ESTUDIO DE CASO

LA VIDA DE DANIEL
Autor: Wilson Mendieta Martnez
Trabajo prctico- Diplomado en Consejera Bblica

Daniel, cuyo nombre significa Dios es mi juez, era un estadista en las cortes
de monarcas extranjeros. Tomado cautivo cuando era un adolescente y llevado
a Babilonia por Nabucodonosor en el ao 605 AC., Daniel invirti el resto de su
vida all como un funcionario del gobierno y como profeta del verdadero Dios.
Afirm haber escrito este libros (12.4) y Jesucristo lo identific como un profeta
(Mt. 24.15). Puesto que no era oficialmente un profeta, el libro se encuentra en
la tercera divisin de la biblia, los libros sapienciales, en vez de estar en la
segunda divisin es decir, los profetas. A travs de su vida fue un inflexible y
fiel siervo de Dios.
Debido a los sucesos registrados en el cap. 2 del libro, Daniel recibi un lugar
prominente y de responsabilidad en el reino de Nabucodonosor. Despus de la
muerte del Rey, Daniel al parecer perdi su influencia, pero fue llamado a
interpretar la escritura que apareci en la fiesta de Belsasar (5.13). Fue
constituido en uno de los tres presidentes bajo Daro (6.1) y vivi hasta el
tercer ao de Ciro (563). Su ministerio fue el de testificar, en su vida personal y
en sus profecas, del poder de Dios. Si bien en el exilio, el pueblo de Israel no
haba sido abandonado por Dios y Daniel revel muchos detalles tocantes a Su
plan para el futuro de esa nacin. Tambin revela el curso de los poderes
gentiles mundiales desde su da hasta la segunda venida de Cristo.
La lectura de Daniel en el captulo 1, nos muestra a un simple individuo frente
a una decisin de extremos que involucra perder la vida o adquirir un status
alto. El asunto de la conviccin resalta desde un trasfondo religioso cultural
del pueblo Judo. Pero tambin viene del conocimiento personal y Relacin
con Dios. Y estos ltimos aspectos son fundamentales para basar los primeros
cimientos de las decisiones que irn a cambiar el curso de la historia, no solo
de Daniel; sino de los personajes involucrados en esta narracin histrica:
Reyes, compatriotas, personajes de la corte real, consejeros, sabios, adivinos,
reinas y naciones.
Su labor principal, por el cual es reconocido es la interpretar sueos
imposibles (2, 3, 4, 5,7-12), y la de recibir profecas concernientes al futuro
de Israel y al futuro Mundial.
1 Biblia de Estudio Ryrie. Introduccin al Libro de Daniel.
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No solo debe enfrentar a hombres con ambiciones propias como ser hombres
importantes dentro de la corte del Rey, como ser: consejeros, sabios, adivinos,
sacerdotes, magos, etc. Sino que en su condicin de deportado extranjero, y
sbdito tambin debe, con toda humildad, responder ante el Rey con
caractersticas eglatras, megalmanas, dictatorial, (3, 4.27, 5.18-20, etc.
Y es en este medio, donde la dependencia en sueos, impresiones,
sentimientos jugaban un rol importante en la toma de decisiones
gubernamentales, forman a Daniel en una vida de continuo conocimiento,
dependencia e integridad. Llegando a ser tangencialmente importantes en
la vida de Daniel.
Una vida llena de condiciones, requerimientos que significaban,
mental, espiritual y fsico:

presin

1:3 Entonces el rey mand a Aspenaz, jefe de sus oficiales, que

trajera de los hijos de Israel a algunos de la familia real y de los
nobles, jvenes en quienes no hubiera defecto alguno, de buen
parecer, inteligentes en toda rama del saber, dotados de
entendimiento y habilidad para discernir y que tuvieran la capacidad
para servir en el palacio del rey; y le mand que les enseara la
escritura y la lengua de los caldeos.
Daniel 1:5 El rey les asign una racin diaria de los manjares del rey
y del vino que l beba, y mand que los educaran por tres aos, al
cabo de los cuales entraran al servicio del rey.
Daniel 1:10 y el jefe de los oficiales dijo a Daniel: Temo a mi seor el
rey, porque l ha asignado vuestra comida y vuestra bebida; por
qu ha de ver vuestros rostros ms macilentos que los de los dems
jvenes de vuestra edad? As pondrais en peligro mi cabeza
ante el rey.
Daniel 2:5 El rey respondi y dijo a los caldeos: Mis rdenes son
firmes: si no me dais a conocer el sueo y su interpretacin, seris
descuartizados y vuestras casas sern reducidas a
escombros.
Daniel 3:6 pero el que no se postre y adore, ser echado
inmediatamente en un horno de fuego ardiente.
Daniel 4:27 "Por tanto, oh rey, que mi consejo te sea grato: pon fin a
tus pecados haciendo justicia, y a tus iniquidades mostrando
misericordia a los pobres; quizs sea prolongada tu prosperidad."
Daniel 6:11 Entonces estos hombres, de comn acuerdo,
fueron y encontraron a Daniel orando y suplicando delante de su
Dios;
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Daniel 6:12 por lo cual se presentaron ante el rey y le hablaron

tocante al mandato real: No firmaste un mandato que cualquier
hombre que en el trmino de treinta das hiciera peticin a cualquier
dios u hombre fuera de ti, oh rey, fuera echado en el foso de los
leones? El rey respondi, y dijo: La orden es cierta, conforme a la ley
de los medos y persas, que no puede ser revocada.
Tremenda presin Fsico, mental, espiritual se pueden ver expresados en los
siguientes versos:
Dan 1:12 Te ruego que pongas a prueba a tus siervos por diez das,
y que nos den legumbres para comer y agua para beber.
Daniel. 7:15 A m, Daniel, se me angusti por dentro el
espritu, y las visiones de mi mente seguan turbndome
Daniel 7:28 Hasta aqu la revelacin. En cuanto a m, Daniel, mis
pensamientos me turbaron en gran manera y mi rostro
palideci, pero guard el asunto en mi corazn.
Dan 2:16 Y Daniel fue a pedirle al rey que le diera tiempo para
declarar la interpretacin al rey.
Dan 2:17 Entonces Daniel fue a su casa e inform el asunto a sus
amigos Ananas, Misael y Azaras,
Dan 2:18 para que pidieran misericordia del Dios del cielo
acerca de este misterio, a fin de que no perecieran Daniel y sus
amigos con el resto de los sabios de Babilonia
Dan 4:19 Entonces Daniel, a quien llamaban Beltsasar, se
qued atnito por un momento, y le turbaron sus
pensamientos. El rey habl, y dijo: "Beltsasar, no dejes que el
sueo ni su interpretacin te turben." Beltsasar respondi, y dijo:
"Seor mo; sea el sueo para los que te odian, y su interpretacin
para tus adversarios.
Dan 8:27 Yo, Daniel, me sent agotado y enfermo algunos
das. Despus me levant y atend los asuntos del rey; pero yo
estaba espantado a causa de la visin, y no haba nadie que la
interpretara.
Dan 9:3 Volv mi rostro a Dios el Seor para buscarle en oracin y
splicas, en ayuno, cilicio y ceniza.
Dan 10:8 Me qued solo viendo esta gran visin; no me
quedaron fuerzas, y mi rostro se demud, desfigurndose,
sin retener yo fuerza alguna.
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Son estas situaciones que moldearon la vida de Daniel en los que respecta
disciplina, 2integridad, humildad y dependencia de Dios. Ya no se trataba de
supervivencia sino de propsitos ministeriales, Dar el consejo de Dios.
Demandas de misericordia (2.) para un rey que conquisto y desol su pas, se
vuelven ms comunes y con profunda conviccin.
La influencia de una vida de conviccin se reproducen las decisiones de
terceros, en este caso los compatriotas de Daniel: Sadrac, Mesac y abed neg,
decisiones an a costo de sus vidas.
En la vida y ministerio de Daniel se pueden ver aspectos humanos cristianos,
ya no solo es portador de malas noticias o interprete sino es un reconciliador,
un aspecto importante en la consejera cristiana, no es una materia sino un
ministerio que requiere un corazn pastoral (4.27).
Una vida integra tiene trascendencia ministerial, esto es evidente en la Vida de
Daniel en el segundo Rey de Babilonia. El ministerio era llevar al
arrepentimiento de actitudes pecaminosas en el individuo. Una vida integra
solo puede venir de una relacin profunda con Dios, donde los tesoros y bienes
terrenales ya quedan al margen.
Una vida integra construye trascendencia y una cultura de vida si estas se
integran en el diario vivir. La palabra Jvenes de Daniel 1. 4, en el hebreo se
traduce como nios, pero su uso se da a jvenes u adolescentes. Estos jvenes
venan de familias conservadoras? familias que haban establecido hbitos
en base a principios religiosos, en este caso basado en el temor de la ley de
Jehov. Y ahora estos principios salan a la luz en forma de valores, decisiones,
convicciones. La salud mental de estos muchachos estaba basado en premisas
bblicas desarrolladas y aplicadas en la experiencia familiar que ellos haban
visto y vivido. Esto los hacia hombres ntegros, y no solamente religiosos.
Son estas actitudes de compromiso, integridad, conviccin, fidelidad que hacen
de Daniel, si se permite el trmino, indispensable para los propsitos
importantes de Dios en los captulos 7-12.
Aspectos prcticos de este ministerio son ahora aplicados en temas ms
profundos y de relevancia trascendente. Donde se requieren fidelidad en
cuanto al mensaje, integridad en cuanto a la observacin del mensaje,

2 El cambio mismo de los nombres Daniel-Dios es mi Juez por Prncipe de Bel,

Ananas- Amado del Seor por Iluminado por el dios sol; Misael-Quin es como
Dios por Quin es como Venus?; Y Azaras El Seor es mi ayudador por el
siervo de Nego. Por detrs de este cambi de nombres se nota el atentado
satnico de borrar el recuerdo de Jerusaln y obligar a aquellos nobles jvenes
a abandonar su identidad y dejarse absorber por los gentiles. Clave de las
visiones y profecas del libro de Daniel por A.C. Goebelein.
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conviccin respecto a la importancia del mensaje y dependencia en cuanto

a la interpretacin y propsitos del mensaje.
No son estas algunas cualidades que se deben cultivar y desarrollar en la vida
de un consejero?

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