No habr nunca noche porque estar siempre iluminada por la
gloria de Dios en el hombre. Las puertas no se cerrarn nunca porque no existir la
noche y, por lo tanto, no ser necesaria proteccin alguna. Finalmente se describe la
vida de la ciudad en las primeras palabras del captulo 22:
Despus me mostr un ro limpio de agua de vida, resplandeciente como
cristal, que sala del trono de Dios y del Cordero. En medio de la calle de la
ciudad, y a uno y otro lado del ro, estaba el rbol de la vida, que produce
doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del rbol eran para la
sanidad de las naciones. Y no habr ms maldicin; y el trono de Dios y del
Cordero estar en ella, y sus siervos le servirn, y vern su rostro, y su
nombre estar en sus frentes. No habr all ms noche; y no tienen
necesidad de luz de lmpara, ni de luz del sol, porque Dios el Seor los
iluminar; y reinarn por los siglos de los siglos. Apocalipsis 22:1-5
Hay un ro que fluye desde el trono de Dios. El ro simboliza al Espritu Santo. Jess
dijo que los que creen en l "de ellos fluirn ros de agua viva. Esto dijo acerca del
Espritu que haban de recibir los que crean en l. El rbol de la vida se encuentra all
mismo. El rbol es un smbolo de Jess mismo, que es el camino, la verdad y la vida, el
rbol de la vida. Cuando obedecemos a la Palabra de Dios estamos comiendo y
alimentndonos de Jess y extrayendo vida de ese alimento y es lo que esto quiere
decir, pues produce salud espiritual.
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