EL POPOL VUH

El "Popol Vuh", "Las antiguas Historias del Quich", este es el libro sagrado de los
indios quichs que habitaban en la zona de Guatemala.
En el se explicaba el origen del mundo y de los indios mayas. Tambin se relataba
la historia de todos los soberanos. Se puede sealar que hay all una conjuncin
de religin, mitologa, historia, costumbres y leyendas. Es esencialmente una
descripcin del conjunto de tradiciones mayas de quienes habitaban la regin
guatemalteca pero tambin aparecen agregadas algunas ideas cristianas, lo que
hace suponer que el autor conoca a misioneros catlicos. No se conoce el
nombre del autor pero por datos sacados del contenido de la obra, se supone que
ha sido escrito hacia 1544.

Fue escrito originalmente en piel de venado, posteriormente trascripto en 1542 al

latn por Fray Alonso del Portillo de Norea.
La versin espaola fue realizada sobre este ltimo texto en el siglo XVIII (1701)
por el fraile dominico Francisco Ximnez que se haba establecido en Santo
Toms Chichicastenango. Y "Popol Vuh" lo llam un estudioso de temas
americanistas, que en el siglo XIX lo tradujo al francs, Charles Etienne Brasseur
de Bourbourg.

El significado de los trminos que conforman el nombre es:

Popol: Palabra maya que significa reunin, comunidad, casa comn, junta.
Vuh: Libro, papel, rbol de cuya corteza se haca el papel.
Para los Quichs de Guatemala, hombres del bosque o de los magueyes, el Popol
Vuh es una Biblia.

En el libro se distinguen tres partes:

La primera es una descripcin de la creacin del mundo y del origen del hombre,
que despus de varios fracasos fue hecho de maz, el alimento que constitua la
base de su alimentacin.

La segunda parte trata de las aventuras de los jvenes semidioses Hunahp e

Ixbalanqu que termina con el castigo de los malvados, y de sus padres
sacrificados por los genios del mal en su reino sombro de Xibalbay.
La tercera parte es una historia detallada referida al origen de los pueblos
indgenas de Guatemala, sus emigraciones, su distribucin en el territorio, sus
guerras y el predominio de la raza quich sobre las otras hasta poco antes de la
conquista espaola. Describe tambin la historia de los Reyes y la historia de
conquistas de otros pueblos.
LA FORMACIN DEL HOMBRE
He aqu, pues, el principio de cuando se dispuso hacer al hombre, y cuando se
busc lo que deba entrar en la carne del hombre.
Y dijeron los Progenitores, los Creadores y Formadores, que se llaman Tepeu y
Gucumatz: "Ha llegado el tiempo del amanecer, de que se termine 1a obra y que
aparezcan los que nos han de sustentar y nutrir, los hijos esclarecidos, los vasallos
civilizados que aparezca el hombre, la humanidad, sobre la superficie de la tierra."
As dijeron.
Se juntaron, llegaron y celebraron consejo en la oscuridad y en la noche luego
buscaron y, discutieron, y aqu reflexionaron y pensaron. De esta manera salieron
a luz claramente sus decisiones y encontraron y descubrieron lo que deba entrar
la carne del hombre.
Poco faltaba para que el sol, la luna y las estrellas aparecieran sobre los
Creadores y Formadores.

De Paxil, de Cayal, as llamados, vinieron las mazorcas amarillas y las mazorcas

blancas.
Estos son los nombres de los animales que trajeron la comida: Yac Yac [el gato de
monte] Uti [el coyote], Quel [una cotorra vulgarmente llamada chocoyo] y Hoh [eh
cuervo]. Estos cuatro animales les dieron la noticia de las mazorcas amarillas y las

mazorcas blancas, les dijeron que fueran a Paxil y les ensearon el camino de
Paxil.

Y as encontraron la comida y sta fue la que entr en la carne del hombre creado,
del hombre formado sta fue su sangre, de sta se hizo, la sangre del hombre. As
entr el maz [en la formacin del hombre] por obra de los Progenitores.
Y de esta manera se llenaron de alegra, porque haban descubierto una hermosa
tierra, llena de deleites, abundante en mazorcas amarillas y mazorcas blancas y
abundante tambin en pataxte y cacao, y en innumerables zapotes, anonas,
jocotes, nances, matasanos y miel. Abundancia de sabrosos alimentos haba en
aquel pueblo llamado de Paxil y Cayal.

Haba alimentos de todas clases, alimentos pequeos y grandes, plantas

pequeas y plantas grandes. Los animales ensearon el camino. Y moliendo
entonces las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas, hizo lxmucan nueve
bebidas, y de este alimento provinieron la fuerza y la gordura y con l crearon los
msculos y el vigor del hombre. Esto hicieron los Progenitores, Tepeu y Gucumatz,
as llamados.

A continuacin entraron en plticas acerca de la creacin y la formacin de

nuestra primera madre y padre. De maz amarillo y de maz blanco se hizo su
carne de masa de maz se hicieron los brazos y las piernas del hombre.
nicamente masa de maz entr en la carne de nuestros padres, los cuatro
hombres que fueron creados

El
Popol
Vuh
tambin
relata
las
hazaas
de los
dioses
gemelos: Hunahp e Ixbalanqu, que descendieron a Xib'alb'a (inframundo) y
vencieron a los Ajawab, y se convirtieron en el Sol y la Luna. He aqu un fragmento
de la historia de su nacimiento:
Cuando lleg el da de su nacimiento, dio a luz la joven que se llamaba Ixquic;
pero la abuela no los vio cuando nacieron. En un instante fueron dados a luz los
dos muchachos llamados Hunahp e lxbalanqu. All en el monte fueron dados a
luz.
Luego llegaron a la casa, pero no podan dormirse.

-Anda a botarlos afuera!, dijo la vieja, porque verdaderamente es mucho lo que

gritan. Y en seguida fueron a ponerlos sobre un hormiguero. All durmieron
tranquilamente. Luego los quitaron de ese lugar y los pusieron sobre las espinas.
Ahora bien, lo que queran Hunbatz y Hunchoun era que murieran all mismo en
el hormiguero, o que murieran sobre las espinas. Desebanlo as a causa del odio
y de la envidia que por ellos sentan Hunbatz y Hunchoun.
Al principio se negaban a recibir en la casa a sus hermanos menores; no los
conocan y as se criaron en el campo. Hunbatz y Hunchoun eran grandes
msicos y cantores; haban crecido en medio de muchos trabajos y necesidades y
pasaron por muchas penas, pero llegaron a ser muy sabios. Eran a un tiempo
flautistas, cantores, pintores y talladores; todo lo saban hacer.
Tenan noticia de su nacimiento y saban tambin que eran los sucesores de sus
padres, los que fueron a Xibalb y murieron all. Grandes sabios eran, pues
Hunbatz y Hunchoun y en su interior saban todo lo relativo al nacimiento de sus
hermanos menores. Sin embargo, no demostraban su sabidura, por la envidia que
les tenan, pues sus corazones estaban llenos de mala voluntad para ellos, sin que
Hunahp e lxbalanqu los hubieran ofendido en nada.
Estos ltimos se ocupaban solamente de tirar con cerbatana todos los das; no
eran amados de la abuela ni de Hunbatz, ni de Hunchoun. No les daban de
comer; solamente cuando ya estaba terminada la comida y haban comido
Hunbatz y Hunchoun, entonces llegaban ellos, Pero no se enojaban, ni se
encolerizaban y sufran calladamente, porque saban su condicin y se daban
cuenta de todo con claridad. Traan sus pjaros cuando venan cada da, y
Hunbatz y Hunchoun se los coman, sin darle nada a ninguno de los dos,
Hunahp e lxbalanqu.
La sola ocupacin de Hunbatz y Hunchoun era tocar la flauta y cantar.

INTRODUCCION

El Popol Vuh es un relato pico basado en las leyendas de la extraordinaria

civilizacin maya-quich, que habla sobre la creacin del mundo. Se sabe que

est influenciada por algunos sacerdotes quienes en su evangelizacin ayudaron

a conservar lo ms posible la cultura indgena, para evitar la prdida total de estas
culturas por lo que fomentaron en 1550 que algunos indgenas tratara de rescatar
lo ms posible sus tradiciones para no perderlas y que sean absorbidas y
olvidadas por la cultura occidental.

CONCLUSION

Este documento escrito poco despus de la conquista espaola por un indio

quiche que aprendi a leer y escribir el idioma castellano, es conocido
generalmente por el nombre de Popol Vuh, Popol Buj, Libro del Consejo, Libro
sangrado, contiene las ideas cosmognicas y las antiguas tradiciones de este
pueblo americano.

INSTITUTO TECNOLOGICO SANARATECO ITS

GRADO:

Bachillerato en Ciencias y Letras

MATERIA: Psicologa

TEMA:

POPOL VUH

PROFESOR:
Rolando
NOMBRE:
Lendy Aldana
Anibal