Lectura del santo Evangelio segn san Marcos (5,21-43):

En aquel tiempo Jess atraves de nuevo a la otra orilla, se le reuni mucha gente a su
alrededor, y se qued junto al lago.
Se acerc un jefe de la sinagoga, que se llamaba Jairo, y al verlo se ech a sus pies,
rogndole con insistencia: Mi nia est en las ltimas; ven, pon las manos sobre ella,
para que se cure y viva.
Jess se fue con l, acompaado de mucha gente que lo apretujaba. Haba una mujer que
padeca flujos de sangre desde haca doce aos. Muchos mdicos la haban sometido a toda
clase de tratamientos y se haba gastado en eso toda, su fortuna; pero en vez de mejorar, se
haba puesto peor. Oy hablar de Jess y, acercndose por detrs, entre la gente, le toc el
manto, pensando que con slo tocarle el vestido, curara. Inmediatamente se sec la fuente
de sus hemorragias y not que su cuerpo estaba curado.
Jess, notando que, haba salido fuerza de l, se volvi en seguida, en medio le la gente,
preguntando: Quin me ha tocado el manto?
Los discpulos le contestaron: Ves como te apretuja la gente y preguntas: "quin me ha
tocado?"
l segua mirando alrededor, para ver quin haba sido. La mujer se acerc asustada y
temblorosa, al comprender lo que haba pasado, se le ech a los pies y le confes todo.
l le dijo: Hija, tu fe te ha curado. Vete en paz y con salud.
Todava estaba hablando, cuando llegaron de casa del jefe de la sinagoga para decirle: Tu
hija se ha muerto. Para qu molestar ms al maestro?
Jess alcanz a or lo que hablaban y le dijo al jefe de la sinagoga: No temas; basta que
tengas fe.
No permiti que lo acompaara nadie, ms que Pedro, Santiago y Juan, el hermano de
Santiago. Llegaron a casa del jefe de la sinagoga y encontr el alboroto de los que lloraban
y se lamentaban a gritos.
Entr y les dijo: Qu estrpito y qu lloros son stos? La nia no est muerta, est
dormida.
Se rean de l. Pero l los ech fuera a todos, y con el padre y la madre de la nia y sus
acompaantes entr donde estaba la nia, la cogi de la mano y le dijo: Talitha qumi
(que significa: contigo hablo, nia, levntate).
La nia se puso en pie inmediatamente y ech a andar tena doce aos. Y se quedaron
viendo visiones. Les insisti en que nadie se enterase; y les dijo que dieran de comer a la
nia.
Palabra del Seor
TEMA DEL PROGRAMA: Los milagros que necesitamos hoy
Meditacin
Nuestro Dios es un Dios de vida, de vivos, que defiende la vida y la sana; adems no quiere la vida
de cualquier manera, sino una vida fuerte y digna para todos y todas. Ese amor de Dios a la vida
se convierte en fuerza sanadora y salvadora. Las lecturas de hoy nos quieren situar en la realidad

personas: La enfermedad, adems del dolor, muchas veces nos lleva al lmite porque nos hace
experimentar la impotencia, el depender de los dems, perder no solo las fuerzas, sino el nimo,
la ilusin. Si a la enfermedad le aadimos el misterio de la muerte corremos el peligro de
rebelarnos, desesperarnos, no aceptarla ni en nosotros ni en los seres queridos. Y ante esta
situacin las lecturas de hoy no nos proporcionan la solucin; es decir, por mucha fe que
tengamos en Cristo Jess no vamos a dejar de morir; pero s nos iluminan para que sepamos
aceptarla desde la fe en Dios. Dios no ha creado la muerte, nos dice el libro de la Sabidura, ya
que Dios lo cre a su imagen para que viviera para siempre. Desde el Evangelio, Cristo ha venido
a vencer la enfermedad y la muerte. Desde la perspectiva de Cristo la muerte no es definitiva, hay
alguien por encima de ella y que la ha vencido resucitando a la nia, pero sobre todo con su
propia resurreccin. Aquel Cristo sigue hoy a nuestro lado para que le toquemos y nos dejemos
tocar por l en los momentos de sufrimiento y de dolor. A la Iglesia le corresponde continuar la
misin de Cristo, dando vida, nimo, esperanza y defendiendo la vida contra todos los ataques a
que es sometida en estos momentos. Pensamos en el aborto, pero no podemos olvidarnos de la
guerra, de la violencia, de la eutanasia y de la pena de muerte. Si terminamos as, nos quedamos
parcializados, porque hay otra manera de matar a miles y millones de personas todos los das,
todos los aos, y es la injusticia, el hambre, la miseria. Cuando la segunda lectura de hoy nos
habla de la igualdad, de que Dios quiere la igualdad, nos est hablando de esto, de la caridad y la
generosidad con los dems, sobre todo con los ms necesitados. Por qu ser que muchos,
muchsimos catlicos y catlicas defendemos la vida, hasta con radicalidad, cuando se habla del
aborto, de la eutanasia, de la guerra, y no nos preocupa nada o casi nada la injusticia, la miseria,
el hambre? Todos los aos mueren muchos ms millones de personas por la falta de igualdad, por
la miseria a la que son sometidas, por el mal reparto de los bienes materiales, que por las guerras,
los abortos y las penas de muerte. Que el Dios de la vida nos d la fuerza para ser defensores de la
vida en todo momento y sobre todo con la caridad y preocupacin por los millones y millones de
personas que estn muriendo de necesidad y no de muerte natural.

Preguntas para compartir con los invitados:

1. Qu milagros debemos hacer los cristianos en la actualidad?
2. Has necesitado algunas vez que Jess haga un milagro en tu vida, en tu familia?
3. Qu mensaje te deja el texto de MC que leeremos en la Eucarista de maana?

Marcos 5:21-24 35-43

Los religiosos de la poca de Jess le perseguan. Sin embargo Jairo quin era un religioso fue a Jess. Qu le
llev a l?
Una gran necesidad. Lo que usualmente nos lleva a Jess es una necesidad, una gran necesidad.
Jairo no era cualquier del vulgo, era el lder del grupo de ancianos que gobernaban en la sinagoga, ostentaba una
posicin muy honorable en la comunidad. Observaba la ley con todas sus otras aadiduras, defenda las
estructuras establecidas y las enseanzas tradicionales de sus padres.
Pero Jairo tena una necesidad y fue a Jess.
Su necesidad le impuls a ir pblicamente a Jess, le hizo derrumbar su status, su posicin social y el protocolo y la
postura que deba guardar como lo que era un oficial, un lder y principal de la religin organizada del concilio o
denominacin de la poca.
Jairo fue al Apstol, al enviado del Padre, fue a l y reconoci quin era, reconoci su autoridad y se postr, se tir
a sus pies. Estaba ante alguien mayor que l y sin vergenza ni guardar ninguna compostura social se postr a sus
pies. Postrarse es arrojarse a sus pies, su ropa ostentosa y cara se ensuci con el polvo del camino y con heces de
animales.
Su necesidad era lo suficientemente abrumadora como para dejar de Lado todo su bagaje social y religioso. Jairo
respondi con humildad y reverencia al Apstol.
Ya a los pies del Apstol Jess, Jairo le expresa su necesidad con ruegos, con insistencia, de forma continua,
dicindole: Mi nia se me est muriendo, ven te ruego y pon tu mano sobre ella para que sea sanada y recobre su
vida.
Se identifica usted con la angustia de este padre de familia? Lo ms querido, lo ms tierno, lo ms amado, mi
nia se me est muriendo, la enfermedad est ganndole la batalla, ven por favor, tcala, yo s, me han contado
que t tocas a los enfermos y milagrosamente se sanan, se levantan, se recuperan, hazlo con mi nia.
Jairo se levanta del piso, Jess se identifica con el dolor de Yair, Jairo, y va con l adems de una multitud que le
segua y apretaba.
Todo iba bien hasta aqu, su peticin ha sido oda, su insistencia ha sido atendida y ya Jess va de camino con l a
su casa a tocar a su hija enferma y sanarla.
El cuadro est perfecto, como lo crea, como esperaba que ocurriera pero de pronto algo ocurre, algo inesperado,
aparece en escena una mujer que cambia todo el panorama. Desde la perspectiva de Jairo esto significa un atraso,
poner en hold su milagro, tan cuadrado que estaba todo.
De dnde sali esta mujer? Porqu lo toca?
Esto hace detener a Jess y tambin detiene mi milagro mientras avanza el tiempo, pasan los minutos y a mi hija se
le sigue extinguiendo la vida.
La mujer toca el manto de Jess y se le detiene el flujo de sangre. Jess pregunta quin recibi poder de l, ella
responde y le cuenta toda su historia. Y mientras ella habla y habla, los minutos y las horas siguen corriendo y
Jairo ah esperando. No podra ahorrarse los detalles, no sabe ella que mi hija se est muriendo?
Si Jairo no reaccion as seguramente nosotros lo hemos hecho o estaramos dispuestos a hacerlo si algo se
interpone en nuestro milagro, si por otro mi milagro es puesto en espera, si otro que lleg ltimo recibe su promesa
o milagro antes que yo.
Dice el versculo 35 que mientras Jess todava estaba hablando con la mujer sanada, llegaron unos mensajeros de
la casa del principal Jairo, se abrieron paso entre la multitud y llegaron a Jairo quien se mantena al lado de Jess.
El corazn comenz a latir dentro de Jairo, porqu vienen? Qu noticias traern? Ser que ya ocurri el
milagro? Ser que mi hija ya est sana?

La cruda realidad golpea a Jairo: Tu hija ha muerto, no es necesario que importunes ms al Maestro, porqu
molestas an al Maestro.
Por un momento Jairo siente desvanecerse pero Jess: Sin hacer caso de la noticia (NVI), Alcanzando escuchar
lo que le decan (CR), Oyendo lo que se hablaba (BLA), le dijo: No tengas miedo, cree nada ms (NVI), No
temas, cree solamente, (BLA), No temas, sigue confiando (CR).
El curso de la comitiva que le segua tom otro giro, en el Cdigo Real dice que: Detuvo a la multitud y no
permiti que nadie le siguiera excepto Pedro, Jacobo y Juan, el crculo ntimo de Jess.
La comitiva iba compuesta de 4 apstoles, Jairo y sus mensajeros. No todos estn listos y con fe emunh para ver tu
milagro, tendrs que dejar a muchos de la multitud atrs para ir rumbo a tu milagro. La orden es cree, sigue
confiando y muchas voces querrn ir detrs de ti para hacerte dudar, para disminuir tu fe, para maximizar delante
de tus ojos lo imposible de tu milagro.
Jess lleg a la casa de Jairo y percibe el alboroto formado y a los que endechaban dando enormes gritos. En
Mateo 9:23 (BLA) dice que haba flautistas, msica fnebre y un ruidoso gento en desorden y gritos.
Los que ven las cosas, tragedias y problemas de la vida como definitivas, como terminales slo se quedan en el
llorar, lamentarse y dar gritos.
Son los que no pueden ver ms all de las circunstancias, los que no pueden creer que hay posibilidades de que
cambie todo.
Jess entra y les dice: Porqu estn armando todo este alboroto, porqu lloran y se lamentan? En ese instante les
hace una declaracin: La nia no ha muerto solo duerme.
El llanto de los endechadores se cambi en risa, en burla. Se burlaban de la declaracin proftica que Jess
acababa de hacer y lo mismo ocurre contigo, muchos se burlan de la tuya y se encargarn de decirte: Ests loco,
de dnde sacas tal cosa, no te das cuenta eso ya est muerto, sin probabilidad de vida, tu matrimonio est muerto,
tu negocio est muerto, tu hijo, tu hija no tienen posibilidad de vivir, tu vida espiritual est muerta, tus sueos
estn muertos, tus metas estn muertas, se acab eso es terminal, es definitivo, no hay cambio posible,
acostmbrate a la idea, no hay vida.
Cada vez que se lanza una palabra proftica sobre tu vida preprate para que se levanten voces a insistir que todo
seguir igual.
Haba dos lenguajes en aquella casa, el de la incredulidad, est muerta, el de la fe, est dormida, slo duerme,
todava hay vida. Mi milagro slo necesita una palabra que sacuda su sueo. HOY NECESITAS SLO UNA
PALABRA PARA DESPERTAR TU MILAGRO. SANTO.
Jess se deshizo de todos los incrdulos y burladores, orden con autoridad que salieran de la casa, los ech fuera.
Slo tom a Jairo, a su esposa y a los otros tres apstoles y entr al cuarto de la nia, le tom la mano y le dio la
palabra que necesitaba para despertarse.
Talita Cumi, Nia, te digo levntate. Se termin tu sueo, es hora de levantarte.
Jairo, mira a tu hija, tu milagro solo estaba dormido y mi palabra ha venido a despertarlo.
La palabra proftica, la declaracin proftica, es una palabra de imparticin de, vida, de levantarte del sueo, de
activarte otra vez.
Al instante, al momento inmediatamente, la nia se levant y camin. Todos los que se burlaron y todos los
incrdulos y todos los llorones se quedaron atnitos, cuando tu milagro despierte, as ocurrir con los que hasta
ahora te miraron y se burlaron diciendo: es imposible, est loco, est loco, si cree que eso va a suceder.
Y les sobrecogi espanto extremadamente grande. (CR)