Outras teorias da criao

publicado em recortes por Joo Lopes

A criao do universo est presente em todas as civilizaes. Desde as teorias mais
elaboradas at s mais simples, todas so uma maneira do homem explicar para si
mesmo como est inserido em um universo que desconhece. As teorias da criao de
diferentes povos so riquezas a serem observadas.

As teorias da criao so explicaes lgicas dadas para o surgimento do mundo desde

o momento em que o homem tornou-se capaz de refletir sobre a sua existncia. Essa
conscincia humana de si mesmo e do universo que o cerca, ainda o que o motiva a
constante explorao do espao. Nas palavras de T S Elliot, "no devemos parar de
explorar, e o fim de toda nossa explorao ser chegar ao ponto de partida e ver o
lugar pela primeira vez.

Foto: rob Opportunity enviado para o planeta Marte pelos cientistas da Nasa desde 2004

A teoria do Gnesis apresentada pela bblia amplamente conhecida, haja vista o

expansionismo do cristianismo desde os tempos mais remotos e o iderio cristo de que
o mundo precisava conhecer a mensagem do evangelho. Contudo, h outros mitos de
criao, tambm interessantes, que valem a pena ser conhecidos por todos, desde os
cticos at aqueles que j possuem engajamento com outros credos. Uma coisa certa,
saber de onde viemos, de qual mundo surgimos, ainda uma grande questo. Para
aqueles que se firmam na cincia, as teorias tambm so diversas, a mais aceitvel, e
tida como comprovada no mundo cientfico, a teoria do Bing Bang.

"M31 (Galxia de Andrmeda ou NGC 224), a maior galxia mais prxima da Via Lctea. do tipo Sb, e
situa-se a 2.9 milhes de anos-luz da Terra, na direo da constelao de Andrmeda. Tem uma
magnitude aparente de 3.4. o objeto mais distante visvel a olho nu, com aproximadamente cinco vezes
o dimetro aparente da Lua Cheia. Est a aproximar-se da nossa Galxia. Pensa-se que num futuro muito
distante estas duas galxias colidam." Texto: Astronomia Online Foto: Robert Gendler

Ambas teorias, a da gnese do universo apresentada pela bblia em que o prprio Deus
cria o mundo e todas as coisas, inclusive o homem, e a do Big Bang a exploso que deu
origem ao nosso universo, admitem que haja um instante, o instante da criao, o incio
de tudo. Todavia, outras civilizaes alm dos hebreus o povo escolhido segundo a
histria bblica- e a cincia buscaram responder questo sobre a origem do universo.
Em seu livro, A dana do Universo, Marcelo Gleiser, fsico e astrnomo, mostra alguns
dos mitos de criao que passaremos a conhecer, sem dvida, estes mitos do prova de
que a imaginao humana a grande criadora da realidade que nos cerca, como afirma
Gleiser em seu livro Criao Imperfeita somos a conscincia do universo.

n
dios Hopi - Estados Unidos

Os ndios Hopi, dos Estados Unidos, acreditam que a criao do universo se deu da
seguinte forma:
O primeiro mundo foi Tokpela. Mas antes, se diz, existia apenas o Criador, Taiowa.
Todo o resto era espao infinito. No existia um comeo ou um fim, o tempo no existia,
tampouco formas materiais ou vida. Simplesmente um vazio incomensurvel, com seu
princpio e fim, tempo, formas e vida existindo na mente de Taiowa, o Criador. Ento
Ele, o infinito, concebeu o finito: primeiro Ele criou Sotuknang, dizendo-lhe: Eu o
criei, o primeiro poder e instrumento em forma humana. Eu sou seu tio. V adiante e
perfile os vrios universos em ordem, para que eles possam trabalhar juntos, de acordo
com meu plano. Sotuknang seguiu as instrues de Taiowa; do espao infinito ele

conjurou o que se manifestaria como substncia slida, e comeou a moldar as formas

concretas do mundo. (GLEISER, 1997:26)

ndios Hopi

Nesta histria da criao, temos o infinito, Taiowa, criando o finito. Taiowa como a
figura absoluta de um ser-deus criador de tudo que existe com poderes ilimitados,
assemelha-se histria do Gnesis em que Deus onipresente, onisciente e onipotente,
cria o mundo e todo o universo como conhecemos.

Shiva em sua dana cclica

Na religio hindu de tradio milenar e com bilhes de fiis se somados os da sia e de

todas as partes do mundo, a criao um ciclo por si mesmo infinito, repetindo-se
eternamente num ciclo de criao e destruio pela dana rtimica do deus Shiva.
Na noite do Brama (a essncia de todas as coisas, a realidade absoluta, infinita e
incompreensvel), a Natureza inerte e no pode danar at que Shiva assim o deseje.
O deus se ala de seu estupor e, atravs de sua dana, envia ondas pulsando com o som
do despertar, e a matria tambm dana, aparecendo gloriosamente sua volta.
Danando, Ele sustenta seus infinitos fenmenos, e, quando o tempo se esgota, ainda
danando, Ele destri todas as formas e nomes por meio do fogo e se pe de novo a
descansar. (GLEISER, 1997:27)

Shiva

Assim, parece mais crvel aos adeptos do hindusmo que o universo inteiro tenha um
fim e um incio, sobretudo quando os valores sociais tendem deturpar-se e se tornam
alheios queles que compem a doutrina da religio.
O mito chins de Pan Ku, o ser absoluto, ou seja, Deus, morre dando origem a tudo,
uma viso de alteridade da divindade criadora.

A criao do mundo no terminou at que Pan Ku morreu. Somente sua morte pde
aperfeioar o Universo: de seu crnio surgiu a abbada do firmamento, e de sua pele a
terra que cobre os campos; de seus ossos vieram as pedras, de seu sangue, os rios e os
oceanos; de seu cabelo veio toda a vegetao. Sua respirao se transformou em vento,
sua voz, em trovo; seu olho direito se transformou na Lua, seu olho esquerdo, no Sol.
De sua saliva e suor veio a chuva. E dos vermes que cobriam seu corpo surgiu a
humanidade. (GLEISER, 1997:29)

Pan Ku,
uma ilustrao da criao

Os mais intrigantes na mirade dos mitos de criao, so os mitos de criao que no

admitem criao, um paradoxo quase incompreensvel, no entanto, partem da premissa
de que o universo eterno, no cclico, iniciado, nem ter fim. Uma religio originria
da ndia, fundada por um contemporneo de Buda, Maavira, do sculo VI a.C., chamada
jainismo, tem a seguinte histria que contada por um jainista chamado Jinasena que
viveu por volta do ano 900 d.C.

T
emplo Jainista

"Alguns homens tolos declaram que o Criador fez o mundo. A doutrina que diz que o
mundo foi criado errnea e deve [ser rejeitada. Se Deus criou o mundo, onde estava
Ele antes da criao? Se voc argumenta que Ele era ento transcendente, e que
portanto no precisava de suporte fsico, onde est Ele agora? Nenhum ser tem a
habilidade de fazer este mundo Pois como pode um deus imaterial criar algo
material? Como pode Deus criar o mundo sem nenhum material bsico? Se voc
argumenta que Ele criou o material antes, e depois o [mundo, voc entrar em um
processo de regresso infinita. Se voc declarar que esse material apareceu
espontaneamente, [voc entra em outra falcia, Pois nesse caso o Universo como um
todo poderia ser seu [prprio criador. Se Deus criou o mundo como um ato de seu
prprio desejo, [sem nenhum -material, Ento tudo vem de Seu capricho e nada mais
e quem vai [acreditar numa bobagem dessas? Se Ele perfeito e completo, como Ele
pode ter o desejo de criar algo? Se, por outro lado, Deus no perfeito, Ele jamais
poderia criar um Universo melhor do que um simples arteso. Se Ele perfeito, qual a
vantagem que Ele teria em criar o Universo? Se voc argumenta que Ele criou sem
motivo, por que essa Sua natureza, ento Deus no tem objetivos. Se Ele criou o
Universo como forma de diverso, ento isso uma brincadeira de crianas tolas, que
em geral acaba mal. Portanto, a doutrina que diz que Deus criou o mundo no faz
[nenhum sentido Homens de bem devem combater os que creem na divina criao,
enlouquecidos por essa doutrina malfica. Saiba que o mundo, assim como o tempo,
no foi criado, no [tendo princpio nem fim, E baseado nos Princpios, vida e
Natureza. Eterno e indestrutvel, o Universo sobrevive sob a compulso de [sua prpria
natureza, Dividido em trs sees inferno, terra e firmamento."
A negao da criao est intrnseca existncia da divindade criadora. O que fica claro
nos raciocnios apresentados pelo texto jainista.
H ainda muitos outros mitos que tentam explicar a origem do universo, de onde
viemos, para onde estamos indo, como ser o nosso fim. De fato, acreditamos naquilo
que mais se adapta aos nossos valores sociais e quilo que aprendemos no convvio de
nossas sociedades. O que fica claro, que tambm a no crena baseia-se em um

raciocnio aparentemente lgico que nem sempre condiz com a logicidade dentro da
realidade que ora vivemos.
A cincia caminha de maneira rpida e slida dando provas de que suas teorias so
verossmeis e dignas de crdito. Contudo, no o papel da cincia negar que as mais
variadas crenas esto erradas ou corretas. Cabe a ns, seres humanos, refletirmos sobre
nossa existncia dando a ela o carter que acreditamos, testificando a verdade dos
nossos credos, seja na cincia ou nas religies, dando significado existncia.
Cumprindo nosso papel de conscincia desse universo que nos abriga.

obvious: http://lounge.obviousmag.org/canteiro/2013/04/teorias-dacriacao.html#ixzz3gvKmD9od
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