Sunteți pe pagina 1din 80

SPAII CULTURALE nr.

41 / 2015
Cuprins
Editorial: Lumea pe dos/ pag. 1
Magda Ursache: In memoriam Luca Piu/ pag. 2
Virgil Diaconu: Absurdistan/ pag. 5
Viorel Savin: Lumea pe dos/ pag. 6
Sorin Clin: Zngnele/ pag. 7
Fapte culturale: Festivaluri/ pag. 9
Petrache Plopeanu: Cincisprezece victime n cutarea unui
criminal!/ pag. 11
Doina Cernica: Curcubeul milenar din Metz/ pag. 16
Mihaela Malea Stroe: Poeme/ pag. 18
Adrian Munteanu: Poveti fr sfrit/ pag. 19
Valeria Manta Ticuu: Vrsta de aur/ pag. 22
Josnilton Soares Santos: Poeme traduse i prezentare de
Micaela Ghiescu/ pag. 23
Vasili Mazurin: Poeme traduse i prezentare de Leo Butnaru/
pag. 24
erban Toma: Ce se poate discuta cu Johnny Depp/ pag. 26
Florin Costinescu: Poeme/ pag. 30
Nicolai Ticuu: Poeme/ pag. 32
Diana Vrabie: Proza scurt pentru copii/ pag. 33
Camelia Manuela Sava: Cum s treci peste gardurile nalte/
pag.35
Ionel Popa: Din crile rii: Cartea Oltului/ pag. 36
Monica Murean: Poem/ pag. 40
Simona-Grazia Dima: Biologie versus epifanie/ pag. 41
Florin Dochia: Actualitatea lui Kafka/ pag. 42
Mihaela Roxana Boboc: Poeme/ pag. 48
Dobroslaw Marcinek: Poeme/ pag. 49
Camelia Manuela Sava: Strinul/ pag. 51
Diana Trandafir: Oraul suspendat/ pag. 57
Cri prezentate de: Petre Isachi (pag. 58), Teo Cabel (pag,
61),
Ionel Popa (pag. 62), Stan Brebenel (pag. 65),
Silvia Ioana Sofineti (pag. 66), Octavian Mihalcea (pag. 67),
Valeria Manta Ticuu (pag. 69)
Vasile Ghica. Despre natur/ pag. 68
Vasilica Ilie: Poveste la nceput de primvar/ pag. 70
Nicolai Ticuu: Raftul cu cri/ pag. 71
Reviste literare / pag. 73

Apare sub egida Asociaiei


Culturale Valman, cu
sprijinul Centrului Cultural
Florica Cristoforeanu i al
Consiliului Municipal
Rmnicu Srat
Redactor-ef:
VALERIA MANTA TICUU
Redactori:
VIORICA RDU
PETRACHE PLOPEANU
CAMELIA MANUELA SAVA
VALERIU SOFRONIE
NICOLAI TICUU
Secretar de redacie :
SILVIA IOANA SOFINETI

Redacia i administraia:
Str. Gh. Lupescu, nr. 67,
Rm. Srat, 125300,
jud. Buzu
TELEFOANE:
0744-708.812
0765-797.097

e-mail :
valeria.taicutu@yahoo.com
Tipar executat de EDITGRAPH Buzu
Revista nu-i asum responsabilitatea pentru punctele de vedere coninute de
materialele publicate.

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

libertii, a prosperitii... globale. i, dac tot ne


vom globaliza, ce rost mai are s combatem ceea ce se
ntmpl sordid, ilogic i nefiresc n celelalte pri
ale trupului globalizat? Ce rost mai are s ne
mpotrivim, de-o pild, micrii gay, s considerm c
legiferarea cstoriilor ntre persoane de acelai sex este
mpotriva moralei de tip cretin n care am fost crescui?
Pare firesc s treci de la o extrem la alta, de la vnareainternarea-pedepsirea penal a homosexualilor, la
acordarea constituional de drepturi fr numr,
inclusiv dreptul de a adopta copii...
n lumea pe dos, oamenii devin tot mai lipsii de
cuvnt, tot mai lipsii de caracter, de moral i prinip,
cum ar zice nenea Iancu, dac ar mai tri s vad n ce
hal am ajuns. Pe de o parte, n teorie, n afirmaiile
bombastice prezentate de mass media (i nu ntmpltor,
ci zilnic), n lurile de poziie ale liderilor politici i ale
miilor de oengeuri, murim de grija copiilor. Ia s
ndrzneasc un printe s-i pedepseasc n vreun fel
odrasla, ia s persecute vreun dascl un elev, ia s nu
salveze un medic un bebelu de-o boal sau de moarte,
c vuiete ara, se autosesizeaz organele, se face un
scandal de se-aude pn-n Turnu Eiffel, ba chiar i
ht! peste ocean... Pe de alt parte, suntem gata s
legiferm pedofilia.
Relaxarea moravurilor sexuale, normal ntr-o
lume pe dos, nu avea cum s-i ocoleasc pe cei mici i
inoceni. Olanda, prima ar care a acceptat oficial
cstoriile ntre homosexuali (2001), admite acum
oficial existena unui grup de lobby pedofil. Martijn, o
asociaie batav care ncuraja relaiile sexuale cu minori,
a reintrat n legalitate. Nici noi, n ciuda educaiei
religioase de care se face atta caz n coli, n ziare i la
posturile TV, nu cred c vom fi ocolii de drepturile
omului n accepie olandez. E notoriu scandalul pe
care l-a produs un oarecare candidat la prezidenialele
mioritice, gata s militeze, n calitatea sa de gay, pentru
drepturile minoritilor: y compris pedofilii, c i ei
sunt minoritari i, n numele corectitudinii politice, ni se
va interzice curnd s-i discriminm.
Ei, da, trim (i nu bine) ntr-o lume pe dos. Ia
cineva atitudine? Sigur: civa perdani (luzri) de care
se dezic rapid pn i rudele, nu numai prietenii,
cunotinele i colegii de breasl. Ei sunt, ns, floricica
aceea cu care nicicnd nu se face primvar. C-aa-i n
lumea pe dos.

EDITORIAL

LUMEA PE DOS
Trim ntr-o lume pe dos, dar aceasta nu-i o
noutate, chit c elementele care ndreptesc afirmaia
sunt att de ocante, de sordide i ilogice, nct l-ar
putea speria pn i pe cel mai dezmat dintre muritorii
de astzi, de anr i de oriunde. n lumea noastr pe
dos, incompetenii conduc: state, ministere, fundaii,
asociaii etc. Se spune c, dac nu te pricepi, e bine s ii
pe lng tine (cam n felul n care gospodarul serios ine
n bttura casei un cine-doi) o echip de specialiti,
care s-i corecteze prostiile sau, i mai bine, care s te
mpiedice s le comii, spre paguba celor muli, dar, n
primul rnd, spre paguba ta. Lucrul nu-i greu de realizat,
fiindc, dintotdeauna, i dtepi au fost sraci lipii i
muli s-au (prea) sturat de srcia lor cea demn:
cenzura economic, pauperizarea indivizilor colii au
dus i vor duce, din pcate, la compromis i la pact cu
diavolul. Mndria nu ine de foame, iar o coloan
vertebral dreapt nu te ajut s-i publici lucrrile, s
faci munc de cercetare, s obii burse i invitaii la
congrese internaionale etc., ntr-un cuvnt, nu te ajut
s trieti bine. Aa c, n lumea pe dos, se rsucete i
proverbul din Parimiar (Parimei, cum scrie Ion
Creang): n accepie contemporan, omul nenvat
nelept va fi i pe cel nvat slug-l va avea... contra
cost (n cost intr i capul plecat, mult plecat, ascunznd
papionul ori tinicheaua ridicol a vreunei medalii:
roeaa din obraji nu, c obrazul se ngroa de prea mult
bine).
n lumea noastr pe dos, tra e mai scump ca
fina, colile se drm, spitalele se nchid, cei bine
pregtii iau drumul exilului sau mor n srcie (n
canale, la azil, pe strad, sub cutii de carton), iar
nulocraia
(idiocraia)
devine
atotstpnitoare,
ntinzndu-se, ca o iarb rea, n terenul viran care
devine, de exemplu, pe zi ce trece, singura noastr
patrie. Singura, dar nu pentru mult timp, fiindc, n
lumea pe dos, statele trebuie s dispar, topite ntr-un
uria nou imperiu, chipurile, expresie a democraiei, a

Valeria M.T.

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

cadrul premiilor Fundaiei Culturale Georgeta i Mircea


Cancicov, din Bacu? Numele activistului folclorist,
care a scos la iveal fctura pentru colectivizare
Pluguorul cu motor, lng un membru de onoare al
Academiei, ministru de Finane, condamnat la 20 de ani
temni grea pentru crim de rzboi, mort de TBC fr
nici un ajutor medical, n Penitenciarul Rmnicu Srat n
1959, dup alte date, n 1958. Soia lui, prozatoarea
Georgeta Mircea Cancicov, despre care am scris i eu,
nici n-a tiut cnd a murit.
O s-i povestesc, drag Luca, o mic ntmplare
cu sensul la urm, ca s-l parafrazez pe Alexandru
George. n 64, tnrul asistent Petru Ursache a scos o
antologie de Snoave populare, De-ale lui Pcal, n
Biblioteca pentru toi (i ce tiraj: 130.140 de
exemplare!), mpreun cu V. Adscliei. Selecia o
lectorul
comandase
fcuse
singur-singurel:
subalternului: f-o! Pretenia de a-l semna i pe
Adscliei ca prefaator n-a acceptat-o. Atta i-a fost.
De-atunci, pentru c nu s-a lsat jefuit de munca lui,
Activiei l-a vzut ca pe un spin n talp i a procedat ca
atare. A urmat permanentul sabotaj. Pentru c putea, l-a
stopat, i-a nchis crrile spre specialitatea n care i
dduse doctoratul (naintea lui Adscliei) i spre
lectorate de afar. Era cumnat cu temutul Mihai
Caraman, general de Securitate, organizator al reelei
Caraman. Uite cu cine i-a pus Petru boii n plug.
Ai o scam la dosar: Adscliei, l-a sftuit un
aa-zis binevoitor. Pn i se aprob dosarul de
confereniar, vorbete numai despre fotbal.
Habar n-avea de fotbal Btrnu meu i nici nu era
acomodant cu doctrina. A rmas nelmurit: nu s-a
lsat lmurit. Lupta lui pentru criterii profesionale n
avansrile din catedr a deranjat. Cum s reziste
criteriilor nevasta uca a decanului ucu, nevasta
profului de socialism tiinific, ncartiruindu-ne
marxist-leninist n studenie, Georgeta Loghin, protejata
prorectorului Ionel Hagiu, Antoaneta Macovei, dar i
protejata ilegalistului mo Neculce N-o mai numesc,
ai fcut-o tu, ca portretist druit cum eti.
i aici se isc mica noastr controvers: bucuria
penzionrii a ta versus tristeea noastr. Btrnu se
simea confortabil dac te tia rmas n curs. i poate
nu s-ar scrie attea panegirice: despre Gavril Istrati (nu
tiu ludtorii sau nu vor s tie scenariile denigrrilor
din perioada Benditer a Facultii de Filologie i
Istorie?) sau despre Andriescul care, dup Eugen
Munteanu, n-ar fi fcut dect concesii minore i necompromitoare. I-a anchetat slbatic pe studenii
participani la greva din iarna lui 87, atta tot. Ce-i
drept, acest carrisim magister pentru Munteanu i-a
adus discipolul de la Institutul Al. Philippide direct pe
poziia de lector: m consider succesorul lui direct la
catedra de limba romn a Facultii de Litere, poziie
pe care i-o datorez integral. Care discipol a pledat nu
pro, ci contra limbii romne, ca s situeze trendy correct
i s-l invite H.-R. Patapievici la un dialog, n limba de
slugi.

IN MEMORIAM Luca PIU

Magda URSACHE:
Alte ntmplri cu sensul la urm
Drag Luca Piu,
Completez epistolionul ctr tine, nceput n
Confesiuni de iunie, 2015, cealalt revist a lui
Gheorghe Grigurcu.
Inadvertena, cum o numeti tu, din interviul
acordat Liviei Negoi n Acolada de septembrie,
2014, unde spuneam c ai fost mpins spre pensionare, o
corectez. Aadar, rectific: Luca Piu a plecat din scena
Almei Mater prin proprie voin i reprezentare. Fr
cerere de avansare (binemeritat) pentru postul de
profesor, fr compromisuri i concesii, fr milogeli de
prelungire pe statul de funciuni, fr vicreli/ vitturi.
A fost alegerea lui s se pensioneze, dar cred i acum c,
aa cum le tiu, cadrele Catedrei de Francez, surse
ticloase, i-ar fi respins avansarea.
Drag Luca, la nceput de octombrie 2014,
aprobai ntr-un e-mail formularea lui Sorin Antohi
despre tine ca universitarul marginal, el fiind un
istoric al ideilor de importan global, cum suna n
viziunea altcuiva. Dac n vremi cenuii nu s-au
promovat cei cu adevrat capabili, grupul de prestigiu
constituit postdecembrist a ridicat i a cobort cum a
dorit: cu msuri diferite, opuse chiar. Spui c nu trebuia
s-l las pe Petru s se hruiasc pn-n moarte cu
nimicarniele activisto-securiste. Te asigur c Btrnu
n-a deschis nici un conflict, dar, ca i tine, nu le-a rmas
dator. Totalmente nepractic, fundamental nepragmatic
(inteligen practic zero dein i eu); avnd inaptitudine
pentru relaii sociale, dar i pentru compromisuri. i-a
vzut de crile lui, sfidate de efii fr cri, ca
Adscliei. Ce caut Premiul Dr. Vasile Adscliei
pentru cel mai bun ansamblu folcloric al anului 2014, n

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

evitnd cuvntul moarte, Psalmii, cnd era intuit pe patul


de spital de acel duo doctoral Arsenescu-Burlacu.
Ce-mi va face mie insul materialnic? A zmbit i a
repetat: Ce-mi va face mie insul materialnic?.
LIS a stat n sistem (ca preedinte de jude) trei
luni; Btrnu meu, una singur, la Inspectoratul de
Cultur, propus de Asociaia deinuilor politici. A
demisionat dup o lun, cnd primarul ori prefectul, unul
dintre ei, i-a cerut s organizeze primirea lui Iliescu.
Moment: Iliescu apare, soarele rsare. i cum ddeau
fuga politrucii feseniti (Andi Andrie, n papuci de
cas), foti cronicari fr alvari, s-l apere pe
preedintele emanat. Cei slabi, nimicnici i farnici,
spre a le spune ca Sfntul Ardealului.
Btrnu n-a suportat ca funcia s-i reduc timpul
de scris, iar politic nu s-a lsat presat nici nainte, nici
dup 89. tii bine, doar am comentat mpreun Ferma
animalelor: animalele care i-au contestat pe porci i au
pus laba pe Putere au ajuns porci.
Doamne, ct am mai evocat, Petru i cu mine,
replica ta lucanian, din anii optzeci, din faa Bibliotecii
Centrale Universitare:
Ce faci, Luca?
Am mai cosit o bucat.
De cri, firete. i ai nirat titlurile. Asta a fcut
i Btrnu: a cosit cri, pn cnd moartea a venit cu
dou coase peste el. Fr cumplita suferin prin care a
trecut din vina doctorilor, s-ar fi dus simplu, ca tatl lui:
ranul care a murit sub cru, ajuns n inim de schija
din rzboi.
A vrea s tii, drag Luca i sper s nu te supere
comparaia mea, c eu vd i n Btrnu meu, i n tine
nite doi: un ran i un aristos. ranul bucovinean ori
moldovan, cel rmas n picioare, cu picioarele pe
pmntul lui. Cu conduit dreapt. ncpnai i
riguroi amndoi, consecveni i tenace, urmnd
disciplina etic din Cajvana, respectiv Hrpeti.
Btrnu (ca i tine) a avut fundamente morale
clare i a acionat conform lor, principiilor. Prea ca la
ar, nu? Amndoi, rnuul hrpetean i cel
cjvnean, doi bitnai cu inteligen i apetit pentru
carte, plecai de la coada vacii i ajungnd s aib condei
de subire. l vd pe Petru, cu o mn pe carte, cu
cealalt pe lanul vielului, pe sfoara caprei n felul lui
ghidu de-a povesti, de ran iste din familia Creang
(i aici vd alt asemnare dintre voi) mi-a spus cum,
trimis s semene mazre, a ngropat-o pe toat odat n
curtea vecin, ca s aib timp de citit.
Da, Btrnu mi-a deschis mica/ marea lume a
satului, exact aa cum o deschizi i tu acum, cu
Cjvnarii. Satul (mai) are amintiri, dar a fost i este
ajutat s le tearg. i-a venerat nvtorul (cum i tu i
ii n cinste pe nvtorii inimoi din Cajvana), pe
Mihai Simionescu; i-a venerat preotul, pe Vasile
Dumitra, propovduitorul unui cretinism tolerant, al
toleranei. i ce enervat era pe etno-blasfemiile
postdecembriste
(E
descalificant
ce
face

i care or fi crrile proprii pe care le-a tiat, cu


toate armele n bandulier, Liviu Leonte?
Benedictinul fcea corectura ediiei Negruzzi cu
redactorii Cronicii; am contribuit i eu, cum s-l fi
refuzat? ns arme n bandulier a avut, ctigate prin
supunere oarb la directivare PCR, nu prin cumpnire,
cum susine, fr argumente, dar cu agheazm-n gur,
fiul popii Ilie. i ce de scriitornici i revendic preoii
din familie, cumetrii deinui politici, unceii plecai n
exil! Nimeni n-a avut ttne kominternist, frate far
conductor n aparatul de propagand, nevast mare
activist, cu toii fiind anticomuniti la secret.
Revenind la cestiune: pentru titlul de professor
emeritus (2001), Petru Ursache n-a tras sfori; nici n-ar fi
tiut cum. A vrut s rmn la Catedr din sacrificiu
generos i de sine, cum scrie n Mioria. Dosarul
mitologic al unei Capodopere. i nu l-am influenat cu
nimic. N-a fost idealul lui s se cstoreasc la 96 de
ani, ca ora. Trebuia? n opinia mea, Mihai ora a greit
dndu-i demisia din Ministerul nvmntului. Golul
etic i cultural a crescut dup demisia sa. Dup ora,
potopul Cornea. Distrugerea a nceput cu Cornea la
crm.
Nu, nu l-am mpins s fac altceva dect a vrut s
fac. Nici n-a fi putut. Btrnu a fost un toro.
i nu m pot abine s v reproduc un citat
decupat de el nsui din Platon, Aprarea lui Socrate,
Opere I, Ed.t. i Enciclopedic, Bucureti, 1975: n
aceast privin, v-a spune, deci, atenieni, doar att:
ascultai-l pe Anytos sau nu, dai-mi drumul sau nu-mi
dai drumul, eu nu voi face altceva nici dac trebuie s
mor de nenumrate ori. Sublinierea mi aparine.
Dar nu las n grija lui Dumnezeu s-i pedepseasc
pe denigratorii lui Petru; nici pe ai ti, dei tu n-ai
nevoie de sprijinul meu, te aperi singur. Doar n-o s dau
(cum spune etnosoful i te rog s-o iei cum grano salis)
ap broatei.
Non-valoarea, orict de mediatizat ar fi fost,
Btrnu n-a luat-o n serios. Premiile? N-au fost garant al
valorii n Filiala iaiot a USR. Care premii? Din vremi
iacobane, cu Andriescu i Leonte de-a pururi n juriu?
Dup 89, cnd a fost propus una dintre crile lui,
Leonte n-a pregetat s se opun, pe motiv c Btrnu
luase premiul asociaiei cu un an n urm. Numai c nu
era vorba de Petru Ursache, ci de Mihai Ursachi.
Confuzie ntmpltoare, nceput de Alzheimer? Nu tiu,
dar juriul l-a crezut pe cuvnt de onoare.
Cum tii, editez mpreun cu Valentin Ajder, la
Eikon, Seria ETNO, revzut i augmentat de autor.
Vrem, nu vrem, universalismul nostru e rnesc, a
scris Petru Ursache. Meritul lui prim am mai spus-o :
s lege ntre ele domenii aparent disparate; le-a unit
ntr-o viziune care se ilumineaz reciproc. Habent sua
fata libelli: seria respectiv i arat adevrata statur i
nu-i deloc modest, dei Btrnu a fost om modest, lipsit
de fal.
Te mai asigur, drag Luca de indiferena noastr
fa de a avea: n-a fost o parad demagogic. i citeam,

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

establishmentul ranului romn), pe atacurile cu flitul


n buzunar la datin, la firea ranului clasic.
Reiau, c nu stric, ce-a scris Mircea Eliade:
Civilizaia noastr rneasc se adaptase nivelului
vegetal la care o redusese Istoria. Aezrile romneti
dispreau i reapreau cu aceeai ireductibil,
misterioas ncpnare a vegetaiei. i de aceast
misiune istoric de sacrificiu se rde n hohote sau se
afirm ritos c napoierea romnilor e numai din cauze
interne. C numai barbarii de rani ne-au adncit n
somnul din care nu ne mai trezim. S nu aib dreptate
Eliade vzndu-i poporul, n De la Zalmoxis la
Genghis-Han, predestinat rzboaielor, invaziilor i
emigrrilor? Are perfect dreptate.
Coolatitudinea prevede fobia fa de cutum, de
rnduiala ruralilor, de obiceiul pmntului (chipurile,
obscurantism etnocentric, aa cum susine Vl.
Tismneanu). Alt coolatitudine? Diagnosticul pus de
Codru Constantinescu n Axioma, c am fi atini nu
de anacronism, ci de mimetism, lipsa de msur a
autorului fiind aceeai cu lipsa de idei: Poporul romn a
fost totdeauna unul gelatinos, gata s se formeze i
deformeze n funcie de civilizaia aflat la mod. Cu
alt cuvnt, o mzg.
Btrnu a observat repede c alt form de
cenzur, nti difuz, pe care cenzuraii o simt, cenzur
updatat, cere s ponegrim poporul romn, s subliniem
btliile pierdute, ocaziile ratate. Aterizat n lumea dur
a internatului de biei de la Liceul Naional, rnuului
meu i se preda istoria lui Roller. Or, Roller susinea c
Mihai Viteazul n-a fost aa viteaz; c boierii ticloi i-au
trdat pe domnitori; c, la Mreti, ranii desculi, n
izmene de manevr, au dus un rzboi imperialist.
Rollerii doi, cum le zice Paul Goma, umbl iari
la rescrierea istoriei. Am ncercat s glumesc la fel ca
Mark Twain: Istoria nu se repet, dar rimeaz. N-a rs:
Chiar suntem condamnai s repetm trecutul, Magda?
i fusese dat s aud, ntr-o emisiune pe Cultural,
Controversele istoriei, c popohrul a susinut
sovietizahrea, c era pehrsuasiv, cum rria
moderatoarea; c reforma agrar, dup model sovietic,
ar fi fost pe placul ruralilor.
Scenariul anti-romnesc vrea etichetarea
ranului ca la. Ce conteaz c a dat cele mai multe
jertfe n rezistena din muni? A ieit din colectivizare i
din proletarizarea ceauist ambele silnice iar acum
l ateapt satul global fr cini. Nite rani? Mai
potrivit ar fi fost Nite martiri.
Dar uite c tot ranii (din Maramure) au
transformat colinda n bocet. Am ascultat mpreun, la
sfrit de decembrie 2012, cutremurtoarea colindbocet: Ce-ai fcut din ar
Tot binele! Magda U.
E-mailul ultim, de la Luca, datat Duminic, 14
iunie, ora 10,15:
Eu m-am retras la ar, nemuritor n ppuoi,
rupt de lume L.P.

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

nu ai voie s provoci emoii; c nu ai voie s trezeti


sentimente. E interzis!

Virgil DIACONU

Nu pleca urechea la artiti i nu lua seama la


ispitirile lor. Aceti farsori, aceti vnztori de iluzii sunt
ct se poate de periculoi, pentru c ei tulbur sufletele,
creeaz dezechilibre emoionale, deci se opun Raiunii.
Perfeciunii.

Absurdistan

Absurdistan este noua ornduire social, culmea


civilizaiei atins de noul mileniu. Este statul ai crui
Dar Forele de Ordine au fost ntotdeauna
ceteni pot fi considerai adevrate modele umane, vigilente i au ars la vreme toate operele artitilor: toate
indivizi exemplari.
crile de poezie, toate tablourile, instrumentele
muzicale, discurile de vinilin, CD-urile. Pentru c toate
Perfeciunea noastr st n raiune. Raiunea nu acestea nu sunt altceva dect mijloace de infecie
poate fi dobndit dect prin lichidarea emoiilor i a afectiv, mijloace de corupere a Raiunii.
sentimentelor, spune nc din primul ei paragraf Legea
Moral din Absurdistan. Dar i Preedintele nsui, care
De curnd, Forele de Ordine au descoperit c
ne vorbete n fiecare zi, de dimineaa pn seara, pe artitii fac parte din REZISTEN. Iat de ce misiunea
marile ecrane.
cea mai important a Scutierilor este prinderea
revoluionarilor i judecarea lor.
Lichidarea emoiilor i a sentimentelor este scopul
statului Absurdistan. Lichidarea emoiilor i a
Cnd am ptruns ntr-una din casele secrete ale
sentimentelor se asigur foarte uor, printr-un fel de Rezistenei, am rmas nmrmurit: obiectele gsite
tratament, cu aa-numita pastil antiemoii, pe care o nuntru vasele de aram, gramofonul, ceasul cu
lum zilnic, dimineaa, nainte de a pleca la lucru.
pendul, crile cartonate, discurile, tablourile , nu mai
fuseser vzute de mine dect n Manualul Forelor de
Ea este doza noastr de fericire. O pastil pe zi i Ordine, unde erau fotografiate i descrise pentru a putea
ai scpat de emoii, de visuri sau de regrete. O pastil pe fi recunoscute la nevoie.
zi i ai devenit un cetean onorabil; un cetean raional.
Pe abajurul unei lmpi de birou se cocoaser doi
Ai devenit ceteanul perfect al Absurdistanului. Ai canari aurii, al cror ipt, devenit insuportabil, m-a
devenit ceteanul absurdistan.
fcut s scot pistolul. De ce m-am oprit? O scoic uria
aflat pe acelai birou i care mi s-a prut c se tnguie
Pastila antiemoii i educaia primit de la cnd am dus-o la ureche era un semn c marea exist cu
Educatorii Raiunii au dat pn acum rezultate destul de adevrat
bune. n Absurdistan n-ai s vezi nici oameni rznd,
nici oameni plngnd, nici oameni vistori, nici oameni
Desigur, toate aceste mrturii ale decadenei
triti. i mai ales nu ai s vezi oameni ndrgostii. n trebuiau arse, iar artitii prini trebuiau predai Justiiei.
Absurdistan nu ai s ntlneti dect oameni echilibrai, ns curiozitatea m-a ndemnat s pun un disc la
raionali. Dect oameni perfeci.
patefonul cu plnie. Atunci, Boleroul unuia numit Ravel
m-a trntit n fotoliu, fcndu-m s visez. Cnd tiam
Niciun cetean absurdistan nu are voie s refuze att de bine c n Absurdistan nu se viseaz. Cnd tiam
doza. E interzis! Cu toate astea, s-au descoperit persoane att de bine c n Absurdistan visurile sunt interzise!
care i-au aruncat pastilele, n secret, la canal; i care au
revenit n acest fel la vechile emoii i sentimente. La
n acel moment mi-am dat seama c n dimineaa
interzisele emoii i sentimente.
aceea uitasem s-mi iau doza antiemoii. Altfel cum
s-mi explic faptul c eu, Comandantul Suprem al
Toi cei care au fost prini aruncndu-i doza au Forelor de Ordine, m-am lsat nvins de emoii? De
fost pedepsii. Toi cei care au fost prini rznd sau au ucigtoarele emoii?
fost gsii n ntuneric rpui de tristee, toi cei care au
ndrznit s se ndrgosteasc sau s se revolte, deci toi
Eu, urmaul Grzilor Pretoriene, al Inchiziiei, al
cei care s-au ntors la sentimente i emoii au fost Grzii de Fier i al Comisarilor bolevici, m-am lsat
declarai infractori afectivi, dumani ai raiunii, ai furat de emoii: am ascultat la nesfrit Boleroul, i-am
Guvernului i au fost pedepsii.
lsat n via pe canarii de aur i am salvat de flcri
casa secret a Revoltei.
Cei mai periculoi infractori afectivi sunt cei
cunoscui sub numele de artiti. Preocuparea principal a
Aceasta a fost clipa n care m-am hotrt s trec n
artitilor, aadar, a muzicienilor, pictorilor, poeilor este Rezisten. i s lupt pn la capt. Ca un ales al
aceea de a provoca emoii. Dei se tie c n Absurdistan urgisitei spie, silabisind lumina care m-a rpus.

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

de natere a pictorului (28 mai 1897), se apropia cu


repeziciune;
- refuzul de a continua colaborarea cu tipografia
pe care v-am recomandat-o (i cu care negociaseri deja
termenii colaborrii!?), sub motiv c nu v place
macheta, iar fotografiile sunt neprofesionist realizate;
- refuzul de a-mi ncheia un Contract de prestri
servicii, dei d-na Luciana Pascu de la CJ Bacu v-a
furnizat baza legal i v-a naintat chiar i modelul
adecvat;
- cererea cu ciudat insisten de a nu trece
numele fotografului muzeului pe pagina 2 a albumului i
impunerea introducerii n locul acestuia a numelor altor
persoane, - dei macheta i fotografiile din volumul final
tiprit sunt exact cele lucrate cu fotograful instituiei.
- Dac numele lui Mihnea Baran se afl totui nscris la
locul cuvenit, se datoreaz faptului pe care vi l-am i
comunicat n prezena efului de secie, c Nu neleg
s v rezolvai interesele personale folosindu-v de
mine! (Fusesem prevenit c ncercai s uzai de
apariia albumului pentru a demonstra n fals
incompetena fotografului, cu consecina imediat a
desfacerii Contractului su de munc i aducerea pe post
a altei persoane.
- ncercarea de sabotare a primei lansrii a
albumului Nicu Enea (din 28 mai 2015 de la
Mgireti, dei chiar Dvs. erai programat s-l lansai!),
prin refuzul de a distribui mcar o parte din cele 50 de
exemplare definitivate de tipografie la cererea expres a
d-lui Drago Mnescu, salariatul Complexului muzeal,
exact pentru aceast aciune la care au participat
parlamentari, membri ai CJ Bacu, primarii din zon,
efi de instituii din oraele din jur, intelectuali, scriitori,
ziariti etc.! Mi-ai motivat rznd c, din grab, ai uitat
exemplarele trimise de tipografie, la Bacu!? - Am reuit
s contracarez amnezia Dvs. artnd publicului
prezent cele cteva exemplare (ale mele!) pe care le
adusesem (din fireasc pruden!) i pe care le-am oferit
n numele Complexului muzeal pe care l conducei,
primriei etc.
- blocarea n magazia muzeului a ntregului tiraj
al albumului monografic Nicu Enea chipurile cu
scopul de a-l lansa n toamn!?... V-am anunat c sunt
invitat n august la Muzeul Naional Pele pentru a lansa
acest album! Mi s-a sugerat s m folosesc de cele
cteva exemplare ale mele!
Doamn directoare Mariana Popa: repet, i v
rog respectuos s nelegei c n acest caz punctual
marea Dvs. satisfacie de a v rzbuna pe mine - nu eu,
ci instanele de judecat au stabilit cuantumul
apreciabil al daunelor pltite pentru injurii i
calomnie de soul Dvs.! -, se confund perfect cu
sabotarea resuscitrii memoriei pictorului Nicu Enea!
V rog, mcar din respect fa de valorile pentru
care suntei pltit s le slujii,
nvingei-v
idiosincrasiile i haidei s ncheiem civilizat i n
beneficiul tuturor aceast colaborare!

LUMEA PE DOS
Viorel SAVIN vs. direciunea
Complexului muzeal Iulian Antonescu
din Bacu
Doamn directoare Mariana Popa,
Consider comportamentul Dvs. managerial
incalificabil: nu m contactai pentru definitivarea
ultimelor amnunte ce in de Acordul nostru de
parteneriat n Proiectul NICU ENEA 55, dar nici
nu-mi rspundei la telefon, i nici la e-mailuri, iar la
telefonul de serviciu nu v pot contacta n interesul
colaborrii noastre ntruct secretara mi rspunde
invariabil c suntei ocupat ori c suntei plecat la
Consiliul Judeean.
Dup ce n data de 2 iulie 2015 (joi), am lucrat
mpreun la tabelul cu persoanele i instituiile ctre care
trebuia n mod obligatoriu s trimitem albumul
monografic i, la rugmintea dumneavoastr, am
convenit tot atunci c mi vei ncredina luni, 6 iulie,
sub semntur, un anumit numr de exemplare pentru a
le distribui personal, am aflat c ai convocat un
Consiliu de urgen pe care l-ai determinat s
hotrasc (?) neimplicarea mea dei sunt autorul
crii!? -, n promovarea logic a acesteia. De ce am
fost, din nou, minit?
Singura explicaie gsit este c aceast nou i
regretabil aciune de a bloca accesul albumului Nicu
Enea la publicul avizat este determinat subiectiv de
nenelegerea faptului c, n acest caz punctual,
sabotarea scriitorului Viorel Savin, de fapt
nseamn chiar sabotarea resuscitrii memoriei
pictorului Nicu Enea i se nscrie n lungul ir al altor
acte similare, precum:
- refuzul Dvs. de a contacta muzeele din ar
pentru a ne pune la dispoziie fotografiile lucrrilor lui
Nicu Enea aflate n depozitele lor, n vederea includerii
acestora n albumul monografic. (Aceast sarcin, dei
avei un serviciu de specialitate i avem i un Acord de
parteneriat semnat, care v obliga, am fost nevoit s o
ndeplinesc eu; destul de anevoios i de complicat, pe
baz de prietenii sau pe baz de relaii de respect
profesional!?);
- amnarea stresant, pn pe 26 ianuarie 2015,
a ndeplinirii obligaiei de a-mi pune la dispoziie
fotografiile dup lucrrile pictorului din depozitul
Complexului muzeal pe care-l conducei, sub motivul
c fotograful este mereu ocupat. (Proiectul era
demarat nc din 18 nov. 2013, iar de la celelalte muzee
din ar primisem deja imaginile!);
- tergiversarea sub diverse motive a contactrii
tipografiilor pentru ofertele de tipar, dei eu v
depusesem manuscrisul nc din 10 martie 2015, iar ziua

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Este ultima ncercare pe care o fac (i numai n


interesul resuscitrii memoriei pictorului Nicu
Enea!), nainte de a m adresa organelor superioare
Dvs.
Atept pn luni dimineaa la ora 8.30 un punct
de vedere!
Al Domniei Voastre respectuos, dei complet
derutat,
Viorel Savin, Luncani, 10 iulie 2015

Sorin CLIN

-----------------------------------------------------------------Rspunsul primit sub titlul Adresa Mariana Popa:


V aduc la cunotin c vei primi, oficial, un
rspuns punctual asupra tuturor interpelrilor dv.
insistente i neavenite n momentul n care, n calitate de
manager al instituiei CMIA, voi avea timpul necesar s
dau curs unei astfel de solicitri, avnd n vedere c sunt
alte probleme mult mai importante i mai urgent de
rezolvat pe agenda mea de lucru. V rog insistent s
ncetai cu agresiunile i ameninrile i s nu v mai
implicai, fr nici un drept, n activitatea instituiei,
programnd ntlniri, distribuiri i lansri de carte peste
programul stabilit de conducerea i consiliile de
conducere ale instituiei. V reamintesc c nu suntei
parte finanatoare la apariia acestui album i nici la
organizarea manifestrilor dedicate comemorrii a 55 de
ani de la dispariia pictorului Nicu Enea (16 septembrie
2015) iar noi cei n drept s ne ocupm de buna derulare
a proiectului Nicu Enea-55 suntem destul de
competeni s tim ce avem de fcut n primul rnd din
punct de vedere legal.
V atrag atenia c nu avei cderea s stabilii
programul directorului Complexului Muzeal IULIAN
ANTONESCU Bacu i nici s-i controlai programul
profesional i personal.
V rog s dai curs solicitrii juristului instituiei dac v
doare att de mult resuscitarea memoriei pictorului Nicu
Enea.

Zngnele

Nu mi s-a ridicat statuie, nici bust n-a fost s mi se


fi dezvelit. Regia n-a fcut altceva dect s pun
figuraia n micare, tocmai ca eu s nu fiu stnjenit
ctui de puin. Trectorilor le-a pus sacoe n mini,
florilor le-a colorat petalele, cerului un pic de albastru,
caselor cteva patine de timp. M-a lsat pe mine s-mi
asum rolul de oaspete sau de locuitor cu drepturi
depline. Mi-a servit cea din urm lecie. O i meritam.
Mi-a artat iari cum se pune piciorul n pmnt.
Aici nimeni nu e mai presus de nimic, nimeni nu este
mai nalt nici mcar cu un centimetru, nimeni nu poart
altceva dect un singur chip. E o veritabil prelegere
despre ce ar trebui s se cheme om. tiu c mi se vor
gsi destule replici, dar nu de ele mi este mie team, nu
ele sunt cele ce m-ar face trist o venicie, ci s fiu
ignorat tocmai la mine acas. S nu primesc salutul la
banal, privirea piezi a celor ce nu m plac, cumulul la
de argumente pe care toi ceilali l strng pentru dosarul
Nota redaciei: din respect pentru cititorii notri, am
tu i n urma cruia i se aplic o judecat de valoare.
pus diacritice n text i am dat spaiu ntre cuvinte, acolo
Aici n-am neles eu niciodat: unde s se fi
unde, din grab, autoarea l-a omis.
pierdut liantul care inea odinioar i proti i buni
laolalt i ce coninea el de reuea s coaguleze attea
suflete mici, aa cum mereu s-au gsit prtinitori s
susin. De la strzi n-am aflat, fiindc ele nu mai sunt
cele de odinioar, ascund dedesubt pentru totdeauna
urme pe care n-am cum s le mai ntreb n carbon 14
despre trecut. Numele lor aproape c nu-mi mai spun
nimic, ele aparin unor timpuri n care nu m-am ncrezut
prea mult, dar asta este o deficien remediabil. Puine
case mai tiu limba aceea i sunt att de btrne c abia
mai poi scoate dou, trei vorbe de la ele. Fabricilor li
s-a ters fiinarea, murmurului muncitoresc i s-a pus
lact, bodegilor li s-a furat cntecul de pahar, pn i
muzicii uoare i s-au furat partiturile.

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Dezavum scuipatul pe strad, injuria i nesimul.


Gndii-v la cinema-ul din grdina de var, cutai-i
curtea printre amintiri i spunei ce vedei. n afara
fundalului sonor, indian pe alocuri, western n alte
cazuri, n lumina the end-ului, pe jos era un munte de
semine i mucuri de igar. Fr ele, fr vnztoarea de
bilete, cel ce le rupea la intrare i igncile de la poart,
a fi mai srac. Mergei n Casa Armatei. Cutai
zumzetele de acum 40, 35, 30, 20 de ani chiar i nu vei
mai gsi nimic. Acolo ns sunt cteva spirite vii, sunt
umbrele cntecelor noastre, ale celei mai numeroase
generaii de cntrei umili pe la cei ce i serbeaz
modest nunile, botezurile, cununiile, onomasticile i
srbtorile, peste ele troneaz un singur nume: Tataia,
colonelul acela ndrgostit de muzic i disciplin. Ce-ar
fi fost locul acela fr micile noastre trzni nevinovate?
Privii n spatele lui Vlahu. Plouat, ars de soare,
nvemntat n luminie i omt, cldirea, monument al
culturii, a fost de cnd m tiu, o atracie nesfrit.
Acolo sluia ceva fantastic, ceva ce m lsa de fiecare
dat cu gura cscat: pianul de pe scen. La vreo trei ani,
n bezna slii, cu paii mei mici, umblai prin
,,buzunarul'' din spatele scenei, m-am furiat s-i ating
tainele albe i negre. M-a vrjit iremediabil! Spiritul
meu este acolo, spiritul omului-comic este acolo, spiritul
recitatorului, dansatorului, elevului, consacratului i
celebrului, iptul femeii blonde, al celei ce deinea
puterea mturii, toate graviteaz acolo. Spiritul artistului
triete acolo!
Sunt privilegiat i puini se pot luda cu asta. Am
avut eu ansa asta, ca pereilor s le pun amprenta mea,
coloanelor cu glet ca marmura s le dau nconjur cu
palmele desfcute, scaunelor s le ating catifeaua,
treptelor ce urc pe scen s am onoarea de-a le clca.
M-am ascuns dup cortina viinie n ateptarea
reprezentaiei, lojelor le-am ncercat fiecare loc, le-am
ters cu barba praful evilor puse n calea sriturilor
buclucae, uilor capitonate le-am scrit balamalele,
cabinelor le-am tocit canapelele. Subsolurilor le-am
mirosit motorina, le-am cutat nfrigurat intrrile
orchestrei ascuns sub scen. Misteriosului pod i-am
gsit hulubii i tot eu sunt vinovat c le-am ferecat
pentru totdeauna porile spre el, i-am aflat misterul
tavanului spre care ndreptam privirea dup luminile
ascunse n firidele-cupol pn ce ochiul magic avea
s-i verse pe pnz nebnuite i incitante scenarii. I-am
stat deasupra, am ntins minile ca n visele mele de
copil i-am tronat regete peste ea, unica, misterioasa
cas de cultur!
Casele vorbesc.

La noi abund. Eroi czui la datoria cltoriilor


bezmetice. A fi curios s vd dac fraii notri europeni
cinstesc memoria luptelor otenilor romni cu nebunia
scelerailor gazrilor i arderilor pe rugul arunctoarelor
de flcri, fiindc noi chiar am fcut-o. Le-am aezat
cte o piatr funerar alb, le-am cinstit memoria an de
an i le-am inut pios moment de reculegere. Mai mult
ca sigur c nu voi reui s-mi satisfac aceast mic
necunoscut, dar compatrioii mei ar putea s o fac
lejer. i vd peste tot prin instantanee postndu-se
mndri n cadre italiene, nemeti, franuze i
spanioleti, fericii, ghiftuii, mulumii de propria sine.
A vrea s-i vd pe fiecare n parte sosind pe
meleagurile natale cu nvturile de civism cptate
acolo, s-i aud izbindu-se cu pumnul n piept pentru o
lume mai disciplinat, pentru reguli ca ale altora.
A vrea s-i vd mergnd pe banda lor de circulaie
pentru c prefer oamenii vii celor rmai cu creierii i
membrele mprtiate. A vrea chiar i CFR-ul de
altdat, acela care ferea cltorii de jalea cotidian de
dup accidentele de circulaie rutier. A vrea carnet de
ofer de la douzeci i cinci de ani n sus, vot de la
treizeci de ani n aceeai direcie i alei de peste
patruzeci i cinci. A vrea drumuri separate pentru
camioane, osele naionale n afara oraelor, a vrea
personalul meu cin'mii cinci i nu regio, m mulumesc
cu amrtul meu de jude i nu cu regionalizarea.
A pleca n lume, nu ca s m ntorc la fel ca
prostul din zical, ci ca s-mi belesc ochii la un singur
tablou de la Luvru zile ntregi, s-i iscodesc culorile,
contururile. A sta cu gura cscat un an ntreg la turnul
Pisei ca s-i neleg nedreptatea, a cumpra abonament
la toate reprezentaiile Aidei de la orice or din zi i
noapte pentru a ntelege mreia i gloria marului final.
M-a aeza jos pe caldarm i m-a lsa npdit n piaa
San Marco de toi porumbeii pn le-a da un nume
tuturor. Mi-a suspenda originile 100 de ani, att ct este
diferen ntre noi i marile civilizaii, m-a bga lor
slug fr simbrie, doar ca s nv cum s m port, cum
s-mi reconstruiesc casa, cum s cnt, s dansez ca ei,
cum s dau la ap nave i nu s le scufund n buzunar
ilicit, cum s vorbesc, ce gestic este potrivit, cnd s
tac.
Dragi prieteni cltori. Umplei un pahar cu ap
din Sena, aducei un fir de praf de pe Turnul Eifel i
luai o gur de aer de Paris. Putei s-mi trimitei i prin
pot un fir de iarb din grdinile Versaille, un grunte
de nisip de pe plajele Ibizei, o coaj de vopsea desprins
de pe pistele pentru biciclete din Berlin, un cub de
ghea norvegian i dou pete de soare elen. Mi-ar
plcea s am n colecie vreo doi stropi suspendai de
***
cea londonez, o mostr de crbune de Wales, un r
de whisky irlandez i s nu lipseasc semntura lui
Mai c-a pleca n lume, nu ca s-mi rmn Shakespeare.
oasele pe acolo, mai curnd ca s vd dac o amintire de
Punei dou pale de vnt, dou piscuri de munte,
strbun, i nu dac, face obiectul mcar al unei cruci pe cu lemn cu tot. S vedem, s vedem..., a! Dou legi
margine de drum.
aplicate, doi poliiti la datorie i doi ceteni model.
Sunt numai buni pentru arca lui Noe de Romnia.

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

FAPTE CULTURALE

Festivalul-concurs de Creaie
Literar Avangarda XXII
Ediia a XIV - a, 02 - 03 octombrie, 2015, BacuTescani

Casa Municipal de Cultur


Geo Bogza Cmpina
organizeaz:
Concursul Naional de
Literatur Geo Bogza, ediia
a VI-a

Regulamentul concursului
Fundaia Cultural Georgeta i Mircea Cancicov
organizeaz cea de-a XIV-a ediie a Festivalului de
Creaie Literar Avangarda XXII", manifestare care
i propune descoperirea i promovarea creatorilor de
poezie, proz scurt, teatru scurt, critic literar i eseu
n limba romn - tineri i aduli, nceptori i
profesioniti -, a celui mai bun debut n volum, a celor
mai buni poei consacrai, precum i a celei mai bune
antologii de autor, identificarea i promovarea celor mai
valoroase reviste literare i de cultur de limb romn
din ar i strintate. De asemenea, iniiativa i mai
propune descoperirea i promovarea valorilor autentice
bcuane prin acordarea Premiilor Anuale ale
Fundaiei Georgeta i Mircea Cancicov pentru
Literatur, Cultur, Arte i Jurnalism.

Pot participa scriitori nedebutai n volum, indiferent


de vrst i fr restricii de apartenen la uniuni de
creaie sau alte organizaii literare.
Se accept grupaje de minim 5 i maxim 10 poezii,
editate la un rnd, cu Arial 14, obligatoriu cu diacritice
(textele fr diacritice sunt eliminate din concurs), n 3
exemplare imprimate pe hrtie A4, trimise n plic A4
nchis, pe adresa: Casa Municipal de Cultur Geo
Bogza, Str. Griviei, nr. 95, 105600 Cmpina, jud.
Prahova cu meniunea Pentru Concursul Naional de
Poezie Geo Bogza pn la 22 august 2015, data
potei. n loc de semntur, va aprea pe fiecare pagin
un moto ales de autor. n plicul cel mare, va fi introdus
un plic mic nchis (avnd scris acelai moto), care va
conine un scurt curriculum vitae al autorului: numele i
prenumele; locul i data naterii; studii; activitate
literar; adresa complet; numrul de telefon i adresa
de e-mail; motoul de pe plicul mic i de pe filele
grupajului de poezii;
Lucrrile nu se returneaz, ele urmnd a intra n
patrimoniul Concursului. Laureaii vor fi anunai pn
cel trziu la 28 august 1015, pentru a fi prezeni la
festivitatea de premiere, care va avea loc smbt, 29
august 2015, orele 11.00, la Casa Municipal de Cultur
Geo Bogza Cmpina, cu ocazia manifestrilor
dedicate Zilei Limbii Romne.
Juriul concursului va fi alctuit din scriitori, membri
ai Uniunii Scriitorilor din Romnia.
Se vor acorda urmtoarele premii: Marele premiu i
Trofeul Geo Bogza, Premiul I, Premiul II, Premiul III,
premii ale unor reviste literare i ale altor publicaii sau
instituii culturale. Prezena premiailor la festivitate este
obligatorie, absena conducnd la redistribuirea
premiului.
Juriul are dreptul de a propune, dup caz, acordarea
altor premii speciale.
Lucrri ale autorilor premiai vor fi publicate n
Revista Nou i revista URMUZ.
Contact: casabogza@gmail.com sau tel 0244.336.291

Condiii de participare
La aceast competiie pot participa:
I. Creatori de poezie, proz scurt, teatru i critic
literar i/ sau eseu n limba romn din ar, Basarabia,
Bucovina (Ukraina), Voivodina (Serbia), Gyula
(Ungaria) i din diaspora, cu cetenia romn, a rii de
reziden sau cu dubl cetenie, care:
- nu au depit vrsta de 47 de ani i nu au debutat
editorial
- au debutat editorial n perioada 2014 i nu au depit
vrsta de 47 de ani
- nu au depit vrsta de 65 de ani (scriitori
profesioniti),
precum i
II. Autori de antologii (din creaia unui singur sau a mai
multor poei) n limba romn, din ar, Basarabia,
Bucovina (Ukraina), Voivodina (Serbia) i din diaspora,
aprute n 2014
III. Reviste literare i de cultur
IV. Creatori din domeniile literaturii, artelor, tiinei i
nvmntului
Desfurarea concursului
I. Concurenii care nu au depit vrsta de 47 de ani, nu
au debutat editorial i nu au primit premiul de debut n
volum n ediiile anterioare vor expedia un numr de
minimum:

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

- un grupaj de 10 poezii,
- 3 lucrri de proz nsumnd maxim 8 pagini,
- 1 - 2 piese de teatru scurt,
- 2 lucrri de crtitic literar/ eseu de circa 4-5 pagini.

Manuscrisele, revistele, crile i CD-urile nu se


napoiaz.

Lucrrile vor fi editate n word, cu caracter Times New


Roman, corp 12, la un rnd i jumtate, cu diacritice.
Lucrrile vor purta un motto, iar fia autorilor
(care va conine, n mod obligatoriu, o copie scanat a
crii de identitate, numele i prenumele, locul i data
naterii, profesia, locul de munc, adresa exact,
numrul de telefon i de mobil i adresa de e-mail) se
va introduce ntr-un plic nchis, ce va avea acelai moto
cu cel al lucrrilor.
De asemenea, concurenii vor introduce n plicul
mare un CD cu textele i fia autorului culese n word,
cu fonturi romneti (condiie eliminatorie!), o copie
scanat a crii de identitate, precum i dou poze
color - una bust i una n picioare, scoase cu aparat foto
digital, la rezoluie maxim.
Coninutul CD-ului va fi transmis obligatoriu i la
adresa de e-mail: fundatiacancicov@yahoo.com
Concurenii care au debutat editorial n anul 2014
i nu au depit vrsta de 47 de ani vor trimite trei
exemplare din cartea aprut, un CD o copie scanat a
crii de identitate, un curriculum vitae i o fotografie.
Poeii consacrai, care nu au depit vrsta de 65
de ani, vor trimite minimum trei titluri de cri
reprezentative, un CD o copie scanat a crii de
identitate, un curriculum vitae i o fotografie.
Acelai lucru este valabil i pentru editorii
(responsabilii, ngrijitorii) antologiilor care cuprind
creaiile mai multor poei.
Poeii profesioniti, care i-au scos o antologie din
creaia proprie n anul 2014, vor trimite trei exemplare
din cartea respectiv, un CD o copie scanat a crii de
identitate, un curriculum vitae i o fotografie.
Prozatorii, dramaturgii i criticii literari vor trimite
o carte editat n anul 2014, n trei exemplare, un CD, o
copie scanat a crii de identitate, un curriculum vitae i
o fotografie
Directorii (redactorii-efi) publicaiilor literare i
de cultur de limb romn, din ar i strintate vor
trimite cel puin trei numere reprezentative aprute n
cursul anului 2014, un CD o copie scanat a crii de
identitate, un curriculum vitae i o fotografie.
Toate lucrrile vor fi expediate pn la data de 28
august 2015 (data potei), pe adresa: Direcia
Judeean pentru Cultur Bacu, Strada 9 Mai nr.
33, etaj III, C.P. 600066, cu meniunea: Pentru
Festivalul de Creaie Literar Avangarda XXII.
Concurenii premiai vor fi, n prealabil, anunai
telefonic sau prin pota electronic n vederea
participrii la festivitatea prilejuit de acest eveniment.
Organizatorul va asigura transportul, masa i
cazarea pentru invitai i laureai.

II. Pn la data 28 august 2015, creatorii din


domeniile literaturii vor trimite prin pot sau vor
depune la sediul Direciei Judeene pentru Cultur
Bacu:
- o carte de poezie editat n 2014 sau minimum dou
grupaje de poezie publicate n reviste literare
anul
trecut
- o carte de proz editat n 2014 sau minimum dou
proze publicate n reviste literare anul trecut
- o carte de critic literar editat n 2014 sau minimum
dou articole publicate n reviste literare anul trecut
- Artitii plastici vor depune minimum trei lucrri
semnate n anul 2014.
- Dirijorii de orchestre sau coruri, solitii vocali i
instrumentiti, ansamblurile folclorice vor depune pe CD sau stick - minimum trei piese prezentate la trei
spectacole diferite n anul 2014.
- Jurnalitii vor depune minimum trei reportaje sau
anchete sau interviuri, indiferent de mrimea lor, i
cinci note sau tiri toate publicate n anul 2014.
Lucrrile, nsoite de un CV, vor purta meniunea:
Pentru Premiile Anuale ale Fundaiei Culturale
Cancicov.
.
Premiile:
Pentru prozatorii consacrai, care nu au depit vrsta
de 65 de ani:
Premiul GEORGETA MIRCEA CANCICOV pentru
cea mai bun carte de proz a anului 2014
Pentru poeii consacrai, care nu au depit vrsta de
65 de ani:
Premiul GEORGE BACOVIA pentru cea mai bun
carte de poezie a anului 2014
Pentru dramaturgii consacrai, care nu au depit
vrsta de 65 de ani:
Premiul ION LUCA pentru cea mai bun carte de
teatru a anului 2014
Pentru criticii literari consacrai, care nu au depit
vrsta de 65 de ani:
Premiul VASILE SPORICI pentru cea mai bun carte
de critic literar a anului 2014
Pentru poeii care au debutat editorial n anul 2014 i
care nu au depit vrsta de 47 de ani:
Premiul pentru cea mai bun carte de debut a anului
2014
Pentru cea mai bun antologie (inclusiv de autor) de
poezie a anilor 2014:
Premiul GEORGE BACOVIA

10

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015


Pentru poeii care nu au debutat editorial i nu au
depit vrsta de 47 de ani:
Premiul de debut n volum al Editurii Fundaiei
Culturale Cancicov Bacu
La aceast categorie se vor mai acorda Premiile II i
III, trei meniuni, precum i premiile unor reviste
literare.

Petrache PLOPEANU

Pentru cea mai bun revist literar i de cultur a


anului 2014:
Premiul FUNDAIEI CULTURALE GEORGETA i
MIRCEA CANCICOV

Cincisprezece victime
n cutarea unui
criminal!

Se gndete la ceea ce
Pentru ntreaga creaie literar, Juriul va acorda:
discutase
cu Lucreio nainte
Premiul OPERA OMNIA sau PREMIUL DE
de
a
se
despri.
EXCELEN
Amice, i spusese acesta,
degeaba te ncpnezi s
PREMIILE ANUALE ALE FUNDAIEI
demonstrezi
c timpurile postmoderne pot crea i o
CULTURALE GEORGETA I MIRCEA
crim
postmodern.
Crima rmne crim, indiferent de
CANCICOV PENTRU LITERATUR,
epoca
n
care
a
fost
fcut. Criminalul nu are acea
CULTUR, ARTE I JURNALISM
pregtire
pentru
a-i
premedita
postmodern fapta i
n vederea stimulrii i promovrii la nivel local,
pentru
a
o
pune
n
aplicare,
avnd
n acelai timp i
naional i internaional a creatorilor bcuani din
domeniile literaturii, artelor, tiinei i nvmntului, mobilul necesar. i, dac eti att de sigur de ceea ce
afirmi, continuase el, rspunde-mi, te rog, ce nseamn o
juriul constituit va acorda:
crim postmodern?
Premiul pentru cea mai bun carte de poezie a anului Pot s-i spun ce presupune postmodernismul, dar o
crim postmodern, sunt convins, nu a fost realizat
2014
Premiul pentru cea mai bun carte de proz a anului pn acum, ocoli comisarul Paollo ntrebarea. Dar mai
sunt convins c a recunoate-o fr ezitare replicase el,
2014
ntemeindu-se
pe studiile sale de istoria i psihologia
Premiul NICU ENEA pentru cel mai bun artist plastic
artei.
Lucreio
nu
rspunsese imediat, se uitase doar lung
al anului 2014
la
el
i
cltinase
din
cap. Adugase mai apoi: Arta este
Premiul de Excelen pentru cel mai bun jurnalist al
art
i
crima
este
crim,
ai grij s nu le amesteci!
anului 2014
Cum
s
le
amestec,
i spune acum, n timp ce se
Premiul de Excelen pentru cel mai bun solist-vocal/
ndreapt
spre
cas.
ntr-adevr,
arta este art i crima
instrumentist al anului 2014
este
crim,
dar
i
o
crim
poate
fi
analizat uneori ca o
Premiul Dr.VASILE ADSCLIEI pentru cel mai
de
art.
Mai
reuit
sau
mai
proast. Poate fi i
creaie
bun ansamblu folcloric al anului 2014
invers, realiz instantaneu, chicotind amuzat: s
Not: Premiile vor fi acordate numai persoanelor analizezi o creaie de art ca pe o crim. Strmb din
buze i ridic din sprncene, aa cum fcea atunci cnd
prezente la festivitatea de decernare a acestora.
un
lucru, care iniial nu-i reinuse atenia, se insera n
n lipsa premiantului, premiul se anuleaz.
mintea
sa. O oper de art ca pe o crim David de
Manuscrisele, crile, materialele, lucrrile i
Michelangelo
cum a putea s o analizez ca pe o
revistele care nu ndeplinesc ntocmai condiiile acestui
crim?!
n
memorie
i reveni din nou (Pentru a cta
Regulament nu vor intra n concurs.
oar?)
prima
sa
expoziie
de fotografie. Avea
Relaii suplimentare la telefon: 0334405419
aptesprezece
ani
i
se
pregtea
nc
de pe atunci pentru
mobil: 0721/861045
o
carier
n
domeniul
artei.
Era
obsedat
de noile teorii
E-mail: fundatiacancicov@gmail.com
ale lui Lyotard i Bahtin despre postmodernism. Credea,
naiv totui, c este suficient s te fixezi asupra unui
Director Festival:
subiect i s-l reproduci n evoluia sa, prelund i
Victor Munteanu
fixnd momentele eseniale, potrivit unui mesaj pe care
vrei s-l transmii. De orice natur ar fi fost acel mesaj.
Expoziia sa era alctuit din fotografii
reproducnd n mrime natural o fereastr acoperit cu
o draperie din lamele subiri din plastic (Neaprat din
plastic!). n partea stng, atrn o tij cu care,
rotind-o, se schimb orientarea lamelelor. n dreapta,
nfurat pe un scripete ascuns de suportul prins de rama

11

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

superioar a ferestrei, se gsete nurul prin care se


ridic sau coboar draperia, elibernd vederea. Rama
vertical din stnga ferestrei este prevzut cu un mner
care se rotete 180 grade deschiznd fereastra, sau
rabatnd-o. n dreptul mnerului, trei lame de plastic
sunt rupte pe o distan de opt centimetri. Se creeaz
astfel un dreptunghi de ase pe opt centimetri fr
protecia draperiei, prin care se vede geamul, indiferent
de orientarea lamelelor.
Ideea lui a fost aceasta: a realizat cincisprezece
fotografii ale ferestrei, variind de la fotografie la
fotografie orientarea lamelelor (Paralele, nchiseconcav, nchise-convex), poziia tijei (Dreapta, centru,
stnga), poziia mnerului ferestrei (Vertical-sus,
centru-stnga, vertical-jos), deschiderea draperiei
(nchis, deschis-sfert, deschis-jumtate, deschis-treisferturi, deschis total). Ultima fotografie, a
cincisprezecea, nu mai avea nici o draperie. Cu fiecare
fotografie se mrea dreptunghiul iniial de ase pe opt
centimetri, pentru a ajunge n final ct cadrul ferestrei.
Reporterul ziarului local l ntrebase atunci, vznd
interesul strnit de expoziie:
De ce i-ai numit expoziia, Crima?
Pentru c totul este ucis ncetul cu ncetul i misterul
plutete: ce?, cine?, de ce?, cum? Iar golul acuz!
Trebuie s reumplem golul, nu cu ceea ce a fost, ci cu
altceva. Acesta este spiritul postmodernismului: Crima!
Crima artistic! I se pruse atunci c spune ceva
inteligent. Nu percepuse zmbetul indulgent al
reporterului. Pe postul local de televiziune a aprut i
comentariul acestuia: Expoziie de fotografie cu titlul:
Crima! Autorul se arat ncreztor n viitorul artistic al
crimei. De fapt, reporterul ar fi vrut s spun viitorul
criminal al artei, dar nlocuise cuvintele fr s-i dea
seama de acest lucru dect la revederea emisiunii, cnd
era prea trziu. Reaciile spectatorilor la acest
comentariu adusese sporirea ratingului televiziunii
respective i cota de pia a reporterului. O umbr a
rmas ascuns undeva n mintea lui, totui!
i a artistului de aptesprezece ani, cu toate c
ambele expresii, viitorul criminal al artei i viitorul
artistic al crimei, nu-i spuneau nimic. Deocamdat.
Rmsese credincios ideilor sale de la sfritul
adolescenei i nceputul tinereii, chiar dac, ntre timp,
pe lng studiile sale artistice, fcuse i coala de Poliie
i lucra de ani buni ca poliist. Prietenul su, comisarul
Lorenio, mai btrn cu cinci ani, fcea echip bun cu
el chiar de cnd ieise de pe bncile colii. Diferena de
vrst nu crea nici un obstacol n calea unei prietenii ce
dura chiar de atunci. Asta nu excludea contrazicerile
permanente ntre ei pe teme din cele mai diverse, dar
ndeosebi pe aceea a obiectului muncii lor, crima! Paollo
era convins c postmodernismul schimbase i viziunea
criminalilor asupra crimei la nivelul subcontientului, iar
crima avea s-i schimbe nfiarea. Societatea i
impunea asupra individului structurile ei profunde,
spunea el pe urmele teoreticienilor, fcndu-l pe individ
s fie medieval, modern, postmodern (i ce-o mai

urma). Credea c coala de Poliie este nvechit i c


trebuie s se nnoiasc n ton cu postmodernismul.
Nimic nu-i ntmpltor, Lorenio, c eu am fcut i
Artele i c sunt poliist. Poate c este un semn, un punct
de plecare n schimbarea metodelor de abordare a
Crimei (Cu C mare!). Prietenul su l privea ca
ntotdeauna lung, cltina din cap i atepta momentul
potrivit pentru a-i rspunde. ntotdeauna cnd anchetau
o crim (cu c mic!), pentru a-l aduce, credea el, cu
picioarele pe pmntul mizerabil (Din sferele nalte i
curate ale Artei!).
i oprete Fiatul lng bordur, n dreptul Villei
Leda, o cldire baroc renovat de curnd, n care i
avea apartamentul. Coboar din main i o ncuie, dar
nu apuc s fac dect doi pai spre intrarea n gangul
ntunecos. ntunericul doar spart de razele lunii i-a
ascuns pn atunci pe cei cinci indivizi care-i ies n
ntmpinare, plasndu-se strategic pentru a-i tia
retragerea. Observ n minile a patru dintre ei arme.
Comisar Paollo Borghes, minile la vedere! Poliia
criminal. Cel ce vorbise se apropie i mai mult... Cu o
micare rapid, se plas n spatele su i, trgndu-i
minile spre el, i puse ctuele. l ntoarse cu faa spre
el i-l privi cteva clipe fr a scoate un cuvnt, n timp
ce ali doi l prinser strns de brae. Voiam s vd
primul criminal postmodern, articul el tios ironic,
primul monstru postmodern! Parc despre asta i place
s vorbeti aa de mult Iar acum ai trecut de la vorbe
la fapte. Dac nu poi prinde criminalii postmoderni, teai transformat tu ntr-unul dintre ei. Paollo i impusese
nc de la nceputul evenimentelor s fie calm. Mai
trecuse de cteva ori prin asemenea ntmplri, n care
pentru cteva minute sau ore, devenea, din greita
interpretare a unor dovezi, criminal. Uneori i spunea c
i aceste neplceri temporare l fceau s cear, periodic,
schimbarea metodelor de pregtire a poliitilor ntr-un
sens postmodern. Nu spune nimic, ateptnd cu rbdare
s se lmureasc ncurctura. l cunotea din vedere pe
cel care era eful echipei, Galleano parc, schimbase
altdat chiar cteva cuvinte cu el. Fac parte, el sigur,
probabil i ceilali, din Secia de Interior, iar lumea se
cam ferete de ei pentru c-i bag nasurile peste tot,
prin dosare, dar i prin vieile personale ale tuturor.
Bla, bla, bla Bla, bla, bla, rostete n batjocur cel
din stnga sa tii procedurile. n main, capul jos,
ce spui mpotriva ta, chem-i avocatul, bla, bla! O
arestare postmodern, vezi?
Dimineaa vine Lucreio. El nu apucase s
doarm nici o or; interogatoriul n care ceilali insistau
pe lucruri despre care el nu avea nici cea mai vag idee
cum ar putea s fie legate de el, l epuizase. Nu reuise
dup ziua de ieri s mnnce ceva, s se spele, s
doarm cteva minute, mcar. Prietenul su intr n
camera de la Interne n care i-a petrecut noaptea, se
aeaz alturi de el pe patul ngust i-l privete insistent.
Am citit tot pn acum. Chiar dac ai fi tu, n-a putea
crede. Paollo:
Ce nseamn tot?

12

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Villa aceea izolat i ndeprtat, incendiul, cele 15


trupuri umane carbonizate, dovezile care te
incrimineaz: contractul de vnzare-cumprare a villei
cu semntura ta pe el, diferitele amenajri suspecte i
documentele lucrrilor recepionate de tine, urmele
dubei tale care vin i pleac de mai multe ori la i de la
vill, combustibilul folosit la incendiere A mai rmas
ceva neamintit?... A da, instrumentele acelea ciudate
De tortur
Posibil
Lucreio, de la nceput vreau s stabilesc un lucru
de care vreau s fii convins, indiferent de ce mi se va
ntmpla: nu am habar cum de a ajuns numele meu pe
hrtiile alea, nu sunt absolut deloc implicat n ceea ce
vor internii s-mi pun n crc, nu cunosc zona, n-am
fost niciodat acolo. Nu am torturat, nu am ucis i nu am
ars pe nimeni! Orice ar fi este, ca i n celelalte cazuri pe
care mi le-au aruncat n spate tot ei, o nscenare i zu
dac pricep care este cauza. Cred c au fcut o obsesie
cu mine
i cu ideile tale despre Crima postmodern!
Iari cred c e posibil, dar nu ar merge aa de departe
n celelalte cazuri, nu au avut nici un fel de documente,
legturi cu faptele de care erai acuzat, nici mcar pe
departe Poate c este altcineva cel ce-i poart
smbetele N-am acces la toate documentele, dar i ce
am reuit s vd, d msura minuiozitii cu care a fost
pregtit totul. Dac nu ai fi tu la mijloc, nu a sta pe
gnduri s accept imediat toate acuzaiile!
Perfeciunea n acest domeniu
Nu, nu este vorba de perfeciune. Din cele vzute de
mine nu reiese nicio stare de perfeciune, ci de legtur
clar ntre elementele care exist i tine. Nu este nici
neglijen, dar nici perfeciune. Exist un echilibru ntre
cele dou, iar tu eti acel punct de echilibru Sau
autorul crimelor
Cum adic sau autorul? De ce exist acest sau?
Eh, m-am grbit cu vorba, face obosit Lucreio, am
vrut s spun c autorul este punctul de echilibru, dar, n
viziunea internilor, tu reprezini acel punct. Voi ncerca
s vorbesc cu Galleano, dar tii ct de susceptibil este
fa de toi, cnd ancheteaz un astfel de caz n care
criminalul se presupune c este un poliist chiar de la
Poliia Criminal i vom face i noi ancheta noastr,
nu vom sta cu minile n sn. eful nu poate accepta c
tu eti autorul crimelor i mi-a dat mn liber s fac
cercetri paralele cu acelea ale lui Galleano.
Cu ajutorul lui Mary, presupun.
Desigur. Dar trebuie s fiu atent s nu-l calc pe coad
sau s-i dea seama c informaiile sale transpir,
optete conspirativ Lucreio. I-am cerut lui Mary s-mi
aduc desear copii dup ct mai multe documente.
Ceea ce am citit a fost o variant informativ ctre
biroul efului. Tu, nregistreaz ct mai multe informaii
pe care i le ofer ei prin ntrebri. Poate dac punem
cap la cap ceea ce avem, vom reui s aflm adevrul.
Cine i de ce vrea s te nfunde i de ce n modul acesta
complicat.

ntrebrile de la interogatoriul din acea


diminea:
Ci oameni pot intra n duba pe care o ai?
Nu am nici o dub.
Documentele ei sunt pe numele tu. Ai cumprat-o pe
data de 23 aprilie acum doi ani. De cnd pregteti
asasinatele?
Nu am asasinat pe nimeni.
Cine sunt oamenii pe care i-ai torturat?
Nu am torturat pe nimeni.
Cte drumuri ai fcut cu duba?
Nu am nici o dub.
Ce semnific legarea lor de stlpi i arderea lor?
Nu am legat pe nimeni, nu am ars pe nimeni.
Eti rasist?
Ce? i scp fr s vrea.
De ce arderea trupurilor s-a fcut n proporii
variabile?

De ce?

De ce?
Nu tiu, nu tiu! Nu am fcut eu ceea toate astea!!
Strigtul lui Paollo era dovada sfrmrii calmului su
de care se nconjurase pn atunci ca ntr-o plato
impenetrabil. (Vor face totul pentru a te nfuria! i
spusese Lucreio, pierderea autocontrolului i poate
duna, tii foarte bine! i tocmai le-a dat satisfacie!)
Nu are rost s negi, avem dovezi ct s te condamne
zeci de ani. Recunoate i-i garantm o reducere
substanial. tii c aa facei toi pn la urm. Cdei
la nvoial cu noi i noi v rspltim. Stai maxim zece
ani nchis, iei pentru bun purtare, i continui viaa. O
s fii nc tnr cnd o s iei. Altfel, n-o s mai iei viu
de acolo! i impuse s se calmeze i s afle i alte
informaii.
V-am spus c nu am ucis pe nimeni. Totul este o
imens nscenare!
Da, da i tu eti arhanghelul Gavriil care a ucis
balaurul i nc paisprezece adepi! Interogatoriul se
relu n limitele stabilite:
De ce fiecare camer este amenajat aproape identic
ca celelalte?
Identic? i scp de surpriz lui Paollo.
Te faci c nu tii Aproape identic Aproape
simetric. Asta i cer principiile postmodernismului, nu?
Ai vrut s ne arai cum poi face tu o crim
postmodern. Intertextualitate, cincisprezece victime n
cutarea unui asasin, eu-ei, identitate-alteritate amd,
zice accentund prescurtarea de la i aa mai departe!
N-am vrut s fac nimic pentru c n-am fcut nimic.
Da tii ce vreau eu s tiu, preia tafeta al doilea
anchetator, pe mine m intereseaz de ce n jurul
fiecrui stlp ai plasat instrumente de tortur identice,
da n poziii diferite. A, dar nu vreau s-mi rspunzi.
Vreau s vezi astea. i ntinse un dosar. Pe cnd l lu,
dintre coperile de plastic alunec un carton de mrimea
coperilor dosarului. Czu cu faa n sus pe podea.

13

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Aplecndu-se s-l ridice vzu ntr-o fraciune de secund


ce era: una dintre fotografiile din prima sa expoziie, cea
cu ferestrele. Rmase aplecat i se ridic ncet fr s o
mai ia de jos.
? Cei doi anchetatori l priveau cu mare
concentrare. i nregistrau fiecare gest, fiecare grimas,
fiecare clipire a pleoapelor.
Cinpe negri mititei,
cinpe mari ferestre
cinpe camere cu ei,
ne-ai lsat ca zestre!
fredon atent la fiecare cuvnt, urmrind mimica lui
Paollo, Anchetatorul cel Bun.
Ai reinut, nu? face al doilea, Anchetatorul cel Ru,
Cinpe negri mititei
Erau negri?, ngaim Paollo pierit i vzu confirmarea
cltinat a capului celuilalt.
Ai reinut, nu? face primul, cinpe mari ferestre.
Pn aici cinpe la cinpe
Ai reinut, nu?, face ca un gramofon stricat al doilea,
cinpe camere cu ei. De ce cinpe camere? Nu
puteai s-i omori pe toi ntr-o singur camer? Sau
trebuiau
satisfcute
Principiile
dragi
ale
Postmodernismului tu? Un racursi, o revenire la izvorul
dinti, zestrea
ne-ai lsat ca zestre, complet primul. Paollo se
uit la ei ca la doi nebuni:
Nu neleg nimic, se mir foarte calm. Ce Dumnezeu
are a face Expoziia mea de ferestre cu crimele voastre?
Pi nici noi nu nelegem ce are a face o expoziie de
fotografii ale unor ferestre nenorocite, cu titlul pe care i
l-ai dat, auzi colea: Crima! Doar n-o s spui c visai
chiar de la aptesprezece ani la Crima asta de azi, c nu
te cred! Pentru asta trebuie s fii talentat, s cunoti,
cum zice amicul tu Lucreio, teorii i para-teorii ale
Postmodernismului, s ptrunzi n spiritul lor i s creezi
ceva practic. Aa cum ai fcut tu cu expoziia ta de
Cinpe negri mititei! Este un titlu bun, nu?, se ntoarse
al doilea ctre primul, apoi din nou ctre Paollo. Numai
Tu ai putut face asta! Eti mare!
Dovezile nu au putut fi respinse. nchisoare pe
via. Cazul su a fcut vlv n mass-media ctva timp
dup care totul s-a stins.
Crima nu a fost una obinuit, spune Lucreio, ci una
ncrcat cu oroare, dar i art. Aceast mbinare ntre
cele dou, ntr-un mod cu totul i cu totul postmodernist,
i-a fcut pe oameni s se intereseze de tine. Puteai
deveni un adevrat fenomen al zilelor noastre, care, aa
cum au nceput s spun capetele vorbitoare de la
televiziuni, ar fi putut s defineasc noua structur a
realitii. Dar a lipsit ceva
Pe naiba fenomen, cltin Paollo din cap, o s stau
aici pn o s mor i-or s se sature nu numai de mine,
ci i de numele meu i de amintirea mea. Cel puin dac
a fi eu autorul crimelor Dar m-am gndit mult n tot
acest timp cine mi-a fcut rul acesta. i la fel, ce
semnificaie a dat cel care mi-a nscenat totul, expoziiei
Crima i celor cincisprezece crime oribile. Am reuit

s vd c exist un model i n felul n care au fost


gndite i puse n practic. Percep numeroase asemnri
ntre ceea ce am gndit eu despre expoziie i artistica
acestor crime multiple. Fiecrei ferestre i corespunde o
crim, cu un anumit background. Aa cum mi-am
organizat fiecare fereastr, cu diferene minime ntre ele,
dar semnificative, la fel i criminalul i-a organizat locul
i subiectul crimei minuios. ntre fotografiile victimelor
i ferestre apar similitudini uimitoare.
Expoziia ta cu ferestrele S-a reluat de cteva ori
interviul dat de tine reporterului la expoziia cu
ferestrele i comentariul su pe marginea interviului.
Mai ales acea inversiune a cuvintelor care a dat
expresiile, viitorul criminal al artei i viitorul artistic
al crimei.
mi pare ru pentru biatul acela care eram L-am
bgat n belele fr s merite. Tot ce dorea era s aib o
expoziie trsnet, s vorbeasc despre ea mcar
televiziunea local, s fie mndru de sine! Nu merita
toate lucrurile astea de acum
Eu voi continua s caut alte informaii care ar putea
schimba situaia, adug Lucreio, nu pot s te prsesc.
Pe msur ce trece timpul, vei realiza c toate
eforturile sunt inutile, c s-a lucrat prea bine pentru a
reui s dovedim c mi s-au nscenat toate astea. Tonul
lui Paollo era al unui om descurajat. n urmtoarele luni,
s-a gndit n fiecare clip la ceea ce i se ntmplase. i
irosise viaa cu vorbe, gesturi i aciuni inutile, cnd ar fi
trebuit s mearg pe drumul acelui biat. Gndurile i se
limpezeau privind prin mica fereastr la care ajungea
urcndu-se pe unica mas a celulei. Fiind socotit
deosebit
de
periculos,
era
inut
singur,
nepermindu-i-se dect o scurt plimbare pe zi n curtea
interioar. n restul timpului, privea la lumea care trecea
dincolo de zidurile nchisorii. Sttea ore n ir cu capul
rezemat de pervazul ferestruicii, gndindu-se la sine, la
ce ar fi fcut dac, printr-o minune, ar fi fost dezvluit
toat nscenarea creia i czuse prad. Lumina soarelui
l lumina la orele dimineii, ale prnzului sau cu ultimele
raze, dup care luna l mngia cu firele ei de argint
strlucitor. Se lsa prad mngierilor i-i rspundea,
trimind prin mica deschiztur a ochilor recunotina
sa spre cerul nstelat. Cnd trecuser cincisprezece luni
de cnd era nchis, i crease un echilibru interior i nu
se mai gndea la lumea de afar dect ca la o iluzie care
dispare o dat cu venirea zorilor.
Lucreio a venit, aa cum venea n fiecare lun.
i el, tot mai descurajat, tot mai abtut, nct Paollo
trebuie s-l ncurajeze pentru a nu ceda nervos. De data
asta, Lucreio a venit n celul, ceea ce nu se mai
ntmplase niciodat de cnd fusese nchis. L-a
mbriat cu lacrimile scurgndu-i-se pe obrajii
nengrijii:
Gata, s-a sfrit, s-a sfrit Paollo l-a luat n brae,
l-a strns i el fr a nelege ceva. S-a ncheiat, a repetat
prietenul su, pleci!
Ce nseamn asta Plec!?

14

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Pleci de aici, eti liber prietene, totul s-a lmurit


Eti liber. L-a mai strns o dat n brae i l-a silit s se
aeze mpreun cu el pe marginea patului. Toate
acuzaiile mpotriva ta au fost retrase, eti liber
Au fost retrase, fcu Paollo nencreztor, cum adic
au fost retrase? Aa pur i simplu?
Da, aa pur i simplu, mai ales dup succesul
rsuntor al noii tale expoziii despre care nu mi-ai spus
nimic. E adevrat c n ultimul timp parc nu am fost pe
lumea asta
Expoziie? Ce expoziie? Lucreio l privi uimit
S nu spui c i asta Faa prietenului su, rvit,
i confirma cele bnuite. Dup cteva clipe se adun
suficient pentru a fi n stare s vorbeasc coerent: n
Palatul Expoziiilor a fost deschis zilele trecute o
expoziie tripl. Re-expunerea Crimei, o a doua
expoziie Cinpe negri mititei i o a treia Fereastra.
Perplexitatea lui Paollo l mpiedic s vorbeasc mai
mult. Glasul i se nec i tcu. Scoase apoi o hrtie din
buzunarul hainei i i-l ntinse. Ordinul de eliberare.
Paollo l lu cu mini tremurnde i abia reui s-i
fixeze privirea nceoat de lacrimi pe scrisul oficial:
Dispune eliberarea fr obiect
Fr obiect, abia opti i el
Da, se pare c totul a fost o imens fars O s
nelegi mai bine n urmtoarele ore S mergem, toi
te ateapt chiar aici, afar, la porile nchisorii.
Expoziiile tale Tcu din nou excedat de emoii.
Paollo ceruse tuturor s rmn singur cteva
minute. Primise de la un necunoscut o scrisoare cu
ndemnul de a o citi imediat. O deschise nfrigurat,
anticipnd c acolo va gsi Explicaia tuturor celor ce se
petreceau:
Dragul meu Paollo. i spun aa pentru c eti
omul cel mai apropiat de mine. Nu m cunoti, dar eu te
tiu foarte bine. i-am urmrit ntreaga via i mi-am
permis ca ntr-un anumit segment al ei, s acionez
pentru a schimba, prin tine, destinul contiinei acestei
generaii, care se ndrepta cu repeziciune spre o perioad
ntunecat din istoria ei i, cine tie, poate chiar spre
extincia speciei umane. Dar s nu mai pierdem timpul.
Dei acum tii, am inut s m adresez direct ie.
Unu: nu exist nicio Crim. Cei cinpe negri mititei au
murit de moarte bun ntr-un spital. Au semnat nainte
de a muri de cte o boal incurabil cte un contract,
pltit cu bani grei, prin care trupurile lor deveneau
proprietatea mea. Le-am folosit dup ce viaa se stinsese
n ele.
Doi: au acceptat, ct timp erau n via, s fie dup
moarte, obiectul unei expoziii intitulate Cinpe negri
mititei, ce fcea un pod cu prima ta expoziie, Crima.
Trei: toate lucrurile au fost aranjate de mine profitnd
de anumite neglijene ale tale. Am cumprat Villa cu
semntura ta, am amenajat fiecare camer pentru fiecare
victim, urmnd principiile pe care le-ai formulat
incontient sau contient n prima ta expoziie.

Patru: eu am organizat n numele tu expoziia Cinpe


negri mititei n paralel cu reluata expoziie Crima. E
un succes mondial!
Cinci: ai la adpost n Switze Banck toate dovezile care
te dezincrimineaz.
Cine sunt eu?
Poate c odat i odat i vei aminti de cel ce te-a
nvat s ii un aparat de fotografiat n mn! Adio!
P.S. Expoziia Fereastra nu am organizat-o eu!

15

Mi-am luat o inim n leasing,


de la sirena ce-nvrtea big-bangul:
alege-i cte vrei, mi-a cntat
hangul,
le iei acum, nu vei plti nicicnd
(nvingtor, mi-am spus, din nou o
s nving)!
Dar ai o datorie,
ea mi-a mai spus, nnotnd
prin mulumirea mea ca printr-o ap
vie:
va trebui s fii perpetuu fericit,
altfel i-o iau napoi i cu dobnd
mare.
Era un timp acela, cnd eu credeam,
se pare,
c mi sunt necesar i-aceasta
implicit,
i chiar suficient, acolo-n muuroi.
Am fost secund, prelnic
schimbare,
m-am contopit cu erele n roi,
eram convins de venica lut,
c-mi bate-n piept o
galaxie-ntreag!
Acum, sirena ce cnta e mut
i nici mcar nu neag:
urechile mi-s pline cu note
sfrmate,
muli vin s le pltesc i m lovesc
n spate.
Dar, napoi, ce inim voi da
i cum mi voi plti dobnda?
Petrache PLOPEANU

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Pentru c tiu c prietena mea este o persoan


atent cu timpul, am acceptat fr ntrebri plimbarea
sub cerul puternic nsorit printr-un parc tnr, cu arbori
nc prea cruzi pentru ca umbra lor s conteze. ns, cum
plimbarea este totui un drum, am ajuns n cele din urm
ntr-un punct al lui din care mi-a artat n deprtri vi
de vie, hamei, stufri, pomiorii n care cresc
mirabelele, micuele prune loreneze, aurii i parfumate,
pe care le-am vzut mai mult cu ochii ei, deoarece
Seille, cu numele dup numele apei pe valea cruia a
fost conceput n spiritul n care sunt gndite acum
spaiile verzi ale noilor cartiere din oraele Franei, are
nu mai puin de 20 de hectare. Ne aflam chiar n centrul
Parcului Seilles, din care nete scnteind spre trii o
sculptur monumental n bronz, ,,Flacra libertii.
Ne-am pierdut apoi pe strzi cu cldiri cnd

Poveti de cltorie

Doina CERNICA

Curcubeul milenar din Metz


Niciodat i nicieri ca n Gara Metz nu am avut
sentimentul c locul n care cobori din tren, staia
feroviar n sine, ar putea s nsemne chiar scopul final
al cltoriei. Am fost luat prin surprindere i imediat
copleit de frumuseea ei, dei o mai vzusem de la
fereastr n rstimpul scurtelor opriri din drumul mai
departe. Efectul schimbrii de perspectiv era
inimaginabil. Jeanne Meichelbeck, cititoare i autoare de
versuri pe care o cunoscusem la o ntlnire a oamenilor
scrisului de la Centrul European pentru Promovarea
Artelor i Literaturii din Thionville, i care crezuse cu
mult mai mult dect mine c voi ajunge ntr-o zi n
oraul vieii sale, a zmbit ncntat: probabil uluirea mi
se citea pe chip. ,,Kolossal, nu? Avea s-mi explice dup
aceea c nu folosise termenul la ntmplare, inaugurat
n 1908, gara, gndit s faciliteze deplasrile a sute de
mii de soldai, se bucurase pe tot parcursul construirii de
atenia personal a ultimului kaiser al Germaniei,
Wilhelm al II-lea, care i-ar fi desenat cu mna sa
impuntorul ,,clopot. Da, m aflam n Lorena, unica
regiune a Franei nvecinat cu trei ri: Germania,
Luxemburg i Belgia, care numai n secolul trecut
suportase n dou rnduri dramatic aceast poziie. Un
trecut la care i prezentul, i anul naterii noastre ne
ngduiau s ne uitm cu detaare, iar mie s aleg s
privesc, fr s m satur, sculpturile i frizele care
decorau uriaa, impresionanta construcie din calcar
cenuiu-glbui, fixat pe structuri din beton armat, metal
i sticl. Dar nu acesta era totui elul cltoriei, ci
rentlnirea cu Jeanne Meichelbeck pentru ntlnirea cu
Metz. Din care gara, desigur, fcea parte.

vechi, cnd noi, cele mai multe pentru mine cu


arhitecturi i poveti meritnd fiecare popas, dar Jeanne
mi-a propus cumva, n trecere, i numai fiindc ne-a ieit
n cale, unul ntr-o pia cu genul de aglomeraie
amintind de imaurile satelor de acas ocupate
vremelnic de cldrari. n timp ce mi spunea c aici a
fost un loc de joac, dotat cu tot soiul de instalaii care l
fceau deosebit de atractiv pentru cei mici, eu ncercam
s-mi domolesc btile inimii, nregistrnd, aparent
linitit, mulimea pestri, strjuit de corturi cu
voluntari, care gata s ofere prim ajutor, care clamnd
condamnarea rasismului, care dispui s-i nvee pe
nomazi drepturile omului, care pregtii s-i iniieze n
deprinderile igienice cotidiene, care s le predea
binefacerile unei viei stabile, muncitoare i decente
ntre semenii ce prefer casa cruelor. Ne-au ntmpinat
prietenoi i unii i ceilali, oferindu-ne, unii, pliante,
ceilali tingiri i ibrice. Dup ce am schimbat o vorb,
m-am linitit, norul zilei s-a risipit: erau igani spanioli.
Ziua a devenit iari frumoas! Att de frumoas, nct
nu am rezistat impulsului de a ntrzia o clip ca s
aruncm o privire din cadrul unei pori larg deschise
spre o lung curte interioar, plin de flori, muzici i de
oameni n vrst conversnd prietenos: un club pentru
seniori.
ns curtea n care aveam s intrm nu era
aceasta, ci a unei nalte zidiri medievale cu donjon

16

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

datnd din secolul XII, cel mai vechi edificiu civil din
Metz i, deopotriv, cel mai avangardist, surde Jeanne,
Hotelul Saint-Livier, care de un deceniu adpostete
memoria aezrii i ndrznee laboratoare de creaie:
FRAC Fondul Regional de Art Contemporan din
Lorena. Am urcat n tcere, fiindc i ora era a tcerii n
care se aflau concentrai civa cercettori, spectacolele,
experimentele artistice de diverse genuri fiind ale altor
zile, dup cum la acel ceas al amiezii prea cufundat
ntr-o odihn vistoare i fostul Arsenal militar
preschimbat de Ricardo Bofill ntr-un centru cultural
fr seamn, cu dou sli de concert pe o suprafa de
zece mii de metri ptrai, una de 1354 de locuri, cealalt
de 352, amndou ns ntotdeauna pline, fie c este
vorba de muzic veche sau nou, de concerte simfonice
ori de jazz, fie de Orchestra Naional a Lorenei sau de
invitai din toate prile lumii. Ca orice mesin cultivat,
Jeanne tie pe de rost declaraia entuziast a marelui
violoncelist Mstislav Rostropovici, invitat s-l
inaugureze n mai 1989: ,,Aceast construcie are o
acustic fantastic i o atmosfer pe care o gsesc de
excepie!
Salutm cu capul lsat pe spate o alt
supravieuitoare n confruntarea cu adversitile
veacurilor, locuina n stil gotic a unui bijutier bogat,
cunoscut drept Casa Capetelor pentru busturile care i
decoreaz ferestrele de la primul cat i ne ndreptm spre
Piaa Saint Louis, n care continu s triasc zidurile de
incint galo-romane ale veritabilei fortree care a fost
cndva Metz. Imobilele edificate umr lng umrul lor
cresc umbr sub arcade i uneori umbr se prelinge i
din chepengurile deschise pentru o gur de aer
caracterul comercial al acestui spaiu zmislit de
faimosul port la Moselle se pstreaz i acum. ntr-o art
a contrapunctului pe care Jeanne o concretizeaz
desvrit n prezena unui vizitator ncntat ca mine i
pe care oraul o susine cu diversitatea captivant a
obiectivelor sale istorice, arhitectonice, culturale
turistice, intrm direct din cldura amiezii n rcoarea
Bisericii Trinitarilor a crei istorie coboar ntr-o
mnstire a acestui ordin religios i, mai adnc, n
Curtea de Aur a Austrasiei, parte a regatului francilor
merovingieni. Dezafectat, reamenajat, biserica ne
primete ospitalier cu o expoziie de mari panouri foto
semnate Sbastien Grisey, organizat de serviciul pentru
patrimoniu cultural al primriei, ,,Culoare&Perspectiv
- Arhitectur contemporan la Metz, care ne ofer
imaginea a 14 edificii publice construite aici n ultimii
20 de ani.
Iubitoare de micare, de mers pe jos, am
impresia c totui nu pot face fa vitezei soarelui pe
bolta cereasc, dar vina, desigur, mi aparine, vreau s
vd prea mult dintr-odat. Sunt fermecat mai ales de
atta verdea ocrotit de respiraia binefctoare a
apelor Mosellei i Seillei i de atta piatr glbuie i roz
cenuie, i verdeaa i piatra, n construcii
spectaculoase graie peisagitilor i arhitecilor lor n
curgerea vremii. Jeanne mi savureaz cu discreie i

orgoliu admiraia: nc nu am vzut Catedrala.


ntr-adevr, prima privire ndreptat spre aceast zidire
fabuloas se ngemneaz cu gustul amar al neputinei:
nu am ochi s-o cuprind nici pe orizontal, nici pe
vertical, nu am ani s-o privesc n fiecare nchipuire
care-o mpodobete, nu am via s-o cunosc n tot ce
adun, istorie i art deopotriv. Orict de revolttoare,
alegerea este singura soluie pentru ca ntlnirea cu
celebra Catedral ,,Sf. tefan din Metz s rmn n
memorie bucurie vie, una dintre acelea care hrnesc
nevoia covritoare a sufletului de frumos i nlare.
,,Lanterne de Bon Dieu, Lumina Celui-de-Sus,
Catedrala singur alege pentru mine: cu cea mai mare

suprafa de vitralii din lume (6500 mp), este i cea mai


senin dintre zidirile gotice ale vechimii. Edificat n trei
secole, construcie grandioas n piatr sculptat,
giuvaer al arhitecilor i al meterilor de demult, ea
spune povestea cu mult mai lung a nluminrii sale, o
poveste care ncepe n secolul XIII i care, cu Jacques
Villon i Roger Bissire, continua s se depene i n
secolul XX, nlndu-se ncet, dar sigur, odat cu
renvierea i mbogirea artei vitraliului, spre mileniul
existenei sale la Metz. ntre cei de seam, primul se
pare c a fost Hermann de Mnster, pomenit n arhivele
Catedralei i, mai mult, rspltit pentru devoiune i
miestria lucrului su cu dreptul de a-i dormi somnul de
veci n spaiul sacru al locaului. I-au urmat, clugr
umil i artist cunoscut, Thobald de Lixheim, apreciatul
pictor pe sticl strasburghez Valentin Bousch, LaurentCharles Marchal, ridicat de arta sa la titlul de Ofier al
Legiunii de Onoare, din atelierul cruia au plecat vitralii
pentru 1600 de edificii din Frana i care a rmas n
istoria artei i ca ef al curentului pictural botezat de
Baudelaire coala din Metz. S nu-l uitm apoi, niciun
vizitator nu-l uit, fiindc este numele cel mai cunoscut
publicului larg, pe Marc Chagall, cruia i nscrisurile

17

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

explicative de pe pupitrele de sub vitralii i acord


rnduri pe msur.
Elaborate treptat, ntr-un timp att de lung,
vitraliile Catedralei din Metz sunt i o istorie a genului,
mergnd de la transparenele sticlei colorate la figurile
transparente ale scenelor biblice. Dar, mai mult dect
att, ele i vorbesc omului despre lumina celest
rsfrnt n curcubeu, semn, dup Potopul lui Noe, al
ndurrii lui Dumnezeu fa de viul de pe pmnt i de
tot ce este pmnt. E rndul meu s surd, la ceasul de

Poemul gndurilor din inima serii


Eti virgula de tain i sunt punctul
ntr-o poveste singur i trist,
n nopi adnci, de lume exilat:
Povestea celor care nu exist.
Povestea celor care sunt i nu-s,
ncarcerai n trup, pentru o clip,
Ce din iubire fac mereu risip
i istovesc n umbra lui Iisus.

mare lumin al zilei de afar, toi, n Catedral, avem pe


chip, policrom, pecetea diafan a acestui semn, a
acestui legmnt. Jeanne mi citete gndul i mi
rspunde la fel, apoi mi explic n oapt c, asemenea
tuturor spaiilor sacre, i Catedrala are un loc al ei cu un

Ne-mbrim, cuvinte-ntre vedenii,


Cuvinte fr umbr zmislim,
Trudim, efemeride-n ochiul vremii
i, cteodat, parc ne-ntlnim.
Ne tulbur angoasele ne-firii,
Orbecim, uitnd spre ce-am purces
i, totui, n sincopele tririi,
Alegem suferina, cel mai des.
Tot pipind pe marginile lumii,
naintm, cohorte-ale iubirii,
Pn n tlcul primului totem.
i suntem i nu suntem. i suntem.
Poemul dimineilor disimulate n noapte
Zorile ni-s, parc, nopi,
Nopile ni-s mti de cear
Visuri vii ne bat la pori,
Cnt clopotele-n sear...

maximum de energie pozitiv. Se afl spre sud i atinge


apogeul dup ora trei a amiezii, cnd mierea soarelui
intr prin fagurii multicolori ai marelui vitraliu. i
ntoarce abia perceptibil capul spre oamenii care
ncepeau s se aeze solemn i cuminte n dreptul lui. Ne
alturm lor fr ndoieli, fr ntrebri, cu o inim
deschis deplin frumuseii i bucuriei.

Eti aici
i sunt prin preajm,
Te gsesc i m gseti.
Fie var, fie iarn,
Noi mprim poveti,
Ce respir, zi de zi,
n a fi i a mai fi,
C aidoma ni-s firea,
Suferina i iubirea...

Mihaela MALEA STROE


18

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

linitii, traseul stpnului. M-am gndit o clip c pe


aici cinii sunt sedai, ca s nu produc neplceri
oamenilor.
Am cutat un loc pe plaja imens. Era prima zi cu
cer senin i muli, probabil, amnaser descinderea,
nencreztori n soarele mai puin darnic pn acum. Am
gsit cu uurin un golf n care eram singur, cu civa
metri de nisip, cu nelipsitele trunchiuri de copac, cu
pietre pe care m puteam aeza i cu singurtatea de care
ntotdeauna am simit nevoie. Un romn singur pe o
plaj din Pacific. Cum a putea s nu m gndesc n
continuare, din cnd n cnd, c nu e nimic real, c
visez, aa cum prea adesea mi se ntmpl s m
surprind.
Am avut o ntmplare specific. Era ora 16. mi

Adrian MUNTEANU

POVETI FR SFRIT
( jurnal de cltorie artistic n Canada)
Episodul 5
Joi, 29 mai 2003, Vancouver
Am fcut cumprturi de unul singur cu cei 40 CAD
dai de Gabi.
Iat-le :
2 sticle de 2l de Pepsi (solicitarea lui Gabi) 4,16 CAD
2 kg zahr 3,29
1 kg crnai 3,38
o pung de ficat de pui 2,96
o salat mare 2,29
o pine 1,65
Total: 17,73 CAD=390.000 lei
Mult, puin?
De la nceput m-am gndit s nu intru i n a doua
hrtie dat, de 20 CAD, ca s nu se spun cumva c cei
din Romnia sunt cheltuitori, c arunc cu bani fr s
gndeasc sau, mai ru, c le place s azvrle cu bani
atunci cnd nu sunt ai lor. Pctoasa de constrngere
permanent, de lupt pentru supravieuire, pentru ziua de
mine, o stare care m-a dominat toat viaa, anii mei din
care mi-au rmas n amintire doar lipsurile, nu m las
nici aici.
Dup cumprturi, am fost singur la oceanul
Pacific. Mi s-a indicat pe unde s o iau i a fost simplu.
Am fcut 30 de minute pe jos pn acolo, trecnd peste
vreo zece intersecii. De la unele se vedeau strzile
nesate de magazine. Am inut drumul nainte, apoi la
dreapta, alt drum nainte i... OCEANUL. Faleza cu un
contur sinuos, urmrind geometria nesfritelor
golfulee, iarb verde cu terenuri improvizate pentru tot
felul de plceri sportive, echipe constituite ad-hoc, de
volei, de fotbal, locuri de joac pentru copii, bicicliti,
fete i biei alergnd sau pind n ritm sportiv, cini de
rase diferite, mai toi inexplicabil de cumini, urmnd,

aezasem punga i sandalele la baza unui trunchi de


copac i priveam ncntat spre larg, spre muni, spre
imaginile pentru prima oar ntlnite, cercetate, vaste,
fascinante, copleitoare. Am aipit sau m-am cufundat n
starea de izolare absolut. M-am trezit urmrind un copil
care ajunsese n zon i cotrobia printre pietricelele
malului. Punga mea i sandalele erau la un centimetru de
apa care crescuse. Era ora fluxului, la cote maxime.
Le-am mutat locul, fericit c nu s-a ntmplat o
catastrof. Printre obiectele din pung se afla i borseta
mea de la gt n care aezasem paaportul. Am continuat
s privesc micarea fluxului, pentru prima oar
nregistrat pe viu, cu picioarele atinse de valurile
domoale, alegnd din aluviunile aduse de ap, fr s m
deplasez din loc, pietricele colorate, n nuane diferite i
scoici pe care se prinseser eflorescene albe de corali.
n aceast stare, mi-am deschis reportofonul i am
nceput s vorbesc pentru mine nsumi, nregistrnd ceea
ce vd n cuvinte care simeam c nu pot acoperi
complexitatea unor stri. Trebuia s pun mpreun
imaginea de pe retin i cuvntul momentului, aa cum
vedeam, cum triam senzaia ineditului. Transcriu
cuvintele rostite i nregistrate pe caset, ca s retriesc
pe ct se poate imaginea surprins cu patim pe retin,
ntr-o stare de relaxare i ncntare absolut. Pe fundalul
nregistrrii se aude zgomotul oceanului i totul mi se
pare imens:
Este aproximativ ora 19. O zi senin. Soarele nc
strlucete, undeva n stnga mea, pe plaja metropolei.

19

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

O frntur din Pacificul vzut pentru prima oar. Drept


in faa mea, dincolo de o latur a oceanului, o peninsul
cu brazi i alta cu vegetaie verde. Cam 250 de metri are
aceast peninsul, dup care, n dreapta, ncep
blocurile cu aproximativ 20 de etaje. Dincolo de ele,
lanuri de muni, unii nzpezii. n stnga munilor, pe o
colin, se nir cartiere ale oraului. Pe ocean, zeci de
brci cu pnze colorate, cu steagul Canadei. O barc cu
motor i dou vapoare n spate. Ap linitit, valuri
mici. Cred c a nceput refluxul de aproximativ o or.
Pe plaj, puin lume. Toate ntr-un moment de acalmie,
de linite, de relaxare. Oameni calmi. Cini care se
bucur c i pot bga lbuele n ap, lanuri de muni
n spate, tot mai n spate. Muntele i oceanul. Frie
neateptat i att de rar construit. Cred c se prinde
zgomotul panic i adnc al oceanului. Sunt la 4-5 metri
de el. Plaja pe care stau, ngust, nu are mai mult de 6
metri. Plaja din Vancouver nu este o fie dreapt, nu-i
vezi nceputul, nu-i vezi sfritul. Este alctuit din
golfulee, cu intimitatea lor. Al meu nu cred c are n
lungime mai mult de 20 de metri. Doar eu sunt aici i n
marginea din dreapta, cinci fete i un biat. Cam
mbrcai cu toii. La temperatura de azi, muli
consider c este destul de frig. Nu este nc sezon,
suntem n mai. Pentru noi cei din Romnia, nvai cu
iernile aspre, este o temperatur ideal. Plaj curat, cu
o dung de 1,5-2 metri de nisip umed, datorat fluxului
ce a avansat cu curaj, n tcere, biruitor ntr-o lupt
liber consfinit. Rmie de alge, scoici, arareori i
pietricele netede i colorate. O briz plcut. Am stat
cteva ore pe plaj i m simt mpcat, cu adierile de
linite i pace mngindu-mi tmplele. S nu uit ceea ce
vd, s nu uit linitea de aici i bucuria de azi!

Ajuns acas, constat c mi-a scris printele


Pucariu din Hamilton. A stabilit ca spectacolul s aib
loc la biseric i nu pe cmpul romnesc, unde ar fi fost
prea mare glgie. Aadar, la Hamilton spectacolul va fi
n 22 iunie, conform programului. Atept alte veti i m
pregtesc pentru turul de for de duminic, cu dou
spectacole ntr-o jumtate de zi, la biserica Sf. Treime
i la biserica baptist. Nu e uor. Singur n scen, este o
performan s ii n mn o sal de copii. Pentru asta,
recitalul este conceput cu mult micare, dinamic, cu

salturi i urcri alerte pe scara dubl, cu lupte pe care


povestitorul le duce cu personaje imaginare, cu
tensiunea puternic din dramatica poveste Uitarea, n
care are loc o procesiune de nmormntare a unei gze.
De la primul spectacol am simit c lupta imaginar m
consum pn la pierderea suflului. Am nevoie de
secunde de respiro, ca s-mi revin din ritmul prea
sacadat al respiraiei i fac aceste pauze jucat, pe stare. E
un spectacol n care s-ar fi micat firesc un tnr. Anii
care s-au adunat peste mine m oblig la eforturi de
compensare peste limite normale. Dar altfel nu se poate,
dect cu efort. i nu-mi pare ru, iar construcia mea nu
a fost niciodat a cuiva care face economie de efort. Dau
totul, pn la ultima suflare.
Am vorbit la telefon cu Viorel. Mi-a venit ideea
s-l rog pe el s-mi asigure ilustraia necesar pentru
spectacolul de la biserica ortodox, unde este chiar
enoria. Asta n ideea c Nick nu prea e bine primit pe
acolo i fr prezena vreunui membru al Centrului
Comunitar Romnesc printele Dragomir va accepta
spectacolul n alt fel. Viorel a primit cu entuziasm
solicitarea. Cred c s-a gndit i el ca i mine: vom fi,
pentru o or, n formula noastr de tineree, interprei pe
aceeai scen.
Vineri, 30 mai, 2003, Vancouver
Nelipsitele email-uri de diminea. Att de
multe, nct n-am avut timp de o repetiie. Nick a venit
pe la 13,30. M-a luat la o nou plimbare. Mai nti la
podul suspendat i parcul Capilano. Un exemplu despre
felul n care poate fi exploatat turistic un obiectiv.
Deoarece exist acel interesant pod suspendat construit
de George Grant Mackan n anul 1902, canadienii au
mbogit obiectivul cu o expoziie de unelte de la
nceputul secolului XX, plus panouri de prezentare a
varietilor de arbori, n special brad, a animalelor din
zon, cu prezentarea cascadei, cu sculpturile totemice
ale indienilor, cu un magazin de suveniruri, cu un
restaurant i cu spaiu unde au loc spectacole muzicale
ale btinailor. Este drept c cel puin podul suspendat,
cu o lungime de 450 de picioare, o nlime de 230 i
pdurea din preajm prezint particulariti unice. Pe
pod nu trec cei mai slabi de nger, iar senzaia, pentru
mine cel puin, a fost grozav i datorit legnrii
serioase i datorit nlimii peste nvolburarea de ape
din afundul vii. n pdure, impresionani sunt brazii de
peste 500 de ani i arborii crescui din trunchiul
copacilor czui, ntr-o simbioz uimitoare.
M gndesc c, doar cu puin efort i un dram de
ingeniozitate, i la Braov ar putea fi amenajat o
expoziie pe vrful Tmpa, pornind de la telecabin, cu
peisajul superb de sus, cu o istorie a traseelor, a
vechiului restaurant care a ars i care ar trebui
reconstruit i folosit ca punct de observaie spre ora, de
mare atractivitate.
n continuare, Nick m-a dus la Lynn Valey
Canyon, un loc unde se afl dou cascade, apoi la

20

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Suspansion Bridge, unde am trecut pe alt pod suspendat,


de mai mici dimensiuni, i la Deep Cove, un golf cu
ambarcaiuni, loc de plaj sau de edere pe iarb. Un
cine s-a dat n spectacol srind n ap dup lemnele ce i
se aruncau. Un alt loc ideal pentru adunat gndurile, cu
oceanul strecurat ntre dou culmi i linitea de nimeni
tulburat, pstrat ca un trofeu.
La ora 18 m-a luat Viorel la noua lor locuin. n
sfrit, senzaia de cas din occident. 4 dormitoare, dou
sus i dou jos, buctrie, dou grupuri sanitare, teras
nconjurat de brazi, mochet peste tot, inclusiv pe scara
interioar, zugrveal n culori pastel, diferite de la o
camer la alta, aparatur de buctrie modern, toate
utilitile. Am vorbit, am mncat crnai fcui pe
grtarul de afar, mi-a dat pozele fcute i i-am dat alte
trei filme s le fac. Mai trziu am trimis un mesaj
printelui Dragomir, ca s-i spun c ilustraia muzical
la spectacolul de la biseric o va face Viorel i s-l
ntreb dac, n aceste condiii, mai rmne valabil
spectacolul. Mai trziu, dup ce ne-am jucat cu Lucas,
cel mic, am rmas s vorbim amndoi i i-am dat telefon
Viorici. S-a bucurat, cu blndeea i pacea ei obinuit.
Am vorbit de salariul care nc n-a venit, de Titus pe
care l voi vedea. tiam c asta era o veste ateptat i i
ncarc sufletul. Am promis s o in la curent, s-i mai
scriu. Ne-am culcat la 12,30. La 6,30 trebuia s ne
sculm. Viorel cu Anca aveau, de la ora 8, 12 ore de
munc voluntar la sala de gimnastic n care se
antrena fata.

foame sau deintori ai unor activiti umile, dei se tot


trmbieaz c nici o munc nu e ruinoas. Chiar i
pentru cei care au un loc de munc, situaia nu este
stabil. Poi s te vezi dat la o parte oricnd. Instablitatea
este o regul general, acceptat de voie, de nevoie. i
angajarea este dificil, pentru c nu se face neaprat pe
seama meritelor personale i profesionale. Nepotismul
este i pe la ei n floare, iar un post bun este ocupat, mai
nti, de cunoscuii conducerii, apoi de cei ai
personalului. Abia la urm ai o ans, tu cel venit fr
nici o recomandare. Din aceste cauze, nici locuina nu
este una stabil. Deseori, oamenii se mut din diverse
motive. Fie c trebuie s fie mai aproape de noul
serviciu, aflat la o distan considerabil de oraul
propriu-zis, fie c se caut o locuin cu o chirie mai
mic, fie c sunt obligai s se mute de ctre bncile
unde i-au fcut mprumuturi pe care nu le mai pot
onora, n lipsa unui loc de munc. Aceste situaii
frecvente genereaz depresii i ngrijortor de multe
divoruri ntre romni. De altfel, nc paradoxal pentru
mine este c oraul Vancouver, cu toat frumuseea lui,
spaiul imens, aerisit i lipsit de constrngeri pe care l
are, este n fruntea unui top naional al numrului de
persoane trecute n categoria depresivilor.

Smbt, 31 mai, 2003, Vancouver


Pentru mine este clar deja, dei abia mi-am
nceput periplul canadian, pmnt pe care m aflu
pentru prima dat: aa dup cum spun toi, indiferent
de generaia din care fac parte i de ct de mult timp a
trecut de cnd au devenit ceteni canadieni, romnii
continu s se simt strini i s fie catalogai ca atare.
Prea muli din aceast a doua generaie triesc nc,
dup ani buni de la desclecare, ntr-o stare de
incertitudine. Unii s-au apucat de cursuri noi sau i-au
reluat studiile din ar, nerecunoscute pe aici dect dup
ali ani buni de munc. Cu toate c sunt posesorii unor
diplome, muli dintre ei nu-i gsesc de lucru n
specialitate, continu s fie administratori de blocuri,
vnztori sau spltori de vase, atunci cnd gsesc i
astfel de job-uri care nici ele nu-i ateapt pe romni ca
pe singurii lor practicieni. Nick mi vorbea de un romn,
istoric i filolog prestigios, care n lipsa unor posibiliti
de a-i practica meseria, s-a retras ntr-o mic localitate
i se ocup cu tierea pdurilor. Sunt i alii care, stui
de atta cutare zadarnic, sunt hotri s se ntoarc n
ar. Unii, i ei destul de muli dup cte intuiesc, s-ar
ntoarce, dar le e jen de reacia celor din ar, nu vor s
revin ca nite nfrni. Ei se laud fa de rudele din
ar, atunci cnd vin n vizit, cu standardul de via la
care au ajuns cnd, de fapt, sunt aproape muritori de

Unii romni s-au obinuit cu instabilitatea, alii


ns, dintr-o nevoie de sprijin, se gndesc tot mai mult
spre cas. Cnd vin s viziteze ara iau aerul turitilor
fr griji, iar la ntoarcere critic vehement lipsa de
civilizaie, pentru ca, la cteva luni, ara aceea
ndeprtat, murdar i supus srciei s fie din nou
principalul subiect al nduiotoarelor aduceri-aminte.
Ne-am sculat, am mncat ochiuri. Viorel mi-a
fcut i sendviciuri pentru mai trziu, cnd urma s m
duc la Eurofest. Am ajuns la Gabi. Cu Viorel sigur c
mai trebuie s m ntlnesc pn la plecarea spre
Toronto.
La Gabi m-am culcat pn la 11, apoi am repetat
textul stnd n pat. La ora 12,30 a venit Nick, cu care am
plecat la biserica Sfnta Treime, unde urmeaz s joc
mine. Condiii bune, sonorizare perfect. Voi juca jos,
n faa scenei, pentru a fi mai aproape de oameni. De
aici, am plecat la Eurofest, n spaiul Centrului
scandinav. 24 de ri europene i fcuser stand, fiecare

21

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

etalnd specialitile lor culinare i participnd, pe o


estrad n aer liber, la realizarea unui program artistic.
Romnii sunt bine reprezentai la stand. La
mncare erau de departe cei mai cutai. Se fcuse i
coad considerabil la mici. 4 mici cu cartofi prjii,
mutar, ketchup i salat costau 5 dolari. Romnii aveau
separat i un stand al centrului Comunitar. Nick a vndut
vreo trei cri i a fcut nscrieri la cercul de pictur.
Programul artistic al romnilor, printre cele mai bune.
N-am neles de ce o fat n clasa a X-a, violonist, a
cntat separat de restul programului romnesc. Probabil
pentru a umple un gol ntre rile participante. A cntat o
adaptare dup Rapsodia lui Enescu. Punctul cel mai bun
calitativ a fost corul lui Ctlin Ursu, care i-a lucrat
oamenii aproape de o prezentare profesionist, cu un
repertoriu european cultivat. A mai fost un grup de cinci
perechi de dansatori care s-au strduit, dar cam att.
Muzica era din Dumitru Frca pe CD.
Spre sear am fost cu Gabi la cumprat fructe i
pine. i luasem de la Eurofest o porie de mici pe care ia mncat imediat.
Mine am dou spectacole. Va fi bine!
Pn atunci, nc o secven din spectacolul meu de
basme:

i afl ct e lumea de-nsorit.


De cele dou fiare l ntreab.

- Cel fioros ncepe oricelul


Se plimb i nu-i pas, ano este.
Ochi bulbucai, c-aa i este felul,
Ciocul, ca un crlig, i d de veste.
Pe lng mine el cnd a trecut
Crunt a rcnit. Nu tiu ce-avea s spun.
- Acela e cocoul, a-nceput
S-i spun mama. S nu-i fie fric.
- Ei, cellalt sta tolnit la soare,
Cu prul mtsos i ochi glbui.
Ddea din coad. Pentru mine oare ?
Eu, fericit, priveam n ochii lui.
L-a ascultat btrna care ine
S-l certe, c-a vzut lumea n van.
- Prostuule i-a spus ascult bine
Acela-i chiar dumanul de motan.
Ilustraie muzical de trecere.
(Va urma)

Scenariu 3
Ilustraie sonor de trecere. Din valiz, interpretul scoate
un oricel de plu i ncepe s rosteasc povestea
urmtoare :
Ce-nseamn s fii mic, netiutor.
Trieti n lume fr griji, nu-i pas.
Oricum ar fi n via, greu, uor,
Aproape sau departe de-a ta cas.
Astfel de trai avea un oricel.
El ntr-o zi pornete la plimbare.
De griji i rele nu tia defel,
Iar lumea pentru el i-att de mare.
De obicei el se aventura
Pn la poarta mare a grdinii.
Aa l-a nvat micua sa,
S nu dea fa-n fa cu vecinii.
Umbla o vreme singur prin ograd,
Vzu cam tot ce-n curte-i de privit,
S-a-ntors apoi la mama s nu cread
C a pit ceva i-a povestit :
- Vzui n curte dou animale.
Unul din ele fioros privea,
Iar cellalt, ce mai la deal la vale,
E blnd i lene i-ntr-un col dormea.

vrsta de aur
vorbeam despre cri cu trufie, erau prada
attor zile i nopi,
iar noi, vntorii, triam doar n munii
celorlali,
mpucnd secundele, cu luna n ochi,
poate cdea i zpada pe-atunci, poate ploua
ori veneau ceuri din lumea aceea
vzut doar
prin oglinda lunetei;
eram sus, eram dincolo, contau prea puin
lanul i biciul, porunca legrii de concret.
ntr-o zi mi-ai adus o carte fr cuvinte i-am
rs,
de pe filele albe lumina se scurgea ncet,
ca un plns, ca o ploaie de toamn,
nu credeam c voi scrie acolo vreun vers,
nu credeam n fluturii negri i-n semnele de
la natere
- cartea fr cuvinte murea n pocnetul
putilor de
vntoare, prada noastr de zile i nopi se
schimba n nimic.

Valeria Manta Ticuu

Mama l-ascult mndr, fericit,


C fiul ei acuma are treab

22

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

JOSNILTON
SOARES SANTOS

Lui Dio Cassius


(istoric al rzboaielor dacice)
Pe vechile drumuri de la
Arcidava, Berzovis i Tibiscum
Au respectat toat tradiia ancestral a toponimiei
i a fidelitii daco-romane,
n familia lui Diales,
n inscripii latine
i n puritatea anticelor lor denumiri.
Maestrului Nicolae Grigorescu

,,Romnia face deja definitiv parte din


viaa mea
sau
Cel mai romn dintre brazilieni are
discipoli n ndeprtata Bahia
Jocnilton Soares Santos, un tnr brazilian de
36 de ani, nscut n Salvador, capitala statului brazilian
Bahia, a fcut studii istorice i este poet i productor
de filme documentare. Dup ce l-a ntlnit (nu
ntmpltor, spune el) pe renumitul tico Vilas Boas
da Mota, profesor universitar brazilian, apreciat i
profund cunosctor al culturii i literaturii romne, n
timp ce tnrul producea un documentar despre
editorul Vitor Alegria el nsui foarte interesat de ara
noastr , Jocnilton a avut revelaia Romniei. A
realizat de atunci un foarte reuit documentar chiar
despre tico, supranumit de cineva cel mai romn
dintre brazilieni, studiaz i citete tot ce poate gsi n
legtur cu subiectul care ncepe s-l pasioneze. n
acest sens, biblioteca mentorului su i Fundaia
nfiinat de acesta n localitatea Macabas, Bahia, sunt
inepuizabile.
Dar Jocnilton Soares nu se mulumete numai
s acumuleze: el i promoveaz, n msura
posibilitilor sale, cultura romn, scriind sptmnal
ntr-un
blog
(zaramanaz.blogspot.com/2015/05/a
paixo-de-eminescu.htmail) unde, pe lng tema care l
preocup preponderent, i public i versurile, ,,cu
mult modestie, dar cu destul entuziasm, dup cum
mrturisete. Din producia sa poetic publicm mai
jos, n traducere, trei scurte poeme, a cror surs de
inspiraie este de prisos s o mai indicm. Aadar:

Meninnd patina timpului


n gesturi, priviri i sursuri,
Maestrul romn ne-a impresionat i a dat via
Madonelor sale cmpeneti,
Femei-copile
Mndre i vioaie,
Pline de culoare i via,
n tradiia Barbizonului,
n priveliti native,
ncrcate de farmec i poezie,
Fie ele rnci sau Btrne.
Romna unitate*
Sub egida
Credinei, a sngelui, a grului
i narmai cu sbii curbe,
Arip a cohortelor dace,
Urmai ai legiunilor,
Ai lui Deciballus i Dida,
Intoneaz strigte de rzboi
ntr-un cor de o sut de mii de voci,
De patru secole tot amnat.
Proclam la pacea de la Versailles
i n vechiul vis al lui Mihai Viteazu
Unitatea poporului romn!
* Omagiu unificrii statului romn, proclamat n ziua
de 1 decembrie 1918.
Prezentare i traducere din portughez de
MICAELA GHIESCU

23

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015


Bufnia

Din poezia lumii

Vasili MAZURIN
(18721939)

n traducerea i
prezentarea lui
Leo BUTNARU
Care
ar
fi
motivele din care o parte
din textele lui Vasili
Mazurit sunt ncadrate avangardismului? se ntreba
Ghennadi Ayghi, dat fiind c, n mare, poezia acestuia e
categoric strin futurismului. ns, spre sfritul vieii,
Mazurin s-a dovedit a fi printre novatorii prozodiei ruse,
spre aceste cutri creatoare ndrumndu-l Walt
Withman, de creaia cruia, precum se tie, se leag,
implicit, ntreaga epoc a avangardismului european.
Precum spunea acelai Ayghi, avangarda nu ar fi
deplin, fr a i se cerceta i mprejurimile (dar i
mprejurrile) n care s-au manifestat i ali autori,
angajai i ei, implicit, n modificrile structurale ale
discursului artistic. Unul dintre acetia a fost i Vasili
Mazurin poet, dramaturg, adept al doctrinei spirituale
predicate de Lev Tolstoi. Absolvent al Institutului
Pedagogic, dup care a predat n gubernia Herson. Mai
apoi s-a transferat la Moscova, fiind angajat la Institutul
de nvtori, unde se strduia s propage tolstoismul ca
viziune social-pedagogic. n regie proprie, a publicat
volumul de versuri n mpria vieii (1926).
***
Am visat
C sunt n mormnt.
Viaa se revars larg:
Ba se nal
Mai sus de stele,
Ba se las n hu
Pretutindeni e luminos.
Mi-e bine.
Nu vreau s revin n lume:
Lumea e o roat de olar
Pe care sunt modelate ppui
La ce mi-ar trebui ppui,
Cnd eu creez via?
14.VI.1924

Bufnia m privi
Cu ochii ei mari
i ip.
Ce i-e?
O ntrebai.
Ea privi iar spre mine,
ipnd din nou.
Ochii ei mari
Negreau peste ai mei
ntrebtor:
De ce am fi dai noi
Pe aceast lume?
Tu i eu?
Tu pe pmnt,
Eu pe creang
Dar ce ar nsemna
Noi amndoi?
Capul bufniei se nl.
Ochii i lucir
ntru-ntmpinarea nopii
i iari ntrebar lumea ntreag:
De ce am fost dat?
18.VI.1924

***
Seceriul nc nu e pe terminate.
Nu e timpul numratului de snopi.
Venii dup mine, secertorilor,
Mai e mult de munc,
Nu e timp s ne tragem sufletul.
Ne vom afunda pn peste cap
n aurul pinii,
Pentru ca cei ce ne vin din urm
S vad doar pinea
i s nu ne vad pe noi.
22.VII.1924

***
Voi vei vedea
Zori, curcubeie
i miliarde
De nscute i nenscute
Stele.
Oare asta nu ar fi mai bine?
Acolo nici foamea nu te ncearc
22.VII.1924

***
Izvorul vede n vis un noura;
Nouraul luna plin;
Luna soarele;
Soarele o stea dubl.
Pe furi, steaua
Privete crlionii pruncului
i i zice:
Eh, dac ar fi n focul meu
Mintea lui ce se nfirip, crete

24

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

19.VII.1924

***
Ziua ntreag dementul
Pluti pe mare,
Pescuia soarele din ap.
Obosi
Se ntinse pe nisipul rmului,
Izbucnind n rs, de fericire:
n inima lui ardea soarele.
La fel i eu uneori
Zadarnic chem bucuria
Ea vine fr a fi chemat,
Cnd i vine.
7.XI.1924

***
l atept pe cel scump, iubit.
Ua se deschide.
Intr cel antipatic
i mi ntinde mna a salut.
A, iat-l pe el.
Cel mai scump i mai folositor!
11.XI.1924

***
Iar bucuria arde
i tot arde
n inima mea.
Drguule firicel, lstra,
Nu i-e bine n
Gunoiul meu
Dar mulumescu-i:
Mie mi-e bine
Cu tine.
14.XI.1914

***
ip el despre ceva,
Copilul Dimineile
El ip totdeauna. Bineneles,
ip despre VIA:
Cineva i-a luat
Bucuria
El ip.
Iar bucuria copilului
E totdeauna via.
19.XI.1924

***
E noapte sau zi?
Bate inima
Sau tremur struna?
E vis sau realitate?
Nu tiu Dar e bine, nu?
Gnduri luminoase plutesc
i eu plutesc mpreun cu ele.
22.XI.1924

***
Munca i cntecul!
Ea ptrunde n adnc,
Spre rdcina
Ce hrnete.
El se nal
n azurul cerului
Ce bucur.
mpreun fiind
Un minunat arbore.
n atelier

Urmaii lui Isaia i ai lui Iuda


Lucreaz mpreun
Cu urmaii lui
Skovoroda i Maliuta,
Deopotriv minunai fiind,
Deopotriv demni
De o coroan din rezede.
11.XII.1924

Pentru A.E.M
Ai dreptate, porumbio:
Numai sub pan alb
Se pot nate albi puiori,
Care se nal,
Spre-a reveni cu soare pe aripi.
Rmi i mai departe flacr
Ce nate stele.
Cnd ele revin din nalta-le plimbare,
Nu fumega,
Ci primete-le
n imensitatea
Atotcuprinztoarei lumini.
30.I.1925

Dup lectur din Walt Whitman


Norul din cerul albastru eu sunt.
Eu sunt fir de iarb pe margine de drum,
Cal, ceretor.
Cine, arpe, porumbel,
Vnt, soare
Totul eu sunt.
Eu sunt caritate i ur,
Via i moarte.
Astfel mi-e dat s triesc,
Trgnd n sufletul meu
ntregul univers
i mprocndu-m
Prin universu-ntreg.
ns chiar imens i necuprins fiind,
Eu sunt totui mic
Chiar i atunci,
Cnd sunt zeitate.
15.II.1925

25

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

comport natural. Nite romni, lutari vestii, se ludau


ntr-o emisiune tv c sunt prieteni cu Johnny Depp. Au
filmat cu el, au mprit terciul i necazurile de artist.
Ce fel de om este Johnny? i ntreba o ftuc.
Aaaaa, pi, e un biat valabil! Nu e ncrezut, nu-i d
aere i se poart aa, modest, ca un om d rnd.
Vorbeai cu el des?
Sigur, n fiecare zi.
i ce-i spuneai?
Nite snobi ar fi bolborosit ceva despre viziune
regizoral i mofturi n legtur cu originalitatea
scenariului. Dar tia, nu. Oameni dintr-o bucat. Biei
de biei.
Ne duceam la el i i ziceam : D-ne, b, Johnny, i
nou o igare!
i Johnny ce spunea?
Pi, ce s spun? Ai, b, c v dau!. i se cuta prin
buzunare.

erban TOMA

Timpul este reversibil sau despre Toma, salvatorul

Ce se poate discuta cu Johnny Depp


Nimic nu se compar cu norocul de a putea asculta
vorbele nelepte ale unui om simplu, care-i spune
verde-n fa ce crede el despre una i alta. la e negru,
la e alb. sta e prost i llalt tot aa. Mam m-sii!
Nu-mi place filozoful la cu barb care aprea la
televizor. Parc e roi dlat! i s tii c eu am nas de
vulpoi: ce nu-mi place mie n-are niciun chichirez. Iar tu
f bine i aranjeaz-i curtea i casa! F ca mine, mut
gardul i f-i o bolt de vi! i mai lucreaz, dracului,
i tu pmntul de pe loturile alea din Fnrii, c te-a luat
la ochi toat lumea c eti puturos! Vrei s-ajungi de
rsul curcilor? Pi, asta e atitudine de om serios? i ce
nseamn purcoaiele alea de cri? De ce nu le aranjezi
i tu, ca omul? Da', fiindc veni vorba, uite aici o list d
la nepotu-meu. Dac poi, te roag s-i mprumui i lui
nite volume d-astea, d-ale tele. Mie, s tii, mi place s
mprumut cri. i le i citesc! Mai acu' doi ani, mi
dduse Vasile o carte frumoas ru! M-a uns la inim
cnd am citit-o i m-am decis s nu i-o mai dau ndrt.
M tot ntreba el : B, cnd mi dai cartea aia?. Ai,
b, rbdare s-o citesc i eu, c n-oi crpa! Pn a uitat
prostu' trenia. Da, vezi c i eu am fost pmplu, c
nu m-a rbdat inima s nu mpart bucuria cu altcineva i
i-am zis lui Costic: B, Costic, s tii tu ce carte
frumoas am citit eu. Zu? s-a mirat Costic. Mi-o
dai i mie s-o citesc i eu?. De ce s nu i-o dau? Da'
mi-o napoiezi repede! C i crile are stpni, i-am
zis. Mai ncape vorb?, s-a posomort Costic. Numai
c Vasile s-a dus pe la Costic taman cnd la citea la
carte. Aaaa, a zis Vasile, asta e cartea mea ! D unde o
ai? D la Mitic, a zis Costic. D-o ncoace!. i
Vasile i-a luat crulia i a plecat cu ea. i uite aa am
rmas ca prostu', fr frumusee de carte!
Mi-a plcut cum vorbea omul. Fiecare s-i poarte
portul i s vorbeasc pe limba lui, spune un personaj
dintr-o carte de Marin Preda. Dar mai sunt i alii care se

O idee pentru uzul studenilor de pretutindeni:


frecventarea tuturor cursurilor duneaz grav sntii.
Era un profesor la prelegerile cruia m duceam mai rar.
n primul rnd, nu erau cursuri, ci un amalgam de
njurturi, poante porcoase i evaluri aiuritoare ale
studenilor. Dup ce rsfoia cteva file din cursul su,
drcuind copios noiunile lingvistice, magistrului i
venea de fiecare dat poft s ne scoat la tabl, n faa
ntregului amfiteatru. Nu conta ce te ntreba. Cert era c
te fcea prost laolalt cu maic-ta, cu taic-tu i, n
general, cu toate neamurile. Restul nu mai conteaz.
Eram n anul al doilea de studii. ntr-o zi, am dat
nas n nas cu el, pe holul facultii, cnd tocmai aveam
de gnd s chiulesc de la spectacolul pe care el urma s-l
monteze, ca de obicei, n Blcescu. Am vrut s iuesc
pasul, dar m-a agat rapid.
Stai puin, m-a strigat el.
O sfeclisem.
Bun ziua, am spus, plin de respect.
Te faci c nu m vezi, ai? i treci att de rar pe la noi!
Pi...
Dumneata eti Toma i ai terminat facultatea acum
cinci ani!
Da, sigur! m-am entuziazmat eu. Chiar Toma sunt!
Ce memorie formidabil avei!
Tot la Informaia Bucuretiului lucrezi?
Din pcate, tot acolo, am zis, cu un aer dezamgit.
Las, b, c e bine! D-i nainte, c-mi place cum
scrii! i nu ne uita nici pe noi, c de!...
Mi-a strns clduros mna i s-a ndreptat ctre
amfiteatru.
Ai vzut ce inere de minte am? mi-a mai strigat de
departe, ntorcndu-se vesel, din mers, ctre mine.
A trecut timpul, am terminat facultatea, iar dup trei
ani m-am prezentat la examenul de definitivat. Discutam
pe hol cu un fost coleg de cmin, foarte drag mie, nc
student pe atunci. Amicul mi spunea despre o carte

26

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

recent aprut c ar fi rahat cu ap rece. Rdeam. n


momentul acela, lng noi s-a oprit vajnicul profesor.
Pe dumneata nu te cheam Toma? m-a ntrebat el,
sever.
Da, Toma sunt! am zis, amintindu-mi fulgertor de
trenia de odinioar.
Nu eti student n anul al treilea aici, la noi?
Ba da.
i de ce, mama dracului, nu vii deloc pe la cursuri i
chiuleti ca un golan?
H, h, h, h, h, h!
S tii c dac mai lipseti o singur dat, te las
repetent! i nu mai rde ca idiotul!

Cea mai tare secven mi-a fost ns relatat de


Geo, prietenul i colegul meu de catedr. n Srbeni,
localitatea sa natal, a trit pn mai deunzi un fel de
spier care scotea msele, tmduia felurite boli i fcea
injecii. I se spunea Jidanu. Dac doreai, i scotea
i cinci msele la o singur edin de tratament. Avea o
singur sering i un singur ac pe care l purta nfipt la
reverul hainei de cte ori ieea la crcium. Era un ac
rezistent, nu glum, dar se bontea i el dup attea
mpunsturi. Proprietarul obiectului nu se descuraja
defel i l ascuea periodic la polizorul unui prieten.
B, Gheorghe, striga el din poart, am nevoie de
ostromentu la al tu. Mi s-a tocit iar sulia! Ai, nu fi
trtan, c dau o vodc!

Acul i crocodilina
Odat cu nmulirea oamenilor imuni la ideea
de cultur, asistm i la o invazie viral fr precedent.
Prin spitale exist adevrate culturi de bacterii rezistente
la cele mai puternice antibiotice. Pacieni care se
interneaz, zmbitori, pentru analize ori pentru vreo
luxaie ies pe poarta spitalului n sicriu, devenii peste
noapte adevrate bombe biologice. Poate numai
Crocodilina, viitorul medicament sintetizat dintr-o
protein aflat n sngele crocodilului, va putea s
echilibreze cumva ostilitile.
Dar ceea ce se petrecea n urm cu numai cteva
decenii pare acum curat ficiune.
Las la o parte amintirile pe care le am despre
btrnii care povesteau cum prinii lor, ntori de pe
front grav bolnavi, i extrgeau singuri lichidul din
plmni cu ajutorul unor ace de cusut. Dar i
medicamentele aveau parc efecte mai puternice. Copil
fiind, am alergat, ntr-o var, cu bicicleta pn am simit
c-mi iau creierii foc. i atunci am scos o ciutur de ap
rece din fntn i mi-am cufundat capul n ea ! Cnd
eram pe punctul s-mi dau duhul - ajunsesem s nici nu
mai vd ! -, maic-mea m-a vindecat cu trei tablete de
Penicilina V.
Pe urm, prin facultate - adic mai ieri ! -, am auzit
lucruri care m-au lsat cu gura cscat. Internat ntr-un
rnd n Spitalul Studenesc, vorbeam cu un argeean
care mi povestea c n sat la el exista un felcer care
avea un mod foarte original de a-i trata bolnavii.
Specialistul te ntreba:
Unde te doare, m?
Aici!
i i artai burta, gtul, piciorul sau spinarea.
Iar el i fcea o injecie chiar n locul indicat.
Te vindeca pe loc.
n momentul n care tovarul meu de suferin a
ajuns n acest punct al relatrii, n discuie a intervenit
un congolez micu, fragil, blbit, care trsese cu
urechea la dialogul nostru.
Eeee, a zis africanul, la noi n sa...sat era un doctor
foa...foarte nervos. Dac nu-i d...ddeai repede
pa...pantalonii jos, i f...fcea injecia di...direct pri...
prin pa...pantaloni!

Cum m jefuiesc piticii


Sunt doi. Unul e chelbos i cu o barb
nengrijit. Cellalt, pros ca un pui de urs. Apar, n
vrful opincilor, imediat dup ce eu am terminat, n
somn, ultimul om de zpad. Se tie c fac momi de
nea pentru fiecare femeie cu care m-am plimbat i
pentru toi prietenii cu care am but vodc ruseasc.
Piticii uotesc trei secunde i se vede c sunt dintre
aceia care, dac le ntinzi o mn, i taie i braul i
dup-aia i ncaseaz pensia de handicapat. Scot repede
nite traiste mari i mi fur mai nti zpada din curte.
Apoi ncep s s crbneasc n sacii lor fiinele de
omt care dau s scape, dar nu pot fugi, fiindc, potrivit
tradiiei, nu le-am fcut i picioare. Piticii se sclmbie
i, de bucurie, scot nite limbi roii, erpeti. Amestec
de-a valma bulgrii albi cu mersul Emiliei i m jefuiesc
de poemul pe care un poet mi-l dedicase cndva i de
mirosul vinului fiert pe care l beau doi unguri, la etajul
al treilea al blocului D, din Complexul Studenesc
Grozveti.
Nu-i ntreb niciodat pe micui de ce fac asta.
Nu sunt curios din fire.
The Gogu
Pe vremea adolescenei mele fericite, cnd nu
m gndeam defel la un viitor trist i ru, trimiteam
poezii unor reviste literare. Mi se rspundea la Pota
redaciei sau mi se publicau unele texte. n Bolintin
Vale, la colul bisericii, cel dinspre coala general, era
un chioc de ziare. in minte i acum figura
binevoitoare a vnztoarei, o doamn brunet,
surztoare. Cumpram nerbdtor publicaia i
frunzream paginile atent, copleit de emoie. Nu voi
uita nicicnd ce fericire m-a cuprins cnd mi-am vzut
primele poeme tiprite. Niciodat, dup aceea, nu m-a
mai ncercat o asemenea stare de spirit.
mi aduc aminte de numele multor scriitori i
persoane publice de azi care scriau poezii i crora Geo
Dumitrescu, Alex tefnescu i Gheorghe Tomozei le
rspundeau la Pot sau le tipreau produciile. Unul
dintre poeii de atunci este astzi miliardar n euro i

27

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

proprietarul unor posturi de televiziune. n fine, la


sfritul rubricii respective era o list lung cu aspiranii
la gloria literar care erau refuzai uneori politicos,
alteori n btaie de joc. Pomelnicul era ncheiat
invariabil de un oarecare The Gogu.
Tot pe atunci, ntmplndu-se s particip la o
olimpiad de limba i literatura romn organizat
la Buftea, am intrat n sala de clas n care fusesem
repartizat i m-am aezat pe locul indicat. Am ridicat
ochii i nu mare mi-a fost mirarea cnd am vzut scris
pe tabl, cu majuscule supradimensionate, THE GOGU.
Priveam i m minunam. Iat, mi spuneam, faimosul
The Gogu i are culcuul pe aici, pe undeva. Dup
cteva momente, pe u a intrat un elev nalt, mustcios,
care s-a ndreptat ctre tabl i ne-a spus, privindu-ne
vesel pe cei din bnci i artnd ctre inscripie :
Eu sunt The Gogu. Eu! i s-a mpuns ncntat, cu
arttorul minii drepte, n piept.
A ieit agale pe u.
Dup ce am rezolvat subiectele, m-am ndreptat ctre
ieire, buimac de foame i de oboseal. Pe hol, o mic
busculad. Un profesor mai n vrst l inea pe The
Gogu de o ureche i rostea o predic, porcindu-l bine
pe biat. Am neles c The Gogu fusese prins n timp ce
fuma la toalet, mpreun cu nite colegi. Biatul inea
capul plecat, dar se vedea bine c se amuza de situaia n
care se afla.
I-am mai vzut numele de cteva ori la Pota redaciei.
Cu acelai rspuns : Ne pare ru, deocamdat, nu.
Apoi n-am auzit niciodat nimic despre el.
Moartea este un domn care m viziteaz spre
diminea
Moartea este un domn distins pe care l gsesc
uneori, ctre diminea, aezat pe marginea patului meu.
Nu ne spunem mare lucru. Flecrim despre beneficiile
aduse organismului de legumele proaspete i despre ct
de rar sunt splate mainile n Danemarca. El fumeaz
tot timpul i mi face, n rstimpuri, semne de
complicitate, cu ochiul. E grbit, fiindc la u l
ateapt un alt domn, pare-se oferul su. n poart
staioneaz un Lincoln argintiu, cu care proasptul meu
amic i conduce muteriii, contra cost, prin cluburi de
noapte. tiu c e proprietarul unei firme. Ceva
matrimoniale, ceva funerare. E foarte ocupat. Dar nu
pleac niciodat nainte ca eu s adorm din nou. Mai
trziu gsesc scrumiera plin i o ultim igar fumat
numai pe jumtate.
Masacrul inocenilor
Am ieit vreo dou-trei zile la plimbare, pe platoul
nalt i ntins care domin localitatea. Aerul e curat, tare,
ca la munte, iar cmpul nesfrit e acoperit cu zpad.
Atmosfer de basm. Sunt nsoit de doi biei care au cu
ei i un cine, luat "la plimbare". n realitate, mi

mrturisesc ei, aproape toi putanii au cini de


vntoare cu care prind iepurii i potrnichile care mai
scap de alicele vntorilor. mi place la nebunie, mi
zice un copil, cnd iepurele e prins, dobort i omort
de cini. De fapt, continu el, urecheaii fac infarct i
mor de fric. Cellalt mi explic ncercrile
potrnichilor de a scpa atunci cnd sunt rnite: se
ngroap n zpad i rmn nemicate, nct nici nu-i
dai seama unde se afl cu adevrat. Dar nu scap
niciodat, mi precizeaz el, zmbind. Copiii au ochiul
format. Ei mi arat, la dou sute de metri deprtare, un
iepure care ne pndete ngrijorat de dup nite tufe de
scaiei. Cinele l simte i el i d s se repead, dar
stpnul su l oprete scurt Nu, Maxi!-, din respect
pentru mine, care am oroare de vntoare i i cert aspru
cnd aud c au manifestat cruzime fa de un animal.
Cte un stol de potrnichi se ridic n zbor, cinele vrea
s le urmreasc, dar este oprit de fiecare dat. Nu
zboar prea mult, mi spun bieii. Obosesc repede, se
las pe zpad i pot fi prinse cu uurin. Pe deasupra
d roat, cu aripi desfcute larg, pndind micile
zburtoare, un uliu psrar. Dac le gsesc prinse n
capcane, le jupoaie pielea capului i dup aceea le
mnnc. Mai nti, creierul i spinarea. n stnga
noastr, la trei sute de metri, mergnd direct peste
semnturi, apare un alt biat, nsoit de doi ogari. Fuge
la fel de repede ca i cinii si, ne depete,
ncercuiete linia orizontului, l vedem n dreapta, apoi
se pierde n spatele nostru, ctre apus. A parcurs apte
kilometri, ocolindu-ne, ct ai clipi. n deprtare se aud
focuri de arm. Biatul cu ogarii a disprut. Trebuie s
ne ntoarcem, mi spune unul dintre cei doi biei care
m nsoesc. Dac nu plecm repede, mi mpuc tia
cinele.
Locul n care nu mai eti nimic
Sunt momente ale zilei i anotimpuri care te fac s
te simi alt om.
Unii sunt zei dimineaa i iarna. n rest, dar mai ales
vara, sunt muribunzi.
Altora le cresc aripi n nopile de primvar.
N-am vzut pe nimeni s fie fericit la amiaz.
Aijderea sunt locuri care te fac s creti i s te rsfei
precum un broscoi, n zilele de ari, pe fundul unei
bli rcoroase.
Dar exist, pentru fiecare, vguni n care eti doar o
entitate biologic, nemaiavnd nici puterea de a respira.
Grdina de flori a bunicului nu depea cinci metri
n lime i era ntins de-a lungul faadei casei
btrneti, prin faa cerdacului. ncepea de lng un prun
btrn, de care bunica vitreg m lega uneori ca s nu
ies la drum, i se termina ntr-un loc arid, mrginit de
latura dreapt a cldirii i spatele locuinei vecinului
nostru dinspre rsrit.
Grdinia aceea mi prea infinit. Pe lng tufele de
trandafiri, bunicul pusese flori de toate culorile i

28

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

mrimile. Roii, galbene, portocalii, albe, albastre, mov.


Dar atunci nu tiam cum se numesc i nu cunoteam nici
culorile. Vedeam doar c sunt diferite. Mai trziu mi-am
dat seama c erau destui ghiocei i nenumrate zambile
i frezii. Dar cele mai multe mi vor rmne pe veci
necunoscute. Erau straturi-straturi i mi lua mai mult de
o zi s le admir pe toate. M opream seara, obosit, dup
ce treceam de jumtate, cu gndul de a-mi relua a doua
zi expediia. Dar i atunci o luam de la capt i nu
ajungeam mai niciodat n locul pustiu de la margine,
unde nu cretea nimic.
ntr-o dup-amiaz am ajuns ntmpltor acolo,
dup ce plecasem n urmrirea unei mingi
neasculttoare. M-am oprit ca trsnit, uimit de linitea
care domnea n umbr. Nu se auzeau nici trmbiele
cocoilor, nici vocile oamenilor, nici ciripitul vrbiilor,
nici zgomotele fcute de cruele care treceau spre ru.
Era o tcere desvrit i mirosea a pmnt uscat i
vechi. De la nceputul lumii, adic de la ridicarea
zidurilor, acolo nu se ntmplase nimic. Nu era niciun fir
de iarb i un prun, care se ridicase de acolo, se mutase
aievea mai muli metri ctre ieirea din spate a casei.
M-am aezat pe burt i colul acela a cptat
dimensiunile unui deert. Nu m putea vedea i auzi
nimeni. Prinii nu m puteau gsi. Niciun pericol nu m
ptea. Nimic care s m scoat din ciudata stare de
amoreal n care am stat o jumtate de zi.
Brusc, o spaim cumplit a urcat din adncurile
fiinei mele, fcndu-i loc ctre lumin i
sufocndu-m. Dac nu m voi mai putea ntoarce la
aerul dens i limpede de dinainte, cu oameni robotind i
njurndu-se veseli, cu pisici zburdnd prin ierburi i
mai ales cu rul spre care se ndreptau n fiecare zi
fetele, pentru a pescui raci i peti mici, cu courile
confecionate din rchite?
M-am ridicat fulgertor i am luat-o la fug printre flori,
uitnd de minge i de promisiunea unui repaus fr
sfrit.
Un mare om
ntr-o sear de septembrie am fost smuls de la
calculator de doi cunoscui care m-au dus, mai mult cu
fora, pe proprietatea unui prieten comun, pentru a
cunoate un mare om. Era vorba de un muzician celebru,
al crui nai se auzea cndva pe toate posturile de radio
din lume, dar care a fost declarat falit n Frana i a fost
nevoit s se rentoarc pe plaiurile Dmboviei. n rarele
mele incursiuni prin Bucureti l zrisem ntmpltor, de
vreo dou ori, pe la Piaa Veteranilor (sau Gorjului?),
plimbndu-i mutra cenuie i deprimat.
Gazda i aezase musafirii la o mas lung, pus
n curte sub nite arbori aflai nc n vegetaie. Marele
om sttea n capul mesei. n cellalt capt, se lfia un
tnr blond i simpatic despre care am aflat c era
directorul unei filarmonici. Fiecare dintre cei doi era
nsoit de cte o fat drgu, apropiat de vrsta
majoratului. Pe de lturi, amicii amfitrionului nostru se

cinsteau cu vin, aruncnd priviri admirative asupra


geniului care bea, evident, doar ap mineral. Marele om
s-a ridicat i m-a ntmpinat cu efuziune. M-a luat n
brae, m-a pupat i mi-a strns mna. M-am aezat n
apropiere, am refuzat butura i, auzind ce debita
muzicianul, am cutat s-mi in gura. Marele om i
njura de zor pe igani i pe evrei, aprobat cu entuziasm
de ceilali. Mai puin de directorul de filarmonic,
preocupat s-i srute tovara. Pe urm, zeul pogort
printre muritori a nceput s vorbeasc despre tunelele i
sanctuarele dacice din Bucegi, despre sfritul lumii n
2012, cnd Pmntul i va opri rotaia, temperatura va
scdea cu nu tiu cte sute de grade, viaa va disprea i
abia dup aceea planeta noastr va rencepe s se
nvrteasc, dar n sens invers. M simeam penibil, nu
tiam ncotro s-mi ndrept privirile, n vreme
ce amicii se mobilizau s-i umple paharele. Tnrul
blond a observat panica mea i a cutat s m
liniteasc, fcndu-mi semn cu degetele la tmpl, c
adic s nu iau n serios ce spune naistul, fiindc nu e n
boii lui. Blondul mi-a dat i o carte de vizit i am vzut
c avea un nume evreiesc.
Vznd c n-am de gnd s m afirm cu nicio
idee i c voi rmne mut, ca prostul, pn la sfrit, un
intelectual din localitate, fost elev de-al meu, a simit
nevoia s m laude i i-a spus marelui om c sunt un
romancier consacrat, recunoscut la nivel nalt, c ei se
mndresc cu mine etc. Muzicianul s-a ncordat brusc, s-a
fcut vnt la fa i am simit c mi poart pic. Din
momentul acela nu mi-a mai dat nicio atenie. I-a
mai drcuit pe evrei vreo trei minute, apoi s-a oprit i
le-a spus celorlali, pe nersuflate, cu ur:
- Am scris i eu apte volume de versuri, patru de nuvele
i ase romane!
Cu alte cuvinte, ce scrisesem eu era nimic pe
lng impresionanta cantitate de capodopere literare
concepute de el! Plus c era, tia toat lumea, un
incomparabil compozitor! A fost singurul moment cnd
cei de fa nu prea i-au dat crezare. Se vedea dup
privirile lor, lucind a nencredere.
A venit i momentul plecrii. Marele om i-a luat
rmas bun de la toi, dar pe mine m-a ocolit cu dibcie.
Numai un ghiont sntos al tnrului blond i frumos (se
ridicase n picioare i am observat c era i nalt) l-a
fcut s-i aduc aminte de persoana mea i s m ia din
nou la pupturi, adresndu-mi, zgomotos, nite laude pe
care nu le-am neles bine.
n timp ce musafirii se ndreptau ctre poart, am
rmas nuc, privind n urma lor, cu gura cscat i cu
minile atrnndu-mi pe lng corp. M-am nchinat.
Dup ce gazda s-a ntors, l-am ntrebat:
- De ce i njura, m, X pe evrei ? Directorul la de
filarmonic, prietenul lui, nu este evreu?
- Bineneles c e. Dar d-l n pizda m-sii, ce, el nu e
igan?

29

(Din volumul Supraveghetorul i alte povestiri)

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Florin COSTINESCU

peste anotimpurile lumii...


Nu a tiut c marele Myron,
pe lng frumusee i for,
i hrzise i o inim...
(sept.2014)

Arlechin
Trzie ora, ca un cearcn,
pe chipul zilei n declin,
pe scena altdat plin,
mai joac doar un arlechin,
N-are nevoie de scenariu,
de autori divini n har,
mulimea aplaud-n netire,
i iese-n brnci prin Srindar,
Discobolul lui Myron
Ispitit pn la ultima fibr,
ndrgostit
de linia orizontului,
Discobolul
ncordat, cu trupul arc vibrnd,
el o adulmec precum un animal
naintea saltului asupra przii;
linia orizontului l provoac
cu ct pare a-i spune:
Hai, ndrznete!
O cerceteaz atent cu privirea,
ca pe o femeie ntins, goal,
n iarba vlurit
de rsuflarea calm a deprtrii...
Linia orizontului poate fi
chiar trupul femeii venind spre tine,
i spune, atingndu-l,
o adiere neateptat;
Discobolul ar vrea s-o surprind
ridicndu-se,
nlndu-se pe vrful picioarelor,
spre a culege fructele vzduhului
ce i vegheaz odihna,
ar vrea s-o vad aranjndu-i prul
nvlindu-i pe umeri
n oglinda pe care i-o ntind
minile zorilor...
i, deodat, teama de a o rni,
de a-i reteza trupul,
nsngerndu-l,
mai puternic deveni
dect dorina de glorie...
Din clipa aceea,
nemicat i-a rmas
braul cu care trebuia
discul s-arunce

O voie bun, de ospiciu,


culoare d orei de-acum,
deasupra nsui arlechinul
zeu nou, al timpului de scrum...
Ceasul din turn, stamp
Somnolent, obosit, taciturn,
bate ora exact ceasul din turn,
i-o arunc n urbe peste triluri i puni,
peste ziduri roase i fruni,
catapult e ora, bing-bang, bing-bang,
intrnd prin ferestre n case de rang,
n obscure, pitoreti domicilii,
cum nc se vd i azi prin sicilii,
i ora perfid lovete n plin,
parc ar fi capul unui vechi rasputin,
n cearcnul ei adormir prin veacuri,
domnie-n dantel curtate de fracuri,
umbre pe ziduri, muzici febrile,
tropot de cai, lumini de fetile,
de sute de ani trecerea ei,
prjoli, fr numr, brbai i femei,
prin paturi abrupte, prin divane fierbini,
sub sfiate cearceafuri scoase din mini,
altdat urc ostaii pe cai,
petrecnd-i la lupt-n alai
punndu-le scuturi n mini
i-n ranie sare i pini.
Somnolent, obosit, taciturn,
bate ora exact ceasul din turn,
i-o arunc n sus, foarte sus,
pn piere-n vzduh i-n auz,
pn se preface n os i n cret
ncepnd s bat n alt planet
i atunci cnt iar, din trii,
pentru mori, muribunzi, pentru vii...

30

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

sau pmnt rscolit de cenu i crtie?

Ua de brum
O btaie abia plpind aud n ua de brum,
o voce mi spune:
tu eti oaia rtcit de turm,

Rareori i vedem printre noi cultivnd mrar i ridichi


negre.
Nodul gordian nu bate niciodat n retragere.

Ai mers alturi de drum, deprtndu-te,


deprtndu-te,
n-ai inut seama
de cinii de paz,
de tunete,

Cnd cineva l trage de guler riposteaz


i bate cu pumnul n mas.
Nodul gordian nu admite compromisuri.

Dau ua de brum ct pot la perete,


m uit n afar: cine-a vorbit?
Nimeni,
nimic nu se vede

Ce tii tu despre lacrima zeilor?

Doar pe-o ramur ndoit de lun,


o frunz se zbate
parc ceva ar vrea
n oapt s-mi spun
Fonetul ei amrui,
orict de departe a fi
m ajunge din urm cu ct mai departe-s
de magica, trudnica, turm...
(3 aprilie 2010)

Nodul gordian
Toate, dar absolut toate - pn la nodul gordian;
n faa lui cuvntul d napoi,
sngele se oprete n loc,
veveria rmne pironit pe creang,
Apare din senin, n-are nimic comun
cu mtasea broatei, cu pnza de paianjen,
sau cu dantela miresei,
Unii zic c nodul gordian e rotund,
alii c n-are o form anume, c e perfect,
ntr-un fel, oper de art,
nu se simte la pipit, orict ai fi de priceput,
nu i se cunoate originea, dei e matusalemic.
Cu toate c nu ni-l dorim l primim mereu motenire
fr o ceremonie anume; l gsim pe pragul casei
nfurat n hrtie sclipitoare pentru cadouri,
De-abia l privim i-ncepe s-i fac efectul,
nodul gordian intr n funciune, i pornete motoarele,
vreo patru, ca Boeing-urile, pentru siguran maxim.
Ce-i dincolo de nodul gordian puini tiu cu precizie:
pduri de mesteceni pufoi, iarb flmnd i cerbi,

Palma mea, ars...

Aici, n palma aceasta, s-a odihnit o clip


n drumul ei spre pmnt,
aici i-a cutat strlucind intens albia,
era linia vieii...
Ce tii tu, iubito, despre lacrima zeilor?
Palma mea este ars,
ca un cmp
pe care s-a prbuit
soarele.
Jocuri sfinte
Mai risipit-n clip ca o boare,
fiina ta o regsesc n rugi,
de zmeuri de toamn-n nserare,
precum silabisirea unei rugi...
Cu tine-a zmluit jur-mprejurul
o mn nevzut din vzduh,
dnd n vileag iubirea, harul, purul,
i nimbul preamrit de sfntul duh,
Astfel va fi-nceput, ca-n jocuri sfinte,
zidirea de sub iedera dinti,
ce ne urc spre zodia fierbinte,
cu miez de rodii i tmi,
Te vd iuindu-i pasu-n sus,
strnind celestele petale...
grdini cu ciocrlii-n auz
i pun miresme sub sandale,
Mai risipit ca o boare,
fiina ta o regsesc n rugi,
de zmeuri de toamn-n tremurare,
precum silabisirea unei rugi...
Despre lume
Cineva se apleac la urechea mea:
Aceasta e lumea...

31

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

ce vrea s spun, cu mna plnie,


nvluindu-i cuvintele?
Altcineva strig n gura mare:
Aceasta e lumea...
strada rsun de cuvintele lui.

lupi tineri i ngeri

Am neles:
nluntrul lumii,
dou moduri de a vorbi
despre lume.

lupi tineri i ngeri cinii brganului


din mam slobod i tat hita
lupi tineri i ngeri cinii uitai ai brganului
cei care-i astmpr setea cu picurii de pe iarb
cei care hoinresc pe coama dimineii
cei care sfrtec zorii i dau luminii libertate

Fntna
Cercul acesta rznd
n hohote
cu ct mai mult ne nchide i noi desenndu-l cu inocen
i resemnare,
de parc am face semn
unui astru necunoscut.

rari mai sunt acum cinii brganului


doar n rezervaia poetului mai sunt
lupi tineri i ngeri pentru vnatul de noapte
despre lumin
eu n-am ucis minotaur n cmpie
i nici zeu pgn n-am pus n primejdie
fcndu-i aureola de ocar...

Dar acolo sus numai iluzia planeaz


cu aripile ei, fragile, de cear;
iar cercul
sub tlpile noastre
devine ochiul unei fntni
ce ne ateapt,
flmnd, cderea.

aci Dumnezeu mi-e martor


mama i tata, cei sfini mie
mi-au artat calea cntului:
brgane, brgane
nceratu-m-ai pe zare
lumnri de-nluminare!...

Fatalul gol
Urcat pe-un col de nor, sinucigaul,
neajungndu-i streaina vecin,
pentru o moarte sigur, deplin,
s-a aruncat n gol ndoliind Oraul

vara n cmpie
(capriciu pentru o floare)

Ce scri, ce trepte nevzute,


va fi descoperit spre nlimi?
se ntrebar oamenii - mulimi,
umblnd nuci prin clipe mute,

n timpul dimineii firul de iarb i poart vrful


clopot ntors/ clopot deschis/ clopot cu gura n
sus
s adune lumin nou, ne-nceput
i s-o toarne ncet, pn la amiaz, peste rn

Va fi atras osnda-asupra lui,


pentru o plat venic amnat,
a lumii pururi contemplat,
a lumii lui i-a nimnui?

n timpul serii firul de iarb i poart vrful


clopot normal/ clopot capcan/ clopot cu gura n
jos
s atenueze ipetele nopii
s capteze instalarea somnului de refacere
i de cretere, totodat

i oamenii i-au ntrebat pe ngeri,


mai mult, privind n sus: pe zei,
despre-acel nor ce-ndoliase cerul
i nc n-au aflat misterul.

Nicolai TICUU

O, golul cel imens, fatalul gol,


spre care s-a mpins sinucigaul
era chiar golul-ntrinrii dintre ei!
(16 apr.2015)

32

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Diana VRABIE

PROZA SCURT PENTRU COPII


NTRE TRADIIONALISM I
POSTMODERNISM (III)
Proza scurt pentru copii din Basarabia a strbtut
din 1924 i pn n prezent un drum sinuos, pigmentat de
moldovenismul rudimentar, dar i de ncercrile
notabile de a depi convenionalitatea. Conceput n
perioada de existen a RASSM (1924-1940) pe un tipar
comun al artificialitii, claustrrii, banalitii, proza
scurt pentru copii din deceniul postbelic va rmne
ncorsetat de calapodul proletcultist, monstruos pat
procustian. Odat cu desantul aizecist se va remarca
reabilitarea esteticului, tatonrile febrile la nivelul
restructurrii formulelor, temelor etc., proces continuat
consecvent de generaiile urmtoare.
ntrziaii Aurel Ciocanu, Ion Gheorghi,
Aurel Scobioal, poei prin excelen ai universului
copilriei, apeleaz la miniatur, parabol i alegorie.
Aurel Ciocanu debuteaz cu volumul Bieelul din
geamul albastru (1970), adernd la registrul ludicoparabolic, pigmentat cu structuri gnomice, pe care l va
menine, n proporii oscilante n Corbioare (1972);
Trenul 61-B (1975). Ion Gheorghi, fire copilreasc,
cultiv
programatic
simplitatea,
candoarea,
primitivitatea,
iar
n
expresie,
firescul,
necontrafacerea (M. Cimpoi). Aurel Scobioal rmne
un excelent valorificator al miniaturii (La menajerie,
1974), n interiorul creia va trata aventuri inspirate din
universul necuvnttoarelor, pretext pentru a oferi
micilor cititori lecii de conduit. Impresia de
didacticism steril va fi diluat de spiritul caustic,
gluma, bancul bine potrivit, nonalana i accentul
comic spontan (Anatol Ciocanu). O fascinant cltorie
n lumea elementelor chimice i n cea a tiinei o
ntreprinde eroul lui Ion Vatamanu din povestirea
Aventurile lui Atomic (1966). Unele creaii ale lui
Anatol Ciocanu (Dimineile Patriei: oameni i locuri din

Extremul Orient, 1976; Departe, la soare-rsare, 1980)


rein cu precdere atenia preadolescenilor, care,
desprii de lumea basmului, caut ntmplri
extraordinare n msur s dovedeasc triumful omului
n natur. n cel din urm volum, autorul escaladeaz
universul marilor navigatori i descoperitori de
pmnturi ndeprtate. Cunoscut scenarist i regizor,
Gheorghe Vod obine, n 1983, Premiul Uniunii
Scriitorilor din Moldova pentru volumul de povestiri
pentru copii, Bunicii mei, n care imagineaz o autentic
lecie de iniiere pentru cei mici, alturi de Bunicul
Cire, Bunicul Prun, Bunicul Nuc etc.
Desantul aptezecist, cunoscut sub genericul
generaiei ochiului al treilea, este reprezentat de proza
scurt a lui Constantin Dragomir (1977), Nicolae Rusu
(1978), Ioan Mnscurt (1979), Iulian Filip (1980),
Nicolae Dabija (1980), Claudia Partole (1982), Valeria
Grosu (1982), Aurelian Silvestru (1983), Lidia
Codreanca (1984), Leonida Lari (1988), Leo Butnaru
(1989) .a. Acumularea cantitativ, dar i calitativ a
produciilor pentru copii n generaiile anterioare
faciliteaz cochetarea cu registre tehnice mai evoluate,
capabile s reflecte tendinele dominante ale
momentului. Dac la scriitorii din generaia precedent
epicul prevaleaz, n general, asupra tehnicilor narative,
la aptezeciti nregistrm interesul pentru tehnicile
moderne. Iulian Filip, spre exemplu, se joac
intertextualiznd, schimbnd temele i registrele,
speciile i domeniile artei, cu o nonalan ce vine
dintr-o
predispoziie
accentuat
spre
ludic.
Calamburizeaz
ironic,
barochizeaz
savuros,
pigmentndu-i textele cu aldine, majuscule, desene,
autografe etc. Dialogul ntre scriptural i registrul
pictural ne relev spectacolul unei mobiliti intelectuale
impresionante.
Discreia,
colocvialitatea,
ironia
luminoas convieuiesc alturi de nota grav,
carnavalescul i filonul liric, inclusiv n teatru i proz.
Nucul cu o singur nuc (2004) va confirma ulterior
darul poetului de a se copilri nu n sens mimetic i
convenional, ci n sens serios, el fiind participantul
sincer, necontrafcut la joc (Mihai Cimpoi). Pelerinajul
lui Titi n Regatul Rdcinilor prin deschiderea unei
nuci, pe care a sdit-o lng un nuc mai btrn, este una
de factur iniiatic: micul personaj afl de la un bunic
plecat n acea mprie c sunt rdcini care viseaz i
rdcini care nu viseaz din cauza c oamenii rup
fructele cnd sunt nc verzi. Autorul i cucerete micii
cititori prin umorul duios, echilibrat, poanta reuit, care
deschide portia n lumea jocului. Spectrul stilistic
uziteaz frecvent de parabol i alegorie, care exprim
cu finee fondul moralizator, evitnd declarativismul i
ostentaia tonului.
Nicolae Dabija va alterna genurile literare chiar
n interiorul aceluiai text (Poveti de cnd Psrel era
mic, 1980; Alte poveti de cnd Psrel era mic, 1984),
dei fuziunea genului liric cu cel epic apare inclusiv la
Aureliu Busuioc, n ciclul su despre Ntflea.
Personajul - copil al lui Dabija se plimb dezinvolt n

33

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

lumea basmelor, de unde iese nsoit de zna cea bun,


cu care trece n spaiul copilriei, populat de oonic,
Mo Asmauchi. Traversarea rii florilor mpreun
cu acetia amintete de cltoria Lizuci prin Dumbrava
minunat. Conjugnd registrele narative, ironiznd, dar
i copilrindu-se, autorul se face participant
necontrafcut la jocul copilriei.
Valeria Grosu, n Csua de miere (1982) adopt
haina epistolar pentru povetile sale, convenie mai
puin specific prozei pentru copii. Fcnd echip
comun cu naratoarea din ntmplri din grdina mea
de Ana Blandiana, care i scrie mesajele pe frunze
(...pentru c sunt extraordinar / De ocupat / i nu-mi
mai vd capul de treab,/ V scriu n grab, / Pe o frunz
de mrar (presat)), Spiriduul, personajul narator din
povetile Valeriei Grosu, i las mesajele pe frunzele
pdurii, prilej pentru divagaii iniiatice n lumea
naturii. Datorit plasticitii i mijloacelor artistice
utilizate, discursul literar creeaz o impresie vizual
puternic, cu accente lirice, un vizual al naraiunii.
Continentul literar al prozei pentru copii este
completat de autorul unor minunate enciclopedii i
antologii mitologice pentru copii, Constantin Dragomir,
bun povestitor, cu harul improvizaiei nelepte (Vasile
Romanciuc), cruia i se raliaz Nicolae Rusu, ce
experimenteaz diverse specii ale genului epic, de la
formula mixt a povestirii-basm, Alunel (1980) pn la
povestirea att de popular n literatura pentru copii
(Plrie pentru bunel, 1986). Adoptnd convenia
infantil, aa cum o adoptm pe cea a basmului, Claudia
Partole relev minunata art de a se metamorfoza n
copil i de a privi copilrindu-se universul (Mahalaua
vesel, 1982). Autoarea i retriete copilria cu
sentimentele i reveriile inerente. Creaia ei destinat
copiilor inspir simpatie i ncredere, trecnd cu succes
deplin proba recitirii.
Saltul calitativ realizat de aptezecitii
basarabeni, ine, n primul rnd, de perspectiva abordrii
textului arhitectur stilistic variat, evoluarea
modalitilor narative, care demareaz de la
deconstrucia formei, principiul libertii creatoare, jocul
ironic, spiritul fantezist etc., elemente care vor fi
solicitate de adepii postmodernismului.
Orientai spre alte coduri estetice, optzecitii nu
vor manifesta acelai entuziasm fa de perimetrul
literaturii pentru copii, poate i pentru c fascinaia
vieii (necunoscute) este nlocuit prin fascinaia morii
(cunoscute) (M. Cimpoi). Continu s-i dedice scrisul
celor mici scriitorii din generaiile anterioare, Constantin
Dragomir, Nicolae Rusu, Ioan Mnscurt, Iulian Filip,
Claudia Partole, Iano urcanu, febrili purttori ai
culturii pentru micii cititori n cadrul saloanelor de carte
pentru copii sau cu prilejul lansrilor.
Claudia Partole i rezerv disponibilitatea de a
reveni n ambiana puritii desvrite a vrstei dinti.
Aflai la vrsta fraged a multor ntrebri, personajelecopii din proza Claudei Partole sunt purtai prin
universul naturii, pentru a nva de la aceasta (nva de

la toate, 2002). Altdat devin imaginativi, fcnd pasul


din lumea real n cea ficional (ara mea privit din
stele, 2008).
Chiar dac menine traiectoria tradiionalist,
att din perspectiva temelor abordate, ct i a
mijloacelor artistice, Nicolae Rusu se dovedete un
ptrunztor povestitor n proza scurt pentru copii (Meri
slbatici, 1987; Unde crete ploaia?, 1990; Fr
antract, povestire, 1996; Ploaia de aur, 1997; S fim
privighetori, povestiri, 2000). Optnd pentru un discurs
epic echilibrat, impregnat, pe alocuri, de ironia
subsidiar, ce imprim epicului culoarea viziunii
realiste, Nicolae Rusu i manifest ataamentul pentru
eternele valori umane, rmnnd, dincolo de tentaiile
estetice ale epocii, un fidel prieten al copiilor. Cele mai
recente contribuii ale sale certific druirea deplin
pentru lumea copilriei. Astfel, Coada iepuraului
(2010) i aduce premiul Cartea anului n cadrul
Salonului Internaional de Carte pentru Copii i Tineret,
iar Fraii de stele (2011) este considerat cartea-surpriz
la ediia a XV-a a Salonului.
ntr-un stil cuminte, pe un portativ narativ
simplu, din care rzbate umorul binevoitor, i continu
itinerariul povestirilor pentru copii Lidia Hlib (Fetia din
televizor, 1988; Zna celor micui, 1990). Copilria i-a
fost o permanent surs de inspiraie. Povestirile sale
fascineaz prin miracolul descoperirii naturii i armonia
strilor n care plonjeaz protagonitii. n Zna celor
micui, autoarea radiografiaz, prin Fulgua i Dnu,
universul copilriei, reuind s contureze, doar din
cteva tue de condei, portretul personajelor. Acestea fac
echip bun cu protagonitii lui Tudor Arghezi, Miu i
Baruu. Fulgua este o feti echilibrat, sensibil la
universul micilor vieuitoare (motiv pentru care este
supranumit Zna celor micui), pe cnd Dnu este
trengarul nemilos cu fiinele naturii, fapt pentru care
este adeseori pedepsit de ctre cei pe care-i chinuiete.
Povestirea devine, astfel, o surs de exemple/
contraexemple care pot fi valorificate n scopul educaiei
morale a copiilor.
Codul esteticii postmoderniste e mai vizibil n
poezie dect n proz. Dei excepii notabile vin dinspre
Leo Butnaru, bunoar. Volumul de proz scurt pentru
copii Cu ce seamn norii? (2003) valorific livrescul,
intertextul, ntr-un registru ludico-ironic, din care
transpare inventivitatea lingvistic neostoit a
scriitorului. Tautologia obine la Leo Butnaru valene
stilistice de o productivitate impresionant. Protagonitii
nuvelelor lui Leo Butnaru sunt scriitorul Gelu-de-TreiAni (care vrea s scrie Pungua cu... patru bani), Clin
(biatul care are un mr cu ceasornic), fraii Stelian i
Stelua (meteri nentrecui la fcut cuvinte: mielul
mieluiete, ieduul ieduiete, bobocelul bobocete etc.).
Autorul reuete s promoveze un dialog permanent cu
textualitatea cultural i social pe care construiete.
O ncercare de racordare la noile realiti ale
epocii este probat de Nicolae Popa, care intr foarte
sigur n literatura pentru copii cu volumul Balcoane cu

34

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

elefani, obinnd, n 2011, premiul Cartea anului la


Salonul Internaional de Carte pentru Copii i Tineret.
Epopeea editorial va fi continuat de Marele Ciulic
(2012), n care autorul descrie istoria unui copil, ai cror
prini sunt plecai la munci n Italia. Ciulic
completeaz galeria lui Trofima i Gugu, trind ns
drama copiilor rmai n grija rudelor. n singurtatea sa,
el aude cum apare un tren dincolo de cteva dealuri, cum
trece grania pe la Ungheni, n acest tren aflndu-se un
cadou (un magnet miraculos) trimis lui Ciulic de
prinii si din Italia .a. Sugestia stilistic este dens,
subtil, naraiunea fluid. Se pare c acest domeniu
l-a cucerit pe autor irecuperabil, ntruct se afl pe cale
de apariie volumul Fetia cu ghiozdanul zburtor.
E de remarcat c n aceast perioad se
contureaz contiina estetic a scriitorilor fa de
domeniul literaturii pentru copii. Aciunii de valorificare
a potenialului literaturii pentru copii s-au consacrat, cu
o druire deosebit, manifestat i n scrierea i
ntocmirea de manuale, cri de citire, antologii, culegeri
tematice, Constantin Dragomir, Anatol Ciocanu, Galina
Furdui, Nicolae Dabija. n acest context, vom reine
numele Lidiei Codreanca, scriitoare i antologatoare de
literatur pentru copii (Pagini alese din literatura pentru
copii, 1993; Crestomaie pentru instituiile precolare,
1994), al lui Vasile Romanciuc, autorul antologiei
Bucurii pentru copii (poei contemporani din Basarabia,
2010), al lui Aurelian Silvestru, autorul ciclului de
manuale de istorie pentru clasele primare Daciada
(1991, n colaborare cu Nicolae Dabija) .a. Se remarc
un susinut dialog al scriitorilor cu lumea copiilor: Iulian
Filip este animatorul proiectului Academiei Duminicale
pentru Copii i Prini 2 ore + 3 iezi, Lidia Hlib
activeaz n calitate de moderatoare a cenaclului
Mugurel, care adun copiii n jurul noilor apariii
editoriale, i ndeamn i-i ncurajeaz la primele
ncercri literare .a.
Scriitori din toate generaiile i micrile, avnd
fiecare timbrul i sensibilitatea sa, au fost tentai de
paradisul copilriei, amintindu-i de uimitoarea stare de
libertate suprem. Se vor lansa n abordarea marilor
teme ale literaturii pentru copii, de la cele estetice i
etice, la cele cognitive, psihologice, istorice sau sociale.
Arealul variat al literaturii pentru copii, surprins ntre
coordonatele unui secol, denot faptul c aceasta este
departe de a reprezenta un domeniu uniform, ci, mai
degrab, o categorie eterogen, ce cuprinde o varietate
de genuri i specii literare, ntre care unele, cu caracter
simplu, orientate spre aciune, cu un ton educativ
ostentativ, avanseaz un spirit optimist, iar altele
vizeaz coduri estetice mai evoluate.
n prezent, cnd se vorbete tot mai intens despre
formarea unor cititori activi, cooperani, prin trecerea de
la lectura referenial la cea estetic, mizm pe noi
tendine n materie de literatur pentru copii.
Contientizarea c micul cititor de astzi este
personalitatea creatoare de mine impune implicarea
responsabil n actul trierii crilor pentru copii i n

tentativele de recuperare a genului. Specificitatea


infantil a textului pentru copii nu anuleaz validitatea
lui ca text literar de calitate, or proba calficrii revine
scriitorilor.

35

Cum s treci peste gardurile nalte


Sunt obosit,
sunt din ce n ce mai obosit
ca un suflet fr hotare caut s-mi gsesc numele
i celelalte lucruri folositoare pe lumea aceasta
puni nu mai exist azi.
A vrea s plec spre ara mea (unde o fi s fie numai
ara mea)
pentru c nu mai locuiete nimeni acolo
A vrea s ajung pe trmul cel tcut i uitat de toi,
unde nu mai ai ce uita,
fiindc totul a fost ngropat demult.
Doamne, cum a vrea s m ntorc n copilrie
acolo exiti numai n Dumnezeu.
Dumnezeu exist undeva acolo i tace.
Locul acela nu-l gsesc nicieri n mine, nici mcar
n inima mea supus tcerii i uitrii.
Azi te-a chema s m vezi, s-mi pipi paii obosii,
strivii de atta mers n tcere.
Mi-am amintit unde e locul acela
Cnd eram copil l pierdusem printre urzici
lng gardul nalt al bisericii
ce l ascundea pe Dumnezeul-copil.
Atunci eram doar un suflet linitit ce cuta printre
urzici i flori
s treac dincolo de gardurile nalte i s - L gseasc
pe El.
copilrie
mi-ar plcea s i lipesc peste rni frunze de ppuoi,
mtasea s se amestece cu sngele, mustind a viermi
i clocotind, amestecndu-se lav pur
a, nu tii ce nseamn cuvntul ppuoinu e numai
un regionalism sec, e mai mult dect att,
mult mai multca un mandarin uitat
cu ochii ntrebtori-cumini eram o feti
cu genunchii ieii n fa, aliniai,
ochi iscoditori, ieii din orbit,
aa puteam s mai aps pe acceleraie
i respiraia ta se fcea vid repatriai, viermii de mtase
veneau acas seara,
cerul era purpuriunu-i aminteti nimic din toate
acestea, nu-i aa?

Camelia Manuela SAVA

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Ionel POPA
Din crile rii Geo Bogza, Cartea
Oltului
CARTEA OLTULUI este scris ntre anii
1939-1942 i publicat n 1945. n ediia definitiv din
1976 la Ed. Minerva primete titlul CARTEA
OLTULUI STATUIA UNUI RU. Pe prima pagin
ne ntlnim cu cteva rnduri mrturisitoare: n vara
anului 1939, pe cnd omenirea se afla n pragul celui deal doilea rzboi mondial, nscndu-se n mintea mea
ideea de a scrie aceast carte, Bunty mi-a mprumutat
bicicleta ei, pentru a cltori n lungul Oltului.
Cltoria i apoi cartea sunt un rspuns dat prezentului.
Cu alt ocazie scriitorul se confeseaz: Nemaiputnd s
ndur valul de ntuneric ce acoperea pmntul, fiina mea
moral a simit cu dezndejde nevoia unui univers
solemn i plin de mreie. I-am fost recunosctor Oltului
pentru c, la o grea rspntie, mi-a ieit n cale,
ngduindu-mi s fac din viaa lui plin de nobil tumult
spad i scut ameninatelor mele nzuini []. Scris
mpotriva ntunericului i a urii, aceast carte i are
temeiul n dou realiti fundamentale i incoruptibile
ale universului: cldura inimii omeneti i lumina
norilor. (Geo Bogza interpretat de , antologie critic
de Antoaneta Tnsescu, Ed. Eminescu, 1978; toate
citatele din exegeza crii sun preluate de aici; citatele
din CO sunt din ediia definitiv, 1976.)
Aceast nou Cntare a Romniei (G. Ivacu)
e expresie a dragostei de ar. Sentimentul patriei este
pentru Geo Bogza dat ontologic i existenial (ca i
pentru Eminescu, Blaga, Sadoveanu, Iorga ) care l-a
mpins s-i cunoasc n concret ara. Sentimentul
patriei e indiscutabil legat de contiina vechimii i
statorniciei: Strmoii romnilor n-au rtcit n
cutarea unei patrii, ci din cele mai vechi timpuri [] de
la Dunre, de la Marea Neagr i din Carpai au privit
rsritul soarelui. Fiind scriitor, sentimentul inalienabil
al patriei e exprimat n forma specific a operei literare.
Scriitorul ne nva c a-i iubi ara nseamn cunoatere
i nchinare n faa altarului geografic, istoric i uman al
patriei [neleptul cronicar a spus: Dac zeitile din
fabulele greceti ar fi venit desigur aici din Olimpul
lor). Am devenit romn, mrturisete scriitorul, nu
numai prin natere, ci i prin fiorul inimii i opiunea
contiinei.
Citind poemul parabol m ntrebam de ce
scriitorul i-a ales drept erou al crii sale Oltul i nu un
alt ru sau un munte ori un codru rmai legendar n
mentalul colectiv; de ce nu o urm material a istoriei
(cetate, sanctuar), tot attea pre-texte pe marginea

fiecruia la fel de bine i frumos ar fi putut broda o


poveste. La finalul lecturii am gsit rspunsul. Oltul
izvorete din Hmaul Mare un mare munte ce
contempl ntreaga Transilvanie; venirea pe lume a
Oltului este vegheat de Ceahlu, fratele Hmaului
Mare; dup ce strbate ara Ardealului, Oltul strpunge
Carpaii i strbate rile Romne de sud pentru a se
ntlni cu Dunrea btrn ca mpreun s se verse n
Pontvs Evxinvs, iar de aici n strop de ap s reintre n
micarea cosmic sub voina august a soarelui.
Pentru scriitor, Oltul nu e un simplu ru, n viziunea lui,
Rul este simbolul RII pmnt, oameni, istorie.
Drumul Oltului de la izvor la Dunre este un
drum al iniierii i cunoaterii. Din aceast perspectiv
Cartea urmeaz tiparul basmului: Ft-Frumos, pentru a
ajunge mprat, trebuie s strbat un drum prin lume,
supus la nite probe, trebuie s treac nite vmi, apte
la numr, pentru a crete i a se nelepi. Pe firul
timpului, n diferite culturi 7 este considerat un numr
sacru. Diversitatea semnificaiilor simbolice converg
spre un sens primordial: cifra sfnt 7 e cifra perfeciunii
aflat ntr-o permanent rennoire i continuitate. Cel
mai apropiat de noi este nelesul din Genez, care ntrun fel sintetizeaz tradiia respectivei cifre: cele ase zile
ale Creaiei sunt desvrite de cea de-a aptea, Ziua
Odihnei. Numrul 7 lumineaz drumul esenei umane n
timp i i metamorfozeaz imaginea de la o etap la alta,
fiecare treapt jalonndu-i paii spre desvrire (cf.
Jean Chevalier Alain Gheerbrant, Dicionar de
simboluri, Ed. Artemis, 1994). n concluzie,
personificarea rului din cartea lui Geo Bogza nu este o
simpl figur de stil, Oltul este simbolul OMULUI.
Povestea despre Olt este o meditaie despre destinul
poporului de la Carpai sinecdoc a umanitii.
Eroul mitic al lui Geo Bogza odat cu iniierea
sa iniiaz i pe om n tainele acestui nesfrit i
complicat fenomen care este viaa (Al. Piru). Oltul
este un tlmaci al sentimentelor, gndurilor i
adevrurilor scriitorului (Al. Philippide).
Literar vorbind, ce este Cartea Oltului?
Rspunsul este dificil n sensul c oricare va fi el, va fi
incomplet. n prim instan putem spune: CO este un
text de subtiliti i rafinament artistic, bogat n teme i
motive filosofico-poetice cu o mare ncrctur
simbolic.
Structura scriptural a textului este urmtoarea:
1. Foaia de titlu nominalizeaz: Cartea Oltului
Statuia unui ru
2. Pag. 5 conine un prim element al genezei crii:
n vara anului 1939, pe cnd omenirea se afla n pragul
celui de al doilea rzboi mondial, nscndu-se n mintea
mea ideea de a scrie aceast carte, Bunty mi-a
mprumutat bicicleta ei, pentru a cltori n lungul
Oltului.
3. Pag. 7 inscripie orice monument e placat cu o
inscripie despre cel cruia i-a fos nchinat. Cartea
Oltului e nchinat acelei fpturi nzestrat cu uimitoare

36

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

daruri ale minii i inimii, superioar tuturor prin


fantezie, inteligen i pasiune [care] a fericit ndelung
spiritul meu, fiinei care a ars tot timpul ca o flacr
nalt i alb, chiar i atunci cnd tiu c, prin aceast
neobinuit risip de sine, i grbete sfritul.
Inscripia este un elogiu al prieteniei i iubirii.

4. Pag. 8 enumr cele apte trepte ale Oltului:


Treapta mineral; Treapta vegetal; Treapta
mplinirii totale; Treapta vieii spirituale; Treapta
marii istorii; Treapta linititului amurg; Treapta
ntoarcerii n cosmos. ntreaga materie epico-poematic
este ornduit n XXXII de capitole, n interiorul
fiecruia pot fi delimitate versete.
Dup punctul final autorul mai adaug un
poem final: Index alfabetic de chipurile lumii pe care
a strbtut-o Oltul. Acest ecou avangardist de la
sfritul textului adun toate nucleele tematice i
motivice pe fundamentul crora curge Cartea Oltului.
Opera ncepe cu o descriere cosmic i se
ncheie tot ntr-o perspectiv cosmic. Fiecare treapt
are o ax: geologic, biologic, material, spiritual,
istoric, cosmic. Universul treptelor Oltului se
structureaz pe mai multe planuri de adncime: planul
pmntului (munii, cmpiile, cu frumuseile i roadele
lor); planul omului (sate, ceti, evenimentele vieii,
munca); planul existenial-istoric (via, moarte,
libertate, rzboi) i planul scriitorului care rnd pe rnd
este povestitor, poet, pictor, compozitor, tragedian,
gnditor.
Fiecare treapt a Oltului i are specificul i
semnificaia ei, dar toate i au izvorul n treapta
mineral. Aici, in nuce, se afl tot ceea ce nseamn i
ideatic i art literar n Cartea Oltului. Treapta
mineral are urmtoarele capitole: Hmaul Mare
(eseu mitologic despre numele sacru al rului);
Tragedie pe naltul podi (poem tragic despre
existena omului); Norii (odiseea Pmntului de la
momentul cosmic la prezent); Furtuna (simfonia
cosmic a stihiilor); Noaptea marilor evocri (evocare
a zorilor umanului); Izvorul (imagine plastic a
locului n care se nate rul); Oltul coboar asupra
lumii (pregtire a dimensiunii narative, marea cltorie
a iniierii i cunoaterii). Totul ncepe n ton de od
nchinat aa cum ceva vreme nainte fcuse Blcescu
Ardealului. Evocarea se ncheie, nu ntmpltor, cu
rezumarea legendei despre cei doi frai gemeni care au
plecat n cutarea tatlui nentors dintr-o fatal btlie.
Legenda spune c ntr-un final cei doi frai au fost
prefcui n dou ruri. n felul n care curg, d, i
astzi, temei legendei i celor care o cunosc prilej de
meditaie i reverie. Neamul oamenilor care a plmdit
legenda a privit cele dou ruri ca pe nite vii
ntruchipri ale pmntului care le este vatr, i ca pe
nite gravi interlocutori i martori ai istoriei lor.
Contextul d legendei un caracter de parabol.
Leagnul de piatr al legendei despre cei doi
frai gemeni, Oltul i Mureul, este Hmaul Mare

elan simfonic al pmntului. El domin ca un strjer


Ardealul. Frngndu-se dintr-o dat la mijloc, lunga lui
culme las loc, n vecintatea azurului, unei scorburi
uluitoare din acea genune se ridic o stnc: Piatra
Singuratic. n descrierea mreei panorame a muntelui
exist o excepional imagine: Dar, nainte de a se lsa
amurgul, cnd ultimele raze ale soarelui izbesc n plin,
leagnul Oltului devine, [] un munte incendiat, un
ciclopic rug mineral, prpstii, culmi i piscuri de calcar,
stnd toate cu faa spre apus, se aprind de la vlvtaia
asfinitului, nvluindu-se ntr-o fantastic splendoare.
Din mreia mineral a muntelui, scriitorul ne
coboar n lumea omului. Pe naltul podi are loc o
prim, primordial tragedie a omului. O secven de fim
de Oscar pentru toate seciunile (scenariu, decor cu
fundal i prim-plan, lumini, protagonist btrnul i
rugul aprins, figuraie i aparte-ul aparatului de filmat
scriitorul-operator), este aceea cu cei ase oameni care
urc muntele pentru incinerarea animalelor moarte:
ase oameni, trei brbai i trei femei urcau
din greu, ntr-o dup-amiaz de var, spre crestele, att
de fantastic apropiate de cer, ale Hmaului Mare.
Privirile lor erau mistuite de nelinite, iar trupurile sleite
de oboseal, abia mai notau n altitudine.
Totui nu se opreau o singur clip. nirai
unul dup altul, urcau. Tot timpul ncordai, fr s-i
trag mcar o dat sufletul, urcau. Mereu urcau.
Treapta tioas a unei stnci abia eliberat de
piciorul primului, cnd cel de-al doilea l i punea pe al
lui, ntr-o secund. Apoi, ceilali, pe rnd, fr s piard
nici o micare. Formau un lan din zale de carne
chinuit, sngernd aproape. Preau trupul unei omizi
lovite de moarte, zvrcolindu-i durerea pe asprimea
cremenii i trndu-se, nnebunit, spre vrful pustiu al
muntelui.
n felul acesta urcau. Mereu, fr zbav. O
singur clip nu se opreau, fiecare angrenat n ritmul
istovitor al tuturora. Mini dup mini, genunchi dup
genunchi, ase perechi, crau pe stnci, suiau spre
nlimi. Plmni ncini, clocotitori, ase perechi.
Ocolind enormii perei, sau lund-o piepti,
urcau cluzii de firul Oltului, trndu-se pe el ca pe o
frnghie, nfurndu-i n ei nii, pe mosorul adnc al
oaselor. Cu ochi avizi, cu respiraii fierbini, se sileau
s-l nfoare pe tot, s-i ajung mai repede la capt.
Limpede, subire, Oltul ptrundea n ei, cluzindu-i. i
ei urcau.
Erau trei brbai i trei femei. Doar privirea lor
le plpia. Obrajii, crnceni, ncremenii, preau pietre,
abia rupte din mruntaiele pmntului de un cataclism i
azvrlite n nlimi, s se zdrobeasc de piscuri. Att de
cumplit urcau. []
De cu sear, primiser veste n sat c vitele lor,
aflate la pune pe Hmaul Mare, sunt bolnave i trag
s moar. Iar acum, ntr-acolo, bntuii de spaime, urcau.
[] Pierdui n imensitatea mineral, ei urcau. nirai
unul dup altul, urcau. S ajung ct mai curnd, aceasta

37

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

le era struina. Oltul i cluzea. Ca i apele lui, o


singur clip nu se opreau.
Soarele coborse spre asfinit, cnd puser
piciorul pe cea dinti culme. De jur mprejur, zrile se
deschideau, ntr-o larg tlzuire. Lumea din care
veneau se vedea n urm, pierdut n adncimea vilor.
Dar ei, fr s-i arunce ochii napoi, cercetau cu
privirea tremurtoare podiul.
La analiza textului fcut de Tudor Vianu (vezi
Geo Bogza interpretat de ) nu mai ai ce aduga,
eventual dou-trei detalii cum ar fi: poziia i calitatea
repetiiilor i a determinanilor, alternana dinamic/
static, ori imaginea statuar a oamenilor.
Numai ochi i tcere. Tragedie. Ritualul
ndeplinit (arderea pe rug a animalelor moarte). n
noapte toi dorm. Rugul cu vpaia lui purificatoare i
vegheaz. Ca un vis al lor Oltul se nate i pornete n
lume.
Norii pregtesc naterea rului. Capitolul este
n aceeai msur un poem cosmogonic i paleontologic,
gnoseologic, un poem al memoriei i al vizionarismului.
Norii sunt un uria rezervor de imagini, de pe ntreaga
ntindere a lumii, i din ntreaga ei durat, i de o mie de
ori mai mult. Norii tiu tot. Absolut tot. Tot ceea ce
a trecut vreodat prin mintea oamenilor, i mai mult: tot
ceea ce va fi putut fi pe lume i n-a fost, i tot ceea ce ar
fi putut trece prin mintea oamenilor i n-a trecut; este
nfiat de pe bolta cerului (un incomensurabil ecran) n
cea mai neateptat i uluitoare niruire de icoane, cum
nu se poate mai simplu, sau cum nu se poate mai bizar.
n dinamica lor norii-memorie se succed n imagini de o
absolut fantezie creatoare. Doru Scrltescu n studiul
su, Geo Bogza, (Ed. Minerva, 1983) citete capitolul
Norii ca o art poetic camuflat.
nainte de a fi Olt, norii alearg nvlmii ca
o turm, tulburnd cu nvala lor pacea cerului. Negrii i
grei, se mbulzesc ntre orizonturi nspimntate [] Un
smbure incandescent amnar care scapr, din
cremenea triilor, erpi i caracatie de foc, mocnete n
mruntaiele fiecruia. n cele din urm, orbitor,
asurzitor, cade ntiul trsnet. Acum, totul e gata pentru
ca furtuna s izbucneasc.
Lupta dintre MUNTE i FURTUN e descris
de la primul semn (n miezul unei zile de var un abur
uor ncepe s pluteasc pe huri prelingndu-se ca un
balaur molatic spre creste) pn la acordul final al
jertfei i rodirii; din crncena lupt Trei ruri, fiecare
cu chipul i destinul lui, se nasc: Bicazul, Mureul,
Oltul menit celei mai zbuciumate viei i celei mai mari
glorii. Dar, pentru a le aduce pe lume, i pentru ca
niciodat, ct va fi lumea, s nu le sece izvorul, doar el
Hmaul Mare tie ct de nendurat trebuie s-i fie
veghea, i ct de nverunate btliile. Ridicat, ca o
cetate de straj, pe pmntul Ardealului, aine calea
corbiilor care alunec pe cer obligndu-le s-i lase
acolo vitala ncrctur. Dup fiecare btlie se
ntoarce asupra lui nsui, mediteaz i i numr
brazii dobori de furtun sau nimicii de trsnete. Dar

nu i-a jerfit n zadar. Unindu-se cu apa, cu focul, cu


cerul a nscut elementul care fertilizeaz ara.
Capitolul Furtuna este construit din trei mari
secvene descriptive i muzicale, n acelai timp. Prima
este un prolog sau n termeni muzicali o uvertur; a
doua, cea mai ampl dezvolt narativ, sonor i vizual
fenomenul natural, furtuna; partea a treia, epilogul, este
o reculegere meditativ. Partea de mijloc, simfonia
furtunii, are trei pri care corespund etapelor
desfurrii furtunii: pregtirea, desfurarea i ncetarea
furtunii. Din mpletirea planului muzical cu cel vizual
rezult imaginea grandioas a luptei dintre zeiti:
Pmntul, Apa, Cerul. Rezultatul acestei teribile lupte
este naterea Oltului. Furtuna este o cosmogonie.
Trstura esenial a lexicului este inuta
neologic. Totui nu sunt exagerat de multe. Consemnez
cteva, semnificative: a) substantive: calote, vid,
cuirasate, canonad, molecul, element; b) adjective:
electrice, colerice, marial, vital, fatale, meteorologic,
geologic, isteric, colosal, catastrofal; c) verbe: a
disloca, a sfrunta, a exulta, a fertiliza. n text,
neologismele au corespondene sinonimice din fondul
lexical al limbii, dnd bogie i varietate vocabularului.
Se pot alctui serii sinonimice ca acestea: colos de
piatr, nlimi, piscuri, creste, vrfuri, culmi; genuni,
abis, huri, gol, adncuri, prpastie; a disloca, a smulge,
a arunca, a spulbera, a nimici, a dobor. Remarci
importante se pot face i din punctul de vedere al
sferelor semantice. Se remarc frecvena termenilor
militari (a descrca, flot, guri de foc, cuirasate, tunuri,
a asalta, a ciurui, atac, btlie, lupt); termeni din sfera
larg a biologicului (fiare, dinozauri, craniu, dini,
orbite, molute, herghelie, vipere, regn, fecunde,
vegetal); termeni din domeniul geologic-geografic-fizic
(pol meteorologic, calot polar, vitez, nepsare
mineral, dilat, granit, cascad, fluid, funduri marine,
taifun). Aceste sfere semantice se pot reduce la dou
sfere tematice muntele i furtuna.
Timpul i spaiul Furtunii sunt cosmogonice.
Asistm la lupta dintre dou puteri cosmice. Prin
frecvena verbelor la timpul prezent i a gerunziilor se
sugereaz puterea i nprsnicia celor dou stihii iar
lupta e actualizat asigurndu-se dinamica din
interiorul imaginii vizual-sonor.
n ceea ce privete sintaxa nu putem spune, la
modul categoric, c scriitorul prefer fraza lung sau
scurt n care predomin coordonarea ori subordonarea,
c prefer propoziia simpl sau amplu dezvoltat, c
utilizeaz dislocrile mai ndeprtate sau mai apropiate.
Toate aceste elemente sintactice sun folosite cu un nalt
sim artistic, cnd cu efect vizual, cnd cu efect sonormuzical, fie sinestezic.
Viziunea autorului tinde spre grandios, totul se
desfoar n dimensiuni urieeti. Un rol nsemnat n
realizarea acestei viziuni l au gradele de comparaie ale
adjectivului i adverbului. Este evident neta dominare a
superlativului realizat stilistic, nu gramatical.

38

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

La nivelul stilului, aspectele sunt bogate i


variate, dezvluind valenele expresive ale elementelor
de vocabular i sintax pe care le-am trecut n revist.
Un prim aspect care se impune este paleta bogat,
cantitativ i calitativ, a epitetului. Vom ntlni epitetul
simplu de felul acesta: furtuni nprasnice, cer vnt.
Numeros este epitetul dublu i triplu, n variate poziii:
trndu-se lene i deirat; flota norilor greoaie,
neagr, amenintoare; drz, zburlit, nenduplecat
(muntele); neptrunsa perdea lichid. Tehnica aceasta
duce la intensificarea percepiei imaginii i implicit a
ideii i sentimentului. Efecte similare cu ale epitetului au
comparaiile, multe din ele ample, dezvoltate: Unul
dintre acele apusuri care prefac Hmaul Mare ntr-o
cetate cuprins de flcri, ntr-un inimaginabil diamant.
Sunt n text numeroase comparaii metaforice: ntreaga
pdure devine o colivie dement, un balamuc uria.
Metafora se impune prin originalitate. n descrierea
dezlnuirii forelor cosmice se folosesc metafore
realizate cu termeni militari, maritimi i cu termeni
asociai provenind din sfere semantice diferite. Aceste
metafore au o mare putere de plasticizare n dimensiuni
uriae. Iat cteva exemple dintr-o mulime: guri de foc,
balauri mprocnd cu groaznice veninuri electrice,
armsari de foc, herghelii apocaliptice, vipere fluide. La
loc de cinste se afl personificarea. ntregul capitol este
o personificare. Caracterul ei mitologic faciliteaz
realizarea comparaiilor i a metaforelor n specificul lor
menionat, faciliteaz modalitile de folosire a
epitetului n ipostazele pe care le-am remarcat.
Frecvent este enumerarea. Anumite cuvinte sau
sintagme sunt reluate la anumite intervale constituinduse n laitmotiv: pnz de ap; a pluti; furtun
nprasnic. Enumerarea de verbe la forma negativ
duce la realizarea superlativului absolut: Nicieri nu
plou, nu ninge, i nu sufl vntul att, i cu atta
putere; totul e numai ap, o pnz nesfrit, o
cotropitoare cascad. Nu lipsesc invocaiile,
interogaiile i antitezele: Oare ce se va fi punnd la
cale acolo, sus, dincolo de perdeaua de neptruns a
norilor?; Pn cnd, piscuri neclintite, vei abuza de
rbdarea noastr? Ct vom mai ndura trufia voastr
fr margini? Nu vedei c zadarnic v este
ndrtnicia? Antitezele au capacitatea de a surprinde
dinamismul fenomenelor: ntr-o rapid alternan de
ntunecimi de iad i lumini orbitoare, trsnetele curg pe
stnci, nverunndu-se s le ciuruiasc; Astfel, aceeai
zi, care att de mult pruse c se va aduce un
catastrofal sfrit, se ncoroneaz cu un feeric apus de
soare. Tot ce urmeaz dup marea furtun nseamn
un nou nceput de via i de lume.
Geo Bogza i-a hrnit Pegasul cu jratic
romantic, realist, expresionism, avangardist. Capitolul
Furtuna ilustreaz expresia latineasc pars pro toto.
Din lumea cosmic a Genezei, scriitorul ne
aduce n preistoria fiinei umane, n lumea celor ase
volobeni, martori la felul n care Oltului Fiin.
Noaptea marilor evocri ofer icoana omului care

vieuiete aici, pe aternut de ere ascultnd fonetul


mileniilor, urmrind cum soarele trece dintr-o zodie n
alta. Oamenii i animalele lor stau fa n fa cu
nemrginirea i cu venicia. Capitolul este un poem al
potecii, colibei i al focului, simboluri ale statorniciei n
spaiu i timp. Alturi de coliba volobenilor se afl
IZVORUL.
O nou zi pe Hmaul Mare. Soarele i
revars razele luminnd piscul Muntele Calului. Pe
vremuri ciudatul craniu de piatr a fost acoperit de brazi.
Smuli de Furtun zac sub lespedea vremii pietrificai
ntr-un osuar rnjet triumftor al morii! De sub
aceast masc a morii, ca o negare a ei, izvorte Oltul.
Neclintitul craniu mineral timp ncremenit privete
ngndurat lumea. Oltul pare un fruct al milenarei i
impenetrabilei lui meditaii. Chiar de voi fi acuzat de
abuz de citate (n cazul CO nu se poate altfel) nu pot
ocoli urmtorul paragraf greu de nelesuri i de ziceri
frumoase: Dup ce a strbtut un ntreg labirint, dup
ce a trecut din retort n retort, minuios, cu multe i
parc intenionate ntrzieri, apa nete la lumina zilei,
ca un gnd original, ca un verb bine rostit, limpede ca
raiunea nsi. De aceea, asemenea marilor idei, n
lunga-i cltorie va preface i mbogi lumea. (cu
regret opresc aici citatul!)
Din stnca Muntele Calului Oltul coboar
asupra lumii. La nceput e doar un fir de ap, dar, tenace
ca poteca volobenilor, devine un fantastic rezervor de
elanuri i substan vital. Treptat poteca de ap devine
marea poveste a rii. nainte de a-i prsi treapta
mineral, nvlind mai nprasnic ca oricnd, Oltul a
pustiit i aceast pajite, tergnd de pe faa pmntului
ferstrul lui Wagner. Urcnd sus pe munte pentru a-i
instala gaterul, neamul a pltit scump trufia sa,
Femeia i copilul lui au pltit cu viaa aceast
greeal. Pasajul e un epitaf, mai mult dect moral: Ia
aminte!
De aici nainte rul strbate o ar arhetipal,
mitic i fabuloas, curgerea lui se mpletete cu fora i
frumuseea pmntului i a oamenilor lui.
n cele ase trepte care urmeaz, scriitorul
desfoar paleta bogat a temelor i pune la lucru
arsenalul artistic i poetic.
Tema axial a CO este TIMPUL un
continuum existenial de lupt i munc. Din acest unghi
de vedere CO este o iliad i o laud. Sunt n carte
pagini memorabile nchinate fertilitii, roadelor,
muncii. n jurul focarelor tematice roiete o strlucitoare
constelaie de motive (vezi Indexul alfabetic ) cu
nelesuri copleitoare. Menionez doar cteva: poteca
(document primordial al istoriei omului); coliba
(document primordial al locuirii omului); moara (parte
din osia lumii, conexiunea cu cosmicul, munca); podul
(trecere, legtur, clepsidr care msoar n deplin acord
cu soarele ciclul diurn i nocturn din nesfrita trecere);
animalul cinele, calul, boul, bivolul (prieteni i
tovari de via i munc). n undele Oltului se
oglindesc dou lumi ngemnate, cea a pmntului cu tot

39

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

ce are el i cea a umanului. Lumea uman este de o


diversitate tipologic fizic, psihic, moral, social fr
egal. Crochiurile portretistice, individuale i colective
sunt de o for expresiv i exponenial memorabil.
Acest univers uman este vzut arhetipal (un btrn ran
ntruchipeaz nelepciunea; o femeie fgrean e
imaginea Frumuseii; o iganc din atra crmidarilor e
Tinereea; brbatul Familia i Casa); biologic (brbai,
femei, btrni, tineri, copii,); sociologic (pstori, plugari,
plutai, pescari, minieri, crmidari, plutai). Aceti
oameni ntrupeaz drzenia, demnitatea, hrnicia,
solidaritatea, rbdarea, sperana. n undele crii se
oglindesc dou nivele de semnificare: primul, cel al
concretului, al pmntului (relief, ape, flor, faun,
umori meteorologice) i al omului (aezrile i munca
lui), a doilea, cel simbolic-metaforic, esopic i de
parabol, al timpului, vieii, morii, rzboiului, libertii,
cunoaterii. Tot acest univers fizic i uman este evocat i
descris n nota unui tragic ontologic i existenial,
permanent acompaniat de o mare for vital.
Aici simt nevoia unei paranteze. erban
Cioculescu n cronica sa face urmtoarea observaie: Se
cade s menionm c, pe ct se las rpit de torentul
elocinei, n spectacolul peisagistic [], pe att de sobr
este n realismul ei zguduitor, descrierea elementului
uman. Zguduitoare [] este srcia poporului nostru de
rani, fie ciobani, plugari, pescari, podari, oameni de la
munte sau de la es. M surprinde ultima fraz total
alturi de spiritul operei. Nici un moment Geo Bogza
n-a urmrit s dea CO un coninut i un sens social
(realist), cu att mai puin s fac un reportaj pe aceste
coordonate. Srcia pn la primitivism oamenilor
din CO nseamn vechime, continuitate, caracter. n
srcia lor aceti oameni sunt de-o vrst i de-o sam
cu Oltul. Prezena socialului ar fi spulberat
semnificaiile i frumuseile crii. Surpriz! n aceleai
pagini criticul raional, obiectiv, consecvent scrie:
Oameni i locuri apar n Cartea Oltului ntr-o
conexiune organic: spaiul cu treptele-i geologice,
minerale i vegetale, are un aspect de neclintire, din
venicie, iar locuitorii par rupi de asemenea dintr-o
realitate istoric strveche, identici cu dacii i chiar cu
indigenii preistorici.
Preiau slovele lui Perpessicius i spun i eu:
Cartea Oltului este o carte frumos scris i frumos
gndit i frumos construit. Structura compoziional
a textului este complex i subtil, e o construcie
polifonic. n cele 280 de pagini paragrafele, pe care
le-am considerat versete, se leag n binomuri: coborre/
urcare, naintare/ ntoarcere, tumult/ linite, lumin/
ntuneric, dinamic/ static, aciune/ contemplaie; frazarea
are cnd ritm de mar eroic, cnd de reculegere
meditativ i de lied. CO este o statuie care cnt.
Tehnica cinematografic este mnuit cu
dexteritate. Pri ale secvenelor prin tehnica transfocrii
sunt aduse n prim-plan, mrite i adncite ca, apoi, prin
montaj s devin un film purttor de sensuri filosofice,
istorice, morale, psihologice. Prin urzeala textului este

trecut bttura bogat n elemente venite din surse


primare (mit, basm, legend, istorie) i din surse livreti.
Cartea Oltului scriitorul atinge monumentalul
i sublimul; este un text de o mrea i triumftoare
poezie i de adnc i grav meditaie care dau certificat
de valoare universal.

40

III.
Scriam poezii
n care adunam sev cosmic
i odat cu anii am neles c eram
n alt plan poetul OM
i m leag o tain
cu Arborele Vieii.
Frecvena pe care se crease
legtura aceasta
era n afara cuvintelor de lut
deasupra structurii de trup
i nuntrul vibraiei de suflet.
Aceasta mi ddea ap vie de mldi
mie, mldiei de OM, la fiecare
apte ani
ntr-o comuniune inexprimabil
am fost om i arbore legai prin
fire de soare
chiar i desprii.
Atunci nu cunoteam
secretul cifrei 7
tiam doar c ne serbm
ziua de natere mpreun.
M-a lsat s m nal pn
aproape de cer
lui i-am dat prima oar
inima mea strpuns
de o sgeat
pe scoara lui mi-am ncrustat
sperana numelui
de la el tiu
s folosesc tceri ce mntuie
i cuvintele simple dar adevrate
ce mngie.
Acestea nu sunt metafore.
Am nvat cum este bucuria de a fi.
Am deprins rostul lucrurilor simple
i am neles c existena poate fi
o metafor.
Acum nu mai tim i alegem vorbe
spectaculoase.

Monica MUREAN

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

ESEU
Simona-Grazia DIMA

Biologie versus epifanie


mi nchipui realitatea ca pe un ocean infinit de
scintilaii i vinioare multicolore, izvornd, doar spre
substan
deliciul
nostru,
dintr-o
altminteri
inconceptibil, la a crei sfinenie nici nu cutezm a ne
gndi. ntr-una din aceste alveole, destul de
nensemnat, locuim noi, ginta uman, strivii de
presiunea imperiului de sus: din pcate, sau poate doar
fiindc asta meritm, n surghiunul unei lumi dominate,
mascat ori pe fa, de o percepie nemilos biologic.
Aproape nimic nu scap maculrii. Pn i revelaia este
ateptat dinspre carnalitate, n ignorarea sufletului ce
anim biata floare evanescent, trupul. Se transform
atributele spiritului asupra corpului, care, srmanul, nu
poate suporta atta apsare: perfeciunea, imuabilitatea,
eternitatea, sublimul. Se caut plenitudinea unei apariii
ce se dovedete strict aparen, iar nu epifanie. n
pofida oricror teorii bine croetate intelectual, socialul
e, n proporie covritoare, o hipertrofie prost fardat a
biologicului. Copilul e dispreuit fiindc n-are spate,
btrnul nu mai intereseaz, entuziasmul e dezumflat
nainte s prind contur, orice imbold e omort n fa.
Este de aceea reconfortant s tii c mai sunt, cu
certitudine, i alii care nu gndesc aa i c, prin
coridoare nguste, prin nuclee justiiare, prin veghea
unui spirit critic mereu alert, nainteaz, adesea
insesizabil, cultura i civilizaia.
De-am putea, totui, rmne sensibili la duioia
eliberat, precum particulele de fisiune, odat cu
transformrile inevitabile ale cochiliei ce ne mbrac
parc temtoare i umil! Biologicul se presimte
condamnat i strig dup ajutor. Sunt praguri i treceri
demne de luare-aminte, popasuri necesare pe traiectoria

deprinderii unei lecii subtile. Am nvat i nc nv s


descopr tinereea i o aflu, neateptat, n ochii multor
btrni, care au depit vam dup vam, pn la o
senintate de dincolo de dependen. O stenic lips de
ncrncenare. n schimb, citesc o duritate fr seamn,
feroce, n privirea multor juni convini c tinereea
biologic este un argument de autoritate, pretextul
suficient pentru a pune mna pe putere, pentru a lovi
n alii. Urmeaz irul ignobil al unora de vrst
mijlocie, mimi nspimntai ai unor vrste inferioare
celor reale. Sub mina dezinvolt, actoricete compus, le
descifrezi anxietatea, cumplita nevroz, rvirea. Toi
acetia ateapt sensul vieii numai de la jungla uman i
sunt dispui la reverene orict de servile n faa ei.
Mai exist, nebgai n seam, i fericii care nu
admit preeminena acestor legi inumane (prin neumanitate, prin postularea unei tiranii nespecifice
omului). Ei se recunosc, aidoma membrilor unei frii
pitagoreice, prin prietenia lor fr motivaie anume,
dezinteresat, dup gesturile lor nobile. De o noblee
aparent impersonal, detaat, cinstind de fapt
aristrocaia funciar a condiiei umane, a ntregii spie
omeneti. Ei au o ncredinare, o linite fr timp. Prin
contrast, devoii perspectivei biologice practic asiduu
angoasa, stringena, iluzia greoaie c ei fac, ei desfac, ei
dein puterea s-au gndit oare c puterea e, n realitate,
aceea care trece o clip prin ei, folosindu-i, ajutndu-i s
ntreprind o seam de gesturi ritualice, spre a-i prsi n
cele din urm ca indivizi i a-i reintegra, la ceasul
cuvenit, unei sfere nebnuite? Att de puini i
reamintesc c orice micare a noastr este, la baz, o
ofrand adus divinului n a crui posesie ne aflm, este,
deopotriv, un dar i o modalitate de manifestare a
sacrei lucrri n noi i prin noi. Aa cum spunea Jung,
Dumnezeu nu e numai o for invizibil exterioar
omului, ci, dimpotriv, i Dumnezeu privete lumea prin
ochii omului.
St de aceea n putina noastr s depim orice
teorie, orice limitare, s dm cu tifla etichetelor,
subtilelor sau grosierelor manipulri. Putem constata c
nu exist acel deus otiosus proclamat cu intermiten.
Precumpnete doar lenea de a zri Realitatea, de care
nu suntem rupi. Dumnezeu e aici, lng noi, cu condiia
s-i preuim apropierea i prezena, cci atunci va sclipi
scnteia divin i n ochii creaturii celei mai mrunte, n
lespezile de sub pai, n tot ce are coeziune. E treaba
zvcnirilor periferice, a Rului, s fie preocupat de
scindare, de analiza rece, incapabil s rentregeasc
lucrurile.
Parte uzurpnd ntregul, biologicul se instaleaz cu
fora, pentru a prsi apoi fr inim locul atarii sale.
Chiar dac se introduce insidios, cu titlu de apropiere,
este pumn de fier nvluit n mtase. Se deghizeaz
ntr-o faad iptor poleit, dar, dup consumarea
iluminaiei sale ieftine, revine ndat nstrinarea,
deprtarea, nu afli nicio urm de belug, de daruri, pe
meleagurile spoliate, lsate n paragin. i-a pstrat

41

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

neatins indiferena, a scotocit pentru a-i obine propria


satisfacie, apoi a plecat.
Chiar i la nivelurile superioare, n zona obtilor
scriitoriceti, unde te-ai atepta la o alt viziune, sesizezi
preocupri febrile de ghicire a vrstei, de aranjare a unor
ntrevederi ambigue. Eti obligat la confesiuni
indecente, scrutat ca un obiect, eti silit s-i fentezi pe
brfitorii travestii n suplicani erotici, lupi pentru
meninerea imaginii tale adevrate, i se dau sfaturi
inutile, i se indic drumul literar pe care s-o apuci.
Femeia autoare este de multe ori interesant atta timp
ct poate fi btut condescendent pe cretetul de cel de
companie scriptic. Animal de cas blnd, neltrtor, cu
ochii umezi, creatur imploratoare, care nu face
concuren, ci se mulumete s aduc o not de pitoresc
n barbaria ambianei. Cum rupe lesa imaginar, devine
antipatic. Analiza scrisului su se face adesea cu
ochelarii de cal ai discriminrii pe sexe. i sunt rezervate
anume grile interpretative, modaliti exegetice
restrictive, pe un text care, astfel, rmne singur,
nedescifrat, prad lianelor, ca un strvechi templu budist
khmer. Pn aici, ba chiar mult mai departe, se ntinde,
se strecoar biologicul n stare pur, dezgusttor, cinic,
sinonim cu subordonarea, grosolnia, ura, cu ngroparea
n mzg a voiosului, a eternului a fi. Tot aa de
adevrat e c nu biologicul n sine se cuvine blamat, ci
supralicitarea sa. ntruparea e parte a creaiei divine.
Excesul de biologic dispare uor, uor, atunci cnd ieim
de sub vraja lui. Dac i ne opunem, ncepe s apese.
Dac ne facem c nu-l vedem, este instantaneu anihilat.
S-l uitm, deci, cu blndee.
Dac maetrii, scripturile definesc spiritualul,
sursa fiinrii, ca pe o entitate non-biologic (s ne
reamintim de porunca biblic dinti, de taina ei, sugerat
parc pe optite!), putem recunoate existena acestei
realiti n entuziasmul altruist, care, fr a iei din sine,
este universal i produce adevrata apropiere, prin
aciunea sa n zona-liant a identificrii subiect-obiect.
Pentru asta, pentru veritabila comuniune, nu este nevoie
nici mcar de o atingere.
Literatura ntruchipeaz una din porile de intrare a
adevrului i a fericirii n lume, fiindc veridicitatea ei
nu este nfeudat nici unui factor extrinsec, tangibil,
cuantificabil. Ea nu poate fi n stare de obedien.
Creaia are darul de a m ancora n echilibrul de
nezdruncinat al unei iubiri fa de ntreaga fiinare. mi
d o stare de siguran incomparabil. Explicabil sau nu
din punct de vedere logic, de cum ncep s scriu, m
sustrag oricror anxieti i m livrez jubilaiei, unei
bucurii absolute, suprem fr a cuta supremaia, din
care caut s nu mai ies, pstrndu-mi o tineree special,
indubitabil.

Florin DOCHIA

Actualitatea lui Kafka.


n vremea lui Gregor Samsa i dup
aceea
Oricnd se poate face o observaie fireasc: opera lui
Franz Kafka s-a aezat cu fiecare zi mai temeinic ntr-o
poziie nu neaprat comod pentru un receptor oarecare
nici o interpretare a ei nu e recunoscut ca absolut,
definitiv, totdeauna este constatat relativitatea,
fragmentaritatea, nemplinirea oricrui comentariu ce
ncearc s dezvluie sensuri, intenii, nvminte
dintr-un patrimoniu fantasmatic tot mai bine articulat.
Ne ateapt o infinitate de sensuri a unei opere care
cheam i descrie infinitul. Theodor Adorno remarc
undeva c fiecare fraz spune: interpreteaz-m, dar
niciuna dintre ele nu suport interpretarea (1). Lectura
lui Kafka se dezvluie, chiar aceluiai cititor la
rstimpuri diferite,
mereu nou, nu numai
individualizat, ci i legat intim de orice devenire
personal. Se poate ntmpla s constatm c fiecare
termen, fiecare imagine, fiecare povestire e capabil s
semnifice contrariul (2) i Maurice Blanchot pune
aceasta n seama unei transcendene a morii care o face
atrgtoare, pe ct de ireal i imposibil. Aceast
existen este un exil n sensul cel mai puternic, nu
suntem n el, suntem n el i niciodat nu ncetm s fim
acolo. Aseriunea amintete de schemele de inferen
ale stoicilor, dar i de mai proaspetele reprezentri din
logica fuzzy; i, de ce nu?, de pisica lui Schrdinger...
Lumea lui Kafka pare, n esen, haotic i, de aceea,
devine imposibil de obinut un cod filosofic, psihologic
ori religios specific ei, astfel c paradoxul este continuu
la el acas, ntr-o astfel de existen gndit n baza unui
absurd fundamental al lucrurilor i al evenimentelor.
Praghezul scrie Metamorfoza n 1912, la scurt timp
dup ce finalizase Verdictul, i este demn de remarcat

42

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

c textele au multe n comun: Georg Bedermann, un


tnr negustor, se confrunt cu atitudinea de o
inexplicabil cruzime i ur absurd a tatlui su te
osndesc acum la moartea prin nec!, Gregor Samsa, un
comis-voiajor, se confrunt cu o soart absurd,
metamorfozat
ntr-o
gnganie
trezindu-se
nspimnttoare. Att Georg, ct i Gregor (de
remarcat similaritatea numelor) sunt nite vinovai
care se simt exclui, nimicii, cu visele de realizare
personal interzise de o lume care nu-i accept i n care
nu-i pot afla rostul; sunt campioni ai eecului. ntr-un
sens, Gregor este arhetipul multor personaje masculine
ale lui Kafka, acelea reticente n aciona, nspimntate
de posibile ghinioane, predispuse la contemplaie
exagerat i la relaii amoroase surogat. Printre multele
abordri n cutarea cilor deschise prin hiul
povestirilor (3), cea mai accesibil este aceea biografic,
pentru c ofer posibilitatea comparaiilor cu viaa real
i permite interpretarea dramelor ficionale ca reflexe ale
tensiunilor traiului de fiin hipersensibil, ale relaiilor
cu tatl su (Ai simit o aversiune fa de scrisul meu i
tot ceea ce, fr s-i dai seama, avea legtur cu asta. A
fost o metod prin care am reuit s m mai distanez
fa de tine prin propriile-mi eforturi, chiar dac asta
mi-a amintit ntr-o oarecare msur de viermele care,
atunci cnd l calci, ncearc s se smulg n toate
direciile i se trage deoparte. ntr-un fel, m simeam n
siguran; aveam ocazia s respir liber. Aversiunea pe
care o simeai n mod natural fa de ce scriam eu m-a
fcut s m simt bine pentru ntia dat.) (4), ale
iubirilor deliberat nemplinite pentru Felice Bauer, Julia
Wohryzek, Milena Jelenska i Dora Dymant (va scrie n
Jurnal: N-am putut s m cstoresc. Totul se revolta
n mine contra cstoriei. [...] Cel mai mult, dorina de
a-mi continua munca mea literar m-a mpiedicat s-o
fac, fiindc mi se prea c aceast munc este
ameninat de cstorie.) Scrisul a devenit un refugiu,
iar rezultatul acestuia este o revrsarea a rului, iar nu o
posibil cdere ntr-o visare edulcorat.
Tema din Metamorfoza ilustreaz semnificativ
supliciul care antreneaz cititorul ntr-o pendulare ntre
speran (deart) i suferin (atroce). Starea cea nou
lui Gregor Samsa este aceea de fiin ce nu poate prsi
existena, pentru care a exista nseamn a fi condamnat
la o continu cdere i decdere n existen. Devenit
gndac, el continu s triasc deplin inevitabilul declin,
se cufund n singurtatea animal, se apropie, din ce n
ce, de absurdul i imposibilitatea de a tri. Ieirea nu
este n moarte, n prsirea nenorocirii, ci n a aduna n
interiorul acesteia toate resursele, speranele ultime,
ntr-o lupt pentru un loc pe canapea, pentru micile
cltorii pe perei, pentru un trai n mizerie i n praf, o
disperare nscut din spaima speranei care nc ocup o
via interioar din ce n ce mai pustie. Contrar oricrei
ateptri ivite dintr-un fel de firesc, ca n toate textele lui
Kafka, Gregor rezist ndelung dezastrului absolut, se
confund cu el, l consum integral. Orict de complet
ar fi catastrofa, o marj infim subzist, despre care nu

se tie dac este rezervat speranei sau, din contr, dac


o respinge pentru totdeauna. (5) Ambiguitatea oricrei
interpretri a textului kafkian vine din ambiguitatea
(in)aciunii personajelor, lipsa de hotrre n a alege o
cale de urmat. Mai degrab aluzia este instrumentul care
s ne releve ceva, ni se transmite un vestigiu (6), care,
n ochii notri, poate s par precursorul unei doctrine
viitoare, nc neiniiate.
Aici este revoluia pe care o provoac scriitorul, o
bifurcare decisiv n istoria literaturii, observat de
Milan Kundera, care a confirmat prezena unei fuziuni
a visului cu realul, adic a arunca o privire lucid
asupra lumii dnd fru liber imaginaiei. nainte de
Kakfa, scriitorul avea dou posibiliti: prima consta n a
scrie povestiri imaginare, inspirate de fantezie sau de
visare - fabule, basme, parabole, istorioare miraculoase
sau abracadabrante (Odiseea, Infernul, Don Quijote,
Furtuna lui Shakespeare); cea de-a doua, n a scrie
povestiri verosimile, inspirate din realitate (realismul
secolului al XIX-lea, de la Balzac la Zola, trecnd prin
Victor Hugo, Flaubert i Tolstoi). Kafka este primul care
ndrznete cu adevrat s amestece crile, adoptnd
un punct de vedere realist plecnd de la o situaie
neverosimil, chiar supranatural. Metamorfoza este un
fel de pacient zero, exemplul canonic, n care prima
fraz anun o proz fantastic (ntr-o bun diminea,
cnd Gregor Samsa se trezi n patul lui, dup o noapte
de vise zbuciumate, se pomeni metamorfozat ntr-o
gnganie nspimnttoare.), pentru a continua, contrar
oricrei ateptri, n maniera unei proze realiste. Stanley
Corngold consider nuvela o literaturizare a unei
metafore, ntruct Kafka provoac o degradare a
limbajului figurat a se simi ca un parazit n
limbaj propriu. Valabil, s zicem, ca punct de pornire,
pentru c, mai departe lucrurile se complic i devin tot
mai ambigue. La fel ca n vis, simbolul este fapt, o lume
a purei semnificaii, a expresiei nude, o reprezentare
neltoare a unei succesiuni de fapte minore, cu o
pasiune a detaliului care devine mijloc de lupt
mpotriva ordinii. Este o alegere observat de Adorno:
Kafka nu predic umilina, el recomand atitudinea cea
mai potrivit n ceea ce privete mitul: viclenia. n ochii
si, cea mai slab, cea mai mic ans pentru ca lumea
s nu sfreasc prin avea dreptate st n faptul de a-i da
dreptate. (7) Brecht remarcase deja: Kafka nu are
dect o problem, aceea a ordinii. Ceea ce sesizm la el
e angoasa n faa Statului furnicar, felul n care oamenii
se nstrineaz ei nii prin formele lor de via
comun. El a prevzut unele forme ale acestei alienri,
precum metodele GPU, cci s-a vzut n cazul Gestapo
ce poate deveni Ceka. n fiecare zi a vieii sale, Kafka
se confrunta cu acele conduite de neneles i cu
chemrile confuze.
Canonul Metamorfoza a fost pus la ncercare n
deceniile ce i-au urmat, fie deliberat, fie ca influen
subtil, dar totdeauna cu reuit deplin. De la Albert
Camus, la Jorge Luis Borges, Adolfo Bioy Casares i
kafkian
Gabriel Garca Mrquez, termenul

43

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

(Kafkaesque) s-a impus ca termen ieind din


vernacular spre a defini textele n care se descriu
evenimente bizare care ar aparine suprarealitii.
Este evident c existenialismul literar-filosofic al
lui Albert Camus, omul su absurd, vin din experiena
kafkian, din parabola timpului care apas asupra fiinei.
Eseul definitoriu Mitul lui Sisif i esena personajului
central din Strinul sunt de sorginte evident
kafkaesc. Gregor Samsa i Meursault sunt antieroi,
chiar dac aparent diferii. Primul se trezete transformat
n vermin, putem considera c, aproape lipsit fiind de
surpriz, vermin era i nainte eul su emoional,
trecerea fiind numai o reparaie a naturii, din punct de
vedere fizic, o punere n acord a spiritului cu trupul,
rezultatul conducnd, inevitabil, la extincie. Gregor
afl, astfel, care era/este statutul su n cadrul familiei,
remarc faptul c nimic esenial n relaiile &
comportamentele celorlali nu se schimb odat cu
schimbarea sa fizic. Este la fel de strin / inutil familiei.
Cel de-al doilea, Meursault, antierou sadea, triete
indiferent la afacerile umane i aciunile sale nu au
nimic raional, nimic legat de societatea care aproape
nu-l include, pentru c-i cere ca, n spatele actului
comportamental, s existe o motivaie.
Lui Gregor nu-i plac slujba, viaa pe care o duce,
felul n care-l trateaz tatl su, tot ceea ce-l oblig la un
rol cel mult secundar, doar cu ndatorirea de a plti
datoriile familiei i de a o trimite pe sora lui, Grete, la
conservator, pentru c ea iubete muzica i cnt la
vioar plin de sentiment. El se socotete/ este socotit
bun-la-nimic, lene, se tie privit de sus, dispreuit de
ctre eful su i de ctre tat, ca i cum ar fi un gndac
urt mirositor. Aa ni-l prezint Kafka la nceputul
povestirii, pentru ca, apoi, s-l umanizeze oarecum,
odat cu interveniile Gretei, singura creia i pas de el
(Gregor? Nu eti bine? Ai nevoie de ceva?), dar care
se nstrineaz treptat, pe msur ce nu mai pot
comunica i dispare sperana unei reveniri la starea
normal, ajungnd s propun ea nsi ca familia s
scape de el (S dispar, este singura cale, tat! Trebuie
s te eliberezi de gndul c este Gregor. Toat
nenorocirea noastr provine din faptul c am crezut atta
vreme acest lucru.). Aici Kafka face virajul final spre
izolarea/ dispariia total a lui Gregor - odat ce nici
melodia cntat la vioar de Grete nu mai reuete s
creeze o conexiune ntre ei - i eliberarea familiei. Dac
nceputul aparine lui Gregor Samsa (numele complet
apare o singur dat n text!) i transformrii sale,
finalul este rezervat surorii, Grete Samsa (numele
complet nu-i apare niciodat n text!), i eliberrii sale.
Este un final cu semne luminoase, cum nu se va mai
ntmpla altundeva: Noile lor visuri i bunele intenii
prur s-i afle confirmarea cnd, ajungnd la captul
cltoriei, fata se ridic prima de pe banc i-i ntinse
trupul tnr.
Camus l descrie pe Meursault ca epav social fr
nici un scop n via; el nu are nimic pentru care s
triasc, nici pentru care s moar. Crima pe care o face

este pus de el pe semna cldurii, a strlucirii soarelui la


Alger. Atunci cnd el i prietena lui, Marie, petrec un
timp mpreun, de obicei Marie vorbete, n vreme ce
Meursault observ i face cteva remarci indiferente.
Marie se simte nesigur fa cu indiferena lui
Meursault. Cnd l ntreab dac vrea s se cstoreasc,
Meursault spune c pentru el nu conteaz, dac ea vrea,
ar putea s o fac. Marie vrea s tie dac Meursault o
iubete, rspunsul lui e, din nou, apatic, probabil c nu
te iubesc. Rspunsul, din inim i ridicol de onest,
creeaz frustrare i o supr pe Marie. ntr-un fel,
Meursault o iubete pe Marie, dar problema lui cu
comunicarea este cauz principal pentru nstrinare,
deoarece rspunsurile lui nu satisfac societatea. Procesul
lui Meursault amintete de procesul lui Joseph K.
Dincolo de stilul asemntor, de sinceritatea dezarmant
a celor dou personaje, cele dou situaii sunt n oglind:
la Kafka un om raional & o lume absurd, la Camus un
om cu un comportament absurd (azi am spune simplu,
sociopat) & o lume normal.
Amndoi sunt antieroi, prizonierii unei ordini
absurde, totui, comparativ, moartea lui Meursault este
mai eroic dect aceea a lui Gregor Samsa. Acesta din
urm pleac dezamgit i trist, dup ce i-a sacrificat
viaa pentru binele i ambiia familiei. Starea de
gnganie nspimnttoare simbolizndu-i nimicnicia,
faptul c nimeni nu asist la moartea sa, c nimeni nu
afl asta pn cnd nu vine femeia de serviciu s le
spun: nu trebuie s v mai batei capul cum s scpai
de chestia aia de dincolo l mping n derizoriu. Pe de
alt parte, Meursault moare ca om revoltat, n faa
preotului se simte singur pe sine, sigur de orice, mai
sigur dect el, sigur de viaa mea i de moartea ce avea
s vie. Da, n-aveam dect att. Dar cel puin stpneam
acest adevr tot att ct m stpnea i el pe mine.
Avusesem dreptate, mai aveam nc dreptate, aveam
ntotdeauna dreptate. Trisem ntr-un fel i a fi putut
tri ntr-alt fel. Fcusem ceva i nu fcusem altceva. Nu
fcusem un lucru, dar fcusem altul. Ei i? Era ca i cum
ateptasem tot timpul aceast clip i aceti zori n care
voi da socoteal. Nimic, nimic nu avea importan i
tiam bine de ce. i el tia de ce. Din strfundul
viitorului meu, n tot timpul acestei viei absurde pe care
o dusesem, un suflu obscur urca spre mine strbtnd
anii care nc nu veniser i acest suflu egaliza n
drumul lui tot ceea ce mi se propunea atunci, n anii nu
cu mult mai reali pe care-i triam. Ce importan avea
pentru mine moartea celorlali, dragostea de mam, ce
importan avea Dumnezeul preotului, vieile pe care le
alegem, destinele pe care le alegem, cnd un singur
destin trebuia s m aleag pe mine nsumi i o dat cu
mine miliarde de privilegiai care, ca i el, se considerau
fraii mei. nelegea el oare? Toat lumea era
privilegiat. Nu erau dect privilegiai. Ceilali, de
asemenea, vor fi condamnai ntr-o zi. i el va fi
condamnat. Ce importan avea dac, acuzat de crim,
era executat pentru c nu plnsese la nmormntarea
mamei sale? Gregor Samsa moare scufundndu-se

44

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

indiferent i tot mai mult n absurd, Meursault moare


salvndu-se din absurd prin revolt mpotriva vieii.
Jorge Luis Borges l-a descoperit pe Kafka n 1917,
la Geneva, ntr-o revist expresionist, l-a tradus i
prefaat imediat n colecia La Pajarita de Papel,
ngrijit de Guillermo de Torre, la editura Losada din
Buenos Aires, i astfel l-a introdus n Argentina i
America Latin, cu consecine nebnuite. El public
traduceri ale operei kafkiene ncepnd din 1930, precum
i eseuri n care-i exprim admiraia pentru scriitorul
praghez, pe care-l socoate al prezentului i, n acelai
timp, atemporal, i la care scoate n eviden modul n
care transform circumstanele personale n scriere cu
larg rezonan. Prin Borges, Kafka devine parte a
patrimoniului cultural argentinian. El s-a mprumutat
deschis de la Kafka pentru Loteria n Babilon (1941,
revista Sur - Babilonul nu este altceva dect un joc
infinit de anse) i Biblioteca Babel (1941, n vol.
Grdina crrilor care se bifurc, inclus mai trziu n
antologia Ficiuni), povestiri care au exploatat
conceptele kafkiene de subordonare (evident, ncepnd
cu Gregor Samsa!) i de infinit. De asemenea, se pare c
i O examinare a operei lui Herbert Quain (1941,
inclus n antologia Ficiuni) i Miracolul secret
(1943, revista Sur) sunt influenate de Kafka, exact n
linia credinei sale c un autor anterior poate influena
un autor viitor, ba chiar mai mult, autorul mai vechi
beneficiaz de interpretri noi, adesea neateptate prin
osrdia autorilor care-i urmeaz, ceea ce nu e departe de
a afirma c autorii vechi sunt, inevitabil, sub influena
autorilor mai noi. Acest din urm principiu a deschis
calea unei altfel de lecturi a lui Kafka i a lui Borges, a
unei reconsiderri a operei lui Kafka n lumina
povestirilor pe care i le-a inspirat lui Borges. Avem
eseul foarte aplicat intitulat Kafka i precursorii si
(1951), n care propune o inversare a cronologiei, un
refuz foarte explicit al timpului. Se degaj conceptul
fundamental conform cruia fiecare scriitor i creeaz
precursorii, scrierile sale schimb concepia noastr
asupra trecutului i schimb i viitorul. Dup Borges, pe
msur ce timpul trece, alte i alte interpretri pot fi
date, dar totdeauna cu participarea subiectului asociat
scrierii i sensului su. Oricine cunoate aseriunea
Fiecare scriitor i creeaz precursorii, dar nu trebuie
uitat i continuarea: Lucrarea sa schimb concepia
noastr despre trecut tot aa cum va modifica viitorul
(8). Or, a modifica trecutul - spune Borges n alt parte
nu nseamn a schimba un fapt; nseamn a anula
consecinele sale, care tind s fie infinite. Altfel spus,
nseamn a crea dou istorii universale. De aici ncolo,
lucrurile par s scape de sub control, astfel c un Pierre
Bayard ajunge s constate c se poate, prin urmare,
crete la nesfrit numrul precursorilor lui Kafka,
regsind plagieri foarte departe n istorie, de exemplu, n
toate povestirile n care o lege indescifrabil se aplic
unui subiect aflat sub povar. nc de la presocratici,
mitologia, ca i Biblia, - de la sacrificiul lui Isaac sau al
Ifigeniei pn la moartea nedreapt a lui Moise i a lui

Egeu, trecnd prin crima involuntar a lui Oedip nu e


lipsit de episoade kafkiene i, deci, precursoare, astfel
nct numele Kafka vine s adune la un loc ceea ce
apare, n aceste istorii, ca similitudine aproximativ.
(10).
Borges, n Kafka i precursorii si, aproape c
recunoate caracterul decisiv asupra viitoarei sale
manifestri ca scriitor. El observ c dou idei sau mai
degrab dou obsesii sunt determinante n opera lui
Kafka. Dependena este prima dintre cele dou; infinitul
este cea secund. n aproape toate ficiunile, sunt ierarhii
i aceste ierarhii sunt infinite. Karl Rossman, eroul
primului su roman [America, 1911-1914, neterminat,
publicat de Max Brod postum, n 1927 - n.m.] e un tnr
german srac care-i deschide drum de-al lungul unui
continent labirintic; sfrete prin a fi lsat s intre n
Marele Teatru Naional din Oklahoma; acest teatru fr
margini nu e mai puin populat dect lumea i
prefigureaz Paradisul. Eroul celui de-al doilea roman al
su [Procesul, 1914-1915, publicat de Max Brod
postum, n 1925, n.m.], Joseph K., copleit treptat de
proces fr sens, nu ajunge s afle de ce crim este
acuzat, nici chiar s compar n faa unui tribunal
invizibil care trebuia s-l judece; acesta din urm, fr o
judecat prealabil, sfrete prin a fi decapitat. K., eroul
celui de-al treilea i ultim roman [Castelul, 1922,
publicat de Max Brod postum, n 1926, n.m.], e un
arpentor chemat la un castel n care nu ajunge niciodat
s intre. El va muri fr s fie recunoscut de autoritile
care domnesc asupra castelului. Laitmotivul infinitei
ntrzieri domin i n nuvele (). Patosul acestor
romane neterminate se nate cu siguran din numrul
infinit de obstacole care stau fr ncetare n calea eroii
lor identici. Franz Kafka nu le va termina pentru c
important este ca ele s fie fr sfrit. V amintii de
primul i cel mai clar dintre paradoxurile lui Zenon?
Micarea este imposibil, cci nainte de a ajunge la
punctul B, trebuie s trecem prin punctul intermediar C,
dar nainte de a ajunge la C, trebuie s trecem prin
punctul intermediar D Grecul nu enumr toate
punctele i Franz Kafka nu a enumerat toate
vicisitudinile. E suficient ca s nelegem c ele sunt
infinite, ca Infernul. Avem aici indicaii de pre privind
relaiile lui Borges cu Kafka, scriitorul care transform
materia cea mai banal ntr-o realitate fantastic,
enigmatic, mitologic. Lumea nsi ia forma unui
univers fantastic i inexplicabil. El leag temele
tradiionale ale fantasticului de preocuprile metafizice.
Veritabila contribuie a lui Kafka n domeniul
fantasticului se situeaz n aceast punere perpetu la
ndoial a evidenei realului i n caracterul su
incomprehensibil i arbitrar. Borges va insista cu
analiza, n eseul Arta narativ i magia, afirmnd c
ficiunea trebuie s urmeze ordinea i logica magiei
contra realismului mimetic i romanului psihologic. El
va sublinia apropierile dintre Procesul lui Kafka i
Omul invizibil al lui Wells, cci, dup el, este acelai
subiect: alienarea omului. Dar Procesul i Castelul

45

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

par foarte bine s se afle i printre sursele literare pentru


Nemuritorul. Nu voi insista aici mai mult.
Prietenul nedesprit al lui Jorge Luis Borges,
Adolfo Bioy Casares, nu s-a putut nici el despri de
influena inevitabil a lui Franz Kafka, subliniat chiar
de marele argentinian. Este evident pentru oricine c
Invenia lui Morel i Plan de evadare sunt scrise i
sub semnul Coloniei penitenciare i, respectiv,
romanului Castelul. Scott Esposito, ntr-un eseu
publicat de The Quarterly conversation, pe urmele lui
Borges, gsete cteva convergene/divergene ntre
Franz Kafka i Adolfo Bioy Casares: - dac Franz Kafka
i-a inventat propriul teren n care s se desfoare
literar, Bioy a areuit s rsuceasc terenul lui Kafka
pentru a servi propriilor idei; - amndoi prind superb
rezonana unei lumi ab-surde; - n realitate, nu pot spune
dac sunt sau nu nuntrul lumii; - existena
funcionarilor/ intermediarilor; - realizarea finalurilor:
unul pare c abia poate scrie finalul unei povestiri,
cellalt are tendina de a folosi finalul pentru a schimba
totul, amndoi dau seama c socotesc finalurile eseniale
pentru ntreaga lucrare; - utopiile ratate: Kafka e
interesat de oamenii obinuii prini n utopia altcuiva,
Bioy se intereseaz de persoana care creeaz utopia, dar
amndoi trateaz despre schemele totalitare care promit
societi perfecionate. n acest sens, - observ Scott
Esposito - ei l anticipeaz pe Julio Cortzar, care, n
otron, a creat un labirint neltor, conceput ca o
capcan pentru cititorii hiperactivi. Romanele lui Bioy i
Kafka pot fi socotite la fel: citirea lor este ca i cum te-ar
seduce cu logica lor, iar seducia logicii lor te face s te
lai prins n ncercarea de a nelege i interpreta. Nu se
poate specula cu privire la faptul c [Franz] Kafka i
Bioy au creat utopii menite s fie capcane, cum a fcut
Cortzar, dar capcanele exist i cititorul operelor lor
comunic puternic din punct de vedere sentimental cu
protagonitii care se confrunt cu probleme ale
modernitii. (11)
Tot n lumea literar special a Americii de Sud l
aflm, n fine, pe Gabriel Garca Mrquez, cel care, dup
ce a citit Metamorfoza lui Franz Kafka, probabil n
traducerea apocrif a lui Jorge Lus Borges, a scris, n
cteva zile ale anului 1947, A treia resemnare,
povestirea ce va fi publicat n El Espectador, pe
pagina nti. Cnd am terminat de citit Metamorfoza,
am simit dorina de nebiruit de a tri n paradisul acela
necunoscut. () Zorii m-au surprins la maina de scris
cltoare () ncercnd s plnuiesc ceva care s
semene cu bietul birocrat al lui Kafka, prefcut ntr-un
gndac uria. Zilele urmtoare nici nu m-am mai dus la
facultate, de team s nu se destrame vraja, i am
nduit mai departe plin de invidie.. (12). Astfel are loc
revelaia despre puterea devastatoare a literei tiprite.
A treia resemnare e monologul unui tnr mort,
aparent, din copilrie, dar care, druit cu un fel de
contiin de sine, a continuat s creasc, n sicriu, sub
ngrijirea mamei (Doamn, copilul dumneavoastr
sufer de o boal grav: e mort. Totui, vom face tot ce

ne st n putin s-l inem n via i dup moarte.),


simindu-se, dup muli ani, ameninat de o dubl
anihilare: descompunerea trupului i ngroparea de viu.
Povara spaimei crete treptat. nti, n ziua cnd a murit
pentru prima dat () vznd un cadavru i-a dat
seama c e propriul cadavru. Tnrul Mrquez
strecoar gradat senzaia de greutate, chiar folosindu-se
de metafor, la distan de sursa inspiratoare.
Atmosfera devenise grea n toat casa, de parc s-ar fi
umplut cu ciment () Se simea greoi, atras de o for
imperioas i atotputernic spre materia primar a
pmntului. () Era greoi ca un cadavru adevrat, de
netgduit. () Trupul i se odihnea greoi, dar n tihn
(). Apoi are loc unificarea, virtual, cu nceputurile:
Atunci cnd va simi c noat n propria sudoare, ntro ap vscoas, dens, cum a notat nainte de a se nate
n matricea mamei. Poate c atunci o s fie n via.
(13) Mrquez va judeca, mai trziu, cu excesiv asprime
aceast prim ncercare. Ceea ce nu-l va scpa niciodat
de comparaia cu naintaul su, de situare pe acelai
nivel valoric i de consisten a influenei asupra
devenirii prozei secolului al XX-lea. Se va titra chiar, pe
bun dreptate, Franz Kafka + Jorge Borges x Gabriel
Garcia Mrquez = Magical Realism, i nimeni nu va
avea de obiectat asupra acelor pai care au condus, ca
printr-un fel de magie (!), de la absurdul existenialist
kafkian, prin (traducerile lui) Borges, ctre revelaia
mrquesian [Mi s fie! mi-am spus. Nu se poate!...
Nimeni nu mi-a spus c e voie s scrii aa!... Dar uite c
se scrie!... Deci a putea i eu!... La naiba! (14)] i ctre
ceea ce cubanezul Alejo Carpentier va numi lo real
maravilloso. Maestrul acestei micri va rmne pentru
totdeauna Gabriel Garca Mrquez, dar influena
stilistic i tematic a lui Franz Kafka este n continuare
subiect de studiu literar, psihosociologic i metafizic singurtatea uman, alteritatea i identitatea, sensul
vieii i al morii, aspiraia individual ctre
spiritualitate, alienarea omului modern, culpabilitatea
Influena
suprarealistului,
existenialistului,
maestrului absurdului Franz Kafka rmne o constant
pentru toate domeniile artei - teatrul, filmul, artele
plastice fiind deschise adoptrii i adaptrii viziunii
praghezului, ba, mai mult, scrierile sale au devenit, de
exemplu, i un intermediar pentru accesul la ideile lui
Kierkegaard. ntre muli alii, Federico Fellini, Carlos
Fuentes, Salman Rushdie, olandezii Ferdinand
Bordewijk, Willem Brakman et Willem Frederik
Hermans se recunosc drept exploratori au unor
universuri kafkiene.
Acum 30 de ani, la Paris, se marca Secolul Kafka.
Am ales, pentru un final convingtor (dac mai e
nevoie), cteva mrturii ale unor oameni de cultur
prezeni la amplele manifestri gzduite de Centre
Georges Pompidou (15).
Maurice Nadeau, editor: Un romancier francez,
care a murit tnr, scria n anii 50: Kafka este parte a
contiinei noastre, deoarece chinul lui este al nostru.
Astzi, am spune mai degrab: Kafka aparine

46

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

incontientului nostru. El a realizat, prin opera sa,


transmutaia la care scriitori visau i pe care doar cei mai
mari o reuesc: s-i mping cititorul pn la punctul n
care, fr s vrea, chiar fr s tie, Kafka devine parte
din el. O problema rmne nc: este posibil, este de
conceput, este de dorit s fie citit Kafka cu ochii lui
Kafka? Ar fi aceasta sfritul fiecrui cuvnt despre
Kafka: tcerea?
Nathalie Sarraute, scriitor: ntr-un articol pentru
Les temps modernes, De la Dostoievski la Kafka, am
ncercat s art c [Franz] Kafka este n linie dreapt
motenitorul lui Dostoievski... O form admirabil,
original, care de fiecare dat izbete prin puritatea ei,
prin vigoarea ei. Dac el nu rmne, cine va rmne?
Flix Guattari, psihanalist: Pentru mine, Kafka e
autorul analitic prin excelen. Dup zeci de ani de
studiu asupra textelor lui Freud, Lacan am descoperit
c, n fond, marele analist al epocii era Kafka Am
convingerea c [Franz] Kafka era n cutarea unei
tehnici de expresie care s utilizeze ct mai bine visele,
impresiile, fantasmele sale Puin cam ca n artele
plastice - plecnd de la Czanne - s-a apucat s lucreze
pictura asupra materiei expresiei nsi i nu numai
asupra obiectelor la care se refer pictura. (16)
Pierre Boulez, compozitor: Influena lui Kafka
asupra mea se situeaz n concepia asupra operei n
ceea ce privete labirintul La el, opera de art e
considerat ca un obiect ne-finalizat, nu spun incomplet,
ci care nu va putea fi niciodat terminat pentru c natura
sa esenial este de a nu fi.
Pierre Bourdieu, sociolog: Povestea pe care Kafka
ne-o spune nencetat e acest mod de cutare frenetic a
libertii, a Verdictului social, e acest adevr care
pretinde mereu s fie spus efectiv de ctre autoriti. i
el ne spune c am contat pe acest adevr care nu ne
aparine i care ne pune totui ntr-o categorie. Cuvntul
categorie, pe care filosofia l folosete att de des,
vine de la cuvntul grec nsemnnd a acuza public.
Jean-Louis Barrault, regizor: O anecdot Aveam
opt ani, era 16 octombrie 1918, tatl meu era brancardier
pe front. Gripa spaniol se dezlnuise. Tatl meu obine
o permisie, prsete frontul pentru Paris. E atins subit
de aceast boal, e adus direct n spital, unde moare.
Mama nu a fost considerat niciodat vduv de rzboi,
pentru c tatl meu a murit fiind n permisie!... Am fcut
cunotin cu lumea lui Kafka.
Eugne Ionesco, autor dramatic: mpreun cu
Proust, Joyce i Faulkner, cei patru creatori ai literaturii
moderne Colonia penitenciar e prezent. E lagrul
de concentrare. n acea epoc, nu se tia ce vrea s
spun. Acum, se tie.
.

(3) n The Commentator's Despair (National University


Pub / Kennikat Press, Port, 1973), Stanley Corngold a
recenzat nici mai mult nici mai puin de 130 de interpretri
pentru Metamorfoza!
(4) Franz Kafka, Scrisoare ctre tata / Brief an den Vater,
1919
(5) Maurice Blanchot, La part du feu, Galimard, 1949, p.
18
(6) Alain Vanier, Kafka Francfort, Figures de la
psychanalyse, 2007/2 (n 16) Luvre de Kafka est pour
Benjamin une uvre prophtique quil faut lire partir de
lavenir. Aucun dcryptage nest donc possible, car elle est,
par dfinition, indchiffrable, toute exgse reste vaine. Ses
paraboles sont indchiffrables pour nous, comme pour leur
auteur.
(7) T. W. Adorno (1955), Prisms, MIT Press, 1967
(8) El hecho es que cada escritor crea sus precursores.
Su labor modifica nuestra concepcin del pasado, como ha de
modificar el futuro.
(9) Modificar el pasado no es modificar un solo hecho;
es anular sus consecuencias, que tienden a ser infinitas. Dicho
sea con otras palabras; es crear dos historias universales. (La
otra muerte, El Aleph, 1949)
(10) Pierre Bayard, Le Plagiat par anticipation (2009,
p.69)
(11) Scott Esposito, Latin America's Kafka: wath a sly
Argentina has in common with a tubercular czech, The
Quarterly conversation, September 2008
(12) Gabriel Garca Mrquez, A tri pentru a-i povesti
viaa, RAO, 2010, p. 309
(13) Gabriel Garca Mrquez, A treia resemnare, n Ochi
de cine albastru, RAO, 2007, p 25-35.
(14) Gabriel Garcia Mrquez, El Manifiesto, Bogot,
1977 (Antes de ese momento (la lectura de La
Metamorfosis), yo probablemente haba pensado que eso no
se poda hacer. Y esto a pesar de que me haba tragado
completitas Las mil y una noches. Pero aqu haba algo
importante, una cuestin de mtodo para contar algo, lo que
yo no tena. Fue una verdadera resurreccin () Un escritor
puede escribir lo que le de la gana siempre que sea capaz de
hacerlo creer. El problema de la ficcin, el problema de la
literatura, es precisamente el problema de la credibilidad.)
(15) Le Sicle de Kafka / Expositions - Video - Cinma Thtre - Confrences / du 7 juin au 1er octobre 1984 /
Coproduction Centre Georges Pompidou - Fondation
Transculturelle Internationale
(16) mpreun cu Gilles Deleuze, Flix Guattari semnase,
n 1975, Kafka. Pour une littrature mineure, Les Editions de
Minuit.

(1) Jeder Satz spricht: deute mich, und keiner will es


dulden. Theodor W. Adorno, Aufzeichnungen zu Kafka ,
dans Franz Kafka. Neue Wege der Forschung, Claudia
Liebrand
(d.),
Darmstadt,
Wissenschaftliche
Buchgesellschaft, 2006, p. 21-33, p. 21.
(2) Maurice Blanchot, La part du feu, Galimard, 1949, p.
17

47

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Mihaela Roxana BOBOC

odat cu strada bltind a sentimente proustiene


copilul din mine strig dup uterul mamei
din cnd n cnd
sufletul tremur din copc
tulburnd apa.
chiopi de iubire

sunt copilul care are nevoie de o poveste


e drept
uneori n mine gngurete un prunc
srutat n talpa poeziei
gndul devine vrabia care se scald n nisip
m ntreb ce a putea aduga cuvntului
s ipe n mine...
din forfota cu chip de muz
ies pe rnd corbii anonime
un vis dincolo de malul acesta apas tmplele
m-a durut s te strng ntre genunchii toamnei
acum respir sub pmnt lumina
n galeriile inimii
opteti un alint
iar eu te cred
sunt copilul care are nevoie de o poveste
n anotimpul opac soldaii i aliniaz vieile
tu pui n rania mea o solni
din cnd n cnd presar sare i rnile se nchid
atunci neleg luciditatea anei
n spatele zidurilor lumea devine un pntec.
virgula sau ploaia punctului
tu pui punctul acolo unde
alii prefer o virgul de care s-i agae nopile
nu-i nimic
dimineaa vine pentru amndoi
cafeaua cu miros de anestezic nclzete traheea
cuvinte se poticnesc n gura cetii/ da
tu pui punctul acolo unde eu a aeza o fereastr
s respir bezna i s-i spun poezie
uneori evadarea e o temni n plus
o ppu ruseasc n care ncap toate vieile cu care te-ai
hrnit
i le-ai numit dragoste
vezi cum punctul tu e doar un cerc claustrofob
lumea din evantai se preface n corset

Vioara cnt doar n timpul furtunii


cmpuri asimetrice i brzdeaz dorul
unde suntem noi
inima e doar o linie ntrerupt din cnd n cnd de timp
I-am cerut s i aeze bornele n afara poeziei
s umble descul printre noi
cei chiopi de iubire
i pun nainte orfanul din mine
strig din visul dezertat
te strig ca i cnd pmntul s-ar scrie cu palmele
mpreunate
ziua i zidete arcadele netiind nimic
nimic despre noi
nimic despre cine suntem
o femeie i arunc geanta n main zmbind cochet
cu toate grijile furate
i fardul zilei se ntinde ca o gelatin
peste pleoapa cuvntului
din inerie ateptm orice
semaforul rmne galben
galben ca singura culoare trit
cu soarele n buzunar
visul meu era rou ca o gur flmnd
nu te ntoarce din drum
spre stlpul de sare Lot i adun ndoiala.
Fug printre can(i)oane
Cu tine
m despletesc n cuvinte
ca un rob secernd pe ntuneric;
ochii, doar ochii au rmas ai mei pn la urm fuga printre can(i)oane
aidoma gloanelor n piepturile tinere
nu poate avea dect un singur final...
i totui cineva ntinde pe felia de via
capcane timpului nebuni, ce nebuni s ne iubim
n anotimpuri cuantice,
o singur viziune despre abandon
a fost ndeajuns pentru cderea n infern
uite,
acum sub noi e o linite pe care n-o vom numi
nicicum.
Cel mai frumos cntec vine pe furi
poate lumea asta e doar glasul pustiei
deertndu-se de zbateri
nu tiu n care an

48

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

s fi fost nc copil
te-am ateptat ntr-o noapte de Snziene
sunt clipe n care i se pare
c viaa atrn de busuiocul de sub pern
i neastmprul din voce
e doar coperta crii nescrise
uneori e absurd
s trieti la infinit o zi
doar s-o ngropi trziu fr rspuns
singurtatea nu vine niciodat ca un musafir poftit
s-i aezi dinainte inima i s-i spui
locuiete-m
te mpinge n cuul nopii
printre bolte de suspine
cel mai frumos cntec
vine pe furi
din nodul pieptului
nghiind emoia
n poemul din tine
crete o lun
copilul dinluntru prinde ocheanul
i privete dincolo
un timp uitat i deschide larg ferestrele.
Ghimpe n singurtate
Ea,
femeia care nchide paginile crii
cu gesturi fine
ea,
care i atinge mna
ntr-un gest
aparent nensemnat
ea,
care a nvat c iubirile se pierd
doar n pasul inimii,
Eva ultimei nopi de rtcire,
nu-i spune nu
cnd decupeaz timpul
ca pe o coal de hrtie
i-aprinde fii de trup
nu-i spune nimic
poate fericirea nu e cota 1400
traseul nemarcat i-ascunde ceasul
nu ai nevoie de cronometru
cnd urci cu durerea n sn
odat destrmat
visul devine bulgrele de zpad
aruncat n obrazul copilriei
atunci ea vine
i simte rsuflarea ca pe un ghimpe n singurtate
i-aduce cuvnt,
pruncul din braele poeziei
gngurete fericit.

Dobroslaw MARCINEK

Cntecul nopii
ascult somnul de sare cum scnteiaz somnambulic
n smburele nchis al serii
deschide sngele nstnit cu sfidarea srutului
unui suflet uns n sidef
apropiindu-m de visul stins al iasomiei
nisipul din lumin
ucide umbra de piatr din gndul apei,
iar timpul tresare ca un izvor susurnd
topind munii abrupi de sare
dintre pleoapele evei
Iona
am vrut s scriu ceva despre un om singur,
nemaipomenit de singur,
dar am scrijelit n noptiera plin cu praf
zvrcolirea broatei exilate
n muntele de sare am vrut s scriu ceva despre un timp,
un timp nemaipomenit de singur,
dar lumina dintre mine i umbra lui
s-a mpietrit n gndul ce-mi zbura
cu aripi surde de liliac
printre tristeile macrocosmice,
nct nu am putut s mai scriu niciun cuvnt
pn la urm am tcut, am tcut de tot,
nctuat n propria-mi lumin
i deodat m-am ntunecat
auzind paii de furnic
cum pregtesc n buctrie
celelalte rzboaie
scot totul din priz i zic aceasta a fost
Lumea

49

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015


Mucegai

Timp

n colurile obscure ale camerei


nflorete mucegaiul mov
etalndu-i moartea
visam cum cobor n golurile oaptei
fr s mai port pe piele
istoria dezbrcat
de vemintele de hemoglobin

ar trebui s fim de sare sau de piatr


ca s rzbatem prin vremea aceasta obscur
pe muchia de cuit rnile
se desfac nglbenite de istorie
cine te ntreab de ce sngele i plnge?
cine te alin cnd degetele se frng
pe clapele timpului?
cine i ascut tnguirea chioptnd
ntre gndurile inimii?

n lumina putred
cuvintele erpuiesc maladive
aproape ca-ntr-un ecou cptuit la mijloc
i-s gata s moar nelinitite
ntr-un poem muced
i sur
Eva
o ap seac fr lucire
precum ochiul ce n-a vzut lumina niciodat
neagr ca baticul de doliu
se plimb sngernd
n prelungirea nserrii
de abia mai pot s-mi deschid gndul
s vd cum uitarea sfrtec umbrele de ghimpi
tu eti Eva care te tnguieti
orfan de Dumnezeu i de dorul nsetat al muririi
tu stai i veghezi apele Styxului
pline de cianuri trupeti
tu pori ntre coaste toate blestemele omenirii
tu mnnci i nu te saturi de ntuneric
i poame grele de plumb
Tristee
tristeea tie multe versuri din cartea vieii
compune poeme surde
la lumina de sare
i topete n flcri
fericirea stropilor de ploaie
de pe obraz
conturul umbrei mele rmne ca un vis eterat
adormit n eternitate
e-aa de lung moartea
nct nici timpul ce-a trecut pe-aici
nu-i ajunge s o msori
pn la capt

zborul se nchide n crpe


vzduhul spnzur ca o arip ghimpat,
spnzur poate n mintea mea,
tu, n golul tu,
i diluezi amintirile cu lacrimile
ce-au mai rmas
dup ultima secet
ruginete-m, las-m s fiu
umbra sfinxului purtat de vnt
prin toate deerturile
i f-m ntr-un sfrit
lacrim de sare
Cltorie
oriunde am mers
am purtat universul n mine
c am mers cu autobuzul, c am mers pe jos
l-am inut nfurat n umbr
s nu se topeasc la soare
cele patru puncte cardinale
le-am pus ntr-o lacrim crud
i n-au simit durerea cnd le-am smuls
din hotarele lor nesfrite
am adunat totul n praful din suflet
i acum de abia m mai trsc
printre gropi i schelete de stele
ce au murit deodat cu Eva
mi-am ctigat libertatea
prin simplul fapt c exist,
port universul n mine
i mor

poate noi suntem nite vise


n gol vntorii strpuni de gloanele vremii
i numr rsuflrile precum copiii
cnd i numr monedele din puculi
dezamgire respiraia te doare pn la ultimul atom
monedele sunt doar nasturi vechi ancorai n rugin

50

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Camelia Manuela SAVA


Strinul
Oraul fierbea. n cel mult dou zile aveau s
nceap Festivitile Anuale de var. Erau implicai cu
toii, mici sau mari, personaliti, oficialiti, oameni
simpli. Vulgul trebuia s se distreze, de aceea era
necesar s fie tratat ca atare: lumini, culori, mese ntinse,
peluze cu diferite activiti, corturi, aglomeraie,
carusele ameitoare, grtare pentru mncarea
tradiional, cntri, discursuri. Totul era pregtit pn
n cele mai mici detalii. Baloanele strnse n buchete,
afiele electronice sau reclamele furnizau ochilor o
ncntare i o buimceal festivist. Aa era n fiecare
an. Caleidoscopic, se puneau n micare procesiuni
religioase, ntreceri sportive, turniruri medievale,
festivaluri, concerte, festiviti culturale i artistice.
Vacarmul era pe punctul de a ncepe.
Artiti de rang superior, pictori, sculptori, poei,
compozitori se ntlneau ntr-o breasl a lor, ce i inea
cumva departe de ochii curioilor, dar i de zpueala
oraului. Muzeele erau deschise peste program, librriile
se aprovizionaser cu noile cri, bisericile i ateptau
credincioii. Chiar i la cimitir era zarv, rudele
rposailor fceau curenie la morminte, n caz c
vizitatorii venii din alte zri ar voi s aprind o lumin,
o candel, ceva acolo, n amintirea celor trecui n
nefiin.
Esserul tria n aceast perioad un amalgam de
senzaii, emoii. Era un amestec de civilizaie i cultur,
de ordine i dezordine. De-a valma, veneau turiti i
localnici n piaetele oraului s asculte muzic, s vad
picturi, sculpturi, s mnnce, s bea bere n cantiti
uriae, golind peturi dup peturi.
Aadar, n dou zile se ddea startul haosului.
Urma o perioad de nebunii, un week-end de hhial,
chiu i vuiet, de ndrzneal, agitaie i micare anarhic
de lume. Lume nou. Lume veche.
Lisa primise o invitaie pentru Podiumul Poeilor.
Ca n fiecare an. Repetau acest lucru. i trebuia s
mearg. Nu tia nici ea prea bine care era motivul. Ei o
considerau poet. Una de-a lor. Era i nu prea era.
Numele ei aprea din cnd n cnd pe o plachet
de versuri, n stilul poeteselor britanice sau americane
ale secolului XX, Sylvia Plath i era model, dar Lisa
simea c, fa de aceea pe care o considera mentor n
domeniul liricii, ea se simea de o inferioritate sinistr,
ce o trgea n permanen ntr-un hu. Nu avea cum s-i
egaleze idolul. Da, cochetase cu poezia din adolescen,
frecventnd cenaclurile, ntlnirile, concursurile i
seratele literare. Scria poezie. Iubea poezia. Dar nu se
credea n stare s fie vreodat o mare poet. Mai ales de

cnd toi veleitarii i spuneau poei: poetul cutare din


urbea X a scris una bucat sonet Poetul cutric din
urbea Y a ctigat concursul din satul nvecinat
scriitoreasa Z a dat tiparului un roman prost, dar ceea ce
conta era c fusese scris ntr-un timp record hai sictir!
i spunea Lisa n sinea ei Cum pot fi att de naivi,
att de neghiobi, att de parivi, nct s se cread mari
poei, s se simt adulai, s se simt att de bine n
minciuna lor nu sunt dect nite cini leinai, care
umbl n hait, lepdai de cele gestante, n fiecare
anotimp, pentru c n fiecare an mai apreau dou - trei
fee rocovane, cu nasul umflat de butur, ce i ziceau
fie debutani, fie scriitori, epatnd cu prul lor vlvoi, cu
hainele ponosite, certai cu apa pe vecie i gura puindule a eter sau chiar a cociug.
Dar firul acestui solilocviu al Lisei se ntrerupse
cnd ochii i czur peste invitaia anual la prosteala
anual i zise Lisa n sinea ei dar de data aceasta se
ntrecuser cu gluma! Auzi, de acolo! S i cheme ca s
se adune sub plria imens a sensibilitii i a
augustului lor talent! Ha! Ha! Ce-o mai fi i asta,
miculi?!
Da, o s mearg i ea, ca s se amuze, ca s se
destind o s-i ntlneasc i cei civa prieteni buni,
pe care i putea numra pe degetele unei singure mini:
Dan Foll, eseistul, Marga Pincheon, poeta, i soul ei
Marc Pincheon, prozatorul i criticul literar, ca i pe
Chris de Buron, fotograful celebru sau pe Mathew
Crowe, celebrul editor de la Daily Publishing House.
Erau oameni de valoare. Recunoscui la nivel naional.
Cu ei se putea nelege, aveau acelai spirit nalt,
idealurile lor puteau fi convergente. Restul nu erau dect
o leaht de papucari, nite babe orte i nite moi
libidinoi care i recitau tiradele lor de genii
nerecunoscute nc dar poate c posteritatea fi-va mai
dreapt cel puin aa sperau ei oare aa o s ajung
i ea, ca o bab pomdat i ntins, cu aere superioare
de pension?... gndea Lisa.
Categoric, nu dect aa, mai bine un pumn de pastile
i somnul tcerea.
Pe de alt parte, soul ei, John, o apostrofa de
fiecare dat: ce-i trebuie? La ce i folosete? Cu ce te
alegi? Doar cu privirile lor libidinoase i fastidioase! Cu
laudele lor gunoase?! Sunt toi nite decrepii i
cheltuieti energia n van, fato! i pierzi timpul de
poman cu ei!... Ce, te crezi i tu mare i tare ca ei? Sunt
nite golani, refugiai n scrisul lor de doi bani Avea i
John acesta al ei un umor ca toi englezii, de fapt!
Despre englezi se tia deja celebra expresie: numai fish
and chips! Cum ar fi nicio mas fr pete c petele
doar de la cap se mpute
Ei i! Puin i psa Lisei de ce crede brbatul ei, ce
cred ceilali despre ea ea i tria tinereea, i tria
poezia fr copii, fr obligaii chiar i lng John
fiind, nu se simea legat. El era cu zece ani mai mare ca
ea se cunoscuser la un raliu de motociclete. Tipul
atletic, cu brbu i plete, cu bandan pe cap, cu ochii
albatri ca de copil de o fermecase simise atunci

51

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

pentru prima dat o atracie calin, puternic, sexual,


cum niciodat nu o mai trise pentru altcineva formau
un cuplu drgu de peste cinci ani i fiind so i soie
treceau drept model Lisa era fericit i nu prea era
lsat n pace ea cu ale ei cu desenul, arta, scrisul,
fotografia el cu jobul la companie se ntlneau
zmbitori seara, i fceau rapoarte lungi, detaliate cu
ceea ce fcuser peste zi, la cin, apoi seara se termina
fie cu vreo partid de sex, fie cu vreun film triau n
armonie, fr s se supere, fr furtuni nu aveau
copii i nici John nu insistase prea tare s fac vreun
urma suferea de o boal de inim, pe care o
descoperise de timpuriu i o inea n fru trindu-i
viaa periculos, intens Lisa tnjea uneori dup un
copil ns, ce ar fi fost cu libertatea ei?

Petrecerea Anual a oraului Esser era o ocazie s


mai ias n lume s-i prseasc rutina, cuibul,
obsedantele obiceiuri cu ore fixe de ceai, cafea,
ntlnirile amicale cu vecinele sau cumprturile ori
raidurile prin ora dup treburi minore. Era sau nu a
woman writer, nu tia nici ea prea bine, nu conta asta
Ceea ce era important era faptul c se simea bine cu ea
nsi, era fericit n lumea ei, pe care o construise cu
sudoarea scrisului era o lume mirific, i se potrivea ca
o mnu Deci, va evada din castel i va merge la
ntlnirea Anual a Poeilor Locali. Poate i la vreun
concert sau vreo sindrofie pretenioas, unde i Prime
Major, The Deputy Major i The Local Council vor fi
prezeni, cu aceeai morg plictisit toi, cu aceleai
zmbete largi, s se vad dinii mari, puternici, pregtii
pentru orice ocazie, cum erau n general toi dinii
englezilor Plus c aveau la purttor i feele lor ca de
cear, de parc ar fi prsit de curnd celebrul muzeu
Stinse lumina de pe noptier, nchise cu un gest
reflex cartea i privi n gol ntunericul se ntindea
pretutindeni i parc ncet, ncet punea stpnire i pe
sufletul su John adormise demult lng braul ei
parfumat, nct respiraia lui neregulat se transformase
ntr-un horcit ce chema umbrele de pe un alt trm
O nou zi. Se trezise cu noaptea n cap ca
niciodat. Nu-i sttea n fire s fie treaz la ora aceea.
Ceasul arta cinci i cinci, a.m. Poate vreun vis ciudat o
smulse din cldura somnului. Poate un imbold
necunoscut. Intr sub du. n baie se studiase ndelung n
oglinda mare i frumos arcuit. i ddea seama c era
nc tnr. Fr riduri, fr pete, ochii mari, migdalai,
negri-scnteietori, ceea ce e rar pentru o englezoaic.
Sprncenele conturate, arcate, cu gene lungi ce fluturau
jdemii de ori pe secund n timp ce vorbea.
Un zmbet sterpezit o smulse din apatia
zorilorapa ce curgea n abunden o ateniona s fie
prezent aici i nu aiurea. i pipi faa, snii, coapsele,
ca i cum ar fi vrut s se conving c e acolo, c e
realdei cu mintea fusese ntr-o alt dimensiune, a
deprtrii de sine nsi

Iei din baie, ca un om nou Cu pai mici se


ndrept spre buctrie. Pregti dou cecue de cafea.
Turn lichidul brun i dou cubulee de zahr sticlir n
mna ei slab. Cafeaua era fierbinte! Ce naiba!...
Aproape c se fripse cnd un bra tatuat, pros o strnse
cu putere de mijlocul fragil. Se ntoarse spre John care i
mirosea prul, ncerca s i srute gtul, cuprinznd-o
ntr-o menghin.
- MmmCe bine miroi! Ca de obicei!
- Ce e cu tine? De ce vii aa ca un hooman? M-ai
speriat! ngim ea eram concentrat s torn cafeaua
n ceti s fie mic, neagr i fierbinte? l tachin Lisa.
- O beau cum s-o gsi, mormi John, nu sunt pretenios
la ora asta.
Micul dejun frugal i-a desprit. Ca de fiecare
dat. Ca n fiecare diminea. O cravat, o cma,
banalul costum de munc, i John plec n grab,
triind roile mainii pe aleea din faa casei Locuiau
departe de centru, pe un deal strjuit de copaci
multiseculari. Un ru erpuia n deprtri i atrgea din
cnd n cnd ploaia vreme umed englezeasc
Dup scena matinal, Lisa ieea din cas,
conducnd propria main, relaxat, fr vreun gnd
anume, fr vreo grij. Fcea doar ce voia, fcea doar ce
i plcea era liber i asta i ddea un sentiment de
putere ce o ameea uneori
Ajunsese la timp! Tocmai se adunase lumea n
holul mare al Corpului Central din Council Town, toi
aveau de spus discursuri, glume, cancanuri. Toi seniorii
erau grupai ntr-o cast a lor; deoparte erau cei tineri,
parfumai, elegani, pudrai, cu o atitudine sigur. Cteva
cae crcoteau pe margine cu pahare de ampanie n
mn. Vreo dou aveau ostentativ i evantaie n mn ca
s i ascund mutrele acre cnd i ddeau ochii peste
cap.
Era momentul s fie invitai n sala de edine de
ctre Maestrul de ceremonii. Fiecare avea locul indicat
pe invitaia sa, aa c nu fu prea greu pentru Lisa s se
aeze imediat ce ptrunse n sala imens, fastuoas.
Lng ea erau vreo dou locuri libere. Marga i Marc
Pincheon nu se zreau, Chris ntrzia ca de obicei, iar pe
Dan nu l vedea dect foarte rar, fiindc el cnta i ntr-o
trup. Doar Mathew era la datorie, omniprezent.
Preedintele Asociaiei Poeilor din ora anun
ordinea discursurilor, prezent invitaii din alte orae i
lucrurile intrar pe fgaul lor firesc. Golul de lng ea
prea cam ciudat, dar nu-i fcu probleme. Afl din
prezentarea iniial c vicepreedintele Asociaiei
Poeilor lipsea motivat, iar cellalt loc nu tia cui putea
fi destinat.
i veni rndul s apar la tribun s vorbeasc.
Pi radioas, dar emoionat. Mulumi pentru invitaie,
n cteva cuvinte aprecie faptul c tradiia de a se ntlni
se respecta cu sfinenie n fiecare an i, dup banalitile
de rigoare, prin care felicita organizatorii pentru
minunata lor iniiativ, n final, deschise o crticic, din
care citi vreo trei poeme scurte, cu o tonalitate grav.
Abia atunci observ c locul de lng ea se umpluse, doi

52

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

ochi jucui, de sub o plrie mecheroas, o fixau cu


ardoare. Cei din sal o aplaudau, ea se intimid i porni
spre scaunul ei cu capul n jos, netiind cum s
reacioneze. Brbatul din apropiata vecintate a cotului
ei nu i era cunoscut, privirea lui continua s o ucid, iar
n urmtorul scaun era chiar Dan Foll, eseistul-cantautor.
Atitudinea vecinului su, tinereasc, zeflemitoare,
ochii verzi, mari, apoi, dublai de genele lungi, coborau
parc din trecutul ei, Lisa nu tia de ce figura tnrului i
este familiar. Nu-i ddea seama prea bine cine ar
putea fi, unde l-a mai vzut sau dac l-a mai vzut
cndva. Hainele tinereti, ochelarii nfipi ostentativ n
buzunarul cmii, minile lungi i fine, cu degete de
pianist, pantalonii i pantofii scumpi, la mod, l fceau
s par strin de tot ceea ce se ntmpla n Esser. i aa
i era: un strin
Lisa se gndea s se ridice i s plece dac totul
era vis i ea nc nu se trezise?! parc auzea soneria
ceasului la cinci i cinci, derula filmul cu John i cafeaua
de diminea dar asta se ntmpla zi de zi poate
ceilali nu-l vedeau pe acel strin intrat n timp ce ea
vorbea de la tribun poate era o iluzie optic de care
ea se apropia cu oasele ei fine Vzu ns zmbetul lui
Dan i atunci realiz c e adevratau venit ca doi
intrui s-au aezat hoete pe locurile libere ca s
i rstoarne ei toate sentimentele legate de viaa ei, de
programul ei zilnic ce nu prevede neprevzutul.
Braul brbatului se atinse de ea, Lisa fu strbtut
atunci de ceva indefinit, ca un curent electric, umrul lui
l atingea pe al ei, sprijinind-o s nu se destrame, s nu
se sparg n mii de frme
- Cum poi s reziti? Eu nu a putea opti vocea
cald, prietenoas a strinului i n acelai timp i
invadase degetele, lundu-i mna mic i rece ntr-a lui,
ascunznd-o pe sub mnerul fotoliului elegant
Era cea mai mare ndrzneal Aa n public?!
Fr s se cunoasc, fr s fie prezentai
familiaritatea aceasta i plcea, dar o nfricoa
totodat Chiar dac era semintuneric n sal, totui
Lisa simi c lumea se uit la ea, c vecinii trag cu coada
ochiuluiDar nu, ceilali erau cu privirile aintite spre
ceea ce se petrecea la prezidiu, cine vorbea, cine
urmaera ca la cinematograf, cnd toi i lipesc ochii
de pnza cu imaginile n derularei probabil c
strinul profita de aceast situaie. Lisa se abandon total
strngerii de mn, nu avea rost s schieze vreo
mpotrivire, ar fi dat de bnuit i mai mult
Nu mai erau vorbitori, timpul trecuse pe nesimite,
parc secundele zburaser, maestrul de ceremonie
ncheia sesiunea, mulumindu-le tuturor, felicitndu-i i
gratulndu-se pe sine ca s ias n eviden ca de obicei,
apoi se maimuri, spunnd cteva glume i invitndu-i
la un cockteil.
n lumina nucitoare, Lisa observ c mna i fusese
eliberat din strnsoare, iar Dan, ridicat n picioare,
fcea prezentrile:
- Ollie Ramsen, ea este Lisa Brown, poetLisa, el
este Olllie

- Colegul din coala gimnazial, adug trengrete


strinul. Ne cunoatem, cu toate c au trecut vreo
douzeci de ani de atunci lumea se mai schimb,
nravurile ba
- Da, ngim Lisa, mi amintesc, dei nu era sigur c e
chiar aa i zmbi. Sursul lui se contopi cu al ei,
aprnd n oglinda minuscul ce le cuprindea sufletele,
exteriorizndu-le ntr-o strngere de culori: a ei foarte
ntunecat, reinut, a lui optimist, zglobie.
- mi pare bine s te revd, spuse Ollie. Mi-ar plcea
enorm de mult s stm de vorb. Ce-ai zice dac ai veni
la concert disear? Trupa Orange X, n care cnt i
eude parc mai era nevoie s o fac pe modestul
Lisa tia foarte bine cine era, de fapt, Ollie Ramsen o
s aib o cntare n faa Consiliului Municipal. M-a
simi onorat dac ai participa i tu. Dup aceea e o mic
serat, la care vom fi toi cei de pe scen prezeni. Ori de
cte ori cnt, m simt devitalizat, pierd energie, aa c
prezena ta m-ar revigora puin. Trebuie s vii! E
obligatoriu! Privind-o n ochi, strinul acesta o
zpcea de ce acum de ce elnu-i putea explica
de ce se strduia s nu ia n considerare faptul c s-ar
putea s nu fie singur pe lumea asta nu vedea oare c
e
mritat?
Verigheta
ei
era
destul
de
compromitoare iar diamantul obraznic de pe mna
ei arta o oarecare stare social i bunstare material pe
care nu i-ar fi permis-o dac se gndea la fata modest
care fusese cndva sau era doar o fanfaronad de
celebritate poate el era obinuit cu tot felul de pipie
prin preajm poate de dragul vremurilor de demult,
cnd erau copii i se tachinau, mergnd de mn la
coala din cartier, o voia lng el s depene amintiri
Ollie se comporta de parc abia ieri se despriser i
reluau o conversaie ntrerupt de curnd, lsat n
suspans
Bipitul telefonului o scoase pe Lisa din trans
- M scuzai, v rog, o secund Umbl delicat n
poet i vzu pe displayul telefonului c e doar un
mesaj de la John, pe care l putea citi cnd ajungea
acas nu e nimic important, adug ea, mai poate
atepta i Lisa ar fi vrut s se ascund de privirea
aceea sfredelitoare ce parc o chestiona:
- Deci aa rmne, nu? S fim nelei, nu accept nici un
refuz spuse Ollie euforic. Uite, ai aici dou invitaii la
concert, n loja principal, una e pentru tine, una e
pentru Dan. S ai grij de ea, btrne! M bazez pe
loialitatea ta, mai coment insolent Ollie cu acea nuan
prieteneasc n glas, pe care numai doi oameni care se
cunosc de mult timp i-o pot permite.
Seara czu cu repeziciune adus de norii
plumburii. Peste tot se zreau aburi, aburi de veselie:
alcoolul le fermenta acea stare de bun dispoziie i
nimeni nu mai lua n seam vremea, care era subiectul
predilect de discuie; se bucurau unii de alii, se strigau,
se opreau n mijlocul oraului, strzile fiind aglomerate
ca de fiecare dat cnd srbtoreau. Vacarmul ajungea
pn la fereastra ei deschis. Programul muzical la radio
se desfura n surdin i Lisa parc atepta ceva

53

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

indefinit nu tia nici ea anume ce trebuia s vin


Dan s o ia la concert i parc lumea ei era sfiat n
dou: cea a visului, n care se izolase i cea real cu
un gest sigur deschise telefonul, aps cu degetele ei
fine cteva butoane i ddu peste mesajul bucluca:
Drguo, eu sunt n drum spre aeroport, eful meu m
trimite la Londra cu treburi tii cum e el, ct de nebun
i de infatuat, dar responsabilitile firmei cad n sarcina
altoravin peste trei zile, s te distrezi! John.
Aadar, soul ei ddea bir cu fugiii, lsnd-o
prad disperrii de a face fa singur Serbrilor
Oraului. I-ar fi plcut s fie i el prezent, mcar c o
tachina ironic cu glumiele lui.
Lisa fu strbtut de un fior larg cnd auzi soneria.
Se gndea c ar putea fi John deschise ua i n prag
ddu nas n nas cu btrnul Dan aa i se spunea nu
era deloc btrn. Era cu trei ani mai mare ca John, dar
statura lui masiv, prul ncrunit l artau ca o
persoan ce impunea respect, chiar team, ascunzndu-i
foarte bine vrsta. Tuciuriul i talentatul Dan, prietenos
i nonconformist, glumea adesea pe seama prostiei
fusese nelat de nevast, o cucuiat frumoas, nalt i
zvelt, dar cu acel vino-ncoa permanent de care profitau
din plin i ceilali brbai aa c Dan divorase fr s
clipeasc, fiind din momentul acela adeptul legturilor
non-combat: frecventa doar bordelurile, fiindc acolo
gsea un surogat de plcere i niic linite, mprind
plceri de o clip ca i muli alii ca el
Dan era ferchezuit, elegant ca ntotdeauna, dar de
data aceasta se ntrecuse pe sine. ns cnd o vzu pe
Lisa, se ddu un pas napoi, fluiernd admirativ:
- Wow! fetico, ce frumoas eti! exclam el fascinat
Femeia mbrcase o rochie maroniu-aurie cu
fluturi de dantel pe poale i la mneci, strns cu o
curelu galben-mutar, ce i cuprindea mijlocul subire.
La gt purta o salb strlucitoare, iar cerceii lungi, aurii
ca i salba, i completau inuta absolut uimitoare. Lisa
era cunoscut ca o femeie elegant, armant, iar
tinereea ei i faptul c nu devenise nc mam o artau
ca o fetican ieit de pe bncile colii.
Un singur lucru fcuse cu bun tiin: scosese
verigheta de pe deget, chiar i inelul opulent, nu pentru
c avea ceva de ascuns, dar era mai bine aa prea
multe bijuterii! i ea era adepta unui stil simplu i de bun
gust cutiua cu bijuterii adpostea acum cele dou
piese scumpe, primite de la John, chiar n ajunul
cstoriei lor. Nu se ferea de nimeni i de nimic, dar ar fi
prut ca un brad de Crciun, mpodobit pn la refuz
sau poate c subcontientul ei funciona dup alte legi
Ollie nu observase sau se fcuse c nu vede c are pe
deget un inel ce o leag n mod evident de cineva, de un
so, acum absent. Oricum, la ntoarcere, i vor relua
locul obinuit, se ncuraj Lisa
Fluieratul admirativ al lui Dan o aduse cu picioarele pe
pmnt:
- Eu sunt gata!
- Vd! eti foarte frumoas, prineso, John e norocos s
te aib!

- Mda ngim femeia nu e aici e plecat ntr-o


delegaie
- Atunci s mergem, voi fi eu cavalerul tu pzitor!
zmbi Dan.
Maina i purt printre strzile aglomerate ale
oraului, parcar undeva mai retras, Dan plti cu vrf i
ndesat paznicului, nu doar pentru c inea extraordinar
de mult la maina lui tipic englezeasc, dar n aceast
perioad miunau tot felul de hoi, acetia simindu-se n
largul lor n timpul srbtorilor.
Ajuni la peluza din piaa central, unde se
desfurau concertele, i ocupar scaunele n sectorul
persoanelor importante, adic vipurilor. Emoiile o
copleeau pe Lisa. Un tremur uor o luase n stpnire: i
era frig, oasele minilor, picioarelor se umpluser
deodat cu aer. Spectacolul ncepu: lumini i sunete,
culoare i explozie. Vocea strident a entertainerului
intr n distonan cu tot ceea ce se petrecea acolo.
Intrar pe scen formaii de muzic, un numr de
acrobaie, un dans feeric, apoi veni rndul celor de la
Orange X s cnte. Uralele izbucnir de pretutindeni.
Bieii acetia erau atracia serii. armul vocalistului,
modul lui de interpretare, melodiile cunoscute garantau
succesul.
n faa Lisei se alctuia un tablou excepional,
fantastic. Ea nsi se simea foarte bine. Era din nou o
adolescent exuberant, aplaudnd, cntnd, dansnd.
Nici nu i-a psat de ceva sau de cineva. A trit magia
clipei. Finalul concertului a fost apoteotic, jocul de
lasere era un boom al acelui moment, flori umpluser
scena, iar Ollie s-a aplecat, a luat un trandafir, l-a srutat
i l-a aruncat obraznic napoi, nnebunind i mai tare
fanele, care ipau extaziate
n clipa n care ntunericul a cuprins scena, Dan o
smulse din visare pe Lisa, trgnd-o spre ieire, i lundo nu spre parcare, ci n direcia opus, nspre o alee ce
ocolea piaa central i cldirea Primriei. Intrar pe o
u masiv, ascuns n spatele impuntoarei cldiri i de
acolo n holul central, unde lumea adunat srbtorea.
Erau cei ce urcaser pe scen i muli alii. Se ciocneau
pahare de ampanie, berea curgea i ea n valuri.
Lisa vzu fee cunoscute, dar i zmbete noi,
urmndu-l ca hipnotizat pe Dan ce mergea naintea ei
ca un scut. Cu statura lui, brbatul i fcu loc pn n
partea opus intrrii, unde aerul era puin mai respirabil
i, oprindu-se n dreptul unor ui, ciocni i intr,
introducnd-o n acelai timp i pe Lisa ntr-o ncpere
ptrat cu draperii grele maronii ce sclipeau n lumina
unor candelabre uriae.
Bieii din trupa Orange X, veseli, srbtoreau.
Apariia Lisei eclips efuziunile lor pentru o secund,
toi i ndreptar privirile spre femeia frumoas.
Sgeile lor aproape c o doborr, cnd Ollie salv
situaia - o acapar cu braul lui dup mijlocelul ei fragil,
lipind-o cu tot corpul de oldul lui nalt:
- Draga mea, bine-ai venit! Te ateptam! Sper c Dan a
fost nelept i s-a purtat fair-play cu tine!

54

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

- Doar m tii, Ollie, ce naiba! E a ta acum A fost pe


mini bune. Show-ul a fost fenomenal, biei! Ai fost la
nlime i de data aceasta! Bravo! Avei respectul meu
i toat admiraia din partea mea!
Petrecerea se nteea, Ollie nu o scpa din ochi pe
Lisa. Glume, butur, aluzii, rsete completau
atmosfera. Vraja emanat din trupul femeii calde, vie, l
cuprinse pe Ollie. n apropierea ei devenea mai uman,
mai vulnerabil. nalt i mldioas, Lisa se simea
adormit, braul lui ncolcit peste spatele ei nu o slbise
toat seara, ca un arpe constrictor ce i-a prins victima
i nu o va lsa s scape.
- Nu ai vrea s plecm, susur Ollie printre firele de pr
rebele ale Lisei, atingndu-i buzele fierbini de urechea
ei, micare ce o electrocut. Lisa era pierdut.
- Da, desigur, murmur ea
- Ok, men, sunt epuizat i buturile reci i spumoase o
s-mi ruineze vocea dac voi continua alturi de voi
seara, am nevoie de odihn. Lisa are i ea programul ei,
aa c are nevoie de linite, nu cred c s-ar putea inspira
din conversaiile voastre bahice. O s mi conduc
invitata acas. Biei, s nu exagerai! Mine avem
repetiie pentru urmtoarea noastr reprezentaie. Nu
uitai! Viaa pe scen implic munc, efort, nu v risipii
toat energia n aceast sear! Ne ateapt aventura!
Le strnse minile, fcu i cteva bezele nspre alt
grup de petrecrei, apoi o lu pe Lisa de-un deget, aa
cum obinuia s o in n copilrie, cnd o ducea la
coal, nsoind-o de la ua casei ei pn la banc a
doua unde Lisa a stat toi anii, cu Mary Cappelbot i
ieir mpreun ca un cuplu, fr s par nimnui ciudat
acest faptprsir cldirea i a luar pe aleea
principal ce ducea la Main Park, nspre Hotelul Milton,
a crui siluet se impunea misterioasumbrele lor,
calme, nlnuite i fceau s par un monolit. n
mijlocul aleii, dup ce fcur abia civa pai, Ollie se
opri brusc, i ddu drumul Lisei, se roti, execut dou
plecciuni de saltimbac i Lisa surse erau aceleai
gesturi pe care le fcea micul Ollie cnd ea era trist,
cnd lua vreo not mic sau mama ei, bolnav de cancer,
fcuse o nou crizaa reuea bieelul s o mai
scoat din mina morocnoas pe fetia Lisa, pe care o
proteja cum putea i cum tia el mai bine la vrsta
aceea...
Se apropie ct putu de faa ei, o mbri strns,
inndu-i capul lipit de pieptul lui. Lisa ascult pulsul
inimii lui, ce prea c vrea s ias prin porii
nfierbntai. Un srut voluptuos le uni buzele,
gndurile, fiina. Ollie nu ar fi vrut s i mai dea drumul.
Niciodat. Destul c o pierduse cndva. O iubise i
totui plecase din ora, urmndu-i destinul acum ar fi
dorit s nghee timpul. Clipa s i preschimbe n statui,
contopii pentru venicie.
- Vreau s fii a mea! Nu pot s te pierd iar! n seara
aceasta nu a putea s te las s pleci cnd eram copii
i ne certam pentru toate fleacurile, nu-mi psa c pleci
mbufnat, fiindc a doua zi te ateptam cuminte la u,
dar acum nu vreau s m prseti acum e cu totul

altceva i cu un al doilea srut pecetlui aceste cuvinte


ce preau o stranie declaraie de dragoste.
Lisa se pierduse cu firea. Parc nu mai tria: i
vedea conturul prins ntre palmele fierbini ale lui Ollie.
i pe un ecran gigantic imaginar apreau umbrele a doi
oameni: el i ea
Intrar n hotel, urcar n lift i sruturile continuar ca o
ploaie de var ochii lui frumoi o robiser, pe faa
Lisei se citea abandonarea
Camera imens, elegant a apartamentului lui
Ollie i fcu Lisei o impresie bun. Prsind-o pentru
cteva minute, ce i se pruser Lisei infinit de lungi,
Ollie aduse dou pahare de ampanie din care abia
gustarciocnetul lor i aminti tinerei c totul e real.
Apropiindu-se de ea, brbatul o mbri iar i iar, cu
ochii, cu minile, cu toat fiina lui, o purt pe brae ca
pe un copil adormit. Lisa l ls s o nclzeasc,
nfierbntndu-i gndurile. Patul i primi generos i
asist la o noapte a simurilor, cci cei doi i mplineau
destinul, dorul lor, un vis de a fi mpreun, brbat i
femeie. Niciodat pn atunci, Lisa nu ar fi crezut c
atingerile unui brbat i-ar putea produce o asemenea
plcere. Carnalul nu era punctul ei forte, mai degrab un
moft, un pas spre a fi doi dar acum era altceva
Arderea i cuprinsese pe amndoi
Dimineaa surztoare se strecur curioas printre
ferestrele grele. Deschiznd ochii mari, Lisa clipi de
cteva ori s i poat da seama de starea ei. E treaz sau
e aievea? Pielea i foni catifelat sub cearceafurile
mtsoase. Era singur. Nu se panic. Ollie trebuia s fie
prin preajm. nfurat pe jumtate, pi prin ncperea
prelung. Observ pe msua oglinzii o hrtie intuit de
un trandafir rubiniu: Iubita mea, vin s te iau la prnz,
nu m prsi. Ollie
Aadar, se ntmplase ceva cu ea Noaptea
trecut i demonstrase c sentimentele sunt depite de
emoii, de triri arztoare, de instincte.
Nu fusese un moment de rtcire n viaa ei? Dar
acceptase de bun voie s l nsoeasc pe Ollie n
apartamentul lui. Oare aa proceda i cu alte femei?
Cedase prea uor! De ce oare fusese att de slab?! De
ce i cedase lui Ollie? Doar pentru simplul motiv c se
cunoteau din copilrie? i aducea aminte ct de
ndrgostit fusese de el la cincisprezece ani. Dar ce poi
ti despre iubire cnd ai doar cincisprezece ani? Mutarea
lui cu prinii produsese o ruptur, o durere, un gol, pe
care nu-l mai putuse umple niciodat de atunci
niciodat pn acum Nu putea fi doar un moft. Nu
putea fi doar o experien de dragul de a experimenta.
Ceva era la mijloc. Altceva. Putea fi o dragoste mare?
PRIMA EI DRAGOSTE?!
Intr n du s se lmureasc dac a fost un vis sau
triete n continuare o poveste real. Apa i reda
linitea, echilibrul. i tcerea din jur era cel mai bun
sfetnic. Gsi n baia luxoas tot ce avea nevoie.
mprumut halatul lui Ollie - avea iniialele lui
inscripionate, i, mbrcndu-l, prea c s-a mbrcat n

55

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

sufletul lui dup baie se relax, nu mai avea de ce s


despice firul n patru
Se aez n faa oglinzii, pe scunelul mic, dar
confortabil. Se privi cu atenie: da, era nc frumoas,
dei nu mai recunotea nimic din adolescenta de atunci,
nflorise ca o femeie-cirea era tnr, era puternic.
Putea s treac peste orice, chiar i peste acest episod
romaios din viaa eiavea s se ntoarc lng soul
ei abia atunci i aminti de John tresri unde-o fi?
Ce-o fi fcnd?... s l sune, s nu l suneazi era
smbt, el se ntorcea lunii zbaterile i se
potolirnu tia dac o s i mrturiseasc
adevrulnu tia dac ceea ce tria lng Ollie e o
aventur sau altcevaun fel de poli pltit acelui
trecut se simea datoare fa de prima ei dragoste
nemplinit mai bine s nu-i spun o s in sub
tcere acest sentiment care o nucea: era, pe de o
parte, fericit, dar se simea culpabili nelase soul,
la urma urmei
Ca prin farmec, Lisa ntinse mna i deschise
sertarul din josul oglinzii, creznd c va gsi vreo perie
de pr, necesar n acea clip, i, spre surprinderea sa,
gsi un jurnal gros, legat n piele. Desfcu iretul care i
strngea foile pergamentoaseun scris mrunt, ordonat,
cam uguiat, i czu sub ochi ca un fulgerera al lui
Ollie tia c face o impolitee, dar curiozitatea i
ddea ghes. Se aez ntre pernele moi, n pat, i se
apuc s citeascnceput, nc din adolescen,
rndurile cuprindeau idei, sentimente amestecate, triri
violente, frustrri, iubire, nemulumire, ncntare era
i imaginea ei din copilrie printre paginile stufoase
Numind-o Iubita mea, Ollie o tratase ca pe fiina de
care era ndrgostit, dar nu tiuse niciodat s i arate c
o iubete, dimpotriv, tachinarea, manifestrile
contradictorii, certuri i mpcri i artau ca doi
adolesceni absolut normalide unde s tie ea c
biatul acela i arta simpatia prin protecia pe care o
arta, prin lungi discuii care nu duceau nicieri, prin
rsete, prin glume, uneori nesrate.Ollie o ironiza
pentru oasele ei lungi i subiri, pentru dinii ei
neregulai i pentru buzele prea crnoase, ce preau prea
mari pentru faa ei prea micfata se nfuria la culme i
nu gsea nimic atrgtor la lunganul descrnat i cu
ochii verzi, apoi, pn ntr-o zi, cnd o apuc tcut de
mn, o luar la fug pn pe colina din apropierea casei
ei i de acolo i art oraul ce putea fi asta oare?
Dragoste?
ntre timp, el prsi locurile natale, plec la studii
la Londra, trind din muzic, devenind un idol pentru
muliiar ea era acum o era femeie mritat i Lisa
i aduse aminte iar de John: ct era de diferit!
Dintr-odat, ua se deschise i Lisa i fcu griji:
dac o surprindea cineva n camera aceasta de hotel, n
toiul zilei? Paraliz la gndul c putea fi recunoscut
sau, chiar mai ru, fotografiatcine tie ce se putea
ntmpla? i inu o secund respiraia i se ncuraj
Trebuia s se duc s vad cine e.

Ollie se ascundea sub un buchet imens de flori i


fu surprins, la rndul lui, c frumoasa adormit tocmai
ieea din dormitor, timid i temtoare se ciocnir
printre flori i sruturi fugare
- Lisa, eti fermectoare! Draga mea, a trebuit s lipsesc
pentru a pune la punct cteva amnunte ale programului
bieilor, dar acum sunt al tu ce-ai zice s ne lum
prnzul aici? A vrea s ne spunem tot ce nu ne-am
spus, a vrea s nu dm lumea din jur pe ceea ce putem
tri numai noi doi. Poate sunt egoist, poate par nebun,
dar sunt nebun dup tine, Lisa. Acum c te-am regsit,
nu vreau s-i mai dau drumul
Femeia, ca orice femeie ndrgostit, fu
impresionat de atitudinea lui. Intr n jocul lui i i art
c a gsit jurnalul i a citit o parte din el i depnar
amintiri, orele trecur ca decenii, i erau din nou
inocenii de alt dat. Ollie nu mai era un strin, era
bieelul de vizavi, cu ochi verzi, apoi, care o conducea
la coal, o apra mereu. Dragostea i unea din nou.
Dup atingeri drgstoase i cuvinte sincere, crude, chiar
dureroase, adormir , dup o zi trit sub o presiune
nemaivzut, unul n braele celuilalt. i aparineau.
Conjugaser trecutul cu prezentul. Dar oare ce avea s le
rezerve viitorul? Viitorul lor inea de ceea ce se numete
destin. Dac le era menit s fie mpreun, vor fi, dac
nu, nsemna c aa a fost scris
n zorii zilei, Lisa pea tiptil din hotel. Pleca
acas cu un taxi, chemat chiar din locul unde cu dou
seri n urm Ollie o srutase pentru prima dat pasional
i dulce. Lacrimi mari se scurgeau pe obrajii ei ncini.
De dor. De ciud. l prsise ca o hoa. Asta era. i
furase cteva iluzii, cteva sperane. Dar nimic nu se
lega. Ea aparinea altui brbat. Chiar asta scrisese n
biletul lsat pe msua oglinzii lucitoare. S nu m mai
caui. Nu pot fi a ta. Sunt mritat i trebuie s respeci
asta
Ollie a rmas perplex aadar nu putea fi iubit de
aceast fantom, ce apruse pe neateptate i acum
dispruse din viaa luict de mult crezuse n aceast
revenire a lui n oraul n care se nscuse Lisa se
topise, ca un fluture frumos, ce nu triete dect o zi,
maxim dou strlucind, apoi murind ca i cnd nu a
existat
Bieii de la Orange X l ateptau aveau concert
n urmtorul oradeci se ntorcea la muzica lui, la
munca lui, la rutina lui fr iubire, viaa i se prea
acum un non-sens un carusel rsturnase destinul lui
Ollie cu susul n jos totul era cenuiu, ca cerul
englezesc, cu furtuni ce vin i pier dar ce putea face?
Trebuia s respecte dorina Lisei nu avea ncotro
Din ziua aceea, Lisa nu avea s mai tie nimic
despre Ollie se afundase ntr-un abis singurul ei
sprijin era copilul Robbie se nscuse n acel an. John
nu pusese nicio ntrebare legat de sarcina ei. I se pruse
firesc s aib un copil, dei tia c suferea de o boal ce
nu i permitea s aib motenitori. Dar se mai ntmpl
i miracole. Cea care tia ns adevrul era Lisa. i nu
spusese nimic nimnui. Nici chiar Dan nu ddu de

56

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

bnuit c ar ti ceva. Se ntlneau ca i cum nu s-ar fi


ntmplat nimic de care s le fie ruine sau team.
Bieelul cretea repede, primele silabe, primii pai.
Maternitatea o schimbase pe Lisa foarte mult. Fizic, mai
cptase rotunjimi, sufletete era legat de puiul de om,
tiindu-l snge din sngele ei. Avusese o natere uoar,
copilul era perfect sntos Robbie era motivul,
raiunea vieii ei. Se dedica trup i suflet lui. Iar John era
i el mulumit, dei mai mbtrnit. i mai pierduse din
suflul i avntul tinereii, dar nu renunase la raidurile cu
motorul. Prea c viaa se desfoar monoton, dup un
tipic anume ns moartea fulgertoare a soului ei, la
numai un an de la naterea copilului, o puse pe Lisa pe
gnduri Oare soarta i juca o fars? Era pedepsit prin
moartea lui pentru vina de a nu-i fi spus c Rob nu e
copilul lui? Poate John tia i nu voia s fac scandal, o
iubise prea mult, l adorase pe biat din clipa cnd se
nscuse nu avea de ce s fie nemulumit poate c
murise mpcat i linitit. Accidentul de motociclet nu
fusese chiar o ntmplare. Inima lui John slbise, nu mai
avea voie s se aventureze i totui el risca din cnd n
cnd s plece aiurea putea fi o refulare putea fi
orice
Lisa era o vduv frumoas i trist. Orice fcea
se nvrtea n jurul lui Robbie - jocuri, plimbri, coala,
activitile sportive sau recreative. Biatul era nltu, cu
ochi senini, verzi, apoi
Mergeau frecvent n parcul de lng casa lor.
Jocul de baseball sau vntoarea de comori l pasionau.
Avea gaca lui de prieteni, dei mplinise doar apte ani.
Lisa l pzea de la distan, aezat pe o banc, citind
sau fcndu-i de lucru cu aparatul de fotografiat
Ora amiezii era plcut... i era de ajutor pentru
cteva instantanee la margine peluzei, o main
ncetini, urcnd chiar n spaiul verde i atrgnd atenia.
oferul prea strin de locuri, parc ntrebtor se oprise
fix n locul acela destinat copiilor gestul reflex de a
pune ochelarii de soare ostentativ n buzunarul cmii o
lumin pe Lisa, care nu tia ce s fac, s alerge nspre
acel strin sau s atepte s fac el primul pas
Ollie cobor sigur pe el din maina elegant i se
ndrept cu pai repezi nspre ea:
- Iubita mea, tiu am aflat totul Dan, btrnul meu
Dan, mi-a spus totul a vrea s m ieri c nu am stat
lng voi dac ar fi posibil, dac a putea recupera tot,
a fi fericit cel mai fericit i mbririle lor
tumultuoase lsar cu gura cscat mulimea de putani
ce alergau znatici pe tpanul verde Robbie se
ntoarse spre cei doi mama sa venea la braul unui
strin
Zmbetul ei larg l mulumea:
- Robbie, el e Ollie tatl tu!
i bieelul se arunc de gtul strinului era
bucuros: nu avusese pn acum un tat Ollie
ngenunchiase cu lacrimi n ochi, cuprinzndu-i n brae
biatul

Diana TRANDAFIR
Oraul suspendat
epistol
prietenul meu cel vechi
nu-mi mai scrie
(locuia ntr-un bloc turn
cu bulin mare
la trei)
e nou septembrie i nc nu-i toamn
doar o alt zi
n care totul se clatin
pe spinarea unor bivoli negri i grei
cutia de scrisori pare total inutil
eu pescuiesc de la o vreme
doar cheaguri
ziua de luni
oraul nu se poate ascunde
cum se ascund oamenii
napoia inimii
sau prin cimitire
n gropi pline cu praf
cteva sunt vise de mrire
cteva de cdere
i timpul
care nu mai spune nimic
e mult mai bine dac ai puterea
s alegi s fii fericit
cumpr-i un tapet nou
i acoper-i fereastra cu imagini
care se vd
numai o dat n via
ambiguiti
dup ce carnea se dezleag
plutete
vd o mulime de frnghii i doar
o singur prbuire
iadul vine de sus
avalan de fluturi nocturni
confundndu-se cu glasul acela
din castani se desprinde
purpura deas a absenei
apoi alte
i alte-ntrebri

57

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

CRI PREZENTATE DE:


Petre ISACHI
Destinul clreului ( 2 )
(fragment din vol. n lucru: (Im)probabila filosofie a
scriiturii saviniene)
O gndire estetic a aciunii
Pentru un scriitor bntuit de ntrebrile radicale
ale Lumii, multiplele crize ale sfritului de secolul XX
i nceputului de secol XXI sunt un dar divin, care-i
asigur argumente pentru refuzul oricrui sistem (estetic,
filosofic, politic, religios etc.), i deseneaz toate
delimitrile posibile de acel a priori din structurile
percepiei i ale cunoaterii i, mai ales, i asigur
libertatea unui demiurg ubicuu, omniscient i
omnipotent. Aplecarea criticii ctre problematica
transfigurat n Oper (vezi Instantanee critice i/ sau
Viorel Savin interpretat de .) i afl rdcinile nu
doar n metafizica unui real n sine, ci i n Scrierile
filosofice ale diverselor personaliti marcante ale
secolului al XX-lea: Husserl, Heidegger, H. Arendt,
Sartre, Merleau Ponty etc. ce au contaminat
intelectualitatea european de virusul contestrii gndirii
occidentale anterioare, dar i de o revolt constructiv.
Longevitatea Operei lui Viorel Savin (ca i n cazul
Scrierilor lui Eminescu, Blaga, Camil Petrescu, Breban,
Mircea Eliade, Cioran etc.) va fi asigurat de asimilarea
i de sublimarea unor idei atemporale din doctrinele
filosofice, politice, religioase, mitice, tiinifice etc., n
scriitur. Nu ntmpltor, limbajul scrierilor sale trebuie
mereu (re)interpretat, cititorul trebuie s analizeze/
autoanalizeze, s deduc, s compare, s trag concluzii,
s se ntrebe, s se mire, s conteste, s sintetizeze. Dei
s-a aflat de la debut pe baricadele unui postmodernism
moderat (v. Bucuria de a fi ndurerat la Tomis),
Viorel Savin nu s-a lepdat niciodat de imaginea
incoruptibil a filosofiei i nici de o gndire a aciunii.
Succint, voi trece n revist ce cred eu c topete
scriitorul (auto)exilat n Luncani, din Scrierile majore
ale filosofilor sec. al XX-lea n Opera sa. Voi ncepe, nu
ntmpltor, cu Husserl (Cercetri logice, 1900; Idei
pentru o fenomenologie pur i o filosofie
fenomenologic, 1913; Criza tiinelor europene i
fenomenologia transcendental, 1936 etc.), cel pentru
care fiina realitii nu este realitatea obiectiv i
independent de contiin, ci sensul pe care l primete
de la contiin. Autorul romanului Impostorul pleac
de la ideea c intuiia este atitudinea natural care

guverneaz trirea. Fenomenele nu exist dect n


msura n care i apar scriitorului, care le descrie/
povestete, transfigureaz nu aa cum sunt n sine, ci
cum le intuiete, simte, viseaz. Obiectele, ideile apar n
funcie de multiplele feluri de a fi considerate:
percepute, imaginate, judecate, dorite, rememorate,
uitate, induse, mitizate, refuzate etc. Aadar, orice
lucru este obiect al unei contiine. Pentru V.S.
contiina este singurul mod de a accede la ceea ce
exist. El nu pretinde o accedere a lucrului n sine, ci
urmrete s descrie actele de contiin provocate de
acesta. De cele mai multe ori, penduleaz ntre
pozitivism (postuleaz anterioritatea faptului fa de
contiin i pura lui obiectivitate) i fenomenologia
husserlian (nu disociaz faptul, de sensul pe care l are
pentru contiin), tinznd s ajung la nelegerea
lucrului nsui, aa cum este dat prin intuiia
originar, prin fatalitatea divin, prin perceperea
obiectiv.
ntoarcerea reflexiv ctre sine nsui i permite
dramaturgului, dar mai ales prozatorului, s analizeze
structurile a priori care organizeaz trirea. El caut
locul i timpul unde ia natere sensul, unde prinde
contur raportul contiinei cu lumea n care oamenii
particip mpreun la evenimente, tradiie, la
semnificaii i la valori, la istorie. Aceasta i permite
dramaturgului s extind fenomenologia husserlian la
experiena istoric, deci la timp, dar i la experiena
individual, colectiv, deci la cellalt/ ceilali. Fr egal
n acest sens este Funia sau Comdia supunerii un
alt rezumat al secolului XX unde autorul ajunge la
experiena decisiv a istoriei i a timpului, care nu este
un mediu preexistent contiinei, timp ce se desfoar
plecnd de la acel prezent viu, care este contiina
simultan actual, dar i receptacul al trecutului i
anticipare apocaliptic/ tragic.
Contiina savinian nu coincide niciodat cu ea
nsi i nici nu se confund cu ceea ce este scopul ei, ea
este n esen proiectare (noiune sartreian),
focalizare asupra unei lumi deja constituit, orientat,
depozitar a sensurilor furnizate de tradiie i asediate de
sensibilitatea postmodern care nbu criticismul de
tip kantian i se leapd de imaginea incoruptibil a
filosofiei ca un omniprezent gardian al raiunii
(Adrian Dinu Rachieru). Criza modernitii i avatarurile
postmodernismului l ajut pe autorul tragediei
parabol Lucruri i fiine Pierdut, cel ce nu poate
ur s-i reconfigureze logosul n lumea vie a
aciunii, s nu agreeze nici nihilismul, dar nici scleroza
raionalitii. Aa se explic preocuprile heideggeriene,
pentru problema Fiinei (vezi Evanghelia eretic i
Cinesunta etc.). Esena fiinei omeneti rezid n
existena ei (ek-zistena). Dup asistentul lui Husserl la
Freiburg, Martin Heidegger, Fiina ce era prin tradiie
atemporal se ntrupeaz n timp, este timp. Savin
intuiete c nu se confund cu ceea ce este dincolo de
aparene i nici cu o realitate oarecare. Ea (Fiina) se
manifest prin intermediul unei realiti particulare

58

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

(fiinarea), care interogheaz propria fiin: omul (v.


M.H., Fiin i timp). Acesta este Da-sein, iar ceea
ce interogheaz este sensul (Sinn) sein-ului su.
Dasein-ul este acea fiinare care se depete
ctre dincolo de sine, excednd tot ceea ce este, pentru a
se avnta ctre ceea ce nu este sau ceea ce nu este nc.
Se desprinde astfel transcendena Dasein-lui, prin care
acesta depete simpla lume a fiinrilor. Personajul
savinian este acea fiin dincolo de ea nsi, proiectat
spre cea ce va veni. Heideggerian vorbind, realitatea
omeneasc din Comdia schimbrilor (Casa
Scriitorilor, 2004) este n mod originar raportarea la
alteritate, o alteritate spre care se ndreapt i pe care o
transcende. Aa se explic de ce omul savinian are o
lume a sa i-i nelege viaa ca pe un univers de
semnificaii date, nct realitatea omeneasc nu este o
monad/ moral care ar (pre)exista n mod izolat n
exterioritate ea nu poate fi neleas independent de
acel fapt-deafi-n-lume, care guverneaz existena
noastr cea mai concret i cea mai cotidian. Existen
guvernat de pine, de circ i de sex: Un popor care se
preocup numai de pine, de circ i de sex, poate fi
inut mai bine n libertate. Pe deasupra, i poi asigura
foarte uor i linitea! (Funia).
Universul nu are sens dect pentru c exist
limbajul care smulge lucrurile din muenia lor. Sens care
nu este desemnarea proprietii lucrurilor, ci provine din
nelesul pe care l mbrac ele pentru om. Conteaz ceea
ce nelege receptorul din replica: Dreptate nseamn
s mpari corect pinea i frica. Dramaturgul
sugereaz n ceea ce scrie c Lumea nu este ceva care
conine, nici suma tuturor lucrurilor, ci orizontul
imaterial din care ni se dezvluie Fiina fiinrilor,
permanent ameninat cu decadena. Din aceast
decaden inevitabil, omul iese n mod brutal
experimentnd teama (frica, ntotdeauna provocat de un
obiect identificabil). n Comdia supunerii un alt
rezumat al secolului XX, autorul argumenteaz
heideggerian, c numai prin team, realitatea uman
accede la un alt mod de via autentic, ne salveaz din
uitarea fiinei, adic re(a)ducerea acesteia la un elan
identificabil, a crui form i coninut sunt variabile de-a
lungul istoriei: esena sau ideile, la Platon, Dumnezeu,
n teologie, subiectivitatea, la Decartes (pentru care
Fiina fiinrii se confund cu ideea clar i distinct, pe
care i-o face Eul gnditor), voina de putere, la
Nietzsche.
Nu ntmpltor, scriitorul reduce n Opera sa,
realul la obiectivitatea manipulabil (v. Bustul
politic i mahala). Corolarul acestui reducionism este
subiectivitatea, definit rnd pe rnd, drept substan
gnditoare la Decartes, drept raiune la Kant, drept
cunoatere absolut - la Hegel i, n sfrit, nchiznd
metafizica, drept voin de putere la Nietzsche.
Desigur, n scriitura lui Savin se regsesc topite n
fiecare Text, direcii majore de gndire pluralist, fiecare
cu alt configurare a Adevrului i un alt moment al
acestei fatale uitri a fiinei, care const n uitarea

diferenei dintre Fiin i fiinare. Cauza: fiina nu se


identific nici unei fiinri. Este ceva fr de care nu
exist fiinare i care se manifest ca o nesfrit
nsuire care conduce fenomenele la existen, fr a se
confunda cu prezene a ceva din ceea ce exist. Prezen
i absen, acesta este i paradoxul scriiturii saviniene,
ce provoac lectorul s devin coautor al Textului.
Scriitorul convins c doar morii sunt oameni de
treab (vezi Greeala) se vrea un cuttor de adevr
care tim de la Descartes se deplaseaz dinspre
obiectivitate ctre subiectivitate, prin certitudinea lui
cogito. Savin tie de la Heidegger, c fiina nu se las
subjugat de stpnirea unui adevr unic i totalitar.
Adevrul fiind dare la iveal (= n greac: aletheia)
presupune un proces care se desfoar n timp, o
istoricitate a adevrului. Configuraia pluralist a
gndirii filosofiilor sec. XX, din opera savinian revel
aceast istoricitate a adevrului, potenat i de
mentalitatea postmodern ce trimite la un respect al
diferenelor i al dezacordului. Permanent, scriitorul din
Luncanii Bacului menine deschis (termen esenial
la Heidegger) o alt nelegere a existenei, fcnd din
om temeiul lucrurilor i valorilor, centrul de referin
al fiinrii ca stare de-fapt i considernd nietzscheian,
c Adevrul este o multitudine mictoare de metafore,
metonimii, antropomorfisme iluzii despre care am
uitat c sunt iluzii.
Neantizarea necontenit a lumii prin aciune,
interogare, visare, anticipare, amintire etc. l determin
pe V.S. s configureze, asemenea lui Sartre (cel din
volumele Imaginaia, 1938; Imaginarul, 1940; Fiina
i Neantul, 1943), omul ca o fiin care face s se
iveasc Neantul n lume. n mod paradoxal, tocmai
capacitatea de neantizare a omului dezvluie libertatea
contiinei. Reuita indiscutabil a scriitorului const n
arta de a revela modul cum contiina i pierde punctul
de sprijin fa de sine. Cauza: contiina este
temporalitate. n limbajul lui Sartre din Fiina i
Neantul, Omul st fa n fa cu trecutul i cu
viitorul su, ca i cum ar fi n acelai timp acel trecut
i acel viitor i ca i cum nu ar fi nici unul, nici
cellalt. Astfel pentru autorul Evangheliei eretice,
libertatea este un fapt (facticitatea) care precede
nelegerea acestuia. Ea decurge din simplu fapt al
existenei, dar i din intervalul care-l face pe om s nu
coincid niciodat cu el nsui. Altfel spus, nu mai sunt
ceea ce am fost i nu sunt nc ceea ce voi fi. Astfel
libertatea este transcenden ieit din orice
determinism exterior sau interior (dei efectul
determinismului exist), este o micare de difereniere
fa de ea nsi. Transcendena sartreian nu are
accepia religioas, ci acea deschidere ctre lume care-l
caracterizeaz pe om. Pur negativitate biblic.
Negativismul lui Viorel Savin pleac din sintagma
sartreian: suntem condamnai la libertate i,
implicit, din fatalitatea verbului a face.
Suntem ceea ce facem i nimic altceva,
clameaz explicit i implicit personajele saviniene, care

59

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

fac ceea ce fac romnii de milenii. Adic ateapt! (v.


Poarta; de observat, piesa nu are subtitlu). Omulproiect: Sunt ceva care este de fcut, smulgndu-m
necontenit din ceea ce sunt, aceasta este intuiia-cheie a
ex-preedintelui Filialei Bacu a U. S. R.. Existnd n
afara mea, cum ar spune, probabil, Sartre, personajul
savinian este aruncat n afar de el nsui, ntr-o
mirific mlatin! (vezi poemul Invazia tcut din
Exilat n strigt), fiind ntotdeauna ceva care nu este
nc. A fi n viziunea luncanianului nseamn nu doar a
face, ci i a alege. Sunt ceea ce am ales s fiu, crede
sartreian, personajul savinian i, desigur, autorul su.
Afirmaia ar atrage dup sine totala responsabilitate a
fiinei omeneti. Dar scriitorul bacuan tie c nu suntem
singurii stpni i arbitri ai valorilor asimilate i nu
hotrm singuri totul, dincolo de bine i de ru. (Vezi
Drumul ntoarcerii n loc de prefa, din vol. Exilat
n strigt). Drama opiunii se adncete pentru c orice
alegere este o instan ontologic, ce angajeaz nsi
fiina omului. Interogaia hamletian a fi sau a nu fi i
pierde sensul n sunt ceea ce am ales s fiu, asemenea
acelui picolo din Fiina i Neantul, care n fiecare
diminea i reformuleaz alegerea a ceea ce face. Nu
fiecare dintre noi procedm la fel? Alegere ce poate fi
revocat i invocat n orice moment, datorit libertii.
Plutete ideea c n orice moment totul este posibil, dac
exist i un drum al ntoarcerii: a trecut vremea/ s ne
mpcm/ cu poeme nescrise/ (a vrea timpul s-l
ntorc) dar vorbele mele/ au spat/ mult prea adnc
ntre noi/ unica ans de conciliere/ este s golesc
lumea de mine.
Este posibil aceast conciliere cu Lumea?
Da, dac nelegem c alegerea originar, care este
proiect de a fi ce angajeaz incontient individul, este
anterioar oricrei cauzaliti familiale, sexuale,
sociale, politice etc. , nct scriitorul V. S. (reinei doar
scriitorul!) nu este produsul nici unei situaii familiale
anume (v. Bibliografia) i nici al unui anume sistem
social. Scriitorul pare a fi o ilustrare a noiunii sartreiene
de proiect existenial, prin care omul V. Savin i
interiorizeaz destinul (drumul) i-l apropie i-i alege
sensul pe care-l va cpta pentru el strinul din
desiurile istoriei, ce va ajunge s mpace libertatea
cu incontientul i s simt insinuarea tragicului, precum
Sartre n Diavolul i bunul Dumnezeu: Tcerea este
Dumnezeu. Absena este Dumnezeu. Dumnezeu
nseamn singurtatea oamenilor. Dac Dumnezeu
exist, omul este neant, dac omul exist . . . Aproape
explicit i previzibil mi se pare insinuarea tragicului n
romanul Impostorul, pentru ca n Evanghelia eretic,
neantizarea s devin o fatalitate, iar libertatea o iluzie.
S golesc lumea de mine? Lsm deschis ntrebarea.
Nu ntmpltor!
n vol. Acorduri pentru urechi surde
(capodopera jurnalistului Savin), autorul i cere siei i
celorlali responsabilitate integral/ total ce ar
presupune, sartreian vorbind, angajarea altuia dincolo
de
mine
nsumi.
Paradoxal,
alegerea
i

responsabilitatea nu sunt strict individuale, aa cum ar


prea la o privire superficial. Nu ntmpltor, Opera
savinian confirm teza c a te alege s reziti sau s
colaborezi, s fii pacifist ori la nseamn s alegi pentru
altul. Nu alegem niciodat pentru noi! Ar fi i imposibil
n actuala ecuaie a lumii. Astfel, nici o necesitate nu
poate limita jocurile libertii sau muzica tragic i
imprevizibil a existenei. Aa se explic angoasa
existenial din Scrierile metafizicului din Luncanii
Bacului (cum i spune romancierul Ion Fercu),
sinonim cu cea din Greaa (sunt plin de spaim, cel
mai mic gest m angajeaz), fric ce-i provoac voina
de a se reinventa n fiecare zi, optnd i militnd s
schimbe situaia istoric n care a fost aruncat , altfel
spus, s se schimbe pe sine n raport cu necesitatea! Nu
e greu de constatat, libertatea este pentru dramaturgul V.
S., aciune prin care transform faptul n valoare i
existena n necesitate a existenei. Aa s-ar explica
impostura ca soluie de salvare de la teroarea istoriei i
de la presiunea prezentului.
Locurile nchise de fric rmn inexplicabile,
misterioase (v. Drumul ntoarcerii) i poteneaz
reaua-credin (concept sartreian), adic jocul
necontenit al alibiurilor n care fiecare dintre personajele
saviniene arunc motivaia i vinovia actelor sale,
asupra trecutului, familiei, obligaiilor social-politice,
hazardului, istoriei, doctrinelor, dumanilor, terorismului
de orice tip etc. Reaua credin (raport dintre sine i
lume) ne guverneaz fr voia noastr existena. Bunacredin i sensul vieii crede autorul piesei Tu nu
eti trupul tu nu pot fi restabilite/ reabilitate dect
prin libertate i responsabilitate. Parafraznd: ct
libertate atta responsabilitate, atta sens i coeren a
lumii. Momentul postcomunist din istoria Romniei
poteneaz neateptat, experiena spaimei, dezvluie
absurdul existenial i pune omul savinian (v. Doamne,
f ca Schauzer s ctige!) fa n fa cu propria-i
libertate. Este acelai tip de experien pe care o revel
Camus n Strinul sau n Mitul lui Sisif, Sartre n
Neantul i Fiina (acel picolo care jucnd comedia
social, identific fiina cu funcia). Reaua-credin
omniprezent n Scrierile lui Savin din Periodice,
Teatru, Poezie, Proz subliniaz, paradoxal, dorina
individului de a se elibera de libertatea care-i este
proprie i-l oblig la responsabilitate. Pare incredibil
pentru un cititor recent, dar toate personajele
saviniene gsesc un subterfugiu/ o scuz pentru a fugi de
responsabilitate (v. Impostorul). Libertatea este
resimit ca o primejdie fatal (vezi prezentul!). Astfel
reaua-credin devine universul teatral al lui ca i
cum, parodia faptului autentic, care transform malefic
lumea. Trim din voin proprie, n mpria
simulacrului generalizat. Simulm cu precdere
libertatea. Era ticloilor continu s supravieuiasc.
nc interpretm lumea, prin ochii celuilalt!?
(continuare n nr. viitor)

60

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Teo CABEL
Maturitatea senectuii - Jurnalul unui
Singuratic
Reperul, macaz pe drumul vieii sau jalon? Un
punct de unde pleci sau unde trebuie s ajungi?
Certitudinea, dttoare de putere, adrenalin, se
transform n semn de ntrebare. Ceea ce i prea sigur,
devine nspimnttor de alunecos. Furtuna pornit,
greu i stabileti punctele de referin prin care pstrezi
o iluzorie linie dreapt. Aa a sintetiza romanul
scriitorului Culi Ioan Uurelu, Jurnalul unui
singuratic, Editura Salonul literar, 2014.
Debutul crii se consum ntr-un registru
asemntor cu nceputul lui Marin Preda din Viaa ca o
prad. Motivul secundei de oc, care le nghite pe
celelalte, cu senzaia ngheului, cuprinde spaiul n care
te afli i pe cei din jurul tu, dei n interior ai revelaia
concluziei: cum de nu mi-am dat seama pn acum, cum
de am fost orb? La Marin Preda este vorba de acel
moment cnd taie pine, (ales ntmpltor, pinea i
cuitul?). La Singuraticul, nc nebnuitor de niciun nor
pe cerul existenei, nu este doar o constatare, ci un
cutremur existenial, att la nivel social, ct i personal.
Apogeul succesului se amn. Cineva trage sfori, n
culisele nebnuite, inginerului pregtit s devin senator,
care rmne, de fapt, un cltor n gar privind
nelmurit, stupefiat, cum se ndeprteaz trenul pentru
care avea loc rezervat la clasa nti.
Intriga romanului are efecte de oc n mintea celui
care se cufund n lectur cu dorina de a tri pe viu
aciunea. Autorul i atinge scopul. ine lectorul n
priz. l duce ca ntr-un muzeu al paradoxului prin
situaii picante, jenante, dar reale. Omul uneori nu vrea
s vad dect anumite aspecte ale trecerii sale prin via.
n realitate, de multe ori, nici nu bnuiete pe ce butoi
de pulbere st i prin ce conjuncturi sau minuni scap,
fr s realizeze pe lng ce a trecut sau ce l-ar fi putut
atepta.
Ce rzbunare mai crunt a sorii poate avea loc n
ceaca de cafea neghicit i nefcut, a lui Ion
Georgescu? Urmnd s fie declarat eligibil pentru cursa
senatorial, primete vestea c i-a pierdut credibilitatea
n urma apariiei unui articol scandalos din adolescena
sa. Fr ocoliuri, este acuzat c a avut orientri sexuale
de... gay. Cine tie c este doar o fctur politic,
folosit pentru defimare n campaniile electorale? Pn
se va dovedi... va fi prea trziu. Lovitura a fost dat. De
fapt, fostul adolescent a pltit pentru iniierea sa
amororoas la o vrst... crud. Invidia semnat atunci
unor colegi nu s-a uscat i a rodit... cu mult amar pentru
obrazul su i pentru viaa lui. Familia nu i acord
sprijinul moral, ba chiar soia i fata, demult doar
persoane de decor n casa sa, gsesc prilejul potrivit s-i

spun c este depit de situaie i c nu merit atenie.


Defectul omului prea sigur pe corectitudinea sa, pentru
c i crede pe toi ca pe sine. Din vedeta publica de pe
talerul pozitiv al balanei este aruncat pe cellalt,
negativ. ocul loviturii l-a i anesteziat pe inginerul i
scriitorul Georgescu. Anestezie la nivel sufletesc,
dndu-i posibilatea s nu clacheze, s nu fac gesturi
disperate.
Presiunea care se face asupra sa pe linie de partid:
... i se va organiza concurs petru funcia de director.
Iar dac n-ai n spate partidul, orict de pregtit ai fi,
nu reueti, meteahn periculoas pentru tnra
democraie, pstrat de fotii activiti ca metod sigur
de succes, l determin s fac un pas napoi i s
rmn doar cu scrisul su, ca i cum ar avea ansa s-i
corecteze viaa, s o ia de la capt, exact ca un autor care
rescrie mereu textul pn iese cum trebuie. Cum trebuie,
nu cum i place, pentru c, prin ceea ce a trecut nu a fost
o ntrebare, ci o sanciune existenial.
ncepe relaia cu Maria, doctorul veterinar, care i
crete singur copilul, vduv tnr. i viziteaz
rudele, i aduce aminte c, ntr-un col de suflet, a fost
cndva semnat smna credinei, din familie.
Scenele din viaa literar sunt bine surprinse de
aparatul de fotografiat al autorului. Nu lipsesc cei care
stric evenimentele literare prin critica fr obiect, de
cele mai multe ori la adresa persoanei, nu a textului, nici
cei care tiu c ntlnirile literare sunt un bun prilej de a
brfi i strecura propriul venin, printre buntile
culinare i licorile de butuc, din belug n zona Vrancei,
cei care vorbesc dintr-o inerie a vorbelor rostogolite
pentru c le e team c se schimb lumea dac nu i aud
vocea.
Dezvluirile i din viaa sexual a unora dintre
cunoscui sau prieteni sunt triste constatri c lumea nu
s-a schimbat cu nimic de cnd este i c evoluia
material a umanului nu ascunde apucturile instinctelor
slbatice ce-l strbat pe om. Izolate? Da, dar, dei
izolate, sunt nucitoare. Acolo unde se ateapt bun
sim, decen, respect, realitatea taie nodul gordian dur,
muli indivizi demonstrnd c niciodat nu vor ajunge la
stadiul de persoane. Scena soiei nimfomane a
directorului Predoiu este greu de digerat, dar n roman se
ncadreaz fr artificii, ca o problem real.
Jurnalul unui singuratic nu este meditativ,
filosofic. Este realist. Viaa nu te ntreab cnd i de ce
nu i-ai fcut temele, deseori i rolul pe care l alegi ca
potrivindu-i-se i-l schimb, din mers, cernd parc mai
mult de la tine, ca i cum erai capabil de mai mult, dar
te-ai ferit, sau poi duce o cruce mai mare i s-a produs o
eroare care este modificat din mers.
n afaceri eueaz Ion Georgescu. ntrebrile mari
nu i le-a pus, nc, pentru c urmeaz cernerea tririlor,
aezarea unor sentimente a cror certitudine a fost mai
mult o adiere, o cutum preluat, nu convingeri asumate.
Tam-nisam apare o propunere inedit i pleac la
muntele Athos. n acest ultim capitol, introspecia este
principalul instrument de reglare a diferendelor.

61

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Revenind la nceput, la comparaia cu Viaa ca o prad,


a lui Marin Preda, omul nostru, n raport cu ceilali, prin
exemplul celorlali, prin meditaiile proprii i face un
up-date spiritual. Credina nu i-o pred nimeni, doar
reperele i sunt la ndemn, doar lucrarea personal i
d rspunsurile de care ai nevoie. Omul fa n fa cu
Creatorul i regleaz distanele reale ntre cunoatere i
necunoatere, ntre credin i necredin, ntre devenire
sau rtcire. Fatalism? Nu, alegere. Omul alege, este
ntr-o permanent alegere. De aceea responsabilitatea
revine celui care alege, cum alege. Nimic nu se compar
cu Muntele, care degaj de oriunde sfinenie i numai
sfinenie. Chiar aceast credin a mea nu pot,
cteodat, s mi-o explic! Vine din mine sau din Munte?
Nu este trecut cu vederea Grigore de Palama,
teoreticianul Isihasmului.
Plnsul de bucurie sau de mndrie patriotic la
auzul celor zece preoi romni este un moment de
sensibilitate. Plnsul este semnul nceputului cureniei
interioare la Ion Georgescu.
Metanoia intelectualului: Poate este o trezire din
necunoaterea mea, din credina mea c tot ce mi-am
dorit am avut, c n lumea asta contam numai eu i
familia mea... Unde este astzi familia mea?Aici, n
Munte?(...) De ce mi-a datDumnezeu aceast palm?
Cea mai grea lovitur dat n punctul cel mai sensibil al
vieii mele de tritor pe acest pmnt. Mai ru nu
puteam fi lovit, e sigur. Voi mai fi eu om n aceste
condiii? Ce mai nsemnm eu i singurtatea mea?
n cercetarea sa interioar, gndul i fuge la Maria,
abia ateapt s o revad, dar, ajuns acas, mtua i
spune c s-a mritat. Trist veste. De fapt, aceast
lovitur este coaja de pe ran. Se usuc i cade.
Singuraticul trebuie s continue s aleag. n via alegi
pn n ultima clip.
Complex aceast textur a scrisului la Culi
Ioan Uurelu. Vocabularul este simplu, patetic uneori,
expresie a unui anumit tip de om, care, orict de nvat
ar fi, unde ar ajunge pe scara social, pstreaz o
simplitate sufleteasc, care, de fapt, l salveaz din
ncercrile sorii. Ansamblul ns este ranforsat cu
plurivalen, conotaiile curg natural, ca un semn de
maturitate literar pe care autorul o demonstreaz.
Planurile personal, social, spiritual, profesional se
ntreptrund cu naturalee i spontaneitate. Asemnarea
cu Marin Preda este doar comparativ, nu pentru a
ntemeia un mimetism, din contr, pentru a sublinia
originalitatea. Marile idei n literatur se pot continua
sau pot coexista n diferite nuane, cu valori la fel de
solide.

Ionel POPA
NU CHIAR INOCENT
Pturicii i Scatii[i] emanai o posibil
metafor pentru universul socio-moral al romanului lui
M. Duescu, Uranus Park, Ed. Polirom, 2014.
De la nceput trebuie s spun c scriitorul
stpnete bine toate cele necesare construciei unui text
romanesc. Mai mult, n-a czut n mrejele lui EGO (egografie), un punct de fug pariv care te poate duce n
total prozaism i relatare de foileton ziaristic sau ntr-o
fundtur prea subiectiv-personal care dilueaz
virtualele semnificaii ale povetii.
Romanul ncepe cu o secven n care naraia se
face la persoana a doua. Secvena respectiv, n
terminologia naratologiei (att de stufoas i
complicat), o putem considera notificare prealabil.
Dar, surpriz. Notificarea nu e folosit att pentru
funcia de analeps (prezent doar ntr-o propoziie), ct
pentru a introduce autoprezentarea (ego-grafia): Eu sunt
Horia Petrescu, eroul povetii pe care urmeaz s i-o
spun. Persoana a doua mai e folosit n paginile care
conin o scrisoare a lui Horia neexpediat niciodat; n
final, nelegem c destinatarul era el nsui. Romanul se
ncheie cu o secven scurt, aparinnd unui narator de
persoana a treia, care spune finalul povetii: ntlnirea
arhitectului Horia Petrescu cu bossul unei multinaionale
imobiliare, n urma creia se deschide finanarea
sucursalei din Romnia, iar el va fi numit seniorarhitect al acesteia. nainte de a pleca la banchetul care
parafeaz proiectul Uranus Park, Horia, domnul
Corneliu i secretara Alina se retrag n camerele lor din
hotelul de cinci stele n care sunt gzduii. Transcriu
cteva fraze din secven pentru a arta c ceea ce
susine Mihai Iovnel n escorta de pe coperta patru
contravine adevrului din roman (rdcina de Pturic i
Scatiu a eroului romanului): Odat intrat n camer,
biatul i abandoneaz rucsacul pe mocheta de la intrare
[] i, fr s se dezbrace sau mcar s-i scoat
pantofii [se tvlete pe covor], i potrivete mna un
pic mai jos, lng fermuarul de plastic al pantalonilor.
Apas uor prin stofa de ln [] i frmnt bine
acolo. Desface fermuarul n momentul n care senzaia
devine insuportabil, i face treaba lent, cu o
meticulozitate, altfel familiar. Se premiaz pentru tot ce
a ndurat n anii tia, pentru ct a rbdat. Se felicit
pentru obediena cu care a primit totdeauna gndul bun
pe care i l-a dat Cel la care se ruga, n ciuda ispitelor.
(Voi reveni asupra acestui final). ntre acest nceput i
sfrit se desfoar povestea n care protagonist i
narator este arhitectul Horia Petrescu.
Din escorta semnat de Mihai Iovnel e de
reinut doar fraza: Dei meseria lui (a scriitorului) e s
ridice cldiri, n Uranus Park [adic romanul] conduce
un buldozer silenios i sofisticat, care sparge n cioburi

62

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

colorate i reci faada unei lumi strlucitoare. n


rndurile ce urmeaz mi propun s vd n ce const
aceast faad i care sunt cioburile colorate n care
se sparge.
Cronotopul din care romanul i extrage
tematica social i moral este starea societii romneti
postcomuniste i, mai precis, perioada cnd se instaleaz
n viaa socio-economic mentalitile i aciunile
corporatiste. Pentru a ilustra toate astea, scriitorul
decupeaz o felie: mafia imobiliar.
Romanul lui M. Duescu relateaz drumul de
parvenit al unui tnr arhitect. Spre deosebire de
strmoii si, noul aspirant nu se mai mulumete cu
simpla mbogire (bani, main, iitoare), ci vrea acea
poziie din care poate lua decizii, cu alte cuvinte, vrea
puterea. Tnrul Horia se mrturisete cinic: [] pn
de curnd pn de curnd pn s-mi dau seama c
banii nu sunt dect una din mruntele consecine care
vin la pachet cu escaladarea unor trepte ierarhice, iar
logica jocului exact n asta const pn mintea mi-a
fost setat de bani. i continu: pe zi ce trece realizez
c nu pe acumulare de bani i metale trebuie s m
concentrez pentru a simi c avansez, ci pe descoperirea
unui sistem perfect funcional n care s reuesc s-mi
fac loc.
Romanul devine interesant nu numai prin
dimensiunea lui social (demascarea mafiei imobiliare
de la funcionarul primriei pn la nivelul cel mai
nalt), ci i prin surprinderea evoluiei psiho-morale a
protagonistului de la studentul blond i firav la cel
care ajunge la putere. n acest drum al parvenirii,
protagonistul nu are mustrri de contiin cnd, cu bun
tiin, devine supus n faa celor care deocamdat l
clresc, cnd trdeaz prietenia i iubirea, cnd i
neglijeaz prinii care au fcut sacrificii pentru el n
vremea cnd a fost licean i student. Tnrul arhitect se
descurc n arena rechinilor imobiliari nu datorit unei
anse a vieii, oferit dezinteresat de binefctorul
domnul Corneliu (cf. Mihai Iovnel), ct datorit cu
totul altor anse.
Strict tematic, n ultimii ani au mai aprut
romane asemntoare. Noutatea romanului lui M.
Duescu const n abaterea de la clieu. Pentru tinerii
parazii de azi, succesul concretizat n cas main
iubit, recte bani cu sacoa, este asigurat de prini
situai n clasa superpus. Pentru personajul principal
din Uranus Park succes nu mai nseamn cas main
iubit. El locuiete ntr-o garsonier de cartier,
maina sa e luat n leasing, de cvasiiubita Ema se
desparte. Horia se zbate s ias din aceast srcie nu
pentru cas main iubit, ci pentru altceva. Paginile
de nceput din care lum cunotin de srcia
personajului sunt pline de amnunte care, treptat, n
desfurarea povetii, i vor descrca semnificaiile
simbolico-metaforice. Secvena fiind prea ampl,
fragmentarea i-ar afecta nelesurile i nu o redau, m
rezum la simpla menionare a lor: iarn, mzg, fulgi
suavi, trafic anarhic, main fr cauciucuri de iarn,

pericol de derapaj, aflat n trafic, i: sunt extrem de


atent la tot ce se petrece n jurul meu. Mizerabilitatea
garsonierei de cartier n care locuiete i austeritatea
biroului firmei de curnd nfiinat n care de multe ori
doarme pe cartoanele pe care schiase imobile, nu
nseamn dect austeritatea autoimpus, rbdare,
sacrificiu la care se suprapune ntru atingerea idealului
propus. Odaia lui Dinu Pturic nu era altfel.
n roman mai sunt i alte detalii din existena
zilnic a personajului. O subtil semnificaie obine
scriitorul prin contrastul dintre ambiia carnivor a
personajului i regimul de trai vegetarian. Sunt chiar
savuroase paginile n care se prezint meniurile eroului.
Tenacitatea cu care vrea s se impun
profesional i s arate domnului Corneliu implicarea
n rezolvarea problemelor de birocraie care frneaz
proiectul Uranus Park sunt sugerate de repetatele
ncercri de a se ntlni cu Napoleon, dar i redarea
filelor din carnetul n care i noteaz ce are de fcut n
fiecare zi, pas cu pas.
n mare, primul capitol relateaz viaa plin de
privaiuni pe care o duce la nceput de carier cnd lucra
pe antierul italianului Roberto. Din aceste pagini
desluim o parte din motivele care justific aspiraia,
fireasc pn la un punct, a lui Horia spre o via mai
bun. Dar. Exist totdeauna un dar. Curnd dorina lui
devine tot mai agresiv, dar bine camuflat. Tnrul
arhitect nu se mulumete cu bine, vrea putere. n
economia capitolului, prezentarea afacerii imobiliare a
italianului pare prea lung, de umplutur. Lectura mai
atent arat c imaginea biniarului italian are n
scenariul epic o dubl funcionalitate: 1. Horia Petrescu
nu se mulumete cu statutul oferit de italian i tocmai
de aceea, pe de o parte, desfoar i o activitate
personal de proiectare i renovare de imobile, iar pe de
alt parte accept cu bucurie oferta domnului
Corneliu; 2. nelege c viitorul nu este al iniiativelor
individuale pe plan local, ci al multinaionalelor, prin
urmare tnrul arhitect nu vrea s rmn jos, ci vrea s
ajung sus ntr-o multinaional. ncepnd cu al doilea
capitol romanul devine pe deplin ego-grafie. Lui Horia
visul i se mplinete. Dar cu ce pre? Dup semnarea
contractului cu multinaionala condus de olandezul
Bruno van Dujin pentru proiectul Uranus Park i de
numire a lui ca senior arhitect al proiectului, triete
bucuria succesului ntr-un mod aparte. ntors n camera
de hotel se culc jos pe covor i se masturbeaz. n
construcia romanului, scena final este nu numai de
efect, ci i semnificativ. Scena final este semn al
alienrii. Partenera real de via este nlocuit cu un
surogat deopotriv fiziologic i socio-moral. Fericirea
obinut astfel nu nseamn mplinire uman.
Titlul romanului, dup opinia mea, are o tripl
semnificaie: 1. Trimite spre un vechi cartier al
Bucuretiului. Pornind de aici, arhitectul Horia face
cteva observaii pertinente despre arhitectura
urbanistic precar a capitalei; 2. trimite spre visul de
urbanism modern ntruchipat de proiectul Uranus Park;

63

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

3. spre o semnificaie simbolico-mitologic. Pentru


aceast posibil semnificaie a sintagmei Uranus Park
pot fi consultate articolele Uranos i Uranus din
Dicionarul de simboluri, vol. 3, de Jean Chevalier i
Alain Gheerbrant, Ed. Artemis, 1995.
O reuit a scriitorului sunt personajele i n
primul rnd protagonistul. Autorul nu-i creeaz eroul i
nu-l plaseaz ntr-un context social i moral la modul
dogmatic, tezist pentru a face din el un model sau
antimodel. n orice moment, fiecare nsuire a
personajului poate fi perceput i apreciat i cu + sau
cu -. Judecata e lsat cititorului. Tnrul arhitect Horia
Petrescu nu este o schem umplut cu cteva date
existeniale, ci un personaj viu, n carne i oase. Prin
druire i munc, Horia ajunge un arhitect de nalt
profesionalism. Dovad a dragostei pentru meseria
aleas i a profesionalismului sunt opiniile sale despre
urbanismul Bucuretiului. Paginile respective (p. 94 98) parc sunt scoase dintr-un tratat de specialitate i de
istorie a urbanismului. Visul de urbanism modern e
ntruchipat de pachetul de schie pentru proiectul Uranus
Park. Prima umbr pe chipul personajului e trecerea prea
repede n uitare a accidentului de munc de pe antierul
italianului. Apoi, n tue succesive se arat orgoliul.
Horia are numai preri bune despre el.
Autocaracterizrile pun la vedere calitile deosebite, dar
care, scpate de cenzura contiinei morale, se pot
degrada: Sunt o persoan nzestrat cu tenacitate
nativ; dac am o motivaie puternic, sunt capabil s-mi
depesc orice limit, s-mi anulez orice zon de
confort. i poate cel mai important, tiu s m supun
ntotdeauna celor de la care pot obine avantaje majore,
tiu s mimez obediena, o fac natural; o fac astfel s le
dau ncredere i s apeleze n continuare la mine. Odat
nurubat n acel sistem ideal, voi pune la btaie toate
calitile pe care mi le-a druit Dumnezeu i n mod
sigur voi fi rspltit pe msur pentru c: mie mi-a dat
Dumnezeu creier, talent i oarece adecvare la realitate.
Aflat pe prima treapt a unei scri creia nu-i vede
capul nc, totui n ntuneric vedeam ici-colo, spune
Horia, plcue fosforescente care mi indicau sensul de
urmat. i exista i o balustrad de care docil m ineam.
Programul de existen pe care tnrul arhitect i-l
impune este urmtorul: Rbdare, perseveren, tact,
mult determinare i ct mai mult obedien [] mi va
fi mult mai uor s-mi nal schela pentru pasul urmtor,
mai sus, mai sus i aa mai departe. Nefolosirea acestor
daruri divine ar fi pcat. Cnd se gndete la Paul,
colegul de facultate pe care l consider un ratat, Horia
triete un sentiment de team c ar putea ajunge i el un
ratat. n splendida i stupida lui ratare, Paul ajunge
filosof decretnd: lumea funcioneaz ierarhic ntr-un
sistem organizat n care fiecare clrete pe cineva.
Ideea e neleas i repede Horia o preia cobornd-o din
sfera metafizicului n filosofia pragmatismului amoral:
[] lumea noastr funcioneaz ierarhic. Evident
mi-am spus, nu-mi rmne altceva de fcut dect s
depistez aceste ierarhii i s intru n joc. S m strecor

cu abilitate printre jaloane i s m car pn acolo


unde mi va ngdui Dumnezeu. Atenie: nu bani, Horia,
ci frumuseea cuceririi unor ierarhii bine cldite; nu
strlucirea vremelnic a metalelor, ci eternul suflet al
Pietrei, cum ar spune companionii domnului Radu
Corneliu. Lespede dup lespede, strat dup strat,
aglutinri apetisante de poziii sociale care ntr-o ni a
lor implic pe cineva ntr-un sistem organizat i
reglementat echitabil; frumos niruii unul sub altul,
pn la cel mai mic. Iar cel mic, cnd va veni rndul su,
va fi i el clare pe unul mic. Nu, nu suntem egali.
Dumnezeu nu ne-a fcut egali. N-am primit acelai
bagaj genetic i nici acelai context n care s evolum.
Unii trebuie s rmn muchi de pmnt o via
ntreag, altora le-a fost dat s ajung flori de migdal.
Libertate, egalitate, fraternitate: prostii! Cel mai bine
spune Sfnta Evanghelie n pilda talanilor: Domnul
judec drept i-i d fiecruia dup puteri; unii primesc
mult, alii primesc mai puin. Important nu e ct
primeti, ci cum foloseti puinul primit. Folosete ce ai
cu ncredere i vei obine mai mult, vei fi rspltit. Nu fi
letargic, nencreztor, ci escaladeaz rbdtor i
metodic, treapt cu treapt. Sau dac poi, sari cte dou
trepte deodat; iute, lucid, ca o capr neagr. De la
nceputul pn la sfritul drumului su prin via, din
cap pn n picioare, protagonistul romanului este un
cinic obraznic.
Un personaj cu putere de simbol n plan sociomoral i pentru istoria punctual postcomunist este
domnul Corneliu. Biografia personajului rezumat n
primele pagini din capitolul doi al crii ilustreaz cum
sistemul comunist a nit pe oamenii de afaceri emanai
apoi de evenimentele postdecembriste. Radu Corneliu,
loaza unei familii din clasa superpus a
comunismului, ajunge dup revoluia din decembrie
89 un rege al imobiliarelor, dup ce a trecut prin
diferite stagii de iniiere n afaceri (comer cu maini
second-hand aduse din Germania, un autoservice
complet). coala vieii l-a nvat s fie calculat i
lipsit de scrupule, s tie s-i aleag colaboratorii, s-i
in sub ascultare i s-i manipuleze. Principiul su este
input-ul creativ; vreau ceva, orice, astfel nct s obin
un profit maxim cu cheltuieli minime. Dar s nu se vad
ciobnia din spate, ci dimpotriv, s par o soluie ct
mai stilat. i vreau repede! Printr-un joc lexical,
Horia l caracterizeaz: Omul sta era cnd aa, cnd
aa. i cnd nu era aa, nici aa, era cu totul altfel!
Reprezentativ este i Dulea, funcionarul de la
primria sectorului cinci. El este prototipul
funcionarului public nvrtit, devenit Napoleon al
birocraiei i al corupiei. n mod inspirat, personajul
este construit mai mult prin absen [vezi desele
ncercri ale lui Horia de a se ntlni ce el tte--tte
pentru a obine fel i fel de avize pentru proiectul
Uranus Park).
Cu profesioniti precum Horia, dar vegheai de
contiin i fr oameni n jurul lor ca domnul
Corneliu sau Napoleon de la 5 se poate elabora

64

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

arhitectura viitorului cu reale anse de mplinire.


Aceasta ar fi ideea scriitorului i concluzia cititorului.
Pn la apariia unui rival, Uranus Park
rmne, n proza de azi, roman de raftul nti.

Stan BREBENEL
ATROCITILE FERICIRII
La Editura Editgraph din Buzu a aprut recent
un nou volum de poezii semnat de cunoscutul poet
buzoian Lucian Mnilescu, Atrocitile fericirii.
Este un volum ce s-a nscut n urma unor experiene
existeniale nefericite, fiind totodat un strigt al
bucuriei, venit ca o eliberare din ghearele ce ne sufoc zi
de zi. Omul, de cnd se nate, pn n ultima clip a
existenei sale terestre, are de urcat n via o Golgot cu
dureri suportabile sau mai puin suportabile. Fericirea
este o stare, destul de trectoare, de bine, de extaz, de
bucurie. Ca s ajungi la fericire, de multe ori trebuie s
treci prin chinuri de neimaginat, adic prin atrociti.
Nu trebuie s nelegem titlul i coninutul volumului ca
i cum ar fi opusul fericirii. tim c opusul fericirii nu e
tristeea, ci obinuina. Mai tiu c nu suferinele l duc
pe individ n Nirvana, ns cile de a ajunge acolo sunt
de cele mai multe ori dure i de aceea beatitudinea este
complet. Lucian Mnilescu este obligat s foloseasc
cele mai dureroase ci pentru a ajunge n Nirvana lui.
Nicicnd nu se potrivete mai bine zisa conform creia
ca s ajungi n Rai trebuie mai nti s treci prin
Purgatoriu. Poetul, prozatorul i criticul literar francez
din secolul al XIX-lea, Charles Augustin SainteBeauve, spunea: nva s scrii durerile pe nisip i
bucuriile pe stnc. Acest lucru ncearc s-l fac
Lucian Mnilescu cu toate c nu este un fachir ce
ndur cu stoicism durerile fizice i nedreptile vieii,
dei uneori are obiceiul de a se autoflagela. Acest volum
poate fi considerat, dintr-o alt perspectiv, un jurnal al
fericirii. Un jurnal de alt factur fa de coordonatele
istorice i temporale ca cel al Printelui de la Rohia,
Nicolae Steinhardt.
Poetul i structureaz volumul n patru pri ca
i cum s-ar fi gndit la cele patru cicluri primordiale ale
vieii: naterea, copilria i tinereea, maturitatea i
moartea. n prima parte, Cntecul cucuvelei, care are un
titlu mai degrab ce te duce cu gndul la ursitoarele ce
prevestesc sfritul, dect la bucuria apariiei pe lume a
fructului dragostei, poetul i plnge moartea trecut i
viitoare: Ce mai mormnt mi-ai fost, mam!/ Ce durere
de a m nate/ dect n vis, dect n lacrimile ploii...
(Venicia de ieri). n acelai timp, poetul este nostalgic
dup anii copilriei, ani ncrcai de multe clipe de
fericire. Prinii i casa printeasc, prietenii de ghiduii,
munii cu izvoare cristaline, pdurile seculare cu

animalele slbatice din Siriul idilic, ca amintiri se


estompeaz. Rmn singurtatea i tristeea, aceasta din
urm evocat n aproape fiecare poem: Descul, prin
iarba nalt/ m jucam de-a tristeea cu nucul/ amar i
cu cntecul cucului./ Nu tiam, nici acum nu tiu, alt
singurtate... (Jocul de-a mine).
n partea a patra, Zpad spulberat, care este o
continuare a primei pri i a vieii, poetul pleac din
copilrie firesc, aa cum a plecat de multe ori de acas la
coal sau la joac: Mi-am mbrcat/ aripile strmte de
duminic,/ apa sfiat de pstrvi/ am vrt-o ntr-o
lacrim,/ am ndesat munii prin buzunare/ i
ghiozdanul l-am umplut/ cu uri i cprioare, apoi am
zis:/ -Sru`mna, mam i tat,/ eu plec s nv cititul/
i socotitul i muritul... (Plecarea din copilrie). Ca s
nelegem mai bine cum a decurs viaa poetului i de ce
volumul are acest titlu, trebuie s citim cu atenie
aceast spovedanie care ncifreaz n ea milioane de
clipe i triri: Nu, Printe, nu am furat,/ nu am rvnit la
suferina aproapelui,/ am avut-o pe a mea din belug, nu
am/ ucis dect cu gndul, nu am jurat strmb,/ nu am
uitat s vin n Biserica Ta... (Oglinzile zilei). Mai
trebuie s remarcm faptul c, n pofida solitudinii i a
tristeii, Lucian Mnilescu este senin, este mpcat cu
ceea ce el a fost, este i va fi. Fa de majoritatea
semenilor, el este un curajos: Moartea avea ochii blnzi/
i albatri, mergea cu mine de mn/ prin trg i mi
cumpra/ nimicuri ieftine, bucurii de care/ niciodat nu
am avut parte... (Blndee).
Partea a II-a (Bulevardul Sartre) i a III-a
(Patria de la captul lumii) reprezint cordonul
ombilical al devenirii poetice a autorului, puntea de
legtur invizibil dintre celelalte. Reperele sale
culturale au fost dintre cele mai ilustre: Eugenio
Montale, van Gogh, Melville, Dostoievski, Sartre i
muli alii nenumii, dar bnuii. i, cu toate acestea, este
contient c, n afar de spiritul universal, el aparine
unui spaiu geografic, cultural, de limb, de tradiii i
obiceiuri unice pe care l iubete aproape necondiionat:
Pentru mine patria aceasta, de la captul lumii,/
crucificat pe toate punctele cardinale,/ este singura
Americ posibil, singura ans,/ unica iubire, pe care
nici mcar sperana/ nu o mai poate ucide... (mi iubesc
patria).
Ar mai fi multe de spus despre acest volum
deosebit. Cert este c prin el Lucian Mnilescu se
apropie foarte mult de George Bacovia. Poate nu este
deloc ntmpltor faptul c organizeaz la Mizil, de opt
ani, nentrerupt, Festivalul Naional Agatha Grigorescu
Bacovia. Sub o masc ironic descoperim un suflet
sensibil, solitar n care francheea i spontaneitatea se
gsesc la loc de cinste. n prefaa volumului, Liviu
Ofileanu concluziona: Citind acest nou volum, am
rmas impresionat de lejeritatea exprimrii unui poet de
marc, generos cu alii i crud cu sine, discret i nobil
ca un grec. De acord.

65

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Silvia Ioana SOFINETI


Alfabetul disperrii
Nu tiu ct de mult scrie Dan Movileanu; de
publicat, ns, o face cu zgrcenie: O alergare mai
lung dect moartea (Ed. Junimea, Iai, 1999), Fals
tratat denigrator aforisme (Ed. Andrew, Focani,
2006) i, recent, Alfabetul disperrii (Ed. Ateneul
scriitorilor, 2015) sunt toate volumele cu care a venit n
faa cititorilor. Din cele cteva rnduri propuse ca
argument, dar i din selecia opiniilor critice despre
volumele anterioare, rezult un lucru destul de obinuit
la poeii timizi i izolai: Dan Movileanu nu tie s-i
fac lobby, nu tie la ce ui de critici s bat i este
tributar aceleiai boeme vrncene (chit c locuiete,
de-o via, la Tecuci!) ca i prietenul su, mutat n
venicie, Dumitru Pricop. Poei mult sub valoarea lui
Dan Movileanu, dar cu tupeu, insisteni ca mutele, cu o
tehnic a linguirii bine pus la punct, sunt membri
marcani ai USR; poetul nscut n comuna Movilia se
lupt cu ntunericul, cu singurtatea i cu moartea,
ncercnd, nu ntotdeauna n mod fericit, s-i
depeasc condiia; perdant n toate epocile (nainte de
evenimentele din decembrie se numra printre cei care
splau cuvintele cu spun de cas, pentru a scoate izul
propagandistic din ele i scriau poezii i alte citate/ pe
frunzele plantelor -Am ieit fericii pe cmp), tie c
seara nu s-a terminat, nici noaptea, c acasa fiecruia
mai sufer de pe urma ciumei roii, dar, n loc de verb
tios, prefer constatarea molcom i resemnat: Spre
sear am plecat cu toii ctre casele noastre/ de culoare
roie i nu ne-am mai vindecat.
Atitudinea filosofic n faa constrngerilor
existeniale implic o doz de defetism: retragerea
(acolo e biblioteca de sub pmnt), ascunderea, necul,
obsesia cuvintelor din cmpul semantic al morii, al
deertului i al cenuii sunt preferate ieirii n Agora i
pornesc dintr-un acut sentiment al zdrniciei: acolo e
un deert de cenu, iar aici stau eu, ne-a mai/ zis
Filosoful, pe o groap comun, scriu aceast carte/ i
oricum lucrarea voastr e inutil,/ sunt prea multe
fntni cu ap care miroase/ a praf de puc!
(Fntna).
Propensiunea transcendental (remarcat de
Marius Manta, care semneaz Prefaa volumului) se
manifest, n discursul poetic, prin repetitivitatea
opoziiei nuntru-afar, aici-n alt parte, dar i prin
apelarea frecvent la magie i zbor, mai ales la zbor, ca
posibilitate oniric de a trece dincolo de suprafaa
lucrurilor, ntru salvarea spiritual a propriei fiine
(pluralul noi este amgitor, nseamn, tragicomic, eu
i cu mine, nu eu i voi, ceilali): ca un aman miam pus o arip de vultur pe fa/ i l-am rugat s m
salveze,/ fiecare dintre noi are dreptul la o prim
salvare./ Era unul din acele momente cnd o ap roie
voia s m inunde,/[...] din sursuri furiate am zburat

fr aripi/ prin lumea aceasta de cenu,/ prin viaa


aceasta disperat,/ ca printr-o sal de bal a unui han
provincial plin/ cu beivi bovarici cu biografii coafate
(Eram de mult afar).
Este evident, la nivelul imaginarului poetic, lecia
Naum-Dimov-Urmuz: eu culegeam trifoi, troscot i
tevie dintr-o clepsidr alb,/ apoi scoteam lut galben
dintr-o plnie pentru femeia/ cu coc i cu barb care
modela lumea(Retras n cochilia unui melc); de
altfel, poezia Avatar III are subtitlul Dimovian,
semn c poetul din Tecuci nu-i ascunde idolii/ maetrii.
Ciclul Movilia, mon amour, mult mai bine realizat
dect Poeme nocturne, l nfieaz pe poet foarte
adnc nchis ntre lucruri, dar obsedat de perspectiva
suprarealist: Am inventat o cas ntr-o cochilie de
melc i minile/ mi s-au tocit pn la umeri./ Din
rdcinile nc flexibile mi-au crescut aripi n loc de
mini,/ Cu ce o s-i mai ctigi pinea zinic? m-au/
ntrebat curioii i fratele prenatal (Foarte adnc nchis
ntre lucruri).
n iadul luntric, Dan Movileanu experimenteaz
tortura cuvintelor care ieeau de sub piele tatuate
invers, a mainriei de confecionat obiecte ude, a
statului pe scaun ntr-un picior, ca pedeaps pentru
iubirile trecute sub tcere, pentru gesturile nefcute i
pentru intenia de a scrie un tratat de moral i unul de
eretic (Ce se-ntmpl?). La ieirea din acest iad, e
simplu s te vezi vntor de fluturi sau mblnzitor
de iarb predicnd vrbiilor (Acolo...), vorbind
zoolandeza (Vino i vezi!) i semnnd un tratat de
pace cu ngerul, atunci cnd ea [moartea, nota mea,
SIS] venea clare ca o amazoan pe spinarea noduroas/
a simbolului unei lumi tulburi (Cteva clipe).
Plcut surprins de multa poezie de calitate din
volum, nu pot trece totui cu vederea dou aspecte (unul,
semnalat, cu elegan, i de Marius Manta): pe de o
parte, nu m-au impresionat poemele cu tem religioas,
care sunt superficiale, simple parafrazri/ versificri
lipsite de vibraie; pe de alt parte, uneori, poetul ar
trebui s tie cnd s se opreasc, s sacrifice puii de
cuvinte care dau semne de moleeal i de boal. S dau
un exemplu: versurile ca i cum ar fi inventat o
mainrie de confecionat/ obiecte ude (Ce
se-ntmpl?) scad valoric prin adugarea inutil a unor
vorbe: [...]o mainrie de confecionat/ obiecte ude
pentru consolidarea acelei hardughii/ care se cltina
periculos. Exemplele ar putea continua, dar poetul Dan
Movileanu trebuie s afle singur la ce (mai) trebuie s
renune, pn s ating perfeciunea acelui tablou votiv
n care/ un cntec i-a regsit sub ochii mei
privighetoarea (La ua lumii).

66

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Octavian MIHALCEA
Meandre ale spaimei
Pornind de la un vis i o anumit reflectare a lui n
realitate, tefania Oproescu ajunge la motivul director al
volumului Pasrea de ghea (Editura ATEC, Focani,
2015). Puternicele imagini poetice sunt rodul explorrii
unor zone cu vdit caracter terminal. Introspecia nu
eludeaz att de mutabilele meandre ale tristeii, astfel
contribuind la instaurarea omniprezentului plafon
clarobscur. Atipica sintez a elementelor sacramentale
cu adeseori claustranta mundaneitate determin stri
lirice extrem de ptrunztoare: "n atelierul unui
sculptor/ am inhalat parfumul letal al formei/ dizolvat n
licoarea rubinie/ rmas de la taina mprtaniei./ n
agonie, mi s-a artat/ conturul ascuns al ntmpinrii/
sub forma chipului tu;/ ochii de jad mi-au tatuat
memoria/ i mi-au prelungit veghea/ transformat n
zbor./ De atunci, plutesc n juru-i/ ca fluturele n mirajul
luminii/ pn cnd atingerea m va destrma/ n
voluptatea simurilor/ dup care, nu va mai fi/ nici un
cuvnt." Ritmurile fluide cotropesc inima, mpreun cu
"pulberea clipei" ce cheam aproape dureroasa uitare.
Sunt chemri, uneori n siaj morganatic, cu accentuate
valene metafizice. Temporalitatea este oprimant, prad
fiind unei experiene a vidului. "Razele de lumin" se
pierd ntr-o pulbere dens. Doar "eternitatea unui srut"
mai poate resuscita visele cndva predestinate
ascensiunilor. Iat acest tablou cu tue extrem de adnci,
ce reliefeaz complexitatea peisajului liric propriu
tefaniei Oproescu: "Ramurile desfrunzite ale copacilor/
eseau norii spari de cornul auriu al lunii./ Vntul
desena cu pas de zpad/ dansul sirenelor nopii./
Tceam amndoi ca-n templu;/ paii se auzeau nfundat/
sub arcada nalt a cerului./ Belugul miresmelor albe/
cdea ca spuma cascadelor/ i n minile noastre
mpreunate/ se topea rsuflarea suspinului,/ linitea
noastr slbticit/ prin albstrimile nopii./ Tot acolo
eram, acelai cntec/ nchipuia imaginea rtcirii,/ sub
coroane de argint ascundeam/ pulberea sngelui, umbra
destrmat/ mblnzit de calmul unui tandru priveghi."
Vocile sngelui sunt integrate, nostalgic, n labirintul
rememorrilor cu profunde accepiuni picturale. Ne
gsim n interiorul imemorialelor spaii purttoare de
greu decriptabile mistere. Aceste ci furtunoase poart
accentuatul timbru al suferinei. "Visul slbticiunii" ca
"drog" ar putea constitui un modus vivendi dedicat
asumat-supliciantelor dereglri sistematice a tuturor
simurilor. Fantasmatice valori nocturne planeaz peste
versurile abisale din volumul Pasrea de ghea. Un
poem despre mam e aspectat n cheie expresionistoniric: "Cnd era tnr, mama n-avea chip/ pentru c
nu o vedeam cu ochii,/ ci cu aburul din care-i rsreau
dimineile/ ca respiraia curat a ierbii.// Cnd era tnr,
mama n-avea trup/ abia ncropea n nopi o rochie de
griji/ sub care s ascund mersul chioptat/ al viselor

lepdate n zile nelocuite.// Cnd era tnr, mama a


vzut un film/ i de atunci n-a uitat niciodat cum/
Zboar cocorii./ Cnd simea btile lor de aripi
rnindu-i/ tmplele/ fcea din ele ngeri i i ruga s-i
arate/ linia orizontului." Cromatica poemelor are nuana
sngelui
trecut
prin
naufragii
vtmtoare.
Complexitatea memoriei poart cu ea urmele unor
nemiloase flagelri. Tentaiile sunt integrate unei
cavalcade asimilabile manifestrilor comareti. Pn i
mediile
hiperprotectoare
plsmuiesc
apariii
nspimnttoare: "cnd universul ntreg/ era cptuit n
braele mamei,/ chiar i atunci/ n visele cele mai curate
ale copilriei/ se strecura o artare;/ spaima surprii
cerului/ n vrtejul morii ca un sorb,/ alctuind o roat
imens/ de stele n micare." O luminozitate atenuat
nvluie aceste topos-uri ale fiinrii la limit.
Amalgamarea luminilor cu umbrele creeaz un regim al
riscului implicnd complexe aspectri ontologice, odat
cu multiplele limitri care decurg de aici.
"Somnambulice cltorii/ prin hipnoza povetilor
aproape uitate" vegheaz dureroasele contururi din
Pasrea de ghea.

Fiinri la limit
Debutul crii lui Gheorghe Bacalbaa, Domiciliu
obligatoriu (TipoMoldova, Iai, 2015), este caracterizat
de o marcant prezen a fenomenului morii care,
mpreun cu restul desfurrilor realiste, accentueaz
impactul pe care naraiunea l are asupra cititorilor. Axat
asupra spaiului medical, autorul caut s decripteze
nebnuitele mistere profilate pe fondul acestor
fascinante incursiuni, de multe ori vindectoare, n
trupul uman interveniile chirurgicale. n roman sunt
descrise cu minuiozitate profundele triri pe care le are
chirurgul cu ocazia unei operaii: "Puini ar fi putut
bnui c la fiecare intervenie, Horia Preda, campionul
cazurilor imposibile, era cuprins de trac. Fiecare
intervenie era un dans pe srm cu lunecri i redresri,
lungul drum de la un stlp la altul, i n spatele lui,
manevrnd atent balansierul, susinndu-l, ntr-o
perfect tcere, era secundul lui dintotdeauna, Ioana
Lujeriu. Nimeni nu ar fi putut citi tracul acesta
privindu-i faa masiv, osoas, impasibil, cu prul rebel
i vlvoi strns sub masca de operaie. Starea aceasta,
cnd resimit acut, cnd numai ca o senzaie surd,
subcontient, o avea la fiecare operat, i nu nceta dect
odat cu ieirea pe poarta spitalului." Suntem introdui
n atmosfera slilor de operaie, ct i n nebnuitele
culise ale acestora. Relaiile dintre cadrele medicale,
sublinierea mecanismelor ascensiunii pe linie
profesional, complexitatea mediului spitalicesc, iat
numai cteva puncte de maxim interes ale volumului
Domiciliu obligatoriu. Gheorghe Bacalbaa dovedete
un profund nivel al cunoaterii psihologiei relaiilor
interumane, de aici decurgnd apecieri ncrcate cu o
deosebit veridicitate. Relaia indisolubil dintre

67

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

abisalitatea sufletului omenesc i actul operaiei, mai


mult sau mai puin supus rigorilor materialist
mecaniciste, n acest binom rezid att de
problematizantul elan al fiinrii la limit. Gheorghe
Bacalbaa ne propune un joc desfurat n cadru
spitalicesc, acolo unde mutabilitatea naturii umane se
dovedete primordial. Diversele inserii din jurnalele
participanilor la viaa spitalului probeaz primatul
elementului subiectiv n raport cu aparena unui dat
obiectiv. Natura uman presupune i potenialitatea
conflictului, astfel c ntlnim n roman diverse situaii
din siajul necontenitelor lupte pentru superioritate, la
acest nivel detandu-se captivantele abordri teoretice
ale lui Gheorghe Bacalbaa: "Coruperea cuvntului
creeaz un metalimbaj general. Forma fr fond a
renscut spre o nou via, jargonul formelor ingenue n
serviciul violenei. Supunerea la cuvntul corupt este o
form perpetu de ameninare care te bag represiv sau
preventiv n realitatea obligatorie, ca pe un cel n balta
lui de urin. Este o form permanent, reiterat din
ritualul supunerii. Eti obligat prin limbaj s intri n joc,
iar odat intrat accepi s fii corupt. i se taie
alternativa. Este totodat o form de solidaritate ntru
promiscuitate a agresorului cu cel agresat." Sunt
evideniate flagrantele minusuri pe care le are ornduirea
comunist, ceea ce conduce la nspimnttoare mutaii
comportamentale. Pentru a ne opri i asupra stilisticii
romanului, dominantul peisaj realist se intersecteaz
temporar cu valoroase situri n perimetrul prozei
estetizante: "tia foarte multe lucruri i pe nesimite
intrai cu el ntr-o galerie de vechi i frumos: lucirile de
aram ciocnit miestru de meteugarii Evului Mediu,
sclipirile acute i faetate de Bacara, veselul Capo di
Monte i sobrul cafeniu al ceramicii englezeti, arome
exotice de smirn i cuioare. Mtasea de China se
rostogolea bogat pe covoarele grele de Buhara i peste
toate trona maiestuos samovarul argintat al bunicilor.
Hri pergamentate i galbene ateptau tcute n suluri s
fie desfcute, de degetele lui tiutoare, ntre sfenice
grele de argint. Coperile aurite, de piele, ale unor cri
rare ascundeau n ele adevrul lumii i se nvecinau pe
rafturi cu vase sferice din lac rou ca purpura fenician
i cloisonn-uri complicate, rod al unei arte complexe i
antice. Boluri pntecoase pline cu poame uscate triau n
armonie cu ancusul egiptean aductor de noroc." i
teritoriile onirice sunt introspectate, n cteva ocazii, de
romancier. Natur complex, acesta e un fin cunosctor
al tipologiilor umane, de la efi i subalterni din
domeniul medical, pn la indivizi ce aparin altor
straturi sociale. Profund relevante se dovedesc
dureroasele incursiuni prin istoria comunismului
autohton, caracterizat de tirania inechitii. Romanul
Domiciliu obligatoriu subliniaz habitudinile unei
societi concentraionare axate pe o programatic
depersonalizare a majoritii membrilor ei, fiind
surprinse stri de fapt absolut revelatorii.

68

Vasile GHICA

Despre natur
Ninge linitit peste ora cu funingine
proaspt.
S le lsm urmailor petrol i crbune.
Mcar pentru muzee.
mpdurete un munte! Abia dup
aceea obrznicete-te i trimite la tipar o
carte.
Poluarea apei continu. Ne vom spla
oare pe obraz scuipndu-ne unii pe alii?
Ct de greu ne-am desprins de
maimu. i ct de uor se trezesc unii
grohind.
Nu ni s-au vindecat toate cucuiele de la
czturile din copaci.
Nici cel mai fioros animal nu i-a
fcut, deocamdat, cojoc sau mnui din
piele de om.
Dac buctriile noastre vor fi, n
curnd, lipsite de energie, vom deveni ori
vegetarieni ori canibali.
Nu am inventat noi confortul. Unele
peteri, locuite cndva, aveau ap cald,
ncperi decomandate i expoziii de pictur.
Distrugem cu atta furie pdurile, ca s
fim siguri c nu ne vom mai putea ntoarce n
copaci.
Dac rmneam n pduri, ajungeam
poate ori sihatri, ori tlhari.
Am plecat din pdure cu o frunz
vestimentar i ne-am ntors la ea cu gatere,
care se vd de pe Lun.
Prima gaur fcut n cer de omul
contemporan este cea din stratul de ozon.

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Valeria MANTA TICUU


Viei irosite
Om cumsecade, profesor onest prin nordica Putn,
Mircea Aanei scrie romane care-i seamn. Proza lui
este serioas, urmrind, fr fasoane stilistice, conturul
unui spaiu real; desigur, nu se poate vorbi despre o
copiere/ imitare a realitii, ci, n buna tradiie literar,
de reconstrucie n limita realului, imaginaia fiind
folosit doar n msura n care este necesar la recrearea culorii i a sunetului unui timp trit subiectiv.
Dac Potecile primverii (ediia a doua, editura
AccentPrint, 2015) reprezint, mai degrab, un jurnal
transformat (nu cosmetizat) n roman, un alt volum,
publicat n 2014, la aceeai editur, i intitulat Unde-i
tinereea mea?... depete limitrile inerente stilului
diaristic i urmrete povestea unei viei irosite. De fapt,
ratarea, euarea n banal, distrugerea iluziilor reprezint
teme comune ale romanelor lui Mircea Aanei, poate i
pentru c, de multe ori, viaa este mai inventiv dect
literatura, situaiile prin care ne oblig (pe toi, nu numai
pe scriitori) s trecem depind imaginaia.
Provenind dintr-o familie harnic, numeroas i
cucernic, Mircea Aanei i caut i-i gsete
subiectele, temele fundamentale i energia de scriitor
exact n acest mediu, poate i fiindc cel mai bine scrii
despre lucrurile pe care le cunoti. Ficiunea nu prea-i
gsete rostul atunci cnd ai n vedere realizarea unei
cronici de familie (la un moment dat, prezentndu-i
romanul Potecile primverii, autorul risc eticheta de
bildungsroman, dar ea nu corespunde nici ca
intenionalitate, nici ca realizare, fiind vorba, mai
degrab, de un nrav al profesorilor de romn de a
explica/ ncadra/ clasifica etc. nu numai ceea ce scriu
alii, ci i ceea ce scriu ei nii). Prin urmare,
considernd mai nimerit sintagma cronic de familie,
trebuie spus c romanul Unde-i tinereea mea?..., n
ciuda dezavantajului pe care-l ofer, din start, titlul (prea
siropos, amintind de romane i alte cntece de
petrecere) este bine scris, ntr-o limb corect i curat,
fr abundena aceea de figuri de stil la care te-ai atepta
dup un asemenea titlu.
i, fiindc Unde-i tinereea mea? nu este
restricionat, maiorescian, de gustul vreunei duduci din
Vaslui (de care se cuvenea s in cont inclusiv Ion
Creang, cnd trimitea poveti i povestiri la
Convorbiri literare) i nici de chingile vreunui alt
canon literar, Mircea Aanei apeleaz la o formul
modern (i destul de folosit) cea a pluralitii vocilor
narative pentru a-i urmri personajul n oglinzi
paralele.
Profesorul Grigore Afloarei (fratele autorului)
afl, la 63 de ani, c sufer de o boal incurabil i c
mai are foarte puin de trit. Discursul narativ brodat n
jurul acestei teme iminena morii - nu se distaneaz

net de ceea ce, ndeobte, ne-a oferit pn acum


literatura romn de la origini pn n prezent. n
Prins, de Petru Popescu, de exemplu, personajul
despic firul n patru, speculeaz, filosofeaz, pe scurt i
cu o formulare mprumutat din folclorul scriitoricesc,
se scarpin pe creier sau bate apa-n piu (cum zicea
nea Marin, oferul-filosof de pe strada mea)
bazndu-se pe compasiunea cetitorului i pe rbdarea
care vine la pachet cu aceast compasiune. Personajul
lui Mircea Aanei, profesor care-a renunat, de mult, la
catedra de Limba romn pentru o slujb mai bnoas,
dar njositoare, la un hotel din Bucureti, nu are
suficient putere speculativ (linia lui ontologic s-a
cam redus la munc, bucate alese, butur ct
cuprinde i, mai ales, sex la ntmplare) i nici apeten
pentru transcendent, aa c nu face nici o ncercare de ai depi condiia (tragic, fr ndoial). Recursul la
memorie reprezint moartea dinti, moartea mic, dup
ea urmnd s vin moartea cea mare, definitiv.
Rememornd scene din copilrie i adolescen, din
tinereea irosit i din anii fr rost care i-au urmat,
Grigore Afloarei nu-i gsete mpcarea necesar, nu se
purific prin confesiune/ spovedanie, ci reuete s se
ntunece, s se nchid, s intre de bunvoie i nainte de
vreme n moarte. O carier ratat, o csnicie ratat, o
via ratat sunt subiecte puternice, care-l depesc, ns,
pe recepionerul de la Intercontinental, gata oricnd s
lcrimeze la auzul unor cntece vag romanioase, banale,
dar patetice, de genul La fntna cu uluc sau la lectura
unor texte ca Prinesa Pasre de Florin upu.
Ceea ce face Mircea Aanei, ca autor, este s-i
lase personajul s-i arate limitele, nereuitele, cderile.
Nu ai impresia, ca cititor, c au fost selectate/ adunate n
mod special doar scene n care personajul se face de rs;
dimpotriv, lipsa de perspective i de ideal,
dezumanizarea, cderea n banal, n ridicol, mentalitatea
infantil, apucturile de neam prost (datorate strii de
ebrietate permanente) fac parte din structura intim a lui
Grigore-condamnatul i-i dau autenticitate. Prin urmare,
i romanul realist, cu perspectiv narativ dubl
(obiectiv i subiectiv n egal msur) devine,
tocmai din cauza autenticului pe care-l cultiv, unul care
merit atenia cititorului.

69

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Vasilica ILIE

Poveste la nceput de primvvar


Dimineaa zilei de 1 martie. Trepidaia, nc de la
ivirea zorilor, cu zgomotele mijloacelor de transport,
cadena pailor a celor care se ndreapt spre activitile
cotidiene, au trezit oraul la via. n drumul spre staia
de metrou, Ilinca simi un aer de primvar, venit parc
din strfundul pmntului, nvluindu-i toat fiina.
Razele soarelui care o nsoeau i luminau chipul, i
nveseleau sufletul, fcnd-o s se gndeasc tot drumul,
cu plcere, la momentul cnd colegii ei de birou, ca de
fiecare dat, n aceast zi, o ateptau cu flori, zmbete,
mrioare i bomboane. Cu dezinvoltura unei putoaice,
cobor scrile i se pierdu prin mulimea de oameni care
ateptau metroul pe peronul ce devenise de atta timp
pentru ea o obinuin, singurul mijloc de circulaie
rapid care o ducea spre serviciu. Era mbrcat sport: o
pereche de blugi mulai, o geac din piele treisferturi, de
culoare neagr, cu glug, prevzut pe margini cu
blni din vulpe rocat, pe cap o beret de culoare
alb, din ln, tricotat, n picioare, ghete din piele de
culoare neagr. Cu toate c vagoanele erau full, gsi,
spre surprinderea i norocul ei, un loc i se aez. Alte
gnduri luaser locul celor vesele. Privea n gol, fiind
absent la lumea ce o nconjura. Mi-ar fi plcut ca
astzi, de 1 martie, s m invite un brbat la plimbare, s
ne inem de mn, s rdem i s ne mbrim, i
spuse n gnd.
De cnd divorase nu i gsise un brbat care s
merite ateptrile ei, un brbat cu care s ias la
plimbare, care s-o neleag, s fie lng ea atunci cnd
are nevoie de un umr pe care s-i sprijine capul. i
apoi, vrsta de cinzeci i trei de ani i se prea destul de
naintat, c un barbat de aceeai vrst nu se mai uit la
ea: brbaii de vrsta mea se uit dup fetele tinere cu
fuste scurte i buricul gol, asta este la mod acum. Parc,
dup 1989, democraia a ntunecat minile att n
cazul brbailor, ct i n cel al femeilor, i continu ea
gndul. Tresri n momentul cnd se anun staia unde

trebuia s coboare. Se ridic de pe scaun i se apropie


de u. n faa ei se afla un brbat nalt care sttea cu
faa spre u.
- Cobori la prima staie, v rog?
Brbatul se ddu ntr-o parte, o privi atent n ochi i i
rspunse scurt:
- Da!
- Mulumesc! rspunse ea i se uit n acelai timp n
ochii lui cu un uor zmbet pe buze, binevoitor.
Privirile lor li se ntlniser i parc se aprinser.
Ilinca i retrase imediat privirea, dar brbatul ncepu s
o studieze insistent. Nici ea nu sttu degeaba; cu coada
ochiului strui asupra chipului strinului. I se pru c
arat destul de bine, nu-i ddeai mai mult de cincizeci de
ani: mbrcat ntr-o pereche de blugi, o geac neagr
scurt pn la mijloc, un pulover gri cu anchior,
dedesubtul cruia avea o cma bleu cu gulerul scos pe
deasupra. Pe cap purta o apc tras pe ochi
mecherete, din acelai material ca blugii din care se
vedea foarte puin prul grizonant de pe lng urechi.
Cnd privea pe sub ea se vedeau nite ochi mari,
frumoi, de culoarea albastr, ca i cum tot cerul se
oglindea n ei. Mna pe care o inea pe bara de metal, pe
partea lateral a uii arta destul de fin i cu degete
lungi. Metroul opri n staie i ua se deschise. Brbatul
i fcu loc s coboare, invitnd-o din ochi, fr s
articuleze vreun cuvnt. Ilinca cobor i se ndrept spre
scrile rulante care o duceau la suprafa. Cineva din
spate o stig:
- Doamn, v-a czut mnua!
Ea se opri, se uit la mna n care tia c inea amndou
mnuile, observ lipsa uneia, zmbi, i se uit napoi.
Brbatul care coborse din metrou era cu mnua ei ntro mn i cu un baston subire, de susinere, n cealalt.
Veni spre ea i i ntinse mnua.
Mulumesc frumos!
Se uit mai atent spre el, observndu-i mna n care
inea bastonul i adug:
- V-am fcut s v deranjai, ai fcut un efort, v rog s
m scuzai.
- Cred c este o entors. Merg la doctor s-mi fac o
radiografie .
- V doresc mult sntate! spuse Ilinca i plec n grab
spre serviciu, uitndu-se la ceas.
- i eu v doresc serviciu uor, spuse brbatul care
rmsese cu mna n aer.
Ar mai fi vrut s spun ceva dar nu mai reui fiindc
femeia se ndeprt de el cu pai grbii.
Dup ceremonia cu nmnatul mrioarelor, a
florilor, bomboanelor cu ciocolat, a pupturilor, Ilinca
se aez la birou, deschise calculatorul i ncepu s
lucreze. Nu putea s se concentreze. i apru n fa
chipul brbatului din metrou, mai ales ochii aceia mari,
albatri, care o priveau insistent. Puteam s mai stau de
vorb cu el, s-l consolez, mai cu seam c suferea cu
piciorul. Mi s-a prut un brbat drgu, delicat, de la o
vreme am devenit slbatic, mi se pare c toi brbaii
sunt neserioi i, efectiv, fug de ei, i zise.

70

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Din cnd n cnd, acas sau la birou, chipul brbatului i


se arta n fa la fel ca o fat morgana. Rmase cu
imaginea n care privirile lor s-au ntlnit i au scnteiat
pentru o clip. Ndjduia c ntr-o zi o s-i apar n fa,
la metrou. Acas, de multe ori vorbea cu el n gnd. i
pusese numele de strinul, iar cnd avea unele
probleme personale i cerea fel de fel de sfaturi, apoi
spunea: strinule, mulumesc c m-ai ascultat i m-ai
ajutat s trec peste aceast problem. Nu putea s i-l
scoat din minte. Se uita n oglind i se ntreba ce-o fi
cu ea, i-a pierdut minile, dac ar vedea-o prietenele ei
ar zice c a nnebunit.
n var, Ilinca i lu o sptmn din concediul de
odihn i plec la munte, la insistenele unei colege,
biletul cumprndu-l chiar de la ea. Nu mai putuse
pleca, i se mbolnvise copilul mic, de civa aniori, de
vrsat de vnt.
nceputul lui iulie, n Bucureti, debutase cu o vreme
frumoas, chiar foarte clduroas, aa cum este de obicei
n luna lui cuptor, iar ea, stul de atmosfera sufocant a
capitalei, abia atepta s ajung la munte, s simt
rcoarea pdurilor de conifere i susurul izvoarelor de
munte.
Plec din gar, dimineaa, pe la ora 9.00 i dorea
s fie pn n prnz la hotel, n staiunea Sinaia. De la
gar pn la hotel nu era mult de mers pe jos. Se cam
ncrcase cu bagaje, pentru c i plcea s fie cochet
oriunde mergea, chiar dac sejurul era pentru o
sptmn de zile. Se mbrcase ntr-un costum de var
n culori vii: pantaloni treisferturi i o bluz pe dinafar,
strns pe mijloc, cu mneci scurte, scondu-i n
eviden frumoasele-i coapse. Pe cap purta o plrie de
paie cu o earf care i atrna ntr-o fund la spate, n
una din culorile vii de pe costum, toate acestea fcnd-o
s arate mult mai tnr. Faa ei ntins, fr niciun rid,
radia la lumina soarelui. Ajuns la recepia hotelului se
prezent la ghieu pentru repartizarea unei camere. n
faa ei se afla un brbat nalt care preda cheile, semn c
i terminase sejurul. Cnd acesta se ntoarse cu faa,
Ilinca rmase mpietrit locului: i tia att de bine
chipul acelui brbat cu care vorbea n gnd aproape n
fiecare zi, de cnd l vzuse prima oar, nct credea c
de data aceasta chiar viseaz. El era! Nu tia cum s
procedeze. Nu tia cum l cheam ca s-l strige pe nume,
nu putea s articuleze niciun cuvnt. La rndul lui,
brbatul, vznd-o, se fstci i se mpiedic de bagajele
pe care le avea lng el, se dezechilibr i gata-gata s-i
cad n brae. Ochii lor s-au ntlnit din nou, scnteind.

Nicolai TICUU
Raftul cu cri
Doina Cernica, Dany-Madlen Zrnescu,
Grdinile mnstirii - cu reproducerea unor lucrri de
Dany-Madlen Zrnescu i cu pagini de cronic scrise de
Doina
Cernica,
Editura
Muatinii, Suceava, 2015. 117 p.
Negrul din lucrrile lui Dany
Zrnescu nu are nimic de-a face
cu ntunericul lumii. E mai
ntuneric
degrab
acel
supraluminos de care vorbesc
misticii, e culoarea tainei, a
retragerii n sine, este simbolul
plecrii din lume (spre o alt
lume), pe care i-l asum,
vestimentar, clugrii. Negrul este chintesena luminii,
acea a cincea esen pe care numai spiritul o d scrie
Niadi Cernica. Iar Marin Gherasim afirm: n arta lui
Dany-Madlen Zrnescu negrul performal se ntlnete
cu geometria dnd natere formei semnificante, formei
ncrcate de spiritualitate. () Dany-Madlen Zrnescu,
o artist care aduce o dimensiune nou, semnificativ
artei romneti de astzi.
liviu ofileanu, ioan barb, plcua Ouija,
BRUMAR, Timioara, 2015, 84 p. La acest volum, Liviu
Ofileanu contribuie cu muzic vienez n vagonul-dedormit, iar Ioan Barb cu avatarurile lui schreber. Pe
coperta a patra, Felix Nicolau spune: Avatarurile lui
Schreber visnd pe muzic vienez n vagonul-dedormit este epopeea lui Ioan Barb i a lui Liviu
Ofileanu, cei doi aezi din vestul
civilizat. Amndoi sunt fascinai de
cultur: Barb la modul nostalgic i
perspectival, Ofileanu la modul
simfonic, pe o mie de voci. Vienez
este nostalgia lui Barb ce tinde
spre un nimic cu elegane
simboliste; regional n limbaj este
ocoenia impredictibil a lui
Ofileanu. Ascultm un duet de un
livresc postmodernist, dar care, prin sensibilitate i
detaare de ambiii lumeti, dup ce toat lumea a fost
filtrat prin mintea poetic, se ncadreaz n mai
modernul, holistul post-postmodernism
Petre Isachi, Convorbiri imaginare cu Jorge
Luis Borges, Editura ROVIMED PUBLISHERS, Bacu,
2015. 289 p. Petre Isachi face, probabil, dup cum el
nsui este convins, streaptease metafizic, dar l face
n spatele unui paravan nu cine tie ce transparent,
cititorul ghicind mai mult c autorul se dezvelete

71

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

nvelind i se nvelete dezvelind, cum ar zice Cantemir.


Buna credin fa de carte l determin s caute n
cri rspunsul la problemele care l frmnt, n loc s
le abordeze nesbuit, cu propriile puteri. Ai tot timpul
impresia c realitatea este
obligat s stea la o u
prevzut cu un scanner al
raiunii performant, capabil s
ofere copii trecute printr-un filtru
care-i ndeprteaz viruii
scrie Valeria Manta Ticuu
despre aceste exerciii de
irealitate, conform spuselor
autorului.

Crlan precizeaz: n atelierul de reporter inspirat


rmas de la regretatul Mircea Motrici, s-au pstrat (n
afara celor, puine, publicate) o sum de texte literare a
cror destinaie trebuie s fi fost antestabilit, mcar
intuitiv, de autorul lor. Bnuim c e vorba, pentru cele
mai multe dintre ele, de funcia de preambul la una sau
alta dintre frecventele intervenii reportericeti, din
presa vorbit sau/ i scris, cu
care Mircea Motrici se ddea, att
de frumos i atrgtor, n
spectacol. Cci aproape fiecare
dintre relatrile sale era un fel de
flash
spectacular,
plin
de
luminoziti metaforice, ncrcate
de lirism, i implicit, de
poeticitate

Mircea Aanei, Potecile primverii ediia a IIa revizuit i mbogit, Editura Accent Print, Suceava,
2015. 258 p. n Mrturisire, autorul romanului
menioneaz: S scrii cu sinceritate despre tinereea ta
i despre cei pe care i-ai cunoscut
la vrsta aceea implic destule
riscuri. Nu oricine te vede cu ochi
buni cnd i aezi sufletul n
palm. Eti expus ironiilor, brfei,
reprourilor Cei pe care i-am
creionat, cu trsturile exterioare
i luntrice izvorte din propria-i
viziune, pot fi nemulumii sau
chiar revoltai. S nfrumuseezi
oameni i ntmplri doar de dragul armoniei cu
semenii ar nsemna, pe de alt parte, s faci un vizibil
rabat de la realism i seriozitate. () M-am strduit s-i
privesc totui cu ochi critici, lucizi, fiind exigent att cu
cei din jur, ct i cu propria-mi persoan

Mihaela Grdinariu, Risipiri n alb pe alb,


Tim pul, Iai, 2014. 70 p. Spicuim
din dou referiri critice. Trebuie
remarcat c tematica aceasta
(religioas) i se potrivete cel mai
bine, deoarece pune n eviden
profunzimea strilor poetice,
latura meditativ a fiinei sale i
sinceritatea rostirii. Iar atunci
cnd lexemul religios este atras n
cmpul semantic al iubirii
profane, ai impresia copleitoare c ai descoperit-o pe
poet n ceea ce () a reuit s ascund (Valeria
Manta Ticuu) Poezia Mihaelei este () o confesiune a
unei partenere puternice ctre un partener inalienabil
Nimic fastuos, nstrintor sau risipitor de esen a
unului-n-doi, ci o substaniere a sinelui prin conotaii, o
vizibilizare stringent prin alternativ imaginar,
neoglindit i nenvemntat n broderii parazitare.
Gellu Dorian, Emil Iordache, Paii Poetului (C. Blnaru)
ediia a V-a definitiv, Editura Junimea, Iai, 2014. 367
p. Valentin Coereanu scrie n
George L. Nimigeanu, Amintirile unei maini
de scris, Editura Samuel, Media,
finalul prefeei acestei ediii:
ncheind, putem spune odat cu
2015. 110 p. n Cuvnt nainte
Titu
Poetul c, dac timpul este o idee
Popescu
menioneaz:
ce leag fapt de fapt, atunci cartea
...constatm c Amintirile din
aceasta nu este altceva dect
titlu se refer la urmele lsate n
materializarea unui timp al
viaa autorului de brutala i
diversificata
imixtiune
a
peregrinrilor, ntr-un parcurs ce
supraveghetorilor lui; apoi ne
concentreaz viaa unui om n doar
treizeci i nou de ani. Cartea
duc cu gndul i la cele cte s-au
surprinde n paginile ei aproape tot ce a lsat pe urma
concretizat n structura crii. O
carte astfel refcut subliniaz
pailor si un poet genial de talia celor mai mari din
lume, ale crui pcate omeneti snt iertate de acelai libertatea inspiraiei, nengrdirea alegerii momentelor
implacabil timp, care leag totul de ceea ce lsm n de via semnificative, pentru a fi tratate liric.(...) n
urm. Altfel, urma n-ar nsemna nimic din ceea ce ni se aceste Amintiri..., Poetul George L. Nimigeanu
relev.
dovedete peste tot c posed o matur ndemnare n
a-i stiliza economicos versurile, reducndu-le la partea
Mircea Motrici, Relicve literare - colectate de lor esenial prin eliminarea voit, contient a
Rozalia Motrici din Atelierul reporterului, Editura adaosurilor ornamentale, deci a tot ceea ce ine de
Muatinii, Suceava, 2015. 180 p. n Preambul, Nicolae mpodobirea lor exterioar, de... balastul calofiliei.

72

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015


Florentin Popescu, Cheia de aur. Cireul din
copilrie, Rawex Coms, Bucureti, 2015, 126 p. n cele
ce urmeaz, redm ndemnul autorului de pe coperta a
patra a crii: n ndeprtata copilrie m jucam cu un
diascop, privind la isprvile Motanului nclat i ale
Caprei cu trei iezi. i nu de puine ori visam s ajung
regizor, s pun personajele de pe pelicule imaginare s
se mite cum voiam i pe unde voiam eu. ntmplarea a
fcut ca dup muli ani s ajung s
scriu, pe lng altele, i mici
scenarii pentru Radio. De aci i
pn la un altfel de scenariu
cinematografic nu mai era dect un
pas. Puteam, oare, s renun la el?
Ambele texte din aceast carte au
fost inspirate din realiti pe care
nu le poate contesta nimeni ceea
ce nu nseamn c rmn n cadrul
strict documentar, fiindc ele bat
mai departe, ctre ficiune. Citii-le i v vei convinge!
Maria Niu, Cu afeciune cronic, Editura
Pallas Athena, Focani, 2015, 165 p. Pentru prezentare,
ne folosim de dou scurte referine critice: Maria Niu
este un critic cu perspectiv, care privete un autor n
devenirea sa, mereu atent la nuane, lumini i umbre,
construindu-i
cu
grij
argumentaia, ct mai aproape de
text, cu dreptate i demnitate. Nici
urm de ezitare n formularea
diagnosticului, cu att mai puin
n formularea judecii de
valoare.
(Mircea
Dinutz)
Mobilitatea spiritual, spiritul
viu, analitic, nsoit i armat
ntotdeauna
cu
argumente
pertinente, capacitatea de a transla cu lejeritate ntre
fragment i ansamblu, ntre parte i ntreg, stilul alert i
agreabil, uurina formulrii unor judeci de valoare n
cuvinte puine, cu o limpezime clasic de admirat, o
recomand pe Maria Niu ca fiind una dintre vocile ce
reprezint cu demnitate, la aceast or, critica noastr.
(Rodica Lzrescu)

Discurs, disertaie, demonstraie, speculaii pe seama


labirintului naturii umane (cutnd nfrigurat idealul
mi dau seama c el nu exist) atest pn n final un
om ntristtor, nepreacomod dar plin de miez n rostirile
i tcerile sale Privirea nluntrul propriu
(autocritic?!) vine s neliniteasc pe scribul
pestesexagenar nemulumit parc de lucrarea sa de
pn acum: i dup treizeci de ani de creaie opera
mea de-abia dac poate s-nceap!
Iulian Moreanu, Povestiri cu un copil,
Fundaia Cultural Antares, Galai, 2015. 171 p. i iat
c Iulian Moreanu i-a adunat ntr-o
carte povestirile cu un copil,
risipite, de civa ani buni, prin
paginile revistelor Spaii culturale i
Revista nou. Aa c au fost reunite
toate cele 21 de povestiri, de la
Prima povestire cu un copil la
Ultima povestire cu un copil. Pe
piaa literar din Romnia se
impunea apariia unei astfel cri.
Pentru c, adevr spune tefan Ion Ghilimescu, pe
coperta a patra a crii: ...Prozator de cert nzestrare,
avnd n snge codul meseriei de povestitor modern i
elegana expresiei, ntr-o vreme n care proza scurt
pare a fi ieit din mod, Iulian Moreanu este unul
dintre cei mai ndreptii aprtori ai genului.

REVISTE LITERARE
Actualitatea literar, Anul VI, nr.48, iunie
2015, Lugoj. Adevr spune Nicolae Silade n editorialul
su, Despre ura literar i unirea scriitorilor, ca i
Cornel Ungureanu n profilul realizat lui Toma George
Maiorescu: ...trebuie recitit fr prejudeci fiindc
ilustreaz, cum puini, cutremurele secolului XX.
Doamna Magda Ursache ia atitudine prin eseul Ce e ru
sau ce e bine..., iar Eugen Evu evoc: In Memoriam
Laureniu Ulici. Cronica literar este semnat de Radu
Ciobanu (Nina Ceranu, Viaa ntre zero i unu), Cornel
Basarabescu (Rodica Lzrescu, Cltorie n jurul
fiinei tale) i Adrian Dinu Rachieru (Elena-Maria
Cernianu, Eu nu ascult de nimeni!). Cteva din crile
prezentate de Remus V. Giorgioni: Toamna a plecat
ntr-o singur zi de Ion Oprior, Viziuni mute de Simona
Dumitrache, Vntorii de tristei de Viorel Tutan,
Translucid de Monica Rohan. Poezie semneaz: Nicolae
Silade, Cleopatra Loriniu, Mihai Oprior, Radu
Ulmeanu, Maria Dinu, Ioana Burghel, Melania Cuc,
Mihaela Aionesei, Antoine Simon (trad. Ela Iakab), iar
proz: Dumitru Hurub i Felix Nicolau.

Theodor
George
Calcan, Anul arpelui Glykon,
Editura Ateneul scriitorilor,
Bacu, 2015. 270 p. n scurta
prefa la aceast carte,
Calistrat Costin menioneaz:
Registrul este amplu, cartea
se cere neleas cu creionul n
mn, Calcan glsuiete grav
despre multe lucruri sfinte,
deplngnd surogatul de libertate alterndu-ne
Algoritm literar, Anul VI, nr. 2 (12), apriliesentimentele, proiectele de viitor libertatea ca un mai-iunie 2015, Clan. Silviu Guga semneaz
plagiat ncurcndu-ne gndurile. Ce-i de fcut? () editorialul Cri despre cri i eseul Scurte itinerarii

73

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

ntr-o geografie a literaturii. Al. Sndulescu scrie o


cronic-evocare la cartea Ilenei Iordache Streinu,
Vladimir Streinu, tatl meu. Semneaz cronici literare:
Felix Nicolau (Ana Pop Srbu, versuri & Ilie Gyuresik,
reversuri), Liviu Ofileanu (Felix Nicolau, Kamceatka
time is honey), Ioan Vasiu (Mircea Florin andru, Faa
ascuns), Ladislau Daradici (Daniel Lctu, Cel care a
transportat pustiul), Constantin Stancu (Eugen
Dorcescu, Nirvana). Silviu Guga prezint cartea
Diapazonul de oapte, iar Felix Nicolau i Rita Chirian
volumul Plcua Ouija de Liviu Ofileanu i Ioan Barb.
Poezie semneaz: Gheorghe Mocua, Emil Ctlin
Neghin, George V. Precup, Nicolea Szekely, Petru
Dugulescu, Emanuel Mihail, Anca Tnase, Ioan Barb,
Liviu Ofileanu, Boris Poplavski (trad. i prez. Leo
Butnaru) i Eric Brogniet (trad. i prez. Drago Varga),
iar proz: Radu Ciobanu, Ioan Barb, Dana Gheorghiu,
Ioan Evu i Geo Galetaru.
ARCA, nr.4-5-6-(301-302-303)/ 2015, Arad.
Remarcm abundena referinelor critice realizate de
Vasile Dan (Marian Drghici, lumin, ncet i Gabriel
Chifu, ploaia trivalent), Gheorghe Mocua (Gheorghe
Schwartz, Enigmele infinite. Vocalize i Ion Corlan,
Cltorie spre cer. Profesorul de geografie), Romulus
Bucur (Miruna Vlada, Bosnia. Partaj i Marian Dopcea,
Ca o ploaie prea repede), Petru M. Ha (Felix Nicolau,
Kamceatka time is honey), Radu Ciobanu (LucianVasile Szabo, Un alt Slavici), Carmen Neamu (Alex.
tefnescu, Mesaj ctre tineri. Redescoperii literatura),
Gheorghe Schwartz (Corneliu Zean, Mistuirea), Cornel
Ungureanu (Bujor T. Rpeanu, Cinematografitii 2345 i
Gabriel Timoceanu, Galbenuri i obosele), Felix
Nicolau (Sorin Lucaci, Ghilotina cu miros de
scorioar i Andrei Zbrnea, Kazim). Poezie
semneaz: T.S. Khasis, Eugenia Groan, Ioan Gabor,
Mihai Horga, Gabriel Petru Bean, Virgil Todeas, Teo
Sptaru, Ion Mrgineanu, Dsida Jen, proz: Ion Corlan
i teatru: Ioan Petre-Pit.

ARGE, Serie nou, Anul XV (XLIX), nr. 7


(397), iulie 2015. Dumitru Augustin Doman ne aduce la
cunotin c Nicolae Oprea mplinete o vrst rotund
/ 65 de ani i c n paginile revistei se gsete un grupaj
de texte omagiale: ntrziat prin "provinciile imaginare"
ale lui Nicolae Oprea de George Vulturescu (pag.13),
Regn universitar i gestic postmodern de Petru Pistol
(pag. 14), Un critic literar exigent i liber de Mircea
Brsil (pag. 19), Despre criticul multivalent. La
aniversar de Mihai Barbu i Permanena spiritului
critic de Ioan Lascu (pag. 20). Cronica literar este
realizat de Dumitru Augustin Doman (Octavian Doclin,
Snge de viin i Ana Ardeleanu, Graniele ncumetrii),
Petru Pistol (Ilie Vodian, Pe Muntele Tabor), Radu
Cange (Nicolae Oprian, Urmtoarea voluptate)
Alexandru Mrchidan (Leonid Dragomir, De la filosofie
la psihanaliz & retur). Poezie semneaz: Eugen
Bunaru, Magda Grigore, Petru Prvescu, Gheorghe

Grigurcu, Liliana Popa, Ioan Vintil Finti, Florin


Siliteanu i Pavel Zalman (trad. Leo Butnaru).
Suplimentul Arge 50 memoria revistei, nr. 2, iulie
2015 conine texte de Tudor Arghezi, Nichita Stnescu,
Petru Ursache, Constantin Stan, Gheorghe Izbescu i
Costin Tnsescu.

a t e n e u, Anul 52 (serie nou), nr. 550, iunie


2015, Bacu. Un amplu comentariu critic realizeaz
Adrian Jicu privind Dosarul Clin, iar Constantin
Trandafir, referindu-se tot la Constantin Clin, scrie
eseul Moralistul literator. Alte comentarii semneaz:
Gheorghe Iorga (Fragmentarul Novalis i unitatea
dramei romantice), Rodica Lzrescu (Ulciorul
moralitii obraznice merge i acum la ap! Nu i
pentru Marcel Mureeanu), Carmen Mihalache
(Recitaluri extraordinare n Gala STAR), tefan
Munteanu (Romulus Demetrescu despre filosofia lui
Eminescu-II), Marius Manta (Iaiul n memoria unui
etern prezent), iar eseuri: Ioan Dnil (Ani, via), Liviu
Dnceanu (Artizan i intelectual), Elena Ciobanu
(Perfect englezesc), Violeta Savu (Amintindu-mi de
Alexandru Muina), Vasile Spiridon (Proverbialul
Eminescu), Ion Fercu (Prin subteranele dostoievskiene38). Cornel Galben realizeaz profilul poetului Nicolae
Mihai. Sunt prezeni cu cronici literare: Adrian Jicu
(Constantin Arcu, Mtile exilului i Ion Fercu,
Ostaticul Umbrariei), Marius Manta (Dumitru Ichim,
Grdina Reginei Izvana), Silvia Munteanu (Petru
Scutelnicu, mblnzitorul de iluzii), Violeta Savu (Iulian
Tnase, Teoria tcerii), Ionel Savitescu (Andrew
Roberts, Furtuna rzboiului).
Bucovina literar, Serie nou, Anul XXVI, nr.
5-6 (291-292), mai-iunie 2015, Suceava. Selectiv,
apreciem eseurile semnate de Alexandru Ovidiu Vintil
(Traian Brileanu, un critic modern al modernitii),
Petru Ursache (Cutremurare i anamnez), Adrian Alui
Gheorghe (Cine sntem? Unde sntem?), Ilie Luceac (S
ne meninem prin cultur) i Magda Ursache (in
memoriam Luca Piu: Etica i zetetica); comentariul
critic Despre dualismul eminescian de Adrian Dinu
Rachieru; interviul realizat de Alexandru Ovidiu Vintil
cu Gheorghe Crciun (Bucureti, dec. 2005-ian.2006);
jurnalul comentat al lui Liviu Ioan Stoiciu; cronicile
literare realizate de Ioan Holban (Cassian Maria
Spiridon, Poeme n balans), Theodor Codreanu (Petru
Ioan, Cartea junglei de cuvinte fr-de personalitate, n
nume proprii transmutate), Valeria Manta Ticuu
(Marius Manta, Tat i fiu-momente), Vasile Proca
(Traian Vasilcu, Sfenic n rugciune), Ioan icalo
(Alexa Pacu, Pelerin n ara Sfnt); aforisme:
Gheorghe Grigurcu; poezie semnat de Mariana Codru,
Daniel Fano (prez. i trad. Constantin Ablu), Nicolae
Labi-inedite; proz: Matei Viniec, Dan Pera, Leo
Butnaru.

74

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015


Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr.7 (46,
iulie 2015. Florentin Popescu, n editorialul su,
ncearc rspuns la ntrebrile: De ce i pentru cine
scriem? Apoi, tot el consemneaz dou dialoguri cu doi
seniori ai literaturii noastre: Victor Crciun i Dan
Trchil. In memoriam Corneliu Leu scriu: Ion Dodu
Blan, Constantin Lupeanu i Alexandru Ceteanu.
Realizeaz cronici literare: Florentin Popescu (Barbu
Cioculescu, Amintirile unui uituc), Ion Roioru (Lucian
Nicolae
Mnilescu,
Atrocitile
fericirii),
Constantinescu (Maria Cernegura, Pasre n devenire i
Nicolae Dan Fruntelat, Lambretta), Ion Haine
(Cristian Munteanu, Dialog nocturn), Maria Mona
Vlceanu (Gheorghe Pun, Cri i autori). Eseurile
aparin lui Titus Vjeu (Winston Churchill Nobel
Prize-1972) i Dumitru Matal (Necunoscuii erau
celebri). Semneaz poezie: Coman ova, Valeriu Matei,
George Clin, Constantin Mnu, Mihaela Oancea,
George Theodor Popescu, iar Paula Romanescu traduce
din francez: Jacques Charpentreau, Tristan Corbire,
Charles Cros, Robert Desnos, Paul Eluard, Victor Hugo,
Clement Marot. Proza e semnat de Nicolae Dabija,
Vasile Szolga i Nicolae Dan Fruntelat..
Cafeneaua literar, Anul XII, nr. 7/150, iulie
2015, Piteti. n cadrul suplimentului revistei, Arte
poetice, Virgil Diaconu face comentariul: Poezia este
forma goal a activit ii intelectuale sau Poezia
modern n viziunea lui G. Clinescu. Tot la Arte
poetice Liana Alecu traduce: O retrospectiv i Cteva
interdicii de Ezra Pound i Poezia prezentului (1919) de
D.H. Lawrence. Aforismele lui Gheorghe Grigurcu
poart titlul Dispoziia vitroas a dimineii, iar eseurile
sunt semnate de Alex. tefnescu (Recitindu-l pe Mihail
Sadoveanu) i Mircea Handoca (Mircea Eliade
autografe III). La aniversar Nicolae Oprea-65 scrie
Liliana Rus, iar cel aniversat este prezent cu poemul
Diminea noroas n Egee. Cronicile literare sunt
realizate de Lucian Gruia (Maria Mona Vlceanu, Egor.
O iubire imposibil), Remus Valeriu Georgioni (Costel
Simedrea, Nscocind cuvntul) i Teo Cabel (Florina
Isache, Ploi n oglinzi). Semneaz poezie: Liliana Rus,
Marina Nicolaev, Alensis de Nobilis, Andr Cruchaga
(trad. Elisabeta Boan) i Mohammad Jafar Amertoussi
(trad. Marilena Lic- Maala).
Constelaii diamantine, Anul VI, nr. 7 (59),
iulie 2015, Craiova Din bogatul coninut al acestei ediii
remarcm eseurile realizate de Isabela Vasiliu-Scraba
(Orice mare inteligen basculeaz ntre religie i
filozofie Petre uea), Camelia Suruianu (Vasile
Voiculescu pind pe drumul desvririi), George
Liviu Teleoac (Latinitatea romnilor ntre Da i Nu),
George Petrovai (Evanghelia dup Iuda o realitate
tulburtoare), Dan Lupescu (Nu-l plngei. Corneliu
Leu triete!). Semneaz cronici literare: Norman
Manea (Martin Vopnca, Amintiri fr culoare), Livia

Amintirile
unei
Ciuperc
(Antoaneta
Ralian,
nonagenare), Janet Nic (Nicolae Maroga Enceanu,
Polemica pmntului care sufer), Maria Ghi (Const.
Miu, Oglinzi infidele), Dumitru Dumitrescu (Daniel
Marian, Cele 21 care sunt 31 i Adic iat-m-ntr-un
sfrit n), Andrei Petru (Dorina Stoica, Cnd nu Te
iubeam). Poezia e semnat de Doina Drgu, George
Filip, Ion Cuzuioc, Luca Cipolla, tefan Radu Muat,
Mariana Gheorghe, Dominic Diamant, Cristina Maria
Purdescu, Dumitru Ichim, George Ioni i Luis Raul
Caluo (trad. Flavia Cosma).
Fereastra, Anul XII, nr. 6-7(93-940, mai-iunie
2015, Mizil. ...Dincolo de fereastr exist totdeauna un
anotimp ce-mi supravegheaz respiraia gndurilor i
frica. i linitea... Am citat din editorialul lui Emil
Procan intitulat Anotimpuri. Eseurile din aceast ediie
aparin numai doamnelor: Mihaela Bacali (Prietenia
Lucian Blaga-Vasile Bncil-II), Magda Ursache (Alte
ntmplri cu sensul la urm), Florentina Loredana
Dalian (Totul pe alb in memoriam Laureniu Oranu),
Mihaela Aionesi (Fereastr spre cer). Cronicile literare
aparin lui Lucian Mnilescu (Mihaela Albu, Un uomo
universale: Ion Biberi, tefania Oproescu, Pasrea de
ghea i Marius Manta, Tat i fiu - momente). Emil
Niculescu e prezent cu file de istorie: Aerodromul Mizil
vs Tidal wave. Semneaz poezie: Gheorghe Istrate
(poetul lunii mai), Nicolae Mihai (poetul lunii iunie),
erban Georgescu, Rodian Drgoi, Cornelia Ionescu
Ciurumelea, Florentina Stanciu, Fiona Sampson i Leah
Fritz (prez. i trad. Ioana Sabu), Laureniu Belizan,
Florentina Loredana Dalian, Tincua Bernevic, Geo
Galetaru, Rndunica Anton, Maria Apostu, Petru Dinu).
ntrezriri, Anul III, nr.10, iunie, 2015,
Prscov n cadrul manifestrilor nchinate mplinirii a
500 de ani de la prima atestare documentar a localitii
Prscov au prezentat comunicri profesorii D. Nistor, D.
Scoroanu, preotul E. Necula i a avut loc o ntlnire cu
lectorul univ. dr. Marius-Adrian Nicoar. n cadrul
Anului Ion Gheorghe, Gheorghe Postelnicu scrie eseul
Protocronismul textualist al lui Ion Gheorghe. Alte
eseuri sunt semnate de preot Enache Necula, preot
Mdlin Vlsceanu, Iuliana Tbcaru, Constantin
Costea, Ecaterina-Maria Mirea i Mihai Dorin. Cronicile
literare sunt realizate de Gheorghe Postelnicu (Dorin
Ivan, Memoriile lupului singuratic, Noul Mesia i
Rzbunarea ngerilor, Stelua Istrtescu, ntre dou
cltorii), Tudor Cicu (Emil Niculescu, Vanitas
levantina), Nicolae Glmeanu (Dumitru Ion Dinc,
Lotca lui Iov). Poezie semneaz: Passionaria Stoicescu,
Nicoleta Glmeanu, Victoria Milescu, Paul Androne,
Oana uu, Andreea Rmbe, Elena Voiculescu, iar
proz Elena Stroe-Otav, Gheorghe Postelnicu i
Gheorghe Stroe. Ilie Mndricel scrie reportajul Piatra cu
semne, iar Nicolae Glmeanu, prozo-poemul Prosopul.

75

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015


L i t e r e , Anul XVI, nr. 7-8(184-185), iulieaugust 2015, Trgovite. Remarcm eseurile: Stere i
lumea basarabean (1) de Mihai Cimpoi i Din
misterele literaturii romne. Ediia princeps Eminescu
de Nicolae Georgescu i cronicile literare semnate de
Liviu Grsoiu (Marina Dumitrescu, Platoa nevzut),
Tudor Cristea (Ion Mrculescu, Jurnalul de la
Marcona), Mihai Stan (Florin Costinescu, Convorbiri cu
Florentin Popescu), Liviu Ofileanu (Teodor Dume,
Moartea, un fluture alb), Corneliu Vasile (tefania
Oproescu, Pasrea de ghea), Florentin Popescu (Ion
Mrculescu, Oglinzi zgriate), Ana Dobre (Iulia Cristina
Frnculescu, Omul cruia i s-a furat cerul i Victoria
Milescu, Cenua verii), Magda Grigore (Constantin
Blceanu Stolnici, Amintiri... Viaa la ar Stolniciul
interbelic), Niculae Ionel (Nicolae Oprea, Ion D. Srbu
i timpul romanului), Ioan Adam (Marin Constantin,
ngndurerile), Lucian Gruia (Camil Tnsescu,
Resignatio), George Toma Veseliu (Dan Gju, Caii
verzi), Daniela-Olgua Iordache (Silvia Marinescu, A
opta povestire fr titlu), Ileana Oancea (Dorin N.
Uritescu, Nouti stilistice), Sultana Craia (Umberto
Eco, Istoria trmurilor i locurilor legendare).
Oglinda literar, Anul XIV, nr. 163, iulie 2015,
Focani. Dac ar fi s privim globalizarea metaforic,
ne-am putea imagina un car tras cu for de tehnologie,
n timp ce cruaul a rmas la o bere leioas pe terasa
cantinei sociale... Am citat din editorialul tefaniei
Oproescu Limbajul universal, viitor sau utopie?
Remarcm eseurile: Oglinda care refract de Liviu
Pendefunda i Actualitatea genialului Mihai Eminescu
de Gheorghe Funar i comentariile: Despre o Istorie a
ttarilor din Dobrogea de Marius Chelaru i Dorin N.
Uritescu: Floare albastr, Fata Morgana i copiii de
Nicolae Georgescu. Gheorghe Andrei Neagu prezint
trei cri ale lui Sorin Cerin: ngeri i nemurire,
Nonsensul Existenei i Prin cimitirele viselor.
Semneaz cronici literare: Ionel Necula (Gheorghe
Andrei Neagu, De la stnga la dreapta i Constantin
Vremule, Zodia maimuelor), Aureliu Goci (Ion Dodu
Blan, Viaa i opera unui poet exilat: Aron Cotru),
Melania Cuc (Eugenia Boteanu, Blestemul casei),
Nicoleta (Hristu) Hurmuzache (Const. Miu, Gnduri
printre rnduri), Octavian Soviany (Octavian Mihalcea,
Epicriza), Valentin Popa (Marin Cioranu, Ultima
oapt), Lucian Gruia (Doina Rndunica Anton,
Trmuri de neocolit).
P l u m b, anul XI, nr. 100, iulie 2015, Bacu.
Seria eseurilor este deschis de Romulus-Dan Busnea
(O raz de soare, dintr-un nour de PLUMB...),
continuat de Vasile Larco (Cenureasa literaturii),
Gabriel Dragnea (Panait Istrati ntr-un mormnt
vandalizat) i ncheiat de Dumitru Brneanu (De la un
gnd la altul). Cronici i recenzii literare semneaz:
Gabriela Ana Balan (Petru Andrei, Lecturi empatice),

Livia Ciuperc (Victor Mitocaru, O istorie vie a revistei


ATENEU), Gh. Dolinski (Decebal Alexandru Seul,
ntoarcerea berzelor), Daniel Corbu (Val Andreescu,
Pedeapsa iubirii), Ionel Necula (Oana Dugan,
ntmplri i speculaii), Florin Daniel Dinc (Dorin
Tudoran, Eu, fiul lor dosar de securitate), Cristina
tefan (Atena Ivanovici, S fii azi). Grigore Codrescu
prezint trei cri: Nimfa cu nufr de Sorin Coad,
Chipul speranei de Emil Ariton i S furi raiul cu
ajutorul cuvntului de Olimpiu Nufelean. Poezia este
semnat de Casian Balabasciuc, Paul Blaj, tefaniaCarmen Luca,Vali Constantin Boncu, proza, de Ovidiu
Bufnil i Gheorghe Ungureanu, iar aforismele de
Vasile Ghica.
P o e s i s, Anul XXVI, nr. 4-5-6 (291-293),
aprilie-mai-iunie 2015, Satu Mare. Dumitru Pan
deschide regalul de poezie. Urmeaz: Alexandra Prvan,
Horia Zilieru, Giuseppe Masavo, Eugen Evu, Augusta
Stan Buteanu, Tucu Moroanu, Nicolas Catanoy,
Arcadie Suceveanu (versiune englez Olimpia Iacob &
Jim Kacian), Octavian Doclin (versiunea englez Ada D.
Cruceanu), Jovan Zivlak (prez. i trad. Slavomir
Gvozdenovici i Lucian Alexiu), Takeo Ujo Nakano
(prez. i trad. Mihaela Mudure), Tudor Arghezi (trad. n
bulgar Ognean Stamboliev), M.I.Lermontov (trad.
Alexandru G. erban), Hugo Fernando Pereira (prez. i
trad. George Nina Elian). Semneaz cronic literar:
George Vulturescu Poezia lui Mircea Brsil i
ascunsele puteri ale cuvintelor, Constantin Cublean
Poezii clasice versuri libere (Mircea Dinescu),
Viorel Coman Nicolae Grigore Mranu Povestea
unui deert interior, Ionela-Silvia Murean (Mircea
Muthu, Trepte), Gheorghe Mocua (Vasile Dan, Lentila
de contact), Nichita Danilov (Daniel Corbu, Piatra de
eol i alte povestiri), Ioan Nistor (Radu Sergiu Ruba, O
var ce nu mai apune). Sandrino Gavriloaia este n
dialog cu Saviana Stnescu, iar Angela Baciu cu Emil
Manu.
Pro Saeculum, Anul XIV, nr. 3-4 (103-104), 15
aprilie-1 iunie 2015, Focani. De ast dat vom da
atenie doar eseurilor. Astfel, prima serie este deschis
de Vin la Milcov cu unire... (editorial) de Rodica
Lzrescu i Drumul spre iad de Dumitru Radu
Popescu. Urmeaz eseurile prilejuite de Anul Dumitru
Radu Popescu semnate de Cornel Ungureanu
(ntrebrile care rmn), Theodor Codreanu
(Antigeneza lui D.R.Popescu-III), Constantin
Cublean (Construcia metaforic), Petre Isachi (O
bere pentru calul romancierului), Loredana Tuchil
(Romeo i Julieta n spaiul mioritic), Bogdan Ulmu
(D.R.P.-pretext de-o amintire). Seria se ncheie cu eseul
doamnei Magda Ursache, Ce e ru sau ce e bine...
Dup Jurnalul poemelor scris n registrul LIS i dialogul
dintre Rodica Lzrescu i Radu Crneci urmeaz o a
doua serie de eseuri: Publicistica lui Petru Ursache de
Iordan Datcu, Critica literar feminin? de Constantin

76

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Trandafir, Despre poezia criticilor de Maria Niu,


Cuvnt n aprarea cuvntului de Dumitru Matal,
Spaiul sacru de la Trgu Jiu de Neculai Hilohi,
Virginia Woolf ntre abuz i creaie de Lucia Drmu i
Pe urmele unor poei persani de Robert Toma. Revista
este ilustrat cu lucrri ale pictorului Neculai Hilohi
85!

Salonul literar, Anul XVIII, nr. 87, 2015,


Odobeti. Culi Ioan Uurelu realizeaz un interviu cu
Luigi La Rosa. Eseul este prezent prin semntura unor
nume importante ale culturii romne: Liviu Ioan Stoiciu,
Amnarea apocalipsei personale i a celei globale,
Constantin Clin, Despre cultura citatului i Ionel
Necula, Cioran despre neantul valah. Constantin Toma
evoc: Un dascl icoan a limbii romne: Cristian
Simionescu i tot la evocri este inserat testamentul lui
Eugen Ionescu, Mesajele nu au nici un efect asupra
mea. Semneaz cronic literar: Ion Roioru (Teo Cabel,
Agora literar), Marius Manta (Mircea Constantin
Jurebie, Smerit cugetare), Stan Brebenel (Petre Isachi,
Convorbiri imaginare cu Jorge Luis Borges) i Victoria
Milescu (Maruca Pivniceru, Doamne, ce doamne!).
Poezia este semnat de Ioan Vasiu, Petrache Plopeanu,
Ofelia de Santos, iar proza de Nstase Marin, Adrian
Botez i Ioan Gh. Tofan.
S c r i p t o r, Anul I, nr. 5-6 (mai-iunie) 2015,
Iai. Din aceast ediie, de aleas inut, remarcm:
poezie de Constantin Bostan, Cristina Chiprian, Daniel
Daian, Gellu Dorian, Bianca Marcovici, Ioan Moldovan
i Liviu Ioan Stoiciu (cu un poem desenat de Vasilian
Dobo); proz de Gheorghe Schwartz, Constantin
Simirad i Eugen Uricaru; eseu de Emilian Galaicu-Pun
(Semne de carte); un Chestionar 2021, formulat de
Lucian Vasiliu, la care rspunde Marta Petreu; Vasile
Proca n dialog cu Gheorghe Grigurcu; cronicile literare
semnate de Theodor Codreanu (Florin Dochia, Orb pe
mare) i Cristina Chiprian (Ovidiu Genaru, Graffiti.
Afie. Insomnii); crile pe mas la Liviu Apetroaie:
Sonetariu de Ion Hadrc, Nicanor, ultimul om de
Mircea Petean, Guantanamo de tefan Mitroi, Golgota
i umbra nlucii de George Lixandru; eminesciana cu
eseurile: Memorialul Ipoteti la 75 de ani de Liviu
Papuc, Niveluri de sublimare poetic de Valentin
Coereanu, Un cer ncrcat de Mite de George
Vulturescu, Coordonate eminesciene: mit i istorie de
Doru Scrltescu, Eminescu i Tasso de Traian
Diaconescu i Calea ctre cer de Ioan Rducea.
S c r i p t o r, Anul I, nr. 7-8 (iulie-august)
2015, Iai. De neocolit, poezia semnat de Olimpiu
Nufelean, Aurel Pantea, Sterian Vicol i Ioana
Diaconescu (poem desenat de Vasilian Dobo); proza lui
Ovidiu Dunreanu; eseurile: Imagine, dorin i
corporalitate de tefan Afloroaei, Pagini de jurnal
eseizate peste decenii de Leo Butnaru, Crile pe care
le-am citit, crile care m-au scris...de Emilian Galaicu-

Pun; Chestionarul 2021, formulat de Lucian Vasiliu,


la care rspunde Gheorghe Schwartz; interviul Nicoletei
Dabija cu Sorin Alexandrescu i dialogul lui Vasile
Proca cu Arcadie Suceveanu; cronicile literare semnate
de Al. Cistelecan (Maria Chean, tefan Aug. Doina.
Ipostaze ale operei: evocri, proz, teatru, aforisme),
Ioan Holban (Vinul. Dar al lui Dumnezeu i Euharistie a
creaiei), Mihaela Grdinariu (Constantin Cublean,
Eminescu n exegeze critice), Ioana Vasilescu (Bianca
Marcovici, Peste apte coline), Vitalie Rileanu (Maria
Pilchin, Poeme pentru Ivan Gogh), Nicolae Creu (Aurel
Brum, Dealul), Ioan Rducea (Ioana Diaconescu,
Marin Preda. Un portret n arhivele Securitii). In
memoriam Luca Piu scriu: Adrian Alui Gheorghe,
Liviu Antonesei i Gellu Dorian.
Sintagme literare, nr.4 (15), iulie 2015,
Dudeti Noi. La rubrica POESIS sunt prezeni: Ana
Maria Gbu, Ana Pop Srbu, Bianca Dan, Dan
Ciupureanu, Gabriela Ana Blan, Ioan Barb, Liviu
Ofileanu, Luca Cipolla, Lucian Mnilescu, Luminia
Cazan, Mariana Pndaru, Mioara Blu, Petre Dan, Vali
Oran. PROZ semneaz: Ioan Romeo Roiianu,
Nicolae Stan, Radu-Ilarion Munteanu i Ramona
Zaharia. Atelierul critic e susinut de comentariile:
Marin Sorescu revizitat de Adrian Dinu Rachieru, O
radiografie a gndirii poetice: Nichita Stnescu de
Alexandru Cru, Taifasurile unei ppui de hrtie
de Liviu Ofileanu. Simion
colorat
Dnil traduce din Peter Yung, iar Liviu Ofileanu din
Ogawa (Florence Anthony). La curile dorului se afl
Ion Climan cu Poezia riturilor de nsntoire
(Numrtoarea mare i alte descntece) II.
S u d, Anul XVIII, nr. 5-6 (170-171), mai-iunie
2015, Bolintin Vale. ...O lectur profund, nvluitoare,
bogat n detalii senzoriale, n emoii complexe i
nvminte este o experien individual unic, foarte
diferit comunicrii prin intermediul vorbelor,
reelelor... Am citat din editorialul lui Vasile
Grigorescu, Literatura? Florentin Popescu, de data
aceasta, a citit despre viitorul i limitele roboilor.
Convorbiri duhovniceti consemneaz Luminia Cornea
cu .P.S. Ioan al Banatului (II). Nicolae Dan Fruntelat
prezint trei Poei ai cmpiei levantine: Dan Floric
(Din ara rurilor), Dumitru Dumitric (Albastrule cer,
Albastrule cer) i Daniela Albu (Citadini i levantini).
Cronic literar semneaz: Victoria Milescu (Maruca
Pivniceru, Doamne, ce doamne! - vol.II), Ion C. tefan
(Floric Dan, nelepciune din nelepciune) i
Constantin Brbu (Cristina tefan, Spiru Haret i
nvtorii). Despre Porile dorului, o nou serie de
expoziii a lui Valeriu Stoica, scrie Florentina Loredana
Dalian. Semneaz poezie: Paulina Popa, iar file de jurnal
(un fragment din volumul S locuieti ntr-un cntec de
pasre), Mihaela Bustuchin Vlaicu.

77

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015


Revista Nou, Anul XII, nr. 3 (88)/ 2015,
Cmpina. Eseul este bine reprezentat prin: Ani Bradea
(Ierburi dulci, pajiti amare), Serghie Bucur (Domnul
Gheri, in memoriam Gherasim Rusu Togan, i
Hasdeu drmat de o fntn), Codru Radi
(Albastru e mereu... senin) i Sorin Vntoru (Dumnezeu
i creierul). Daniel Corbu scrie un portret critic: Virgil
Diaconu sau Fericirile unui orfic iniiatic i oracular.
Semneaz note de lectur Firi Carp (Victor Gh. Stan,
Timp la puterea timp) i Serghie Bucur (Ana Hncu,
Oglinda sinelui i Amfora cu vise). Proza este semnat
de Marian Ruscu, Iulian Moreanu, Alin Ciupal, iar
poezia, de Julia Hasdeu (tlmcire de Mihai Dinu), Livia
Dinulescu, Petre Manolache, Luca Cipolla (n lb.
romn i n lb. italian), Leonard Cohen (trad. Liliana
Ene), Robert Toma, Saint-John Perce (trad. Florin
Dochia) i tefan Al.-Saa (parodii)
13 plus, Anul XVIII, nr. 178/ 2015, Bacu.
Acest numr este deschis de eseul Lucian Blaga 120
acel nescio quid blagian de Petre Isachi. Sunt
prezeni, apoi, Ion Fercu Mic tratat de
caracteorologie, Gheorghe Palel cu scrisoare ctre Dan
Sandu, Ozana Kalmuski-Zarea n dialog cu Doru
Kalmuski (ntre literatura dietetic i dobermanii
politici), Cella Delavrancea cu evocarea, ntlnire cu
Rainer Maria Rilke. ntlnim poezie de Lucian Blaga,
Omar Khayyam (trad. de George Dan catrene i Otto
Stark rubaiate), Martha Bibescu (trad. tefan Aug.
Doina), ultimele 12 zile din creaia lui Nichita Stnescu
(28 nov.-9 dec 1983), Mioara Blu, Victor Stan,
Armina Flavia Adam, Silvia Bitere, Liviu Ion Drago,
Dan Sandu, iar proz: George Bacovia, Adrian Lungu,
Viorel Savin, Anton Petrovschi Bacopiatra. Dintre
cronicile literare amintim pe cele realizate de Petre
Isachi
(Ozana
Kalmuski-Zarea,
Polifonii
shakespeariene, Sever Bodron, Un uomo singulare,
Adrian Voica, Amintiri ploietene, Atena Ivanovici, S
fie azi, Geta Stan Palade, Templu retinei, Doru
Kalmuski, Conspiraia iudaic i alte artri),
Gheorghe Dnil (Ioan icalo, Alt lume...) i Viorel
Savin i Leonard Rotaru cte o cronic la cartea lui Ion
Fercu Ostaticul Umbrariei.

francez de Claudiu Soare), Stphane Mallarm, Anna


Ahmatova, Osip Mandeltam, Henri Michaux, SaintJohn Perce i Jose Angel Valente (trad. Florin Dochia),
Leonard Cohen (trad. Liliana Ene). Cronica literar e
semnat de Mioara Bahna (tefania Oproescu, Pasrea
de ghea), Mariana Cl (Vasile Ioan Ciutacu, Nici eu
nu dorm) i Mihai Antonescu (Nicolae Dan Fruntelat,
Baladele de la Grand Vanjou). Florin Dochia traduce
Bing de Samuel Beckett i scrie eseul Cuvinte despre
Bing Beckett, prin anii aizeci. Tot Florin Dochia
traduce: Note noi asupra lui Edgar Poe de Charles
Baudelaire.
Vatra veche, serie veche nou, anul VII, nr. 6
(78), iunie 2015, Trgu Mure. Din acest numr
remarcm: dialogurile lui Nicolae Bciu cu Ana
Blandiana i George Roca, eseurile semnate de Dumitru
Velea (Mihai Eminescu Marginalii la deschiderea
minelor), Tudor Petcu (Personalitatea filosofic a lui
Mihai Eminescu), Constantin Bihara (Demiurgicul
Eminescu), Mihaela Varga (Teologie i art literar n
proza lui Mihail Diaconescu - IX), cronicile literare
semnate de Ionel Popa (Ion Brad, Romanul de familie),
Iulian Dmcu (Emanoil Bocua, Capra neagr), Marta
Eanu (Bianca Marcovici, Peste apte coline), Traian D.
Lazr (Ioan Groescu, Iluzii), A.I. Brumaru (Eugen D.
Popin, Convergene), Nastasia Savin (Rzvan Ducan,
Strigt din curba lui Gauss), Cornel Galben (Mrioara
Popovici, Tnguiri de caval), Ioan Vasiu (Silvia Bitere,
S-Via Del Mar), Remus Valeriu Giorgioni (Costel
Simedrea, Nscocind cuvntul), Mihaela Bal (Magda
Mirea, Ceva nu e), Constantin Stancu (Dumitru Hurub,
Spondiloza la arpele cu clopoei), Mircea M. Pop
(Zenovie Crlugea, Lucian Blaga. Solstiiul Snzienelor
i Lucian Blaga. ntre amintire i actualitate. Interviuri
i reportaje), Marin Iancu (Ion Dodu Blan, Aa a fost
s fie...)

Urmuz seria a doua, anul II, nr. 5-6, 2015,


Cmpina. Sunt convins c, mai mult dect cicloanele,
tornadele, potopurile, epidemiile sau nenumratele
bombe, insurecia poetic va mtura ntr-o zi Pmntul,
n numele drepturilor omului cosmic, ca o orbitoare
lumin a dragostei. Am citat din eseul (editorial), S fii
subversiv, de Basarab Nicolescu. Daniel Corbu
realizeaz portretul critic Octavian Soviany Cntecele desvririi interioare sau Un Fran
Villon al postmodernismului romnesc. Poezia e
semnat de de Julia Hasdeu (trad. Mihai Dinu), Raluca
Leontina Neagu, Alexandra Mihalcea, Octavian
Mihalcea, Emilia Dnescu, Daniela ontic (trad. n

78

Cititorul de reviste

SPAII CULTURALE, nr.41/ iulie-august 2015

Rmnic, mon amour!


N-ai cum scpa de filmele americane. Posturile TV aproape c numai aa ceva difuzeaz, spre
distracia i educaia noastr, dar, mai ales, a copiilor notri. Din aceste filme totui nvm ceva,
dac avem rbdarea i nelepciunea s trecem peste scenele cu bti interminabile i cu faptele de
vitejie ale bravilor supereroi, trimii s salveze (era s scriu s violeze, dar ar fi incorect politic!)
lumea: nvm c americanii i iubesc ara, c se mndresc c sunt americani, c tiu pe de rost
cele vreo zece amendamente ale Constituiei i, printre multe alte dovezi de patriotism, c nu se
jeneaz s arboreze drapelul naional inclusiv acolo unde cu gndul n-ai gndi: pe prjituri, pe
suzetele celor mici, ca s nu mai vorbim de lenjerie, locuine, maini, instituii...
nainte de evenimentele din decembrie, vedeam attea steaguri fluturnd la noi, pe strzi, pe
instituii, dar, cu precdere, pe stadioanele unde eram adunai cu arcanul, nct nu ne mai trecea prin
minte c am mai avea nevoie i de-un tricolor la poart; bancul cu acei canibali nvini de
celeinca (Trei culori cunosc pe lume/ Celeinca...) era la fel de popular ca discursurile pelticului
i exprima starea general de saturaie, exasperarea mocnit provocat de naionalismul exagerat al
epocii de aur.
Cum ne-am nvat s pendulm ntre extreme, dup evenimentele din decembrie am nceput
s renunm, puin cte puin, la identitatea naional, aa cum aveam s renunm (unii scriitori, cu
mare i declarat scrb!) la identitatea cultural/spiritual; am renunat, firete, i la ctitoriile
iepocii, la fabrici, uzine, CAP-uri, m rog, la tot ceea ce, social i economic vorbind, prea s aduc
aminte de mpucatul. Cnd s-au deschis graniele i a nceput exodul mnctorilor de lebede, al
pucriabililor, dar i al oamenilor de bine care voiau s-i albeasc CV-ul prin cele strinti, a
nceput i denigrarea noastr ca neam: leneii, beivii, analfabeii, hoii, ce mai, pleava Europei,
intens mediatizat n acest sens, aveau s devin brand naional. Urmarea? Tot mai multe persoane
(prea) multe din noua elit a patriei au nceput s-i exprime ruinea, greaa de a fi romn.
n aceste condiii, cnd patriotismul este un sentiment condamnabil (ct de curnd, m tem c
vom ajunge s facem nchisoare sau mcar s fim denigrai, apoi marginalizai i condamnai la
uitare dac vom avea tupeul s zicem ceva de bine despre ar i neam, despre motenirea lsat de
strmoi alii dect sinistrul i sinistra -, despre comorile folclorice, despre dreptul la istorie, la
religie strmoeasc, la eroi, la martiri, la cuvnt, la...) n aceste condiii, zic, a arbora tricolorul pe
cas, la poart, pe main etc., tu, ca persoan fizic, nseamn s ajungi de rsul lumii. Atta i-ar
trebui mahalalei, nc iubitoare, n secret, de fluturarea triumfal a trandafirailor din hrtie
creponat, dar justiiar la suprafa, gata s condamne ca ceauist, paseist, nostalgic-criptocomunist etc. orice gest care ar trda, fereasc Dumnezeu, atitudinea pozitiv (nu neaprat iubitoare)
fa de ar: te-ar nimici mahalaua numa-numa, aa cum li s-a ntmplat i nc li se mai ntmpl
acelor (puini, tare puini!) curajoi. Dac treci pe uliele Rmnicului, la pas, fr int, ai s vezi,
n afar de cteva steaguri zdrenuite i decolorate de soare, arborate ntr-o doar, s fie acolo, lng
steagul din mtase lucitoare al UE, i cteva stegulee-n vrf de cas. Acolo stau peremitii, mama
lor de bozgori, mi-a optit conspirativ un pensionar, fcndu-m s izbucnesc n hohote
nepoliticoase de rs. M-a ntrebat ce-i de rs, cnd noi pierdem Ardealul i suntem vndui evreilor,
masonilor, ocultei internaionale i fundamentalitilor islamiti. Mi-am cerut scuze pentru rs,
minind c m gndeam la altceva i c n-am fost atent la ceea ce mi-a optit el. C doar nu era s-i
spun c peremitii i bozgorii (care, dac exist, o fac n alt zon geografic) sunt ca apa i uleiul,
c Ardealul va rmne, bine-mersi, acolo unde este, c teoria conspiraiei este la fel de credibil ca
un banc cu canibalii nvini de celeinca i c eu, personal, tare mi-a dori s am curajul de a-mi
pune tricolor la poart...

Valeria M.T.

79